Буди се 1 година след смъртта

Нека разгледаме чрез нумерологичния (числов) метод събитие, което е свързано с напускането на човек от живота, т.е. състояние на смърт. Престоят в невидимия свят отнема известно време, което е конвенционален езикземните жители на видимия свят е определен след четиридесет дни. Това число 40 се превърна във важно символично число за нас, ние го приписваме на Душата на човек, който продължава съществуването си в друга реалност.

Нека обърнем внимание на действията, които извършваме в памет на починали близки, приятели, познати, наречени помен.

Какво правим.

Връщайки се от гробището (или от крематориума), ние се събираме заедно, за да почетем паметта на починал човек на този ден.

Това са първите напомняния.

На деветия ден се събираме за втори път и това е вторият помен.

Третият помен се пада на четиридесетия ден.

Използвайки нумерологичния език (метод на познанието), ще се опитаме да обясним правилността на нашите действия по време на смъртта на близък човек, познат или друг.

Нумерологията е наука, която обяснява значението на събитията. Насочва към точност, разкриване на грешки, заблуди (което идва от незнание) в нещо. Тази прецизност ви позволява да извършвате правилно всички действия, които са в съответствие с природата, за да не се отклонявате от хармонията.

Обяснение.

Смъртта е състояние на преход (от живот към друго състояние на съществуване), което отнема определен период от време. По аналогия можем да намерим подобие на смъртта в нашия живот. Времето на смъртта ще падне в нощната част на денонощието, когато "умира" изминалият Ден (сутрин, следобед и вечер - троица). Нощта за нас ще бъде време на преход, а сънят ще бъде смърт.

Утрото можем да приемем за начало на нашия живот, ако разглеждаме целия живот по този начин; денят е целият ни живот до дълбока старост, а вечерта е нашата старост и край на живота. Нощта е нашата смърт и напускане на живота.

Като номерираме частите от деня по ред, получаваме: 1 - сутрин, 2 - следобед, 3 - вечер, 4 - нощ. Числото 4 ще бъде преходно: от един ден към друг, а оттам и от един живот към друг.

Сънищата ни, които са символ на смъртта, ще се окажат за нас "помен", т.к. най-често в сънищата се припомнят събитията от земния живот и това е сутрин, следобед и вечер. Тези помени се извършват в състояние на преход от един ден към друг, което е нощта.

Преходът е получил своя символ от нас – това е числото 4. Така това, което предхожда прехода, т.е. старост, край, вечер - ще бъде символ на числото 3.

Починалият човек преминава през своя смъртен път в невидимия за нас, но не и за него свят, също от 1 до 4. И там е началото на пътя, както утрото, продължението на пътя е денят, а завършването му е вечерта . По-нататъшен преход - нощувка.

За човешкото тяло.

При такива „нощни преходи“ можем да почетем хората, които са напуснали живота ни.

За да разберете какви са тези периоди, трябва да познавате структурата на човешкото същество. В този свят, в който живеем, имаме Тяло, което всеки може да види. Но това е само качествоотразяващи невидимото количество. то количество- има три невидими тела: етерното - виталното тяло, астралното - чувствителното тяло и менталното - мислещото тяло. Наред с физическото видимо тяловсички тела съставляват едно същество на човека. (1 + 2 + 3 + 4 = 10 и 10 = 1 + 0 = 1 е едно).

С края на живота (и краят е числото 3), починалият започва да се сбогува с тялото си от плът, което има четири тела: три невидими количествени една видима качество(започва да се "сбогува" с всяко тяло на свой ред).

Първото тяло, което починалият напуска, е физическото, качественовидимо тяло. защото то качество, тогава не се разделя на части и не се измерва отделно. Живи части от Деня (сутрин, следобед и вечер), Тялото остава едно, но четвърто по ред, а се броят три. количествентела от невидимия свят.

По същия начин времето на нощта, като четвъртата част, е същото за сънищата, където всичко се случва на свой ред: сутрин, следобед и вечер.

Това означава: че три тела са три единици (1 1 1), които се показват в четирите чрез тяхната троичност. За да си представим това, трябва да си представим триъгълник (полуквадрат), който се отразява от точно същия триъгълник, докато вече получаваме ново качество под формата на квадрат, а не на два триъгълника.

Числото четири - 4 се различава от числото три - 3 с една единица, която се добавя като "единство" от два триъгълника. (Два свързани триъгълника са квадрат или четириъгълник под различни ъгли на триъгълниците.)

В момента на смъртта починалият, напускайки Тялото, първо губи качествофизическо тяло (квадрат) и функции (триъгълник, който отразява друг триъгълник). Животът започва без Тялото, но той вече е краткотраен, т.к. без видимо тяло качествоне може да съществува количествентяло (състоящо се от три). Този живот се определя от числото 3, т.к. триединството на нещата в света е основата, първата тухла на целия живот (триъгълникът е първата затворена фигура след линия и ъгъл, които се считат за числа 1 и 2).

В нумерологията всички съставни части на разглежданото нещо са свързани със знак плюс (+), а функцията на частите (действие, работа, сила ...), която произвежда някакъв резултат, е знакът за умножение (x). Тези знаци ще трябва да се използват, за да се обясни какво се случва, след като починалият напусне физическото тяло.

Какво се случва.

Веднъж влязъл ефирен свят- първи по ред, човек започва да възприема света с ефирно зрение. За разлика от качествофизическо тяло, където зрението не е качество, но обръща количествен, алтернативно, това тяло дава предимство качествовъзприятие: целият земен живот е тук „на длан“, т.е. гледана в нейната цялост. На Земята се живееше във времето, където събитията се следваха едно след друго (на части).

Според земното време това става за три дни (три дни). На четвъртия ден (нощен преход) починалият напуска първото етерно тяло, оставайки във второто тяло - астралното. В този сегмент от пътя възниква сетивно възприятие (срам, гордост, мъка, съвест, радост, възхищение, мъка, спокойствие и т.н. - всичко това възниква от съзерцанието на предишен минал живот; това е като Съд, където доброто и лошите дела се отбелязват в разликата). Това възприятие се извършва в продължение на девет дни (като 3 х 3, т.е. удвоено три, защото светът и тялото са втори по ред).

Какво не правим, но как да го направим.

Така можем да направим помен за починалите за първи път в деня на погребението, т.е. на четвъртия ден (4 - преход).

Вторият път ще добавим (+) престой в два свята (първият ефирен - 3 дни и вторият астрален - 9 дни), като същевременно получаваме времето на втория астрална смърт, т.е. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). И то не на деветия ден от смъртта физическо тяло, а (след девет) - още на тринадесетия можем да поменем починалия, т.к. граница на живота астрално тялое 12 дни (3 + 9), като преходът ще се извърши в следващите земно време, т.е. в деня на четвъртия (13 = 1 + 3 = 4).

Третото тяло все още остава да живее и този живот отнема времето на три тройки (3 х 3 х 3) от трите свята, т.е. двадесет и седем дни (27).

Човекът в този момент разбира умствено тяло(тяло на мисълта) всичко, което се отнася до живота на Земята. Той разбира защо изобщо се е въплътил и е разочарован, ако не си спомня своето космическа задача, живял живота само за да задоволи тялото си (секс, пари, храна, работа, отглеждане на други хора или деца), без да работи върху себе си, върху душата си.

Пределът на престой в менталния свят, третият, е 27 дни, а сумарно с останалите светове (събирането на части е знакът „+”) се получава числото 39 = 3 + 9 + 27 (и числото 39 е 3 + 9 = 12 = 3). И на следващия земен ден ще има преход към друга реалност, където обитава човешката душа, освободена от четири тела. Това е третата четворка - четиридесетият ден (40).

След като написахме в един ред пътя на починалия според дните на прехода, получаваме:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

или 3 + 3 (на квадрат) + 3 (на куб) = 39,

и, добавяйки качеството -1 (единство), получаваме числото 40, като общото число на изпълнението на процеса на смъртта.

Така четворките участват в паметните дни - 4. Но нашето невежество води до изкривявания като "счупен телефон" и ние изпадаме в "неточност", която е типична за нашия живот (а познаването на номерологията дава точност!), И с „неточно“ времето на помена ще се премести (което се случва) от тринадесетия ден (13 = 4) на деветия. Това означава, че поменаваме сякаш живите, а не мъртвите, извършваме действия по-рано от определения ден.

Номер 13.

„Преходното“ число 4 обаче достигна до наши дни. тричетворки заедно с едно, тяхното единство: 4 - четвъртия ден от помена, 4 - тринадесетия ден от помена и 4 - четиридесетия ден, т.е. 4 + 4 + 4 \u003d 12 + 1 \u003d 13. Числото 13 е "опасно" за нас с причина. Той остана в паметта ни (вече не от повреден телефон) от древни времена, когато знанията за тайния и невидимия свят бяха разкрити на хората.

Но числото 13 (4) е преходно не само в смъртта, но и в раждането. Четиридесет (4) седмици - и човек се ражда във видимия свят, следователно числото 13 е двойствено по своята същност (важна е посоката на пътя: към видимия свят или към невидимия).

Как може роден човек да знае какво представлява не само числото 13, но и други числа, които „живеят“ с нас? Кой се замисли над въпросите "защо" и "как" нещо се случва? Мнозина приемат света под формата на въпроса "какво е?" и получават в отговор само името на нещата и явленията, нещо като запознаване с това, с което трябва да живеят.

(Информация за числото 13 можете да намерите на страницата на форума на този сайт: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Гледайки този Кръг на Вселената, човек може да разбере за дните на Прехода, това е всеки четвърти Кръг:

Ако искаме да си намерим партньор в живота, тогава не е достатъчно да знаем само името му. За нас е важно нейното проявление, т.е. начинът на неговото поведение, свойствата, присъщи на Душата, които се отразяват само чрез Тялото. Душата е по-важна за нас, т.к Тялото е красиво, но поведението прилича на морална грозота. Тялото може само да ни съчувства (за да е приятно за окото – визия), но ние обичаме за вътрешно качество, което се изразява чрез броя на символните изрази чрез тялото (начини на движение - походка, жестове, изразяване на мисълта, начин на говорене - всичко, което е личното достойнство на човека, неговите качества на Душата - всичко това са знаци, които отразяват то).

Буди се 1 година след смъртта

Поменът е въплъщение на една жива Идея, на която знаем само името - ритуалът. Повтаряйки безсмислени действия, които отговарят на въпроса „какво“ (трябва да се направи след смъртта на човек), ние сме като робот, някакво безмислено създание.

В много неща повтаряме след родените преди нас, т.к. не задаваме въпроси: „как“ (правилно) и „защо“ (трябва да направим нещо, което може да бъде породено от въпроса „какво е това пред нас?“). Следваме безмислено и след това питаме „защо мечтаем за починалия?“, На което получаваме отговор под формата на съвет: „Сложете свещ!“. Така с помощта на съня и починалия в нас се ражда въпросът „защо”. Вече можете да разберете това като знак за липсата връзки, защото паметта е връзка на времената: това, което е отишло в миналото и е отнесло любим човек, и това, което идва от бъдещето, което ние, живеещите днес, възприемаме като настояще.

Ритуал на изпращане.

Поменът като събитие има свой вътрешен живот, т.к. това, което правим е външна проява (ритуал). Но проявлението може да бъде перфектно (добро) или несъвършено (лошо). И ако вече вършим действията си в името на Паметта, то е желателно да постигнем ефект в направеното, който да комуникацияс починалия, който или е придружен от нас до неговия по-нататъшен път(с номер 4), или без придружител (с номер 3).

Междувременно се оказва: дойдохме да изпратим човек до гарата, чийто влак ще бъде утре. До влака няма човек, но на сляпо изпълняваме ритуала по изпращане. И утре той ще отиде сам ... Без да се сбогува навреме, той ще бъде натъжен от отсъствието ни. Тази тъга може да бъде усетена несъзнателно (в земния свят и в тялото) от Душата на живите хора (въпреки че в своя свят тя се чувства съзнателно). Но имаме ли органи, за да видим нещо вътрешно и да го чуем, ако сме слепи и глухи? Ние сме тези, за които може да се каже - "нямащи очи да видят" и "нямащи уши да чуят". Имаме нужда от лечител, за да придобием Прозрение за много неща.

Нова тема.

За мен лично Нумерологията беше такъв лечител. това е наука за целостта на света, за неговата неразделена на части природа.

Винаги трябва да помните това крайна цел(цялостта) на нашия живот е смъртта. Но смъртта не е краят (не числото 3).

Смъртта е преход (номер 4), но преходът накъде?

Методът на нумерологията ще ви позволи да отговорите на този въпрос, но вече ще бъде нова тема. В него ще се опитам да очертая пътя, по който ще продължи по-нататъшното ни съществуване, свързано с числото 5, т.к. ние празнуваме четвъртата памет година по-късно, а годината е равна на числото 365, като брой на всички последователни дни. Това число сочи към числото 5, тъй като сборът 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Събуди се като дума (общ серийни номерабукви от азбуката) означават числото 4, т.к P 17 + O 16 + M 14 + And 10 + H 15 + K 12 + And 10 като резултат дават сумата = 94, което е 9 + 4 = 13, или 1 + 3 = 4

1:508 1:518

Събуждането е време, когато роднини и приятели на починалия си спомнят всичко най-добро за него. Съществуват отделни днипомен на мъртвите и общоприет (3, 9 дни, помен 40 дни след смъртта). Освен това възпоменанията са религиозни. Така например православните родителски съботи.

1:1054 1:1064

Първо събуждане

Първото помен се прави в деня на погребението. Това е третият ден от датата на смъртта включително. Подреждат се веднага след погребението в къщата на покойника. Ако по някаква причина не е възможно да се проведе възпоменание у дома, те се провеждат в кафенета или ресторанти. Този ден е белязан от атмосфера на дълбока скръб.

1:1658

Следващото събуждане е 9 дни. След посещение на гробището, роднини и приятели на починалия се събират отново за паметна маса. Този ден се отличава с все още неразпръснатата атмосфера на скръб. Често в интернет има заявка "възпоменание от 9 дни как да броим". Всички дни започват отброяването си от деня на смъртта. Това означава, че денят, в който човекът е починал, е първият и т.н.

1:672

Прочетете повече тема

1:804 1:814

Буди се четиридесет дни

Поредицата от първи възпоменания завършва с 40 дни възпоменание. Те отново събират всички най-близки роднини и приятели. Вярно, днес най-масовото помен е в деня на погребението. Въпреки че традиционно, от незапомнени времена, всички първи възпоменания се събират доста голям бройхората. Както във всичко останало паметни дни, вечерята се приготвя и всички се събират на масата.

1:1498

1:11

Събуждането 40 дни след смъртта има свои собствени традиции. Така че често на този ден се раздават вещите на починалия. Те също правят малки запомнящи се подаръци. Често това е лъжица, тъй като този домакински предмет често се използва. И съответно, когато човек яде с погребална лъжица, той си спомня за починалия. Освен лъжица, можете да раздадете на събралите се носна кърпичка – елементарен хигиенен артикул, който почти всеки човек носи със себе си.

1:786

годишнини

По желание на роднините е възможно да се организира помен шест месеца след смъртта. Тук няма забрани, тъй като всеки избира колко пъти и кога да помени мъртвите. Тъй като в допълнение към общоприетите дати, както вече беше споменато в началото на статията, има индивидуални. Това е рожденият ден на починалия, годишнината на всеки значими събитияв неговия живот. Ето защо, ако има съмнения дали правят помен за шест месеца, тогава трябва да се изхожда от собствените желания.

1:1617

1:12

След първите дни идва времето, когато организират помен за годишнината от смъртта. Те, както всичко останало и всички останали, не са поканени. Всички идват, пак им се слага поменна маса. Събуждането 1 година след смъртта започва с посещение на гробището.Сега вече е възможно да се издигне паметник на гроба на починалия, да се облагороди и мястото като цяло. Wake 1 year нямат свои специални традиции. Посетете гроба и се съберете на масата, говорете за хубавите неща, които починалият е оставил в паметта си.

1:936

Събуждане според православната традиция

Събуждането според православния обичай се организира в същите първи дни, но те имат специално значение. И така, на 9-ия ден душата се отделя от тялото и отива в друг, неземен свят, а на четиридесетия ден се явява на съд пред Бога. Затова в наши дни Православието предписва засилена съвместна молитва на близките и приятелите на починалия.

1:1582

Освен това през годината се разграничават осем родителски съботи, които имат подвижна дата. През 2017/18г това е:

1:213

• Димитриевская: 4 ноември / 3 ноември
• Универсален: 18 февруари / 10 февруари
• Втора седмица на Великия пост: 11 март / 3 март
• Трета седмица от Великия пост: 18 март / 10 март
• Четвърта седмица на Великия пост: 25 март / 17 март
• Радоница: 25 април / 17 април
• Ден на паметта на воините: 9 май
• Троицкая: 4 юни / 26 май

Тези дни в православни храмовеизвършват се специални служби, след което християните отиват на гробището, където отново извършват заупокойна молитва. Тогава цялото семейство се събира около масата.

1:1202

И така, има различни възпоменателни дни, в които е обичайно да се събираме на масата, преди да посетите гробището.

1:1412 1:1422 1:1515

Всеки от нас рано или късно се сблъсква със смъртта на близки хора, чието заминаване в друг свят е различно: поради продължителна болест, катастрофа, убийство, злополука и дори самоубийство. Смъртта е неизбежна за всички нас. Въпреки това, няма нужда да изпадате в депресия, след като научите за смъртта на любим човек. Единственото, което можем да направим, е да му помогнем да се премести правилно в другия свят. Повечето от това, което знаем или чуваме от някого за възпоменанието на мъртвите, е лъжа или изопачена истина. За да разберем този труден въпрос, нека се обърнем към учението на православната вяра.

Много хора задават такива въпроси: „Как да почетем мъртвите?“, „Как да почетем починалите?“, „Какво почитат?“ Всички въпроси имат едно и също значение. И отговорът е в тази статия.

Изразът „помен за мъртвите“ се свързва с раздаване на сладкиши, наливане на алкохолни напитки на поменната трапеза и посещение на църква, в която задължително се запалва свещ за починалия. Това е заблуда с оттенъци на истината.

Преди да говорим за правилността на възпоменанието на починалия, нека започнем с това как правилно да погребваме починалия. Обикновено хората, които не ходят в храма и не познават нормите на погребенията, организират погребения според езическите канони, без дори да го знаят. „Все пак го погребват така, така трябва да бъде“, казват мнозина.

Първото често срещано погрешно схващане са венци. Факт е, че по време на управлението на царете никой не знаеше за венци, хората носеха само свежи цветя на погребението. Венците се появиха след идването на съветската безбожна власт. Когато един млад мъж на име Андрей по време на клинична смъртпосетил следващия свят (вижте филма „Посещение на вечността“), той бил шокиран особено от това, което видял в ада: много хора висяли на венци. венци в този случайбяха като примка около врата. Ангелите му обяснили: „Когато роднините, макар и с голяма любов, избират венци и ги поставят на гроба, самите те дори не подозират, че с тези действия обричат ​​своя починал близък на непоносими страдания. Колкото повече венци - толкова повече бримки на шията на душата на починалия в другия свят.

Втора заблуда - Това е заупокойна маса с алкохол. Знайте: колкото повече алкохол се пие (особено водка), толкова по-вредно е за душата на починалия. В Православието има израз: „Който прави помен за алкохол, той желае вечни мъки на мъртвите“. Най-хубавото за починалите е да дарите храна за бездомни и нуждаещи се, да поканите близки хора в дома си и да ги почерпите, но без алкохол.

Трета заблуда са сладкиши. По някаква причина много хора смятат, че след смъртта на починалия е необходимо да се раздадат сладки и бисквитки на съседите. От сладкото починалият няма да бъде по-лош, за разлика от алкохола, но ще бъде и по-добър. „Защо не сладки, защото всички го правят?“ - ти питаш. Факт е, че сладкишите, както и алкохолът, са продукти на лакомия. И ако дадете сладкиши за починал роднина, тогава тласкате хората към този грях на лакомия.

Най-хубавото е да седнете в кръг от роднини на масата, да ги нагостите с обилна храна и да запомните всичко това добри качестваприродата на починалия. И също така раздайте храна на съседи и минувачи. Идеалният вариант би бил да го дадете на човек, който има нужда от храна поради финансови проблеми. Това ще бъде като вашата благотворителност към починалия.

Четвъртата заблуда - траурна музика. Със сигурност сте чували погребална музика, от която веднага настръхвахте и ви се искаше да затворите ушите си, просто да не я чувате. Някои обаче прибягват до услугите на погребални групи. Виждане на светци, които можеха да видят това, което не можеха да видят обикновен човек, твърди, че демоните се събират на погребална музика и започват да танцуват радостно. Това обяснява факта, че когато поръчваме оркестър за погребение, ние не се сбогуваме със скръбта с любим човек, а само угаждаме на демоните, като организираме дискотека за тях.

„И така, как е правилно да водиш човек в другия свят?“, - ти питаш. Всичко е много по-лесно, отколкото изглежда. При възпоменание на починалите трябва да се разчита на Библията и на ученията на светиите. Православните храмове продават книги с Подробно описаниеза това как да погребат и почетат своите близки. Тази статия се основава на православни правилаотносно възпоменанието (особено за тези, които нямат възможност да си купят такава литература).

Когато човек умре, първите три дни душата му е на Земята и отива където си иска. Най-често душата на починалия е до тялото му. Роднините през този период трябва да бъдат особено внимателни към чувствата и мислите си, защото чрез мислите душата на починалия може да общува с нас. Случва се изведнъж да започнем да изпитваме някакви емоции, ние сме тези, които започваме да чувстваме това, което починалият чувства сега. Същото важи и за мислите. Бъдете изключително внимателни към всяка идваща мисъл.

Тогава душата на починалия трябва да отиде при Бога, за да се поклони, но на небето я посрещат демони, които не пропускат душата и й устройват изпитания за всички грехове. Мнозина остават там заради греховете от детството, които вече не помнят. Факт е, че до седемгодишна възраст душата на човек е безгрешна, това са бебета.От 7-годишна възраст демоните водят запис за всеки грях и го записват в своите харти. По време на кръщението на човек се дава ангел-пазител, който го защитава и записва всичките му добри дела. След смъртта душата на починалия се съди по тези списъци. За да премине през изпитания, човек по време на земния живот трябва да се изповяда и да се причасти, защото всички грехове се изгарят на изповедта. Но! За да изгорим всички забравени грехове, особено греховете от детството, е необходимо да се обединим. Миропомазването трябва да се провежда веднъж годишно, можете да се изповядвате поне всеки ден. Но да се причастяват не повече от 8 пъти в годината, защото поради греховете си хората не са достойни да се причастяват повече от 8 пъти в годината. Изключение правят деца под 7-годишна възраст и бременни жени.

Ако искате душата на близък до вас починал да премине през изпитания без бариери, тогава трябва да четете псалмите до 40 дни: всеки ден, 2-5 псалма и извадете всичко там. След тези псалми, където е написано: „Слава“, трябва да се каже: „Слава на Отца и на Сина и на Светия дух, амин. Господи, упокой душата на раба Божия / раба Божия (име), прости му / й всички волни, не неволни грехове и дай му / й Царството Небесно. Докато четете псалмите, греховете на починалия се разлитат като листа от дървета.

След 40 дни се решава съдбата на душата: определя й се място – в рая или в ада. Можете да прочетете повече за ада.

Ако обичаме любимите си хора, тогава през живота им се опитваме да им даваме подаръци, да им помагаме в нещо, да ги прегръщаме, целуваме, като по този начин показваме любовта си. Ако човекът, когото обичаме, умре, тогава можем да покажем любовта си към него по един единствен начин - това са реквиемите. Те преминават всеки път след това сутрешни служби. За панихидата трябва да купите храна предварително. Задължително: хляб или нещо печено (но не сладко!) И плодове. Останалото зависи от вас. Обикновено те носят брашно, зърнени храни, растително масло. Категорично не: алкохол и сладкиши. Освен това за панихида ви трябва бележка с имената на всички починали, за които искате да се помолите. Бележката не е написана под никаква форма, има специален формуляр, който е във всяка църква. Слагате продуктите на панихидата, до бележка или където ви кажат. Продуктите са вашата милостиня за вашите мъртви. Също така е желателно да присъствате на панихидата, тя продължава само 15 мин. Факт е, че по време на панихидата душите на починалите идват в храма и застават до нас, в този момент свещеникът се моли за тях и те се молят за вас.

Има и панихиди, които са от голямо значение за мъртвите, защото силата им е 10 пъти по-силна от обикновените панихиди. Това са панихиди в родителска събота и възпоменателна събота. Думата "родителски" няма нищо общо с родителите. Това е такова име. Има няколко такива съботи в годината и всяка година различни числа. Кога ще бъде следващата родителска или паметна събота - разберете в църквата или купете църковен календар, където такива съботи са отбелязани с черен кръст и най-отдолу има бележка под линия за тази събота.

Те продължават не 15 минути, а цялата услуга! Душите на мъртвите в тези специални съботи идват в храма и ни чакат. Ако дойдем, те се радват и се молят за нас. Ако ние не дойдем, те изпитват голяма мъка и опустошение.

Има и друг специален паметен ден, той се пада на Радоница, това се случва веднъж в годината - на деветия ден след Великден. Мнозина след Великден поменават мъртвите точно една седмица по-късно и го наричат ​​по различен начин: „изпращане“, „гроб“. Всъщност душите на мъртвите идват при нас именно на Радоница, на този ден те обикновено посещават гробовете им, където ни очакват. Ако нямаме възможност да посетим гробището на този ден, тогава душите на мъртвите ни очакват в църквата, те също посещават нашите апартаменти. На този ден е необходимо да се молите по-интензивно за тях, да им служите на панихида в църквата и да мислите за тях, те наистина искат това в този ден.

Случва се човек да умре внезапно. За такъв човек е необходимо да се прочете специална молитва по случай внезапна смърт.

За самоубийствоможете да се молите само вкъщи, те не се молят в църквата. Въпреки това Бог е милостив и отделя един ден в годината за самоубийци, когато е позволено да се молим за самоубийци в църквата: това е паметната събота в навечерието на Троицата. В тази паметна събота се извършва панихида за всички починали, включително и самоубийци.

Знайте, че молитвата за самоубиец е подвиг. Помолете свещеника за благословия за домашни молитви за самоубийци, изповядайте се, причастете се и продължете. Ако здравето ви рязко се влоши или дете се разболее, спрете да се молите, в противен случай ще стане още по-лошо.

Да дадем на гълъбите хляб и семена за самоубийци. Това е най-безопасното действие за вашето здраве.

Ако човек е убиттогава убиецът поема повечето от греховете на човека, когото е убил. Това означава, че убитият няма да носи отговорност за много от греховете си, а убиецът ще отговаря за тях, плюс греха на убийството.

Обобщавайки написаното, ще кажа само, че малцина отиват в рая, тълпите отиват в ада. Това е страшно. За да не попаднем ние и нашите близки в ада, е необходимо да живеем според Божиите заповеди. Изповед, причастие и миропомазване, също така е важно правилно да придружите починалия в последния му път, за да му помогнете да избегне ада с молитвите си и молитвите на църквата.

Случва се да просите за човек до 40 дни, а понякога и 50 години човек е в ада, след което роднините пак молят за него. Нашата любов, умножена по силата на молитвата, върши чудеса!

P.S. Отговори на най-честите въпроси:
1. Помнят ли рождените дни? И в деня на раждането, и в деня на смъртта те поменават! Но просто трябва да запомните малко по-рано: ден-два преди тази дата.

2. Можеш ли да си спомниш по-рано? Дори не е възможно, но само отбелязвайте по-рано. Със сигурност сте чували, че живите могат да бъдат поздравявани по-късно, но починалите трябва да се помнят и почитат по-рано? И това не са само думи.

3. Как да си спомним на 9-ия ден? Починалите се поменват по-рано, т.е. отбелязването на 9-ия ден от смъртта се пада на 8-ми. Ако не сте поръчали сврака за възпоменание в църквата преди, тогава не забравяйте да я поръчате, също така раздайте милостиня на бедните и нуждаещите се хора: храна, неща. Алкохолът и сладките са забранени, всичко останало е позволено. Дори като милостиня е подходящо да се дава храна на птици. Дали и каза: „Запомни, Господи, душата на слуга / слуга на Бог / Бог (име)“.

4. Как да отбележим 40 дни? Ако прочетете внимателно тази статия, тогава те обърнаха внимание на факта, че до 40 дни роднините трябва да извадят всички псалми. Също така до 40 дни в църквата беше необходимо да се поръча сврака за помен, обикновено това се прави до 9 дни, за да може душата да премине по-лесно през изпитания до 40 дни и така нямаше да бърза и да не се притеснява от факта, че всичко за нея е забравено. Факт е, че ако не ходим на църква, не се молим там за мъртвите, не служим свраки и панихиди, тогава душата вярва, че е пренебрегната и забравена. Също така до 40 дни е необходимо да се направи панихида в църквата със запечатването на земята. За да направите това, трябва да вземете шепа пръст от гроба на починалия, просто не го внасяйте! Отидете направо в храма! Но само вие трябва предварително да предупредите свещеника, че искате да кандидатствате за панихида до 40 дни. И не забравяйте да носите хранителни стоки. Какво е възможно и какво е невъзможно - в тази статия е написано по-горе.

5. Как да отбележим годишнина? Както всички паметни дни, годишнината се отбелязва по-рано: ден или два по-рано. Не забравяйте да служите в църквата за панихида. Тънкостите на погребалните услуги са описани в тази статия по-горе. Раздайте храна на бедните, дайте хляб или зърнени храни на птиците на улицата.

И не забравяйте да се молите за своите починали у дома. Всичко това много ще помогне на вашите близки, които обичате и искате да помогнете.

Идва часът, когато тленните останки на покойника ще бъдат погребани в земята, където ще почиват до края на времето и общото възкресение. Но любовта на майката на Църквата към нейното дете, което си отиде от този живот, не пресъхва. В определени дни тя се моли за починалия и принася безкръвна жертва за упокоението му. Специални дни за възпоменание са третият, деветият и четиридесетият (докато денят на смъртта се счита за първи). Поменът в тези дни е осветен от древен църковен обичай. То е в съответствие с учението на Църквата за задгробното състояние на душата.

Трети ден.Поменът на починалия на третия ден след смъртта се извършва в чест на тридневното възкресение на Исус Христос и в образа света Троица.

През първите два дни душата на починалия все още е на земята, преминавайки заедно с Ангела, който я придружава, до онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, зли и добри дела. душа, обичащ тялото, понякога се скита из къщата, в която е положено тялото, и така прекарва два дни като птица, търсеща гнездата си. Добродетелната душа, от друга страна, ходи на онези места, където преди е постъпвала правилно. На третия ден Господ заповядва на душата да се възнесе на небето, за да се поклони на Него, Бога на всички. Така че много навреме църковен помендуша, представена пред лицето на Праведния.

Девети ден.Поменаването на починалия на този ден е в чест на деветте чина ангели, които като слуги на Небесния Цар и ходатаи пред Него за нас, ходатайстват за милост към починалия.

След третия ден душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неизразима красота. Тя остава в това състояние шест дни. За това време душата забравя скръбта, която е изпитала, докато е била в тялото и след като го е напуснала. Но ако тя е виновна за грехове, тогава при вида на насладата на светиите тя започва да скърби и да се укорява: „Уви за мен! Колко съм зает на този свят! Прекарах повечетоживот в безгрижие и не служих на Бога както трябва, за да бъда и аз достоен за тази благодат и слава. Уви, горката аз!“ На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. Със страх и трепет душата застава пред престола на Всевишния. Но дори и по това време светата Църква отново се моли за починалия, като моли милостивия Съдия да постави душата на нейното дете при светиите.

Четиридесети ден.Четиридесетдневният период е много важен в историята и традицията на Църквата като време, необходимо за подготовка, за приемане на специалния Божествен дар на благодатната помощ на Небесния Отец. Пророк Мойсей се удостои да разговаря с Бога на планината Синай и да получи скрижалите на закона от Него едва след четиридесетдневен пост. Израилтяните стигнаха до обетованата земя след четиридесет години скитане. Самият Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след възкресението Си. Вземайки всичко това като основа, Църквата установи възпоменание на четиридесетия ден след смъртта, така че душата на починалия да се изкачи на свещената планина на Небесния Синай, да бъде възнаградена с гледката на Бога, да постигне обещаното й блаженство и да се утаи в небесните селения с праведните.

След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден душата се издига за трети път, за да се поклони на Бога и тогава се решава нейната съдба - според земните дела й се определя място за пребиваване до страшния съд. Ето защо е толкова навременна църковни молитвии помен на този ден. Те заличават греховете на починалия и молят душата му да бъде поставена в рая при светиите.

Годишнина.Църквата възпоменава мъртвите на годишнината от смъртта им. Основата за това установяване е очевидна. Известно е, че най-големият литургичен цикъл е годишният кръг, след който всички неподвижни празници се повтарят отново. Годишнината от смъртта на любим човек винаги се празнува с най-малкото сърдечно помен на неговите любящи роднини и приятели. За православен вярващ това е рожден ден за нов, вечен живот.

Вселенска панихида (РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ)

В допълнение към тези дни Църквата е установила специални дни за тържествено, всеобщо, вселенско възпоменание на всички починали от незапомнени времена отци и братя, удостоени с християнска смърт, както и онези, които след уловен внезапна смърт, не са били предупреждавани за отвъдния живот от молитвите на Църквата. Панихидите се извършват по едно и също време, посочено в хартата Вселенска църква, се наричат ​​вселенски, а дните, в които се извършва поменът, се наричат ​​вселенски родителски съботи. В кръга на литургичната година такива дни на обща памет са:

Събота е без месо.Посвещавайки Месната седмица на възпоменанието на последния Страшен Христов съд, Църквата, с оглед на този съд, е установила ходатайство не само за своите живи членове, но и за всички починали от незапомнени времена, които са живели в благочестие, от всички родове, рангове и състояния, особено за онези, които са починали внезапно и се молете на Господа за милост към тях. Тържественото всецърковно възпоменание на починалите в тази събота (както и в Троица събота) носи голяма полза и помощ на нашите починали отци и братя и същевременно служи като израз на пълнота църковен животкоито живеем. Защото спасението е възможно само в Църквата – общност от вярващи, чиито членове са не само живите, но и всички, които умират във вярата. И общуването с тях чрез молитва, молитвеното им възпоменание е израз на нашето общо единство в Църквата Христова.

Събота Троица.Възпоменанието на всички мъртви благочестиви християни е установено в съботата преди Петдесетница поради факта, че събитието на слизането на Светия Дух завърши икономията на спасението на човека и починалите също участват в това спасение. Затова Църквата, отправяйки молитви на Петдесетница за съживяване на всички живи от Светия Дух, моли в самия ден на празника за починалите благодатта на всесветия и всеосвещаващ Дух на Утешителя, който те са били почитани през живота си, биха били източник на блаженство, тъй като чрез Светия Дух „всяка душа е жива“. Затова навечерието на празника, съботата, Църквата посвещава на паметта на починалите, на молитва за тях. Свети Василий Велики, който състави трогателните молитви за вечернята на Петдесетница, казва в тях, че Господ най-вече в този ден благоволява да приеме молитви за мъртвите и дори за "тези, които са държани в ада".

събота 2-ра, 3-та и 4-та седмица от Светата четиридесетница.В Светите Четиридесет дни – дните на Великия пост, духовния подвиг, подвига на покаянието и доброто на ближните – Църквата призовава вярващите да бъдат в най-тесен съюз на християнската любов и мир не само с живите, но и с мъртвите, за да извършват молитвено възпоменание в определените дни за отишлите си от този живот. Освен това съботите на тези седмици са определени от Църквата за възпоменание на починалите и поради това, че в седмичните дни на Великия пост не се извършват заупокойни възпоменания (това включва заупокойни литии, литии, панихиди, възпоменание на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден след смъртта, четиридесет уста), тъй като няма ежедневна пълна литургия, с честването на която се свързва възпоменанието на мъртвите. За да не се лишават мъртвите от спасителното застъпничество на Църквата в дните на Светите Четиридесет дни, посочените съботи са обособени.

Радоница.В основата на общото възпоменание на мъртвите, което се извършва във вторник след Томина седмица (неделя), е, от една страна, възпоменание за слизането на Исус Христос в ада и Неговата победа над смъртта, съчетана с Тома Неделя, от друга страна, разрешението на църковната харта за извършване на обичайното възпоменание след Светите и Светли седмици, като се започне с Фомин понеделник. На този ден вярващите идват на гробовете на своите близки с радостната вест за Възкресение Христово. Затова и самият възпоменален ден се нарича Радоница (или Радуница).

За съжаление, в съветско време беше установен обичаят да се посещават гробищата не на Радоница, а на първия ден от Великден. Естествено е вярващият човек да посети гробовете на своите близки след усърдна молитва за тяхното упокой в ​​храма – след панихида, отслужена в църквата. През Великденската седмица няма панихиди, защото Великден е всеобхватна радост за тези, които вярват във Възкресението на нашия Спасител Господ Иисус Христос. Затова през цялата пасхална седмица не се произнасят ектени за мъртвите (въпреки че обичайното възпоменание се извършва на проскомидията) и не се отслужват панихиди.

ЦЪРКОВНИ ПАНЕХИБНИ УСЛУГИ

Необходимо е да се поменава починалият в Църквата възможно най-често, не само на посочените специални днипомен, но и на всеки друг ден. Църквата извършва главния молебен за упокой на починалите православни християни на Божествената литургия, като принася безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, преди началото на литургията (или предната вечер) трябва да се предаде бележка с техните имена в църквата (могат да бъдат въведени само кръстени православни). На проскомидията ще бъдат извадени частици за тяхното упокой от просфората, която в края на литургията ще бъде спусната в светата чаша и умита с Кръвта на Божия Син. Нека помним, че това е най-голямото благо, което можем да дадем на тези, които са ни скъпи. Така се казва в Посланието за възпоменанието на литургията Източни патриарси: „Ние вярваме, че душите на хората, които са паднали в смъртни грехове и не са се отчаяли от смъртта, а са се покаяли още преди раздялата с истинския живот, само онези, които не са имали време да дадат никакви плодове на покаяние (такива плодове могат да бъдат техните молитви, сълзи, коленичене по време на молитвени бдения, разкаяние, утеха на бедните и изразяване в дела на любов към Бога и ближния), - душите от такива хора слизат в ада и страдат за това, което са извършили грехове на наказание, без обаче да губят надеждата за облекчение. Те получават облекчение чрез безкрайната Божия благост чрез молитвите на свещениците и добрите дела, извършени за мъртвите, и особено чрез силата на безкръвната жертва, която по-специално духовниците принасят за всеки християнин за неговите близки и изобщо за всички, Католическата и Апостолическата църква ежедневно носи.

В горната част на банкнотата обикновено се поставя осмолъчка православен кръст. След това се посочва видът на помена - „За упокой”, след което с едър четлив почерк се изписват имената на поменатите. родителен падеж(за отговор на въпроса „кой?“), като първо се споменават духовенството и монашеството, като се посочва рангът и степента на монашеството (например митрополит Йоан, игумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил, Андрей, Нина) .

Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба).

Броят на имената в бележката няма значение; необходимо е само да се вземе предвид, че свещеникът има възможност да чете по-внимателно не много дълги бележки. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки.

С подаването на бележки енориашът прави дарение за нуждите на манастира или храма. За да избегнете объркване, не забравяйте, че разликата в цените (рекомендирани или обикновени бележки) отразява само разликата в сумата на дарението. Нито трябва да се смущавате, ако не сте чули имената на вашите роднини споменати в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва на проскомидията, когато се изваждат частици от просфората. По време на заупокойната лития можете да извадите своята паметна книга и да се помолите за близките. Молитвата ще бъде по-ефективна, ако този, който се поменава в този ден, се причасти с Тялото и Кръвта Христови.

След литургията можете да отслужите панихида. Преди навечерието се отслужва панихида - специална маса с изображение на разпятие и редове свещници. Тук можете да оставите и дарение за нуждите на храма в памет на починалите близки.

Много е важно след смъртта да поръчате сврака в храма - непрестанно възпоменание на литургията в продължение на четиридесет дни. В края на свраката можете да поръчате отново. Има и дълги периоди на помен - шест месеца, година. Някои манастири приемат бележки за вечен (докато манастирът стои) помен или за помен по време на четене на Псалтира (това е древен православен обичай). Колкото повече църкви се молят, толкова по-добре за ближния!

Много полезен в незабравими днипочиналият да дари на църквата, да даде милостиня на бедните с молба да се моли за него. В навечерието можете да донесете жертвана храна. Не можете просто да носите месна храна и алкохол (с изключение на църковно вино) в навечерието. Най-простият вид жертвоприношение за починалия е свещ, която се поставя върху упокоението му.

Разбирайки, че най-многото, което можем да направим за нашите починали близки, е да поднесем помен на литургията, не трябва да забравяме да се молим за тях у дома и да вършим дела на милосърдие.

ПОПОМИН ЗА ПОЧИНАЛИТЕ В ДОМАШНАТА МОЛИТВА

Молитвата за починалите е нашата основна и безценна помощ за онези, които са заминали в друг свят. Покойникът като цяло не се нуждае нито от ковчег, нито от надгробен паметник и още повече от мемориална маса - всичко това е просто почит към традициите, макар и много благочестиви. Но завинаги жива душапочиналата изпитва голяма нужда от постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които би могла да умилостиви Господа. домашна молитваза близките, включително мъртвите, е задължение на всеки православен. Св. Филарет, митрополит Московски, казва това за молитвата за починалите: „Ако всепроникващата Божия Премъдрост не забранява да се моли за мъртвите, не означава ли това, че все още е позволено да се хвърля въже, макар и не винаги достатъчно надежден, но понякога, а може би и често, спасителен за души, отпаднали от брега на временния живот, но не достигнали вечния дом? Спасителен за онези души, които се колебаят над бездната между телесната смърт и последния съд на Христос, ту възкръсващи чрез вяра, ту потапящи се в дела, недостойни за нея, ту възвисени от благодатта, ту повалени от останките на увредената природа, сега издигайки се по Божествено желание, сега се заплитат в груби, все още не напълно съблечени дрехи на земните мисли ... "

Домашното молитвено възпоменание на починалия християнин е много разнообразно. Особено трябва да се молим за починалия през първите четиридесет дни след смъртта му. Както вече беше посочено в раздела „Четене на псалтира за мъртвите“, през този период е много полезно да се чете за починалия псалтир, поне една катизма на ден. Можете също така да препоръчате четене на акатист за почивка на мъртвите. Като цяло Църквата ни заповядва всеки ден да се молим за починалите родители, близки, познати и благодетели. За това, в броя на ежедневните сутрешни молитвивключваше следното кратка молитва:

Молитва за мъртвите

Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (техните имена), и на всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дари Царството Небесно.

По-удобно е да четете имената от възпоменателната книга - малка книга, в която се записват имената на живи и починали роднини. Съществува благочестив обичай да се пазят семейни помени, според които православните поменват поименно много поколения от своите починали предци.

ПОГРЕБНА ТРАПЕЗА

Благочестивият обичай да се поменават мъртвите на трапеза е известен от много отдавна. Но, за съжаление, много възпоменания се превръщат в повод роднините да се съберат, да обсъдят новините, да ядат вкусна храна, а православните християни също трябва да се молят за починалите на паметната трапеза.

Преди хранене трябва да се извърши лития - кратък обред на панихида, който може да се извърши от мирянин. В крайни случаи трябва поне да прочетете 90-ия псалм и молитвата „Отче наш“. Първото ястие, което се яде на помен е кутя (кольово). Това са варени зърна от зърнени култури (пшеница или ориз) с мед и стафиди. Зърната са символ на възкресението, а медът е сладост, на която се наслаждават праведните в Царството Божие. Според хартата кутя трябва да бъде осветена със специален обред по време на панихида; ако това не е възможно, е необходимо да се поръси със светена вода.

Естествено, желанието на собствениците да се отнасят към всеки, който дойде на честването, за да вкуси по-добре. Но трябва да спазвате правилата установени от Църквата, и яжте разрешена храна: в сряда, петък, на дълги пости - не яжте бърза храна. Ако паметта на починалия се случи в делничен ден от Великия пост, тогава поменът се прехвърля в следващата събота или неделя.

Необходимо е да се въздържате от вино, особено от водка, на поменалната трапеза! Мъртвите не се поменват с вино! Виното е символ на земна радост, а поменът е повод за усилена молитва за човек, който може да страда много в отвъдния живот. Не трябва да пиете алкохол, дори ако самият починал обича да пие. Известно е, че "пиянските" помени често се превръщат в грозно събиране, на което покойникът просто се забравя. На масата трябва да си спомните починалия, неговите добри качества и дела (оттук и името - помен). Обичаят на масата да се оставят чаша водка и парче хляб „за починалия“ е остатък от езичеството и не трябва да се спазва в православни семейства.

Напротив, има благочестиви обичаи, достоен за подражание. В много православни семейства бедните и бедните, децата и старите жени са първите, които сядат на паметната маса. Те също така могат да раздават дрехи и вещи на починалия. Православните хора могат да разкажат за множество случаи на свидетелства от отвъдното за голямата помощ на мъртвите в резултат на създаването на милостиня от техните роднини. Освен това загубата на близки подтиква много хора да направят първата крачка към Бога, да започнат да живеят живот Православен християнин.

Така един жив архимандрит разказва следната случка от своята пастирска практика.

„Беше в трудните следвоенни години. Идва при мен, настоятелят на селската църква, майка, плачеща от мъка, в която се удави осемгодишният й син Миша. И тя казва, че Миша я сънувал и се оплаквал от студа - бил напълно без дрехи. Казвам й: "Останаха ли му дрехите?" - "Разбира се". - "Дайте го на приятелите си Мишин, те със сигурност ще ви бъдат полезни."

Няколко дни по-късно тя ми казва, че отново е видяла Миша насън: той беше облечен в точно същите дрехи, които бяха дадени на приятелите му. Той благодари, но сега се оплака от глад. Посъветвах да се направи поменна трапеза за селските деца - приятелите и познатите на Миша. Колкото и да е трудно в трудни времена, но какво можете да направите за любимия си син! И жената, отколкото можеше, лекуваше децата.

Тя дойде за трети път. Тя ми благодари много: „Миша каза насън, че сега е топъл и пълен, само моите молитви не са достатъчни“. Научих я на молитви и я посъветвах да не оставя делата на милостта за бъдещето. Тя стана ревностна енориашка, винаги готова да откликне на молбите за помощ, според силите и възможностите си помагаше на сираци, бедни и бедни.”

Християнската църква ни учи, че веднъж създаденият безсмъртен човек е загубил този най-велик дар поради първородния грях на Адам и Ева. Оттогава той стана покварен и, след като премина житейски пътосвободен му от Господа, напуска земния свят, отнасяйки със себе си бремето на извършените, но неизкупени с покаяние грехове. Затова нашите молитви и ритуали са изключително важни за намирането на вечен покой за тях. За това как се почитат мъртвите на годишнината от смъртта (една година след смъртта) и разговорът ще продължи в тази статия.

Помен за починалия, предшестващ годишнината от смъртта

След като сърцето на човека престане да бие и той се яви пред портите на вечността, православната църква предписва трикратното му поменуване. Извършва се на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта. Необходимо е да ги споменем накратко, защото в противен случай историята за това как да почетем починалия на годишнината от смъртта ще бъде непълна.

Поменът на починалия на третия ден се извършва в памет на тридневното възкресение на нашия Спасител Иисус Христос. Общоприето е, че първите два дни след раздялата с тялото, душата, придружена от ангели, все още се скита из местата, скъпи за нея от земните спомени. На третия ден ангелите я отвеждат на небето, за да се поклони на Всевишния. Така денят на първото изправяне пред Господа е началото на възпоменателния цикъл, чийто завършек ще бъде годишнината от смъртта. Как да почетем според църковния обичай в този все още далечен ден ще бъде описано по-долу.

Следващият обред се извършва на деветия ден, символизиращ деветте чинове ангели, ходатайстващи пред Господа за упокоението на душата на Неговия починал слуга. Църквата учи, че след третия ден душата напуска земния свят и се пренася от ангели в небесните обители, които съзерцава шест дни.

След това тя извършва вторично поклонение на Господа и се потапя в ада, където ще трябва да остане до четиридесетия ден, непрекъснато съзерцавайки мъките, понесени от непокаяните грешници. И едва след като блаженството на праведните и страданието на нечестивите са разкрити на душата, тя се явява пред Всемогъщия, който чрез земните дела определя мястото на нейното пребиваване до Страшния съд.

Третият, деветият и особено четиридесетият ден са толкова важни, колкото и годишнината от смъртта. Как да запомним починалия на тези етапи от престоя му в отвъдното- тема на специален разговор, но ние ще се обърнем към церемонията, извършена година след смъртта му.

Ежедневно молитвено възпоменание на починалите

Между православни хораОт незапомнени времена има благочестив обичай да се прави църковен помен на годишнината от смъртта на всички починали, независимо колко години са изминали от този печален ден. Това обаче не премахва необходимостта да сте у дома по време на четенето на сутрешното и вечерното молитвено правило, а в наши дни всичко голямо количествохората спазват това църковно предписание, заедно със съдържащите се в тях текстове, да се произнасят няколко молитви за мъртвите. Можете да ги намерите на страниците на обичайния православен молитвеник.

Времето, изминало от смъртта на близък до нас човек, притъпява болката от претърпяната загуба, но въпреки това е необходимо да си спомним колко много му трябва отвъд прага на вечността заупокойни молитви, особено в деня, когато дойде годишнината от смъртта. Как да почетем починалия, за да помогнем на душата му да се освободи от бремето на греховете? Много църковни отци пишат за това, спечелили слава с богословските си трудове.

Предварително очистване на собствената душа

Ако се обърнем към техните писания, тогава в повечето от тях се вижда колко голямо значение отдават авторите на духовната и телесна чистота на онези, които възнамеряват да облекчат посмъртната съдба на близките си хора с молитвите си. С други думи, преди да започнете да се молите за опрощение на греховете на други хора, трябва да се покаете за своите. Всеки знае, че молитвата на праведния се чува по-често от молбите на този, който е затънал в грях.

Освен това, говорейки за това как да отбелязваме правилно годишнината от смъртта, светите отци силно препоръчват да се започне подготовка за това важен бизнесот офиса, дори и да е за кратко. Един - максимум два дни въздържание от бързо хранене - месо, риба и млечни продукти, ще помогне, реквизирайки плътските и понякога греховни стремежи, така присъщи на човешката природа, да насочи мислите към предстоящото молитвено общение с Бога. Обръщаме внимание, че гладуването в този случай не е задължително изискване, а се препоръчва само като изпитано средство за пречистване на собствената душа и тяло.

Това ще помогне нашите молитви за опрощаване на греховете на любим човек да бъдат чути и да намерят благодат. Църквата учи, че след прага на смъртта ще бъде твърде късно да се покаят за това, което са направили през живота си, и само онези, които остават на земята, могат да молят Бог да облекчи съдбата на починалия.

Продължавайки разговора за това как правилно да почетем мъртвите на годишнината от смъртта, не можем да не си припомним обичая да поръчваме редовно възпоменание на починалия четиридесет дни преди тази дата в църквата. Този обред се нарича сврака и произхожда от първите векове на установяването на християнството в Русия. В този случай служи като подготвителен етапкъм основните действия, предстоящи в деня на възпоменанието.

Как да започнем църковен помен?

Въпреки значението на домашните молитви, основното значение все още се отдава на църковната служба в деня, когато настъпва годишнината от смъртта. Как да почетете починалия в Божия храм, трябва предварително да попитате свещеника, който ще ви помогне да извършите тази церемония в пълно съответствие с традициите на православната църква. Ще се спрем само на някои общоприети правила.

Обикновено преди началото на литургията се дава листче с името на починалия за поменаването му в олтара. Между другото, имената на други близки хора, напуснали този свят в различно време. Всички те се нуждаят и от молитвена подкрепа. Освен това в деня на годишнината от смъртта, както по всяко друго време, би било много подходящо да поръчате панихида за починалия.

Какво е панихида?

Тъй като това погребение, което отдавна е прието в руското православие, има специално значение, продължавайки разговора за това как да почетем починалия на годишнината от смъртта, струва си да се спрем на него по-подробно. Според правилата, изложени в Требника, богослужебна книга, която урежда реда за извършване на тайнствата и други свещени обреди, панихида може да се отслужи както в църквата, така и в дома на починалия, където е поканен свещеник за тази цел, както и на гробището или на мястото, където е прекъснат животът на близък човек. Панихидата е много подобна по структура на панихидата. Единствената разлика е, че в този случай няколко молитви са изключени от него.

Коливо, просфора и милостиня са неразделна част от обреда

Освен това в съкровищницата, посочвайки как се почитат мъртвите на годишнината от смъртта у дома, на гробището и в храма, е предписано в края на църковния обред да се постави в навечерието - малък правоъгълен маса с разпятие, където обикновено горят гробни свещи, - ястие с пълнеж от кутя - овесена каша от цели зърна пшеница и поръсена с мед. от църковна традиция, нарича се колива. Когато излизате от църквата, трябва да вземете със себе си една или повече просфори и да ги изядете у дома на празен стомах още преди началото на панихидата.

Независимо дали панихидата е извършена в църквата или роднините на починалия са се ограничили до скромен домашен ритуал, силно се препоръчва на този ден, както на всеки друг, да се раздава милостиня на онези, които превратностите на живота са принудени с протегната ръка да си търсят прехраната. Това човешко добро дело е и изпълнение на една от главните Божии заповеди, която предписва любов към ближния и помощ към всички нуждаещи се от нея. Трябва да се спазва стриктно през целия живот, а не само в деня, когато настъпва годишнината от смъртта на някого.

Как да запомните любим човек в гробището?

Отдаване на почит към паметта близък човек, на годишнината от смъртта също е обичайно да посещавате гроба му. Именно там най-остро усещаме непоправимостта на претърпяната загуба. Много е желателно няколко дни преди това, след като дойдете на гробището, да проверите дали надгробната плоча, кръстът и оградата са в правилен ред. Ако трябва да поправите или боядисате нещо, тогава трябва да го направите незабавно и във всеки случай да го почистите. През есента - почистете падналите листа от гроба, през зимата - отстранете снега, а през пролетта и лятото е препоръчително да засадите живи разсад.

На годишнината от смъртта можете да посетите гробището както преди да отидете на църква, така и след нея. В случая няма строги правила и всеки може да направи каквото му е по-удобно. Изключение правят само случаите, когато близките на починалия желаят свещеник да отслужи лития на гроба. Обикновено има църкви на териториите на гробищата, където можете да кандидатствате с такова искане и е по-добре да направите това предварително, тъй като свещеникът може да има други изисквания този ден.

Ритуалните традиции, които регулират реда за правилното почитане на мъртвите на годишнината от смъртта, позволяват извършването на всички подходящи действия без участието на свещеник. В този случай един от присъстващите, а сред тях, като правило, има най-близките роднини и приятели на починалия, той сам може да прочете възпоменателните молитви. Те ще бъдат особено благословени, ако присъстващите направят това един по един. Неразделна част от посещението на гроба е и полагането на живи или изкуствени цветя и венци.

Заупокойни трапези на гроба и вкъщи

В края на четенето на молитвите идва време за кратка възпоменателна трапеза, извършена точно на гроба. Традиция православна църквапредписва да се ядат върху него палачинки, желе, както и kutya, което беше обсъдено по-горе. Можете също така да добавите плодове и домашно приготвени сладкиши към това просто меню.

За съжаление, по време на съветския период, когато господството на атеистичната идеология откъсна хората от техните първоначални църковни обичаи, бяха разработени стандарти, които бяха напълно чужди на истинското благочестие. Една от тях беше традицията да се пие алкохол на гроба и често просто да се напива. Може да се твърди с пълна сигурност, че това коренно противоречи на църковни правила, и няма значение дали гробът се посещава в нормален ден или е годишнината от смъртта.

На същия ден има обичай да се прави помен за починалия на домашна трапеза, на която се канят близки, както и онези, които са го познавали и обичали приживе. Често един от участниците в празника е свещеник. Понякога за тази цел те наемат стая в кафене или ресторант. За да се проведе честването в съответствие с установената традиция, трябва да се спазват редица прости правила, описани по-долу.

Началото на домашната трапеза, както и тази, която е направена на гробищата, трябва да бъде предшествана от същата възпоменателна молитва за починалия. Ако свещеник е поканен в къщата, той чете, ако не, тогава един от роднините или няколко души на свой ред. Молитвата в този случай е важна както за упокоението на душата на починалия, така и за настройването на присъстващите в тържествено настроение, съответстващо на този момент.

Характеристики на траурната маса

Съвсем естествено е, че всяка домакиня се опитва да покрие възможно най-богатата трапеза, пълна с различни ястия, и по този начин да удовлетвори вкусовете на всички събрани. Трябва обаче да се има предвид, че църковният календар, освен дните на пост, тоест тези, в които няма ограничения в списъка на храните, които трябва да се ядат, също предвижда пости, както еднодневни, така и многократни. ден.

Тъй като самият помен е част от православната традиция, менюто за хранене трябва да отговаря и на изискванията, определени от църквата за деня, в който се пада годишнината от смъртта. Как да поменем покойника само с постни гозби е въпрос, който всяка домакиня решава сама.

Важно е да се има предвид, че колкото и богато да се сервира масата, храненето трябва да започне с традиционното ядене на същата кутя. Този обичай има много определено значение. Житото или други зърна, от които се приготвя, символизират възкресението на душата, а медът, излят отгоре, символизира насладата, която очаква праведните във вечния живот.

Как да поддържаме подходящата атмосфера на масата

още едно важен моментсвързано с домашно хранене е правилен изборАлкохолни напитки. Ако използването им е неподходящо на гробището, както беше обсъдено по-горе, тогава на домашната маса или в ресторант това е допустимо. Въпреки това, за да не помрачите паметта на скъп човек и неговата годишнина от смъртта, трябва да отбележите деня на смъртта му, като вземете предвид съветите, посочени по-долу. Това ще помогне да се избегнат неприятни ситуации, които често възникват в резултат на прекомерни възлияния.

За да сте сигурни, не се препоръчва да слагате на масата силни четиридесетградусови напитки. По-добре е да се даде предпочитание на църковния Cahors или някои леки вина. В същото време е необходимо да се гарантира, че дори тяхното използване не надхвърля разумното. В противен случай поменната трапеза може лесно да се превърне в обикновен банкет, по време на който спомените за починалия ще отстъпят място на смеха и забавлението, неподходящи в тази обстановка.

Скандалите, обидите и разправите са крайно недопустими на панихидата. Желателно е по време на цялата вечеря да се говори само за починалия, да се припомнят различни епизоди от живота му и да се разказва всичко, което е направил добро за хората.

Можете да поканите гостите да гледат снимки на починалия в къщата или видеоклип, в който той е заловен. Дори ако починалият не винаги се е отличавал с достойно поведение, лошото в този ден трябва да бъде забравено. Вместо това е подходящо да се съсредоточите върху всичко добро, което е оставил след себе си.

Още два важни въпроса

Човек не трябва да изпуска от поглед такъв много важен въпрос: какво да правим, ако годишнината от смъртта съвпадне с някой от големите църковни празници? Как да поменем - преди или след, ако възпоменалните молитви не се приемат в деня на самия празник (например на Великден)? В този случай церемонията се отлага за следващия уикенд или друг удобен ден. Но дори и в този случай да посетите църквата, да се изповядате, да вземете причастие, да поставите свещ за упокой на душата и да дадете милостиня трябва да бъде на годишнината от смъртта.

Има и друг важен проблем, който годишнината от смъртта (1 година) поставя пред близките на починалия, когато трябва да се поменат хора, които не са били кръстени или други вероизповедани, дори самоубийци. Възможно ли е изобщо да се молим за тях и ако това е допустимо, тогава как да го направите правилно?

Отговорът може да се намери в Посланието на апостол Павел до колосяните, където той казва, че за Христос „няма нито елин, нито евреин, нито варварин, нито скит...”, но всички са равни за идващото Царство Божие. Следователно е възможно и необходимо да се молим за всички хора, тъй като за всеки починал крайъгълен камъкпрестоят му в отвъдното е годишнината от смъртта. Помнете рано или късно - зависи календарна дата, което беше обсъдено по-горе.

Единственото нещо, което трябва да се има предвид, е установеното правило да се представят мемориални бележки в църквата само с имената на тези, които през живота си са преминали обреда на кръщението и не са се натоварили с греха на самоубийството. За всички останали трябва да се молите сами, в църквата и у дома, на гробището, както и на мястото, където смъртта е отрязала дните от живота им. Необходимо е да се моли Господ да даде опрощение на греховете, които са извършили, и да упокои душите в Царството небесно.