Нетленна мумия на лама. Иволгински дацан и нетленният Хамбо Лама Итигелов. Една от легендите гласи, че ламата можела да ходи по вода.

Василий Татаринов / wikimedia.org Согчен дуган (Иволгински дацан) (Снимка: Дмитрий Шипуля) Дворецът на Хамбо Лама Итигелов (Иволгински Дацан) (Снимка: Дмитрий Шипуля) Външна украса на храма-дворец на Хамбо Лама Итигелов (Снимка: Дмитрий Шипуля) Маанин Дуган (Храм Буда на Състраданието) в Иволгински дацан (Снимка: Дмитрий Шипуля) Резиденция на Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев (Снимка: Дмитрий Шипуля) Жуд дуган, а отдясно Майдарин суме (Храмът на бъдещия Буда) Иволгински дацан (Снимка : Дмитрий Шипуля) Деваажин дуган в Иволгински дацан (Снимка: Дмитрий Шипуля) Аркадий Зарубин / wikimedia.org Храмът на Пандито Хамбо Лама Даша-Доржо Итигелов в Иволгински дацан. Бурятия (Аркадий Зарубин / wikimedia.org) Цогчен-дуган в Иволгински дацан. Бурятия (Аркадий Зарубин / wikimedia.org) Главната порта на Иволгински дацан, Бурятия (Аркадий Зарубин / wikimedia.org) Дуган от Зеленая Тара в Иволгински дацан, Бурятия (Аркадий Зарубин / wikimedia.org) Отляво е воипур (кадилница), вдясно е Зеленият бял храм в процес на изграждане Тара (Снимка: Дмитрий Шипуля) Согчен дуган. Подготовката е в ход за празника (Снимка: Дмитрий Шипуля) Хурде (Снимка: Дмитрий Шипуля) Субурганите на Иволгинския дацан (Снимка: Дмитрий Шипуля) Аркадий Зарубин / wikimedia.org

Иволгински дацан е голям будистки монашески комплекс, център на будизма в Руската федерация, резиденция на Пандито Хамбо Лама. Намира се в село Верхняя Иволга, в рамките на Иволгински район на Бурятия, на около 36 км западно от Улан-Уде.

Иволгински дацан - най-известният будистки манастирБурятия. Той привлича много поклонници и туристи, които идват тук не само от цяла Русия, но и от други страни.

Всеки ден тук се провеждат ритуали, а на религиозни празници - съответните служби. Иволгински дацан е местоживеенето на доста необичайно светилище- нетленното тяло на Хамбо Лама Итигелов.

Будизмът се разпространява в Бурятия през 17 век. Донесен е в тези части от монголските лами. Преди революцията от 1917 г. в Русия е имало повече от 35 дацана, от които 32 са били в тогавашната Забайкалска област, която е окупирала повечетосъвременната Бурятия и Забайкалската територия. Следват обаче трудни времена.

До 30-те години на ХХ век будизмът у нас е почти напълно изкоренен. Почти всички дацани са унищожени, а монасите са изпратени в затвор, изгнание и каторга. Стотици лами са разстреляни. Ситуацията започва да се променя към по-добро едва в средата на 40-те години.

През пролетта на 1945 г. Съветът на народните комисари на Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република издава резолюция. Този указ позволява основаването на нов дацан.

Местните будисти започват да събират пари и религиозни предмети. Със средствата, които успяхме да съберем, на място, известно като Ошор-Булаг, буквално насред открито поле, беше построен първият храм.

Дворецът на Хамбо Лама Итигелов (Иволгински дацан) (Снимка: Дмитрий Шипуля)

През декември 1945 г. тук за първи път се провежда открита служба. През 1951 г. е разпределена земя за построяването на манастира, след това тук са построени къщи за ламите и някои стопански постройки.

През 70-те години на миналия век са издигнати почти всички съществуващи днес храмове дацани. През 1991 г. в рамките на манастира е открит будистки университет. Днес повече от сто монаси тренират там.

През 2002 г. нетленното тяло на Пандито Хамбо Лама XII Итигелов е поставено в Иволгински дацан. За да се съхранява тази будистка реликва е издигната нов храм, където през 2008 г. поставиха тялото на Учителя.

Манастирски комплекс

Дацанът включва 10 храма. Има и редица други сгради и съоръжения - резиденцията на сегашния Хамбо Лама Аюшеев, библиотеки, учебни сгради, оранжерия, хотел, различни битови и битови сгради и информационен център.

Свещената реликва на Иволгински дацан: историята на Лама Итигелов

Хамбо Лама Итигелов беше духовен водач на будистите в Бурятия. Според наличните данни той е роден през 1852 г. в рамките на сегашния Иволгински район.

Родителите на Итигелов умират, когато той е още дете. На петнадесетгодишна възраст той дойде в Анинския дацан и след това изучава будизма там повече от 20 години.

В бъдеще Итигелов се проявява като религиозна фигура. През 1904 г. той става ректор на един от дацаните на Бурятия, а през 1911 г. е избран за XII Пандито Хамбо Лама.

Общоприето е, че през юни 1927 г. Итигелов изпада в нирвана, след като инструктира монасите да гледат тялото му седемдесет и пет години по-късно. Той беше погребан в кедров саркофаг, седнал в поза лотос, тъй като той остана в тази поза по време на заминаването си.

Тялото на Итигелов е било тайно изследвано два пъти от лами през 50-те и 70-те години на миналия век. В хода на проверката ламите стигнаха до заключението, че не се е променило.

През септември 2002 г. Хамбо Лама Аюшеев, заедно с редица други лица, извадиха куб с тялото на Итигелов и го придружиха до Иволгински дацан.

През 2008 г. тялото на Учителя е пренесено в построен за целта храм. Почитан е като светиня на будизма.

Новият храм е построен по чертежи на Деважин-дуган от Янгажинския дацан. Деважин-дуган през 1906 г. е проектиран и построен от самия Итигелов, но този храм е разрушен през 30-те години на миналия век по време на преследването на будистите.

Тайната на запазването на тялото на Хамбо Лама е мистерия за учените. След повдигането на тялото са взети някои елементи от биологични тъкани, но още през 2005 г. всякакви допълнителни анализи са забранени от Аюшеев. Лабораторните данни показват, че тъканите не са мъртви.

Монасите, които се грижат за тялото, твърдят, че температурата му се променя и дори се появява пот на челото му. Можете да видите Нетленния Учител и да му се поклоните осем пъти в годината, по време на важни религиозни празници.

Как да стигна до дацана?

Иволгински дацан е с добра транспортна достъпност. от магистрала A-340 Улан-Уде - Кяхта, трябва да стигнете до регионалния център, село Иволгинск. В селото трябва да завиете надясно от главния път и да карате още около 8 км до село Верхняя Иволга, в северните покрайнини на което се намира манастирът.

Разстоянието от дацана до центъра на Улан-Уде е 36 километра.

От Улан-Уде можете да вземете автобус номер 130 до Иволгинск, а оттам микробуси отиват до манастирския комплекс. По време на важни услуги автобусите от столицата на Бурят отиват директно до дацана.

На 11 септември 2002 г. в Иволгинския дацан се състоя откриването на саркофага с праха на Даши-Доржо Итигелов.
(1852-1927).

Дори сред много напредналите Будистки практикуващипостигането на нетленно тяло е най-редкият случай, смятат представители на традиционната будистка сангха на Русия. Само велики Учители, които си отиват от живота, могат да влязат в състояние на медитация-самадхи и да пречистят тялото си, така че след смъртта то да бъде запазено. Това е така, защото процесът на смърт - угасването на жизнените функции на тялото - е под съзнателен контрол. Но не всяко тяло може да остане нетленно, казва най-старият бурятски лама Галек-Балбар. Може само да се предполага, че Хамбо Лама Даши-Доржо Итигелов е бил практик от най-високо ниво, постигнал директно разбиране на Празнотата – Великата Реалност на всички явления. „ОТ ранно детствоЧух от стари хора и роднини за Хамбо лама Итигелов, - казва унзад лама, ръководител на молитвени четения, Бимба Доржиев, който служи в Иволгински дацан от 1988 г. (той идва от Хурамши, село, разположено недалеч от бивш Янгажински дацан, където е служил Итигелов , - Авт.). - Спомням си историята за това как енориашите на Цонголския дацан се обърнаха към Хамбо Лама Итигелов с молба да определи ново място за изграждането на дацана, тъй като първият беше наводнен с вода по време на наводнения.

Итигелов посочи мястото, като каза, че там са заровени камбаната и ваджрата на първия Хамбо Лама от Дамба Доржи Заяев. И там те наистина откриха тези обекти и впоследствие построиха нов дуган на Хилгантуйския (Цонголския) дацан. Вярващите объркаха Итигелов с превъплъщения Хамбо Лама Заяев. „Те се увериха, че тялото му е запазено според завещанието. Всъщност през 1955 г. група лами, водени от Хамбо Лама Лубсан-Нима Дармаев, отвори саркофага с тялото, постави в ред и го върна на бумхана. Най-вероятно това беше направено тайно от властите и, разбира се, в онези години не можеше да става дума за връщане на тялото в дацана. идеята, че сегашното поколение будистко духовенство трябва да намери отново саркофага на Хамбо Лама и да провери състоянието на тялото му, - продължава лама Бимба Доржиев. „Дори насън видях как отваряме саркофага и още повече се утвърдих в убеждението, че ако направим нетленното тяло на Хамбо Лама Итигелов обект на почит за вярващите, тогава това ще бъде най-голямата благословия.“

Доржиев открива човек, който знае за гроба на Учителя - дядото на Амгалан Дабаев, 1914 г. годината на раждане. Той се е виждал с Итигелов приживе, а неговият тъст участва през 1955 г. в откриването на саркофага. Бимба Лама и група вярващи се обърнаха към Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев с молба да организира разкопки. И на 10 септември с група лами и роднини на Хамбо лама Аюшеев отиде до мястото на погребението. С помощта на дядо Амгалан е определено точното място на погребението. „Нашият рационален ум казва, че опазването в повече или по-малко добро състояниемъртвото тяло е невъзможно. Все пак минаха 75 години от заминаването на Хамбо Лама, - казва Дамба Аюшеев. - Помолих всички да се отдалечат от саркофага в най-важния момент. Е. Мандарханов, медицински експерт, се приближи до него и когато след известно време той потвърди, че тялото е в безопасност, изпитах голямо облекчение и радост. Но в същото време чувствах тежестта на отговорността за по-нататъшна съдбатова скъпоценно за нас тяло."

Вечерта на 10 септември, с голямо събрание на вярващите, саркофагът беше посрещнат в дацан с почестите на най-висшия будистки йерарх. Под четене на молитви и звуци на ритуални инструменти той беше поставен в Диваджин-дуган, където има модел на рая - чистата земя на Буда Амитабха, както и мандалата на висшите божества. Вълнение, съмнения, чувство за принадлежност към историческо събитие – тези емоции изпита всеки един от присъстващите на откриването на саркофага. Експерти И.А. Вологдин и Д.А. Горин сравнява снимка от живота на Хамбо Лама Д.-Д. Итигелов с ексхумираното тяло, облечен в жълт терлиг, и казват с увереност: „Това е той“.

От зори до вечер в Диважин-Дуган ламите и хувараките четат всеки ден специална молитва- "Dambrel dodbo" - "Възхвала на зависимия произход" - основният текст за празнотата на всички явления. Централното духовно управление на Сангха на Русия реши да построи специален саркофаг от прозорец с двоен стъклопакет, за да създаде всички условия за по-нататъшното запазване на ценната реликва.Един от основните инициатори на откриването на гробницата на Хамбо Лама Д.-Д. Итигелова унзад лама на Иволгински дацан Бимба Доржиев. Поклонението на тялото на йоги може да донесе големи ползи на всички вярващи, казва уважаваният Галек-Балбар Лама. Още от времето на учениците на Цонкхава, основателят на школата Гелукпа (XV век), има опити да се запази тялото на Учителя, но не всички от тях са успешни. Но будистите от Бурятия са невероятни късметлии, те могат да видят чудо със собствените си очи. Великият Учител успя след 75 години да разкрие нетленното си тяло пред погледа на своите последователи, за да ни напомни за нашата слабост, непостоянство и смърт и великата сила на Учението на Буда.

"НЕ МОГАТ ДА МЕ ВЗЕМАТ"

Факти от биографията на дванадесетия Пандито Хамбо Лама Даши-Доржо Итигелов Рано останал сирак, Даши-Доржо Итигелов е отгледан от Надмит Батуев, богат по това време, в района на Оронгой - сега район Иволгински. След като навършва 16 години, той отива да учи в Анинския дацан на степната дума на Хори. В онези години този дацан беше един от най-известните по отношение на нивото на образование на своите лами-свещеници. Там той прекарва около 20 години, изучавайки санскрит, тибетски език, логика и философия. Даши-Доржо Итигелов усъвършенства познанията си по будистки науки в дацаните Цуголски и Агински, а също така служи в дацана Тамчински - резиденцията на Хамбо Лама. Най-вероятно в един от тях той защитава титлата Габджи Лама, което съответства на титлата кандидат на философските науки. Връщайки се в дацана Янгажински в района на Оронгой, той става будистки философ на пълен работен ден, беше много трудно да заеме това място и в същото време почетно, защото щатните лами всъщност бяха на държавна подкрепа.

През 1904 г. Итигелов е назначен за Ширит Лама на Янгажинския дацан. На 24 март 1911 г. той е номиниран сред десет кандидати за поста на Пандито Хамбо Лама, ръководител на будистите от Източен Сибир. На 11 април 1911 г. той е одобрен от губернатора на Иркутск с титлата върховен глава на всички будистки дацани.Според легендата, по време на интронизацията на Хамбо Лама Д.-Д. Итигелов, преди да седне на хамбинския трон, извади седмата от възглавниците олбок и, като я постави върху всички останали, седна на трона. Това беше олбокът Пандито Хамбо Лама Ешижамсуев Данзат-Геван. Преди неговото царуване сред будистите от Източен Сибир е имало дългогодишен спор за върховенството между Хилгантуйския и Тамчинския дацани. Постъпката на Итигелов беше приета като знак, че е дошъл да сложи край на дългогодишните вражди.

Впоследствие Хамбо Лама Д.-Д. Итигелов търси мястото на погребението на първия Пандито Хамбо Лама Дамба-Доржи Заяев и дори, според някои източници, е признат за негово превъплъщение от вярващите в дацана Хилгантуй (Цонгол). Докато служи като Хамбо Лама, Д.-Д. Итигелов полага големи усилия за просветна дейност, особено в издаването на религиозна и светска литература за миряните. За работата си е награждаван многократно с медали от руското правителствои губернатор на Източен Сибир.

През 1913 г. Пандито Хамбо Лама участва със специална покана в честването на 300-годишнината от династията Романови и в освещаването на будистки храм в столицата на Руската империя Санкт Петербург. Инициаторът за изграждането на този храм, известният будистки деец Агван Доржиев, е най-близкият съратник и колега на Хамбо Лама Д-Д. Итигелов. В петербургския дацан бе отслужен тържествен молебен за здравето и благоденствието на династията Романови. След Д.-Д.Итигелов и А.Доржиев се снимаха за спомен. На снимката те стоят до тях, заедно с тях - известният ориенталист П. К. Козлов и съпругата му, по-късно известни бурятски учени Ц. Известно е също, че Хамбо Лама Итигелов е участвал в работата на II Общобурятски конгрес, който се е състоял в Гусиноозерския дацан през юли 1917 г. По предложение на Итигелов конгресът разглежда нов „Правилник за ламаисткото духовенство на Източен Сибир“.

След като напусна поста на Хамбо Лама през 1917 г. поради болест, Д.-Д. Итигелов положи много усилия, за да запази и предотврати погромите на дацаните в критичните години от историята на страната ни. Хамбо Лама умира през 1927 г. Като истински практикуващ будист, преди смъртта си той дава последните си инструкции на учениците си и ги моли да започнат да четат „хуга Намши“ за него, специална молитва - добри пожелания за починалия. Учениците не посмяха да го произнесат в присъствието на живия Учител. Тогава Хамбо Лама започна сам да чете тази молитва, която постепенно беше подета от неговите ученици. Прочитайки пожеланието и намирайки се в състояние на медитация върху Ясната светлина на ума, той си отиде от този живот. Преди това той завещава на учениците си: „Ще посетите и ще видите тялото ми след 30 години“.

В позата на лотос, в която бил Хамбо Лама по време на медитация, тялото било поставено в саркофаг и погребано в бумхан - мавзолей в района Кхухе-Зурхен, където са били погребани известни лами. Един от тях, който е бил в една килия с Агван Доржиев по време на ареста му през 1938 г., си спомня, че още през 1921 г. Итигелов предупреждава Доржиев, който в този момент се е върнал от Монголия: „Не трябваше да се връщаш тук, по-добре би било. ако си останал в чужбина. Скоро ще започнат арести на лами. Ако попаднеш в ръцете им, няма да те оставят жив." Агван Доржиев попита в отговор: "Защо не отидете в чужбина?" На което Итигелов отговори: „Няма да имат време да ме вземат“.

* * *

МОСКВА, 01 декември 2003 г - Сензационните резултати от изследването на нетленното тяло на будистки лама бяха оповестени в сряда в Москва. „Проби, взети 75 години след погребението, показаха, че органичната материя на кожата, косата и ноктите на този починал човек не се различава от органичната материя на жив човек“, каза лекарят. исторически науки, професор от Руския държавен хуманитарен университет Галина Ершова.

Говорим за тялото на известен религиозен деец на име Даша-Доржо Итигелов, който е бил глава на руските будисти от 1911 до 1927 г. Преди смъртта си той завещава да извади тялото му от земята след около 30 години. Оттогава ексхумацията е извършена два пъти: през 1955 г. и 1973 г., като и двата пъти се оказва, че тялото на Хамбо Лама не тлее. Същото се открива за трети път през 2002 г., след което лекарите решават да изследват тялото на Итигелов. „Ставите му са огънати, меките тъкани са притиснати като на жив човек и след отварянето на кутията, в която ламата е почивал 75 години, оттам започва да излиза аромат“, каза Ершова.

Според нея "това напълно противоречи на представите какво трябва да се случи с човек след 75 години погребение". Ершова отбеляза още, че никога не е имало нито един такъв факт не само в историята на будизма, но и в историята на човечеството като цяло. Тялото на покойния лама вече две години е обект на поклонение за будистите в Бурятия. Намира се в Иволгинския храм на Улан-Уде - главният будистки храмРусия. Беше показан и фрагмент от интервю с настоящия ръководител на будистката традиционна сангха (общност) на Русия Дамба Аюшеев, който отбеляза, че това явление „дава още повече вяра на вярващите будисти, премахва съмненията от съмняващите се и кара атеистите да мислят .” Това съобщава "Интерфакс".

* * *

ВЪРНАТО КАКТО ОБЕЩАХ
("TVNZ")

За първи път неговата пра-племенница Янжима Василиева разказва за чудесата около бурятския светец

Така си отиде преди 78 години.

Изминаха две години и половина, откакто тялото на бившия ръководител на будистите в Русия Хамбо Лама Итигелов, починал преди 78 години, беше изкопано в гробище близо до Улан-Уде (КП писа за това на 19 октомври 2002 г. , 2 и 4 декември 2004 г.). Тогава през септември 2002 г. медицинските експерти, присъстващи на ексхумацията, бяха шокирани. Итигелов имаше всички признаци на живо тяло: мека кожабез признаци на гниене, носът, ушите, затворените очи са запазени на място (очните ябълки са на мястото си, не са изтекли), пръстите и лакътните стави са подвижни. Тялото беше ароматно. Лоша миризма няма и до днес. Ламата не лежеше като мумия, а седеше в кедрова кутия в поза лотос.

Итигелов умря необичайно ”, говори Янжима Дабаевна за своя уникален прародител. - След като подаде оставка като глава на будистите на Русия през 1917 г., той усъвършенства духа си в продължение на десет години. И на 15 юни 1927 г. той събра учениците си, седна в позата на лотос и поиска да прочете будистката молитва „Добри пожелания на заминаващите“, която обикновено се отправя към починалия. Учениците бяха изненадани: "Защо трябва да четем тази молитва на вас - живата?" После го прочете сам и спря да диша. Това изуми дори монасите, посветени в тайните на медитацията.“Преди да си тръгне, Итигелов каза: Елате при мен след 30 години. Погледни тялото ми. И след 75 години ще се върна при теб.” Монасите изровили ламата през 1957 г. И като видяха, че тялото не се е разложило, го погребаха отново. Ако се беше разложило, тогава според будистките закони тялото щеше да бъде изгорено.

През септември 2002 г. ламата наистина се завърна. Сега той седи под стъклена шапка в Иволгински дацан (манастир). И все още не е изгнила - при нормална стайна температура.

Всички будисти вярват, че Бог се е върнал, - казва Янжима Дабаевна. - За нас това е светиня. Не можеш да се отнасяш с него като с нормален човек. И още ми казват: какво право имахте да допускате учени до тялото?!

МОЗЪЧНИЯ МУ ПУЛС

Янжима Дабаевна е не само роднина на великия светец, но и директор на Института Пандито Хамбо Лама Итигелов, създаден през 2002 г., чиято цел е да запази наследството на „възкръсналия бог“. И като ръководител сметна за правилно феноменът да се фиксира научно, но без да се отваря тялото. Те събраха косата, която беше паднала от главата на ламата, одраха кожата и отрязаха четири милиграма нокът на крака. Тези проби позволиха на ръководителя на отдела за лична идентификация на Руския център да разследва съдебномедицинска експертизаМинистерството на здравеопазването на Руската федерация Виктор Звягин и професор по руски хуманитарни науки държавен университетГалина Ершова. Резултатите изумиха и самите експерти: спектрален анализне разкриват нищо в органичните тъкани на тялото, което да ги отличава от тъканите на жив човек!

Той е същият като теб и мен, само очите му са затворени - убеждава ме пра-племенницата на Итигелов.

Професор Ершова например докосна ръцете му и усети топлината им. И монахът, който придружаваше Ершов, свали шапката си от главата на Итигелов, избърса потта от челото му (!) и избърса ръката на Ершова с думите: „Учителят се поти ...“ Жената беше шокирана. Дори има свидетели, които твърдят, че ламата му е отворил очите.

Изглежда, че вътрешните органи са непокътнати, твърдят експерти. Това е просто кръвта от течността стана желеобразна. Но е, което човек, починал преди 78 години, не трябва да има. А много известният хиропрактик Алексей Ажеев, който наблюдава тялото от 2002 г., дори опипва с по специален начинмозъчна пулсация. По негово мнение при живите мозъчните полукълба издават 3-4 "изблика" в минута, а при неподвижния Итигелов - 1 в минута.

Уникален феномен, който няма аналози в света, разбира се, преследва учените, - оплаква се Янжима Дабаевна. - И след като вече бяха установили, че клетките му са живи, решиха да изследват тялото още по-дълбоко: да го осветят с рентгенови лъчи и да направят томография. Итигелов, напускайки, в завещанието си не е разпоредил да се прегледа тялото му. И ние, будистите, се подчиняваме на словото на Учителя. Затова на 3 януари 2005 г. всички експерименти по „делото Итигелов” бяха официално приключени.

- Но защо не позволите изследвания, които може просто да потвърдят чудото?

Итигелов не е експонат за експерименти. И не е нужно да доказваме нищо: знаем, че е жив.

СТЕТОСКОПЪТ НЕ СЕ ПРИЛАГА КЪМ ГЪРДИТЕ

- Кожата на ламата почернява ли с времето?

Не. Понякога просто става трудно. На 4 ноември миналата година с професор Ершова докоснахме лицето му - беше много меко и гладко. И след известно време се втвърди. Доктор Алексей Ажеев обяснява това с процесите, протичащи във всеки жив организъм. Има такъв термин "ръцете на перачката". Когато ръцете са постоянно във водата, те трябва да се подуят и те се свиват. Тялото е това, което балансира, за да не отделя влага от себе си. Итигелов има същия ефект: теглото му или се увеличава, или намалява.

- Все още ли го претегляте?

да Тежи средно 41 кг, но периодично губи или наддава с един килограм тегло.

- Сърцето работи ли?

Няма да кажа. Стетоскопът не е приложен към гръдния кош.

Все още не знаем кой и кога е изсипал сол в кедровата кутия с ламата. Не е фактът, че това е направено от деня на погребението. Освен това солта на места нарани кожата му - изсуши я.

ПРОСВЕТЕНА ЛИЧНОСТ

- Янжима Дабаевна, как вие самите обяснявате нетленността на тялото на вашия роднина?

Той успя да постигне състоянието, за което известният будистки монах Богдо Зонхава пише в своя труд „Възхвала на зависимите произходи“ още през 15 век. И Итигелов написа коментар към тази книга – за това как практически да се постигне това необикновено състояние, което в нашата терминология се нарича „пустота“. И придобийте свръхестествени сили.

- Какви паранормални сили е имал ламата?

Например, според оцелелия официален полицейски доклад, Итигелов на кон веднъж препуснал по повърхността на Бялото езеро (сега наречено Сулфатное), сякаш по павиран път. Той можеше да се движи моментално: щом вратата се затвори зад него, той веднага се озова на километър от нея, превръщайки се в точка.

- И как е постигнал точно тази „празнота“?

Зададох този въпрос на настоящия ръководител на будистите Хамбо Лама Аюшеев. Той отговори: "Ако знаех как да направя това, тогава нямаше да съм в този свят на страдание."

РЕИНКАРНАЦИЯ?

Известният актьор Ричард Гиър (в средата) с праплеменницата на Лама Итигелов Янжима Василиева и Буда Лама, който присъства на ексхумацията на нетленното тяло.

Но има още една мистерия. Будистите вярват, че второто идване на Итигелов се дължи на факта, че той е претърпял прераждане - преселване на душите. Казват, че душата на първия глава на будистката църква Пандито Хамбо Лама Заяев, основателят на будизма в Русия, се е преместила в Итигелов.

В това ни убеждават интересни цифри, - продължава разказа Янжима. - Заяев е роден през 1702 г. Той живее точно 75 години и умира през 1777 г. Но, напускайки този живот, той каза на своите ученици: Ще се върна при вас. А през 1852 г., точно (!) 75 години по-късно, се ражда Хамбо Лама Итигелов. Той също живее 75 години и ни напуска с думите „Ще се върна при теб след 75 години“. В резултат на това това се повтаря четири пъти мистично число- 75 години.

- Вашият предшественик е изучавал фармакология, тибетска медицина повече от двадесет години. Може би той е изобретил еликсира на безсмъртието?

Ако беше толкова лесно, много лами биха могли да използват тази рецепта.

- Как се чувстваш, когато минаваш покрай прародителя си?

Сякаш влизаш в тъмна стая и изведнъж усещаш, че там има някой – топъл, жив, чувстващ.

Седем пъти в годината, за големи будистки празници, за Итигелов се извиват огромни опашки. Тези дни за 2005 г. са 24 април, 23 май, 10 юли, 27 септември, 24 октомври, 26 ноември и 29 януари 2006 г. Нетленното тяло вече е посетено от повече от 70 хиляди вярващи. Някои дори усещат докосването му по време на богослужение.

Ние сме шокирани от факта, - обяснява Василиева, - че, оставяйки завещанието си, Итигелов е знаел, че след десетки години тялото му ще остане нетленно.

www.kp.ru

* * *

ПОКЛОНАЙТЕ СЕ НА „НЕТЛЕННОТО ТЯЛО“
("Вести-Бурятия")

През 2005 г. ще има само 7 дни, в които вярващите ще могат да се поклонят пред "нетленното тяло" на Хамбо Лама Итигелов. Следващата дата е 8 февруари, навечерието на новата година според лунния календар.

Междувременно институтът Khambo Lama продължава да изучава наследството на най-видния йерарх на будистката църква. Феноменът Итигелов е изследван не само в религиозен план, но и в естествените науки. И тук има повече въпроси, отколкото отговори, след много изследвания учените признаха, че не са в състояние да обяснят феномена на "нетленното тяло", многобройните анализи само усложниха ситуацията. Представители на традиционната будистка сангха и Института на Хамбо Лама Итигелов говориха за заключенията, до които са стигнали изтъкнати московски учени на среща с журналисти.

Директорът на института Хамбо Лама Итигелов Янжима Василиева обясни, че в момента тече изследване на тъканни проби от „нетленното тяло“ по метода на ядрения резонанс и това е краят на научното изследване на феномена Итигелов. Учените не успяха да обяснят мистерията на будисткия свещеник, чието тяло беше извадено от земята 75 години след погребението. Те са единодушни само в едно: феноменът Итигелов е сензация не само в историята на будизма, но и на човечеството като цяло. Изследването се ръководи от ръководителя на отдела за лична идентификация на Центъра за съдебно-медицинска експертиза на Министерството на здравеопазването на Русия професор Виктор Звягин. Той заяви, че проучванията показват, че тялото на Хамбо Лама съответства на тялото на човек, починал преди 12 часа, в същото време, когато един от учените се приближи до него, тя ясно усети горещи ръце.

Звягин и колегите му, с разрешението на будисткото духовенство, изследвали тъканни проби от "нетленното тяло": коса, паднала от главата на Лама, кожни люспи и отрязан нокът. Те бяха сравнени с проби от живи хора, включително и самия професор Звягин. Въз основа на резултатите се стигна до заключението, че протеинова структуране е счупено, отговаря на жив човек. Зашеметени и резултатите от изследването химичен съставтяло. Учените не можаха да обяснят факта, че в Итигелов липсва или има пренебрежимо малко количество химически елементи.

Тялото на Хамбо Лама Итигелов вече две години е обект на поклонение за будистите в Бурятия, Русия и света. Намира се в Иволгински дацан, в стая без специално оборудване, в стъклен саркофаг, който предпазва от прах, а не от време. Тялото на Ламата не му се подчинява - няма промени за 2 години. Почти винаги до учителя е неговият главен гледач Бимбо Лама. През определено време, според сезона, сменя дрехите си, като към този период ставите стават по-подвижни. Бимбо Лама отбеляза, че при преобличане от тялото на учителя излиза аромат.

Ламите разказват за много чудеса, случващи се около Скъпоценното тяло. Включително за магическите изцеления на хора, успели да видят Хамбо Лама Итигелов.

Тази година сангхата посочи само 7 дни, когато ще бъде възможно да се поклоним на тялото му, най-близкият е навечерието на новата година според лунния календар.

И. Петонова

* * *

ПРЕСКОНФЕРЕНЦИЯ
ЗА ФЕНОМЕНА ЛАМА ИТИГЕЛОВ И ПРОБЛЕМА ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО

На 29 ноември 2006 г. от 15.00 часа в Москва в Руския държавен хуманитарен университет се проведе пресконференция "Световният феномен XII Пандито Хамбо Лама Итигелов и проблемът за безсмъртието", резултатите бяха оповестени най-новите изследванияза първи път официално регистриран от държавната съдебно-медицинска експертиза факта на запазване на свойствата на жив организъм 75 години след погребението му.

Уникалната история за „живота след смъртта“ от Пандито Хамбо Лама Итигелов беше разказана подробно от ръководителя на катедрата по устойчиво иновативно развитие на университета в Дубна, професор Борис Болшаков това лято на Байкалската конференция на ЮНЕСКО: „Итигелов е родом от Бурятия, известен религиозен деец на име Хамбо Лама Даши Доржо Итигелов (1852-1927), който е бил глава на руските будисти от 1911 до 1917 г. За разбиране и признателност сегашно състояниеИтигелов е изключително важен, че отива в друг свят, докато извършва определени ритуални действия: след като събра близките си ученици, той седна в поза на лотос и ги помоли да изпълнят будистката молитва „Добри пожелания на заминаващите“. Учениците бяха изненадани, че трябва да четат тази молитва на жив човек. След това Итигелов сам прочете молитвата. И преди това той остави завещание на учениците си: казвайки, че заминава за хиляда години, той поиска да бъде възкресен след 75 години, за да се увери, че е жив. На светски език е напълно възможно той да е искал да демонстрира върху себе си модел, някакъв пример как може да се живее след смъртта. И очевидно той вярваше, че хиляда години е период, достатъчен за хората да го разберат, да могат да разберат механизмите, начините за постигане на тази цел.

През септември 2002 г. откриването на саркофага, в който се намира Итигелов, се състоя в присъствието на ръководството на будистката традиционна сангха на Русия и медицински експерти. Всички бяха изненадани от отличното запазване на тялото въпреки времето и необратимостта на физическото разлагане. Итигелов все още седеше в същата поза лотос, която беше заел, докато медитираше, когато почина. Той беше не само външно разпознаваем, но в него бяха открити всички признаци на живо тяло: мека кожа без никакви нюанси на гниене, носът, ушите, затворените очи, пръстите и т.н. бяха запазени на място. Не ми е известен такъв факт, официално регистриран от съвременната държава, не само в историята на будизма, но и в историята на човечеството като цяло.

Интересно е също, че Итигелов е роден точно 75 години след смъртта на своя учител. Първият глава на будистката църква Пандито Хамбо лама Заяев, основателят на будизма в Русия, напускайки този живот, каза на своите ученици: Ще се върна при вас. А през 1852 г., точно 75 години по-късно, се ражда Хамбо Лама Итигелов. Той също живее 75 години и си тръгва с думите: „Ще се върна при вас след 75 години“.

След отварянето на саркофага Хамбо Лама беше транспортиран до Иволгински дацан (дацанът е комплекс от будистки сгради, който обединява отделни дагани - храмове), сменен и поставен на втория етаж в същата поза на лотос. Минавали дни, месеци и години, а тялото му оставало нетленно. Патолозите, които дойдоха в дацана, бяха изумени - безопасността на тялото противоречи на всички официални закони на природата. След дълги размишления настоящият ръководител на будистите в Русия реши да даде възможност на учените да изследват тялото на Итигелов. Експертизата е извършена от ръководителя на отдела за идентификация на личността на Руското бюро за съдебномедицинска експертиза професор Виктор Звягин. Той събра за анализ косата, паднала от главата на ламата, обелена кожа и отряза няколко милиграма нокът на крака. Резултатите изумиха експерта: спектралният анализ не разкри нищо в органичните тъкани на тялото, което да ги разграничи от тъканите на жив човек. В допълнение към официалната съдебно-медицинска експертиза, водена от проф. Звягин, много други експерти от различни страни, всеки път са правени различни анализи, но всички са стигнали до извода, че тялото на Итигелов отговаря на всички параметри на тялото на жив човек, включително очите. Но за да се уверят, че мозъкът му работи, учените все още не са успели. Има различни гледни точки по въпроса“.

* * *

ИТИГЕЛОВ И ПУЩ
(“Новая газета”, 6 април 2007 г.)

Малко хора искат да знаят истината за Итигелов, която разчупва обичайната картина на света. Хората сами преценяват. За тях е важно да докажат на себе си, че всички са еднакви, че можете да живеете само по начина, по който живеят. Хората ще се зарадват да чуят, че Пушкин се е застрелял на дуели „за имидж“. Какво пише Новият завет, рекламирайки Йерусалим за туристите. Че Буда е просто ефективен PR проект ...

Русия не е жива заради цените на петрола. И "Газпром" няма нищо общо с това и дори В. В. Путин. Спасяват ни стари жени, които се молят в църквите, поставят свещи на Богородица с последните си стотинки. Но Русия напуска Далечния изток и Сибир, руснаците напускат и Бурятия. Православните баби тук са все по-малко. Защо тази земя не е разкъсана за ресурси от Китай, Япония и САЩ? Бурятските лами, разбира се, знаят отговора, но не обичат да говорят. Споменават само, че XII Пандито Хамбо Лама Итигелов при встъпването си в длъжност се заклел във вярност на император Николай II. И всичко, което направи Итигелов, е свещено за бурятските будисти.

Не будисти, а депутати от Държавната дума, обсъждайки феномена на Итигелов, казаха, че Русия му дължи както запазването на източните си граници, така и стабилизирането на икономиката.

Първият вицепремиер Сергей Иванов, който посети Иволгински дацан, каза, че Итигелов „продължава да служи на Русия“, докато вицеадмирал Валерий Дорогин, депутат от Думата, го нарече „компонент национална сигурност". Ето тези, които отдавна изследват феномена Итигелов университетски учениДубна заяви, че менталното тяло на Хамбо Лама се простира на 18-20 хиляди километра. И те свързват свещени явления с тази сила, които все повече се проявяват на територията на етническа Бурятия.

Безполезно е да се опровергава или спори валидността на подобни твърдения, хората винаги са търсили някакъв „пети елемент“, магическа връзка във веригата от неща и събития, които могат да спасят и съхранят тук, в този свят. Тук рационалният ум не означава абсолютно нищо, защото е безпомощен. Само ще запиша: когато Итигелов се върна при нас, наистина имаше известно успокояване на Русия - край на войната в Чечения, местните граждански войни в главни градовеза собственост. Отново цените на петрола. И защо президентът изведнъж отклони тръбата от Байкал и президент ли беше? Що се отнася до преследването на олигарсите, Итигелов предупреди в посланието си към потомците: „Богатството, безумно събирано и трупано, ще се превърне в специална отрова“.

ЗЕМНИЯТ ЖИВОТ НА ИТИГЕЛОВ

Тъй като говорим за неща, които на хора, които не са запознати с будизма, ще изглеждат нереалистични, веднага ще ви кажа за моите източници на информация. Янжима Василиева, правплеменница на Хамбо Лама Итигелов и директор на Института, кръстен на него, говорейки за земния път на своя велик роднина, разчита на събраните от нея свидетелства на сънародници, петдесет архивни източника, държавни и монашески. Тя веднага предупреди, че има три версии на биографията на Итигелов: от раждането, 1852 г., до 1895 г. Всички архивно потвърдени, но си противоречат.

Също така беше получена информация от Ганжур Лама, ректор на Будисткия университет, Бимба Лама, пазител на скъпоценното тяло на Итигелов, и XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев. Всеки от тях допринесе за историята на земни животиИтигелов ярки цветове.

И така, смята се, че Даши Доржо Итигелов е роден през 1852 г. Въпреки това ламите предполагат, че момчето е родено веднага на петгодишна възраст. Никой не знае и не знае коя е майка му. Бурятите винаги са имали много внимателно отношение към родословието, те са запомнили и записали до 30 поколения. Вярно е, че в мъжката линия жените не се вписват. И семейството на бащата е известно, за майката - нула информация. Момчето израства като сираче - уникален случай, тъй като сред бурятите всички деца, останали без родители, са отгледани от роднини. Предимството да живееш по рождение. Хамбо лама Аюшеев смята, че Итигелов има неземен произход.

Момчето пасеше чуждия добитък и каза, че ще бъде Хамбо лама. Присмяха му се. Един ден той се появи, яздейки бик с кол в ръка. На кладата имаше човешки череп. Ламите разбрали какво се е случило, те предрекли специална съдба и голяма съдба за детето. Наистина всичко беше предопределено. Като момче той отиде да учи в Анинския дацан и неговите учители бяха хора, за които, когато току-що се родиха, специално дойдоха тибетски лами. Тези деца бяха земните въплъщения на Буда на дълголетието и Буда на мъдростта. Монасите от Анинския дацан отговориха с любезен отказ: „Самите богове знаят къде ще се родят“. И неговият учител беше shireete (игумен) на Анински дацан, земното въплъщение на Буда на състраданието. Той определи на ученика издръжка от 5 рубли на месец и нареди на жителите на околните села да плащат тези пари на свой ред. Повече от 15 години жителите на Ойбонт също плащаха такса за освобождаването на Даша Доржо от военна служба - той се смяташе за роден в казашкия клас.

И когато през 1911 г. Итигелов е предопределен да застане начело на ламаисткото духовенство в Източен Сибир и Забайкалия, всички пречки пред избирането му изведнъж са премахнати. Много хора наоколо - от лами до губернатора на Източен Сибир - правят неща, които помагат на съдбата на Итигелов да се сбъдне. Аюшеев: „Това са невероятни неща. Изглежда всички и всичко е било подчинено на изпълнението на мисията, поверена на Итигелов.

Според ламите, приживе Итигелов е казал, че знае за трите си прераждания. Така че за вярващите той безспорно е превъплъщение на първия Хамбо Лама Заяев, основателят на будизма в Русия. Заяев е роден през 1702 г. Той живя 75 години и, заминавайки, обеща на учениците си да се върне. През 1852 г., 75 години след смъртта на Заяев, се ражда Итигелов. Той също живее 75 години. И отново се връща при нас след 75 години. Тоест четири пъти се повтаря числото 75. Когато Итигелов встъпи в длъжност като Хамбо Лама, енориашите на дацана Цонгол, наводнен по време на наводнения, го помолиха да определи ново място за изграждането на храма. Той посочи мястото, като каза, че там са заровени камбаната и ваджрата на Заяев. И там наистина намериха личните му вещи и впоследствие построиха нов дацан.

Преди две години лама Жаргал Дугданов, сред хилядите публикации, съхранявани в Деважин-дуган на Иволгински дацан, откри неизвестния досега ръкопис на Итигелов. На пет листа на тибетски той разказва за 12 свои прераждания в продължение на няколко хилядолетия: пет в Индия, пет в Тибет и две в Бурятия. Итигелов разказва как в минал живот, бидейки Заяев, той последователно поднася дарове под формата на злато, сребро и корали на Далай Лама, Панчен Лама и будистки божества и получава от тях информация за предишните си животи. Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев: „Ако в тази книга беше направена дори една неточност, той никога не би могъл да постигне вечно тяло.“

Николай II и кралското семейство почитаха Итигелов (напомням ви, че бурятските лами лекуваха короновани личности), той имаше много Руски награди. Местният му народ, бурятите, започна да го боготвори още приживе. През 1903 г., когато е назначен за shireete на Янгажинския дацан, той дарява цялото си състояние за изграждането на нови дугани в чест на войниците, загинали в Руско-японската война. Триста Янгажински казаци получиха благословия от него, отивайки на фронта на Първата световна война и никой от тях не умря, всички се върнаха у дома. Итигелов създава "Общобурятско общество" - в помощ на фронта. Обединявайки 120 религиозни и светски личности, Итигелов събира пари за ранените и техните семейства, организира лазарети, изпраща емчи лами в болници на първа линия. На православния Великден през 1915 г. войниците получават колети от будистка Бурятия.

Итигелов нямаше илюзии за съветската власт. За разлика от колеги, които се надяваха, че будистката религия ще им позволи да живеят спокойно с новия режим. Уви, ламите скоро разбраха, че съветските власти гледат на всичко от гледна точка на две крайности: вечното и невечното, материята и духа, материализма и идеализма. И комунистите избраха една от крайностите (ние, като наследници на болшевиките, също се опитваме да разберем: дали Итигелов е жив или мъртъв, ние не можем да разберем друга държава). Будистите изповядват принципа на средата, свободен от крайни преценки: без любов, без омраза - само състрадание.

Съжителството с болшевиките не се получи, някои от ламите заминаха за Тибет, други чакаха арести и екзекуции - всичко, както предсказа Итигелов. Будистките светилища бяха унищожени. Янгажинският дацан беше избърсан до прах - степта беше бяла от него, от парчета ръкописи. А в Анинския дацан в руините на взривения централен дуган беше създадена кланица.

Но всичко това се случи след напускането на Итигелов. Самият той не се опитваше да емигрира, каза за комисарите: „Няма да ме вземат“. Така и стана.

Има много легенди за арестите на бурятските йоги. Енкаведешници много пъти идваха за някой от ламите. Гужи Дашинима седеше пред тях и четеше, но те не го виждаха. Когато им омръзнаха тези игри на криеница, те започнаха да заплашват учениците на ламата и тогава той реши да се предаде ново правителство. Въпреки това, пазачите скоро го намериха мъртъв - ламата, след като влезе в самадхи, напусна тялото. Ганжур Лама ми каза: в онези дни все още беше в реда на нещата - ламите летяха, преминаваха през стени, мигновено преодоляваха огромни разстояния, ходеха и яздеха коне по вода, като по суша.

Свържете се с истории за свръхестествени силиБурятските йоги могат да бъдат посочени като легенди, но Янжима се позовава например на оцелелия официален полицейски доклад. От него следва, че през май 1917 г. (революционните безчинства вече се случват) завръщащите се фронтови войници в Тамчинския дацан организират сбиване и алкохол. Итигелов, след като научи за това, се втурна към дацана - на кон той яздеше по повърхността на Бялото езеро (сега наричано Сулфатно езеро), сякаш по павиран път. След това той скочи от стръмния бряг на езерото Goose, проряза водната повърхност и се втурна по сухото дъно право към дацана. Когато скочи на брега, водите се затвориха зад него. Надигналите се вълни отнесоха част от скандалджиите, събрали се в дацана и разчистиха осквернената територия. Останалите, като видяха Хамбо Лама, избягаха от страх.

Итигелов, практик най-високото ниво, казват те, той можеше да се движи мигновено: щом вратата се затвори зад него, той веднага се озова на километър от нея, превръщайки се в точка.

През 1917 г. Итигелов напуска поста на Пандито Хамбо Лама. Той пише послание до потомците си, то е открито едва през 1998 г. в библиотеката на Иволгински дацан. Той знаеше, че ще се върне във вечно тяло. На 15 юни 1927 г. Итигелов, в състояние на медитация, се потапя в нирвана. Преди това той се обърна към монасите с молба да му прочетат специална молитва - добри пожелания към заминаващите. Тя придружава мъртвите, така че душата, напускаща тялото, да намери своето кармична съдба. Смутените ученици не можаха да се решат на тази молитва, докато Учителят беше жив, тогава Итигелов я започна сам. Монасите били принудени да я вдигнат. В позата на лотос, в която Хамбо Лама спрял да диша, тялото било погребано в бумхан (кедрова кутия) в района Кхухе-Зурхен. Преди да си тръгне напълно, той даде ясни инструкции как да го погребе и кога да го посети - за първи път от 30 години.

ЖИВОТ СЛЕД СМЪРТТА

Група лами издигат тялото на Итигелов през 1955 г. - две години по-рано, отколкото е завещал. Процедурата беше принудителна - силна буря в село Зун Оронгой откъсна покривите и ръководителят на будисткото духовенство реши да проведе необходимите обреди преди определеното време. Убедени в неизменността на тялото на Итигелов, ламите сменят дрехите и бумхана му. Същият ритуал е извършен през 1973 г. Тогава това беше свързано със силно наводнение, което откъсна района Иволгински от Улан-Уде за месец.

Сегашният пазител на тялото на Итигелов, Бимба Лама, е много дружелюбен, но не особено словоохотлив, вярвайки, че едва след заминаването му в другия свят ще може да се направи публично достояние „най-съкровеното му“. Въпреки това той не крие - винаги е поддържал идеята, че сегашното поколение лами трябва да намери отново саркофага на Итигелов и да провери състоянието на тялото му. Той видял насън срещата си с великия Учител. Откриването на посланието му само потвърди желанието на Бимба Лама. Той намери човек, който знае точно къде е погребан Учителят - дядото на Амгалан Дабаев, роден през 1914 г. На 7 септември 2002 г. той посочи на Аюшеев мястото на погребението. Интересното е, че Пандито Хамбо Лама самостоятелно отиде до това място, дядо го приближи по различен път.

Ламите са получили съгласието на близките си за ексхумацията и на 10 септември изровили кутия с тялото, покрито със сол, на дълбочина метър и половина. Присъстващият съдебен лекар, след като прегледал тялото, отказал да направи каквото и да било с него, тъй като не бил виждал такова нещо. И поиска да се създаде комисия. Ламата беше не само външно разпознаваем, в него бяха открити всички признаци на живо тяло: еластична кожа без никакви признаци на гниене, носът, ушите, очите (те са затворени), пръстите бяха запазени на място. Всичките му стави бяха сгънати, включително и най-малките на пръстите. Перфектно запазени зъби, коса, мигли, вежди. Итигелов е преместен в Иволгински дацан.

За разпознаване е поканен Бимба Цибиков, роден през 1910 г., кандидат на историческите науки, който е виждал ламата до 1927 г. Според него Хамба Лама е бил малък и много слаб, а сега е станал още по-малък. Но той веднага позна чертите на Итигелов - те изобщо не се промениха.

От „акта за външен оглед на ексхумирания труп“, подписан на 11 септември от трима водещи специалисти на Републиканския център за съдебно-медицинска експертиза: „Странни ароматни, смолисти или гнилостни миризми от съдържанието на кутията и от трупа са установени. неопределен ... меки тъканитруп с плътно еластична консистенция, подвижността в ставите се запазва. линия на косатана главата са запазени нокътните плочки. Позата на трупа по време на изваждането на последния от кутията се поддържа без използването на каквито и да било опорни и фиксиращи средства. Няма следи, сочещи предишно отваряне на телесните кухини с цел евентуално балсамиране или консервиране, както и наранявания, следи от предишни травми, хирургични интервенции, заболявания по тялото на трупа.

Първо, за ламата е построен саркофаг с двоен стъклопакет, след което е решено да се поръчат два хладилника от завода в Бирюза Красноярск. Не е нужно обаче да се включват в контакта - няма нужда. Итигелов не се нуждае от защита от времето. Стъклото предпазва само от прах. Монасите казват, че понякога се замъглява отвътре. Бимба Лама облича Итигелов, той се грижи и за тялото, избърсвайки го с кърпа. Дрехите на Хамбо Лама бяха върнати от Музея за история на Бурятия. Новите халати са направени от шивачка от Горна Иволга. Д-р Алексей Ажеев споделя, че е усетил Итигелов да се търкаля от смях, когато той и колеги мерили тялото му. (В дацан като цяло не винаги разбирате за кого говорят сега - за отдавна мъртъв лама или за жив. За чии емоции, чий смях, чия оживена реакция разказват.)

През декември 2004 г. Виктор Звягин, началник на отдела за идентификация на личността на Руския център за съдебномедицинска експертиза към Министерството на здравеопазването на Руската федерация, участва в повторната експертиза. Освен това за изследване в Москва на Звягин са дадени проби от коса, кожа, която се е отлепила сама, и отрязан нокът от крака на ламата. От коментарите му: „Състоянието на тъканите е такова, че напълно отговаря на характеристиките на живота. Не са ни известни случаи на такова съхранение, това е някаква научна мистерия... В много отношения тялото на Хамба Лама създава впечатлението за тяло на жив човек... Това беше голяма изненада за мен когато направихме инфрачервена спектроскопия на тъканни проби и се уверихме, че техният състав не е много по-различен от състава на същите тъкани в жив човек... Няма изкуствени методи, известни на науката, за поддържане на такова състояние на тялото като мумифициране, балсамиране и др. не са приложени в случая. Няма следи от аутопсия, екстракция на мозък и вътрешни органи, не открихме инжекции, разрези или подобни ефекти. Военни лекари са изследвали клетъчното ядро ​​с помощта на метода на ядрения резонанс. Тяхното заключение: клетката е жива и ядрото е непокътнато.

ДУШЕВНИ ПРИКЛЮЧЕНИЯ

Далай Лама каза, че Итигелов все още не е достигнал състоянието на Буда, но върви към него. И Богдо Геген IX вярва, че ламата вече е надхвърлил границите на самсара, след като е спрял прераждането. Междувременно хората, които са наблюдавали ламата през годините, отбелязват, че косата му е пораснала и потъмняла, а цветът на кожата му се е променил донякъде - на места е станал кафяв, някъде е станал златен. Когато попитах дали това е прецедент в будизма, Ганжур Лама отговори отрицателно. Опитите за запазване на телата на учителите са известни още от Средновековието. След като са решили да напуснат този живот, те могат да се потопят в състояние на самадхи и да пречистят тялото, така че след смъртта да се запази.

Остава да вярваме на думата: в самадхи жизнената дейност на „грубото тяло“ спира напълно или жизнените процеси се забавят милиони пъти. Това се случва под съзнателния контрол на йогина - неговия " фино тяло“ продължава да живее. С други думи, Итигелов забави, почти спря времето. Тялото само изглежда мъртво, останало в него Жизнена енергияи трябва да се пази от външни влияния. Ето защо, преди да се потопят в самадхи, монасите се оттеглиха в пещери, недостъпни за другите. Кой не е чувал легендите за тибетските пещери, в които замръзналите йоги са „седели“ в продължение на много векове?

Чух и малко по-различно обяснение (като цяло, както разбирате, йерарсите на будизма демонстрират завиден плурализъм на мнения относно състоянието на Итигелов). Неговата душа, достигнала до просветление, е извън тялото, но има връзка с него. И - може да се върне.

Както и да е, човечеството досега не е успяло да провери успеха на запазването на тялото след смъртта в непроменена форма. Няма аналози на нетленността, които да съществуват днес или да се знаят за тях от архивни записи. Единственият пример, което беше споменато както от Янжима, така и от Ганжур Лама, е Богдо Зонкхава. На осмия ден след напускането на този свят косата му започнала да расте и той бил поставен в хаван. Тя беше в Лхаса, през 1959 г. китайските военни я взривиха.

Между другото, ламите казват, че въз основа на произведението на Богдо Зонкхава „Възхвала на зависимото начало“ (основният текст за празнотата на всички явления), Итигелов е направил „всеобхватна и качествен анализпразнота и постигнато директно, практическо разбиране на празнотата – великата реалност на всички явления. Е, като че ли беше по-просто ... Експертът Елена Александровская каза, че желязо, цинк, сребро, йод липсват в тъканните проби на тялото на Итигелов или са незначителни. „Чувствам се като там, вътре, празнота! Къде отиде всичко? Тя предполага, че тази съвършена празнота е потиснала всички бактерии.

Вярно, институтът Итигелов препрати нейния доклад за оценка в Руската академия на науките и оттам отговориха, че това е много груб анализ, грешката е голяма. И тъй като учените започнаха да нарушават споразуменията - такова изследване не беше планирано, беше решено тъканните проби да бъдат върнати на 3 януари 2005 г. в родината им. Това беше придружено от грозна история: професор Звягин беше предупреден, че снимка на великия лама без дрехи (разрешено е да се направи за антропологично изследване) не трябва да изтича в таблоидната преса. Но точно това се случи.

Оставяйки завещание, Итигелов знаеше, че тлението няма да докосне тялото му. Но номерът е, че тази празнота е не само осмислена и осмислена, Хамбо Лама от нея, независимо от нашето време и пространство, наблюдава нашия свят и говори с нас. През януари 2003 г. той внезапно започна да отслабва и зад стъклото, където беше, по някаква причина влажността излезе извън мащаба за 96%. Това продължи три дни, през които околните се чудеха какво да правят. Винаги се е смятало, че Итигелов през 1922 г. е потопил четири свещени съда в земята. Имаше съкровища лечебни билки, свещени неща - за да се хармонизират отношенията със собственика на тази област (в Бурятия силите на природата са одухотворени: например, през която и планина да минете, определено ще ви бъде казано кой е нейният собственик - мъж или жена и защо господарката на тази планина, на която по време на войната земните жени да се молят, позволи на вилите на гражданите да се приближат до нея, а собственикът на онази планина там позволи само на военните да поставят локатори на върха).

И така, за да изяснят информацията за тези „стабилизатори на земята“, ламите спешно отидоха при старите хора и една 90-годишна баба изведнъж каза, че всъщност има не четири, а пет такива съда. Когато той, петият, беше открит и извърши ритуални действия, теглото на Итигелов веднага се върна на предишните 41 кг, влажността зад стъклото се нормализира. През май 2003 г. ламите вдигнаха друг съд и натовариха негово копие под двореца на Итигелов, който се строеше в дацана. И оригиналът, актуализиран, беше върнат на мястото си.

Днес се смята, че повече от 50 философски книги са написани от великия лама. Повечето са под свещени имена, авторството им продължава да се установява и сега, превеждат се (засега се получава зле на руски, губи се смисълът), опитват се да дешифрират и тълкуват. Все още не всички ръкописи са намерени. Ганжур Лама смята, че Итигелов сам решава кога да ни ги даде. Изглежда, когато сме узрели за тях.

Но главната книга, казват ламите, е тялото му. Учебник, който ясно разказва за възможностите на човек.

пер последно времеИтигелов отвори два пъти очи. В неговия институт казват, че все още не е изяснено с какво е свързано това. На 16 февруари, няколко минути преди срещата на Хамбо Лама с хората, това се повтори. Това е свидетелството на Константин Жалсараев, той е бил там. От този ден нататък той решава да работи в Института Итигелов като доброволец.

И по-нататък. По време на престоя ми в Иволгински дацан ми стана ясно, че ламите умишлено не публикуват огромно количество информация. Те могат да бъдат разбрани. Те пазят както Итигелов, така и живота им от нашия "добър" свят.

Те вече знаят, че хората съдят по себе си. За тях е важно да докажат на себе си, че всички са еднакви, че можете да живеете само по начина, по който живеят. Хората ще се зарадват да чуят, че Пушкин се е застрелял на дуели „за имидж“. Какво пише Новият завет, рекламирайки Йерусалим за туристите. Че Буда е просто ефективен PR проект.

Малко хора искат да знаят истината за Итигелов, която разчупва обичайната картина на света. Е, ние на този свят, за разлика от Итигелов, живеем и умираме.

* * *

ПРОГНОЗАТА НА БУДА ИТИГЕЛОВ?

Учени и теолози се опитват да разкрият мистерията на нетленното тяло на Хамбо Лама

Международната конференция "Феноменът на Пандито Хамбо Лама Итигелов" беше открита в понеделник и ще се проведе от 2 до 3 юли в Иволгински дацан в Бурятия. Посветен е на петата годишнина от намирането на тялото на пандито хамбо лама Даша-Доржо Итигелов. Но като цяло конференцията се смята от събралите се на нея учени като "опит за разбиране на феномена ердени мунхе бей" (свещеното нетленно тяло) на ламата.

Според директора на Института Итигелов Янжима Василиева на конференцията ще бъдат разгледани около 20 доклада в пет секции: в допълнение към феномена на нетленното тяло на лама, учените ще решават „въпроси за дешифрирането на посланието на Итигелов, влиянието му върху другите , както и философските аспекти на съществуването на будизма в Русия."

Освен това ще бъде разкрита линията на наследяване от пандито хамбо лама: припомняме, че през 2003 г. в библиотеката на Иволгински дацан беше открит ръкописът на Итигелов, в който той описва 12 от своите съществувания на земята. „Книгата достоверно описва петте престоя на Итигелов в Индия, пет в Тибет и два на територията на Бурятия“, смята Янжима Василиева.

Очаква се в конференцията да участват и представители на университета „Дубна“. Именно те притежават версията, че феноменът на пандито хамбо лама е свързан с уникалната точка на свързване на басейните на реките Амур, Лена и Енисей, която е създадена през 1977 г. от учител по география на Кусочинска гимназияМогойтуйски район Жалсарайн.

Няма друга точка в световния вододел, където да се събират трите най-големи реки в света. През 1983 г. по решение на рус географско обществотази точка получи статут на държавен паметник на природата и беше наречена в чест на изключителния изследовател на Забайкалия P.S. Палас.

В допълнение, изявленията на Буда Шакямуни се пресичат с това заключение, че „будизмът ще получи нов тласък за развитие в северна точкаот неговото разпространение, което е Бурятия". Също така е от голямо значение, че на територията на републиката в Египетския дацан има приживе статуя на Буда - "Зандан Жуу", чиято възраст е две и половина хилядолетия.

До какъв извод ще стигнат учени и духовници след днешната конференция, ще покаже времето. Въпреки това повече от 150 представители на будистката и светска наука дойдоха в Бурятия, за да говорят за феномена на нетленното тяло, както и да обсъдят проблемите на съвременния будизъм. По традиция събитието се открива с издигане на мандала на пандито хамбо лама Даша-Доржо Итигелов.

Даши Доржо Итигелов е роден през 1852г. През 1911 г. Даши е избран за 12-ия Пандито Хамбо Лама, след което е глава на руските будисти до 1917 г. През лятото на 1927 г. Итигелов, в състояние на медитация, се потапя в нирвана. В позата на лотос, в която той спря да диша, тялото в кедрова кутия беше потопено в земята на дълбочина един и половина метра.

На 11 септември 2002 г. в Иволгинския дацан е открит саркофагът с тялото на Даши-Доржо Итигелов (1852-1927). Тялото беше извадено от "бумхан" - гробницата на ламата в местността Кхукхе-Зурхен ("Синьо сърце" - Бур.) в присъствието на ръководството и духовенството на будистката традиционна сангха на Русия. 75 години след поставянето на тялото на Великия Лама, то е запазено в отлично състояние – в самата поза на лотос, която Итигелов зае, когато извърши чудо, докато медитира. В него протичат физиологични процеси. Учените свидетелстват, че няма обяснение за това. При него идват поклонници от хиляди километри. Някои го наричат ​​Буда.

Централното духовно управление на Сангха на Русия реши да създаде всички условия за по-нататъшното запазване на скъпоценната реликва, тъй като според Галек-Балбар Лама „поклонението пред тялото на йогин може да донесе голяма полза на всички вярващи“. От времето на учениците на Цонкхава, основателят на школата Гелукпа (15 век), има опити да се запазят телата на учителите, но не всички от тях са успешни. Можем да кажем, че будистите от Бурятия са имали късмет.

С решение на Централното духовно управление на Сангха на Русия през 2003 г. в Иволгински дацан (Република Бурятия) започва строителството на храм-дворец на Хамбо Лама Даши-Доржо Итигелов „Етигел Хамбын Ордон“. Според проекта основната светиня в този храм-дворец ще бъде нетленното тяло на хамбо лама и статуи на Буда, изработени от бурятски майстори от миналите векове. Днес свети нетленното тяло на Даша Итигелов горните етажиглавният дуган на Иволгинския дацан.

* * *

УЧЕНИ ИЗСЛЕДВАТ „ВЕЧНО ЖИВА“ ЛАМА

Около 150 учени и теолози от Европа, Монголия, региони на Русия участват в първата международна конференция „Феноменът на Пандито Хамбо Лама Итигелов“, която се провежда в официалната резиденция в Иволгински дацан – традиционната будистка сангха на Русия.

За феномена на „вечно живия” лама се заговори през септември 2002 г., когато в едно от гробищата в Бурятия беше изкопана мумията на главата на руското будистко духовенство Пандит Хамбо Лама Даши-Доржо Итигелов XII. Сензацията беше, че тялото на ламата, погребан през 1927 г., не само не се разложи, но изобщо Итигелов изглеждаше като жив. Републиканските съдебни експерти, които прегледаха тялото, не можеха да повярват, че от смъртта са изминали три четвърти век. Според легендата през 1927 г. 75-годишният Пандита Хамбо Лама Даши-Доржо Итигелов XII седнал в поза лотос, медитирал и спрял да дава признаци на живот. В същата поза на лотос монасите го поставили в кедрова кутия, покрили го със сол и го погребали в гробището. Преди смъртта си ламата даде заповед тялото му да бъде извадено от гроба два пъти: след 30 и след 75 години.

Първият път лама е изкопана за две години предсрочно, се увери, че нищо не се е случило с тялото, и го зарови отново. През 1973 г. гробът на Итигелов отново е открит. За трети път (вече напълно) ламата е премахната от земята през 2002 г. Тялото е транспортирано до Иволгински дацан и поставено в стъклен саркофаг. След известно време до нетленното тяло са допуснати криминалисти, които съставят акт за външен оглед на трупа. В протокола, съставен от вещите лица, в частност се казва: „... кожатасветлосиви на цвят, сухи, гъвкави при натиск с пръсти. Меките тъкани на трупа са с плътно еластична консистенция, подвижността в ставите е запазена. Линията на косата на главата, нокътните плочки са запазени. Позата на трупа по време на изваждането на последния от кутията се поддържа без използването на каквито и да било опорни и фиксиращи средства. По тялото на трупа няма следи, сочещи предишно отваряне на телесни кухини с цел евентуално балсамиране или консервиране, както и наранявания, следи от предишни наранявания, хирургични интервенции, заболявания. По-късно учените започнаха по-задълбочено изследване на тялото на ламата. Ръководителят на отдела за лична идентификация на Руския център за съдебно-медицинска експертиза на Министерството на здравеопазването на Руската федерация В. Звягин и докторът на историческите науки, професор на Руската държавна хуманитарен университетГ. Ершова, която заяви, че не е трябвало да се справят с подобно явление. „Проби, взети 75 години след погребението, показаха, че органичната материя на кожата, косата и ноктите на този починал не се различава от органичната материя на жив човек“, казва Галина Ершова. Един от експертите, И. Вологдин, каза: „Това никога не се е случвало в моята практика ... Меките тъкани са идеално запазени. Подвижността на ставите остана. И най-важното - позата е запазена. Не е мумия, не са реликви. Това е изключително събитие, което все още не можем да обясним.

Експертите установиха още, че не са използвани консерванти за запазване на тялото на Итигелов. Изследването на клетката чрез метода на ядрения резонанс показа, че ядрото е непокътнато, а състоянието на цитоплазмата е по-скоро характерно за живата тъкан. Въпреки това, В. Звягин, отговаряйки на въпроса на журналистите дали все още е възможно да се счита Хамбо Лама за жив човек, отговори отрицателно: „Не. Ако температурата на тялото е под 20 градуса по Целзий - човекът е мъртъв ... "

Въпреки факта, че случаят с тялото на Пандито Хамбо Лама Итигелов е уникален, ламата все още не е единственият „непреходен“ будист. В двора на храма Тиен на Дау, на 23 км от Ханой, мумията на абата на манастира У Кхак Мин седи в поза лотос от 300 години. Според легендата до края на дните си абат Мин се потопил в пост и молитва. Сто дни по-късно Мин се обърна към монасите, събрали се пред него: "Дойде време да напусна този свят. Когато духът ми отлети от тялото, изчакайте един месец. Ако миришете на гниене, погребете ме, тъй като трябва да е според обреда. Ако няма гниене, оставете ме тук да се моля на Буда завинаги!" След смъртта на Wu Khak Min не е забелязано гниене на тялото. Монасите покрили тялото на абата със сребърна боя, за да го предпазят от насекоми, и го оставили да седи на малък подиум в нишата на параклиса. След като Виетнам получава независимост, мумията на абат Мин е рентгенова. Лекарите видели контурите на скелета на екрана и се уверили, че пред тях наистина не е статуя, а човешкото тяло. Проучванията показват, че тялото на Минг не е било балсамирано, вътрешните органи и мозъкът са останали непокътнати. Тялото е запазено в тропически Виетнам, където влажността достига сто процента. В същото време останките на Мин не бяха навлажнени, а изсъхнаха. По време на изследването в болницата мумията тежи само 7 килограма.

Освен това в една от будистките школи в Япония съществува метод на „доживотно мумифициране“. През 9 век монахът Кукай основава езотеричната школа Шингон. Една от идеите на основателя на училището е идеята за "Sokushin Jōbutsu" - "да станеш Буда в собствено тяло". Подвижникът, който тръгва по този път, след молитви и размишления преминава към последния етап от живота си, който продължава най-малко хиляда дни. Условията на този етап бяха неподвижност, откъснатост, съзерцание, специален режим на дишане. Диетата се състоеше от постепенно по-малки порции храна, изключвайки всички хранителни компоненти, като нишестени вещества. Организмът премина към консумация на собствените си тъкани и до края на фазата от човек останаха само кожа и кости. Трупът е поставен на сухо, за да се ускори изсъхването на останалите меки тъкани. Практиката на прижизнено мумифициране е широко разпространена сред привържениците на учението "шугендо" - "планински скит". Мумиите са били излагани в храмове, те са били почитани като превъплъщения на Будите.

Въпреки това, за разлика от У Кхак Мин и японските будисти, които практикуват мумифициране през целия живот, тялото на Лама Итигелов не се сбръчква и практически не претърпява никакви промени. Освен това, когато кожата на ламата била случайно наранена, от раната излязла червена желеобразна маса, в която се превърнала кръвта. Учените отбелязват, че никога не е имало нито един такъв факт не само в историята на будизма, но и в историята на човечеството като цяло. Експертите ще продължат да изучават този феномен, но засега мощите на ламата се намират в специален храм и са обект на поклонение за вярващите. Будистите вярват, че Хамбо Лама е постигнал разбирането на Празнотата - Великата реалност на всички явления. Затова, напускайки живота, той влиза в състояние на медитация и пречиства тялото си, така че след смъртта то да бъде запазено. Между другото, всеки може да види нетленния лама в определени дни, за това дори някои туристически агенцииорганизирани специални турове.

* * *

ПОСТИГНАТИ СА ПЪРВИТЕ РЕЗУЛТАТИ В ДЕКОДИРАНЕТО НА СЪОБЩЕНИЕТО НА ИТИГЕЛОВ

Постигнати са първите резултати в дешифрирането на посланието на Пандито Хамбо Лама Даши Доржо Итигелов. Ширеете (свещеник) Балдан Лама Базаров съобщи това на международната конференция „Феноменът на Пандито Хамбо Лама Итигелов“.

По думите му дешифрирането е започнало веднага след намирането на книгата. „Работата е затруднена от факта, че текстът е написан алегорично на стария монголски език, осеян с тибетски и санскрит“, каза Балдан Лама.

Въпреки това за две години малка част от посланието е дешифрирана - в него Пандито Хамбо Лама Итигелов предсказва събитията от 20-30-те години. Но в същото време, както отбелязват будистките философи, работещи върху ръкописната бележка, шифърът на посланието не е напълно ясен. Самото послание е многопластово – „една дума в него може да се тълкува по различни начини“, подчерта Балдан Лама Базаров.

Посланието на ширетата на Кяхтинския дацан предизвика много въпроси от събралите се на конференцията светски учени. „Сега е трудно да се каже нещо за значението на посланието, колко е интересно, също толкова неразбираемо. Въпреки това той съществува и работата по неговото декодиране трябва да продължи“, каза Александър Завялов, професор в Новосибирския институт по психотерапия.

„Това е просто някакъв бурятски Нострадамус. И ако успеете да дешифрирате съобщението в неговата цялост, мисля, че ще бъде най-великото знаниеза всички нас“, каза Татяна Стрижова, старши научен сътрудник в Руския държавен институт за хуманитарни науки.

* * *

МИСТЕРИЯТА НА НЕПОРЪЧНИЯ ЛАМА Е ОТКРИТА
("Аргументи и факти" от 4 юли 2007 г.)

На 10 септември 2002 г. тялото на 12-ия Пандито Хамбо Лама беше извадено от земята и беше установено, че Хамбо Лама буквално живее след смъртта: има топли ръце, изпотява се и дори отваря очите си. За първи път водещи учени и религиозни фигури се опитаха да обяснят този феномен.

Сега тялото на Итигелов беше прехвърлено в Иволгинския дацан като свещена реликва. Ламите се грижат за него, макар и по доста неусложнен начин - понякога изчеткват праха. Преди пет години феноменът на Итигелов шокира целия свят, но оттогава не е имало сериозни публични събития по този повод. А на 2 юли в Бурятия се проведе първата международна конференция „Феноменът на Пандито Хамбо Лама Итигелов“. На него версията за произхода на това чудо е представена за първи път пред широката общественост.

Денят на откриването на конференцията беше адски горещ. Повече от 130 участници във форума се събраха в главния будистки храм на Русия - Иволгински дацан, за да обяснят феномена на нетленното тяло на Хамбо лама Даши Доржо Итигелов с помощта на две науки - светската и будистката.

На конференцията пристигнаха патриарси на будистката църква, религиозни учени, журналисти, обикновени миряни от Норвегия, Индия, Узбекистан, Казахстан, Монголия, градове на Русия. „Хамбо лама Итигелов по чудо остави телесната си колекция от пет скандхи в непроменено състояние, - каза, откривайки форума, Хамбо лама от будистката традиционна сангха на Русия, член Обществена камарапри президента на Руската федерация Дамба Аюшев. „Моментът на истината настъпи за първи път. Ще решим как да се справим с явлението. Нашата конференция ще остане в историята като първият опит да се обясни феноменът на скъпоценното тяло на Хамбо Лама Итигелов.

Тогава ръководителят на будистите на Русия Дамба Аюшев обяви защо тялото на Хамбо Лама Даша Доржо Итигелов не се разлага. През 20-те години на миналия век 12-ият Хамбо Лама извършва ритуала по поставяне на 5 свещени съда за духовете на земята, собствениците на района. В същото време той никога не е докосвал земята, поради което великата стихия пази тялото му. „Хамбо Лама помоли вярващите да не го спускат на земята по време на ритуала (по време на ритуала учениците го носеха на ръце). Това е една от причините тялото му да не се промени”, каза Дамба Аюшев. И така, вярват будистите, Хамбо Лама постигнал разбирането на Празнотата - великата реалност на всички явления. Затова, когато почина, той влезе в състояние на медитация и пречисти тялото си. И сега, дори след смъртта, тя продължава.

* * *

НАУКАТА НЕ МОЖЕ ДА ОБЯСНИ ЕДИН ОЧЕВИДЕН БУДИСТКИ ФЕНОМЕН

Феноменът на Хамбо Лама Итигелов, въпреки цялата му очевидност и отвореност към учените, не е обект на съвременния биологична наукаосновно.

В Бурятия се проведе конференцията „Феномена XII Пандито Хамбо Лама Даша-Доржо Итигелов“, посветена на феномена на нетленността на тялото на Лама Итигелов. 130 богослови, журналисти и светски учени от цял ​​свят, събрани в Иволгинския дацан, се опитаха да разберат причините, поради които през 80-те години от смъртта на Хамбо Лама тялото му не беше докоснато от тление.

„Феноменът Итигелов” не само слабо съответства на съвременните научни доктрини, но им противоречи по принцип. Но в същото време, от една страна, тя е отворена за учените, а от друга страна, намира обяснение във факта на вярата и е напълно в съответствие с доктрината на будизма, която се основава на учението за Четири благородни истини.

XII Пандито Хамбо Лама (в света Даша-Доржо Итигелов) е роден през 1852 г. През 1911 г. е избран за XII Пандито Хамбо Лама, глава на всички руски будисти. През 1917 г. той подава оставка като Хамбо Лама, а през 1927 г. умира, завещавайки тялото му да бъде извадено от земята. Тялото на Хамбо Лама Итигелов в поза лотос е поставено в саркофаг и погребано.

През септември 2002 г. саркофагът беше повдигнат и когато беше отворен, се оказа, че тялото на Ламата не е претърпяло тлеене. Според съдебномедицинския експерт, доктор на медицинските науки Виктор Звягин, тялото на ламата няма изразени следсмъртни промени. Ставите са подвижни, кожата е еластична. С помощта на инфрачервена спектрофотометрия е доказано, че протеиновите фракции на Hambo Lama имат in vivo характеристики.

Според Vostok-Teleinform на конференция, проведена в Бурятия, експерт от Индия Джампа Сандепа изрази мнение, че Итигелов все още е в дълга медитация и даде примери от историята на будизма, когато йогите са достигнали същото състояние. Ректорът на Иволгински дацан Дагба лама Очиров в своя доклад отбеляза, че Итигелов е достигнал най-високото състояние в будизма, свързано с осъзнаването на празнотата.

Възможно е Хамбо Лама Итигелов да е достигнал до състояние на самадхи, при което дишането и сърдечната честота на човек рязко намаляват, а метаболизмът се забавя. Според учението на йогите по време на самадхи съзнанието на човека функционира, но не се проявява под формата на чувства и логическо мислене, от които човек, напротив, се освобождава. Човек, който е постигнал самадхи, може произволно да регулира жизнените си процеси.

Освен феномена на нетленността на тялото на Хамбо Лама Итигелов, на конференцията бяха обсъдени духовното му наследство, пророчествата, както и някои философски аспекти на будизма.

* * *

ХАМБО ЛАМА ЯЗИ КОН ПО ЕЗЕРОТО, КАТО НА ЗЕМЯТА
("Аргументи и факти" от 24 юли 2007 г.)

Според оцелелия официален полицейски доклад Итигелов веднъж язди на кон по повърхността на Бялото езеро (сега наричано Сулфатное), сякаш по павиран път. Той можеше незабавно да се движи: веднага щом вратата се затвори зад него, той веднага се озова на километър от нея, превръщайки се в точка. Никой обаче не е в състояние да повтори неговия метод за осъзнаване на празнотата. Настоящият ръководител на будистите в Русия Хамбо Лама Аюшеев каза по този повод:

Ако знаех как да направя това, отдавна щях да съм напуснал този свят на страдание.

През юли тази година в Иволгинския дацан се проведе международната конференция „Феноменът XII Пандито Хамбо Лама Итигелов“. По замисъл на организаторите то не трябваше да има подчертан научен или религиозен характер. Както каза Хамбо Лама Аюшев:

Феноменът е от интерес за всички. Нека дойдат, нека кажат каквото искат, каквото виждат, каквото разбират.

Въпреки че резюметата на конференцията все още не са публикувани, е известно, че мненията на участниците относно състоянието, в което се намира Итигелов, са разделени. Будисткият учен от Индия Джампа Сандепа е сигурен, че Итигелов все още е в състояние на продължителна медитация. В историята на будизма йогите многократно са достигали до едно и също състояние.

Наистина, отшелниците в Тибет, решили да се самоусъвършенстват чрез отказ от света, се усамотяват в каменни торби в пълен мрак и празнота. Първото отстъпление продължи по правило 3 години, 3 месеца и 3 дни. Веднъж на ден храната се доставяла на отшелниците. В края на срока отшелникът се върна в света, но не за дълго. Следващият път се уединява до края на дните си.

Никой не даде храна на Итигелов в продължение на 75 години и той си тръгна в навечерието на преследването срещу ламите, като преди това каза, че няма да имат време да го вземат. Така той успя да избегне репресиите и да не види унищожаването на дацаните и оскверняването на вярата.

Животът на йогина в никакъв случай не е безцветен и не е безполезен, той може да бъде полезен индиректно, чрез своите мисли - вълни от енергия, които стават материални, когато се концентрират. Една насочена и частично концентрирана мисъл може да движи предмети, да се превърне в инструмент на телепатия и да накара човек да извърши определени действия от разстояние. Тази техника обаче не е най-висшата в будизма.

Ректорът на Иволгински дацан лама Дагба Очиров, напротив, изрази мнение, че Итигелов е достигнал най-високото състояние в будизма - празнотата. Според пазителя на скъпоценното тяло на ламата Гелонг Бимба Доржиев, въпреки издирването все още не са открити аналози на феномена на Итигелов.

Според други лами Хамбо Итигелов запазил тялото си, предвиждайки смутни времена. Той си остави възможността да точното времевърнете се в света, за да спасите хората от страданието. Ламите вярват, че вече Итигелов е донесъл огромни ползи за всички живи същества. Като помага на живите същества да избягат от страданието и да намерят добро раждане, той допринася за пречистването на общата карма на целия свят.

* * *

ХАМБО-ЛАМ ЕТИГЕЛОВ ОТНОВО ИЗНЕНАДА

Хамбо Лама Етигелов, снимка memorial.krsk.ru

Будистката традиционна сангха на Русия представи нови материали за феномена на нетленното тяло на будисткия светец, 12-ия Пандито Хамбо Лама Етигелов. Ученията на светеца и неговите отговори на въпросите, които ламите от Иволгинския дацан получават всяка сутрин директно от Хамбо Лама Етигелов, днес са класифицирани по теми и събрани в отделна колекция.

Този уникален източник беше представен за първи път от сегашния 24-ти Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев на Международната конференция „Феноменът на XII Пандито Хамбо Лама Етигелов“, която започна днес в Иволгински дацан. В него взеха участие учени, религиозни и обществени дейци от различни градове на Русия (Москва, Санкт Петербург, Красноярск, Кизил, Улан-Уде), Монголия, Китай, САЩ, Узбекистан.

Това е петата научна конференция, посветена на феномена на Етигелов, която се провежда под егидата на Традиционната будистка сангха на Русия (БТСР). Традиционно организатори на конференцията са Будисткият университет „Даши Чойнхорлин“ (БТСР), Институтът на Пандито Хамбо Лама Итигелов и Иволгинският дацан „Хамбын Хурее“.

Това е петата конференция. Смятам, че времето, когато обсъждахме биографията на Хамбо Лама Етигелов, историята на неговия живот и легендите и традициите, свързани с него, отмина, - каза настоящият Пандито Хамбо Лама от БТСР Дамба Аюшеев пред Asia Russia Daily ( ARD) Интернет портал. - Ние, като истинските будисти, не живеем в миналото и няма да гледаме далеч в бъдещето. Днес се опитваме да живеем според наставленията, които Хамбо Лама Етигелов ни дава всеки ден.

Той говори за учение и учител, за Шакямуни Буда и будизма, за бодхисатви и буди-дхиани, за идами и дакини, за сахуюсани и небесни, "господари на областта" и наги. Тоест за пантеона на будизма. В същото време той ни говори за морални концепции, за състрадание, мир, бодхичита, както и за различни аспекти на живота, за майчин език, родина, климат, здраве на хората и много други. Много интересни неща казва Хамбо Лама за шефовете! (смее се). Затова нашата задача е да гарантираме, че всичко, което Хамбо Лама Етигелов ни дава в своите послания, е събрано и не е загубено за хората. Надявам се след тази конференция част от думите му да влязат в живота на хората!

"ЗАПИСКИ" ОТ ХАМБО-ЛАМА ЕТИГЕЛОВ

Лама Хамбо Дамба Аюшеев разказа на ARD за това как технически се обменя информация между нетленното тяло на Етигелов и ламите на Иволгинския дацан. Оказва се, че всяка сутрин през последните няколко години главният пазител на пчелата „ердени мунхе“ („скъпоценно нетленно тяло“), ламата на Иволгинския дацан Бимба Доржиев, след утринната служба (хурал) в двореца на Пандито Хамбо Лама Етигелов, получава своеобразна аудиенция при „вечно живия светец.

Лама Хамбо Дамба Аюшеев разказа на ARD за това как технически се обменя информация между нетленното тяло на Етигелов и ламите на Иволгинския дацан.

Ето как слугите на дацана описват този процес. Влизайки в специално състояние, подобно на прозрението, Бимба Лама получава информация "на финия план" от Хамбо Лама Етигелов и я записва на лист хартия. Освен това съобщението се предава почти всеки ден (ако Бимба Лама не е болен) на два езика, бурятски и тибетски. Твърди се, че първо самият Хамбо Лама Етигелов на бурятски език описва ситуацията, която трябва да бъде разрешена или коментирана. И тогава самата максима, един вид заключение или заключение от тази ситуация, се рецитира на тибетски!

Действащият хамбо лама Дамба Аюшеев каза, че всяка сутрин (до 11.00 ч.) получава листовка с информацията от главния пазач на лама Бимба Доржиев. Например днес, 27 юни 2015 г., в деня на откриването на Международната конференция, той получи следната информация: "Двама ученици държат ръцете на своя учител от двете страни. Той седи в медитация от 15 години и днес излезе от него (на бурятски език - C .B.) Отговорът на Хамбо Лама Етигелов: В тялото, речта и съзнанието си той получи сиддхи, свръхестествени способности (на тибетски - S.B.)."

Всеки ден получавам такъв подарък от Бимба Лама (бел. – С.Б.) и по цял ден вървя и мисля. До вечерта отивам в родния си Twitter (смее се) и публикувам всичко на руски! – описа деня си Хамбо Лама Дамба Аюшеев пред ARD.

Материали от личната страница на хамбо лама Дамба Аюшеев в социалната мрежа Twitter с ежедневни съобщения от „вечно живия” лама Етигелов вече се натрупаха за доста внушителна брошура. Традиционната будистка сангха успя да публикува тази книга с разбивка на посланията по теми точно преди началото на международния научна конференцияза феномена Етигелов. И всички участници в конференцията, която се проведе на 27-28 юни 2015 г., днес се запознаха с най-ярките „писма” на светеца, изложени във водещия доклад научен форум, който беше представен от самия шеф на БТСР.

БУДА ЕТИГЕЛОВ?

В доклада „Пътят на състраданието – пътят на свободата“ на доктора по икономика Александър Хачатуров, директор на Института по икономика и управление на Руския химико-технически университет „Менделеев“ (Москва), се казва, че феноменът Етигелов е „доказателство за единството на духовния и физическия свят." Защото Хамбо Лама Етигелов „съхрани за нас своето скъпоценно неизчерпаемо тяло с помощта на духовни практики“.

Изминаха 13 години от завръщането на Хамбо Лама Етигелов. И мисля, че вече на всички ни е ясно: Буда се завръща! – каза от трибуната на конференцията д-р Александър Хачатуров, явно представящ се за практикуващ будист. - Буда Шакямуни ни даде учение, а Буда Етигелов за пореден път потвърди истинността и уместността на това учение. Етигелов не пусна тялото си, както направи Буда Шакямуни. Неговото скъпоценно неизтощимо тяло е индикация, в която трябва да търсим отговора физически свят. Целта на тези търсения е да се намери връзката между физическото и духовни световеи тяхното единство.

Според Александър Хачатуров е невъзможно да се обясни феноменът на Етигелов в рамките на днешните естествени научни представи, тъй като тялото му „се намира в някакъв вид енергиен, материален, информационен или друг обмен с външен свят, тоест остава жив.“ Ученият предположи, че информацията може да се преобразува в енергия и обратно, и че съзнанието не винаги е свързано с мозъка.

Духовните практики винаги са били опити на човека да повлияе на материалния свят чрез информационно въздействие, - смята ученият. - Информацията може да определи, да зададе свойствата на материята на етапа на генезис на структурата, тоест да повлияе на нейната структура. Опитът от кристализацията на водата под въздействието на звукови сигнали с различно информационно съдържание, с различна степен на хармония или дисхармония, симетрия или липса на симетрия, потвърждава тази идея. Това означава, че информационното въздействие може да промени свойствата на веществото в степента на неговото образуване. И вероятно този подход може да се използва!

В първия ден на конференцията, след всички приветствени слова и пленарната сесия, участниците бяха разделени в две научни секции, където утре ще продължи дискусията за феномена на нетленното тяло на Даши-Доржо Етигелов.

Голям брой доклади ще изнесат гостите на конференцията от Монголия. Освен това ще говорят както представители на монголските будисти, така и учени. Сред лекторите са и служители на Института по монголознание, будология и тибетология на Сибирския клон на Руската академия на науките, Бурятския държавен университет, Източносибирската академия за култура, Руския държавен хуманитарен университет, Будисткия университет " Даши Чойнхорлин“, специалисти в областта на невропатологията, медицината, програмирането, членове на Руското и Американското географско дружество.

* * *

ЛАМА ИТИГЕЛОВ
(видео)

На 11 септември 2002 г. в Иволгинския дацан се състоя откриването на саркофага с праха на Даши-Доржо Итигелов (1852-1927).

Тялото беше извадено от бумхана, мястото за погребение на лама в района Кхухе-Зурхен, в присъствието на ръководството и духовенството на традиционната будистка сангха на Русия. Всички бяха изненадани, че 75 години след погребението тялото на Великия лама беше запазено в отлично състояние - в същата поза на лотос, която Итигелов зае, когато медитирайки почина.

Дори сред много напредналите будистки практикуващи постигането на нетленно тяло е най-редкият случай, смятат представители на традиционната будистка сангха на Русия. Само велики Учители, които си отиват от живота, могат да влязат в състояние на медитация-самадхи и да пречистят тялото си, така че след смъртта то да бъде запазено. Това е така, защото процесът на смърт - угасването на жизнените функции на тялото - е под съзнателен контрол. Но не всяко тяло може да остане нетленно, казва най-старият бурятски лама Галек-Балбар. Може само да се предполага, че Хамбо Лама Даши-Доржо Итигелов е бил практик от най-високо ниво, постигнал директно разбиране на Празнотата – Великата Реалност на всички явления.

Селекция от материали от Интернет

Бурятският лама Итигелов забави, почти спря времето.
Лама Итигелов медитира за 86 години без картотекиране външни признациживот. Той има съзнанието на вътрематочно бебе, а биополето достига стойност от 23 ... Няколко години след извличането на нетленното от земята (будистите от Бурятия предпочитат да казват „Скъпоценен и неизчерпаем“) тела Хамбо Лама Итигеловбеше изследвано от учени, като взеха проби от някои тъкани. Тяхното заключение:човек, починал през 1927 г., е в състояние, неизвестно на науката.

Учените нарекоха това чудо "Феноменът Хамбо Лама Итигелов".

Феноменът на живота след смъртта е, че представите ни за света са разрушени. В крайна сметка преди не можехме да се уверим, че тялото е запазено в нетленна форма след смъртта.

Ето какво каза С. Фетисов за това: "Итигелов е различна форма на живот."А това означава, че съзнанието е по-силно от материята и именно то твори чудеса в нашия материален свят.

Мнозина наричат ​​Итигелов Буда. Далай Лама обаче отбеляза, че Дорджо все още не е достигнал състоянието на Буда Даши, но върви към него.

Едно от пожеланията на Хамбо Лама Итигелов към всички останали е да кандидатстват „Практика на десетте добри дела“.

Има дела на тялото (убийство, кражба, изневяра); има речеви актове (лъжа, псувня, клевета, празнословие); има дела, които засягат ума (алчност, злоба, фалшиви възгледи).

Добрите дела са обратното на данните, тоест: не убивай, не кради, не прелюбодействай...

И така, смята се, че Даши Доржо Итигелов е роден през 1852 г. въпреки товапо-малко лами предполагат, че момчето е родено на годинипет години. Никой не знае и не знае коя е майка му. Бурятите винаги са ималимного внимателно отношение към родословието, запомнено и записано до 30поколения.

Тялото на великия лама остана нетленно.
Трупът е иззет от бумхана – место погребение на лама в района Khukhe-Zurkhen в присъствието на ръководството и свещеници от традиционната будистка сангха на Русия.

Вярно е, че по мъжка линия жените не сапасва. И семейството на бащата е известно, за майката - нула информация. Момчето пораснасираче е уникален случай, тъй като сред бурятите всички деца са останали безродители, отгледани от роднини.
Предимството да живееш по рождение. Хамбо Лама Аюшеев вярва, че Итигелов е от неземен произход.

Момчето пасеше чуждия добитък и каза, че ще бъде Хамбо лама.
Присмяха му се. Един ден той се появи, яздейки бик с кол в ръка. На кладата имаше човешки череп. Ламите разбрали какво се е случило, те предрекли специална съдба и голяма съдба за детето.

Наистина всичко беше предопределено. Като момче той отиде да учи в Анинския дацан и неговите учители бяха хора, за които, когато току-що се родиха, специално дойдоха тибетски лами. Тези деца бяха земните въплъщения на Буда на дълголетието и Буда на мъдростта. Монасите от Анинския дацан отговориха с любезен отказ:

„Самите богове знаят къде са да се родя." И неговият учител беше shireete (ректор) на Анински datsana, земното въплъщение на Буда на състраданието.

Той определи на ученика издръжка от 5 рубли на месец и нареди на жителите на околните села да плащат тези пари на свой ред.
Повече от 15 години жителите на Ойбонт също плащаха такса за освобождаването на Даша Доржо от военна служба - той се смяташе за роден в казашкия клас.

И когато през 1911 г. Итигелов е предопределен да застане начело на ламаисткото духовенство в Източен Сибир и Забайкалия, всички пречки пред избирането му изведнъж са премахнати. Много хора наоколо - от лами до губернатора на Източен Сибир - се ангажират
действия, които помагат да се осъществи съдбата на Итигелов. Аюшеев:

„Това са невероятни неща. Изглежда всички и всичко е било подчинено на изпълнението на мисията, поверена на Итигелов.

Според свидетелствата на лами, по време на животаИтигелов каза, че знае за трите си прераждания. Да, завярващи, той безспорно е превъплъщение на първия Хамбо Лама Заяев -основател на будизма в Русия. Заяев е роден през 1702 г. Живял 75 годинии като си тръгна, обеща на учениците да се върне. През 1852 г., 75 години по-късноСмъртта на Заяев се ражда Итигелов.

Той също живее 75 години. И отново се връща при нас след 75 години. Тоест четири пъти се повтаря числото 75. Когато Итигелов встъпи в длъжност като Хамбо Лама, енориашите на дацана Цонгол, наводнен по време на наводнения, го помолиха да определи ново място за изграждането на храма. Той посочи мястото, като каза, че там са заровени камбаната и ваджрата на Заяев.

И там наистина намериха личните му вещи и впоследствие построиха нов дацан.

Преди две години Лама Жаргал Дугданов беше сред хилядите публикации, съхранявани в Деважин-дуган на Иволгински
дацан, откри неизвестен досега ръкопис на Итигелов.

На пет листа на тибетски тойговори за 12 свои прераждания в няколкохилядолетия: пет в Индия, пет в Тибет и две в Бурятия.

Итигелов разказва как в минал живот, бидейки Заяев, представя на свой ред дарения под формата на злато, сребро и корали на Далай Лама, Панчен Лама и будистки божества и получава от тях информация за предишните си животи.

Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев: „Ако имаше дори една неточност в тази книга, той никога нямаше да успее да постигне вечно тяло.“

Николай II и кралското семейство почитаха Итигелов (напомням ви, че бурятските лами лекуваха короновани личности), той имаше много руски награди. Местният му народ, бурятите, започна да го боготвори още приживе. През 1903 г., когато е назначен за shireete на Янгажинския дацан, той дарява цялото си състояние за изграждането на нови дугани в чест на войниците, загинали в Руско-японската война.

Триста Янгажински казаци получихаблагословия от него, отивайки на фронта на Първата световна война иникой от тях не умря, всички се върнаха у дома. Итигелов твори „Общо бурятско общество“- за помощ на фронта.

Обединявайки 120 религиозни и светски личности, Итигелов събира пари за ранените и техните семейства, организира лазарети, изпраща емчи лами в болници на първа линия. На православния Великден през 1915 г. войниците получават колети от будистка Бурятия.

Итигелов нямаше илюзии за съветската власт. AT за разлика от колеги, които се надяваха, че будистката религия ще позволи мирно се примири с новия режим.
Уви, ламите скоро разбраха, че съветскатавластта разглежда всичко от позицията на две крайности: вечна и невечна,материя и дух, материализъм и идеализъм.

И комунистите избраха една от крайностите (ние, като наследници на болшевиките, също се опитваме да разберем: жив Итигелов
или мъртъв, не можем да разберем друго състояние).

Будистите, от друга страна, изповядват принципа на средата, свободен от крайни преценки: без любов, без омраза - само състрадание.

Съжителството с болшевиките не се получи, някои от ламите заминаха за Тибет, други чакаха арести и екзекуции - всичко, както предсказа Итигелов. Будистките светилища бяха унищожени. Янгажинският дацан беше избърсан до прах - степта беше бяла от него, от парчета ръкописи. А в Анинския дацан в руините на взривения централен дуган беше създадена кланица.

Но всичко това се случи след напускането на Итигелов. Самият той не се опита да емигрира, той каза за комисарите: — Няма да ме вземат.Така и стана.

Има много легенди за арестите на бурятските йоги.
Енкаведешници много пъти идваха за някой от ламите. Гужи Дашинима седеше пред тях и четеше, но те не го виждаха. Когато им омръзнаха тези игри на криеница, те започнаха да заплашват учениците на ламата и тогава той реши да се предаде в ръцете на новата власт.

Въпреки това, пазачите скоро го намериха мъртъв - ламата, след като влезе в самадхи, напусна тялото. Лама Ганжур ми каза: в онези дни все още беше в реда на нещата - ламите летяха, преминаваха през стени, мигновено покриваха огромни разстояния, ходеха и яздеха коне по вода, като по суша.

Свържете се с историите за свръхестествените сили на бурятските йогиможе да бъде като легенди, но Yanzhima се отнася, например, до оцелелитеофициален полицейски доклад. От това следва, че през май 1917г(вече са настъпили революционни безчинства) връщане на войници от фронтовата линияТамчински дацани организираха сбиване и алкохол. Итигелов, след като научи за това,се втурна към дацана - яздеше на кон по повърхността на Бялото езеро (сеганаречен сулфат) като по павиран път.

След това той скочи от стръмния бряг на езерото Goose, проряза водната повърхност и се втурна по сухото дъно право към дацана. Когато скочи на брега, водите се затвориха зад него. Надигналите се вълни отнесоха част от скандалджиите, събрали се в дацана и разчистиха осквернената територия. Останалите, като видяха Хамбо Лама, избягаха от страх.

Итигелов, практик на висш ниво, казват те, може моментално да се премести: веднага щом той затвори вратата, той веднага се озова на километър от нея, завивайки в точка.

През 1917 г. Итигелов напуска поста на Пандито Хамбо Лама. Той пише послание до потомците си, то е открито едва през 1998 г. в библиотеката на Иволгински дацан. Той знаеше, че ще се върне във вечно тяло. На 15 юни 1927 г. Итигелов, в състояние на медитация, се потапя в нирвана. Преди това той се обърна към монасите с молба да му прочетат специална молитва - добри пожелания към заминаващите.

Тя придружава мъртвите, така че душата,напускайки тялото, намери своята кармична съдба. обърканТогава учениците не можеха да вземат решение за тази молитва в присъствието на жив УчителИтигелов го започна сам. Монасите били принудени да я вдигнат.

В позата на лотос, в която Хамбо Лама спрял да диша, тялото било погребано в бумхан (кедрова кутия) в района Кхухе-Зурхен. Преди да си тръгне напълно, той даде ясни инструкции как да го погребат и кога да го посетят - за първи път от 30 години.

Живот след смъртта

Група лами вдигнаха тялото на Итигелов1955 г. - две години по-рано от завещаното. Процедурата беше принудителнанай-силната буря в село Зун Оронгой откъсна покривите и главата на будисткатаДуховенството реши да проведе необходимите церемонии преди посочената дата.

Убедени в неизменността на тялото на Итигелов, ламите сменят дрехите и бумхана му. Същият ритуал е извършен през 1973 г. Тогава това беше свързано със силно наводнение, което откъсна района Иволгински от Улан-Уде за месец.

Настоящият пазач на тялото на Итигелов Бимба Лама е много дружелюбен, но не особено разговорлив, вярвайки, чеедва след заминаването му в друг свят ще бъде възможно да се публикуват „своитетайна." Въпреки това той не крие - винаги е държал в ума си мисълта,че сегашното поколение лами трябва да намери отново саркофага на Итигелов ипроверете състоянието на тялото му.

Той видял насън срещата си с великия Учител. Откриването на посланието му само потвърди желанието на Бимба Лама.
Той намери човек, който знаеше точно къде е погребан Учителят - дядо Амгалан Дабаев, 1914 година на раждане. На 7 септември 2002 г. той посочи на Аюшеев мястото на погребението. Интересното е, че Пандито Хамбо Лама самостоятелно отиде до това място, дядо го приближи по различен път.

Ламите са получили съгласието на близките си за ексхумацията и на 10 септември изровили кутия с тялото, покрито със сол, на дълбочина метър и половина.

Присъстващият съдебен лекар, след като прегледал тялото, отказал да направи каквото и да било с него, тъй като не бил виждал такова нещо.
И поискал комисионна. Лама беше не само външно разпознаваем, той откри всички признаци на живо тяло: еластична кожа без никакви признаци на гниене, носът, ушите, очите са запазени на място (те са затворени), пръсти.

Всичките му стави бяха сгънати, включително и най-малките на пръстите. Перфектно запазени зъби, коса, мигли, вежди. Итигелов е преместен в Иволгински дацан.

Поканен за признание който е виждал ламата до 1927 г. Бимба Цибиков, роден през 1910 г. кандидат на историческите науки. Според него Хамба Лама бил малък растеж и много тънък, а сега е станал още по-малък. Но веднага разпозна чертите

Лицата на Итигелов - изобщо не са се променили.

От „Акт за външен преглед ексхумиран труп”, подписан на 11 септември от трима водещи специалисти от Републиканския център за съдебномедицинска експертиза:

“Всякакви външни лица ароматни, смолисти или гнилостни миризми от съдържанието на кутията и от трупа не са определени ...

Меките тъкани на трупа са с плътно еластична консистенция, подвижността в ставите е запазена.

Линията на косата на главата, нокътните плочки са запазени. Позата на трупа по време на изваждането на последния от кутията се поддържа без използването на каквито и да било опорни и фиксиращи средства.

Никаква следа свидетелстващи за предварително извършено отваряне на телесни кухини с цел възможно балсамиране или консервиране, както и всякакви щети, следи от предишни наранявания, хирургични интервенции, заболявания по тялото не е открит труп.”

Далай Лама каза, че Итигелов все още не е достигнал състоянието на Буда, но върви към него. И Богдо Геген IX вярва, че ламата вече е надхвърлил границите на самсара, след като е спрял прераждането.

Тем време, хората, които наблюдават ламата през годините, отбелязват това че косата му е пораснала и потъмняла и цветът на кожата му се е променил донякъде - на места стана кафяво, някъде стана златисто.

Когато попитах дали това е прецедент в будизма, Ганжур Лама отговори отрицателно. Опитите за запазване на телата на учителите са известни още от Средновековието. След като са решили да напуснат този живот, те могат да се потопят в състоянието на самадхи и да пречистят тялото, така че след смъртта да
е запазено.

Остава да вярваме на думата: в самадхижизненост "грубо тяло" спира напълно или жизнените процеси се забавят с милиониведнъж. Това се случва под съзнателния контрол на йогина – неговия "фино тяло"продължава да живее.

С други думи, Итигелов забави, почти спря времето. Тялото само изглежда мъртво, в него е останала жизнена енергия и трябва да се пази от външни влияния.

Следователно преди да се потопят в самадхи, монасите се оттеглиха в недостъпно за другите място пещери. Кой не е чувал легендите за тибетските пещери, в които замръзнал йогите „седят“ от векове?
Чух и малко по-различно обяснение.(като цяло, както разбирате, йерарсите на будизма демонстрират завидноплурализъм на мненията относно състоянието на Итигелов). Душата му достигнапросветление, извън тялото, но има връзка с него. И може да се върне.

Както и да е, човечеството досега не е успяло да провери успеха на запазването на тялото след смъртта в непроменена форма. Няма аналози на нетленността, които да съществуват днес или да се знаят за тях от архивни записи.

Единственият пример, споменат както от Янжима, така и от Ганжур Лама, е Богдо Зонкхава.
На осмия ден след напускането на този свят косата му започнала да расте и той бил поставен в хаван. Тя беше в Лхаса, през 1959 г. китайските военни я взривиха.

Между другото, ламите казват, че въз основа наПисанията на Бог Зонхава Възхвала за зависимия произход(към коренния текст за празнотата на всички явления) Итигелов направи„всеобхватен и качествен анализ на празнотата и постигнато директно,практическо разбиране на празнотата - великата реалност на всички явления. Добре,възможно най-скоро...

Експертът Елена Александровская каза, че желязо, цинк, сребро, йод липсват в тъканните проби на Итигелов или са незначителни.

„Такива усещането, че там, вътре, празнота! Къде отиде всичко? Тя предполага, че тази съвършена празнота е потиснала всички бактерии.
Вярно, нейният доклад до института Итигеловпрепратиха в Руската академия на науките за оценка, а оттам отговориха, че е много грубоанализ, грешката е голяма. И тъй като учените започнаха да нарушаватрезерви - такова изследване не е планирано, тъканни проби 3Януари 2005 г. беше решено да се върнат в родината си.

Това беше придружено от грозен история: Професор Звягин беше предупреден, че снимката на великия лама е без дрехи (разрешено е да се правят за антропологични изследвания) трябва да проникне в таблоидната преса. Но точно това се случи.
Оставяйки завещанието си, Итигелов знаеше товатялото му няма да бъде докоснато от тление. Но номерът е, че тази празнота не е саморазбран и смислен, Хамбо Лама от него, независимо от нашиявреме и пространство, наблюдава нашия свят и говори с нас.

През януари 2003 г. той внезапно започна да отслабва и зад стъклото, където беше, по някаква причина влажността излезе извън мащаба за 96%.

Това продължи три дни, презкоито другите се озадачаваха какво да правят. Винаги се е считало, чеИтигелов през 1922 г. потопява четири свещени съда в земята.

Там се съхранявали скъпоценности, лечебни билки, свещени неща, за да се хармонизират отношенията със собственика на тази област (в Бурятия силите на природата са одухотворени: например, през каквато и планина да минеш, непременно ще ти кажат кой е нейният собственикът е - мъж или жена, и защо господарката на тази планина, която по време на войната земните жени ходеха да се молят, остави дачите на гражданите да дойдат при нея, а собственикът на онази планина там позволи само на военните да поставят локатори на върха).

И така, за да се изясни информацията за тези "Земни стабилизатори"ламите спешно отидоха при старите хора и една 90-годишна баба изведнъж каза, че всъщност има не четири такива съда, а пет.

Когато той, петият, беше намерен и извърши ритуални действия, теглото на Итигелов веднага се върна на предишните 41 кг, влажността зад стъклото се нормализира.

През май 2003 г. ламите повдигнаха друг съд и негово копие са натоварени под строящия се дворец в дацана Итигелов. И оригиналът, актуализиран, беше върнат на мястото си.

Днес се смята, че повече от 50 философски книги са написани от великия лама. Повечето от тях са под свещени имена, авторството им продължава да се установява и сега, превеждат се на руски (засега се получава зле, смисълът се губи), опитват се да
дешифрира и тълкува.

Все още не всички ръкописи са намерени. Ганжур ламасмята, че Итигелов сам решава кога да ни ги даде. Изглежда, когато ниезрели за тях.

Но главната книга, казват ламите, е тялото му. Учебник, който ясно разказва за възможностите на човек.

Наскоро Итигелов отвори два пъти очи.

В неговия институт казват, че все още не е изяснено с какво е свързано това. На 16 февруари, няколко минути преди срещата на Хамбо Лама с хората, това се повтори. Това е свидетелството на Константин Жалсараев, той е бил там. От този ден нататък той решава да работи в Института Итигелов като доброволец.

И по-нататък. По време на престоя ми в Иволгинския дацан ми стана очевидно:огромно количество информация ламите умишлено не оповестяват публично. Те могатразбирам. Те пазят както Итигелов, така и техния живот от нашия „добър” свят.

Даши Доржо Итигелов (в превод: слънцето и диамантът на вярата) или Пандито Хамбо Лама стана много известен по целия свят, благодарение на истинското чудо, което успя да покаже на хората. След като прекарва няколко десетилетия в гроба и се счита за мъртъв, тялото му не е докоснато от разлагане и много изследователи на този феномен твърдят, че Хамбо Лама Итигелове жив, но в неизвестно състояние. Но на първо място:

Итигелов, Даши-Доржо е роден през 1852 г. в Улзи Добо, Бурятия. През живота си той беше 12-ият Пандито Хамба Лама. Предшественик на Итигелов е Чойнзон-Доржо Иролтуев, след смъртта на Итигелов през 1927 г. негов приемник става Намжил Лайдапов. Вярващите го разпознаха като прераждането на самия Дамба-Доржо Заяев, който е първият Хамба Лама. Приживе той стана известен с религиозните си будистки дейности и беше глава на всички будисти в Източен Сибир. Неговата просветителска и образователна дейност все още се помни.

От детството си той се отличава с целенасоченост и силен характер. Мнозина са отбелязали това Даши Джорджобеше независим от мненията на другите хора. Въпреки че това не е изненадващ факт, защото той загуби родителите си много рано и беше принуден да живее сам. Освен всичко друго, мнозина забелязаха способността му да предсказва бъдещето. Например, има легенда, в която Итигелов казал на лама Агван Доржиев, който се върнал в родината си от Монголия: „Не трябваше да се връщаш тук. Би било по-добре да останете в чужбина. Ламите скоро ще бъдат арестувани. Ако попаднеш в ръцете им, няма да те оставят жив", на което Агван попитал: "Защо не си тръгнеш?" Итигелов отговорил: "Няма да имат време да ме вземат." Впоследствие това се случи. Дори като дете, когато пасеше добитък с богато семейство, той каза на господарката, че ще стане глава на будистите, Хамбо Лама, но тя само се засмя в отговор. През 1998 г. в библиотеката на Иволгинския дацан са намерени послания на Итигелов, които шокират с точните си пророчества.

На 15 юни 1927 г. 12-ият хамбо лама Даша-Доржо Итигелов събира учениците си и сяда в поза лотос. Той нареди на учениците си да отворят гроба след 30 години и да видят в какво състояние ще бъде тялото му. След това, заедно със своите ученици, той прочете специална мантра-молитва за починалия и отиде в нирвана, от която никога не излиза и, както се смята, все още е в нея. Изминаха 85 години от смъртта на Итигелов, но тялото му все още е в медитация. След това е погребан в кедров куб (бумхан) в поза лотос.

Оттогава тялото му е останало нетленно, сякаш Итигелов живее и до днес. Въпреки това, неговата безопасност изобщо не беше открита по време на последното. През 1955 г., както е завещано от 12-ия Хамбо Лама, група лами отварят гроба. Те се уверили, че Итигелов все още е в състояние на нирвана, преоблекли го, извършили необходимите обреди и върнали тялото обратно. Вторият път, когато гробът е отворен през 1973 г. Третият и последен път това се случи през 2002 г. На 10 септември 2002 г. група лами и учени отново вдигнаха саркофага и позволиха на изследователите да проучат тялото на Итигелов.

Учените са получили тъкани от лама - косми, частици кожа, участъци от нокти. След проучване те стигнаха до поразително заключение: подробно проучване показа, че те имат интравитални характеристики и са неразличими от тъканните проби на самите изследователи. Тялото няма гнилостна миризма и наличие на разпад. Кожата има способността да се поти при горещо време. Очните ябълки са на мястото си. Открита е мозъчна пулсация. За учене явлениесъс световно значение е построен Институтът Итигелов.

Тялото на Итигелов е истинското доказателство за силата на вярата. Хиляди туристи, изумени от съществуването на подобно чудо, ежегодно посещават мястото - Иволгински дацан, където тялото му се съхранява в стъклен саркофаг и виждат със собствените си очи колко удивителни могат да бъдат животът и вярата.

Пропускане

На 9 октомври камера за наблюдение в Иволгински дацан записа движение в Резиденцията на Хамбо Лама Итигелов. На кадрите в 20:05 на пода, на килима, мъж седи в поза лотос. Същият план от предишния ъгъл, но ден по-късно - няма никой на пода. Кой или какво е на кадрите? Три дни се опитваха да отговорят на този въпрос. Обсъжда се не само в Бурятия, но и в цяла Русия. Самите будисти мълчаха до последно. Счупиха го точно предната вечер.
Дамба Аюшеев, Хамбо Лама от будистката традиционна сангха на Русия:Тепърва трябва сами да разберем дали това е образът на ангелите-защитници на нашия Хамбо Лама, който дойде в този вид, но ламите и аз смятаме, че това беше самият Хамбо Итигелов.
Хамбо Лама Итигелов е легендарен човек и сега светилище. Е роден в средата на деветнадесетивек. На 15-годишна възраст той отива в Анински дацан, където разбира учението на Буда в продължение на 23 години. След като става върховен ръководител на всички дацани на Бурятия. Имаше легенди за него. Казаха, че може да левитира, да минава през стени и дори по вода.
- Когато имаше въстание в манастира на Гъшето езеро, бунт, той можеше да мине по Гуското езеро и успокои това въстание.
Мистериозно си отиде и Даши-Доржо Итигелов. Събра учениците, седна в поза лотос и под молитвата-добри пожелания към починалия отиде в нирвана. По-рано беше помолен да посети тялото след 75 години. През 2002 г. Хамбо Лама Дамба Аюшеев, заедно с група лами, издигат саркофага. Тялото остана нетленно. Учените заключиха: XII Пандито Хамбо Лама Итигелов е феномен.
- Като че ли носи облекчение на хората - тези, които са болни. Ако някой греши, той насочва към правия път.
Рамки на жилището, където се съхранява нетленното тяло. Същият килим, на който според ламите Итигелов е седял на 9 октомври. Обикновено мястото му е на олтара. Трудно е да си представим, че може да се движи с цели осем метра. Облеклото също е изненадващо: на кадрите от видеокамерата мъж в нещо, което силно напомня камуфлаж.
Беликто Дугаров, адвокат на будистката традиционна сангха на Русия:Фактът, че някакъв преминаващ човек с две пазарски чанти в камуфлажна униформа отиде там, както се казва в социални мрежи, е изключено. Дворецът беше заключен.
Храмът затваря точно в шест вечерта, сложете алармата. Вътре има три охранителни камери, поставени през 2010г. Записът продължава денонощно. Присъствието на непознати е изключено. Кой би могъл да бъде?
- По принцип е вярно, че става, ходи или каквото и да е.
- Е, всичко е възможно, ако такова явление ...
Юристи и програмисти от традиционната сангха на Русия възнамеряват да продължат да изучават данни от видеокамери. Самите лами възнамеряват да наблюдават Итигелов. Предполагат, че появата му може да се повтори в благоприятни дни duisen, те падат на 2-ро, 8-мо, 29-о и 30-о число на всеки месец според лунния календар.