Какво представляват социалните процеси и какви са техните видове. Социални процеси и социални промени. социален процес цивилизация общество

Социални процеси, промяната и развитието съпътстват живота на всеки човек. Те се оживяват от различни субективни и обективни обстоятелства – преживявания, представи, интереси, догадки, външни ситуации. Но значителни социални промени задължително настъпват в процеса на съвместни действия на хора, които не са разпръснати, а напротив, еднопосочни, взаимосвързани, свързани, взаимозависими.

Човек постоянно коригира поведението си, включва се в процеси, търси изходи от тях трудни ситуации, отношения, променя позицията си в икономическата и политическата сфера, тоест съзнателно или несъзнателно участва в социалните процеси.

Какво представляват социалните процеси?

Кратък речникв социологията (М., 1988, стр. 263) характеризира социалния процес като последователна промяна на състояния или движения на социална система, или нейни подсистеми, или всякакви социален обект. Социалният процес се състои от няколко етапа и има определена структура и посока.

Социологът Фролов С. С. в учебника „Социология” М., Логос, 1998, стр. 274 отбелязва, че социалният процес е съвкупност от еднопосочни и повтарящи се социално действие, което може да се разграничи от много други социални действия.

Социалните процеси са свързани с промените в обществото във всички сфери на социалния живот.

Социални процеси- това са най-важните промени в социалните структури, включително последствията и проявленията на тези промени в норми, ценности, културни елементи и символи.

Социална промянае преходът на социални системи, общности, институции и организации от едно състояние в друго.

Социална промяна -това е всяка модификация, настъпила в социалните отношения. В по-тесен смисъл социалната промяна се отнася до промяна в социалната структура на обществото.

Автор на учебника „Социология” Волков Ю.Г. (Ростов на Дон, издателство Феникс, 2005 г.) отбелязва, че е необходимо да се прави разлика между социалната динамика, тоест процесите на социална модификация, по време на които съществуващата структура се запазва и укрепва, и самите социални промени, т.е. модификации, които водят до дълбоки структурни промени.

В социологията има константи структури или модели на социална промяна, има три предложени:

1. Движение по връзка надолуот пик към спад;

2. Движение от порочен кръг– цикли.

3. Движението от по-ниско към по-високо е прогрес.

В съвременния период, повече от други, схемата на развитие е представена в две позиции: циклична и еднопосочна. Еднопосочното развитие най-често се разбира като растеж или натрупване на нещо - ниво на организация, обем на производството, гъстота на населението. Най-простият тип еднопосочен процес на промяна е линеен, когато количеството настъпваща промяна е постоянно във всеки даден момент. Цикличните промени се характеризират с последователна прогресия на етапи. Те се срещат в земеделието, икономиката и други сфери на обществото.

Случват се и социални промени:

Ендогенни, обусловени от вътрешната природа или структура на едно променящо се общество, те произхождат от него;

Екзогенни, които са причинени външни причини(Протестантството предизвика ускореното развитие на капитализма).

Има вид социална промяна, наречена модернизация.

Модернизацияозначава исторически процеспреход от традиционно аграрно общество към модерно индустриално общество.

Както показва практиката, модернизацията е непрекъснат и безкраен процес. Тя се дели на първична, рефлексивна (пораждаща безброй опасности и рискове), догонваща (включване в модернизацията на страни, които са закъснели с провеждането й), рецидивираща (според руския социолог Н. Ф. Наумова), когато идеята за догонване нагоре социално развитиесвързано с носталгично съжаление за бившата имперска мощ на Русия.

Видовете социални промени могат да бъдат представени под формата на диаграма.

Диаграма 1. Видове социална промяна

Социалните промени възникват поради взаимодействието на фактори, както социални, така и природни.

1. Физическата среда е физически същества, живеещи в определено местообитание и взаимодействащи с него чрез социална организация и технологии, които улесняват адаптирането им.

2. Население. Промените в размера, структурата и разпределението на населението влияят върху културата и социалната структура на обществото (застаряване, конкуренция на пазара на труда).

3. Конфликтите са форма на взаимодействие между хората в борбата за ресурси и ценности.

4. Ценностите и нормите, приети в обществото, действат като разрешение или забрана за всякакви иновации или действат като стимуланти.

5. Иновации. Откритието добавя нови знания към съществуващите (теорията на относителността на Айнщайн, генетична теорияМендел). Изобретението е нова комбинация от стари елементи. Иновациите, както откритията, така и изобретенията, не са единични действия, а кумулативна (кумулативна) последователност от натрупани знания, предавани през поколенията плюс редица нови елементи.

Някои иновации създават много по-силен ефект, разрушавайки стари или създавайки нови социални отношения и културни модели. Така техническите иновации като радиото, телевизията и автомобилите дадоха началото на цели култури.

В социологията има три основни форми на социални ефекти от иновациите.

1. Вариация или множество ефекти от едно изобретение или откритие.

2. Последващи или производни ефекти от едно изобретение или откритие.

3. Конвергенция или връзка на няколко влияния на различни изобретения.

дифузияе процесът, чрез който културните характеристики се разпространяват от една социална система в друга.

Механизмите на еднопосочните процеси са: натрупване, селекция, диференциация. Моделите на еднопосочно развитие предполагат, че промяната в определена посока води до следващи промени в същата посока.

Механизмите на криволинейна и циклична промяна могат да се считат за насищане и изчерпване. Моделите на развитие по крива или в затворен цикъл предполагат, че промените в една посока създават условия за по-нататъшни промени в други, включително противоположни посоки.

Конфликтите, конкуренцията, сътрудничеството, конкуренцията също могат да се разглеждат като механизми на социална промяна.

Източници на социална промяна могат да бъдат: социални причини, случайни причини, политически причини, технологични причини, промени в търсенето на пазара на труда.

Социални процесисъс сигурност засяга социални системи, общности, групи. Те ги трансформират, създават нови, модифицират ги, вдъхват нови взаимоотношения и социални взаимодействия. Тези промени действат като единствената единица за сравнение при анализиране на социални системи, общности, взаимоотношения и взаимодействия. Много социални процеси са сдвоени: революционен - ​​еволюционен, прогресивен - регресивен, съзнателен - спонтанен, функционален - дисфункционален, интегриращ - дезинтегриращ. Както и политически, икономически, управленски, комуникационни и т.н.

Ако наред със сравнителния метод приложим и историческия метод, разглеждайки приемствеността на различните етапи на човешкото развитие, включително физическо, интелектуално, морално и политическо, тогава ще забележим:

Обществото, като цялостна система, се развива от просто към сложно, от низше към висше

Напредъкът може да бъде постигнат само чрез определена поредица от социални нива, а това означава чрез промяна, чрез развитие, чрез процеси.

Водещите социални процеси са еволюционни и революционни.

Социална еволюцияв представянето на исторически етапи човешкото обществовключва: развитието на обществото от просто към диференцирано, от традиционно към рационално, от непросветено към просветено, от общество с ръчна технология към общество с машинна технология, от слабо интегрирано общество към строго интегрирано.

Емил Дюркхайм, френски социолог, отбелязва, че преходът от просто към сложно общество зависи от дълбочината на разделението на труда в обществото. Германският социолог Тенис отбелязва, че в селската общност е имало основни типове социални връзки: хората са живели според общностните принципи и ценности, спазвайки традиции и обичаи, специализацията е била ограничена и неразвита, хората са разчитали на религията, основната ценност е семейството и общност. В индустриалното общество съществуват следните взаимоотношения: желанието за лична изгода, животът се основава на формални закони, професионалните роли се изразяват в обществото, хората разчитат на светски ценности, обществото се основава на корпоративни и асоциативни форми на обединение на хората. Френският учен Арон отбелязва, че в постиндустриалното общество придобиването на знания е основният престижен фактор, учените и консултантите играят доминираща роля, развива се масово производство на стоки за пазара, производството и управлението са механизирани и автоматизирани, научно-техническата революция обхвана всички сфери на живота.

Еволюционни процесисе разбират като постепенни, бавни, плавни, количествени трансформации на обектите. Еволюционното развитие включва няколко точки:

Диференциация на обществото;

Специализация различни частии структури на обществото;

Интеграция - установяване на хармония, структурно и функционално съответствие на всички части на обществото;

Адаптиране на обществото към новите условия, поддържане на баланс и способност за самосъхранение.

Революционен процес- това е относително бърза, радикална, качествена промяна в обекти и системи. Те се повтарят във времето и пространството или там и там едновременно. Карл Маркс разглежда социалните революции, т.е. фундаментални качествени революции навсякъде Публичен животлокомотив на историята. Исторически е доказано, че колкото повече елементи от структурата обхваща процесът, толкова по-голям е мащабът на промените, толкова по-дълго време е необходимо за тяхното осъществяване.

Основен видове социални процесиса:

1) сътрудничество- преведено от латински „да работим заедно“ на базата на координирани действия, общи цели, взаимно разбирателство, последователност и приети правила за сътрудничество

2) състезание- това е борбата между индивиди, групи и общества за овладяване на ценности, чиито резерви са ограничени и неравномерно разпределени между индивиди или групи (пари, власт, статус, признателност, любов). Конкуренцията е опит за постигане на награди чрез отчуждаване или изпреварване на съперници, търсещи идентични цели. Конкуренцията се основава на факта, че хората никога не могат да задоволят желанията си.

3) устройство- е приемането от индивид или група на културни норми, ценности и стандарти на действие нова среда(емигранти, ученици, студенти, селски жители в града - формира типа поведение в променени условия)

4) субординация- това е предпоставка за процеса на адаптация, т.к съпротивлението затруднява индивида да влезе в нова структура и му пречи да се адаптира

5) компромисе форма на адаптация, когато индивид или група се примирява с променящите се условия чрез частично или пълно приемане на нови цели и начини за постигането им

6) асимилацияе процес на взаимно културно проникване, чрез който индивиди и групи достигат до обща култура. Асимилацията често отслабва и потушава конфликтите

7) обединяванее биологичното смесване на две или повече етнически групи или народи, след което те стават една група или народ. Процесите на асимилация и амалгамация водят до размиване на границите между народите, унищожаване на формалните разделения и появата на общо сходство между членовете на групата.

Социалните промени в обществото възникват в резултат на целенасочената дейност на хората, която се състои от индивидуални социални действия и взаимодействия. Обикновено изолираните действия рядко могат да доведат до значителна социална и културна промяна. Дори един човек да е направил голямо откритие, много хора трябва да го използват и прилагат в практиката си. Така значителни социални промени настъпват в процеса на съвместни действия на хора, които не са изолирани, а напротив, еднопосочни и взаимно свързани. Освен това тази връзка често може да бъде несъзнателна поради мотивите и ориентацията на хората.

Набор от еднопосочни и повтарящи се социални действия, които могат да бъдат разграничени от много други социални действия, се нарича социален процес. Хората се местят от място на място, учат заедно, произвеждат продукти, разпространяват и консумират и участват в политическа борба, културни трансформации и много други социални процеси.

От цялото разнообразие от социални процеси можем да идентифицираме процеси, които имат общи черти, съвкупността от които позволи на социолозите Р. Парк и Е. Бърджис да създадат класификация на основните социални процеси: сътрудничество, конкуренция (съперничество), адаптация, конфликт, асимилация, амалгамация. Те обикновено са придружени от два други социални процеса, които се случват само в групи: поддържане на граници и систематична комуникация.

Думата сътрудничество произлиза от две латински думи: co - заедно и operari - да работим. Сътрудничеството може да се осъществи в диади (групи от двама индивида), малки групи, а също и в големи групи (в организации, социален слой или общество).

Сътрудничеството в примитивните общества обикновено приема традиционни форми и се случва без съзнателно решение за съвместна работа. На островите в Полинезия жителите ловят риба заедно не защото те са решили така, а защото бащите им са го правили. В общества с повече развита култура, техниката и технологиите създават предприятия и организации за съзнателно сътрудничество на дейностите на хората. В основата на всяко сътрудничество са координираните действия и постигането на общи цели. Това изисква елементи на поведение като взаимно разбирателство, координация на действията и установяване на правила за сътрудничество. Сътрудничеството е свързано преди всичко с желанието на хората да си сътрудничат и много социолози смятат, че това явление се основава на безкористност. Въпреки това, изследванията и просто опитът показват, че егоистичните цели обслужват сътрудничеството на хората в по-голяма степен, отколкото техните харесвания и антипатии, нежелания или желания. Така основният смисъл на сътрудничеството е преди всичко взаимна изгода.

Сътрудничеството между членовете на малки групи е толкова често срещано, че историята на живота на повечето индивиди може да се определи главно като техен опит да станат част от такива групи, а също и да регулират кооперативния групов живот. Дори и най-отявлените индивидуалисти трябва да признаят, че намират удовлетворение в семеен живот, в групи за свободното време и в групи на работа. Нуждата от подобно сътрудничество е толкова голяма, че понякога забравяме, че успешното стабилно съществуване на една група и удовлетвореността на нейните членове до голяма степен зависят от способността на всеки да бъде включен в отношенията на сътрудничество. Индивид, който не може да си сътрудничи лесно и свободно с членове на първични и малки групи, вероятно ще бъде изолиран и може да не се адаптира към живот заедно. Сътрудничеството в първичните групи е важно не само само по себе си, но и защото е невидимо свързано със сътрудничеството във вторичните групи. Наистина всичко големи организациипредставляват мрежа от малки първични групи, в които сътрудничеството функционира въз основа на включването на индивиди в значителен брой лични взаимоотношения.

Сътрудничеството във вторичните групи се осъществява под формата на много хора, работещи заедно в мащабни организации. Желанието на хората да си сътрудничат за постигане на общи цели се изразява чрез държавни агенции, частни фирми и религиозни организации, както и чрез групи със специални интереси. Такова сътрудничество не само включва много хора в дадено общество, но също така определя създаването на мрежа от организации, които си сътрудничат на ниво държавни, регионални, национални и международни отношения. Основните трудности при организирането на такова широкомащабно сътрудничество са географският обхват на кооперативните връзки, постигането на съгласие между отделните организации и предотвратяването на конфликти между групи, индивиди и подгрупи, които те съставляват.

Конкуренцията е борбата между индивиди, групи или общества за овладяване на ценности, чието предлагане е ограничено и неравномерно разпределено между индивидите или групите (това могат да бъдат пари, власт, статус, любов, признателност и други ценности). Може да се определи като опит за постигане на награди чрез отчуждаване или изпреварване на съперници, стремящи се към идентични цели. Конкуренцията се основава на факта, че хората никога не могат да задоволят всичките си желания. Следователно конкурентните отношения процъфтяват в условия на изобилие, точно както съществува конкуренция за по-високи, по-високо платени работни места в условия на пълна заетост. Ако разгледаме отношенията между половете, тогава в почти всички общества има интензивна конкуренция за внимание от определени партньори от противоположния пол.

Конкуренцията може да се прояви на лично ниво (например, когато двама мениджъри се борят за влияние в една организация) или може да бъде безлична (един предприемач се състезава за пазари, без да познава лично своите конкуренти. В този случай конкурентите може да не идентифицират своите партньори като съперници). Както личното, така и безличното състезание обикновено се провеждат в съответствие с определени правила, които се фокусират върху достигането и изпреварването на съперниците, вместо да ги елиминират.

Въпреки че конкуренцията и съперничеството са присъщи на всички общества, тежестта и формите на тяхното проявление са много различни. В общества, където има до голяма степен предписани статуси, конкуренцията обикновено е по-малко изявена; преминава в малки групи, в организации, където хората се стремят да бъдат „първи сред равни“. В същото време в общества с предимно постигнати статуси конкуренцията и съперничеството проникват във всички сфери на обществения живот. За индивида, живеещ в такова общество, конкурентните отношения започват в детството (например в Англия или Япония бъдещата кариера до голяма степен зависи от училището, в което детето започва своето образование). Освен това във всяка група или общество връзката между процесите на сътрудничество и конкуренция се развива по различен начин. В някои групи има ясно изразени процеси на конкуренция, които се случват на личностно ниво (например желание за напредък, за спечелване на по-големи материални награди), в други - личното съперничество може да избледнее на заден план, личните отношения са предимно в естеството на сътрудничество, а конкуренцията се пренася във взаимоотношенията с други групи.

Конкуренцията е един от методите за разпределяне на недостатъчни награди (т.е. такива, които не са достатъчни за всички). Разбира се, възможни са и други методи. Стойностите могат да бъдат разпределени на няколко основания, като приоритет, възраст или социален статус. Можете да разпределите оскъдни стойности чрез лотария или да ги разделите на равни части между всички членове на групата. Но използването на всеки от тези методи поражда значителни проблеми. Първичната нужда най-често се оспорва от индивиди или групи, тъй като когато се въведе система от приоритети, мнозина смятат, че заслужават най-много внимание. Равното разпределение на недостатъчните възнаграждения между хора с различни нужди, способности, както и между тези, които са положили различни усилия, също е много противоречиво. Въпреки това конкуренцията, макар и да не е недостатъчно рационален механизъм за разпределяне на наградите, „работи“ и освен това елиминира много социални проблеми.

Друга последица от конкуренцията може да се счита за създаването на определени инсталационни системи сред конкурентите. Когато индивиди или групи се конкурират помежду си, те развиват нагласи, свързани с неприятелски и враждебни нагласи един към друг. Експериментите, проведени в групи, показват, че ако ситуацията се развие по такъв начин, че индивиди или групи да си сътрудничат за преследване на общи цели, тогава подкрепата приятелски отношенияи инсталации. Но веднага щом се създадат условия, при които възникват несподелени ценности, пораждащи конкуренция, незабавно възникват недружелюбни нагласи и нелицеприятни стереотипи. Известно е например, че ако национални или религиозни групи влязат в конкурентни отношения помежду си, възникват национални и религиозни предразсъдъци, които непрекъснато се засилват с нарастването на конкуренцията.

Предимството на конкуренцията е, че тя се практикува широко като средство за стимулиране на всеки индивид към най-големите постижения. Преди се смяташе, че конкуренцията винаги повишава мотивацията и по този начин увеличава производителността. През последните години проучванията на конкуренцията показаха, че това не винаги е справедливо. По този начин могат да се цитират много случаи, когато в една организация възникват различни подгрупи, които, конкурирайки се помежду си, не могат да повлияят положително на ефективността на организацията. В допълнение, конкуренцията, която не дава шанс за напредък на никого, често води до отказ от борба и намаляване на неговия принос за постигане на общи цели. Но въпреки тези резерви, очевидно е, че в момента не е изобретен по-мощен стимулиращ агент от конкуренцията. Именно върху стимулиращата стойност на свободната конкуренция се основават всички постижения на съвременния капитализъм, производителните сили се развиха невероятно и се отвориха възможности за значително повишаване на жизнения стандарт на хората. Освен това конкуренцията доведе до прогрес в науката, изкуството и значителни промени в социалните отношения. Стимулите чрез конкуренция обаче могат да бъдат ограничени в поне три отношения.

Първо, самите хора могат да отслабят конкуренцията. Ако условията на борба са свързани с ненужно безпокойство, риск и загуба на чувство за сигурност и сигурност, те започват да се защитават от конкуренцията. Бизнесмените развиват монополна ценова система, влизат в тайни сделки и тайни споразумения, за да избегнат конкуренцията; някои индустрии изискват държавна защита на техните цени; Научните работници, независимо от техните способности, изискват всеобща заетост и т.н. Почти всяка социална група се стреми да се защити от суровите условия на конкуренция. По този начин хората може да избягват конкуренцията просто защото се страхуват да не загубят всичко, което имат. Повечето ярък пример- отказ от състезания и конкурси за представители на изкуствата, тъй като певците или музикантите, заемайки ниски места в тях, могат да загубят популярност.

Второ, конкуренцията изглежда е стимулант само в някои области човешка дейност. Там, където задачата пред хората е проста и изисква извършване на основни действия, ролята на конкуренцията е много голяма и печалбите възникват поради допълнителни стимули. Но тъй като задачата става по-сложна, качеството на работа става по-важно и конкуренцията носи по-малко ползи. При решаването на интелектуални проблеми не само се увеличава производителността на групите, работещи на принципа на сътрудничество (а не на конкуренция), но и работата се извършва по-качествено, отколкото в случаите, когато членовете на групата се конкурират помежду си. Състезанието между отделните групи при решаването на сложни технически и интелектуални проблеми наистина стимулира активността, но вътре във всяка група не съревнованието е най-стимулиращото, а сътрудничеството.

Трето, конкуренцията има тенденция да се превръща в конфликт (конфликтът ще бъде разгледан по-подробно в следващата глава). Наистина, споразумението за мирна борба за определени ценности, награди чрез конкуренция, често се нарушава. Състезател, който е по-нисък по умения, интелигентност или способности, може да се поддаде на изкушението да заграби ценности чрез насилие, интриги или нарушаване на съществуващите закони на конкуренцията. Действията му могат да предизвикат ответна реакция и съревнованието се превръща в конфликт с непредсказуеми резултати.

Адаптацията е приемането от индивид или група на културни норми, ценности и стандарти на действие на нова среда, когато нормите и ценностите, научени в старата среда, не водят до задоволяване на потребностите и не създават приемливи поведение. Например, емигрантите в чужда страна се опитват да се адаптират към нова култура; Учениците влизат в колеж и трябва да се адаптират към новите изисквания и нова среда. С други думи, адаптацията е формирането на тип поведение, подходящ за живот в променени условия външна среда. В една или друга степен процесите на адаптация протичат непрекъснато, тъй като условията на околната среда непрекъснато се променят. В зависимост от оценката на индивида за промените във външната среда и значимостта на тези промени, процесите на адаптация могат да бъдат краткосрочни или дългосрочни.

Адаптацията е сложен процес, в който могат да се разграничат редица характеристики. Това е подчинение, компромис, толерантност.

Всяка промяна в обстановката в заобикалящата индивида или групата среда ги принуждава или да се подчиняват на нея, или да влизат в конфликт с нея. Подчинението е предпоставка за процеса на адаптация, тъй като всяка съпротива значително усложнява навлизането на индивида в нова структура, а конфликтът прави това навлизане или адаптиране невъзможно. Подчинението на нови норми, обичаи или правила може да бъде съзнателно или несъзнателно, но в живота на всеки индивид то се среща по-често от неподчинението и отхвърлянето на новите норми.

Компромисът е форма на адаптация, която означава, че индивид или група се примирява с променящите се условия и култура чрез частично или пълно приемане на нови цели и начини за постигането им. Всеки индивид обикновено се опитва да постигне съгласие, като взема предвид собствените си сили и какви сили има заобикалящата променяща се среда в определена ситуация.

Компромисът е баланс, временно споразумение; щом ситуацията се промени, трябва да се търси нов компромис. В случаите, когато целите и методите за постигането им за индивид или група не могат да задоволят индивида, не може да се постигне компромис и индивидът не се адаптира към новите условия на околната среда.

Необходимо условие за успешния процес на адаптация е толерантността към новата ситуация, новите културни модели и новите ценности. Например, с напредването на възрастта нашето възприятие за култура, промяна и иновации се променя. Вече не можем да приемем напълно младежката култура, но можем и трябва да бъдем толерантни към нея и чрез такава адаптация да съжителстваме мирно с нашите деца и внуци. Същото може да се каже и за емигрант, пътуващ в друга страна, който просто е длъжен да бъде толерантен към примерите на чужда за него култура, да се постави на мястото на хората около него и да се опита да ги разбере. В противен случай процесът на адаптация няма да бъде успешен.

Асимилацията е процес на взаимно културно проникване, чрез който индивиди и групи достигат до обща култура, споделяна от всички участници в процеса. Това винаги е двупосочен процес, при който всяка група има способността да проникне в своята култура в други групи пропорционално на своя размер, престиж и други фактори. Процесът на асимилация се илюстрира най-добре от американизацията на имигрантите, идващи от Европа и Азия. Пристигнах в големи количестваимигрантите между 1850 и 1913 г. основно формират имигрантски колонии в градовете в северните Съединени щати. В тези етнически колонии (Малка Италия, Малка Полша и т.н.) те са живели до голяма степен в съответствие с моделите на европейската култура, възприемайки някои комплекси от американската култура. Децата им обаче започват много рязко да отхвърлят културата на родителите си и да попиват културата на новата си родина. Те често влизат в конфликт с родителите си заради следване на стари културни модели. Що се отнася до третото поколение, тяхната американизация е почти завършена и новоизпечените американци се чувстват най-комфортно и запознати с американските културни модели. Значи култура малка групаасимилиран в културата на по-голямата група.

Асимилацията може значително да отслаби и потуши груповите конфликти чрез смесване отделни групив една голяма с хомогенна култура. Това се случва, защото социален конфликтвключва разделянето на групите, но когато културите на групите се асимилират, самата причина за конфликта се елиминира.

Амалгамацията е биологичното смесване на две или повече етнически групи или народи, след което те стават една група или народ. Така руската нация се формира чрез биологичното смесване на много племена и народи (помори, варяги, западни славяни, меря, мордовци, татари и др.). Расови и национални предразсъдъци, кастова изолация или дълбок конфликт между групите могат да формират бариера пред сливането. Ако е непълна, в обществото могат да се появят статусни системи, в които статусът ще се измерва с „чистотата на кръвта“. Например в Централна Америка или някои части Южна АмерикаЗа да имате висок статус, се изисква испански произход. Но след като процесът на амалгамиране приключи напълно, границите между групите се изтриват и социалната структура вече не зависи от „чистотата на кръвта“.

Поддържане на граници. Значението на процесите на асимилация и амалгамация се състои главно в изтриването на границите между групите, унищожаването на формалните разделения и появата на обща идентификация на членовете на групата.

Граничните линии между социалните групи са централен аспект на социалния живот и ние отделяме много време и енергия за тяхното установяване, поддържане и модифициране. Национални държавиопределят своите териториални граници и инсталират знаци и огради, които доказват правата им върху ограничена територия. Социалните групи без териториални граници установяват социални граници, които отделят техните членове от останалата част от обществото. За много групи тези граници може да са език, диалект или жаргон: „Ако той не говори нашия език, тогава той не може да бъде един от нас.“ Униформите служат и за отделяне на членовете на групата от другите групи: лекарите са разделени от войниците или полицаите с техните бели престилки. Понякога разделителният символ може да бъде отличителни знаци (с тяхна помощ, например, членове на индийски касти). Въпреки това, по-често, отколкото не, членовете на групата нямат изрична символична идентификация; те имат само фино и трудно за улавяне чувство за „принадлежност“, свързано с груповите стандарти, които отделят вътрешната група от всички останали.

Групите не само трябва да бъдат създадени определени граници, но също така трябва да убедят своите членове, че признават тези граници за важни и необходими. Етноцентризмът обикновено развива у индивида вяра в превъзходството на неговата група и недостатъците на другите. Патриотизмът играе важна роля в насаждането на тази вяра, която ни казва, че отслабването на националния суверенитет чрез международно споразумение може да бъде фатално.

Желанието да се поддържат груповите граници се подкрепя от санкции, прилагани към онези, които не спазват такива граници, и от награди за индивиди, които се стремят да ги укрепят и запазят. Възнаграждението може да се състои в достъп до определени позиции чрез членство в асоциации, сближаване в приятелска компания и т.н. Наказанията или негативните санкции най-често се състоят в отмяна или лишаване от награди. Например, някой не може да получи добро мясторабота без подкрепата на определена група или асоциация; някой може да се окаже нежелан в престижна група, в политическа партия; някой може да загуби приятелска подкрепа.

Хората, които искат да преодолеят социалните бариери в групи, често се стремят да намалят социалните граници, докато тези, които вече са ги преодолели, искат да създадат и укрепят такива граници. Например, по време на предизборната кампания много кандидати за народни депутати се застъпваха за разширяване на парламентарния корпус и за чести преизбирания, но веднага щом бяха избрани за депутати, техните стремежи станаха напълно противоположни.

Понякога границите между групите могат да бъдат очертани формално, например в случаи на директни инструкции или въвеждане на специални ограничителни правила. Във всички останали случаи създаването на граници е неформален процес, който не е подсилен от релевантни официални документии неписани правила. Много често наличието на граници между групите или липсата им не съответства на официалната им забрана или, обратно, въвеждането им.

Създаването и модифицирането на границите между групите е процес, който протича постоянно с по-голяма или по-малка интензивност по време на взаимодействията между групите.

Създаване на система от връзки. Всяка нация, която има териториални граници, се нуждае от международна търговия. По същия начин всички социални групи в определени граници също трябва да създадат някои видове връзки с други групи в дадено общество. Ако липсата на значими граници води до факта, че дадена група напълно се слива с обществото или друга група, тогава липсата на връзки с други групи води до нейната изолация, загуба на възможности за растеж и изпълнение на функции, които не са характерен за него. Дори омразните и крайно изключителни кланове в примитивните общества понякога прибягват до система на „тих бартер“ с враговете си. Без да влизат в личен контакт с тях, те оставяли стоки за размяна на определено място, които представители на други кланове обменяли за техните стоки.

Създаването на връзка се дефинира като процес, чрез който елементи от поне две социални системи се артикулират по такъв начин, че в някои отношения и в някои случаи да изглеждат една система. Групите в съвременното общество имат система от външни връзки, обикновено състоящи се от много елементи. Модерното село е свързано с града чрез обмен на растителни и животновъдни продукти за енергия, селскостопански машини и др. Размяна на село и град от човешки ресурси, информация, участие в обществения живот. Всяка организация трябва да бъде свързана с други части на обществото - профсъюзи, политически партии, организации, които създават информация.

Очевидно е, че всяка група е принудена да реши дилема: да се стреми да запази своята независимост, цялост, самодостатъчност или да поддържа и укрепва системата на връзки с други групи.

В заключение трябва да се каже, че всички разгледани процеси са тясно свързани помежду си и почти винаги протичат едновременно, като по този начин създават възможности за развитие на групи и постоянни промени в обществото.

Социално управление— раздел на управлението, чийто предмет са процеси, отразяващи мотивациите човешкото поведение, социални отношения и техните модели, анализ на социалните последици от икономически и други решения, взети на различни нива на управление на персонала и други области, свързани с дейността на организацията.

Теоретична основа социално управлениеса , демографски данни, . За решаване на проблемите на социалното управление са необходими познания по социална статистика, владеене на съвременни математически и статистически методи и математически методи за моделиране и прогнозиране на националната икономика.

Социалното управление е тясно свързано с управлението на социалното развитие на една организация.

Управление на социалното развитие на една организация- специфичен тип управление, което има свой собствен обект, свои собствени методи, форми на развитие и прилагане; набор от методи, техники, процедури, които позволяват решаване на социални проблеми въз основа на познаване на закономерностите на социалните процеси.

Според целта си управлението на социалното развитие на организацията е насочено изключително към хората, към създаването на достойни условия за труд и живот на служителите на организацията. Препоръките за социално управление са насочени към развиване на положителни поведенчески резултати сред персонала.

Предметсоциалното управление са отношенията в обществото, социалните процеси и техните модели.

ОбектиСоциалното управление се отнася до социални явления, взаимоотношения, поведение и дейности на хората в социалната сфера.

Структурите за социално управление са предназначени да прилагат социална политика, решават проблемите на социалната справедливост. Механизмът на функциониране на структурите за социално управление се основава на ясно поставяне на цели и разработване на разумна стратегия за постигането им.

Социални процеси

Социалните процеси са свързани с взаимоотношенията между индивидите и като носители на различни видове дейности, различни социални позиции и роли в живота на обществото.

Социален процес- последователна промяна в състоянията на социалната организация като цяло или на отделни нейни структурни елементи.

В хода на социалните процеси се променят основните характеристики на социалната структура на обществото, съотношението на социалните групи, взаимоотношенията и характера на взаимодействието между тях.

Социалната дейност се осъществява чрез исторически установени видове и форми на взаимодействие и взаимоотношения между човек и други хора. То може да се осъществява в различни сфери и на различни нива на социална организация.

Всеки вид връзки с общественосттаиграе определена роля в социалната система. Обществото, като социална система, има свойството да се самовъзпроизвежда, което се осъществява чрез редица диференцирани функции, които са следствие от разделението на обществения труд. Допълвайки се взаимно и взаимодействайки, те придават на обществото особен характер. социален организъм.

Диференциация обществени функциисъпроводено с появата на икономически, социални, политически и други институции. Функциите по осигуряване дейността на тези структури се изпълняват от хора с професионални познания.

Класификация на социалните процеси

Като подчертае същността им:

• основни (трудови и свързаните с тях ценностно-ориентационни процеси, които влияят върху формирането и развитието ценностни ориентациичленове на отбора);
• интегративно-поддържащи (управленски, комуникационни и нормативни процеси. Това включва и групови интегративно-поддържащи процеси: управление и лидерство в първични екипи, включване на индивид в група и напускане на нея и др.);
• процеси на мобилност (промени в статуса на индивиди и социални групи в организация или общество);
• генетични (прогресивни и регресивни, изразяващи промяна в статуса на самата организация в нейната среда).

Според критерия за мащаба те разграничават:

• глобални процеси (резултатите от тях засягат обществото като цяло);
• локални социални процеси, които протичат в отделни подсистеми (отрасъл, регион, предприятие, социална група) и не засягат цялото общество.

Управление на социални процеси- един от основните видове управление, чиято функция е да осигури задоволяването на нуждите на обществото и неговите подсистеми. Съдържанието му се състои във формирането на критерии за показатели за социално развитие на обществото, идентифицирането на възникващите в него социални проблеми, разработването и прилагането на методи за тяхното решаване, за постигане на планираните състояния и параметри. социални отношенияи процеси.

Управлението трябва да осигури баланс в управляваната система, решаването на социални проблеми, възникнали в резултат на неоснователни икономически решения, влошаване на политическата ситуация, природни бедствия и други причини.

Могат да бъдат идентифицирани следните социални проблеми, които изискват решения:

• заетост и безработица;
• принудителна миграция;
• жизнен минимум;
• пренебрегване на детето;
• формиране на доходите на населението;
• образуване ;
• Начин на живот;
• оценка на дейността на ръководни органи (различни нива), власти и обществени организации;

Социалните процеси в Русия

Социалните процеси водят до промени в основните характеристики на социалната структура на обществото, взаимоотношенията между социалните групи, отношенията и характера на взаимодействието между тях.

В началото на 90-те години. във връзка с прехода към социалната структура руското обществоса настъпили значителни промени:

• Възниква слой от едри собственици (концентрирани главно в сферата на обращение: банки, борси, търговски фирми, промишлени и финансови компании).
  
• Слой от дребни собственици (земеделци, дребни търговци, собственици на частни работилници, частнопрактикуващи лекари, адвокати, учители и др.).
• Промени се структурата на наемните работници (различни форми на собственост: държавна, акционерна, частна).
• Активно протича процесът на сливане на две основни групи от елита - необуржоазията и новата номенклатура.

Социалните промени, които се случват чрез механизма на въвеждане на иновации в определена социална система, предполагат задължителен процес - възможно кратък или продължителен във времето.

Социален процес са еднопосочните действия на хората, водещи до промяна в състоянието на елементите в социалната система. Без процеси, водещи до определени промени, социалната система не може да съществува.

От разнообразието от социални процеси социологията идентифицира основните: сътрудничество, конкуренция (съперничество), адаптация, конфликт, асимилация, амалгамация.Сътрудничеството като набор от съвместни действия и взаимодействия е познато на всички общества и във всички исторически периоди. Сътрудничество с латински езикозначава „да работим заедно“. Сътрудничеството се основава на съзнателното желание на хората да постигнат най-голям ефект от съвместните дейности. Човек, който не може да си сътрудничи лесно и свободно, т.е. участвайте в съвместни действия с други хора, в крайна сметка няма да успеете в живота.

Сътрудничеството като социален процес не е само съвместна продуктивна работа. Сътрудничеството е под формата на много хора, работещи в големи организации. Желанието на хората да си сътрудничат за постигане на общи цели се изразява чрез държавни агенции, частни фирми и т.н. Такова сътрудничество не само включва много хора в дадено общество, но също така определя създаването на мрежа от организации, които си сътрудничат на ниво държава , регионални, национални и международни отношения.

Сътрудничеството предполага едновременното присъствие до него на такова проявление на социалния процес като конкуренцията. Конкуренцията се отнася до желанието за постигане на награди чрез отчуждаване или изпреварване на съперници, стремящи се към идентични цели. Това може да са пари, власт, статус, любов и т.н. Конкуренцията се основава на факта, че хората никога не могат да задоволят всичките си желания. Следователно конкурентните отношения процъфтяват както в условия на изобилие, така и в условия на недостиг на стоки, услуги, позиции, свободи и др. Конкуренцията може да се прояви на лично ниво или да бъде безлична. Например, един предприемач се бори за пазари, без да познава лично своите конкуренти. В този случай състезателите може да не идентифицират своите партньори като съперници.

Въпреки че конкуренцията и съперничеството са присъщи на всички общества, тежестта и формите на тяхното проявление са много различни. В общества, където има до голяма степен предписани статуси, конкуренцията обикновено е по-малко изявена. В същото време в общества с предимно достижими статуси конкуренцията прониква във всички сфери на обществения живот. За индивида, живеещ в такова общество, конкурентните отношения започват в детството и продължават практически през целия живот.

Значението на конкуренцията в живота на обществото, в осъществяването на социалните процеси в него е, че тя стимулира елементите на обществото и индивидите да постигат победа чрез творчество. В същото време конкуренцията не е панацея за всички болести и не е единственият (още по-малко универсален) тип социален процес, водещ до социална промяна. Хората като участници състезаниеи неговите инициатори, при определени обстоятелства, могат да се стремят да отслабят конкуренцията. Ако условията на борба са свързани с прекомерно безпокойство, риск и загуба на чувство за сигурност и сигурност, хората започват да се защитават от конкуренцията. Бизнесмените влизат в тайни сделки и конспирации, за да избегнат конкуренцията; някои сектори на икономиката изискват държавата да защитава техните интереси и тези предпочитания не винаги са оправдани. Почти всяка социална група се стреми да се защити от суровите условия на конкуренция. По този начин хората може да избягват конкуренцията просто защото се страхуват да не загубят всичко, което имат.

Освен това конкуренцията при определени обстоятелства може да се превърне в конфликт (конфликтът ще бъде разгледан по-подробно в следващата тема). Споразумението за мирна борба за определени ценности и награди чрез конкуренция често се нарушава. Състезател, който е по-нисък по умения, интелигентност или способности, може да се поддаде на изкушението да заграби ценности чрез насилие, интриги или нарушаване на съществуващите закони на конкуренцията. Неговите действия могат да предизвикат ответна реакция: конкуренцията се превръща в конфликт с непредвидими резултати.

Адаптацията е приемането на индивида или социална групакултурни норми, ценности, образци, стандарти на новата среда. Адаптацията започва, когато нормите и ценностите, научени в предишната среда, не водят до задоволяване на потребностите и не създават приемливо поведение. Например, емигранти в чужда страна се опитват да се адаптират към нова култура, ученици отиват в колеж и трябва да се адаптират към новите изисквания, към нова среда. С други думи, адаптацията е формирането на тип поведение, подходящо за живот в променени условия на околната среда. В една или друга степен процесите на адаптация протичат непрекъснато, тъй като условията на околната среда непрекъснато се променят. В зависимост от оценката на индивида за промените във външната среда и значението на тези промени, процесите на адаптация могат да бъдат краткосрочни или дългосрочни, като приемат формата на подчинение, компромис и толерантност.

Асимилацията е социален процес на взаимно културно проникване, чрез който индивиди и групи достигат до обща култура, споделяна от всички участници в процеса. Това винаги е двупосочен процес, при който всяка група има способността да проникне в своята култура в други групи пропорционално на своя размер, престиж и други фактори. Асимилацията може значително да отслаби и потуши груповите конфликти, смесвайки отделните групи в една голяма с хомогенна култура. Това е така, защото социалният конфликт включва разделянето на групите, но когато културите на групите се асимилират, самата причина за конфликта се елиминира.

Амалгамацията е биологичното смесване на две или повече етнически групи или народи, след което те стават една група или народ. Расови и национални предразсъдъци, кастова изолация или дълбок конфликт между групите могат да формират бариера пред сливането. Ако е непълна, тогава в обществото могат да се появят статусни системи, в които статусът ще се измерва с „чистотата на кръвта“. Но след като процесът на амалгамиране приключи напълно, границите между групите се изтриват и социалната структура вече не зависи от „чистотата на кръвта“.

Асимилацията и амалгамацията са обективно обусловени процеси, които в крайна сметка имат несъмнени положителни социални промени. Тези процеси са се случвали и ще продължат да се случват, тъй като обществото непрекъснато произвежда социални граници, бариери между новопоявилите се общности.

Основните видове социални процеси, посочени по-горе, са резултат от усилията на отделни индивиди или групи от индивиди, организирани в една или друга общност или организация: при определени обстоятелства тези усилия придобиват масов характер, обединени от колективни действия, споделени ценности и идеи на индивиди, принадлежащи към различни слоеве. Тази форма на социален процес обикновено се определя като социално движение.

Социалното движение е набор от колективни действия, насочени към подкрепа на социалната промяна или подкрепа на съпротивата срещу социалната промяна в обществото, в социална група. Това определение обединява широк спектър от социални движения: религиозни, икономически, младежки, феминистки, политически, революционни и др. Социалните движения са по-малко стабилни и по-динамични, променливи в своите модели на поведение, обикновено относително слабо организирани и формализирани в сравнение с партиите и други социални групи.политически институции и организации. Но в процеса на своето развитие социалните движения могат да достигнат такова ниво на организация и формализиране, че да се превърнат в една или повече обществено-политически организации.

Социалните движения са важен обект на изследване в политологията. въпреки това социологически анализсе различава значително от политическата наука. Изучаването на природата на социалните движения ни позволи да разберем по-добре тяхното вътрешно съдържание, тяхната същност. Въз основа на това социологията идентифицира т.нар изразителни движения.Естеството на тяхното възникване е следното. Когато определена група хора се чувстват неудобно в рамките на определена социална система, признават нейното несъвършенство за себе си, но не се стремят да я променят, а намират изход чрез различни експресивни, емоционално живи действия, където участието на индивидите в това вид социално движение се проявява. Такива действия могат да бъдат ритуални танци ( древен свят), мистерии (Средновековието), младежки субкултури (модерно време).

Експресивните социални движения позволяват на тези, които изпитват антагонизъм към реалността около тях и се присъединяват към тези движения, да получат известно облекчение чрез емоционално освобождаване и да направят живота си поносим.

Често изразителните движения се отнасят до славното минало и подвизите на предците. Тези движения съживяват отминали ритуали, символика и намират емоционално удовлетворение в носенето на стари военни униформи или връщането към старите обичаи и стилове на поведение. Такива движения най-често са свързани с пасивно поведение, бягство от реалността чрез спомени или сънища. В същото време такива експресивни движения проправят пътя за реформи или водят до революции, тъй като те съживяват традициите и могат да функционират като сила, която да вълнува пасивното население. Това се улеснява и от желанието на повечето хора да идеализират миналото и да противопоставят „героичните“ времена на настоящето. Това свойство на експресивните движения може да ги превърне в междинно звено между неполитическите и активните политически движения.

Една от формите на социалните движения е т. нар. уто връх.Утопични (т.е. измислени, фантазирани) идеи, теории, развиващи определени съвършени модели за изграждане на общество, са съществували през всички векове на човешката история и са служили като основа както за местни (експериментални), така и за масови социални движения от утопичен тип.

Тези са идеални утопични обществаМного изключителни писатели и мислители са се опитвали да го опишат. Особено много опити за теоретично обосноваване на съвършено човешко общество са направени през 18-ти и 19-ти век, когато утопичните идеи са особено популярни. Първоначално авторите и/или реализаторите на утопични идеи, почти винаги притежаващи значителна вътрешна енергия и активност, въплъщават своя модел на утопия в границите малки общности, кръгове: например общностите на първите християни, религиозните секти на Изтока, комуните на Р. Оуен, фалангата на С. Фурие и др. Всички те обаче са относително кратко времесе разпаднаха или изродиха веднага след срещата си външен святили когато броят на членовете на една комуна или други идеални общности надхвърли границите на физическия контрол върху тях от техния харизматичен лидер.

Разбира се, утопичните идеали са устойчиви и издръжливи. Следователно те могат да бъдат забравени след краха на едно движение и след известно време да се преродят в други движения. Това се дължи на факта, че хората никога няма да спрат да си представят (без достатъчно основание) най-съвършените модели на обществото.

Утопичните социални движения са ценни за социалната промяна със своите идеи, които събуждат научната мисъл и засилват действията на властите, насочени към хармонизиране на социалните отношения. Опитите за конкретно реализиране на утопични идеи срещат съпротива от спазващите закона членове на обществото, които се страхуват от нови културни модели на поведение, промяна на ролите и т.н.

Социологията разглежда реформаторските движения като социални движения като опит да се променят определени аспекти от социалния живот и структурата на обществото, без да се трансформира напълно (или това не е поставено като цел, а е следствие от реформите). Реформите се наричат социален,ако засягат трансформации в тези области на обществото или онези аспекти на обществения живот, които са пряко свързани с хората, отразяващи се в тяхното ниво или начин на живот, здраве, участие в обществения живот, достъп до социални придобивки. Промени в правилата за използване на международни телефони, с железопътен транспортили метрото засягат интересите на гражданите. Но такива реформи едва ли се наричат ​​социални. Напротив, въвеждането на всеобщо средно образование, здравно осигуряване, обезщетения за безработица или нова форма на социална защита на населението не просто засяга нашите интереси. Такива реформи се отнасят социален статусмножество слоеве от населението, ограничават или разширяват достъпа до социални придобивки за милиони хора – образование, здравеопазване, заетост, гаранции.

За да се обединят индивидите, за да се борят за реформи, са необходими две условия: участниците в подобни движения трябва да имат положително отношение към реда в дадено общество, като се фокусират само върху индивида отрицателни аспектисоциална структура, както и да имат възможност да изразят мнението си и да предприемат активни действия в подкрепа на всяка реформа. В тази връзка може да се каже, че реформаторските движения в пълна форма възникват само в демократичните общества, когато хората имат значителна свобода и могат да критикуват съществуващите социални институции и да ги променят според желанията на мнозинството. Множество видове реформаторски движения, като аболиционистки (движения за отмяна на закон), феминистки (движения за равенство на жените), забранителни (порнография, строителство) атомни електроцентралии др.), не могат да се развиват в условия тоталитарни режими, в която опитът за каквато и да е социална промяна се разглежда като заплаха съществуваща системаоргани.

Една от формите на социалните движения е революцията. Революцията е пълна или цялостна промяна във всички или повечето аспекти на социалния живот, засягаща основите на съществуващата социална система. Революцията има спазматичен характер и представлява преход на обществото от едно качествено състояние към друго.

Революциите трябва да се разграничават от правителствени или дворцови преврати, които се извършват от хора начело на правителството и оставят институциите и системата на власт в обществото непроменени. Терминът "революция" понякога се прилага за постепенни, мирни, широкомащабни промени, като например технологична революция. Но в този случай имаме работа със съвсем различно значение на този термин. Така например най-дългият процес в човешката история е бил т.нар неолитна революция,което представлявало качествена промяна в сферата на производството - преход, скок от събирачество към земеделие. Неолитната революция започва преди 10 хиляди години и продължава в някои региони на света 3 хиляди години, а в други - 8 хиляди години. През това време се зараждат развити земеделски цивилизации в Месопотамия, Египет, Индия, Гърция и др.

Индустриална революция XVIII - XIX век. донесе европейски държави, САЩ и редица други държави до господството на индустрията в сферата на производителните сили и коренно промени социалната структура на обществото, но това не се случи скокообразно, а чрез реформи. Това не е технологична революция, а социална революция, която променя основите на социалната система и разрушава съществуващото обществен реди монтира нов, значително различен от предходния, в най-кратки срокове.

Но дали социалната революция е задължителна или необходима част от социалната промяна? Повечето отсоциолозите смятат, че не. Самото наличие на други варианти за обществени движения, алтернативни на революцията, свидетелства за това. Редица изследователи идентифицират основното, което води до революционни движения, с техния неизбежен негатив социални последициза хора. По-специално, това е натрупването на дълбока социална тревожност и неудовлетвореност в продължение на няколко години; неспособността на интелектуалците успешно да критикуват статуквото по разбираем за широката публика начин; появата на желание за активни действия, възникването на социален мит или система от вярвания, която оправдава този импулс; революционен взрив, причинен от колебанията и слабостта на управляващия елит; периодът на умерено управление, което скоро се свежда до опити за контрол върху различни групи революционери или до отстъпки, за да се потуши взривът на страстите сред хората; влизането в активни позиции на екстремисти и радикали, които завземат властта и унищожават всяка опозиция и др.

Историческият опит показва, че демокрацията, противно на общоприетото схващане, не служи като хранителна среда за революционни движения. Това се обяснява с факта, че демокрацията е в основата на социалните реформи, а реформите неизбежно отблъскват революцията. Революционните движения процъфтяват там, където реформите са блокирани до такава степен, че единственият начин да се премахнат недостатъците на социалната система е чрез революционно движение. Неслучайно те не са широко разпространени в такива традиционно демократични страни като Швеция, Швейцария, Белгия или Дания и са силно развити в онези страни, където правителството се счита само за демократично и дейността му е неефективна при провеждането на социални реформи. При тези условия дори някои реформатори стават революционери.

Има много научни теории, които съдържат различни, включително противоположни, оценки на посочените по-горе социални движения и които стоят в основата на социалните процеси, които от своя страна водят до социални промени. Смятаме, че би било правилно да признаем за обосновани най-значимите теории, които обясняват същността, съдържанието и етапите на развитие на основните социални движения. Всички те са възможни и дори необходими, ако обществото не намери други пътища за своето обновяване чрез социокултурни промени. На субективно ниво може да се даде предпочитание на едно или друго обществено движение - например революция. Въпреки това, в Истински животспециалният процес ще следва пътя, който ще определи доминиращото социално движение в определено общество.

В обществото процесите на трансформация във времето, действията на движещите сили, резултатите от промените и техният мащаб са от голям интерес. Ако в обществото няма взаимодействие между вътрешни и външни сили, след това умира, застоява, гние. Едни процеси се заменят с други, когато всеки от тях изчерпи своя потенциал.

Социални процеси, промяната и развитието съпътстват живота на всеки човек. Те се оживяват от различни субективни и обективни обстоятелства – преживявания, представи, интереси, догадки, външни ситуации. Значителни социални промени задължително настъпват в процеса на съвместни действия на хора, които не са изолирани, а напротив, еднопосочни, взаимосвързани, свързани, взаимозависими.

Човек постоянно коригира поведението си, включва се в процеси, търси изходи от трудни ситуации и взаимоотношения, променя позицията си в икономическата и политическата сфера, тоест съзнателно или несъзнателно участва в социални процеси.

Какво представляват социалните процеси?

Краткият речник по социология (М., 1988 г. – стр. 263) характеризира социалния процес като последователна промяна на състояния или движения на социална система, нейни подсистеми или всеки социален обект. Социалният процес се състои от няколко етапа и има определена структура и посока.

Социологът С.С. Фролов в учебника „Социология” (М.: Логос, 1998. – С. 274) отбелязва, че социалният процес е набор от еднопосочни и повтарящи се социални действия, които могат да бъдат разграничени от много други социални действия.

Социалните процеси са свързани с промените в обществото във всички сфери на социалния живот.

Социални процесиса големи промени в социалните структури, включително последствията и проявленията на тези промени в норми, ценности, културни елементи и символи.

Социални процесисъс сигурност засяга социални системи, общности, групи. Те ги трансформират, създават нови, модифицират ги, съживяват нови взаимоотношения и социални взаимодействия. Тези промени действат като единствената единица за сравнение при анализиране на социални системи, общности, взаимоотношения и взаимодействия. Много социални процеси са сдвоени: революционен - ​​еволюционен, прогресивен - регресивен, съзнателен - спонтанен, функционален - дисфункционален, интегриращ - дезинтегриращ. Както и политически, икономически, управленски, комуникационни и т.н.

Ако наред със сравнителния метод приложим и историческия метод, разглеждайки приемствеността на различните етапи на човешкото развитие, включително физическо, интелектуално, морално и политическо, тогава ще забележим:

– обществото като цялостна система се развива от просто към сложно, от низше към висше;

– прогресът може да бъде постигнат само чрез определена поредица от социални нива, а това означава чрез промени, чрез развитие, чрез процеси.

Водещите социални процеси са еволюционни и революционни.

Социална еволюцияв представянето на историческите етапи на човешкото общество включва: развитието на обществото от просто към диференцирано, от традиционно към рационално, от непросветено към просветено, от общество с ръчна технология към общество с машинна технология, от слабо интегрирано общество към строго интегриран такъв.

Емил Дюркем, френски социолог, смята, че преходът от просто към сложно общество зависи от дълбочината на разделението на труда в обществото. Германският социолог Тенис отбелязва, че в селската общност е имало основни типове социални връзки: хората са живели според общностните принципи и ценности, спазвайки традиции и обичаи, специализацията е била ограничена и неразвита, хората са разчитали на религията, основната ценност е семейството и общност.

В индустриалното общество съществуват следните взаимоотношения: желанието за лична изгода, животът се основава на официални закони, професионалните роли се изразяват в обществото, хората разчитат на светски ценности, обществото се основава на корпоративни и асоциативни форми на сдружаване на хора.

Френският учен Арон отбелязва, че в постиндустриалното общество придобиването на знания е основният престижен фактор, учените и консултантите играят доминираща роля, развива се масово производство на стоки за пазара, производството и управлението са механизирани и автоматизирани, научно-техническата революция обхвана всички сфери на живота.

Еволюционни процесисе разбират като постепенно, бавно, плавно, количествено трансформиращи се обекти. Еволюционното развитие включва няколко точки:

– диференциация на обществото;

– специализация на различни части и структури на обществото;

– интеграция – установяване на хармония, структурно и функционално съответствие на всички части на обществото;

– адаптиране на обществото към новите условия, поддържане на равновесие и способност за самосъхранение.

Революционен процес– това е относително бърза, радикална, качествена промяна в обекти и системи. Те се повтарят във времето и пространството или там и там едновременно. Карл Маркс смята социалните революции, тоест фундаменталните качествени революции в целия обществен живот, за локомотив на историята. Исторически е доказано, че колкото повече елементи от структурата обхваща процесът, толкова по-голям е мащабът на промените, толкова по-дълго време е необходимо за тяхното осъществяване.

Пет характеристики отличават революционния процес от другите форми на социална промяна:

завършеност: революциите обхващат всички сфери и нива на обществения живот;

радикализъм: революционните процеси имат фундаментален характер, проникват в основите на социалната структура;

скорост: революционните промени настъпват много бързо;

изключителност: революциите остават незаличимо в паметта на хората;

емоционалност: революциите предизвикват подем на масови чувства, необичайни реакции и очаквания и широки маси от хора са въвлечени в тях като фундаментални трансформации.

Основен видове социални процесиса:

1) сътрудничество– в превод от латински „да работим заедно“ на основата на координирани действия, общи цели, взаимно разбирателство, последователност и приети правила за сътрудничество;

2) състезание- това е борбата между индивиди, групи и общества за овладяване на ценности, чиито резерви са ограничени и неравномерно разпределени между индивиди или групи (пари, власт, статус, признателност, любов). Конкуренцията е опит за постигане на награди чрез отчуждаване или изпреварване на съперници, стремящи се към идентични цели. Конкуренцията се основава на факта, че хората никога не могат напълно да задоволят своите желания;

3) устройство- това е приемането от индивид или група на културни норми, ценности и стандарти на действие на нова среда (емигранти, ученици, студенти, селяни в града - формира типа поведение в променени условия);

4) субординация- това е предпоставка за процеса на адаптация, тъй като съпротивата затруднява индивида да влезе в нова структура и му пречи да се адаптира;

5) компромис– това е форма на адаптация, когато индивид или група се съгласява с променящите се условия чрез частично или пълно приемане на нови цели и начини за постигането им;

6) асимилацияе процес на взаимно културно проникване, чрез който индивиди и групи достигат до обща култура. Асимилацията често отслабва и потушава конфликтите;

7) обединяванее биологичното смесване на две или повече етнически групи или народи, след което те стават една група или народ. Процесите на асимилация и амалгамация водят до размиване на границите между народите, унищожаване на формалните разделения и появата на общо сходство между членовете на групата.