Casa Uva El problema y el peligro de los conflictos interétnicos

El problema y el peligro de los conflictos interétnicos

razones políticas. Ante todo esta es una crisis, y luego el colapso de la URSS, una gran potencia mundial transnacional. Esta razón tiene un carácter universal, ya que la confrontación entre grupos étnicos y confesionales siempre se intensifica durante los períodos de desintegración de los estados multinacionales asimétricos. Otro, una causa política derivada del conflicto es la lucha de las nuevas y viejas élites políticas por la redistribución de la “herencia imperial”, en esta lucha se utiliza sin vacilación el factor nacional. Se lleva a cabo en condiciones de ausencia virtual de reglas del "juego" político (las viejas reglas han sido canceladas y las nuevas reglas, una nueva cultura política, recién comienzan a tomar forma). Por lo tanto, en una serie de casos, se puede observar una especulación desvergonzada sobre los sentimientos nacionales, a pesar del daño, el dolor e incluso la sangre evidentes que tales "juegos" traen a la población de todas las nacionalidades. Además, a veces se juega la "carta" nacional, no sin éxito, incluso por estructuras mafiosas abiertamente criminales.

Las razones económicas están íntimamente relacionadas con las políticas. Por un lado, existe una lucha política muy similar por la redistribución de la riqueza nacional, con otro- regiones tradicionalmente pobres, privadas de recursos naturales o que no tienen una economía desarrollada, pero que reciben algún apoyo centralizado, ahora, habiéndolo perdido, están tratando de salir de alguna manera de la situación apelando a las categorías de supervivencia nacional, preservando el nacional casa, recurriendo a cualquier medio a su alcance de presión económica o incluso de chantaje. Además, Las regiones económicamente más poderosas buscan bloquear las tendencias del separatismo nacional, utilizando también palancas económicas y financieras para ello. El problema central para garantizar la seguridad nacional, incluso en materia de lucha contra el separatismo, es el fortalecimiento de la condición de Estado. La independencia y autosuficiencia de algunos de sus sistemas más importantes - la legislatura, las estructuras regionales de poder es actualmente en gran parte simbólica. Esta es la vulnerabilidad del moderno sistema de administración pública. Además, dicho sistema es menos capaz de resistir las amenazas en evolución de las tendencias separatistas. Otra dirección importante para contrarrestar el separatismo en la Federación Rusa en las condiciones modernas es la mejora de la estructura estatal de Rusia, sus bases federales.

Muchos conflictos interétnicos pueden calificarse de falsos en cierto sentido, ya que no se basan en contradicciones objetivas, sino en una incomprensión de las posiciones y objetivos del otro bando, atribuyéndole intenciones hostiles, lo que da lugar a una inadecuada sensación de peligro. , amenaza. Hay muchos ejemplos aquí: desconfianza de la diáspora de habla rusa en los países vecinos y miedo a los caucásicos o nativos de Asia Central y Rusia Central. Naturalmente, tales sentimientos se racionalizan a través de una selección tendenciosa de ejemplos cotidianos y otros que afectan la conciencia cotidiana. Y, por supuesto, los bases están intentando de todas las formas posibles utilizar este terreno fértil. mapa nacional politicos En realidad, el fenómeno de la oposición psicológica "nosotros" y "ellos" está arraigado en las capas profundas del subconsciente social, y es muy difícil combatirlo, aunque es absolutamente necesario.El debilitamiento de un falso conflicto se puede lograr con la ayuda del trabajo educativo, educativo y explicativo entre la población. Además, uno debe apelar no solo a los niveles racionales e intelectuales de la psique humana, sino también a las emociones, a los estados de ánimo masivos. A este respecto, conviene decir algunas palabras sobre el papel de la intelectualidad nacional. Una de las nobles tradiciones de la intelectualidad rusa siempre ha sido apoyar a los pueblos oprimidos por el poder imperial en el territorio de su propio estado, para protegerlos de la opresión. Gobierno central. Y tal posición, por regla general, no se consideraba en los círculos intelectuales como una traición nacional, sino que, por el contrario, tenía una clara motivación patriótica. Y en los últimos tiempos, durante el período de la agonía no incruenta de la URSS, la intelectualidad rusa en su mayor parte apoyó los movimientos republicanos por la autodeterminación, en la cuestión de los estados bálticos, en los eventos en Tbilisi. Ella vio su deber moral como la intelectualidad de una nación grande en ayudar a las naciones pequeñas a obtener la libertad. Y aquí estaba uno con la intelectualidad de estas pequeñas naciones.

Agencia Federal para la Educación

Estado institución educativa más alto educación vocacional

Universidad Estatal administración

Departamento de Administración Estatal y Municipal

Prueba

por disciplina « Antropología Social »

sobre el tema: "Conflictos interétnicos".

Realizado:

Estudiante del grupo GIMU 3–3

María Estenina

Comprobado:

DIN, Profesor Taysaev K.U.

Moscú 2009

1. Introducción………………………………………………………………………………2

2. Causas y factores de los conflictos interétnicos………………...3

3. Formas de los conflictos interétnicos…………………………………….5

4. Formas de resolver los conflictos interétnicos…………………….6

5. Conclusión………………………………………………………………...9

6. Lista de literatura utilizada……………………………………...11

INTRODUCCIÓN

Entorno multinacional: una característica típica y una condición de vida. hombre moderno. Los pueblos no solo coexisten, sino que también interactúan activamente entre sí. Casi todos los estados modernos son multinacionales. Todas las capitales del mundo son multinacionales, grandes ciudades e incluso pueblos. Y precisamente por eso, hoy más que nunca, necesitas ser correcto y atento tanto en las palabras como en las acciones. De lo contrario, puede verse envuelto en giros y vueltas completamente inesperados e irrazonables y, a veces, incluso en un conflicto étnico claramente formado.

Conflicto interétnico- esta es una complicación de las relaciones entre naciones y pueblos hasta las hostilidades directas. Como regla, los conflictos interétnicos pueden ocurrir en dos niveles. relaciones interétnicas. Entonces, uno de ellos está relacionado con las relaciones interpersonales y familiares. relaciones domesticas, mientras que la otra se instrumenta a través de la interacción de los órganos constitucionales y legales federales y los sujetos de la Federación, partidos politicos y movimientos.

CAUSAS Y FACTORES DE INTERNACIONAL

CONFLICTOS

Conflictos interétnicos como fenómeno social hay un choque de intereses niveles diferentes y contenido, y es una manifestación de procesos complejos profundamente arraigados en las relaciones entre comunidades étnicas individuales, grupos de personas, que ocurren bajo la influencia de muchos factores socioeconómicos, políticos, históricos, psicológicos, territoriales, separatistas, lingüísticos, culturales, religiosos y otros factores.

Factores que influyen en los conflictos interétnicos:

1. composición nacional región de conflicto (mayor probabilidad en regiones mixtas);

2. tipo de asentamiento (más probable en Gran ciudad);

3. edad (polos extremos: "mayores-menores" dan una mayor probabilidad de conflicto);

4. estatus social (mayor probabilidad de conflicto en presencia de marginales);

5. nivel de educación (las raíces del conflicto anidan en la masa de un bajo nivel de educación, sin embargo, debe recordarse que sus ideólogos son siempre representantes individuales de la intelectualidad);

6. puntos de vista políticos(los conflictos son mucho mayores entre los radicales).

Cualesquiera que sean las razones que puedan causar los conflictos interétnicos, conducen a una violación masiva de las leyes y los derechos de los ciudadanos. Las razones objetivas del agravamiento de las tensiones interétnicas pueden ser:

En primer lugar, las consecuencias de las deformaciones graves policia Nacional insatisfacción que se ha acumulado durante muchas décadas, salpicada en las condiciones de glasnost y democratización;

en segundo lugar, el resultado de un grave deterioro de la situación económica del país, que también genera descontento y hostilidad entre diversos segmentos de la población, y estos sentimientos negativos se canalizan, principalmente, en el ámbito de las relaciones interétnicas;

en tercer lugar, una consecuencia de la estructura osificada estructura estatal, el debilitamiento de los cimientos sobre los que se creó una federación libre pueblos soviéticos.

Los factores subjetivos también son importantes.

Los conflictos interétnicos por la razón y naturaleza de su origen pueden ser:

● socioeconómico (desempleo, retrasos e impago de salarios, prestaciones sociales que no permiten a la mayoría de los ciudadanos satisfacer las necesidades necesarias, monopolio de representantes de una de las etnias en cualquier sector de servicios o industria economía nacional, etc);

● culturales y lingüísticos (asociados con la protección, reactivación y desarrollo lengua materna, Cultura nacional y derechos garantizados de las minorías nacionales);

● etnodemográfico (cambio relativamente rápido en la tasa de población, es decir, aumento en la proporción de recién llegados, otra población étnica debido a la migración de desplazados internos, refugiados);

●Etnoterritorial-status (no coincidencia de las fronteras estatales o administrativas con los límites de asentamiento de los pueblos, la demanda de pequeños pueblos de expandirse o adquirir un nuevo estatus);

● histórico (relaciones en el pasado – guerras, antiguas relaciones de política "dominación – subyugación”, deportaciones y aspectos negativos relacionados memoria historica, etc);

● interreligioso e interconfesional (incluidas las diferencias en el nivel de la población religiosa actual);

● separatista (requisito para crear un estado propio independiente o reunificación con un "padre" vecino o estado cultural e históricamente relacionado).

Porque cualquier declaración precipitada o deliberadamente provocativa por parte de políticos, líderes nacionales, representantes del clero, los medios de comunicación, incidentes domésticos, casos

Los conflictos sobre los valores nacionales, las actitudes más importantes en el ámbito de las relaciones interétnicas se encuentran entre las más difíciles de resolver, es aquí donde se plantea el problema de garantizar y proteger los derechos civiles, socioculturales de los individuos, representantes de determinados Grupos étnicos.

Según A. G. Zdravomyslova, Y fuente de conflicto es la medida y forma de distribución del poder y las posiciones disponibles en la jerarquía de poder y estructuras de gestión.

FORMAS DE CONFLICTOS INTERNACIONALES

Hay formas civilizadas y no civilizadas de conflictos interétnicos:

a) guerras locales (civiles, separatistas);

b) motines acompañados de violencia, graves y numerosas violaciones de los derechos y libertades de la persona;

c) fundamentalismo religioso.

Dependiendo de los motivos (motivos), características de la composición subjetiva, los conflictos interétnicos se pueden representar de la siguiente manera:

1) conflictos nacional-territoriales. En muchos casos, estos conflictos contienen intentos de solucionar los problemas de la "patria histórica" (territorios de origen de residencia o reunificación de diferentes comunidades étnicas);

2) conflictos relacionados con el deseo de las minorías nacionales de ejercer el derecho a la libre determinación;

3) conflictos, cuyo origen es el deseo de los pueblos deportados de restituir sus derechos;

4) conflictos basados en el choque de las élites nacionales gobernantes en las esferas económica y política;

5) conflictos relacionados con la discriminación de cualquier nación, grupo étnico, violación de sus derechos o derechos, libertades e intereses legítimos de sus representantes;

6) conflictos causados por la pertenencia (a nivel nacional) a diferentes comunidades religiosas, corrientes, es decir, en suelo confesional;

7) conflictos basados en diferencias y choques de valores nacionales (jurídicos, lingüísticos, culturales, etc.) 1 .

Las siguientes cifras también dan testimonio de la importancia de la investigación y prevención de conflictos sobre una base étnica, interétnica: para algunos fuentes no oficiales, en el período de 1991 a 1999 el número de muertes en conflictos interétnicos por espacio postsoviético ascendió a más de un millón de personas.

FORMAS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS INTERNACIONALES

Los conflictos interétnicos son uno de esos tipos de conflictos para los que es imposible encontrar un enfoque o solución estándar, ya que cada uno de ellos tiene su propia peculiaridad, base. La experiencia mundial muestra que tales situaciones se resuelven mejor solo por medios pacíficos. Así que los más famosos de ellos son:

1. desconsolidación (separación) de las fuerzas involucradas en el conflicto, que, por regla general, se logra con la ayuda de un sistema de medidas que permiten cortar (por ejemplo, desacreditando a los ojos del público) los elementos o grupos más radicales y las fuerzas de apoyo propensas a compromisos y negociaciones.

2. interrupción del conflicto- una forma que le permite ampliar el efecto de los enfoques pragmáticos a su regulación, y como resultado de lo cual el fondo emocional conflicto, la intensidad de las pasiones disminuye.

3. proceso de negociación- el camino por el cual hay reglas especiales. Para lograrlo, es necesaria la pragmatización de las negociaciones, que consiste en dividir el objetivo global en una serie de tareas sucesivas. Por lo general, las partes están listas para concluir acuerdos sobre necesidades vitales, sobre las cuales se establece una tregua: para el entierro de los muertos, el intercambio de prisioneros. Luego pasan a los más relevantes económicos, problemas sociales. Las cuestiones políticas, especialmente las de importancia simbólica, se dejan de lado y se deciden en último lugar. Las negociaciones deben llevarse a cabo de tal manera que cada lado busque encontrar movimientos satisfactorios no solo para sí mismo, sino también para el socio. Como dicen los conflictólogos, es necesario cambiar el modelo “ganar-perder” por el “ ganar - ganar". cada paso en proceso de negociación debe ser documentado.

4. participación en negociaciones de intermediarios o mediadores. En situaciones particularmente difíciles, la confirmación de la legalidad de los acuerdos se da mediante la participación de representantes organizaciones internacionales.

La resolución de conflictos es siempre un proceso complejo rayano en el arte. Es mucho más importante prevenir el desarrollo de eventos que conduzcan a conflictos. La suma de esfuerzos en esta dirección se define como prevención de conflictos. En el proceso de su regulación, los etnosociólogos y politólogos actúan como expertos para identificar y probar hipótesis sobre las causas del conflicto, para evaluar " fuerzas motrices”, la participación masiva de grupos en uno u otro escenario, para evaluar las consecuencias de las decisiones tomadas

CONCLUSIÓN

Un conflicto es siempre una confrontación entre dos (o más) partes, trayendo consigo nada más que incomodidad. Este fenómeno por lo general, no pasa al margen, pero con cada tiempo posterior adquiere el carácter de un personaje de masas. Es sobre el mismo principio que opera el conflicto interétnico. De todos los tipos de conflictos, es verdaderamente uno de los más grandes. Dado que después de la expiración del tiempo, las personas que participan en él solo aumentan, aumenta el descontento y la cantidad de daños y pérdidas solo se vuelve más impresionante.

Después de haber trabajado mucho en lo abstracto, una vez más convencido y concluyó que:

1) el conflicto interétnico es un fenómeno indeseable y extremadamente destructivo en la vida de la sociedad, que es una especie de freno en la solución de problemas vida publica personas de diferentes nacionalidades.

2) El conflicto interétnico se basa en contradicciones tanto objetivas como subjetivas.

3) Es extremadamente difícil extinguir el estallido de un conflicto, puede durar meses, años; se desvanece, luego se enciende nueva fuerza.

4) Las consecuencias negativas de los conflictos interétnicos no se limitan a pérdidas directas. Ya que hay movimientos masivos de migrantes, lo que cambia significativamente la composición cuantitativa de la población.

Las consecuencias de los conflictos también incluyen el desempleo juvenil, la falta de tierra, la lumpenización (fenómeno socialmente regresivo, que es típico, por regla general, de una sociedad de tipo catastrófico y consiste en la pérdida total de personas de la vida social y la formación simultánea de de un vasto “fondo social”, que consiste en los segmentos desfavorecidos y empobrecidos de la población.) una parte significativa de la población.

5) Es sumamente difícil evitar el conflicto interétnico, ya que dentro de cada nación siempre existen grupos interesados en establecer su nación y al mismo tiempo violar groseramente los principios de justicia, igualdad de derechos y soberanía de los demás. Es cierto que en algunos países estos grupos a menudo determinan la dirección principal de las relaciones interétnicas; en otros, siempre reciben un rechazo decisivo. Ahora los pensadores, los políticos progresistas están buscando intensamente salidas a numerosas crisis étnicas contemporáneas. La parte avanzada de la comunidad mundial se ha dado cuenta y ha reconocido el valor de un enfoque humanista de los problemas étnicos. Su esencia radica en la búsqueda voluntaria del consentimiento, en el rechazo a la violencia nacional en todas sus manifestaciones y formas, y en segundo lugar, en el desarrollo consecuente de la democracia. Principios jurídicos en la vida de la sociedad. Garantizar los derechos y libertades de la persona, independientemente de su nacionalidad, es una condición para la libertad de cualquier pueblo.

BIBLIOGRAFÍA

1. Babakov V. G. Contradicciones y conflictos interétnicos en Rusia” // Sociopolítico Diario. 1994, núm. 8, págs. 16-30

2. Zdravomyslov A.G. Sociología del conflicto. M., 1997, págs. 90-92.

3. Tutinas E.V. Derechos individuales y conflictos interétnicos. Monografía. Rostov-on-Don, RUI del Ministerio del Interior de Rusia. 2000, pág. 20

4. Zdravomyslov A.G. Conflictos interétnicos en Rusia// Ciencias Sociales y modernidad. 1996, núm. 2, págs. 153-164

6. D.ist. n., prof., KU Taysaev: un curso de conferencias sobre antropología social.

Agencia Federal para la Educación

Institución educativa estatal de educación profesional superior.

Universidad Estatal de Administración

Departamento de Administración Estatal y Municipal

Prueba

por disciplina « Antropología Social »

sobre el tema: "Conflictos interétnicos".

Realizado:

Estudiante del grupo GIMU 3–3

María Estenina

Comprobado:

DIN, Profesor Taysaev K.U.

Moscú 2009

1. Introducción………………………………………………………………………………2

2. Causas y factores de los conflictos interétnicos………………...3

3. Formas de los conflictos interétnicos…………………………………….5

4. Formas de resolver los conflictos interétnicos…………………….6

5. Conclusión………………………………………………………………...9

6. Lista de literatura utilizada……………………………………...11

INTRODUCCIÓN

Un entorno multinacional es una característica y condición típica de la vida de una persona moderna. Los pueblos no solo coexisten, sino que también interactúan activamente entre sí. Casi todos los estados modernos son multinacionales. Todas las capitales del mundo, las grandes ciudades e incluso los pueblos son multinacionales. Y precisamente por eso, hoy más que nunca, necesitas ser correcto y atento tanto en las palabras como en las acciones. De lo contrario, puede verse envuelto en giros y vueltas completamente inesperados e irrazonables y, a veces, incluso en un conflicto étnico claramente formado.

Conflicto interétnico- esta es una complicación de las relaciones entre naciones y pueblos hasta las hostilidades directas. Como regla, los conflictos interétnicos pueden ocurrir en dos niveles de relaciones interétnicas. Así uno de ellos se vincula con las relaciones interpersonales y familiares, mientras que el otro se realiza a través de la interacción de los órganos constitucionales y legales federales y los sujetos de la Federación, partidos y movimientos políticos.

CAUSAS Y FACTORES DE INTERNACIONAL

CONFLICTOS

Conflictos interétnicos como fenómeno social hay un choque de intereses de diferentes niveles y contenido, y es una manifestación de procesos profundos complejos en las relaciones entre comunidades étnicas individuales, grupos de personas, que ocurren bajo la influencia de muchos factores socioeconómicos, políticos, históricos, psicológicos. , territoriales, separatistas, lingüísticos y culturales, religiosos y otros factores.

Factores que influyen en los conflictos interétnicos:

1. composición étnica de la región del conflicto (mayor probabilidad en regiones mixtas);

2. tipo de asentamiento (la probabilidad es mayor en una gran ciudad);

3. edad (polos extremos: "mayores-menores" dan una mayor probabilidad de conflicto);

4. estatus social (mayor probabilidad de conflicto en presencia de marginales);

6. puntos de vista políticos (los conflictos son mucho mayores entre los radicales).

en primer lugar, las consecuencias de las graves deformaciones de la política nacional, el descontento acumulado durante muchas décadas, que se derramó en las condiciones de glasnost y democratización;

en tercer lugar, como consecuencia de la estructura osificada del sistema estatal, el debilitamiento de los cimientos sobre los que se creó una federación libre de pueblos soviéticos.

Los factores subjetivos también son importantes.

Los conflictos interétnicos por la razón y naturaleza de su origen pueden ser:

● socioeconómicos (desempleo, atrasos e impago de salarios, prestaciones sociales que no permiten a la mayoría de los ciudadanos satisfacer las necesidades necesarias, monopolio de representantes de una de las etnias en cualquier sector o sectores de servicios del economía, etc.);

● culturales y lingüísticos (asociados con la protección, el renacimiento y el desarrollo de la lengua materna, la cultura nacional y los derechos garantizados de las minorías nacionales);

● histórico (relaciones en el pasado – guerras, antiguas relaciones de política "dominación – sometimiento”, deportaciones y aspectos negativos relacionados con la memoria histórica, etc.);

● interreligioso e interconfesional (incluidas las diferencias en el nivel de la población religiosa actual);

● separatista (requisito para crear un estado propio independiente o reunificación con un "padre" vecino o estado cultural e históricamente relacionado).

Los conflictos sobre los valores nacionales, las actitudes más importantes en el ámbito de las relaciones interétnicas se encuentran entre las más difíciles de resolver, es aquí donde puede plantearse el problema de garantizar y proteger los derechos civiles, socioculturales de los individuos, representantes de determinados grupos étnicos. más agudo

Según A. G. Zdravomyslova, Y fuente de conflicto es la medida y forma de distribución del poder y las posiciones disponibles en la jerarquía de poder y estructuras de gestión.

FORMAS DE CONFLICTOS INTERNACIONALES

Hay formas civilizadas y no civilizadas de conflictos interétnicos:

a) guerras locales (civiles, separatistas);

b) motines acompañados de violencia, graves y numerosas violaciones de los derechos y libertades de la persona;

c) fundamentalismo religioso.

Dependiendo de los motivos (motivos), características de la composición subjetiva, los conflictos interétnicos se pueden representar de la siguiente manera:

2) conflictos relacionados con el deseo de las minorías nacionales de ejercer el derecho a la libre determinación;

3) conflictos, cuyo origen es el deseo de los pueblos deportados de restituir sus derechos;

4) conflictos basados en el choque de las élites nacionales gobernantes en las esferas económica y política;

5) conflictos relacionados con la discriminación de cualquier nación, grupo étnico, violación de sus derechos o derechos, libertades e intereses legítimos de sus representantes;

6) conflictos causados por la pertenencia (a nivel nacional) a diferentes comunidades religiosas, movimientos, es decir, por motivos confesionales;

7) conflictos basados en diferencias y choques de valores nacionales (jurídicos, lingüísticos, culturales, etc.).

Las siguientes cifras también dan testimonio de la importancia de la investigación y prevención de conflictos sobre una base étnica e interétnica: según algunas fuentes no oficiales, en el período de 1991 a 1999, el número de muertos en conflictos interétnicos en el espacio postsoviético ascendió a más de un millón de personas.

FORMAS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS INTERNACIONALES

2. interrupción del conflicto- una forma que le permite expandir la acción de los enfoques pragmáticos para su regulación, y como resultado de lo cual cambia el trasfondo emocional del conflicto, disminuye la intensidad de las pasiones.

3. proceso de negociación- un método para el que existen reglas especiales. Para lograrlo, es necesaria la pragmatización de las negociaciones, que consiste en dividir el objetivo global en una serie de tareas sucesivas. Por lo general, las partes están listas para concluir acuerdos sobre necesidades vitales, sobre las cuales se establece una tregua: para el entierro de los muertos, el intercambio de prisioneros. Luego pasan a los temas económicos y sociales más apremiantes. Las cuestiones políticas, especialmente las de importancia simbólica, se dejan de lado y se deciden en último lugar. Las negociaciones deben llevarse a cabo de tal manera que cada lado busque encontrar movimientos satisfactorios no solo para sí mismo, sino también para el socio. Como dicen los conflictólogos, es necesario cambiar el modelo “ganar-perder” al modelo “ganar-ganar”. Cada paso en el proceso de negociación debe ser documentado.

4. participación en negociaciones de intermediarios o mediadores. En situaciones particularmente difíciles, la legitimidad de los acuerdos se confirma mediante la participación de representantes de organizaciones internacionales.

La resolución de conflictos es siempre un proceso complejo rayano en el arte. Es mucho más importante prevenir el desarrollo de eventos que conduzcan a conflictos. La suma de esfuerzos en esta dirección se define como prevención de conflictos. En el proceso de su regulación, los etnosociólogos y politólogos actúan como expertos para identificar y contrastar hipótesis sobre las causas del conflicto, evaluar las "fuerzas motrices", la participación masiva de grupos en uno u otro escenario, evaluar las consecuencias de decisiones tomadas.

CONCLUSIÓN

Un conflicto es siempre una confrontación entre dos (o más) partes, trayendo consigo nada más que incomodidad. Este fenómeno por lo general no desaparece, pero con cada tiempo posterior adquiere el carácter de un carácter de masas. Es sobre el mismo principio que opera el conflicto interétnico. De todos los tipos de conflictos, es verdaderamente uno de los más grandes. Dado que después de la expiración del tiempo, las personas que participan en él solo aumentan, aumenta el descontento y la cantidad de daños y pérdidas solo se vuelve más impresionante.

Después de haber trabajado mucho en el resumen, una vez más me convencí y llegué a la conclusión de que:

1) el conflicto interétnico es un fenómeno indeseable y extremadamente destructivo en la vida de la sociedad, que es una especie de freno para resolver los problemas de la vida pública de personas de diferentes nacionalidades.

2) El conflicto interétnico se basa en contradicciones tanto objetivas como subjetivas.

3) Es extremadamente difícil extinguir el estallido de un conflicto, puede durar meses, años; se desvanecen, luego se encienden con renovado vigor.

Las consecuencias de los conflictos también incluyen el desempleo juvenil, la falta de tierra, la lumpenización (fenómeno socialmente regresivo, que es típico, por regla general, de una sociedad de tipo catastrófico y consiste en la pérdida total de personas de la vida social y la formación simultánea de de un vasto "fondo social" que consiste en los segmentos desfavorecidos y empobrecidos de la población.) una parte significativa de la población.

BIBLIOGRAFÍA

1. Babakov V. G. Contradicciones y conflictos interétnicos en Rusia” // Revista sociopolítica. 1994, núm. 8, págs. 16-30

2. Zdravomyslov A.G. Sociología del conflicto. M., 1997, págs. 90-92.

3. Tutinas E.V. Derechos individuales y conflictos interétnicos. Monografía. Rostov-on-Don, RUI del Ministerio del Interior de Rusia. 2000, pág. 20

4. Zdravomyslov A.G. Conflictos interétnicos en Rusia // Ciencias sociales y modernidad. 1996, núm. 2, págs. 153-164

5. http://www.conflictolog2.isras.ru/docs/journal/1_04/koksharov.htm

6. D.ist. n., prof., KU Taysaev: un curso de conferencias sobre antropología social.

Hablando de las causas de los conflictos interétnicos, en primer lugar, cabe señalar que las consecuencias más graves son la arbitrariedad y la violencia contra cualquier nación, la prohibición y la persecución de la religión, la cultura, el idioma y las tradiciones. Los sentimientos nacionales son muy vulnerables, y cualquier tipo de arbitrariedad en relación con cualquier nación genera odio hacia quienes permitieron la violencia. eventos sangrientos en Azerbaiyán, el Cáucaso del Norte, Georgia, Moldova, así como en la antigua Yugoslavia muestran que los conflictos interétnicos se han convertido en guerras interétnicas. PERO guerras civiles que han surgido en suelo nacional duran mucho tiempo. La guerra continúa hasta los últimos serbios, croatas, albaneses, chechenos, georgianos.

La causa de los conflictos interétnicos también puede ser el prejuicio nacional hacia los representantes de cualquier nación. Según encuestas sociológicas en Rusia, más de 1/3 de los encuestados dijeron que sienten hostilidad hacia los representantes de una determinada nacionalidad. Al mismo tiempo, la mayoría absoluta nombró personas de “nacionalidad caucásica”. Algunas fuerzas y partidos políticos están incitando deliberadamente al odio étnico, declarando que los judíos, rusos, armenios, chechenos, etc. son los culpables de todos los problemas y problemas actuales de nuestra vida. Así, se forma la "imagen del enemigo", el culpable de todos los problemas. Y esto es muy fenómeno peligroso, ya que se está creando un terreno fértil para fortalecer la ideología del nacionalismo, el chovinismo y, a menudo, el fascismo.

Es por eso razón principal el agravamiento de los conflictos interétnicos está relacionado con los intentos de diversas fuerzas políticas de avivar deliberadamente el odio nacional para adquirir así cierto capital político. Al fomentar el nacionalismo, es muy fácil llegar al poder. Pero para mantenerse en el poder, ese régimen seguirá teniendo que basar su política en la incitación al odio nacional. Aquí es donde radica la razón principal del fuerte agravamiento de los conflictos interétnicos en el territorio de la antigua Unión Soviética. Según una encuesta sociológica realizada en el norte del Cáucaso, 2/3 de los encuestados dijeron que la razón principal de los conflictos interétnicos en la región es la lucha por el poder. La gente común comienza a comprender que los políticos en la lucha por el poder son capaces de pelear con personas de diferentes nacionalidades que han vivido pacíficamente en la misma tierra durante siglos.

Después de que los nacionalistas llegan al poder, por regla general, se establece un régimen de etnocracia, cuando todo el poder real pasa a manos de una sola nacionalidad indígena, se aplica el principio: un estado, una nación. Al mismo tiempo, se utilizan activamente métodos de limpieza étnica. Serbios, albaneses, chechenos, georgianos, estonios y letones están tratando de limpiar sus territorios de minorías nacionales no deseadas. Así, en Estonia y Letonia se fijan legislativamente medidas discriminatorias contra los representantes de nacionalidad no indígena. Están privados del derecho al voto, de la ciudadanía, no son admitidos a servicio público etc Todas estas medidas están diseñadas para lograr la expulsión de la población de habla rusa de estos estados. Esta situación es típica de casi todas las antiguas repúblicas soviéticas. Hoy toda la ex Unión Soviética es un escenario de conflictos interétnicos entre representantes de nacionalidades indígenas y no indígenas. No es casualidad que el número de refugiados en la antigua Unión Soviética haya llegado a decenas de millones y esté en constante crecimiento.

Para prevenir los conflictos interétnicos, el Estado, no de palabra, sino de hecho, debe garantizar la igualdad de todas las naciones. Es necesario renunciar resueltamente a los intentos de crear beneficios, ventajas para una nacionalidad indígena, para tener en cuenta los intereses de todos los pueblos que viven en este estado. Este es el principio más importante para prevenir los conflictos interétnicos.

El concepto de conflictos interétnicos, las causas y formas de su ocurrencia, posibles consecuencias y formas de salir de ellos - las claves principales para resolver problema serio relaciones entre personas de diferentes nacionalidades.

En el mundo en el que vivimos, los conflictos interétnicos están surgiendo cada vez más. Las personas recurren al uso de diversos medios, la mayoría de las veces el uso de la fuerza y las armas, para establecer una posición dominante en relación con los demás habitantes del planeta.

Sobre la base de los conflictos locales, surgen levantamientos armados y guerras, que conducen a la muerte de ciudadanos comunes.

Lo que es

Los investigadores del problema de las relaciones interétnicas en la definición de los conflictos entre los pueblos convergen en un concepto común.

Los conflictos interétnicos son confrontación, rivalidad, competencia intensa entre personas de diferentes nacionalidades en la lucha por sus intereses, que se expresan en diversas exigencias.

En tales situaciones, dos partes chocan, defendiendo su punto de vista y tratando de lograr sus propios objetivos. Si ambas partes son iguales, por regla general buscan negociar y resolver el problema pacíficamente.

Pero en la mayoría de los casos en el conflicto de los pueblos hay un lado dominante que es superior en algunos aspectos y un lado opuesto, más débil y más vulnerable.

A menudo, una tercera fuerza interviene en una disputa entre dos pueblos, que apoya a uno u otro pueblo. Si la parte mediadora pretende lograr un resultado de alguna manera, entonces el conflicto a menudo se convierte en un enfrentamiento armado, una guerra. si su finalidad es acuerdo de paz disputa, asistencia diplomática, entonces no hay derramamiento de sangre, y el problema se resuelve sin vulnerar los derechos de nadie.

Causas de los conflictos interétnicos

Los conflictos interétnicos surgen por varias razones. Los más comunes son:

insatisfacción social pueblos dentro del mismo o diferentes países;
dominio económico y expansión de los intereses comerciales; extenderse más allá de las fronteras de un estado;
desacuerdo geográfico sobre el establecimiento de límites para el asentamiento de diferentes pueblos;
formas políticas de comportamiento autoridades;
afirmaciones cultural-lingüísticas pueblos;
pasado historico en el que hubo contradicciones en las relaciones entre los pueblos;
etnodemográfico(la superioridad numérica de una nación sobre otra);
lucha por Recursos naturales y la posibilidad de utilizarlos para el consumo de un pueblo en perjuicio de otro;
religioso y confesionario.

Las relaciones entre los pueblos se construyen de la misma manera que entre la gente común. Siempre hay buenos y malos, satisfechos e insatisfechos, fuertes y débiles. Por lo tanto, las causas de los conflictos interétnicos son similares a las que son los requisitos previos para el enfrentamiento entre la gente del pueblo.

etapas

Todo conflicto de pueblos pasa por las siguientes etapas:

Origen, la ocurrencia de la situación. Se puede ocultar y ser invisible para el profano.
antes del conflicto, etapa preparatoria, durante el cual las partes evalúan sus fuerzas y capacidades, material y recursos informativos, buscan aliados, esbozan vías para solucionar el problema a su favor, elaboran un escenario de acciones reales y posibles.
Inicialización, el evento es la razón del comienzo de la ocurrencia de un conflicto de interés.
Desarrollo conflicto.
Cima, etapa crítica, culminante, en la que llega el momento más agudo en el desarrollo de las relaciones entre los pueblos. Este punto de conflicto puede contribuir mayor desarrollo eventos.
Permiso El conflicto puede ser diferente:

eliminación de causas y extinción de contradicciones;
aceptación de una decisión de compromiso, acuerdo;
punto muerto;
conflicto armado, terror.

Tipos

Existe diferentes tipos conflictos interétnicos, que están determinados por la naturaleza reclamos mutuos Grupos étnicos:

Estado legal: el deseo de la nación por la independencia, la autodeterminación, su propio estado. Ejemplos - Abjasia, Osetia del Sur, Irlanda.
etnoterritorial: definición localización geográfica, fronteras territoriales (Nagorno-Karabaj).
etnodemográfico: el deseo del pueblo de preservar identidad nacional. Ocurre en estados multinacionales. En Rusia, tal conflicto ocurrió en el Cáucaso.
Socio-psicológico: violación de la forma de vida tradicional. Ocurre a nivel cotidiano entre desplazados internos, refugiados y Residentes locales. En la actualidad, las relaciones entre los pueblos indígenas y los representantes de los pueblos musulmanes se están intensificando en Europa.

Cuál es el peligro: consecuencias

Todo conflicto interétnico que surja en el territorio de un Estado o que abarque diferentes paises, es peligroso. Amenaza la paz, la democracia de la sociedad, viola los principios de la libertad universal de los ciudadanos y sus derechos. Cuando se utilizan armas, ese conflicto implica muerte masiva civiles, la destrucción de casas, pueblos y ciudades.

Las consecuencias de las luchas étnicas se pueden observar a lo largo el mundo. Miles de personas perdieron la vida. Muchos resultaron heridos y quedaron discapacitados. Lo más triste es que en la guerra de intereses de los adultos sufren los niños, que quedan huérfanos, crecen lisiados física y mentalmente.

Maneras de superar

La mayoría de los conflictos étnicos se pueden prevenir si comienza a negociar y trata de utilizar métodos humanitarios de diplomacia.

Las contradicciones que han surgido entre pueblos individuales es importante eliminar en una etapa temprana. Para esto estadistas y la gente del poder debe regular relaciones interétnicas y frenar los intentos de algunas nacionalidades de discriminar a otras, caracterizadas por un número menor.

La forma más efectiva de prevenir diferente tipo el conflicto radica en la unidad y el entendimiento mutuo. Cuando una nación respeta los intereses de otra, cuando los fuertes comienzan a apoyar y ayudar a los débiles, entonces la gente vivirá en paz y armonía.