सहिष्णुता क्या है और इसके प्रकार क्या हैं? सहिष्णुता क्या है

सहिष्णुता की संरचना में, सहिष्णुता के निम्नलिखित कार्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• 1. प्रेरक (सामाजिक गतिविधि और व्यवहार की प्रेरणा की संरचना और ताकत को निर्धारित करता है, विकास को बढ़ावा देता है जीवनानुभव, इसलिये व्यक्ति को अन्य दृष्टिकोणों और समस्याओं को हल करने के दृष्टिकोण को स्वीकार करने की अनुमति देता है। दूसरों के साथ रचनात्मक बातचीत के लिए संपर्कों, संवादों, गतिविधियों का विस्तार करने के लिए प्रोत्साहित करता है);
• 2. सूचनात्मक (स्थिति को समझना, किसी अन्य व्यक्ति का व्यक्तित्व);
• 3. नियामक (सहिष्णुता किसी व्यक्ति के अस्थिर गुणों से निकटता से संबंधित है: धीरज, आत्म-नियंत्रण, आत्म-नियमन, शिक्षा की प्रक्रिया में गठित);
• 4. अनुकूली (व्यक्ति को संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया में एक सकारात्मक, भावनात्मक, स्थिर दृष्टिकोण विकसित करने की अनुमति देता है जो व्यक्ति करता है, वस्तु और संयुक्त संबंधों के विषय के प्रति)।

सहिष्णुता के संकेतों के आधार पर एल.वी. स्कोवर्त्सोव, डी.वी. ज़िनोविएव सहिष्णुता के प्रकारों की पहचान करता है।

तालिका 1. सहिष्णुता के प्रकार और संकेत

सार्वजनिक चेतना के प्रकार	सहिष्णुता के प्रकार	सहिष्णुता के लक्षण
पौराणिक	"छिपी" सहिष्णुता	"सहिष्णुता की अभी तक अवधारणा नहीं बनाई गई है। समाज दार्शनिक सोच की बारीकियों के प्रति सहिष्णु है, क्योंकि यह अभी तक पौराणिक चेतना की छवियों के विनाश की ओर नहीं ले जाता है, लेकिन अंत में दर्शन को दबाने की प्रवृत्ति है ... "
धार्मिक	"विरोधाभासी" सहिष्णुता	"पूर्ण विश्वास की संरचना में, एकेश्वरवाद, सहिष्णुता सिद्धांत रूप में असंभव है, क्योंकि यह निरपेक्षता को नष्ट कर देता है। लेकिन धार्मिक युद्ध, जिनका आधार धार्मिक असहिष्णुता थी, ने अंततः सहिष्णुता को वैधीकरण तैयार किया..."
धर्मनिरपेक्ष	"सामाजिक सांस्कृतिक" सहिष्णुता	"एक धर्मनिरपेक्ष समाज में, सच्चे सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों के रूप में मान्यता के परिणामस्वरूप सहिष्णुता एक वास्तविकता बन जाती है। इस आधार पर, दूसरे का सम्मान करना, जातीय स्वीकार करना और राष्ट्रीय विशेषताएंसामाजिक विचारों में अंतर, जो रहने की स्थिति की ख़ासियत से उत्पन्न होते हैं, व्यावसायिक गतिविधि, सांस्कृतिक परम्पराएँ। यहां की सहिष्णुता उच्च आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति का परिणाम है..."

रूसी दार्शनिक वी.ए. लेक्टोर्स्की का मानना ​​​​है कि सहिष्णुता को चार संभावित रूपों में व्यक्त किया जा सकता है:

• - उदासीनता (इस रूप में सहिष्णु संबंध काफी हैं जब यह रीति-रिवाजों, राय, विश्वासों में अंतर की बात आती है)।
• - दूसरे के लिए सम्मान, जिसे एक ही समय में मैं समझ नहीं सकता और जिसके साथ मैं बातचीत नहीं कर सकता (सहिष्णुता का यह रूप विज्ञान और संस्कृति में मौजूद हो सकता है: सभी वैज्ञानिक विचार और सांस्कृतिक परंपराएं समान हैं, लेकिन एक ही समय में अतुलनीय हैं)।
• - दूसरों की कमजोरी के प्रति संवेदना, उनके लिए एक निश्चित अवमानना ​​के साथ संयुक्त।
• - विस्तार खुद का अनुभवऔर आलोचनात्मक संवाद (दूसरे को उसके दृष्टिकोण से देखने की क्षमता, और इस तरह उसकी स्थिति की कमजोरी को देखने की क्षमता)।

दर्शन में, सहिष्णुता के पांच स्तर हैं: सभ्यतागत, अंतरराज्यीय, जातीय, सामाजिक और व्यक्तिगत]। सभ्यतागत सहिष्णुता का तात्पर्य विभिन्न सांस्कृतिक दुनियाओं (सभ्यताओं) के बीच संपर्कों में अहिंसा से है। इसलिए, सहिष्णुता का सभ्यतागत आयाम, अपने अस्तित्व के सबसे सामान्य स्तर के रूप में, एक शर्त है रचनात्मक विकासआधुनिक समय में "दुनिया की संस्कृतियां" (यूनेस्को शब्द)।

में सहिष्णुता अंतरराष्ट्रीय संबंधराज्यों के आकार की परवाह किए बिना सहयोग और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए एक शर्त है, आर्थिक विकास, उनकी आबादी की जातीय या धार्मिक संबद्धता, आदि।

सामाजिक सहिष्णुता, अहिंसक के रूप में परिभाषित, सम्मानजनक रवैयाविभिन्न सामाजिक समूहों के बीच, गारंटर है सौहार्दपूर्ण संबंधसमाज में। इसका उद्देश्य समाज में संतुलन बनाना है और लोगों को उनके अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए एकजुट करने के अधिकार को मान्यता देता है। सामाजिक रूप से उन्मुख समाज में, व्यक्ति के सहिष्णु व्यवहार, उसकी जिम्मेदारी के गठन के लिए स्थितियां बनाई जाती हैं।

व्यक्तिगत स्तर पर सहिष्णुता एक जिम्मेदार व्यक्ति के व्यवहार का आदर्श है। "उन लोगों के प्रति सहिष्णुता जो अपने विश्वासों और आदतों में हमसे भिन्न हैं, के लिए यह समझने की आवश्यकता है कि सत्य सरल नहीं हो सकता है, इसके कई चेहरे हैं और अन्य विचार हैं जो इसके एक या दूसरे पक्ष पर प्रकाश डाल सकते हैं।"

सहिष्णुता एक सक्रिय दृष्टिकोण पर आधारित है, जो सार्वभौमिक मानव अधिकारों और मौलिक स्वतंत्रता की मान्यता के आधार पर बनाई गई है, आई.वी. क्रुतोवा हाइलाइट अगले स्तरसहनशीलता:

• 1. नैतिक रूप से महत्वपूर्ण कारक के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया की रोकथाम के स्तर में हिंसा (सहिष्णुता की अभिव्यक्ति का स्तर) शामिल नहीं है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सहिष्णुता मुक्त सहानुभूति की अभिव्यक्ति है और इसे किसी खतरे, एक दलील या नकल से उत्पन्न नहीं किया जा सकता है। सहिष्णुता के लिए गलत किया जा सकता है: प्रतिक्रिया की धीमी गति, अनिर्णय, मूल्यों के बीच अंतर करने में असमर्थता, भाग्य के स्वचालितता पर निर्भरता, निंदक उदासीनता। ए.ई. ज़िंबुली निम्नलिखित प्रकार की सहिष्णुता को अलग करता है:
• - अर्ध-सहिष्णुता - संयम के प्रकार जो बाह्य रूप से सहिष्णुता के रूप में प्रकट होते हैं, लेकिन काल्पनिक हैं, वास्तविक नहीं; इस तरह के व्यवहार के संभावित उद्देश्य व्यावहारिकता, अनुरूपता, आत्म-प्रचार, मिलीभगत, घटनाओं के स्वचालितता में विश्वास हैं;
• - छद्म सहिष्णुता - किसी को जानबूझकर गुमराह करने के मामले; प्रेरणा - दिखावा;
• - "नकारात्मक" सहिष्णुता - सहिष्णुता जो दिखावटी है, साथ ही साथ दुर्भावनापूर्ण गैर-हस्तक्षेप; प्रेरणा - अच्छी तरह से बदला हुआ बदला, दुर्भावनापूर्ण संयम;
• - "सकारात्मक" या वास्तविक सहिष्णुता ध्यान, समझ, सहानुभूति, मदद, पता करने वाले की देखभाल जैसे उद्देश्यों के कारण है।
• 2. सार्वभौम मूल्यों के आधार पर दूसरे की आपसी समझ और समझ के साथ-साथ उसके अस्तित्व के अधिकार की मान्यता के लिए तत्परता का स्तर।
• 3. आलोचनात्मक संवाद का स्तर और आलोचनात्मक चिंतन के आधार पर अपने स्वयं के अनुभव का विस्तार।

निष्कर्ष: इस अनुच्छेद में शिक्षक के कार्य के प्रकार, प्रकार, रूप और स्तरों पर विचार किया गया है।

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संस्कृति, अर्थव्यवस्था और राजनीति में आधुनिक वैश्विक परिवर्तन "अन्य", "अन्य", "विदेशी" के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित अत्यंत विकट मुद्दे हैं। अलग-अलग राज्यों का सह-अस्तित्व राजनीतिक व्यवस्थाऔर आर्थिक विकास के विभिन्न स्तरों, विभिन्न राष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराओं के साथ, धार्मिक अंतर्विरोधों की वृद्धि ने तीसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर सहिष्णुता की समस्या को एक केंद्रीय समस्या के रूप में सामने रखा। ये सभी प्रक्रियाएं नए रूस में यूएसएसआर के पतन के बाद की स्थितियों में पूरी तरह से प्रकट होती हैं। प्रवासन प्रक्रियाओं की यहां विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो न केवल पूर्व राष्ट्रीय गणराज्यों से रूसियों के आंदोलनों से जुड़ी हैं, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों की "बड़ी आबादी" से भी जुड़ी हैं।

स्वायत्त गणराज्यों और क्षेत्रों में नई और पुरानी जातीय संरचनाओं की स्थापना भी मुश्किल है, कभी-कभी अंतर-जातीय संघर्षों के साथ, अलगाववाद की वृद्धि और अन्य घटनाएं जो देश की सुरक्षा के लिए खतरा हैं। इस सब के संबंध में, सहिष्णु चेतना और व्यवहार के गठन के लिए गतिविधियों का विस्तार और गहरा करने के लिए समाज और राज्य के उन्मुखीकरण ने रूस में धार्मिक सहिष्णुता, शांति और असहिष्णुता की शिक्षा के लिए विशेष महत्व और अर्थ प्राप्त कर लिया है। . और यह समस्या युवा पीढ़ी की शिक्षा के संगठन में विशेष रूप से प्रासंगिक है। यह न केवल देश में इस समस्या की वास्तविक स्थिति की सामान्य तीक्ष्णता के कारण है, न केवल महत्वपूर्ण पदों को बनाए रखने की आवश्यकता के कारण, बल्कि इस तथ्य के कारण भी है कि नई पीढ़ियों में अंतर-सांस्कृतिक और अंतरजातीय संबंधों का सकारात्मक अभ्यास नहीं है। पुरानी पीढ़ी के जीवन में हुआ, जिन्होंने युद्ध के समय और मातृभूमि के इतिहास में अन्य कठिन अवधियों में राष्ट्रमंडल का अनुभव प्राप्त किया।

मुख्य बात यह है कि, उम्र की विशेषताओं के कारण, युवा पीढ़ी को आधुनिक जातीय समस्याओं को पर्याप्त गहराई से समझने के लिए आवश्यक ज्ञान नहीं है, एक सामान्य संस्कृति नहीं है और मनोवैज्ञानिक तत्परताउनमें भाग लेने के लिए।

हमें यह समझना चाहिए कि आधुनिक बच्चे नई परिस्थितियों में रहते हैं: जातीय समूह के अस्तित्व के लिए नई परिस्थितियों में, जिससे वे संबंधित हैं (विशेष रूप से, अक्सर उस क्षेत्र से अलगाव में जहां जातीय समूह का गठन किया गया था), द्विभाषावाद की स्थितियों में नहीं, लेकिन बहुभाषी सूचना स्थान जिसमें वे कई सांस्कृतिक चैनलों के प्रतिच्छेदन की स्थितियों में शामिल होते हैं, जिसमें वे मीडिया के माध्यम से शामिल होते हैं और जो हमेशा माता-पिता और स्कूल, समाज (राज्य द्वारा कुछ हद तक) द्वारा नियंत्रित नहीं होते हैं। बहुभाषी साथियों के साथ संपर्क की शर्तें, आदि।

बच्चों के बड़े होने की नई गति और आत्म-पुष्टि के लिए उनकी अधिक स्पष्ट इच्छा को ध्यान में रखना भी असंभव है, जब जातीय घटक सबसे अधिक में से एक बन जाता है प्रभावी साधनइस तरह की आत्म-पुष्टि, एक ओर, और दूसरी ओर, एक बड़े नए स्थान से परिचित होने की आवश्यकता, एक ऐसी दुनिया जहां बड़ी संख्या में आकर्षक वस्तुएं हैं, स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं।

एक शब्द में, देश में वास्तविक स्थिति, कार्यों का महत्व, भविष्य के लिए जिम्मेदारी एक सहिष्णु चेतना के गठन की समस्या और अंतर-सांस्कृतिक, अंतरजातीय संबंधों की तैनाती को तीव्र और महत्वपूर्ण बनाती है, हालांकि अत्यंत कठिन, विशेष रूप से संबंध में इसके समाधान के तरीकों और स्तरों पर उच्च मांगों की प्रस्तुति के साथ।

सहिष्णुता की अवधारणा और प्रकार।

सहिष्णुता की कार्यशील परिभाषा के रूप में, हम एस.के. द्वारा दी गई सहिष्णुता की परिभाषा का उपयोग करेंगे। बोंडीरेवा: "सहिष्णुता एक विशेष संबंध है जो वस्तु के साथ निरंतर संबंध के कारण एक निश्चित वस्तु (अधिक बार एक अन्य व्यक्ति) के आकलन के आधार पर (किसी भी अन्य रिश्ते की तरह) बनता है।" (1, पी.5)।

एन.एम. लेबेदेवा जातीय सहिष्णुता को "एक अलग जातीय संस्कृति के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण की अनुपस्थिति, या बल्कि, अपनी खुद की सकारात्मक धारणा को बनाए रखते हुए एक अलग संस्कृति की सकारात्मक छवि की उपस्थिति" के रूप में समझते हैं।

सबसे पहले, आइए "सहिष्णुता" की अवधारणा के इतिहास की ओर मुड़ें। इसका स्वरूप युग से जुड़ा हुआ है धार्मिक युद्ध. अपनी मूल सामग्री में, यह एक समझौता व्यक्त करता है जिसके लिए कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट को सहमत होने के लिए मजबूर किया गया था। बाद में, आत्मज्ञान की उदार चेतना में सहमति के सिद्धांत के रूप में सहिष्णुता उत्पन्न होती है।

17वीं-18वीं शताब्दी के उत्कृष्ट वैज्ञानिक: हॉब्स, लोके, वोल्टेयर, रूसो - ने हिंसक धार्मिक संघर्षों और धार्मिक असहिष्णुता का विरोध किया।

दार्शनिक पत्रों (1733) में, सहिष्णुता पर ग्रंथ (1763), वोल्टेयर ने तर्क दिया कि पागलपन की ऊंचाई को यह विश्वास माना जाना चाहिए कि सभी लोगों को एक ही तरह से सोचना चाहिए। किसी भी विश्वास, वैज्ञानिक का मानना ​​​​था, अस्तित्व का अधिकार है।

प्रबुद्धजनों की गतिविधियों का परिणाम एक सार्वभौमिक मूल्य के रूप में सहिष्णुता के विचार की सार्वजनिक चेतना में क्रमिक प्रवेश था, जो धर्मों और लोगों के बीच समझौते का एक कारक था।

1789 में - वोल्टेयर की मृत्यु के 11 साल बाद - फ्रांस में मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा को अपनाया गया। यह मानव अधिकारों पर आधुनिक घोषणाओं का अग्रदूत बन गया, जिसमें 1948 की मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा भी शामिल है, जिसने लोगों और राज्यों के बीच संबंधों में शांति, लोकतंत्र, अहिंसा के सिद्धांतों की घोषणा की (4, पृष्ठ 14)।

रूस में, सहिष्णुता की अवधारणा एल.एन. टॉल्स्टॉय, जिन्होंने अहिंसा के उदाहरण के आधार पर मानव जाति के आध्यात्मिक नवीनीकरण का कार्यक्रम तैयार किया।

उनके काम के आधुनिक शोधकर्ताओं (बीएस ब्राटस, टीटी बर्लाकोवा, VI स्लोबोडचिकोव, आदि) के कार्यों में निहित विचारक और वैज्ञानिक प्रावधानों के मुख्य सैद्धांतिक कार्यों का विश्लेषण हमें एल के निम्नलिखित मुख्य दार्शनिक और शैक्षणिक विचारों को बाहर करने की अनुमति देता है। टॉल्स्टॉय, सहिष्णुता की शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण: आध्यात्मिकता, प्रेम, हिंसा से बुराई का प्रतिरोध, स्वतंत्रता, आत्म-सुधार, आंदोलन।

रूसी में संस्कृति XIXसेंचुरी (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.A. Ukhtomsky), सहिष्णुता को समझ के रूप में व्याख्या करने की एक परंपरा उत्पन्न हुई। इस परंपरा को एम.एम. के कार्यों में विकसित किया गया था। बख्तिन और उनके अनुयायी (4, पृष्ठ 14)।

में पिछले सालसहिष्णुता की खेती के लिए समाज और शिक्षा के क्षेत्र में सक्रिय कार्य किया जा रहा है। एक प्रासंगिक कानून अपनाया गया है, संघीय लक्ष्य कार्यक्रम (एफ़टीपी) "रूसी समाज में सहिष्णु चेतना और चरमपंथ की रोकथाम के दृष्टिकोण का गठन" और यूनेस्को द्वारा अपनाई गई सहिष्णुता के सिद्धांतों की घोषणा की भावना में कई अन्य उपाय। 1995 में आम सम्मेलन को मंजूरी दे दी गई है और यह लागू है।

बहुत ही रोचक वैज्ञानिक और पत्रकारिता कार्य दिखाई दिए (ए.जी. अस्मोलोव, एस.के. बोंडीरेवा, वी.एस. सोबकिन, जी.यू. सोलातोवा), समय-समय पर कई लेख (ईजी बग्रीवा, जी.एन. वोल्कोव , वीवी ग्लीबकिन) सहिष्णुता की समस्या के लिए समर्पित हैं।

शब्द "सहिष्णुता" की व्युत्पत्ति लैटिन क्रिया tolerare (सहना, सहना, सहना) पर वापस जाती है। हालाँकि, "सहिष्णुता" शब्द का व्यापक रूप से इसकी अंग्रेजी व्याख्या में उपयोग किया गया था - सहिष्णुता - जहां, सहिष्णुता के साथ, इसका अर्थ "अनुमति देना" भी है।

में आधुनिक जीवनसहिष्णुता की समझ अस्पष्ट और अस्थिर है, इसकी समझ अलग है विभिन्न राष्ट्रउनके आधार पर ऐतिहासिक अनुभव. इस कारण से, सहिष्णुता की अवधारणा की व्याख्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला है। तो, अंग्रेजी में, सहिष्णुता का अर्थ है "किसी व्यक्ति या चीज़ को बिना विरोध के स्वीकार करने की तत्परता और क्षमता", फ्रेंच में इस शब्द को "दूसरे की स्वतंत्रता के लिए सम्मान, उसके सोचने के तरीके, व्यवहार, राजनीतिक या धार्मिक विचारों" के रूप में समझा जाता है।

चीनी भाषा में, सहिष्णु होने का अर्थ है "दूसरों के प्रति अनुमति देना, सहन करना, उदारता दिखाना।" इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, "सहिष्णुता" की अवधारणा भावनाओं और दृष्टिकोणों की व्यापक श्रेणी को व्यक्त करती है अरबी, जहां इसका उपयोग "क्षमा, भोग, सज्जनता, करुणा, अनुग्रह, धैर्य, अन्य लोगों के प्रति स्वभाव" के अर्थ में किया जा सकता है।

रूसी में, "सहिष्णुता" शब्द "सहिष्णुता" की अवधारणा के सबसे करीब है, जिसका रोजमर्रा के उपयोग में अर्थ है "क्षमता, सहन करने की क्षमता, अन्य लोगों की राय के साथ, अन्य लोगों के कार्यों के प्रति कृपालु होना" ( 7, पृष्ठ 22-23)।

के अनुसार ई.एस. स्मिरनोवा के अनुसार, "सहिष्णुता की अवधारणा अपने आधुनिक अर्थ में किसी के प्रति नम्रता-कठोर दृष्टिकोण का अनुमान नहीं लगाती है। अप्रिय लोगया प्रभाव, लेकिन इसके विपरीत, स्वभाव और सद्भावना, दूसरों का सम्मान और मान्यता, उनके अपने जीवन के तरीके के अधिकारों की मान्यता, उनके साथ ऐसा व्यवहार करना जैसे वे स्वयं थे।

वैज्ञानिक साहित्य में, सहिष्णुता को सबसे पहले समानता के सम्मान और मान्यता के रूप में माना जाता है, प्रभुत्व और हिंसा की अस्वीकृति, मानव संस्कृति की बहुआयामीता और विविधता की मान्यता, व्यवहार के मानदंड, इस विविधता को एकरूपता या प्रबलता में कम करने से इनकार करते हैं। किसी भी दृष्टिकोण से।

इस व्याख्या में, सहिष्णुता का अर्थ है दूसरे के अधिकारों की मान्यता, दूसरे को समान समझना, समझ और सहानुभूति का दावा करना, अन्य लोगों और संस्कृतियों के प्रतिनिधियों को स्वीकार करने की तत्परता, और उनके साथ बातचीत करना। सहमति और सम्मान के आधार पर।

पर। अस्ताशोवा सहिष्णुता को मानती हैं विभिन्न दृष्टिकोण. सहिष्णुता को सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था का एक मूल्य माना जा सकता है, एक प्रकार का भीतरी छड़सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अस्तित्व। यह एक जटिल घटना है जो किसी व्यक्ति के अपने और अपने आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती है। किसी व्यक्ति से रिश्ते के बाहर सहिष्णुता-मूल्यों के बारे में बात करना असंभव है। नतीजतन, सहिष्णुता-मूल्य एक प्रकार के व्यवहार दिशानिर्देश के रूप में कार्य करता है।

सहिष्णुता एक सिद्धांत के रूप में कार्य कर सकती है। यह विकल्प एक मार्गदर्शक विचार की स्थिति में सहिष्णुता के हस्तांतरण के साथ जुड़ा हुआ है, एक बुनियादी स्थिति, एक आंतरिक विश्वास जो मानव गतिविधि को निर्धारित करता है। एक आदर्श के रूप में सहिष्णुता मानव जाति द्वारा विकसित नियमों के कार्यान्वयन का सटीक वर्णन करने के लिए, सामाजिक अंतःक्रियाओं के क्रम को मजबूत करना संभव बनाती है। इस स्तर पर, सहिष्णुता किसी विशेष स्थिति में व्यक्ति की स्थिति को दर्शाती है, जिस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है ठोस नमूनेव्यवहार, गतिविधि के सामान्यीकृत सिद्धांत।

सहिष्णुता को ध्यान में रखते हुए सहिष्णुता के बुनियादी मनोवैज्ञानिक घटकों को समझना आवश्यक है।

सहानुभूति (यूनानी etmpatheia से - सहानुभूति) - किसी अन्य व्यक्ति के अनुभवों में भावनात्मक स्थिति, पैठ, सहानुभूति की समझ, यानी भावनाओं के स्तर पर किसी व्यक्ति को समझना, उसकी समस्याओं का भावनात्मक रूप से जवाब देने की इच्छा।

संचारी सहिष्णुता लोगों के प्रति किसी व्यक्ति के रवैये की एक विशेषता है, जो उसके द्वारा अप्रिय या अस्वीकार्य की सहनशीलता की डिग्री को दर्शाता है, उसकी राय में, मनसिक स्थितियां, बातचीत में भागीदारों के गुण और कार्य (5, पृष्ठ 39)।

सहानुभूति और संचार सहिष्णुता एक सहिष्णु व्यक्ति की पहचान है।

एक सहिष्णु व्यक्तित्व की छवि सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को जोड़ती है जो मानवीय संबंधों की मनोवैज्ञानिक और नैतिक रेखाओं को दर्शाती है:

मानवता, किसी व्यक्ति की मूल आंतरिक दुनिया पर ध्यान देना, मानवता पारस्परिक सम्बन्ध;

रिफ्लेक्सिविटी - गहरा ज्ञान व्यक्तिगत खासियतें, फायदे और नुकसान, एक सहिष्णु विश्वदृष्टि के साथ उनका अनुपालन स्थापित करना;

लचीलापन - क्षमता, घटनाओं में प्रतिभागियों की संरचना और उत्पन्न होने वाली परिस्थितियों के आधार पर, निर्णय लेने के लिए, पूरी जानकारी के कब्जे के आधार पर संबंधों की एक प्रणाली का निर्माण;

आत्मविश्वास - अपनी ताकत और क्षमताओं का पर्याप्त मूल्यांकन, बाधाओं को दूर करने की क्षमता में विश्वास;

आत्म-नियंत्रण - आत्म-नियंत्रण, भावनाओं का नियंत्रण, कार्य;

· परिवर्तनशीलता - आसपास के जीवन का आकलन करने और मौजूदा परिस्थितियों के लिए पर्याप्त निर्णय लेने के लिए एक बहुआयामी दृष्टिकोण;

धारणा - लोगों के विभिन्न गुणों को नोटिस करने और उजागर करने, उनकी आंतरिक दुनिया में प्रवेश करने की क्षमता;

हास्य की भावना - बेतुकी परिस्थितियों के लिए एक विडंबनापूर्ण रवैया, गलत विचार, खुद पर हंसने की क्षमता (2, पृष्ठ 77-79)। सहिष्णुता समझौता संबंध मनोवैज्ञानिक

सहिष्णुता की सकारात्मक समझ इसके विपरीत - असहिष्णुता या असहिष्णुता को समझने से प्राप्त होती है। असहिष्णुता इस विश्वास पर आधारित है कि आपका समूह, आपकी विश्वास प्रणाली, आपका जीवन जीने का तरीका दूसरों से श्रेष्ठ है।

सहिष्णुता और असहिष्णुता विशेष संबंध हैं जो वस्तु के साथ निरंतर संबंध के कारण किसी निश्चित वस्तु (अधिक बार किसी अन्य व्यक्ति) के आकलन के आधार पर बनते हैं (किसी भी अन्य रिश्ते की तरह)। इसलिए, सूत्र यहाँ मान्य है: संबंध - मूल्यांकन - रवैया - व्यवहार (इरादा), सहिष्णु या असहिष्णु।

संबंधों के पदानुक्रम में, सहिष्णुता और असहिष्णुता बुनियादी लोगों की भूमिका निभाते हैं। एक दृष्टिकोण के रूप में सहिष्णुता विश्वास, समझौता और सहयोग के लिए तत्परता (रवैया) के साथ-साथ आनंद, सामाजिकता, मित्रता के दृष्टिकोण को जन्म देती है।

तदनुसार, असहिष्णुता, एक दृष्टिकोण के रूप में, नकारात्मकता, बीमार इच्छा, बिना किसी कारण के "उठने" की प्रवृत्ति, साथ ही नकारात्मक भावनाओं - क्रोध, झुंझलाहट, क्रोध, क्रोध को जन्म देती है।

एसके के अनुसार बोंडीरेवा, एक दृष्टिकोण के रूप में सहिष्णुता "किसी व्यक्ति की आपत्ति और विरोध के बिना, अपने स्वयं के विचारों, जीवन शैली, व्यवहार और अन्य व्यक्तियों की किसी भी अन्य विशेषताओं से अलग देखने की क्षमता है" (1, पृष्ठ 4-5)।

सहिष्णुता को सहिष्णुता, विश्वास, सहमति आदि के रूप में समझना। राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक प्रकृति के कुछ लक्ष्यों और उद्देश्यों से जुड़ा हुआ है। हम इसे सामान्य रूप से समाज के संगठन में एक संरचना बनाने वाले घटक के रूप में भी मानते हैं। सहिष्णुता न केवल मानवीय संबंधों का आदर्श है, उनकी स्थापना का एक महत्वपूर्ण क्षण है, बल्कि समाज के विकास में वास्तव में निरंतर, बहुआयामी "संगठनात्मक शक्ति" भी है।

जैसा कि आप जानते हैं, सबसे गंभीर समस्या अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में सहिष्णुता है। में अलग युगइसने विशिष्ट विशेषताओं का अधिग्रहण किया, विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न रंगों को ग्रहण किया। उनकी भाषा, उनके सांस्कृतिक मूल्यों, परंपराओं, नामों को संरक्षित करने के अधिकारों को मौलिक आवश्यकताओं के रूप में प्रस्तुत किया गया था और विभिन्न स्तरों पर जातीय समूहों द्वारा उनका बचाव किया गया था। और हमेशा शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के कार्य, और इससे भी अधिक जातीय समूहों की सक्रिय बातचीत, एक सभ्य स्तर पर व्यावहारिक समाधान के लिए बेहद कठिन थी। जाहिर है, सहिष्णुता को आज एक उद्देश्यपूर्ण रूप से उभरती हुई घटना के रूप में समझा जाता है, जो कि अंतरजातीय संबंधों को विनियमित करने के लिए एक उपकरण के रूप में है। में इस मामले मेंसहिष्णुता को एक अलग संस्कृति, असंतोष, असहमति, विश्वास के प्रति सहिष्णुता के रूप में समझा जाता है।

एन.एम. लेबेदेवा जातीय सहिष्णुता को "एक अलग जातीय संस्कृति के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण की अनुपस्थिति, या बल्कि, अपनी खुद की सकारात्मक धारणा को बनाए रखते हुए एक अलग संस्कृति की सकारात्मक छवि की उपस्थिति" के रूप में समझते हैं। (पांच)। इस तरह की समझ जातीय संस्कृतियों के मूल्य समानता और इस संबंध में एक संस्कृति के दूसरे पर लाभ के अभाव पर आधारित है।

सांस्कृतिक या के आधार पर भेदभाव भाषा की विशेषताएंएक व्यक्ति या समूह कुछ संस्कृतियों की दूसरों पर श्रेष्ठता (जातीयतावाद) में विश्वास पर आधारित है और यह राय कि एक राष्ट्र दूसरे (आक्रामक राष्ट्रवाद) के अधिकारों में श्रेष्ठ है, अंतरजातीय असहिष्णुता की चरम अभिव्यक्तियाँ हैं।

"सहिष्णुता के सिद्धांतों की घोषणा" (यूनेस्को, 1995) के अनुसार, सहिष्णुता का अर्थ है "हमारी दुनिया की संस्कृतियों की विविधता का सम्मान, स्वीकृति और समझ, आत्म-अभिव्यक्ति के रूप और मानव व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति के तरीके। लोगों के मतभेदों की पहचान दिखावटसामाजिक स्थिति, भाषण, व्यवहार, मूल्य और दुनिया में रहने का अधिकार।

एक सहिष्णु दृष्टिकोण का गठन।

में से एक मील के पत्थरसहिष्णुता का गठन वस्तु के प्रमुख दो-चरण विश्लेषण (व्यापक मूल्यांकन) का गठन है, पहले - वस्तु जैसे, और फिर उसके संबंध और संबंध।

मूल्यांकन की प्रकृति सीधे सहिष्णुता या असहिष्णुता से संबंधित है। स्वाभाविक रूप से, हम जो सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं, उसके प्रति हम सहिष्णु हैं।

एक नकारात्मक मूल्यांकन में पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह शामिल हो सकते हैं। पूर्वाग्रह अपने अर्थ में एक आकलन है जो तर्क के तर्कों को ध्यान में नहीं रखता है, या तो इस तरह के तर्कों की अनुपस्थिति के कारण, या उनकी कमजोरी के कारण, या एक दृष्टिकोण की उपस्थिति के कारण - अपने लिए सब कुछ पहले से निर्धारित करने के लिए, विशिष्ट विवरण में जाने के बिना।

पूर्वाग्रह किसी पिछली घटना के आधार पर "खिलाफ" पूर्वाग्रह है, और इसका एक चयनात्मक चरित्र है।

पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह निम्न-गुणवत्ता (अनम्य) रूढ़िवादी व्यवहार की विशेषता रखते हैं।

आइए अब हम सहिष्णुता/असहिष्णुता के निर्माण में पूर्वाग्रह की भूमिका पर विचार करें। पूर्वाग्रह मूल्यांकन प्रक्रिया में बाधा डालता है। अधिक बार, पूर्वाग्रह अनुचित रूप से नकारात्मक आकलन और दृष्टिकोण उत्पन्न करता है और इसलिए, असहिष्णुता को रेखांकित करता है। लेकिन कुछ मामलों में एक पक्षपाती सकारात्मक रवैया हो सकता है (फैशन का गैर-आलोचनात्मक अनुसरण) (1, पीपी। 79-80)।

एस.के. बोंडीरेवा, डी.वी. कोलेसोव सहिष्णुता के गठन के लिए निम्नलिखित योजना की पेशकश करते हैं (योजना 1 देखें), इस बात पर जोर देते हुए कि यह मूल्यांकन है जो पर्यावरण की वस्तुओं, प्रक्रियाओं और घटनाओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण की प्रकृति को निर्धारित करता है। और सहिष्णुता और असहिष्णुता, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, एक दृष्टिकोण के अलावा और कुछ नहीं है।

तो, यह सब किसी वस्तु के बारे में व्यक्ति की धारणा से शुरू होता है। उसके बाद, इस वस्तु के अस्तित्व और गुणों के बारे में व्यक्ति के ज्ञान के रूप में उनके बीच एक संबंध बनता है।

अगला कदम एक अनुमान तैयार करना है। यदि वस्तु का मूल्यांकन सकारात्मक है, तो उसके प्रति एक सकारात्मक दृष्टिकोण उत्पन्न होता है (रूप, विकसित होता है), जो इस वस्तु के संबंध में सकारात्मक उद्देश्यों का मार्ग खोलता है। और परिणामस्वरूप, हमारे पास एक प्राकृतिक सहनशीलता है।

ध्यान दें कि सकारात्मक आकलन में किसी व्यक्ति के बारे में हमारा आकलन या उसके जैसा व्यवहार भी शामिल है। यह पहचान सहिष्णुता (हमारे आरेख पर TI) है। यह व्यक्ति के निम्नलिखित कथन द्वारा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: "मैं इसके लिए आपकी आलोचना कैसे कर सकता हूं, अगर मैं खुद वही हूं!" साथ ही, पहचान के तथ्य का आकलन सकारात्मक आकलनों में से है, क्योंकि व्यक्ति हमेशा खुद का मूल्यांकन (और मूल्यांकन करना चाहिए) सकारात्मक रूप से करता है, और आत्म-आलोचनात्मक रूप से केवल उसकी उपस्थिति के विवरण को संदर्भित करता है और ( या) व्यवहार। स्वयं के प्रति नकारात्मक रवैया एक मानसिक विकृति है (आत्म-इनकार, आत्म-आरोप, आत्म-नुकसान, आत्महत्या)।

रचनात्मक सहिष्णुता का उद्भव मूल्यांकन और रवैया गठन (आरेख में सीटी) के बीच के मार्ग पर इन अतिरिक्त कारकों (रवैया सहित) की कार्रवाई से जुड़ा हुआ है। रचनात्मक सहिष्णुता का सार व्यक्त करने वाला एक विशिष्ट चरण निम्नलिखित है: "ठीक है, आइए अपनी असहमति से लाभ उठाने का प्रयास करें!"

अनुकूली सहिष्णुता का उद्भव (आरेख में एटी) एक नकारात्मक दृष्टिकोण और नकारात्मक आग्रह के बीच पथ पर कुछ कारकों के प्रभाव से जुड़ा हुआ है: एक व्यक्ति के पास अपने नकारात्मक रवैये के अनुसार कार्य करने की ऊर्जा नहीं हो सकती है। बहुत स्पष्ट रूप से इस प्रकार की सहिष्णुता निम्नलिखित कथन द्वारा व्यक्त की जाती है: "मैं तुमसे थक गया हूँ - जो तुम चाहते हो वह करो!"।

अंत में, नकारात्मक आवेगों और कार्यों के बीच के चरण में कुछ कारकों के प्रभाव के साथ भोग सहिष्णुता का उदय जुड़ा हुआ है। कृपालु सहिष्णुता का सार निम्नलिखित कथन द्वारा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: "यह मेरे लिए एक छोटी सी बात है - मैं आपके मामलों में तल्लीन नहीं करना चाहता!" इस प्रकार की सहिष्णुता का सार यह है कि जिस चीज के प्रति किसी व्यक्ति का सिद्धांत में नकारात्मक दृष्टिकोण होता है, वह उसे व्यक्तिगत रूप से प्रभावित नहीं करता है: अन्यथा वह सहिष्णुता नहीं दिखाएगा (1, पीपी। 47-51)।

1. सहिष्णुता समानता का सम्मान और मान्यता, मानव संस्कृति की बहुआयामीता और विविधता की मान्यता, व्यवहार के मानदंड, प्रभुत्व और हिंसा की अस्वीकृति है।

2. सहिष्णुता एक विशेष दृष्टिकोण है जो किसी निश्चित वस्तु के साथ बातचीत के माध्यम से मूल्यांकन के आधार पर बनता है।

3. सहिष्णुता के दो मुख्य प्रकार हैं: प्राकृतिक और समस्याग्रस्त। हमारे द्वारा वस्तु के सकारात्मक मूल्यांकन के मामले में प्राकृतिक सहिष्णुता उत्पन्न होती है, साथ ही इस घटना में कि हमें इसमें और अपने बीच कोई विशेष अंतर नहीं मिलता है। यह पहचान सहिष्णुता है। वस्तु के हमारे नकारात्मक मूल्यांकन के बावजूद समस्याग्रस्त सहिष्णुता उत्पन्न होती है, लेकिन सहयोग (रचनात्मक सहिष्णुता) के प्रति दृष्टिकोण की उपस्थिति में, अनुकूलन (व्यक्ति को इसकी आदत हो गई, इसकी आदत हो गई, अंत में "इस" से थक गया)। मूल्यांकन किए गए व्यक्ति की कृपालु सहिष्णुता गहराई से प्रभावित नहीं करती है, अक्सर ठीक इसलिए क्योंकि वह "उस तरह से लाया गया था।"

4. कोई भी मूल्यांकन एक निश्चित छवि (मानक) के साथ मूल्यांकन की जा रही वस्तु की तुलना पर आधारित होता है। व्यक्ति के मानस में जितने अधिक संदर्भ चित्र अंकित होते हैं, उसके लिए नई वस्तुओं का मूल्यांकन करने की उसकी क्षमता उतनी ही अधिक होती है, उसके आसपास की दुनिया की विविधता को स्वीकार करने की क्षमता होती है।

निष्कर्ष

सहिष्णुता के मुद्दों की तात्कालिकता ने अब अभूतपूर्व तीक्ष्णता हासिल कर ली है।

हाल के वर्षों में, वैश्विक स्तर पर सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक उथल-पुथल ने लोगों के अभूतपूर्व प्रवासन, उनके पुनर्वास, पुनर्वास, टकराव, मिश्रण को जन्म दिया है, जो निश्चित रूप से संस्कृतियों के संघर्ष की ओर ले जाता है।

उसी समय, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति और मानवता के बुद्धिमान और शांतिपूर्ण हिस्से के प्रयास संचार के नए अवसर, प्रकार और रूप खोलते हैं, जिसकी प्रभावशीलता के लिए मुख्य शर्त आपसी समझ, संस्कृतियों का संवाद, सहिष्णुता और सम्मान है। संचार भागीदारों की संस्कृति के लिए।

यह सब एक साथ मिला - दोनों परेशान और उत्साहजनक - ने अंतर-सांस्कृतिक संचार के मुद्दों पर विशेष रूप से ध्यान दिया। हालाँकि, ये प्रश्न शाश्वत हैं, उन्होंने अनादि काल से मानव जाति को चिंतित किया है। प्रमाण के रूप में, आइए हम एक कहावत को याद करें। नीतिवचन को लोक ज्ञान का थक्का माना जाता है, अर्थात लोक सांस्कृतिक अनुभव जो भाषा में संग्रहीत होता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होता है।

एक रूसी कहावत, जीवित, आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली, जो कई अन्य लोगों के विपरीत, अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, सिखाती है: आप अपने चार्टर के साथ एक अजीब मठ में नहीं जाते हैं। अंग्रेजी में इसका समकक्ष दूसरे शब्दों में एक ही विचार व्यक्त करता है: जब रोम में, रोमनों के रूप में करते हैं [रोम में आने के बाद, रोमनों की तरह करें]। इस प्रकार, इनमें से प्रत्येक भाषा में, लोक ज्ञान उस चीज़ के विरुद्ध चेतावनी देने का प्रयास करता है जिसे अब सामान्यतः संस्कृतियों का संघर्ष कहा जाता है। दुर्भाग्य से, यह वाक्यांश, पहले से ही उल्लेख किए गए दुखद कारणों के लिए अब "प्रचलित" है: सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक संघर्षों के संदर्भ में, कई शरणार्थी, अप्रवासी, प्रत्यावर्तित एक समृद्ध आर्थिक स्थिति में भी "विदेशी चार्टर" के साथ संघर्ष से पीड़ित हैं। . इसलिए, अंत में, मैं टेर-मिनासोवा की पुस्तक के एक उद्धरण के साथ नोट करना चाहूंगा:

"लोग! धैर्य रखें, "अजनबियों" का सम्मान करें, अपनी संस्कृतियों का नहीं, और जीवन आसान और शांत हो जाएगा। तीन "टी" - धैर्य, सहनशीलता, सहनशीलता - यह अंतरसांस्कृतिक संचार का सूत्र है।

साहित्य

1. बोंडीरेवा एस.के. सहिष्णुता (समस्या का परिचय) / एस.के. बोंडीरेवा, डी.वी. कोलेसोव। मॉस्को: मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट का पब्लिशिंग हाउस; वोरोनिश: एनपीओ मोडेक पब्लिशिंग हाउस, 2003. 240 पी।

2. बेज़ुलेवा जीवी, शेलामोवा जीएम सहिष्णुता: देखें, खोजें, निर्णय लें। एम.: वर्बम-एम, 2003. 168 पी।

3. ग्रिशेवा एल.आई. इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन के सिद्धांत का परिचय: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के लिए भत्ता। भाषा नकली उच्चतर पाठयपुस्तक संस्थान / एल.आई. ग्रिशेवा, एल.वी. त्सुरिकोव। तीसरा संस्करण।, रेव। एम।: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2006। 336 पी।

4. गुबोग्लो एम.एन. युवाओं की सहिष्णुता चेतना: राज्य और विशेषताएं // सहिष्णु चेतना और सहिष्णु संबंधों का गठन (सिद्धांत और व्यवहार): सत। वैज्ञानिक विधि। कला। दूसरा संस्करण, स्टीरियोटाइप। एम।:, 2003। एस। 106-133।

5. लेबेदेवा एन.एम. रूस के बहुसांस्कृतिक क्षेत्रों में जातीय सहिष्णुता के नृवंशविज्ञान अनुसंधान की पद्धति // (http://ppf.uni.udm.ru/conf_2002/etnos/lebedeva.html)।

6. टेर-मिनासोवा एस.जी. बोली अंतर - संस्कृति संचार: (पाठ्यपुस्तक)। मॉस्को: स्लोवो/स्लोवो, 2000. 624 पी।

7. सहिष्णु चेतना और सहिष्णु संबंधों का निर्माण (सिद्धांत और व्यवहार): सत। वैज्ञानिक विधि। कला। दूसरा संस्करण, स्टीरियोटाइप। मॉस्को: मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट का पब्लिशिंग हाउस; वोरोनिश: एनपीओ मोडेक पब्लिशिंग हाउस, 2003. 368 पी।

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सहिष्णुता क्या है और रूस में सहिष्णुता का स्तर क्या है। इसी सवाल पर आज हम विस्तार से चर्चा करेंगे।

क्या सहनशीलता की भी कोई सीमा होती है? पूर्ण सहिष्णुता मानव जाति को कहाँ ले जाएगी - एक ऐसी दुनिया में जहाँ "माँ" और "पिता" शब्द वर्जित हैं, पारंपरिक रिश्तों को हैवानियत और बर्बरता माना जाता है, और बहुरंगी "इंद्रधनुष" भविष्य लंबे समय से एक साधारण रोजमर्रा की जिंदगी बन गया है?

ऐसी दुनिया के लिए जहां अन्य संस्कृतियों और विचारधाराओं के आक्रामक आक्रमण ने मेहमाननवाज मेजबानों को पूरी तरह से कुचल दिया? और इससे राज्य और समाज को कैसे खतरा हो सकता है?

(एनोटेशन से "मर्सीलेस टॉलरेंस" पुस्तक तक)

"सहिष्णुता (लैटिन सहिष्णु से - धैर्य, धैर्य, स्वीकृति, स्वैच्छिक पीड़ा) एक समाजशास्त्रीय शब्द है जो एक अलग विश्वदृष्टि, जीवन शैली, व्यवहार और रीति-रिवाजों के लिए सहिष्णुता को दर्शाता है।"

विकिपीडिया यह भी जोड़ता है: "सहिष्णुता उदासीनता के समान नहीं है। इसका अर्थ एक अलग विश्वदृष्टि या जीवन के तरीके को स्वीकार करना भी नहीं है, इसमें दूसरों को अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के अनुसार जीने का अधिकार देना शामिल है।

एक बहुत जरूरी, अवधारणा के सार के अनुसार, हमारे समाज में चीज, कभी-कभी हमारे पास इसकी इतनी कमी होती है .. यह सहनशीलता। एक व्यंजन के लिए मसाला की तरह, या एक शोषक जो सभी विषाक्त पदार्थों को अवशोषित करता है और अच्छे के लिए रास्ता साफ करता है।

लेकिन क्या यह वाकई इतना आसान है? क्या यह इतना सफेद और भुलक्कड़ है, जो लोगों, दुनिया और विभिन्न विश्वदृष्टि की दोस्ती में योगदान देता है?

देखते हैं कि सहिष्णुता, जो हाल ही में इतनी लोकप्रिय हो गई है, क्या इतनी अच्छी है?

अब रूस ने अंतर्राष्ट्रीय सहिष्णुता दिवस मनाना शुरू कर दिया है, हमारे बच्चों को सहिष्णुता का पाठ पढ़ाया जाता है, टीवी पर, इंटरनेट पर, कोई निश्चित रूप से रूसी समाज को एक विशेष स्वर में या एक सहिष्णु में बदलने की आवश्यकता के बारे में वाक्यांशों को उजागर करेगा। मोटा टाइप। यह मीठा-ग्लैमरस शब्द, जो पश्चिम की महक वाली सुगंध का प्रतीक है, अब हर कदम पर शाब्दिक रूप से पाया जाता है।

सहनशीलता दो पक्षों वाला एक पदक है। और सहिष्णुता की सकारात्मकता के बारे में आश्वासन उस खतरे को रद्द नहीं करेगा जो "बिना किसी विवाद और राय के सभी की स्वीकृति" कहलाती है।

जब सहनशीलता अच्छी हो

सहिष्णुता की आधिकारिक परिभाषा (विकिपीडिया) पढ़ती है:

"फिलॉसॉफिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी की परिभाषा के अनुसार, "सहिष्णुता एक अलग तरह के विचारों, रीति-रिवाजों, आदतों के लिए सहिष्णुता है। विभिन्न लोगों, राष्ट्रों और धर्मों की विशेषताओं के संबंध में सहिष्णुता आवश्यक है। यह आत्मविश्वास का प्रतीक है और अपने स्वयं के पदों की विश्वसनीयता की चेतना है, एक वैचारिक प्रवाह का संकेत है जो सभी के लिए खुला है, जो अन्य दृष्टिकोणों के साथ तुलना करने से डरता नहीं है और आध्यात्मिक प्रतिस्पर्धा से नहीं बचता है।

सहिष्णुता का अर्थ है सम्मान, स्वीकृति और अन्य संस्कृतियों की सही समझ, आत्म-अभिव्यक्ति के तरीके और मानव व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति।

सहिष्णुता का अर्थ रियायत, भोग या भोग नहीं है। सहिष्णुता की अभिव्यक्ति का अर्थ सामाजिक अन्याय के प्रति सहिष्णुता, किसी के विश्वासों की अस्वीकृति या अन्य लोगों के विश्वासों के लिए रियायत, साथ ही अन्य लोगों पर अपने विश्वासों को थोपना भी नहीं है। «.

सही में सहनशीलता, सकारात्मक मूल्ययह शब्द किसी भी अस्पष्टता का संकेत नहीं देता है, कुछ अयोग्य के साथ समझौता, सिद्धांतों की स्वीकृति, इसके अलावा, यह शांति स्थापित करने, "रोकने" युद्ध, पूरी तरह से अलग प्रकृति के लोगों की उत्पादक बातचीत का एक कारक है, और इसका मतलब नहीं है (जैसा कि अवधारणा कहती है) ) प्रतिस्पर्धा से बचना, तुलना करना।

आखिरकार, अगर हर कोई असहिष्णु होता और अपनी भावनाओं, आक्रामक प्रवृत्ति पर खुली लगाम देता, तो न केवल अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, बल्कि घरेलू स्तर पर भी हर जगह युद्ध शुरू हो जाता: लोग दोस्त नहीं बना पाएंगे, साथ रहेंगे, अध्ययन .. दुनिया, संघर्षों से संतृप्त, पूर्ण जीवन नहीं जी सका, आदि।

परंतु इस मामले में, आप ध्यान दें, सहिष्णुता संघर्ष को उकसाने के लिए तत्परता, किसी और के विश्वदृष्टि के लिए अनादर के विपरीत है, और सहिष्णुता के अलावा, कई अन्य गुण हैं जो लोगों के संघर्ष-मुक्त अस्तित्व में योगदान करते हैं।

दुनिया में ऐसे लोग हैं जो हमारे जैसे नहीं हैं। इसके अलावा, हम खुद एक दूसरे से अलग हैं। ठीक है, हम स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, कभी-कभी सहन करते हैं, जो कमोबेश हमसे अलग हैं, लेकिन हम अक्सर उन लोगों को समझना नहीं चाहते हैं जो पहले से ही हमसे अधिक मौलिक रूप से भिन्न हैं। एक असाधारण, रचनात्मक तरीके से इतना अलग नहीं है, लेकिन इस तथ्य में कि लोगों में विकलांगता है, एक अलग जाति, आदि।

आखिरकार, न केवल सहना सही है, बल्कि विकलांग लोगों, एक अलग राष्ट्रीयता के लोगों को स्वीकार करना (यदि वे आक्रामक नहीं हैं और खतरा पैदा नहीं करते हैं), अन्यथा हम T4 कार्यक्रम के एक नए प्रारूप में आएंगे (हत्या करना) 20 वीं शताब्दी में विकलांग, राष्ट्रीय समाजवादियों द्वारा सन्निहित), फासीवाद और इसी तरह के।

उन लोगों के प्रति असहिष्णुता की कोई भी चरम डिग्री जो उनकी अपनी गलती नहीं है और एक कठिन परिस्थिति में या केवल विशिष्टताओं के कारण नहीं है, बाद वाले की कड़वाहट या असहिष्णु लोगों की आक्रामकता की ओर ले जाती है।

हमें अन्य लोगों का सम्मान करने की आवश्यकता है (सम्मानित होने के लिए), हमें एक अलग विश्वास और एक अलग धर्म का पालन करने वाले लोगों का सम्मान करने की आवश्यकता है, और यहां मुद्दे इतने अधिक जीवन, मृत्यु और मोक्ष नहीं हैं, बल्कि राजनीतिक हैं, क्योंकि हम जीते हैं एक ही पृथ्वी पर, और सभी पर्याप्त धर्म शांति का आह्वान करते हैं।

ऐसे लोगों का सम्मान करना आवश्यक है जिन्हें किसी प्रकार की बीमारी है जो उनके जीवन को सीमित कर देती है, अर्थात केवल कुछ बाहरी दोषों के कारण लोगों के साथ तिरस्कार नहीं किया जा सकता है। और यह सब एक बार में नहीं लाया जा सकता है, सहिष्णुता के पाठों को पेश करके, किसी को सही मूल्यों की विचारधारा में एक व्यवस्थित, बहुमुखी विसर्जन, दूसरों के प्रति पर्याप्त दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। समावेश, "हर किसी की तरह नहीं" के अधिकारों के लिए उत्साह, नैतिक मूल्यों का प्रचार - केवल सामान्य उदासीनता के इस ठंडे ब्लॉक को धीरे-धीरे आगे बढ़ाएं, लेकिन किसी भी महत्वपूर्ण परिणाम को प्राप्त करने के लिए, अधिक समय और प्रयास की आवश्यकता होती है।

आखिरकार, हम बर्बर नहीं हैं, हम एक सभ्य, सांस्कृतिक दुनिया में रहते हैं। संघर्ष समाधान का युग लंबा चला गया है, जब दाढ़ी वाले भारतीयों ने लंगोटी में चीजों को भाले, दहाड़, हत्याओं के साथ सुलझाया, जब एक व्यक्ति लगभग एक जानवर से अलग नहीं था।

हम एक बुद्धिमान, स्मार्ट का हिस्सा हैं, सूक्ष्म दुनिया, आप हमारी थाली से खाए जाने वाले कटलेट के लिए किसी के माथे पर (हालाँकि ऐसा अक्सर होता है) नहीं मार सकते। कूटनीति बदला लेने को बाहर नहीं कर सकती है, लेकिन यह इसे इतनी सावधानी से प्रस्तुत करती है कि एक व्यक्ति को तुरंत समझ में नहीं आता कि उसका बदला लिया गया है।

बदला भी सांस्कृतिक होना चाहिए। महत्वाकांक्षाओं, प्रतिशोध आदि को जितना अधिक सावधानी से और सावधानी से पूरा किया जाता है, लोगों की बुद्धि और संस्कृति का स्तर उतना ही अधिक होता है। "विज्ञापन" राष्ट्रविरोधी, सूक्ष्म प्रतिशोध, अच्छी आदतें, सही परवरिश, उन लोगों की स्वीकृति जो हमारे विपरीत हैं, लगभग धार्मिक आज्ञाओं की पूर्ति - यह हर जगह से और उचित रूप से छिपे हुए रूप में लगता है।

सहिष्णुता का वही दुष्प्रचार जिसके बारे में हाल ही में हर कोई और विविध बात करता रहा है, इस सबका हिस्सा है।

क्या फिल्टर से गुजरने से दुनिया बेहतर हो जाती है, या यह सिर्फ एक बाहरी चमक प्राप्त करता है, लेकिन आंतरिक रूप से सब कुछ प्रागैतिहासिक काल के समान है? जैसा कि फ्रायड ने कहा, कला, सांस्कृतिक गतिविधि, रचनात्मकता पशु ऊर्जा को रचनात्मक ऊर्जा में बदलने का एक आदर्श तरीका है, और दुनिया वास्तव में बेहतर हो जाती है, हिंसा और क्रूरता का स्तर कम हो जाता है। इसका मतलब है कि दुनिया वास्तव में बेहतर हो रही है।

लेकिन एक अधिक बुद्धिमान, शिक्षित, सुसंस्कृत दुनिया में भी बर्बर लोगों की तुलना में बहुत अधिक क्षमता होती है, जो युद्ध की स्थिति में, जिसके खिलाफ सहिष्णुता का कोई भी सबसे शक्तिशाली प्रचार बीमा नहीं कर सकता है, युद्ध छेड़ने के लिए एक स्मार्ट और वैश्विक रणनीति का तात्पर्य है।

"समाजशास्त्र में सहिष्णुता के अध्ययन के लिए सबसे अधिक बार आने वाले वैक्टर हैं:

लिंग सहिष्णुता

नस्लीय और राष्ट्रीय सहिष्णुता

विकलांगों के प्रति सहिष्णुता

धार्मिक सहिष्णुता

यौन अभिविन्यास सहिष्णुता

राजनीतिक सहिष्णुता

शैक्षिक सहिष्णुता

इंटरक्लास सहिष्णुता।

जब सहनशीलता खराब हो

हम सब कुछ के लिए पूर्ण सहिष्णुता के साथ "भरवां" हैं, कभी-कभी सांस्कृतिक मूल्यों के बहुत अधिक समावेश के बिना, और यहां तक ​​​​कि जब छड़ी का एक स्पष्ट परिवर्तन होता है, तो यह जादू शब्द "सहिष्णुता" कहने लायक है और कई लोग यह सोचने लगते हैं कि यह कैसे है यह होना चाहिए कि सब कुछ सही हो। इस सहिष्णुता की अवधारणा अच्छी है, और हमें स्वयं सहिष्णुता की आवश्यकता है, लेकिन यह लंबे समय से अन्य मूल्यों को स्थापित करने का एक उपकरण बन गया है।

जब हम उन लोगों को स्वीकार करना शुरू करते हैं जिन्हें वास्तव में स्वीकार करने की आवश्यकता होती है (जिन लोगों के साथ) विकलांग, अन्य जातियों, धर्मों), हमें समलैंगिकों, समलैंगिकों और हमारे जैसे अन्य लोगों को समान के रूप में स्वीकार करने की पेशकश की जाती है। और सार्वभौमिक विचारधारा के विरोध में खड़े होने वालों की निंदा की जाती है.. समलैंगिकों की तुलना विकलांग बच्चों से की जाती है।

यानी सहिष्णुता और इसके प्रकट होने की आवश्यकता पहले से ही ईसाई आज्ञाओं से अधिक होती जा रही है. इस मामले में, जब, महान विचारों की आड़ में, हमें किसी भी घृणा को निस्वार्थ रूप से सहन करने की पेशकश की जाती है, सहिष्णुता पहले से ही एक अच्छी घटना नहीं रह जाती है और आधुनिक दुनिया में वास्तव में क्या है।

बस यही सूक्ष्म तरीका है अपने बच्चों के मन में, अपने दिमाग में यह बोना कि समलैंगिक सामान्य होते हैं, उनका सम्मान किया जाना चाहिए, उनकी पसंद पवित्र है, और हम वही बन सकते हैं, क्योंकि हम संविधान की पंक्तियों को पढ़ेंगे हमारे अधिकारों और स्वतंत्रता के बारे में(सहिष्णुता के सेनानियों ने हमें यह सिखाया) और चलो "सहिष्णुता" कोड शब्द कहें - और सभी को शर्मिंदा होने दें कि वे समलैंगिक लोगों के "शुद्ध" विचारों को साझा नहीं करते हैं।

निरपेक्ष कुलीनता की आड़ में समाज के पतन, परिवार के विनाश, ईसाई मूल्यों के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया जा रहा है। आखिरकार, देखो: विकलांग लोगों को केवल थोड़ा बेहतर स्वीकार किया जाता है, लेकिन समलैंगिकों को पहले से ही एक फैशन प्रवृत्ति के रूप में माना जाता है, जैसे कि वे स्कर्ट पर स्फटिक हैं, जो अस्थायी रूप से लोकप्रिय है, न कि क्षय के तत्व समाज।

और यह सहिष्णुता पैदा करने का मुख्य लक्ष्य है: विकलांगों की स्वीकृति नहीं, बल्कि निश्चित रूप से सभी घृणाओं की स्वीकृति।

उदाहरण के लिए, यदि हम अन्य सहिष्णुता मूल्यों से "पहेली" लेते हैं तो एक बहुत ही रोचक तस्वीर उभरती है:

« इम्यूनोलॉजिकल टॉलरेंस - शरीर की प्रतिरक्षात्मक स्थिति जिसमें यह अन्य एंटीजन के प्रति प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया को बनाए रखते हुए एक निश्चित एंटीजन की शुरूआत के जवाब में एंटीबॉडी को संश्लेषित करने में सक्षम नहीं है. अंग और ऊतक प्रत्यारोपण में प्रतिरक्षाविज्ञानी सहिष्णुता की समस्या महत्वपूर्ण है।

पारिस्थितिक सहिष्णुता - पर्यावरणीय परिस्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला में जीवों के रहने और विकसित होने की क्षमता (प्रतिकूल कारकों सहित)।

औषध विज्ञान, प्रतिरक्षा विज्ञान और मादक द्रव्य विज्ञान में सहिष्णुता - दवाओं, दवाओं या मनो-सक्रिय पदार्थों के बार-बार प्रशासन की प्रतिक्रिया में कमी; शरीर की आदत, जिसके परिणामस्वरूप पदार्थ में निहित प्रभाव को प्राप्त करने के लिए एक बड़ी और बड़ी खुराक की आवश्यकता होती है«.

समलैंगिकों, भाले वाली वेश्याओं पर जल्दबाज़ी करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन उनकी विचारधारा के प्रति उदासीन होने का अर्थ है अपने बच्चों को यह स्पष्ट करना कि यह बुरा नहीं है। और जो कुछ भी बुरा नहीं है, वह युवा पीढ़ी के सामान्य तर्क के अनुसार अच्छा है। यहां यह जोड़ने लायक है कि असली समलैंगिक समलैंगिक अपने अभिविन्यास को छिपाते हैं (और यह उनकी समस्या है कि वे इस तरह की विकृति में कैसे रहते हैं), और वे वास्तव में बाकी समाज से अलग नहीं हैं, और जो अपने सभी अंतरंग पक्षों को दिखाने का दिखावा करते हैं सिर्फ सर्कस का आयोजन कर रहे हैं, दुनिया के भ्रष्टाचार से ऊपर उठो, लेकिन इस तथ्य से नहीं कि वे हर किसी की तरह नहीं हैं।

यह "शो" उन किशोरों के लिए विशेष रूप से खतरनाक है जो इस जीवन में सब कुछ करने की कोशिश करना शुरू करते हैं ... आखिरकार, उन्हें बताया गया कि समलैंगिकता, लिंग परिवर्तन एक नई फैशनेबल पोशाक डालने जैसा है, "अगर यह फिट नहीं है, तो आप दूसरे पर रखो, तुम्हें कोशिश करने की जरूरत है। ”

हो सकता है कि नशा करने वालों, शराबियों, आजीवन कारावास की सजा के प्रति सहिष्णुता की अनिवार्य अभिव्यक्ति का परिचय दें?..

"सहिष्णुता" शब्द (जो सहिष्णुता का पर्याय है) रूसी भाषा के लगभग सभी शब्दकोशों में मौजूद है। विशेष रूप से, वी। आई। डाहल का शब्दकोश "सहिष्णुता" की व्याख्या केवल दया या भोग से कुछ सहने की क्षमता के रूप में करता है। अन्य शब्दकोश एक समान व्याख्या देते हैं। एम। वी। सेमाशको के अनुसार, "सहिष्णुता" की अवधारणा में आसपास की वास्तविकता की एक निष्क्रिय स्वीकृति, इसके प्रति अप्रतिरोध, दूसरे गाल को मोड़ने की क्षमता शामिल है।

हालांकि, समाज में एक सहिष्णु स्थिति के कार्यकर्ताओं और रक्षकों का कहना है कि सहिष्णुता और सहिष्णुता सभी समान अवधारणाएं नहीं हैं, यह सहिष्णुता व्यापक है और इसका तात्पर्य आत्मविश्वास के साथ सक्रिय सामाजिक गतिविधि से है (ऐसे सिद्धांत भी हैं जो कहते हैं कि जो लोग गलती पाते हैं अन्य - उनके पास बस आत्मविश्वास नहीं है), अन्य लोगों की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करना, जो उनकी अपनी स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति में योगदान देता है, आदि।

स्वाभाविक रूप से, अगर हम कहें कि सहिष्णुता सभी बकवास के साथ समझौता है, सिद्धांतों को तोड़ना है, पाप के लिए सहिष्णुता है, तो कितने अनुयायी होंगे? और अगर हम कहें कि यह स्वतंत्रता की समानता है, संघर्षों को हल करने का एक शांतिपूर्ण तरीका है, जिसमें यह सभी के लिए आसान है, और विशेष रूप से सहिष्णुता को बढ़ावा देने वाले, तो कई गुना अधिक लोग होंगे जो इस तरह से जाना चाहते हैं।

"बेरहम सहनशीलता" समकालीनों का संग्रह है काल्पनिक कहानियां(रूसी लेखक) सामाजिक मॉडलिंग पर लगातार ध्यान देने के साथ, जिसमें "पारंपरिक मूल्यों" को नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, अक्सर पूरी तरह से विपरीत।

संग्रह में अधिकांश कहानियों की शैली को "लिबरपंक" शब्द द्वारा परिभाषित किया गया है - यह एक प्रकार का डायस्टोपिया है जो एक अति-उदार सार्वजनिक पसंद के काल्पनिक परिणामों से संबंधित है, जिसमें राजनीतिक शुद्धता, सहिष्णुता और "भविष्य में संभावित ज्यादतियों के साथ" अल्पसंख्यक तानाशाही" ”(पुस्तक की व्याख्या से लेकर लेख के एपिग्राफ में हैं)।

पुस्तक में वर्णित व्यवहार का स्वरूप वास्तविकता से और हमारे समाज के व्यवहार के स्वरूप से इतना दूर नहीं है। सहिष्णुता का धार्मिक मूल्यों से कोई लेना-देना नहीं है, अन्य संस्कृतियों, नस्लों की स्वीकृति के साथ, इसमें किसी भी घृणा की स्वीकृति शामिल है। सहिष्णुता घन।

किसी तरह मैं एक विदेशी श्रृंखला देखना चाहता था, आधुनिक (नाम, ताकि बकवास के विज्ञापन की तरह न दिखें, मैं नहीं लिखूंगा), पहले एक रोमांचक कथानक, अच्छा खेलअभिनेता .. लेकिन पूरी कहानी के माध्यम से एक ही बात: क्लोन, वेश्या, समलैंगिक ... चाल यह है कि जब आपको पता चलता है कि आप बकवास देख रहे हैं, तो आप जानना चाहते हैं कि यह कैसे समाप्त होगा, यह आपको इसे देखने के लिए खींचता है, जो मैंने श्रृंखला के कई दर्शकों पर ध्यान दिया, जो ठीक इसी तरह के प्रभाव व्यक्त करते हैं।

समलैंगिकता आदि का प्रचार शुरू करने से पहले रचनाकार कथानक को चरमोत्कर्ष तक पहुँचाने में कामयाब रहे। इस तरह पश्चिमी समाज मीडिया, फिल्मों सहित सभी के लिए और हर चीज के लिए "सहिष्णुता की सुई" से जुड़ जाता है। और आप जानते हैं, टीवी शो और इसी तरह, किताबों के माध्यम से (जो खुले या नकली समलैंगिकों द्वारा लिखे गए हैं), इस जीवन शैली को समाज में पेश करने का सबसे अच्छा तरीका है।

लोग गैर-पारंपरिक अभिविन्यास के चेहरों को देखते हैं और देखना शुरू करते हैं मानव, सामान्य ... फिल्म में दूसरों का व्यवहार दर्शकों के लिए इसे जीवंत करने के लिए एक योग्य प्रारूप है ... इसी पर पीढ़ियां बड़ी होती हैं। आर - पार दिलचस्प कहानी- समाज को भ्रष्ट करने वाले विचार पैदा करना।

रूस में सहिष्णुता का स्तर

जानकारी के अनुसार सांख्यिकीय कोष- हाल के वर्षों में रूस में सहिष्णुता का स्तर कई गुना बढ़ा है। हालांकि, वास्तव में और जीवन में, मैं व्यक्तिगत रूप से थोड़ी अलग तस्वीर देखता हूं: संदिग्ध "नायकों" की स्वीकृति में तेजी आई है और सुधार हुआ है, और जिन्हें वास्तव में सम्मान की आवश्यकता है उनकी स्थिति में बहुत बदलाव नहीं हुआ है।

आंकड़ों के अनुसार, सबसे सहिष्णु रूसी जन्मजात विकलांग बच्चे और वयस्क, भिखारी, आवारा, शराबी, एड्स रोगी, मानसिक रूप से बीमार हैं। आंकड़ों के एक अन्य केंद्र द्वारा किए गए शोध के अनुसार, शराबी उन लोगों में सबसे आगे हैं जिनके प्रति रूसी सबसे कम सहिष्णु हैं। रूसी संप्रदायवादियों, हत्यारों, समलैंगिकों से दोस्ती करने के लिए तैयार नहीं हैं।

चैनल "संस्कृति" के कार्यक्रम में रूस में सहिष्णुता के बारे में (दिलचस्प राय, बिना पाथोस के):

चरम सीमाओं और अन्य मूल्यों के बारे में

सहिष्णुता के हेरफेर से शांतिपूर्ण मूल्यों का भी अपमान होता है.. और चरम, दोनों एक और दूसरे, हानिकारक हैं। अपने लिए सोचना हमेशा अच्छा होता है...

लोग या तो सभी सहिष्णुता को सहिष्णुता के समान मानने से इनकार करने लगते हैं, या वे हर चीज से पूरी तरह सहमत होते हैं, या उनके जीवन में कुछ भी नहीं बदलता है, क्योंकि वे यह भी नहीं जानते कि सहिष्णुता क्या है।

सहनशीलता अपने आप में तटस्थ है, यह अच्छे और बुरे दोनों को बराबर कर देती है। इसलिए, कोई अच्छा, बुद्धिमान और हर संभव तरीके से सकारात्मक, सैद्धांतिक नहीं हो सकता है, अगर कोई किसी भी तरह की सहिष्णुता से सहमत नहीं है, जो घृणित स्वीकार करता है वह उस व्यक्ति से बेहतर नहीं है जो एक क्लब के साथ हमारे समाज से "संदिग्ध" तत्वों को निकाल देता है।

पूरी तरह से अलग हैं और इतनी अस्पष्ट, भ्रामक और राजनीतिक रूप से वैश्विक (यद्यपि फैशनेबल नहीं) अवधारणाएं हैं, अच्छे हैं, उदाहरण के लिए, दया, बड़प्पन, कृपालुता, सिद्धांतों का पालन, दया, किसी की स्थिति की दृढ़ता, आदि।

"सहिष्णुता" शब्द आधुनिक जीवन की स्थितियों में काफी प्रासंगिक है। हालाँकि, हम में से प्रत्येक इस अवधारणा की परिभाषा को अपने तरीके से समझता है और इसे अलग तरह से महसूस करता है। तो सरल शब्दों में इसका क्या अर्थ है?

सहिष्णुता की अवधारणा

सहिष्णुता (लैटिन सहिष्णु से - धैर्य)किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं, विचारों, व्यवहार, दृष्टिकोण, विश्वदृष्टि को समझने के साथ एक दृष्टिकोण। समानार्थी हैं सहिष्णुता, स्वीकृति, धैर्य। सहिष्णु व्यक्ति वह होता है जिसके पास आध्यात्मिक, नैतिक मूल्य और गुण होते हैं। सहिष्णुता का एक विपरीत उदाहरण है: एक बच्चा अपने हितों की रक्षा करता है, लगातार अपने आप पर जोर देता है, विभिन्न बच्चों के संघर्षों को हल करने के लिए बल का प्रयोग करता है।

विकास का इतिहास

सहिष्णुता के सिद्धांत के प्रवर्तक सुप्रसिद्ध माने जाते हैं प्राचीन दार्शनिकवोल्टेयर, जिन्होंने कहा: "मुझे आपके विश्वासों से नफरत है, लेकिन मैं उन्हें व्यक्त करने के आपके अधिकार के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार हूं।" यह कथन सहिष्णुता की अवधारणा की आंतरिक सामग्री को दर्शाता है। बाद में, इस शब्द का प्रयोग चिकित्सा में किया गया (के संबंध में प्रतिरक्षा तंत्र), मनोविज्ञान (किसी व्यक्ति की अस्वीकृति की भावना को निर्देशित करने की क्षमता, किसी अन्य व्यक्ति या घटना के प्रति सुरक्षित दिशा में विरोध)।

बढ़ते वैश्वीकरण के संदर्भ में, अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के प्रयासों की मदद से, 21 वीं सदी में, सबसे अधिक यूनेस्को ने सहिष्णुता को एक सार्वभौमिक नैतिक अनिवार्यता का दर्जा प्राप्त किया है, जिस आधार पर मानवीय संबंधों को एक के भीतर बनाया जाना चाहिए। राज्य और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर।

सामाजिक सहिष्णुता के प्रकार

समाजशास्त्री जे. मीड और जी. ब्लूमर ने सूक्ष्म समाजशास्त्र के स्तर पर सहिष्णुता की समस्या का अध्ययन किया, जिसके आधार पर उन्होंने निम्नलिखित प्रकार की सामाजिक सहिष्णुता की पहचान की:

• लिंग - विपरीत लिंग के लिए सम्मान;
• नस्लीय - किसी अन्य जाति के प्रतिनिधि के प्रति सहिष्णुता;
• राष्ट्रीय - अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए सम्मान;
• विकलांगों के संबंध में;
• धार्मिक - दूसरे धर्म के प्रतिनिधियों का सम्मान और स्वीकृति;
• यौन अभिविन्यास - गैर-पारंपरिक यौन अभिविन्यास वाले लोगों के लिए सम्मान;
• राजनीतिक - विभिन्न के प्रतिनिधियों के प्रति सहिष्णुता राजनीतिक दलऔर आंदोलनों;
• शैक्षिक - बराबर उपचारशिक्षा के बिना और उच्च शिक्षा वाले लोगों के लिए;
• इंटरक्लास - सभी लोगों के लिए सम्मान, उनकी भौतिक भलाई की परवाह किए बिना।

उदासीनता और सहिष्णुता के बीच का अंतर

पहले का अर्थ है किसी अन्य व्यक्ति के जीवन में रुचि की कमी, दूसरा - दूसरे के जीवन के प्रति सहिष्णुता (उसके विचारों, विचारों, कार्यों, व्यवहार आदि के प्रति), उसके अनुसार जीवन के लिए दूसरे के अधिकार के बारे में जागरूकता खुद का विश्वदृष्टि।

जरूरी! सहिष्णुता सम्मान में प्रकट होती है और सही समझअन्य विचार, संस्कृतियां, आत्म-अभिव्यक्ति के तरीके और व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति। वह सामाजिक अन्याय, अन्य लोगों के विचारों और विश्वासों के लिए रियायतें, दूसरों पर अपनी राय को क्रूर तरीके से थोपने के खिलाफ है।

फायदे और नुकसान

किसी भी घटना की तरह, सहिष्णुता के दो पहलू हैं: अच्छा और बुरा।

सहिष्णुता के लाभ:

• मानवता और अन्य लोगों की समझ की ओर जाता है;
• प्रभावी संचार बनाने की क्षमता के लिए धन्यवाद, विभिन्न विचारों वाले लोगों के साथ संवाद करने से जुड़े डर को दूर करने में मदद करता है;
• उन लोगों के प्रति समझ के साथ एक दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है जो खुद को अलग-अलग रूप में प्रकट करते हैं, कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत विचारों, तरीकों के अनुरूप नहीं होते हैं;
• अनुभव और ज्ञान के हस्तांतरण के माध्यम से, विभिन्न दृष्टिकोणों वाले लोगों की बातचीत के माध्यम से, व्यक्तिगत विकास और सामाजिक विकास की ओर जाता है।

सहिष्णुता के नुकसान:

• आपको अलग-अलग विचारों वाले व्यक्ति से दूरी बनाए रखने, दूर से उसके अधिकारों का सम्मान करने की अनुमति देता है, लोगों को एक साथ नहीं लाता है, बल्कि उन्हें एक-दूसरे से अलग कर देता है;
• जीवन के पारंपरिक तरीके, धर्मों को नष्ट करने के एक तरीके के रूप में कार्य करता है, जब धैर्य, जो कि मुख्य बाइबिल गुण है, को पाप के लिए सहिष्णुता से बदल दिया जाता है;
• आधुनिक वास्तविकताओं में वास्तविक को हल करने के बजाय सामाजिक समस्याएँअन्य राष्ट्रों, संस्कृतियों, नस्लों, धर्मों आदि के प्रतिनिधियों के अधिकारों के लिए केवल पाखंडी रूप से घोषित सम्मान;
• एक सटीक रेखा खींचना असंभव है जब सहनशीलता सुस्त धैर्य में विकसित हो जाती है, व्यक्ति के व्यक्तित्व को नुकसान पहुंचाती है;
• कई अच्छे इरादों की आड़ में लोगों के दिमाग में हेरफेर करते हैं;
• उदासीनता, उदासीनता, किसी की राय का बचाव करने और उसके लिए लड़ने की अनिच्छा के रूप में माना जा सकता है;
• आधुनिक दुनिया में डिजिटल प्रौद्योगिकियां सच्चे मूल्यझूठे लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

एक नकारात्मक बिंदु का एक उदाहरण

एक उदाहरण जहां सहिष्णुता के नकारात्मक परिणाम सामने आए, वह है शरणार्थियों के हिस्से का पुनर्वास अरब देशोंसभ्य यूरोपीय शहरों के लिए। समस्या यह है कि वे "अपने स्वयं के चार्टर के साथ एक विदेशी मठ" में आए। अविकसित देशों में निहित उनके सांस्कृतिक मूल्य, सभ्य देशों के मूल्यों का खंडन करते हैं और एक प्रकार के अतिवाद, अतीत के अवशेष, हैवानियत के रूप में कार्य करते हैं। इस तरह के मूल्यों की सूची में विभिन्न मध्ययुगीन अनुष्ठान (बलिदान, भयंकर युद्ध, आदि) या महिलाओं के प्रति असभ्य, कभी-कभी हिंसक, रवैया शामिल है।

सबसे महत्वपूर्ण और आश्चर्यजनक बात यह है कि शरणार्थी अपने जीवन के तरीके के प्रति सहिष्णु होने की मांग करते हैं, देश के मूल्यों की व्यवस्था को बिल्कुल स्वीकार और निंदा नहीं करते हैं जिसने उन्हें आश्रय दिया है। इस उदाहरण में, कोई ऐसी स्थिति देख सकता है जहां जीवन के एक अलग तरीके की अनुचित सहनशीलता ने नकारात्मक परिणाम और नई कठिनाइयों का उदय किया।

सहिष्णुता और भविष्य

सहनशीलताआधुनिक दुनिया में संचार के लिए यह एक आवश्यक शर्त है। समाज का सांस्कृतिक और नैतिक विकास हम में से प्रत्येक की सहनशीलता पर निर्भर करता है।

प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्तित्व, व्यक्तित्व, मौलिकता है, प्रत्येक व्यक्ति को अपना दृष्टिकोण खोजने और हर उस स्थिति में सहिष्णु होने की आवश्यकता है जो हमारे जीवन में नहीं होगी। चूंकि मानदंड और मूल्य प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व पर निर्भर करते हैं, इसलिए सभी प्रयासों को उनके सही गठन से जुड़े सावधानीपूर्वक कार्य के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए।

जरूरी!अभ्यास से पता चलता है: एक व्यक्ति जितना अधिक शिक्षित और सुसंस्कृत होता है, वह अपने आसपास के लोगों के प्रति और पूरी दुनिया के प्रति उतना ही सहिष्णु होता है।

सभी लोग अपने जीवन में सहिष्णुता की अवधारणा का उपयोग नहीं करते हैं। यह क्या है? में स्वीकार किया जाता है सामाजिक वातावरणव्यवहार के मानदंड, जो लोगों की एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता, धर्मों, रीति-रिवाजों और भावनाओं में व्यक्त किए जाते हैं। ऐसा कहा जा सकता है की सहिष्णुता का आधार विचार और प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्त करने का अधिकार माना जाता है।ये मानवीय भावनाएँ हैं, जो किसी चीज़ के प्रति लोगों के सकारात्मक दृष्टिकोण में व्यक्त की जाती हैं, लेकिन नैतिक और सार्वभौमिक सिद्धांतों के उल्लंघन के लिए नहीं। यह शब्द हाल ही में प्रयोग में आया है, आइए इस अवधारणा को और अधिक विस्तार से समझने की कोशिश करते हैं।

चपरासी का फूल

सहिष्णुता में ऐसे मानवीय गुण शामिल हैं:

• करुणा और सहिष्णुता;
• क्षमा और दया;
• अपनी सभी कमियों के साथ पड़ोसी की धारणा;
• लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान;
• सहयोग करने की इच्छा;
• लोगों के बीच साझेदारी और समानता की भावना बनाए रखना।

1995 में, सहिष्णुता पर सिद्धांतों की यूनेस्को घोषणा को अपनाया गया था।

इस दस्तावेज़ के अनुसार, सहिष्णुता है:

• धैर्य;
• आक्रामकता की कमी;
• दार्शनिक विश्वदृष्टि और अन्य लोगों के चरित्र की जीवन स्थितियों और अभिव्यक्तियों का दार्शनिक रूप से मूल्यांकन करने की क्षमता।

अभिव्यक्ति के क्षेत्र के आधार पर, सहिष्णुता को निम्नलिखित श्रेणियों में बांटा गया है:

• राजनीतिक;
• शैक्षणिक;
• चिकित्सा;
• वैज्ञानिक;
• प्रशासनिक, आदि।

आधुनिक समाज में सहिष्णुता के प्रकार और प्रकार

सहिष्णुता की अवधारणा केवल विकिपीडिया की परिभाषा नहीं है। विभिन्न परिभाषाएँ हैं, साथ ही प्रजातियों, प्रकारों, उप-प्रजातियों और उपप्रकारों में सहिष्णुता के विभाजन भी हैं। मनोवैज्ञानिक सहिष्णुता को चार प्रकारों में विभाजित करते हैं, जो लोगों के पारस्परिक संचार पर आधारित हैं:

1. प्राकृतिक (प्राकृतिक)।इस प्रकार की सहिष्णुता इस तथ्य की विशेषता है कि बच्चा अपने आसपास की दुनिया में अपने "मैं" का विरोध नहीं कर सकता है। उसके पास इसके लिए ज्यादा अनुभव नहीं है। बच्चों की चेतना क्षमा, विश्वास से संचालित होती है। ये ऐसे गुण हैं जो अनुमति देते हैं छोटा आदमीअस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल। हालाँकि, ये चरित्र लक्षण बच्चे को इच्छाओं और इच्छा की अभिव्यक्तियों को दबाने के लिए मजबूर करते हैं।

के साथ लोग भिन्न रंगखाल एक दूसरे के प्रति सहनशील हो सकती हैं

1. नैतिक सहिष्णुता।इस तरह की सहिष्णुता आत्मनिर्भर और बुद्धिमान लोगों के लिए विशिष्ट है जो जानते हैं कि कैसे मनोवैज्ञानिक सुरक्षाजीव। इस दृष्टिकोण की मुख्य अभिव्यक्ति दूसरों के प्रति सहिष्णुता की अभिव्यक्ति है। अंदर, आक्रोश के जुनून क्रोधित और जमा हो सकते हैं नकारात्मक ऊर्जा, लेकिन बाह्य रूप से व्यक्ति अत्यंत शांत होता है।

1. नैतिक सहिष्णुता।कई लोगों के लिए यह आश्चर्य की बात होगी कि समानार्थी उपशीर्षक वाले दो पैराग्राफ एक पंक्ति में चलते हैं। लेकिन नैतिक और नैतिक सहिष्णुता के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। नैतिक सहिष्णुता इस मायने में अलग है कि यह किसी व्यक्ति में विश्वास की डिग्री निर्धारित करती है। यह प्रकार उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो विचारों, मूल्यों, रूढ़ियों को स्वीकार करने का प्रयास करते हैं, जीवन सिद्धांतकोई दूसरा आदमी। ऐसे लोगों के लिए ले जाना आसान होता है संघर्ष की स्थितिऔर तनाव का विरोध करें।

1. जातीय सहिष्णुता।एक विदेशी संस्कृति, रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके के लिए लंबे समय तक पीड़ित और निंदा की कमी का कारण बनता है।

जातीय सहिष्णुता से संपन्न व्यक्ति लंबे समय तक ऐसे वातावरण में रहने में सक्षम होता है जो असामान्य है, और कभी-कभी उसके लिए अप्रिय भी है, एक विदेशी संस्कृति और परंपराएं।

मुख्य सहिष्णुता के प्रकार में चार उप-प्रजातियां होती हैं:

1. किसी व्यक्ति का स्थिति और उसमें भाग लेने वाले लोगों के प्रति दृष्टिकोण। उप-विभाजित किया स्थितिजन्य सहिष्णुतानिम्नलिखित स्तरों तक:

• निम्न स्तरदुनिया और आसपास की वास्तविकता के प्रति किसी व्यक्ति के नकारात्मक रवैये की विशेषता ("वे मुझे परेशान करते हैं");
• पर मध्य स्तरएक व्यक्ति वार्ताकारों के लिए सहिष्णुता व्यक्त करता है ("मुझे उनके साथ संवाद करना पसंद है, और मैं उन्हें पूरी तरह से समझता हूं");
• सर्वोच्च स्तरकिसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति की पूर्ण स्वीकृति ("मैं उनके साथ सहज और अच्छा महसूस करता हूं") की विशेषता है।

1. राजनीतिक, जातीय और राष्ट्रीय विशेषताओं के आधार पर अन्य लोगों के संबंध में किसी व्यक्ति की स्थिति। इस प्रकार की सहनशीलता को कहते हैं प्रतीकात्मक.
2. सहिष्णुता का एक और उपप्रकार - पेशेवर।यह लोगों की उस वातावरण की प्रतिक्रिया है जिसमें वे बड़ी मात्रा में रहने के लिए मजबूर होते हैं - कर्मचारी, सहकर्मी, सहकर्मी।
3. सामूहिकसहिष्णुता (सामान्य) में वे लक्षण होते हैं जो एक व्यक्ति पिछले तीन अवलोकनों के परिणामस्वरूप दिखाता है। उनका व्यवस्थितकरण व्यक्ति की सहनशीलता के स्तर की एक सामान्य तस्वीर देता है।

बहुत से लोग टैटू वाले पुरुषों और महिलाओं के प्रति असहिष्णु होते हैं।

जीवन से सहिष्णुता के उदाहरण

जीवन में सहिष्णुता की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्तियाँ, एक नियम के रूप में, धर्म से जुड़ी हैं: आप एक ईसाई से मिल सकते हैं जो एक मुसलमान से बात करता है, और दोनों एक-दूसरे के प्रति सहिष्णु हैं, एक-दूसरे की स्थिति और राय को सुनें। साथ ही, सहिष्णुता का एक उदाहरण अलग-अलग लोगों के बीच बातचीत हो सकती है राजनीतिक दृष्टिकोण. यह महत्वपूर्ण है कि l लोग अपनी बात थोपने की कोशिश नहीं करतेलेकिन यह पहचानने की शक्ति है कि दूसरा व्यक्ति आपके राजनीतिक विश्वासों को साझा नहीं कर सकता है।

अक्सर लोग ऐसे लोगों की शक्ल-सूरत को लेकर सहिष्णु नहीं होते जो आपसे पूरी तरह से अलग कपड़े पहनते हैं या दिखते हैं। उदाहरण के लिए, आपको टैटू पसंद नहीं है और जैसे ही आप किसी लड़की को टैटू वाली लड़की देखते हैं, उसके प्रति आपका रवैया तुरंत बिगड़ जाता है, या आप उसके साथ बिल्कुल भी संवाद नहीं करना चाहते हैं।

अपनी स्थिति को एकमात्र सत्य के रूप में व्यक्त करना, हर संभव तरीके से संकेत देना कि वह व्यक्ति गलत है, कि उसके सभी तर्क आपको मूर्खतापूर्ण या महत्वहीन लगते हैं, यह बिल्कुल असहिष्णु होगा। इस स्थिति में, आप सुरक्षित रूप से अपने आप को एक असहिष्णु व्यक्ति कह सकते हैं।

सहिष्णुता और असहिष्णुता

सहिष्णु बनने के प्रयास में, एक व्यक्ति इस तथ्य के बारे में नहीं सोचता है कि उसकी सहिष्णुता की अभिव्यक्तियाँ कभी-कभी उसके खिलाफ हिंसा के चरित्र में होती हैं। यानी उसमें नैतिक सहिष्णुता नहीं है, जो स्वीकृति और क्षमा के कारण है। यह प्रक्रिया नैतिक सहिष्णुता के स्तर पर होती है, जो किसी भी प्रक्रिया की आंतरिक अस्वीकृति को दबा देती है।

मानव संबंधों के सभी क्षेत्रों में सहिष्णुता और असहिष्णुता प्रकट होती है: पेशेवर, अंतरजातीय, अंतर्धार्मिक और अन्य।

कैसे समझें कि एक व्यक्ति सहिष्णु है? एक नियम के रूप में, सहिष्णुता और सहिष्णु व्यक्तित्व के निम्नलिखित लक्षण प्रतिष्ठित हैं:

1. हास्य. अपनी कमियों पर हंसने की क्षमता एक सहिष्णु व्यक्ति के बीच मुख्य अंतर है। वह आलोचना और उन्हें संबोधित चुटकुलों का पर्याप्त रूप से जवाब देता है।

1. आत्म-साक्षात्कार.

एक सहिष्णु व्यक्ति का उद्देश्य आत्म-सुधार और उसकी योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए होता है।

वह जिज्ञासु है, लोगों के साथ खुला है और निःस्वार्थ भाव से मदद के लिए पहली कॉल पर आता है। एक असहिष्णु व्यक्ति सहानुभूति करना नहीं जानता और लोगों के लिए करुणा नहीं दिखाता है। वह आत्मनिर्णय नहीं कर सकता है, और आत्म-सुधार के लिए प्रयास नहीं करता है।

1. आत्म सम्मान. सहनशीलता एक व्यक्ति की खुद का और दूसरों का पर्याप्त रूप से मूल्यांकन करने की क्षमता है। वह स्पष्ट रूप से जानता है और उन्हें मिटाने का प्रयास करता है। सहिष्णुता का अर्थ है दुनिया के साथ और अपने भीतर लोगों का सामंजस्य। एक असहिष्णु व्यक्ति अपनी परेशानियों के लिए दूसरों को दोष देने का आदी होता है। वह सारा दोष अपने आस-पास के लोगों पर, परिस्थितियों पर डाल देता है। साथ ही, असहिष्णु लोग अपनी उपलब्धियों का बखान करते हैं और अपने गुणों को बाहर रखते हैं, जो शायद, बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं।

1. सुरक्षा. आधुनिक वास्तविकता की सभी समस्याओं (बड़े पैमाने पर अपराध, आतंकवाद, आदि) के साथ, एक सहिष्णु व्यक्ति समाज में सुरक्षित महसूस करता है। हालांकि, असहिष्णु लोग अपने आस-पास होने वाली हर चीज में देखते हैं वास्तविक खतराखुद की सुरक्षा।

1. ज़िम्मेदारी. सहिष्णु लोग जिम्मेदारी से नहीं डरते। चारों ओर होने वाली हर चीज में, वे सही कारणों और अर्थों की तलाश में रहते हैं। उनके लिए कुछ दायित्वों को निभाना, और अपने कुकर्मों और दूसरों के लिए सहन करना मुश्किल नहीं है।

कोंचिता वर्स्ट, उर्फ ​​थॉमस न्यूविर्थ, कोपेनहेगन में यूरोविज़न सांग प्रतियोगिता 2014 की विजेता

1. जनतंत्र. सहिष्णु लोग आपको कभी नहीं समझाएंगे कि वे सही हैं। वे आपकी बात जरूर मानेंगे, लेकिन अपनी बात रखेंगे। असहिष्णु लोग अपने मनोवैज्ञानिक रवैये में तानाशाह होते हैं। उन्हें यह जानने की जरूरत है कि उनके आसपास हर कोई उनकी अवधारणाओं और आकांक्षाओं के अधीन है।

आधुनिक दुनिया में सहिष्णुता

हमारे राज्य और उसके नागरिकों के लिए सहिष्णुता कुछ नया है जो "पेरेस्त्रोइका" और एक नए राज्य के गठन के समय से हमारे पास आया है। सोवियत संघ में, सहिष्णुता को कमजोरी की अभिव्यक्ति नहीं तो राज्य द्वारा प्रचारित राजनीतिक विचारों का विश्वासघात माना जाता था। एक साम्यवादी समाज में, मतभेद, धार्मिक विचारों और वरीयताओं की अनुमति नहीं थी। सहिष्णुता की विकृत अवधारणा को समाज के सभी लोगों और तबकों की समानता और भाईचारे के आह्वान में ही पहचाना गया था। हालाँकि, जो सरासर प्रचार था, और इसका कोई वास्तविक आधार नहीं था।

वर्तमान समय में, हमारे देश और दुनिया भर में लोग तेजी से खुद से यह सवाल पूछ रहे हैं: "एक सहिष्णु व्यक्ति कैसे बनें?" और कई ईसाई धर्म में क्षमा के साथ सहिष्णुता को भ्रमित करते हैं. हालांकि, यह अवधारणा ईसाई धर्म को रोगी और "अपने क्रॉस को सहन करने" या "दूसरे झटका के लिए अपने गाल को मोड़ने" की इच्छा से दूर है। रूढ़िवादी पिताएक विज्ञान के रूप में सहिष्णुता को स्पष्ट रूप से नकारें, और हर संभव तरीके से स्कूलों और विश्वविद्यालयों में इसके शिक्षण को रोकें। उनका मानना ​​है कि किसी भी दृष्टिकोण की स्वीकृति और समझ उस व्यक्ति की नैतिक नींव को नष्ट कर देती है जो बचपन से ही उसमें पला-बढ़ा था।

हम समाज में सहिष्णुता की अभिव्यक्तियों की दोहरी व्याख्या के कई उदाहरण सूचीबद्ध कर सकते हैं:

1. युवा लोग. विचार करना एक प्रमुख उदाहरणसहिष्णुता के इनकार की अभिव्यक्तियाँ - स्किनहेड समूह। उनका मानना ​​​​है कि विदेशी संस्कृति, विश्वासों और दृष्टिकोणों के प्रति सहिष्णुता स्लाव जाति के उत्पीड़न की ओर ले जाती है। बच्चे को कैसे समझाएं कि सहिष्णुता क्या है? अपना उदाहरण, सबसे पहले। परिवार में किसी भी प्रकार की सहनशीलता को लेकर संवेदनशील विषयों पर चर्चा करने से न डरें। बच्चों, विशेष रूप से छोटे बच्चों के लिए सहिष्णुता एक कठिन अवधारणा हो सकती है, लेकिन इन वर्षों में, आपके द्वारा बोए गए बीज स्वयं को महसूस करेंगे, और आपका बच्चा वास्तव में सहिष्णु व्यक्ति बन जाएगा।

1. परिवार. कुछ देशों में, जहां लंबे समय से लोगों के प्रति सहिष्णु स्थिति को बढ़ावा दिया गया है, वहां अवधारणाओं में कुछ अधिकताएं हैं। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में दस्तावेज़ प्रवाह में "पति" और "पत्नी" शब्दों का उपयोग करना मना है। इस प्रकार, राज्य के अधिकारी विवाह संघ में प्रवेश करने वाले यौन अल्पसंख्यकों की भावनाओं को ठेस पहुंचाने की कोशिश नहीं करते हैं। हालाँकि, यह भी सीमा नहीं है, भविष्य में इसी उद्देश्य से "माँ" और "पिता" शब्दों पर प्रतिबंध लगाने की योजना है। यूरोपीय समाज समान-लिंग भागीदारों के संबंध में रूसियों के इनकार की निंदा करता है जो बच्चों को गोद लेना चाहते हैं।

1. राजनीति. में राजनीतिक जीवनसहनशीलता और दासता के बीच बहुत पतली रेखा होती है। राजनेताओं को जनता और अधिकांश लोगों की राय में हेरफेर करने में मदद करने के लिए उचित प्रशिक्षण और कौशल प्राप्त होता है। किशोर समलैंगिकता पर वही प्रतिबंध लें, जिसे रूस में विधायी स्तर पर अपनाया गया था। सहिष्णु यूरोप में, इसने निंदा की आंधी और रूसी शासकों की असहिष्णुता के आरोपों का कारण बना।

आज हम देखते हैं कि रूसी जनता पूर्व के क्षेत्र में फासीवाद और उग्रवाद की अभिव्यक्ति से नाराज है रूसी राज्य- यूक्रेन।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी से, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

• जीवन और अल्पसंख्यक की अवधारणाओं पर गैर-पारंपरिक विचारों के लिए सहिष्णुता की अभिव्यक्ति को तर्क और सामान्य ज्ञान द्वारा उचित ठहराया जाना चाहिए;
• समाज में अपनाए गए कानूनों और परंपराओं द्वारा निर्देशित कुछ पदों को अपनाने पर विचार करना आवश्यक है;
• सहिष्णुता की सीमाओं को स्पष्ट रूप से जानना और जागरूक होना आवश्यक है;
• सहिष्णुता को अनुमति और सच्चे मूल्यों के उल्लंघन में विकसित नहीं होना चाहिए।

जीवन के अर्थ, अन्य लोगों के पदों और आकांक्षाओं का सम्मान करना और समझना आवश्यक है, जो "नैतिकता", "नैतिकता" और "लोकतंत्र" जैसी अवधारणाओं के अनुरूप होना चाहिए। एक सहिष्णु व्यक्ति वह नहीं है जो किसी के साथ संपन्न होता है सकारात्मक गुणवत्ता, एक ऐसा व्यक्ति है जो उन सभी को पूर्ण रूप से धारण करता है। वह कभी भी संघर्ष में नहीं जाएगा, यहां तक ​​​​कि कुछ परिस्थितियों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है, उसे अन्य लोगों के आदर्शों और आकांक्षाओं की निंदा या तीव्र रूप से अस्वीकार करने के लिए बुलाना असंभव है। लेकिन वास्तव में सहिष्णु लोगों के पास उच्च नैतिक सिद्धांत होने चाहिए. हमारे समाज को सहिष्णु बनने के लिए नैतिकता और नैतिकता के मानकों के आधार पर युवाओं को शिक्षित करना और उनमें सहिष्णुता पैदा करना आवश्यक है।