मानसिक प्रक्रियाएँ और अवस्थाएँ मूल स्मृति प्रक्रियाएँ। याद। स्मृति प्रक्रियाएं और उनकी विशेषताएं

पूर्वज वैज्ञानिक मनोविज्ञानस्मृति को जर्मन वैज्ञानिक जी. एबिंगहॉस द्वारा माना जाता है, जिन्होंने प्रयोगात्मक रूप से स्मृति की प्रक्रियाओं की जांच की थी। स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएं याद रखना, परिरक्षण, पुनरुत्पादन और विस्मरण हैं।

याद

संस्मरण का प्रारंभिक रूप तथाकथित अनजाने या अनैच्छिक संस्मरण है, अर्थात। बिना किसी तकनीक का उपयोग किए, पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना याद रखना। यह क्या प्रभावित कर रहा था की एक साधारण छाप है, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के कुछ निशान का संरक्षण। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होने वाली प्रत्येक प्रक्रिया अपने पीछे निशान छोड़ जाती है, हालांकि उनकी ताकत की डिग्री अलग होती है।

जीवन में एक व्यक्ति का सामना करने वाले बहुत कुछ को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है: आसपास की वस्तुएं, घटनाएं, घटनाएं दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी, लोगों की हरकतें, फिल्मों की सामग्री, बिना पढ़ी किताबें सीखने का लक्ष्य, आदि, हालांकि उन सभी को समान रूप से अच्छी तरह से याद नहीं किया जाता है। सबसे अच्छी बात यह है कि जो कुछ भी याद किया जाता है वह एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण होता है: वह सब कुछ जो उसकी रुचियों और जरूरतों से जुड़ा होता है, उसकी गतिविधियों के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ। यहां तक ​​​​कि अनैच्छिक याद भी प्रकृति में चयनात्मक है, जो पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित होता है।

स्वैच्छिक (जानबूझकर) संस्मरण को अनैच्छिक संस्मरण से अलग करना आवश्यक है, इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने लिए एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है - यह याद रखने के लिए कि क्या योजना बनाई गई है और विशेष संस्मरण तकनीकों का उपयोग करता है। स्वैच्छिक संस्मरण एक ऐसी गतिविधि है जिसका उद्देश्य अनुरक्षित सामग्री को याद रखना और पुनरुत्पादन करना है, जिसे निमोनिक गतिविधि कहा जाता है। इस तरह की गतिविधि में, एक व्यक्ति को उसे दी गई सामग्री को चुनिंदा रूप से याद करने का काम सौंपा जाता है। इन सभी मामलों में, एक व्यक्ति को उस सामग्री को स्पष्ट रूप से अलग करना चाहिए जिसे उसे सभी पक्षों के छापों से याद रखने के लिए कहा गया था और, पुन: प्रस्तुत करते समय, खुद को उन तक सीमित रखना चाहिए। इसलिए, स्मरक गतिविधि चयनात्मक है।

संरक्षण

एक व्यक्ति ने जो याद किया है, मस्तिष्क कमोबेश स्टोर करता है लंबे समय तक... स्मृति की प्रक्रिया के रूप में अवधारण के अपने नियम हैं। यह स्थापित किया गया है कि बचत गतिशील और स्थिर हो सकती है। गतिशील संरक्षण में प्रकट होता है यादृच्छिक अभिगम स्मृति, और स्थिर - लंबी अवधि में। गतिशील संरक्षण के साथ, सामग्री थोड़ा बदल जाती है; स्थिर संरक्षण के साथ, इसके विपरीत, इसे पुनर्निर्माण और प्रसंस्करण से गुजरना होगा।

दीर्घकालीन स्मृति द्वारा रखी गई सामग्री का पुनर्निर्माण उस सूचना के प्रभाव में होता है जो लगातार फिर से आ रही है। पुनर्निर्माण में ही प्रकट होता है अलग - अलग रूप: कुछ विवरणों के गायब होने और अन्य विवरणों के साथ उनके प्रतिस्थापन में, सामग्री के क्रम को बदलने में, इसके सामान्यीकरण में।

मान्यता और प्रजनन

किसी वस्तु की पहचान उसकी धारणा के क्षण में होती है और इसका अर्थ है कि किसी वस्तु की धारणा होती है, जो पहले किसी व्यक्ति में व्यक्तिगत छापों (स्मृति प्रतिनिधित्व) के आधार पर या मौखिक विवरण (कल्पना प्रतिनिधित्व) के आधार पर बनाई गई थी। .

प्रजनन इस धारणा से अलग है कि इसे इसके बाद, इसके बाहर किया जाता है। किसी वस्तु की छवि को पुन: प्रस्तुत करना उसे पहचानने की तुलना में अधिक कठिन है। इस प्रकार, एक छात्र के लिए किसी पुस्तक के पाठ को दोबारा पढ़ते समय (बार-बार बोध के साथ) पहचानना आसान होता है, पुस्तक को बंद करने पर पाठ की सामग्री को याद करने के लिए पुन: पेश करने की तुलना में। शारीरिक आधारप्रजनन तंत्रिका कनेक्शन का नवीनीकरण है जो पहले वस्तुओं और घटनाओं की धारणा में बने थे।

प्रजनन क्रमिक स्मरण के रूप में हो सकता है, यह एक सक्रिय वाष्पशील प्रक्रिया है। एक व्यक्ति में स्मरण संघ के नियमों के अनुसार होता है, संक्षेप में, जबकि मशीन को सभी सूचनाओं के माध्यम से जाने के लिए मजबूर किया जाता है जब तक कि वह आवश्यक तथ्य को "ठोकर" न दे।

भूल

विस्मरण को याद रखने की असंभवता या गलत मान्यता और पुनरुत्पादन में व्यक्त किया जाता है। भूलने का शारीरिक आधार कुछ प्रकार के कॉर्टिकल अवरोध हैं, जो अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन के वास्तविककरण (पुनरोद्धार) में हस्तक्षेप करते हैं। सबसे अधिक बार, यह लुप्त होती अवरोध है, जो सुदृढीकरण की अनुपस्थिति में विकसित होता है।

भूलने का एक कारण है बूरा असरयाद के बाद की गतिविधियाँ। इस घटना को रेट्रोएक्टिव (बैकवर्ड एक्टिंग) ब्रेकिंग कहा जाता है। यह अधिक स्पष्ट है यदि गतिविधि बिना किसी रुकावट के चलती है, यदि बाद की गतिविधि पिछले एक के समान है, और यदि बाद की गतिविधि याद रखने की गतिविधि की तुलना में अधिक कठिन है।

भूलने से लड़ने के लिए, आपको इसके पाठ्यक्रम के पैटर्न को जानना होगा।

एक जटिल मानसिक घटना के रूप में स्मृति में कई परस्पर संबंधित प्रक्रियाएं शामिल हैं: याद रखना, संरक्षण, प्रजनन और विस्मरण।

याद रखने का अर्थ है स्मृति में किसी छवि का चयनात्मक निर्धारण (छाप लगाना)। जो सबसे ज्यादा याद किया जाता है वह सार्थक लक्ष्यों, उद्देश्यों और चीजों को करने के तरीकों से संबंधित होता है। इस व्यक्ति... याद रखने की प्रक्रिया, जैसे स्मृति ही, स्वैच्छिक और अनैच्छिक हो सकती है (स्मरण के दौरान लक्ष्य की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर), अल्पकालिक, परिचालन और दीर्घकालिक (स्मृति किन कार्यों पर निर्भर करती है)।

साहचर्य संस्मरण भी है, जिसमें कथित छवि किसी अन्य तरीके से जुड़ी हुई है (प्रसिद्ध रोज़ाना "मेमोरी नॉट्स" याद रखें); सार्थक संस्मरण, जहां अग्रणी सोच की प्रक्रियाएं और कथित वस्तुओं या उनके भागों के बीच तार्किक संबंधों के बारे में जागरूकता है; यांत्रिक संस्मरण, छवि धारणा के सरल एकाधिक और समान दोहराव के परिणामस्वरूप महसूस किया गया।

याद है का हिस्साएक विशेष प्रकार की गतिविधि - निमोनिक। इसलिए, उदाहरण के लिए, शिक्षकों, व्याख्याताओं, राजनेताओं, कलाकारों के लिए, स्मरणीय गतिविधि सबसे महत्वपूर्ण में से एक है।

संरक्षण। प्रक्रिया का नाम ही इसके को दर्शाता है मनोवैज्ञानिक सार... जानकारी को किसी व्यक्ति की स्मृति में कुछ समय के लिए इस तथ्य के कारण रखा जाना चाहिए कि यह आमतौर पर उसके लिए सार्थक है। जानकारी सहेजना एक जटिल प्रक्रिया है जिसके दौरान सूचना को संसाधित, सुव्यवस्थित और वर्गीकृत किया जाना चाहिए। मस्तिष्क पैदा करता है सांख्यिकीय विश्लेषणआने वाली जानकारी, जिसके परिणामस्वरूप प्रासंगिक घटनाओं की संभावना का आकलन करना और, परिणामस्वरूप, उनके व्यवहार की योजना बनाना संभव हो जाता है।

संरक्षण के कई रूप हैं, जिनके नाम संबंधित प्रकार की स्मृति के साथ मेल खाते हैं: पुनर्निर्माण, प्रजनन, प्रतिध्वनि और प्रासंगिक।

सूचना का पुनर्निर्माण भंडारण दीर्घकालिक स्मृति में किया जाता है। यहां, जानकारी को बनाए रखते हुए विवरण में परिवर्तन के अधीन है आम सुविधाएं(सामग्री के छोटे टुकड़े, घटनाओं का क्रम, आदि स्मृति से गायब हो जाते हैं)। पुनर्निर्माण आमतौर पर नई जानकारी के आने के कारण होता है, जो वहां पहले से संग्रहीत जानकारी को स्मृति से विस्थापित कर देता है।

प्रजनन संरक्षण किसी वस्तु के मूल तत्व को याद रखने पर आधारित है। चलो याद करते हैं हास्य दृश्यदो महिलाओं का मिलन:
क्या आपने गौर किया कि कोई गोरा आदमी वहां से गुजरा है, नीली आंखें, एक राजनयिक के साथ, बहुत लंबा? - हल्के नीले रंग के सूट में? हाँ मैंने किया।

जानकारी संग्रहीत करने का प्रासंगिक रूप इसके स्वागत के समय, स्थान और शर्तों से संबंधित एपिसोड के निर्धारण से जुड़ा है।

प्रतिध्वनि संरक्षण अत्यंत छोटा है: एक छोटे श्रवण जोखिम के बाद, श्रवण छवि 2-3 सेकंड के लिए बनी रहती है।

पुनरुत्पादन - किसी वस्तु की छवि की बहाली जो पहले किसी व्यक्ति के दिमाग में उसकी बार-बार धारणा के बिना परिलक्षित होती है। प्रजनन मनमाने और गैर-मनमाने रूपों में किया जा सकता है। मनमाना रूप का तात्पर्य एक विशिष्ट लक्ष्य के अनुसार किसी व्यक्ति के सामने एक प्रजनन कार्य के निर्माण से है। अनैच्छिक रूप के मामले में, इस समय उत्पन्न होने वाले विचारों, विचारों और भावनाओं के प्रभाव में कार्य को पहले से निर्धारित लक्ष्य के बिना हल किया जाता है। लंबी अवधि की स्मृति से एक छवि निकालने और इसे ऑपरेटिव में स्थानांतरित करके प्रजनन किया जाता है। प्रजनन और संस्मरण असंगत प्रक्रियाएं हैं: एक व्यक्ति एक निश्चित समय में एक या दूसरी प्रक्रिया को पूरा कर सकता है 0М6Н1।

मौजूद विभिन्न प्रकारप्लेबैक:
- मान्यता - एक छवि का पुनरुत्पादन या तो इसकी बार-बार धारणा (स्मृति द्वारा मान्यता), या इसके बारे में विचारों के आधार पर (प्रतिनिधित्व द्वारा मान्यता);
- स्मरणशक्ति - प्रजनन में सुधार की अल्प-अध्ययन की घटना पर्याप्त है थोक जानकारीइसे प्राप्त करने के बाद कुछ (कभी-कभी काफी लंबा) समय (उदाहरण के लिए, परीक्षा की तैयारी में सीखी गई जटिल शैक्षिक सामग्री को अक्सर याद करने के तुरंत बाद नहीं, बल्कि 2-3 दिनों के बाद बेहतर तरीके से पुन: पेश किया जाता है);
- स्मरण - निर्धारित लक्ष्य के अनुसार सूचना का जानबूझकर चरण-दर-चरण पुनरुत्पादन (कामिन प्रभाव के अनुसार, कुछ मिनटों के बाद और 24 घंटों के बाद स्मरण में सुधार होता है);
- स्मृति किसी व्यक्ति के जीवन से अतीत से संबंधित जानकारी का पुनरुत्पादन है।

प्रजनन संबंधी त्रुटियां संदूषण और कन्फैब्यूलेशन की घटनाओं से जुड़ी हैं। संदूषण पिछले अनुभव, अपेक्षाओं, दृष्टिकोणों आदि से संबंधित पुनरुत्पादित सूचना तत्वों में पेश करने के लिए एक व्यक्ति की प्रवृत्ति से जुड़ा हुआ है। कन्फैब्यूलेशन में विवरण जोड़ना या अनुमानों के साथ स्मृति में अंतराल भरना शामिल है। यह जानबूझकर, जोड़ तोड़ और बेहोश दोनों हो सकता है।

भूलना दीर्घकालिक स्मृति में संग्रहीत किसी वस्तु की छवि को पुन: उत्पन्न करने की क्षमता को धीरे-धीरे कम करने की प्रक्रिया है। सामान्य रूप से कार्य करने वाली स्मृति के लिए, भूलने की प्रक्रिया को स्तरों में से एक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:
- उच्च, जब कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से किसी वस्तु की छवि को पुनर्स्थापित नहीं कर सकता है, लेकिन बार-बार अनुभव के बाद अपेक्षाकृत सरलता से करेगा;
- औसत, जब पूर्ण स्वतंत्र प्रजनन मुश्किल होता है, लेकिन आसानी से किया जाता है जब एक छवि के कुछ संकेत प्रस्तुत किए जाते हैं (कभी-कभी किसी व्यक्ति के लिए अपने रिकॉर्ड को दूर से दिखाने के लिए पर्याप्त होता है ताकि उसकी स्मृति में लिखी गई लगभग सभी चीजें बहाल हो जाएं);
- कम, जब कोई व्यक्ति त्रुटियों के बिना अपने दम पर जानकारी को पुनर्स्थापित करता है।

भूलने की तुलना कंठस्थ करने से नहीं की जा सकती। यह एक पूरी तरह से समीचीन प्रक्रिया है जो मेमोरी को अप्रासंगिक से अनलोड करने में मदद करती है इस पलविवरण। भूल जाना स्मृति का रोग नहीं है, बल्कि उसके स्वास्थ्य की स्थिति है। इसलिए, जीन-जैक्स रूसो और एडगर पो ने भूलने की क्षमता की बहुत सराहना की और इस उद्देश्य के लिए तरकीबें भी निकालीं। पो के अपने शब्द: "यदि आप कुछ भूलना चाहते हैं, तो तुरंत लिख लें कि आपको क्या याद रखना चाहिए।"

याद रखने का संगठन सूचना के संरक्षण को प्रभावित करता है, और संरक्षण की गुणवत्ता प्रजनन द्वारा निर्धारित की जाती है।

याद रखना - मानसिक गतिविधि, जिसका उद्देश्य पहले से अर्जित ज्ञान के साथ जोड़कर नई जानकारी को स्मृति में ठीक करना है। उच्च भावनात्मक तनाव के समय, याद रखने की प्रक्रिया तत्काल छाप के रूप में आगे बढ़ सकती है - छाप।

मनमाना स्मृति एक विशेष सेटिंग के साथ याद करने पर आधारित है। अनैच्छिक संस्मरण तब होता है जब एक विशेष स्मरणीय कार्य अनुपस्थित होता है, और यह अन्य गतिविधि के साथ होता है, लेकिन तीव्र मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में यह स्वैच्छिक से अधिक प्रभावी हो सकता है।

याद रखना समझ की अलग-अलग गहराई के साथ हो सकता है, लेकिन सोच हमेशा स्मृति के लिए एक आवश्यक सहारा है, आवश्यक शर्तसफल संस्मरण, तार्किक (अर्थ) के बीच भेद, तार्किक कनेक्शन के आधार पर, और रटना याद, एकल अस्थायी कनेक्शन के आधार पर।

अर्थपूर्ण याद रखने की प्रक्रिया में कई शामिल हैं: तार्किक संचालन: सिमेंटिक ग्रुपिंग; सिमेंटिक संदर्भ बिंदुओं पर प्रकाश डालना; एक योजना तैयार करना, आदि।

व्यक्तिगत तत्वों को सहेजना शिक्षण सामग्रीयह काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि वे सूचना के सामान्य दायरे में किस स्थान पर काबिज हैं। एक नियम के रूप में, पंक्ति के पहले और अंतिम तत्व मध्य वाले की तुलना में बेहतर होते हैं। इस घटना को "किनारे कारक" कहा जाता है। व्यक्तित्व के दृष्टिकोण, संस्मरण के संगठन, बाद की जानकारी के प्रभाव, सामग्री के मानसिक प्रसंस्करण, चेतना में संरक्षण से दमन से अचेतन में संक्रमण के बारे में जानकारी के संरक्षण की निर्भरता का पता चलता है।

व्यवस्थित सीखने के प्रभाव में, स्मृति विकसित होती है: संस्मरण और प्रजनन की मात्रा और गति में वृद्धि, तार्किक कनेक्शन और अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है।

भूलना शरीर के लिए एक जैविक रूप से समीचीन प्रक्रिया है, संरक्षण के विपरीत, अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन के विलुप्त होने के कारण जो अपना अर्थ खो चुके हैं। याद रखने के बाद निकट भविष्य में सामग्री को तेजी से भुला दिया जाता है, जबकि अर्थहीन सामग्री को बहुत तेजी से भुला दिया जाता है। सबसे पहले, जो व्यक्ति के लिए आवश्यक नहीं रह जाता है, उसे भुला दिया जाता है।

स्मृति द्वारा बनाए गए सामग्री के आधार पर, इसे संज्ञानात्मक (सीखने की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान को संरक्षित करने की प्रक्रिया, जो धीरे-धीरे अनुभव, एक व्यक्ति की मान्यताओं में बदल जाती है), भावनात्मक (चेतना में भावनाओं और भावनाओं को संरक्षित करना, जो एक शर्त है) में विभाजित है। सहानुभूति की क्षमता के विकास के लिए) और व्यक्तिगत (स्वयं की छवि की चेतना में संरक्षण, लक्ष्यों, विश्वासों आदि की निरंतरता सुनिश्चित करना)।

संग्रहीत छवियों के तौर-तरीकों के अनुसार, मौखिक-तार्किक और आलंकारिक प्रकार की स्मृति को प्रतिष्ठित किया जाता है। आलंकारिक स्मृति को दृश्य, श्रवण, मोटर में विभाजित किया गया है।

प्रजनन वास्तविकता है, मस्तिष्क में बने कनेक्शनों का पुनरोद्धार, जानबूझकर और अनजाने में आगे बढ़ना। प्रजनन के रूप: मान्यता (किसी वस्तु की बार-बार धारणा पर छवि के पुनरुत्पादन के रूप में स्मृति की अभिव्यक्ति), स्मरण (स्मृति की अभिव्यक्ति, वस्तु की धारणा के अभाव में किया जाता है), स्मरण (सक्रिय प्रजनन, काफी हद तक स्पष्टता पर निर्भर करता है) निर्धारित कार्यों में से), स्मरणशक्ति (पहले से कथित, भूले हुए प्रतीत होने वाले पुनरुत्पादन में देरी)।

स्मृति प्रक्रियाएं और उनकी विशेषताएं

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख का विषय:	स्मृति प्रक्रियाएं और उनकी विशेषताएं
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	कला

याद- मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया, जिसमें विभिन्न सूचनाओं के व्यक्ति द्वारा याद रखना, संरक्षित करना, बाद में मान्यता और पुनरुत्पादन शामिल है। , याददाश्त मुश्किल है मानसिक प्रक्रियाएक दूसरे से जुड़ी कई निजी प्रक्रियाओं से मिलकर।

स्मृति के भाग के रूप में, आप आवंटित कर सकते हैं व्यक्तिगत प्रक्रियाएं... मुख्य हैं - याद रखना, संरक्षण करना, प्रजनन, मान्यतातथा भूल जाना

स्मृति गतिविधि की शुरुआत याद रखने से होती है।

याद - यह कथित जानकारी को छापने और उसके बाद के संरक्षण की प्रक्रिया है, अर्थात उन छवियों और छापों के समेकन के साथ जो चेतना में वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के प्रभाव में संवेदना और धारणा की प्रक्रिया में उत्पन्न होती हैं। इस प्रक्रिया की गतिविधि की डिग्री के अनुसार, दो प्रकार के संस्मरणों को अलग करने की प्रथा है: अनजाने में (या अनैच्छिक)तथा जानबूझकर (या मनमाना)।

अनैच्छिकयाद रखना एक पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना, किसी भी तकनीक के उपयोग के बिना और स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति के बिना याद रखना है। यह एक सरल छाप है जिसने हमें प्रभावित किया और सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के कुछ निशान बनाए रखा। उदाहरण के लिए, जंगल में टहलने के बाद या किसी थिएटर में जाने के बाद, हमने जो कुछ देखा, उसे हम बहुत कुछ याद कर सकते हैं, हालाँकि हमने विशेष रूप से खुद को याद करने का कार्य निर्धारित नहीं किया था।

सिद्धांत रूप में, बाहरी उत्तेजना के प्रभाव के कारण सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होने वाली प्रत्येक प्रक्रिया पीछे छूट जाती है, हालांकि उनकी ताकत की डिग्री अलग होती है। सबसे अच्छी बात यह है कि जो कुछ भी याद किया जाता है वह एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है: वह सब कुछ जो उसकी रुचियों और जरूरतों से जुड़ा है, उसकी गतिविधियों के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ। इस कारण से, अनैच्छिक याद भी, एक निश्चित अर्थ में, प्रकृति में चयनात्मक है और पर्यावरण के प्रति हमारे दृष्टिकोण से निर्धारित होता है।

अनैच्छिक संस्मरण के विपरीत मनमाना(या जानबूझकर) याद रखना इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने लिए एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है - कुछ जानकारी याद रखने के लिए - और विशेष संस्मरण तकनीकों का उपयोग करता है। स्वैच्छिक संस्मरण एक विशेष और जटिल मानसिक गतिविधि है जो याद रखने के कार्य के अधीन है। उसी समय, स्वैच्छिक संस्मरण में निर्धारित लक्ष्य को बेहतर ढंग से प्राप्त करने के लिए विभिन्न प्रकार की क्रियाएं शामिल होती हैं।

यह हाइलाइट करने के लिए प्रथागत है सार्थकतथा यांत्रिकयाद रखना

यांत्रिक संस्मरण -यह तार्किक संबंध को महसूस किए बिना याद करना है विभिन्न भागकथित सामग्री। इस तरह के संस्मरण का एक उदाहरण है याद रखना, सांख्यिकीय आंकड़ों को याद रखना, ऐतिहासिक तिथियांआदि रटने का आधार सामग्री की बहु-पुनरावृत्ति है।

इसके विपरीत अर्थपूर्ण संस्मरणसामग्री के अलग-अलग हिस्सों के बीच आंतरिक तार्किक संबंधों की समझ के आधार पर। दो स्थितियाँ जिनमें से एक दूसरे से निष्कर्ष है, को इसलिए याद नहीं किया जाता है क्योंकि वे समय पर एक-दूसरे का अनुसरण करते हैं, बल्कि इसलिए कि वे तार्किक रूप से जुड़े हुए हैं। इस कारण से, सार्थक संस्मरण हमेशा सोचने की प्रक्रियाओं से जुड़ा होता है और मुख्य रूप से दूसरे सिग्नलिंग सिस्टम के स्तर पर सामग्री के कुछ हिस्सों के बीच सामान्यीकृत कनेक्शन पर निर्भर करता है।

सामग्री की समझ हासिल की है निम्नलिखित चालें:

0 अध्ययन की गई सामग्री में मुख्य विचारों को उजागर करना और उन्हें एक योजना के रूप में समूहित करना;

o सिमेंटिक संदर्भ बिंदुओं पर प्रकाश डालना;

ओ तुलना;

o पुनरावृत्ति की विधि: केंद्रित और वितरित;

याद करते समय प्रजनन की विधि;

स्वैच्छिक संस्मरण के लाभ केवल पहली नज़र में ही स्पष्ट होते हैं। जाने-माने रूसी मनोवैज्ञानिक पी.आई. ज़िनचेंको के अध्ययनों ने यह साबित कर दिया है कि याद रखने की मानसिकता, इसे विषय की कार्रवाई का प्रत्यक्ष लक्ष्य बनाकर, याद करने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए अपने आप में निर्णायक नहीं है। कुछ मामलों में, स्वैच्छिक संस्मरण की तुलना में अनैच्छिक संस्मरण अधिक प्रभावी हो सकता है। ज़िनचेंको के प्रयोगों में, एक गतिविधि के दौरान चित्रों का अनजाने में याद रखना जिसका उद्देश्य उन्हें (याद रखने के कार्य के बिना) वर्गीकृत करना था, निश्चित रूप से उस मामले की तुलना में अधिक निकला जब विषय को विशेष रूप से चित्रों को याद करने का कार्य दिया गया था।

संरक्षण - यह स्मृति में याद रखने की अवधारण है, अर्थात मस्तिष्क में निशान और कनेक्शन का संरक्षण। मस्तिष्क में कोशिकाओं के बीच तंत्रिका सम्बन्धों की स्थापना होती है, जिससे एक तंत्रिका मार्ग का निर्माण होता है।

भूल - गायब होना, स्मृति हानि, यानी विलुप्त होने की प्रक्रिया, उन्मूलन, निशान का "मिटा", कनेक्शन का निषेध। ये दो प्रक्रियाएं, जो प्रकृति में विपरीत हैं, वास्तव में एक प्रक्रिया की विभिन्न विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करती हैं: हम स्मृति में सामग्री के प्रतिधारण के बारे में बात करते हैं जब कोई भूल नहीं होती है, और भूलना स्मृति सामग्री का खराब संरक्षण है। इस कारण से, प्रतिधारण विस्मृति के खिलाफ लड़ाई से ज्यादा कुछ नहीं है।

भूलना एक बहुत ही समझदार, स्वाभाविक और आवश्यक प्रक्रिया है और किसी भी तरह से हमेशा नकारात्मक मूल्यांकन नहीं करना पड़ता है। यदि हमारे पास भूलने की क्षमता नहीं होती, तो हमारी स्मृति छोटी और अनावश्यक सूचनाओं, तथ्यों, विवरणों, विवरणों के ढेर से भर जाती। हमारा दिमाग सूचनाओं से भरा होगा। और भूलने से मस्तिष्क अनावश्यक जानकारी से छुटकारा पाता है। असाधारण (उत्कृष्ट) स्मृति वाले बहुत से लोग शिकायत करते हैं कि उनका मस्तिष्क सचमुच कई अनावश्यक तथ्यों से "कूड़ा हुआ" है और यह अक्सर उन्हें आवश्यक और आवश्यक जानकारी को याद रखने से रोकता है।

चावल। 1 एबिंगहॉस 'भूलने की अवस्था'

विस्मरण या तो याद रखने या पहचानने की असंभवता में या गलत स्मरण और मान्यता में व्यक्त किया जाता है। सबसे ऊपर यह भुला दिया जाता है कि जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण महत्व का नहीं है, उसकी रुचि नहीं जगाता है, उसकी गतिविधि में एक आवश्यक स्थान पर कब्जा नहीं करता है और इसलिए, पर्याप्त सुदृढीकरण प्राप्त नहीं करता है। भूलने का शारीरिक आधार कुछ प्रकार के कॉर्टिकल अवरोध हैं, जो अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन की प्राप्ति में हस्तक्षेप करते हैं। अक्सर यह तथाकथित लुप्त होती निषेध है, सुदृढीकरण की अनुपस्थिति में विकसित होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समय के साथ भूलना असमान रूप से आगे बढ़ता है। सामग्री का सबसे बड़ा नुकसान इसकी धारणा के तुरंत बाद होता है, और बाद में, भूलने की गति धीमी होती है (चित्र 1)। इसकी पुष्टि अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एम. जोन्स द्वारा किए गए एक प्रयोग से हो सकती है। प्रयोग निम्नलिखित तक उबाला गया: मनोविज्ञान पर व्याख्यान शुरू होने से पहले, जोन्स ने छात्रों को चेतावनी दी कि अंत में उन्हें व्याख्यान की सामग्री पर प्रश्नों के साथ पत्रक प्राप्त होंगे, जिनका लिखित उत्तर देने की आवश्यकता है। व्याख्यान 75 शब्द प्रति मिनट की गति से, स्पष्ट और आसानी से दिया गया था।

लिखित सर्वेक्षण अलग-अलग अंतराल पर पांच बार किया गया था। परिणाम इस प्रकार थे: व्याख्यान के तुरंत बाद, छात्रों ने व्याख्यान के तीन से चार दिन बाद व्याख्यान के मूल विचारों का 65% सही ढंग से पुन: प्रस्तुत किया - 45.3%, एक सप्ताह बाद - 34.6%, दो सप्ताह बाद - 30.6% और उसके बाद सात सप्ताह - 24.1%।

मानते हुए विभिन्न विकल्पभूलने की अभिव्यक्तियाँ, उन मामलों के बारे में नहीं कह सकते हैं जब कोई व्यक्ति इस समय कुछ याद नहीं रख सकता है (उदाहरण के लिए, सूचना प्राप्त करने के तुरंत बाद), लेकिन कुछ समय बाद इसे याद रखता है या सीखता है। इस घटना को कहा जाता है संस्मरण(अस्पष्ट स्मृति)। स्मरण का सार अनिवार्य रूप से यह है कि सामग्री का पुनरुत्पादन जिसे हम एक या दो दिन में पूरी तरह से पुन: पेश नहीं कर सकते थे, धारणा के बाद तथ्यों और अवधारणाओं के साथ फिर से भर दिया जाता है जो सामग्री के पहले प्रजनन के दौरान अनुपस्थित थे। यह घटना अक्सर बड़ी मात्रा में मौखिक सामग्री खेलते समय देखी जाती है, जो थकान के कारण होती है। तंत्रिका कोशिकाएं... प्रीस्कूलर और छोटे स्कूली बच्चों में स्मरण अधिक बार पाया जाता है।

मान्यता और प्रजनन। स्मरण और संरक्षण के परिणाम मान्यता और पुनरुत्पादन में प्रकट होते हैं।

इसलिए, प्रजनन - वस्तुओं की छवि को फिर से बनाने की प्रक्रिया, आसपास की वास्तविकता की घटनाएं, पहले माना जाता है, लेकिन फिलहाल नहीं माना जाता है।

, प्रजनन का शारीरिक आधार तंत्रिका कनेक्शन का नवीनीकरण है जो पहले वस्तुओं और घटनाओं की धारणा के दौरान बनाए गए थे।

याद करने की तरह, रिप्ले होना चाहिए अनैच्छिक(अनैच्छिक) और सोचा - समझा(मनमाना)। पहले मामले में, प्रजनन हमारे लिए अप्रत्याशित रूप से होता है। उदाहरण के लिए, जिस स्कूल में हमने पढ़ाई की है, वहां से गुजरते हुए, हम अचानक उस शिक्षक की छवि या स्कूल के दोस्तों की छवियों को पुन: पेश कर सकते हैं जिन्होंने हमें पढ़ाया है। एक विशेष अवसरअनजाने में पुनरुत्पादन स्थायी छवियों की उपस्थिति है जो असाधारण स्थिरता की विशेषता है।

स्वैच्छिक प्रजनन में, अनैच्छिक के विपरीत, हम सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य के साथ याद करते हैं। ऐसा लक्ष्य अपने पिछले अनुभवों से कुछ याद करने का प्रयास करना है, उदाहरण के लिए, जब हम एक अच्छी तरह से सीखी गई कविता को याद करने के लिए निकलते हैं। इस मामले में, एक नियम के रूप में, शब्द "अपने आप चलते हैं"।

ऐसे मामले हैं जब प्रजनन कम या ज्यादा लंबे समय के रूप में आगे बढ़ता है यादें अनुस्मरण - तनाव से जुड़ा सबसे सक्रिय प्रजनन और कुछ निश्चित प्रयासों की आवश्यकता होती है। इन मामलों में, निर्धारित लक्ष्य की उपलब्धि - कुछ याद रखना - मध्यवर्ती लक्ष्यों की उपलब्धि के माध्यम से किया जाता है जो हल करने की अनुमति देता है मुख्य कार्य... उदाहरण के लिए, किसी घटना को याद करने के लिए हम उन सभी तथ्यों को याद रखने की कोशिश करते हैं जो किसी न किसी तरह से इससे जुड़े होते हैं। इसके अलावा, मध्यवर्ती लिंक का उपयोग आमतौर पर होता है सचेतचरित्र।
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हम जानबूझकर यह रेखांकित करते हैं कि हमें क्या याद रखने में मदद मिल सकती है, या हम जो खोज रहे हैं उसके संबंध में सोचते हैं, या जो कुछ भी हम याद करते हैं उसका मूल्यांकन करते हैं, या न्याय क्यों नहीं करते हैं, आदि। नतीजतन, याद रखने की प्रक्रिया बारीकी से संबंधित है सोच की प्रक्रियाएं।

वहीं, याद करते हुए हमें अक्सर मुश्किलों का सामना करना पड़ता है। हम सबसे पहले गलत बात को याद करते हैं, उसे अस्वीकार करते हैं और फिर से किसी चीज को याद करने का कार्य स्वयं को निर्धारित करते हैं। जाहिर है, इसके लिए हमें कुछ निश्चित प्रयासों की आवश्यकता है। इस कारण से, याद रखना एक ही समय में एक स्वैच्छिक प्रक्रिया है।

मान्यता - कथित वस्तु का असाइनमेंट पहले से ही ज्ञात की श्रेणी में है। बेशक, पहचान प्रजनन की तुलना में एक आसान प्रक्रिया है। पुनरुत्पादन की तुलना में सीखना आसान है। यह सरल प्रयोगों से सिद्ध होता है। व्यक्ति को 50 विभिन्न वस्तुओं (शब्दों, चित्रों) के साथ प्रस्तुत किया गया था। उनके साथ पूरी तरह से परिचित होने के बाद, विषय को उन सभी वस्तुओं को पुन: पेश करना पड़ा जिन्हें उन्होंने याद किया था। उसके बाद, उन्हें 100 वस्तुओं (शब्द, चित्र) की पेशकश की गई, जिनमें से 50 वही थे जो पहले प्रस्तुत किए गए थे, और 50 अपरिचित थे। 100 वस्तुओं में से पता लगाना जरूरी था वे,जो पूर्व में प्रस्तुत किया गया था। सामान्य दरप्रजनन 15 वस्तुओं था, मान्यता - 35 वस्तुओं।

इसलिए यह इस प्रकार है कि मान्यता को याद रखने की ताकत का संकेतक नहीं होना चाहिए, और याद करने की प्रभावशीलता का आकलन करते समय, किसी को पुनरुत्पादन पर ध्यान देना चाहिए। इसे समझने में विफलता उस सामग्री के लिए असफल छात्र प्रतिक्रिया के लगातार मामलों की व्याख्या करती है, जैसा कि उसे लगता है, ईमानदारी से पढ़ाया जाता है। तथ्य यह है कि, सामग्री को आत्मसात करने का निर्णय लेते समय, छात्र को मान्यता द्वारा निर्देशित किया गया था। वह पाठ्यपुस्तक की सामग्री को फिर से पढ़ता है, और सब कुछ उससे परिचित है। परिचित का अर्थ है सीखा हुआ, विद्यार्थी सोचता है। लेकिन शिक्षक बच्चे से मान्यता नहीं, बल्कि प्रजनन की मांग करता है। इस कारण से, याद करते समय, अपने आप को पुनरुत्पादन के लिए जांचना और सीखी गई सामग्री पर विचार करना बेहद जरूरी है, जब पाठ्यपुस्तक को बंद करने के बाद, आप संबंधित सौंपे गए सामग्री को सटीक रूप से बता सकते हैं, एक प्रमेय साबित कर सकते हैं, एक समस्या हल कर सकते हैं।

मेमोरी प्रक्रियाएं और उनकी विशेषताएं - अवधारणा और प्रकार। "स्मृति प्रक्रियाओं और उनकी विशेषताओं" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।

हम जो कुछ भी सीखते हैं, हमारा प्रत्येक अनुभव, छाप या गति, हमारी स्मृति में एक निश्चित निशान छोड़ती है, जो पर्याप्त रूप से लंबे समय तक बनी रह सकती है और उपयुक्त परिस्थितियों में, फिर से प्रकट होती है और चेतना की वस्तु बन जाती है। इसलिए, स्मृति से हमारा तात्पर्य पिछले अनुभव के निशानों की छाप (रिकॉर्डिंग), संरक्षण, बाद की पहचान और पुनरुत्पादन से है, जो पिछले ज्ञान, सूचना, कौशल को खोए बिना जानकारी जमा करने की अनुमति देता है।

स्मृति एक जटिल मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें एक-दूसरे से जुड़ी कई निजी प्रक्रियाएँ होती हैं। स्मृति एक व्यक्ति के लिए आवश्यक है - यह उसे व्यक्तिगत जीवन के अनुभव, ज्ञान और कौशल को संचित करने, संरक्षित करने और बाद में उपयोग करने की अनुमति देता है।

स्मृति प्रक्रियाएं: याद रखना, परिरक्षण, मान्यता, पुनरुत्पादन और विस्मरण।

संस्मरण का प्रारंभिक चरण तथाकथित है। अनजाने या अनैच्छिक याद रखना, यानी। बिना किसी तकनीक का उपयोग किए, पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना याद रखना। वी हाल के समय में करीबी ध्यानशोधकर्ता उन प्रक्रियाओं के प्रति आकर्षित होते हैं जो याद करने के प्रारंभिक चरण में होती हैं। इस या उस सामग्री को स्मृति में स्थिर करने के लिए, इसे विषय द्वारा उचित रूप से संसाधित किया जाना चाहिए। विषयगत रूप से, इस प्रक्रिया को एक घटना की प्रतिध्वनि के रूप में अनुभव किया जाता है जो अभी-अभी हुई है: एक पल के लिए, हम देखना, सुनना आदि जारी रखते हैं। जो अब सीधे तौर पर नहीं माना जाता है (आंखों के सामने खड़ा होता है, कानों में आवाज आती है, आदि)। इन प्रक्रियाओं को अल्पकालिक स्मृति कहा जाता है। दीर्घकालिक स्मृति के विपरीत, जिसे बार-बार दोहराने और प्लेबैक के बाद सामग्री के दीर्घकालिक संरक्षण की विशेषता है, अल्पकालिक स्मृतिएक बहुत ही कम संरक्षण द्वारा विशेषता।

जीवन में एक व्यक्ति का सामना करने वाली बहुत सी चीजें अनैच्छिक रूप से याद की जाती हैं: आसपास की वस्तुएं, घटनाएं, रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाएं, लोगों के कार्य, बिना किसी शैक्षिक उद्देश्य के पढ़ी गई पुस्तकों की सामग्री।

स्वैच्छिक (जानबूझकर) संस्मरण को अनैच्छिक संस्मरण से अलग करना आवश्यक है, इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने लिए एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है - यह याद रखने के लिए कि क्या योजना बनाई गई है और विशेष संस्मरण तकनीकों का उपयोग करता है। सीखने की प्रक्रिया में, जानबूझकर याद रखना अक्सर याद रखने का रूप ले लेता है, अर्थात। पूर्ण और त्रुटि-मुक्त संस्मरण तक शैक्षिक सामग्री की बार-बार पुनरावृत्ति। इसलिए, उदाहरण के लिए, कविताएँ, परिभाषाएँ, सूत्र, नियम आदि याद किए जाते हैं। याद रखने की सफलता इस बात पर भी निर्भर करती है कि व्यक्ति किस हद तक सामग्री को समझता है। यांत्रिक संस्मरण के साथ, शब्दों, वस्तुओं, घटनाओं, आंदोलनों को ठीक उसी क्रम में याद किया जाता है जिसमें उन्हें बिना किसी परिवर्तन के माना जाता था। यांत्रिक संस्मरण याद की गई वस्तुओं के स्थानिक और लौकिक डोमेन पर निर्भर करता है। सार्थक संस्मरण सामग्री के कुछ हिस्सों के बीच आंतरिक तार्किक संबंधों को समझने पर आधारित है। अर्थपूर्ण संस्मरण यांत्रिक संस्मरण की तुलना में कई गुना अधिक उत्पादक होता है। सामग्री की समझ विभिन्न तरीकों से प्राप्त की जाती है और सबसे पहले, अध्ययन की गई सामग्री में मुख्य विचारों को उजागर करके और उन्हें एक योजना के रूप में समूहित करके। उपयोगी ट्रिकयाद रखना भी एक तुलना है, अर्थात्। वस्तुओं, घटनाओं, घटनाओं आदि के बीच समानताएं और अंतर खोजना। याद रखने की ताकत काफी हद तक दोहराव पर निर्भर करती है।

एक व्यक्ति ने जो कुछ भी याद किया है, मस्तिष्क कमोबेश लंबे समय तक संग्रहीत करता है। स्मृति की प्रक्रिया के रूप में अवधारण के अपने नियम हैं। यह स्थापित किया गया है कि बचत गतिशील और स्थिर हो सकती है। रैम में डायनेमिक स्टोरेज और लॉन्ग-टर्म स्टोरेज में स्टैटिक स्टोरेज दिखाई देता है। गतिशील संरक्षण के साथ, सामग्री थोड़ा बदल जाती है, स्थिर संरक्षण के साथ, इसके विपरीत, यह पुनर्निर्माण और प्रसंस्करण से गुजरती है।

स्मृति से सामग्री का निष्कर्षण दो प्रक्रियाओं - प्रजनन और मान्यता का उपयोग करके किया जाता है। प्रजनन किसी वस्तु की छवि को फिर से बनाने की प्रक्रिया है जिसे हमने पहले माना था, लेकिन फिलहाल नहीं माना। प्रजनन इस धारणा से अलग है कि इसे इसके बाद और इसके बाहर किया जाता है। इस प्रकार, प्रजनन का शारीरिक आधार तंत्रिका कनेक्शन का नवीनीकरण है जो पहले वस्तुओं और घटनाओं की धारणा के दौरान बनाए गए थे। याद रखने की तरह, प्रजनन अनजाने (अनैच्छिक) और जानबूझकर (स्वैच्छिक) हो सकता है।

किसी वस्तु की पहचान उसकी धारणा के समय होती है और इसका मतलब है कि किसी वस्तु की धारणा होती है, जिसका विचार किसी व्यक्ति में व्यक्तिगत छापों (स्मृति प्रतिनिधित्व) के आधार पर या मौखिक के आधार पर बनाया गया था। विवरण (कल्पना प्रतिनिधित्व)। उदाहरण के लिए, हम उस घर को पहचानते हैं जिसमें एक दोस्त रहता है, लेकिन जिसमें हम कभी नहीं रहे हैं, और मान्यता इस तथ्य के कारण होती है कि यह घर हमें पहले वर्णित किया गया था, इसे खोजने के लिए किन संकेतों द्वारा समझाया गया था, जो हमारे में परिलक्षित होता था इसके बारे में विचार।

निश्चितता की डिग्री में मान्यता प्रक्रियाएं एक दूसरे से भिन्न होती हैं। पहचान उन मामलों में कम से कम निश्चित है जब हम केवल वस्तु की परिचितता की भावना का अनुभव करते हैं, और हम इसे पिछले अनुभव से किसी भी चीज़ से नहीं पहचान सकते हैं। उदाहरण के लिए, हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जिसका चेहरा हमें जाना-पहचाना लगता है, लेकिन हमें यह याद नहीं रहता कि वह कौन है और हम उससे किन परिस्थितियों में मिल सकते हैं। ऐसे मामलों को मान्यता की अनिश्चितता की विशेषता है। अन्य मामलों में, मान्यता, इसके विपरीत, पूर्ण निश्चितता की विशेषता है: हम तुरंत एक व्यक्ति को एक निश्चित व्यक्ति के रूप में पहचानते हैं। इसलिए, इन मामलों को पूर्ण मान्यता की विशेषता है। मान्यता के ये दोनों रूप धीरे-धीरे प्रकट होते हैं, और इसलिए वे अक्सर याद करने के करीब होते हैं, और इसलिए, एक जटिल विचार और स्वैच्छिक प्रक्रिया है।

मान्यता और प्रजनन प्रक्रियाओं को हमेशा समान सफलता के साथ नहीं किया जाता है। कभी-कभी ऐसा होता है कि हम किसी वस्तु को पहचान सकते हैं, लेकिन अनुपस्थित होने पर हम उसे पुन: उत्पन्न करने में असमर्थ होते हैं। विपरीत प्रकार के मामले हैं: हमारे पास कुछ प्रकार के विचार हैं, लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि वे किससे जुड़े हैं। बहुधा हमें किसी चीज को पुन: प्रस्तुत करने में कठिनाई होती है, और बहुत कम ही ऐसी कठिनाइयाँ पहचानने में उत्पन्न होती हैं। एक नियम के रूप में, हम यह पता लगाने में सक्षम हैं कि क्या पुन: पेश करना असंभव है। इस प्रकार, पहचान प्रजनन की तुलना में आसान है।

भूल जाना पहले से कथित जानकारी को पुनर्स्थापित करने में असमर्थता में व्यक्त किया गया है। भूलने का शारीरिक आधार कुछ प्रकार के कॉर्टिकल अवरोध हैं, जो अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन की प्राप्ति में हस्तक्षेप करते हैं। अक्सर यह तथाकथित लुप्त होती निषेध है, जो सुदृढीकरण की अनुपस्थिति में विकसित होता है।

भूलना दो मुख्य रूपों में आता है:

1. याद रखने या पहचानने में असमर्थता;
2. गलत याद या मान्यता।

पूर्ण प्रजनन और पूर्ण विस्मरण के बीच, हैं बदलती डिग्रीप्रजनन और मान्यता।

ऐसे तीन स्तरों को अलग करने की प्रथा है:

1. पुनरुत्पादन स्मृति;
2. मान्यता स्मृति;
3. स्मृति को सुगम बनाना।

विस्मरण समय पर असमान रूप से आगे बढ़ता है। सामग्री का सबसे बड़ा नुकसान इसकी धारणा के तुरंत बाद होता है, और बाद में, भूलने की गति धीमी होती है।

एक व्यक्ति न केवल तत्काल आसपास की वास्तविकता की छवियों की दुनिया में रहता है, बल्कि छवियों की दुनिया में भी रहता है, जिसे वह पिछले अनुभव से बरकरार रखता है। इस तरह के निशान की एक अलग उत्पत्ति और प्रकृति होती है:

• सबसे पहले, कोशिकाओं में विकास की प्रक्रिया में, डीएनए और तंत्रिका प्रणालीअनुकूली व्यवहार प्रदान करने वाले पिछले प्रभावों के संचित और संग्रहीत निशान। यह जैविक, या प्रजातियां, याद;
• दूसरे, लोग पूरी मानवजाति के पिछले अनुभव का उपयोग करते हैं। यह उनका है ऐतिहासिक, या सामाजिक, याद... इमेजिस पिछला जीवनके रूप में संरक्षित रॉक पेंटिंग, विभिन्न निर्माण, खेल, परंपराएं। मुख्य और सबसे आवश्यक रूप ऐतिहासिक स्मृतिएक लिखना।सामूहिक रूप से लिखे गए स्मारक अलग युगऔर लोग अपनी स्थापना के बाद से मानव जाति के संपूर्ण अतीत को दर्शाते हैं;
• तीसरा, यह व्यक्ति, या मनोवैज्ञानिक, यादजो प्रक्रिया में प्राप्त निशानों को सुरक्षित रखता है व्यक्तिगत जीवनव्यक्ति। ये ज्ञान, कौशल, संघ हैं, निजी अनुभव... एक व्यक्ति उन्हें सही समय पर जमा करता है और उनका उपयोग करता है।

स्मृति का मुख्य उद्देश्य उभरती समस्याओं के समाधान विकसित करने के लिए पिछले अनुभव को अद्यतन करना है। स्मृति मानस की पिछली अवस्थाओं, वर्तमान और भविष्य की क्रियाओं और किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध बनाती है, उसकी सुसंगतता और स्थिरता सुनिश्चित करती है जीवनानुभव, व्यक्ति की चेतना और आत्म-जागरूकता के अस्तित्व की निरंतरता। यदि आप कल्पना करें कि कोई व्यक्ति अपनी याददाश्त खो देता है, तो इसका मतलब है कि वह अपना व्यक्तित्व भी खो देता है। इंसान नहीं जानता कि वह कौन है, कहां है, आज कौन सी तारीख है। वह बोल, पढ़, लिख नहीं सकता, सामान्य चीजों का उपयोग नहीं कर सकता। स्मृति आसपास की दुनिया के छापों को जमा करना संभव बनाती है, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने के आधार के रूप में कार्य करती है। बनने में इसके महत्व को देखते हुए मानव अनुभूतिहम कह सकते हैं कि स्मृति सभी चेतना का आधार है।

याद- यह वास्तविकता का प्रतिबिंब है, जो पिछले अनुभव के निशान के संरक्षण और पुनरुत्पादन में प्रकट होता है।

स्मृति के माध्यम से, एक व्यक्ति उन संकेतों या स्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है जो सीधे उस पर कार्य करना बंद कर देते हैं। स्मृति की छवियां, धारणा की छवियों के विपरीत, देखें अभ्यावेदन।

प्रतिनिधित्व- ये वस्तुओं और घटनाओं की छवियां हैं जिन्हें इस समय नहीं माना जाता है, लेकिन जिन्हें पहले माना जाता था।

स्मृति अभ्यावेदन हो सकते हैं एकतथा सामान्य।उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति के पास उस घर का एक दृश्य होता है जिसमें वह रहता है और सामान्य रूप से घर का एक दृश्य होता है। इंसान जितना अमीर होता है सामान्य विचारकिसी भी क्षेत्र में, यह वास्तविक वस्तुओं को अधिक पूर्ण और पर्याप्त रूप से अनुभव करेगा। मानस में प्रतिनिधित्व एक प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है। कोई भी नई धारणा किसी विशिष्ट वस्तु के प्रतिनिधित्व में बदलाव की ओर ले जाती है।

मेमोरी व्यू के गुण हैं परिपूर्णतातथा सामान्यीकरण।पूर्णता इस वस्तु के दूसरों के साथ कनेक्शन की संख्या पर निर्भर करती है। प्रत्येक नए दृष्टिकोण को पुराने से जोड़ने के आधार पर सामान्यीकरण होता है। किसी व्यक्ति का सामना करने वाले कार्यों को केवल स्मृति अभ्यावेदन के प्रत्यक्ष उपयोग के माध्यम से हल नहीं किया जा सकता है, क्योंकि नए कार्य कभी भी पिछले वाले की सटीक प्रति नहीं होते हैं। पहला केवल दूसरे के साथ मेल खाता है सामान्य रूपरेखाइसलिए, हर बार जब कोई व्यक्ति रचनात्मक रूप से स्मृति के प्रतिनिधित्व को बदल देता है, और उन्हें यंत्रवत् रूप से पुन: पेश नहीं करता है।

स्मृति अभ्यावेदन के निर्माण का तंत्र निर्माण और समेकन है अस्थायी कनेक्शनसेरेब्रल कॉर्टेक्स में। स्मृति अभ्यावेदन के गठन की शारीरिक प्रक्रियाओं की व्याख्या करने वाले दो सिद्धांत हैं:

• 1) के अनुसार तंत्रिका सिद्धांतन्यूरॉन्स एक श्रृंखला में बनते हैं ( दुष्चक्र), जिसके माध्यम से बायोक्यूरेंट प्रसारित होते हैं। उनके प्रभाव में, synapses में परिवर्तन होते हैं, जो इन पथों के साथ जैव धाराओं के बाद के मार्ग की सुविधा प्रदान करते हैं;
• 2) के अनुसार आणविक सिद्धांतन्यूरॉन्स के प्रोटोप्लाज्म में, विशेष प्रोटीन अणु बनते हैं, जिन्हें सूचनाओं को रिकॉर्ड करने और संग्रहीत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

अस्थायी संबंध वस्तुओं के वास्तविक संघों और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाते हैं।

संगठनवास्तविकता की विभिन्न वस्तुओं और चेतना में इसके प्रतिबिंब के बीच संबंध को कहा जाता है, जब एक वस्तु का विचार दूसरे के बारे में विचारों की उपस्थिति का कारण बनता है।

कनेक्शन की प्रकृति से प्रतिष्ठित हैं सरलतथा जटिलसंघ। सरल संघों में सन्निहितता (अंतरिक्ष या समय में निकटता), समानता (सामान्य या समान विशेषताओं की उपस्थिति), इसके विपरीत (विपरीत सुविधाओं की उपस्थिति) द्वारा वस्तुओं के कनेक्शन शामिल हैं; जटिल करने के लिए - कारण और प्रभाव, महत्वपूर्ण शब्दार्थ संबंध। मानव स्मृति केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में सूचनाओं का एक सरल संचय नहीं है, बल्कि इसका जटिल संगठन है, जो आवश्यक निशानों के चयन, संरक्षण और अनावश्यक लोगों को मिटाना सुनिश्चित करता है।

जी। एबिंगहॉस को स्मृति के वैज्ञानिक मनोविज्ञान का संस्थापक माना जाता है।

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में स्मृति है स्मरक क्रियाएँ और संचालन... स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएं याद रखना, परिरक्षण, पुनरुत्पादन और विस्मरण हैं।

यादएक स्मृति प्रक्रिया है जिसके माध्यम से निशान अंकित होते हैं, संवेदनाओं, धारणा, सोच या अनुभव के नए तत्वों को साहचर्य संबंधों की प्रणाली में पेश किया जाता है।

याद रखने का आधार उन कनेक्शनों से बना होता है जो कंठस्थ सामग्री को एक शब्दार्थ पूरे में जोड़ते हैं। सिमेंटिक कनेक्शन की स्थापना कंठस्थ सामग्री की सामग्री पर सोच के काम का परिणाम है।

संरक्षणस्मृति संरचना में सामग्री जमा करने की प्रक्रिया है, जिसमें इसके प्रसंस्करण और आत्मसात शामिल हैं। अनुभव के संरक्षण से व्यक्ति को सीखने, उसकी अवधारणात्मक प्रक्रियाओं, सोच और भाषण को विकसित करने का अवसर मिलता है।

प्लेबैक- पिछले अनुभव (छवियों, विचारों, भावनाओं, आंदोलनों) के तत्वों को साकार करने की प्रक्रिया। प्रजनन का एक अपेक्षाकृत सरल रूप है मान्यता- किसी कथित वस्तु या घटना की मान्यता, जो पहले से ही पिछले अनुभव से ज्ञात है, कथित वस्तु और स्मृति में तय की गई छवि के बीच समानता स्थापित करके।

प्लेबैक होता है अनैच्छिकतथा मनमाना।अनैच्छिक प्लेबैक के मामले में, छवि बिना के पॉप अप हो जाती है विशेष कार्यबोध पर और मानव प्रयास के बिना। सबसे आम तंत्र वर्तमान विचारों, छवियों, अनुभवों या कार्यों के साथ जुड़ाव है। पिछली छवियों को अद्यतन करने की एक सचेत, जानबूझकर प्रक्रिया के रूप में मनमाना प्रजनन किया जाता है।

यदि पुनरुत्पादन की प्रक्रिया में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, तो यह इसमें जाता है स्मरण।

अनुस्मरण- यह एक सक्रिय, स्वैच्छिक प्रक्रिया है जो एक विस्तारित मानसिक गतिविधि के रूप में की जाती है।

याद रखने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति आवश्यक खोजता है या उसे पूरा करता है मध्यवर्ती कड़ियाँ, आवश्यक कार्य के दृष्टिकोण से उनका चयन और मूल्यांकन करता है।

उदाहरण

स्मरण का एक विशिष्ट उदाहरण छात्र द्वारा मौखिक प्रतिक्रिया का निर्माण है। याद करने की प्रकृति और संरचना को जानने के बाद, शिक्षक छात्रों को (यदि उन्हें कठिनाइयाँ हैं) सहायता प्रदान कर सकते हैं, एक संकेत के रूप में जो साहचर्य संबंध को पुनर्स्थापित करता है। पुन: प्रस्तुत की गई जानकारी स्मृति में दर्ज की गई जानकारी की सटीक प्रति नहीं है। गतिविधि के कार्य, सामग्री की समझ और विषय के लिए इसके महत्व पर एक विशिष्ट निर्भरता में सूचना का परिवर्तन, पुनर्गठन हमेशा होता है।

स्मृति में बहुत सारी छवियां और विचार संरक्षित हैं, जो किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं, उसके ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को दर्शाते हैं। लेकिन सभी छवियों को सहेजा नहीं जाता है, उनमें से कुछ को भुला दिया जाता है।

भूल- यह स्मृति की एक प्रक्रिया है, संरक्षण के विपरीत, जिसमें पुनरुत्पादन की क्षमता का नुकसान होता है, और कभी-कभी पहले याद की गई चीज़ों की पहचान भी होती है।

सबसे अधिक बार जो भुला दिया जाता है वह यह है कि जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वहीन है, वह उसकी वास्तविक गतिविधि से जुड़ा नहीं है। भूलना हो सकता है आंशिकया पूर्ण।आंशिक भूलने की स्थिति में, प्लेबैक पूरी तरह से या त्रुटियों के साथ किया जाता है। जब पूरी तरह से भुला दिया जाता है, तो वस्तु को न तो पुन: पेश किया जाता है और न ही पहचाना जाता है।

जिस समय के दौरान कोई व्यक्ति भूली हुई सामग्री को पुन: पेश करने में असमर्थ होता है, वह भिन्न हो सकता है। इस कसौटी के अनुसार, अस्थायीतथा लंबाभूल जाना पहली को इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति सही समय पर कुछ भी याद नहीं रख सकता है, दूसरा - इस तथ्य से कि वह लंबे समय तक सामग्री को याद नहीं रखता है। भूलने के तंत्र के रूप में निशान का विलोपन अस्थायी कनेक्शनों के सुदृढीकरण और उनके विलुप्त होने की अनुपस्थिति में होता है।

बहुत से लोग अपनी याददाश्त के बारे में शिकायत करते हैं, इसे अविकसित, बुरा मानते हैं क्योंकि वे बहुत कुछ भूल जाते हैं। वे अपनी याददाश्त के बारे में गलत हैं, क्योंकि बिना भूले सामान्य स्वस्थ याददाश्त काम नहीं कर सकती। एक व्यक्ति को वह सब कुछ याद नहीं रहता जो उसके साथ अतीत में हुआ था। जैसा कि डब्ल्यू. जेम्स ने कहा, "अगर हमें पूरी तरह से सब कुछ याद रहता है, तो हम उसी निराशाजनक स्थिति में होंगे जैसे कि हमें कुछ भी याद नहीं है।"

में से एक आधुनिक परिकल्पनाइस धारणा में निहित है कि वास्तव में किसी व्यक्ति का पूरा अतीत उसके मस्तिष्क में कूटबद्ध होता है। सम्मोहन की स्थिति में ऐसी जानकारी को "डिकोडिंग" में अनुसंधान आंशिक रूप से इसकी पुष्टि करता है।

• एबिंगहॉस हरमन (1850-1909) - जर्मन मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, जर्मनी, इंग्लैंड और फ्रांस (इतिहास, भाषाशास्त्र, दर्शन, मनोविज्ञान, मनोविज्ञान) के विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। शास्त्रीय प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के प्रख्यात संस्थापकों में से एक वैज्ञानिक दिशा, जो डब्ल्यू। वुंड्ट के स्कूल के प्रयोगों की साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यप्रणाली से संबंधित नहीं है। 1880 से - बर्लिन में सहायक प्रोफेसर और प्रोफेसर, 1894 से - ब्रेसलाऊ में प्रोफेसर, 1905 से - हाले में। अपनी स्वयं की प्रयोगात्मक तकनीकों को विकसित करते हुए, वह स्मृति के मनोविज्ञान (अर्थहीन शब्दांशों और संरक्षण की विधि, याद रखने की प्रक्रिया, किनारे का कारक, विस्मृति वक्र, आदि) का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे। प्रमुख कार्य: <<0 памяти" (1885); "Очерк психологии" (1908); "Основы психологии" (1902–1911).