Սլավոնական խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը. Սլավոնական խորհրդանիշներ. Սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշներ. Ռայի սնունդ - ժամանակագրություն - վեդական խորհրդանիշներ

Սվաստիկան միայն խորհրդանիշներից մեկն է. Ընդհանուր առմամբ, սլավոններն ունեն 144 հիմնական սվաստիկա խորհրդանիշներ, և յուրաքանչյուրն ունի իր անունը: Գումարած հարյուրավոր տարբեր տատանումներ (Սլավոնների խորհրդանիշներ-ամուլետներ): Խորհրդանիշները կոչվում են արեգակնային (Արևի, Լույսի աստվածների խորհրդանիշներ) կամ յարգի (ՅԱՐԳԱ): ՅԱՐ արմատով բառերը նշանակում են Արեգակի ճառագայթների առաջացրած գործողությունները, որոնք անմիջականորեն կապված են գարնան պտղաբեր ժամանակի հետ։ ՅԱՐ՝ պարարտացնող, ստեղծագործ ուժ։ Զայրույթ - «ցանկություն ունենալ»: Բոցավառ - «ուժեղ», «համարձակ»: Գարուն՝ «գարուն, գարնանացան ցանված», յարին՝ «գարի, վարսակ», յար՝ «հողի վեգետատիվ ուժ», գարուն, յարովիկ՝ «գարնան հացով ցանված արտ»։ Յարիլո-Սուն.

GA-ով սկսվող և վերջացող բառերը նշանակում են բնական շարժում, առարկաների շարժում, կենդանի էակներ, զգացմունքներ, մտքեր: Հասանելի է մեծ խումբբառեր, որոնց վերջավորությունը Գ.Ա.- օժտում է գերբնական ուժով, առանձնահատուկ վիճակով, անմարդկային կարողություններով։ Ձնաբուք, ձնաբուք, շուրգա (ամառային սյան հորձանուտ), հարավ (տաք քամի շոգ ամռանը), սելենգա (արևելյան քամի Բայկալում), խոնավություն, յարուգա։ ԳԱ - շարժում, օդային հսկայական զանգվածների տեղաշարժ, անձրև և ձյուն բնական ուժերի ազդեցությամբ։

Յարգիկ նշանները բաժանվում են 4 տեսակի՝ գծային (1), սկզբնական (2), խառը (3), պատկերավոր (4):
Տուգանքը բաժանվում է 2 տեսակի՝ բուսական և կենսատու։
Գծայինը նույնպես բաժանվում է 2 տեսակի՝ ուղղագիծ (գծային-անկյունային) և կորագիծ (շրջանաձև)։ Դրանցից յուրաքանչյուրը բաժանված է 3 ենթատեսակի՝ օրինակելի, բազմաթև, բարդ և բարդ ճյուղավորված։ Կլորացված, շրջանաձև, պտտվող (պարույր):

Յարգիկ նշանների նկարագրական և իմաստային դասակարգումը

1-ից 6-ը և 2-2-րդ նշանները կազմում են այն պատմական, նկարագրական և իմաստային հիմքը, որի վրա տեղի է ունեցել յարգի նշանների այլ տեսակների, տեսակների և ենթատեսակների զարգացումը:
1,2,3 նշանները կոչվում են օրինակելի (առանցքները հատվում են 90 ° անկյան տակ, իսկ 4,5 նշանները կոչվում են դասական (առանցքների հատման անկյունը 45 ° է)։

Յարգիկ նշանների ճառագայթները (ոտքերը) կարող են ոչ միայն թեքվել միջին կետից ցանկացած անկյան տակ, այլև սահուն պտտվել և ճյուղավորվել՝ կախված դրանց բնորոշ իմաստից:

Վառ նախշեր Ռուսաստանում

Ռուսական նախշերի տարածության ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս սահմանել դրա կոմպոզիցիոն լուծումը որպես ամենուրեքության կանոն։ Նրանք. գծագրության համար հատկացված ամբողջ դաշտը (տարածությունը) լրացնելով փոխաբերական իմաստով նախշերով, անկախ նշաններով։ Այս մոտեցումը առավել բնորոշ է ռուսական ասեղնագործության և գործվածքի համար (Սվաստիկա ռուսերենում մշակույթ XIXդար):
Նախշերը շարժվում են զուգահեռ շարքերով, արհեստավորի ուշադրությունը ցրվում է և յուրաքանչյուր պատկերի վրա առանձին կենտրոնանալու փոխարեն սովորում է ըմբռնել նրանց հարաբերությունները, ընդհանուր կապը։ Նման վերաբերմունքը կարելի է համարել որպես գոյության առանձին առարկաներից (նկարի մասերից կամ օրինաչափությունից) մտքի կառուցում դեպի ավելի բարձր գաղափար, որն արտահայտվում է ամբողջ կազմով։
Ասեղնագործության ողջ ոլորտը գրավող ապրելակերպը արտացոլված է ռուս գյուղացի կնոջ և միջնադարյան Ռուսաստանի անհայտ վարպետների նախշերով: Նույն երևույթը նկատվել է թրակիական արվեստում (մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակ), որը բնութագրվում էր «դատարկ տարածության վախով»։ Ուստի այդ ամենը լցված էր իմաստալից նշաններով։

Կարևոր է նաև ընդգծել երկակիության կանոնը՝ նախշի կատարման տեխնիկա, որը թույլ է տալիս գործվածքի սխալ կողմում ստանալ առջևի նախշի հակադարձ օրինակ՝ աշխատանքի նույն մաքրությամբ: Յարգայի առնչությամբ այն կոչվում է էության ամբողջականության կանոն։ Երբ հոսանքը կատարվում է, նշանն ունի և՛ ձախ, և՛ աջ ուղղություններ (ասեղնագործության առջևի և հետևի կողմերում, հյուսելը), որոնք համակցված են մեկ բանում՝ հանդես գալով որպես երրորդ կողմ:

Աջլիկ և ձախլիկ սվաստիկա

Աջակողմյան սվաստիկա - ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ ռոտացիա (ճառագայթները ուղղված են դեպի աջ): Ծննդյան և զարգացման խորհրդանիշներ (ստեղծագործական արևային էներգիա):

Ձախակողմյան սվաստիկա - ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ ռոտացիա (ճառագայթները ուղղված են դեպի ձախ): «Ոչնչացման» էներգիայի խորհրդանիշը.
Որպեսզի նոր արեգակնային համակարգ ծնվի, Արևերից մեկը նախ պետք է պայթի, այսինքն. ոչնչացվել և մաքրվել հին ծրագրից, այնուհետև տեղի է ունենում նոր ստեղծում:
Ձախլիկ սվաստիկան մաքրման, նորացման և ապաքինման խորհրդանիշ է: Այս խորհրդանիշը կրելը կամ օգտագործելը չի ​​ոչնչացնում, այլ մաքրում:

Ցանկացած սվաստիկա լույսի, կյանքի, առողջության նշան է։ Աջակողմյան սվաստիկան գարնանային արևի նշան է, իսկ ձախլիկը՝ աշնանային արևը։

Վիքիպեդիայից - ընդունված է աջ տեսք ունեցող սվաստիկան կապել (ճառագայթներն ուղղված են դեպի աջ) ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ պտույտի հետ: Այնուամենայնիվ, աջ տեսք ունեցող սվաստիկան կարող է պտտվել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ և հակառակ ուղղությամբ: Սվաստիկայի պտտման հայեցակարգը անորոշ է թվում:

Սվաստիկայի իմաստը կախված է գույնից՝ նարնջագույն «արևային» (ճառագայթները դեպի աջ)՝ երջանկություն, բարգավաճում, հավերժություն։ Սպիտակ «լուսնի լույս» (ճառագայթները դեպի ձախ) - ագրեսիա, ուժ, թեոմախիզմ (օգտագործում են տիբեթյան կախարդները):

Յարգա-սվաստիկա միջնադարյան Ռուսաստանի մշակույթում

Փին (XII դարի վերջ): Նովգորոդյան տիպի մատանին (XIII-XIV դ.): Բեռ (XIII դ.)

Վյատիչի աղջկա վերակառուցված հարսանեկան զգեստ (հագուստ) (հիմնված Վյատիչիի թաղումների նյութերի վրա): Հարսի հագուստի և ամուլետների մեծացված մանրամասներ (XII դ.).

Ռոմբուսը և դրա նշանակությունը սլավոնների հագուստի վրա

Ռոմբուսը, ինչպես յարգան, պատկանում է մարդկային մշակույթի ամենահին նշաններին, որոնք հայտնի են դեռևս պալեոլիթից: Այն ունի բազմաթիվ իմաստներ, օրինակ - նշում է տարվա շրջանը, երկիրը, պտղաբերությունը, կանացի; կնոջ սուրբ կերպարը՝ որպես պտղաբերության, կյանքի շարունակության նշան։ գրքում P.I. Կուտենկովը «Յարգա-սվաստիկա - ռուսական ժողովրդական մշակույթի նշան» տալիս է ռոմբի նշանակությունը կանանց շարքերի համակարգում։ Ռոմբուսը, կախված օրինաչափության մեջ իր գտնվելու վայրից, գործում է որպես Հոգու գտնվելու վայրի նշան:

Ռոմբուս սլավոնների հագուստի վրա

Ծննդաբերության ժամանակ մի կին կրում էր վերնաշապիկներ, որոնց նախշերի մեջ զգալի տեղերում դրված էին լայնացած կողքերով ռոմբուսներ։

Ծննդաբերության ավարտի պահից և մինչև իր ծերությունը, կինը հետևողականորեն կրում էր 4 ենթատեսակ անընդմեջ, որոնց հիմնական հագուստի վրա՝ վերնաշապիկներ և ճարմանդներ, ռոմբի փոփոխություններով, մարդու սրանից անցնելու անխուսափելիությունը: աշխարհը մյուս աշխարհ է ցուցադրվում: Ուրիշ աշխարհ մեկնելու նախապատրաստության այս ժամանակավոր շրջանը տևեց մինչև մի քանի տասնամյակ։ Ժամանակի ընթացքն արտացոլվել է շապիկների թեք շապիկների, ինչպես նաև ճարմանդների գծագրերի փոփոխությամբ։ (Կանացի վերնաշապիկի թեք պոլիկը ճամբարում տրապիզոիդ ներդիր էր, որը առջևից և հետևից եռանկյունաձև ներդիրի տեսք ուներ՝ թեք փայտիկ)։

Հետծննդյան վերնաշապիկի առաջին ենթատեսակում պոլիկի կարերը զարդարված են կալիկո ժապավենով և ընդլայնված կողքերով ռոմբուսներից ասեղնագործությամբ, որը կոչվում է ռյապի։ Երկրորդ ենթատեսակի վերնաշապիկների վրա, որոնք կրում են 6-8 տարի հետո, կարերը նախշավորվում են միայն ալիքներով։ Մի քանի տարի անց դրվում է երրորդ ենթատեսակը, որի կարերի վրա կրում են կիսռոմբուսների նախշը` ասեղնագործված միայն մեկ սև գույնով, որը կոչվում է` մեկ սև կիսագնդերով: Իսկ տարեց կանայք 75-80 տարեկանում հագնում են չորրորդ ենթատեսակը, որի բոլոր հագուստները. սպիտակ գույն, իսկ վերնաշապիկների կարերի վրա նշաններ չկան։

Հագուստ կրելու տրված կարգում ժողովրդական ավանդույթը հստակ և միանշանակ արտահայտում էր մարդու մարմնի ժամանակավորության և դրանում հոգու առկայության գաղափարը՝ փոխելով ռոմբուսը։ Նշանների համակարգի միջոցով արտացոլվում է մարդու հետևողական, աստիճանական մոտեցումը մահվան նկատմամբ՝ մեկնում դեպի նախնիների աշխարհ։ Այս տեսակի հագուստի որոշակի կողմերով ռոմբը, որը բաղկացած է չորս ենթատեսակներից, գործում է որպես հոգու «տան» նշան, նրա երկրային գոյության խորհրդանիշ: Երկրային կյանքը ավարտվում է - ռոմբուսը անհետանում է:

Ավանդույթը չգիտի տողերի այս կամ այն ​​ենթատեսակ կրելու կոշտ ժամկետները: Յուրաքանչյուր տարեց կին ինքն է որոշում հետծննդյան շրջանում հագուստի այս կամ այն ​​ենթատեսակ կրելու ժամկետները։ Վերնաշապիկների և զապոնների խորհրդանշական պատկերի փոփոխությանը զուգահեռ, կյանքի պոնի արևային օրացույցում տեղի է ունենում նշան-խորհրդանշական շարքի փոփոխություն: Հետծննդյան շրջանի ընթացքը հանգեցնում է պոնևայի մեկ կտավի վրա քառակուսիների քանակի ութից վեցի նվազմանը։ Կյանքի պոնի օրացույցում քառակուսիների քանակի փոփոխությունը ցույց տվեց կնոջ բազմանալու ունակության նվազում, նրա մոտեցումը դեպի այլ աշխարհ անցնելու։

Ռոմբուսի փոփոխությունների հաստատված հաջորդականությունը թույլ է տալիս այն մեկնաբանել որպես երկրային կյանքի և հոգու տան նշան: Զարմանալի է, բայց մարդն ինքն է որոշում այս աշխարհում կյանքի ժամանակը` արտացոլելով Երկրի վրա իր գտնվելու ավարտը հագուստի խորհրդանշական պատկերի միջոցով:

Սփռոցի հատված.
Գիծ. Branoe ջուլհակ.
19-րդ դարի կեսերը

Նետում սրբիչներ.
Branoe ջուլհակ.
Կինետներ XIX դ.

Նետում սրբիչներ.
Branoe ջուլհակ.
Կինետներ XIX դ.

Նետում սրբիչներ.
Branoe ջուլհակ.
19-րդ դարի սկիզբ

Նետում սրբիչներ.
Վիշիվկա.
19-րդ դարի կեսերը

Սրբիչի հատված.
Բաննե ջուլհակ.
Կինետներ XIX դ.

Կանացի վերնաշապիկի հատված.
Վիշիվկա.
Կինետներ XIX դ.

Սփռոցի հատված.
Վիշիվկա.
Կինետներ XIX դ.

Նետում սրբիչներ.
Branoe ջուլհակ.
19-րդ դարի սկիզբ

Նետում սրբիչներ.
Բաննե ջուլհակ.
Կինետներ XIX դ.

Ռոմբուս տխուր ժամանակների շարքում

Այս տեսակի շարքում երեք տարի տեւողությամբ կրում են նաեւ 4 ենթատեսակ շարքի, սպիտակ ժանյակավոր հագուստ։

Առաջին 40 օրը կրուչինան կրում է միայն սպիտակ հագուստ։ Շապիկի կողքերում նշաններ չկան։ 40 օր հետո հոգին ճանապարհելուց հետո հագնում են սպիտակ ժանյակավոր հագուստի երկրորդ ենթատեսակը։ Վերնաշապիկի պոլիկի կարերի վրա հայտնվում է երկարացված կողերով կիսառոմբ (կիսառոմբ)՝ ասեղնագործված միայն սևով (ավանդույթը գիտի նաև այլ գույներ՝ կապույտ)։ Այս ենթատեսակը մաշվում է մոտ մեկ տարի, որից հետո այն փոխարինվում է երրորդ ենթատեսակով, որտեղ թեք կետերի կարերը ասեղնագործված են սև և կարմիր շղարշներով, այսինքն. սև և կարմիր կիսադամանդների փոփոխություն. Տխրության երրորդ տարում մտերիմները շարան են հագցնում, որի մեջ վերնաշապիկի պոլիսի կարերը, ինչպես նաև թևերի դաստակներն ու կարկատան ծայրերը ասեղնագործված են երկարացված կողքերով ռոմբով. խշշոց. Վերջին մասնավոր ոգեկոչումից հետո երրորդ տարեդարձին կրուչին հագուստը փոխարինվում է մանկավարժական, տոնականով։ Տխրությունն ավարտվեց՝ հոգատարություն, «թիավարում» ծնողների «աշխարհ»՝ Աստծու մոտ գնացած հոգու մասին։ Նման դեպքում կյանքի արևային օդաճնշական օրացույցում քառակուսի աչքերի թիվը վեցից դառնում է ութ:

Կաղապարի նման հետևողական փոփոխության դեպքում՝ լայնացած կողքերով ռոմբի աստիճանական տեսքը, արտահայտվում է հնագույն գիտելիքների վրա հիմնված գաղափար՝ հարազատների օգնությունը հանգուցյալի հոգուն հաջորդ աշխարհում, նրա ծնունդն ու վերածնունդը մեկ այլ աշխարհում: աշխարհ. Այս ըմբռնումը համահունչ է գտնում կենդանի ռուսաց լեզվում: Նրանում «տխրություն և վիշտ» բառերը հասկացվում են այսպես՝ ջանասիրաբար խնամել, նախանձախնդրորեն բարեխոսել, հովանավորել, թխել, խնամել և այլն։ (Դալ Վ.Ի.):

Ելնելով տարածված աշխարհայացքից՝ կարելի է ենթադրել, որ ամեն ամիս ոգին «հասունանում» է, և նրան ավելի ու ավելի քիչ էներգիա է հարկավոր երկրի վրա մնացած հարազատների հոգիներից։ Տանջանքի ավարտը նշանակում է, որ ոգին գտել է իր «տունը» մեկ այլ աշխարհում:

Հետծննդյան շարքի 4 ենթատեսակ և տխուրների շարքի 4 ենթատեսակ կրելիս՝ լայնացած կողքերով ռոմբը գործում է որպես հոգու բնակության վայրը ցույց տվող նշան։ Այդպիսի տեղ մի դեպքում մարդն է՝ «այս լույսը», մյուս դեպքում՝ «ուրիշ աշխարհը», այդ լույսը։ Ժողովրդական աշխարհայացքում հոգու բնակության երկու վայրերն էլ վերաբերում են Աստծո արարչագործությանը, աշխարհին, Աստծո տանը։ Ընդլայնված կողմերով քառակուսի և ռոմբուսը նշանակում է կյանքի աստվածային ընթացքը, այսինքն. կյանքի ընթացքը Աստծո օրենքների համաձայն՝ ստվերված հատուկ սուրբ նշանով:

Հին սլավոնական խորհրդանիշներ

Բնօրինակ հնագույն սլավոնական խորհրդանիշները կրում են կոդավորված հաղորդագրություններ իրենց պատկերով: Մեր նախնիները գիտակցում էին Աշխարհը ընկալելու պարզությունն ու բարդությունը: Յուրաքանչյուր խումբ, որին պատկանում են սլավոնական նշաններն ու խորհրդանիշները, ուղղակիորեն ազդում է մեր իրական ցանկությունների վրա: Դրա շնորհիվ գիտակցությունը կարգավորվում է աշխատանքի առողջ տոնով:

Սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշները բաժանված են տարրերով, դրանք արական կամ իգական էներգիայի հաղորդիչներ են: Խորհրդանիշները ստեղծում են գիտակցություն, կատարում են պաշտպանիչ գործառույթներ, ծառայում են որպես հաղորդիչներ Ընտանիքի կողմից ստեղծված աշխարհների միջև: Այս հոդվածը սվաստիկան, ռունիկ սիմվոլիզմը հասկանալու բանալին է: Այստեղ դուք կգտնեք այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է սլավոնական խորհրդանիշները մեկնաբանելու համար, որոնք օգտագործվում են ժողովրդական հագուստի ասեղնագործության մեջ, առօրյա կյանքում, ռազմական գործերում և կախարդության մեջ:

Ուղեղի կողմից գրաֆիկական պատկերի ընկալում

Ժամանակակիցի համար գաղտնիք չէ, որ մեր ուղեղը բարդ և առեղծվածային երևույթ. Պայմանականորեն այն բաժանվում է երկու կեսի` իրականության գիտակցված և անգիտակցական ընկալում: Նրա կառուցվածքը պարունակում է բուն մարդկության էվոլյուցիան:

«Երկարաձգված» կոչվող ամենահին բաժինը պատասխանատու է մեր առաջնային բնազդների համար, գործողությունները, որոնք միտումնավոր չեն վերահսկվում մեր կողմից: Այն նաև պատասխանատու է ցանկացած երեւույթի նկատմամբ մեր արձագանքի և ամբողջ օրգանիզմի հետագա աշխատանքի համար։

Ամենազարմանալին այն է, որ սլավոնական նշաններն ու նշաններն ի վիճակի են ուղղակիորեն տեղեկատվություն փոխանցել այս բաժին: AT այս դեպքըՍկանդինավյան ռունագրերի կամ կելտական ​​կապանների պատկերները նման ազդեցություն չունեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մեր խորը բաժինները պահպանում են գենետիկ հիշողության վերծանման ծածկագրերը:

Այսպիսով, սլավոնական խորհրդանիշները շփվում են մեր ուղեղի հետ: Նրանք երկխոսության մեջ են ոչ միայն մեր, այլեւ նախնիների մի ամբողջ սերնդի հետ։ Յուրաքանչյուր նշանի գրաֆիկական կառուցվածքը կարդացվում է՝ փոխանցելով ներդրված տեղեկատվությունը արմատային մակարդակում:

Ստատիկ գծեր և դինամիկա

Հին սլավոնական նշանները դիտարկելով որպես երկրաչափական նախշեր՝ կարելի է նկատել դրանք զարմանալի գույք. Պարզ գծերը հյուսված են օրինաչափության մեջ, որն ընկալվում է որպես շարժում: Սա օպտիկական էֆեկտ չէ: Մենք ուղղում ենք ուղղությունը, իսկ ուղեղն ավարտում է դինամիկան՝ ըստ իր պատկերացումների։

Հնարամիտ որոշումը մեր նախնիների դիտարկման պտուղն էր։ Խնայող վերաբերմունքն ու զգայունությունը ստեղծեցին այս պատկերները նրանց աշխարհայացքում: Տրամաբանությունը հարգվում է յուրաքանչյուր հարվածի մեջ, ավելորդ կամ ծանրաբեռնվածության բացակայությունը:

Սլավոնական նշաններ և խորհրդանիշներ. ի՞նչ տեսան դրանցում մեր նախնիները:

Բոլոր կերպարները կարելի է բաժանել խմբերի.

• կախարդական և պաշտպանիչ;
• կապված տարրերի հետ;
• աստվածների անձնավորում;
• բնության ռեֆլեկտիվ երևույթներ;
• համար տարբեր խմբերսերունդներ;
• արհեստների հովանավորներ.

Ամենաանհասկանալին այն է, որ սլավոնական սիմվոլներն իրենց ողջ բազմազանությամբ ունեն ընդհանուր հատկանիշներ. Դրանք միտված են միավորելու մարդու հոգին ու ոգին։

Մեր նախնիները հավատում էին Աշխարհի բարդությանը և բազմակողմանի կառուցվածքին: Այդպիսին էր, նրանց կարծիքով, տղամարդը։ Անհատը բաժանված էր ոգու, որը բովանդակությամբ էր լցնում էությունը։ Միևնույն ժամանակ հոգին Աստվածների կողմից շնորհված մեկ այլ երևույթ էր:

Բոլոր տարանջատմամբ, հին սլավոնական խորհրդանիշները մեկուսացված չէին միմյանցից: Նրանք ունեին մասնագիտացում, բայց միևնույն ժամանակ ընդհանուր գծեր ունեին։ Այսպիսով, յուրաքանչյուր նշան ընդհանուրի մաս էր կազմում և լրացնում էր ամբողջ պատկերը։

Խորհրդավոր հաղորդագրություններ անցյալից. Սլավոնական նշաններ Տիեզերքի կառուցվածքում

Մեզ հայտնի հնագույն սլավոնական խորհրդանիշները պահպանում են ոչ միայն կոնկրետ տեղեկատվություն: Նրանք կրում են Տիեզերքի կառուցվածքի ծածկագրերը։ Արդեն հայտնի է, որ սլավոնները գիտեին տիեզերական մարմինների բազմազանության մասին։ Նրանց հասանելի էր այդ երկնային մարմինների մասին տեղեկություններ, որոնք հնարավոր չէ տեսնել առանց հատուկ սարքավորումների։

Տիեզերագնաց Յակով Նիկոլաևիչ Բորժևսկին մի անգամ նկատել է, որ Արևադարձի արևային նշանի կառուցվածքը պտտվող գալակտիկա է հիշեցնում։ Ավելի մանրամասն դիտարկելով իր ենթադրությունը՝ նա համոզվեց այլ սլավոնական խորհրդանիշների մերձեցման մեջ տիեզերական մարմինների արտաքին տեսքի հետ։

Մնում է ենթադրել, թե որքան գիտելիք մենք դեռ չենք ժառանգել մեր նախնիներից։ Եվ ինչ գաղտնիքներ են կրում հնագույն գծանկարների իրական իմաստները: Թերևս խորհրդանիշների համադրությունը բացահայտում է մեր տիեզերքի ստեղծման զարմանալի մանրամասները կամ միջաստղային ճանապարհորդության հնարավորությունը:

Ինչպես է հավաքվել խորհրդանիշի տեղեկատվությունը

Երկար ժամանակ գիտնականները գտնված պատկերների մասին առկա տեղեկությունները վերագրում էին կիրառական արվեստ. Ներկայում հավաքված սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշները երկար ու տքնաջան աշխատանքի արդյունք են:

Պահպանված հնագույն հուշարձանների միայն մի մասն է դարձել արձանագրությունների իրական իմաստի հուշում։ Յուրաքանչյուր նոր հայտնաբերված քաղաքի կամ պեղված տաճարի հետ պատկերների թիվը բազմապատկվում էր: Միևնույն ժամանակ, կասկած չկար, որ գրաֆիկական պատկերները կրում են սուրբ և պաշտամունքային տեղեկատվություն:

Էտրուսկների խճանկարները

Ազգագրագետներն ու սկզբնական հավատքի կողմնակիցներն իրենց հետազոտություններն են անցկացրել՝ համալրելով գանձարանը սղագրություններով։ Հավաստի տեղեկությունների աղբյուրը ժողովրդական էպոսն էր, որին դեռ կարելի է շոշափել։ Էպոսները, ասացվածքները և այլ տեղեկություններ բացահայտեցին սլավոնական նշանների իրական նշանակությունը:

Անալոգիաներ այլ երկրների խորհրդանիշների հետ

Հաշվի առնելով սլավոնական սիմվոլները՝ կարելի է նկատել նրանց հարազատությունը այլ մշակույթների հետ։ Հիմնարար արձանագրություններից մեկը՝ Խաչը, կարելի է գտնել Հին Եգիպտոսի, Միջագետքի, Սկանդինավիայի, կելտական ​​և գերմանական մշակույթներում, անգլո-սաքսոնական, հինդուիզմի և բուդդիզմի մշակույթում:

Բոլոր մշակույթներում դաշտը նշող խաչվող գծերը նույն նշանակությունն ունեն։ Սվաստիկան կամ արևադարձը բոլոր մշակույթներում ունի նույն ձևավորումն ու նշանակությունը:

Բուդդայի արձանը

Սվաստիկա սլավոնական խորհրդանիշները կարելի է գտնել ամբողջ երկրագնդի քարտեզի վրա: Այս փաստը հաստատում են.

• բանահյուսություն;
• պեղումներ;
• շատ ժողովուրդների կրոնական շարժումներ, որտեղ սվաստիկայի խորհրդանիշները ծառայում են որպես պաշտամունքային շարժման հիմք.
• հնագույն կառույցների ճարտարապետությունը, որոնք ունեն հազարամյակներ։

Հին ճարտարապետության նման հուշարձաններից են Լիբանանում գտնվող Բաալբեկ քաղաքի տաճարային շենքերը։ Բաալբեկը համարվում է աշխարհի հնագույն քաղաքներից մեկը։ Եզակի կադրեր տրամադրել են Veles առցանց խանութի աշխատակիցները։

Տաճարների շենքերը Բաալբեկում

Այնուամենայնիվ, սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշները, չնայած այլ երկրների մշակույթների հետ բոլոր նմանություններին, ունեն իրենց ուրույն ազդեցությունը մեր գիտակցության վրա:

Պաշտպանիչ հատկություններ

Մշակույթի համար սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշները մեծ ուշադրություն են դարձնում ժամանակակից մարդ. Ինքն իրեն գիտակցելու և իր արմատներին կապված զգալու անհրաժեշտությունը մարդկանց մղում է իմաստների ուսումնասիրության: Յուրաքանչյուր մակագրություն կրում է իր յուրահատուկ տեղեկատվությունը, որն ուղղված է մտքում բլոկների և բացասական ծրագրերի վերացմանը:

Իրենց դրական էության շնորհիվ սլավոնական պաշտպանիչ խորհրդանիշները ազդում են.

• սեփական անձի ամբողջական ընկալում;
• կյանքի ներքին համակարգերի կարգավորում;
• էներգետիկ նյութափոխանակության ներդաշնակեցում;
• հոգեկան հավասարակշռության վերականգնում;
• ուղեղի մասերի միջև ուժեղ տրամաբանական կապերի ստեղծում;
• իրականության ընկալման հավասարակշռություն.

Ընտրած խորհրդանիշը դնելով` մարդն իր էության բոլոր մակարդակներում շփվում է դրա հետ: Սա թույլ է տալիս նրան կառուցել իր սեփական վահանը արտաքին բացասական ազդեցություններից: Գծերի բարդ կամ պարզ միահյուսումը գործում է որպես գաղտնագիր թշնամական սուբյեկտների մուտքի դեմ: Այսպիսով, սեփականատերը ստանում է ոչ միայն պաշտպանություն, այլ նաև օգնություն հենց նախնիներից:

Սլավոնական խորհրդանիշների իմաստը և մեկնաբանությունը

Մեր նախնիները սլավոնական խորհրդանիշների նկարագրությունը փոխանցել են բանավոր: Քրիստոնեացման գործընթացը մեծապես խաթարել է սերունդների շարունակականությունը։ Ահա թե ինչու վեճերն ու տարաձայնությունները մոլեգնում են բնօրինակ մշակույթի ժամանակակից երկրպագուների միջև սլավոնական խորհրդանիշների իրական մեկնաբանության մեջ: Սակայն պետք է հասկանալ, որ մեր ժամանակակից ընկալումը շատ առումներով տարբերվում էր նախնիների կենցաղից։ Յուրաքանչյուր պաշտամունքային կերպարի մեջ ներդրվել են կուտակված գիտելիքները, սուրբ իմաստն ու յուրահատուկ աշխարհայացքը։

Ինչպե՞ս էին մեր նախնիները ընկալում աշխարհը:

Մեր նախնիների թողած նախշերի բարդ կապը կրում է գիտելիքի մի ամբողջ օվկիանոս: Փորձելով վերծանել դրանց իմաստը, մենք քիչ ենք մտածում այն ​​մասին, թե որքան տարբեր է մարդու աշխարհայացքը այն ժամանակ և հիմա:

Ժամանակակից մարդը շրջապատված է տարբեր ծածկագրված և բաց տեղեկություններով։ Արհեստական ​​կույտը արգելափակում է իրերի իրական ընկալումը: Մեր նախնիները սլավոնական խորհրդանիշների և դրանց նշանակության մեջ ներդրել են միայն այն տեղեկությունները, որոնք իրական նշանակություն ունեն մարմնի և հոգու համար:

Մեր նախնիները տեսել են խճճված նախշերի գծագրում ցանցի ճյուղի կամ պլեքսուսի յուրաքանչյուր թեքում: Գիտակցության բացությունն ու էմանսիպացիան թույլ տվեց նրանց կարդալ տեղեկատվություն առանց աղավաղումների: Ահա թե ինչու սլավոնների նշանների և սիմվոլների հիմունքների ուսումնասիրությունը մտավոր ինտելեկտուալ ծանրաբեռնվածության շերտերից մտքի մի տեսակ բուժում է։

Տիեզերքի հետ էներգետիկ կապի նրբությունները

Սլավոնական խորհրդանիշների նկարագրությունը պարունակում է բազմաթիվ դրույթներ էներգիայի փոխանակման վերաբերյալ: Կարևոր է ուղղությունը, պտույտների քանակը և գծերի հարթությունը: Մեր նախնիների համար այս ամենը ծառայում էր որպես մի տեսակ քարտեզ այն գծերի, որոնցով նրանք առաջնորդում էին իրենց էներգիան:

Յուրաքանչյուր պատկերի կենտրոնում միշտ տեղ կա ամենակարեւոր տարրի՝ կենդանի բաբախող սիրտի համար: Խորհրդանիշն ինքնին ուժի մեկ հոսքի մի մասն է: Վերամիավորվելով մարդու հետ՝ կյանքի այս քաոսային էներգիան վերածվում է ստեղծագործության։

Ի վերջո, միայն մարդը կարող է փոխակերպվել աշխարհըձեր սեփական տակ ներքին վիճակ. Այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է սիմվոլներ ընտրել ուշադիր՝ նրբություններին տիրապետելով։

Սլավոնական նշաններ. խորհրդանիշի մեկնաբանություն

Նույնիսկ մեր նախնիների մշակույթում սլավոնական խորհրդանիշների մեկնաբանումը իսկական արվեստ էր: Արձանագրության կանոնների և ամուլետի կամ ամուլետի պատրաստման ժամանակի իմացությունը բարձր է գնահատվել։ Այն տնօրինում էին համայնքի ամենափորձառու անդամները և որոշ վարպետներ։

Կյանքի երկրաչափություն

Զարմանալի փաստ, բայց սլավոնական խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը ուղղակիորեն կապված են երկրաչափության հետ: Նույնիսկ մինչ այս գիտությունը ձեռք կբերեր իր սեփական անունը, նրա հիմքերը ակտիվորեն օգտագործվում էին մեր նախնիների կողմից:

Հիմնական երկրաչափական պատկերներսիմվոլիզմի մեջ.

• խաչ - չորս կարդինալ կետերի սահմանում, էներգիայի բաշխում.
• շրջանակը յուրաքանչյուր կենսամակարդակի ոլորտն է.
• քառակուսի, ռոմբ, ուղղանկյուն - դիրքերի կայունություն;
• կետ - հիմք, ստեղծում, արդյունք;
• ճկումը բարդ գործիչ է, որն անձնավորում է շարժումը:

Մեր նախնիները ավելի խորն ու լայն են հասկացել ցանկացած երկրաչափական երևույթի կառուցվածքը։ Կայուն սուր անկյունները համակցված են փափուկ հեղուկի անցումներով: Այն կատարյալ հավասարակշռության կենտրոնն է, որտեղ հնարավոր է ստեղծագործության ցանկացած գործողություն:

Ուղղությունը նշանով

Աջ և ձախ ուղղության ամենատարածված նկարագրությունը նշաններում: Այնուամենայնիվ, սլավոնական խորհրդանիշների նկարագրությունը ներառում է շատ ավելի բարդ դրույթներ: Եթե ​​խորհրդանիշի շարժումը համեմատենք մարդու մարմնով արյան հոսքի ուղղության հետ, ապա կարող ենք հստակ պատկերացում կազմել էներգիայի բաշխման մասին՝ ըստ նշանի։

Կանանց մարմնում ամենամեծ ակտիվությունն ունի կիսագնդի ձախ կեսը, տղամարդկանց մոտ՝ աջը։ Սա ազդում է անոթային համակարգի գործունեության վրա: Այդ իսկ պատճառով կանացի և արական սիմվոլները տարբեր սեռերի ներկայացուցիչների վրա գործում են տարբեր կերպ։

Գրություն հագուստի վրա

Սլավոնական խորհրդանիշների մեկնաբանությունը պարունակում է սուրբ տեղեկատվություն մարդկային հնարավորությունների մասին: Խաչի և օվալի համադրությունը տալիս է հոսքի բաշխման և երրորդ կողմի միջամտության ճնշման կայուն կազմ: Կոտրված և հարթ գծերը ուղղություն են տալիս մեր մարմնի ակտիվ գոտիներին։

Եթե ​​մարդու մեջ տիրում է կրեատիվությունը, նա կարողանում է տալ ավելին, քան վերցնում է։ Սա էներգիաների փոխանակման հարցում անկայուն դիրք է ստեղծում։ Այդպիսի մարդու հին ժամանակներում հարազատները ռոմբուսներով ու քառակուսիներով վերնաշապիկ էին ասեղնագործում։ Այսպիսով, նշանի պրիզմայով նրա էներգիան հավասարակշռված կլիներ:

Արական և կանացի

Սլավոնական սիմվոլիկան բաժանված է էներգետիկ կենտրոնների ամրապնդման սկզբունքով. Այս շարքում արական սլավոնական խորհրդանիշները միավորում են նշանների ցանկը, կապված են օդի և երկնային կրակի տարրերի հետ: Մինչդեռ կանանց սլավոնական սիմվոլները ուղղված են դեպի լուսինը, ջրային տարրը, երկրային սկզբունքը։ Նրանք բոլորը կազմում են հավասարակշռված պաշտպանիչ նշանների մեկ ցիկլ:

Արական սլավոնական խորհրդանիշներ

Տղամարդու ավանդական սլավոնական խորհրդանիշը ներկայացնում է.

• ուժ;
• պաշտպանություն;
• ազատություն;
• շարժում;
• ուժ.

Այս բոլոր նշանները վերաբերում են կրակի, օդի և երկնային լույսի տարրերին: Իմաստային բեռը, որը կրում է սլավոնական խորհրդանիշը տղամարդու համար, ուղղված է նրա իրական սկզբի արթնացմանը:

Սուրը սլավոնների սիմվոլիկայի մեջ

Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի խորհրդանիշները՝ թրերը։ Նրանք ունեն տարբեր ձևերոճերը, բայց յուրաքանչյուր նշանում կան բնորոշ հատկանիշներ.

• ուղղություն;
• մեծություն;
• կայունություն։

Սուրը ուժի, պաշտպանության և հովանավորության հատկանիշ է: Այս հասկացություններն ընկալվեցին ամենալայն առումով։ Աստվածային հովանավորություն, բացարձակ իշխանություն: Սակայն սա ենթադրում էր սեփական ուժի իմաստուն ընկալում` ուղղված համայնքի շահերին: Սուրերը միաժամանակ ծառայում էին որպես անվտանգության և հարձակման խորհրդանիշ:

Կոլովրատ

Կոլովրատը վերածննդի անձնավորումն է, կյանքի վերելքի էներգիան։ Նա կլանեց մեր նախնիների ստեղծած Աշխարհի կառուցվածքի տիեզերական պատկերը: Դա ուղղակի հղում է տիեզերքի մասին հնագույն գիտելիքներին:

Ratiborets

Patiborets-ը պայծառ արևային խորհրդանիշ է, համընդհանուր կրակի իրական մարմնացում: Սա պարզապես արևի լույս չէ, այլ ավելի շուտ կայծ, որի մեջ կյանքը ծնվում է: Արական գծի ամենաուժեղ նշաններից մեկը.

Յարովրատ

Նշան Յարովրատ - վերաբերում է պատերազմի արվեստին և գյուղատնտեսությանը: Մեր նախնիները պաշտպանին հավասար գովել են գութանին։ Յարովրատի երկու ոճ կա՝ վեց և չորս ճառագայթ։ Միաժամանակ «յար» արմատը հղում է անում խավարից պաշտպանող բոցավառ կրակին։

Բազե

Բազեի կերպարը մեկնաբանվում է որպես ազատություն, հաղթանակ, գերազանցություն, պաշտպանություն։ Դիցաբանության մեջ տղամարդու համար սլավոնական խորհրդանիշը նշանակում է ոգու վերելք, ընտանիքի հանդեպ կարմայական պարտքի կատարում:

Սլավոնական խորհրդանիշներ կանանց համար

Առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցրել կին սլավոնական խորհրդանիշները՝ անձնավորելով ստեղծագործությունն ու ստեղծագործությունը։

Յուրաքանչյուր իգական նշանի մեջ թաքնված են հաղորդագրությունները.

• պտղաբերություն;
• նախնիների հարգանք;
• թաքնված սուրբ գիտելիք;
• կանանց Առողջություն.

Ըստ պահպանված տեղեկությունների՝ կանանց համար սլավոնական խորհրդանիշները կազմվել են՝ ելնելով նրանց կարգավիճակից, զբաղմունքից և համայնքի համար նշանակությունից։

Լուննիցա

Գրեթե բոլոր իգական սլավոնական խորհրդանիշները բաժանված են երեք տարիքային շրջանների. Lunnitsa- ն պատկերում է երիտասարդ լուսին, այն ալիքի և պտղաբերության խորհրդանիշն է: Այն կարող են կրել երիտասարդ չամուսնացած կանայք, ովքեր վերջերս են ամուսնացել:

Ռոժանիցա

Ամենահին խորհրդանիշներից մեկը Ռոժանիցան անձնավորում է կապը ընտանիքի, նախնիների հետ։ Սա մայրիշխանության ուժն է, ամենաթանկ նվերի պաշտպանությունը՝ երեխա ունենալը: Նա է ստեղծագործությունը, արարումն ու կյանքը մեկ պատկերով տալը։ Սիմվոլը կրել են հասունության հասած, ամուսնացած և երեխաներ ծնած կանայք:

Լադինետներ

Զուգտկված Ladinets նշանը արձագանքում է արական խորհրդանիշ Կոլյադնիկին: Սա երկու սկզբունքների ներդաշնակության խորհրդանիշն է։ Այն պարունակում է կանացի քաոսային սկզբունքի հովանավորությունը, որը պատրաստ է անցնելու արարման խաղաղ վիճակի: Այն պարունակում է երկու պատկեր, որոնք ներկայացնում են կրակը և լիալուսինը:

Ամուլետը նախատեսված է միստիցիզմով զբաղվող կանանց համար։ Այն ուժեղ պաշտպանություն և ուղեցույց է Անուղղակի աշխարհում: Պաշտպանում է կեղծ գիտելիքներից, բացահայտում գիտակցությունը։ Դրա միջոցով տերը բացահայտում է կանացի խոր հնագույն մոգությունը։

Սլավոնական աստվածների խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը

Համընդհանուր սերը սլավոնական աստվածների խորհրդանիշներով կրող ուժն է: Յուրաքանչյուր նշան պարունակում է եզակի ծածկագրեր, որոնք բացահայտում են տիեզերքի գաղտնիքները: Սլավոնական աստվածների խորհրդանիշների և դրանց նշանակության միջոցով մենք ստանում ենք մեր նախնիների օրհնությունը:

Ուժ և ներդաշնակություն յուրաքանչյուր նշանի մեջ

Մեր նախնիների կարծիքով գլխավոր շարժիչ ուժը սերն էր։ Այն ամենը, ինչ ստեղծվել էր աստվածների կողմից, ներթափանցված էր դրանով և բաղկացած էր անկոտրում ներդաշնակության մեջ: Եթե ​​առանձին դիտարկենք սլավոնական աստվածների խորհրդանիշները, ապա հեշտ է նկատել մի եզակի փաստ.

Աստվածների բոլոր պատկերները կարելի է միավորել՝ ստեղծելով նոր նշանների խմբեր։ Միևնույն ժամանակ կամփոփվի Աստծուն ենթակա յուրաքանչյուր տարրի ուժը։ Սիմվոլիզմի հստակ երկրաչափությունը հնարավորություն է տալիս դեկորատիվ շարքեր կազմել։

Սուրբ իմաստային բեռը, որին տիրապետում էին սլավոնական աստվածների խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը նրանց նախնիների կյանքում, միայն մասամբ է պահպանվել մինչ օրս: Հայտնի տվյալներից պարզ է դառնում, որ ցուցանակները յուրօրինակ կապի կենտրոն են ծառայել հովանավորի հետ։ Անդրադառնալով աստվածությանը խորհրդանիշի միջոցով՝ արարչագործությանը լարած մարդ:

Սլավոնների ընդհանուր սիմվոլիկան

Սլավոնական աստվածների խորհրդանիշները բաժանվում են անձնական և տարրական: Ոմանք ուղղված են հատուկ Աստծուն, մյուսներն այն տարրերն են, որոնք նա պատվիրում է:

Սլավոնական աստվածների հավաքագրված խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը մի փոքր տարբերվում էին տարբեր ազգությունների միջև: Ստորև բերված սղագրությունները նկարագրում են նշանների առավել բնորոշ հատկանիշները, որոնք իմաստով համընկնում են բոլոր սլավոնական ժողովուրդների հետ:

Լելնիկ

Լելնիկը համարվում էր խորհրդանիշ, որը կրում էին երեխաները և երիտասարդ աղջիկները: Անվան վերծանումն ունի «սնուցված», այսինքն՝ սիրով դաստիարակված իմաստը։ Աստվածության հովանավորությունը պաշտպանում էր աճող երեխաներին, հատուկ բարենպաստ վերաբերմունքը աղջիկների նկատմամբ:

Համարվում էր, որ Լելնիկը կլանում է անկեղծ խորը սիրո ուժը և հեռացնում չար ոգիներին ու չար մտքերին։

Ընտանիքի խորհրդանիշ

Ընտանիքի խորհրդանիշը առանձնահատուկ սեր էր վայելում մեր նախնիների հանդեպ։ Նա անձնավորեց հզոր ուժեր.

• սերունդների հարաբերություններ;
• նախնիների օգնությունը;
• Ամեն ինչի Արարիչ;
• ստեղծագործական ուժը.

Հագած ներկայացուցիչների կողմից տարբեր սերունդներև սեռերը: Տիրապետում է անհավանական ուժի, աճող հարգալից վերաբերմունքտոհմածառին։ Ազդում է սեփականատիրոջ ճակատագրի վրա՝ տալով նրան մտքի հստակություն։

Պերունի կացին

Պերունի կացինների ավանդական արական խորհրդանիշը վերաբերում է անձնական ամուլետներին: Կապվելով սեփականատիրոջ էներգիայի հետ՝ այն ազդում է նրա բնավորության և աշխարհայացքի վրա։

Ազդեցությունը բնավորության վրա.

• կամքի ուժ;
• մտածողության սթափություն;
• քաջություն;
• ինքնակարգապահություն;
• մտքի ուժը.

Կացինը զենքի այն տեսակներից էր, որով Պերունը կռվում էր մութ ուժերի դեմ։

Վելեսի խորհրդանիշ

Վելեսի անձնական խորհրդանիշն ունի շրջագայության ղեկավարի սխեմատիկ ուրվագիծ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ աստվածությունը վերածվել է այս կենդանու։ Ամուլետի միջոցով մարդը կապ էր հաստատում անմիջապես աստվածության հետ։

Նշանի ուժը պաշտպանում է արդարությունը, դա պաշտպանություն է ստի դեմ ցանկացած դրսևորման դեպքում: Ենթադրվում է, որ ցուցանակի վրա պայմանագրեր են կնքվել։ Ամուլետի տերը հնարավորություն է ստանում զգալ թաքնված իմաստը։

Վելեսի կնիք

Վելեսի կնիքները պատկերված են որպես երկու նշան՝ գայլի և արջի թաթեր։ Երկու կենդանիներն էլ համարվում էին սուրբ, նրանց միջոցով նրանք կատարում էին իրենց կամքը Բացահայտ աշխարհում:

Ըստ իմաստային իմաստի՝ արջի թաթը պատկանում է խորհրդանշական ամուլետներին։ Նա տիրոջը հաջողություն է տալիս իրավական գործերը, առևտուրը լուծելու գործում։ Խորհրդանիշը սնուցում է մարդու ներքին ուժը՝ տալով նրան մտածողության լայնություն։

Գայլի թաթերի ամուլետը հարմար է միստիկ անհատականությունների համար: Նրա ուժը մարմնավորում է Վելեսի ուժը նուրբ հարթության աշխարհի վրա: Նրա ուժի մեջ է հոգևոր պրակտիկայով զբաղվող մարդուն հոգեկան հարձակումներից պաշտպանելը:

Լադայի աստղ

Ավանդական կանացի պաշտպանիչ խորհրդանիշը Լադայի աստղն էր՝ սիրո և ընտանիքի հովանավորը: Նշանի միջոցով Աստվածուհու անհատականացումը պաշտպանում է տիրոջ կյանքն ու տունը:

Ամուլետի արժեքը լայն շրջանակ ունի.

• պատիվ;
• Վերա;
• արդարություն;
• ազատության սերը.

Սա ուղեցույց է սերունդների իմաստության աղբյուրին, իրականացնելով նախնիների հետ հարաբերությունները: Նրան են վերագրվում մայրության պաշտպանությունը, քանի որ այն պարունակում է ամենակարող սիրո ուժը:

Ռեզա Դաժդբոգա

Արեգակնային Դաժդբոգ նշանը կրում է աստվածության անսասան ուժը։ Այն պարունակում է պտղաբերության, վերածննդի և արևի էներգիա:

Նրա հովանու ներքո.

• հարսանիքներ;
• բարգավաճում;
• ռազմական քաջություն;
• հոգևոր առաջնորդություն.

Նա հզոր պաշտպանություն և ուղեցույց է նրանց համար, ովքեր հայտնվում են կյանքի դժվարին իրավիճակում:

Ռեզա Չուրա

Ուժեղ սուրբ նշանը Chur վերաբերում է անձնական ամուլետներին: Նրա իրավասության մեջ է հզոր պաշտպանություն հաստատել այլաշխարհիկ ուժերից: Աստված Չուրուն ենթարկվում էր բնության հոգիներին՝ ապրելով մարդու կողքին: Աստվածության հովանավորության ներքո սեփականատերը կարող է չվախենալ հակառակ ուժերի մեքենայություններից:

Մակոշի նշան

Makosh ամուլետը նախատեսված է իմաստուն կանանց համար։ Այն պտղաբերության էներգիայի հզոր հաղորդիչ է։ Սիմվոլիզմի միջոցով Աստվածուհին առաջնորդում է իր երեխաներին՝ օգնելով նրանց գտնել ներքին խաղաղություն և իմաստություն։

Խորհրդանիշի պատկերը կրում է երկու հիմնական երկրաչափական ձևեր՝ խաչ և ռոմբուս։ Առաջինը արեգակնային էներգիայի հաղորդիչ է, երկրորդը՝ երկրային սկզբունքի անձնավորում։ Միավորվելով՝ նրանք կազմում են ցանքատարածություն՝ պտղաբերություն և բարգավաճում։

Ռեզա Բելոբոգա

Կտրված գծերից բաղկացած Բելոբոգի ներդաշնակ խորհրդանիշը վերածվում է տարօրինակ լաբիրինթոսի։ Նրա առանձնահատկությունները պարունակում են գիտելիքներ տիեզերքի բարդ կառուցվածքի մասին: Անդրադառնում է անձնական խորհրդանիշներին; սիրո և լույսի մաքուր էներգիայի հաղորդիչ:

Ցանկությունները դրանում կոդավորված են.

• բարեկեցություն;
• մտքի հստակություն;
• լավից;
• մտքի մաքրություն.

Վերամիավորվելով սեփականատիրոջ հետ՝ նշանը ներաշխարհը ներդաշնակեցնում է մարդու մտքերի և ձգտումների հետ։ Ամուլետի շնորհիվ կրողը փաստերը սթափ կշռելու և ճիշտ լուծումներ գտնելու կարողություն է ձեռք բերում։

Կոլյադնիկ կամ կտրել Կոլյադան

Զարմանալի Կոլյադնիկը վերածննդի ուժի անձնավորումն է։ Սա Տիեզերքի հավերժական ցանկությունն է՝ կյանքը թարմացնելու և վերստեղծելու: Նշանի վրա պատկերված արևադարձը մշտական ​​շարժման մեջ է, այսպես կոչված, «աղացման» ուղղությամբ։

Հին սլավոնների հիշողության սիմվոլիզմը ժամանակի խորքից

Առաջին հայտնաբերված գտածոները կրում են Սլավոնական նշաններպատկանում են մ.թ.ա 1-ին հազարամյակին։ ե. Պենկովսկայա, Պրահա-Կորչակ և Կոլոչինսկայա մշակույթները ճանաչվում են որպես սլավոնական ազգության նախահայրեր: Հայտնաբերված կենցաղային և պաշտամունքային առարկաները պատված են հին սլավոնների սիմվոլիզմով, որոնց իմաստը գործնականում չի փոխվել առ այսօր։

Սլավոնական նշաններ - վաղ հնագիտական ​​գտածոներ

Խորհրդային և ռուս հնագետների աշխատություններում առաջին սլավոնական նշանները վերագրվում են մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակից մինչև մ.թ.ա. ե. մինչև 6-րդ դարը։

Դրանք ներառում են գրաֆիկա.

• փորագրված քարե արձանների վրա;
• ծածկող կավե և փայտե սպասք;
• դաջված կաշվի կամ զարդերի վրա:

Կավե անոթ. Պոզդնյակովսկայա մշակույթ

Հիմնականում դրանք պարզունակ գծագրեր են, որոնք պատկերում են ալիքային գծեր, կետեր և կիսաշրջաններ: Աստիճանաբար այս պատկերները փոխակերպվում են՝ դառնալով ավելի բարդ։ 6-րդ դարի սկզբին ի հայտ եկան արեգակնային հստակ սիմվոլիզմի առաջին օրինակները։ Պոզդնյակովսկայա մշակույթի հայտնաբերված կավե անոթը (մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի կեսեր) պատված է Պտերնի ծաղկի պատկերներով և ալիքաձև գծերով։

Պրոտոսլավոնական և նախասլավոնական մշակույթներ

Վաղ սկզբնական մշակույթները ներառում են Պենկովսկին, Պրահա-Կորչակը և Կոլոչինսկին: Նրանք գոյություն են ունեցել 5-6-րդ դարերում և թողել են այդ քաղաքակրթությունների մեծ թվով հուշարձաններ։ Պատմաբան-հնագետ Վ.Վ.Սեդովը ենթադրում էր, որ այս ընթացքում վերջնականապես ձևավորվել է գործող խորհրդանիշների ցանկը։

Պրիպյատի հարավային ավազանում և Դնեստրի վերին հոսանքներում հայտնաբերված սլավոնական նշանները և դրանց նշանակությունը կրկնում են այլ շրջանների զարդանախշերի և պատկերների բեկորների տարրերը:

Հայտնաբերվածների թվում գտնում է V-Xդարերում ներկայացված են գրաֆիկական նշաններ.

• արևային;
• երկրի պաշտամունքի տարրեր;
• կենդանիների ոճական պատկերներ;
• աստվածների պաշտամունքային խորհրդանիշներ.

Հիմքեր կան ենթադրելու, որ այս պատմական ժամանակաշրջանը արտացոլում է մեկ սլավոնական սիմվոլիզմի ձևավորման ակունքները:

Սլավոնների հեթանոսական սիմվոլիկան - Կիևյան մշակույթ

Կիևյան տիպի մշակութային հուշարձանները պատկանում են II-IV դարերի վերջին։ Մեծ մասըգտածոներ են հայտնաբերվել Միջին Դնեպրում, Սեյմում, Դեսնայում և Դնեպրում: Կիևյան մշակույթը արձագանքում է բալթյան և հյուսիսային ցեղերի շերտերին:

Սպասքների, ոսկերչական իրերի և մեգալիթյան գտածոների շարքում հայտնաբերվել է սլավոնների սիմվոլիկան, որը կրկնվում է այլ շրջաններում։ Այս ժամանակաշրջանի հիմնական առանձնահատկությունը ամուլետների արտադրությունն էր՝ որպես ձկնորսության առանձին ուղղություն։ Օգտագործվել են թանկարժեք մետաղներ, որոնք չեն հայտնաբերվել ավելի վաղ գտածոներում։

Վ.Վ.Սեդովը ենթադրում էր, որ այս ընթացքում ակտիվ առևտրային հարաբերություններ են հաստատվել հարևան ցեղերի հետ։ Ինչն է ազդել խեցեգործության և դարբնության զարգացման վրա: Դատելով բազմաթիվ գտածոներից՝ սլավոնական նշանները և դրանց նշանակությունը դրսից են ազդվել։ Տարրեր հայտնվեցին փոխառված ռոմանոգերմանական ժողովուրդներից։ Օգտագործման մեջ մտան «Սև արևը» և «Վալկիրիան»:

Նշանների մեկնաբանություն

Հնագետ Գ. Յուրաքանչյուր խորհրդանիշ կրում է մի քանի իմաստներ, որոնք ունեն մեկ իմաստային արմատ:

Ալաթիր

Ալաթիր անունով պատկերը լայն տարածում ունի ժողովրդական արհեստի մեջ։ Սլավոնների այս սիմվոլիկան պաշտամունքային տեղ էր զբաղեցնում, քանի որ այն պատկանում էր սուրբ նշաններին:

Դրա մասին է վկայում նրա մեկնաբանությունների ցանկը.

• տիեզերքի կենտրոնը;
• չորս տարրերի միասնություն;
• աշխարհի միասնությունը;
• բնօրինակ կրակ.

Այս նշանի առաջին գտածոները վերաբերում են 10-րդ դարին, դրանք հայտնաբերվել են Նովգորոդի Տրոիցկիի պեղումների վայրում:

Տրիգլավ

Տրիգլավը՝ աստվածային սկզբունքի եռամիասնության խորհրդանիշը, հայտնաբերվել է մ.թ.ա. 2-րդ դարի քարի և կավե արտադրանքի վրա։ ե. Այն բազմիցս արձանագրվել է որպես տարբեր մշակութային ժամանակաշրջանների կրոնական շինությունների և քարե քանդակների ձևավորման մաս։

Կրես

Կրես - Կովկասում հայտնաբերված հնությունների սիմվոլիկան Սլավոններ VI-Xդար մ.թ.ա ե. ներառում էր բարդ պատկերներ։ Դրանցից բրոնզե իրերի վրա կային Կրես անունով ճանաչված պատկերի տպագրություն՝ մաքրագործման և կրակի խորհրդանիշներ։ Գծանկարը ներառում էր մի շարք տարրեր, որոնք միայն 1982 թվականին վերծանվեցին և կարողացան նույնականացնել անունը։

Կրեյն

Սլավոնների հեթանոսական խորհրդանիշները ունեին շատ եզակի պատկերներ, որոնք պատկանում են նախասլավոնական մշակույթներին: Դրանցից մեկը Կրինն է՝ նոր կյանքի խորհրդանիշ, բողբոջող ծիլ։

կյանքի ծառ

տարածված է տարբեր դարաշրջաններխորհրդանիշ. Լրացնում է տիեզերական հնագույն սլավոնական նշանները, որոնք արմատավորված են արիական մշակույթում: Այն բերվել է քոչվոր ցեղերի կողմից, ինչի մասին են վկայում Սմոլենսկ-Պոլոտսկի երկարակույտերի գտածոները։

Կյանքի ծաղիկ

Սլավոնների բուսական սիմվոլիկան և դրանց նշանակությունը անքակտելիորեն կապված են վերածննդի և կյանքի հավերժական շրջանի հետ: Կենաց ծաղկի պատկերները հայտնաբերվել են տարբեր դարաշրջանների կենցաղային սպասքի բազմաթիվ գտածոների վրա: Հնագետ Պ.Կ. Սեմենովը ենթադրել է, որ պատկերը վերաբնակիչների հետ միասին եկել է արիական մշակույթից:

Եղնիկի պատկերներ

Սլավոնների հեթանոսական սիմվոլիկան սերտորեն կապված է արհեստի հետ։ Ռուսաստանի, Բելառուսի և Կովկասի որոշ շրջանների ժայռապատկերների վրա հայտնաբերվել են որսի ընթացքում կենդանիների և մարդկանց պատկերներ: Եղնիկի խորհրդանիշը վերաբերում է սլավոնների վաղ քաղաքակրթություններին, ըստ երևույթին պատկերելով սառցադաշտային ֆաունայի մնացորդները: Սկյութական մշակույթը հատկապես հարուստ է եղջերուների պատկերներով - ըստ երևույթին, այս կենդանին այն ժամանակվա մարդկանց հիմնական տոտեմն էր:

Շրջագայություն

Սլավոնների կենդանական սիմվոլիկան և դրանց նշանակությունը վերաբերում են սրբազան պաշտամունքներին, որոնք նախորդել են մեկ պանթեոնին: Tur-ի խորհրդանիշը հանդիպում է պաշտամունքային քարերի և ժայռապատկերների վրա: Գրեկովը առաջ քաշեց այն տեսությունը, որ մեր նախնիները փորձել են վերցնել կենդանու ուժն ու ուժը:

indrik գազան

Հին սլավոնական նշանները համալրվել են ոչ միայն իրական կենդանիներով, այլև առասպելական ֆաունայով: Ինդրիկ գազանի խորհրդանիշը զարդարում էր Ռադագոստի պատերը, ըստ Մերսեբուրգի Տիտմարի վկայության։ Փայտե երեսպատման վրա փորագրված ինդրիկի պատկերները հայտնաբերվել են Պ.Ա.Վավիլովի կողմից գյուղի տակ գտնվող պեղումների ժամանակ։ Կանևո, Վոլոգդայի շրջան:

Սլավոնների սվաստիկա խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը

Սլավոնական արևային խորհրդանիշները կառուցված են համընդհանուր ակորդեոնի և սուրբ երկրաչափության օրենքների համաձայն: Յուրաքանչյուր թեք կամ գանգուր ենթարկվում է հավասարակշռության և հավասարակշռության օրենքին: Այս սխեմատիկ ներկայացումների միջոցով մեր նախնիները դիմեցին ոչ միայն բուն լուսատուի ուժին, այլև արարչագործության էներգիային:

երկնային կրակ

Հինների կարծիքով՝ Բացահայտ աշխարհը ստեղծվել է հզոր կենսական ուժի կողմից: Ստեղծագործական մտքի ուժով ուղղորդելով այս էներգիան՝ հզոր Ռոդը վերստեղծեց այն ամենը, ինչ կա։ Այս գործողության մեջ ներգրավված էր անհավատալի քանակությամբ էներգիա, որն ուներ երկնային կրակի տեսանելի ձևեր:

Ահա թե ինչու սլավոնների համար սվաստիկան խորհրդանիշները առաջատար դեր էին խաղում մշակույթի մեջ: Նրանց պատկերները մշակութային ու առօրյա կյանքի անբաժան մասն էին։ Արեգակնային նշանի ամենակարեւոր իմաստը կենդանի մարմնավորումն է աստվածային սերայն ամենին, ինչ կա:

Սվաստիկա խորհրդանիշներ և սուրբ երկրաչափություն

Երկրաչափության տեսանկյունից սլավոնների սվաստիկայի խորհրդանիշները համատեղում են նմանատիպ հատկանիշներ.

• Խաչ;
• Ելակետ;
• գունդ կամ կիսագնդ:

Նշանի շարժման ուղղությունը որոշում է էներգիայի ընթացքը գծերի միջով։ Շարունակական պտույտը կյանքի ուժի մասնիկները քաշում է խորհրդանիշի կենտրոն: Այսպիսով, ցանկացած արեգակնային պատկեր հզոր կուտակիչ է։

Մասնագետները խորհուրդ են տալիս նշան ընտրելիս հաշվի առնել մարդու օրգանիզմում արյան շարժման ակտիվությունը։ Կանանց մոտ այն ձախակողմյան է, տղամարդկանց մոտ՝ աջակողմյան։ Այնուամենայնիվ, արժե ուշադրություն դարձնել անձնական հատկանիշներին, ինչպես նաև մեզ հասած խորհրդանիշի իմաստին:

Սվաստիկայի եզակի սիմվոլիզմ

Մեզ հայտնի սլավոնական արևային խորհրդանիշները բազմաթիվ նշաններից բաղկացած արկադ են կազմում: Եվ այս հավաքածուն պատահական չէ։ Դա կայունության ու հակասության յուրօրինակ համադրություն է։ Բազմակողմանիության հիմնական մեկնաբանությունը հնացածի հեռանալն է, նորի վերստեղծումը։ Վերածննդի խորհրդանիշը հիմք է հանդիսացել արեգակնային յուրաքանչյուր պատկերի նկարագրության համար: Ամուլետներից մեկը վերցնելով՝ մարդը համաձայնում է ընդգրկվել լավ փոփոխությունների և թարմացման գործընթացում։

Սվարոժիչ

Սվարոժիչը գլխավորում է սլավոնական արևային խորհրդանիշները՝ ամենաուժեղ պաշտպանիչ նշաններից մեկը։ Նա Սվարոգի երկնային զորության մարմնացումն է։ Տեսողական լաբիրինթոսային համակարգը կառուցում է անհաղթահարելի պաշտպանություն հոգևոր դեգրադացիայից, հոգու պաշտպանությունից:

Ռոդիմիչ

Կարևորությամբ չի զիջում Սվարոժիչին։ Ռոդիմիչը նաև պսակում է սվաստիկայի խորհրդանիշները և մարմնավորում է Ընտանիքի ուժը: Նա հովանավորում է նախնիների հիշողությունը, կրում է արարչագործական էներգիայի հզոր լիցք։ Սերունդների շարունակականության խորհրդանիշ.

Fern ծաղիկ

Հոգևոր մաքրության, կենսունակության և վերածննդի մարմնացում: Հարմար է հոգևոր պրակտիկայով զբաղվող մարդկանց համար, քանի որ այն հուսալի պաշտպանություն է ստեղծում այլաշխարհի միջամտությունից: Պտերի ծաղիկը թաքնվածը դուրս բերելու ուժ ունի:

Հաղթահարել-խոտ

Odolen-grass-ը հիվանդություններից պաշտպանվելու աներևակայելի հզոր խորհրդանիշ է: Մաքրման գործընթացը տեղի է ունենում մարմնական և հոգևոր գոյության բոլոր մակարդակներում: Մաքրում է մարդու մտքերը՝ դրդելով նրան բարության և ներդաշնակության:

Մոլվինեցներ

Լրացնում է սլավոնների սվաստիկայի խորհրդանիշները, որոնք կանգնած են ընտանիքի դեմ: Մոլվինեցը մարմնավորում է հոգևոր աճի, ոգու ներքին «այրման» գաղափարները։ Պաշտպանում է զրպարտությունից, բացասական մտքերից։ Պաշտպանում է ընտանեկան կապերը հայհոյանքներից:

Radinets

Ակտիվ անվտանգության նշան. Այն հիմնված է միջօրեականների՝ երկնային նետերի պատկերների վրա: Պաշտպանում է երեխաներին չարից, որը հաճախ պատկերված է օրորոցների վրա: Ռադինեցը լցված է ուրախության և խաղաղության ուժով:

Հարսանյաց սպասավոր

Զարդարված նշանը խոստանում է պաշտպանություն բոլոր նորապսակներին: Փեսան հաջողություն է գրավում և ուրախ առիթներ. Այն ուղղված է ընտանեկան օջախ ստեղծելու ցանկության հաջող մարմնավորմանը։

Դուխոբոր

Դուխոբորը կարևոր խորհրդանիշ է առաջնորդների և հոգևոր կիրառողների համար: Ամրացնում է ոգին և վերականգնում հարաբերությունները հոգու հետ։ Պաշտպանում է ներքին ներդաշնակությունը և ճշմարիտ «ես»-ի համաձայնությունը աշխարհի հետ:

Լույս

Եզակի նշան, որն ունի կրկնակի ուղղություն. Լապտերը մոդելավորում է էներգիաների շարժումը տիեզերքում: Դրա էությունը երկրայինի ու հոգեւորի վերամիավորումն է։ Սիրո աստվածային մարմնացում.

Սվիտովիտ

Svitovit-ը փոխակերպող խորհրդանիշ է, որը տիրոջը բերում է նորացման էներգիա: Ռեզոնանսվում է սեփականատիրոջ էության հետ՝ բացահայտելով նրա ներքին ներուժը։ Ճշմարտության և արդարության պաշտպանների խորհրդանիշ.

Զնիչ

Երկնային հրեղեն աստվածության մարմնավորումը: Համընդհանուր կրակի պահապան: Այն կոդավորում է կենսունակության հորձանուտ: Znich-ը պաշտպանում է ոչնչացումից և ներքին անհամաձայնությունից:

Նորածին

Հավասարակշռության և շարժման մարմնացում: Նորածինը տալիս է ներքին հանգստություն, մարդու իսկական «ես»-ի ընդունում։ Ուղղում է սեփականատիրոջ ձգտումները ճշմարիտ օրենքների իմացությանը:

բոգովնիկ

Բոգովնիկը բոլոր լուսավոր Աստվածների հովանավորության քվինտեսսն է: Կյանքի չորս հիմնական տարրերի փոխհարաբերությունների և հակադրությունների էներգետիկ հարուստ պատկեր:

ռոդովիկ

Ռոդովիկը վերահղում է նախորդ սերունդների հավաքագրված ժառանգությունը մեկ հզոր հոսքի մեջ: Սեփականատիրոջը միացնում է այս հոսանքին: Այս գործընթացի արդյունքը սեփական ճակատագրի հստակ ըմբռնումն է, ճիշտ ուղու ընտրությունը։

Գրոզովիկ

Երկնային էլեկտրականության պատկեր. Ունի աղացման ուղղություն, պաշտպանում է կայծակից։ Այն կրում է աստվածների կամքի իմաստը: Պատկերված է կացարանների, տաճարային համալիրների դռներին։

Ամպրոպ

Նշանի ուղղությունը դեպի ձախ է։ Ինդրայի հովանավորությունը տալիս է կրողին: Իմաստը երկնային իմաստությունն է, երկարակեցությունը և ոգու իսկական մարտիկի զենքը։ Դրանք կիրառվել են պահոցների մուտքի պորտալների վրա։ Ենթադրվում էր, որ Ամպրոպը հարվածում է նրանց, ովքեր ներս են մտել վատ մտքերով։

Վալկիրիա

Հայրենիքի պաշտպանների խորհրդանիշ. Վալկիրիան վերստեղծում է մեկ շղթա հարազատների հետ, ովքեր պաշտպանել են իրենց հայրենիքը: Բարձրացնում է կրողի հոգևոր ներուժը: Այն կրում է «խաղաղ մարտիկ» իմաստը։

Սվատի

Վերստեղծում է Պերունովի ճանապարհի պատկերը։ Մարմնավորում է արեգակնային համակարգի կառուցվածքի գրաֆիկական պատկերը: Կողմնորոշված ​​է ստեղծագործող մարդկանց, առաջնորդելով հոգևոր որոնումներով:

վայգա

Լրացնում է սլավոնների սվաստիկայի խորհրդանիշները հակասական (երկբևեռ) իմաստով: Այն կրում է Տարա աստվածուհու կնիքը, ով պաշտպանել է մարդու չորս հոգևոր ուղիները: Օգնում է փնտրել իրական նպատակը, դրա ընդհանուր ծրագիրը: Միևնույն ժամանակ, կտրուկ կոր գծերը մարմնավորում են չորս մեծ քամիները, որոնք հակադրվում են հոգևոր որոնմանը:

Վելեսովիկ

Վերստեղծում է ներդաշնակ հարաբերություններ բնության հետ: Այն ուժ է տալիս շրջապատող աշխարհին միանալու, նրա մեջ սեփական արտացոլումը գտնելու համար:

Վսեսլավեց

Հավասարակշռության պաշտպանության, վերամիավորման հզոր խորհրդանիշ: Այն միավորում է բոլոր ծննդաբերությունները, թույլ է տալիս միանալ ընդհանուր կարմայական ցանցին։ Սննդից սերունդ փոխանցվող հոգևոր բոցին.

հրավառություն

Իգական արևային խորհրդանիշ. Այն անձնավորում է երկնային մայրերի պաշտպանությունը: Նրա միջոցով Աստվածուհիներից որևէ մեկին ուղղված կոչը ստանում է աճող ազդակի ուժ: Պաշտպանում է մայրությունը, ծնողների և երեխաների կապերը:

Սլավետներ

Խորհրդանիշը միավորում է երկու երկրաչափական ձևեր՝ խաչ և կայծակ։ Այն համարվում է վերարտադրողական հնարավորությունների պաշտպանության կանացի նշան։ Այն հատկապես կարևոր էր երիտասարդ աղջիկների համար՝ պաշտպանելով նրանց ճակատագիրը վնասից և չար աչքից:

Գարուդա

Բարձրության Աստծո անձնավորումը նշանով. Մարմնավորում է պաշտպանություն անկումից, փողի բացակայությունից: Ներգրավում է ստեղծագործության, հարստության և հավասարակշռության բարեգործական էներգիաները:

դունիա

Խորհրդանիշի խնդիրն է պահպանել կյանքի իմաստի իրական որոնման ուղիները: Երկնային և երկրային կրակի վերամիավորում.

երկնային վարազ

Ներառված է սլավոնների սվաստիկայի խորհրդանիշներում: Ապագայի և անցյալի հանդիպման անձնավորումը. Պաշտպանում է սեփականատիրոջ հոգևոր ինքնակատարելագործումը, նրան օժտում նպատակներին հասնելու համառությամբ:

հոգևոր սվաստիկա

Ոչ նյութական կրակի խորհրդանիշը, որը մարմնավորում էր Սորտի մտքերը: Սա համընդհանուր սիրո մաքուր էներգիան է՝ դրոշմված գծերով։

հոգու սվաստիկա

Կապվում է ոգու էներգիայի հետ: Կարգավորում է գիտակից կյանքերկրային մարմնավորում. Այն իշխանություն ունի մարդու ճակատագրի գծերի վրա՝ արձագանքելով նրա մտադրություններին:

Հոգևոր ուժ

Հոգևոր ուժն օգնում է զգալ մտքի հարաբերությունները նուրբ հարթության հետ: Հարմարեցնում է հմայքը ճիշտ ուղու ենթագիտակցական ընտրությանը:

Դաթա

Մարդու կերպարը երկու հիպոստասներում էլ՝ նյութական և հոգևոր: Այն օգնում է դրսևորել աստվածների ընձեռած հնարավորությունները և մեղմացնում է բնավորության բացասական գծերը:

Քոլարդ

Կանացի խորհրդանիշ, որը կարող է կրել տղամարդիկ։ Դրա հիմնական իմաստը պտղաբերությունն է, որը շնորհել է Հում Երկրի Մայրը: Նվեր կյանքի ակունքներից, որը բարգավաճում է տիրոջը:

Արեգակնային

Հատուցման խորհրդանիշ. Ընդլայնում է ցանկացած գործողություն՝ թույլ տալով արագ զգալ արդյունքները։ Սա էներգետիկ բումերանգ է, որը թույլ է տալիս ժամանակին ստանալ ձեր ազնվորեն վաստակածի պտուղները:

Աղբյուր

Հոգու սկզբնական բնույթի մարմնացում: Այն անձնավորում է Alive-ի սրահները, որտեղից բխում է ստեղծագործության ստեղծագործական էներգիան։

Կոլոխորտ

Տիեզերքի կարգի հավասարակշռության խորհրդանիշ: Լույս ու մութ սկիզբ իսկական ներդաշնակության հավերժական պարում: Հոգևոր որոնման ճանապարհին գտնվող մարդը ցույց է տալիս զարգացման բոլոր տեսանելի և թաքնված ուղիները: Ճանապարհի ընտրությունը որոշում է, թե ինչ էներգիա կօգտագործի նշանը:

Նավնիկ

Երկու զուգահեռ աշխարհների՝ Նավիի և Յավիի միացման մարմնացում։ Տրամադրում է մուտք դեպի հոգևոր ոլորտում մարդու յուրահատուկ հնարավորությունները: Պաշտպանում է այլ աշխարհի միջամտությունից:

Նարայանա

Այն միավորում է մարդու հոգևոր և ֆիզիկական էներգիան։ Մաքուր լույսի միացման խորհրդանիշն ու նյութական աշխարհ. Բարձրացնում է ձգտումների թափը՝ թույլ տալով ավելի հստակ տեսնել ձեր նպատակները:

արևային խաչ

Յարիլի ուժերի մարմնացում՝ ամառային արև: Բարձրացնում է մարդու առողջությունն ու ուժը։ Ամրացնում է ոգու և հոգու կապը: Հովանավորում է մարտիկներին: Արական խորհրդանիշ.

երկնային խաչ

Համընդհանուր խորհրդանիշ, որը հարմար է երկու սեռերի համար: Պատկերում է վերածննդի հավերժական ուժը։ Պաշտպանություն տրվում է հոգևոր որոնմանը, ընտանեկան կապերին:

հրշեջ

Տեսակավորման ևս մեկ սիմվոլիզմ. Հաճախ պատկերված է նրա կուռքերի վրա: Ընտանեկան կապերի վրա չար ազդեցությունից անհաղթահարելի պատնեշ, հնությունների աջակցությունը։

Յարովիկ

Արական պտղաբերության խորհրդանիշ. Կյանքի լիությունը, հավերժական բոցի կրակը: Այն համարվում էր անասունների հիվանդություններից պաշտպանող նշան՝ տանը շահույթ ապահովելով։ Այն գծված էր ախոռների ու կովերի վրա, կիրառվում էր լրատվական հրապարակումների վրա։

Ռուբեժնիկ

Ամրության նշան, արական սիմվոլ։ Միտված է անմաքուր արարածներից պաշտպանությանը, թույլ է տալիս զարգացնել էության երկու կողմերը: Այն կայունություն է հաղորդում հոգեկանին՝ միացնելով մարդու ներքին պաշարները։

Ռիսիչ

Սլավոնների ողջ ռասայի միասնության խորհրդանիշը. Ստեղծագործության հզոր ստեղծագործական էներգիայի դիրիժոր։ Պաշտպանություն է տալիս ողջ ժողովրդին։ Այն վերակենդանացնում է արմատներն ու ժառանգությունը ճանաչելու ցանկությունը:

sologne

Կենցաղային խորհրդանիշներ, որոնք պաշտպանում են տան կյանքն ու բարեկեցությունը արտաքին միջամտությունից: Օժտված է նյութական ժառանգությունը մեծացնելու ուժով։ Ունիվերսալ նշան.

Յարովրատ

Յարո-Աստծո մարմնավորում. Արական պտղաբերության, վերածննդի և մահից հետո կյանքի խորհրդանիշ: Գոմերի վրա պատկերված էին խորհրդանիշներ՝ որպես սերմերի փչացումից պաշտպանություն: Տալիս է պտղաբերություն և առատ բերք:

սադհանա

Սլավոնական սրահների խորհրդանիշները

Սվարոգի շրջանակը միավորված է 16 նշաններով, որոնցից յուրաքանչյուրը գտնվում է որոշակի աստվածության հովանու ներքո։ Իմաստային բեռը կրում է աշխարհի բոլոր շերտերի կառուցվածքի հայեցակարգը: Յուրաքանչյուր պատկեր ունի յուրահատուկ հատկանիշներազդում է սեփականատիրոջ ճակատագրի և բնավորության վրա.

Պալատի սիմվոլիզմի նշանակությունը մարդու համար

Ծննդյան պահին մարդուն հնարավորություն է տրվում աստվածների աջակցությունը հայցելու։ Դուք կարող եք կապ հաստատել ձեր բարեխոսի հետ սրահների խորհրդանիշների միջոցով: Նշանը խնդրողի կամքի հաղորդիչ է և էներգիայի փոխանցման ալիք: Քանի որ յուրաքանչյուր խորհրդանիշ ունի իր առանձնահատկությունները, եզակի փոփոխություններ տեղի կունենան մարդու կյանքում և բնավորության մեջ: Ամուլետները թույլ են տալիս պաշտպանություն ձեռք բերել և ուղղորդել սեփականատիրոջ էներգիան և ջանքերը, որպեսզի հասնեք ներդաշնակության իր կյանքի առաջադրանքին:

Աստվածների հովանու ներքո

Սլավոնական սրահների խորհրդանիշներն օժտված են յուրահատուկ հատկանիշներով։ Դրանց արժեքը ճշգրտումներ է կատարում կրողի հատկանիշներում՝ կախված հովանավոր աստվածությունից:

կույս

Այն գտնվում է Ջիվա աստվածուհու խնամակալության ներքո։ Թարմացրեք էներգիայի հաղորդիչը:

Սեփականատերը օժտված է հետևյալ հատկանիշներով.

• անկախություն;
• համառություն;
• նպատակասլացություն.

Այս բոլոր հատկությունները դրսևորվում են երիտասարդության փոխանցվող էներգիայի, կյանքի հանդեպ սիրո շնորհիվ։

վարազ

Նշանը գտնվում է Երկնային դատարանի, Համընդհանուր արդարադատության և օրենքի ու կարգի աստված Ռահմատի հովանու ներքո:

Բնավորության գծեր է տալիս.

• մտքերի մաքրության ձգտում;
• գիտակցության հստակություն;
• հավասարակշռություն.

Նշանի տերերը վճռական են, բայց ոչ անխոհեմ։

Pike

Այս նշանով ծնվածները բախտ են ունեցել դառնալու Ռոժանայի սիրելի զավակները, ով պատասխանատու է ընտանեկան հարմարավետության և բարեկեցության համար։

Այս խորհրդանիշի մարդիկ բնորոշ են.

• հանգիստ;
• հավասարակշռություն;
• խաղաղության ցանկություն.

Նշանի տերերի համար դժվար է հեռանալ հարմարավետության գոտուց։ Այնուամենայնիվ, նրանք լավ են հարմարվում փոփոխություններին:

Կարապ

Մեծ Երկնային Աստվածամայր Մոկոշը ղեկավարում է Կարապի նշանով ծնված մարդկանց ճակատագրերը:

Նիշերի կրիչները բնութագրվում են.

• հոգ տանել ուրիշների մասին;
• ուրախություն;
• առատություն;
• բարեկեցություն.

Նա պայծառատեսության շնորհ է շնորհում իրենց գագաթնակետին հասած կանանց:

Օձ

Նշանը ենթակա է Երկնային Կրակի Սեմարգլի պահապանին: Սլավոնական պալատների խորհրդանիշները, որոնք կապված են կրակի տարերքի հետ, ամենաուժեղ ազդեցությունն ունեն սեփականատիրոջ վրա:

Ամուլետի հետ կապվածներն ունեն.

• պարզ սթափ միտք;
• կատարյալ ներքին հավասարակշռություն;
• դյուրագրգռություն;
• փառասիրություն.

Նշանը աջակցող ազդեցություն ունի դժվարին ժամանակահատվածում։

Ագռավ

Նշանը գտնվում է Կոլյադայի իրավասության ներքո։ Փոփոխությունների հովանավորը և մարդկային ճակատագրերի ուղիները օժտում են խորհրդանիշի տիրոջը.

• լավ բնույթ;
• հումորի զգացում;
• խորը իմաստություն.

Ամուլետի կրողները ունեն սիրային և բաց բնավորություն։

Արջ

Գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը պատկանում է Սվարոգին։

Դահլիճում ծնվածներն ունեն.

• ամրություն;
• արդարություն;
• անսահման բարություն.

Ամուլետի տերերը ստեղծագործ աշխատանքով ձգտում են ամուր դիրքի հասնել։ Նրանց որակը ընտրված նպատակին հասնելու ճանապարհին կենսական խոչընդոտների ոչնչացումն է:

բուսլ

Սրահների հնագույն խորհրդանիշները միշտ վերաբերում են նախնյաց կապերի ուժին։ Արագիլի սրահը գտնվում է Ընտանիքի հովանու ներքո։ Դա հատկապես ամուր կապեր է անցյալ սերունդների հետ:

Սեփականատիրոջը տրվում են հետևյալ հատկանիշները.

• հոտառություն;
• կյանքի իրավիճակներում նավարկելու ունակություն;
• զարգացած պարտքի զգացում;
• ընտանիք ստեղծելու ցանկություն.

Ամուլետի կրողները օրհնություն են ստանում առողջ և լիարժեք սերունդների ծննդյան համար:

Գայլ

Սիմվոլիկան պատկանում է Միջաշխարհի դարպասների պահապան Վելեսին։ Աջակցում է ընտանիքի և հայրենիքի պաշտպաններին։

Փոխադրողի բնորոշ հատկանիշներն են.

• հաջողություն բիզնեսում;
• Գիտելիքի ծարավ;
• բարգավաճում և բարգավաճում:

Խորհրդանիշի տերերը կարողանում են ամուր հաղորդակցություններ կառուցել։

Աղվես

Իմաստուն երկրային աստվածուհի Մարենան օրհնություն է ուղարկում նշանի կրողներին.

Ամուլետի սեփականատերը շնորհում է.

• մտավոր ճկունություն;
• խորամանկություն;
• հետաքրքրասիրություն.

Հայցելով աստվածուհու աջակցությունը՝ մարդը հաջողություն է բերում բիզնեսում, ցուցաբերում հնարամտություն։

Շրջագայություն

Նշանը հսկում է Կրիշեն աստվածը։ Աստված ունի երկու հիպոստազ՝ ռազմիկ և հնձվոր:

Նրա ծխում բարձրացնում են որակները.

• աշխատասիրություն;
• ինքն իրեն լսելու ունակություն;
• կյանքի իրական նպատակի զգացում:

Աստված օգնում է իր երեխային ձեռք բերել վստահություն և կայունություն սեփական շահերի մեջ:

Էլկ

Մայր Լադան հովանավորում է նշանով ծնվածների կյանքը:

Նրա հսկողության շնորհիվ մարդը ձեռք է բերում.

• ազնվություն;
• արդարության ուժեղ ցանկություն;
• Սեր;
• հասկացողություն ուրիշների և ինքներդ ձեզ հետ:

Այս նշանի մարդիկ նվիրված են իրենց գործին, ուրախություն են գտնում հասարակությանը ծառայելու մեջ։

Ֆինիստ

Պայծառ աշխարհների աստված Նավի Վիշենը հոգ է տանում խորհրդանիշի կրողների մասին։

Նշանն օգնում է սեփականատիրոջը ձեռք բերել.

• համառություն մութ ուժերի դեմ պայքարում.
• անկեղծություն;
• հստակ տեսլական.

Այն պաշտպանում է կրողին զրպարտությունից, չար աչքից:

Ձի

Kupala ամուլետը լրացնում է սրահների խորհրդանիշները՝ պաշտպանելով կրողին հիվանդությունից։

Նշանի տիրոջ որակներն են.

• հոգու մաքրություն;
• մարմնի ուժ;
• կեղծ զգացմունքներից զերծ սիրտ:

Գտնվելով Կուպալայի հովանու ներքո՝ մարդը թարմացման խորը ներքին մղում է ստանում։

Արծիվ

Պերունը հովանավորում է զինվորներին և հայրենիքի խաղաղության պաշտպաններին:

Խորհրդանիշի սեփականատերը օժտված է հետևյալ հատկություններով.

• ամրություն;
• ներքին հավասարակշռություն;
• վճռականություն.

Նշանի տերերը գործում են առանց վարանելու, միշտ գտնում են ճիշտ լուծումը։

Ռաս

Մեծ համընդհանուր Իմաստության Պահապան Դաժդբոգը օրհնում է իր նշանով ծնվածներին։

Նրանք օժտված են հետևյալ հատկանիշներով.

• խոհեմություն;
• հեռատեսություն;
• պլաններ կազմելու ունակություն.

Խորհրդանիշի տերերը ճառագում են ներքին լույս և վստահություն։ Նրանք գիտեն, թե ինչպես համախմբել մարդկանց իրենց շուրջ՝ նրանց տանելով դեպի իրական նպատակներ:

Սլավոնական խորհրդանիշներ և ռունագրեր

Սլավոնական խորհրդանիշներն ու ռունագրերը բուռն բանավեճ են առաջացնում գիտական ​​հանրության շրջանում: Քանի որ մեզ հասած փաստերը հատվածական են, կասկածի տակ է դրվում հենց գրի գոյությունը։ Այնուամենայնիվ, կան ապացույցներ, որ ռունաների խորհրդանիշները կատարել են ծիսական դեր և կրել են հաղորդակցական բնույթ։ Նշաններ Սլավոնական ռունագրերթույլ է տվել ցեղերին բիզնես վարել, տեղեկատվություն փոխանցել։ Հին ռունագրերի հայտնաբերված խորհրդանիշները հայտնի են իրենց սուրբ նշանակությամբ:

Սլավոնների ռունական խորհրդանիշները

Սլավոնական ժողովուրդները զարգացրել էին հաղորդակցությունը, որը օտարների մոտ ստեղծում էր մեկ ազգության տպավորություն։ Չնայած յուրաքանչյուր ցեղային միության ինքնատիպությանը, սլավոնների ռունական սիմվոլիկան հնարավորություն տվեց տեղեկատվություն փոխանցել մատչելի ձևով:

Կա ապացույց, որ հնագույն ռունաների խորհրդանիշները երկու նպատակ ունեին.

• գրելը;
• գուշակություն.

Գերմանացի մատենագիր Մերսեբուրգցի Տիտմարը, ով ուսումնասիրել է սլավոնական կրոնական մշակույթի հուշարձանները, նկարագրել է, որ Ռադոգոստում յուրաքանչյուր կուռքի վրա գրված է աստծո կամ աստվածուհու անուն։ Հակառակ անոր որ գովաբանելու եկածները տարբեր ցեղերէն էին, բայց այս արձանագրութիւնները նոյն ձեւով կը կարդային ու կը հասկնային։

Սա ենթադրում է, որ ռունաների խորհրդանիշները գալիս են մեկ աղբյուրից, որն առաջացրել է սլավոնների բոլոր մշակութային ճյուղերը: Մնացած վերծանումը սլավոնական խորհրդանիշների և ռունագրերի մեջ վերաբերում է դրանց կրոնական իմաստին: Այն փաստը, որ այս տեղեկատվությունը հասել է ժամանակակիցներին համեմատաբար ամբողջական ձևով, խոսում է այն հատուկ տեղի մասին, որ սլավոնական ռունաների նշանները զբաղեցնում էին մեր նախնիների մշակութային կյանքում:

Հին ռունագրերի խորհրդանիշներ

Հայտնի ռունային նշանները ներառում են 18 նիշ: Նրանցից ոմանք անվանվել են աստվածների անուններով: Իմաստն ու մեկնաբանությունը կախված է նրանից, թե ում է նվիրված մակագրությունը։

Որպես գուշակություն օգտագործվող սլավոնների ռունիկ խորհրդանիշները ունեն եզակի իմաստներ: Յուրաքանչյուր վերծանում մարմնավորում է մեր նախնիների աշխարհայացքի ինքնատիպությունը։

Աշխարհ- Նրան նաեւ Բելոբոգ են ասում։ Համաշխարհային ծառի մարմնացում՝ բարգավաճման, կարգուկանոնի և բարգավաճման նշան:

Չեռնոբոգ- քաոս, ավերիչ ուժ, որը բերում է փոփոխություններ:

Ալաթիր- հավասարակշռության և ներդաշնակության մարմնացում, Աշխարհի մեկնարկային կետը:

Ծիածան- նշանը խորհրդանշում է շարժումը, ճանապարհը: Ռունան նշանակում է հոգևոր կամ ֆիզիկական ճանապարհորդություն, որին հաջորդում է ներքին զարգացումը:

Անհրաժեշտություն- Viy-ի անձնավորումը նշանակում է ընթացիկ գործողության կամ իրադարձության կանխորոշված ​​արդյունքը: Ամեն ինչ, ինչ տեղի է ունենում, ավելի բարձր ուժերի իշխանության մեջ է, կախված չէ գուշակի կամքից:

Կրադա- ֆինանսական կայունություն, վերածնունդ երկար լճացումից կամ ամբողջական կործանումից հետո: Բարձրացող ուժերի խորհրդանիշ, որոնք բարեկեցություն են բերում կյանքի ցանկացած բնագավառ:

ՈւժՀոգևոր մաքրող էներգիա, Ռազմիկի ոգի: Նպատակը և ձգտումը համատեղելը.

Տրեբա- սրի եզրի, առնականության և հաղթանակի խորհրդանիշ: Հաղթանակի նկատմամբ հաստատակամության և հավատի ուժը՝ աստվածների հոգևոր հովանավորությամբ:

Քամի― ոգիների և օդի տարրերի անձնավորում, ճանապարհի ցուցիչ։ Դա նշանակում է կամքի ուժի ուղղություն դեպի նպատակներ, որոնք կհանգեցնեն ձեռնարկության ամբողջականությանը և հաջող արդյունքին:

Բերեգինյա- բացասական ազդեցություններից պաշտպանության խորհրդանիշ: Հզոր հոգեւոր պաշտպանություն, նախնիների աջակցություն: Տրամադրվում է անդիմադրելի պաշտպանություն չար աչքից:

Ուդ- Յարիլո անվան երկրորդ մեկնաբանությունը: Սիրո ուժի, կրքի էներգիայի մարմնացում։ Այն անձնավորում է ստեղծագործական հզոր սկզբունք։

Լելյա- ստեղծագործական ներուժ, երևակայության ռունա, ինտուիցիայի ուժ: Ցույց է տալիս ուղղության փոփոխության սահուն ընթացքը։

Ռոք- փակ հնարավորություններ, տեղի ունեցողի անխուսափելիությունը։ Նախապես ծրագրված սցենար, որի ընթացքը հնարավոր չէ փոխել։

Աջակցություն- հաջողության ռունա, ավելի բարձր ուժերի օգնություն: Նախնիների ուղերձի առանցքային արժեքը, աջակցությունը նրանց կողմից:

Դաժդբոգ— խորհրդանիշը կրկնակի նշանակություն ունի. Փորձություն, որը բերում է մաքրում: Աստվածային հովանավորի աջակցություն.

Պերուն- հզոր ուժերի միջամտություն, իշխանությունով օժտված մարդ.

Կա- իր ճակատագրին հետևելով ձեռք բերված նյութական առատություն. Պարգև երկար և քրտնաջան աշխատանքի համար:

Աղբյուրկանգ առեք, հանգստացեք առաջ բարենպաստ ժամանակաշրջան. Թաքնված խոր աճ, լճացման փուլ:

Սլավոնական խորհրդանիշները ասեղնագործության մեջ, դրանց նշանակությունը և նախշերը

Ասեղնագործության մեջ սլավոնական խորհրդանիշները օգտագործվել են որպես կրողի մարմնի և հոգու թալիսման: Կուլտային պատկերների կիրառման տեխնիկան ներառում է ատլասե կարի և խաչաձև կարի տեխնիկան: Երկրաչափական խորհրդանիշները ձևավորվել են զարդանախշերի մեջ, ասեղնագործության մեջ սլավոնական խորհրդանիշների նշանակությունը հաղորդագրություն ձևավորել է բարձր ուժերին:

Կուլտային նշաններ առօրյա կյանքում

Դեռևս գրի ձևավորումից առաջ նշաններն ու խորհրդանիշները մեր նախնիների համար ծառայել են որպես տեղեկատվության փոխանցման և պահպանման միջոց։ Կենցաղային իրերի և հագուստի վրա կիրառվել են պաշտամունքային նշաններ: Ըստ պատկերների հավաքածուի և դրանց կիրառման բնույթի՝ որոշվել է անձի ազգությունը և նրա սոցիալական կարգավիճակը։

Ազդանշանային համակարգը առավել հստակ արտահայտվել է ասեղնագործության մեջ սլավոնական նշաններով: Նա ծածկել է ինչպես վերնահագուստը, այնպես էլ ստորին շերտերը։ Հարդարման յուրաքանչյուր տեսակ ուներ գծագրերի և նշանների իր հավաքածուն: Գոյություն ունեին չգրված կանոններ, որոնց համաձայն պատկերները ենթարկվում էին կոմպոզիցիայի մեջ ներառման հստակ կառուցվածքի։

Զարդանախշերի ձևավորման կանոններ

Ասեղնագործության մեջ օգտագործվող նշանները առանձին չեն կատարվել։ Յուրաքանչյուր տարր ներառված էր բարդ զարդի մեջ: Նկարի դասավորության բնույթով հնարավոր էր կարդալ կոդավորված իմաստը։ Ասեղնագործության մեջ սլավոնական նշանների նշանակությունը որոշեց խորհրդանիշների խումբը, որը կարող է ներառվել մեկ օրինակով:

կանացի և արական նշաններերբեք չի կազմվել: Դրանք նոսրացված էին չեզոք իմաստով նախշով։

Օրինակ՝ առատության սիմվոլիկան դրախտի թռչուններմիշտ կից պտղաբերության երկրային նշաններին:

Սլավոնական զարդանախշերը երկրաչափական են ճիշտ ձևերնկարչություն, յուրաքանչյուր մանրուքի հավասարակշռություն։ Դուրս ցցված մասերը չեն խախտում կազմը, դրանք լրացվում են հավասարակշռող տարրերով։

Կանանց և տղամարդկանց խորհրդանիշներ

Իգական և արական սիմվոլիզմի տարբերությունը միայն կերպարների շարքում չէ: Արեգակնային նշաններն ու բնության տարրերը ներմուծվում են՝ կախված իմաստի բնույթից։

Այսպիսով, աջլիկ Կոլովրատը պատկերված էր միայն հասուն տղամարդկանց մոտ, ձախլիկը կարող էր ներկա լինել կանացի զարդի մեջ: Նշանները բաշխվել են ըստ տարիքային չափանիշների, օրինակ.

• Բերեգինյան իջեցված ձեռքերով երիտասարդ աղջկա խորհրդանիշն է.
• կողքերից ծալված - ամուսնացած հասուն կին;
• ձեռքերը բարձրացրած - տարեց մարդ:

Բույսերի թեմաները նույնպես տարբերվել են ըստ սեռի և տարիքային չափանիշների.

• վարդ, շուշան, viburnum - իգական նկարչություն;
• կաղնու, եգիպտացորենի, Չեռնոբրովցի - արական նշաններ;
• hop - երիտասարդական զարդ;
• կակաչը աղջիկական նշան է:

Տղամարդկանց զարդանախշերն ավելի սիմետրիկ ու պարզ էին։ Կանանց նախշերում գերակշռում էին հեղուկ հարթ գծերը։

Սլավոնական խորհրդանիշների ասեղնագործության սխեմայի ընթերցում

Ժողովրդական արհեստավորների կողմից վերակառուցված սլավոնական խորհրդանիշների ասեղնագործության սխեմաները գործնականում չեն փոխվել: Կոդավորված հաղորդագրությունը կարդալու համար բավական է իմանալ ինչպես անհատական ​​արժեքները, այնպես էլ դրանց խմբային արժեքը: Օգտագործված պատկերների տեսակով հնարավոր էր պարզել, թե որտեղ է ապրում մարդը և ինչ դիրք է զբաղեցնում ցեղային միությունում։

Բնակիչներ լեռնաշխարհԱսեղնագործության մեջ գերակշռում էին կոտրված անկյունագծերը։ Ջրամբարների ջրային տարածքի բնակիչների մոտ հայտնաբերվել են ալիքաձև ձվաձևերի հետ միասին։ Որքան բարձր է մարդու կարգավիճակը համայնքում, այնքան հանդերձանքը ավելի խիտ է պատված նախշերով։

Տղաների և աղջիկների համար վերնաշապիկների և ներքնազգեստի եզրերը ասեղնագործված էին։ Ամուսնացած կանայք իրենց վերնաշապիկների վրա ուսից մինչև դաստակ մի քանի եզրեր ունեին։

Սվաստիկայի արևային խորհրդանիշը հայտնաբերվել է սլավոնական ժողովուրդների հարավային և կենտրոնական շրջաններում: Հյուսիսային ցեղերի մեջ հաճախ գերակշռում էին կենդանական նախշերը։

Սլավոնական նախշերի ասեղնագործության կանոններ

Փոխարինվող բեկորների հստակ հաջորդականությունը դիտարկելու համար ընտրվում է անկյունային հատված՝ աշխատանքը սկսելու համար: Այս կետից տարածությունը բաժանվում է քառակուսիների։ Սլավոնական խորհրդանիշների ասեղնագործության սխեմաները ձևավորվում են այն բանի հիման վրա, թե ով է լինելու ապրանքի կրողը:

Սկզբում լրացվեցին եզրերի դաշտերը: Այնուհետև դրա վերևում գտնվեցին նախշի մեծ մանրամասներ: Վերջին անգամ կատարվել են տարբեր լրացումներ. Կաղապարի ընթացքը միշտ ուղղված է եղել դեպի կանացի կամ արական կողմ։

Աշխարհի ոչ մի երկիր չունի վեդայական խորհրդանիշների այնքան տարատեսակներ, որքան Ռուսաստանում: Նրանք հանդիպում են ամենուր՝ նրա հսկայական տարածքում, նրա ներսում ժամանակակից սահմաններ, արևելքից արևմուտք և հյուսիսից հարավ, հնագույն ժամանակներից մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։

Հնագետները դրանք գտնում են բոլոր այն մշակույթներում, որոնք երբևէ գոյություն են ունեցել այնտեղ և որոնց ժամանակակից գիտնականները տարբեր անվանումներ են տվել՝ Կոստենկովսկայա և Մեզինսկայա մշակույթներ (մ. (Ք.ա. XVII-IX դդ.) - այսպես են կոչել այն քաղաքակրթությունը, որը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. XVII-IX դարերում: ե Արևմտյան Սիբիրի տարածքում՝ արևմտյան մասում Կենտրոնական Ասիաև Հարավային Ուրալ, Ենիսեյի գետի ավազանի թագար մշակույթը (մ.թ.ա. IX–III դդ.), Պազիրիկի մշակույթը (մ. թ. ա. I հազարամյակի վերջ), սկյութական և սարմատական ​​մշակույթը։ Վեդայական խորհրդանիշները, մասնավորապես սվաստիկաները, օգտագործվել են ռուսների կողմից քաղաքաշինության և ճարտարապետության մեջ, որոնք պատկերված են փայտե գերանների խրճիթների ճակատներին, փայտե և կավե պարագաների վրա, կանացի զարդերի վրա՝ ժամանակավոր մատանիների, մատանիների, սրբապատկերների և «Ուղղափառների» նկարների վրա: « տաճարներ, խեցեղենի և ընտանեկան զինանշանների վրա։ Սվաստիկան իր ամենամեծ կիրառությունը գտավ հագուստի և կենցաղային իրերի զարդարման մեջ և լայնորեն օգտագործվում էր ջուլհակների և ասեղնագործների կողմից:

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Հսկայական թվով սրբիչներ, սփռոցներ, սփռոցներ կան (ասեղնագործությամբ կամ ժանյակով գործվածքի շերտ, որը կարվում է սավանի երկար եզրերից մեկին, որպեսզի երբ մահճակալը պատրաստում են, սփռոցը բաց է մնում և կախված է վերևում։ հատակ), վերնաշապիկներ, գոտիներ, որոնց զարդաքանդակներում օգտագործվել է սվաստիկան։

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Սվաստիկայի մոտիվների առատությունն ու բազմազանությունը պարզապես զարմանալի է, ինչպես նաև այն փաստը, որ ավելի վաղ դրանք աններելիորեն հազվադեպ էին հայտնվում նույնիսկ ժողովրդական արվեստի և արհեստների մասնագիտացված գրքերում, էլ չասած առանձին հավաքածուների առկայության մասին: Այս բացը լրացվեց Պ.Ի. Կուտենկով, ով հավաքեց հսկայական նյութ՝ սվաստիկայի տարածման ուսումնասիրության արդյունքը Նովգորոդի երկրում, Վոլոգդայում, Տվերում, Արխանգելսկում, Վյատկայում, Կոստրոմայում, Պերմում, Տրանսբայկալիայում և Ալթայում և նկարագրեց այն ]]> ]]> գրքում: Դրանում նա մեջբերում է աղյուսակներ, որոնցում նա ամփոփել է Ռուսաստանի տարածքում 1-ից 20-րդ դարերում օգտագործվող սվաստիկաների բնորոշ ոճերը։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Սվաստիկա Նիկոլայ II-ի մեքենայի վրա

Ի դեպ, գրեթե բոլոր օտար լեզուներում արևային խորհրդանիշի պատկերները (որոնցից շատ քիչ տեսակներ կան) կոչվում են նույն բառը «սվաստիկա», իսկ ռուսերենում կան սվաստիկայի տարբեր տարբերակների շատ ու նույնքան անուններ:

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Գյուղացիները սվաստիկան յուրովի են անվանել։ Տուլա նահանգում այն ​​կոչվում էր «փետուր խոտ»: Պեչորայի գյուղացիները՝ «նապաստակ» (արևի ճառագայթի նման), Ռյազանի նահանգում նրան անվանել են «ձի», «ձիու գլուխ» (ձին համարվում էր արևի և քամու խորհրդանիշ), Նիժնի Նովգորոդում՝ «կոճապղպեղ», « Լոուչ» Տվերի նահանգում, «աղեղնավոր» Վորոնեժսկայայում։ Վոլոգդայի երկրներում այն ​​կոչվում էր այլ կերպ՝ «կեռիկներ», «կրյուկովեց», «կեռիկներ» (Սյամժենսկի, Վերխովաժսկի շրջաններ), «կրակե կայծքար», «հրդեհի մեկնարկ», «ձիու կրակ» (Տարնոգսկի, Նյուքսենսկի շրջաններ), « սվեր», « ծղրիդ» (Վելիկի Ուստյուգսկի շրջան), «առաջնորդ», «առաջնորդ», «այրիչ», (Կիչմ.-Գորոդեցկի, Նիկոլսկի շրջաններ), «պայծառ», «շագի պայծառ», «կոսմաչ» (Տոտեմսկի շրջան) , «սագեր», «չերտոգոն» (Բաբուշկինսկի շրջան), «հնձվոր», «կոսովիկ» (Սոկոլսկի շրջան), «խաչ», «վրատոկ» (Վոլոգդա, Գրյազովեց շրջաններ), «վրաշենեց», «վրաշենկա», «վրաշուն». (Շեկսնինսկի, Չերեպովեց շրջաններ), «ածուխ» (Բաբաևսկի շրջան), «ջրաղաց» (Չագոդոշչենսկի շրջան), «կրուտյակ» (Բելոզերսկի, Կիրիլովսկի շրջաններ), «բոցավառ» (Վիտեգորսկի շրջան):

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Զարմանալի հնագույն զարդանախշերը կատարում էին պաշտպանիչ գործառույթ՝ անկասկած գեղագիտության հետ մեկտեղ, որում կարևոր էր ամեն ինչ՝ ասեղնագործության տեղը (ուսերը, պարանոցը, ծայրը և այլն), գույնը, թելերը, զարդի ընտրությունը և այլն: Արևային խորհրդանիշներ, ինչպես ինչպես նաև ցանկացած այլ նշան, իրենց մեջ որոշակի իմաստային բեռ էին կրում՝ գրելով մի տեսակ հաղորդագրություն, որը կարող էր վերծանել միայն գիտակ մարդը, որը, ցավոք, ընդհանրապես չմնաց։ Բայց դեռևս 19-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսական որոշ գյուղերում ապրում էին ծեր կախարդներ, ովքեր գիտեին, թե ինչպես «կարդալ» ասեղնագործված զարդի վրա ...

Ահա թե ինչպես է այդ մասին պատմում Ռոման Բաղդասարովն իր գրքում Սվաստիկան սուրբ խորհրդանիշ է: Էթնոկրոնական ակնարկներ».

«…ԱԹ կեսերը տասնիններորդդարեր շարունակ, դեռևս կենդանի էր ընթերցանության ծեսը, որը հարսնաքույրերի մաս էր կազմում։ Այսպես է եղել Վոլոգդայի շրջանի Կադնիկովսկի շրջանի Նիկոլսկի գյուղում։ Աստվածհայտնության տոնի նախօրեին (հունվարի 6-ին, հին ոճով) մոտ ու հեռավոր գյուղերից հարսներ էին գալիս ու գալիս՝ իրենց հետ բերելով լավագույն հանդերձանքները։ Այս հանդերձանքները գրեթե բոլորն էլ նրանց կողմից էին: Աղջիկը հագավ մի վերնաշապիկ, որի տակից երկու կարմիր գծեր կան, ևս չորս կամ հինգ ամենատարօրինակ նախշերով, որոնք հասնում էին ծայրից մինչև կրծքավանդակը: Վերևի վերնաշապիկին` սարաֆան, երեք-չորս էլեգանտ գոգնոց: Ամեն ինչի վերևում՝ ոչխարի մորթով զարդարված և գյուղացիական կտորով ծածկված բաճկոն։

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Ճաշից հետո սկսվեց շոուի ամենավճռական պահը. Հարսները շարքերով կանգնեցին եկեղեցու պարսպի մոտ։ Մի քանի տղաներ ընտրեցին ծեր կինև նրա գլխավորությամբ նրանք գնացին դուրս գրված աղջիկների մոտ, որոնք այնտեղ կանգնած էին վախենում շարժվելուց։ Բաբան մոտեցավ աղջիկներից մեկին, բացեց մորթյա վերարկուի կիսաշրջազգեստը և ցույց տվեց խելացի գոգնոցները։ Հետո նա բարձրացրեց իր սարաֆանի ծայրը, մեկ առ մեկ, բոլոր նախշավոր վերնաշապիկները մինչև ծայրի վրա երկու կարմիր գծեր ունեցող վերնաշապիկը։

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Եվ այս ամբողջ ընթացքում նա բացատրում էր նախշերի իմաստը։ Հայցվորները վերնաշապիկներով ու գոգնոցներով դատում էին աղջկա կարողությունների և նրա աշխատասիրության մասին՝ գիտի՞ արդյոք նա մանել, հյուսել, կարել և ժանյակ հյուսել։ Ռուսական ժողովրդական ասեղնագործության լեզուն «գրելու համակարգ» է, որտեղ թանաքն ու թուղթը փոխարինում են կտավին և, ամենից հաճախ, կարմիր թելին։ «Գրել» հասկացությունը հնում ունեցել է «զարդարել» և «պատկերել» նշանակությունը։ «Խզբզել տառը» նշանակում էր ասեղնագործել՝ մեկը մյուսի հետևից նշելով մի շարք խորհրդանշական նշաններ։

Երբ աղջիկը պատրաստում էր իր օժիտը, մայրը կամ տատիկը ուշադիր հետևում էին նրա աշխատանքին և անմիջապես ուղղում նրա սխալները։ Ականատեսը պատմում է, թե ինչպես է դուստրը հյուսել օժիտի սրբիչը և ցանկացել երկու շարք եռանկյունիներ դնել դրա եզրագծում՝ վերևից վեր։ Մայրը, տեսնելով դա, կանգնեցրեց նրան. «Դու դա չես կարող անել, աղջիկ! Վիշապի ատամներ կստանաս, գլխիդ դժբախտություն կկանչես, վիշապի ատամներում կլինի քո աղջկական գույնն ու ամուսնական կյանքը։ Ներդրեք նախշերը ներբանից մինչև ներբան - արևի ճառագայթները դուրս կգան: Եվ նրանք կփայլեն ձեզ համար ձեր ամբողջ կյանքում ... »: .

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Հագուստի ամենաարխայիկ մասերը՝ գլխազարդը, ուսերն ու ծայրը Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում ունեին բնորոշ տարբերություններ։ Դրանցից կարելի է տեղեկություններ կարդալ սլավոնների էթնո-կրոնական հատկանիշների մասին։ Իսկ Պեչորա գետի վրա դեռևս 1970-ականներին որսորդները, հեռվից կարդալով ձեռնոցների և բրդյա գուլպաների նախշերը, որոշեցին իրենց հանդիպած հայրենակցի ընտանեկան պատկանելությունը: Սվաստիկան հանդիպում է ավանդական հագուստի բոլոր տարրերի վրա։ Կարելի է ասել, որ նա ռուս մարդու հանդերձանքով ներթափանցել է բառացիորեն ոտքից գլուխ ...

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Դարեր շարունակ պարզ գյուղացիները ինչ-որ կրոնական հարգանքով են պահպանում իրենց նախնիների տարազի ձևը, գույնը և ամենափոքր պարագաները»,- նշել են ազգագրագետները 19-րդ դարի կեսերին: Քաղաքներում ռուսական ավանդական հանդերձանքը գոյություն ուներ մինչև նշված ժամանակը։ Գյուղական վայրերում այն ​​լայնորեն կրում էին 20-րդ դարի սկզբին (որոշ տեղերում՝ նույնիսկ կեսերին)։

Ավանդական հագուստ կրելու կանոններն ունեին մի շարք առանձնահատկություններ. մեկը պետք է կրեին դեռ ամուսնական տարիքի չհասած անձինք, մյուսը դեռ ծնող չդարձած չափահասները, երրորդը՝ երեխաները, չորրորդը՝ այն անձինք, ովքեր դեռևս չեն հասել: դարձել են տատիկ ու պապիկ և կորցրել են երեխաներ ունենալու ունակությունը: Միևնույն ժամանակ, ծեր աղախիններին, որոշակի տարիքից հետո, արգելվում էր հագնել պառավի տարազը։ Անկախ նրանից, թե ինչ ծագում ու սոցիալական դիրք է զբաղեցնում ռուս մարդը, նրա հագուստը հիմնականում արտացոլում էր նրա ամուսնական կարգավիճակը։

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Ամենահարուստ սիմվոլիկան կրել է հարսանեկան զգեստը։ Ըստ «Wedding Rank»-ի՝ երիտասարդներին անվանում էին արքայազն և արքայադուստր, մյուս մասնակիցները տեղակայված էին զինվորական հիերարխիայի աստիճաններին՝ մեծ բոյար-հազար, տղաները՝ հարսի և փեսայի ուղեկիցները: Առանձնահատուկ նշանակություն ուներ հարսանեկան վերնաշապիկը։ Այն պատրաստվել է երեք տոնական գիշերների ընթացքում՝ «Քրիստոսի [Զատիկի] առաջին գիշերը, մյուսում՝ Իվանովոյին, Պետրոսի երրորդ գիշերը»։ Դրա վրա ասեղնագործված էր մարդկային ըմբռնմանը հասանելի աշխարհի պատկերը, որում կարևոր տեղ էր գրավում սվաստիկան…»:

Օգտագործման մասին

«Սիմվոլ» բառը հունական արմատներ ունի։ Հին բնակիչները նշաններ էին անվանում, որոնք գաղտնի նշանակություն ունեին, որը հայտնի էր մարդկանց որոշակի խմբերին: Օրինակ՝ վաղ քրիստոնյաները ձուկ էին նկարում, որպեսզի ճանաչեն իրենց հավատակիցները։ Հույները չկարողացան բարձրաձայն խոսել իրենց տեսակետների մասին։ Քրիստոնյաների հալածանքները, նրանց մահապատիժները ստիպեցին զգույշ լինել:

Հիններն էլ ունեին իրենց խորհրդանիշները. Նրանք նաև տեսողական պատկերներով վերարտադրեցին իրենց հավատքը ինչ-որ բանի նկատմամբ: Իսկ մեր նախնիները հավատում էին բնության ուժերին: Նրանք աստվածացվել են: Որպեսզի տարրերը չքանդեն, չթառամեն, այլ ընդհակառակը, օգնեն կյանքում, ռուսները դրանք ուրվագծեցին նշանների տեսքով։

Այս նշանները դրված էին հագուստի, զենքի, տների վրա։ Այսպիսով, սլավոնները փնտրեցին ավելի բարձր ուժերի գտնվելու վայրը, խնդրեցին նրանց պաշտպանություն: Ամեն ինչ սկսվեց 3 խորհրդանիշից՝ կրակ, ջուր և հող։ Մենք կբացահայտենք սլավոնական խորհրդանիշների ողջ սպեկտրը՝ ամենավաղից մինչև վերջինը:

Մակոշ

Մակոշը երկրագնդի խորհրդանիշն է, որն անվանվել է ի պատիվ իրեն պատվիրող Աստվածուհու: Առաջին Սլավոնական խորհրդանիշներհեշտ է «կարդալ». Rhombus նշանակում է դաշտ: Եթե ​​դատարկ է, ուրեմն դեռ չի ցանվել։ Եթե ​​բաժանված է հատվածների - հերկված: Կետերով դաշտը ցույց է տալիս, որ շուտով բերքահավաք է լինելու։

Ընդհանուր մեկնաբանությունխորհրդանիշ - պտղաբերություն: Պահպանվել է մի հին դավադրություն, որն արտասանվել է Հում Երկրի մոր պատվին։ Առաջարկում ենք լսել այն և տեսնել Մոկոշի կերպարի տարբերակները՝ ինչպես մարդկային, այնպես էլ գրաֆիկական տեսքով։ Երբեմն սլավոնները հրաժարվում էին օգտագործել ռոմբուսը:

Անդունդ

Անդունդը ջրային տարերքի և նրա ոգիների նշանն է: Նրանք, մեր նախնիների պատկերացումներով, ապրում էին երկնքից վեր։ «Բացվեց դրախտի անդունդը» արտահայտությունը դեռևս օգտագործվում է անձրևոտ օրերը նկարագրելու համար։ Խորհրդանիշն ինքնին նույնպես հանդիպում է` հագուստի զարդանախշերում, կահույքի և տների փորագրված տարրերում: Բայց, ոչ բոլորն են հիշում պատկերի իմաստի նրբությունները։

Մինչդեռ սլավները նշանակում էին միայն գետեր և Ստորերկրյա ջրերը. Երկրորդ տարբերակը անդունդն է. ուղղահայաց գծեր. Նրանք խորհրդանշում էին անձրեւ, ջրվեժ։

AT հնագույն սլավոնական խորհրդանիշներներառում է ուղիղ գծեր. Սա լճացած ջրերի նշան է՝ հորձանուտներ, ճահիճներ։ Ալիքների բացակայությունը ցույց է տալիս չարության գերակայությունը: Ռուսների բոլոր լեգենդներում չար ոգիներն ապրում են բացառապես լճացած ջրամբարներում:

Ագնի

Ագնին կրակի ընդհանուր տերմինն է: Այնուամենայնիվ, նա ներս էր Սլավոնական խորհրդանիշներ և ամուլետներմի քանի ձևերով. Ռուսները կիսեցին երկրային բոցը՝ խարույկներ, կրակներ և երկնային կրակ՝ կայծակ։ Վերջինը ղեկավարում էր Պերունը։

Ներառված տարրի համար երկրային աշխարհպատասխանեց Աստված Սեմարգլը. Հետաքրքիր է, որ մեր նախնիները ջրով մարել են միայն կենդանի ջուրը։ Երկնային բոցը, ըստ սլավոնների համոզմունքների, ջուրը միայն վառվեց: Ուստի կայծակից առաջացած հրդեհները լցվում էին կաթով և հացով կվասով։

Չնայած կործանարար ուժերին, ագնին մտավ Սլավոնական նշաններ և խորհրդանիշներլավ, մաքուր տարրեր: Ի դեպ, երկրային բոցը կին ուներ՝ այդ նույն Անդունդը։ Ըստ լեգենդի՝ սիրահարները վիճել են իրենց միջև մշտական ​​մրցակցության պատճառով։ Արդյունքում կրակը թաքնվել է կայծքարի մեջ, որից մարդիկ ստիպված են եղել քանդակել այն։

Ագնին ներառված է սվաստիկայի խորհրդանիշների պանթեոնում։ Սլավոններն ունեին նրանցից ավելի քան 124-ը։ Ոչ բոլոր պատկերները և, հատկապես, դրանց իմաստները պահպանվել են մինչ օրս։ Այնուամենայնիվ, եկեք փորձենք պարզել, թե դա ինչ ընդհանուր նշաններ է:

Կոլովրատ

Կոլովրատ - սլավոնականարևային խորհրդանիշ, ինչպես հին սլավոնների սվաստիկայի զարդանախշերի մեծ մասը: Ցերեկվա լույսի հետ կապը երեւում է անունից. Մեր նախնիների համար «կոլո» բառը նշանակում էր «արեգակնային շրջան»։ Ցեղերի կյանքը ամբողջությամբ կախված էր դրանից, բերքահավաքը, ապրելակերպը։

Հետևաբար, կենտրոնից շեղվող ճառագայթներով նկարներն այնքան տարածված էին: 20-րդ դարի առաջին երրորդում նշաններից մեկը օգտագործվել է Հիտլերի կողմից. Այն սևացրեց խորհրդանիշը: Սկզբում նա կրում էր միայն դրական լիցք։ Ռուսներն ու գերմանական ցեղերը հարազատ էին։ Նրանց նշանային համակարգերը նման էին.

ինչի՞ն սվաստիկա սլավոնական խորհրդանիշ, նշեք Ռուսաստանի արևմուտքում հնագետների կողմից հայտնաբերված և պետական ​​թանգարաններում պահվող արտեֆակտները: Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում ապացույցներով տեսանյութ. Մուտքը կպատմի նաև ռուսների սվաստիկայի ևս մի քանի սիմվոլների մասին։

Վելես

Սլավոններն աստվածացրել են բնության մեջ ամեն ինչ։ Յուրաքանչյուր ծառ, քար, ջրամբար, տուն, երեւույթ ուներ իր ոգին։ Դրանցից շատերը կապված էին արևային, սվաստիկա պատկերների հետ: Բայց ոմանք սլավոնական աստվածների խորհրդանիշներըտարբեր տեսք ունենալ: Օրինակ՝ Վելեսի նշանը գծված էր շրջված «Ա» տառի նման։

Եռանկյունը գլխի նախատիպն է։ Վերևում գտնվող շրջված մանգաղը եղջյուրների է հիշեցնում։ Պարզվում է ցլի գլուխ։ Ի՞նչ կապ կա: Վելեսը համարվում էր անասունների հովանավոր սուրբը։ Համակցությամբ Աստված պատասխանատու էր ոգեշնչման համար, օգնեց երգիչներին, երաժիշտներին և այլ ստեղծագործողներին:

Valknut

Valknut- ը Աստծո Օդինի նշանն է: Այն համարվում է սկանդինավյան։ Բայց ռուսները նույնպես հավատում էին պատերազմի այս գերագույն ոգուն։ Նրան սպասարկում էին Վալկիրիաները։ Նրանք պտտվեցին մարտադաշտերի վրայով, վերցրեցին ընկածներին ու տարան դրախտային քաղաք։

Այնտեղ սպանվածները սպասում էին սպասքներին, որոնք նույնպես բերվեցին Վալկիրիաներ։ Մետաղից, փայտից պատրաստված ընկույզներ, ասեղնագործված հագուստի վրա. սլավոնական հավատքի խորհրդանիշներնրանում, որ կլանի պաշտպաններն ավելի լավ կյանք են գտնում վերին աշխարհում։

Պերունիկա

Պերունիցան արտաքուստ կայծակի է նման, քանի որ այն կապված է Պերունի հետ։ Որոտի աստվածը ռուսների մեջ ասոցացվում էր մթության մեջ լույսի հետ: Սեռի սլավոնական խորհրդանիշմեր նախնիներն ընկալվել են որպես խավարի մեջ թաքնված չարի դեմ հաղթանակի նշան: «Կայծակը» փորագրված էր քարի մեջ, ասեղնագործված հանդերձանքների վրա, կիրառված գութանների վրա՝ մարգարեանալով բարգավաճում, պայծառ ու հաջողակ ապագա:

Ամբողջական տեղեկատվություներկնային ոգու, նրա մարմնացումների մասին տես «Ժառանգություն» տեսանյութը։ Դրա հեղինակը ոչ միայն կխոսի Պերունի մասին, այլև կներկայացնի վիդեո կադրեր ամպրոպի տոնակատարությունից։ ժամանակակից պայմաններ. Պերունի օրը նշվում է հուլիսի 20-ին։

Սվարոգի հրապարակ

Մեր նախնիները Սվարոգին համարում էին կրակի հովանավորներից մեկը։ Աստված պատասխանատու էր նաև իմաստության, ամուսնության համար, օգնում էր որսորդներին և դարբիններին: Սվարոգը գերագույն ոգին է, հեթանոսական պանթեոնի ղեկավարը։

Ուստի երդումների մեծ մասը կնքվել է նրա անունով։ Սվարոգի կինը կանացի պանթեոնի գլխավոր աստվածուհի Լադան է։ Նրա նշանը պատկանում է սվաստիկային։ Խորհրդանիշը կոչվում է Ladin, այն կարծես անիվի 8 առանցք է:

Բայց, երկրաչափական կոմպոզիցիաների վրա Սլավոնական խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունըմի վերջանա. Ռուսները որպես ամուլետներ ընտրել էին նաև կենդանիների ռեալիստական ​​պատկերներ։ Ցեղերը դրանք համարում էին տոտեմներ, այսինքն՝ հավատում էին, որ իրենց նախնիները արջեր են, էլքս։ Եկեք խոսենք նրանց մասին:

Արջ

Արջն արտացոլում է ռուսների մտածելակերպը. Համենայն դեպս այդպես է մտածում Արեւմուտքը։ Գազանի մասին ասում են՝ «Արջը անշնորհք է, բայց թանձր»։ Իզուր չէր, որ «Եդինայա Ռոսիա»-ի կուսակիցները որպես իրենց նշան ընտրեցին Գիշատիչը։ Այսպիսով, քաղաքական գործիչները շեշտեցին ռուս ժողովրդի բնավորությունը: Բայց հիմա խորհրդանիշի պատմության մասին։ Այսպիսով, մեր նախնիները հիանում էին արջի ուժով:

Նա կոչվում էր անտառի սեփականատեր և կապված էր Վելեսի հետ, որի մեքքաներից մեկը պուրակներն ու կաղնու անտառներն են: Ոտնաթաթը ներառված է Սլավոնական խորհրդանիշներ-դաջվածք. Ռուսաստանում գոյության մասին գրավոր ապացույցներ կան։ Նրանցից մեկը թողել է արաբ ճանապարհորդ Իբն Ֆադլանը, ով ապրել է 10-րդ դարում։

Գայլ

Նկարում գայլի դնչիկը պատահականորեն չի պարփակված վեդական ռունագրերից մեկի ուրվագիծը: Այն չի պատկանում հին սլավոնների «այբուբենին», այն փոխառվել է նրանց կողմից ռունագրերի սկանդինավյան հավաքածուից։ Նշանը կոչվում է «օտալ»։ Դրա վերծանումը «ժառանգական» է։ Մեր նախնիների 5 ցեղերն իրենց համարում էին ժառանգորդներ, կամ գայլերի ժառանգներ.

Նրանք ներառում էին շան նման գիշատիչներ Հարստության սլավոնական խորհրդանիշներ. Պատմաբանները բացատրություն են գտել վայրի գազանի նկատմամբ նման վերաբերմունքի համար։ Նա պաշտպանում էր ռուսների բերքը։

Նրանք սովորաբար շփվում էին անտառի հետ։ Եղջերուները կաղնու անտառներից դուրս եկան, բերքը տրորելով, նապաստակները դուրս վազեցին, ուտում էին տնկիները։ Գայլերը ոչ մի վնաս չեն պատճառել, ընդհակառակը, որսացել են նրանց, ովքեր անհանգստացրել են ֆերմերներին։

Հնում, ինչպես ասում են, գայլերը սլավոնների տավարն ուտելու կարիք չունեին։ Բավական խաղ կար հայրենի անտառում։ Դրա վրա մեր նախնիները կառուցել են փոխազդեցություն գիշատիչների հետ: Նրանց ոչ թե սպանել են, այլ բախտավոր են համարել սատկած կենդանուն գտնելու համար։ Նրան մորթեցին, իսկ ժանիքները հանեցին։ Այս իրերը համարվում էին ցեղի թալիսմաններ:

վարազ

Կենդանու կողքին պատկերված սվաստիկայի նշանը դրախտային վարազի խորհրդանիշն է։ Նա համարվում էր Աստծո Պերունի մարմնավորումներից մեկը։ Նմանությունը կազմվել է վայրի խոզի սուր ժանիքների շնորհիվ։

Դա կայծակն է, որ ընկնում է երկնքից։ Մեր նախնիները հավատում էին դրան: Գայլի ժանիքների նման նրանք օգտագործում էին վարազի ժանիքները որպես ամուլետներ, հատկապես կայծակնային արտանետումների պատճառով հրդեհների դեմ։

Սլավոնական խորհրդանիշներ, լուսանկարորոնք հոդվածում դիտարկված են, ռուսները ասեղնագործել են սրբիչներ, հագուստ. Սակայն ծառի վրա տոտեմների պատկերներ փորագրելու ավանդույթը, ինչպես սկանդինավյանները, մեր նախնիները չեն ունեցել:

Էլկ

Ներառված էին եղջերուներ, մշուշ կովեր Սլավոնական խորհրդանիշներ կանանց համար. Տոտեմներն ընդգծել են իրենց մայրական դերը։ Անտառի կենդանին պտղաբերության նշան էր։ Ռուսները փորձել են ձեռք բերել կենդանու եղջյուրները. Նրանց ձևը մեր նախնիներին հիշեցրեց ճառագայթների մասին:

Դրանից էին կախված դաշտերում սածիլները։ Համարվում էր, որ լուսատուի և կանանց ջերմությունն օգնում է ծննդաբերել: Հետեւաբար, տան մեջ եղջերավոր եղջյուրները արժեքավոր ամուլետ էին: Գավաթը, որպես կանոն, դրվում էր կացարանի մուտքի վերևում։

Moose - ոչ միայն Արևի սլավոնական խորհրդանիշ, այլեւ համաշխարհային ծառը։ Նրան հիշեցնում են նաև եղջյուրները. Հեթանոսական ժամանակներում ռուսները ծառը համարում էին աշխարհի կենտրոնը: Բունը նշանակում էր երկրային երկիր, արմատները՝ անդրաշխարհ, թագը՝ երկինք։

Ինչ-որ տեղ ճյուղերից վեր, ըստ մեր նախնիների, Իրին էր՝ մի տեսակ դրախտ: Լեգենդները ցույց են տալիս, որ համաշխարհային ծառը աճում է Բույան կղզում: Այսպիսով, Պուշկինի հեքիաթից կորցրած երկիրը ռուս ժողովրդի բանահյուսական պատկերն է, այլ ոչ թե հեղինակի գյուտը։

Ալեքսանդր Սերգեևիչը իր ստեղծագործությունները գրելու համար օգտագործել է կիրիլիցա այբուբենը։ Սա մեզ ծանոթ այբուբեն է՝ ընդունված Ռուսաստանի մկրտությունից հետո։ Բայց մինչև 9-րդ դարը սլավոններն ունեին այլ գիր՝ վեդաներ, կամ, ինչպես նաև կոչվում են, ռունաներ։

Նրանցից յուրաքանչյուրը տառից ավելին է։ Նշանները համեմատվել են աստվածների հետ՝ օգտագործվել որպես թալիսմաններ։ Մենք արդեն խոսել ենք գայլի կերպարի հետ կապված ռունաներից մեկի մասին։ Ժամանակն է ծանոթանալու մնացած վեդաներին, որոնք ներառված են Սլավոնական խորհրդանիշներ և ամուլետներ. Նրանց իմաստը, Հետագա.

Աշխարհ

«խաղաղությունը» բացում է վեդայական այբուբենը. «Նամակը» արտաքնապես նման է կաղամբի եղջյուրներին և կենաց ծառին, հետևաբար՝ «աշխարհը» օգտագործվել է դրանք նշանակելու համար։ Բայց նշանի հիմնական մեկնաբանությունը կապված է Բելոբոգի հետ։

Այս պայծառ ոգին պաշտպանում էր սլավոնական կլանները։ Հենց «խաղաղություն» բառը ցեղերի լեզվում նշանակում էր հենց նրանց համայնքը, միասնությունը։ Հետևաբար, Վեդան ներառված է Սլավոնական խորհրդանիշներ, նկարներորոնք ծառայում են որպես ընտանիքի և, ընդհանրապես, մարդկության ամուլետներ։

Ալթիր

«Զոհասեղան» բառն իզուր չի հիշեցնում «զոհասեղան». Սա աստվածային վայր է, տիեզերքի կենտրոնը: Այսպես էին հասկանում մեր նախնիները Վեդային. Անհրաժեշտության դեպքում Ներբեռնեք սլավոնական նշաններ, որը նշանակում է բոլոր բաների և՛ սկիզբը, և՛ վերջը, «ալթիր» նշանը լավագույն ընտրությունն է:

Ռունը կարելի է համեմատել արևելյան «ին-յան» խորհրդանիշի հետ։ «Նամակը» ցույց է տալիս քաոսի և կարգուկանոնի հավերժական պայքարը, Բելոբոգն ու Չեռնոբոգը՝ կործանման և չարի ոգին:

Ծիածան

ժամանակակից նամակ«r»-ը կարելի է անվանել «ծիածանի» ոճավորում։ Մեր նախնիները այս Վեդայում տեսել են ճանապարհի նշան, կյանքի ճամփորդության բերկրանքը: Ռուսական հավատալիքների համաձայն՝ ծիածանի ճանապարհը տանում է դեպի զոհասեղան։ «Նամակը» օգնում է գտնել ամենակարճ վեկտորը։ Սլավոններն օգտագործում էին խորհրդանիշը, որպեսզի չկորչեն՝ գնալով դեպի նպատակը։

Ուժ

Այսինքն՝ ոչ միայն ֆիզիկական ուժ։ Ծիածանի ճանապարհով քայլելու համար անհրաժեշտ է գիտակցության ուժ, ազատություն սեփական գիտակցության կապանքներից: Վեդան ծառայում է Հաջողության սլավոնական խորհրդանիշ. Որսորդները փորձել են իրենց հետ ունենալ նրա կերպարը։ Մեր նախնիների ռունաների մասին առաջին գրավոր հիշատակումը թվագրվում է 6-րդ դարով:

Տողերը գրել է գոթագետ Ջորդանեսը։ Սակայն ժամանակակից պատմաբանները կարծում են, որ նշանային այբուբենը ձևավորվել է մեր թվարկության 4-րդ դարում։ Սա հաստատված է հնագիտական ​​գտածոներՄոլդովայի տարածքում։ Նրա հողերը բնակեցված էին սլավոնական ցեղերով։

Կա

Վեդան ծառայում էր որպես գոյության բնական փոփոխականության նշան: Ռունը պարունակում է էներգիա, որը ուժ է տալիս խոտին աճել, վազել երակների միջով, երկրի հյութերը՝ կոճղերի միջով:

Այնուամենայնիվ, Սլավոնական նշաններ և խորհրդանիշներ և դրանց նշանակությունըկապված է ոչ միայն կյանքի դրական կողմերի հետ: Հեթանոսների «այբուբենում» կար մոտ 20 վեդա։ Մենք համարում ենք հիմնականները. Այսպիսով, եկեք ծանոթանանք այն նշաններին, որոնք հազվադեպ են օգտագործվում որպես ամուլետներ։

Անհրաժեշտություն

Այս Վեդան անխուսափելիության, չար ճակատագրի խորհրդանիշն է: Նշանը կիրառվում էր այն դեպքերում, երբ հարկադրանքը, գերությունը, ճնշում էր մարդկանց վրա։ Մինչ օրս աճպարարներն օգտագործում են «կարիք»-ը, որպեսզի դիմեն բնության մութ ուժերին, որոնք վերահսկվում են Չեռնոբոգի կողմից։ Սլավոնների հավատալիքների ավելի ուշ տարբերակում սա Վելեսն է:

Ռոք

Վեդան նշանակում էր ճակատագրական, անխուսափելի իրադարձություններ։ Երբեմն «ժայռը» օգտագործվել է «անհույս» իմաստով։ Եթե ​​ցուցանակն ընկել է , դա նշանակում է, որ իրավիճակը վերահսկվում է ավելի բարձր ուժոչինչ կախված չէ մարդուց. Հին սլավոնների խորհրդանիշների ուսումնասիրության մեջ «ժայռային» ռունը դժվար թե որոշիչ լինի:

Ավանդույթներին, նախնիների պատմությանը ծանոթանալը, թե ոչ, յուրաքանչյուրի կամավոր որոշումն է։ Նախկինում սլավոնները պարտադիր էին համարում կլանի ավանդույթներին ծանոթանալը: Թերեւս դա է պատճառը, որ ժամանակակից մշակույթում հեթանոսության արձագանքներն ուժեղ են մնում։

Սվաստիկայի խորհրդանիշը խաչ է կոր ծայրերով, որոնք ուղղված են ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ կամ հակառակ ուղղությամբ: Որպես կանոն, այժմ Սվաստիկայի բոլոր սիմվոլները կոչվում են մեկ բառով՝ ՍՎԱՍՏԻԿԱ, ինչը սկզբունքորեն սխալ է, քանի որ. Սվաստիկայի յուրաքանչյուր խորհրդանիշ հին ժամանակներում ուներ իր անունը, Պահապանի ուժը և փոխաբերական նշանակությունը:

Հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ սվաստիկայի խորհրդանիշները ամենից հաճախ հայտնաբերվել են Եվրասիայի շատ ժողովուրդների ճարտարապետության, զենքի, հագուստի և կենցաղային պարագաների տարբեր մանրամասների վրա: Սվաստիկայի սիմվոլիզմը ամենուր տարածված է զարդարանքի մեջ, քանի որ Լույսի, Արևի, Կյանքի նշան. Սվաստիկան պատկերող ամենահին հնագիտական ​​արտեֆակտները թվագրվում են մոտավորապես մ.թ.ա 10-15 հազարամյակներով: Ըստ հնագիտական ​​պեղումների՝ Ռուսաստանը սվաստիկայի օգտագործման ամենահարուստ տարածքն է՝ և՛ կրոնական, և՛ մշակութային և առօրյա խորհրդանիշ. ո՛չ Եվրոպան, ո՛չ Հնդկաստանը չեն կարող համեմատվել Ռուսաստանի հետ սվաստիկայի խորհրդանիշների առատությամբ։ Ռուսական զենքեր, պաստառներ, ազգային տարազ, տներ, կենցաղային իրեր և տաճարներ. Հնագույն թմբերի և բնակավայրերի պեղումները խոսում են իրենց մասին. շատ հին սլավոնական բնակավայրեր ունեին Սվաստիկայի հստակ ձև, որը ուղղված էր չորս կարդինալ կետերին: Սվաստիկայի խորհրդանիշները նշում էին օրացույցի նշանները դեռևս Մեծ Սկյութական թագավորության ժամանակներում ( պատկերված է Սկյութական թագավորության անոթ մ.թ.ա. 3-4 հզ.)

Սվաստիկան և սվաստիկան խորհրդանիշներն էին հնագույնի հիմնական և, նույնիսկ կարելի է ասել, գրեթե միակ տարրերը. Պրոտոսլավոնական զարդանախշեր. Բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ սլավոններն ու արիացիները վատ արվեստագետներ էին։ Նախ, սվաստիկայի խորհրդանիշների պատկերների շատ տարատեսակներ կային: Երկրորդ, հին ժամանակներում ոչ մի օրինակ չէր կիրառվում հենց այնպես, օրինակի յուրաքանչյուր տարր համապատասխանում էր որոշակի պաշտամունքի կամ անվտանգության (ամուլետի) արժեքի:

Բայց ոչ միայն արիացիներն ու սլավոններն էին հավատում այս օրինաչափության կախարդական ուժին: Այս խորհրդանիշը հայտնաբերվել է Սամարայի (ժամանակակից Իրաքի տարածք) կավե անոթների վրա, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 5-րդ հազարամյակով: Սվաստիկայի խորհրդանիշները ձախլիկ և աջլիկ ձևերով հանդիպում են Մոհենջո-Դարոյի (Ինդոս գետի ավազան) և նախաարիական մշակույթում: հին Չինաստանմոտ 2000 մ.թ.ա Հյուսիսարևելյան Աֆրիկայում հնագետները գտել են Մերոզի թագավորության թաղման քարը, որը գոյություն է ունեցել մ.թ. 2-3-րդ դարերում: Ստելի վրա որմնանկարում պատկերված է մի կին ներս մտնելիս հետմահու, սվաստիկան ցույց է տալիս հանգուցյալի հագուստի վրա։ Պտտվող խաչը զարդարում է նաև կշեռքի ոսկե կշիռները, որոնք պատկանում էին Աշանտայի (Գանա) բնակիչներին, և հին հնդկացիների կավե սպասքը՝ պարսիկների և կելտերի գործած գեղեցիկ գորգերը:

Սվաստիկա հավատալիքների և կրոնների մեջ

Սվաստիկայի սիմվոլիկան ամուլետ էր Եվրոպայի և Ասիայի գրեթե բոլոր ժողովուրդների համար՝ սլավոնների, գերմանացիների, պոմորների, սկալվիների, կուրոնացիների, սկյութների, սարմատների, մորդովացիների, ուդմուրտների, բաշկիրների, չուվաշների, հնդիկների, իսլանդացիների, շոտլանդացիների և շատ այլ ժողովուրդների շրջանում:

Շատ հին հավատալիքների և կրոնների մեջ Սվաստիկան ամենակարևոր և ամենավառ պաշտամունքային խորհրդանիշն է: Այսպիսով, հին հնդկական փիլիսոփայության մեջ և բուդդայականություն(նկ. Բուդդայի ոտքը ձախ կողմում) Սվաստիկան տիեզերքի հավերժական շրջանի խորհրդանիշն է, Բուդդայի Օրենքի խորհրդանիշը, որին ենթակա է այն ամենը, ինչ գոյություն ունի։ (Բառարան «Բուդդայականություն», Մ., «Հանրապետություն», 1992); մեջ Տիբեթյան լամաիզմՍվաստիկան անվտանգության խորհրդանիշ է, երջանկության խորհրդանիշ և թալիսման: Հնդկաստանում և Տիբեթում սվաստիկան պատկերված է ամենուր՝ տաճարների դարպասներին, յուրաքանչյուր բնակելի շենքի, գործվածքների վրա, որոնցով ամեն ինչ փաթաթված է։ սուրբ տեքստերթաղման ծածկոցների վրա։

Լամա Բերու-Կինզե-Ռիմպոչեն, մեր ժամանակներում պաշտոնական բուդդիզմի մեծագույն ուսուցիչներից մեկը։ Լուսանկարում պատկերված է նրա՝ ծիսական մանդալայի ստեղծման ծեսը, այսինքն՝ մաքուր տարածություն, Մոսկվայում 1993 թ. Լուսանկարի առաջին պլանում տանկան է՝ կտորի վրա գծված սուրբ պատկեր, որը պատկերում է մանդալայի Աստվածային տարածությունը: Անկյուններում կան սվաստիկա խորհրդանիշներ, որոնք պաշտպանում են սուրբ Աստվածային տարածքը:

Որպես կրոնական խորհրդանիշ (!!!) սվաստիկան միշտ օգտագործվել է հետևորդների կողմից Հինդուիզմ, ջայնիզմև բուդդայականությունը արևելքում, Իռլանդիայի դրուիդները, Շոտլանդիան, Սկանդինավիան, ներկայացուցիչներ Բնական-կրոնական դավանանքներԵվրոպան և Ամերիկան ​​Արևմուտքում.

Ձախ կողմում Գանեշան է՝ Աստծո Շիվայի որդին՝ Աստված հինդու վեդական պանթեոնից, նրա դեմքը լուսավորված է երկու սվաստիկայի խորհրդանիշներով։
Աջ կողմում պատկերված է միստիկական սուրբ դիագրամ՝ վերցված Ջեյնների աղոթքի գրքից: Դիագրամի կենտրոնում մենք կարող ենք տեսնել նաև Սվաստիկա:

Ռուսաստանում սվաստիկայի խորհրդանիշներն ու տարրերը հանդիպում են հնագույն նախնիների կողմնակիցների և Վեդայական պաշտամունքներ, ինչպես նաև ուղղափառ հին հավատացյալ-ինգլինգների մեջ, ովքեր դավանում են Առաջին նախնիների հավատքը՝ ինգլիզմը, Ընտանեկան շրջանակի սլավոնական և արիական համայնքներում և, որտեղ էլ որ մտածեք, քրիստոնյաները…

Սվաստիկա մարգարեական Օլեգի վահանի վրա

Շատ ու շատ հազարամյակների ընթացքում սլավոններն օգտագործել են Սվաստիկա խորհրդանիշը: Մեր նախնիները պատկերել են այս խորհրդանիշը զենքերի, պաստառների, հագուստի, կենցաղային իրերի և պաշտամունքի վրա: Բոլորը գիտեն, որ մարգարե Օլեգը իր վահանը գամել է Կոստանդնուպոլսի (Կոստանդնուպոլսի) դարպասներին, բայց ժամանակակից սերնդից քչերը գիտեն, թե ինչ է պատկերված վահանի վրա: Սակայն նրա վահանի և զրահի սիմվոլիզմի նկարագրությունը կարելի է գտնել պատմական տարեգրություններում։ Մարգարեական մարդիկ, այսինքն՝ ունենալով հոգևոր հեռատեսության պարգև և իմանալով հին իմաստությունը, որը Աստվածներն ու նախնիները թողել են մարդկանց, քահանաների կողմից օժտված են եղել տարբեր խորհրդանիշներով: Պատմության մեջ այս ամենանշանավոր մարդկանցից մեկը սլավոնական իշխանն էր. Մարգարեական Օլեգ. Բացի արքայազնից և գերազանց ռազմական ստրատեգ լինելուց, նա նաև բարձրագույն նախաձեռնության քահանա էր: Այս մասին պատմում է սիմվոլիկան, որը պատկերված էր նրա հագուստի, զենքի, զրահի և արքայական դրոշի վրա։
Հրդեհային սվաստիկա(խորհրդանշում է նախնիների երկիրը) Ինգլիայի իննաթև աստղի կենտրոնում (Առաջին նախնիների հավատքի խորհրդանիշը) շրջապատված էր Մեծ Կոլոով (Հովանավոր աստվածների շրջան), որը ճառագում էր Հոգևոր լույսի ութ ճառագայթ: (Քահանայական նախաձեռնության ութերորդ աստիճանը) դեպի Սվարոգի շրջան: Այս ամբողջ սիմվոլիկան խոսում էր այն վիթխարի հոգևոր և ֆիզիկական ուժի մասին, որն ուղղված է պաշտպանելու Հայրենիքը և Սուրբ Հավատքը: Երբ մարգարե Օլեգը նման խորհրդանիշներով մեխեց իր վահանը Կոստանդնուպոլսի դարպասներին, նա ուզում էր պատկերավոր կերպով, հստակորեն ցույց տալ նենգ և երկդիմի բյուզանդացիներին, որոնք հետագայում մեկ այլ սլավոնական արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավովիչը (Նևսկի) կբացատրեր տևտոնական ասպետներին բառերով. Ով սրով գա մեզ մոտ, սրով կմեռնի։ Դրա վրա կանգնեց, կանգնած է և կկանգնի ռուսական հողը:»

Սվաստիկա փողի վրա և բանակում

Պետրոս I ցարի օրոք նրա գյուղական նստավայրի պատերը զարդարված էին սվաստիկա նախշերով։ Էրմիտաժի գահի սենյակի առաստաղը նույնպես ծածկված է այս սուրբ խորհրդանիշներով:

AT վերջ XIX 20-րդ դարի սկզբին, Արևմտյան և Արևելյան Եվրոպայում, ինչպես նաև Ռուսաստանում եվրոպական պետությունների վերին խավերի շարքում, Սվաստիկա(ձախից) դարձել է ամենատարածված և նույնիսկ նորաձև խորհրդանիշը: Սրա վրա ազդել է Հ.Պ.-ի «Գաղտնի վարդապետությունը». Բլավատսկին և նրա Թեոսոֆիկական ընկերությունը; Գվիդո ֆոն Լիստի օկուլտ-միստիկական ուսմունքները, գերմանական ասպետական ​​Թուլեի շքանշանը և այլ սպիրիտիվիստական ​​շրջանակները։

Հասարակ մարդիկ, ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ Ասիայում, հազարավոր տարիներ օգտագործում են Սվաստիկայի զարդանախշերը առօրյա կյանքում, և միայն այս դարի սկզբին Սվաստիկայի խորհրդանիշների նկատմամբ հետաքրքրություն հայտնվեց իշխանության մեջ:

Երիտասարդ Խորհրդային Ռուսաստանում թևերի կարկատաններ 1918 թվականից Հարավ-արևելյան ճակատի Կարմիր բանակի մարտիկներին զարդարում էին սվաստիկա՝ R.S.F.S.R հապավումով։ ներսում։ Օրինակ՝ հրամանատարության և վարչական կազմի ցուցանակը ասեղնագործված էր ոսկով և արծաթով, իսկ կարմիր բանակի համար՝ էկրանով։

Ռուսաստանում ինքնավարության տապալումից հետո Սվաստիկա զարդը հայտնվում է Ժամանակավոր կառավարության նոր թղթադրամների վրա, իսկ 1917 թվականի հոկտեմբերի 26-ի հեղաշրջումից հետո՝ բոլշևիկների թղթադրամների վրա։

Այժմ քչերը գիտեն, որ 250 ռուբլի անվանական արժեքով թղթադրամի մատրիցները՝ Սվաստիկի խորհրդանիշի պատկերով. ԿոլովրատԵրկգլխանի արծվի ֆոնի վրա հատուկ պատվերով արվել են ռուսական վերջին ցարի՝ Նիկոլայ II-ի էսքիզները։

1918 թվականից սկսած բոլշևիկները շրջանառության մեջ մտցրին նոր թղթադրամներ՝ 1000, 5000 և 10000 ռուբլի արժողությամբ, որոնց վրա պատկերված է ոչ թե մեկ Կոլովրատ, այլ երեք։ Կողային կապերով երկու փոքր կոլովրատները միահյուսված են 1000 մեծ թվերի և մեջտեղում գտնվող մեծ կոլովրատի հետ:

Սվաստիկա-Կոլովրատով փողերը տպագրվել են բոլշևիկների կողմից և օգտագործվել մինչև 1923 թվականը, և միայն Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունների Միության ստեղծումից հետո դրանք հանվել են շրջանառությունից:

Ազգային. ռուսական, ուկրաինական և բելառուսական տարազներով, սևաստիկայի սիմվոլիկան մինչև 20-րդ դարի առաջին կեսը եղել է հիմնական և, գործնականում, միակ գոյություն ունեցող հնագույն ամուլետներից և զարդերից:

Մեր նախնիները շատ էին սիրում հավաքվել գյուղի ծայրամասում ամառային երեկոներին և երկարատև մեղեդիներին: պարել ... սվաստիկա. Ռուսական պարային մշակույթում կար նաև խորհրդանիշի անալոգը` Կոլովրատի պարը: Պերունի տոնին սլավոնները քշեցին, և դեռ քշում են, կլոր պարեր երկու վառվող սվաստիկաների շուրջ«Ֆաշը» և «Ագնին» փռված են գետնին։

Սվաստիկան քրիստոնեության մեջ

Ռուսական հողերում «Կոլովրատ» առատորեն զարդարված եկեղեցիներ. այն պայծառ փայլում էր Առաջին նախնիների Հին Արևային պաշտամունքի սուրբ առարկաների վրա. ինչպես նաեւ Հին հավատքի հոգեւորականների սպիտակ զգեստների վրա։ Եվ նույնիսկ IX-XVI դդ. քրիստոնեական պաշտամունքի սպասավորների զգեստների վրա։ Պատկերված էին սվաստիկա խորհրդանիշներ։ Նրանք զարդարում էին Աստվածների պատկերներն ու կումմիրները, որմնանկարները, պատերը, սրբապատկերները և այլն։

Օրինակ, որմնանկարի վրա, որտեղ պատկերված է Քրիստոս Պանտոկրատորը՝ Ամենակարողը, Նովգորոդի Կրեմլի Սուրբ Սոֆիա տաճարում, այսպես կոչված, ձախ և աջ սվաստիկաները՝ կարճ կոր ճառագայթներով, բայց ճիշտ։ «Charovrat» եւ «Salting», տեղադրված անմիջապես կրծքավանդակի վրա քրիստոնեական աստված , որպես ամեն ինչի սկզբի և վերջի խորհրդանիշներ։

Կիևի Սուրբ Սոֆիա տաճարի հիերարխիկ աստիճանի վրա Յարոսլավ Իմաստունի կողմից ռուսական հողի վրա կառուցված ամենահին քրիստոնեական եկեղեցում պատկերված են գոտիներ, որոնցում փոխարինող. «Սվաստիկա», «Սուաստի» և ուղիղ Խաչեր. Քրիստոնյա աստվածաբաններմիջնադարում նրանք մեկնաբանել են այս նկարը, այսպես. «Սվաստիկան» խորհրդանշում է Աստծո որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի առաջին աշխարհ գալը՝ մարդկանց փրկելու իրենց մեղքերից. այնուհետև ուղիղ Խաչը նրա երկրային ճանապարհն է, որն ավարտվում է Գողգոթայում տառապանքներով. և վերջապես, ձախ Սվաստիկան՝ «Սուաստին», խորհրդանշում է Հիսուս Քրիստոսի հարությունը և նրա երկրորդ գալը Երկիր զորությամբ և փառքով:

Մոսկվայում՝ Հովհաննես Մկրտչի գլխատման Կոլոմնայի եկեղեցում, ցար Նիկոլայ II-ի գահից գահից հրաժարվելու օրը, տաճարի նկուղում հայտնաբերել են. պատկերակ «Տիրամայր Սուվերեն»(ձախ կողմում հատված) Քրիստոնյա Աստվածածնի գլխազարդի վրա պատկերված է Սվաստիկա Ամուլետի խորհրդանիշը՝ «Ֆաշ»:

Այս հնագույն պատկերակի մասին շատ լեգենդներ և լուրեր են հորինվել, օրինակ՝ իբր Ի.Վ.-ի անձնական պատվերով։ Ստալինին, առաջին գծում մատուցվեց աղոթք, թափոր, և դրա շնորհիվ Երրորդ Ռեյխի զորքերը չգրավեցին Մոսկվան։ Կատարյալ աբսուրդ. Գերմանական զորքերը Մոսկվա չեն մտել, բոլորովին այլ պատճառով։ Նրանք փակեցին դեպի Մոսկվա ճանապարհը ժողովրդական միլիցիայի և սիբիրյան դիվիզիաների կողմից, որոնք լցված էին հոգևոր ուժով և Հաղթանակի հանդեպ հավատքով, այլ ոչ թե սաստիկ սառնամանիքներով, կուսակցության և կառավարության առաջատար ուժով կամ ինչ-որ պատկերակով: Սիբիրցիները ոչ միայն հետ մղեցին թշնամու բոլոր հարձակումները, այլեւ անցան հարձակման ու հաղթեցին պատերազմը, քանի որ սրտում ապրում է հնագույն սկզբունքը՝ «Ով սրով գա մեզ մոտ, նա սրով կմեռնի»։

Միջնադարյան քրիստոնեության մեջ սվաստիկան խորհրդանշում էր նաև կրակն ու քամին։- տարրեր, որոնք մարմնավորում են Սուրբ Հոգին: Եթե ​​Սվաստիկան, նույնիսկ քրիստոնեության մեջ, իսկապես համարվում էր աստվածային նշան, ապա միայն անխոհեմ մարդիկ կարող են ասել, որ Սվաստիկան ֆաշիզմի խորհրդանիշն է:
* Տեղեկատվության համար՝ Եվրոպայում ֆաշիզմ գոյություն է ունեցել միայն Իտալիայում և Իսպանիայում։ Իսկ այս նահանգների ֆաշիստները սվաստիկա սիմվոլներ չունեին։ սվաստիկան որպես խնջույք և պետական ​​խորհրդանիշներօգտագործվում էր հիտլերյան Գերմանիայի կողմից, որը ոչ թե ֆաշիստական ​​էր, ինչպես հիմա է մեկնաբանվում, այլ նացիոնալ-սոցիալիստական։ Նրանց համար, ովքեր կասկածում են, կարդացեք հոդվածը Ի.Վ. Ստալինի «Ձեռքերը հեռու սոցիալիստական ​​Գերմանիայից». Այս հոդվածը տպագրվել է 1930-ական թվականներին «Պրավդա» և «Իզվեստիա» թերթերում։

Սվաստիկա որպես թալիսման

Նրանք հավատում էին Սվատիկային որպես թալիսման՝ «գրավելով» հաջողություն և երջանկություն։ Հին Ռուսաստանում հավատում էին, որ եթե ձեր ափի վրա նկարեք Կոլովրատը, անպայման ձեր բախտը կբերի: Նույնիսկ ժամանակակից ուսանողները քննություններից առաջ ձեռքի ափին նկարում են սվաստիկա: Սվաստիկան նույնպես նկարված էր տան պատերին, այնպես որ երջանկությունը տիրում էր այնտեղ, և Ռուսաստանում, և Սիբիրում և Հնդկաստանում:

Իպատիևի տանը, որտեղ գնդակահարվել է Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքը, կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան նկարել է բոլոր պատերը այս աստվածային խորհրդանիշով, բայց Սվաստիկան չի օգնել Ռոմանովներին աթեիստների դեմ, այս դինաստիան չափազանց մեծ չարիք է ստեղծել ռուսների վրա: հող.

Այսօր փիլիսոփաները, դոուսերն ու էքստրասենսներն առաջարկում են կառուցել քաղաքային բլոկներ Սվաստիկայի տեսքով- Նման կոնֆիգուրացիաները պետք է դրական էներգիա գեներացնեն, ի դեպ, այս եզրակացություններն արդեն իսկ հաստատվել են ժամանակակից գիտության կողմից։

«Սվաստիկա» բառի ծագումը

Արեգակնային խորհրդանիշի ընդհանուր ընդունված անվանումը՝ Սվաստիկա, ըստ վարկածներից մեկի, գալիս է սանսկրիտ բառից։ Սուաստի. Սու- գեղեցիկ, լավ, և աստի- լինել, այսինքն՝ «Լավ եղիր», Կամ, մեր կարծիքով, «Ամենայն բարիք»։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ այս բառն ունի Հին սլավոնական ծագում, որն ավելի հավանական է (ինչը հաստատվում է Ուղղափառ հին հավատացյալների հին ռուսական ինգլիական եկեղեցու արխիվներով), քանի որ հայտնի է, որ սվաստիկայի սիմվոլիզմը տարբեր տատանումներով, և դրա անունը բերվել է Հնդկաստան, Տիբեթ, Չինաստան։ , Եվրոպա՝ հին արիների և սլավոնների կողմից։ Տիբեթցիներն ու հնդիկները դեռ պնդում են, որ Սվաստիկան՝ բարգավաճման և երջանկության այս համընդհանուր խորհրդանիշը, բերվել է իրենց հյուսիսային բարձր լեռների (Հիմալայներ) պատճառով Սպիտակ ուսուցիչները:

Հին ժամանակներում, երբ մեր նախնիները օգտագործում էին Խարիական ռունագրերը, Սվաստիկա բառը ( տես ձախ) թարգմանվել է որպես Գալիս Երկնքից։ Քանի որ ռունա SVAնշանակում էր դրախտ (հետևաբար Սվարոգ - երկնային աստված), Հետ- ուղղության ռունա; Ռունա ՏԻԿԱ[վերջին երկու ռունագրեր] - շարժում, գալուստ, հոսք, վազք: Մեր երեխաները դեռևս արտասանում են տիզ բառը, այսինքն. փախիր, և մենք նրան հանդիպում ենք Arctic, Antarctic, Mystic և այլն բառերով։

Հին վեդայական աղբյուրները մեզ ասում են, որ նույնիսկ մեր գալակտիկան ունի սվաստիկայի ձև, և մեր Յարիլա-Արև համակարգը գտնվում է այս Երկնային Սվաստիկայի բազուկներից մեկում: Եվ քանի որ մենք գտնվում ենք գալակտիկական թևում, մեր ամբողջ գալակտիկան, նրա հին անունը՝ Սվաստիկա, մեր կողմից ընկալվում է որպես Պերունովի ճանապարհ կամ Ծիր Կաթին:

Ռուսաստանում Սվաստիկայի խորհրդանիշների հնագույն անունները հիմնականում պահպանվել են ուղղափառ հին հավատացյալների-ինգլինգների և արդար հին հավատացյալների-շիզմատիկների առօրյա կյանքում: Արևելքում, Վեդայական կրոնի հետևորդների շարքում, որտեղ հին իմաստությունը գրված է Սուրբ Գրություններում հին լեզուներով. և Խարիական. Խարիական գիրը օգտագործում է Սվաստիկայի տեսքով ռունագրեր(տես տեքստը ձախ կողմում):

Սանսկրիտ, ավելի ճիշտ Սամհիդեն(սամսկրիտա), այսինքն. Ժամանակակից հնդկացիների կողմից օգտագործված անկախ գաղտնիք, որը ծագել է արիների և սլավոնների հին լեզվից, այն ստեղծվել է որպես Խարիական Կարունայի պարզեցված տարբերակ՝ Դրավիդիայի բնակիչների կողմից Հին Վեդաների պահպանման համար ( հին Հնդկաստան), և, հետևաբար, այժմ հնարավոր են «Սվաստիկա» բառի ծագման երկիմաստ մեկնաբանություններ, բայց այս հոդվածում մեջբերված նյութերը կարդալուց հետո խելացի մարդը, ում գիտակցությունը դեռ ամբողջությամբ չի լցված կեղծ կարծրատիպերով, կհամոզվի. անկասկած հին սլավոնական և հին արիական, որն իրականում նույնն է, այս բառի ծագումը:

Եթե ​​գրեթե բոլոր օտար լեզուներում Արեգակնային խաչի տարբեր մակագրությունները կոր ճառագայթներով կոչվում են նույն բառը Սվաստիկա - «Սվաստիկա», ապա ռուսերենում Սվաստիկայի խորհրդանիշների տարբեր տարբերակների համար գոյություն ուներ և դեռ կա: 144 (!!!) տիտղոս, որը նաև ցույց է տալիս այս Արեգակնային խորհրդանիշի ծագման երկիրը: Օրինակ: Սվաստիկա, Կոլովրատ, Սալթինգ, Սուրբ նվեր, Սվաստի, Սվաոր, Սվաոր-Սոլնցևրատ, Ագնի, Ֆաշ, Մարա; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Svetolet, Fern Flower, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovratև այլն: Սլավոնների շրջանում, կախված Արեգակնային խաչի կոր ծայրերի գույնից, երկարությունից, ուղղությունից, այս խորհրդանիշը կոչվում էր այլ կերպ և ուներ տարբեր փոխաբերական և պաշտպանիչ նշանակություն (տես):

Սվաստիկա ռունագրեր

Սվաստիկայի սիմվոլների տարբեր տատանումներ, առնվազն տարբեր իմաստներ, հանդիպում են ոչ միայն պաշտամունքային և պաշտպանիչ նշաններում, այլ նաև ռունագրերի տեսքով, որոնք հին ժամանակներում տառերի նման ունեին իրենց փոխաբերական նշանակությունը։ Այսպես, օրինակ, հին Խ՝արիական Կարունայում, ի. Ռունական այբուբենը, կար չորս ռունագրեր, որոնք պատկերում էին սվաստիկա տարրերը:

Rune Fash- ուներ փոխաբերական իմաստ՝ հզոր, ուղղորդված, կործանարար Կրակոտ հոսք (ջերմամիջուկային կրակ) ...
Ռունա Ագնի- ուներ փոխաբերական իմաստներ՝ օջախի սուրբ կրակը, ինչպես նաև Կյանքի սուրբ կրակը մարդու մարմնում և այլ իմաստներ ...
Ռունա Մարա- ուներ փոխաբերական իմաստ՝ Տիեզերքի խաղաղությունը պահպանող Սառցե բոցը: Բացահայտման աշխարհից դեպի Լույսի Նավի աշխարհ (Փառք) անցման ռունա, մարմնավորում Նոր կյանքում ... Ձմռան և քնի խորհրդանիշը:
Ռունա Անգլիա- ուներ Տիեզերքի ստեղծման առաջնային կրակի փոխաբերական իմաստը, այս Կրակից հայտնվեցին շատ տարբեր Տիեզերքներ և կյանքի տարբեր ձևեր ...

Սվաստիկայի խորհրդանիշները հսկայական գաղտնի նշանակություն ունեն: Նրանք մեծ իմաստություն ունեն: Սվաստիկայի յուրաքանչյուր խորհրդանիշ բացվում է մեր առջև Հիանալի նկար էտիեզերք. Հին սլավոնա-արիական իմաստությունը դա ասում է մեր գալակտիկան ունի սվաստիկայի ձև և կոչվում է SWATI, և Յարիլա-Արև համակարգը, որով ճանապարհ է բացում մեր Միջին Երկիրը, գտնվում է այս Երկնային Սվաստիկայի բազուկներից մեկում:

Ճանաչողականություն Հին Իմաստությունչի ընդունում կարծրատիպային մոտեցումը. Հնագույն խորհրդանիշների, ռունական գրվածքների և հին ավանդույթների ուսումնասիրությանը պետք է մոտենալ բաց սրտով և մաքուր հոգով: Ոչ թե անձնական շահի, այլ գիտելիքի համար:

Արդյո՞ք սվաստիկան ֆաշիստական ​​խորհրդանիշ է:

Սվաստիկայի խորհրդանիշները Ռուսաստանում, քաղաքական նպատակներով, օգտագործվում էին ոչ միայն բոլշևիկների և մենշևիկների կողմից, նրանցից շատ ավելի վաղ, սև հարյուրի ներկայացուցիչները սկսեցին օգտագործել սվաստիկա: Այժմ Սվաստիկա սիմվոլիկան օգտագործվում է Ռուսաստանի ազգային միաբանության կողմից: Գիտակ մարդերբեք չի ասում, որ սվաստիկան գերմանական կամ ֆաշիստական ​​խորհրդանիշ է. Ուրեմն ասում են միայն անխոհեմ ու տգետ մարդկանց էությունը, որովհետև մերժում են այն, ինչ իրենք ի վիճակի չեն հասկանալու և իմանալու, ինչպես նաև փորձում են ցանկանալ։ Բայց եթե տգետ մարդիկ մերժում են որևէ խորհրդանիշ կամ տեղեկություն, դա դեռ չի նշանակում, որ այդ խորհրդանիշը կամ տեղեկությունը գոյություն չունի։ Հանուն ոմանց ճշմարտության ժխտումը կամ խեղաթյուրումը խախտում է մյուսների ներդաշնակ զարգացումը: Նույնիսկ հնագույն խորհրդանիշՀում Երկրի մոր բերրիության մեծությունը, որը հին ժամանակներում կոչվում էր SOLARD (տես վերևում), և այժմ օգտագործվում է Ռուսաստանի ազգային միության կողմից, որոշ ապաշնորհ մարդիկ դասվում են որպես գերմանական ֆաշիստական ​​խորհրդանիշներ, խորհրդանիշ, որը հայտնվել է գերմանական նացիոնալ-սոցիալիզմի վերելքից հարյուր հազարավոր տարիներ առաջ. Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ հաշվի չի առնվում այն ​​փաստը, որ Ռուսաստանի ազգային միասնության SOLARD-ը համակցված է ութաթևի հետ. Լադա-Կույս Մարիամի աստղ (պատկեր 2), որտեղ Աստվածային ուժերը (Ոսկե դաշտ), առաջնային կրակի ուժերը (կարմիր) միավորվեցին միասին, Երկնային ուժեր(կապույտ) և Բնության ուժերը (կանաչ): Մայր բնության բնօրինակ խորհրդանիշի և «Ռուսական ազգային միասնություն» հասարակական շարժման օգտագործած նշանի միջև միակ տարբերությունը Մայր բնության սկզբնական խորհրդանիշի բազմերանգն է և Ռուսաստանի ազգային միության ներկայացուցիչների երկգույնը:

Սվաստիկա - փետուր խոտ, նապաստակ, ձի ...

Հասարակ մարդիկ ունեին իրենց անունները Սվաստիկայի խորհրդանիշների համար: Ռյազան նահանգի գյուղերում նրան անվանում էին « փետուր խոտ«- Քամու մարմնացում; Պեչորայի վրա նապաստակ«- այստեղ գրաֆիկական խորհրդանիշն ընկալվեց որպես արևի լույսի մի կտոր, ճառագայթ, արևի նապաստակ; որոշ տեղերում Արեգակնային Խաչը կոչվում էր « ձիով», «ձիու սրունք» (ձիու գլուխ), քանի որ վաղուց ձին համարվում էր Արևի և Քամու խորհրդանիշ. կոչվում էին սվաստիկա-սոլարնիկներ և « կայծքարե կողպեքներ», Կրկին Յարիլա-Սունի պատվին։ Ժողովուրդը շատ ճիշտ է զգացել խորհրդանիշի և՛ Կրակոտ, Կրակոտ Բնությունը (Արև), և՛ նրա Հոգևոր էությունը (Քամին):

Խոխլոմայի նկարչության ամենահին վարպետ Ստեփան Պավլովիչ Վեսելովը (1903-1993) Նիժնի Նովգորոդի մարզի Մոգուշինո գյուղից, հետևելով ավանդույթներին, նկարել է Սվաստիկան փայտե ափսեների և թասերի վրա՝ այն անվանելով « կամելինա«Արևը» և բացատրեց. «Սա խոտի շեղբի քամին է, որը ցնցվում է, ցնցվում»: Վերոնշյալ դրվագների վրա դուք կարող եք տեսնել Սվաստիկայի խորհրդանիշները նույնիսկ դրանց վրա Կենցաղային տեխնիկառուս ժողովրդի կողմից օգտագործվում է որպես պտտվող անիվ և կտրող տախտակ:

Գյուղում կանայք դեռ տոնական օրերին կրում են նրբագեղ սարաֆաններ և վերնաշապիկներ, իսկ տղամարդիկ՝ տարբեր ձևերի սվաստիկա խորհրդանիշներով ասեղնագործված վերնաշապիկներ: Թխում են փարթամ բոքոններ և քաղցր թխվածքաբլիթներ, որոնք վերևում զարդարված են Kolovrat, Salting, Solstice և այլ սվաստիկայի նախշերով:

Սվաստիկայի օգտագործման արգելում

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, մինչև 20-րդ դարի երկրորդ կեսը, սլավոնական ասեղնագործության մեջ գոյություն ունեցող հիմնական և գրեթե միակ նախշերն ու խորհրդանիշները սվաստիկայի զարդանախշերն էին: Բայց արիացիների և սլավոնների թշնամիները 20-րդ դարի երկրորդ կեսին նրանք սկսեցին վճռականորեն արմատախիլ անել Արեգակնային այս խորհրդանիշը, և արմատախիլ արեցին այն նույն կերպ, ինչպես նախկինում վերացրել էին. հին ժողովրդական սլավոնական և արիական; Հին հավատք և ժողովրդական ավանդույթներ; Ճշմարիտ պատմություն՝ չխեղաթյուրված կառավարիչների կողմից, և հենց իրենք՝ բազմաչարչար սլավոնական ժողովուրդը, հնագույն սլավոնա-արիական մշակույթի կրողը։

Եվ հիմա, կառավարությունում և տեղական տարածքում, շատ պաշտոնյաներ փորձում են արգելել ցանկացած տեսակի պտտվող արևային խաչեր՝ շատ առումներով նույն մարդկանց, կամ նրանց հետնորդներին, բայց օգտագործելով տարբեր պատրվակներ. եթե նախկինում դա արվում էր դասակարգային պայքարի և պատրվակով։ հակասովետական ​​դավադրություններ, հետո հիմա հակառակորդներ են ամեն ինչի սլավոնական ու արիական, անվանել են ֆաշիստական ​​սիմվոլներ և ռուսական շովինիզմ.

Նրանց համար, ովքեր անտարբեր չեն հնագույն մշակույթի նկատմամբ, կան մի քանի (շատ փոքր թվով նկարներ, հոդվածի սահմանափակման պատճառով) սլավոնական ասեղնագործության բնորոշ նախշեր, բոլոր մեծացված բեկորների վրա կարող եք տեսնել Սվաստիկայի խորհրդանիշները և զարդանախշերը: .

Սլավոնական հողերում զարդանախշերի մեջ սվաստիկայի խորհրդանիշների օգտագործումը պարզապես անհաշվելի է: Ակադեմիկոս Բ.Ա. Ռիբակովն անվանել է Արեգակնային խորհրդանիշ՝ Կոլովրատ, որը կապ է հանդիսանում պալեոլիթի դարաշրջանի, որտեղ այն առաջին անգամ հայտնվել է, և ժամանակակից ազգագրության միջև, որը տալիս է սվաստիկայի նախշերի անթիվ օրինակներ գործվածքներում, ասեղնագործությունում և գործվածքներում:

Բայց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, որտեղ Ռուսաստանը, ինչպես նաև բոլոր սլավոնական և արիական ժողովուրդները կրեցին հսկայական կորուստներ, արիական և սլավոնական մշակույթի թշնամիները սկսեցին նույնացնել ֆաշիզմը և սվաստիկա: Ընդ որում, նրանք բոլորովին մոռացել էին (?!), որ ֆաշիզմը, որպես քաղաքական և պետական ​​համակարգ Եվրոպայում, գոյություն ուներ միայն Իտալիայում և Իսպանիայում, որտեղ Սվաստիկա խորհրդանիշը չէր օգտագործվում։ Սվաստիկան, որպես կուսակցական և պետական ​​խորհրդանիշ, ընդունվել է միայն նացիոնալ-սոցիալիստական ​​Գերմանիայում, որն այն ժամանակ կոչվում էր Երրորդ Ռայխ։

Սլավոններն օգտագործել են այս Արեգակնային նշանն իրենց գոյության ողջ ընթացքում (ըստ վերջին գիտական ​​տվյալների՝ սա առնվազն 15 հազար տարի է), իսկ Երրորդ Ռեյխի նախագահ Ադոլֆ Հիտլերը ընդամենը մոտ 25 տարեկան էր։ Սվաստիկայի վերաբերյալ ստի և հորինվածքի հոսքը լցվեց աբսուրդի բաժակը. Ռուսաստանի ժամանակակից դպրոցներում, լիցեյներում և գիմնազիաներում «Ուսուցիչները» երեխաներին լրիվ անհեթեթություն են սովորեցնում, որ Սվաստիկա և սվաստիկայի ցանկացած խորհրդանիշ գերմանական ֆաշիստական ​​խաչեր են՝ կազմված չորս «G» տառից, որը նշանակում է նացիստական ​​Գերմանիայի առաջնորդների առաջին տառերը՝ Հիտլեր, Հիմլերը, Գյորինգը և Գեբելսը (երբեմն նրան փոխարինում է Հեսը): Լսելով նման «ուսուցիչների»՝ կարելի է մտածել, որ Գերմանիան Ադոլֆ Հիտլերի օրոք օգտագործում էր բացառապես ռուսերեն այբուբենը, և ամենևին էլ լատինատառ և գերմանական ռունիկա։ Գերմանական ազգանուններում կա՞ գոնե մեկ ռուսերեն «G» տառ՝ HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS) - ոչ: Բայց ստի հոսքը չի դադարում։

Սվաստիկայի նախշերը և տարրերը օգտագործվել են ժողովուրդների կողմից, ինչը հաստատում են հնագետները վերջին 5-6 հազար տարիների ընթացքում։ Եվ հիմա, հնագույն սլավոնական ամուլետներ կամ սվաստիկայի խորհրդանիշներով ձեռնոցներ, սվաստիկա ասեղնագործությամբ սարաֆան կամ բլուզ կրող մարդու համար, սովետական ​​«ուսուցիչների» կողմից վերապատրաստված մարդիկ անգրագետ են զգուշանում, իսկ երբեմն էլ՝ ագրեսիվ: Հին մտածողները իզուր չէին ասում. Մարդկային զարգացմանը խանգարում են երկու անախորժություններ՝ տգիտությունն ու տգիտությունը«. Մեր նախնիները բանիմաց և բանիմաց էին, հետևաբար կենցաղում օգտագործում էին տարբեր սվաստիկայի տարրեր և զարդեր՝ դրանք համարելով Յարիլա-Արևի, Կյանքի, Երջանկության և բարգավաճման խորհրդանիշներ:

Միայն նեղմիտ ու անգրագետ մարդիկ կարող են նսեմացնել այն ամենը, ինչ մաքուր է, պայծառ ու լավ, որ մնացել է սլավոնական և արիական ժողովուրդների մեջ։ Եկեք նրանց նման չլինենք։ Մի նկարեք սվաստիկայի խորհրդանիշները հին սլավոնական տաճարներում և քրիստոնեական տաճարներում, Լույսի աստվածների Կումմիրների և Իմաստուն նախնիների պատկերների վրա, ինչպես նաև Աստվածածնի և Քրիստոսի ամենահին քրիստոնեական սրբապատկերների վրա: Մի քանդեք տգետների և սլավոնատյացների քմահաճույքով այսպես կոչված «սովետական ​​սանդուղքները» և Էրմիտաժի առաստաղները կամ Մոսկվայի Սուրբ Վասիլի տաճարի գմբեթները, միայն այն պատճառով, որ դրանք նկարվել են հարյուրներով։ տարիների տարբեր տարբերակներ Սվաստիկայի.

Մի սերունդը փոխարինում է մյուսին, պետական ​​համակարգերն ու վարչակարգերը փլուզվում են, բայց քանի դեռ ժողովուրդը հիշում է իր հին արմատները, հարգում է իր մեծ նախնիների ավանդույթները, պահպանում է իրենց հնագույն մշակույթև սիմվոլներ, մինչև այդ Ժողովուրդը ԿԵՆԴԱՆ Է և ԿԱՊՐԻ!