Եկեղեցին դասվում է ուղղափառ եկեղեցում: Ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիա, կոչումներ և կոչումներ Ռուս ուղղափառ եկեղեցում

Քրիստոնեության հիմնական ուղղություններից մեկն ուղղափառությունն է։ Այն կիրառվում է միլիոնավոր մարդկանց կողմից ամբողջ աշխարհում՝ Ռուսաստանում, Հունաստանում, Հայաստանում, Վրաստանում և այլ երկրներում։ Սուրբ գերեզմանի եկեղեցին համարվում է Պաղեստինի գլխավոր սրբավայրերի պահապանը։ գոյություն ունեն նույնիսկ Ալյասկայում և Ճապոնիայում: Ուղղափառ հավատացյալների տներում կախված են սրբապատկերներ, որոնք Հիսուս Քրիստոսի և բոլոր սրբերի գեղատեսիլ պատկերներն են: 11-րդ դարում Քրիստոնեական եկեղեցիբաժանվել է ուղղափառների և կաթոլիկների: Այսօր մեծամասնությունը Ուղղափառ ժողովուրդապրում է Ռուսաստանում՝ որպես ամենաշատերից մեկը ամենահին եկեղեցիներըՌուս ուղղափառ եկեղեցին է՝ պատրիարքի գլխավորությամբ։

Ջերի - ով է սա:

Գոյություն ունի քահանայության երեք մակարդակ՝ սարկավագ, քահանա և եպիսկոպոս: Հետո քահանան - ով է սա: Սա ուղղափառ քահանայության երկրորդ աստիճանի ամենացածր աստիճանի քահանայի անունն է, որին եպիսկոպոսի օրհնությամբ թույլատրվում է ինքնուրույն կատարել վեց եկեղեցական խորհուրդ, բացառությամբ ձեռնադրության հաղորդության։

Շատերին է հետաքրքրում քահանայի կոչման ծագումը։ Ո՞վ է սա և ինչո՞վ է նա տարբերվում վարդապետից: Հարկ է նշել, որ բառն ինքնին հունարենից թարգմանվում է որպես «քահանա», Ռուսական եկեղեցում դա քահանա է, որը վանական աստիճանում կոչվում է հիերոմոնք: պաշտոնյայի մեջ կամ հանդիսավոր խոսքԸնդունված է քահանաներին դիմել որպես «Ձեր մեծարգո»։ Քահանաներն ու վանականները առաջնորդելու իրավունք ունեն եկեղեցական կյանքըքաղաքային և գյուղական համայնքներում և կոչվում են ռեկտորներ։

Քահանաների գործերը

Քահանաներն ու վանականները մեծ ցնցումների ժամանակաշրջանում հանուն հավատքի զոհաբերեցին իրենց և այն ամենը, ինչ ունեին: Ահա թե ինչպես են ճշմարիտ քրիստոնյաները պահպանում փրկարար հավատքն առ Քրիստոս: Եկեղեցին երբեք չի մոռանում նրանց իսկական ասկետիկական սխրանքը և պատվում է նրանց ամենայն պատիվներով: Ոչ բոլորը գիտեն, թե սարսափելի փորձությունների տարիներին քանի քահանա-քահանա է մահացել։ Նրանց սխրանքն այնքան մեծ էր, որ նույնիսկ անհնար է պատկերացնել։

Նահատակ Սերգիուս

Քահանա Սերգեյ Մեչևը ծնվել է 1892 թվականի սեպտեմբերի 17-ին Մոսկվայում, քահանա Ալեքսեյ Մեչևի ընտանիքում։ Ավարտելով միջնակարգ դպրոցը արծաթե մեդալով, նա սովորելու է Մոսկվայի համալսարանում ք Բժշկության ֆակուլտետ, բայց հետո տեղափոխվել է պատմաբանասիրական ֆակուլտետ եւ ավարտել 1917 թ. Ուսանողական տարիներին հաճախել է Հովհաննես Ոսկեբերանի անվան աստվածաբանական շրջանակը։ 1914 թվականի պատերազմի տարիներին Մեչևն աշխատում էր որպես ողորմության եղբայր շտապօգնության գնացքում։ 1917 թվականին նա հաճախ էր այցելում պատրիարք Տիխոնին, ով հատուկ ուշադրությամբ էր վերաբերվում նրան։ 1918-ին նա օրհնություն ստացավ ընդունելու քահանայությունը, որից հետո, արդեն լինելով Հայր Սերգիուս, նա երբեք չլքեց իր հավատքն առ Տեր Հիսուս Քրիստոս և առավելագույնը. դժվար ժամանակներ, անցնելով ճամբարներով և աքսորով, նույնիսկ խոշտանգումների տակ նա չհրաժարվեց դրանից, ինչի համար գնդակահարվեց 1941 թվականի դեկտեմբերի 24-ին Յարոսլավլի ՆԿՎԴ-ի պատերի ներսում: Սերգիուս Մեչևը սրբադասվել է որպես սուրբ նոր նահատակ 2000 թվականին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից:

Խոստովան Ալեքսեյ

Քահանա Ալեքսեյ Ուսենկոն ծնվել է սաղմոսերգու Դմիտրի Ուսենկոյի ընտանիքում 1873 թվականի մարտի 15-ին։ Ստանալով ճեմարանական կրթություն՝ ձեռնադրվել է քահանա և սկսել ծառայել Զապորոժիեի գյուղերից մեկում։ Այսպիսով, նա կաշխատեր իր խոնարհ աղոթքներում, եթե չլիներ 1917 թվականի հեղափոխությունը: 1920-1930-ական թվականներին հալածանքները առանձնապես չեն տուժել։ Խորհրդային իշխանություն. Բայց 1936 թվականին Միխայլովսկի շրջանի Տիմոշովկա գյուղում, որտեղ նա ապրում էր իր ընտանիքի հետ, տեղական իշխանություններըփակեց եկեղեցին. Այդ ժամանակ նա արդեն 64 տարեկան էր։ Հետո քահանա Ալեքսեյը գնաց կոլտնտեսությունում աշխատելու, բայց որպես քահանա շարունակեց իր քարոզները, և ամենուր կային մարդիկ, ովքեր պատրաստ էին լսել նրան։ Իշխանությունները դա չընդունեցին և նրան ուղարկեցին հեռավոր աքսորներ ու բանտեր։ Քահանա Ալեքսեյ Ուսենկոն հեզորեն դիմացավ բոլոր դժվարություններին ու նվաստացումներին և մինչև իր օրերի վերջը հավատարիմ մնաց Քրիստոսին ու Սուրբ Եկեղեցուն։ Նա, հավանաբար, մահացել է ԲԱՄԼԱԳ-ում (Բայկալ-Ամուր ճամբար) - նրա մահվան օրն ու վայրը հստակ հայտնի չեն, ամենայն հավանականությամբ, նա թաղվել է ճամբարի զանգվածային գերեզմանում: Զապորոժիեի թեմը դիմել է ՄՕԿ-ի Սուրբ Սինոդին՝ քննարկելու քահանա Օլեքսեյ Ուսենկոյին որպես տեղական մեծարված սուրբ ընդգրկելու հարցը:

Նահատակ Անդրեյ

Քահանա Անդրեյ Բենեդիկտովը ծնվել է 1885 թվականի հոկտեմբերի 29-ին Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Վորոնինո գյուղում քահանա Նիկոլայ Բենեդիկտովի ընտանիքում։

Նա ուղղափառ եկեղեցիների և աշխարհիկ այլ հոգևորականների հետ ձերբակալվել է 1937 թվականի օգոստոսի 6-ին և մեղադրվել հակասովետական ​​խոսակցությունների և հակահեղափոխականներին մասնակցելու մեջ։ եկեղեցական դավադրությունները. Անդրեյ քահանան իրեն մեղավոր չի ճանաչել և ցուցմունք չի տվել ուրիշների դեմ։ Դա իսկական քահանայական սխրանք էր, նա մահացավ Քրիստոսի հանդեպ իր անսասան հավատքի համար։ 2000 թվականին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից սրբացվել է որպես սուրբ։

Վասիլի Գունդյաև

Նա ռուս պատրիարք Կիրիլի պապն էր և դարձավ նաև նրանցից մեկը ամենավառ օրինակներըիրական նախարարություն Ուղղափառ եկեղեցի. Վասիլին ծնվել է 1907 թվականի հունվարի 18-ին Աստրախանում։ Քիչ անց նրա ընտանիքը տեղափոխվեց ք Նիժնի Նովգորոդի նահանգ, Լուկյանով քաղաքում։ Վասիլին աշխատել է երկաթուղային դեպոյում՝ որպես մեքենավար։ Նա շատ կրոնասեր մարդ էր և իր երեխաներին մեծացրել էր Աստծո վախով: Ընտանիքը շատ համեստ էր ապրում։ Մի անգամ պատրիարք Կիրիլն ասել է, որ մանուկ հասակում պապիկին հարցրել է, թե որտեղ է դրել գումարը և ինչու ոչինչ չի խնայել ոչ հեղափոխությունից առաջ, ոչ հետո։ Նա պատասխանեց, որ ամբողջ գումարն ուղարկել է Աթոս։ Եվ այսպես, երբ պատրիարքը հայտնվեց Աթոսում, նա որոշեց ստուգել այս փաստը, և, սկզբունքորեն, զարմանալի չէ, որ պարզվեց. մաքուր ճշմարտություն. Սիմոնոմետրայի վանքում կան 20-րդ դարի սկզբի հին արխիվային գրառումներ՝ քահանա Վասիլի Գունդյաևի հավերժական հիշատակության համար։

Հեղափոխության ու դաժան փորձությունների տարիներին քահանան պաշտպանել ու պահել է իր հավատը մինչև վերջ։ Նա շուրջ 30 տարի անցկացրել է հալածանքների ու բանտարկության մեջ, այդ ընթացքում անցկացրել է 46 բանտում և 7 ճամբարում։ Բայց այս տարիները չխախտեցին Վասիլիի հավատը, նա մահացավ ութսուն տարեկան մի ծերուկի մեջ 1969 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Մորդովյան շրջանի Օբրոչնոյե գյուղում։ Սրբազան ՊատրիարքԿիրիլը, լինելով Լենինգրադի ակադեմիայի ուսանող, հոր և հարազատների հետ մասնակցել է պապի հուղարկավորությանը, որոնք նույնպես քահանա են դարձել։

«Ջերեյ-սան»

Շատ հետաքրքիր Խաղարկային ֆիլմնկարահանվել է ռուս կինոգործիչների կողմից 2014թ. Նրա անունը «Ջերեյ-սան» է։ Հանդիսատեսի մոտ անմիջապես առաջացան բազմաթիվ հարցեր. Ջերի - ով է սա: Ո՞վ է քննարկվելու նկարում: Ֆիլմի գաղափարն առաջարկել է Իվան Օխլոբիստինը, ով մի անգամ տաճարում իսկական ճապոնացու է տեսել քահանաների մեջ։ Այս փաստը խորը մտորումների և ուսումնասիրության մեջ ընկղմեց նրան։

Պարզվում է, որ վանական Նիկոլայ Կասատկինը (ճապոնացի) Ճապոնիա է եկել 1861 թվականին՝ կղզիներից օտարերկրացիների հալածանքների ժամանակ՝ վտանգելով իր կյանքը՝ ուղղափառությունը տարածելու առաքելությամբ։ Նա մի քանի տարի նվիրեց ճապոներենի, մշակույթի և փիլիսոփայության ուսումնասիրությանը՝ Աստվածաշունչն այս լեզվով թարգմանելու համար։ Եվ հիմա, մի քանի տարի անց, ավելի ճիշտ՝ 1868թ.-ին, քահանային խոնարհեցրեց սամուրայ Տակումա Սավաբեն, ով ցանկանում էր սպանել նրան ճապոնացիներին օտար բաներ քարոզելու համար: Բայց քահանան չխորտակվեց և ասաց. «Ինչպե՞ս կարող ես ինձ սպանել, եթե չգիտես ինչու»: Նա առաջարկեց պատմել Քրիստոսի կյանքի մասին։ Եվ տոգորված քահանայի՝ Թակումայի, լինելու պատմությամբ Ճապոնական սամուրայ, դարձավ Ուղղափառ քահանա- Հայր Պողոս: Նա բազմաթիվ փորձությունների միջով անցավ, կորցրեց ընտանիքը, ունեցվածքը և դարձավ աջ ձեռքՀայր Նիկոլայ.

1906 թվականին Նիկոլայ Ճապոնացին բարձրացվեց արքեպիսկոպոսի աստիճանի։ Նույն թվականին Ճապոնիայում ուղղափառ եկեղեցու կողմից հիմնվեց Կիոտոյի փոխանորդությունը։ Մահացել է 1912 թվականի փետրվարի 16-ին։ Հավասար առաքյալներ Նիկոլայ Ճապոնացին սուրբ է դասվել որպես սուրբ:

Եզրափակելով նշեմ, որ հոդվածում քննարկված բոլոր մարդիկ իրենց հավատքը պահեցին մեծ կրակի կայծի պես և այն տարան աշխարհով մեկ, որպեսզի ժողովուրդն իմանա, որ քրիստոնեական ուղղափառությունից ավելի մեծ ճշմարտություն չկա։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու քահանայությունը բաժանված է երեք աստիճանի, որոնք հաստատվել են սուրբ առաքյալների կողմից՝ սարկավագներ, քահանաներ և եպիսկոպոսներ: Առաջին երկուսը ներառում են ինչպես սպիտակ (ամուսնացած) հոգևորականներ, այնպես էլ սև (վանական) հոգևորականներ: Միայն վանական ուխտեր տված անձինք են բարձրացվում մինչև վերջին՝ երրորդ աստիճանը։ Այս կարգի համաձայն բոլոր եկեղեցական կոչումներև ուղղափառ քրիստոնյաների դիրքորոշումները։

Եկեղեցու հիերարխիա, որը եկել է Հին Կտակարանի ժամանակներից

Կարգը, ըստ որի ուղղափառ քրիստոնյաների եկեղեցական կոչումները բաժանվում են երեքի տարբեր աստիճաններ, վերադառնում է Հին Կտակարանի ժամանակներ: Դա տեղի է ունենում կրոնական շարունակականության պատճառով: Սկսած Սուրբ ԳիրքՀայտնի է, որ Քրիստոսի ծնունդից մոտավորապես մեկուկես հազար տարի առաջ հուդայականության հիմնադիր Մովսես մարգարեն երկրպագության համար ընտրեց հատուկ մարդկանց՝ քահանայապետներին, քահանաներին և ղևտացիներին։ Հենց նրանց հետ են կապված մեր ժամանակակից եկեղեցական կոչումներն ու պաշտոնները։

Քահանայապետներից առաջինը Մովսեսի եղբայրն էր՝ Ահարոնը, և նրա որդիները դարձան քահանաներ, որոնք ղեկավարում էին բոլոր ծառայությունները։ Բայց բազմաթիվ զոհողություններ անելու համար, որոնք անբաժանելի մասն էին կրոնական ծեսերանհրաժեշտ էին օգնականներ. Նրանք ղևտացիներն էին, Հակոբի նախահայրի որդու՝ Ղևիի հետնորդները։ Հին Կտակարանի դարաշրջանի այս երեք կատեգորիաների հոգեւորականները դարձել են այն հիմքը, որի վրա այսօր կառուցվում են ուղղափառ եկեղեցու բոլոր եկեղեցական կոչումները։

Քահանայության ստորին կարգ

Եկեղեցական կոչումները դիտարկելով աճման կարգով՝ պետք է սկսել սարկավագներից։ Սա ամենացածր քահանայական աստիճանն է, որին ձեռնադրվելով ձեռք է բերվում Աստծո շնորհը, որն անհրաժեշտ է երկրպագության ժամանակ իրենց վերապահված դերը կատարելու համար: Սարկավագը իրավունք չունի ինքնուրույն վարվել եկեղեցական ծառայություններեւ կատարում է խորհուրդները, սակայն պարտավոր է միայն օգնել քահանային։ Սարկավագ ձեռնադրվող վանականին անվանում են հիերոսարկավագ։

Բավականին երկար ծառայած և իրենց լավ դրսևորած սարկավագները սպիտակամորթների մեջ ստանում են նախասարկավագների (ավագ սարկավագների) կոչումներ, իսկ սև հոգևորականների մեջ՝ արքսարկավագներ։ Վերջինիս արտոնությունն է սրբազանին ենթակա ծառայելու իրավունքը։

Հարկ է նշել, որ բոլոր եկեղեցական ծառայություններն այսօր կառուցված են այնպես, որ սարկավագների բացակայության դեպքում քահանաները կամ եպիսկոպոսները կարող են առանց մեծ դժվարության կատարել: Ուստի սարկավագի մասնակցությունը պաշտամունքին, թեև պարտադիր չէ, բայց ավելի շուտ զարդարանք է, քան դրա բաղկացուցիչ մասը։ Արդյունքում որոշ ծխերում, որտեղ ֆինանսական լուրջ դժվարություններ կան, այս հաստիքային միավորը կրճատվում է։

Քահանայական հիերարխիայի երկրորդ մակարդակը

Հետագա եկեղեցական աստիճանները աճող կարգով դիտարկելով՝ պետք է կանգ առնել քահանաների վրա։ Այս աստիճանի կրողներին անվանում են նաև պրեսբիտեր (հունարեն՝ «երեց») կամ քահանաներ, իսկ վանականության մեջ՝ հիերոմականներ։ Սարկավագների համեմատ սա ավելին է բարձր մակարդակքահանայություն։ Համապատասխանաբար, երբ նրան ձեռնադրում են, շահում են հիմնական աստիճանՍուրբ Հոգու շնորհը.

Ավետարանների ժամանակներից ի վեր քահանաները առաջնորդել են աստվածային ծառայությունները և իրավունք են ստացել կատարել սուրբ խորհուրդների մեծ մասը, ներառյալ ամեն ինչ, բացի ձեռնադրությունից, այսինքն՝ ձեռնադրությունից, ինչպես նաև հակամենսիոնների ու աշխարհի օծումից: Նրանց համապատասխան պաշտոնական պարտականությունները, առաջնորդում են քահանաները կրոնական կյանքըքաղաքային և գյուղական թաղամասերով կարող է զբաղեցնել վանահայրի պաշտոնը։ Քահանան անմիջականորեն ենթարկվում է եպիսկոպոսին։

Երկարատև և անբասիր ծառայության համար սպիտակ հոգևորականների քահանան խրախուսվում է վարդապետի (քահանայապետի) կամ նախապատմության աստիճանով, իսկ սև հոգևորականները՝ վանահայրի աստիճանով։ Վանական հոգեւորականների մեջ վանահայրը, որպես կանոն, նշանակվում է սովորական վանքի կամ ծխական համայնքի առաջնորդի պաշտոնում։ Այն դեպքում, երբ նրան հանձնարարվում է գլխավորել մեծ վանք կամ լավան, նրան անվանում են վարդապետ, որն ավելի բարձր է և պատվավոր կոչում. Հենց վարդապետներից է կազմվում եպիսկոպոսությունը։

Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսներ

Այնուհետև եկեղեցական կոչումները թվարկելով աճման կարգով, անհրաժեշտ է վճարել Հատուկ ուշադրությունեպիսկոպոսների բարձրագույն խումբը։ Նրանք պատկանում են եպիսկոպոս կոչվող հոգեւորականների կատեգորիային, այսինքն՝ քահանաների ղեկավարներին։ Ձեռնադրվելիս ստանալով Սուրբ Հոգու շնորհի մեծագույն աստիճանը, նրանք իրավունք ունեն կատարել Եկեղեցու բոլոր խորհուրդներն առանց բացառության: Նրանց իրավունք է տրվում ոչ միայն իրենք կատարել եկեղեցական ցանկացած արարողություն, այլեւ քահանայություն ձեռնադրել սարկավագներ։

Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն՝ բոլոր եպիսկոպոսներն ունեն քահանայության հավասար աստիճան, մինչդեռ նրանցից ամենաարժանավորները կոչվում են արքեպիսկոպոսներ։ Հատուկ խումբ է կազմված մետրոպոլիտ եպիսկոպոսներից, որոնք կոչվում են մետրոպոլիտներ։ Այս անունը ծագել է հունարեն «մետրոպոլիս» բառից, որը նշանակում է «մայրաքաղաք»։ Այն դեպքերում, երբ մեկ այլ եպիսկոպոս է նշանակվում՝ օգնելու մեկ եպիսկոպոսի ցանկացած բարձր պաշտոնում, նա կրում է տեղապահի, այսինքն՝ փոխանորդի կոչում։ Եպիսկոպոսը դրվում է մի ամբողջ շրջանի, այս դեպքում թեմ կոչվող ծխերի գլխին։

Ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդ

Եվ վերջապես, եկեղեցական հիերարխիայի բարձրագույն աստիճանը պատրիարքն է։ Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից և հետ միասին Սուրբ Սինոդվերահսկում է ամբողջ տեղական եկեղեցին: 2000 թվականին ընդունված Կանոնադրության համաձայն՝ պատրիարքի կոչումը ցմահ է, սակայն ի առանձին դեպքերեպիսկոպոսների դատարանին իրավունք է տրվում դատել նրան, պաշտոնանկ անել և որոշել թոշակի անցնելու մասին։

Այն դեպքերում, երբ պատրիարքական աթոռը թափուր է, Սուրբ Սինոդն իր մշտական ​​անդամներից ընտրում է տեղապահ, որը պատրիարք է կատարում մինչև իր օրինական ընտրվելը։

Աստծո Շնորհը չունեցող հոգեւորականներ

Նշելով եկեղեցական բոլոր աստիճանները վերելքի կարգով և վերադառնալով հիերարխիական սանդուղքի հենց հիմքին, պետք է նշել, որ եկեղեցում, բացի եկեղեցականներից, այսինքն՝ ձեռնադրության խորհուրդը անցած և կարողացել են ստանալ. Սուրբ Հոգու շնորհը, կա նաև ավելի ցածր կատեգորիա՝ հոգևորականներ։ Դրանք ներառում են ենթասարկավագներ, սաղմոսերգուներ և սեքստոններ: Չնայած եկեղեցական ծառայությանը՝ նրանք քահանա չեն և թափուր պաշտոններում ընդունվում են առանց ձեռնադրության, այլ միայն եպիսկոպոսի կամ վարդապետի օրհնությամբ՝ ծխական համայնքի ռեկտոր։

Սաղմոսերգուի պարտականությունները ներառում են ընթերցանություն և երգեցողություն եկեղեցական արարողությունների ժամանակ և երբ քահանան կատարում է տրիբը: Սեքստոնին վստահված է կանչել ծխականներին՝ զանգերը ղողանջելով դեպի եկեղեցի աստվածային ժամերգությունների սկզբի համար, համոզվելով, որ եկեղեցում մոմ վառվեն, անհրաժեշտության դեպքում՝ օգնելով սաղմոսերգուն և խնկաման մատուցելով քահանային կամ սարկավագին։

Ենթասարկավագները նույնպես մասնակցում են աստվածային ծառայություններին, բայց միայն եպիսկոպոսների հետ միասին։ Նրանց պարտականությունն է օգնել Վլադիկային հագնվել նախքան ծառայության մեկնարկը և, անհրաժեշտության դեպքում, փոխել զգեստները գործընթացում: Բացի այդ, ենթասարկավագը եպիսկոպոսին տալիս է ճրագներ՝ դիկիրիոն և տրիկիրիոն, որպեսզի օրհնի տաճարում աղոթողներին:

Սուրբ Առաքյալների ժառանգությունը

Մենք ուսումնասիրեցինք բոլոր եկեղեցական աստիճանները աճման կարգով: Ռուսաստանում և այլ ուղղափառ ժողովուրդների շրջանում այս շարքերը կրում են սուրբ առաքյալների՝ Հիսուս Քրիստոսի աշակերտների և հետևորդների օրհնությունը: Հենց նրանք էլ, դառնալով երկրային եկեղեցու հիմնադիրները, հիմնեցին առկա կարգըեկեղեցական հիերարխիա՝ որպես օրինակ վերցնելով Հին Կտակարանի ժամանակների օրինակը։

Քրիստոնեական Նոր Կտակարանի եկեղեցում սուրբ Առաքյալների կողմից հաստատված քահանայության երեք աստիճան կա. Գերիշխող դիրք են զբաղեցնում եպիսկոպոսները, որոնց հաջորդում են պրեսբիտերները՝ քահանաները, սարկավագները։ Այս համակարգը կրկնում է Հին Կտակարանի եկեղեցու կառուցվածքը, որտեղ կային հետևյալ աստիճանները՝ քահանայապետ, քահանաներ և ղևտացիներ։

Քահանայության հաղորդությամբ Քրիստոսի Եկեղեցուն ծառայելու քահանաները ձեռք են բերում Սուրբ Հոգու շնորհը: Սա թույլ է տալիս կատարել աստվածային ծառայություններ, ղեկավարել Եկեղեցու գործերը, ուսուցանել մարդկանց քրիստոնեական հավատքի միջոցով: լավ կյանքև բարեպաշտություն:

Եկեղեցու ամենաբարձր աստիճանն է եպիսկոպոսներըստացող ամենաբարձր աստիճանըշնորհք։ Նրանց անվանում են նաև եպիսկոպոսներ՝ քահանայապետեր (այսինքն՝ քահանաներ)։ Եպիսկոպոսներն իրավունք ունեն կատարել բոլոր Հաղորդությունները և եկեղեցական ծառայությունները առանց բացառության: Եպիսկոպոսներն են, ովքեր իրավունք ունեն ոչ միայն մատուցել սովորական Աստվածային ծառայությունը, այլև ձեռնադրել (կամ օծել) այլ ուղղափառ հոգևորականներ: Բացի այդ, եպիսկոպոսները, ի տարբերություն այլ քահանաների, կարող են օծել մյուռոն և հակամարմիններ:

Բոլոր եպիսկոպոսները քահանայության աստիճանով հավասար են միմյանց, բայց ամենապատվավորները, նրանցից ամենատարեցները կոչվում են արքեպիսկոպոսներ։ Մետրոպոլիտները կոչվում են մետրոպոլիտ եպիսկոպոսներ - թարգմանված Հունարեն լեզու«մայրաքաղաքը» կհնչի «մետրոպոլիա». Ամենահին քրիստոնեական մայրաքաղաքների եպիսկոպոսները կոչվում են պատրիարքներ: Սրանք են Երուսաղեմի և Կոստանդնուպոլսի, Ալեքսանդրիայի, Անտիոքի և Հռոմի եպիսկոպոսները։

Երբեմն մի եպիսկոպոսին օգնում է մեկ այլ եպիսկոպոս: Անվանված հոգեւորականներից երկրորդը ներս այս դեպքըկոչվել է փոխանորդ (փոխարքայ):

Եպիսկոպոսներից հետո սրբազան աստիճանը զբաղեցնում է քահանաներ. Հունարենում նրանք կարող են կոչվել պրեսբիտեր կամ քահանաներ: Այս հոգեւորականները, եպիսկոպոսի օրհնությամբ, կարող են կատարել գրեթե բոլոր եկեղեցական խորհուրդներն ու ծառայությունները։ Սակայն դա առանց բացառությունների չէ, որոնք ծեսեր են, որոնք հասանելի են միայն բարձրագույն սրբազան աստիճանին՝ եպիսկոպոսներին։ Նման բացառությունները, նախ և առաջ, ներառում են հետևյալ խորհուրդները՝ արժանապատվության ձեռնադրություն, ինչպես նաև հակամենությունների ու աշխարհի սրբադասման խորհուրդները։ Քրիստոնեական համայնքը քահանայի գլխավորությամբ կրում է նրա ծխի անունը։

Ամենավաստակավոր ու արժանավոր քահանաներին կարելի է անվանել վարդապետներ, այլ կերպ ասած՝ ավագ քահանաներ, ավագ քահանաներ։ Քահանայապետին շնորհվում է վարդապետի կոչում։

Երբ քահանան նաև վանական է, նրան կանչում են վարդապետ - քահանա-վանական, թարգմանվել է ժամանակակից ռուսերեն։ Վանքերի վանահայրերը կրում են վանահայրերի կոչում։ Երբեմն վանահայր կարելի է անվանել վանահայր՝ անկախ սրանից, պարզապես որպես պատվավոր տարբերակում։ վարդապետ - նույնիսկ ավելին բարձր կոչումքան վանահայրը։ Վարդապետներից ամենաարժանավորը կարող է հետագայում եպիսկոպոս ընտրվել։

Ամենացածր, երրորդ սուրբ աստիճանն է սարկավագներ. այն Հունական անունթարգմանվել է որպես «ծառայող»: Երբ կատարվում են եկեղեցական խորհուրդներ կամ ծառայություններ, սարկավագները ծառայում են եպիսկոպոսներին կամ քահանաներին: Սակայն սարկավագներն իրենք չեն կարող դրանք կատարել։ Պատարագի ժամանակ սարկավագի մասնակցությունը կամ ներկայությունը պարտադիր չէ։ Ըստ այդմ, հաճախ եկեղեցական արարողությունները կարող են տեղի ունենալ առանց սարկավագի:

Առանձին սարկավագներ՝ ամենաարժանավորներն ու վաստակաշատները, ստանում են նախասարկավագի կոչում՝ առաջին սարկավագ, ժամանակակից լեզվով ասած։

Եթե ​​վանականը ստանում է սարկավագի աստիճան, նրան սկսում են անվանել հիերոսարկավագ, որից ավագն է վարդապետը։

Բացի այս երեք սուրբ կոչումներից, Եկեղեցում կան նաև այլ, ավելի ցածր պաշտոնական պաշտոններ: Սրանք ենթասարկավագներ են, սեքստոններ և սաղմոսերգուներ (սարկավագներ): Թեև նրանք հոգևորականներ են, նրանք կարող են պաշտոնի նշանակվել առանց Քահանայության հաղորդության, բայց միայն եպիսկոպոսի օրհնությամբ:

Սաղմոս ընթերցողներԸնթերցանությունն ու երգելը պարտականություն են դառնում թե՛ տաճարում Աստվածային ծառայության ժամանակ, թե՛ երբ քահանան հոգևոր ծառայություններ է մատուցում ծխականների տներում:

Պոնոմարիպետք է հավատացյալներին զանգի ղողանջի միջոցով աստվածային ծառայության կանչի: Բացի այդ, նրանցից պահանջվում է տաճարում մոմ վառել, սաղմոս կարդացողներին օգնել երգելու և կարդալու ժամանակ, մատուցել խնկաման և այլն։

ենթասարկավագներմասնակցել միայն եպիսկոպոսների ծառայությանը. Նրանք եպիսկոպոսին հագցնում են եկեղեցական զգեստներ, ինչպես նաև բռնում են ճրագներ (որոնք կոչվում են դիրիյ և տրիկիրի), դրանք տալիս են եպիսկոպոսին, որն օրհնում է երկրպագուներին։

Ավելի մանրամասն կողմնորոշվելու համար, թե ով է առաջնորդում եկեղեցում ծառայությունը կամ ով է խոսում հեռուստատեսությամբ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց, անհրաժեշտ է հստակ իմանալ, թե ինչ աստիճաններ են գտնվում Եկեղեցում և վանքում, ինչպես նաև դրանց հիերարխիան: Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ

AT Ուղղափառ աշխարհԵկեղեցական շարքերը բաժանվում են սպիտակ հոգևորականների (եկեղեցական շարքեր) և սև հոգևորականների (վանական աստիճաններ) շարքերի:

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՊԱՇՏՊԱՆՆԵՐԸ ԿԱՄ ՍՊԻՏԱԿ Հոգևորականներ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԽՈՐՀԱՆ

Աշխարհիկ իմաստով վերջին շրջանում Եկեղեցական աստիճանԶոհասեղանի տղան սկսեց անհետանալ, և նրա փոխարեն ավելի ու ավելի է նշվում Սեքստոնի կամ Նորեկի կոչումը։ Զոհասեղանի տղայի առաջադրանքները ներառում են տաճարի ռեկտորի ցուցումներին հետևելու պարտականությունները, որպես կանոն, այդպիսի պարտականությունները ներառում են տաճարում մոմի կրակ պահելը, զոհասեղանում և պատկերապատում գտնվող լամպեր և այլ լուսավորող սարքեր, դրանք նաև օգնում են. քահանաները շորեր են հագնում, տաճար են բերում պրոֆորա, խունկ և կատարում այլ աշխատանքներ։ Զոհասեղանի սպասարկողին կարելի է ճանաչել այն նշանով, որ նա աշխարհիկ հագուստի վրա ավելորդ է հագնում: Խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ

ԵԿԵՂԵՑԻ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԸՆԹԵՐՑՈՂ

Սա եկեղեցու ամենացածր աստիճանն է, և ընթերցողը ներառված չէ քահանայության աստիճանի մեջ։ Ընթերցողի պարտականությունները ներառում են ընթերցանությունը սուրբ տեքստերև աղոթքները երկրպագության ժամանակ: աստիճանի առաջխաղացման դեպքում ընթերցողին ձեռնադրվում է ենթասարկավագ։

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԵՆԹԱՍԱՐԿԱՊ

Դա ինչ-որ միջանկյալ աստիճան է աշխարհականների և հոգևորականների միջև: Ի տարբերություն ընթերցողների և զոհասեղանի սպասարկողների, ենթասարկավագին թույլատրվում է դիպչել գահին և զոհասեղանին, ինչպես նաև մտնել զոհասեղան արքայական դարպասներով, թեև ենթասարկավագը եկեղեցական չէ: Եկեղեցու այս աստիճանի պարտականությունն է օգնել Եպիսկոպոսին Աստվածային ծառայություններում: Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ

ԵԿԵՂԵՑԻ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՍԿ

Հոգևորականների ամենացածր մակարդակը, որպես կանոն, սարկավագների պարտականությունները ներառում են քահանաներին պաշտամունքում օգնելը, թեև նրանք իրենք իրավունք չունեն հանրային պաշտամունք կատարել և լինել եկեղեցու ներկայացուցիչներ: Քանի որ քահանան հնարավորություն ունի ծեսեր կատարել առանց սարկավագի, այժմ սարկավագների թիվը կրճատվում է, քանի որ նրանց կարիքն այլեւս չկա։

ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՊՐՈՏՈԴԵԿՈՍ ԿԱՄ ՊՐՈՏՈԴԵԿՈՍԱԿԱՆ

Այս աստիճանը ցույց է տալիս ավագ սարկավագը տաճարներ, որպես կանոն, սարկավագին նման կոչում շնորհվում է առնվազն 15 տարի ծառայելուց հետո և ծառայության համար հատուկ պարգև է։

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՔԱՀԱՆ

Ներկայումս այս աստիճանը կրում են քահանաները և նշվում է որպես քահանայի կրտսեր կոչում։ Քահանաները, ստանալով իշխանություն եպիսկոպոսներից, իրավունք ունեն եկեղեցական ծեսեր անցկացնել, մարդկանց ուղղափառ հավատք սովորեցնել և կատարել այլ խորհուրդներ, բայց միևնույն ժամանակ քահանաներին արգելվում է քահանայական ձեռնադրություն կատարել:

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՊԱՇՏՊԱՆՆԵՐ՝ ՎԱՐՊ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՊՐՈՏՈՊՐԵՍԲԻՏԵՐ

Սպիտակ հոգևորականների բարձրագույն եկեղեցական կոչումը, կարծես թե, առանձին կոչում չէ և նշանակվում է միայն որպես վարձատրություն նախկինում կատարած ամենաարժանավոր գործերի համար: Ուղղափառ հավատքեւ նշանակվում է միայն Մոսկվայի եւ Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից։

ՎԱՆԱԿԱՆ աստիճաններ կամ սեւամորթ հոգեւորականներ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՀԻԵՐՈԴԱՍԱԿ.Վանական է սարկավագի աստիճանով։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԱՐՔԻԴԱԿՈՆ.Ավագ սարկավագ է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐ - ՀԻԵՐՈՄՈՆՔ.Կատարելու իրավունք ունեցող վանական քահանա է Ուղղափառ խորհուրդներ.
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՄԱՍԻՆ:Վանահայրն է Ուղղափառ վանք.
ԵԿԵՂԵՑԻ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԱՐՔԻՄԱԴՐԻԴ:Վանական շարքերում ամենաբարձր աստիճանը, բայց եպիսկոպոսից մի քայլ ցածր զբաղեցնող։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԵՊԻՍԿՈՊՈՍ:Այս աստիճանը հսկիչ է և ունի քահանայության երրորդ աստիճան և հնարավոր է կոչվել եպիսկոպոս:
ԵԿԵՂԵՑԻ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - METROPOLIT:Եկեղեցում եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՊԱՏՐԻԱՐՔ.Ուղղափառ եկեղեցու ամենաավագ կոչումը.

ԿԻՍՎԵԼ: