Pokalbiai su tėvu. Vaikų hospisas

Sankt Peterburgo vaikų hospiso direktorius, arkivyskupas Aleksandras Tkačenka: Mes nekalbame apie mirtį

TV kanalo „Sojuz“ laidoje „Tikėjimo vaisius“ arkivyskupas Aleksandras Tkačenka, pirmojo Sankt Peterburgo vaikų hospiso direktorius, pasakojo apie savo patirtį dirbant su nepagydomai sergančiais vaikais: apie gyvenimą, džiaugsmą ir didžiausio pasitenkinimą. puoselėjamus norus.

Tėve Aleksandrai, jūsų sukurtas hospisas gyvuoja 10 metų. Tais metais, kai jis buvo sukurtas, tai buvo absoliučiai unikalus reiškinys. Kur viskas prasidėjo? Kodėl būtent ši socialinių paslaugų tema atėjo pas jus ir kaip ši idėja išsivystė?

Kažkaip viskas išėjo natūraliai. Kaip sakoma, Dievas davė. Tikriausiai kiekvienam kunigui, stovinčiam prieš sostą, labai svarbu ne tik nešioti vardą Dievo tauta bet ir nešti žmonėms Dievo stebuklą ir Dievo išgydymą bei Dievo meilę. Taip jau susiklostė, kad daug žmonių, šeimų, kurių vaikai sirgo, atėjo į bažnyčią, kurioje tarnavau, į Šv. Mikalojaus karinio jūrų laivyno katedrą Šv. tada vaistus, kvietė specialistus papildomai konsultacijai, bet norėjome padaryti šiek tiek daugiau. .

Supratome, kad pagal galiojančias teikimo taisykles medicinos paslaugos valstybė daro, ką gali, ir Bažnyčiai visada yra vietos padaryti šiek tiek daugiau. Tačiau tuo metu, kaip ir dabar, nuo to momento, kai numatoma, kad vaiko liga bus nepagydoma arba vaiko gydymas atneš didelių kančių, vaikas išrašomas iš ligoninės, kurioje buvo gydomas, prižiūrint rajono specialistui, rajono pediatras.

Deja, rajono pediatras ne visada turi galimybę suteikti visavertę medicininę pagalbą. Ši priežiūra yra aukštųjų technologijų, reikia naudoti skausmą malšinančius vaistus, reikalinga labai intensyvi priežiūra namuose, geros kokybės priežiūra. Nes nuo šios priežiūros priklausys gyvybė ir jos trukmė. O prieš 10 metų daugeliu atžvilgių ir dabar tai neįmanoma dėl galiojančių sveikatos apsaugos pajėgų medicinos paslaugų teikimo taisyklių. Ir štai Bažnyčia rado sau tam tikrą paslaugą.

Iš pradžių tiesiog rasdavome žmonių, kurie atvykdavo į šiuos tėvų namus ir prižiūrėdavo vaikus. Be medicininės pagalbos, buvo suteikta daug socialinės pagalbos. Supratome, kad vaikas turi toliau gyventi, nepaisant to, kas su juo atsitiks. Taip, liga egzistuoja, taip, greičiausiai liga yra negrįžtama, bet nebūtina palaidoti vaiko, kol jis dar gyvas. Turime suteikti jam galimybę gyventi visavertį gyvenimą. Žaisk, kalbi, išmok ko nors naujo.

Visa mūsų veikla buvo susijusi su visaverčio vaiko gyvenimo, pagrįsto juo, organizavimu fizinė būklė. Gydytojai padarė viską, ką galėjo, kad pagerintų funkciją, sumažintų skausmą, leistų žmogui išeiti į pasaulį. Visi kiti darbuotojai: psichologai, mokytojai ir įvairūs savanoriai kiekvienam vaikui siūlė tam tikrą programą, kurioje atsižvelgta į jo interesus.

Taip gimė supratimas, kas yra vaikų hospisas. Hospisas yra filosofija. Iš pradžių tai buvo tik tokia iniciatyvinė žmonių grupė, o pacientų neturėjome daug, prieš 10 metų. Prižiūrėjome šešias šeimas. Laikui bėgant mūsų veikla tapo žinoma, vis daugiau žmonių pradėjo susisiekti su mumis. didelis kiekisžmonių, o per metus išaugome iki 70 šeimų. Ir jie nebegalėjo savarankiškai padengti tokio skaičiaus pretendentų.

Tada Sankt Peterburgo vyskupijos iniciatyva buvo sukurta gydymo įstaiga, daugeliu atžvilgių tai yra metropolito Vladimiro nuopelnas. Ši įstaiga, gavusi licenciją, šią pagalbą pradėjo profesionaliai teikti namuose. Palaikydami miesto administraciją ir asmeniškai Valentiną Ivanovną Matvienko, gavome subsidijas, kurios padėjo mums išaugti į organizaciją, kuri organiškai įsiliejo į miesto sveikatos apsaugos sistemą.

Be pagalbos vaikams medicinos organizacija galėjome sukurti priežiūros namuose standartus. Galėjome suskaičiuoti, kuriems pacientams reikia tokios pagalbos, kiek jų yra mieste, kokio pobūdžio viešąsias medicinos paslaugas jiems reikia teikti. O jei statysi ligoninę, tai taip ir turi būti, koks galutinis pajėgumas, kokios ten įrangos reikia.

Tačiau tai gerokai viršija Rusijos stačiatikių bažnyčios socialinę tarnybą. Dabar jūs, be kunigo pareigų, einate ir rimtas valstybines pareigas, esate valstybinio hospiso direktorius. Paprastai tai yra precedentas. Kaip tai nutiko?

Pasirodė labai natūraliai nes kai davėme tokią veiklos programą valstybei, valstybė manė, kad Bažnyčia tai moka daryti geriausias būdas, ir pakvietė Bažnyčią tęsti ir įgyvendinti šią temą. Buvo pastatyta ligoninė.

Tie žmonės, kurie šią tarnystę pradėjo būtent kaip bažnytinę, jie buvo įdarbinti ir tebedirba. O Sankt Peterburge jau atidarytos dvi ligoninės, bus atidaryta ir trečia.

Kiek sekėjų dabar turi?

Dabar pas mus yra apie 300 vaikų, jie yra Sankt Peterburgo gyventojai, matome apie 70 vaikų iš Leningrado srities, dirba mobilios komandos, kurios atvyksta į namus. Ligoninė visą parą stebėti priima apie 20 pacientų, į dienos stacionarą atvyksta 10 pacientų.

Kiek laiko vaikai gali gulėti ligoninėje?

Tai priklauso nuo jų būklės ir reikalingų paslaugų rinkinio. Jei vaiko būklė tokia sunki, kad galima manyti, kad gyventi liko savaitės, o ne mėnesiai, tada vaikas iki Paskutinė diena. Jei vaiko būklė geresnė, o hospiso veikla susijusi su visaverčio jo gyvenimo organizavimu, tai jis būna iki 21 dienos, tada grįžta namo, grįžta į gyvenimą visuomenėje.

Man svarbiausia visoje šioje veikloje yra tai, kad mes užaugome epochoje, kai Bažnyčia buvo persekiojama valstybės, o tie, kurie atėjome į Bažnyčią, nebijojome, kas gali nutikti po tokio iššūkio visuomenei. . Mums labai svarbu, kad įvyko pokyčiai, o dabar visuomenei mūsų reikia, ir mes galime parodyti šiai visuomenei, kad Bažnyčia yra pajėgi spręsti valstybės problemas. Mes esame geriausia, ką galime padaryti. O bažnyčioje yra žmonių, kurie turi tas dvasines savybes, kurių labiausiai reikia tokioje socialinėje tarnyboje, hospise.

Šiuo atžvilgiu aš tiesiog norėjau paklausti, kiek psichologiškai sunkus toks darbas. Kaip susidorojate su šia psichologine našta, kaip ištveria jūsų darbuotojai, kolegos, kaip sunku ir ar reikia bijoti mirties temos. Deja, visuomenės mintyse yra baimė prisiliesti prie šios temos.

Baimė yra natūrali, nes baimę sutikti vaiko mirtį dažniausiai perkeliame į savo pačių baimes dėl savo vaikų. Žmonės bijo šios temos.

Kalbant apie išgyvenimus, man turbūt lengviau nei visiems, nes esu kunigas, o tomis dienomis, kai švenčiu liturgiją, stoviu prieš Dievą, o baimės prieš Dievo veidą praeina, aš išjungiu empatiją. į maldą, ir aš jaučiuosi geriau. Hospise dirbantys mažiau bažnytiški žmonės (o hospise dirba įvairių tautybių, skirtingų tikėjimų žmonės) taip pat randa tam tikrus mechanizmus, padedančius neužkietėti, neprarasti šio būtino nuoširdumo ir tuo pačiu neperdegti nuo viduje.

Ko gero, labai svarbu, kad hospise susiformuotų tinkama komandinė dvasia, visi vienas kitam labai dėmesingi, visi šypsosi. Ir pacientai, ir tėvai, ir darbuotojai – jie gyvena vieną gyvenimą. Galbūt tai kyla iš pačios hospiso filosofijos. Mes nekalbame apie mirtį nuo onkologijos, nuo kokios nors kitos ligos, mes kalbame apie tai, kaip gyventi, kai yra nepagydoma liga. Mes ir toliau gyvename, apkabiname kiekvieną gyvenimo dieną, džiaugiamės kiekviena akimirka. Šis požiūris padeda neprarasti proto buvimo.

Prisiminkite Jo Šventenybės Patriarcho žodžius, kuriuos jis pasakė lankydamasis hospise.

Tai buvo nuostabus apsilankymas, ir aš labai ryškiai prisimenu kiekvieną Jo Šventenybės Patriarcho apsilankymo vaikų globos namuose minutę. Tai buvo jo gimtadienis, kurį jis nusprendė praleisti tarp vaikų ir tėvų vaikų hospise. Jis buvo taip sujaudintas, kad kalboje tėvams pasakė: „Jei nori susitikti su Dievu, ateik į vaikų globos namus“. Jis sakė, kad čia Dievo buvimas jaučiamas visose patalpose, o kaip Pirmajam Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchui, kaip labai dvasingam žmogui, šis buvimas jam buvo akivaizdus. Ir mums šie įrodymai yra labai svarbūs.

Tėve Aleksandrai, papasakokime, kaip praleidžiama diena hospise. Kiek žinau, tai labai intensyvu, ir šia prasme tikrai jaučiama kiekviena minutė, žmogus supranta kiekvienos minutės vertę.

Diena prasideda normaliai. Juk čia ligoninė, ryte ateina slaugytoja ir ryte padaro kažkokią išvadą apie paciento būklę, pamatuoja temperatūrą, bet tada prasideda tai, ko ligoninėje nebūna.

Kiekviena diena turi temą arba kiekviena savaitė turi savo akcentą. Pavyzdžiui, savaitė yra skirta vandeniui ar jūrai, o per dieną vaikas susidurs su tam tikrais elementais, kurie supažindins jį su jūros gyventojais ar papasakos apie kai kurias šios stichijos ypatybes. Valgomajame jam bus patiekta žuvis arba jūros gėrybės, pati valgomasis bus papuoštas jūros elementais, kriauklėmis ar jūros tinklais.

Po procedūrų vyks kūrybiniai užsiėmimai, kuriuose vaikai pieš vandens gelmes ar kokius kitus dalykus, galbūt ateis vienas iš povandenininkų, žmonių, kurie nusileido į dugną ir fotografavosi ir galės pasidalinti savo patirtimi. Filmas tikrai bus.

Kiekvieną akimirką, kai vaikas po procedūrų lieka vienas, stengiamės jį kažkuo užpildyti ir stengiamės, kad šiuo metu vaikas išmoktų ko nors naujo ar pabendrauti su kuo nors įdomiu. Tačiau iš esmės procedūros užtrunka, o gyvenimas yra paprasta ligoninė.

Šiuo klausimu norėčiau paklausti, kiek aktyvūs yra žinomi tautiečiai, kai jūs siūlote atvykti pasikalbėti apie ką nors įdomaus. Apskritai, koks yra jūsų socialinis ratas?

Pas mus ateina daug žinomų žmonių. Negana to, kad mes juos kviečiame, labai smagu, kad sužinoję apie mus jie išreiškia norą pas mus atvykti. Visai neseniai CSKA ledo ritulio klubas pareiškė norą tapti mūsų virtuvės šefu ir tai buvo didžiulis džiaugsmas vaikinams, kurie retkarčiais turi galimybę atvykti į ledo ritulio rungtynes. O štai ledo ritulio klubas mums pasakė, kad vaikai labiau įsitrauks į klubo gyvenimą – gal išeis į aikštę ir pirmą kartą atsimuš, arba galės išvažiuoti ir pasivažinėti po ledo ritulio aikštę. ledo ritulio žaidėjai.

Tai dar vienas pavyzdys, kaip visuomenė įprasmina hospise gyvenančių vaikų gyvenimą. Tai vienas iš svarbiausių aspektų, kai pradedi suvokti, ką tau pavyko nuveikti savo gyvenime ir kiek produktyvus tavo gyvenimas, kiek sugebėjai save realizuoti šiame gyvenime. Puikių žmonių dalyvavimas tavo gyvenime suteikia galimybę pajusti, kad tu tikrai daug padarei, gali daug, daug žinai, su daugeliu susitikai – ir tai labai svarbi hospiso veiklos dalis.

Su tuo susijęs vienas iš jūsų labiausiai žinomi projektai- tai jūsų globotinių norų išsipildymas ...

Tai projektas „Svajonės pildosi“. Ji atsirado kaip natūrali psichologo darbo tąsa paciento šeimoje. Kai pablogėja vaiko būklė, arba kai planuojama kokia nors rimta operacija ir reikia kelti psichoemocinę būklę, arba kai po operacijos reikia šiek tiek pagerinti nuotaiką, kad būtų jėgų reabilitacijai, psichologė stengiasi Iš vaiko, iš jo šeimos sužinok, kokia yra jo giliausia svajonė.

Čia yra labai, labai paslaptis, kuri gyvena kažkur gelmėse. Ne todėl, kad jis tiesiog nori turėti kompiuterį, kaip turi kažkas, ką jis pažįsta. Tačiau be kompiuterio yra ir svajonė. Ir išmokę šią svajonę, surandame žmonių, kurie norėtų šią svajonę išpildyti. Žinoma, dovanojame ir kompiuterį. Bet čia ta pati ramunių puokštė žiemą, apie kurią jis svajoja, arba apie susitikimą su kokiais nors garsus futbolininkas arba boksininkas, arba...

Kokie buvo neįprastiausi norai?

Tikriausiai jau pripratau prie neįprastų troškimų... Na, keli pavyzdžiai, kad šiek tiek įsivaizduotumėte šį paveikslėlį.

Vaikas nori susitikti su kokia nors garsia Amerikos grupe, kurios Rusijoje net nėra, o mes suprantame, kad mums, turint savo mažus išteklius, neįmanoma atvežti čia pasaulinio garso roko grupės. Tačiau vaikai mėgsta, pavyzdžiui, Tokijo viešbučių grupę. Buvo kelios grupės, todėl kiekvienos tikslingai neįvardiju. Arba, pavyzdžiui, Adriano Celentano, žinomas dainininkas, pasaulinė žvaigždė, bet jis dabar neišeina, gyvena savo viloje ir neplanuoja atvykti į Rusiją, o vaikas norėjo su juo susitikti.

Nepaisant to, randame galimybę susisiekti su grupe ir dainininke, papasakoti apie ligonį, net atsiųsti nuotrauką, laišką. Paprašėme berniuko parašyti laišką. Na, dabar negalime susitikti su Adriano Celentano, bet galite parašyti jam laišką, mes jį perduosime. Jis parašė, o atsakant atėjo didelis plakatas su parašu, atėjo asmeninis atsakymas, kuriame buvo parašyta, kad linki stiprybės kovoti su liga; jis parašė, kad dėl jo nerimauja ir melsis, kad jis pasveiktų. Jis kalbėjo apie tai, kad gyvenime yra ligų, o šiose ligose svarbiausia – nenusileisti, nenusiminti. Buvo parašytas toks paprastas nuoširdus laiškas, kuris atnešė džiaugsmą pažinti vaiką su šia žvaigžde.

Žinau, kad dar vienas prašymas buvo tapti sėkmingu verslininku. Kaip tai atliekama?

Labai graži istorija. Tai veikiau parodo, kad kiekvienoje tokioje istorijoje yra kūrybiškumo elementas.

Hospiso komanda visada stengiasi išpildyti būtent tai, kaip berniukas ar mergaitė jaučiasi, kaip svajoja. Na, o šiuolaikinių vaikų požiūriu, sėkmė siejama su kai kuriais atributais, tai yra darbas didelėje įmonėje, tai tam tikras aprangos stilius, švarkas, kaklaraištis, kažkoks odinis portfelis, gal net automobilį, kuriuo važinėja į darbą.

Šis 17-metis vaikinas, kuris dėl ligos negalėjo baigti 11 klasės, baigė 9 klasę, o tada ištiko liga, teko gydytis. Ir visi jo klasės draugai išlaikė egzaminus ir pradėjo stoti į institutus, bet jis negalėjo. Ir šis skausmas dėl to, kad jis buvo nevykėlis, ji slypėjo mano sieloje, ir vieną dieną jis išreiškė tai, kad taip nieko mano gyvenime neatsitiko. Ir psichologas išgirdo šią frazę, pasakytą kažkaip pro šalį, ir, pabendravęs su vienu iš didelių Sankt Peterburgo įmonių vadovų, sugalvojo tokį projektą. Visai rimtai jis buvo pakviestas dirbti, imone sake kad duodame skyriaus vedeja pareigas, manome kad jusu patirtis mums tinka, toks interviu ir viskas absoliučiai rimta, jam pasakė, kad mums reikia tokio asmuo. Jam buvo duoti pinigai, kad jo išvaizda atitiktų pavestas pareigas, o pirmadienį jis išėjo į darbą.

Pasodino jį prie stalo, sako: reikia iš čia paimti popierių, atnešti čia, pasiūlė kažkokį darbą. Po kurio laiko susitikome ir aš tiesiog pamačiau laimingas žmogus nes jis buvo kietesnis už savo klasės draugus. Jį pasitiko mašina, nuvežė į darbą, atliko labai svarbias užduotis, gavo rimtą atlyginimą, tikrai buvo klasės stabas, o po kiek laiko atšventė 18-ąjį gimtadienį ir galėjo pakviesti bendraklasius. į biliardo klubą, pavaišino juos vakariene, o paskui žaidė. Pasikvietėme žinomą biliardo čempioną, jis parodė meistriškumo klasę. Štai tokia istorija.

Paaiškinkime, kad liga neatsiranda nuo gimimo, o ateina jau tam tikrame amžiuje, tiesa? Būna situacijų, kai 15-16 metų vaikas gali gyventi visiškai natūraliai, normalus gyvenimas, ir kažkas atsitinka, nustatoma liga. Ši liga gali tęstis mėnesius, gali trukti metus. Deja, tai gali nutikti kiekvienam, kuris gimė sveikas. Aš esu teisus?

Liga pasitaiko, ir niekas iš mūsų negali išvengti ligų, todėl turime paruošti savo sielą tam, kad mes nešime dalį šio pasaulio skausmo, ir prašyti Viešpaties, kad suteiktų mums kantrybės pakelti šį skausmą.

Mes, krikščionys, turime atsiminti, kad jie nenužengia nuo kryžiaus, jie nuimami nuo kryžiaus. Ir norėdami tapti panašūs į Kristų, turime pasiruošti nešti dalį šios naštos. Ačiū Dievui, jei kas perduoda šią taurę, bet ligos ateina pas visus, jos ateina ir pas vaikus.

Įspūdingiausia tai, kad vaikai savo ligą priima teisingiau nei suaugusieji. Tokios tragedijos, kurią išgyvena suaugęs žmogus, vaikuose praktiškai nematome, siejamą su žlugusiomis viltimis, nesėkmingu gyvenimu, savęs išsipildymu. Yra gyvesni žmogiški jausmai, susiję su išsiskyrimo kartėliu, su neįsisąmonintu meilės jausmu. Suaugę žmonės kažkaip iškreiptai suvokia, vertina savo gyvenimo efektyvumą, kai kurių tokių pasaulietinių standartų požiūriu.

Šios programos pabaigoje norėčiau patikslinti, iki kokio amžiaus vaikai laikomi vaikais ir potencialiais Jūsų globotiniais.

Tapę valstybine institucija, vadovaujamės taisyklėmis, kurios nulemia ir reguliuoja mūsų veiklą. Priimame vaikus nuo 3 mėnesių iki 18 metų. Bet kadangi taip atsitinka, kad liga, kuri prasidėjo m vaikystė veda į pabaigą jau sulaukus 18 metų, stengiamės nepalikti vaikų be dėmesio.

Pavyzdžiui, jei vaikas buvo mūsų pacientas iki 18 metų, žinoma, negalime jo išrašyti po jo gimtadienio. Tai yra, mes randame būdą, kaip ir toliau juo rūpintis kuo ilgiau ir kiek reikia.

„Ortodoksija ir pasaulis“/Patriarchy.ru

generalinis direktorius autonominė ne pelno organizacija „Vaikų globos namai“ Sankt Peterburge, valstybinė premija Rusijos Federacija Už išskirtinius pasiekimus labdaros srityje arkivyskupas Aleksandras Tkačenka pagal Rusijos prezidento Vladimiro Putino dekretą Nr. 116 buvo patvirtintas Rusijos Federacijos visuomeninių rūmų nariu į prezidentų sąrašą.

Arkivyskupas Aleksandras Tkačenka daugiausia dėmesio skiria paliatyviosios vaikų priežiūros sistemos problemoms Rusijoje. „Reikia daug nuveikti, kad su sunkia vaiko liga ar kita sunkia situacija susidūrusiai šeimai būtų suteikta kokybiška pagalba“, – sakė jis. Arkivyskupas Aleksandras Tkačenka. „Tai susiję su teisės aktų pasikeitimais, pačios pagalbos sistemos pokyčiais, o svarbiausia – visuomenės požiūriu į šeimas, atsidūrusias sunkioje gyvenimo situacijoje.

Tėvo Aleksandro nuomone, Rusijos visuomenė turėtų tapti įtrauki, keisti požiūrį į žmones su negalia. neįgalus. „Mūsų visuomenė turi būti gailestinga ir maloni, tam reikia daugelio žmonių pastangų suvienyti skirtingos sritys veikla, skirtingų profesijų, įsitikinimai, išpažintys. Rusijos Federacijos Visuomeniniai rūmai yra gera platforma padaryti pasaulį geresniu“, – sako kunigas.

Daugiau nei prieš dešimt metų arkivyskupas Aleksandras Tkačenka sukūrė Sankt Peterburgo vaikų hospisą – pirmąją įstaigą šalyje. Šis tipas. Prieš keletą metų Leningrado srities Olgino kaime buvo įkurta paliatyviosios pagalbos ligoninė, o Pavlovske kuriamas vaikų hospisas, Maskvos srities Domodedove statomas vaikų hospisas. Jų atidarymas planuojamas 2017 metų pabaigoje, praneša Vaikų hospiso organizacijos spaudos tarnyba.

Sankt Peterburgo vaikų ligoninė teikia medicinos ir psichologinė pagalba nepagydomomis ligomis sergančių vaikų ir jų šeimų. „Rusijoje vaikų paliatyviosios slaugos sistema tik pradeda formuotis. Dabar nuo mūsų priklauso, kokią pagalbą gaus sunkiomis ir nepagydomomis ligomis sergantys vaikai ir jų artimieji ne tik šiandien, bet ir rytoj bei per artimiausius dešimt metų“, – sako tėvas Aleksandras.

Bažnyčia ypatingą dėmesį skiria socialinės tarnybos klausimams, o ypač pagalbai sunkiai sergantiems žmonėms. Maskvoje veikia vaikų mobilioji paliatyvioji tarnyba ir registratūra – visą parą veikianti buvimo grupė – sunkiai sergantiems vaikams. Tai bendri projektai. Stačiatikių tarnyba pagalba "Gailestingumas" ir Marfo-Mariinsky vienuolynas. Vaikų paliatyviosios pagalbos tarnyba padeda vaikams, sergantiems retomis ligomis, tokiomis kaip Diušeno sindromas, mukopolisacharidozė, spinaline raumenų atrofija ir kt. Paliatyvioji tarnyba globoja 80 sunkiai sergančių vaikų. Apskaitoje vienu metu gali būti iki 6 vaikų, metrikacijos globotiniai, lydimi vieno iš tėvų, gali praleisti iki 30 dienų per metus. Patyrę gydytojai ir mokytojai padeda ne tik vaikui, bet ir jo tėvams: kol sūnus ar dukra yra apskaitoje, gali šiek tiek pailsėti. taip pat atidaryta Maskvos metropolito šv. Aleksijaus bažnytinėje ligoninėje. 2014 m. Tverėje atsirado išvažiuojamoji paliatyvioji tarnyba, kuriai taip pat vadovauja dvasininkas – Dievo Motinos Užtarimo bažnyčios dvasininkas, arkivyskupas Aleksandras Šabanovas. Už nugaros sisteminis darbas tėvo Aleksandro sukurta pagalbos žmonėms srityje gavo Rusijos Federacijos žmogaus teisių komisaro apdovanojimą – medalį „Skubėk daryti gera“.

Sinodo labdaros departamento spaudos tarnyba

Mūsų televizijos kanalo Maskvos studijoje - Sankt Peterburgo vaikų hospiso vadovas, jam pavaldžios namų bažnyčios rektorius, taip pat Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčios, esančios Dolgoozernaya ir Planernaya sankryžoje, rektorius. gatvės ir nemažai kitų bažnyčių Sankt Peterburge ir Leningrado srityje – arkivyskupas Aleksandras Tkačenka.

Tėve Aleksandrai, esate vaikų hospiso vadovas – tai pirmoji tokia jūsų ir jūsų padėjėjų sukurta sveikatos priežiūros įstaiga mūsų šalyje. Ir aš turiu jums pirmąjį klausimą: kaip jums pavyksta viską padaryti? Kokie momentai darbe, gyvenime yra pagrindiniai, o kurie antraeiliai?

Tikriausiai šis klausimas kyla dėl prioritetų nustatymo, kas yra pagrindinis dalykas. Man visada buvo labai svarbus jausmas gyventi savo gyvenimą ne veltui. Aš tikrai jaučiuosi blogai, kai dienos pabaigoje neturiu už ką padėkoti Dievui. Jei neturiu kokio nors renginio, į kurį įtraukčiau mane kaip kunigą ar kaip asmenybę, jei nebūtų galimybės kam nors padaryti ką nors gero, man tikrai blogai. Matyt, būtent tokį tikėjimą kažkada padėjo Viešpats. Diena, praleista be Dievo, kažkodėl praranda prasmę.

Papasakokite, kaip buvo sukurtas vaikų hospisas ir kas jis apskritai yra? Daugelis mūsų televizijos žiūrovų nežino apie tokias įstaigas ir apie vadinamąją paliatyviąją pagalbą. Kaip kilo idėja sukurti šią įstaigą?

Dėkoju Dievui už galimybę sukurti ką nors Bažnyčiai ir visuomenei. Bažnyčia per visą savo istoriją statė ligonines, hospisus, išmaldos namus, prieglaudas. Dabartinėmis sąlygomis, kai visuomenė išgyveno rimtų pokyčių laikotarpį, Bažnyčiai buvo suteikta galimybė parodyti savo patirtį. O Rusijos stačiatikių bažnyčios iniciatyva 2003 metais buvo sukurta pirmoji įstaiga, kuri teikė pagalbą vaikams, sergantiems nepagydomomis ligomis arba nepalankiomis prognozėmis. Savo veiklai pritraukėme medicinos ir ne medicinos specialybių specialistus, tačiau į jų veiklą įdėjome visą savo filosofiją, supratimą, kad gyvenimas yra Dievo dovana. O mūsų pareiga – užpildyti pacientų gyvenimus prasmės, turinio, kad jų gyvenimas nebūtų baisus, neskausmingas, kad kiekviena diena būtų kupina kokių nors šviesių įvykių.

Juk nuo to momento, kai žmogui buvo nustatyta sunki diagnozė ar paskelbta nepalanki prognozė, žinoma, jis išgyvena sunkus laikotarpis gyvenimas ir sunkiausios emocijos. Bet tai nereiškia, kad gyvenimas sustojo. Ir nuo šalia esančių žmonių priklauso, ar jis gyvens likusį visaverčio gyvenimo laikotarpį kaip žmogus, kaip žmogus, kaip visuomenės dalis, kaip Bažnyčios narys, ar tiesiogine prasme „mirs gyvas“, likęs vienas. su šiais sunkiais jausmais.

Sakote, kad buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios iniciatyva. Ar kas nors davė jums paklusnumo atidaryti hospisą, ar tai buvo jūsų asmeninė iniciatyva, kurią palaikė Bažnyčia?

Tuo metu Sankt Peterburgo metropolijai vadovavo metropolitas Vladimiras, pasižymėjęs labai nuostabia savybe – pasitikėjo jaunais kunigais. Ateidavome pas jį, kalbėdami apie tai, kas mus neramina, ar su savo iniciatyvomis, jis visada mus palaikė. Be to, jis pasakė: „Tėve, jei tau ko nors reikia, ateik tiesiai pas mane“. Tikriausiai dėl tokios istorijos aš nerimauju, kad rėmuose esama sistema sveikatos priežiūros, dalis gyventojų negalėjo gauti pagalbos iš valstybės, ir aš atvykau pas jį. O metropolitas Vladimiras tuomet pasiūlė inicijuoti fondo, o vėliau ir gydymo įstaigos, kuri galėtų teikti šią pagalbą vaikams ir jų šeimoms, kūrimą. O Bažnyčios autoritetas buvo pasiūlytas kaip institucijos, kuria galima pasitikėti, pagrindas. Būtent Bažnyčios autoriteto dėka sulaukėme ir valdžios paramos, ir visuomenės dėmesio.

Tai yra, hospisas yra pavaldus ne tik Bažnyčiai, bet ir yra įtrauktas į visos Rusijos Federacijos sveikatos priežiūros sistemą?

Hospisas atsirado kaip Bažnyčios iniciatyva, vėliau tapo pelno nesiekiančia gydymo įstaiga, kuri inicijavo visuomenės sveikatos įstaigų kūrimą. O nuo 2010 metų esu lyderis viešoji įstaiga sveikatos priežiūros „Vaikų globos namai“, o dabar padeda kuriant panašias įstaigas kituose regionuose.

– Žinau, kad vienas statomas Maskvos srityje.

Maskvos srities Vyriausybė kreipėsi į Sankt Peterburgo vaikų globos namus kaip vienintelę instituciją šalyje, kuri turi Praktinė patirtis kuriant valstybinę vaikų paliatyviosios slaugos įstaigą, su prašymu sukurti tokią įstaigą Maskvos regionui ir ne tik ligoninę, bet ir išvažiuojamąsias paslaugas, kurios apimtų visus šioje didžiulėje teritorijoje gyvenančius vaikus. Mums buvo suteiktas Prževalskio dvaro Domodedovo rekonstrukcijai, nuostabioje, gražioje vietoje. Pavyko pritraukti investuotojų, investavusių į šios įstaigos rekonstrukciją, o šių metų pabaigoje bus sukurta valstybinė įstaiga „Maskvos srities vaikų globos namai“. Padėsime šiai įstaigai teikti pagalbą vaikams: tiek metodiškai, tiek rengiant specialistus, tiek ir tiesiausioje veikloje.

– Sakykite, kas finansuoja jūsų įstaigą? Ar valstybė yra su tuo susijusi?

Valstybė išlaiko įstaigas, kurios yra pavaldžios Sveikatos apsaugos ministerijai, Sveikatos komitetui. Pelno nesiekiančią nevyriausybinę įstaigą „Vaikų globos namai“ remia filantropai, įmonių ir privatūs investuotojai.

Tėvas Aleksandras gali pasirodyti šiek tiek grubus, bet visi žino tokį dalyką kaip eutanazija. Kodėl aš tai sakau? Daugelyje šalių, ypač Vakaruose, tai išreiškiama įstatymų leidybos lygmeniu; beviltiškai sergantį žmogų pigiau palydėti, grubiai tariant, į tą pasaulį, ir dėl to daugiausiai deramasi aukštus lygius autoritetai. Kodėl iš tiesų svarbu, nepaisant to, kad žmogus beviltiškai serga, išlaikyti jį kokiomis nors sąlygomis, vartoti skausmą malšinančius vaistus, pratęsti gyvenimą ir įnešti šiek tiek džiaugsmo į šį gyvenimą? Ir jūs, kaip kunigas, žinoma, taip pat kalbate apie Dievą. Juk man atrodo, kad žmogui sunku, jis miršta...

Ne, šio paciento gyvenimo kokybė priklauso nuo mūsų. Jeigu galime padėti žmogui gyventi nepaisant ligos, tai žmogus neturės noro nusižudyti. Tai mūsų socialinė, krikščioniška ir pilietinė atsakomybė. Kai žmogus nėra įskaudintas, nebijo ir nėra vienišas, jis natūraliai ir toliau myli šį gyvenimą. Iš savo sielovados patirties žinau ne vieną atvejį, kai žmogus buvo ant savižudybės slenksčio dėl nuolatinio skausmo, dėl sunkiausių jausmų, vienatvės, tačiau po pokalbio su kunigu, priėmęs sakramentą, sutiko kentėti pabaiga. Matyt, kunigo vaidmuo – būti su savo ligoniu iki pat galo, padėti jam eiti šiuo šešėlio keliu.

Televizijos žiūrovo klausimas: „Tėve Aleksandrai, laidos pradžioje sakėte, kad jums labai svarbu nustatyti prioritetus. Sakyk, kas tau svarbiau, kaip tu pats apsisprendi: sielovados, kunigo ar hospiso vadovo darbas? Juk abu darbai atima daug laiko ir pastangų“.

Šis klausimas man tikriausiai labai asmeniškas. Aš nepritariu šioms ministerijoms. Tikriausiai nebūčiau galėjęs būti geru įstaigos vadovu, jei nebūčiau kunigas. Lyg nebūčiau vaikų hospiso vedėja, iki galo neištverčiau kunigiškos tarnybos džiaugsmo. Seminarijoje skaičiau frazę, kad visas gyvenimas turi būti liturgija. Tai nėra apgailėtini žodžiai, bet vieną kartą mano mokytojo ištarti pirmoje seminarijos klasėje jie kažkaip nugrimzdo. Ir visa mano veikla – tai bandymas, kad liturgija nesibaigtų šventykloje. Su Dievu pasaulyje yra gerai. Jei turi galimybę šį bendrystės su Dievu džiaugsmą nešti kitiems žmonėms, pajunti savo, kaip kunigo, suvokimą. Atsiprašau, kad buvau toks nuoširdus.

– Toks klausimas: ar turite specialų išsilavinimą, išskyrus seminariją ir akademiją? Galbūt medicinos?

Aš neturiu medicininis išsilavinimas nors esu skaičiusi nemažai knygų. Ruošiausi ginti sveikatos organizavimo mokslų daktaro laipsnį Pediatrijos universitete. Bet tai ilgas procesas, nors medžiagos surinkta daug. O man kaip kunigui bus garbė, jei galėsiu apsiginti medicinos mokykloje. Ir tikrai turime ką pasakyti, nes vaikų paliatyvios pagalbos, vaikų hospisų kūrimas yra Bažnyčios nuopelnas. Slaugos žmogumi filosofiją pavyko paversti natūralia medicininės priežiūros teikimo struktūra, susieti savo filosofiją su viena iš sveikatos priežiūros įstaigų ir įdiegti į norminius dokumentus.

Kiek žinau, esate keliavęs po JAV, Kanadą ir matęs, kaip ten įrengiami hospisai. Jūsų hospisas, jei neklystu, yra trečias pagal dydį pasaulyje. Ten nuvykote studijuodamas seminarijoje. Sakykite, ar ten įgijote patirties ir užsiliepsnojote šiuo noru? O gal noras padėti tokiems žmonėms atsirado anksčiau? Ar tai buvo spontaniška?

Ne, tai buvo savotiška problemos pažinimo patirtis. Nemanau, kad tai buvo spontaniška, bet, matyt, Viešpats taip sutvarkė; Man buvo suteikta galimybė pamatyti, kad sveikatos priežiūra gali būti įvairi, ji gali būti skirta atsakyti į klausimus ir patenkinti visus skirtingų paciento gyvenimo aspektų poreikius: jo dvasinius, emocinius ir fizinių poreikių. Tačiau vaikų globos namų ypatumas yra tas, kad jūsų paminėti hospisai JK ir Kanadoje yra nevalstybiniai hospisai. Ir mums pavyko natūraliai integruoti Bažnyčios filosofiją į visuomenės sveikatos sistemą, galėjome ją įtraukti į norminius dokumentus, dalyvavome kuriant „Paliatyviosios pagalbos teikimo tvarką“ ir kitus norminius dokumentus. Tai, žinoma, nuopelnas. Kažkuriuo metu valstybė tikrai nusprendė, kad Bažnyčia turi ką pasakyti ir į šią patirtį reikia atsižvelgti. Ir dabar matome, kad sveikatos apsaugos srityje vykstantys pokyčiai yra Sankt Peterburgo vaikų hospiso veiklos rezultatas.

Norint dirbti hospise, man atrodo, nereikia turėti jokio specialaus išsilavinimo, tikriausiai reikia kažkokio širdies pašaukimo...

Ne, ligoninei turėtų vadovauti profesionalai. Laikas, kai pradėjo dirbti tiesiog malonūs, rūpestingi žmonės, baigėsi. Paliatyvioji priežiūra reikalauja, kad ją teiktų šioje srityje apmokyti žmonės, įskaitant dvasininkus. Dvasinė pagalba jau yra nustatyta Federaliniame įstatyme „Dėl piliečių sveikatos apsaugos“, „Paliatyviosios pagalbos teikimo tvarkoje“ kaip viena iš pacientui teikiamų privalomų paslaugų rūšių. Todėl dvasinę pagalbą turėtų teikti žmonės, praėję specialius mokymus.

– Ar yra kitų kunigų, kurie jums padeda?

Žinoma. Ir šie hospiso gyvenime dalyvaujantys kunigai ruošėsi šiai tarnybai. Po kiekvieno tokio susitikimo daug kalbame apie asmeninius išgyvenimus, egzistencinius išgyvenimus, kuriuos išgyvena vaikų hospise dirbantis kunigas.

- Ar galiu užduoti jums šiek tiek asmeninio klausimo? Ką jaučiate aplankę šiuos vaikus?

Jaučiu, kad šie vaikai turi ką man pasakyti. Nes jie yra arčiau Dievo nei mes. Ir štai jie Asmeninė patirtis, jei galima sakyti, mistinė susitikimo su Dievu patirtis gali mums daug duoti. Jo Šventenybė Patriarchas, lankydamasis vaikų globos namuose, pasakė nuostabius dalykus, kad jie mato Dievą, o jei norime sutikti Dievą savo gyvenime, turime ateiti į vaikų hospisą.

- Dėl specialistų... Sakykite, kiek žmonių iš viso jums padeda?

IN personalas Tik valstybinėje įstaigoje „Vaikų hospisas“ dirba daugiau nei šimtas medicinos ir ne medicinos specialybių žmonių. Pelno nesiekiančiame nevalstybiniame vaikų globos namuose taip pat dirba kelios dešimtys žmonių. Na, o savanorių skaičių sunku suskaičiuoti – jų labai daug.

– Tai yra, norinčių padėti yra daug?

Bet vėlgi, net norint būti savanoriu vaikų hospise, reikia pereiti specialius mokymus. O įstaigos socialinės ir psichologinės tarnybos darbuotojai kelis mėnesius su jais užsiima atskirai, ruošia juos prieš leidžiant dirbti su pacientų grupe.

Tai yra, žmogus turi būti pasiruošęs ne tik įgyti kažkokių profesinių įgūdžių, bet ir būti psichologiškai pasiruošęs?

Jis turi būti emociškai pasiruošęs susitikti su kitų žmonių gyvenimu, suprasti, kiek jo veikla, pasakyti žodžiai ar veiklos būdas įtakoja, kokią įtaką daro pašnekovams, žmonėms, kurie priima šią pagalbą. Nes, pavyzdžiui, plyšimas skruoste, gumulas gerklėje, koks nors natūralus kūno judesys gali įžeisti, įžeisti ar sukelti tam tikrą įtampą pokalbyje su pacientu.

– Jei atvirai, man sunku įsivaizduoti, kaip sekasi tavo darbas.

Televizijos žiūrovo iš Maskvos klausimas: „Ar pasitaiko, kad jūsų hospise atsiduria vaikai, kurie yra toli nuo stačiatikybės, ir kaip jiems sekasi, įdomu sužinoti?

Vaikų globos namai nuo pat pradžių buvo nekonfesinė įstaiga; Bažnyčia buvo idėjos nešėja. O kiekvienas vaikų hospiso darbuotojas turi būti pasirengęs kalbėtis su savo pacientu, su šeima, atsižvelgdamas į šios šeimos šeimą, tautines, kultūrines ir religines vertybes. Vaikų hospise yra musulmonų, žydų, budistų, kitų konfesijų krikščionių, tačiau kiekvienas iš darbuotojų moka įsiklausyti į šios šeimos turimą religinę ir mistinę patirtį ir su ja elgiasi pagarbiai, o prireikus pasikviečia savo atstovą. šio prisipažinimo asmeniniam pokalbiui su šeima.

– Sakyk, ar tavo praktikoje būta stebuklų?

Kiekvieną dieną matau stebuklą. Nes jeigu žmogus turi galimybę gyventi pilnavertis gyvenimas, nepaisant sunkios diagnozės, nepalankios prognozės, jei jo siela gyva - tai stebuklas! vaistų užtenka tikslusis mokslas. Ir jei ji nukreips pacientą į paliatyviąją pagalbą, prognozė aiški. Bet jei ligonis hospiso veiklos dėka gali gyventi ilgiau, geriau – tai stebuklas. Juk supraskite, kad Viešpats mus, krikščionis, paliko Žemėje, kad būtume visam pasauliui paguodos, džiaugsmo, vilties, galbūt kažkam stebuklu. O Dievo stebuklai kuriami per mūsų rankas, per mūsų profesinę veiklą.

- Ar jie dabar gamina? medicinos mokyklos paliatyvios slaugos specialistai?

Pasiruošimas prasidėjo. Yra kursai Sankt Peterburgo universitete, patvirtintas kursas Pediatrijos universitete, nuolat vyksta paskaitos apie paliatyviąją pagalbą. Reguliariai skaitomos paskaitos Maskvos odontologijos universitete. Tai natūralus procesas, kuris tikriausiai užtrunka. Tačiau medikų bendruomenė savo praktikoje taip pat jau priima paliatyviąją pagalbą kaip natūralų dalyką. Galutinė paciento ligos stadija nebėra suvokiama kaip medicininė klaida, pagalba pacientui tęsiasi, tačiau ja siekiama ne gydyti pagrindinę ligą, ne kovoti iki galo, o palengvinti sunkius simptomus, trukdančius pacientui gyventi. kuo pilniau.

Taigi hospisas. Vis dėlto norėčiau plačiau sužinoti, koks tai pasaulis? Ar hospise yra vietos džiaugsmui ir šypsenoms? Hospiso samprata pati baisiausia, o aš jau sakiau, kad man sunku įsivaizduoti, kaip vyksta jūsų veikla. Tikrai galima sakyti, kad gyvenimas tuo ir baigiasi. Kaip gyventi šiame pasaulyje, jei supranti, kad mirtis arti, žmonės miršta?

Žinai, aš vis dar turiu tokį jausmą Tikras gyvenimas- hospise. Nes iliuzijų nėra – tiek tarp darbuotojų, tiek tarp mūsų prižiūrimų šeimų. Mes žinome, kaip vertinti kiekvieną gyvenimo akimirką, kiekvieną dieną. Būtent šis šūkis „Apkabinti gyvenimą“ yra mūsų knygos ir visų mūsų metodinių leidinių epigrafas. Kiekviena hospiso paslauga padeda pacientams gyventi visavertiškai kiekvieną dieną. Vienas maloniausių komplimentų, kuris man kažkada buvo pasakytas lankantis vaikų hospise: „Tėve, tavo hospise yra šypsenos“. Iš tiesų hospise vyksta tiek daug įdomių dalykų, kad atėję žmonės šypsosi. Ne todėl, kad jie ten pramogauja, o todėl, kad mes priimame gyvenimą tokį, koks jis mums duotas Dievo. Gyvenimas turi pradžią ir pabaigą. Ir kai žmogus tai priima kaip savotišką tikrovę, savotišką tikrovę, jis išmoksta dėkoti Dievui už kiekvieną šio gyvenimo dieną.

Ką jūs darote dėl vaikų? Žinau, kad pasitaiko atvejų, kai kai kurios žvaigždės, net ir pasaulinio garso, siųsdavo laiškus, sveikinimus. Ar yra dar kokių pavyzdžių (teisinga tai vadinti „vaikų norų išsipildymu“), kažkokio mažo džiaugsmo vaikams? Kas vykdoma pagal šį projektą?

Tai projektas, kilęs pačiomis pirmomis mūsų veiklos dienomis, 2000 metų pradžioje, pas pacientą nė karto neatėjome tuščiomis rankomis. Atvykę susipažinti, bandėme išsiaiškinti, kaip gyvena šeima, kokie vaiko pomėgiai, stengėmės padaryti ką nors netikėto, kas suteiktų šiai šeimai tikro malonumo. Pamatėme, kad išpildydami kažkokią slaptą svajonę suteikiame žmogui jėgų gyventi, jėgų kovoti su liga, tam tikrą motyvaciją, kuri padeda gyventi, kad ir kaip būtų. Vėliau šis požiūris buvo įformintas atskirame projekte „Svajonės pildosi“, kuriame vaikai pasakoja apie tai, apie ką iš tikrųjų svajoja. O psichologas, kalbėdamas su vaikais, įvertina, kaip šios svajonės išsipildymas padės vaikui ruošiantis kitam chemoterapijos kursui ar siekiant atgauti jėgas reabilitacijai.

Svajonių būna labai įvairių, tačiau šios svajonės išsipildymas džiugina ne tik šeimą, bet ir tuos, kurie šią svajonę pildo. Todėl į vaikų hospisą ateina ir žvaigždės, ir vaikai politikai. Jie ateina ne parodyti savęs, o pasijusti tikru magu. Kai darai stebuklus šiame pasaulyje, supranti, kad negyveni veltui. Matai dėkingas vaiko akis, ir tai suteikia tau savo egzistencijos prasmę.

Vaikų svajonės yra skirtingos: kažkas nori skristi sraigtasparniu, kažkas nori paglostyti meškėną, kažkas nori susitikti su žvaigžde, kažkas nori skristi į Disneilendą. Ir iš tikrųjų nėra sunku įgyvendinti svajones. Jų yra šimtai, nes vaikų hospiso pacientų daug, bet ir atsakymų – daug. Ir visos vaikų svajonės pildosi. Labai džiaugiuosi, kad šios Sankt Peterburgo vaikų hospiso iniciatyvos ėmėsi daugelis kitų fondų, taip pat mokosi įsiklausyti į pacientų norus ir juos pildyti.

– Ar gali padėti paprastas žmogus? Ir kaip tai padaryti?

Žinoma, kad gali. Manau, kad šis žmogus pirmiausia turi pagalvoti, kodėl jis nori tai daryti, pagalvoti, ką jis nori veikti, o tada parašyti mums į vaikų hospiso paštą. Eikite į įstaigos svetainę vaikų hospice.rf ("vaikų hospisas" rašomas vienu žodžiu, kirilicos, slavų raidėmis), skiltyje "kontaktai" yra elektroninio pašto adresas, kuriuo galite parašyti, mes atsakysime . Tikrai tikime, kad kiekvienas žmogus, atėjęs padėti vaikų hospisui, yra Dievo dovana mums, nes mes čia esame Bažnyčia, nes kartu esame vientisas organizmas – Kristaus Kūnas.

- Tėvas Aleksandras, o kas: vaikas norėjo į Disneilendą - ir išskrido į Disneilendą?

Oi, tai vyksta reguliariai. Vaikai skrenda į Disneilendą ir aplanko kitas nuostabias vietas. Ir žinote, tai šeimai labai svarbi patirtis, nes vaikas skrenda ne vienas, o visada yra apsuptas tėvų, brolių, seserų. Ir ši bendros kelionės, kurioje vaikui atsiskleidžia pasaulis, nauji įspūdžiai, patirtis, pasirodo, labai svarbi visiems šeimos nariams. Jie brangina šią kartu praleistą akimirką. Tiesą sakant, nėra nieko sunku išpildyti vaiko svajonę. Tačiau svarbu, kad kas nors suorganizuotų šį stebuklą.

Anksčiau ar vėliau visi susiduriame su liga, suserga artimieji, artimieji, o mums tai patirti labai sunku. Ar galėtumėte patarti žmonėms, kurių gyvenimą ištiko bėda – nepagydoma liga: kaip su tuo susieti ir kaip su ja gyventi? Juk labai dažnai žmonės niurzga dėl Dievo, dėl gyvenimo, o paskui nusivilia...

Kartais žmonės tikrai tiki, kad liga yra bausmė už kokią nors nuodėmę. Tai netiesa, tai melas. Dievas atėjo išgelbėti pasaulio. Dievas šiame pasaulyje apsireiškė kaip Tas, kuris jokiu būdu nemano, kad liga yra bausmė už kokią nors nuodėmę. Jis pamatė sergantį žmogų kaip kenčiantįjį ir jį išgydė. Taip įsakė mums taip pat gydyti ligonius. Liga užklumpa kiekvieną žmogų. O kai ji atėjo, pirmiausia reikia įžvelgti šioje, tikriausiai, šio gyvenimo dalelę. Viešpats kentėjo, ir mes turime eiti tuo keliu; tai mūsų Kalvarijos kelias. Tačiau pakeliui Dievas visada šalia. Jo buvimas ypatingu aštrumu ir aiškiai jaučiamas būtent ligos laikotarpiu.

Ką patarti? Kalbėk su Dievu - paprasta kalba, kaip paaiškėja. Ir jūs turite žinoti, kad Viešpats visada jus girdi. Sunku atsakyti į klausimą, kodėl taip atsitiko. O atsakymo į šį klausimą gali ir nebūti. Kada nors Viešpats paaiškins. Tačiau svarbiausia, kad šiame kelyje Viešpats visada būtų su jumis.

Klausimas iš žiūrovo: „Sakėte, kad kai žmogus suvokia, jog gyvenimas yra baigtinis, jis pradeda dėkoti Dievui už kiekvieną nugyventą dieną. Sakykite, ar yra koks nors kitas būdas priversti žmogų vystytis, išskyrus tai, kaip suvokti jo mirties artumą?

Manau, kad žavėjimasis pasauliu, meilė kitam privers siekti tobulumo. Baimė negali būti tikrasis motyvas. Neįmanoma būti poetu, menininku iš kažkokių kitų motyvų, išskyrus norą mylėti ir dovanoti šią meilę kitiems, iš beribio žavėjimosi visatos grožiu. Todėl meilė gali pakeisti žmogų ir gali pakeisti pasaulį į gerąją pusę.

– Tėve Aleksandrai, kokią veiklą hospise vykdote būtent kaip kunigas?

Pirmiausia tai piemens veikla pašnekovo prasme. Noriu, kad pašnekovas turėtų galimybę su manimi pasikalbėti apie tai, kas jam iš tiesų kelia nerimą, dėl ko jam skauda sielą ir apie ką jis negali kalbėti su niekuo kitu. Tokio pokalbio metu dažniausiai žmogus kalba apie savo dvasinę patirtį. Ir bet koks sakramento atlikimas yra pokalbio tąsa. Kunigo veikla ligoninėje visada yra visų pirma sielovadinė veikla, veikla žmogaus, su kuriuo patogu, patogu kalbėtis iš širdies į širdį. Kitas žingsnis – liturginė veikla. Jokiu būdu nepamokslauti, nes prie ligonio lovos pamokslauti neįmanoma, tai neteisinga, neetiška.

Tai yra, tu ateini ir tiesiog pasikalbi, o žmogus atidaro tai, ką jam atrodo tinkama. Bet jūs kalbate apie suaugusį žmogų, kuris miršta. Ką gali pasakyti vaikai?

Vaikai turi labai įdomią susitikimo su Dievu patirtį. Ir kiekvienam kunigui bus įdomu ir naudinga pasikalbėti apie tai, ką jis patyrė, kaip suvokia Dievą. Tai bus sunkus pokalbis bet kuriam kunigui, nes kunigui reikia išmokti klausytis ir įsigilinti į vaiko patirtį. Vaiko susitikimo su Dievu patirtis labai dažnai pasirodo esanti gilesnė nei mūsų patirtis su tavimi. Jei kunigas mokės už vaiko žodžių įžvelgti, kaip šiam žmogui atsivėrė Dangaus karalystė, jis labai praturtės. Ir tikriausiai jo, kaip ganytojo, užduotis bus patvirtinti, kad ši patirtis yra teisinga, tikrai yra vaiko susitikimas su Dievu. Tada vaikas pajus, kad tikrai susitiko su Kristumi ir būtent Kristus padeda jam išgyventi šiuos sunkius laikus.

Sakėte, kad hospisas yra nekonfesinis. Tai yra, jūs taip pat turite vaikų iš šeimų, kurios neturi jokio supratimo apie Dievą ...

Tiesiog yra mūsų Tėvynės piliečiai, sergantys, atsidūrę sunkioje gyvenimo situacijoje. O dvasinė pagalba – tik vienas iš hospiso veiklos aspektų.

– Tai yra, Bažnyčia jos neuždaro, ji atvira visiems.

Taip, ir daugelis kreipiasi į mokytojų, psichologų ir kai kurių kitų specialistų pagalbą. Juk dvasinę pagalbą pacientui gali suteikti slaugytoja ar kitos tarnybos darbuotojas, su kuriuo tėvams pavyksta užmegzti konfidencialų pokalbį.

Ar yra buvę atvejų, kai jūsų hospise žmonės, netikintys Dievu, patekdavo pas Dievą per hospisą, per savo vaikų kančias ir ligas?

Hospisas pirmiausia nėra pamokslavimo vieta. O hospiso ar kunigo veiklos hospise negali vertinti iš misionieriškos pusės: kiek sielų įsigijai. Hospisas – tai vieta, kur stengiamės patenkinti kiekvieną paciento poreikį, kad ir koks jis būtų. Ir jei šie poreikiai yra tik fiziniai, ar tik emociniai, arba kūrybiniai, ir žmogus dvasinė patirtis ribos – ir ačiū Dievui! Vienintelė mūsų užduotis – praturtinti šią patirtį ir, ko gero, padėti žmogui išgyventi šį laikotarpį. Juk tu ir aš sveikų žmonių kurie gyvena ir ką nors kuria šiame pasaulyje, labai sunku įsivaizduoti mūsų pašnekovų sieloje kylančių išgyvenimų stiprumą. Todėl reikia būti labai dėmesingam, labai atsakingam ryšium su tuo, apie ką kalbi ir kokią dvasią, kokią informaciją atsineši.

- Jūs, kaip režisierius, tikriausiai einate į ratus...

būtinai. Ir dažniausiai įstaigoje būnu su baltu chalatu ar kostiumu. Sutanoje tik tada, kai pacientas manęs paprašė atlikti kunigo vaidmenį, pirmiausia, kai sutana ir kryžius yra mano pastoracinės ir liturginės tarnybos dalis.

Televizijos žiūrovo klausimas: „Tėve Aleksandrai, ar turite kokią statistiką apie Sankt Peterburgo miestą, kiek vaikų reikia paliatyvios pagalbos? Kitas klausimas. Ar panašių įstaigų yra kituose regionuose, kituose didžiuosiuose mūsų Tėvynės miestuose? Kaip jis vystysis toliau? Ir trečias klausimas. Sėdėdami prie televizoriaus ir stebėdami jus, pirmą kartą susidūrę su tokiu reiškiniu mūsų gyvenime kaip vaikų hospisas, ar galime kaip nors padėti ir kaip tai padaryti? Labai ačiū, ačiū“.

Sankt Peterburge yra apie tris šimtus pacientų, kuriems reikalinga paliatyvi pagalba, jie ją gauna kaip valstybinės įstaigos veiklos dalį. Tokią pagalbą iš gydymo įstaigos „Vaikų hospisas“ gauna apie septyniasdešimt Leningrado srities pacientų. Manome, kad Maskvos regione pacientų yra apie penkis šimtus dėl regiono ilgio ir didelio gyventojų skaičiaus.

Atidarius Sankt Peterburgo vaikų globos namus, pas mus pradėjo atvykti specialistai iš regionų, kurie padėjo pradėti savo veiklą kitose mūsų šalies vietose. Kazanėje buvo atidarytas vaikų ligoninė, Vladimiras Vladimirovičius Vavilovas labai daug dirbo, kad atidarytų ligoninę ir pagalbos tarnybą. Maskvoje yra kelios iniciatyvinės grupės, kurios sėkmingai veikia kaip lauko tarnybos, vyksta įstaigos statybos. Sankt Peterburge buvo surengti keli mokymo seminarai ir konferencijos: per pastaruosius kelerius metus konferencijas surengėme tris kartus, kuriose dalyvavo daugiau nei trys šimtai atstovų iš daugiau nei šešiasdešimties šalies regionų. Susipažino su hospiso veiklos teorine dalimi, o su praktinė veikla atvyko pas mus į mokymus ir pažintinius vizitus. Mes nuolat organizuojame tokius mokymus.

Įsigaliojus federalinis įstatymas„Dėl piliečių sveikatos apsaugos“, kurio 36 straipsnyje nurodyta, kad paliatyvioji pagalba yra viena iš gyventojams teikiamų paslaugų rūšių, įsigaliojus „Paliatyviosios pagalbos teikimo tvarkai“, tokio tipo paslauga teikiama beveik visuose regionuose. Tačiau dažniausiai tai yra biurai ar kokios nors lauko tarnybos, kurios bando išspręsti opiausią neatidėliotiną problemą: kad vaikas ir jo šeimos nariai galutinės ligos vystymosi stadijoje neliktų be medicininės priežiūros. Žinoma, šios paslaugos reikalauja specialaus pasirengimo, reikalauja kitų specialistų įtraukimo, specialios erdvės organizavimo. Bet, ačiū Dievui, šis procesas prasidėjo, vaikų hospisai bus kuriami ir kituose regionuose.

- Ar tu prie to dirbi?

Mes dirbame. Pernai „Vaikų globos namai“ išleido daugiau nei keturiasdešimt įvairių knygų ir žinynų. Šiais metais išleidžiame keletą knygų, skirtų tiek medicinos specialistams, tiek psichologams, tėvams ir vaikams. Šias knygas galite rasti mūsų svetainėje childrenhospice.rf, kur jas galite atsisiųsti. Šios knygos ir žinynai padeda ne tik perteikti klinikinę patirtį, bet ir perteikti įstaigos dvasią, pačią vaikų hospiso filosofiją.

Yra gerai žinoma frazė: tikėjimas be darbų yra miręs. Rodote veiksmingą meilės ir požiūrio į žmogų pavyzdį. Bažnyčia gali daug padaryti visuomenės labui, ir jūs tai puikiai įrodėte. Sakykite, kaip Bažnyčia gali padėti valstybei sprendžiant socialiai reikšmingus klausimus?

Pirmiausia – tiesioginės pagalbos teikimas šios valstybės piliečiams. Pažiūrėkite, kiek socialinių iniciatyvų dabar veikia Bažnyčios vardu: įvairios prieglaudos, ligoninės, įstaigos, medicinos centrai- Net neišvardijant, kiek įvairių projektų dabar vykdo Sinodalinis labdaros skyrius, vyskupijos skyriai ir tiesiog kiekvienas parapijos kunigas. Ko gero, apie tai reikia daugiau kalbėti ir kažkaip susisteminti šią patirtį. Visuomenėje dabar ryškėja tendencija: valstybė pradeda deleguoti Bažnyčiai, visuomeninėms organizacijoms, ne pelno organizacijos(o kiekviena parapija teisiškai yra NPO) išspręsti šias problemas. Tai pasirodo ekonomiškai tikslingiau, efektyviau, nes tikslinę auditoriją tokio tipo paslaugas gauna itin kokybiškai ir individualiai.

Man, kaip seminaristui, tai labai įdomu... Jei atvirai, apie hospisą žinau tik iš nuogirdų ir tik šiandien su juo susipažinau labai plačiai, kaip ir daugelis mūsų televizijos žiūrovų. Sakykite, kokią patirtį jums suteikė seminarija, kuri padėjo jums realizuoti save ateityje būtent šiame paklusnumo, šios tarnystės žmonėms?

Sankt Peterburgo seminarija yra nuostabi institucija; ir viena iš kiekvienam mokiniui skiepijamų savybių yra galimybė realizuoti save tame, ką myli. Prisimenu savo pirmąją pamoką rugsėjo 1 dieną pirmoje seminarijos klasėje. Tai pamoka biblinė istorija, kuriam vadovavo Igoris Tsesarevičius Mironovičius. Įėjome į klasę, perskaitėme maldą, atsisėdome prie savo stalų, o Igoris Tsesarevičius paprašė visų šiek tiek papasakoti apie save. Atsistojome, pasakėme savo vardą, pasakėme, iš kur esame, ir kalbėjome apie tai, kas mus domina. Kažkas sakė, kad domisi istorija, kažkas kalbomis, kažkas Šventoji Biblija arba garbinti.

Išklausęs kiekvieną iš mūsų, Igoris Tsesarevičius pasakė: „Viešpats tave atvedė čia, nes tu talentingi žmonės. Ir Bažnyčia suteiks jums viską, ko jums reikia, kad būtumėte laimingi. Tačiau atminkite, kad Bažnyčia visada lauks jūsų aukos Dievui. Tada mes kažkaip labai giliai priėmėme šiuos žodžius, jie įsmigo į kiekvieno širdį. Ir aš žiūriu į savo klasės draugus, kiekvienas iš mūsų juos prikėlėme į gyvenimą. Mes stengiamės nešti savo dovaną Dievui. Ir tame suvokiame save ir kaip kunigus, ir kaip krikščionis.

– Tačiau personalo trūksta?

Trūksta darbuotojų, ir, ko gero, kartai, kuri dabar ateina į seminariją, turėtų pasimokyti Senoji mokykla reikėtų pasidomėti mokytojų patirtimi. Bažnyčia yra dvasinės patirties tęstinumas; tai ne tik kai kurių mokslų studijos. Labai svarbu, kad kunigas būtų raštingas, bet tai yra ir dvasios paveldėjimas. Ir mes turėjome gerus mokytojus, ir jų gyvenimą reikia klausytis ir mėgdžioti.

- Jie yra.

Jie yra.

Ką patartumėte jauniesiems kunigams, kunigams, kuriuos Bažnyčia deleguoja tarnauti visuomenėje? Ką pirmiausia jiems pasakytumėte?

Pasibaigus kunigo įšventinimams, pamaldoms nuėjau pas savo rektorių padėkoti už jo maldas, už tai, kad mane atvedė iki šios dienos (o jis buvo arkivyskupo Luko (Voyno-Yasenetsky) subdiakonas), o tai buvo Šv. Lukas, kuris palaimino jį į Simferopolio seminariją ir tada eiti į kunigystę). Jis, žiūrėdamas tiesiai man į akis ir labai skvarbiai, paklausė: „Ar buvo baisu? Aš pasakiau: „Siaubinga“. Jis atsakė: „Dabar, jei išlaikysi šią baimę iki savo gyvenimo pabaigos, būsi išgelbėtas“. Būtent tuos pačius žodžius jam pasakė šventasis Lukas ir, ko gero, šie žodžiai yra geras nurodymas visiems kunigams: išsaugoti pirmąją meilę, kuri atvedė į seminariją, išsaugoti baimę, kurią patyrėte per šventimus. .

Kai kurie praktinių patarimų, gal? .. Dabar imkitės veiklos ( socialinė veikla, socialiai naudingas) sunku: nežinai, nuo ko pradėti. Ką patartumėte šioje situacijoje?

Jūs visada turėtumėte pradėti nuo kažko konkretaus. Tiesiog klausykite savo parapijiečių ir pradėkite daryti tai, ko jie jūsų prašo, ko jie prašo. Esu tikras, kad Viešpats kiekvienam iš mūsų suteikia reikalingus išteklius, galimybes realizuoti save kaip kunigus, kaip žmones, atsakingus už šią visuomenę.

Dieve, saugok tėvą Aleksandrą už šį nuostabų, nuostabų pokalbį. Tikiuosi, kad mūsų žiūrovai labai susidomėjo. Atsivertėme tam tikrą socialinio gyvenimo puslapį, kurio daugelis nežinojo. Tėve Aleksandrai, visų pirma linkime jums sėkmės, sveikatos ir stiprybės jūsų geram reikalui. Tikimės, kad jūsų projektai ir visi jūsų darbai taip pat sėkmingai tęsis ir tarnaus Bažnyčios bei mūsų Tėvynės labui.

Dėkoju! Man buvo labai malonu pasikalbėti.

– Galiausiai norėčiau, kad mūsų žiūrovams pateiktumėte keletą patarimų.

Man atrodo, kad visi nurodymai, kurių mums reikia gyvenimui, yra duoti Šventajame Rašte. Jei Šventasis Raštas yra ta knyga, kuri visada yra ant stalo, ir jei kiekvienas iš mūsų kasdien perskaitys bent kelias eilutes, tai pripildys gyvenimą prasmės, sielą šiluma, o gyvenimą – turiniu. Dievo Žodis turi veikti mumyse.

Vedėjas Sergejus Platonovas
Įrašė Nina Kirsanova

Gimė 1967 m. Perejaslavo-Chmelnickio mieste, Kijevo srityje. Baigė Kalugos kultūros kolegiją. Paskui Maskvos psichologijos ir pedagogikos institutas.

Išėjo leidykla „Nikeya“. Ir dar – kelios mano vaikiškos knygos buvo išleistos vaikų literatūros serijoje „Nastja ir Nikita“, kurioje dirbu literatūros redaktore. 2010 m. tapo IV stačiatikių žiniasklaidos festivalio „Tikėjimas ir žodis“ laureatu. 2017 metais jis tapo patriarchalinės literatūrinės premijos nominantu.

Keturių vaikų tėvas.

Apie save:

„Aš pati tikrai nežinau, kas esu. Jokiu būdu negaliu priskirti savęs prie inteligentijos: užaugau mažo miestelio darbininkų kvartale, tarp pašėlusių gopotų.

Būdamas penkiolikos jis pradėjo dirbti mechaniku. Maždaug tuo pačiu metu jis rimtai susidomėjo gitara. Mokėsi Muzikos kolegijoje, vėliau Kultūros kolegijoje. Grojo roko grupėje, rašė muziką, tekstus. 1992 m. atėjo į bažnyčią, tada vedė, tada gavo diplomą. Ir išėjo dirbti į statybvietę – mūrininko mokinį. Penkiolika metų įvairiose statybvietėse mūrijo plytas, statė krosnis, židinius, kapinėse taip pat gamino paminklus.

Baigęs koledžą, I psichologinė praktika Priimu klientus.

ŽMONĖS NEATLEISTA KUNIGUI FORMALIZMO

Tėve Aleksandrai, jūs dirbate hospise, turite susidoroti su sielvartu. Liūdėdami dažniausiai žmogui sakome: „Laikykis“, „Viskas bus gerai“, „Dievas davė, Dievas paėmė“. Kiek tai teisingi žodžiai?

Frazė "Dievas davė - Dievas paėmė"– visai nepaguodžia. Prieš sakydami, turite gerai pagalvoti! Taip, konceptualiai mes visi sutinkame, kad viską, ką turime, mums davė Dievas, o tai, ką prarandame, taip pat yra Dievo. Bet, pasakęs šią frazę žmogui, jūs, pirma, niekaip nepadėsite jam suprasti pasaulio tvarkos, Dievo buvimo jo gyvenime, antra, sukelsite agresiją, o žmogus nenorės. ilgai kalbėti šia tema.

Guodžiu, turi būti labai jautrus. Be to, reikia suprasti, kad skirtingų kultūrų žmonės skirtingai reiškia sielvartą ir guodžia. Pavyzdžiui, jei kas nors, patyręs netekties kartėlį, gali garsiai verkšlenti ir suplėšyti drabužius – tai būdinga tam tikroms tautoms – tada kitų tautų atstovai susilaikys. Tačiau jausmų suvaržymas visai nereiškia, kad žmogus nesijaudina dėl įvykusios nelaimės!

IR galite išreikšti paguodą įvairiais būdais - galite ką nors apkabinti, o ką nors - jums net nereikia bandyti: tai, kas būdinga mūsų kultūrai - kažkaip glostyti, apkabinti žmogų - kitose kultūrose bus suvokiama kaip įžeidimas.

Na, pavyzdžiui, žydo ortodokso žmonos nereikėtų apkabinti, nes tai draudžia įstatymas.

Štai kodėl neseniai išleidome knygą „Klausimai, į kuriuos nežinome atsakymų“. Tai vadovas paliatyvios priežiūros specialistams. Juk hospise yra skirtingos šeimos, o jų pašnekovais gali būti medicinos sesuo, vairuotojas, apsauga. Užtikrinti, kad visi hospiso darbuotojai išmoktų gerbti kultūrinius, tautinius, religines tradicijasšeimų ir nepadarė klaidų, kurios sukeltų kažkokį šoką, ir tokia knyga buvo parašyta. Į klausimus atsako skirtingų konfesijų ir religijų atstovai, nes Paliatyviosios pagalbos paslauga iš esmės nėra konfesinė. Tačiau labiausiai pacientai ir jų artimieji susiduria su ideologiniais klausimais..

– Ar ateistas, paėmęs į rankas šią knygą, ras joje kažką sau?

Taip, yra skyrius apie žmones, neturinčius religinių įsitikinimų. Tačiau ten pateikiami atsakymai negali būti vadinami atsakymais - ateistai taip pat neturi atsakymų į šiuos klausimus.

– Ar tiesa, kad lengviau užjausti, paguosti, jei pats gyvenime patyrei tragediją?

Ne visada. Bėdos, kurios nutinka mūsų gyvenime, žinoma, mus daug ko moko. Bet kiekvienas turi savo gyvenimo mokyklą. O tavo gyvenimo patirtis gali netikti kitam žmogui. Žodžiai: "Aš ten buvau, žinau" nepadės jam įveikti sielvarto.

Todėl tikriausiai Didžiausia, ką galime padaryti dėl žmogaus, atsidūrusio tokioje sunkioje gyvenimo situacijoje, yra būti šalia jo.

Ne patarti, o mokėti įsiklausyti į tuos jausmus ir išgyvenimus, kurie jam dabar vyksta. Pagal Evangeliją, turime nešti kito sielvartą. Viešpats sako:

„Nešiokite vieni kitų naštas ir taip vykdykite Kristaus įstatymą“.

Bet, žinoma, jūs teisus, kad žmogus, patyręs kažkokią asmeninę netektį, gali būti empatiškesnis nei tas, kuris niekada nebuvo tokioje situacijoje. Žmonės, kurie matė skausmą ir mirtį, gali tapti empatiškesni arba grubesni. Jie taip pat gali tapti cinikais.

– Kas jums asmeniškai padeda būti jautriam, guodžiantis, rasti tinkamus žodžius?

Visų pirma, aš esu kunigas. Kadangi savo klausimus kreipiu į Dievą, stoviu prieš Sostą akis į akį ir jaučiuosi gerai. Ten randu atsakymus į savo klausimus.

– Ar yra klausimų, į kuriuos negalite rasti atsakymų?

Manau, tai yra tie patys klausimai, kurie surašyti knygoje – tie, į kuriuos pats Dievas mums atsakys, kai susitiksime. Ir iki šios akimirkos mums padeda suvokimas, kad yra Asmenybė, kuri žino atsakymus į visus klausimus. Ir mes gyvename šio susitikimo lūkesčiais. Tai vadinama tikėjimu.

Iš kunigo dažniausiai tikimasi viską žinoti: „Tėvas žino, tėvas atsakys, kodėl Viešpats mane nubaudė“. Ar susiduri su tokiu požiūriu?

Žinote, gyvenime daugelis kunigų tikrai bando duoti paprastą atsakymą sunkūs klausimai. Bet tai toks nedovanotinas formalizmas, kuris greičiausiai liudija paviršutinišką paties kunigo dvasinį gyvenimą. Žmonės dažnai kunigui neatleidžia šio formalizmo. Jei kunigas turi atsakymus į visus klausimus, tai yra labai blogai. nes dėl tos pačios problemos skirtingi žmonės nėra vieno atsakymo – kiekvienas turi savo gyvenimo istoriją. Panašios situacijos skirtingiems žmonėms turi savo istoriją, savo priežastis.

Šiais laikais daug kalbama apie kunigų „perdegimą“, savanorių „perdegimą“ ir pan. Kas jums asmeniškai padeda sunkiose situacijose?

aš Man patinka skaityti Akatistą Dievo Motinai. Man patinka melstis, man patinka tarnauti- kartais pasitarnaukite, kartais tiesiog dalyvaukite vakaro pamaldose. Visų pirma aš esu kunigas, kuris mokėsi ir ruošėsi būti šventykloje. Aš ten jaučiuosi gerai, mano namai ten! Visa kita – tik Bažnyčios veiklos visuomenei įkūnijimas, o pats vaikų hospisas Sankt Peterburge buvo sukurtas kaip Bažnyčios misija šiai visuomenei.

VISIEMS BUS DIAGNIZACIJA, NUO KO NUGARA BĖKS ŠALTAS

– Kodėl nusprendėte tapti kunigu?

Man sunku atsakyti į šį klausimą. Tai visada buvo intuityvi trauka: šventykloje visada jaučiausi gerai. Nors buvo sovietinis laikotarpis, o tėvai užėmė aukštas valstybines ir partines pareigas. Mano pasitraukimas į Bažnyčią jiems buvo šokas ir sukėlė problemų darbe.. Tai buvo devintajame dešimtmetyje. Mano tėvas buvo „Baltijos laivininkystės“ projektavimo biuro vadovas, mama vadovavo miesto vykdomojo komiteto sandėliams. Ir aš... gerai jaučiausi šventykloje!

– Kažkaip pirmą kartą patekote į šventyklą. Kaip?

Taip vadinasi – Viešpats atnešė! Žinote, daugelio atėjus į tikėjimą šiuolaikiniai žmonės pagrindinis vaidmuo grojo močiutė, kuri kažkada juos pakrikštijo, o kartą atnešė į šventyklą. Taigi aš taip pat turiu ryškų ankstyvos vaikystės įspūdį nuo šio pirmojo apsilankymo šventykloje, jausmą „čia gera“. Ir tada jis pasirodė mokslo metų kai vėl atėjau į šventyklą ir supratau, kad čia tikrai mano namai!

Tada šis sprendimas darėsi vis sąmoningesnis ir nemačiau kito kelio, o tarnavimo Dievui kelią. Tikriausiai aš tikrai nenorėjau būti kunigu, bet tiesiog norėjau būti šventykloje. Studijų metais jis atvyko ir dirbo ten sargu. Mokiausi LETI – Leningrado elektrotechnikos institute.

Ten studijavau neilgai, nebaigiau. O aš ten patekau, nes gerai baigiau mokyklą, todėl mane iš karto be egzaminų išvežė į institutą, į biomedicininės elektronikos fakultetą. Ten mokiausi metus ir nusprendžiau stoti į seminariją.

Tačiau fakultetas buvo susijęs ir su medicina! O tai, kad vienas pirmųjų išvažiavote į Jungtines Amerikos Valstijas studijuoti kapelionų kurse ligoninėje, tai atsitiktinai?

Tai kitokia istorija. Buvo perestroika – laikas, kai atsivėrė sienos ir atėjo į Rusiją puiki suma Iš JAV daug keliavo kitų bažnyčių atstovai, ypač vyskupų bažnyčios atstovai. Atgimstančios Rusijos gyvenimas, dvasinis stačiatikių bažnyčios palikimas jiems buvo labai įdomus. Na, iki to laiko aš tiesiog gerai mokėjau kalbą ir manęs paprašė, kaip paprastai, vesti užsieniečių grupes po miestą ir šventyklas.

Taigi sutikau kunigą ir sužinojau, kad, pavyzdžiui, Amerikoje kiekvienas baigęs teologijos fakultetą ar seminariją – apskritai bet kokios konfesijos dvasininkus rengiančios institucijos – privalo atlikti praktiką kariniame dalinyje, kalėjime ar ligoninė. Tai ne tik praktika, o veikiau rimtas mokymas, kuris panardina mokinį į šią aplinką, analizuojant viską. konfliktines situacijas kad gali atsirasti.

Tai galimybė mokiniams ir studentams įgyti sielovados įgūdžių, siekiant pasirūpinti tiek gydymo įstaigų darbuotojais, tiek pacientais. Arba, pavyzdžiui, įkalinimo įstaigos apsaugos darbuotojai ir kaliniai, kariuomenėje – ir pareigūnai, ir kariai. Tie metodai, technologijos, kurios buvo pasiūlytos kaip galiojančios, tuo metu mums buvo nepažįstamos. Ir aš paprašiau galimybės nuvažiuoti mokytis.

Tuo metu Sankt Peterburgo ir Sietlo santykiai jau buvo užmegzti, šie santykiai užsimezgė Jo Šventenybė Patriarchas Alexy, dar būdamas didmiesčiu. Ir per šiuos partnerystės dvynių miestai Buvau Sietle ir mokiausi. Po manęs mokėsi dar keli seminaristai, kiekvienam iš jų tai buvo labai svarbi pastoracinio gyvenimo praktika.

Ką tu padarei? Tikriausiai labai jauniems žmonėms nebuvo leidžiama, tarkime, guosti artimųjų ar kalbėtis su sunkiai sergančiais žmonėmis?

Na, o apskritai Vakaruose į seminariją stoja jau įsitvirtinę, vidutinio amžiaus žmonės, jau suprantantys, kad eina būtent tarnauti kitiems žmonėms. Kokia buvo praktika? Tai, ko gero, galima pavadinti pasinėrimu į aplinką. Kiekvienas klebonas, planuojantis tarnauti ligoninėje, turi suprasti, kaip jaučiasi sergantis sunkia liga, įskaitant visą jo patiriamų emocijų ir jausmų kompleksą. Tikriausiai, kitaip jūsų veikla tiesiog nebus efektyvi.

Įdomiausias mano mokytojas buvo žmogus, kažkada gydęsis nuo leukemijos ir išgyvenęs visas streso stadijas: suvokimą apie vykstančių procesų negrįžtamumą, sprendimo priėmimo svarbą – gydytis, o ne gydytis, visus su tuo susijusius išgyvenimus. keisti savo išvaizdą, pasikeitus žmonių požiūriui į jus, su supratimu, kad turite užbaigti savo reikalus, atsisveikinti su žmonėmis, laukiant tyrimų rezultatų, gydymo rezultatų. Tai tie procesai, kurie kardinaliai keičia asmenybę. O programa pastatyta taip, kad būsimasis kunigas ar kapelionas turi ją pereiti per save – tam, kad ateityje suvoktų, per koks žmogus išgyvena stiprius jausmus būdamas ligoninėje.

Deja, labai dažnai matau, kaip mano kolegos savo sielovados praktikoje daro didžiausias klaidas, kurios gali labai blogai atsiliepti pacientams. Pradedant nuo banalaus aplaidumo, skubėjimo ir baigiant frazėmis, kurios, jei būtų pasakytos kitoje aplinkoje, gal ir nieko nereikštų, bet pasakytos ligoninėje – skaudina psichiškai.

– Pavyzdžiui, kokios tai frazės?

- "Nesijaudink". "Palauk." „Viešpats padės: dabar patepsiu tave aliejumi, ir viskas bus gerai“. Dažnos frazės! Kitaip tariant, jie gali atrodyti kaip padrąsinantys žodžiai. O jei jie sakomi žmogui, kurio gyvenimo nežinai, tai šie žodžiai skamba nenuoširdžiai. Ir jei tuo pat metu visu savo elgesiu, paskubomis, demonstruojate norą kuo greičiau užbaigti paklausą arba, dar blogiau, tikitės atlygio už paklausą ...

Tarkime, kad pacientas jums sako: — Tėve, aš bijau! Bet kuris iš mūsų tėvų pasakys tai: "Nebijok! Viešpats yra su tavimi“- ir pasakyk tai nuoširdžiai! Bet, ko gero, klaida ta, kad būtent šią akimirką pacientas išreiškė pasitikėjimą savo pašnekovu kunigu ir norą kalbėti apie savo baimes. Juk šių baimių gali būti labai daug ir jos nebūtinai susijusios su asmeninės mirties baime.

Taigi iš tikrųjų tikroji kunigo frazė „Nebijok, Viešpats yra su tavimi“ toks ligonis reikštų, kad kunigas jį paprasčiausiai nubraukė. Tiesą sakant, tai nepriimtina ligoninėje, nepriimtina pokalbyje su sunkiais gydymosi pacientais.

Niekada netikėjau atsakymais "Viskas gerai!" ligoninėje: kai kas nors ateina, klausia: "Kaip laikaisi?" ir jie jam atsako: "Viskas gerai!"

Na, ligoninėje viskas gerai! Nori ar ne, gulėdamas ligoninės lovoje žmogus pradeda galvoti apie rimtesnes problemas.

– Kažkada viename interviu pasakėte: „Ligos laukia visų“. Ar jums buvo lengva susitaikyti su šia mintimi?

Aš irgi bijau susirgti, visi žmonės bijo susirgti. Kiekvienas, kuris sako, kad nebijo, greičiausiai nėra visiškai sąžiningas. Liga tikrai laukia kiekvieno, o galbūt mums reikia drąsos priimti savo kryžių ir sekti Kristumi. Manau, čia mes tampame panašūs į Viešpatį ir Gelbėtoją – negalime pasirinkti kito kelio, kaip tik kryžiaus nešimo kelią. Mano nuomone, Šv. Jonas Chrizostomas sako, kad pats kryžius, kuris numanomas žodžiuose „Imk savo kryžių ir sek paskui mane“- tai liga ir liūdesys.

Turime suprasti, kad kažkada kiekvienam iš mūsų bus diagnozuota diagnozė, nuo kurios per nugarą nubėgs šaltukas, ir suprasime, kad iš principo mums nebelieka daug laiko. Ir ... mes tam ruošiamės. Bet ruošiamės ne todėl, kad to bijome, o todėl, kad kiekvieną dieną stengiamės nugyventi turiningai, įdomiai, įsijausti į gyvenimą, mėgautis saule, džiaugtis pašnekovu! Mes stengiamės, kad gyvenimas nebūtų tuščias, stengiamės visame kame ieškoti prasmės Mes priimame gyvenimą, mylime gyvenimą. Tokia yra mūsų krikščioniška pasaulėžiūra.

HOSPICE PACIENTAI NĖRA IŠTEKLIAS PROBLEMŲ SPRENDIMO

Paprastai jie sako: „Tai yra tai, ką tu praradai! Kiti blogesni! Eikite į hospisą, pasirūpinkite ligoniais, tuoj nustosite atkalbinėti. Ar sutinkate, ar ne kiekvienas gali būti išsiųstas savanoriu į hospisą?

Pirma, Sankt Peterburgo vaikų globos namuose – visiškai kitokia koncepcija: tai ne vieta, kur žmonės miršta, tai vieta, kur jie gyvena nepaisydami ligos. Tai gera, laiminga vieta– yra tiek daug įvykių, pripildančių žmonių gyvenimus emocijomis, turiniu, susitikimų, kurių jie neturi už hospiso sienų. Tai yra koncepcija, kurią iš pradžių išdėstėme savo veikloje: padėti gyventi nepaisant ligos.

Padėti visų pirma reiškia tai padaryti, kad neskaudėtų, tai nebaisu. Ir pasirūpinti, kad vaikas ir jo tėvai kiekvieną dieną galėtų gyventi kupini naujų džiugių įspūdžių ir potyrių. Vaikų hospise nėra tos tragedijos, apie kurią rašo kiti fondai. Ši koncepcija įgyvendinama kitoje aplinkoje, o personalas yra specialiai apmokytas ją įgyvendinti.

Antra, kalbant apie žmones, kurie išgyvena depresiją ir tikisi ją palengvinti hospise... Yra toks aspektas: nereikėtų naudotis hospiso ligoniais ar šeima, kuri pateko į tokią sunkią situaciją. gyvenimo situacija kaip resursas kitų žmonių psichinėms problemoms įveikti. Hospice pacientai negali būti terapeutai tiems, kurie turi Bloga nuotaika arba kurie neturėjo asmeninio gyvenimo.

– Kaip įdarbinate savanorius, darbuotojus?

Vaikų hospise pirmiausiai žiūrime į priežastis, kurios atvedė žmones čia dirbti. Tie, kurie ieško savo problemų sprendimų šiame savanoriškame darbe, negali būti paliatyvios slaugos specialistais.

– Ar jūsų šeima, sūnūs dalyvauja hospiso gyvenime?

Taip. Vaikų hospiso fondo valdymą perleidau vyriausiajam sūnui – jis šiais metais baigia seminariją. O kadangi jis yra kitos kartos atstovas - jaunas, kūrybingas, energingas, kitokios vizijos - jis savo ruožtu lieja daug nauja energija, savo viziją apie nusistovėjusį fondo procesą.

Dabar daugelis skundžiasi nauja karta – vartotoja, jie nieko nenori... O jūs, augindami savo vaikus, investavote į juos įprotį nepraeiti pro svetimą nelaimę? Ir kaip išvis tai galima padaryti?

Aš manau, su vaikais galima ir reikia kalbėtis. Apie viską! Vaikai tai vertina, o pokalbiai su tėvais išsaugomi jų atmintyje amžiams, nors gali ne iš karto atsakyti į tai, ką Šis momentas pasakyk.

Man visada patiko ir patinka kalbėtis su vaikais apie visus įvykius, kurie vyksta aplinkui. Tai visada buvo mūsų santykių dalis. Ir svarbu ne tai, ką aš sakau, svarbu, kad aš priverčiu juos išreikšti savo poziciją. Su vaikais reikia kalbėtis, su jais labai įdomu kalbėtis! Ir jeigu vaikai turi Dievo karalystę, tada suaugusieji turi mokytis iš vaikų, kad visame kame įžvelgtų Dievo karalystę.

– Ko mokate iš vaikų, kurie yra hospise?

- Jie turi unikalią dvasinę patirtį – susitikimus su Dievu. Ir tai, kaip jie apibūdina šią patirtį, yra pamokanti kiekvienam kunigui. nes Viešpats yra arti sudaužytų širdžių: tie, kurie serga, kurie išgyvena tokius baisius laikus, jaučia Jį šalia savęs, čia ir dabar. Tai nepakartojama dvasinė patirtis, kurios nėra tokių būsenų nepatyrusių žmonių gyvenime.

O vaikai iš mūsų laukia greičiau savo jausmų patvirtinimo – ne legitimacijos... jie nori kalbėti apie tai, ką patyrė.

Kaip vaikai tai išreiškia?

Tai, žinoma, ne teologiniai terminai, tai įprasti žodžiai, bet už jų slypi gyvi jausmai. Jie pasakoja, kaip atstovauja Dievui, kaip su Juo kalba, kas, jų nuomone, yra teisinga ar neteisinga, kaip jie supranta tarnystę ir kiek tarnystė išreiškia jų poreikį bendrauti su Dievu. Tokie dalykai…

Tiesą sakant, tai nėra struktūrinis pastoracinis pokalbis, tai tik nuoširdus pokalbis. O dvasinio gyvenimo klausimai glaustai įterpiami į pokalbius apie ką nors kita. Vaikas dažniausiai nėra pasiruošęs sėdėti priešais jus ir kalbėti apie savo pasaulėžiūrą – kalbės apie bet ką, tačiau net ir tokiame pokalbyje galima atsainiai paliesti dvasines problemas. Arba vaikas gali kažkaip užsiminti, kad nori pasikalbėti šia tema. Kunigo užduotis – be viso kito, išgirsti kažką labai svarbaus, apie ką vaikas nori su juo pasikalbėti, ir šiuo metu išreikšti palaikymą bei pasirengimą išklausyti.

– Ar prisimenate kokį nors konkretų pokalbį su vaiku? Ar tu gali pasakyti?

Šiuo metu dirbu prie knygos „50 kunigo klaidų ligoninėje“, todėl, deja, į galvą ateina istorijas, kurios yra gana antipavyzdžiai.

Bet galiu pasakyti, kad būtent iš pokalbių su vaikais, su mažaisiais pacientais kitose gydymo įstaigose išaugo vaikų hospisas. Ją tiesiogine prasme sukūrė patys vaikai! Pokalbiuose klausiau: „O jei jūs pats statytumėte ligoninę kitiems vaikams, kaip tai būtų? Tai unikali įstaiga – vaikų hospisas Sankt Peterburge – kurio analogai dabar statomi ir kituose regionuose, Maskvoje, Maskvos srityje, Kazanėje, jos koncepciją sugalvojo vaikai pastoracinio pokalbio metu. Štai kodėl jis pasirodė toks šviesus, todėl jis tapo namais.

– Ar vaikai sugalvojo baseiną?

Baseinas yra kita istorija. Ko gero, tai buvo mano bandymas suteikti buvimo vandenyje džiaugsmą vaikams, turintiems sunkią kontraktūrą, kai spazmuoja raumenys. Jie jaučiasi labai nejaukiai šalia vaikų, kurie neturi tokių patologijų. Dėl tos pačios priežasties jie niekada nebuvo buvę vandens parkuose, nesugebėjo tiesiog pasitaškyti fontanuose, vandens atrakcionuose, kur vyksta vandens judėjimas, hidromasažas, bangavimas ir pan. Štai vaikas su išsaugota sąmone, su minties aiškumu, su visa išgyvenimų pilnatve – jis neturi galimybės pasidžiaugti vandeniu taip, kaip kiti vaikai... Todėl tiesiog norėjome, kad vaikystė jiems taptų tikra. . Baseiną iš karto įtraukiau į hospiso koncepciją. Buvo susitarimo laikotarpis – sunkus ir juokingas, kurį dabar prisimenu kaip anekdotą.

– Sunku, nes niekas nesuprato, kodėl ligoninėje buvo baseinas su sūkurine vonia?

Iš tiesų, niekas nesuprato, nes norminių dokumentų požiūriu hospisas turi mirti. Kodėl yra baseinas? Aš sakau:

„Ne. Jūs turite gyventi hospise“.

Apskritai tai buvo toks intelektualus projektavimo organizacijos vadovo disonansas: statome hospisą, kodėl baseinas? Teko paaiškinti, kad hospise reikia padėti gyventi, padėti pagerinti organizmo funkcionalumą, savijautą, suteikti džiaugsmo, naujų įspūdžių, naujos patirties – tai labai svarbu organizuojant kokybišką pacientų gyvenimą, formuojant savigarbos jausmą tiek vaikui, tiek jo šeimos nariai. Tai svarbus elementas! Tačiau mums buvo pateikti kiti argumentai: tai yra pusiau rūsio patalpa, rūsyje yra nedideli langai, o kadangi čia dirba specialistas kineziterapijos pratimai, tada apšvietimas neleis jam veikti. Mes kalbėjome:

- Padėkime lempas, prožektorius!

– Ne, yra daug kitų pažeidimų.

Apskritai buvo daug interviu, ginčų. Galiausiai sakau:

- Klausyk, ar galima hospise sutvarkyti šventyklą?

– Taip, šventykla įmanoma. Šventykla yra būtina!

- Tada man reikia šventyklos krikšto. Su hidromasažu.

Taigi, pagal patalpų paaiškinimą, šis baseinas praeina kaip kubilas švęstam vandeniui su hidromasažu laikyti. Šią istoriją pasakojau daug kartų. Ji tik tai parodo nebijokite pasiekti savo tikslo. Jei ką nors pagalvojote ir suprantate, kad tai teisinga, tada Viešpats suteiks jums tinkamą įkvėpimą ir tinkamu laiku rasite būdą, kaip pasiekti šį tikslą..

VIEŠPATS ATSAKO VISIEMS, IR MES PAKVIEČIAME BŪTI ARTO

– Tėve Aleksandrai, o kas jūs, veikiau, vaikams, kurie gydomi hospise – draugas, kunigas, direktorius?

Bet kokiu būdu! Jei vaikams reikia direktoriaus, galiu būti direktoriumi – griežtai pasikalbėti su vienu iš darbuotojų. Galiu būti draugu, galiu būti kunigu - Turiu vaidinti įvairius vaidmenis: būti su kostiumu arba su baltu chalatu, arba su sutana. Turbūt gerai, kai vadovas gali būti kitoks. Vaikai irgi skirtingi: jų emocijos labai greitai keičiasi. Todėl įvairiuose vaidmenyse jaučiuosi gana patogiai.

Kažkada minėjote, kad vaikai savo ligą suvokia kitaip nei suaugusieji. Ar galėtumėte apie tai papasakoti?

Galbūt to negalima paaiškinti vienu pavyzdžiu. Vaikai greičiau nepatiria tos tragedijos, kokią suaugęs sukelia ligai ir mirčiai: kai suaugusiam žmogui nustatoma diagnozė, nutrūksta jo socialiniai ryšiai, nutrūksta ateities idėja.

Ir vaikas tai dažniausiai suvokia kaip savo gyvenimo dalį: aš turiu tokį, mes su tuo gyvename; Taip, gaila, taip, liūdna, bet taip atsitiko.

Suaugusiam - daugiau atsakomybės: verslui, šeimai. Todėl, apibendrindamas savo gyvenimą, jis turi užbaigti savo reikalus visose savo veiklos srityse. Vaikas jo neturi.

Vaikystės liga ir mirtis yra bene sunkiausias ir baisiausias dalykas mūsų pasaulyje. Susidūręs su tuo, ar jūs kada nors bandote surasti priežastinius ryšius, kaip nors tai paaiškinti sau, bandote tame įžvelgti Dievo apvaizdą? Kitaip turbūt labai sunku gyventi...

Mes nežinome atsakymų į šiuos klausimus. Kiekvienas turi savo istoriją ir nesame pašaukti kiekvienoje istorijoje ieškoti priežasties ir pasekmės ryšių. Bet esame pašaukti būti šalia, kai žmogus ieško atsakymų į šiuos klausimus. Pats Viešpats atsako į kiekvieną! Bet susikurti pokalbį taip, kad žmogus šiuo klausimu kreiptųsi į Tą, kuris žino visus atsakymus, kad paskui išgirstų atsakymą ir jį priimtų – toks yra ganytojo vaidmuo. Mūsų vaidmuo – vesti žmogų pas Dievą, o pats Viešpats atsako į visus klausimus…

Skaičiau, kad kai mirė pirmasis hospiso pacientas, kai kuriems darbuotojams suteikėte laisvą dieną, kad jie galėtų pasveikti. Tai yra tiesa?

Visi patiria. Kiekvienas turi savo patirties stiprumą, priklausomai nuo išvykusio paciento ar jo šeimos artumo. Žmogaus netektis, net jei jis ilgą laiką sunkiai sirgo, skaudina, nes tai yra išsiskyrimas, tai esamų santykių nutraukimas. Todėl hospisas turi tradiciją: mirus vaikui, uždegama žvakė, ji dega parą, tai suteikia kiekvienam galimybę šiek tiek sustabdyti bėgimą, pasėdėti, pagalvoti, padovanoti sielvarto laiko kiekvienam iškeliavę ligoniai, prisiminkite jį. Taip visi suvokia, kas atsitiko, pagerbiame žmogaus atminimą ir sielvartą. Nežinau…

Turbūt kiekvienas darbuotojas turėjo savo pirmąjį pacientą...todėl ir reakcijos skirtingos, ir žmonės skirtingi.

Po vaiko mirties jo šeimą 14 mėnesių lydi hospiso psichologai. Kodėl toks laikotarpis?

Tai yra išdėstyta dokumentuose, reglamentuojančiuose mūsų įsipareigojimus pacientams, tai yra būtina dalis. Bet gyvenimas yra kitoks.

Mes pasiruošę ten būti. Dažniausiai šeimos palaiko ryšį su jas lydėjusiais psichologais, kurie yra pašnekovai, padedantys šiai šeimai išgyventi ir suvokti įvykusią netektį. Bet jei artimieji nori suvokti, kas atsitiko, pabūti vieni su savimi, gerbiame šį norą. Tuo pačiu jie žino, kad esame pasiekiami susitikimui: periodiškai pranešame apie save, pavyzdžiui, skambindami ar rašydami vaiko atminimo dieną, jo gimtadienį – tarsi sakome, kad ir mes jį prisimename, kad ši diena mums svarbi . Ir dažniausiai net tie, kurie išvyksta pirmuoju laikotarpiu, po kurio laiko sugrįžta. Kiekvienas žmogus skirtingai išgyvena streso stadijas ir skirtingai išreiškia savo skausmą. o kas būdinga vienam, nebūdinga kitam. Žmonės yra skirtingi: kažkas nori užsidaryti, o kažkas nori pasikalbėti. Todėl užuojautą reikia reikšti įvairiais būdais..

Reguliariai rengiame vaikų netekusių tėvų susirinkimus, atvyksta daug tėvų. Tai nėra nuobodus terapinis pokalbis, kai žmonės susėda ratu ir apie kažką kalba. Tai susitikimas žmonių, kurie kartu nugyveno labai sunkų laikotarpį ir labai džiaugiasi matydami vienas kitą.

- Negali patarti. Nes tu nežinai, kas dedasi kito žmogaus sieloje. Svarbu išreikšti nuoširdžią empatiją ir norą būti šalia, jei tik bus galimybė. Galime pasiūlyti eiti šiuo keliu kartu su kenčiančiu žmogumi – neduodant patarimų, nesistengiant paguosti, tiesiog būnant šalia. Na, o kokių paguodos žodžių galima rasti vaiko netekusiai mamai? Tokių žodžių nėra! Jokie žodžiai negali visko pakeisti, atsuk laiką atgal. Tačiau visada vertiname tuos žmones, kurie buvo mūsų draugai sunkiu laikotarpiu, kurie galėjo mūsų išklausyti nereikšdami kritinių pastabų, neduodami patarimų, kurie diena iš dienos ėjo su juo šiuo keliu, buvo dėmesingi, kantrūs – tokius draugus vertiname. . Tie, kurie yra neįkyrūs, bet visada buvo šalia.

Skersai skirtingi etapai turi eiti ir in skirtingi laikotarpiai mūsų pagalba taip pat gali būti skirtinga: kartais tu gali tiesiog sėdėti šalia manęs, kartais - kai kas buitiniais klausimais nuspręsti, nueiti, pavyzdžiui, į parduotuvę. Galite tiesiog gyventi ten, šalia.

Tu žinai būna, kad mylimo žmogaus netekusiam žmogui tiesiog neužtenka jėgų išlipti iš lovos. Kadangi gyvenimas jam praranda prasmę, klausia savęs – Kokia viso kito prasmė?, o šis klausimas tiesiog prikausto jį prie lovos.

Jis neturi atsakymo į klausimą "kodėl keltis iš lovos". Galite pasiūlyti išgerti tiesiog puodelį arbatos – ir tai pasirodo svarbu.

Čia galite atsakyti į visą knygą! Beje, turime ir knygą apie komunikaciją, kurioje analizuojame įvairius atvejus ir pavyzdžius. Ją, kaip ir visas kitas knygas, galima rasti vaikų hospiso svetainėje: čia yra apie 40-50 mūsų išleistų knygų, žinynų.

Sunkiai ligotųjų problemų NĖRA SPRĘSTAS TIK Įstatymais

Tėve Aleksandrai, neseniai tapote Visuomenės rūmų nariu. Kaip tai gali padėti paliatyviajai slaugai, jūsų ir kitai hospiso veiklai?

Čia yra keletas veiklų. Pirma, rusų kalba Stačiatikių bažnyčia tikrai vadovauja daugybei socialinių projektų. Apie tai kartais išgirstame žiniasklaidoje – ačiū bent jau jūsų portalui. Tačiau Viešieji rūmai suteikia galimybę iš aukštos, autoritetingos platformos kalbėti apie tai, ką Bažnyčia turi unikali patirtis visuomenės socialinių problemų sprendimas. Ir visuomenė bei valstybė gali įsiklausyti į šią patirtį. Vaikų hospisas yra tik vienas pavyzdys, kaip galime išspręsti problemas, su kuriomis susiduria šiuolaikinė sveikatos priežiūra, prieš valdžios institucijas. socialinė apsauga. Tai labai svarbu!

Antra svarbus aspektas: už tai, kad paliatyvioji pagalba būtų prieinama visuose regionuose ir būtų vienodos kokybės, kaip ir Sankt Peterburge, labai svarbu suvienyti valstybės, visuomeninių organizacijų, komercinių struktūrų pastangas. Tai tokia globali užduotis, bet, žinoma, mano veikla Visuomenės rūmuose nebus siejama tik su Sankt Peterburgo patirties didinimu kuriant paliatyviąsias ir hospiso paslaugas. Visų pirma dėmesys bus skiriamas kintantis požiūris visuomenėje į neįgaliuosius, į sunkioje gyvenimo situacijoje atsidūrusius žmones. Vis dėlto labai noriu morališkai pakeisti visuomenę – tai mano, kaip kunigo, tarnystė: savo darbu gelbėti pasaulį. Tai gali būti tarnystė šventykloje, o gal ir viešoji tarnyba. Visuomenės rūmai suteikia galimybę pasisakyti apie amžinosios vertybės kalba, kuria žmonės pasirengę mus išgirsti.

Užsiminėte apie visuomenės požiūrį į neįgaliuosius, į papuolusius žmones sunki situacija. Kas mums negerai? Ir kodėl?

Pirma, yra tam tikras stigmatizavimas: žmonių bijo tų, kurie serga kokia nors liga, kuri kelia grėsmę jų gyvybei. Atsiranda pavojaus jausmas, tai nulemta genetiškai. Pavyzdžiui, mamos saugos savo vaikus nuo bendravimo su vėžiu sergančiu vaiku, pačios po bendravimo su vėžiu sergančiuoju dar kartą nusiplaus rankas – tik tuo atveju! Ir tai labai aštriai jaučia patys pacientai...

Arba, pavyzdžiui, žmonės nežino, kaip elgtis, kai šalia yra žmogus neįgaliųjų vežimėlis. Ne todėl, kad žmonės blogi! Tiesiog niekas jų nemokė, kaip bendrauti su žmogumi, sėdinčiu invalido vežimėlyje...

Be jokios abejonės, žmonės su negalia turėtų turėti galimybę verta vieta visuomenėje, gyventi ir dirbti, kaip ir visi, kad galėtų realizuoti savo gabumus. Tai vadinama įtraukimo terminu. Bet esmė ta šių klausimų neišsprendžia tik įstatymų leidyba! Įstatymas gali suteikti tik galimybę keistis, ir pačius pokyčius lėmė kunigų, žurnalistų veikla, viešieji žmonės - menininkai, poetai ir pan. Kadangi mes keičiame sielą, o įstatymas suteikia galimybę pasisakyti šiomis temomis, visuomenė – įsiklausyti, keistis, neįgaliesiems – prieinamos aplinkos galimybes.

– Ar kas nors pasikeitė per pastaruosius metus?

Taip! Galiu pasakyti, kad pirmoji rampa teatre Sankt Peterburge buvo pastatyta dėka to, kad mes jos paprašėme. Prieš 15 metų muziejuose ir teatruose nebuvo rampų, o kai teko į teatrą vesti vaikų hospiso ligonius, susitikęs su režisieriumi, pasakiau: „Žinai, mes negalime pas jus atvykti, nes jūs neturite rampų“. Ir tada jie surinko pinigus ir pastatė rampą! Ir tai buvo pirmoji rampa, kuri buvo padaryta teatre. Antrasis taip pat atsirado pagal prašymą Vaikų hospisas.

Tai pokyčiai, vykstantys mūsų visuomenėje, jie inicijuojami ir kituose regionuose įvairių visuomeninių organizacijų, parapijų veiklos dėka.

Tėve Aleksandrai, jūs turite daug bažnytinių ir visuomeninių apdovanojimų. Kuris iš jų jums vertingiausias? O gal atlygis tau kas kita?

- Mano atlygis yra tai, kad esu kunigas. Tikriausiai tokią dovaną man įteikė metropolitas Vladimiras. (Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Vladimiras (Kotliarovas), nuo 2014 m. – pensininkas. – Red.) Prieš 20 metų – gegužės 25 dieną bus lygiai 20 metų nuo mano įšventinimo. Metropolitas Vladimiras jau išėjęs į pensiją, bet šiomis dienomis jis bus Sankt Peterburge, ir aš paprašiau susitikimo su juo ir bendrų pamaldų, nes man šią dieną, kai tapau kunigu, labai svarbu tarnauti. kartu po 20 metų su mane įšventinusiu vyskupu. Ir pasakyk jam "dėkoju".

Apklaustas Valerija Michailova