Източните славяни през 7-9 век. Вярвания и живот на източните славяни. Племена на източните славяни

3. ИЗТОЧНИ СЛАВИ ПРЕЗ VІ–ІХ в. Особености на развитието на славянското общество през 6–9 век. В историята на Европа втората половина на 1-во хилядолетие сл. Хр. д. беше период на голяма историческа промяна. Приключват движенията на племената и борбата им с Римската империя в западните й граници.

В днешния урок ще се запознаете с древните славянски племена, особеностите на тяхното стопанство и живот, ще научите имената на боговете, почитани от източните славяни и техните съседи.

Тема: Стара руска държава

Урок:Източните славяни вVII - IXвекове

През VII – IX век. Славяните са окупирали обширната територия на Източна Европа. Те се заселват на територията от езерото Ладога до средното течение на река Днепър, от река Буг до горното течение на Днепър. Характерна особеност на заселването на славяните е, че племенните съюзи на източните славяни се развиват в басейните големи реки, където възникват по-късно центрове на племенни княжества. Илменските славяни се заселват в района на езерото Илмен и река Двина. Дреговичи и древляни се заселват в района на река Припят. Радимичи живееха в горното течение на Днепър по реките Сож и Сейм. Поляните се заселват в средното течение на Днепър. Северняците живеят в басейна на река Десна. На североизток, в басейна на река Ока, има Вятичи.

Ориз. 1. Преселване на източните славяни ()

Основните занимания на славяните произлизат от характеристиките на земята. В горите се практикува подсечно-огнено земеделие. Степната земя е освоена от угар. Но въпреки това добивът беше нисък поради рязко континенталния климат. Други занаяти на славяните са риболов, лов, пчеларството също е разпространено. Новгород-Илменският регион беше богат на гори, търговията с кожи процъфтява там. В южните райони се практикувал лов на лосове и мечки. Изобилието от реки, езера, добре разклонена водна транспортна система допринесоха за развитието на корабоплаването, търговията и различни занаяти, които предоставят продукти за обмен. На кръстопътя на търговските пътища са основани големи градове, племенни центрове, като Киев и други.

Ориз. 2. Подсечно-изгаряне земеделие ()

В навечерието на формирането на държавността източните славяни живеят като квартална общност, в която се оформя частна собственост. Всяко семейство имаше право на разчистена земя - лядина. В славянското общество се открояват военачалници и се формира отряд. Отрядът е специална група от населението, ангажирана само с военни дейности, по-специално кампании. За отбрана имаше милиция от свободни членове на общността. Бдителни не само участваха в агресивни кампании, но владее и присъединените земи. Начело беше князът, на когото отрядът и управителите бяха подчинени. По-долу в позицията бяха смерди или, както ги наричаха, мъже (глави на патриархални семейства, които имаха право да участват в армията). Слугите са имали още по-нисък статус - това са членове на семейството на съпрузи и крепостни селяни, които нямат право да участват в армията.

Религията на източните славяни била сложна, разнообразна, със сложни обичаи. Произходът му датира от древните индоевропейски вярвания, до времето на палеолита. Религията, която е съществувала различни народипреди да приемат християнството или исляма, се е наричало езичество (политеизъм). Славяните населявали света с различни богове и богини. Начело им беше великият Сварог - богът на Вселената. Синовете му - сварожичи - слънцето и огънят, бяха носители на светлина и топлина. Богът на слънцето Даждбог е бил много почитан от славяните. Славяните са се молили на семейството и раждащите - на бога и богините на плодородието. Този култ бил свързан със земеделските професии на населението и затова бил особено популярен. Бог Велес бил почитан от славяните като покровител на скотовъдството, Стрибог командвал ветровете. Тъй като славяните се сливат с някои ирански и фино-угорски племена, техните богове също мигрират в славянския пантеон. Така през VIII - IX век иранският бог на слънцето Хорос е почитан сред славяните. С началото на военните походи сред славяните все повече на преден план излиза богът на гръмотевиците и светкавиците Перун, заимстван от балтите. Специално отношение има към загиналите войници (погребални клади, гробни могили и т.н.). Славяните са имали годишен цикъл от земеделски празници: Коляда, ден пролетно равноденствие, Масленица, 1-2 май отбелязва появата на първите пролетни издънки, празника на Иван Купала и т.н. Много от тези празници са оцелели и до днес. Във всяка къща славяните са имали идоли на богове, имало е и култ към шурите, малки семейни идоли на къщи.

Славяните не са имали приятелски отношения с всички съседи. Славянските легенди разказват за нападението на тюркоезичните номади на аварите срещу славянското племе дулеби. През VIII век източнославянските племена поляни, северяни, вятичи и радимичи завладяват хазарите, принуждавайки ги да плащат данък.

И така, живеейки заобиколени от различни племена и народи, източните славяни формират специална цивилизация.

1. Мавродин В.В. Откъде идва руската земя. М., 1986.
2. Рибаков Б.А. Светът на историята. Първите векове на руската история. М., 1984

1. WWW.GRANDARS.RU ().
2. Академик ().
3. TAREFER.RU ().

1. Кога се появяват славяните на територията на нашата страна?
2. Как природата е повлияла на заниманията и вярванията на източните славяни?
3. Какви са били отношенията на славяните със съседни племена и народи?

Започвайки разговор за източните славяни, е много трудно да бъдем недвусмислени. Практически няма източници, които да разказват за славяните в древността. Много историци стигат до извода, че процесът на произхода на славяните започва през второто хилядолетие пр.н.е. Смята се също, че славяните са отделна част от индоевропейската общност.

Но районът, където се е намирал прародината на древните славяни, все още не е определен. Историци и археолози продължават да спорят откъде са дошли славяните. Най-често се твърди, а византийските източници говорят за това, че източните славяни вече са живели на територията на Централна и Източна Европа в средата на V в. пр. н. е. Също така се смята, че те са разделени на три групи:

Венди (живеели в басейна на река Висла) - западни славяни.

Склавини (живеели между горното течение на Висла, Дунав и Днестър) - южни славяни.

Анте (живеели между Днепър и Днестър) - източни славяни.

Всичко исторически изворихарактеризират древните славяни като хора, които имат воля и любов към свободата, различни по темперамент силен характер, издръжливост, смелост, сплотеност. Те бяха гостоприемни към непознати, имаха езически политеизъм и обмислени ритуали. Първоначално славяните не са имали голяма фрагментация, тъй като племенните съюзи са имали сходни езици, обичаи и закони.

Територии и племена на източните славяни

Важен въпрос е как е станало развитието на нови територии от славяните и тяхното заселване изобщо. Има две основни теории за появата на източните славяни в Източна Европа.

Един от тях е предложен от известния съветски историк, академик Б. А. Рибаков. Той вярвал, че славяните първоначално са живели в Източноевропейската равнина. Но известните историци от XIX век С. М. Соловьов и В. О. Ключевски смятат, че славяните са се преселили от териториите край Дунав.

Окончателното заселване на славянските племена изглеждаше така:

Окупации на източните славяни

Основните занимания на източните славяни включват селското стопанство, което се свързва с особеностите на местните почви. В степните райони е широко разпространено обработваемото земеделие, а в горите се практикува подсечно-огнено земеделие. Обработваемата земя бързо се изчерпва и славяните се преселват в нови територии. Такова земеделие изискваше много труд, беше трудно да се справи с обработката дори на малки парцели, а рязко континенталният климат не позволяваше да се разчита на високи добиви.

Въпреки това, дори при такива условия славяните засявали няколко сорта пшеница и ечемик, просо, ръж, овес, елда, леща, грах, коноп и лен. В градините се отглеждаха ряпа, цвекло, репички, лук, чесън, зеле.

Основната храна беше хлябът. Древните славяни го наричали "жито", което се свързвало със славянската дума "да живея".

В славянските ферми те се отглеждат добитък: крави, коне, овце. От голяма помощ бяха занаятите: лов, риболов и пчеларство (събиране на див мед). Търговията с кожи стана широко разпространена. Фактът, че източните славяни се заселват по бреговете на реки и езера, допринесе за появата на корабоплаването, търговията и различни занаяти, които предоставят продукти за размяна. Търговските пътища допринесоха за възникването главни градове, племенни центрове.

Социален ред и племенни съюзи

Първоначално източните славяни живеят в племенни общности, по-късно се обединяват в племена. Развитието на производството, използването на теглеща сила (коне и волове) допринесе за това, че дори малко семейство може да обработва своето разпределение. Семейните връзки започнаха да отслабват, семействата започнаха да се заселват отделно и сами да орат нови парцели.

Общността остана, но сега включваше не само роднини, но и съседи. Всяко семейство имало собствено парче земя за обработка, свои собствени инструменти за производство и реколта. Появи се частна собственост, но тя не се простира до гори, ливади, реки и езера. Славяните споделяли тези облаги.

В съседната общност имущественото състояние на различните семейства вече не е същото. Най-добрите земизапочнаха да се концентрират в ръцете на старейшините и военните водачи, те също получиха повечето отплячка от военни кампании.

Начело на славянските племена започват да се появяват богати водачи-принцове. Имали са свои въоръжени отряди – дружини, събирали и данък от подвластното население. Събирането на почит се наричаше полюд.

6 век се характеризира с обединението на славянските племена в съюзи. Повели ги най-мощните военно князе. Около такива князе местното благородство постепенно се засилва.

Един от тези племенни съюзи, както смятат историците, е съюзът на славяните около племето Рос (или Рус), което живее на река Рос (приток на Днепър). По-късно, според една от теориите за произхода на славяните, това име преминава към всички източни славяни, които получават общото име "Русь", а цялата територия става Руската земя или Рус.

Съседи на източните славяни

През І хилядолетие пр. н. е. кимерийците са съседи на славяните в Северното Черноморие, но след няколко века са изместени от скитите, които основават по тези земи своя държава – Скитското царство. По-нататък от изток към Дон и Северно Черномориедошли сарматите.

По време на Великото преселение на народите през тези земи преминават източногерманските племена готи, след това хуните. Цялото това движение било придружено от грабеж и разрушения, което допринесло за преселването на славяните на север.

Друг фактор за преселването и формирането на славянските племена са турците. Именно те формират Тюркския каганат на огромната територия от Монголия до Волга.

Движение на различни съседи южните земидопринесе за това, че източните славяни заемат територии, доминирани от горски степи и блата. Тук бяха създадени общности, които бяха по-надеждно защитени от набези на извънземни.

През VI-IX век земите на източните славяни са разположени от Ока до Карпатите и от Среден Днепър до Нева.

номадски набези

Движението на номадите създавало постоянна опасност за източните славяни. Номадите заграбват хляба, добитъка, изгарят къщи. Мъже, жени и деца били отведени в робство. Всичко това изисквало славяните да бъдат в постоянна готовност за отблъскване на набези. Всеки славянски човекТой също беше войник на непълно работно време. Понякога земята била разоравана от въоръжени мъже. Историята показва, че славяните успешно се справят с постоянните набези на номадски племена и защитават своята независимост.

Обичаи и вярвания на източните славяни

Източните славяни са били езичници, обожествявали природните сили. Те почитали елементите, вярвали в родство с различни животни и принасяли жертви. Славяните са имали ясен годишен цикъл от земеделски празници в чест на слънцето и смяната на сезоните. Всички ритуали бяха насочени към осигуряване на високи добиви, както и здравето на хората и добитъка. Източните славяни не са имали нито една представа за Бог.

Древните славяни не са имали храмове. Всички ритуали се извършвали при каменни идоли, в горички, по поляни и на други места, почитани от тях като свещени. Не трябва да забравяме, че всички герои на приказния руски фолклор произлизат от това време. Гоблин, брауни, русалки, вода и други герои са били добре познати на източните славяни.

В божествения пантеон на източните славяни водещите места са заети от следните богове. Дажбог - богът на слънцето, слънчевата светлина и плодородието, Сварог - богът ковач (според някои източници, върховният бог на славяните), Стрибог - богът на вятъра и въздуха, Мокош - женска богиня, Перун - богът на мълнията и войната. Специално място е отделено на бога на земята и плодородието Велес.

Основните езически жреци на източните славяни са били влъхвите. Те извършвали всички ритуали в светилищата, обръщали се към боговете с различни молби. Влъхвите направиха различни мъжки и женски амулети с различни символи на заклинание.

Езичеството е ясно отражение на заниманията на славяните. Именно почитането на стихиите и всичко свързано с тях определя отношението на славяните към земеделието като основен начин на живот.

С течение на времето митовете и значенията на езическата култура започват да се забравят, но много се е стигнало до нашите дни в Народно изкуство, обичаи, традиции.

Първото свидетелство за славяните. Славяните, според повечето историци, се отделят от индоевропейската общност в средата на II хилядолетие пр.н.е. д. Прародината на ранните славяни (праславяни), според археологически данни, е територията на изток от германците - от река Одер на запад до Карпатите на изток. Редица изследователи смятат, че праславянският език започва да се оформя по-късно, в средата на I хилядолетие пр.н.е. д.

Първите писмени свидетелства за славяните датират от началото на І хилядолетие сл. Хр. д. Гръцки, римски, арабски, византийски източници съобщават за славяните. Древните автори споменават славяните под името венди (римският писател Плиний Стари, историкът Тацит, I в. сл. н. е.; географ Птолемей Клавдий, 2 в. сл. н. е.).

В епохата на Великото преселение на народите (III-VI в. сл. Хр.), което съвпада с кризата на робовладелската цивилизация, славяните овладяват територията на Централна, Източна и Югоизточна Европа. Те живееха в горските и лесостепните зони, където в резултат на разпространението на железни инструменти стана възможно да се води уредено земеделско стопанство. Заселвайки се на Балканите, славяните играят значителна роля в разрушаването на дунавската граница на Византия.

Първите сведения за политическата история на славяните датират от 4 век. н. д. От Балтийското крайбрежие германските племена на готите си проправят път към Северното Черноморие. Готският вожд Германарик е победен от славяните. Неговият наследник Винитар измами 70 славянски старейшини начело с Бога (Автобус) и ги разпна на кръст. Осем века по-късно неизвестният за нас автор на „Сказание за Игоровия поход“ споменава „времето на Бусово“.

Специално място в живота на славянския свят заемат отношенията с номадските народи на степта. Покрай този степен океан, простиращ се от Черно море до Централна Азия, вълна след вълна от номадски племена нахлуват в Източна Европа. В края на IV век. готският племенен съюз е разбит от тюркоезичните племена на хуните, дошли от Централна Азия. През 375 г. ордите на хуните заемат със своите номади територията между Волга и Дунав, а след това се придвижват по-нататък в Европа до границите на Франция. При настъпването си на запад хуните отвеждат част от славяните. След смъртта на лидера на хуните Атила (453 г.) хунската държава се разпада и те са изхвърлени обратно на изток.

През VI век. тюркоезичните авари (руската хроника ги наричаше обрами) създадоха своя държава в южните руски степи, обединявайки бродяващите там племена. Аварският каганат е победен от Византия през 625 г. „Горд с ума” и в тялото, великите авари-обри изчезнаха безследно. "Те умряха като обра" - тези думи от лека ръкаРуският летописец се превърна в афоризъм.

най-голямата политически субекти 7-8 век в южните руски степи е имало Българското царство и Хазарския каганат, а в Алтайския край - Тюркския каганат. Държавите на номадите били нестабилни конгломерати на степите, които ловували за военна плячка. В резултат на разпадането на българското царство част от българите начело с хан Аспарух се преселват към Дунава, където са асимилирани от живеещите там южни славяни, които приемат името на Аспаруховите войни, тоест българи. . Друга част от българо-турците с хан Батбай идват в средното течение на Волга, където възниква нова сила - Волжка България (България). Негов съсед, който окупира от средата на 7 век. територията на района на Долно Волга, степите на Северен Кавказ, Черноморския регион и отчасти Крим е бил Хазарският каганат, който събирал данък от Днепърските славяни до края на 9 век.

През VI век. Славяните многократно извършват военни походи срещу най-голямата държава от онова време - Византия. От това време до нас са достигнали редица трудове на византийски автори, съдържащи оригинални военни указания за борбата срещу славяните. Така например византийският Прокопий от Кесария пише в книгата си „Война с готите“: „Тези племена, славяни и антите, не се контролират от един човек, но от древни времена живеят в демокрация (демокрация) и следователно смятат, че щастието и нещастието в живота са нещо общо... Те вярват, че само Бог, създателят на мълнията, е господар над всички и му се принасят в жертва бикове и се извършват други свещени обреди... И двете те имат един и същ език... И някога дори името на славяните и антите е било същото”.

Византийските автори сравняват бита на славяните с живота на тяхната страна, като подчертават изостаналостта на славяните. Походи срещу Византия можели да предприемат само големи племенни съюзи на славяните. Тези кампании допринесоха за обогатяването на племенния елит на славяните, което ускори разпадането на първобитната общност.

Образуването на големи племенни сдружения на славяните е показано от легендата, съдържаща се в руската хроника, която разказва за царуването на Кий с братята Шчек, Хорив и сестра Либид в Средния Днепър. Твърди се, че Киев, основан от братята, е кръстен на по-големия брат Кий. Летописецът отбелязва, че други племена са имали същото царуване. Историците смятат, че тези събития са се случили в края на 5-6 век. н. д.

Територията на източните славяни (VI-IX век).

Източните славяни са заемали територията от Карпатите на запад до Средна Ока и горното течение на Дон на изток, от Нева и Ладожкото езеро на север. До Средния Днепър на юг. Славяните, които развиват Източноевропейската равнина, влизат в контакт с няколко фино-угорски и балтийски племена. Имаше процес на асимилация (смесване) на народите. През VI-IX век. славяните се обединяват в общности, които вече имат не само племенен, но и териториален и политически характер. Племенните съюзи са етап по пътя към формирането на държавността на източните славяни.

В летописния разказ за заселването на славянски племена са посочени десетина и половина сдружения на източни славяни. Терминът "племена" във връзка с тези асоциации е предложен от историци. Би било по-правилно да наречем тези асоциации племенни съюзи. Тези съюзи включват 120-150 отделни племена, чиито имена вече са загубени. Всяко отделно племе от своя страна се състоеше от Голям бройраждания и заемаше значителна територия (40-60 км в диаметър).

Историята на хрониката за заселването на славяните е потвърдена блестящо от археологически разкопки през 19 век. Археолозите отбелязват съвпадението на данните от разкопките (погребални обреди, женски накити – слепоочни пръстени и др.), характерни за всеки племенен съюз, с летописно посочване на мястото на неговото заселване.

Глейд живееше в горската степ по средното течение на Днепър (Киев). На север от тях, между устията на реките Десна и Рос, живеели северняци (Чернигов). На запад от поляните, на десния бряг на Днепър, древляните „седеш в горите“. На север от древляните, между реките Припят и Западна Двина, се заселват дреговичи (от думата "дрягва" - блато), които по протежение на Западна Двина са в съседство с полочаните (от река Полота, приток на Западна Двина). На юг от река Буг е имало бужани и волинци, според някои историци, потомци на дулебите. Междуречието на Прут и Днепър беше населено, каторж. Тиверци живееха между Днепър и Южен Буг. Вятичи са разположени по поречието на реките Ока и Москва; на запад от тях живеели кривичите; по река Сож и нейните притоци - Радимичи. северната частЗападните склонове на Карпатите са заети от бели хървати. Илменските словенци (Новгород) живееха около езерото Илмен.

Летописците отбелязват неравномерното развитие на отделните племенни сдружения на източните славяни. В центъра на тяхната история е земята на ливадите. Земята на поляните, както посочват летописците, се е наричала още "Русь". Историците смятат, че това е името на едно от племената, които са живели по река Рос и са дали името на племенния съюз, чиято история е наследена от ливадите. Това е само едно от възможните обяснения на термина "Русь". Въпросът за произхода на това име не е напълно разбран.

Съседите на източните славяни на северозапад са били балтийските лето-литовски (жмуд, литва, прусаци, латгали, семигали, курши) и фино-угорски (чуд-ест, ливи) племена. Финно-угорските народи съжителстваха с източните славяни както от север, така и от североизток (Вод, Ижора, карели, саами, всички, Перм). В горното течение на Вичегда, Печора и Кама са живели Югра, Меря, Черемис-Марс, Муром, Мещера, Мордвин, Буртас. На изток, от вливането на река Белая в Кама до Средна Волга, се е намирала Волжко-Камска България, населението й е турците. Башкирите бяха техни съседи. Южноруските степи през VIII-IX век. окупирани от маджарите (унгарците) - финно-угорски скотовъдци, които след преселването им в района на езерото Балатон са заменени през 9 век. печенеги. Хазарският каганат доминира в Долна Волга и степните пространства между Каспийско и Азовско море. Черноморският регион е доминиран от Дунавска България и Византийската империя.

Пътят "от варягите към гърците"

Големият воден път „от варягите към гърците“ бил един вид „стълбов път“, който свързвал Северна и Южна Европа. Възниква в края на IX век. От Балтийско (Варяжско) море по река Нева керваните на търговците стигнаха до езерото Ладога (Нево), оттам по река Волхов - до езерото Илмен и по-нататък по река Ловат до горното течение на Днепър. От Ловат до Днепър в Смоленска област и по Днепърските бързеи те се пресичаха по „влачещи пътища“. Западна банкаЧерно море достига до Константинопол (Царград). Най-развитите земи на славянския свят - Новгород и Киев - контролираха северните и южните участъци на Големия търговски път. Това обстоятелство даде повод на редица историци, след В. О. Ключевски, да твърдят, че търговията с кожа, восък и мед е основното занимание на източните славяни, тъй като пътят „от варягите към гърците“ е „основното ядро“. на икономическия, политическия, а след това и културния живот на източните славяни.

Икономика на славяните. Основният поминък на източните славяни е земеделието. Това се потвърждава от археологически разкопки, при които са открити семена от зърнени култури (ръж, пшеница, ечемик, просо) и градински култури (ряпа, зеле, цвекло, моркови, репички, чесън и др.). Човек в онези дни отъждествява живота с обработваема земя и хляб, откъдето идва и името на зърнените култури "жито", което е оцеляло и до днес. За земеделските традиции на този регион свидетелства заемането от славяните на римската хлебна норма - квадрантът (26,26 l), който се нарича квадрант в Русия и съществува в нашата система от теглилки и мерки до 1924 г.

Основните земеделски системи на източните славяни са тясно свързани с природно-климатичните условия. На север, в района на тайговите гори (остатъкът от които е Беловежката пуща), доминиращата система на земеделие беше сечено-огнената. Дърветата бяха изсечени първата година. През втората година изгорели изсъхнали дървета и използвайки пепелта като тор, те засявали зърно. В продължение на две или три години парцелът даде висока реколта за това време, след това земята беше изчерпана и се наложи да се премести в нов парцел. Основните инструменти там били брадва, както и мотика, плуг, брана с възли и лопата, с които разрохквали почвата. Жътва се със сърпове. Вършаха с вериги. Зърното се смила с каменни мелници и ръчни воденични камъни.

В южните райони угарът беше водещата система на земеделие. Имаше много плодородни земи и парцели се засяваха две-три и повече години. С изчерпването на почвата те се преместиха (изместили) в нови площи. Основните инструменти, използвани тук, са рало, рало, дървено рало с железен рало, тоест инструменти, пригодени за хоризонтална оран.

Говедовъдството е било тясно свързано със земеделието. Славяните отглеждали свине, крави и дребен добитък. Воловете са били използвани като работен добитък на юг, а конете са били използвани в горския пояс. Други занимания на славяните включват риболов, лов, пчеларство (събиране на мед от диви пчели), които имат голям дял в северните райони. Отглеждаха се и технически култури (лен, коноп).

общност

Ниското ниво на производителни сили в управлението на икономиката изискваше огромни разходи за труд. Трудоемката работа, която трябваше да бъде извършена в строго определени срокове, можеше да се извършва само от голям екип; също така негова задача беше да наблюдава правилното разпределение и използване на земята. Ето защо голяма роляв живота старо руско селообщността придобива - мир, въже (от думата "въже", с която се измерваше земята при делби).

По времето, когато се формира държавата сред източните славяни, племенната общност е заменена от териториална, или съседна, общност. Членовете на общността вече бяха обединени преди всичко не от родство, а от обща територия и стопански живот. Всяка такава общност притежаваше определена територия, на която живееха няколко семейства. В общността съществували две форми на собственост – лична и публична. Къщата, домакинската земя, добитъкът, инвентарът са били лична собственост на всеки член на общността. В общо ползване са били обработваеми земи, ливади, гори, водоеми, риболовни полета. Обработваемата земя и косенето трябвало да бъдат разделени между семействата.

Общинските традиции и практики определят начина и характерните черти на живота на руското селянство в продължение на много, много векове.

В резултат на прехвърлянето от князете на правото на собственост върху земя на феодалите, част от общностите попадат под тяхна власт. (Враждата е наследствено владение, предоставено от княза-старши на неговия васал, който е длъжен да понесе съда за това, военна служба. Феодалът е собственик на феодата, земевладелецът, който експлоатира зависимите от него селяни.) Друг начин за подчиняване на съседните общности на феодалите е залавянето им от воини и князе. Но най-често старото племенно благородство, подчинявайки членовете на общността, се превръщаше в боляри-патримониали.

Общностите, които не са попадали под властта на феодалите, са били длъжни да плащат данъци на държавата, която по отношение на тези общности е действала едновременно като върховен орган и като феодал.

Селските стопанства и стопанствата на феодалите имаха естествен характер. И тези, и другите се стремяха да се издържат за сметка на вътрешни ресурси и все още не бяха работили за пазара. Феодалната икономика обаче не би могла да живее напълно без пазар. С появата на излишъци стана възможно замяната на селскостопански продукти за занаятчийски стоки; градовете започват да се оформят като центрове на занаяти, търговия и обмен и едновременно с това като крепости на властта на феодалите и отбрана срещу външни врагове.

град

Градът, като правило, е построен на хълм, при сливането на две реки, тъй като това осигурява надеждна защита срещу вражески атаки. Централната част на града, защитена от вал, около който е издигната крепостна стена, се е наричала кремъл, кром или цитадела. Имало е дворци на князе, дворове на най-големите феодали, храмове, а по-късно и манастири. От две страни Кремъл беше защитен от естествена водна преграда. От страната на основата на кремълския триъгълник те изкопаха ров, пълен с вода. Договарянето се намираше зад рова под защитата на крепостните стени. Селищата на занаятчиите граничат с Кремъл. Занаятчийската част на града се наричала селище, а отделните му квартали, обитавани по правило от занаятчии от определена специалност, се наричали селища.

В повечето случаи градовете са били построени по търговски пътища, като пътя „от варягите към гърците“ или Волжския търговски път, който свързва Русия със страните от Изтока. Комуникацията със Западна Европа се поддържаше и по сухопътни пътища.

Точните дати на основаването на древните градове са неизвестни, но много от тях са съществували до момента на първото споменаване в аналите, например Киев (легендарните аналистични свидетелства за основаването му датират от края на 5-6 век ), Новгород, Чернигов, Переславл Юг, Смоленск, Суздал, Муром и др. Според историците през IX век. в Русия е имало най-малко 24 големи града, които са имали укрепления.

обществен ред

Начело на източнославянските племенни съюзи стояха князе от племенната знать и бившия племенен елит - „преднамерени хора“, „ най-добрите мъже». Критични въпросиживотът се решаваше на обществени събрания - вече събирания.

Имаше милиция („полк”, „хиляда”, разделена на „стотици”). Начело на тях бяха хилядата, Соцки. специален военна организациябеше отряд. Според археологически данни и византийски източници източнославянските дружини се появяват още през VI-VII век. Дружината се разделяла на най-старата, от която излизали посланици и княжески управители, имали своя земя, и най-малката, която живеела при княза и обслужвала двора и домакинството му. Воините от името на княза събирали данък от покорените племена. Такива пътувания за събиране на почит се наричали полюди. Събирането на данък обикновено се извършваше през ноември-април и продължава до пролетното отваряне на реките, когато князете се завръщат в Киев. Единицата за данък беше димът (селски двор) или земя, обработвана от селския двор (рало, рало).

славянско езичество

Древните славяни са били езичници. На ранен етап от своето развитие те вярвали в злите и добрите духове. Пантеонът се образува славянски богове, всяка от които олицетворяваше различните природни сили или отразяваше обществените и социални отношения от онова време. Най-важните богове на славяните са Перун – богът на гръмотевиците, светкавиците, войната; Сварог - богът на огъня; Велес - покровител на скотовъдството; Мокош - богинята, защитавала женската част от икономиката; Симаргл е богът на подземния свят. Особено почитан беше богът на слънцето, който се наричаше по различен начин от различните племена: Даждбог, Ярило, Хорос, което показва липсата на стабилно славянско междуплеменно единство.

Образуването на староруската държава

Племенните царувания на славяните са имали признаци на зараждащата се държавност. Племенните княжества често се обединяват в големи суперсъюзи, което разкрива особености на ранната държавност.

Една от тези асоциации е съюзът на племената начело с Кий (известен от края на 5 век). В края на VI-VII век. съществувала според византийски и арабски източници „Властта на Волиния“, която била съюзник на Византия. Новгородската хроника разказва за по-възрастния Гостомисл, който оглавява IX век. Обединение на славяните около Новгород. Източните източници предполагат съществуването в навечерието на образуването на староруската държава на три големи сдружения на славянски племена: Куяба, Славия и Артания. Куяба (или Куява) очевидно се е намирала около Киев. Славия заемаше територията в района на езерото Илмен, центърът й беше Новгород. Местоположението на Артания се определя различно от различни изследователи (Рязан, Чернигов). Известният историк Б. А. Рибаков твърди, че в началото на 9 век. на базата на Полянския съюз на племената се образува голямо политическо сдружение „Русь“, в което влизат и част от северняците.

По този начин широкото използване на земеделие с използването на железни оръдия на труда, разпадането на племенната общност и превръщането й в съседна, нарастването на броя на градовете, появата на отряд са доказателство за зараждащата се държавност.

Славяните овладяват Източноевропейската равнина, взаимодействайки с местното балтийско и фино-угорско население. Военните кампании на антите, склавените, русите срещу по-развитите страни, преди всичко срещу Византия, донесоха значителна военна плячка на бойците и князете. Всичко това допринесе за разслояването на източнославянското общество. Така в резултат на икономическото и социално-политическото развитие сред източнославянските племена започва да се оформя държавност,

Норманска теория

Руският летописец от началото на 12 век, опитвайки се да обясни произхода на староруската държава, в съответствие със средновековната традиция, включи в хрониката легендата за призоваването на трима варяги за князе - братята Рюрик, Синей и Трувор. Много историци смятат, че варягите са били нормански (скандинавски) воини, които са били наети и дават клетва за вярност към владетеля. Редица историци, напротив, смятат варягите за руско племе, което живее на южния бряг на Балтийско море и на остров Рюген.

Според тази легенда в навечерието на формирането Киевска Рус северни племенаСлавяните и техните съседи (илменски словени, чуд, всички) плащали данък на варягите, а южните племена (поляни и техните съседи) били зависими от хазарите. През 859 г. новгородците "прогонват варягите през морето", което води до граждански междуособици. При тези условия събралите се на съвет новгородци изпратиха за варяжските князе: „Земята ни е голяма и изобилна, но в нея няма ред (ред – авт.). Да, иди да царуваш и да ни управляваш. Властта над Новгород и околните славянски земи преминала в ръцете на варяжските князе, най-старият от които Рюрик поставил, както вярвал летописецът, началото на княжеска династия. След смъртта на Рюрик, друг варяжки княз Олег (има доказателства, че той е роднина на Рюрик), който управлява в Новгород, обединява Новгород и Киев през 882 г. И така, според летописеца, държавата Рус (наричана още Киевска Рус от историци).

Легендарният летописен разказ за призоваването на варягите послужи като основа за възникването на така наречената норманска теория за възникването на староруската държава. За първи път е формулиран от немските учени G.-F. Милър и Г.-З. Байер, поканен да работи в Русия през 18 век. М. В. Ломоносов действа като пламенен противник на тази теория.

Самият факт на престоя на варяжските отряди, под който те по правило разбират скандинавците, в служба на славянските князе, тяхното участие в живота на Русия е извън съмнение, както и постоянните взаимни връзки между скандинавците и Русия. Няма обаче следи от някакво забележимо влияние на варягите върху икономическите и обществено-политическите институции на славяните, както и върху техния език и култура. В скандинавските саги Русия е страна с несметни богатства и служенето на руските князе е сигурен начин да спечелите слава и власт. Археолозите отбелязват, че броят на варягите в Русия е бил малък. Не са открити данни за колонизацията на Русия от викингите. Версията за чуждия произход на тази или онази династия е типична за античността и средновековието. Достатъчно е да си припомним историите за призоваването на англосаксонците от британците и създаването на английската държава, за основаването на Рим от братята Ромул и Рем и т.н.

В съвременната епоха научната непоследователност на норманската теория, която обяснява възникването на староруската държава в резултат на чужда инициатива, е напълно доказана. Политическото му значение обаче е опасно и днес. „Норманистите” изхождат от предпоставката за уж изконната изостаналост на руския народ, който според тях е неспособен на самостоятелно историческо творчество. Възможно е, смятат те, само под чуждо ръководство и по чужди модели.

Историците имат убедителни доказателства, че има всички основания да се твърди, че източните славяни са имали стабилни традиции на държавност много преди призоваването на варягите. Държавни институциивъзникват в резултат на развитието на обществото. Действията на отделни основни личности, завоевания или други външни обстоятелства определят конкретните прояви на този процес. Следователно фактът на призоваване на варягите, ако наистина се е случило, говори не толкова за появата на руската държавност, колкото за произхода на княжеската династия. Ако Рюрик беше реална историческа личност, тогава неговото призвание в Русия трябва да се разглежда като отговор на реалната нужда от княжеска власт в руското общество от онова време. В историческата литература въпросът за мястото на Рюрик в нашата история остава спорен. Някои историци споделят мнението, че руската династия от скандинавски произход, като самото име "Рус" ("руснаци" финландците наричат ​​жителите на Северна Швеция). Техните противници са на мнение, че легендата за призванието на варягите е плод на тенденциозно писане, по-късно вмъкване, породено от политически причини. Съществува и гледна точка, че варягите-Руси и Рюрик са славяни, които произхождат или от южния бряг на Балтийско море (остров Рюген), или от района на река Неман. Трябва да се отбележи, че терминът "Русь" многократно се среща във връзка с различни асоциации, както в северната, така и в южната част на източнославянския свят.

Образуването на държавата Рус (Староруската държава или, както я наричат ​​след столицата, Киевска Рус) е естественото завършване на дълъг процес на разлагане на първобитнообщинната система сред десетина и половина славянски племенни съюзи, които живял по пътя „от варягите към гърците“. Създадената държава е в самото начало на своя път: първобитните общински традиции запазват своето място във всички сфери на живота на източнославянското общество за дълго време.

За Източна Европа 5-6 век се характеризират с началото на формирането на славянски племена, общинно-колективистки форми на самоуправление и формирането на древноруската държавност. За формирането на древноруската държавност, обществено развитиезначително влияние оказват античното наследство на Византия, особено древногръцката култура, нейната християнска духовност и съборните църковни ритуали. В древни времена славяните не са имали възможност да водят самостоятелна външна политика, действайки на международна аренапод собствено име. В началото на VI век славяните започват да извършват редовни набези срещу Византия, в резултат на което византийски и римски автори (Прокопий Кесарийски, Йордания) започват да говорят за тях. В тази епоха те вече са имали големи междуплеменни съюзи, които са се формирали предимно на териториален принцип и са били нещо повече от обикновена племенна общност. Антите и карпатските славяни за първи път имат укрепени селища и други признаци на политически контрол върху територията. Под политическа организация обикновено се разбира: „1) система за устойчиво взаимодействие на компоненти с различен произход с цел постигане на общи социални цели политически средства; 2) сдружение от хора, които си поставят за задача да постигнат обща (или обща) политическа цел на основата на сътрудничество в рамките на такова сдружение. В дадените тук дефиниции ясно се виждат две съществени черти на политическата организация: 1) обединяването на компоненти (хора); 2) общата цел за създаване на такова сдружение. Така в продължение на два века (6-9 век) източните славяни заемат огромна територия от северозападния ъгъл на Черно море до Ладожкото езеро и покрай северния бряг на Черно море - с прекъсвания - до Дон и Кубан. Славяните обаче не успяват да постигнат образуването на собствена държава. Те стават част от държавите, образувани от номадски народи (авари и хазари). Но ако не са имали единството на държавата, значи са имали племенно единство. Съзнанието за това племенно единство на различни източнославянски племена е отразено ярко в руските летописи от 9 век. Така социално-икономическият статус на източните славяни през втората половина на I хилядолетие сл. Хр. се характеризира с разлагането на първобитнообщинния строй, формирането на класово общество, превръщането на племенната власт в органи на икономически господстващата класа. , и накрая възникването на държавата.

В същото време трябва да се отбележи, че централизираните фактори на източния тип цивилизации оказаха значително влияние върху развитието на древноруската държавност.

Огромната слабо населена територия обективно допринесе за установяването на добросъседски отношения между славяните и угро-финско, лето-литовско. В същото време липсата на естествени прегради, планини, морета, помогнаха за единството на славяните в народни милиции, създаването на централизирана държавност, която беше необходима за защита на обширните граници от нашествията на югоизточните номади, западните завоеватели.

В епохата на голямото преселение на народите, което съвпада с кризата на робовладелската цивилизация, славяните овладяват територията на Централна, Източна и Югоизточна Европа. Те живееха в горската и лесостепната зона, където в резултат на разпространението на железни инструменти стана възможно да се води уредено земеделско стопанство. През VI-VII век славяните развиват общ начин на живот. Общината се състоеше от 50-60 домакинства, всяко от които живееше като голямо семейство (баща и майка, възрастни синове със съпруги и деца). Всички притежания на общността бяха разделени на обществени и частни. Къща, добитък, домакинска земя, инвентар - личен; чести са основната земна маса, ливади, гори. Славянските селища били малки – от едно до пет домакинства. Селищата на няколко десетки къщи очевидно бяха рядко изключение. Разкопките ни позволяват да си представим облика на древно славянско жилище. Това е малка полуземлянка с под на метър и половина под нивото на земята, дървени стени, покрит с глинен покрив, почти докосващ склоновете на земята. Вътре - глинена или каменна пещ, загрята в черно, т.е. без комин. Жилището не се различаваше по просторност - площта му беше от 10 до 20 м2. Селищата са били оградени със земни валове, следи от които често се намират от археолозите. Вероятно на крепостните стени са били поставени палисади, за да ги предпазят от врагове и диви животни. Селищата обикновено са били разположени по бреговете на реките. Тази подредба се подкрепя от групирането на древни селища в „гнезда”, разделени на разстояние от няколко десетки километра. Вътре в „гнездото” селата се намирали много по-близо едно до друго.

Основно място сред заниманията на славяните заема земеделието. Но през 7 век славяните още не познават нито двуполе, нито триполе. Славяните са доминирали в системите на преместване (в горските степи) и подсечно-огнени (в горите) земеделски системи. Системата за нарязване и изгаряне е наречена така, защото дърветата са били отсечени и оставени да изсъхнат върху лозата, а след това изкоренени и изгорени. Както при системата за преместване, обектът беше използван до изчерпване, след което беше изоставен и беше разчистен нов. Истинска оран нямаше – земята само се разрохка. Такава организация на земеделието принуждавала славяните от време на време да се преселват в нови райони, което прави развитието на все по-далечни земи неизбежно. Едва през 8-ми век в степните и лесостепните райони, наред с преместването, се разпространява и обработваемото земеделие: земята се разорава и се дава редовен покой. Подсичането доминира в горския пояс до 13 век. Основните земеделски култури при славяните са пшеница, ечемик, просо, които давали високи добиви по време на косене и угар. С настъпването на север и разпространението на обработваемото земеделие се засилва сеитбата на ръж и овес, които преди това заемат незначително място.

Преходът към обработваема земя доведе до създаването на нови инструменти. През 7-8 век земята се обработва с дървена гребла, опряна на плъзгач и разрязваща почвата в хоризонтална посока с помощта на железен накрайник. През 9-ти век в лесостепната зона той е заменен от плуг, снабден с лост и острие вместо накрайник, способен да реже и обръща пласта. В горската зона плугът се превърна в основен инструмент, като разрохква, но не обръща земята. Наред със земеделието славяните отглеждали добитък. Отглеждаха коне, крави, прасета. Думата „говеда“ означаваше и „пари“.

Реките на Източна Европа изобилстваха от риба, която славяните улавяха по различни начини: поставяха капани, пробиваха ги с копия и т.н. Рибата е била важна част от диетата на източните славяни. Населявайки горите и горските степи, източните славяни не пренебрегват богатствата на гората. Ловът и пчеларството (събиране на мед и восък от диви пчели) изискваха труд и търпение не по-малко от обработката на земята. В гората е било необходимо да се подредят и поддържат ловни капани и дъски (хралупи за пчели). А гората редовно снабдявала хората с кожи, мед и восък. Те са ловували голямо разнообразие от животни, някои от които не са доживели до 20-ти век (например „буй тур“ - див кон и други). Именно тези „дарове на гората“ формират основата на славянската търговия със съседите – преди всичко с Византийската империя. През Източноевропейската равнина минаваше търговски път „от варягите към гърците“, контролираха го Новгород и Киев. Този път става главният път на Древна Русия в края на 9 век. Носеше не само кожи и мед, но и плячка, заловена по време на военни кампании.

Един от най-старите е бил Волжкият път, който е водил към България и по-нататък по Каспийско море към арабските страни. Имало е и сухопътни пътища, по които са се движили търговците. Източниците наричат ​​сухопътния маршрут от Киев на запад през Владимир, Червен до Краков и по-нататък към Чехия. По сухопътен път Киев също беше свързан с Карпатския регион, където се добиваше сол. Що се отнася до занаята, неговото развитие също зависи от природни условия, по-точно от онези източници на суровини, които нашите предци биха могли да имат. Желязообработващият занаят, а следователно и обработката на метал, е широко разпространен. Суровината тук е била блатна руда, която се отлага върху корените на блатни и езерни растения. Процесът на сурово желязо се използва за производство на желязо от руда. В кожарския и тъкаческия занаят източните славяни постигат голямо умение.

Източнославянският занаят от 8-9 век е с общински характер. В селищата на източните славяни, които има всички основания да се считат за племенни селища, археолозите откриват занаятчийски работилници. Открити са и цели селища на занаятчии, например, занимаващи се с металургия. И двете занаятчийски работилници на територията на селищата и занаятчийските селища отговарят на етапа на общинския занаят.

Всички въпроси се решаваха въз основа на самоуправление, на срещи на независимо мъжко население, наречено световно. Старейшините бяха избрани да водят общи дела. Мирът пазеше благополучието на цялата общност и изискваше безусловно подчинение от всеки от нейните членове. Не бяха взети гласове. Разногласията трябваше да бъдат разрешени единодушно. Векове наред се възпитава взаимна отговорност, преданост на членовете на общността към своя свят, взаимопомощ в полевата работа, помощ на болни и сираци. Традициите на общност, католичност, светско самоуправление дълбоко навлизат в живота и бита на славянските народи и са възприети от номадските племена, заселили се в съседните земи. С течение на времето това се превърна в хранителна среда за идеята за селския социализъм. За да организират отбраната, общностите се обединяват в волости и градовете се изграждат на стратегически изгодни места, обикновено на високи брегове на реки. В тях се настаняваха князете, избрани от племенната благородница с отряди. Градовете са били заобиколени от дървени, каменни укрепления. Занаятчии се заселват зад стените им (в селището). Още през VI-VII век възникват големи градове: Киев - близо до поляните, Чернигов - сред северняците, Новгород - сред илменските славяни. Постепенно градовете, чрез властта на князете и силата на техните дружини, подчиняват околните волости, стават центрове на княжествата. Използвано е правото да се събира княжески данък от свободни общности (смерди) за тяхната защита и покровителство. Специално място в живота на славянския етнос заемат отношенията с номадските народи от степта, простиращи се от Черноморския регион до Централна Азия.

През VI-IX век източните славяни заемат обширна територия на Източноевропейската равнина. Те се обединяваха в общности, които имаха не само племенен, но и териториален и политически характер. Тези съюзи включват 120-150 отделни племена. Всяко племе от своя страна се състоеше от голям брой кланове и заемаше значителна територия (40-60 км.). Поляни живееха по средното течение на Днепър, древляни живееха на десния бряг на Днепър. Вятичи са били разположени по поречието на реките Ока и Москва, кривичите са живели на запад от тях. Радимичи живееха по поречието на река Сож. Илменските славяни са живели около езерото Илмен. Съседи на северозапад бяха балтийските лето-литовски и фино-угорските племена. Начело на източнославянските племенни съюзи стояха князе от племенната аристократия и бившия племенен елит - „преднамерени хора“, „добрите мъже“. Най-важните въпроси се решаваха на народни събрания - вечеви събирания. Имаше милиция („полк”, „хиляда”, разделена на „стотици”). Начело на тях бяха хилядата, Соцки. Отрядът беше специална военна организация. Тя била разделена на най-възрастната, от която излизали посланици и княжески администратори, които имали своя земя, и най-малката, която живеела с княза и обслужвала двора и домакинството му. Воините от името на княза събираха данък от завладените („полюдие“).

По този начин широкото използване на селското стопанство с използването на железни оръдия на труда, разпадането на племенната общност, нарастването на броя на градовете, появата на отряди са доказателство за зараждащата се държавност. Славяните овладяват Източноевропейската равнина, взаимодействайки с местното балтийско и фино-угорско население.