एक छवि बनाने के साधन के रूप में काव्य तकनीक (अस्त्रखान कवियों की कलात्मक सामग्री के आधार पर)। साहित्यिक तकनीकों के नाम क्या हैं। एक वर्डप्ले के साथ एक साहित्यिक उपकरण का नाम क्या है

साहित्य की शैलियां (प्रकार)

गाथागीत

ऐतिहासिक या रोजमर्रा के चरित्र के स्पष्ट कथानक के साथ लियो-महाकाव्य काव्यात्मक कार्य।

कॉमेडी

नाटकीय काम के प्रकार। सब कुछ बदसूरत और हास्यास्पद, मजाकिया और बेतुका दिखाता है, समाज के दोषों का उपहास करता है।

गीत कविता

राय उपन्यासलेखक की भावनाओं को भावनात्मक और काव्यात्मक रूप से व्यक्त करते हुए।

ख़ासियतें:काव्य रूप, लय, कोई कथानक नहीं, छोटा आकार।

नाटक

एक प्रकार का नाटक, जिसके पात्र तेजी से सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित होते हैं।

नोवेल्ला

संक्षिप्तता, एक तीक्ष्ण कथानक, प्रस्तुति की एक तटस्थ शैली, मनोविज्ञान की अनुपस्थिति, एक अप्रत्याशित संप्रदाय द्वारा विशेषता एक कथा गद्य शैली। कभी इसे कहानी के पर्यायवाची रूप में प्रयोग किया जाता है, तो कभी इसे एक प्रकार की कहानी कहा जाता है।

एक काव्यात्मक या संगीत-काव्य कृति, जो गंभीरता और उदात्तता से प्रतिष्ठित है। उल्लेखनीय ओड्स:

लोमोनोसोव: "खोटिन के कब्जे के लिए ओड," महामहिम महारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के अखिल रूसी सिंहासन के प्रवेश के दिन के लिए ओड।

Derzhavin: "फेलित्सा", "टू रूल्स एंड जज", "ग्रैंडी", "गॉड", "विज़न ऑफ़ मुर्ज़ा", "ऑन द डेथ ऑफ़ प्रिंस मेश्चर्स्की", "वाटरफॉल"।

मुख्य लेख

कथा, महाकाव्य साहित्य का सबसे विश्वसनीय रूप, वास्तविक जीवन से तथ्यों को प्रदर्शित करना।

गीत, या गीत

गीत काव्य का सबसे पुराना रूप। एक कविता जिसमें कई छंद और एक कोरस है। गीतों को लोक, वीर, ऐतिहासिक, गीतात्मक आदि में विभाजित किया गया है।

कहानी

कहानी और उपन्यास के बीच महाकाव्य शैली, जो नायक (ओं) के जीवन से कई एपिसोड प्रस्तुत करता है। मात्रा के संदर्भ में, कहानी एक कहानी से बड़ी है और वास्तविकता को अधिक व्यापक रूप से दर्शाती है, जो मुख्य चरित्र के जीवन में एक निश्चित अवधि को बनाने वाले एपिसोड की एक श्रृंखला को चित्रित करती है। इसमें कहानी से ज्यादा घटनाएं और पात्र हैं। लेकिन एक उपन्यास के विपरीत, एक कहानी, एक नियम के रूप में, एक कहानी होती है।

कविता

गेय महाकाव्य का प्रकार, काव्यात्मक कथानक कथन।

खेल

नाटकीय कार्यों का सामान्य नाम (त्रासदी, हास्य, नाटक, वाडेविल)। मंच पर प्रदर्शन के लिए लेखक द्वारा लिखित।

कहानी

लघु महाकाव्य शैली: एक छोटे पैमाने का गद्य, जो आमतौर पर नायक के जीवन में एक या अधिक घटनाओं को दर्शाता है। कहानी में पात्रों का चक्र सीमित है, वर्णित क्रिया समय में कम है। कभी-कभी एक कहानीकार इस शैली के काम में उपस्थित हो सकता है। कहानी के स्वामी ए.पी. चेखव, वी.वी. नाबोकोव, ए.पी. प्लैटोनोव, के.जी. पॉस्टोव्स्की, ओ.पी.

उपन्यास

एक महान महाकाव्य कृति, जो एक निश्चित अवधि में या संपूर्ण मानव जीवन के दौरान लोगों के जीवन को व्यापक रूप से दर्शाती है।

उपन्यास के विशिष्ट गुण:

कई पात्रों के भाग्य को कवर करने वाले कथानक की बहुरूपता;

समकक्ष वर्णों की एक प्रणाली की उपस्थिति;

कवरेज बड़ा वृत्त जीवन घटना, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं का बयान;

कार्रवाई की महत्वपूर्ण समय अवधि।

उपन्यासों के उदाहरण: एफएम दोस्तोवस्की द्वारा "द इडियट", आईएस तुर्गनेव द्वारा "फादर्स एंड संस"।

त्रासदी

नायक के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य के बारे में बताने वाला एक प्रकार का नाटकीय काम, जो अक्सर मरने के लिए अभिशप्त होता है।

महाकाव्य

महाकाव्य साहित्य की सबसे बड़ी शैली, उत्कृष्ट राष्ट्रीय ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में कविता या गद्य में एक व्यापक वर्णन।

अंतर करना:

1.प्राचीन लोक महाकाव्य विभिन्न राष्ट्र- पौराणिक या ऐतिहासिक विषयों पर काम करता है, प्रकृति की ताकतों, विदेशी आक्रमणकारियों, जादू टोना आदि के खिलाफ लोगों के वीर संघर्ष के बारे में बताता है।

2. एक उपन्यास (या उपन्यासों का एक चक्र) ऐतिहासिक समय की एक बड़ी अवधि या किसी राष्ट्र के जीवन (युद्ध, क्रांति, आदि) में एक महत्वपूर्ण, घातक घटना का चित्रण करता है।

महाकाव्य की विशेषता है:
- विस्तृत भौगोलिक कवरेज,
- समाज के सभी वर्गों के जीवन और जीवन का प्रतिबिंब,
- सामग्री की राष्ट्रीयता।

महाकाव्य के उदाहरण: लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस", एमए शोलोखोव द्वारा "क्विट डॉन", केएम सिमोनोव द्वारा "द लिविंग एंड द डेड", बीएल पास्टर्नक द्वारा "डॉक्टर ज़ीवागो"।

साहित्यिक रुझान क्लासिकवाद 17 वीं - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूरोपीय साहित्य और कला में कलात्मक शैली और प्रवृत्ति। नाम लैटिन "क्लासिकस" से लिया गया है - अनुकरणीय। विशेषताएं: 1. एक आदर्श सौंदर्य मानक के रूप में प्राचीन साहित्य और कला की छवियों और रूपों के लिए अपील। 2. तर्कवाद। क्लासिकवाद के दृष्टिकोण से कला का एक काम सख्त सिद्धांतों के आधार पर बनाया जाना चाहिए, जिससे ब्रह्मांड की सद्भाव और स्थिरता को प्रकट किया जा सके। 3. क्लासिकिज्म के लिए रुचि केवल शाश्वत, अपरिवर्तनीय है। वह व्यक्तिगत संकेतों और लक्षणों को त्याग देता है। 4. क्लासिकवाद का सौंदर्यशास्त्र कला के सामाजिक और शैक्षिक कार्य को बहुत महत्व देता है। 5. शैलियों का एक सख्त पदानुक्रम स्थापित किया गया है, जो "उच्च" और "निम्न" (कॉमेडी, व्यंग्य, कल्पित) में विभाजित हैं। प्रत्येक शैली की सख्त सीमाएँ और स्पष्ट औपचारिक विशेषताएं हैं। प्रमुख शैली त्रासदी है। 6. क्लासिकिस्ट नाटक ने "स्थान, समय और क्रिया की एकता" के तथाकथित सिद्धांत को मंजूरी दी, जिसका अर्थ है: नाटक की कार्रवाई एक ही स्थान पर होनी चाहिए, प्रदर्शन के समय तक कार्रवाई का समय सीमित होना चाहिए, एक केंद्रीय साज़िश नाटक में परिलक्षित होनी चाहिए, साइड इफेक्ट से बाधित नहीं ... क्लासिकिज्म की उत्पत्ति हुई और फ्रांस में इसका नाम पड़ा (पी। कॉर्नेल, जे। रैसीन, जे। ला फोंटेन, आदि)। महान फ्रांसीसी क्रांति के बाद, तर्कसंगत विचारों के पतन के साथ, क्लासिकवाद क्षय में गिर गया, और रोमांटिकतावाद यूरोपीय कला की प्रमुख शैली बन गई। स्वच्छंदतावाद 18वीं सदी के उत्तरार्ध के यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य में सबसे बड़ी प्रवृत्तियों में से एक है - 19वीं शताब्दी की पहली छमाही। अठारहवीं सदी में जो कुछ भी तथ्यात्मक, असामान्य, अजीब था, जो केवल किताबों में पाया जाता था, वास्तविकता में नहीं, उसे रोमांटिक कहा जाता था। मुख्य विशेषताएं: 1. बुर्जुआ जीवन की अश्लीलता, दिनचर्या और अभियोगात्मक प्रकृति के विरोध का सबसे ज्वलंत रूप स्वच्छंदतावाद है। सामाजिक-वैचारिक पूर्वापेक्षाएँ - महान फ्रांसीसी क्रांति के परिणामों और सामान्य रूप से सभ्यता के फल से मोहभंग। 2. सामान्य निराशावादी अभिविन्यास - "ब्रह्मांडीय निराशावाद", "विश्व दुःख" के विचार। 3. व्यक्तिगत सिद्धांत का निरपेक्षीकरण, व्यक्तिवाद का दर्शन। बीच में रोमांटिक टुकड़ाहमेशा एक मजबूत, असाधारण व्यक्ति होता है जो समाज, उसके कानूनों और नैतिक और नैतिक मानकों का विरोध करता है। 4. "द्वैत", अर्थात संसार का वास्तविक और आदर्श में विभाजन, जो एक दूसरे के विरोधी हैं। रोमांटिक नायक आध्यात्मिक रोशनी, प्रेरणा के अधीन है, जिसकी बदौलत वह इस आदर्श दुनिया में प्रवेश करता है। 5. "स्थानीय स्वाद"। समाज का विरोध करने वाला व्यक्ति प्रकृति, उसके तत्वों से आध्यात्मिक निकटता महसूस करता है। यही कारण है कि रोमांटिक लोगों के पास अक्सर विदेशी देश और उनकी प्रकृति कार्रवाई के स्थान के रूप में होती है। यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य और 18 वीं की दूसरी छमाही की कला - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में भावुकतावाद। शैक्षिक तर्कवाद से शुरू होकर, उन्होंने "मानव स्वभाव" के प्रभुत्व को कारण नहीं, बल्कि भावना घोषित किया। मैंने "प्राकृतिक" भावनाओं की रिहाई और सुधार में एक आदर्श-प्रामाणिक व्यक्तित्व के मार्ग की तलाश की। इसलिए भावुकता का महान लोकतंत्रवाद और उसके द्वारा आम लोगों की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया की खोज। पूर्व-रोमांटिकवाद के करीब। मुख्य विशेषताएं: 1. आदर्श व्यक्तित्व के आदर्श के प्रति वफादार। 2. अपने शैक्षिक पथ के साथ क्लासिकवाद के विपरीत, भावना, कारण नहीं, मानव स्वभाव में मुख्य चीज घोषित की गई। 3. उन्होंने "प्राकृतिक भावनाओं" की मुक्ति और सुधार को एक आदर्श व्यक्तित्व के निर्माण की शर्त माना। 4. भावुकता ने आम लोगों की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया खोल दी। यह उनकी विजयों में से एक है। 5. रोमांटिकवाद के विपरीत, भावुकता "तर्कहीन" के लिए विदेशी है: विरोधाभासी मनोदशा, भावनात्मक आवेगों की आवेग, वह तर्कसंगत व्याख्या के लिए सुलभ माना जाता है। रूसी भावुकता की विशेषता विशेषताएं: क) तर्कवादी प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है; बी) नैतिक दृष्टिकोण मजबूत है; ग) शैक्षिक प्रवृत्तियां; d) साहित्यिक भाषा में सुधार करते हुए, रूसी भावुकतावादियों ने बोलचाल के मानदंडों की ओर रुख किया, स्थानीय भाषा का परिचय दिया। भावुकतावादियों की पसंदीदा विधाएँ - शोकगीत, संदेश, उपन्यास उपन्यास (पत्रों में उपन्यास), यात्रा नोट , डायरी और अन्य प्रकार के गद्य, जिनमें इकबालिया इरादे प्रबल होते हैं। प्रकृतिवाद एक साहित्यिक आंदोलन जो 19वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में विकसित हुआ। विशेषता विशेषताएं: 1. वास्तविकता और मानव चरित्र के एक उद्देश्य, सटीक और निष्पक्ष चित्रण के लिए प्रयास करना। प्रकृतिवादियों का मुख्य कार्य समाज का अध्ययन उसी पूर्णता के साथ करना था जिसके साथ एक वैज्ञानिक प्रकृति का अध्ययन करता है। कलात्मक ज्ञान की तुलना वैज्ञानिक ज्ञान से की जाती थी। 2. कला के एक काम को "मानव दस्तावेज" के रूप में माना जाता था, और इसमें किए गए अनुभूति के कार्य की पूर्णता को मुख्य सौंदर्य मानदंड माना जाता था। 3. प्रकृतिवादियों ने नैतिकता से इनकार कर दिया, यह मानते हुए कि वैज्ञानिक निष्पक्षता के साथ चित्रित वास्तविकता अपने आप में काफी अभिव्यंजक है। उनका मानना ​​था कि एक लेखक के लिए कोई अनुपयुक्त कथानक या अनुपयुक्त विषय नहीं होते। इसलिए, प्रकृतिवादियों के कार्यों में अक्सर साजिशहीनता और सामाजिक उदासीनता उत्पन्न होती है। यथार्थवाद वास्तविकता का एक सच्चा प्रतिनिधित्व है। एक साहित्यिक प्रवृत्ति जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूरोप में विकसित हुई और आधुनिक विश्व साहित्य की मुख्य दिशाओं में से एक बनी हुई है। यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं: 1. कलाकार जीवन को उन छवियों में दर्शाता है जो जीवन की घटनाओं के सार के अनुरूप हैं। 2. यथार्थवाद में साहित्य एक व्यक्ति के अपने बारे में और उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान का एक साधन है। 3. वास्तविकता की अनुभूति वास्तविकता के तथ्यों को टाइप करके बनाई गई छवियों की सहायता से आगे बढ़ती है। यथार्थवाद में पात्रों का टंकण पात्रों के अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों के "विवरणों की सत्यता" के माध्यम से किया जाता है। 4. संघर्ष के दुखद समाधान के साथ भी यथार्थवादी कला जीवन-पुष्टि करने वाली कला है। रूमानियत के विपरीत, यथार्थवाद का दार्शनिक आधार ज्ञानवाद है, जो आसपास की दुनिया की संज्ञानात्मकता में विश्वास है। 5. यथार्थवादी कला को विकास में वास्तविकता पर विचार करने की इच्छा की विशेषता है। यह नई सामाजिक घटनाओं और संबंधों, नए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक प्रकारों के उद्भव और विकास का पता लगाने और उन्हें पकड़ने में सक्षम है। प्रतीकवाद 19वीं सदी के अंत की साहित्यिक और कलात्मक दिशा - 20वीं सदी की शुरुआत। प्रतीकवाद के सौंदर्यशास्त्र की नींव 70 के दशक के उत्तरार्ध में बनी। द्विवार्षिकी फ्रांसीसी कवियों पी वेरलाइन, ए रेम्बो, एस मल्लार्म और अन्य के कार्यों में 19 वीं शताब्दी। पश्चिमी प्रकार की सभ्यता के सामान्य संकट की अभिव्यक्ति के रूप में युगों के मोड़ पर प्रतीकवाद का उदय हुआ। साहित्य और कला के सभी बाद के विकास पर उनका बहुत प्रभाव था। मुख्य विशेषताएं: 1. रूमानियत के साथ निरंतर संबंध। प्रतीकात्मकता की सैद्धांतिक जड़ें ए। शोपेनहावर और ई। हार्टमैन के दर्शन, आर। वैगनर के काम और एफ। नीत्शे के कुछ विचारों पर वापस जाती हैं। 2. प्रतीकवाद मुख्य रूप से "अपने आप में चीजें" और उन विचारों के कलात्मक स्मरणोत्सव की ओर निर्देशित था जो संवेदी धारणा से परे हैं। काव्य प्रतीक को छवि की तुलना में अधिक प्रभावी कलात्मक उपकरण के रूप में देखा गया। प्रतीकवादियों ने प्रतीकों के माध्यम से विश्व एकता की सहज समझ और पत्राचार और उपमाओं की प्रतीकात्मक खोज की घोषणा की। 3. प्रतीकवादियों द्वारा संगीत तत्व को जीवन और कला का आधार घोषित किया गया था। अत: गीत-काव्य की शुरुआत का वर्चस्व, अति-वास्तविक या तर्कहीन-जादुई शक्ति में विश्वास काव्यात्मक भाषण... 4. वंशावली संबंधों की तलाश में प्रतीकवादी प्राचीन और मध्यकालीन कला की ओर रुख करते हैं। Acmeism 20 वीं शताब्दी की रूसी कविता में एक प्रवृत्ति है, जो प्रतीकवाद के विपरीत के रूप में बनाई गई थी। Acmeists ने "अज्ञात" "प्रकृति के तत्व" के प्रतीकवाद की रहस्यमय आकांक्षाओं का विरोध किया, "भौतिक दुनिया" की एक ठोस-संवेदी धारणा घोषित की, इसके मूल, गैर-प्रतीकात्मक अर्थ के शब्द पर वापसी। यह साहित्यिक प्रवृत्ति एन.एस. गुमिलोव, एस.एम. गोरोडेत्स्की, ओ.ई. मंडेलस्टम, ए.ए. अखमतोवा, एम.ए. ज़ेनकेविच, जीवी इवानोव और अन्य लेखकों और कवियों के सैद्धांतिक कार्यों और कलात्मक अभ्यास में स्थापित की गई थी ... वे सभी "कवियों की कार्यशाला" (1911 - 1914 से संचालित, 1920 - 22 में फिर से शुरू) समूह में एकजुट हुए। 1912 में - 13gg। पत्रिका "हाइपरबोरे" (संपादक एमएल लोज़िंस्की) प्रकाशित की। फ्यूचरिज्म (लैटिन फ्यूचरम से व्युत्पन्न - भविष्य)। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूरोपीय कला में मुख्य अवंत-गार्डे आंदोलनों में से एक। सबसे बड़ा विकास इटली और रूस में प्राप्त हुआ। आंदोलन का सामान्य आधार "पुराने सामान के पतन की अनिवार्यता" (मायाकोवस्की) की एक सहज भावना है और कला के माध्यम से आने वाली "विश्व क्रांति" और "नई मानवता" के जन्म का अनुमान लगाने की इच्छा है। . मुख्य विशेषताएं: 1. ब्रेक विथ पारंपरिक संस्कृति, आधुनिक शहरी सभ्यता के सौंदर्यशास्त्र की गतिशीलता, अवैयक्तिकता और नैतिकता के साथ अनुमोदन। 2. तकनीकी "गहन जीवन" की अराजक नब्ज को व्यक्त करने की इच्छा, "भीड़ आदमी" की चेतना द्वारा तय की गई घटनाओं-अनुभवों का तत्काल परिवर्तन। 3. इतालवी भविष्यवादियों को न केवल सौंदर्य आक्रामकता और अपमानजनक रूढ़िवादी स्वाद की विशेषता थी, बल्कि ताकत के सामान्य पंथ द्वारा, "दुनिया की स्वच्छता" के रूप में युद्ध के लिए माफी, जो बाद में उनमें से कुछ को मुसोलिनी के शिविर में ले गई। रूसी भविष्यवाद इतालवी से स्वतंत्र रूप से उभरा और, एक मूल कलात्मक घटना के रूप में, इसके साथ बहुत कम था। रूसी भविष्यवाद का इतिहास चार मुख्य समूहों की जटिल बातचीत और संघर्ष से बना था: ए) "गिलिया" (क्यूबो-फ्यूचरिस्ट) - वी.वी. खलेबनिकोव, डी.डी. और एनडी बर्लुकी, वीवी कमेंस्की, वीवी मायाकोवस्की, बीके लाइफशिट्स; बी) "अहंकार-भविष्यवादियों का संघ" - आई। सेवरीनिन, आई। वी। इग्नाटिव, के। के। ओलिम्पोव, वी। आई। गेडोव और अन्य; ग) "कविता मेजेनाइन" - ख्रीसंथ, वीजी शेरशेनविच, आर। इवनेव और अन्य; डी) "सेंट्रीफ्यूज" - एसपी बोब्रोव, बीएल पास्टर्नक, एनएन असेव, केए बोल्शकोव और अन्य। XX सदी की रूसी कविता में कल्पनावाद साहित्यिक प्रवृत्ति, जिसके प्रतिनिधियों ने कहा कि रचनात्मकता का उद्देश्य एक छवि बनाना है। इमेजिस्ट्स का मुख्य अभिव्यंजक साधन रूपक है, अक्सर रूपक श्रृंखलाएं, दो छवियों के विभिन्न तत्वों को जोड़ती हैं - प्रत्यक्ष और आलंकारिक। इमेजिस्ट के रचनात्मक अभ्यास को चौंकाने वाले, अराजक उद्देश्यों की विशेषता है। कल्पनावाद की शैली और सामान्य व्यवहार रूसी भविष्यवाद से प्रभावित था। 1918 में एक काव्य आंदोलन के रूप में कल्पनावाद का उदय हुआ, जब मॉस्को में "ऑर्डर ऑफ द इमेजिस्ट्स" की स्थापना हुई। "ऑर्डर" के निर्माता अनातोली मारिएन्गोफ थे, जो पेन्ज़ा से आए थे, पूर्व भविष्यवादी वादिम शेरशेनेविच और सर्गेई येसिनिन, जो पहले नए किसान कवियों के समूह के सदस्य थे। कल्पनावाद वास्तव में 1925 में बिखर गया। 1924 में, सर्गेई यसिनिन और इवान ग्रुज़िनोव ने आदेश के विघटन की घोषणा की, अन्य कल्पनाकारों को कविता को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, गद्य, नाटक, सिनेमा की ओर रुख करना, मोटे तौर पर पैसा कमाने के लिए। सोवियत प्रेस में कल्पनावाद की आलोचना की गई थी। यसिनिन, आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार, आत्महत्या कर ली, निकोलाई एर्डमैन का दमन किया गया

साहित्यिक और काव्य तकनीक

रूपक

रूपक ठोस के माध्यम से अमूर्त अवधारणाओं की अभिव्यक्ति है कलात्मक चित्र.

रूपक उदाहरण:

मूर्ख और जिद्दी को अक्सर गधा, कायर - हरे, चालाक - लोमड़ी कहा जाता है।

अनुप्रास (ध्वनि लेखन)

अनुप्रास (ध्वनि लेखन) एक पद्य में समान या सजातीय व्यंजन की पुनरावृत्ति है, जो इसे एक विशेष ध्वनि अभिव्यंजकता (छंद में) देता है। जिसमें बहुत महत्वअपेक्षाकृत छोटे भाषण खंड में इन ध्वनियों की उच्च आवृत्ति होती है।

हालाँकि, यदि पूरे शब्द या शब्द रूपों को दोहराया जाता है, तो एक नियम के रूप में, हम अनुप्रास के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। अनुप्रास अलंकार ध्वनियों की अनियमित पुनरावृत्ति की विशेषता है, और यही इस साहित्यिक तकनीक की मुख्य विशेषता है।

अनुप्रास कविता से मुख्य रूप से इस मायने में भिन्न होता है कि दोहराव वाली ध्वनियाँ पंक्ति के आरंभ और अंत में केंद्रित नहीं होती हैं, बल्कि उच्च आवृत्ति के साथ पूरी तरह से व्युत्पन्न होती हैं। दूसरा अंतर यह है कि, एक नियम के रूप में, व्यंजन अनुप्रास हैं। अनुप्रास की साहित्यिक तकनीक के मुख्य कार्यों में ओनोमेटोपोइया और शब्दों के शब्दार्थ को ऐसे संघों के अधीन करना शामिल है जो किसी व्यक्ति में ध्वनियों को उत्पन्न करते हैं।

अनुप्रास अलंकार के उदाहरण :

"जहां ग्रोव बंदूकों के साथ मुकाबला करता है।"

"सौ साल तक"
बढ़ना
हमें बुढ़ापे के बिना।
सालो साल
बढ़ना
हमारी प्रसन्नता।
प्रशंसा,
हथौड़ा और पद्य,
युवाओं की भूमि। ”

(वी.वी. मायाकोवस्की)

अनाफोरा

वाक्य, पंक्ति या पैराग्राफ की शुरुआत में शब्दों, वाक्यांशों या ध्वनि संयोजनों की पुनरावृत्ति।

मिसाल के तौर पर:

« जानबूझकर नहींहवाएँ चल रही थीं

जानबूझकर नहींएक आंधी थी "

(एस यसिनिन)।

कालाआँख वाली लड़की

कालामानवयुक्त घोड़ा!

(एम. लेर्मोंटोव)

अक्सर, एनाफोरा, एक साहित्यिक उपकरण के रूप में, इस तरह के साहित्यिक उपकरण के साथ एक सहजीवन बनाता है जैसे कि ग्रेडेशन, यानी पाठ में शब्दों के भावनात्मक चरित्र में वृद्धि।

मिसाल के तौर पर:

"पशु मरता है, मित्र मरता है, मनुष्य स्वयं मरता है।"

विरोध (विपक्ष)

एंटीथिसिस (या विरोध) शब्दों या वाक्यांशों की तुलना है जो अर्थ में तेजी से भिन्न या विपरीत हैं।

प्रतिवाद पाठक पर एक विशेष रूप से मजबूत प्रभाव डालना संभव बनाता है, उसे कविता के पाठ में प्रयुक्त अर्थ अवधारणाओं में विपरीत के तेजी से परिवर्तन के कारण लेखक के मजबूत उत्साह से अवगत कराता है। साथ ही, लेखक या उसके नायक की विरोधी भावनाओं, भावनाओं और अनुभवों को विरोध की वस्तु के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

प्रतिपक्षी के उदाहरण:

में कसम खाता हूँ पहलासृजन का दिन, मैं कसम खाता हूँ अंतिमदोपहर में (एम। लेर्मोंटोव)।

कौन था कुछ नहीं, वह बनेगा सेवा में, सभी ग्.

एंटोनोमासिया

एंटोनोमासिया एक अभिव्यंजक साधन है, जिसका उपयोग करते समय लेखक चरित्र के चरित्र के आलंकारिक प्रकटीकरण के लिए एक सामान्य संज्ञा के बजाय एक उचित नाम का उपयोग करता है।

एंटोनोमासिया के उदाहरण:

वह ओथेलो है ("वह एक बड़ा ईर्ष्यालु व्यक्ति है" के बजाय)

कंजूस को अक्सर प्लायस्किन कहा जाता है, खाली सपने देखने वाला - मनिलोव, अत्यधिक महत्वाकांक्षा वाला व्यक्ति - नेपोलियन, आदि।

एपॉस्ट्रॉफी, पता

स्वरों की एकता

एसोनेंस एक विशेष साहित्यिक उपकरण है जिसमें किसी दिए गए उच्चारण में स्वर ध्वनियों को दोहराना शामिल है। यह अनुप्रास और अनुप्रास के बीच मुख्य अंतर है, जहां व्यंजन दोहराए जाते हैं। असंगति के दो अलग-अलग उपयोग हैं।

1) असोनेंस का उपयोग एक मूल उपकरण के रूप में किया जाता है जो एक साहित्यिक पाठ, विशेष रूप से एक काव्यात्मक, एक विशेष स्वाद देता है। मिसाल के तौर पर:

हमारे कान हमारे सिर के ऊपर होते हैं
एक छोटी सी सुबह ने तोपों को जला दिया
और जंगल नीले रंग की चोटी हैं -
फ्रेंच वहीं हैं।

(एम.यू. लेर्मोंटोव)

2) असंबद्ध तुकबंदी बनाने के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, "हैमर सिटी", "राजकुमारी अतुलनीय है।"

एक क्वाट्रेन में कविता और स्वर दोनों के उपयोग के पाठ्यपुस्तक उदाहरणों में से एक वी। मायाकोवस्की के काव्य कार्य का एक अंश है:

मैं टॉल्स्टॉय में नहीं बदलूंगा, इसलिए वसा में -
मैं गंजे की गर्मी से खाता हूं, लिखता हूं।
समुद्र के ऊपर किसने दर्शन नहीं किया है?
पानी।

विस्मयादिबोधक

एक विस्मयादिबोधक कविता में कहीं भी प्रकट हो सकता है, लेकिन, एक नियम के रूप में, लेखक इसका उपयोग करते हैं, विशेष रूप से भावनात्मक क्षणों को एक कविता में उजागर करते हैं। उसी समय, लेखक पाठक का ध्यान उस क्षण पर केंद्रित करता है जो उसे विशेष रूप से उत्साहित करता है, अपने अनुभवों और भावनाओं को उससे संप्रेषित करता है।

अतिशयोक्ति

हाइपरबोले एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी भी वस्तु या घटना के आकार, शक्ति, अर्थ का अतिशयोक्तिपूर्ण अतिशयोक्ति है।

हाइपरबोले उदाहरण:

कुछ घर तारे जितने लंबे होते हैं, कुछ चाँद जितने लंबे होते हैं; बाओबाब (मायाकोवस्की) के आसमान में।

उलट देना

अक्षांश से। उलटा - क्रमपरिवर्तन।

वाक्यांश को अधिक अभिव्यंजक छाया देने के लिए एक वाक्य में शब्दों के पारंपरिक क्रम को बदलना, एक शब्द का अन्तर्राष्ट्रीय हाइलाइटिंग।

उलटा उदाहरण:

एकाकी पाल सफ़ेद हो रहा है
नीले समुद्र के कोहरे में ... (एम.यू। लेर्मोंटोव)

पारंपरिक व्यवस्था के लिए एक अलग निर्माण की आवश्यकता होती है: समुद्र की नीली धुंध में एक अकेला पाल सफेद चमकता है। लेकिन यह अब लेर्मोंटोव नहीं होगा और न ही उनकी महान रचना।

एक और महान रूसी कवि पुश्किन ने उलटाव को काव्य भाषण के मुख्य आंकड़ों में से एक माना, और अक्सर कवि ने न केवल संपर्क, बल्कि दूरस्थ उलटा भी इस्तेमाल किया, जब दूसरे शब्दों के बीच में शब्द: "बूढ़े आदमी अकेले पेरुन के आज्ञाकारी ... ".

काव्य ग्रंथों में उलटा एक उच्चारण या शब्दार्थ कार्य करता है, एक काव्य पाठ के निर्माण के लिए एक लय-निर्माण कार्य, साथ ही एक मौखिक-आलंकारिक चित्र बनाने का कार्य भी करता है। गद्य कार्यों में, उलटा व्यवस्था करने का कार्य करता है तार्किक तनाव, पात्रों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करने और उनकी भावनात्मक स्थिति को व्यक्त करने के लिए।

विडंबना

विडंबना अभिव्यक्ति का एक शक्तिशाली साधन है जिसमें उपहास का रंग होता है, कभी-कभी हल्का उपहास। विडंबना का प्रयोग करते समय लेखक विपरीत अर्थ वाले शब्दों का अर्थ में प्रयोग करता है ताकि पाठक स्वयं वर्णित वस्तु, वस्तु या क्रिया के वास्तविक गुणों के बारे में अनुमान लगा सके।

यमक

शब्दों के साथ खेलना। एक मजाकिया अभिव्यक्ति, शब्दों के उपयोग पर आधारित एक मजाक जो समान लगता है लेकिन अर्थ में भिन्न होता है, या विभिन्न अर्थएक शब्द।

साहित्य में दंड के उदाहरण:

एक साल में तीन क्लिक के लिए आप माथे पर,
मुझे उबाल दो वर्तनी.
(एएस पुश्किन)

और जिसने पहले मेरी सेवा की कविता,
एक तार से फटा हुआ, कविता.
(डी.डी. मिनेव)

वसंत किसी को भी पागल कर देगा। बर्फ - और वह शुरू किया।
(ई नम्र)

लीटोटा

अतिशयोक्ति के विपरीत, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति जिसमें किसी वस्तु या घटना के आकार, शक्ति, मूल्य की अत्यधिक ख़ामोशी होती है।

लिटोटा उदाहरण:

घोड़े का नेतृत्व एक किसान द्वारा बड़े जूतों में, चर्मपत्र कोट में, बड़े मिट्टियों में किया जाता है ... गेंदा के साथ! (नेक्रासोव)

रूपक

रूपक किसी प्रकार की सादृश्यता, समानता, तुलना के आधार पर आलंकारिक अर्थों में शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग है। रूपक समानता या समानता पर आधारित है।

एक वस्तु या घटना के गुणों को उनकी समानता के सिद्धांत के अनुसार दूसरी में स्थानांतरित करना।

रूपकों के उदाहरण:

समुद्रसमस्या।

आंखें जल रहे हैं।

इच्छा उबलता है।

दोपहर प्रज्वलित।

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

उपमा के उदाहरण:

हर चीज़ झंडेहमारे पास आएंगे।

(झंडे यहां देशों की जगह लेते हैं)।

मैं तीन हूँ प्लेटेंखाया।

(यहाँ थाली भोजन की जगह लेती है)।

पता, एपॉस्ट्रॉफी

आक्सीमोरण

परस्पर विरोधी अवधारणाओं का एक जानबूझकर संयोजन।

उसे देखिए दुखी होने का मज़ा

ऐसा चालाकी से नग्न

(ए। अख़्मातोवा)

वेष बदलने का कार्य

प्रतिरूपण मानवीय भावनाओं, विचारों और भाषण का हस्तांतरण है निर्जीव वस्तुएंऔर घटनाओं के साथ-साथ जानवरों पर भी।

इन संकेतों को उसी सिद्धांत के अनुसार चुना जाता है जैसे रूपक का उपयोग करते समय। अंततः पाठक को वर्णित वस्तु का एक विशेष बोध होता है, जिसमें निर्जीव वस्तु में एक जीवित प्राणी की छवि होती है या जीवों में निहित गुणों से संपन्न होती है।

प्रतिरूपण के उदाहरण:

क्या, घना जंगल,

सावधान,
उदासीअंधेरा
धूमिल हो गया?

(ए.वी. कोल्टसोव)

हवा से सावधान
गेट से रिहा,

नॉक्डखिड़की के माध्यम से
दौड़ाछत पर ...

(एम.वी. इसाकोवस्की)

बाँटने का कार्य

पार्सलिंग एक वाक्यात्मक तकनीक है जिसमें एक वाक्य को स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र खंडों में विभाजित किया जाता है और स्वतंत्र वाक्यों के रूप में लिखित रूप में हाइलाइट किया जाता है।

पार्सल उदाहरण:

"वह भी गया। स्टोर करने के लिए। सिगरेट खरीदें ”(शुक्शिन)।

पेरिफ़्रेज़

एक परिधि एक अभिव्यक्ति है जो वर्णनात्मक रूप से किसी अन्य अभिव्यक्ति या शब्द का अर्थ बताती है।

दृष्टांत के उदाहरण:

जानवरों का राजा(के बजाए एक सिंह)
रूसी नदियों की माँ(के बजाए वोल्गा)

शब्द-बाहुल्य

वर्बोसिटी, तार्किक रूप से बेमानी शब्दों का प्रयोग।

दैनिक जीवन में फुफ्फुसावरण के उदाहरण:

मई में महीना(यह कहने के लिए पर्याप्त है: मई में)।

स्थानीयआदिवासी (यह कहने के लिए पर्याप्त है: आदिवासी)।

गोराअल्बिनो (यह कहने के लिए पर्याप्त है: अल्बिनो)।

मैं वहां था व्यक्तिगत रूप से(यह कहने के लिए पर्याप्त है: मैं वहां था)।

साहित्य में, फुफ्फुसावरण अक्सर एक शैलीगत उपकरण के रूप में प्रयोग किया जाता है, अभिव्यक्ति का एक साधन।

उदाहरण के लिए:

उदासी - उदासी।

समुद्र सागर।

मनोविज्ञान

नायक के मानसिक और भावनात्मक अनुभवों की एक गहन छवि।

बचना

एक गीत कविता के अंत में एक दोहराव वाला छंद या छंदों का समूह। जब एक परहेज पूरे छंद में बढ़ता है, तो इसे आमतौर पर कोरस कहा जाता है।

एक अलंकारिक प्रश्न

एक प्रश्न के रूप में एक प्रस्ताव जिसका उत्तर दिए जाने की उम्मीद नहीं है।

उदाहरण:

या यूरोप के साथ बहस करना हमारे लिए नया है?

या रूसियों ने जीत की आदत खो दी है?

(एएस पुश्किन)

अलंकारिक अपील

एक अमूर्त अवधारणा, एक निर्जीव वस्तु, एक अनुपस्थित व्यक्ति को संबोधित अपील। किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाने का एक तरीका।

उदाहरण:

रूस! तुम कहाँ भाग रहे हो?

(एन.वी. गोगोल)

तुलना

तुलना अभिव्यंजक तकनीकों में से एक है, जब उपयोग किया जाता है, तो किसी वस्तु या प्रक्रिया की कुछ विशेषताओं को किसी अन्य वस्तु या प्रक्रिया के समान गुणों के माध्यम से प्रकट किया जाता है। इसी समय, ऐसी सादृश्यता इसलिए बनाई जाती है ताकि जिस वस्तु के गुणों की तुलना में उपयोग किया जाता है, वह लेखक द्वारा वर्णित वस्तु से बेहतर ज्ञात हो। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, निर्जीव वस्तुओं की तुलना चेतन वस्तुओं से की जाती है, और अमूर्त या आध्यात्मिक की सामग्री के साथ तुलना की जाती है।

तुलना उदाहरण:

तब मेरे जीवन ने गाया - हाउल -

गुलजार - शरद ऋतु सर्फ की तरह –

और वह खुद रोई।

(एम। स्वेतेवा)

प्रतीक

प्रतीक- एक वस्तु या शब्द जो पारंपरिक रूप से किसी घटना के सार को व्यक्त करता है।

प्रतीक में एक आलंकारिक अर्थ होता है, और इसमें यह रूपक के करीब होता है। हालाँकि, यह निकटता सापेक्ष है। प्रतीकइसमें एक प्रकार का रहस्य, एक संकेत होता है, जो केवल यह अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि कवि क्या कहना चाहता है। प्रतीक की व्याख्या तर्क से उतनी संभव नहीं है जितनी अंतर्ज्ञान और भावना से। प्रतीकात्मक लेखकों द्वारा बनाई गई छवियों की अपनी विशेषताएं हैं, उनकी दो-आयामी संरचना है। अग्रभूमि में एक निश्चित घटना और वास्तविक विवरण है, दूसरी (छिपी हुई) योजना में - आंतरिक संसारगेय नायक, उनके दर्शन, यादें, उनकी कल्पना द्वारा उत्पन्न चित्र।

प्रतीकों के उदाहरण:

भोर, सुबह - युवाओं के प्रतीक, जीवन की शुरुआत;

रात मृत्यु का प्रतीक है, जीवन का अंत;

बर्फ ठंड, ठंड की भावना, अलगाव का प्रतीक है।

उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र

किसी वस्तु या घटना के नाम को इस वस्तु या घटना के किसी भाग के नाम से बदलना। संक्षेप में, एक पूरे के नाम को उस पूरे के एक हिस्से के नाम से बदलना।

सिनेकडोच के उदाहरण:

मूल निवासी भट्ठी ("घर" के बजाय)।

तैरता जलयात्रा ("नौकायन नाव नौकायन कर रही है" के बजाय)।

"... और यह भोर तक सुना गया था,
कितना हर्षित फ्रांसीसी... "(लेर्मोंटोव)

(यहां "फ्रांसीसी" के बजाय "फ्रांसीसी सैनिक")।

अपनी दोहराना

दूसरे शब्दों में जो पहले ही कहा जा चुका है, उसकी पुनरावृत्ति, जिसका अर्थ है कि इसमें नई जानकारी नहीं है।

इसके उदाहरण:

कार के टायर कार के टायर होते हैं।

हम साथ आए हैं।

खीस्तयाग

ट्रोप एक अभिव्यक्ति या एक शब्द है जिसका प्रयोग लेखक ने आलंकारिक, रूपक अर्थ में किया है। ट्रॉप्स के उपयोग के माध्यम से, लेखक वर्णित वस्तु या प्रक्रिया देता है उज्ज्वल विशेषता, जो पाठक में कुछ जुड़ाव पैदा करता है और परिणामस्वरूप, एक तेज भावनात्मक प्रतिक्रिया होती है।

ट्रेल्स के प्रकार:

रूपक, रूपक, व्यक्तित्व, रूपक, पर्यायवाची, अतिशयोक्ति, विडंबना।

चूक

मौन एक शैलीगत युक्ति है जिसमें विचार की अभिव्यक्ति अधूरी रह जाती है, एक संकेत तक सीमित रहती है, पाठक के अनुमान की अपेक्षा में शुरू किया गया भाषण बाधित होता है; स्पीकर, जैसा कि यह था, घोषणा करता है कि वह उन चीजों के बारे में बात नहीं करेगा जिनके लिए विस्तृत या अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। अक्सर मौन का शैलीगत प्रभाव यह होता है कि एक अप्रत्याशित रूप से बाधित भाषण एक अभिव्यंजक हावभाव से पूरित होता है।

डिफ़ॉल्ट उदाहरण:

इस कल्पित कथा को बेहतर ढंग से समझाया जा सकता है -

हां, ताकि गीज़ को छेड़ा न जाए ...

लाभ (ग्रेडेशन)

उन्नयन (या लाभ) एक श्रृंखला है सजातीय शब्दया भाव (छवियां, तुलना, रूपक, आदि) जो लगातार तीव्र, वृद्धि या, इसके विपरीत, संचरित भावनाओं, कथित विचार या वर्णित घटना के अर्थ या भावनात्मक महत्व को कम करते हैं।

ऊर्ध्वगमन का एक उदाहरण:

नहींमाफ़ करना नहींमैंने कॉल की नहींरोना ...

(एस यसिनिन)

मीठी धुंधली देखभाल में

एक घंटा नहीं, एक दिन नहीं, एक साल नहींचला जाएगा।

(ई. बारातिन्स्की)

डाउनवर्ड ग्रेडेशन उदाहरण:

वह आधी दुनिया का वादा करता है, और फ्रांस केवल खुद।

व्यंजना

एक शब्द या अभिव्यक्ति जो अर्थ में तटस्थ है, जो बातचीत में अन्य अभिव्यक्तियों की जगह लेती है जिन्हें इस मामले में अश्लील या अनुचित माना जाता है।

इसके उदाहरण:

मैं अपनी नाक (शौचालय जाने के बजाय) पाउडर करने जा रहा हूं।

उसे रेस्तरां छोड़ने के लिए कहा गया था (बाहर निकाले जाने के बजाय)।

विशेषण

किसी वस्तु, क्रिया, प्रक्रिया, घटना की लाक्षणिक परिभाषा। विशेषण एक तुलना है। व्याकरणिक रूप से, एक विशेषण अक्सर एक विशेषण होता है। हालाँकि, भाषण के अन्य भागों का भी इसकी क्षमता में उपयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, अंक, संज्ञा या क्रिया।

विशेषणों के उदाहरण:

मख़मलीचमड़ा, क्रिस्टलबज रहा है

अश्रुपात

भाषण के आसन्न खंडों के अंत में एक ही शब्द की पुनरावृत्ति। अनाफोरा के विपरीत, जिसमें वाक्य, रेखा या पैराग्राफ की शुरुआत में शब्दों को दोहराया जाता है।

उदाहरण:

"उत्सव, सभी उत्सव: पेलेरिंका से पका हुआ आलू, आस्तीन पर उत्सव, से एपॉलेट्स पका हुआ आलू... "(एन। वी। गोगोल)।

पोएटिक मीटर पोएटिक मीटर एक निश्चित क्रम है जिसमें स्ट्रेस्ड और अनस्ट्रेस्ड सिलेबल्स को पैर में रखा जाता है। एक पैर पद्य लंबाई की एक इकाई है; तनावग्रस्त और बिना तनाव वाले सिलेबल्स का दोहराव संयोजन; शब्दांशों का एक समूह, जिनमें से एक पर बल दिया जाता है। उदाहरण: तूफान आकाश के अँधेरे को छुपाता है 1) यहाँ, तनावग्रस्त शब्दांश के बाद, एक बिना तनाव वाला एक अनुसरण करता है - कुल मिलाकर, दो शब्दांश प्राप्त होते हैं। यानी यह दो अक्षर का आकार है। एक तनावग्रस्त शब्दांश के बाद, दो बिना तनाव वाले लोग अनुसरण कर सकते हैं - फिर यह तीन-अक्षर का आकार है। 2) एक लाइन में स्ट्रेस्ड-अनस्ट्रेस्ड सिलेबल्स के चार ग्रुप होते हैं। यानी इसके चार पैर होते हैं। सिंगल साइज़ ब्रेकीकोलन एक मोनोकोटाइलडोनस काव्यात्मक आकार है। दूसरे शब्दों में, एक छंद जिसमें केवल तनावग्रस्त शब्दांश होते हैं। ब्रेकीकोलन का एक उदाहरण:माथा - चाक। बेल ताबूत। सांग पॉप। तीरों का शेफ - पवित्र दिन! क्रिप्ट अंधा है। छाया - नरक में! (वी.खोडासेविच)डबल आयाम खोरे पहले शब्दांश पर तनाव के साथ दो-अक्षर काव्यात्मक पैर। अर्थात् एक पंक्ति में प्रथम, तृतीय, पंचम आदि अक्षरों पर बल दिया जाता है। मूल आयाम: - 4-स्टॉप - 6-स्टॉप - 5-स्टॉप चार फुट के कोरिया का एक उदाहरण:तूफान आकाश को अँधेरे से ढँक लेता है __ / ∩́ __ / ∩ __ / ∩́ (ए.एस. पुश्किन) यम दूसरे शब्दांश पर तनाव के साथ दो-अक्षर काव्यात्मक पैर। यानी दूसरे, चौथे, छठे आदि अक्षरों को एक पंक्ति में जोर दिया जाता है। तनावग्रस्त शब्दांश को छद्म-तनाव वाले शब्दांश (शब्द में द्वितीयक तनाव के साथ) द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। फिर तनावग्रस्त सिलेबल्स को एक नहीं, बल्कि तीन अनस्ट्रेस्ड सिलेबल्स से अलग किया जाता है। मुख्य आयाम हैं: - 4 फुट (गीत, महाकाव्य), - 6 फुट (18 वीं शताब्दी की कविताएं और नाटक), - 5 फुट (19-20 वीं शताब्दी के गीत और नाटक), - मुक्त मिश्रित पैर ( 18-19वीं सदी की कहानी, 19वीं सदी की कॉमेडी) आयंबिक टेट्रामीटर का एक उदाहरण:सबसे सम्माननीय नियमों के मेरे चाचा, __ / / __ / __ / __ / __ मैं इसके बारे में बेहतर नहीं सोच सकता था। __ / __ / __ / __ / (ए.एस. पुश्किन) पेंटामीटर आयंबिक का एक उदाहरण (छद्म-तनाव वाले सिलेबल्स के साथ, वे बड़े अक्षरों में हैं):हम एक साथ शहर का नेतृत्व करने में व्यस्त हैं, __ / __ / __ / __ / __ ∩́ / __ लेकिन, ऐसा लगता है, हमें उसे नहीं देखना चाहिए ... __ / __ / __ / __ ∩ / __ (ए.एस. पुश्किन) तीन-प्रतीक आकार Dactyl पहले शब्दांश पर उच्चारण के साथ तीन-अक्षर काव्यात्मक पैर। मुख्य आयाम: - 2 फुट (18वीं सदी में) - 4 फुट (19वीं सदी से) - 3 फुट (19वीं सदी से) उदाहरण: आकाश के बादल, चिरस्थायी अजनबी! __ __ / ∩́ __ __ / __ __ / ∩́ __ __ / एक नीला कदम के साथ, एक मोती श्रृंखला ... __ __ / ∩́ __ __ / ∩́ __ __ / ∩́ __ __ / (एम.यू लेर्मोंटोव) एम्फ़िब्राची दूसरे शब्दांश पर तनाव के साथ तीन-अक्षर काव्यात्मक पैर। मुख्य आयाम: - 4 फुट (19वीं सदी की शुरुआत) - 3 फुट (19वीं सदी के मध्य से) उदाहरण: देवदार के जंगल पर हवा का झोंका नहीं, __ __ / __ __ / __ __ / ब्रूक्स पहाड़ों से नहीं भागे - __ __ / __ ∩́ __ / __ / मोरोज़-वोइवोड डोज़ोम __ __ / __ __ / __ ∩́ __ / अपनों को बायपास करता है। __ __ / __ ∩́ __ / __ / (एन.ए. नेक्रासोव)एनापेस्ट थ्री-सिलेबल काव्य पैर अंतिम शब्दांश पर तनाव के साथ। मूल आयाम:- 4 फुट (19वीं सदी के मध्य से) - 3 फुट (19वीं सदी के मध्य से) 3 फुट के एनापेस्ट का उदाहरण:ओह, वसंत बिना अंत और बिना किनारे के - __ / __ __ / __ __ / __ अंतहीन और अंतहीन सपना! __ __ / __ __ / __ __ / मैं तुम्हें पहचानता हूं, जीवन! मुझे स्वीकार है! __ __ / __ __ / __ __ / __ और ढाल की ध्वनि के साथ नमस्कार! __ __ / __ __ / __ __ / (ए ब्लॉक)दो-अक्षर और तीन-अक्षर आकार की विशेषताओं को कैसे याद रखें? आप इस वाक्यांश की मदद से याद कर सकते हैं: डोंबे चल रहा है! लेडी, शाम को कैलीटस को बंद कर दो! (डोम्बे केवल एक पहाड़ नहीं है; कुछ कोकेशियान भाषाओं से अनुवाद में इसका अर्थ है "शेर")। अब चलिए तीन-अक्षर वाले पैरों पर चलते हैं। DAMA शब्द तीन अक्षरों वाले पैरों के नाम के पहले अक्षर से बना है: डी- डैक्टाइल पूर्वाह्न- उभयचर ए- अनापेस्ट और इसी क्रम में वाक्य के निम्नलिखित शब्द इन अक्षरों से संबंधित हैं: आप इसकी भी कल्पना कर सकते हैं:

भूखंड। प्लॉट तत्व

भूखंडसाहित्यिक कार्य नायकों के कार्यों का एक तार्किक क्रम है।

प्लॉट तत्व:

प्रदर्शनी, सेटिंग, परिणति, खंडन।

प्रदर्शनी- परिचयात्मक, कथानक का प्रारंभिक भाग, शुरुआत से पहले। कथानक के विपरीत, यह काम में बाद की घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं करता है, लेकिन प्रारंभिक स्थिति (कार्य का समय और स्थान, रचना, चरित्र संबंध) की रूपरेखा तैयार करता है और पाठक की धारणा को तैयार करता है।

गुलोबन्द- वह घटना जिससे कार्य में क्रिया का विकास शुरू होता है। अक्सर, टाई में संघर्ष होता है।

उत्कर्ष- पल उच्चतम वोल्टेजसाजिश कार्रवाई जिसमें संघर्ष अपने विकास में एक महत्वपूर्ण बिंदु पर पहुंच जाता है। परिणति नायकों का एक निर्णायक संघर्ष, उनके भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ या ऐसी स्थिति हो सकती है जो उनके पात्रों को पूरी तरह से प्रकट करती है और विशेष रूप से स्पष्ट रूप से संघर्ष की स्थिति को प्रकट करती है।

लेन-देन- अंतिम दृश्य; अभिनेताओं की स्थिति, जो उसमें चित्रित घटनाओं के विकास के परिणामस्वरूप काम में विकसित हुई है।

नाटक तत्व

टिप्पणी

एक नाटकीय काम में लेखक द्वारा दी गई एक व्याख्या, यह वर्णन करते हुए कि वह अपनी उपस्थिति, उम्र, व्यवहार, भावनाओं, हावभाव, पात्रों के स्वर, मंच पर स्थिति की कल्पना कैसे करता है। पाठकों के लिए स्पष्टीकरण के रूप में टिप्पणियां कलाकारों और नाटक को निर्देशित करने वाले निर्देशक के लिए दिशानिर्देश हैं।

प्रतिकृति

उच्चारण, एक चरित्र का एक वाक्यांश जो वह दूसरे चरित्र के शब्दों के जवाब में बोलता है।

संवाद

संचार, बातचीत, दो या दो से अधिक अभिनेताओं के बयान, जिनकी टिप्पणियों का बारी-बारी से पालन होता है और क्रियाओं का अर्थ होता है।

स्वगत भाषण

अभिनेता का भाषण, खुद को या दूसरों को संबोधित किया जाता है, लेकिन संवाद के विपरीत, उनके संकेतों पर निर्भर नहीं करता है। किसी पात्र की मनःस्थिति को प्रकट करने का, उसके चरित्र को दिखाने का, दर्शक को उस क्रिया की परिस्थितियों से परिचित कराने का, जिसे मंच अवतार प्राप्त नहीं हुआ है।

इसी तरह की जानकारी।

1. काव्य शब्दावली के साधन

आवेदन (अव्य। - "अनुलग्नक") - पाठ में एक प्रत्यक्ष या करीबी उद्धरण के रूप में एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति बुनाई:

अब संसार के सब विश्वासी आनन्द मना रहे हैं,
स्वर्ग में मसीह की सारी शक्तियाँ विजयी होती हैं,
"हमारे राजा का जन्म हुआ है," - वे स्तुति में गाते हैं, -
"सर्वोच्च में ईश्वर की जय, पृथ्वी पर शांति!"

एक और उदाहरण:

या या! लामा सवाहफानी?
क्या दर्द है, कितना कठिन है, और वे
हाथों में बेरहमी से कील ठोकते हुए...
क्रॉस के चारों ओर - उपहास की क्रोधित आवाजें

लेखक के इस या उस कथन को मजबूत करने के लिए, बाइबल के संदर्भों की मदद के बिना, अनुप्रयोग मदद करते हैं।

पुरातन (ग्रीक - "प्राचीन") ऐसे शब्द हैं जो वर्षों से उपयोग से बाहर हो गए हैं। उनका उपयोग युग के स्वाद को और अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करने के लिए किया जाता है:

उठो, भविष्यद्वक्ता, और देखो, और सुनो,
मेरी इच्छा पूरी करो
और, समुद्र और भूमि को दरकिनार करते हुए,
क्रिया से लोगों के दिलों को जलाओ।

वी यह उदाहरणपुराने शब्दों का उपयोग किया जाता है जो लेखक के पाठ को उसकी सच्ची, बाइबिल की अभिव्यक्ति के करीब लाते हैं।

चूंकि 18 वीं शताब्दी तक रूस में साहित्यिक भाषा चर्च स्लावोनिक थी, इसलिए विशिष्ट पुरातनता स्लाववाद ("वैल", "आज", "ज़ेन", "एम") हैं।

उदाहरण: (बाइबिल):
साथी को दृढ़ रहने दें
आपके साथ सभी गुण,
आज्ञाओं के मार्ग पर चलना,
न्याय से दयालु है;
हां, मैं उन लोगों से मिलूंगा जो काल कोठरी में हैं,
पीने की प्यासी, चिकनी औरतें हैं,
अस्पतालों में मरीजों के लिए बाम
और अनाथों का पिता।

बाइबिल की भाषा और पूजा की भाषा के लिए सामान्य स्लाववाद को बाइबिल ("भूख", "से", "कोल्मी मोर", "फॉर") कहा जाता है।

किसी विदेशी भाषा के शब्दों को सुसंगत भाषण में शामिल करना बर्बरता कहलाता है।
सबसे अधिक बार, बर्बरता एक संशोधित रूप में पाई जाती है, रूसी भाषा द्वारा आत्मसात की जाती है, जब एक विदेशी भाषा की ध्वनियों को संबंधित रूसी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, विदेशी प्रत्ययों को भी रूसियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: फ्रांसीसी इस्तीफा "इस्तीफा" में बदल जाता है, अंग्रेजी फैशनेबल - "फैशनेबल" में

जैसे ही उन्हें लागू किया जाता है, बर्बरताएं भाषा में आत्मसात हो जाती हैं, विदेशी मूल के शब्दों में बदल जाती हैं। आध्यात्मिक काव्य में बर्बरता का प्रयोग उचित नहीं है।

बोलीभाषा - एक ही भाषा की बोलियों से शब्द उधार लेना, ज्यादातर गैर-साहित्यिक, यानी। उनका अपना लिखित साहित्य नहीं है। साथ ही, वे भेद करते हैं: जातीय बोलीवाद - जातीय समूहों की बोलियों से (छोटी रूसी बोली, यूक्रेन); प्रांतीयवाद - क्षेत्रीय बोलियों से; कुछ सामाजिक समूहों की बोलियों का उपयोग। मूल रूप से, साहित्यिक संस्कृति से दूर व्यक्तियों की बोलियों से द्वंद्ववाद लिया जाता है, और यहाँ एक निश्चित "भाषा में गिरावट" देखी जाती है, अर्थात। औसत "साहित्यिक शिक्षित व्यक्ति" की बोली में उपेक्षित भाषण के रूपों का उपयोग।

उदाहरण: "पहचान", "भ्रमित", "स्कोलो", "नॉनचे", "मम्मा", "विश्वसनीय"।
इस शब्दावली वर्ग में विदेशियों की रूसी बोली की नकल भी शामिल है, जिनके पास रूसी की खराब कमान है: "आपको राज्य के स्वामित्व वाले अपार्टमेंट मिलते हैं।"

पेशेवर समूहों की शब्दावली का उपयोग, साथ ही एक निश्चित रोज़मर्रा के वातावरण में उत्पन्न होने वाली बोलियाँ - तथाकथित शब्दजाल (चोरों का शब्दजाल, सड़क "आर्गट", आदि) को भी बोली के क्षेत्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

तथाकथित "वल्गारिज्म्स" शब्दजाल से भी जुड़ते हैं, अर्थात्। साहित्य में मोटे देशी शब्दों का उपयोग (सड़े और गंदे शब्द, सीधे शब्दों में कहें तो)।
एक ईसाई के काव्य भाषण में द्वंद्ववाद से बचा जाना चाहिए।

नवगठित शब्द नवगठित शब्द हैं जो पहले भाषा में मौजूद नहीं थे। टी. एन. "शब्द निर्माण" रूसी शब्द निर्माण के नियमों का उपयोग करता है और कविता में व्यापक है।

उदाहरण:
जहां शांत फ़िरोज़ा पानी में
अग्रदूत यूहन्ना ने उसे बपतिस्मा दिया,
जब पहली बार अपने लोगों के लिए
मनुष्य के पुत्र ने स्वयं को प्रकट किया है।

बेनेडिक्टोव में नियोप्लाज्म हैं जैसे: "एबुलेंस", "डेयरडेविल", "एलियनेट", "कविता", "नॉन-सॉफ्टनिंग", आदि।
नियोगवाद आध्यात्मिक कविता की विशेषता नहीं है। द्वंद्ववाद की तरह, वे अपनी ओर बहुत अधिक ध्यान आकर्षित करते हैं, कभी-कभी श्रोता पर आध्यात्मिक प्रभाव को नष्ट कर देते हैं।

प्रोसीज़म एक काव्य संदर्भ में प्रयुक्त प्रोसिक शब्दावली से संबंधित शब्द हैं।
कविता में, शाब्दिक परंपरा का कानून बहुत मजबूत है। गद्य में लंबे समय से उपयोग किए जाने वाले शब्द कविता में रहते हैं, और दूसरी ओर, एक नए मूल के शब्द, जिन्हें गद्य भाषा में नागरिकता का पूरा अधिकार है, शायद ही कविता में प्रवेश करते हैं। इसलिए, हर युग में ऐसे कई शब्द हैं जिनका उपयोग कविता में नहीं किया जाता है।

इन शब्दों के काव्य में परिचय को गद्य कहा जाता है:

और झूठी गवाही और यातना
और हँसी, और गाली, और बदनामी -
अप्रभावी प्रयास
प्रभु मसीह को अपमानित करने के लिए।

एक और उदाहरण:
"XX सदी"
बीसवीं सदी दौड़ती है
आंसू और बुलबुले।
भगवान की ओर मुड़ें
व्यक्ति नहीं चाहता।
आविष्कार किए गए डिस्प्ले
वीडियो कैसेट्स।
हर दिन गुस्सा आता है
रॉकेट मुस्कुरा रहे हैं।
बीसवीं सदी व्यस्त है
वह दयालु है, फिर भयानक!
बादल छंट रहे हैं
टीवी टावरों की चोटियाँ।
पूरे ग्रह पर धुंध
मोटे तौर पर गिरा:
इसमें आदमी
जीवन खो गया है।
ये तनाव, मोड़,
गड़गड़ाहट और उदास बात
लीक साफ
नाला पारदर्शी है।
वह छल - शब्द -
चंगा, दर्द नहीं।
वह हमें एक नए के लिए बुलाता है
भगवान की योजना में रहता है!

गद्य और विदेशी शब्दों का प्रयोग यहाँ पद्य की दिशा से उचित है। अंतिम दो छंदों में - शब्द के लिए एक अपील, शब्दावली बदल जाती है।
कई शब्द जिन्हें 19वीं शताब्दी में अभियोगात्मक माना जाता था, उनके काव्य पर्यायवाची हैं। उदाहरण के लिए, छंदों में "गाय" शब्द को "बछिया", "घोड़ा" - "घोड़ा", "आंखें" - "आंखें", "गाल" - "गाल", "मुंह" - "मुंह" से बदल दिया गया था। . एक काव्य के बजाय एक बोलचाल के पर्यायवाची के पद्य में परिचय को नीरस माना जाता था। एक वैज्ञानिक या तकनीकी शब्द का प्रयोग पद्य में समान रूप से नीरस लगता है।

2. काव्य की शैलीगत तकनीक

अनाफोरा (ग्रीक - "वन-मैन कमांड") - संबंधित ध्वनियों, शब्दों, वाक्य-विन्यास, लयबद्ध और अन्य समकक्ष समूहों की पुनरावृत्ति। किसी की रचना गीत कविता, विशेष रूप से गीत, अनाफोरा के उपयोग के बिना पूर्ण नहीं होते हैं।

ध्वनि अनाफोरा आसन्न पंक्तियों की शुरुआत में व्यंजन संयोजनों की पुनरावृत्ति है:

गोलगोथा पर्वत की चोटी से
"यह समाप्त हो गया है!" - एक विस्मयादिबोधक था।

दिए गए उदाहरण से, यह देखा जा सकता है कि ध्वनि अनाफोरा एक प्रकार का ध्वनि अनुप्रास या अनुप्रास है।

लेक्सिकल अनाफोरा काव्य पंक्तियों की शुरुआत में उन्हीं शब्दों की पुनरावृत्ति है:

जब परीक्षण प्रबल होते हैं
जब आप एक असहनीय संघर्ष में थक जाते हैं

अक्सर, लेक्सिकल एनाफोरा वे नहीं होते हैं जो अर्थ लेते हैं, लेकिन भाषण के सेवा भाग: सर्वनाम, संयोजन, पूर्वसर्ग, कण। सबसे आम बाइबिल का अनाफोरा है, जिसे "और" संयोजन द्वारा व्यक्त किया गया है:

और वह मेरे होठों से चिपक गया,
और मेरी पापी जीभ को फाड़ डाला,
और बेकार और चालाक,
और बुद्धिमान सांप का डंक
मेरे जमे हुए होंठ
खूनी दाहिने हाथ से डाला गया।

यह उदाहरण विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट करता है शैलीगत अर्थदोहराना "और"; यह एक घटना की ओर निर्देशित गीतात्मक उत्साह में वृद्धि की छाप बनाता है।
वाक्यात्मक अनाफोरा है समानांतर व्यवस्थाआसन्न छंदों में वाक्य के दो या दो से अधिक सदस्य:

मुझे काँटों के ताज में एक चेहरा नज़र आता है,
मुझे मसीह के मुख से एक कराह सुनाई देती है।
स्ट्रोफिक अनाफोरा प्रत्येक नए श्लोक की शुरुआत में एक या अधिक शब्दों की पुनरावृत्ति है:

ओह सच में, ब्रह्मांड के राजा,
तेरा सिंहासन स्वर्ग में गौरवशाली नहीं है,
कि एक विनम्र आत्मा की गहराई में
क्या आपने अपने लिए राज्य पाया है?
ओह सच में, स्वर्ग के राजा,
तुम्हारे आकाश की विशालता कितनी छोटी है,
मेरी शारीरिक झोपड़ी में क्या है
आप एक मंदिर बनाना चाहते थे?

यह शैलीगत उपकरण संगीत व्यवस्था के लिए कई कार्यों के लिए विशिष्ट है। प्रत्येक श्लोक की शुरुआत में एक ही शब्द की पुनरावृत्ति पूरे काम को एक साथ जोड़ती है, जो विषय की बेहतर समझ में योगदान देता है।

वाक्यात्मक उलटा (लैटिन - "क्रमपरिवर्तन") - व्याकरण के नियमों द्वारा स्थापित नहीं किए गए क्रम में वाक्य या वाक्यांश में शब्दों की व्यवस्था। एक सफल उलटाव के साथ, तेजी से बदलते स्वर में कविता को और अधिक अभिव्यक्ति देता है:

मैं इस धरती पर स्वर्ग की तलाश नहीं कर रहा हूं,
और परमेश्वर इस स्वर्ग का निर्माता है।
या:
भगवान स्वेच्छा से उपहार देता है,
जिससे लोग उन्हें स्वीकार नहीं कर सकते।

इन उदाहरणों में, उल्टा शब्द क्रम वाक्य के अर्थ को कम से कम नहीं छिपाता है, बल्कि, इसके विपरीत, इसे उज्जवल और अधिक यादगार बनाता है। दुर्भाग्य से, आध्यात्मिक छंदों में ऐसे क्रमपरिवर्तन बहुत दुर्लभ हैं। अधिक बार नहीं, संगीतकार की शब्दावली की गरीबी को छिपाने के लिए उलटा सिर्फ एक अच्छा पैच है। कभी-कभी व्युत्क्रम द्वारा विकृत वाक्य के अर्थ को समझने के लिए आपको कई मिनट तक एक श्लोक पढ़ना पड़ता है।

अक्सर, शब्दों के अनुचित क्रमपरिवर्तन वाक्यों को अस्पष्ट बनाते हैं, जहां द्वितीयक अर्थ कभी-कभी विचार को बेतुकेपन की ओर ले जाता है:

क्षमा की अग्नि प्रज्ज्वलित
विलुप्त लोगों के चेहरे में।
(शब्द "विलुप्त" को "व्यक्तियों" और ... "लोगों" के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है)
या:

और सांडों की वेदी खून से रंगी हुई थी...

(लेखक का अर्थ है: वेदी बैलों के खून से रंगी हुई थी, लेकिन एक असफल उलटाव ने इस धारणा को जन्म दिया कि बैल की वेदी किसी प्रकार के खून से रंगी हुई थी)।
ऐसी घोर गलतियाँ विशिष्ट हैं, वे लगभग सभी नौसिखिए कवियों में पाई जाती हैं। इसलिए किसी पद पर कार्य करते समय व्युत्क्रम वाक्यों के बोध पर विशेष ध्यान देना चाहिए।

अंगूठी - एक काव्य पंक्ति, छंद या पूरे काम के अंत में दोहराव प्रारंभिक शब्दया व्यक्तिगत ध्वनियाँ।
ध्वनि की अंगूठी:
क्रॉस ने जवाब दिया, जीवन में वापस गूँज उठा।
या:

अतीत को गुमनामी के समुद्र में फेंक दिया जाता है।
एक पद्य के आरंभ और अंत में व्यंजन शब्दों की ऐसी पुनरावृत्ति (एक छंद में तुकबंदी की संख्या में वृद्धि) लेखक की भावनाओं की एक विशद अभिव्यक्ति में योगदान करती है।
लेक्सिकल रिंग:

मैं अपनी आत्मा को तड़पाते थक गया हूँ
मैं घातक संदेह से थक गया हूँ।
यह दोहराव उस शब्द के अर्थ को पुष्ट करता है जो वाक्य के लिए महत्वपूर्ण है।

स्ट्रोफिक रिंग:
यहोवा मेरे साथ है - और क्रूस, बहुतों के लिए भारी,
मांस को कुचलता नहीं है ...
और मैं दुनिया की किसी भी चीज़ से नहीं डरता -
प्रभु मेरे साथ है!

लेक्सिकल और स्टैंज़िक रिंग दोनों लेखक द्वारा कल्पित वाक्यांश पर जोर देने का काम करते हैं, जिसमें विशेष रूप से गहरी भावना या विचार होता है। इस तरह की पुनरावृत्ति मौखिक पुनरावृत्ति द्वारा विभिन्न श्लोकों को अत्यधिक कसती है और पूरी कविता को विषय के साथ एक ही संबंध देती है।

बहु-संघ एक वाक्यांश का निर्माण है, जिसमें वाक्य के सभी सजातीय सदस्य एक ही संघ (अधिक बार संघ "और") द्वारा एक दूसरे से जुड़े होते हैं:

और नदियाँ, और खेत, और उपवन, और पहाड़,
आकाश और तारे दोनों ही सृष्टिकर्ता की बड़ाई करते हैं!

दोहराए जाने वाले शब्द की मदद से, वस्तु की उद्देश्यपूर्णता और एकता पर जोर दिया जाता है।

स्थानांतरण - किसी पद या छंद के अंत के साथ वाक्य की पूर्णता का गैर-संयोग:
वह मर रहा था ... और उसके घावों से खून

टेकला ... और अधिक से अधिक कठिन
उसने सांस ली ... उस पर
थूक ... नाज़रीन,
जल्दी से क्रूस से उतरो
तब हम विश्वास करेंगे
कि तुम भगवान से हो...

अधिक अभिव्यंजक छवि को फिर से बनाने के लिए एक जानबूझकर तकनीक के रूप में स्थानांतरण का उपयोग बहुत कम ही किया जाता है। इस उदाहरण में इसका उपयोग कथावाचक के उत्तेजित भ्रमित भाषण से उचित है। अन्य मामलों में, किसी विशेष एक शब्द का अर्थ दूसरी पंक्ति या छंद में स्थानांतरित करना व्यंजना के नियम का उल्लंघन है। गायन के लिए अभिप्रेत ग्रंथों में इस तरह के हाइफ़नेशन विशेष रूप से अस्वीकार्य हैं, क्योंकि एक संगीत वाक्यांश के बाद एक कैसुरा (विराम) आमतौर पर एक कविता (पंक्ति) के अंत के साथ मेल खाता है। और यह मान्यता से परे पाठ के अर्थ को विकृत करता है:

सभी राष्ट्रों पर से बोझ हटाओ
दुश्मनी। हमें बहुत कुछ दिया जाएगा।

भगवान अंधकार को कहते हैं जो प्रकाश को अस्वीकार करता है।
वह झूठे को सत्य के वचन से निन्दा करता है,
कौन कहता है कि यह नहीं था और नहीं है
वह मसीह को पागल कहता है।

पॉलीमेट्री (ग्रीक - "बहुआयामीता") - बड़े पैमाने पर उपयोग करें शायरी(आमतौर पर कविताओं में) विभिन्न काव्य आकारों के।
इस तकनीक के प्रयोग से एकरसता के एक बड़े टुकड़े से छुटकारा मिलता है, यह लयबद्ध विविधता प्रदान करता है।

एनक्लिटिक्स - एक वाक्यांश का निर्माण, जिसमें टक्कर के पीछे का शब्द, जैसा कि यह था, इसके साथ एक में विलीन हो जाता है:
मोक्ष के लिए पुकारो, गीत गाओ,
सुसमाचार की महिमा के लिए।

एनक्लिटिक्स, मिश्रित तुकबंदी के निर्माण का मूल सिद्धांत है, जो कविता में ताजा, न कि दिखावटी ध्वनि दोहराव पेश करने का काम करता है।

3. संरचनागत और कार्यप्रणाली तकनीक

अलाउंस (अव्य। - "संकेत") - एक संक्षिप्त व्याख्या, प्रसिद्ध ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़े एक या अधिक शब्दों के माध्यम से अपने अनुभवों या विचारों के लेखक द्वारा संचरण:

होसन्ना अक्सर कवर करते हैं
महिमा के फूलों के साथ कलवारी का रास्ता।

Alogism (ग्रीक - "आम तौर पर स्वीकृत अनुमान को नकारना") - व्यक्त विचार की गहराई पर जोर देने के लिए तार्किक कनेक्शन का जानबूझकर उल्लंघन:

मैं विचार की रोशनी से अंधा हूं,
मुझे एक अदृश्य दुनिया दिखाई देती है।

यह तकनीक लगातार सभी ईसाई पदों की पुष्टि के साथ जुड़ी हुई है। पृष्ठों पवित्र बाइबलसत्य की ऐसी विशद अभिव्यक्ति के अनगिनत उदाहरण हैं।

काव्य अविद्या का एक उदाहरण प्रेरित पौलुस के निम्नलिखित शब्द हैं:

हम भिखारी हैं, लेकिन हम बहुतों को समृद्ध करते हैं,
हमारे पास कुछ नहीं है, लेकिन हमारे पास सब कुछ है...

एंटीथिसिस (ग्रीक - "विपक्ष") - शब्दों और अवधारणाओं, छवियों और प्रावधानों की अभिव्यक्ति में तेज विरोधाभासों का उपयोग:
न दुनिया से प्यार करो, न दुनिया में जो कुछ है:
दुनिया से प्यार करो जैसे मसीह ने किया।
अपने दिल को सांसारिक दावत से दूर कर दो,
अनंत काल को अपने हृदय से गम्भीरता से लें।

विरोधवाद की तरह, अलोगिज्म, सभी ईसाई शिक्षाओं में व्याप्त है: दास के रूप में राजाओं के राजा का अवतार, घृणा करने वालों के लिए उनका प्रेम, मृत्यु से मृत्यु को रौंदना। प्रतिवाद पर बनी कविताएँ एक निस्वार्थ सपाट नहीं, बल्कि त्रि-आयामी, जीवंत छवि बनाती हैं।

हे पावेल, मुझे बताओ कि मुझे ताकत कहाँ से मिल सकती है,
अपने आप को पापी मानने वाले पहले व्यक्ति बनने के लिए?!

या एक निर्जीव वस्तु (रूपक) को चेतन के रूप में संदर्भित करना (यह तकनीक कविता में अधिक सामान्य है):

मुझे बताओ, फिलिस्तीन की शाखा,
तुम कहाँ बड़े हुए, कहाँ खिले?

समय, तुम कहाँ जा रहे हो?
समय, तुम कहाँ जल्दी में हो?

धर्मत्याग एक प्रकार का व्यक्तित्व है - काव्य के प्रमुख प्रावधानों में से एक।

अपोफैसिया - (ग्रीक - "उपरोक्त के विपरीत") - उपरोक्त विचार का खंडन:

शाश्वत विद्या नष्ट हो जाती है
डंक मार कर हुई शर्मनाक मौत?
- नहीं! मसीह की मृत्यु शुरुआत थी
रविवार जीत गया।

अतिशयोक्ति (ग्रीक - "अतिशयोक्ति") एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है, अतिशयोक्तिपूर्ण क्रिया, वस्तु, घटना। कलात्मक प्रभाव को बढ़ाने के लिए उपयोग किया जाता है:

आत्मा को इतना कष्ट हुआ कि एक कराह उस तक पहुंच गई
अनगिनत, अदृश्य आकाशगंगाओं की सीमाएँ।

पवित्र रक्त एक धारा की तरह बहता है
पापों को धोने के लिए।

ईसाई छंदों में इस तरह की तकनीक का उपयोग सत्य की विकृति नहीं माना जा सकता है, क्योंकि यह एक महान आध्यात्मिक सत्य का प्रतीक है: जो लोगों के सामने महत्वहीन है वह भगवान के सामने महान है।

सीढ़ी - शब्दों और अभिव्यक्तियों की कविता में उनके अर्थ के आरोही क्रम में व्यवस्था:

मेरे दोस्त, मेरे चरवाहे, मेरे शिक्षक,
स्वर्गीय पिता, मेरे उद्धारकर्ता -
हर चीज का निर्माता महान ईश्वर है!

यह शैलीगत तकनीक विषय के भावनात्मक प्रवाह के विकास को बेहतर ढंग से व्यक्त करने में मदद करती है और हल करने वाले मुख्य विचार के अनुमोदन के लिए एक लाभप्रद कंट्रास्ट बनाती है।

लिटोटा (ग्रीक - "सादगी"):

ए) विपरीत को नकारकर एक अवधारणा की परिभाषा:
हमें भगवान ने बड़ी कीमत पर खरीदा है
("बड़े" के बजाय)

बी) ख़ामोशी - अतिशयोक्ति के विपरीत:
मेरा खून जम गया है
और जुबान सुन्न हो गई।
सांस लेने की ताकत नहीं
पश्चाताप के लिए शब्द नहीं हैं।

डेविड के स्तोत्र किसी की क्षमताओं की समझ के साथ, किसी के "मैं" को कम करके आंका गया है। दुर्भाग्य से, आधुनिक ईसाई कवियों के छंदों में लिटोटा लगभग कभी नहीं पाया जाता है। लेकिन किसी के "मैं" का अतिशयोक्ति हर समय प्रयोग किया जाता है। लिथोट पर बने क्वाट्रेन के विपरीत, हम हाइपरबोले पर निर्मित एक समान श्लोक (कई कवियों के लिए विशिष्ट) प्रस्तुत करते हैं:

मेरा खून जलता है
पवित्र प्रेम की आग से।
मेरी प्रेरणास्पद कविता
सभी के लिए मोक्ष लाता है।
मैंने भगवान की शक्ति प्राप्त कर ली है
मसीह के लहू में,
मैं प्रकाश बन गया हूँ
मौत के साये की घाटी में।

रूपक (ग्रीक - "स्थानांतरण") - एक आलंकारिक अर्थ में शब्द का प्रयोग। पद्य सिद्धांत में रूपक मुख्य ट्रॉप्स (प्रावधानों) में से एक है। यह दोनों के लिए सामान्य विशेषता के आधार पर एक वस्तु की दूसरी वस्तु के साथ एक अनाम तुलना पर आधारित है।

एक रूपक में, संदर्भ आपको यह समझने की अनुमति देता है कि यहां किस शब्द का अर्थ है। और इसके बजाय इस्तेमाल किए गए शब्द में द्वितीयक विशेषताएं होनी चाहिए जो बदले गए शब्द की विशेषताओं के समान हों। इन संकेतों में से और अधिक स्वाभाविक रूप से वे प्रतिनिधित्व में उत्पन्न होते हैं, उज्ज्वल और अधिक प्रभावी रूपक, उतना ही यह "कल्पना को प्रभावित करता है।"

उदाहरण:
मोम सेल से मधुमक्खी
मैदान में श्रद्धांजलि के लिए उड़ता है।
निर्जीव वस्तुओं की रूपक अवस्था या क्रिया को क्रियाओं, संज्ञाओं, विशेषणों के रूप में विचार करने वाले प्राणियों में निहित किया जा सकता है:
घास के मैदानों में और नीला बढ़ गया
छोटा सूरजमुखी अंकुरित हुआ।
और अचानक, एक पुराने परिचित के रूप में,
उसने अपना सिर सूर्य की ओर कर लिया।
दिन भर खूबसूरत रोशनी
उसने अपनी गर्मजोशी से उसे सींचा।
वह सूरज से प्यार करता था। तो फिर क्या?
वह स्वयं सूर्य के समान हो गया।

एक रूपक एक प्रकार की तुलना है जिसमें तुलनात्मक शब्द छोड़े जाते हैं: "पसंद", "पसंद", "पसंद", आदि।

Metonymy (ग्रीक - "नाम बदलना") - किसी शब्द या अवधारणा को किसी अन्य शब्द से बदलना जिसका एक कारण संबंध है:

पढ़ें, लोग, उग्र भविष्यवक्ताओं,
सुनो, लोग, किताबों की किताब को।
इसके बजाय: "उग्र भविष्यद्वक्ताओं की किताबें पढ़ें। ध्यान दें, लोगों, बाइबिल के शब्दों पर।"

सफेदी वाली दीवारें खामोश थीं,
उनके काले दिल और अधिक काले होते गए।
इसके बजाय: "फरीसी चुप थे।"

यह तकनीक कवि के शब्दों के उपयोग का विस्तार करती है, भाषण को उज्जवल बनाती है, वांछित कविता के आसान चयन की सुविधा प्रदान करती है।

मेटानीमी रूपक से अलग है जिसमें इसका अर्थ यह नहीं है तुलनात्मक शब्द: "पसंद", "पसंद", "पसंद", आदि।

पेरिफ़्रेज़ (ग्रीक - "रीटेलिंग") - भाषण की बारी के साथ एक शब्द या वाक्यांश का प्रतिस्थापन, जो एक अनाम वस्तु के संकेतों को इंगित करता है:

अभिशाप का पहाड़ और मोक्ष का पहाड़
पीड़ा और महिमा का शिखर ऊंचाई है,
अमरता की चट्टान, रविवार को आस्था,
मसीह के लहू में लथपथ।
(एक शब्द "गोलगोथा" के बजाय)।

उदाहरण से पता चलता है कि पेरिफ्रासिस विस्तारित मेटोनीमी के सिद्धांत पर आधारित है। इस तरह की तकनीक हमें नए सिरे से देखने और उन शब्दों को अधिक महत्व देती है जो आदतन हो गए हैं, बार-बार उपयोग से क्षीण हो गए हैं।
व्यंग्य (विडंबना की उच्चतम डिग्री)। अभियोगात्मक छंदों में प्रयुक्त:
उसे सूली पर चढ़ाओ। यह अब इसके लायक नहीं है!

उसकी आँखों में स्वर्ग होने के लिए
वे आपके जीवन में हस्तक्षेप करते हैं, आपका विवेक परेशान है,
वे आने वालों के न्याय से पहले डर पैदा करते हैं।

फरीसियों को संबोधित यीशु मसीह का भाषण कटाक्ष पर बनाया गया है: "चित्रित ताबूत," "सफेदी वाली दीवारें," आदि।

सिलेप्स (ग्रीक - "संयोजन") एक शैलीगत उपकरण है जिसमें विषय और विधेय संख्या में कोई समझौता नहीं है:
जीवन के बाद रहस्यवाद नहीं
उसने हमें पाप से बचाया।
यही जीवन है, यही सत्य है
वह हमारे दिल में घुस गई।
("प्रवेश" के बजाय।)

लोग बेपरवाह खड़े रहे।
उन्होंने क्रूस को देखा,
यह नहीं जानते कि ईश्वर मर रहा है।
("वे" के बजाय "वह"।)

सिलेप्स ने शब्द को संभालने में कवि की संभावनाओं का विस्तार किया है।
सिम्फर (ग्रीक - "सहसंबंध") तुलनात्मक शब्दों के बिना रूपक अभिव्यक्ति का उच्चतम रूप है:

"स्वर्ग ने पश्चाताप किया - आँसू बहाए ..."
इसके बजाय: "एक गड़गड़ाहट हुई और बारिश होने लगी।"

रूपक के परिष्कृत रूप का उपयोग कभी-कभी पाठ को समझना मुश्किल बना देता है, लेकिन फिर भी यह रोजमर्रा की घटनाओं की एक अत्यधिक कलात्मक अभिव्यक्ति है। सीधे वस्तु का नाम लिए बिना, सिम्फर एक गहरी सौंदर्य छाप छोड़ते हुए, इसका एक नया आलंकारिक प्रतिनिधित्व करता है।

Synecdoche किसके उपयोग से जुड़े मेटोनीमी के प्रकारों में से एक है:

ए) पूरे के बजाय भाग:
यरूशलेम, यरूशलेम,
आपने भगवान को सूली पर चढ़ाने के लिए क्यों दिया?!
(इसके बजाय: यहूदिया या चुने हुए लोग);

बी) भाग के बजाय संपूर्ण:
यीशु के जी उठने के बाद
मानवता ने कहा: "मुझे क्षमा करें!"
(इसके बजाय: अनुयायी या विश्वासी);

सी) अनिश्चित सेट के बजाय एक बड़ी संख्या:
और एक लाख पारलौकिक प्रकाशक
उन्होंने परमेश्वर के आनन्द का गीत गाया
(इसके बजाय: अनगिनत);

डी) बहुवचन के बजाय एकवचन:
ईसाई, अपनी अद्भुत आग ले लो,
जो मसीह ने आपको दिया है।
(इसके बजाय: ईसाई, भालू ...)

Synecdoche, सिलेप्स की तरह, कविता के लयबद्ध प्रवाह के लिए आवश्यक शब्द के चुनाव में कवि को मुक्त करता है, और एक प्रकार के अतिशयोक्ति या लिटोटा का कार्य करता है।

पर्यायवाची (ग्रीक - "नाम") कलात्मक भाषण में समानार्थक शब्द का उपयोग है, अर्थात शब्द ध्वनि में भिन्न हैं, लेकिन अर्थ में समान हैं:

शानदार कटनी के दिन तक खेत पीले पड़ गए,
पतझड़ के खेत सोने से सजे थे।
दोनों पंक्तियाँ एक ही बात कहती हैं, लेकिन अलग-अलग व्यक्त करती हैं समानार्थी शब्द, वे हमें शरद ऋतु की एक उज्जवल, गीतात्मक तस्वीर चित्रित करते हैं।
तुलना किसी भी शैली की कविता में उपयोग की जाने वाली सबसे आम शैलीगत युक्ति है।

तुलना का सबसे सरल रूप शब्दों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है: "पसंद", "बिल्कुल", "पसंद", "पसंद", "पसंद", "पसंद", आदि।

उदाहरण के लिए:

"आशा एक उज्ज्वल किरण की तरह चमक जाएगी"
"बचाने वालों की आंखें आकाश की तरह चमक रही हैं।"
"एक पक्षी की तरह, मेरा लक्ष्य नीला है"
अधिक जटिल, लेकिन साथ ही सुंदर आकारपरिभाषाओं के वाद्य मामले के माध्यम से सहायक शब्दों के बिना बनाई गई तुलना है:
एक कोमल लहर में अनुग्रह उंडेला ...
(इसके बजाय: "एक कोमल लहर की तरह"।)

तुलना के ऐसे रूप वास्तव में रूपकों में विकसित होते हैं और कविता को अद्वितीय गीतात्मक रंग और रोजमर्रा की घटनाओं का एक असाधारण, आलंकारिक पुनरुत्पादन प्रदान करते हैं।

मौन एक शैलीगत आकृति है जिसमें पाठक या श्रोता के अनुमान की प्रत्याशा में आरंभिक भाषण बाधित होता है:

और अब उद्धारकर्ता को परीक्षा में लाया जाता है:
"वह निन्दा करता है," महायाजक ने कहा।
भीड़ चिल्ला उठी, "वह अपने आप के पास है, उसमें शैतान है।" "वह ...
... और वह उनके उद्धार के नाम पर चुप था।

मौन का उपयोग छवि के भावनात्मक सार को तेज करता है, वर्णित घटनाओं के लिए पाठक की सहानुभूति में योगदान देता है।

विस्तृत तुलना के सिद्धांत के आधार पर उपयोग एक शैलीगत कारोबार है। सभी सुसमाचार दृष्टान्त और नैतिकतावादी कविताएँ इसी तकनीक पर आधारित हैं।

कपड़ों में तैर कर बचत के किनारे तक -
अपनी बचत की आशा से स्वयं को वंचित करें।
इसलिए लोगों के सामने शालीनता का पालन करते हुए,
हम पाखंड के रसातल में मर जाते हैं,
कभी-कभी हम कपड़ों के कारण अनंत काल खो देते हैं।

एक विस्तृत तुलना सत्य को आसानी से आत्मसात करने में योगदान करती है और सबसे जटिल अवधारणाओं को प्रत्येक व्यक्ति के लिए सुलभ बनाती है।

दीर्घवृत्त - निहित शब्दों के वाक्यांश में अंतराल:

रोटी के जीवन का हिस्सा लेने के लिए,
मलबे से बनाएं मंदिर-
टकटकी - कलवारी में, हृदय - आकाश की ओर
और कारण - परमेश्वर के वचनों के लिए।

(क्रिया "प्रत्यक्ष", "बारी", "प्रत्यक्ष" का अर्थ है।)

दीर्घवृत्त वाक्यांश के अर्थ को भ्रमित नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, इसे अधिक अभिव्यंजक और संक्षिप्त बनाता है।

एक विशेषण (ग्रीक - "आवेदन") एक व्यक्ति की एक आलंकारिक विशेषता है, एक रूपक विशेषण के माध्यम से एक घटना।
विशेषण अक्सर गुणवाचक विशेषणों के साथ भ्रमित होते हैं, जो संज्ञा के शाब्दिक लक्षण वर्णन में इससे भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए: " तेज धूप", "सफेद बर्फ्", " जाड़ों का मौसम"। इन संयोजनों में विशेषण केवल विषय परिभाषाएं हैं, और, उदाहरण के लिए," अच्छा सूरज "," हंसते हुए बर्फ "," नींद वाली सर्दी "ऐसे विशेषण हैं जिनमें एक रूपक छवि है।
कभी-कभी, विशेषण के बजाय, एक विशेषण की भूमिका व्यक्त करने वाले सर्वनाम द्वारा निभाई जाती है अतिशयोक्ति डिग्रीराज्य:

यह कैसी कृपा है -
मृत जीवन से जागृति!

कवि अक्सर निरंतर (आमतौर पर स्वीकृत) विशेषणों का उपयोग करते हैं: "नीला समुद्र", "स्पष्ट क्षेत्र", "सफेद बर्फ", "लाल सूरज", आदि। इस तरह के विशेषण गुणवाचक विशेषणों के बहुत करीब होते हैं और, ध्वनि की अपनी आदत से, आमतौर पर रूपक उपसंहारों में निहित एक ज्वलंत गीतात्मक छवि नहीं बनाते हैं।
छवि की अभिव्यक्ति की उपरोक्त कुछ तकनीकों को कार्य के विचार के अनुमोदन के लिए केवल एक सहायक साधन के रूप में काम करना चाहिए।

ग्रंथ सूची:
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खीस्तयाग

खीस्तयागएक शब्द या अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है कलात्मक छविऔर अधिक से अधिक अभिव्यंजना प्राप्त करना। ट्रेल्स में ट्रिक्स शामिल हैं जैसे विशेषण, तुलना, व्यक्तित्व, रूपक, रूपक,कभी-कभी वे शामिल होते हैं हाइपरबोले और लिटोटी... ट्रॉप्स के बिना कल्पना का कोई भी टुकड़ा पूरा नहीं होता है। एक कलात्मक शब्द बहुशब्द है; लेखक शब्दों के अर्थ और संयोजन के साथ खेलते हुए, पाठ और उसकी ध्वनि में शब्द के वातावरण का उपयोग करके छवियों का निर्माण करता है - यह सब शब्द की कलात्मक संभावनाओं का गठन करता है, जो लेखक या कवि का एकमात्र उपकरण है।
ध्यान दें! निशान बनाते समय, शब्द का प्रयोग हमेशा एक लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है।

विभिन्न प्रकार के मार्गों पर विचार करें:

विशेषण(ग्रीक एपिथेटन, संलग्न) - यह ट्रॉप्स में से एक है, जो एक कलात्मक, आलंकारिक परिभाषा है। विशेषण हो सकता है:
विशेषण: सज्जनचेहरा (एस। यसिनिन); इन गरीबगांव, यह अल्पप्रकृति ... (एफ। टुटेचेव); पारदर्शीकन्या (ए। ब्लोक);
कृदंत:किनारा छोड़ा हुआ(एस। यसिनिन); क्रोधितड्रैगन (ए। ब्लोक); उड़ना प्रसारित(एम। स्वेतेवा);
संज्ञाएं, कभी-कभी उनके आसपास के संदर्भ के साथ संयोजन में:यह रहा, दस्ते के बिना नेता(एम। स्वेतेवा); मेरी जवानी! मेरा छोटा कबूतर अंधेरा है!(एम। स्वेतेवा)।

कोई भी विशेषण दुनिया के बारे में लेखक की धारणा की विशिष्टता को दर्शाता है, इसलिए यह आवश्यक रूप से किसी प्रकार का मूल्यांकन व्यक्त करता है और इसका एक व्यक्तिपरक अर्थ होता है: एक लकड़ी का शेल्फ एक विशेषण नहीं है, इसलिए कोई नहीं है कलात्मक परिभाषा, लकड़ी का चेहरा - वार्ताकार के चेहरे पर अभिव्यक्ति के बारे में वक्ता की छाप को व्यक्त करने वाला एक विशेषण, अर्थात एक छवि बनाना।
स्थिर (स्थायी) लोककथाएँ हैं: दूरस्थ रूप से दयालुबहुत बढ़िया, स्पष्टसूर्य, साथ ही साथ टॉटोलॉजिकल, यानी दोहराए जाने वाले विशेषण, एक ही मूल के साथ शब्द परिभाषित किया जा रहा है: एह आप, कड़वा दु: ख, उबाऊ ऊब,नश्वर! (ए ब्लोक)।

कला के एक काम में एक विशेषण विभिन्न कार्य कर सकता है:

• लाक्षणिक रूप से विषय का वर्णन करें: चमकता हुआआंखें, आंखें- हीरे;
• माहौल बनाएं, मूड: उदासप्रभात;
• इस विषय पर लेखक (कथाकार, गीत नायक) के दृष्टिकोण को व्यक्त करें: "हमारा कहां होगा शरारती? "(ए। पुश्किन);
• पिछले सभी कार्यों को समान अनुपात में मिलाएं (अधिकांश मामलों में विशेषण का उपयोग करने के लिए)।

ध्यान दें! हर चीज़ रंग कोडिंगएक साहित्यिक पाठ में विशेषण हैं।

तुलना- यह एक कलात्मक उपकरण (ट्रोप) है, जिसमें एक वस्तु की दूसरी वस्तु से तुलना करके एक छवि बनाई जाती है। तुलना अन्य कलात्मक तुलनाओं से भिन्न होती है, उदाहरण के लिए, आत्मसात, इसमें हमेशा एक सख्त औपचारिक विशेषता होती है: एक तुलनात्मक निर्माण या टर्नओवर के साथ तुलनात्मक संघ मानो, मानो, मानो, मानो, मानोऔर जैसे। भाव जैसे वह ऐसा लग रहा था ...तुलना को एक निशान के रूप में नहीं माना जा सकता है।

तुलना के उदाहरण:

तुलना पाठ में कुछ भूमिकाएँ भी निभाती है:कभी-कभी लेखक तथाकथित का उपयोग करते हैं विस्तृत तुलना,किसी घटना के विभिन्न संकेतों को प्रकट करना या कई घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना। अक्सर एक काम पूरी तरह से तुलना पर आधारित होता है, उदाहरण के लिए, वी। ब्रूसोव की कविता "सॉनेट टू फॉर्म":

निजीकरण- एक कलात्मक उपकरण (ट्रोप), जिसमें एक निर्जीव वस्तु, घटना या अवधारणा को मानवीय गुण दिए जाते हैं (भ्रमित न करें, यह मानव है!) प्रतिरूपण का उपयोग संकीर्ण रूप से, एक पंक्ति में, एक छोटे से टुकड़े में किया जा सकता है, लेकिन यह एक ऐसी तकनीक हो सकती है जिस पर पूरा काम बनाया गया है ("आप मेरी परित्यक्त भूमि हैं" एस यसिनिन द्वारा, "माँ और शाम जर्मनों द्वारा मारे गए ", "वायलिन और थोड़ा नर्वस" वी। मायाकोवस्की, आदि)। प्रतिरूपण को एक प्रकार का रूपक माना जाता है (नीचे देखें)।

प्रतिरूपण कार्य- किसी व्यक्ति के साथ चित्रित वस्तु को सहसंबंधित करने के लिए, उसे पाठक के करीब बनाने के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी से छिपी वस्तु के आंतरिक सार को आलंकारिक रूप से समझने के लिए। प्रतिरूपण कला के सबसे पुराने आलंकारिक साधनों में से एक है।

अतिशयोक्ति(ग्रीक हाइपरबोले, अतिशयोक्ति) एक ऐसी तकनीक है जिसमें कलात्मक अतिशयोक्ति के माध्यम से एक छवि बनाई जाती है। हाइपरबोला को हमेशा ट्रॉप्स के सेट में शामिल नहीं किया जाता है, लेकिन हाइपरबोला की छवि बनाने के लिए एक लाक्षणिक अर्थ में शब्द के उपयोग की प्रकृति ट्रॉप्स के बहुत करीब है। सामग्री में अतिशयोक्ति के विपरीत एक तकनीक है लीटोटा(ग्रीक लिटोट्स, सादगी) - एक कलात्मक ख़ामोशी।

हाइपरबोला अनुमति देता हैपाठक को अतिरंजित रूप में दिखाने के लिए लेखक सबसे अधिक विशिष्ट लक्षणचित्रित वस्तु। अक्सर, अतिशयोक्ति और लिटोटा का उपयोग लेखक द्वारा विडंबनापूर्ण तरीके से किया जाता है, जो न केवल विशेषता, बल्कि नकारात्मक, लेखक के दृष्टिकोण से, विषय के पहलुओं को प्रकट करता है।

रूपक(ग्रीक। रूपक, स्थानांतरण) - एक प्रकार का तथाकथित जटिल पथ, भाषण कारोबार, जिसमें एक घटना (वस्तु, अवधारणा) के गुणों को दूसरे में स्थानांतरित किया जाता है। रूपक में एक छिपी हुई तुलना, घटना के आलंकारिक आत्मसात का उपयोग करना शामिल है लाक्षणिक अर्थशब्द, जिस विषय से तुलना की जाती है, वह केवल लेखक द्वारा निहित होता है। कोई आश्चर्य नहीं कि अरस्तू ने कहा कि "अच्छे रूपकों की रचना करने का अर्थ है समानता को नोटिस करना।"

रूपकों के उदाहरण:

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है(ग्रीक Metonomadzo, rename) - पथ का प्रकार: किसी वस्तु का एक आलंकारिक पदनाम उसकी विशेषताओं में से एक के अनुसार।

उपमा के उदाहरण:

"उपकरण" विषय का अध्ययन करते समय कलात्मक अभिव्यक्ति"और असाइनमेंट को पूरा करते हुए, दी गई अवधारणाओं की परिभाषाओं पर विशेष ध्यान दें। आपको न केवल उनका अर्थ समझना चाहिए, बल्कि शब्दावली को भी दिल से जानना चाहिए। यह आपको व्यावहारिक गलतियों से बचाएगा: यह जानते हुए कि तुलना तकनीक में सख्त औपचारिक संकेत हैं। (विषय 1 पर सिद्धांत देखें), आप इस तकनीक को कई अन्य कलात्मक तकनीकों के साथ भ्रमित नहीं करेंगे, जो कई वस्तुओं की तुलना पर भी आधारित हैं, लेकिन तुलना नहीं हैं।

कृपया ध्यान दें कि आपको अपना उत्तर या तो सुझाए गए शब्दों से शुरू करना चाहिए (उन्हें फिर से लिखना), या पूर्ण उत्तर की शुरुआत में अपने स्वयं के उत्तर के साथ। यह ऐसे सभी कार्यों पर लागू होता है।

अनुशंसित पाठ:

• साहित्यिक आलोचना: संदर्भ सामग्री... - एम।, 1988।
• पॉलाकोव एम। बयानबाजी और साहित्य। सैद्धांतिक पहलू। - पुस्तक में: काव्य और कलात्मक शब्दार्थ के प्रश्न। - एम।: सोवियत। लेखक, 1978।
• शब्दकोश साहित्यिक दृष्टि... - एम।, 1974।

कला तकनीकें किसके लिए हैं? सबसे पहले, काम के लिए एक निश्चित शैली के अनुरूप होने के लिए, एक निश्चित कल्पना, अभिव्यक्ति और सुंदरता का अर्थ है। इसके अलावा, लेखक संघों का स्वामी, शब्दों का कलाकार और एक महान विचारक है। कविता और गद्य में कलात्मक तकनीक पाठ को गहरा बनाती है। नतीजतन, गद्य लेखक और कवि दोनों केवल भाषाई परत से संतुष्ट नहीं हैं; वे केवल शब्द के सतही, मूल अर्थ का उपयोग करने तक ही सीमित नहीं हैं। विचार की गहराई में, छवि के सार में प्रवेश करने में सक्षम होने के लिए, विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करना आवश्यक है।

इसके अलावा, पाठक को मोहित और आकर्षित करने की आवश्यकता है। इसके लिए, विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जाता है, कथा को विशेष रुचि देते हुए और कुछ रहस्य जिन्हें हल करने की आवश्यकता होती है। कलात्मक साधनों को दूसरे ढंग से पथ कहते हैं। ये न केवल दुनिया की समग्र तस्वीर के अभिन्न तत्व हैं, बल्कि लेखक का मूल्यांकन, काम की पृष्ठभूमि और सामान्य स्वर, साथ ही साथ और भी बहुत कुछ है जो हम अगली रचना को पढ़ते हुए, कभी-कभी सोचते भी नहीं हैं।

मुख्य कलात्मक तकनीक रूपक, विशेषण और तुलना हैं। यद्यपि विशेषण को अक्सर एक प्रकार के रूपक के रूप में देखा जाता है, लेकिन हम "साहित्यिक आलोचना" के विज्ञान के जंगल में नहीं जाएंगे और परंपरागत रूप से इसे एक अलग साधन के रूप में अलग करेंगे।

विशेषण

एपिटेट विवरण का राजा है। इसके बिना एक भी लैंडस्केप, पोर्ट्रेट, इंटीरियर अधूरा नहीं है। कभी-कभी एक सही ढंग से चुना गया एक विशेषण पूरे पैराग्राफ की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण होता है, जिसे विशेष रूप से स्पष्टीकरण के लिए बनाया गया है। सबसे अधिक बार, इसके बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब कृदंत या विशेषण है जो इस या उस कलात्मक छवि को अतिरिक्त गुणों और विशेषताओं के साथ संपन्न करते हैं। एक विशेषण को एक साधारण परिभाषा के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

इसलिए, उदाहरण के लिए, आंखों का वर्णन करने के लिए निम्नलिखित शब्दों का प्रस्ताव किया जा सकता है: जीवित, भूरा, अथाह, बड़ा, चित्रित, चालाक। आइए इन विशेषणों को दो समूहों में विभाजित करने का प्रयास करें, अर्थात्: उद्देश्य (प्राकृतिक) गुण और व्यक्तिपरक (अतिरिक्त) विशेषताएं। हम देखेंगे कि "बड़ा", "भूरा" और "चित्रित" जैसे शब्द अपने अर्थ से केवल वही व्यक्त करते हैं जो कोई भी देख सकता है, क्योंकि यह सतह पर है। हमारे लिए इस या उस नायक की उपस्थिति की कल्पना करने के लिए, ऐसी परिभाषाएँ बहुत महत्वपूर्ण हैं। हालांकि, यह "अथाह", "जीवित", "चालाक" आंखें हैं जो हमें उनके आंतरिक सार, चरित्र के बारे में सबसे अच्छी तरह से बताएंगी। हम अनुमान लगाने लगते हैं कि हमारे सामने एक असामान्य व्यक्ति है, जो विभिन्न आविष्कारों के लिए इच्छुक है, एक जीवित, मोबाइल आत्मा है। यह विशेषणों की मुख्य संपत्ति है: उन विशेषताओं को इंगित करने के लिए जो प्रारंभिक परीक्षा के दौरान हमसे छिपी हुई हैं।

रूपक

आइए एक और समान रूप से महत्वपूर्ण पथ पर चलते हैं - रूपक। संज्ञा द्वारा व्यक्त तुलना। यहां लेखक का कार्य घटनाओं और वस्तुओं की तुलना करना है, लेकिन बहुत सावधानी और चतुराई से ताकि पाठक यह अनुमान न लगा सके कि हम इस वस्तु को उस पर थोप रहे हैं। ठीक इसी तरह, सहज और स्वाभाविक रूप से, आपको किसी भी कलात्मक तकनीक का उपयोग करने की आवश्यकता है। "ओस के आँसू", "भोर की आग", आदि। यहाँ ओस की तुलना आँसू से की जाती है, और भोर की तुलना आग से की जाती है।

तुलना

अंतिम सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक तकनीक एक तुलना है, जो सीधे ऐसे संघों के उपयोग के माध्यम से दी जाती है जैसे "जैसे कि", "कैसे", "जैसे कि", "बिल्कुल", "जैसे कि"। उदाहरणों में निम्नलिखित शामिल हैं: आंखें जीवन की तरह हैं; आँसू की तरह ओस; एक बूढ़े आदमी की तरह पेड़। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक विशेषण, रूपक या तुलना का उपयोग न केवल "कैचफ्रेज़" के लिए किया जाना चाहिए। पाठ में कोई अराजकता नहीं होनी चाहिए, यह अनुग्रह और सद्भाव की ओर अग्रसर होना चाहिए, इसलिए, इस या उस ट्रोप का उपयोग करने से पहले, आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि इसका उपयोग किस उद्देश्य से किया गया है, हम इसके द्वारा क्या कहना चाहते हैं।

अन्य, अधिक जटिल और कम सामान्य कलात्मक तकनीकें अतिशयोक्ति (अतिशयोक्ति), प्रतिवाद (विपक्ष), और उलटा (अतिशयोक्ति) हैं। उल्टे क्रमशब्दों)।

विलोम

एक विरोधी के रूप में इस तरह के एक ट्रोप की दो किस्में हैं: यह संकीर्ण (एक पैराग्राफ या वाक्य के भीतर) और विस्तारित (कई अध्यायों या पृष्ठों पर रखा गया) हो सकता है। इस तकनीक का उपयोग अक्सर रूसी क्लासिक्स के कार्यों में किया जाता है जब दो नायकों की तुलना करना आवश्यक होता है। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने अपनी कहानी में " कप्तान की बेटी"पुगाचेव और ग्रिनेव की तुलना करता है, और थोड़ी देर बाद निकोलाई वासिलीविच गोगोल प्रसिद्ध भाइयों, एंड्री और ओस्टाप के चित्र बनाएंगे, जो कि एंटीथिसिस पर भी आधारित हैं। ओब्लोमोव उपन्यास में कलात्मक तकनीकों में यह ट्रोप भी शामिल है।

अतिशयोक्ति

हाइपरबोले महाकाव्य, परियों की कहानी और गाथागीत जैसी साहित्यिक विधाओं की पसंदीदा तकनीक है। लेकिन यह केवल उनमें ही नहीं पाया जाता है। उदाहरण के लिए, अतिशयोक्ति "वह एक सूअर खा सकता है" का उपयोग किसी भी उपन्यास, कहानी या यथार्थवादी परंपरा के अन्य कार्यों में किया जा सकता है।

उलट देना

आइए कार्यों में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करना जारी रखें। उलटा, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, काम में अतिरिक्त भावुकता जोड़ने का काम करता है। यह अक्सर कविता में देखा जा सकता है, लेकिन अक्सर गद्य का भी प्रयोग किया जाता है। आप कह सकते हैं, "यह लड़की दूसरों की तुलना में सुंदर थी।" और आप चिल्ला सकते हैं: "यह लड़की दूसरों की तुलना में अधिक सुंदर थी!" तुरंत उठता है और उत्साह, और अभिव्यक्ति, और भी बहुत कुछ, जो दो कथनों की तुलना करने पर देखा जा सकता है।

विडंबना

अगले ट्रॉप, विडंबना, दूसरे तरीके से - छिपे हुए लेखक का मजाक, भी अक्सर कथा साहित्य में प्रयोग किया जाता है। बेशक, एक गंभीर काम गंभीर होना चाहिए, लेकिन विडंबना में छिपा हुआ उप-पाठ कभी-कभी न केवल लेखक की बुद्धि को प्रदर्शित करता है, बल्कि पाठक को सांस लेता है और अगले, अधिक गहन दृश्य के लिए तैयार करता है। एक विनोदी काम में, विडंबना अपूरणीय है। इसके महान स्वामी जोशचेंको और चेखव हैं, जो अपनी कहानियों में इस ट्रॉप का उपयोग करते हैं।

कटाक्ष

एक और इस तकनीक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - यह अब केवल एक अच्छी हंसी नहीं है, यह खामियों और दोषों को प्रकट करता है, कभी-कभी रंगों को बढ़ा देता है, जबकि विडंबना आमतौर पर एक उज्ज्वल वातावरण बनाती है। इस पथ का अधिक संपूर्ण विचार रखने के लिए, आप साल्टीकोव-शेड्रिन की कई कहानियाँ पढ़ सकते हैं।

वेष बदलने का कार्य

अगली चाल प्रतिरूपण है। यह आपको हमारे आसपास की दुनिया के जीवन को प्रदर्शित करने की अनुमति देता है। बड़बड़ाती सर्दी, नाचती हुई बर्फ, गाने का पानी जैसी छवियां दिखाई देती हैं। दूसरे शब्दों में, व्यक्तिकरण चेतन गुणों का निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरण है। तो, हम सभी जानते हैं कि केवल इंसान और जानवर ही जम्हाई ले सकते हैं। लेकिन साहित्य में अक्सर ऐसे कलात्मक चित्र होते हैं जैसे जम्हाई आकाश या जम्हाई का द्वार। उनमें से पहला पाठक में एक निश्चित मनोदशा बनाने में मदद कर सकता है, उसकी धारणा तैयार कर सकता है। दूसरा इस घर में नींद के माहौल, संभवतः अकेलेपन और ऊब पर जोर देना है।

आक्सीमोरण

ऑक्सीमोरोन एक और दिलचस्प तकनीक है, जो असंगत का संयोजन है। यह एक धर्मी झूठ और एक रूढ़िवादी शैतान दोनों है। इस तरह के शब्द, अप्रत्याशित रूप से चुने गए, विज्ञान कथा लेखकों और दार्शनिक ग्रंथों के प्रेमियों दोनों द्वारा उपयोग किए जा सकते हैं। कभी-कभी केवल एक ऑक्सीमोरोन एक संपूर्ण कार्य का निर्माण करने के लिए पर्याप्त होता है जिसमें होने का एक द्वैतवाद, एक अघुलनशील संघर्ष और एक सूक्ष्म विडंबनात्मक ओवरटोन होता है।

अन्य कलात्मक तकनीक

दिलचस्प बात यह है कि पिछले वाक्य में प्रयुक्त "और, और, और" भी बहु-संघ नामक कलात्मक साधनों में से एक है। ये किसके लिये है? सबसे पहले, कथा रेंज का विस्तार करने और उदाहरण के लिए, यह दिखाने के लिए कि एक व्यक्ति में सुंदरता, बुद्धि, साहस और आकर्षण है ... और नायक यह भी जानता है कि कैसे मछली पकड़ना, तैरना, और किताबें लिखना, और घर बनाना । ..

सबसे अधिक बार, इस ट्रोप का उपयोग दूसरे के साथ किया जाता है, जिसे कहा जाता है यह वह मामला है जब एक के बिना दूसरे की कल्पना करना मुश्किल होता है।

हालांकि, ये सभी कलात्मक तकनीक और साधन नहीं हैं। आइए हम अलंकारिक प्रश्नों पर भी ध्यान दें। उन्हें उत्तर की आवश्यकता नहीं है, लेकिन साथ ही वे पाठकों को सोचने पर मजबूर कर देते हैं। शायद हर कोई उनमें से सबसे प्रसिद्ध को जानता है: "कौन दोषी है?" और क्या करें?"

ये सिर्फ बुनियादी कलात्मक तकनीकें हैं। उनके अलावा, कोई पार्सलिंग (प्रस्ताव का विभाजन), सिनेकडोच (कब .) में अंतर कर सकता है विलक्षणबहुवचन के बजाय प्रयोग किया जाता है), अनाफोरा (वाक्य की शुरुआत के समान), एपिफोरा (उनके अंत की पुनरावृत्ति), लिटोटा (अल्पमत) और अतिशयोक्ति (इसके विपरीत, अतिशयोक्ति), व्याख्या (जब एक शब्द को एक संक्षिप्त विवरण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। सभी इन साधनों का उपयोग कविता और गद्य में किया जा सकता है। एक कविता में कलात्मक तकनीक और, उदाहरण के लिए, एक कहानी, मौलिक रूप से भिन्न नहीं हैं।

काव्य उपकरण (पथ)- भाषा इकाइयों का रूपांतरण, जिसमें पारंपरिक नाम को किसी अन्य विषय क्षेत्र में स्थानांतरित करना शामिल है।

विशेषण- ट्रॉप्स में से एक, एक वस्तु (घटना) की एक आलंकारिक परिभाषा, मुख्य रूप से एक विशेषण द्वारा व्यक्त की जाती है, लेकिन एक क्रिया विशेषण, एक संज्ञा, एक अंक, एक क्रिया द्वारा भी। सामान्य तार्किक परिभाषा के विपरीत, जो किसी दिए गए ऑब्जेक्ट को कई ("शांत रिंगिंग") से अलग करती है, एक विशेषण या तो किसी वस्तु ("गर्व का घोड़ा") में इसके गुणों में से एक को उजागर करता है, या - एक रूपक के रूप में - गुणों को स्थानांतरित करता है किसी अन्य वस्तु ("लाइव ट्रैक") का।

तुलना- एक आलंकारिक मौखिक अभिव्यक्ति जिसमें तुलना की वस्तु में नए, महत्वपूर्ण गुणों को प्रकट करने के लिए उनके लिए कुछ सामान्य विशेषता के अनुसार चित्रित घटना की तुलना दूसरे से की जाती है:

रूपक- किसी भी तरह से या इसके विपरीत उनकी समानता के सिद्धांत के अनुसार एक वस्तु के गुणों के हस्तांतरण पर आधारित एक प्रकार का मार्ग: "मुग्ध धारा" (वीए ज़ुकोवस्की), "ब्रह्मांड का जीवित रथ" (एफआई) टुटेचेव), "जीवन एक विनाशकारी आग है" (एए ब्लोक)। रूपक में, विभिन्न संकेत (वस्तु की तुलना किससे की जाती है, और स्वयं वस्तु के गुण) कलात्मक छवि की एक नई अविभाज्य एकता में प्रस्तुत किए जाते हैं।

निम्नलिखित प्रकार के रूपक हैं:

व्यक्तित्व ("पानी चलता है");

संशोधन ("स्टील की नसें");

व्याकुलता ("गतिविधि का क्षेत्र"), आदि।

वेष बदलने का कार्य- निर्जीव वस्तुओं और घटनाओं के लिए मानवीय लक्षणों (अधिक मोटे तौर पर, एक जीवित प्राणी के लक्षण) के हस्तांतरण पर आधारित एक विशेष प्रकार का रूपक। निम्नलिखित प्रकार के प्रतिरूपण हैं:

किसी भी अभिव्यंजक भाषण में निहित एक शैलीगत आकृति के रूप में व्यक्तित्व: "दिल बोलता है", "नदी खेलती है";

लोक कविता और व्यक्तिगत गीतों में एक रूपक के रूप में व्यक्तित्व, मनोवैज्ञानिक समानता के लिए अपनी भूमिका के करीब;

एक प्रतीक के रूप में व्यक्तित्व जो निजी व्यक्तित्वों की प्रणाली से बाहर निकलता है और लेखक के विचार को व्यक्त करता है।

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है - निशान का प्रकार, जो आसन्नता के सिद्धांत पर आधारित है।

रूपक के प्रकार और इसके निर्माण के तरीके :

पूरा और भाग (सिनेकडोचे): “अरे, दाढ़ी! प्लायस्किन कैसे जाएं?" (एन.वी. गोगोल);

बात और सामग्री: "चांदी पर नहीं, - मैंने सोना खाया" (एएस ग्रिबॉयडोव);

सामग्री और युक्त: "बाढ़ का चूल्हा क्रैकल्स", "द फुफकार ऑफ फ्राई ग्लास" (एएस पुश्किन);

संपत्ति और संपत्ति का वाहक: "शहर का साहस लेता है" (अंतिम);

सृजन और निर्माता: "एक किसान ... बेलिंस्की और गोगोल को बाजार से ले जाएगा" (एन.ए. नेक्रासोव) और अन्य।

अतिशयोक्ति- चित्रित वस्तु या घटना के कुछ गुणों के अतिशयोक्ति के आधार पर एक शैलीगत आकृति या कलात्मक उपकरण: "एक सौ चालीस सूर्यों पर, सूर्यास्त प्रज्वलित ..." (वी। मायाकोवस्की)।

लीटोटा- अतिशयोक्ति के विपरीत ट्रॉप: वस्तु की विशेषता को कम करके आंकना ("छोटा आदमी-के-नाखून", "लड़का-से-उंगली")।

विडंबना (शैली में)- उपहास या छल को व्यक्त करने वाला एक रूपक, जब भाषण के संदर्भ में कोई शब्द या उच्चारण एक अर्थ प्राप्त करता है जो शाब्दिक अर्थ के विपरीत होता है या इसे अस्वीकार करता है, जो इसे संदेह में डालता है। विडंबना स्वीकृति और सहमति की आड़ में तिरस्कार और विरोधाभास है: "कहाँ, चतुर [गधा], क्या आप अपना सिर घुमाते हैं?" (आई.ए. क्रायलोव)।

आक्सीमोरण- एक संघनित और इसलिए विरोधाभासी रूप से लगने वाला प्रतिपक्षी, आमतौर पर एक विशेषण के साथ एक विलोम संज्ञा के रूप में या क्रिया विशेषण के साथ: "जीवित लाश"; "पोशाक की मनहूस विलासिता" (एनए नेक्रासोव); "एक बुरी दुनिया एक अच्छे झगड़े से बेहतर है"; "वह दुखी होकर खुश है, इतनी चालाकी से नग्न" (एए अखमतोवा)।

यमक- एक हास्य प्रभाव प्राप्त करने के लिए, उनके पॉलीसेमी (पॉलीसेमी), होमनाम या ध्वनि समानता के आधार पर शब्दों पर एक नाटक।

काम का अंत -

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हम कलाकार के व्यक्तित्व की आत्म-जागरूकता के गठन के अध्ययन के उदाहरण पर रचनात्मक सोच की प्रेरणा की प्रकृति पर विचार करते हैं। तुलना .. झुकाव और ड्राइव के अनुरूप दुनिया की प्रारंभिक धारणा निर्धारित करती है .. प्रेरणा को अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है और कलाकार के व्यक्तित्व की प्राप्ति, मानसिक प्रक्रियाओं का संश्लेषण ..

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बुनियादी और सहायक साहित्यिक विषय।
साहित्यिक आलोचना एक ऐसा विज्ञान है जो मौखिक कला की बारीकियों, उत्पत्ति और विकास का अध्ययन करता है, साहित्यिक कार्यों के वैचारिक और सौंदर्य मूल्य और संरचना की खोज करता है, के सामाजिक इतिहास का अध्ययन करता है।

कला की विशिष्टता।
कला की बारीकियों और सार के बारे में विवाद, कलात्मक रचनाप्राचीन काल से चला आ रहा है। कलात्मक रचनात्मकता का सार अरस्तू नकल करने के लिए एक व्यक्ति के जन्मजात "जुनून" से जुड़ा है

कला और कल्पना की दुनिया।
कला और कल्पना की दुनिया मानव जाति की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत है। प्रत्येक राष्ट्र अपनी संस्कृति में समृद्ध है, जो उसकी मानसिकता को ज्वलंत छवियों में दर्शाता है

कलात्मक छवियों के प्रकार।
एक साहित्यिक छवि के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है उन शब्दों को देना जो चीजों के पास पूर्ण वजन, पूर्णता और आत्म-महत्व हैं। मौखिक छवि की विशिष्टता में भी प्रकट होता है

उपसंहार।
कार्य का अंतिम घटक, क्रिया से अलग किया गया अंत, पाठ के मुख्य भाग में विकसित हुआ। साहित्यिक कार्य संरचना की संरचना

पाठ का विषय संगठन।
एक साहित्यिक कार्य में, भाषण की वस्तु और भाषण के विषय के बीच अंतर करना चाहिए। भाषण का उद्देश्य वह सब कुछ है जो चित्रित किया गया है और वह सब कुछ जिसके बारे में बताया गया है: लोग, वस्तुएं, परिस्थितियां, घटनाएं, आदि।

कलात्मक भाषण और साहित्यिक भाषा
साहित्यिक छविकेवल एक मौखिक खोल में मौजूद हो सकता है। यह शब्द साहित्य में कल्पना का भौतिक वाहक है। इस संबंध में, "कलात्मक" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है

कलात्मक भाषण के शाब्दिक संसाधन।
फिक्शन अपनी संभावनाओं की सभी समृद्धि में राष्ट्रीय भाषा का उपयोग करता है। यह तटस्थ, उच्च या निम्न शब्दावली हो सकता है; अप्रचलित शब्द और नवविज्ञान; विदेशी शब्द

काव्यात्मक आंकड़े।
वाक्यात्मक अभिव्यंजनाकथा साहित्य का एक अन्य महत्वपूर्ण भाषा माध्यम है। यहाँ, वाक्यांशों की लंबाई और मधुर पैटर्न, और उनमें शब्दों की व्यवस्था, और विभिन्न प्रकार के वाक्यांश महत्वपूर्ण हैं।

कलात्मक भाषण का लयबद्ध संगठन

स्ट्रोफिका
छंद में एक छंद कुछ औपचारिक संकेत द्वारा एकजुट छंदों का एक समूह है, जो समय-समय पर छंद से छंद तक दोहराता है। मोनोस्तिक - काव्य

कथानक, कथानक, पतले काम की रचना।
सी ओ एम पी ओ जेड आई सी आई ओ एन एन ई डी ई टी ए एल मैं काम करता है: 1. काम की साजिश - घटनाओं का जुड़ाव जो नायक के पात्रों और संबंधों को प्रकट करता है

अतिरिक्त।
प्रस्ताव। एक साहित्यिक कार्य का परिचयात्मक भाग, जो सामान्य अर्थ, कथानक या कार्य के मुख्य उद्देश्यों से पहले होता है, या मुख्य एक से पहले की घटनाओं को सारांशित करता है

एक साहित्यिक कार्य की संरचना।
एक साहित्यिक-कलात्मक कृति की रचना नाटकों बड़ी भूमिकावैचारिक अर्थ की अभिव्यक्ति में। लेखक, जीवन की उन घटनाओं पर ध्यान केंद्रित कर रहा है जो वर्तमान में उसे आकर्षित कर रही हैं,

साहित्य का वैचारिक और भावनात्मक अभिविन्यास। पाथोस की अवधारणा और इसकी किस्में।
किसी कार्य की वैचारिक दुनिया विषय और समस्याओं के साथ-साथ सामग्री-वैचारिक स्तर का तीसरा संरचनात्मक घटक है। वैचारिक दुनिया एक क्षेत्र है

महाकाव्य शैलियों।
महाकाव्य साहित्यिक विधाएं महाकाव्य लोककथाओं की शैलियों की हैं, जो परियों की कहानियों के सबसे करीब हैं। शैली के रूप की दृष्टि से, कहानी की अपनी काफी स्थिर संरचना है: एक दोहरावदार शुरुआत

एक प्रकार की कलात्मक रचना के रूप में महाकाव्य। ईपोस के प्रकार। महाकाव्य शैलियों की विशेषताएं।
इस प्रकार की कलात्मक रचना में सबसे प्राचीन महाकाव्य है। महाकाव्य के प्रारंभिक रूप आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की स्थितियों में भी उत्पन्न होते हैं और शांति के साथ व्यक्ति की श्रम गतिविधि से जुड़े होते हैं।

एक प्रकार की कलात्मक रचना के रूप में गीत। गीत शैलियों। गीत नायक के बारे में अवधारणा और विवाद।
गीत एक अन्य प्रकार की कलात्मक रचना है। यह महाकाव्य से इस मायने में भिन्न है कि यह कवि के आंतरिक अनुभवों को सामने लाता है। हमारे सामने गीत में एक जीवंत, उत्तेजित ची है

एक प्रकार की कलात्मक रचना के रूप में नाटक। नाटक की विधाओं की विशेषताएं।
नाटक एक विशिष्ट प्रकार की कलात्मक रचना है। एक प्रकार के साहित्य के रूप में नाटक की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि, एक नियम के रूप में, इसका उद्देश्य मंच पर मंचन करना है। नाटक रे में

साहित्य का संज्ञानात्मक कार्य।
अतीत में, कला (साहित्य सहित) की संज्ञानात्मक क्षमता को अक्सर कम करके आंका जाता था। उदाहरण के लिए, प्लेटो ने सभी सच्चे कलाकारों को आदर्श राज्य से निष्कासित करना आवश्यक समझा।

प्रत्याशा समारोह ("कैसंड्रा की शुरुआत", कला प्रत्याशा के रूप में)।
क्यों "कैसंड्रा शुरुआत"? जैसा कि आप जानते हैं, कैसेंड्रा ने शहर के उत्तराधिकार और शक्ति के दौरान ट्रॉय की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। कला में और विशेष रूप से साहित्य में, हमेशा एक "कसांद्रा शुरुआत" रही है।

शैक्षिक समारोह।
साहित्य लोगों की भावनाओं और विचारों की संरचना बनाता है। कठिन परीक्षाओं से गुजरे नायकों को दिखाकर साहित्य लोगों को उनके साथ सहानुभूति देता है और, जैसा कि यह था, उनकी आंतरिक दुनिया को शुद्ध करता है। वी

आधुनिक साहित्यिक आलोचना में दिशा, प्रवाह और शैली की अवधारणा।
लेकिन कलात्मक प्रणालियों के भीतर रचनात्मक व्यक्तियों की सभी विशिष्टता के लिए, उनकी सामान्य विशेषताओं के अनुसार विशेष किस्में बनाई जाती हैं। इन किस्मों के अध्ययन के लिए, सबसे अधिक

प्राचीन साहित्य की अवधारणा।
यदि ग्रीस यूरोपीय संस्कृति का उद्गम स्थल है, तो यूनानी साहित्य यूरोपीय साहित्य की नींव, नींव है। लैटिन से अनुवाद में "एंटीक" शब्द का अर्थ "प्राचीन" है। लेकिन हर क्यू नहीं

प्राचीन साहित्य का भाग्य।
प्राचीन साहित्य के कथानक, नायक और चित्र इतनी पूर्णता, स्पष्टता और अर्थ की गहराई से प्रतिष्ठित हैं कि बाद के युगों के लेखक लगातार उनकी ओर रुख करते हैं। प्राचीन विषयों को एक नया अर्थ मिलता है

प्राचीन साहित्य की अवधि और विशेषताएं।
अपने विकास में, प्राचीन साहित्य कई चरणों से गुजरा और सभी में शास्त्रीय उदाहरणों द्वारा दर्शाया गया है साहित्यिक प्रकार: यह महाकाव्य और गीत, व्यंग्य, त्रासदी और कॉमेडी, ओडे और कल्पित, उपन्यास और और है

प्राचीन पौराणिक कथा।
ग्रीक संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व मिथक थे, अर्थात्, किंवदंतियां, परंपराएं, किंवदंतियां प्राचीन काल की हैं। वे छवियों और भूखंडों के सबसे अमीर खजाने का गठन करते हैं। मिथक परिलक्षित होते हैं

प्राचीन महाकाव्य। होमर।
होमर की कविताएँ इलियड और ओडिसी ग्रीक साहित्य के प्रारंभिक काल के सबसे महान स्मारक हैं। कविताएँ लोक वीर महाकाव्य की शैली से संबंधित हैं, क्योंकि उनमें लोककथाएँ, लोककथाएँ हैं

पेरिकल्स के युग में नाटक के सुनहरे दिन।
5-4 शतक। ई.पू. - ग्रीस के इतिहास में एक गौरवशाली युग, इसके साहित्य और कला, विज्ञान और संस्कृति के असाधारण उदय, लोकतंत्र के उत्कर्ष द्वारा चिह्नित। अटिका के नाम पर इस काल को अटारी कहा जाता है

प्राचीन रंगमंच।
अनुकरण करना मानवता है। खेल में बच्चा जीवन में जो देखता है उसका अनुकरण करता है, नृत्य में बर्बर शिकार के दृश्य को दर्शाता है। प्राचीन यूनानी दार्शनिक और कला सिद्धांतकार अरस्तू सभी कला

प्राचीन त्रासदी।
लोगों की पीड़ा और मृत्यु, एक बेहतर भाग्य के योग्य, मानव जाति की भलाई के लिए कई शानदार कारनामों में सक्षम, जिन्होंने समकालीनों और वंशजों के बीच अमर प्रसिद्धि हासिल की है, हमारे द्वारा अनुभव किए जाते हैं

प्राचीन कॉमेडी।
लोग हंसने लगते हैं। अरस्तू ने इस मानवीय गुण को एक ऐसी गरिमा तक पहुँचाया जो मनुष्य को पशु से अलग करती है। लोग हर बात पर हंसते हैं, यहां तक ​​कि सबसे प्यारे और सबसे करीबी पर भी। लेकिन एक sl . में

ग्रीक गीत।
ग्रीक साहित्य के विकास में एक पैटर्न है: कुछ ऐतिहासिक अवधियों को कुछ शैलियों के प्रभुत्व से चिह्नित किया जाता है। सबसे पुराना काल, "होमरिक ग्रीस" - वीर ई . का समय

ग्रीक गद्य।
ग्रीक गद्य का फूलना हेलेनिक काल (III-I शताब्दी ईसा पूर्व) पर पड़ता है। यह युग सिकंदर महान के नाम से जुड़ा है। में उनकी विजय और अभियान पूर्वी देशपर बड़ा प्रभाव पड़ा

मध्य युग का युग।
5वीं शताब्दी में रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। विज्ञापन गुलामों के विद्रोह और बर्बरों के आक्रमण के परिणामस्वरूप। इसके मलबे पर, अल्पकालिक बर्बर राज्यों का उदय हुआ। ऐतिहासिक रूप से समाप्त से संक्रमण

कानून और अनुग्रह के बारे में एक शब्द ”हिलारियन द्वारा।
4. सबसे प्राचीन रूसी जीवन ("गुफाओं के थियोडोसियस का जीवन", बोरिस और ग्लीब का जीवन)। संतों का जीवन। भौगोलिक शैली के स्मारक - संतों के जीवन - को भी लाया गया

बट्टू द्वारा रियाज़ान की बर्बादी की कहानी।
6. वक्तृत्व की शैली प्रणाली में मुख्य शैलियों में से एक है पुराना रूसी साहित्य XIII सदी में। Serapion के "शब्दों" द्वारा दर्शाया गया है। Serapion के पाँच "शब्द" हमारे पास आए हैं। के साथ मुख्य विषय

मानवतावाद की अवधारणा।
"मानवतावाद" की अवधारणा को 19वीं शताब्दी के वैज्ञानिकों द्वारा प्रयोग में लाया गया था। यह लैटिन मानवितास (मानव प्रकृति, आध्यात्मिक संस्कृति) और मानव (मानव) से आता है, और विचारधारा को दर्शाता है, n

स्वर्ग के बारे में नोवगोरोड के आर्कबिशप वासिली से व्लादिका थियोडोर तक का पत्र ”।
समीक्षाधीन अवधि में हुई रूसी रियासतों के बीच प्रधानता के लिए राजनीतिक संघर्ष उस समय के साहित्यिक कार्यों की पत्रकारिता अभिविन्यास और सामयिकता को मजबूत करता है।

तिमिर-अक्सक की कहानी।
साहित्य की मुख्य विधाएँ, पिछले कालों की तरह, इतिहास लेखन और जीवनी हैं। चलने की शैली पुनर्जीवित हो रही है। पौराणिक और ऐतिहासिक किंवदंतियों की शैली व्यापक होती जा रही है,

ऐतिहासिक आख्यान।
XVI सदी में। अखिल रूसी क्रॉनिकल लेखन केंद्रीकृत हो गया: यह क्रॉनिकल मॉस्को में लिखा गया था (सबसे अधिक संभावना है, ग्रैंड ड्यूक और मेट्रोपॉलिटन चांसलर के संयुक्त प्रयासों से); अन्य शहरों में इतिहासकार

प्रचारवाद (आई। पेरेसवेटोव, ए। कुर्बस्की, इवान द टेरिबल)।
वी प्राचीन रूसपत्रकारिता को परिभाषित करने के लिए कोई विशिष्ट शब्द नहीं था - ठीक वैसे ही जैसे कल्पना के लिए कोई शब्द नहीं था; पत्रकारिता शैली की सीमाएँ, जिन्हें हम रेखांकित कर सकते हैं, निश्चित रूप से बहुत सशर्त हैं

एक सार्वभौमिक पतली के रूप में स्वच्छंदतावाद बहन-मा.
स्वच्छंदतावाद - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के साहित्य में दिशा। रोमांटिकवाद। "रोमांटिकवाद" शब्द के कई अर्थ: 1. पहली तिमाही के साहित्य और कला में दिशा

एक सार्वभौमिक पतली के रूप में यथार्थवाद बहन-मा.
यथार्थवाद - साहित्य और कला में - एक ऐसी दिशा है जो वास्तविकता को दर्शाती है। आर। (वास्तविक, वास्तविक) - पतली विधि, ट्रेस

समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत।
राष्ट्रीयता। इसका अर्थ था आम लोगों के लिए साहित्य की बोधगम्यता और लोक भाषण पैटर्न और कहावतों का उपयोग। विचारधारा। प्रदर्शन

सहित्य में।
समाजवादी यथार्थवाद का साहित्य दलगत विचारधारा का एक उपकरण था। लेखक, स्टालिन की प्रसिद्ध अभिव्यक्ति में, "मानव आत्माओं का इंजीनियर" है। अपनी प्रतिभा से उसे धोखेबाज़ को प्रभावित करना चाहिए

एक सार्वभौमिक पतली के रूप में आधुनिकतावाद बहन-मा.
20वीं सदी का साहित्य युद्धों, क्रांतियों के माहौल में विकसित हुआ और फिर एक नई उत्तर-क्रांतिकारी वास्तविकता का उदय हुआ। यह सब इस समय के लेखकों की कलात्मक खोजों को प्रभावित नहीं कर सका।

मैं उत्तर आधुनिकतावाद: परिभाषा और विशेषताएं।
उत्तर आधुनिकतावाद एक साहित्यिक प्रवृत्ति है जिसने आधुनिकता का स्थान ले लिया है और इससे मौलिकता में इतना अंतर नहीं है, बल्कि विभिन्न प्रकार के तत्वों, उद्धरण, विसर्जन में है।

सामूहिक और कुलीन कला के बीच की सीमाओं को धुंधला करना।
यह उत्तर आधुनिक साहित्य के कार्यों की बहुमुखी प्रतिभा को संदर्भित करता है, तैयार और अप्रस्तुत पाठक दोनों पर उनका ध्यान केंद्रित है। सबसे पहले, यह जनता की एकता को बढ़ावा देता है और खराब है

द्वितीय. रूसी उत्तर आधुनिकतावाद की विशेषताएं।
रूसी साहित्य में उत्तर-आधुनिकतावाद के विकास में तीन अवधियों को पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 60 के दशक - 70 के दशक का अंत। - (ए। टर्ट्स, ए। बिटोव, वी। एरोफीव, बनाम। नेक्रासोव, एल। रुबिनस्टीन, आदि) 70s - 8

प्रतीकवाद और Acmeism।
प्रतीकवाद 1870-1910 के दशक की यूरोपीय और रूसी कला में एक साहित्यिक और कलात्मक दिशा है, जिसने कला के लक्ष्य को प्रतीक के माध्यम से विश्व एकता की सहज समझ के रूप में माना है।

रूस में भविष्यवाद।
रूस में, सबसे पहले, भविष्यवाद खुद को पेंटिंग में और उसके बाद ही साहित्य में प्रकट हुआ। भाइयों डेविड और एन। बर्लुकोव, एम। लारियोनोव, एन। गोंचारोवा, ए। एक्सटर, एन। कुलबिन और की कलात्मक खोज

घन-भविष्यवाद।
रूसी भविष्यवाद का कार्यक्रम, अधिक सटीक रूप से इसके समूह का, जिसने पहले खुद को "गिलिया" कहा, और क्यूबो-फ्यूचरिस्ट के समूह के रूप में साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया

अहंकार-भविष्यवाद। इगोर सेवरीनिन
1911 में, नोथरनर रूस में पहला था, जिसने खुद को भविष्यवादी कहा, इस शब्द को एक और जोड़ा - "अहंकार"। यह निकला - अहंकार-भविष्यवाद। ("मैं भविष्य हूं" या "मैं भविष्य में हूं")। अक्टूबर 1911 में सेंट पीटर्सबर्ग में आयोजित किया गया था

भविष्यवादियों के अन्य समूह।
"कुबो" और "अहंकार" के बाद, अन्य भविष्यवादी समूह उत्पन्न हुए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध "पोएट्री मेजेनाइन" (वी। शेरशेनविच, आर। इवनेव, एस। ट्रीटीकोव, बी। लावरेनेव, आदि) और "त्सेन" हैं।

भविष्यवादी और रूसी क्रांति।
1917 की घटनाओं ने तुरंत भविष्यवादियों को एक विशेष स्थिति में ला खड़ा किया। उन्होंने स्वागत किया अक्टूबर क्रांतिपुरानी दुनिया के विनाश और भविष्य की ओर एक कदम के रूप में जिसकी वे आकांक्षा रखते थे। "स्वीकार करना

आंदोलन का सामान्य आधार क्या था?
1. "पुराने के पतन की अनिवार्यता" की एक सहज भावना। 2. आने वाली क्रांति की कला के माध्यम से निर्माण और एक नई मानवता का जन्म। 3. रचनात्मकता एक नकल नहीं है, बल्कि एक निरंतरता है

एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में प्रकृतिवाद।
प्रतीकात्मकता के साथ, अपनी उपस्थिति के वर्षों में, बुर्जुआ साहित्य में एक और कम व्यापक प्रवृत्ति प्रकृतिवाद थी। प्रतिनिधि: पी. बोबोरा

एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में अभिव्यक्तिवाद।
अभिव्यक्तिवाद (फ्रांसीसी अभिव्यक्ति - अभिव्यक्ति) बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के साहित्य और कला में एक अवंत-गार्डे आंदोलन है। अभिव्यक्तिवाद में छवि का मुख्य विषय आंतरिक अनुभव है

रूसी अभिव्यक्तिवाद पर बेडेकर
वी। तेरेखिन 17 अक्टूबर, 1921 को वैलेरी ब्रायसोव की अध्यक्षता में पॉलिटेक्निक संग्रहालय में "सभी कविता स्कूलों और समूहों की समीक्षा" आयोजित की गई थी। नियोक्लासिसिस्ट द्वारा घोषणाएँ और कविताएँ प्रस्तुत की गईं

भावनात्मकता की घोषणा
1. कला का सार केवल अद्वितीय भावनात्मक धारणा के एकमात्र अद्वितीय रूप में संचरण के माध्यम से एकल, अद्वितीय भावनात्मक क्रिया का उत्पादन करना है। 2

एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में अतियथार्थवाद।
अतियथार्थवाद (fr। अतियथार्थवाद - अतियथार्थवाद) 20 वीं शताब्दी के साहित्य और कला में एक प्रवृत्ति है, जिसने 1920 के दशक में आकार लिया। लेखक ए ब्रेटन की पहल पर फ्रांस में उत्पन्न, सरे

ओबेरियू एसोसिएशन के बारे में
यह लेनिनग्राद हाउस ऑफ प्रेस में आयोजित कवियों, लेखकों और सांस्कृतिक हस्तियों के साहित्यिक समूह के प्रतिनिधियों का नाम था, जिसके निदेशक एन। बस्काकोव काफी दोस्ताना थे।

अलेक्जेंडर वेदवेन्स्की
घोड़े पर बैठे अतिथि (अंश) स्टेपी घोड़ा थका हुआ दौड़ता है, घोड़े के होठों से झाग टपकता है। रात के मेहमान, तुम सौ नहीं हो

मस्ती और गंदगी की निरंतरता
नदी में पानी बड़बड़ाता है, ठंडा है, और पहाड़ों की छाया मैदान में है, और आकाश में प्रकाश चला जाता है। और पक्षी पहले से ही सपनों में उड़ रहे हैं। और काली मूछों वाला चौकीदार*

एक साहित्यिक दिशा के रूप में अस्तित्ववाद।
अस्तित्ववाद 40 के दशक के अंत और 50 के दशक की शुरुआत में। fr गद्य अस्तित्ववाद के साहित्य के "प्रभुत्व" की अवधि का अनुभव कर रहा है, बिल्ली का कला पर प्रभाव था, जो केवल फ्रायड के विचारों के प्रभाव के बराबर था। तह

अस्तित्ववाद रूसी।
दर्शन के एक सेट की पहचान करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। व्यायाम, साथ ही (अधिक व्यापक अर्थ) आध्यात्मिक रूप से संबंधित साहित्यिक और अन्य कलात्मक आंदोलनों, श्रेणियों की संरचना, प्रतीक और

आत्म-विनाशकारी कला।
आत्म-विनाशकारी कला उत्तर-आधुनिकतावाद की अजीब घटनाओं में से एक है। दर्शकों की आंखों के सामने फीकी पड़ रही पेंटिंग्स...

भाषा के अलंकार। पगडंडियाँ।
भाषण के दृश्य के साधन। शुद्धता, स्पष्टता, शुद्धता और पवित्रता - ये वाक् के गुण हैं, जो प्रत्येक लेखक के शब्दांश में भिन्न होने चाहिए, चाहे वह किसी भी रूप में हो।

ट्रेल्स (ग्रीक ट्रोपोस - टर्नओवर)।
बहुत सारे शब्द और पूरे वाक्यांश अक्सर अपने अर्थ में नहीं, बल्कि आलंकारिक रूप से उपयोग किए जाते हैं, अर्थात। जिस अवधारणा को वे निरूपित करते हैं उसे व्यक्त करने के लिए नहीं, बल्कि दूसरे की अवधारणा को व्यक्त करने के लिए, कुछ होने

फिक्शन भाषण और उसके घटक।
फिक्शन भाषण (अन्यथा - कल्पना की भाषा) आंशिक रूप से "साहित्यिक भाषा" की अवधारणा के साथ मेल खाता है। साहित्यिक भाषा एक नियामक भाषा है, इसके मानदंड निश्चित हैं

सत्यापन प्रणाली (मीट्रिक, टॉनिक, सिलेबिक, सिलेबो-टॉनिक)।
कलात्मक भाषण का लयबद्ध संगठन भी इंटोनेशनल-सिंटेक्टिक संरचना से जुड़ा हुआ है। लय का सबसे बड़ा माप काव्य भाषण द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, जहां लय समान रूप से प्राप्त की जाती है

डोलनिकी। वी। मायाकोवस्की द्वारा एक्सेंट कविता।
1. DOLLNIK एक प्रकार का टॉनिक पद्य है, जहाँ केवल तनावग्रस्त सिलेबल्स की संख्या लाइनों में मेल खाती है, और उनके बीच अस्थिर सिलेबल्स की संख्या 2 से 0 तक होती है। तनाव के बीच का अंतराल n है

जीएस स्क्रीपोव मायाकोवस्की की कविता के मुख्य गुणों पर।
वी.वी. मायाकोवस्की की रचनात्मक उपस्थिति के लिए हमारे लिए क्या उल्लेखनीय है और प्रिय है? सोवियत कला और सोवियत लोगों के जीवन में "आंदोलनकारी, गले-गले, नेता" के रूप में उनकी भूमिका सर्वविदित और योग्य है

मीटर, ताल और आकार। आकार के प्रकार। पद्य के लयबद्ध निर्धारक।
के बीच में काव्यात्मक भाषणमुख्य रूप से एक निश्चित लयबद्ध सिद्धांत निहित है। इसलिए, एक विशिष्ट छंद की विशेषता मुख्य रूप से इसके ri . के सिद्धांतों को निर्धारित करने में होती है

तुकबंदी, तुकबंदी के तरीके।
कविता दो या दो से अधिक पंक्तियों के अंत या काव्य पंक्तियों के सममित रूप से स्थित भागों को जोड़ने वाली ध्वनियों के कम या ज्यादा समान संयोजनों की पुनरावृत्ति है। रूसी शास्त्रीय में

श्लोकों के प्रकार।
एक छंद छंदों का एक समूह है जिसमें छंदों की एक विशिष्ट व्यवस्था होती है, जिसे आमतौर पर अन्य समान समूहों में दोहराया जाता है। ज्यादातर मामलों में, श्लोक एक पूर्ण वाक्य-विन्यास है।

सॉनेट इतालवी और अंग्रेजी है।
इटालियन सॉनेट एक चौदह-पंक्ति की कविता है जिसे दो क्वाट्रेन और दो अंतिम तीन-छंदों में विभाजित किया गया है। quatrains में, या तो क्रॉस या रिंग लगाए जाते हैं

प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में दार्शनिक और साहित्यिक-आलोचनात्मक विचार।
एक विशेष और विकसित विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना अपेक्षाकृत हाल ही में सामने आई। पहले पेशेवर साहित्यिक आलोचक और आलोचक यूरोप में केवल 19 वीं शताब्दी (सेंट-बेउवे, वी। बेलिंस्की) की शुरुआत में दिखाई दिए। डी

मध्य युग और पुनर्जागरण में साहित्यिक आलोचनात्मक विचार का विकास।
मध्य युग में, साहित्यिक आलोचनात्मक विचार पूरी तरह से समाप्त हो गया। शायद इसके कुछ प्रतिबिंब तथाकथित कैरोलिंगियन पुनर्जागरण (आठवीं सदी के अंत - नौवीं शताब्दी की शुरुआत) की छोटी अवधि में पाए जा सकते हैं। साथ

ज्ञानोदय का साहित्यिक-आलोचनात्मक विचार।
वोल्टेयर के हमवतन डेनिस डिडेरॉट (1713-1784) ने अरस्तू और बोइल्यू के अनुयायियों पर हमला किए बिना उनकी तुलना में कुछ नया व्यक्त किया। "सुंदर" लेख में, डिडरोट रिश्तेदार के बारे में बात करता है

साहित्यिक आलोचना की जीवनी पद्धति।

साहित्यिक आलोचना में पौराणिक विद्यालय, पौराणिक और अनुष्ठान-पौराणिक आलोचना।
उन्नीसवीं सदी में साहित्यिक आलोचना ने आकार लिया अलग विज्ञान, साहित्य के सिद्धांत और इतिहास में लगे हुए हैं और इसमें कई सहायक विषय शामिल हैं - पाठ्य अध्ययन, स्रोत अध्ययन, द्वि

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्कूल। ए वेसेलोव्स्की के शब्दों की कला के बारे में मुख्य विचार।
एक अन्य उत्कृष्ट साहित्यिक आलोचक, हिप्पोलीटे ताइन (1828-1893) ने खुद को सैंट-बेउवे का छात्र माना, जिनके विचार और कार्यप्रणाली 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यूरोपीय साहित्यिक आलोचना के लिए निर्णायक थे।

साहित्यिक आलोचना की तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 19 वीं शताब्दी के सबसे बड़े रूसी साहित्यिक आलोचक ए। वेसेलोव्स्की, जिन्होंने अपनी युवावस्था में सांस्कृतिक-ऐतिहासिक स्कूल के प्रभाव का अनुभव किया, ने बाद में अपनी सीमाओं को पार कर लिया और इसके संस्थापक बने।

मनोविश्लेषणात्मक आलोचना।
साहित्यिक अध्ययन में यह प्रभावशाली स्कूल ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक सिगमंड फ्रायड (1856 - 1939) और उनके अनुयायियों की शिक्षाओं के आधार पर उभरा। Z. फ्रायड ने दो महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिकों का विकास किया

साहित्यिक आलोचना में औपचारिक स्कूल। रूसी औपचारिक स्कूल।
साहित्यिक आलोचना में औपचारिक स्कूल। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की साहित्यिक आलोचना साहित्य के सामग्री पक्ष में रुचि की विशेषता है। उस समय के सबसे बड़े शोध विद्यालय

संरचनावाद और नई आलोचना।
नई आलोचना बीसवीं शताब्दी की एंग्लो-अमेरिकन साहित्यिक आलोचना में सबसे प्रभावशाली स्कूल है, जिसकी उत्पत्ति प्रथम विश्व युद्ध की अवधि से होती है। साहित्यिक आलोचना के तरीके XX

उत्तर संरचनावाद और विखंडनवाद।
उत्तर-संरचनावाद पश्चिमी मानवीय विचार की वैचारिक धारा है, जिसका पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका की साहित्यिक आलोचना पर एक सदी के अंतिम तिमाही में गहरा प्रभाव पड़ा है। पोस्टस्ट्रक्चर

घटनात्मक आलोचना और व्याख्याशास्त्र।
फेनोमेनोलॉजिकल आलोचना फेनोमेनोलॉजी बीसवीं सदी की सबसे प्रभावशाली प्रवृत्तियों में से एक है। घटना विज्ञान के संस्थापक जर्मन आदर्शवादी दार्शनिक एडमंड हुसरल (1859-1938) हैं, जिन्होंने

यू.एम. का योगदान आधुनिक साहित्यिक आलोचना में लोटमैन।
यूरी मिखाइलोविच लोटमैन (28 फरवरी, 1922, पेत्रोग्राद - 28 अक्टूबर, 1993, टार्टू) - सोवियत साहित्यिक आलोचक, संस्कृतिविद् और लाक्षणिक। सीपीएसयू के सदस्य (बी

एम.एम. का योगदान साहित्य के आधुनिक विज्ञान में बख्तिन।
मिखाइल मिखाइलोविच बख्तिन (5 नवंबर (17), 1895, ओर्योल - 6 मार्च, 1975, मॉस्को) - रूसी दार्शनिक और रूसी विचारक, यूरोपीय संस्कृति और कला के सिद्धांतकार। इस्ले

काम की शैलियों और आंतरिक संवाद।
बख्तिन ने साहित्य में न केवल "संगठित वैचारिक सामग्री", बल्कि "सामाजिक संचार" का एक रूप भी देखा। बख्तिन के अनुसार, सामाजिक संचार की प्रक्रिया कार्य के पाठ में ही अंकित थी। तथा