Բանաստեղծական տեխնիկան ՝ որպես կերպար ստեղծելու միջոց (հիմնված Աստրախանի բանաստեղծների գեղարվեստական ​​նյութի վրա): Որո՞նք են գրական տեխնիկայի անունները: Ի՞նչ է բառախաղով գրական սարքի անունը

Գրականության ժանրերը (տեսակները)

Բալլադ

Լիրո-էպիկական բանաստեղծական ստեղծագործություն ՝ պատմական կամ առօրյա կերպարի ընդգծված սյուժեով:

Կատակերգություն

Դրամատիկական ստեղծագործության տեսակը: Everythingուցադրում է ամեն ինչ տգեղ և ծիծաղելի, ծիծաղելի և անհեթեթ, ծաղրում է հասարակության արատները:

Քնարերգություն

Դիտել գեղարվեստական ​​գրականություն, հուզականորեն և բանաստեղծորեն արտահայտելով հեղինակի զգացմունքները:

Առանձնահատկությունները:բանաստեղծական ձև, ռիթմ, առանց սյուժեի, փոքր չափի:

Մելոդրամա

Մի տեսակ դրամա, որի կերպարները կտրուկ բաժանված են դրական և բացասական:

Նովելլա

Պատմական արձակ ժանր, որը բնութագրվում է հակիրճությամբ, կտրուկ սյուժեով, ներկայացման չեզոք ոճով, հոգեբանության բացակայությամբ, անսպասելի նվաստացմամբ: Երբեմն այն օգտագործվում է պատմության հետ հոմանիշ, երբեմն այն կոչվում է մի տեսակ պատմություն:

Բանաստեղծական կամ երաժշտա-բանաստեղծական ստեղծագործություն, որն առանձնանում է հանդիսավորությամբ և վեհությամբ: Ուշագրավ նշաններ.

Լոմոնոսով. «Խոդ Խոտինի գրավման համար», օրհնություն ՝ իր մեծություն կայսրուհի Եղիսաբեթ Պետրովնայի համառուսաստանյան գահին միանալու օրվան »:

Դերժավին. «Ֆելիցա», «Կառավարիչներին և դատավորներին», «Մեծ», «Աստված», «Մուրզայի տեսիլքը», «Արքայազն Մեշչերսկու մահվան մասին», «fallրվեժ»:

Առանձնահատուկ հոդված

Պատմողական, էպիկական գրականության ամենահուսալի ձևը ՝ փաստեր ցուցադրելով իրական կյանքից:

Երգ, կամ երգ

Քնարերգության ամենահին ձևը: Բանաստեղծություն ՝ բաղկացած մի քանի համարներից և երգչախմբից: Երգերը բաժանվում են ժողովրդական, հերոսական, պատմական, քնարական և այլն:

Պատմություն

Պատմության և վեպի միջև ընկած հատվածը էպիկական ժանր, որը ներկայացնում է մի շարք դրվագներ հերոսի (հերոսների) կյանքից: Volumeավալի առումով պատմությունը ավելի մեծ է, քան պատմությունը և ավելի լայն է պատկերում իրականությունը ՝ գծելով դրվագների շղթա, որոնք կազմում են գլխավոր հերոսի կյանքի որոշակի շրջան: Դրանում ավելի շատ իրադարձություններ և կերպարներ կան, քան պատմության մեջ: Բայց ի տարբերություն վեպի, պատմությունը, որպես կանոն, ունի մեկ սցենար:

Բանաստեղծություն

Քնարական էպիկական ստեղծագործության տեսակ, բանաստեղծական սյուժետային պատմություն:

Խաղալ

Դրամատիկական ստեղծագործությունների (ողբերգություն, կատակերգություն, դրամա, վոդևիլ) ընդհանուր անվանումը: Հեղինակը գրել է բեմում կատարման համար:

Պատմություն

Փոքր էպիկական ժանր. Փոքր ծավալի արձակ ստեղծագործություն, որը, որպես կանոն, պատկերում է մեկ կամ մի քանի իրադարձություն հերոսի կյանքում: Պատմության կերպարների շրջանակը սահմանափակ է, նկարագրված գործողությունը կարճ է ժամանակի մեջ: Երբեմն այս ժանրի ստեղծագործության մեջ կարող է ներկա լինել պատմող: Պատմության վարպետներն էին Ա.Չեխովը, Վ.Վ. Նաբոկովը, Ա.Պ. Պլատոնովը, Կ.Գ.Պաուստովսկին, Օ.Պ.Կազակովը, Վ.Մ.Շուկշինը:

վեպ

Մեծ էպիկական ստեղծագործություն, որը համապարփակ կերպով պատկերում է մարդկանց կյանքը որոշակի ժամանակահատվածում կամ ամբողջ մարդկային կյանքի ընթացքում:

Վեպի բնութագրական հատկությունները.

Սյուժեի բազմալեզվությունը ՝ ընդգրկելով մի շարք կերպարների ճակատագիրը.

Համարժեք նիշերի համակարգի առկայություն.

Լուսաբանում մեծ շրջան կյանքի երևույթներ, սոցիալապես նշանակալի խնդիրների հայտարարում;

Գործողության զգալի տևողություն:

Վեպերի օրինակներ ՝ FM- ի Դոստոևսկու «Ապուշը», Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրերն ու որդիները»:

Ողբերգություն

Դրամատիկական ստեղծագործության տեսակ, որը պատմում է գլխավոր հերոսի դժբախտ ճակատագրի մասին, որը հաճախ դատապարտված է մահվան:

Էպիկական

Էպիկական գրականության ամենամեծ ժանրը, լայնածավալ պատմվածք հատվածներով կամ արձակ ստեղծագործություններով ազգային կարևոր պատմական իրադարձությունների մասին:

Տարբերակել.

1. Հին բանահյուսական էպոսներ տարբեր ազգեր- աշխատում է դիցաբանական կամ պատմական թեմաներով ՝ պատմելով ժողովրդի հերոսական պայքարի մասին բնության ուժերի, օտար զավթիչների, կախարդության և այլնի մասին:

2. վեպ (կամ վեպերի ցիկլ), որը պատկերում է պատմական ժամանակի մեծ ժամանակաշրջան կամ ազգի կյանքում նշանակալից, ճակատագրական իրադարձություն (պատերազմ, հեղափոխություն և այլն):

Էպոսին բնորոշ է.
- աշխարհագրական լայն ընդգրկում,
- հասարակության բոլոր շերտերի կյանքի և կյանքի արտացոլում,
- բովանդակության ազգությունը:

Էպոսի օրինակներ. Լեո Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն», Մ.Ա. Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն», Կ.Մ.Սիմոնովի «Կենդանիներն ու մահացածները», Բ.Պաստեռնակի «Բժիշկ ivիվագո»:

Գրական ուղղություններ Կլասիցիզմ Գեղարվեստական ​​ոճը և միտումը եվրոպական գրականության և արվեստի 17 -րդ - 19 -րդ դարերի սկզբին: Անունը ծագել է լատիներեն «classicus» - օրինակելի: Առանձնահատկություններ ՝ 1. Դիմեք հին գրականության և արվեստի պատկերներին և ձևերին ՝ որպես իդեալական գեղագիտական ​​չափանիշ: 2. Ռացիոնալիզմ: Կլասիցիզմի տեսանկյունից արվեստի գործը պետք է կառուցվի խիստ կանոնների հիման վրա ՝ դրանով իսկ բացահայտելով տիեզերքի ներդաշնակությունն ու հետևողականությունը: 3. Կլասիցիզմի նկատմամբ հետաքրքրությունը միայն հավերժական է, անփոփոխ: Նա հրաժարվում է առանձին նշաններից և հատկություններից: 4. Կլասիցիզմի գեղագիտությունը մեծ նշանակություն է տալիս արվեստի սոցիալական եւ կրթական գործառույթին: 5. Հաստատվել է ժանրերի խիստ հիերարխիա, որոնք բաժանված են «բարձր» եւ «ցածր» (կատակերգություն, երգիծանք, առակ): Յուրաքանչյուր ժանր ունի խիստ սահմաններ և հստակ ձևական առանձնահատկություններ: Առաջատար ժանրը ողբերգությունն է: 6. Կլասիստիկական դրաման հաստատեց այսպես կոչված «վայրի, ժամանակի և գործողության միասնություն» սկզբունքը, ինչը նշանակում էր. Ներկայացման գործողությունը պետք է տեղի ունենա մեկ վայրում, գործողության ժամանակը պետք է սահմանափակվի ներկայացման ժամանակով, մեկ կենտրոնական ինտրիգը պետք է արտացոլվի պիեսի մեջ, այլ ոչ թե ընդհատվի կողմնակի ազդեցություններով ... Կլասիցիզմը ծագել և ստացել է իր անունը Ֆրանսիայում (Պ. Կորնեյ, Rac. Ռասին, La. Լա Ֆոնտեն և այլն): Ֆրանսիական մեծ հեղափոխությունից հետո, ռացիոնալիստական ​​գաղափարների փլուզումով, դասականությունը քայքայվեց, և ռոմանտիզմը դարձավ եվրոպական արվեստի գերիշխող ոճը: Ռոմանտիզմ 18 -րդ դարի վերջին `եվրոպական և ամերիկյան գրականության ամենամեծ ուղղություններից մեկը` 19 -րդ դարի առաջին կեսը: 18 -րդ դարում այն ​​ամենը, ինչ փաստական ​​էր, անսովոր, տարօրինակ, միայն գրքերում էր, և ոչ իրականում, կոչվում էր ռոմանտիկ: Հիմնական հատկանիշները. 1. Ռոմանտիզմը բողոքի ամենավառ ձևն է ընդդեմ բուրժուական կյանքի գռեհկության, առօրեական և պրոզաիկ բնույթի: Սոցիալ -գաղափարական նախադրյալներ `հիասթափություն Ֆրանսիական մեծ հեղափոխության արդյունքներից և ընդհանրապես քաղաքակրթության պտուղներից: 2. Ընդհանուր հոռետեսական կողմնորոշում `« տիեզերական հոռետեսության »,« համաշխարհային վիշտի »գաղափարները: 3. Անձնական սկզբունքի, անհատապաշտության փիլիսոփայության բացարձակացում: Կենտրոնում ռոմանտիկ կտորմիշտ կա ուժեղ, բացառիկ անձ, որը դեմ է հասարակությանը, նրա օրենքներին և բարոյական և էթիկական չափանիշներին: 4. «Երկակիություն», այսինքն ՝ աշխարհի բաժանումը իրականի և իդեալականի, որոնք հակադրվում են միմյանց: Ռոմանտիկ հերոսը ենթարկվում է հոգևոր լուսավորության, ոգեշնչման, որի շնորհիվ նա թափանցում է այս իդեալական աշխարհ: 5. «Տեղական համ»: Հասարակությանը հակադրվող մարդը զգում է բնության, նրա տարրերի հոգևոր մտերմությունը: Այդ իսկ պատճառով ռոմանտիկներն այդքան հաճախ որպես գործողության վայր ունենում են էկզոտիկ երկրներ և դրանց բնույթը: Սենտիմենտալիզմը արդիական է 18 -րդ դարի երկրորդ կեսի եվրոպական և ամերիկյան գրականության և արվեստի մեջ - 19 -րդ դարերի սկիզբ: Սկսած կրթական ռացիոնալիզմից ՝ նա «մարդկային բնության» գերիշխող հայտարարեց ոչ թե բանականությունը, այլ զգացումը: Իդեալական-նորմատիվ անձնավորության ճանապարհը փնտրվում էր «բնական» զգացմունքների ազատման և կատարելագործման մեջ: Այստեղից էլ ՝ սենտիմենտալիզմի մեծ դեմոկրատիզմը և դրա միջոցով հասարակ մարդկանց հոգևոր հարուստ աշխարհի հայտնաբերումը: Մոտ է ռոմանտիզմին: Հիմնական հատկանիշները ՝ 1. Նորմատիվ անձնավորության իդեալին հավատարիմ: 2. Ի տարբերություն դասականության ՝ իր դաստիարակչական պաթոսով, զգացմունքը, ոչ թե բանականությունը, հռչակեց գլխավորը մարդկային բնության մեջ: 3. Իդեալական անհատականության ձեւավորման պայմանը ոչ թե «աշխարհի ռացիոնալ վերակազմավորումն» էր, այլ «բնական զգացմունքների» արձակումն ու կատարելագործումը: 4. Սենտիմենտալիզմը բացեց հասարակի հարուստ հոգևոր աշխարհը: Սա նրա նվաճումներից մեկն է: 5. Ի տարբերություն ռոմանտիզմի, սենտիմենտալիզմը խորթ է «իռացիոնալին». Հակասական տրամադրությունները, հուզական ազդակների իմպուլսիվությունը, նա ընկալեց որպես ռացիոնալիստական ​​մեկնաբանության հասանելի: Ռուսական սենտիմենտալիզմի բնութագրական առանձնահատկությունները ՝ ա) ռացիոնալիստական ​​միտումները հստակ արտահայտված են. բ) բարոյականացնող վերաբերմունքը ուժեղ է. գ) կրթական միտումներ. դ) Բարելավելով գրական լեզուն `ռուս սենտիմենտալիստները դիմեցին խոսակցական նորմերին, ներդրեցին ժողովրդական լեզուն: Սենտիմենտալիստների սիրված ժանրերը `էլեգիա, ուղերձ, էպիստոլյար վեպ (վեպ տառերով), ճանապարհորդական գրառումներ , օրագրեր և արձակ այլ տեսակներ, որոնցում գերակշռում են խոստովանական դրդապատճառները: Բնականություն Գրական շարժում, որը զարգացել է 19 -րդ դարի վերջին երրորդում Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգներում: Բնութագրական առանձնահատկություններ. 1. Ձգտումը իրականության և մարդկային բնավորության օբյեկտիվ, ճշգրիտ և անկողմնակալ պատկերման: Բնագետների հիմնական խնդիրն էր ուսումնասիրել հասարակությունը նույն ամբողջականությամբ, որով գիտնականը ուսումնասիրում է բնությունը: Գեղարվեստական ​​գիտելիքները նմանեցվեցին գիտական ​​գիտելիքների: 2. Արվեստի գործը դիտվում էր որպես «մարդկային փաստաթուղթ», իսկ դրանում իրականացվող ճանաչողության ակտի ամբողջականությունը `գեղագիտական ​​հիմնական չափանիշ: 3. Բնագետները հրաժարվեցին բարոյականացումից `համարելով, որ գիտական ​​անաչառությամբ պատկերված իրականությունն ինքնին բավականին արտահայտիչ է: Նրանք կարծում էին, որ գրողի համար չկան ոչ պիտանի սյուժեներ կամ անարժան թեմաներ: Հետևաբար, անիմաստությունն ու սոցիալական անտարբերությունը հաճախ առաջանում էին բնագետների ստեղծագործություններում: Ռեալիզմ Իրականության իսկական պատկերում: Գրական ուղղություն, որը զարգացել է Եվրոպայում 19 -րդ դարի սկզբին և շարունակում է մնալ ժամանակակից համաշխարհային գրականության հիմնական ուղղություններից մեկը: Ռեալիզմի հիմնական հատկանիշները ՝ 1. Նկարիչը կյանքը պատկերում է պատկերներով, որոնք համապատասխանում են բուն կյանքի երևույթների էությանը: 2. Գրականությունը ռեալիզմի մեջ իրենից ներկայացնում է անձի և իրեն շրջապատող աշխարհի իմացության միջոց: 3. Իրականության ճանաչումը գնում է իրականության փաստերը մուտքագրելով ստեղծված պատկերների օգնությամբ: Իրատեսության մեջ կերպարների տիպականացումն իրականացվում է կերպարների գոյության հատուկ պայմանների «մանրամասների ճշմարտացիության» միջոցով: 4. Իրատեսական արվեստը կյանք հաստատող արվեստ է, նույնիսկ հակամարտության ողբերգական լուծմամբ: Ի տարբերություն ռոմանտիզմի, ռեալիզմի փիլիսոփայական հիմքը գնոստիցիզմն է, շրջապատող աշխարհի ճանաչելիության հավատը: 5. Իրատեսական արվեստին բնորոշ է զարգացման մեջ իրականությունը դիտարկելու ցանկությունը: Այն ունակ է հայտնաբերել և որսալ նոր սոցիալական երևույթների և հարաբերությունների, հոգեբանական և սոցիալական նոր տեսակների առաջացումն ու զարգացումը: Սիմվոլիզմ 19 -րդ դարի վերջին - 20 -րդ դարի սկզբի գրական և գեղարվեստական ​​ուղղություն: Սիմվոլիկայի գեղագիտության հիմքերը ձևավորվեցին 70 -ականների վերջին: երկամյա 19-րդ դարը ֆրանսիացի բանաստեղծներ Պ Վերլենի, Ա. Ռեմբոյի, Ս. Մալարմեի և այլոց ստեղծագործություններում: Սիմվոլիզմը առաջացել է դարաշրջանների վերջում `որպես արևմտյան տիպի քաղաքակրթության ընդհանուր ճգնաժամի արտահայտություն: Նա մեծ ազդեցություն ունեցավ գրականության և արվեստի հետագա բոլոր զարգացման վրա: Հիմնական հատկանիշները ՝ 1. ռոմանտիզմի հետ շարունակական կապ: Սիմվոլիզմի տեսական արմատները վերադառնում են Ա. Շոպենհաուերի և Է. Հարթմանի փիլիսոփայությանը, Ռ. Վագների աշխատանքին և Ֆ. Նիցշեի որոշ գաղափարներին: 2. Սիմվոլիզմը հիմնականում ուղղված էր դեպի «իրերն ինքնին» գեղարվեստական ​​հիշատակմանն ու զգայական ընկալումից դուրս գաղափարների: Բանաստեղծական խորհրդանիշը դիտվում էր որպես ավելի արդյունավետ գեղարվեստական ​​գործիք, քան պատկերը: Սիմվոլիստները հռչակեցին համաշխարհային միասնության ինտուիտիվ ընկալումը խորհրդանիշների և համապատասխանությունների ու անալոգիաների խորհրդանշական բացահայտման միջոցով: 3. Երաժշտական ​​տարրը սիմվոլիստների կողմից հայտարարվել է որպես կյանքի և արվեստի հիմք: Հետևաբար-քնարա-բանաստեղծական սկզբի գերակայություն, հավատք գերիրական կամ իռացիոնալ-կախարդական ուժի նկատմամբ բանաստեղծական խոսք... 4. Սիմվոլիստները դիմում են հնագույն եւ միջնադարյան արվեստին `ծագումնաբանական հարաբերությունների որոնման մեջ: Ակմեիզմ 20 -րդ դարի ռուսական պոեզիայի ընթացք, որը ձևավորվել է որպես սիմվոլիզմի հակադրություն: Ակմեիստները սիմվոլիզմի առեղծվածային նկրտումներին հակադարձեցին «անհայտին» «բնության տարերքով», հայտարարեցին «նյութական աշխարհի» կոնկրետ զգայական ընկալում, վերադարձ իր սկզբնական, ոչ խորհրդանշական նշանակության բառին: Գրական այս միտումը հաստատվեց Ն.Ս. Գումիլյովի, Ս.Մ. Գորոդեցկու, Օ.Ե. Մանդելշտամի, Ա.Ա. Ախմատովայի, Մ.Ա. enենկևիչի, Գ.Վ. Իվանովի և այլ գրողների և բանաստեղծների տեսական աշխատությունների և գեղարվեստական ​​պրակտիկայի մեջ: Նրանք բոլորը միավորվեցին «Պոետների արհեստանոց» խմբում (գործել է 1911 - 1914 թվականներին, վերսկսվել է 1920 - 22): 1912 -ին ՝ 13 գ. հրատարակել է «Hyperborey» ամսագիրը (խմբագիր ՝ ML Lozinsky): Ֆուտուրիզմ (ծագել է լատիներեն futurum - ապագա): 20-րդ դարասկզբի եվրոպական արվեստի հիմնական ավանգարդ շարժումներից մեկը: Ամենամեծ զարգացումը ստացվեց Իտալիայում և Ռուսաստանում: Շարժման ընդհանուր հիմքը «հին իրերի փլուզման անխուսափելիության» (Մայակովսկի) ինքնաբուխ զգացումն է և արվեստի միջոցով կանխատեսելու առաջիկա «համաշխարհային հեղափոխության» և «նոր մարդկության» ծնունդը կանխատեսելու ցանկությունը: . Հիմնական առանձնահատկությունները ավանդական մշակույթ, ժամանակակից քաղաքային քաղաքակրթության գեղագիտության հայտարարությունն իր դինամիկայով, անանձնականությամբ և անբարոյականությամբ: 2. Տեխնիկացված «ինտենսիվ կյանքի» քաոսային զարկերակը, իրադարձությունների-փորձառությունների ակնթարթային փոփոխություն փոխանցելու ցանկությունը ՝ ամրագրված «ամբոխի» գիտակցությամբ: 3. Իտալացի ֆուտուրիստներին բնորոշ էր ոչ միայն գեղագիտական ​​ագրեսիան և սոսկալի պահպանողական ճաշակը, այլև ուժի ընդհանուր պաշտամունքը, պատերազմի ներողությունը որպես «աշխարհի հիգիենա», որը հետագայում նրանցից ոմանց տարավ Մուսոլինիի ճամբար: Ռուսական ֆուտուրիզմը ծագեց իտալերենից անկախ և, որպես օրիգինալ գեղարվեստական ​​երևույթ, դրա հետ քիչ ընդհանրություններ ուներ: Ռուսական ֆուտուրիզմի պատմությունը բաղկացած էր չորս հիմնական խմբերի բարդ փոխազդեցությունից և պայքարից. Ա) «Գիլեա» (խորանարդ ֆուտուրիստներ) - Վ.Վ. Խլեբնիկով, Դ. և ND Burlyuki, VV Kamensky, VV Mayakovsky, BK Lifshits; բ) «Էգո -ֆուտուրիստների ասոցիացիա». Ի. Սևերյանինը, Ի. Վ. Իգնատիևը, Կ. Կ. Օլիմպովը, Վ. գ) «Պոեզիայի միջահարկ» - Խրիսանֆ, Վ.Գ.Շերշենևիչ, Ռ.Իվնև և ուրիշներ. դ) «rifենտրիֆուգ» `Ս.Բ. Բոբրով, Բ.Լ. Պաստեռնակ, Ն.Ն. Ասեև, Կ.Ա. Բոլշակով և այլն: Իմագիզմ Գրական ուղղություն XX դարի ռուսական պոեզիայում, որի ներկայացուցիչները հայտարարել են, որ ստեղծագործության նպատակը կերպարի ստեղծումն է: Իմագիստների հիմնական արտահայտիչ միջոցը փոխաբերությունն է, հաճախ ՝ փոխաբերական շղթաները, իրար կողքի դնելով երկու պատկերի տարբեր տարրեր `ուղիղ և փոխաբերական: Իմագիստների ստեղծագործական պրակտիկան բնութագրվում է ցնցող, անարխիկ մոտիվներով: Իմագիզմի ոճի և ընդհանուր վարքագծի վրա ազդել է ռուսական ֆուտուրիզմը: Իմագիզմը որպես բանաստեղծական շարժում ծագեց 1918 թվականին, երբ Մոսկվայում հիմնադրվեց «Իմագիստների շքանշանը»: «Պատվերի» ստեղծողներն էին Պենզայից ժամանած Անատոլի Մարիենգոֆը, նախկին ֆուտուրիստ Վադիմ Շերշենևիչը և Սերգեյ Եսենինը, ով նախկինում Նոր Գյուղացի բանաստեղծների խմբի անդամ էր: Իմագիզմն իրականում քայքայվեց 1925 թվականին: 1924 -ին Սերգեյ Եսենինը և Իվան Գրուզինովը հայտարարեցին շքանշանը լուծարելու մասին, այլ պատկերավորներ ստիպված եղան հրաժարվել պոեզիայից ՝ դիմելով արձակին, դրամային, կինոյին ՝ հիմնականում փող աշխատելու համար: Խորհրդային մամուլում քննադատության ենթարկվեց իմագիզմը: Եսենինը, ըստ ընդհանուր ընդունված վարկածի, ինքնասպան է եղել, Նիկոլայ Էրդմանը ճնշվել է

Գրական և բանաստեղծական տեխնիկա

Այլաբանություն

Այլաբանությունը վերացական հասկացությունների արտահայտումն է բետոնի միջոցով գեղարվեստական ​​պատկերներ.

Այլաբանական օրինակներ.

Հիմարներին ու համառներին հաճախ անվանում են էշ, վախկոտին ՝ Նապաստակ, խորամանկին ՝ Աղվես:

Ալիտերացիա (ձայնային գրառում)

Ալիտերացիան (հնչյունագիր) ոտանավորի մեջ նույնական կամ միատարր բաղաձայնների կրկնությունն է, ինչը նրան տալիս է ձայնային հատուկ արտահայտչականություն (վերափոխման մեջ): Որտեղ մեծ նշանակությունունի այս հնչյունների բարձր հաճախականությունը համեմատաբար փոքր խոսքի հատվածում:

Այնուամենայնիվ, եթե ամբողջ բառերը կամ բառերի ձևերը կրկնվեն, որպես կանոն, մենք չենք խոսում ալիտրացիայի մասին: Ալիտերացիան բնութագրվում է հնչյունների անկանոն կրկնությամբ, և սա հենց այս գրական տեխնիկայի հիմնական առանձնահատկությունն է:

Ալիտերացիան տարբերվում է հանգից առաջին հերթին նրանով, որ կրկնվող հնչյունները կենտրոնացած են ոչ թե տողի սկզբում և վերջում, այլ բացարձակապես ածանցյալ, թեև բարձր հաճախականությամբ: Երկրորդ տարբերությունը կայանում է նրանում, որ, որպես կանոն, բաղաձայնները տառադարձված են: Գրական ալիտերացիայի տեխնիկայի հիմնական գործառույթները ներառում են օնոմատոպիան և բառերի իմաստաբանության ստորադասումը մարդկանց մեջ հնչյուններ առաջացնող ասոցիացիաներին:

Այլացման օրինակներ.

«Այնտեղ, որտեղ հառաչում է պուրակը ՝ զենքերը»:

«Մինչև հարյուր տարի
աճել
մեզ առանց ծերության:
Տարեցտարի
աճել
մեր կենսուրախությունը:
Գովասանք,
մուրճ և չափածո,
երիտասարդության երկիր »:

(Վ.Վ. Մայակովսկի)

Անաֆորա

Բառերի, արտահայտությունների կամ ձայնային համակցությունների կրկնություն նախադասության, տողի կամ պարբերության սկզբում:

Օրինակ:

« Ոչ միտումնավորքամիները փչում էին

Ոչ միտումնավորամպրոպ եղավ »

(Ս. Եսենին):

Սեվաչքի աղջիկ

Սեվթիավարած ձի!

(Մ.Լերմոնտով)

Շատ հաճախ, անաֆորան, որպես գրական սարք, սիմբիոզ է ձևավորում այնպիսի գրական սարքի հետ, ինչպիսին է աստիճանավորումը, այսինքն ՝ տեքստում բառերի հուզական բնույթի բարձրացումը:

Օրինակ:

«Անասունները սատկում են, ընկերը մահանում է, մարդն ինքն է մահանում»:

Հակադրություն (հակադրություն)

Հակադրություն (կամ հակադրություն) բառերի կամ արտահայտությունների համեմատություն է, որոնք կտրուկ տարբերվում են կամ իմաստով հակառակ:

Հակադրությունը հնարավորություն է տալիս հատկապես ուժեղ տպավորություն թողնել ընթերցողի վրա, փոխանցել նրան հեղինակի հուզմունքը `բանաստեղծության տեքստում օգտագործվող իմաստային հասկացությունների արագ փոփոխության պատճառով: Որպես հակադրության օբյեկտ կարող են օգտագործվել նաև հեղինակի կամ նրա հերոսի հակառակ հույզերը, զգացմունքներն ու փորձառությունները:

Հակադրությունների օրինակներ:

երդվում եմ առաջինըստեղծման օրը, երդվում եմ դրան Վերջինկեսօրին (Մ. Լերմոնտով):

Ով էր ոչինչ, նա կդառնա բոլորին.

Անտոնոմասիա

Անտոնոմասիան արտահայտիչ միջոց է, որն օգտագործելիս հեղինակը կերպարի կերպարի փոխաբերական բացահայտման համար ընդհանուր գոյականի փոխարեն օգտագործում է համապատասխան անուն:

Անտոնոմազիայի օրինակներ.

Նա Օթելլոն է («Նա մեծ խանդոտ մարդ է» -ի փոխարեն)

Theլատը հաճախ կոչվում է Պլյուշկին, դատարկ երազողը `Մանիլով, ավելորդ ամբիցիաներ ունեցող անձը` Նապոլեոն և այլն:

Առաքելություն, հասցե

Ասոնանս

Ասոնանսը հատուկ գրական տեխնիկա է, որը ներառում է տվյալ արտասանության մեջ ձայնավորների հնչյունների կրկնում: Սա հիմնական տարբերությունն է ասոնանսի և ալիտերացիայի միջև, որտեղ բաղաձայնները կրկնվում են: Կան երկու փոքր -ինչ տարբեր հնչերանգներ:

1) Ասոնանսն օգտագործվում է որպես օրիգինալ գործիք, որը գրական տեքստին, հատկապես բանաստեղծականին տալիս է հատուկ համ: Օրինակ:

Մեր ականջները մեր գլխավերևում են
Մի փոքր առավոտ լուսավորեց թնդանոթները
Եվ անտառները կապույտ գագաթներով են -
Ֆրանսիացիները հենց այնտեղ են:

(Մ. Յու. Լերմոնտով)

2) Ասոնանսը լայնորեն օգտագործվում է ոչ ճշգրիտ հանգեր ստեղծելու համար: Օրինակ ՝ «մուրճ քաղաքը», «արքայադուստրը անհամեմատելի է»:

Մեկ քառյակում և՛ հանգի, և՛ ասոնանսի օգտագործման դասագրքային օրինակներից մեկը հատված է Վ.Մայակովսկու բանաստեղծական ստեղծագործությունից.

Ես չեմ դառնա Տոլստոյ, այլ ճարպ -
Ես ուտում եմ, գրում եմ, ճաղատների շոգից:
Ո՞վ չի փիլիսոփայել ծովի վրա:
Ուր:

Բացականչություն

Բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ բացականչություն կարող է հայտնվել ցանկացած վայրում, բայց, որպես կանոն, հեղինակներն օգտագործում են այն ՝ հատվածի մեջ ինտոնացիոնալ կերպով ընդգծելով հատկապես զգացմունքային պահերը: Միևնույն ժամանակ, հեղինակը ընթերցողի ուշադրությունը կենտրոնացնում է այն պահի վրա, որն առանձնապես հուզել է նրան `տեղեկացնելով իր փորձառությունների և զգացմունքների մասին:

Հիպերբոլա

Հիպերբոլը փոխաբերական արտահայտություն է, որը պարունակում է ցանկացած առարկայի կամ երևույթի չափի, ուժի, իմաստի չափազանցված չափազանցություն:

Հիպերբոլի օրինակ.

Որոշ տներ աստղերի չափ երկարություն ունեն, մյուսները ՝ լուսնի պես; դեպի բաոբաբների երկինք (Մայակովսկի):

Հակադարձում

Լատ -ից inversio - փոխում:

Նախադասության մեջ բառերի ավանդական կարգի փոփոխություն `արտահայտությանը ավելի արտահայտիչ երանգ հաղորդելու, բառի ինտոնացիոն ընդգծում:

Հակադարձ օրինակներ.

Միայնակ առագաստը սպիտակ է
Կապույտ ծովի մառախուղի մեջ ... (Մ. Յու. Լերմոնտով)

Ավանդական կարգը պահանջում է այլ կառուցվածք. Oneովի կապույտ մառախուղի մեջ միայնակ առագաստը փայլում է սպիտակ գույնով: Բայց սա այլևս Լերմոնտովը չի լինի և ոչ թե նրա մեծ ստեղծագործությունը:

Մեկ այլ մեծ ռուս բանաստեղծ Պուշկինը շրջադարձը համարում էր բանաստեղծական խոսքի հիմնական կերպարներից մեկը, և հաճախ բանաստեղծը օգտագործում էր ոչ միայն շփումը, այլև հեռավոր հակադարձումը, երբ բառերը վերադասավորվելիս նրանց միջև խրված են այլ բառեր. Մենակ Պերունը ... »:

Բանաստեղծական տեքստերում հակադարձումը կատարում է առոգան կամ իմաստաբանական գործառույթ, բանաստեղծական տեքստ կառուցելու ռիթմ ձևավորող գործառույթ, ինչպես նաև բանավոր-փոխաբերական պատկեր ստեղծելու գործառույթ: Արձակ ստեղծագործություններում հակադարձումը ծառայում է դասավորությանը տրամաբանական սթրես, արտահայտել հեղինակի վերաբերմունքը կերպարներին եւ փոխանցել նրանց հուզական վիճակը:

Հեգնանք

Հեգնանքը արտահայտիչ հզոր միջոց է, որն ունի ծաղրի, երբեմն թեթև ծաղրի երանգ: Հեգնանք օգտագործելիս հեղինակը օգտագործում է իմաստով հակառակ իմաստով բառեր, որպեսզի ընթերցողն ինքը գուշակի նկարագրված օբյեկտի, առարկայի կամ գործողության իսկական հատկությունների մասին:

Բառախաղ

Խաղալ բառերի վրա: Սրամիտ արտահայտություն, կատակ, որը հիմնված է նմանատիպ, բայց իմաստով հնչող բառերի օգտագործման վրա, կամ տարբեր իմաստներմեկ բառ.

Գրականության մեջ բառախաղերի օրինակներ.

Մեկ տարվա ընթացքում `երեք կտտոցով ճակատին,
Տվեք ինձ եփած գրված.
(Ա. Պուշկին)

Իսկ ով էր ինձ նախկինում ծառայում բանաստեղծություն,
Լարը պատռված, բանաստեղծություն.
(D.D. Minaev)

Գարունը կխենթացնի բոլորին: Սառույց - և դա ընթացքի մեջ է
(E. հեզ)

Լիտոտներ

Հիպերբոլի հակապատկեր, փոխաբերական արտահայտություն, որը պարունակում է որևէ առարկայի կամ երևույթի չափի, ուժի, արժեքի չափազանց գերագնահատում:

Լիտոտայի օրինակ.

Ձին սանձով տանում է մի գյուղացի ՝ մեծ կոշիկներով, ոչխարի կաշվով, խոշոր ձեռնոցներով ... մեխով! (Նեկրասով)

Փոխաբերություն

Փոխաբերությունը բառերի և արտահայտությունների փոխաբերական իմաստով օգտագործումն է ՝ հիմնված ինչ -որ անալոգիայի, նմանության, համեմատության վրա: Փոխաբերությունը հիմնված է նմանության կամ նմանության վրա:

Մեկ օբյեկտի կամ երևույթի հատկությունները մյուսին փոխանցելը `ըստ դրանց նմանության սկզբունքի:

Փոխաբերությունների օրինակներ.

Ծովխնդիրներ.

Աչքեր այրվում են:

Եռացնում է ցանկությունը:

Կեսօր շիկացած

Մեթոնիմիա

Մեթոնիմիայի օրինակներ.

Ամեն ինչ դրոշներկայցելի մեզ:

(դրոշներն այստեղ փոխարինում են երկրներին):

Ես երեքն եմ ափսեներկերավ:

(այստեղ ափսեն փոխարինում է ճաշին):

Հասցե, առաքելություն

Օքսիմորոն

Հակասական հասկացությունների դիտավորյալ համադրություն:

Տեսեք նրան տխուր լինելը հաճելի է

Այդպիսին խելացի մերկ

(Ա. Ախմատովա)

Անձնավորություն

Անձնավորումը մարդկային զգացմունքների, մտքերի և խոսքի փոխանցումն է դեպի անշունչ առարկաներև երևույթներ, ինչպես նաև կենդանիների վրա:

Այս նշաններն ընտրվում են նույն սկզբունքով, ինչ փոխաբերություն օգտագործելիս: Ի վերջո, ընթերցողը հատուկ ընկալում ունի նկարագրված օբյեկտի վերաբերյալ, որում անշունչ առարկան ունի կենդանի էակի կերպար կամ օժտված է կենդանի էակների բնորոշ հատկություններով:

Կեղծման օրինակներ.

Ինչ, խիտ անտառ,

Խոհուն,
Տխրությունմութ
Մառախլապատ?

(Ա.Վ. Կոլցով)

Caգուշացում քամի
Դարպասից դուրս եկավ,

Թակեցպատուհանի միջով
Վազեցտանիքին ...

(Մ.Վ. Իսակովսկի)

Cանրոցների փաթեթավորում

Celանրաբեռնվածությունը շարահյուսական տեխնիկա է, որի դեպքում նախադասությունը ինտոնացիոնալ կերպով բաժանվում է անկախ հատվածների և գրավոր ընդգծվում որպես անկախ նախադասություններ:

Parանրոցի օրինակ.

«Նա նույնպես գնաց: Դեպի խանութ: Ծխախոտ գնել »(Շուկշին):

Պերիֆրազ

Perայրամասը արտահայտություն է, որը նկարագրականորեն փոխանցում է մեկ այլ արտահայտության կամ բառի իմաստը:

Պարբերության օրինակներ.

Գազանների թագավոր(փոխարեն առյուծ)
Ռուսական գետերի մայրը(փոխարեն Վոլգա)

Պլեոնազմ

Բառախոսություն, տրամաբանորեն ավելորդ բառերի օգտագործում:

Պլեոնազմի օրինակներ առօրյա կյանքում:

Մայիսին ամիս(բավական է ասել. մայիսին):

Տեղականբնիկ (բավական է ասել ՝ բնիկ):

Սպիտակալբինոս (բավական է ասել ՝ ալբինոս):

Ես այնտեղ էի անձամբ(բավական է ասել. ես այնտեղ էի):

Գրականության մեջ պլեոնազմը հաճախ օգտագործվում է որպես ոճական սարք, արտահայտչականության միջոց:

Օրինակ:

Տխրություն-մելամաղձություն:

Ծովի օվկիանոս:

Հոգեբանություն

Հերոսի մտավոր և հուզական փորձառությունների խորը պատկեր:

Ձեռնպահ մնալ

Երգի հատվածի վերջում կրկնվող հատված կամ հատվածների խումբ: Երբ ռեֆրենը վերածվում է մի ամբողջ հատվածի, այն սովորաբար կոչվում է երգչախումբ:

Հռետորական հարց

Առաջարկ ՝ հարցի տեսքով, որին պատասխան չի սպասվում:

Օրինակ:

Թե՞ մեզ համար նորություն է Եվրոպայի հետ վիճելը:

Թե՞ ռուսը կորցրել է հաղթանակների սովորությունը:

(Ա. Պուշկին)

Հռետորական կոչ

Վերացական հայեցակարգին, անշունչ առարկային, բացակա անձին ուղղված կոչը: Խոսքի արտահայտիչությունը բարձրացնելու, որոշակի անձի, առարկայի նկատմամբ վերաբերմունք արտահայտելու միջոց:

Օրինակ:

Ռուսաստան! ուր ես շտապում

(Ն.Վ. Գոգոլ)

Համեմատություններ

Համեմատությունը արտահայտիչ տեխնիկայից է, երբ օգտագործվում է, օբյեկտի կամ գործընթացի առավել բնորոշ որոշ հատկություններ բացահայտվում են մեկ այլ օբյեկտի կամ գործընթացի նմանատիպ որակների միջոցով: Միևնույն ժամանակ, նման անալոգիան կատարվում է այնպես, որ այն օբյեկտը, որի հատկությունները օգտագործվում են համեմատության մեջ, ավելի հայտնի լինի, քան հեղինակի նկարագրած օբյեկտը: Բացի այդ, անշունչ առարկաները, որպես կանոն, համեմատվում են կենդանի առարկաների հետ, իսկ վերացականը կամ հոգևորը ՝ նյութի:

Համեմատության օրինակ.

հետո կյանքս երգեց - ոռնալ -

Շշմած - աշնանային սերֆի նման –

Եվ նա լաց եղավ իր վրա:

(Մ. Veվետաևա)

Խորհրդանիշ

Խորհրդանիշ- առարկա կամ բառ, որը պայմանականորեն արտահայտում է երևույթի էությունը:

Խորհրդանիշը պարունակում է փոխաբերական իմաստ, և դրանում այն ​​մոտ է փոխաբերությանը: Այնուամենայնիվ, այս մտերմությունը հարաբերական է: Խորհրդանիշպարունակում է մի տեսակ գաղտնիք, ակնարկ, որը թույլ է տալիս միայն կռահել, թե ինչ է նշանակում, ինչ էր ուզում ասել բանաստեղծը: Խորհրդանիշի մեկնաբանությունը հնարավոր է ոչ այնքան բանականությամբ, որքան ինտուիցիայով և զգացմունքով: Սիմվոլիստ գրողների ստեղծած պատկերներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները, ունեն երկչափ կառուցվածք: Առաջին պլանում `որոշակի երևույթ և իրական մանրամասներ, երկրորդ (թաքնված) հարթությունում - ներքին աշխարհքնարական հերոսը, նրա տեսիլքները, հուշերը, պատկերները, որոնք ստեղծվել են իր երևակայության շնորհիվ:

Նշանների օրինակներ:

լուսաբաց, առավոտ - երիտասարդության խորհրդանիշներ, կյանքի սկիզբ;

գիշերը մահվան խորհրդանիշն է, կյանքի ավարտը.

ձյունը սառնության, սառնության, օտարության խորհրդանիշ է:

Սինեկդոկե

Օբյեկտի կամ երևույթի անունը փոխարինել այս առարկայի կամ երևույթի մի մասի անունով: Մի խոսքով, մի ամբողջի անունը փոխարինել այդ ամբողջի մի մասի անունով:

Սինեկդոկների օրինակներ.

Բնիկ օջախ («տան» փոխարեն):

Լողում է առագաստանավ («առագաստանավը նավարկում է» -ի փոխարեն):

«... և լսվեց մինչև լուսաբաց,
ինչքան ուրախ Ֆրանսիացի... »(Լերմոնտով)

(այստեղ «ֆրանսիացի» ՝ «ֆրանսիացի զինվորների» փոխարեն):

Տաուտոլոգիա

Այլ կերպ ասածի կրկնություն, ինչը նշանակում է, որ այն չի պարունակում նոր տեղեկատվություն:

Օրինակներ:

Ավտոմեքենայի անվադողերը անվադողեր են մեքենայի համար:

Մենք հավաքվել ենք:

Տրոպան

Տրոպան արտահայտություն կամ բառ է, որը հեղինակը օգտագործում է փոխաբերական, այլաբանական իմաստով: Տրոպերի օգտագործման միջոցով հեղինակը տալիս է նկարագրված առարկան կամ գործընթացը պայծառ բնութագիր, որն ընթերցողի մոտ առաջացնում է որոշակի ասոցիացիաներ և, որպես արդյունք, ավելի սուր հուզական արձագանք:

Արահետների տեսակները.

փոխաբերություն, այլաբանություն, անձնավորում, փոխաբերություն, սինեկդոչ, հիպերբոլիա, հեգնանք:

Լռելյայն

Լռությունը ոճական սարք է, որում մտքի արտահայտումը մնում է անավարտ, սահմանափակվում է ակնարկով, սկսված խոսքն ընդհատվում է ընթերցողի ենթադրությունների ակնկալիքով. բանախոսը, կարծես, հայտարարում է, որ չի խոսի այնպիսի բաների մասին, որոնք չեն պահանջում մանրամասն կամ լրացուցիչ բացատրություն: Շատ հաճախ լռության ոճական ազդեցությունն այն է, որ անսպասելիորեն ընդհատված խոսքը լրացվում է արտահայտիչ ժեստով:

Կանխադրված օրինակներ.

Այս առակը կարելի է ավելի լավ բացատրել -

Այո, սագերին չծաղրելու համար ...

Շահույթ (աստիճանավորում)

Դասակարգումը (կամ շահումը) մի շարք է միատարր բառերկամ արտահայտություններ (պատկերներ, համեմատություններ, փոխաբերություններ և այլն), որոնք հետևողականորեն ուժեղացնում, մեծացնում կամ, ընդհակառակը, նվազեցնում են փոխանցվող զգացմունքների, արտահայտված մտքի կամ նկարագրված իրադարձության իմաստաբանական կամ հուզական նշանակությունը:

Վերընթաց աստիճանականացման օրինակ.

Ոչներողություն ոչԶանգում եմ ոչլաց ...

(Ս. Եսենին)

Քաղցր մշուշոտ խնամքով

Ոչ մի ժամ, ոչ մի օր, ոչ մի տարիկհեռանա:

(Է. Բարատինսկի)

Նվազման աստիճանի օրինակ.

Նա խոստանում է աշխարհի կեսը, իսկ Ֆրանսիան `միայն իրեն:

Էվֆեմիզմ

Բառ կամ արտահայտություն, որը իմաստով չեզոք է, որը զրույցի ընթացքում փոխարինում է այս դեպքում անպարկեշտ կամ անտեղի համարվող այլ արտահայտություններին:

Օրինակներ:

Ես պատրաստվում եմ փոշիացնել քիթս (զուգարան գնալու փոխարեն):

Նրան խնդրեցին լքել ռեստորանը (փոխարենը նրան վռնդեցին):

Էպիտետ

Օբյեկտի, գործողության, գործընթացի, իրադարձության փոխաբերական սահմանում: Էպիտետը համեմատություն է: Քերականորեն, էպիթետը առավել հաճախ ածական է: Այնուամենայնիվ, խոսքի այլ մասեր նույնպես կարող են օգտագործվել դրա կարողության մեջ, օրինակ ՝ թվանշաններ, գոյականներ կամ բայեր:

Էպիթետների օրինակներ.

թավշյակաշի, բյուրեղյազանգելը

Էպիֆորա

Նույն բառի կրկնությունը խոսքի հարակից հատվածների վերջում: Անաֆորայի հակառակը, որում բառերը կրկնվում են նախադասության, տողի կամ պարբերության սկզբում:

Օրինակ:

«Փառատոներ, բոլոր փառատոններ. Pelerinka from կեռիկներ, թևերի վրա փառատոններ, epaulettes ից կեռիկներ... »(Ն. Վ. Գոգոլ):

Բանաստեղծական հաշվիչ Բանաստեղծական հաշվիչը որոշակի կարգ է, որով շեշտված և չշեշտված վանկերը տեղադրվում են ոտքի մեջ: Ոտքը չափածո երկարության միավոր է. ընդգծված և չշեշտված վանկերի կրկնվող համադրություն; վանկերի խումբ, որոնցից մեկը շեշտված է: ՕրինակՓոթորիկը թաքցնում է երկնքի խավարը 1) Այստեղ, շեշտված վանկից հետո, հաջորդում է մեկը `առանց շեշտադրման. Ընդհանուր առմամբ ստացվում է երկու վանկ: Այսինքն, դա երկավանկ չափ է: Շեշտված վանկից հետո կարող են հետևել երկու չշեշտված - ապա սա եռավանկ չափ է: 2) Տողում շեշտված-չշեշտված վանկերի չորս խումբ կա: Այսինքն, այն ունի չորս ոտք: ՄԵԿ ՉԱՓ Brachycolon- ը բանաստեղծական միատիպ չափ է: Այլ կերպ ասած, մի հատված, որը բաղկացած է միայն ընդգծված վանկերից: Բրախիկոլոնի օրինակ. Foreակատ - կավիճ: Բել դագաղ. Սանգ փոփ. Նետերի խուրձ - Սուրբ օր: Crypt- ը կույր է: Ստվեր - Դժոխք: (Վ. Խոդասևիչ)ԿՐԿՆԱԿ ՉԱՓԵՐ Խորեյ Երկավանկ բանաստեղծական ոտք առաջին վանկի շեշտով: Այսինքն, առաջին, երրորդ, հինգերորդ եւ այլն վանկերը շեշտվում են տողի մեջ: Հիմնական չափերը ՝ - 4 կանգառ - 6 կանգառ - 5 կանգառ Չորս ոտնաչափ քորեայի օրինակ.Փոթորիկը երկինքը ծածկում է խավարով ∩́ __ / __ / ∩́ __ / ∩́ __ Ձյան ոլորող ոլորումներ ∩́ __ / ∩́ __ / ∩ __ / ∩́ (Ա. Ս. Պուշկին) Յամբ Երկավանկ բանաստեղծական ոտք `երկրորդ վանկի շեշտադրմամբ: Այսինքն, երկրորդ, չորրորդ, վեցերորդ եւ այլն վանկերը շեշտվում են տողի մեջ: Շեշտված վանկը կարող է փոխարինվել կեղծ-շեշտված վանկով (բառի մեջ երկրորդական շեշտով): Այնուհետեւ շեշտված վանկերը բաժանվում են ոչ թե մեկ, այլ երեք անշեշտ վանկերով: Հիմնական չափսերն են. 18-19-րդ դարերի առակ, 19-րդ դարի կատակերգություն) Յամբիկ քառաչափի օրինակ.Ամենահարգալից կանոնների քեռիս, __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ Երբ դա կատակ չէ, __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ / Նա հարգում է իրեն __ ∩ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ Ես ավելի լավ չէի կարող մտածել դրա մասին: __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ / (Ա. Ս. Պուշկին) Հինգանկյուն յամբիկի օրինակ (կեղծ-շեշտված վանկերով, դրանք մեծատառերով են).Մենք զբաղված ենք միասին քաղաքը ղեկավարելու համար, __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ ∩́ / __ Բայց, թվում է, մենք նրան չենք նայում ... __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ / __ ∩ / __ ∩́ (Ա. Ս. Պուշկին) ԵՐԵՍԻՄԲՈԼ ՉԱՓԵՐ Դակտիլ Երեք վանկ բանաստեղծական ոտք ՝ առաջին վանկի շեշտով: Հիմնական չափերը ՝ - 2 ոտնաչափ (18 -րդ դարում) - 4 ոտնաչափ (19 -րդ դարից) - 3 ոտնաչափ (19 -րդ դարից) ՕրինակԵրկնքի ամպեր, հավիտյան անծանոթներ: __ __ / ∩́ __ __ / ∩́ __ __ / ∩́ __ __ / լազուր քայլով, մարգարտյա շղթայով ... __ __ / ∩́ __ __ / ∩́ __ __ / ∩́ __ __ / (M.Yu Lermontov) Amphibrachiy Եռավանկ բանաստեղծական ոտք `երկրորդ վանկի շեշտադրմամբ: Հիմնական չափերը ՝-4 ոտնաչափ (19-րդ դարի սկիզբ)-3 ոտնաչափ (19-րդ դարի կեսերից) Օրինակ. Սոճու անտառի վրայով քամի չի մոլեգնում, __ ∩́ __ / __ __ __ / __ __ __ / Բրուքսը սարերից չի փախչում - __ ∩́ __ / __ __ __ ∩́ __ / __ __ __ / __ ∩́ __ / շրջանցում է իր սեփականը: __ ∩́ __ / __ __ __ / __ ∩́ / (Ն.Ա. Նեկրասով)Անապեշտ Եռանկյուն բանաստեղծական ոտք ՝ շեշտը դնելով վերջին վանկի վրա: Հիմնական չափերը ՝ - 4 ոտնաչափ (19 -րդ դարի կեսերից) - 3 ոտնաչափ (19 -րդ դարի կեսերից) 3 ոտնաչափ անապեշտի օրինակ.Օ,, գարուն առանց վերջի և առանց եզրերի - __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ Անվերջ և անվերջ երազ! __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / ճանաչում եմ քեզ, կյանք: Ընդունել! __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ Եվ ողջունեք վահանի ձայնով: __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / __ __ ∩́ / (Ա. Բլոկ)Ինչպե՞ս հիշել երկվանկ և եռավանկ չափերի առանձնահատկությունները: Դուք կարող եք հիշել այս արտահայտության օգնությամբ. Դոմբեյը քայլում է: Տիկին, երեկոյան, կողպեք ձեր կալիտուսը: (Դոմբեյը միայն լեռ չէ. Որոշ կովկասյան լեզուներից թարգմանաբար նշանակում է «առյուծ»): Այժմ անցնենք եռավանկ ոտնաթաթերին: DAMA բառը ձևավորվել է երեք վանկ ոտքերի անունների առաջին տառերից. Դ- դակտիլ ԱՄ- երկկենցաղ Ա- Անապեշտ Եվ նույն հերթականությամբ նախադասության հետևյալ բառերը պատկանում են այս տառերին. Կարող եք նաև պատկերացնել սա.

Սյուժե: Սյուժեի տարրեր

Սյուժեգրական ստեղծագործությունը հերոսների գործողությունների տրամաբանական հաջորդականություն է:

Սյուժեի տարրեր.

ցուցադրում, ձևավորում, գագաթնակետ, նահանջ:

Posուցադրություն- սյուժեի ներածական, սկզբնական մասը, որը նախորդում էր սկզբից: Ի տարբերություն սյուժեի, այն չի ազդում ստեղծագործության հետագա իրադարձությունների ընթացքի վրա, այլ նախանշում է սկզբնական իրավիճակը (գործողության ժամանակը և վայրը, կազմը, կերպարի հարաբերությունները) և պատրաստում ընթերցողի ընկալումը:

Փողկապ- իրադարձություն, որից սկսվում է ստեղծագործության մեջ գործողության զարգացումը: Ամենից հաճախ, փողկապում կոնֆլիկտ է առաջանում:

Գագաթնակետ- պահ ամենաբարձր լարմանսյուժետային գործողություն, որի ընթացքում հակամարտությունը հասնում է իր զարգացման կրիտիկական կետին: Գագաթնակետը կարող է լինել հերոսների որոշիչ բախումը, նրանց ճակատագրի շրջադարձը կամ իրավիճակը, որը լիովին բացահայտում է նրանց կերպարները և հատկապես հստակորեն բացահայտում է կոնֆլիկտային իրավիճակը:

Փոխանակում- վերջին տեսարանը; դերասանների դիրքը, որը զարգացել է ստեղծագործության մեջ `դրանում պատկերված իրադարձությունների զարգացման արդյունքում:

Դրամատիկական տարրեր

Ռեմարկ

Հեղինակի դրամատիկ աշխատության մեջ տրված բացատրություն, որը նկարագրում է, թե ինչպես է նա պատկերացնում իր արտաքին տեսքը, տարիքը, վարքը, զգացմունքները, ժեստերը, կերպարների ինտոնացիաները, իրավիճակը բեմում: Դիտողությունները ուղեցույց են կատարողների և ներկայացումը ղեկավարող ռեժիսորի համար ՝ որպես բացատրություն ընթերցողների համար:

Կրկնօրինակը

Արտասանություն, կերպարի արտահայտություն, որը նա արտասանում է ի պատասխան այլ կերպարի խոսքերի:

Երկխոսություն

Երկու կամ ավելի դերասանների հաղորդակցություն, զրույց, հայտարարություններ, որոնց դիտողությունները հաջորդում են միմյանց և ունեն գործողությունների իմաստ:

Մենախոսություն

Դերասանի ելույթը ՝ ուղղված իրեն կամ ուրիշներին, բայց, ի տարբերություն երկխոսության, կախված չէ նրանց հուշումներից: Բնավորության հոգեվիճակը բացահայտելու, նրա կերպարը ցուցադրելու, դիտողին ծանոթացնելու գործողության այն հանգամանքներին, որոնք չեն ստացել բեմական մարմնավորում:

Նմանատիպ տեղեկատվություն:

1. Բանաստեղծական բառապաշարի միջոցներ

Դիմում (լատ. - «կցորդ») - տեքստում հայտնի արտահայտություն հյուսելը ՝ որպես ուղղակի կամ փակ մեջբերում.

Այժմ աշխարհի բոլոր հավատացյալները ցնծում են,
Քրիստոսի բոլոր զորությունները հաղթում են երկնքում,
«Մեր թագավորը ծնվեց», - նրանք երգում են գովասանքի ներքո, -
«Փառք Աստծուն ամենաբարձրերում, խաղաղություն երկրի վրա»:

Մեկ այլ օրինակ.

Կամ կամ! լամա սահահֆանի?
Ինչ ցավ, որքան դժվար, և նրանք
Եղունգները անխնա հարվածում են ձեռքերին ...
Խաչի շուրջը `ծաղրի զայրացած ձայներ

Դիմումները օգնում են, առանց Աստվածաշնչի հղումների օգնության, ամրապնդել հեղինակի այս կամ այն ​​հայտարարությունը:

Արխայզմներ (հունարեն ՝ «հին») - երկար ժամանակ օգտագործումից դուրս եկած բառեր: Դրանք օգտագործվում են դարաշրջանի համը ավելի վառ փոխանցելու համար.

Վեր կաց, մարգարե, և տես և լսիր,
Կատարել իմ կամքը
Եվ շրջանցելով ծովերն ու հողերը,
Այրիր մարդկանց սրտերը բայով:

Վ այս օրինակըօգտագործվում են հնացած բառեր, որոնք մոտեցնում են հեղինակի տեքստը նրա իսկական, աստվածաշնչյան արտահայտությանը:

Քանի որ գրական լեզուն Ռուսաստանում մինչև 18 -րդ դարը եկեղեցական սլավոնականն էր, բնորոշ հնագույն հնագույնությունը սլավոնականությունն է («վալե», «այսօր», «զանե», «առավոտ»):

Օրինակ ՝ (աստվածաշնչյան):
Թող ուղեկիցը լինի ամուր
Բոլոր առաքինությունները ձեզ հետ,
Քայլելով պատվիրանների ճանապարհով,
Արդարությամբ ողորմած է.
Այո, ես կայցելեմ զնդաններում,
Խմելու ծարավ, կան հարթ կանայք,
Բալզամ հիվանդանոցներում տառապողների համար
Եվ որբերի որդի հայրը:

Աստվածաշնչի և երկրպագության լեզվի համար տարածված սլավոնականությունները կոչվում են աստվածաշնչյան («քաղց», «se», «kolmi more», «for»)

Օտար լեզվի բառերի ներդնումը համահունչ խոսքում կոչվում է բարբարոսություն:
Ամենից հաճախ բարբարոսությունները հայտնաբերվում են ձևափոխված ՝ ձուլված ռուսաց լեզվով, երբ օտար լեզվի հնչյունները փոխարինվում են համապատասխան ռուսերենով, օտար ածանցները փոխարինվում են նաև ռուսներով. Ֆրանսիական հրաժարականը վերածվում է «հրաժարականի», անգլերեն մոդայիկ - դեպի «նորաձև»

Դրանք կիրառելով ՝ բարբարոսությունները յուրացվում են լեզվի մեջ ՝ վերածվելով օտար ծագման բառերի: Բարբարոսության օգտագործումը հոգևոր պոեզիայում արդարացված չէ:

Բարբառախոսություններ - բառերի փոխառություն նույն լեզվի բարբառներից, հիմնականում ոչ գրական, այսինքն. չունեն իրենց գրավոր գրականությունը: Նրանք միևնույն ժամանակ տարբերակում են. գավառականություն - տարածաշրջանային բարբառներից; որոշակի սոցիալական խմբերի բարբառների օգտագործումը: Հիմնականում դիալեկտիզմները վերցված են գրական մշակույթից հեռու գտնվող անձանց բարբառներից, և այստեղ նկատվում է որոշակի «լեզվի անկում», այն է. միջին «գրական կրթված մարդու» բարբառում անտեսված խոսքի ձևերի օգտագործումը:

Օրինակներ ՝ «ինքնություն», «սպոկուտկովալի», «սկլո», «նոնչե», «մամա», «հուսալի»:
Այս բառապաշարի դասը ներառում է նաև ռուսերենին լավ չիմացող օտարերկրացիների ռուսերեն բարբառի իմիտացիա ՝ «դուք պետական ​​բնակարաններ կստանաք»:

Մասնագիտական ​​խմբերի բառապաշարի, ինչպես նաև որոշակի առօրյա միջավայրում ծագող բարբառների օգտագործումը `այսպես կոչված ժարգոնները (գողական ժարգոն, փողոցային« արգոտ »և այլն), նույնպես պետք է վերագրվեն դիալեկտիզմի տիրույթին: .

Այսպես կոչված «վուլգարիզմները» նույնպես հարում են ժարգոնիզմներին, այսինքն. գրականության մեջ կոպիտ ժողովրդական բառերի օգտագործումը (փտած և տհաճ բառեր, պարզ ասած):
Քրիստոնյայի բանաստեղծական խոսքում պետք է խուսափել դիալեկտիկիզմից:

Նեոլոգիզմերը նոր ձևավորված բառեր են, որոնք նախկինում գոյություն չեն ունեցել լեզվում: Տ.Ն. «բառի ստեղծումը» օգտագործում է ռուսերեն բառակազմության օրենքները և լայն տարածում ունի պոեզիայում:

Օրինակ:
Որտեղ հանգիստ փիրուզագույն ջրերում
Նախորդ Հովհաննեսը մկրտեց Նրան,
Երբ առաջին անգամ Իր ժողովրդին
Մարդու Որդին բացահայտեց Իրեն:

Բենեդիկտովն ունի նորագոյացություններ, ինչպիսիք են ՝ «պայծառատեսություն», «կտրիճ», «օտարել», «հանգ», «չփափկել» և այլն:
Նեոլոգիզմները բնորոշ չեն հոգևոր պոեզիային: Դիալեկտիզմների պես, նրանք չափազանց մեծ ուշադրություն են գրավում իրենց վրա ՝ երբեմն ոչնչացնելով ունկնդրի հոգևոր ազդեցությունը:

Պրոզիզմերը բանաստեղծական համատեքստում օգտագործվող արձակ բառապաշարին առնչվող բառեր են:
Պոեզիայում բառապաշարային ավանդույթի օրենքը շատ ուժեղ է: Արձակի մեջ վաղուց օգտագործված բառերը ապրում են պոեզիայի մեջ, իսկ մյուս կողմից ՝ նոր ծագման բառերը, որոնք արձակ լեզվով քաղաքացիության լիարժեք իրավունք ունեն, գրեթե չեն թափանցում պոեզիայի մեջ: Հետեւաբար, յուրաքանչյուր դարաշրջանում կան մի շարք բառեր, որոնք չեն օգտագործվում պոեզիայում:

Այս բառերի ներմուծումը պոեզիա կոչվում է արձակ.

Եվ սուտ վկայություն և խոշտանգում
Եվ ծիծաղ, և չարաշահում, և զրպարտություն -
Անարդյունավետ փորձեր
Նվաստացնել Տեր Քրիստոսին:

Մեկ այլ օրինակ.
«XX դար»
Քսաներորդ դարը շտապում է
Արցունքներ և պղպջակներ:
Դիմի՛ր Աստծուն
Մարդը չի ուզում:
Հորինված ցուցադրումներ
Տեսաերիզներ:
Ամեն օր ավելի է բարկանում
Հրթիռները քմծիծաղ են տալիս:
Քսաներորդ դարը զբաղված է
Նա լավն է, հետո սարսափելի:
Ամպերը ծակում են
Հեռուստաաշտարակների գագաթներ:
Smog ամբողջ մոլորակի վրա
Հաստ թափված.
Մարդը սրա մեջ
Կյանքը կորած է:
Այս սթրեսները, շրջադարձերը,
Ամպրոպ և մռայլ խոսակցություն
Մաքուր արտահոսք
Առվակը թափանցիկ է:
Այդ կաթիլը `Բառը -
Բուժում է, չի ցավում:
Նա մեզ կանչում է նորի
Ապրում է Աստծո ծրագրում:

Այստեղ արձակների և օտար բառերի օգտագործումը հիմնավորված է հատվածի ուղղությամբ: Վերջին երկու տողերում `Բառի գրավչություն, բառապաշարը փոխվում է:
Շատ բառեր, որոնք 19 -րդ դարում համարվում էին արձակ, համարում էին բանաստեղծական հոմանիշներ: Օրինակ, հատվածներում «կով» բառը փոխարինվել է «երինջ», «ձի» - «ձի», «աչքեր» - «աչքեր», «այտեր» - «այտեր», «բերան» - «բերան» բառերով: . Բանաստեղծականի փոխարեն խոսակցական հոմանիշի ներմուծումը ոտանավոր համարվեց պրոզաիկ: Գիտական ​​կամ տեխնիկական տերմինի օգտագործումը ոտանավորներում նմանատիպ արձակով է հնչում:

2. Պոետիկայի ոճական տեխնիկա

Անաֆորա (հունարեն ՝ «մեկ անձի հրաման») - հարակից հնչյունների, բառերի, շարահյուսական, ռիթմիկ և համարժեք այլ խմբերի կրկնություն: .Անկացածի կազմը քնարերգություն, հատկապես երգերը, ամբողջական չեն լինում առանց անաֆորայի օգտագործման:

Ձայնային անաֆորան համահունչ համակցությունների կրկնությունն է հարակից տողերի սկզբում.

Գողգոթա լեռան գագաթից
«Ավարտվեց»: - բացականչություն հնչեց:

Տրված օրինակից կարելի է տեսնել, որ ձայնային անաֆորան մի տեսակ ձայնային ալիտերացիա կամ ասոնանս է:

Բառաբանական անաֆորան բանաստեղծական տողերի սկզբում նույն բառերի կրկնությունն է.

Երբ փորձությունները գերակշռում են
Երբ անտանելի պայքարում հոգնում ես

Ամենից հաճախ բառաբանական անաֆորան ոչ թե իմաստ կրողներն են, այլ խոսքի ծառայողական մասերը ՝ դերանուններ, կապակցություններ, նախադրյալներ, մասնիկներ: Ամենատարածվածը աստվածաշնչյան անաֆորան է ՝ արտահայտված «և» շաղկապով.

Եվ նա կառչեց իմ շուրթերին,
Եվ պոկեց իմ մեղավոր լեզուն,
Եվ անգործ ու խորամանկ,
Եվ իմաստուն օձի խայթը
Իմ սառած շուրթերը
Տեղադրված է արյունոտ աջ ձեռքով:

Այս օրինակը բացահայտում է հատկապես հստակ ոճական նշանակությունկրկնել «և»; այն ստեղծում է մեկ իրադարձությանն ուղղված քնարական հուզմունքի աճի տպավորություն:
Շարահյուսական անաֆորա է զուգահեռ դասավորություներկու կամ ավելի նախադասության անդամներ հարակից հատվածներում.

Ես տեսնում եմ դեմք փշե պսակի մեջ,
Ես Քրիստոսի բերանից հառաչանք եմ լսում:
Ստրոֆիկ անաֆորան յուրաքանչյուր նոր տողի սկզբում մեկ կամ մի քանի բառերի կրկնությունն է.

Իրոք, տիեզերքի թագավոր,
Քո գահը փառավոր չէ երկնքում,
Որ խոնարհ հոգու խորքում
Դուք գտե՞լ եք Թագավորությունը ձեզ համար:
Օ ,, իսկապես, երկնքի թագավոր,
Ձեր երկնքի ընդարձակությունը այնքան փոքր է,
Ինչ կա իմ մարմնական խրճիթում
Դուք ուզու՞մ էիք տաճար կառուցել:

Այս ոճական սարքը բնորոշ է երաժշտական ​​դասավորության համար նախատեսված բազմաթիվ աշխատանքների: Յուրաքանչյուր բառի սկզբում նույն բառերի կրկնությունը առավելագույնս կապում է ամբողջ աշխատանքը միասին, ինչը նպաստում է թեմայի ավելի լավ ընկալմանը:

Շարահյուսական հակադարձում (լատիներեն ՝ «փոխարինում») - բառերի դասավորությունը նախադասության կամ արտահայտության մեջ ՝ քերականության կանոններով սահմանված կարգով: Հաջող հակադարձմամբ, կտրուկ փոփոխվող ինտոնացիան հատվածին տալիս է ավելի արտահայտիչություն.

Ես երկինք չեմ փնտրում այս երկրի վրա,
Եվ Աստված է այս դրախտի Արարիչը:
Կամ:
Աստված նվերներ է տալիս այնքան պատրաստակամորեն,
Ինչով մարդիկ չեն կարող ընդունել դրանք:

Այս օրինակներում շրջված բառերի հերթականությունը գոնե չի թաքցնում նախադասության իմաստը, այլ, ընդհակառակը, այն դարձնում է ավելի պայծառ ու հիշարժան: Unfortunatelyավոք, նման փոխարինումները շատ հազվադեպ են հանդիպում հոգևոր համարներում: Ավելի հաճախ, քան ոչ, հակադարձումը պարզապես լավ պատառ է `կոմպոզիտորի բառապաշարի աղքատությունը թաքցնելու համար: Երբեմն պետք է մի քանի րոպե տող կարդալ, որպեսզի հասկանաս հակադարձությամբ խեղաթյուրված նախադասության իմաստը:

Հաճախ բառերի անհիմն փոխարինումները նախադասությունները երկիմաստ են դարձնում, որտեղ երկրորդական իմաստը երբեմն միտքը հասցնում է անհեթեթության.

Ներման կրակը վառվեց
Մեռած մարդկանց դեմքին:
(«Մեռած» բառը կարելի է վերագրել «անձերին» և ... «մարդկանց»)
Կամ:

Եվ ցուլերի զոհասեղանը ներկված էր արյունով ...

(Հեղինակը նկատի ունի. Զոհասեղանը ներկված էր ցուլերի արյունով, բայց անհաջող շրջադարձը հանգեցրեց այն մտքին, որ ցուլերի զոհասեղանը ներկված էր ինչ -որ արյունով):
Նման կոպիտ սխալները բնորոշ են, դրանք հանդիպում են գրեթե բոլոր սկսնակ բանաստեղծների մոտ: Հետեւաբար, հատվածի վրա աշխատելիս պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել հակադարձ նախադասությունների ընկալմանը:

Մատանի - կրկնություն բանաստեղծական տողի, տողի կամ ամբողջ ստեղծագործության վերջում նախնական բառերկամ առանձին հնչյուններ:
Ձայնային օղակ.
Խաչն արձագանքեց, արձագանքեց կյանքին:
Կամ:

Անցյալը գցվում է մոռացության ծովը:
Համաձայն բառերի նման կրկնությունը ոտանավորի սկզբում և վերջում (բանաստեղծության ոտանավորների թվի աճ) նպաստում է հեղինակի զգացմունքների վառ արտահայտմանը:
Բառային մատանի.

Ես հոգնել եմ հոգիս տանջելուց
Ես հոգնել եմ մահացու կասկածներից:
Այս կրկնությունը ամրապնդում է նախադասության համար կարևոր բառի իմաստը:

Ստրոֆիկ մատանի.
Տերն ինձ հետ է, և խաչը շատերի համար ծանր է,
Չի փշրում մարմինը ...
Եվ ես աշխարհում ոչ մի բանից չեմ վախենում -
Տերն ինձ հետ է:

Ե՛վ բառաբանական, և՛ բանաստեղծական օղակը ծառայում են հեղինակի մտահղացված արտահայտության շեշտադրմանը, որը կրում է հատկապես խորը զգացում կամ միտք: Նման կրկնությունները ծայրահեղ կերպով միավորում են տարբեր բանաստեղծություններ բանավոր կրկնությամբ և ամբողջ բանաստեղծությանը տալիս են մեկ կապ թեմայի հետ:

Բազմակնությունը մի արտահայտության կառուցումն է, որի դեպքում նախադասության բոլոր միատարր անդամները միմյանց հետ կապված են նույն միությամբ (ավելի հաճախ միությունը «և»).

Եվ գետեր, դաշտեր, պուրակներ և սարեր,
Ե՛վ երկինքը, և՛ աստղերը մեծացնում են Արարչին:

Կրկնվող բառի օգնությամբ ընդգծվում է իրի նպատակասլացությունն ու միասնությունը:

Փոխանցում - նախադասության ամբողջականության չհամընկնում հատվածի կամ տողի վերջաբանով.
Նա մահանում էր ... Եվ Նրա վերքերից արյունը

Թեքլա ... և ավելի ու ավելի դժվար
Նա շնչեց ... Նրա վրա
Թքել ... Նազովրեցին,
Արագ դուրս եկեք խաչից
Հետո կհավատանք
Որ դու Աստծուց ես ...

Փոխանցումը որպես ավելի արտահայտիչ պատկեր ստեղծելու միտումնավոր տեխնիկա օգտագործվում է շատ հազվադեպ: Այս օրինակում դրա օգտագործումը հիմնավորված է պատմողի գրգռված շփոթված խոսքով: Այլ դեպքերում, հատուկ մեկ բառ փոխանցելը, որը իմաստ է պարունակում մեկ այլ տողի կամ տողի մեջ, էյֆոնիայի օրենքի խախտում է: Երգելու համար նախատեսված տեքստերում նման հիպնոսացումները հատկապես անընդունելի են, քանի որ երաժշտական ​​արտահայտությունը, որին հաջորդում է կեսուրան (դադար), սովորաբար համընկնում է հատվածի (տողի) ավարտին: Եվ սա աղավաղում է տեքստի իմաստը անճանաչելիորեն.

Հեռացնելու է բեռը բոլոր ազգերից
Թշնամություն: Մեզ լավ բան կտրվի:

Աստված կանչում է խավարին, ով մերժում է Լույսը:
Նա դատապարտում է ստախոսին ճշմարտության խոսքով,
Ո՞վ է ասում, որ դա չի եղել և չկա
Նա Քրիստոսին խելագար է անվանում:

Պոլիմետրիա (հունարեն ՝ «բազմաչափություն») - օգտագործել մեծի մեջ պոեզիա(սովորաբար բանաստեղծություններում) տարբեր բանաստեղծական չափերի:
Այս տեխնիկայի օգտագործումը ազատում է միատեսակ մեծ կտորից, տալիս ռիթմիկ բազմազանություն:

Enclitics - արտահայտության կառուցում, որում հարվածի հետևում գտնվող բառը, ինչպես որ ասես, միաձուլվում է դրա հետ մեկին.
Փրկության կանչ, երգ երգելով,
Ավետարանի փառքի համար:

Enclitics- ը բարդ ոտանավորներ կառուցելու հիմնական սկզբունքն է, որը ծառայում է հատվածում թարմ, ոչ հավակնոտ հնչյունների կրկնություններ մտցնելուն:

3. Կոմպոզիցիոն եւ մեթոդաբանական տեխնիկա

Ակնարկ (լատ. - «ակնարկ») - կարճ բացատրություն, հեղինակի կողմից իր փորձառությունների կամ մտքերի փոխանցումը հայտնի պատմական իրադարձությունների հետ կապված մեկ կամ մի քանի բառերի միջոցով.

Օսաննան հաճախ ծածկում է
Calանապարհ դեպի Գողգոթա փառքի ծաղիկներով:

Ալոգիզմ (հունարեն ՝ «ընդհանուր ընդունված եզրակացության ժխտում») - տրամաբանական կապերի կանխամտածված խախտում ՝ արտահայտված մտքի խորությունը ընդգծելու համար.

Ես կույր եմ մտքի լուսավորությամբ,
Ես տեսնում եմ անտեսանելի աշխարհ:

Այս տեխնիկան շարունակաբար կապված է բոլոր քրիստոնեական դիրքերի հաստատման հետ: Էջեր Սուրբ Գիրքպարունակում են ճշմարտության նման վառ արտահայտման անհամար օրինակներ:

Բանաստեղծական անտրամաբանության օրինակ են Պողոս առաքյալի հետևյալ խոսքերը.

Մենք մուրացկաններ ենք, բայց հարստացնում ենք շատերին,
Մենք ոչինչ չունենք, բայց ամեն ինչ ունենք ...

Հակառակություն (հունարեն ՝ «հակադրություն») - բառերի և հասկացությունների, պատկերների և դրույթների արտահայտման մեջ սուր հակադրությունների օգտագործումը.
Մի սիրեք աշխարհը, ոչ էլ այն, ինչ աշխարհում է.
Սիրեք աշխարհը, ինչպես Քրիստոսն էր սիրում:
Հեռացրեք ձեր սիրտը աշխարհիկ տոնից,
Լրջորեն վերաբերվեք հավերժությանը ձեր սրտով:

Հակառակությունը, անտրամաբանության պես, ներթափանցում է քրիստոնեական բոլոր ուսմունքներին. Թագավորների թագավորի մարմնացում ստրուկի տեսքով, Նրա սերը ատողների նկատմամբ, մահը մահվան ոտնակոխ անելով: Հակադրության վրա կառուցված բանաստեղծությունները չեն ստեղծում անհոգի հարթ, այլ եռաչափ, կենդանի պատկեր:

Ո՛վ Պավել, ասա ինձ, թե որտեղից կարող եմ ուժ ստանալ,
Առաջինն ինքդ քեզ մեղավոր համարե՞լ ես:!

Կամ անշունչ առարկային (այլաբանություն) որպես կենդանի (այս տեխնիկան ավելի տարածված է պոեզիայում) վկայակոչելով.

Ասա ինձ, Պաղեստինի մասնաճյուղ,
Որտե՞ղ եք մեծացել, որտե՞ղ եք ծաղկել:

Timeամանակ, ուր ես գնում:
Timeամանակ, որտե՞ղ ես շտապում:

Ապոստրոֆը մի տեսակ անձնավորում է `պոետիկայի առանցքային դրույթներից մեկը:

Ապոֆազիա - (հունարեն ՝ «հակառակ վերը նշվածին») - վերը նշված մտքի հերքում.

Հավերժական ուսումը սպանված է
Խայտառակ մահ խայթո՞վ:
- ոչ! Քրիստոսի մահը սկիզբն էր
Կիրակին հաղթում է:

Հիպերբոլը (հունարեն ՝ «չափազանցություն») փոխաբերական արտահայտություն է, չափազանցող գործողություն, առարկա, երևույթ: Օգտագործվում է գեղարվեստական ​​տպավորությունը բարձրացնելու համար.

Հոգին այնքան տանջվեց, որ հառաչանք հասավ նրան
Անթիվ անտեսանելի գալակտիկաների սահմանները:

Սուրբ արյունը հոսքի պես հոսում է
Մեղքերը մաքրելու համար:

Քրիստոնեական համարներում նման տեխնիկայի օգտագործումը չի կարող համարվել ճշմարտության խեղաթյուրում, քանի որ այն խորհրդանշում է մեծ հոգևոր ճշմարտություն. Այն, ինչ աննշան է մարդկանց առջև, մեծ է Աստծո առջև:

Սանդուղք - բանաստեղծության մեջ բառերի և արտահայտությունների դասավորությունը `դրանց նշանակության աճման կարգով.

Իմ ընկերը, իմ հովիվը, իմ ուսուցիչը,
Երկնային Հայր, իմ Փրկիչ -
Ամեն ինչի ստեղծողը մեծ Աստվածն է:

Այս ոճական տեխնիկան օգնում է ավելի լավ արտահայտել թեմայի հուզական հոսքի աճը և ստեղծում է շահավետ հակադրություն լուծող հիմնական գաղափարի հաստատման համար:

Լիտոտա (հունարեն ՝ «պարզություն»):

Ա) հասկացության սահմանում ՝ հերքելով հակառակը.
Մենք Աստծո կողմից գնված ենք մեծ գնով
(«մեծի» փոխարեն)

Բ) թերագնահատում - հիպերբոլի հակառակը.
Արյունս սառել է
Եվ լեզուն թմրեց:
Շնչելու ուժ չկա
Ապաշխարության համար բառեր չկան:

Դավիթի սաղմոսները ներծծված են սեփական հնարավորությունների թերագնահատմամբ, սեփական «ես» -ի նվաստացմամբ: Unfortunatelyավոք, ժամանակակից քրիստոնյա բանաստեղծների հատվածներում լիտոտան գրեթե երբեք չի հայտնաբերվում: Բայց մեկի «ես» -ի հիպերբոլը անընդհատ օգտագործվում է: Ի տարբերություն լիտոտի վրա կառուցված քառատողի, մենք ներկայացնում ենք նմանատիպ բանաստեղծություն (բնորոշ շատ բանաստեղծների համար) ՝ կառուցված հիպերբոլի վրա.

Արյունս այրվում է
Սուրբ սիրո կրակով:
Իմ ոգեշնչող հատվածը
Փրկություն է բերում բոլորի համար:
Ես ձեռք եմ բերել Աստծո զորությունը
Քրիստոսի արյան մեջ,
Ես լույս եմ դարձել
Մահվան ստվերի հովտում:

Փոխաբերություն (հունարեն ՝ «փոխանցում») - բառի օգտագործումը փոխաբերական իմաստով: Փոխաբերությունը ոտանավորի տեսության հիմնական տրոպերից է (դրույթներ): Այն հիմնված է մեկ օբյեկտի մյուսի անանուն համեմատության վրա `երկուսի համար ընդհանուր հատկանիշի հիման վրա:

Փոխաբերության մեջ համատեքստը թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչ բառ է նշանակում այստեղ: Իսկ դրա փոխարեն օգտագործվող բառը պետք է ունենա երկրորդական հատկանիշներ, որոնք նման են փոխարինված բառի հատկանիշներին: Որքան շատ են այս նշանները և որքան բնական են դրանք առաջանում ներկայացման մեջ, այնքան պայծառ ու արդյունավետ է փոխաբերությունը, այնքան այն «հարվածում է երևակայությանը»:

Օրինակ:
Մեղու մոմ բջիջից
Թռչում է դաշտային հարգանքի համար:
Անշունչ առարկաների փոխաբերական վիճակը կամ գործողությունը կարող է արտահայտվել բայերի, գոյականների, մտածող էակների բնորոշ ածականների տեսքով.
Մարգագետինների մեջ և կապույտը աճեց
Փոքր արեւածաղիկ ծիլ տվեց:
Եվ հանկարծ, ինչ վերաբերում է հին ծանոթին,
Նա գլուխը շրջեց դեպի արևը:
Ամբողջ օրը գեղեցիկ լույս
Նա ջրում էր նրան իր ջերմությամբ:
Նա սիրում էր արևը: Իսկ հետո՞ ինչ:
Նա ինքը դարձավ արևի նման:

Փոխաբերությունը մի տեսակ համեմատություն է, որի դեպքում բաց են թողնվում համեմատական ​​բառերը ՝ «նման», «նման», «նման» և այլն:

Մեթոնիմիա (հունարեն ՝ «վերանվանում») - բառի կամ հասկացության փոխարինում այլ բառով, որն ունի պատճառահետեւանքային կապ.

Կարդացեք, մարդիկ, կրակոտ մարգարեներ,
Լսեք, մարդիկ, Գրքերի գիրքը:
Փոխարենը ՝ «Կարդացեք հրեղեն մարգարեների գրքերը: Մարդիկ ուշադրություն դարձրեք Աստվածաշնչի խոսքերին»:

Սպիտակապատ պատերը լուռ էին,
Նրանց սեւ սրտերն ավելի ու ավելի սեւացան:
Փոխարենը ՝ «Փարիսեցիները լուռ էին»:

Այս տեխնիկան ընդլայնում է բանաստեղծի բառերի օգտագործումը, դարձնում խոսքը ավելի պայծառ, նպաստում ցանկալի հանգի հեշտ ընտրությանը:

Մեթոնիմիան փոխաբերությունից տարբերվում է նրանով, որ չի ենթադրում համեմատական ​​բառեր՝ «նման», «նման», «նման» և այլն:

Periphrase (հունարեն ՝ «վերապատմում») - բառի կամ արտահայտության փոխարինում խոսքի շրջադարձով, որը ցույց է տալիս անանուն առարկայի նշանները.

Դատապարտող լեռ և փրկության լեռ
Տանջանքի և փառքի գագաթը բարձրությունն է,
Անմահության ժայռ, հավատ կիրակի,
Թրջված Քրիստոսի արյամբ:
(«Գողգոթա» մեկ բառի փոխարեն):

Օրինակը ցույց է տալիս, որ պերիֆրազիսը հիմնված է ընդլայնված մետոնիմիայի սկզբունքի վրա: Նման տեխնիկան ստիպում է մեզ նորովի նայել և վերագնահատել այն բառերը, որոնք դարձել են սովորական, հաճախակի օգտագործմամբ թուլացած:
Սարկազմ (հեգնանքի ամենաբարձր աստիճանը): Օգտագործվում է մեղադրական համարներում.
Խաչել Նրան: Նա այլևս արժանի չէ:

Իր աչքերում դրախտ ունենալու համար
Նրանք խանգարում են ձեր կյանքին, ձեր խիղճը խանգարում է,
Նրանք վախ են սերմանում առաջիկա դատաստանից առաջ:

Փարիսեցիներին ուղղված Հիսուս Քրիստոսի ելույթը կառուցված է սարկազմի վրա ՝ «Ներկված դագաղներ», «սպիտակեցված պատեր» և այլն:

Sylleps- ը (հունարեն ՝ «համակցություն») ոճական սարք է, որի դեպքում առարկան և նախածանցը թվային համաձայնություն չունեն.
Ոչ հետմահու միստիկա
Նա մեզ փրկեց մեղքից:
Սա է կյանքը, սա է ճշմարտությունը
Նա մտավ մեր սիրտը:
(«Մուտքագրված» -ի փոխարեն):

Ողովուրդն անտարբեր կանգնեց:
Նրանք նայեցին խաչելությանը,
Չիմանալով, որ Աստված մահանում է:
(«Նրանք» ՝ «Նա» -ի փոխարեն):

Սիլեպսը ընդլայնում է բանաստեղծի ՝ բառը վարելու հնարավորությունները:
Սիմֆորը (հունարեն ՝ «հարաբերակցություն») փոխաբերական արտահայտության ամենաբարձր ձևն է ՝ առանց համեմատական ​​բառերի.

«Երկինքն ապաշխարեց, արցունքներ թափվեցին ...»:
Փոխարենը ՝ «Ամպրոպ եղավ և անձրև սկսեց»:

Փոխաբերության նուրբ ձևի օգտագործումը երբեմն դժվարացնում է տեքստը հասկանալը, բայց, այնուամենայնիվ, դա ամենօրյա երևույթների խիստ գեղարվեստական ​​արտահայտություն է: Առանց օբյեկտի ուղղակի անուն տալու, սիմֆորն առաջացնում է դրա նոր փոխաբերական ներկայացում ՝ թողնելով խորը գեղագիտական ​​տպավորություն:

Synecdoche- ը մետոնիմիայի տեսակներից մեկն է, որը կապված է հետևյալի օգտագործման հետ.

Ա) մասեր ամբողջի փոխարեն.
Երուսաղեմ, Երուսաղեմ,
Ինչո՞ւ տվեցիք, որ Աստված խաչվի:
(Փոխարենը ՝ Հրեաստան կամ ընտրյալ ժողովուրդ);

Բ) ամբողջական `մասի փոխարեն.
Հիսուսի հարությունից հետո
Մարդկությունը բացականչեց. «Կներես»:
(Փոխարենը ՝ հետևորդներ կամ հավատացյալներ);

Գ) ավելի մեծ թիվ ՝ անորոշ բազմության փոխարեն.
Եվ մեկ միլիոն տրանսցենդենտալ լուսատուներ
Նրանք երգեցին Աստծուն ցնծալու երգ
(Փոխարենը `անհամար);

Դ) եզակի ՝ հոգնակի փոխարեն.
Քրիստոնյա, կրիր քո հրաշալի կրակը,
Որը ձեզ տվեց Քրիստոսը:
(Փոխարենը ՝ քրիստոնյաներ, արջ ...)

Synecdoche- ը, ինչպես sylleps- ը, բանաստեղծին ազատում է հատվածի ռիթմիկ հոսքի համար պահանջվող բառի ընտրության մեջ և կատարում է մի տեսակ հիպերբոլի կամ լիտոտայի գործառույթ:

Հոմանիշը (հունարեն - «անուն») հոմանիշների օգտագործումն է գեղարվեստական ​​խոսքում, այսինքն ՝ հնչյուններով տարբեր, բայց իմաստով նույնական բառեր.

Փառահեղ բերքի օրը դաշտերը դեղնացան,
Աշնանային դաշտերը ոսկով էին հագնված:
Երկու տողերն էլ նույն բանն են ասում, բայց արտահայտվում են տարբեր կերպ հոմանիշ բառեր, նրանք մեզ պատկերում են աշնան ավելի պայծառ, քնարական պատկերը:
Համեմատությունը ամենատարածված ոճական միջոցն է, որն օգտագործվում է ցանկացած ժանրի պոեզիայում:

Համեմատության ամենապարզ ձևը արտահայտվում է ՝ օգտագործելով «նման», «ճշգրիտ», «նման», «նման», «նման», «նման» և այլն բառերը:

Օրինակ:

«Հույսը կփայլի պայծառ ճառագայթի պես»
«Փրկվածների աչքերը փայլում են երկնքի պես»:
«Թռչնի պես, ես ձգտում եմ լազուրի»
Ավելի բարդ, բայց միևնույն ժամանակ գեղեցիկ ձևհամեմատություն է ՝ կազմված առանց օժանդակ բառերի ՝ սահմանումների գործիքային գործի միջոցով.
Շնորհքը թափվեց մեղմ ալիքի մեջ ...
(Փոխարենը ՝ «մեղմ ալիքի պես»):

Համեմատությունների նման ձևերն իրականում վերածվում են փոխաբերությունների և պոեմին տալիս յուրահատուկ քնարական երանգներ և առօրյա երևույթների արտակարգ, փոխաբերական վերարտադրություն:

Լռությունը ոճական կերպար է, որի ընթացքում սկսված խոսքը ընդհատվում է ընթերցողի կամ ունկնդրի ենթադրությունների ակնկալիքով.

Եվ այժմ Փրկիչը բերվում է դատավարության.
«Նա հայհոյում է», - ասաց քահանայապետը:
«Նա իր կողքին է, Նրա մեջ սատանա է», - գոռում էր ամբոխը: «Նա ...
... Եվ Նա լռեց ՝ հանուն նրանց փրկության:

Լռության օգտագործումը սրում է պատկերի հուզական էությունը, նպաստում ընթերցողի կարեկցանքին նկարագրված իրադարձությունների նկատմամբ:

Օգտագործումը ստիլիստական ​​շրջանառություն է ՝ հիմնված մանրամասն համեմատության սկզբունքի վրա: Ավետարանի բոլոր առակները և բարոյական բանաստեղծությունները հիմնված են այս տեխնիկայի վրա:

Հագուստով լողացեք դեպի փրկարար ափ -
Yourselfրկեք ձեզ ձեր փրկարար հույսից:
Այսպիսով, մարդկանց առջև հարգելով պարկեշտությունը,
Մենք կործանվում ենք կեղծավորության անդունդում,
Երբեմն մենք կորցնում ենք հավերժությունը հագուստի պատճառով:

Մանրամասն համեմատությունը նպաստում է ճշմարտության ավելի հեշտ յուրացմանը և յուրաքանչյուր մարդու համար հասանելի է դարձնում ամենաբարդ հասկացությունները:

Էլիպս - ենթադրյալ բառերի արտահայտության բացը.

Հացի կյանքից ճաշակելու համար,
Փլատակներից տաճար կառուցեք -
Հայացք - դեպի Գողգոթա, սիրտ - դեպի երկինք
Եվ բանականությունը `Աստծո խոսքերով:

(Նկատի են առնվում «ուղիղ», «շրջվել», «ուղիղ» բայերը):

Էլիպսը չի շփոթում արտահայտության իմաստը, այլ, ընդհակառակը, այն դարձնում է ավելի արտահայտիչ և լակոնիկ:

Էպիտետը (հունարեն ՝ «կիրառություն») անձի փոխաբերական բնութագիր է, երևույթ ՝ փոխաբերական ածականի միջոցով:
Էպիտետը հաճախ շփոթում են վերագրվող ածականների հետ, որոնք տարբերվում են նրանից գոյականի բառացի բնութագրմամբ: Օրինակ: " պայծառ արեւ"," Սպիտակ ձյուն "," Սառը ձմեռԱյս համակցությունների ածականները պարզապես առարկայական բնորոշումներ են, և, օրինակ, «բարի արև», «ծիծաղող ձյուն», «քնկոտ ձմեռ» այն էպիթետներն են, որոնցում փոխաբերական պատկեր կա:
Երբեմն, ածականի փոխարեն, էպիթետի դերը կատարում է արտահայտող դերանունը գերբարձր աստիճաննշում է.

Սա ինչ շնորհք է -
Մեռած կյանքից արթնացում:

Բանաստեղծները հաճախ օգտագործում են մշտական ​​(ընդհանուր ընդունված) էպիտետներ ՝ «կապույտ ծով», «պարզ դաշտ», «սպիտակ ձյուն», «կարմիր արև» և այլն: Նման էպիտետները շատ մոտ են վերագրվող ածականներին և, հնչելու սովորությամբ, սովորաբար չեն ստեղծում փոխաբերական էպիտետներին բնորոշ վառ քնարական պատկեր:
Վերոնշյալ պատկերի արտահայտչականության որոշ տեխնիկա պետք է ծառայի միայն որպես օժանդակ միջոց աշխատանքի գաղափարի հաստատման համար:

Մատենագիտություն:
1. Շատալովսկի Ն.Ֆ. Կառուցվածքը և հստակությունը (տարբերակման ուղեցույց): Մ .: «Հոգևոր վերածնունդ» ԵԿԲ, 1999. -90 էջ:
2. Տոմաշեւսկի Բ.Վ. Գրականության տեսություն: Պոետիկա. Դասագիրք: նպաստ - Մ .: Aspect Press, 2002:- 334 էջ:
3. Թիթեռներ են թռչում. Ճապոնական եռահամար / 612 հատ: ճապ. Վ. Ն, Մարկովա:-Մ.: LLP Letopis, 1998.-348 էջ:
4. Կարնեգի Դ. Ինչպես զարգացնել ինքնավստահություն և ազդել մարդկանց վրա ՝ հանրության առջև ելույթ ունենալով: / Պեր. անգլերենից - Ռիբինսկ. «Ռիբինսկի տպարան» ԲԲԸ, 1996. - 800 էջ:
5. Քրիստոնեական քնար (բանաստեղծություններ): Մոսկվա. Վերափոխում, 1992:
6. Վերածննդի երգ (ԵԿԲ հոգևոր երգերի ժողովածու), հրատարակություն 1. «Friedenstimme», 1993 թ.
7. Վերածննդի երգ, հրատարակություն 2. Հրատարակչություն «Քրիստոնյա», 2002
8. Հավատարմություն (քրիստոնեական համարների ժողովածու), SC ECB հրատարակչություն, 1984
9. Երկնքի պոեզիա (Աստված և մարդը XVIII-XX դարերի ռուսական դասական պոեզիայում): - SPb., «Աստվածաշունչ բոլորի համար», 1999. - 640 էջ:
10. Քրիստոնեական համարների ժողովածու («Հռութի հետ»), հ. 1 և 2. Մինսկ, 1997

ՏՐՈՊ

Տրոպանբառ կամ արտահայտություն է, որն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով `ստեղծելու համար գեղարվեստական ​​կերպարև հասնել ավելի մեծ արտահայտչականության: Արահետները ներառում են հնարքներ, ինչպիսիք են էպիթետ, համեմատություն, անձնավորում, փոխաբերություն, մետոնիմիա,երբեմն դրանք ներառում են հիպերբոլա և լիոտիա... Ոչ մի գեղարվեստական ​​գրականություն ամբողջական չէ առանց տրոփների: Գեղարվեստական ​​բառը բազմիմաստ է. գրողը ստեղծում է պատկերներ ՝ խաղալով բառերի իմաստների և համակցությունների հետ, օգտագործելով տեքստի բառի միջավայրը և դրա հնչյունը. այս ամենը կազմում է բառի գեղարվեստական ​​հնարավորությունները, որը գրողի կամ բանաստեղծի միակ գործիքն է:
Նշում! Հետք ստեղծելիս բառը միշտ օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով:

Հաշվի առեք արահետների տարբեր տեսակները.

ԷՊԻՏԵՏ(Հուն. Epitheton, կցվում է) - սա տրոփներից մեկն է, որը գեղարվեստական, փոխաբերական սահմանում է: Էպիտետը կարող է լինել.
ածականներ: նուրբդեմք (Ս. Եսենին); Սրանք աղքատգյուղեր, սա սուղբնություն ... (Ֆ. Տյուտչև); թափանցիկԿույս (Ա. Բլոկ);
մասնիկներ:եզր լքված(Ս. Եսենին); կատաղածվիշապ (Ա. Բլոկ); հանել ճառագայթված(Մ. Veվետաևա);
գոյականներ, երբեմն իրենց շրջապատող համատեքստի հետ համատեղ.Ահա այն, առաջատար առանց ջոկատների(Մ. Veվետաևա); Իմ երիտասարդություն! Իմ փոքրիկ աղավնին մութ է:(Մ. Veվետաևա):

Epանկացած էպիտետ արտացոլում է աշխարհի հեղինակի ընկալման յուրահատկությունը, ուստի այն անպայման արտահայտում է ինչ -որ գնահատական ​​և ունի սուբյեկտիվ նշանակություն. Փայտե դարակը epithet չէ, ուստի չկա գեղարվեստական ​​սահմանում, փայտե դեմք - զրուցակցի դեմքի արտահայտության մասին բանախոսի տպավորությունն արտահայտող էպիտետ, այսինքն ՝ կերպարանք ստեղծելով:
Կան կայուն (մշտական) բանահյուսական էպիտետներ. հեռավոր մարմնավոր տեսակլավ արված, պարզարև, ինչպես նաև տաուտոլոգիական, այսինքն ՝ նույն արմատով կրկնվող էպիտետներ ՝ սահմանվող բառով. Էհ դու, դառը վիշտ, ձանձրալի ձանձրույթ,մահկանացու (Ա. Բլոկ):

Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ էպիտետը կարող է կատարել տարբեր գործառույթներ.

• փոխաբերական կերպով նկարագրել թեման. փայլունաչքեր, աչքեր- ադամանդներ;
• ստեղծել մթնոլորտ, տրամադրություն. մռայլառավոտ;
• փոխանցել հեղինակի (պատմող, քնարերգու) վերաբերմունքը բնութագրվող առարկայի նկատմամբ. «Որտեղ է մեր կատակասեր»(Ա. Պուշկին);
• համատեղել բոլոր նախորդ գործառույթները հավասար համամասնությամբ (էպիթեն օգտագործելու շատ դեպքերում):

Նշում! Ամեն ինչ գույնի կոդավորումգրական տեքստում էպիտետներ են:

ՀԱՄԵՄԱՏՈՒԹՅՈՒՆ- Սա գեղարվեստական ​​սարք է (տրոպեր), որի մեջ պատկեր է ստեղծվում ՝ համեմատելով մեկ օբյեկտը մյուսի հետ: Համեմատությունը տարբերվում է գեղարվեստական ​​այլ համեմատություններից, օրինակ ՝ ձուլումներից, որովհետև այն միշտ ունի խիստ պաշտոնական հատկանիշ ՝ համեմատական ​​կառուցվածք կամ շրջանառություն համեմատական ​​միություններ ասես, կարծես, կարծես, կարծեսև նման բաներ Նման արտահայտություններ նա նման էր ...չի կարելի համեմատություն համարել որպես հետք:

Համեմատությունների օրինակներ.

Համեմատությունը նաև որոշակի դեր է խաղում տեքստում.երբեմն հեղինակները օգտագործում են այսպես կոչված մանրամասն համեմատություն,երեւույթի տարբեր նշանների բացահայտում կամ նրանց վերաբերմունքի փոխանցում մի քանի երեւույթների նկատմամբ: Շատ հաճախ ստեղծագործությունն ամբողջությամբ հիմնված է համեմատության վրա, ինչպես, օրինակ, Վ. Բրյուսովի «Սոնետ ձևին» բանաստեղծությունը.

Անհատականացում- գեղարվեստական ​​սարք (տրոփ), որում մարդկային հատկությունները տրվում են անշունչ առարկային, երևույթին կամ հասկացությանը (մի՛ շփոթեք, դա մարդկային է): Կեղծումը կարող է օգտագործվել նեղ, մեկ տողում, փոքր բեկորի մեջ, բայց դա կարող է լինել տեխնիկա, որի վրա կառուցված է ամբողջ աշխատանքը («Դու իմ լքված երկիրն ես» Ս. Եսենինի կողմից, «Մայրը և երեկոն գերմանացիների կողմից սպանված »,« Olinութակ և մի փոքր նյարդայնացած »Վ. Մայակովսկի և այլն): Անձնավորումը համարվում է փոխաբերության տեսակ (տես ստորև):

Անձը ներկայացնելու խնդիր- պատկերված առարկան փոխկապակցել անձի հետ, այն ավելի մոտեցնել ընթերցողին, փոխաբերական իմաստով ընկալել առօրյա կյանքից թաքնված օբյեկտի ներքին էությունը: Անձնավորումը արվեստի ամենահին փոխաբերական միջոցներից մեկն է:

ՀԻՊԵՐԲՈԼԱ(Հունարեն Hyperbole, չափազանցություն) դա տեխնիկա է, որի ընթացքում կերպարը ստեղծվում է գեղարվեստական ​​չափազանցության միջոցով: Հիպերբոլան միշտ չէ, որ ընդգրկված է տրոփների շարքում, բայց բառի փոխաբերական իմաստով փոխաբերական իմաստով օգտագործման բնույթը շատ մոտ է տրոփերին: Բովանդակության մեջ հիպերբոլի հակառակ տեխնիկա է ԼԻՏՈՏԵՍ(Հունարեն լիտոտներ, պարզություն) - գեղարվեստական ​​թերագնահատում:

Հիպերբոլան թույլ է տալիսհեղինակը ընթերցողին ամենաշատը չափազանցված տեսքով ցույց տալու համար հատուկ հատկություններպատկերված օբյեկտ: Հաճախ, հիպերբոլն ու լիտոտան հեղինակի կողմից օգտագործվում են հեգնական կերպով ՝ բացահայտելով ոչ միայն բնորոշ, այլև բացասական, հեղինակի տեսանկյունից, առարկայի կողմերը:

ՄԵՏԱՖՈՐ(Հունական մետաֆորա, փոխանցում) - այսպես կոչված բարդ ճանապարհ, խոսքի շրջանառություն, որի ընթացքում մի երևույթի (օբյեկտի, հասկացության) հատկությունները փոխանցվում են մյուսին: Փոխաբերությունը պարունակում է թաքնված համեմատություն, պատկերների յուրացում ՝ օգտագործելով երևույթները փոխաբերական իմաստբառեր, այն, ինչի հետ համեմատվում է թեման, ենթադրում է միայն հեղինակը: Wonderարմանալի չէ, որ Արիստոտելը ասաց, որ «լավ փոխաբերություններ կազմել նշանակում է նկատել նմանություններ»:

Փոխաբերությունների օրինակներ.

ՄԵՏՈՆԻՄԻԱ(Հուն. Metonomadzo, վերանվանել) - ուղու տեսակ. Օբյեկտի փոխաբերական նշանակում ըստ նրա բնութագրերից մեկի:

Մեթոնիմիայի օրինակներ.

«Գործիքներ գեղարվեստական ​​արտահայտություն«Եվ կատարելով առաջադրանքները ՝ հատուկ ուշադրություն դարձրեք տրված հասկացությունների սահմանումներին: Դուք պետք է ոչ միայն հասկանաք դրանց իմաստը, այլև անգիր իմանաք տերմինաբանությունը: Սա ձեզ կպաշտպանի գործնական սխալներից. իմանալով, որ համեմատության տեխնիկան ունի խիստ պաշտոնական նշաններ (տես տեսություն 1 -ին թեմայի վերաբերյալ), դուք այս տեխնիկան չեք խառնի մի շարք այլ գեղարվեստական ​​տեխնիկայի հետ, որոնք նույնպես հիմնված են մի քանի առարկաների համեմատության վրա, բայց համեմատություն չեն:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ձեր պատասխանը պետք է սկսեք կամ առաջարկվող բառերով (դրանք վերաշարադրելով), կամ ձեր պատասխանի ամբողջական պատասխանի սկզբում: Սա վերաբերում է բոլոր նման առաջադրանքներին:

Առաջարկվող ընթերցում.

• Գրական քննադատություն. Հղման նյութեր... - Մ., 1988:
• Պոլյակով Մ. Հռետորություն և գրականություն: Տեսական ասպեկտներ: - Գրքում ՝ Պոետիկայի և գեղարվեստական ​​իմաստաբանության հարցեր: - Մ .: Սով. գրող, 1978 թ.
• Բառարան գրական տերմիններ... - Մ., 1974:

Ինչի՞ համար են արվեստի տեխնիկան: Առաջին հերթին, որպեսզի ստեղծագործությունը համապատասխանի որոշակի ոճին ՝ ենթադրելով որոշակի պատկերապատում, արտահայտչականություն և գեղեցկություն: Ավելին, գրողը ասոցիացիաների վարպետ է, բառերի նկարիչ և մեծ հայեցող: Բանաստեղծության և արձակի գեղարվեստական ​​տեխնիկան տեքստը ավելի խորն է դարձնում: Հետևաբար, և՛ արձակագիրը, և՛ բանաստեղծը չեն բավարարվում միայն լեզվական շերտով, դրանք չեն սահմանափակվում միայն բառի մակերեսային, հիմնական իմաստի օգտագործմամբ: Որպեսզի կարողանամ ներթափանցել մտքի խորքը, պատկերի էությունը, պահանջվում է օգտագործել տարբեր գեղարվեստական ​​միջոցներ:

Բացի այդ, ընթերցողին պետք է հրապուրել ու գրավել: Դրա համար օգտագործվում են տարբեր տեխնիկա ՝ հատուկ հետաքրքրություն հաղորդելով պատմվածքին և որոշ առեղծված, որը պետք է լուծվի: Գեղարվեստական ​​միջոցներն այլ կերպ են կոչվում ուղիներ: Սրանք ոչ միայն աշխարհի ընդհանուր պատկերի անբաժանելի տարրերն են, այլև հեղինակի գնահատականը, ստեղծագործության նախապատմությունը և ընդհանուր երանգը, ինչպես նաև շատ ավելին, որոնց մասին մենք, կարդալով մեկ այլ ստեղծագործություն, երբեմն չենք էլ մտածում:

Հիմնական գեղարվեստական ​​մեթոդներն են փոխաբերությունը, էպիթետը և համեմատությունը: Չնայած էպիթետը հաճախ դիտվում է որպես մի տեսակ փոխաբերություն, բայց մենք չենք մտնի «գրական քննադատության» գիտության ջունգլիներ և ավանդաբար այն կառանձնացնենք որպես առանձին միջոց:

Էպիտետ

Epithet- ը նկարագրության թագավորն է: Առանց դրա ոչ մի լանդշաֆտ, դիմանկար, ինտերիեր ամբողջական չէ: Երբեմն մեկ ճիշտ ընտրված էպիտետը շատ ավելի կարևոր է, քան մի ամբողջ պարբերություն, որը հատուկ ստեղծված է պարզաբանման համար: Ամենից հաճախ, խոսելով դրա մասին, մենք նկատի ունենք մասնիկներ կամ ածականներ, որոնք օժտում են այս կամ այն ​​գեղարվեստական ​​կերպարին լրացուցիչ հատկություններով և բնութագրերով: Էպիտետը չպետք է շփոթել պարզ սահմանման հետ:

Այսպիսով, օրինակ, աչքերը նկարագրելու համար կարող են առաջարկվել հետևյալ բառերը ՝ կենդանի, շագանակագույն, անհատակ, մեծ, ներկված, խորամանկ: Փորձենք այս ածականները բաժանել երկու խմբի ՝ այն է ՝ օբյեկտիվ (բնական) հատկություններ և սուբյեկտիվ (լրացուցիչ) հատկություններ: Մենք կտեսնենք, որ «մեծ», «շագանակագույն» և «ներկված» բառերը իրենց իմաստով փոխանցում են միայն այն, ինչ որ որևէ մեկը կարող է տեսնել, քանի որ այն մակերեսի վրա է: Որպեսզի մենք պատկերացնենք այս կամ այն ​​հերոսի տեսքը, նման սահմանումները շատ կարևոր են: Այնուամենայնիվ, դա «անհատակ», «կենդանի», «խորամանկ» աչքերն են, որոնք լավագույնս կպատմեն մեզ նրա ներքին էության և բնավորության մասին: Մենք սկսում ենք կռահել, որ մեր առջև անսովոր մարդ է ՝ հակված տարբեր գյուտերի, որն ունի կենդանի, շարժական հոգի: Սա հենց էպիտետների հիմնական հատկությունն է `նշել այն հատկանիշները, որոնք թաքնված են մեզանից նախնական քննության ժամանակ:

Փոխաբերություն

Անցնենք մեկ այլ հավասարապես կարեւոր ճանապարհի `փոխաբերության: համեմատական ​​՝ արտահայտված գոյականով: Այստեղ հեղինակի խնդիրն է համեմատել երևույթներն ու առարկաները, բայց շատ ուշադիր և նրբանկատորեն, որպեսզի ընթերցողը չկարողանա կռահել, որ մենք նրան պարտադրում ենք այս առարկան: Սա հենց այն է, թե ինչպես պետք է սահուն և բնականաբար օգտագործել ցանկացած գեղարվեստական ​​տեխնիկա: «ցողի արցունքներ», «լուսաբացի կրակ» և այլն: Այստեղ ցողը համեմատվում է արցունքների հետ, իսկ լուսաբացը `կրակի:

Համեմատություն

Վերջին ամենակարևոր գեղարվեստական ​​տեխնիկան համեմատությունն է, որն ուղղակիորեն տրվում է այնպիսի միությունների օգտագործմամբ, ինչպիսիք են «ասես», «ինչպես», «կարծես», «ճշգրիտ», «կարծես»: Օրինակները ներառում են հետևյալը. Կյանքի նման աչքեր; արցունքների նման ցող; ծառ, ինչպես ծերունին: Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ էպիթետի, փոխաբերության կամ համեմատության օգտագործումը պետք է լինի ոչ միայն հանուն «բռնակ արտահայտության»: Տեքստում չպետք է լինի քաոս, այն պետք է ձգվի դեպի շնորհը և ներդաշնակությունը, հետևաբար, այս կամ այն ​​տրոփը օգտագործելուց առաջ պետք է հստակ հասկանալ, թե ինչ նպատակով է այն օգտագործվում, ինչ ենք ուզում ասել դրանով:

Այլ, ավելի բարդ և ավելի քիչ տարածված գեղարվեստական ​​տեխնիկա են `հիպերբոլ (չափազանցություն), հակադրություն (հակադրություն) և հակադարձություն ( հակառակ կարգբառեր):

Հակաթեզ

Նման հակադրությունը որպես հակադրություն ունի երկու տեսակ. Այն կարող է լինել նեղ (մեկ պարբերության կամ նախադասության սահմաններում) և ընդլայնվել (տեղադրված է մի քանի գլուխների կամ էջերի վրա): Այս տեխնիկան հաճախ օգտագործվում է ռուս դասականների ստեղծագործություններում այն ​​դեպքում, երբ պահանջվում է համեմատել երկու հերոսների: Օրինակ ՝ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը իր պատմության մեջ » Կապիտանի դուստրը«համեմատում է Պուգաչովին և Գրինևին, և մի փոքր ուշ Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը կստեղծի հայտնի եղբայրների ՝ Անդրիի և Օստապի դիմանկարները ՝ նույնպես հակադրության հիման վրա: Օբլոմով վեպի գեղարվեստական ​​տեխնիկան ներառում է նաև այս տրոփը:

Հիպերբոլա

Հիպերբոլը գրական այնպիսի ժանրերի սիրված տեխնիկա է, ինչպիսիք են էպոսը, հեքիաթը և բալլադը: Բայց դա հանդիպում է ոչ միայն նրանց մեջ: Օրինակ ՝ «նա կարող էր վարազ ուտել» հիպերբոլը կարող է օգտագործվել իրատեսական ավանդույթի ցանկացած վեպի, պատմության կամ այլ ստեղծագործության մեջ:

Հակադարձում

Շարունակենք նկարագրել ստեղծագործությունների գեղարվեստական ​​տեխնիկան: Inversion- ը, ինչպես կարող եք կռահել, ծառայում է ստեղծագործությանը լրացուցիչ հուզականություն հաղորդելու համար: Ամենից հաճախ դա կարելի է տեսնել պոեզիայի մեջ, բայց արձակը նույնպես հաճախ օգտագործվում է այս տրոփում: Կարելի է ասել. «Այս աղջիկը ավելի գեղեցիկ էր, քան մյուսները»: Եվ դուք կարող եք բացականչել. «Այս աղջիկը ավելի գեղեցիկ էր, քան մյուսները»: Անմիջապես առաջանում է ոգևորություն և արտահայտություն, և շատ ավելին, ինչը երևում է երկու հայտարարություն համեմատելիս:

Հեգնանք

Հաջորդ տրոփը ՝ հեգնանքը, այլ կերպ ՝ հեղինակի թաքնված ծաղրը, նույնպես բավականին հաճախ օգտագործվում է գեղարվեստական ​​գրականության մեջ: Իհարկե, լուրջ ստեղծագործությունը պետք է լուրջ լինի, բայց հեգնանքի մեջ թաքնված ենթատեքստը երբեմն ոչ միայն ցույց է տալիս գրողի խելքը, այլև ընթերցողին ստիպում է շունչ քաշել և պատրաստվել հաջորդ ՝ ավելի բուռն տեսարանին: Հումորային ստեղծագործության մեջ հեգնանքը անփոխարինելի է: Դրա մեծ վարպետները oshոշչենկոն և Չեխովն են, ովքեր օգտագործում են այս տրոփը իրենց պատմություններում:

Սարկազմ

Եվս մեկը սերտորեն կապված է այս տեխնիկայի հետ. Այն այլևս պարզապես լավ ծիծաղ չէ, այն բացահայտում է թերություններն ու արատները, երբեմն չափազանցնում է գույները, մինչդեռ հեգնանքը սովորաբար ստեղծում է պայծառ մթնոլորտ: Այս ճանապարհի ավելի ամբողջական պատկերացում ունենալու համար կարող եք կարդալ Սալտիկով-Շչեդրինի մի քանի հեքիաթներ:

Անձնավորություն

Հաջորդ հնարքը անձնավորությունն է: Այն թույլ է տալիս ցուցադրել մեզ շրջապատող աշխարհի կյանքը: Հայտնվում են այնպիսի պատկերներ, ինչպիսիք են ՝ ձմռանը տրտնջալը, ձյունը պարելը, երգող ջուրը: Այլ կերպ ասած, անձնավորումը կենդանի հատկությունների փոխանցումն է անշունչ առարկաներին: Այսպիսով, մենք բոլորս գիտենք, որ միայն մարդիկ և կենդանիները կարող են հորանջել: Բայց գրականության մեջ հաճախ կան այնպիսի գեղարվեստական ​​պատկերներ, ինչպիսիք են հորանջող երկինքը կամ հորանջող դուռը: Դրանցից առաջինը կարող է օգնել ընթերցողի մոտ որոշակի տրամադրություն ստեղծել, պատրաստել նրա ընկալումը: Երկրորդը ՝ շեշտել այս տան քնկոտ մթնոլորտը, գուցե միայնությունն ու ձանձրույթը:

Օքսիմորոն

Oxymoron- ը ևս մեկ հետաքրքիր տեխնիկա է, որը անհամապատասխանության համադրություն է: Սա և՛ արդար սուտ է, և՛ ուղղափառ սատանա: Բոլորովին անսպասելիորեն ընտրված նման բառերը կարող են օգտագործվել ինչպես գիտաֆանտաստիկ գրողների, այնպես էլ փիլիսոփայական տրակտատների սիրահարների կողմից: Երբեմն ընդամենը մեկ օքսիմորոն բավական է մի ամբողջ ստեղծագործություն կառուցելու համար, որն ունի էության դուալիզմ, անլուծելի հակամարտություն և նուրբ հեգնական երանգներ:

Այլ գեղարվեստական ​​տեխնիկա

Հետաքրքիր է, որ նախորդ նախադասության մեջ օգտագործվող «և, և, և» -ը նաև բազմամիավորում կոչվող գեղարվեստական ​​միջոցներից է: Ինչի համար է դա? Առաջին հերթին ՝ ընդլայնել պատմողական շրջանակը և ցույց տալ, օրինակ, որ մարդն ունի գեղեցկություն, խելք, խիզախություն և հմայք ... Եվ հերոսը գիտի նաև ձկնորսություն, լողալ, գրքեր գրել և տներ կառուցել: ..

Ամենից հաճախ այս տրոփը օգտագործվում է մյուսի հետ միասին, որը կոչվում է Սա այն դեպքն է, երբ դժվար է պատկերացնել մեկը առանց մյուսի:

Այնուամենայնիվ, դրանք բոլորը գեղարվեստական ​​տեխնիկա և միջոցներ չեն: Նշենք նաև հռետորական հարցերը: Նրանք պատասխան չեն պահանջում, բայց միևնույն ժամանակ ընթերցողներին ստիպում են մտածել: Թերեւս բոլորը գիտեն նրանցից ամենահայտնին `« Ո՞վ է մեղավոր »: և «Ի՞նչ անել»:

Սրանք պարզապես հիմնական գեղարվեստական ​​տեխնիկան են: Դրանցից բացի, կարելի է տարբերակել ծանրոցների տեղափոխումը (առաջարկի բաժանումը), սինեկդոկը (երբ եզակիօգտագործվում է հոգնակի փոխարեն), անաֆորա (նախադասությունների նման սկիզբ), էպիֆորա (դրանց ավարտների կրկնություն), լիտոտա (թերագնահատում) և հիպերբոլ (ընդհակառակը ՝ չափազանցություն), պարաֆրազ (երբ բառը փոխարինվում է նրա համառոտ նկարագրությամբ: Այս բոլորը միջոցները կարող են օգտագործվել ինչպես պոեզիայում, այնպես էլ արձակում: Բանաստեղծության և, օրինակ, պատմության մեջ գեղարվեստական ​​տեխնիկան սկզբունքորեն չեն տարբերվում:

Բանաստեղծական սարքեր (ուղիներ)- լեզվական միավորների փոխակերպում, որը բաղկացած է ավանդական անվան այլ առարկայական տարածք փոխանցելուց:

Էպիտետ- տրոփներից մեկը ՝ առարկայի (երևույթի) փոխաբերական սահմանում, որն արտահայտվում է հիմնականում ածականով, բայց նաև ՝ առածով, գոյականով, թվանշանով, բայով: Ի տարբերություն սովորական տրամաբանական սահմանման, որը տարբերում է տվյալ օբյեկտը շատերից («հանգիստ զանգ»), էպիթետը կամ ընդգծում է իր հատկություններից մեկը օբյեկտում («հպարտ ձի»), կամ - որպես փոխաբերական էպիտետ - փոխանցում նրան հատկությունները: այլ օբյեկտի («կենդանի ուղի»):

Համեմատություն- փոխաբերական բանավոր արտահայտություն, որում պատկերված երևույթը համեմատվում է մեկ այլի ՝ ըստ իրենց համար որոշ ընդհանուր հատկանիշների ՝ համեմատության օբյեկտում նոր, կարևոր հատկություններ բացահայտելու համար.

Փոխաբերություն- մի տեսակ ուղի, որը հիմնված է մեկ օբյեկտի հատկությունները մյուսին փոխանցելու վրա ՝ ըստ որևէ առումներով կամ ընդհակառակը դրանց նմանության սկզբունքի. Տյուտչև), «Կյանքը աղետալի կրակ է» (AA Blok): Փոխաբերության մեջ զանազան նշաններ (ինչին է նմանեցնում առարկան և բուն օբյեկտի հատկությունները) ներկայացվում են գեղարվեստական ​​պատկերի նոր չտարբերակված միասնության մեջ:

Կան փոխաբերության հետևյալ տեսակները.

անձնավորում («ջուրը հոսում է»);

ռեֆիկացիա («պողպատե նյարդեր»);

շեղում («գործունեության դաշտ») և այլն:

Անձնավորություն- փոխաբերության հատուկ տեսակ ՝ հիմնված մարդկային հատկանիշների (ավելի լայն ՝ կենդանի էակի հատկությունների) անշունչ առարկաների և երևույթների փոխանցման վրա: Կան նմանակման հետևյալ տեսակները.

անձնավորումը որպես ոճական գործիչ, որը բնորոշ է ցանկացած արտահայտիչ խոսքի. «սիրտը խոսում է», «գետը խաղում է»;

անձնավորում ժողովրդական պոեզիայի և առանձին բառերի մեջ ՝ որպես փոխաբերություն, իր դերով մոտ հոգեբանական զուգահեռությանը.

անձնավորումը ՝ որպես խորհրդանիշ, որը դուրս է գալիս մասնավոր անձնավորությունների համակարգից և արտահայտում է հեղինակի միտքը:

Մեթոնիմիա - արահետի տեսակը, որը հիմնված է հարևանության սկզբունքի վրա:

Մեթոնիմիայի տեսակները և դրա ստեղծման եղանակները :

ամբողջությամբ և մասամբ (սինեկդոչ). «Հե ,յ, մորուք! Իսկ ինչպե՞ս հասնել Պլյուշկինին »: (Ն.Վ. Գոգոլ);

բան և նյութ. «Ոչ թե արծաթի վրա, ես ոսկու վրա եմ կերել» (Ա. Գրիբոյեդով);

պարունակություն և պարունակող.

գույքի և ունեցվածքի կրող. «Քաղաքի քաջությունը տանում է» (վերջին);

ստեղծում և ստեղծող.

Հիպերբոլա- ոճական գործիչ կամ գեղարվեստական ​​սարք ՝ հիմնված պատկերված առարկայի կամ երևույթի որոշ հատկությունների չափազանցության վրա. «Հարյուր քառասուն արևի տակ մայրամուտը փայլեց ...» (Վ. Մայակովսկի):

Լիտոտներ-հիպերբոլի հակառակ տրոփ. օբյեկտի հատկանիշի թերագնահատում («փոքրիկ մարդ` եղունգով »,« տղա-մատով »):

Հեգնանք (ոճով)- ծաղրանք կամ խաբեություն արտահայտող այլաբանություն, երբ խոսքի համատեքստում մի բառ կամ արտասանություն ձեռք է բերում բառացի իմաստին հակառակ իմաստ կամ հերքում է այն ՝ կասկածի տակ դնելով այն: Հեգնանքը նախատինք և հակասություն է հավանության և համաձայնության քողի ներքո. (I.A. Krylov):

Օքսիմորոն- խտացված և, հետևաբար, պարադոքսալ հնչող հակադրություն, սովորաբար ՝ հականիշ գոյականի տեսքով ՝ ածականով կամ բայով ՝ առածով ՝ «կենդանի դիակ»; «Հագուստի վատ շքեղություն» (Ն. Նեկրասով); «Վատ աշխարհն ավելի լավ է, քան լավ վեճը»; «Նա ուրախ է, որ տխուր է, այնքան խելացի մերկ» (Ա.Ա. Ախմատովա):

Բառախաղ- խաղ բառերի վրա ՝ հիմնված նրանց բազմանդամության (բազմանդամության), համանունության կամ ձայնային նմանության վրա ՝ կոմիկական էֆեկտի հասնելու համար:

Աշխատանքի ավարտ -

Այս թեման պատկանում է հատվածին.

Հիմնական և օժանդակ գրական առարկաներ

Ստեղծագործական մտածողության ներշնչման բնույթը մենք դիտարկում ենք նկարչի անհատականության ինքնագիտակցության ձևավորման ուսումնասիրության օրինակով: Համեմատելով .. Աշխարհի նախնական ընկալումը, որը համապատասխանում է հակումներին և մղումներին, որոշում է: Ոգեշնչումը դիտվում է որպես դրսևորում նկարչի անհատականության գիտակցում, մտավոր գործընթացների սինթեզ:

Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է լրացուցիչ նյութ այս թեմայի վերաբերյալ, կամ չեք գտել այն, ինչ փնտրում եք, խորհուրդ ենք տալիս օգտագործել որոնումը մեր աշխատանքների տվյալների բազայում.

Ի՞նչ կանենք ստացված նյութի հետ.

Եթե ​​այս նյութը ձեզ համար օգտակար եղավ, կարող եք այն պահել սոցիալական ցանցերի ձեր էջում.

Թվիթ

Այս բաժնի բոլոր թեմաները.

Հիմնական և օժանդակ գրական առարկաներ:
Գրական քննադատությունը գիտություն է, որն ուսումնասիրում է բանավոր արվեստի առանձնահատկությունները, ծագումը և զարգացումը, ուսումնասիրում է գրական ստեղծագործությունների գաղափարական և գեղագիտական ​​արժեքը և կառուցվածքը, ուսումնասիրում է նրա սոցիալական պատմությունը:

Արվեստի յուրահատկություն:
Վեճեր արվեստի առանձնահատկությունների և էության վերաբերյալ, գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունիրականացվել են հնագույն ժամանակներից: Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության էությունը Արիստոտելը կապված է մարդու ընդօրինակելու բնածին «կրքի» հետ

Արվեստի և գեղարվեստական ​​գրականության աշխարհ:
Արվեստի և գեղարվեստական ​​գրականության աշխարհը մարդկության մշակութային և հոգևոր ժառանգությունն է: Յուրաքանչյուր ազգ հարուստ է իր մշակույթով, որն արտահայտում է նրա մտածելակերպը վառ պատկերներով

Գեղարվեստական ​​պատկերների տեսակները:
Գրական կերպարի ամենակարևոր գործառույթներից մեկն այն է, որ բառերը տալիս են այն ամբողջ ծանրաբեռնվածությունը, ամբողջականությունն ու ինքնորոշումը, ինչին տիրապետում են իրերը: Բառային պատկերի յուրահատկությունը դրսևորվում է նաև

Էպիլոգ.
Աշխատանքի վերջին բաղադրիչը ՝ ավարտը, գործողությունից անջատված, մշակված տեքստի հիմնական մասում: ԳՐԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԿԱOSՄԸ Կազմը

ՏԵԽՍԻ ԹԵՄԱ ԿԱGՄԱԿԵՐՊՈՄ:
Գրական ստեղծագործության մեջ պետք է տարբերակել խոսքի առարկան և խոսքի առարկան: Խոսքի առարկան այն ամենն է, ինչ պատկերված է և այն ամենը, ինչի մասին պատմվում է ՝ մարդիկ, առարկաները, հանգամանքները, իրադարձությունները և այլն:

Գեղարվեստական ​​խոսք և գրական լեզու
Գրական կերպարկարող է գոյություն ունենալ միայն բանավոր պատյանում: Բառը գրականության մեջ պատկերների նյութական կրիչ է: Այս առումով անհրաժեշտ է տարբերակել «գեղարվեստական

Գեղարվեստական ​​խոսքի բառապաշարային ռեսուրսներ:
Գեղարվեստական ​​գրականությունը ազգային լեզուն օգտագործում է իր հնարավորությունների ամբողջ հարստությամբ: Այն կարող է լինել չեզոք, բարձր կամ ցածր բառապաշար; հնացած բառեր և նորաբանություններ; օտար բառեր

Բանաստեղծական կերպարներ:
Շարահյուսական արտահայտչականությունգեղարվեստական ​​գրականության մեկ այլ կարևոր լեզու է: Այստեղ կարևոր են արտահայտությունների երկարությունն ու մեղեդայնությունը, դրանցում բառերի դասավորությունը և տարբեր տեսակի արտահայտությունները:

Գեղարվեստական ​​խոսքի ռիթմիկ կազմակերպում

ՍՏՐՈՖԻԿԱ
Տարբերակման հատվածը հատվածների խումբ է, որը միավորված է ինչ -որ ձևական նշանով, որը պարբերաբար կրկնում է բանաստեղծությունից մինչև տող: Մոնոստիխ - բանաստեղծական

Արվեստի ստեղծագործության սյուժեն, սյուժեն, կազմը:
C O M P O Z I C I ON N Y E D E T A L I աշխատում է ՝ 1. ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԹԵՄԱՆ - իրադարձությունների կապը, որոնք բացահայտում են հերոսի կերպարներն ու փոխհարաբերությունները

Լրացուցիչ.
Նախաբան. Գրական ստեղծագործության ներածական մասը, որը նախորդում է ստեղծագործության ընդհանուր իմաստին, սյուժեին կամ հիմնական շարժառիթներին, կամ ամփոփում է հիմնականին նախորդող իրադարձությունները

ԳՐԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԿԱOSՄՈԹՅՈՆ:
Գրական -գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների պիեսների կազմը մեծ դերգաղափարական նշանակության արտահայտման մեջ: Գրողը, կենտրոնանալով կյանքի այն երեւույթների վրա, որոնք իրեն գրավում են այս պահին,

Գրականության գաղափարական և հուզական կողմնորոշում: Պաթոսի հայեցակարգը և դրա սորտերը:
Ստեղծագործության գաղափարական աշխարհը բովանդակային-հայեցակարգային մակարդակի երրորդ կառուցվածքային բաղադրիչն է ՝ թեմաների և խնդիրների հետ մեկտեղ: Գաղափարական աշխարհը տարածք է

Էպիկական ժանրեր:
Էպիկական գրական ժանրերը սկիզբ են առնում էպիկական բանահյուսության ժանրերից ՝ ամենից մոտ հեքիաթներին: Genանրային ձևի տեսանկյունից հեքիաթն ունի իր բավականին կայուն կառուցվածքը `կրկնվող սկիզբ

Էպոսը ՝ որպես մի տեսակ գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն: Էպոսի տեսակները: Էպիկական ժանրերի բնութագրերը:
Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության այս տեսակներից ամենահինը էպոսն է: Էպոսի վաղ ձևերը ծագում են պարզունակ կոմունալ համակարգի պայմաններում և կապված են մարդու աշխատանքային գործունեության, խաղաղության հետ

Խոսքերը ՝ որպես մի տեսակ գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն: Քնարական ժանրեր: Քնարական հերոսի մասին հայեցակարգը և հակասությունները:
Խոսքերը գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեկ այլ տեսակ են: Այն էպոսից տարբերվում է նրանով, որ առաջին պլան է բերում բանաստեղծի ներքին փորձառությունները: Մեր դիմացի բառերում կենդանի, գրգռված չե է

Դրաման որպես գեղարվեստական ​​ստեղծագործության տեսակ: Դրամատիկական ժանրերի բնութագրերը:
Դրաման գեղարվեստական ​​ստեղծագործության տարբերակիչ տեսակ է: Դրամայի յուրահատկությունը որպես գրականության մի տեսակ կայանում է նրանում, որ, որպես կանոն, այն նախատեսված է բեմում բեմադրելու համար: Դրամայի մեջ re

Գրականության ճանաչողական գործառույթը:
Նախկինում արվեստի (ներառյալ գրականությունը) ճանաչողական ներուժը հաճախ թերագնահատվում էր: Օրինակ, Պլատոնը անհրաժեշտ համարեց բոլոր իսկական արվեստագետներին վտարել իդեալական վիճակից:

Կանխատեսման գործառույթ («Կասանդրայի սկիզբը», արվեստը ՝ որպես ակնկալիք):
Ինչու՞ «Կասանդրա սկիզբը»: Ինչպես գիտեք, Կասանդրան կանխատեսեց Տրոյայի մահը քաղաքի ծաղկման և հզորության շրջանում: Արվեստում և հատկապես գրականության մեջ միշտ եղել է «Կասանդրայի սկիզբ»

Կրթական գործառույթ:
Գրականությունը կազմում է մարդկանց զգացմունքների և մտքերի կառուցվածքը: Difficultույց տալով դժվարին փորձությունների միջով անցած հերոսներին ՝ գրականությունը ստիպում է մարդկանց կարեկցել նրանց հետ և այս կերպ մաքրում է նրանց ներքին աշխարհը: Վ

Ուղղության, հոսքի և ոճի հայեցակարգը ժամանակակից գրական քննադատության մեջ:
Բայց չնայած գեղարվեստական ​​համակարգերում ստեղծագործող անհատների յուրահատկությանը, հատուկ սորտեր են ձևավորվում ՝ ըստ նրանց ընդհանուր բնութագրերի: Այս սորտերի ուսումնասիրության համար, ամենից շատ `տակ

Հին գրականության հայեցակարգը:
Եթե ​​Հունաստանը եվրոպական մշակույթի օրրանն է, ապա հունական գրականությունը հիմքն է, եվրոպական գրականության հիմքը: «Անտիկ» բառը լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է «հնագույն»: Բայց ոչ ամեն ք

Հին գրականության ճակատագիրը:
Հին գրականության սյուժեները, հերոսներն ու պատկերներն առանձնանում են իմաստի այնպիսի ամբողջականությամբ, հստակությամբ և խորությամբ, որ հաջորդ դարաշրջանների գրողները անընդհատ դիմում են դրանց: Անտիկ սյուժեները նոր իմաստ են գտնում

Հին գրականության պարբերականացում և առանձնահատկություններ:
Հնատիպ գրականությունը իր զարգացման ընթացքում անցել է մի քանի փուլով և բոլորով ներկայացված է դասական նմուշներով գրական տեսակներդա էպիկական և բառեր է, երգիծանք, ողբերգություն և կատակերգություն, օրհներգ և առակ, վեպ և և

Հին դիցաբանություն.
Հունական մշակույթի ամենակարևոր տարրը առասպելներն էին, այսինքն ՝ լեգենդները, ավանդույթները, հնագույն ժամանակներից եկած լեգենդները: Դրանք պատկերների և սյուժեների ամենահարուստ գանձարանն են: Առասպելներն արտացոլվեցին

Անտիկ էպոս. Հոմերոս.
Հունական գրականության ամենավաղ շրջանի ամենամեծ հուշարձաններն են Հոմերոսի «Իլիադա» և «Ոդիսական» բանաստեղծությունները: Բանաստեղծությունները պատկանում են ժողովրդական-հերոսական էպոսի ժանրին, քանի որ ունեն բանահյուսական, ժողովրդական

Պերիկլեսի դարաշրջանի դրամայի բարգավաճումը:
5-4 դարեր: Մ.թ.ա. - Հունաստանի պատմության մի փառահեղ դարաշրջան, որը նշանավորվեց նրա գրականության և արվեստի, գիտության և մշակույթի արտառոց վերելքով, ժողովրդավարության ծաղկումով: Այս շրջանը կոչվում է Ատտիկա ՝ Ատտիկայի անվան անունով

Անտիկ թատրոն:
Ընդօրինակելը մարդկություն է: Խաղի երեխան ընդօրինակում է այն, ինչ տեսնում է կյանքում, պարի վայրենին պատկերում է որսորդական տեսարան: Հին հույն փիլիսոփա և արվեստի տեսաբան Արիստոտել ամբողջ արվեստը

Հնագույն ողբերգություն.
Մարդկանց տառապանքներն ու մահը, որոնք օբյեկտիվորեն արժանի են ավելի լավ ճակատագրի, որոնք ունակ են բազմաթիվ փառահեղ սխրանքների ի բարօրություն մարդկության, ովքեր անմահական համբավ են ձեռք բերել ժամանակակիցների և ժառանգների շրջանում, մեր կողմից են ապրում:

Անտիկ կատակերգություն.
Մարդիկ հակված են ծիծաղելու: Արիստոտելը նույնիսկ մարդկային այս հատկությունը հասցրեց արժանապատվության, որը տարբերակում է մարդուն կենդանուց: Մարդիկ ծիծաղում են ամեն ինչի վրա, նույնիսկ ամենաթանկն ու ամենամոտը: Բայց մեկ տողում

Հունական բառեր:
Հունական գրականության զարգացման մեջ կա օրինաչափություն. Որոշ պատմական ժամանակաշրջաններ նշանավորվում են որոշակի ժանրերի գերակայությամբ: Ամենահին շրջանը, «Հոմերոս Հունաստան» ՝ հերոսական ե

Հունական արձակ.
Հունական արձակի ծաղկումը ընկնում է հելլենական ժամանակաշրջանի վրա (մ.թ.ա. III-I դարեր): Այս դարաշրջանը կապված է Ալեքսանդր Մակեդոնացու անվան հետ: Նրա նվաճումները և արշավները արեւելյան երկրներվրա մեծ ազդեցություն ունեցավ

Միջնադարի դարաշրջանը:
Հռոմեական կայսրությունը փլուզվեց 5 -րդ դարում: ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ ստրուկների ապստամբության եւ բարբարոսների արշավանքի արդյունքում: Նրա բեկորների վրա առաջացան կարճատև բարբարոսական պետություններ: Անցումը պատմականորեն սպառվածից

Խոսք օրենքի և շնորհի մասին », Իլարիոնի կողմից:
4. Ռուսական ամենահին կյանքը («Թեոդոսիոսի կյանքը քարանձավներում», Բորիսի և Գլեբի կյանքը): Սրբերի կյանքեր: Նաև վեր հանվեցին աշխարհագրական ժանրի հուշարձաններ `սրբերի կյանքը

Բատուի կողմից Ռյազանի կործանման պատմությունը:
6. Հռետորության ժանրը համակարգի հիմնական ժանրերից է Հին ռուսական գրականություն XIII դարում: ներկայացված է Սերապիոնի «բառերով»: Սերապիոնի հինգ «բառ» հասել է մեզ: Հիմնական թեման հետ

Հումանիզմի հայեցակարգ:
«Հումանիզմ» հասկացությունը կիրառության մեջ դրվեց 19 -րդ դարի գիտնականների կողմից: Այն գալիս է լատիներեն humanitas (մարդկային բնություն, հոգևոր մշակույթ) և humanus (մարդ) բառերից և նշանակում է գաղափարախոսություն, n

Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Վասիլիից ուղղված նամակ Վլադիկա Թեոդորին դրախտի մասին »:
Ռուսական իշխանությունների առաջնության համար քաղաքական պայքարը, որը տեղի է ունեցել դիտարկվող ժամանակաշրջանում, ամրապնդում է այն ժամանակ ստեղծված գրական ստեղծագործությունների լրագրողական կողմնորոշումը և արդիականությունը:

Թեմիր-Աքսակի պատմությունը:
Գրականության հիմնական ժանրերը, ինչպես և նախորդ ժամանակաշրջաններում, տարեգրություն և գրականություն են: Քայլելու ժանրը վերակենդանանում է: Լեգենդար և պատմական լեգենդների ժանրը լայն տարածում է ստանում,

Պատմական պատում:
XVI դարում: համառուսական տարեգրության գրառումը կենտրոնացվեց. այս տարեգրությունը կատարվել է Մոսկվայում (ամենայն հավանականությամբ, Մեծ դուքսի և Մետրոպոլիտենի կանցլերի համատեղ ջանքերով); այլ քաղաքների մատենագիրներ

Հրապարակախոսություն (Ի. Պերեսվետով, Ա. Կուրբսկի, Իվան Սարսափելի):
Վ Հին Ռուսչկար լրագրություն սահմանելու հատուկ տերմին, ինչպես և գեղարվեստական ​​գրականության համար: լրագրողական ժանրի սահմանները, որոնք կարող ենք ուրվագծել, իհարկե, շատ պայմանական են

Ռոմանտիզմը որպես համընդհանուր բարակ սիս-մա.
Ռոմանտիզմ - ուղղություն 19 -րդ դարասկզբի գրականության մեջ: ՌՈՄԱՆՏԻMՄ. «Ռոմանտիզմ» բառի մի քանի իմաստ. 1. Ուղղություն գրականության և արվեստի առաջին եռամսյակում

Ռեալիզմը որպես համընդհանուր բարակ սիս-մա.
Ռեալիզմը `գրականության և արվեստի մեջ, այն ուղղությունն է, որը հակված է պատկերել իրականությունը: R. (իրական, իրական) - բարակ մեթոդ, հետք

Սոցիալիստական ​​ռեալիզմի սկզբունքները:
Ազգություն. Սա նշանակում էր ինչպես հասարակ մարդկանց համար գրականության ընկալելիություն, այնպես էլ ժողովրդական խոսքի ձևերի և ասացվածքների օգտագործում: Գաղափարախոսություն. Ցուցադրում

Գրականության մեջ:
Սոցիալիստական ​​ռեալիզմի գրականությունը կուսակցական գաղափարախոսության գործիք էր: Գրողը, Ստալինի հայտնի արտահայտությամբ, «մարդկային հոգիների ճարտարագետն է»: Իր տաղանդով նա պետք է ազդի խաբեբայի վրա

Մոդեռնիզմը որպես համընդհանուր բարակ սիս-մա.
20-րդ դարի գրականությունը զարգացավ պատերազմների, հեղափոխությունների, այնուհետև հետհեղափոխական նոր իրականության ի հայտ գալու մթնոլորտում: Այս ամենը չէր կարող չազդել այս ժամանակի հեղինակների գեղարվեստական ​​որոնումների վրա:

Պոստմոդեռնիզմ. Սահմանում և բնութագրեր:
Պոստմոդեռնիզմը գրական ուղղություն է, որը փոխարինեց արդիականությունը և տարբերվում է նրանից ոչ այնքան ինքնատիպությամբ, որքան տարատեսակ տարրերով, մեջբերումներով, ընկղմամբ

Massանգվածային և էլիտար արվեստի միջև սահմանների պղտորում:
Սա վերաբերում է հետմոդեռնիստ գրականության ստեղծագործությունների բազմակողմանիությանը, դրանց ուշադրության կենտրոնում ինչպես պատրաստված, այնպես էլ անպատրաստ ընթերցողի վրա: Նախ, դա նպաստում է հասարակության միասնությանը և վատ է

II. Ռուսական հետմոդեռնիզմի առանձնահատկությունները:
Ռուս գրականության մեջ հետմոդեռնիզմի զարգացման մեջ պայմանականորեն կարելի է առանձնացնել երեք շրջան. 60 -ականների վերջ - 70 -ականներ: - (Ա. Տերտց, Ա. Բիտով, Վ. Էրոֆեև, ընդդեմ Նեկրասովի, Լ. Ռուբինշտեյն և այլն) 70 -ականներ - 8

Սիմվոլիզմ և ակմեիզմ:
ՍԻՄԲՈԼԻMՄԸ գրական և գեղարվեստական ​​ուղղություն է 1870-1910-ականների եվրոպական և ռուսական արվեստում, որը արվեստի նպատակը համարեց խորհրդանիշի միջոցով համաշխարհային միասնության ինտուիտիվ ընկալում:

Ֆուտուրիզմը Ռուսաստանում:
Ռուսաստանում սկզբում ֆուտուրիզմն արտահայտվեց գեղանկարչության մեջ, իսկ հետո միայն գրականության մեջ: Եղբայրներ Դավիթ և Ն. Բուրլյուկովներ, Մ. Լարիոնով, Ն. Գոնչարովա, Ա. Էքստեր, Ն. Կուլբին և

Կուբո-ֆուտուրիզմ:
Ռուսական ֆուտուրիզմի ծրագիրը, ավելի ճիշտ իր խմբի, որը սկզբում իրեն անվանեց «Գիլեա», և գրականության պատմության մեջ մտավ որպես կուբո-ֆուտուրիստների խումբ

Էգո-ֆուտուրիզմ: Իգոր Սևերյանինը
Հյուսիսայինը առաջինն էր Ռուսաստանում ՝ 1911 թվականին, որն իրեն անվանեց ֆուտուրիստ ՝ այս բառին ավելացնելով մեկ այլ ՝ «ես»: Պարզվեց `էգո -ֆուտուրիզմ: («Ես եմ ապագան» կամ «Ես ապագայում եմ»): 1911 թվականի հոկտեմբերին Սանկտ Պետերբուրգում կազմակերպվեց

Ֆուտուրիստների այլ խմբեր:
«Կուբո» -ից և «էգո» -ից հետո առաջացան այլ ֆուտուրիստական ​​խմբավորումներ: Դրանցից ամենահայտնին են «Պոեզիայի միջահարկ» (Վ. Շերշենեւիչ, Ռ. Իվնեւ, Ս. Տրետյակով, Բ. Լավրենեւ եւ այլն) եւ «enեն

Ֆուտուրիստները և Ռուսաստանի հեղափոխությունը:
1917 թվականի իրադարձությունները ֆուտուրիստներին անմիջապես դրեցին հատուկ դրության մեջ: Նրանք ողջունեցին Հոկտեմբերյան հեղափոխությունորպես հին աշխարհի կործանում և քայլ դեպի ապագա, որին նրանք ձգտում էին: "Ընդունել

Ո՞րն էր շարժման ընդհանուր հիմքը:
1. «Հնի փլուզման անխուսափելիության» ինքնաբուխ զգացում: 2. Առաջիկա հեղափոխության արվեստի ստեղծում և նոր մարդկության ծնունդ: 3. Ստեղծագործությունը ոչ թե իմիտացիա է, այլ շարունակություն

Բնագիտությունը որպես գրական շարժում:
Սիմվոլիզմի հետ մեկտեղ, իր տեսքի տարիներին, բուրժուական գրականության մեկ այլ ոչ պակաս տարածված միտում էր նատուրալիզմը: Ներկայացուցիչներ ՝ Պ.Բոբորա

Էքսպրեսիոնիզմը որպես գրական շարժում:
ԷՔՍՊՐԵՍԻՈՆԻՄ (ֆրանս. Արտահայտություն - արտահայտություն) ավանգարդ շարժում է գրականության և արվեստի քսաներորդ դարի սկզբին: Էքսպրեսիոնիզմի պատկերի հիմնական թեման ներքին փորձառություններն են

ԲՈEKԵԴԵԿԵՐ ՌՈ EXՍԱԿԱՆ Էքսպրեսիոնիզմի համար
Վ. Տերեխին 1921 թվականի հոկտեմբերի 17 -ին Պոլիտեխնիկական թանգարանում Վալերի Բրյուսովի նախագահությամբ տեղի ունեցավ «Պոեզիայի բոլոր դպրոցների և խմբերի ակնարկ»: Հռչակագրերն ու բանաստեղծությունները կատարվել են նեոկլասիցիստի կողմից

ԷՄՈIONԻՈՆԱԼԻMՄԻ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈԹՅՈՆ
1. Արվեստի էությունը մեկ, եզակի հուզական գործողություն արտադրելն է փոխանցման միջոցով `միակ եզակի հուզական ընկալման միակ եզակի տեսքով: 2

Սյուրռեալիզմը որպես գրական շարժում:
Սյուրռեալիզմ (fr. Surrealisme - սուպերռեալիզմ) - 20 -րդ դարի գրականության և արվեստի միտում, որը ձևավորվեց 1920 -ականներին: Franceագելով Ֆրանսիայից `գրող Ա. Բրետոնի նախաձեռնությամբ, հանձնվիր

OBERIU ասոցիացիայի մասին:
Այսպես էին կոչվում Լենինգրադի մամուլի տանը կազմակերպված բանաստեղծների, գրողների և մշակույթի գործիչների գրական խմբի ներկայացուցիչները, որոնց տնօրեն Ն.Բասկակովը բավականին բարեհամբույր էր:

Ալեքսանդր Վվեդենսկի
Հյուր ձիու վրա (հատված) Տափաստանային ձին հոգնած վազում է, ձիու շուրթերից փրփուր է կաթում: Գիշերային այցելու, դու հարյուր չես

Funվարճանքի և կեղտի կայունությունը
Գետի ջուրը տրտնջում է, զով է, և լեռների ստվերը ընկած է դաշտում, և երկնքի լույսը մարում է: Իսկ թռչուններն արդեն երազներում են թռչում: Եվ սև բեղերով դռնապան *

Էքզիստենցիալիզմը որպես գրական ուղղություն:
Էքզիստենցիալիզմ: 40 -ականների վերջին և 50 -ականների սկզբին: fr- ն ապրում է էքզիստենցիալիզմի գրականության «գերակայության» շրջան, կատուն ազդեցություն ունեցավ արվեստի վրա ՝ համեմատելի միայն Ֆրոյդի գաղափարների ազդեցության հետ: Oldալեք

ԳԻՍԱԿԱՆՈԹՅՈՆ ՌՈSՍ.
Տերմինը օգտագործվում է մի շարք փիլիսոփայություններ նույնականացնելու համար: վարժություններ, ինչպես նաև (ավելին լայն իմաստ) հոգևորապես առնչվող գրական և այլ գեղարվեստական ​​շարժումներ, կատեգորիաների կառուցվածքը, խորհրդանիշները և այլն

Ինքնաոչնչացնող արվեստ:
Ինքնակործանվող արվեստը հետմոդեռնիզմի տարօրինակ երեւույթներից է: Մարող ներկով ներկված նկարներ հանդիսատեսի աչքի առաջ ...

Խոսքի գործիչներ: Արահետներ.
Խոսքի արտացոլման միջոցներ: Corշգրտությունը, հստակությունը, ճշգրտությունն ու մաքրությունը խոսքի այնպիսի հատկություններ են, որ յուրաքանչյուր գրողի վանկը պետք է տարբերվի ՝ անկախ կրկնության ձևից

Արահետներ (հունական տրոպոս - շրջանառություն):
Բավականին շատ բառեր և ամբողջ արտահայտություններ հաճախ օգտագործվում են ոչ թե իրենց իմաստով, այլ փոխաբերական իմաստով, այսինքն. ոչ թե արտահայտել այն հասկացությունը, որը նրանք նշում են, այլ արտահայտել ուրիշի հասկացությունը ՝ ունենալով որոշ

Գեղարվեստական ​​խոսքը և դրա բաղադրիչները:
Գեղարվեստական ​​խոսքը (հակառակ դեպքում `գեղարվեստական ​​գրականության լեզուն) մասամբ համընկնում է« գրական լեզու »հասկացության հետ: Գրական լեզուն նորմատիվ լեզու է, նրա նորմերը ամրագրված են

Տարբերակման համակարգեր (մետրային, տոնիկ, վանկային, վանկային-տոնիկ):
Գեղարվեստական ​​խոսքի ռիթմիկ կազմակերպումը կապված է նաև ինտոնացիոն-շարահյուսական կառուցվածքի հետ: Ռիթմի ամենամեծ չափիչն առանձնանում է բանաստեղծական խոսքով, որտեղ ռիթմը հասնում է հավասարաչափ շնորհիվ

Դոլնիկի. Վ.Մայակովսկու առոգանությամբ հատված:
1. DOLLNIK- ը տոնիկ հատված է, որտեղ տողերում համընկնում է միայն շեշտված վանկերի թիվը, իսկ նրանց միջև չշեշտված վանկերի թիվը տատանվում է 2 -ից 0 -ի միջև: Սթրեսների միջև ընկած ժամանակահատվածը n է:

G.S. Սկրիպով Մայակովսկու հատվածի հիմնական արժանիքների մասին:
Ի՞նչն է մեզ համար ուշագրավ և հարազատ Վ.Վ. Մայակովսկու ստեղծագործական տեսքին: Նրա դերը խորհրդային արվեստում և խորհրդային ժողովրդի կյանքում որպես «գրգռիչ, կոկորդ-կոկորդ, առաջնորդ» հայտնի է և արժանի

Չափիչ, ռիթմ և չափ: Չափերի տեսակները: Բանաստեղծության ռիթմիկ որոշիչները:
-Ի հիմքում բանաստեղծական խոսքկայանում է հիմնականում որոշակի ռիթմիկ սկզբունքի մեջ: Հետևաբար, որոշակի վերափոխման բնութագիրը հիմնականում կայանում է դրա ri սկզբունքները որոշելու մեջ

Ոտանավոր, ոտանավորի եղանակներ:
Rhyme- ը երկու կամ ավելի տողերի կամ բանաստեղծական տողերի սիմետրիկորեն տեղակայված հատվածների վերջավորությունները կապող հնչյունների քիչ թե շատ նման համակցությունների կրկնություն է: Ռուսական դասական լեզվով

Բանաստեղծությունների տեսակները:
Բանաստեղծությունը ոտանավորների խումբ է ՝ հանգերի որոշակի դասավորվածությամբ, որոնք սովորաբար կրկնվում են այլ հավասար խմբերում: Շատ դեպքերում քառատողը ամբողջական շարահյուսական ամբողջություն է:

Սոնետը իտալերեն և անգլերեն է:
Իտալական սոնետը տասնչորս տողանոց բանաստեղծություն է, որը բաժանված է երկու քառատողի և երկու վերջին երեք համարների: Քառատողերում կիրառվում է կամ խաչ, կամ օղակներ

Փիլիսոփայական և գրական-քննադատական ​​միտքը Հին Հունաստանում և Հին Հռոմում:
Գրական քննադատությունը, որպես հատուկ և զարգացած գիտություն, ի հայտ եկավ համեմատաբար վերջերս: Առաջին մասնագիտական ​​գրականագետներն ու քննադատները Եվրոպայում հայտնվեցին միայն 19-րդ դարի սկզբին (Սեն-Բով, Վ. Բելինսկի): Դ

Գրական քննադատական ​​մտքի զարգացումը միջնադարում և Վերածննդի դարաշրջանում:
Միջնադարում գրական քննադատական ​​միտքն ամբողջությամբ մարեց: Թերևս դրա որոշ արտացոլումներ կարելի է գտնել այսպես կոչված Կարոլինգյան Վերածննդի կարճ ժամանակահատվածում (VIII վերջ - IX դարերի սկիզբ): Հետ

Լուսավորչության գրական-քննադատական ​​միտքը:
Վոլտերի հայրենակից Դենիս Դիդերոն (1713-1784), առանց հարձակվելու Արիստոտելի և Բուոյի հետևորդների վրա, ինչ-որ նոր բան հայտնեց նրանց համեմատ: «Գեղեցիկ» հոդվածում Դիդերոն խոսում է հարազատի մասին

Գրական քննադատության կենսագրական մեթոդը:

Առասպելաբանական դպրոց, առասպելաբանական և ծիսական-դիցաբանական քննադատություն գրական քննադատության մեջ:
XIX դարում գրական քննադատությունը ձևավորվեց առանձին գիտություն, զբաղվում է գրականության տեսությամբ և պատմությամբ և ներառում է մի շարք օժանդակ առարկաներ ՝ տեքստային ուսումնասիրություններ, աղբյուրագիտություն, բ.

Մշակութային և պատմական դպրոց: Ա.Վեսելովսկու հիմնական պատկերացումները բառերի արվեստի վերաբերյալ:
Մեկ այլ նշանավոր գրականագետ, Իպոլիտ Թեյնը (1828–1893), իրեն համարում էր Սեն-Բյովի ուսանող, որի գաղափարներն ու մեթոդաբանությունը որոշիչ էին եվրոպական գրական քննադատության համար 19-րդ դարի երկրորդ կեսին:

Գրական քննադատության համեմատական ​​պատմական մեթոդը:
Surprisingարմանալի չէ, որ 19-րդ դարի ռուս մեծագույն գրականագետ Ա.Վեսելովսկին, ով երիտասարդության տարիներին զգացել է մշակութային-պատմական դպրոցի ազդեցությունը, հետագայում հաղթահարեց դրա սահմանափակումները և դարձավ հիմնադիրը

Հոգեվերլուծական քննադատություն:
Գրականագիտության այս ազդեցիկ դպրոցը ծագեց ավստրիացի հոգեբույժ և հոգեբան igիգմունդ Ֆրեյդի (1856 - 1939) և նրա հետևորդների ուսմունքների հիման վրա: ..Ֆրոյդը մշակեց երկու կարեւոր հոգեբան

Պաշտոնական դպրոցները գրական քննադատության մեջ: Ռուսական պաշտոնական դպրոց:
Պաշտոնական դպրոցները գրական քննադատության մեջ: 19 -րդ դարի երկրորդ կեսի գրական քննադատությունը բնութագրվում է գրականության բովանդակային հետաքրքրությամբ: .Ամանակի խոշոր հետազոտական ​​դպրոցները

Կառուցվածքայնություն և նոր քննադատություն:
Նոր քննադատություն 20-րդ դարի անգլո-ամերիկյան գրական քննադատության ամենաազդեցիկ դպրոցը, որի ծագումը սկիզբ է առնում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակաշրջանից: Գրական քննադատության մեթոդներ XX

Հետակառուցվածքայնություն և դեկոնստրուկտիվիզմ:
Պոստստրուկտուրալիզմ Արևմտյան հումանիտար մտքի գաղափարական հոսանքը, որը վերջին քառորդ դարում ուժեղ ազդեցություն է թողել Արևմտյան Եվրոպայի և Միացյալ Նահանգների գրական քննադատության վրա: Հետակառուցվածքներ

Ֆենոմենոլոգիական քննադատություն և հերմինաբանություն:
Ֆենոմենոլոգիական քննադատություն Ֆենոմենոլոգիան քսաներորդ դարի ամենաազդեցիկ ուղղություններից մեկն է: Ֆենոմենոլոգիայի հիմնադիրը գերմանացի իդեալիստ փիլիսոփա Էդմունդ Հուսերլն է (1859-1938), ով ձգտում էր

Յու.Մ. -ի ներդրումը Լոտմանը ժամանակակից գրական քննադատության մեջ:
Յուրի Միխայլովիչ Լոտման (փետրվարի 28, 1922, Պետրոգրադ - հոկտեմբերի 28, 1993, Տարտու) - խորհրդային գրականագետ, մշակութաբան և նշանաբան: ԽՄԿԿ անդամ (ծն

Մ.Մ. -ի ներդրումը Բախտինը գրականության ժամանակակից գիտության մեջ:
Միխայիլ Միխայլովիչ Բախտին (նոյեմբերի 5 (17), 1895, Օրյոլ - 6 մարտի, 1975, Մոսկվա) - ռուս փիլիսոփա և ռուս մտածող, եվրոպական մշակույթի և արվեստի տեսաբան: Թողարկում

Ստեղծագործության ժանրերն ու ներքին երկխոսությունը:
Բախտինը գրականության մեջ տեսավ ոչ միայն «կազմակերպված գաղափարական նյութ», այլև «սոցիալական հաղորդակցության» ձև: Բախտինի խոսքերով, ստեղծագործության տեքստում դրոշմված էր սոցիալական հաղորդակցության գործընթացը: ԵՎ