Ֆաթիմայի դուստրը. Արդար կանայք՝ Ասիա բինթ Մուզահիմ, Մարիամ բինթ Իմրան և Ֆաթիմա բինթ Մուհամմադ: Պատիվ տրվել է Ստրկուհուն

Նրա տիկին Մարգարեի դստեր (DBAR) կյանքի համառոտ ակնարկ

Նրա տիկնոջ անունները.Ֆաթիմա, Սիդդիկա, Մուբարաք, Թահիրա, Զաքիա, Ռազիա, Մարզիա, Մուհադիսա, Զահրա:

Էպիտետներ: Ummul Hassan, Ummul Hussein, Ummul Muhsin, Ummul Aimma, Umm Abiha.

Նրա ամենահայտնի կոչումներից են.Զահրա, Բաթուլ, Սիդդիքաթուլ Կուբրա, Մուբարաք, Ազրա, Թահիրա, Սայիդաթուն-Նիսա:

Հայր.Ալլահի Մարգարեն՝ Մուհամմադ իբն Աբդուլլահը, Իսլամի մեծ մարգարեն (Ալլահը օրհնի նրան և նրա ընտանիքը):

Մայր.Խադիջա Քուբրան՝ առաջին կինն, ով իսլամ է ընդունել։

Ծնունդ.Մեքքա, հինգ տարի անց մարգարեական առաքելություն.

Նահատակություն:քաղաք Մեդինա, հիջրեթի 11-ին, մարգարեի մահից երկուսուկես ամիս անց:

Թաղման վայրը՝ ըստ Սուրբ Ֆաթիմայի կտակի (DBM), ինչպես նաև ըստ քաղաքական պատճառներովՆրան գիշերը թաղել են Իմամ Ալիի կողմից, և մինչ օրս նրա թաղման վայրը հայտնի չէ:

Նրա տիկին Ֆաթիմայի երեխաները.Իմամ Հասան Մուջթաբան, Իմամ Հուսեյն Սեյյիդուշ-Շուհադան, Զեյնաբ Կուբրան, Ում Կուլթումը և Մուհսինը, ովքեր մահացել են առանց ծնվելու:

Լույսի ծնունդ

Ջամադի ալ-Սանի ամսվա 20-ին ուրբաթ օրը, մարգարեության սկզբից հինգ տարի անց, աստվածային հայտնության տանը, Հիջազի սուրբ երկնքի տակ, Մեքքայի ժայռոտ լեռների ստորոտին, դիմաց. Սուրբ Քաաբայում, որտեղ Ալլահի Մարգարեն (Saws) կարդաց Ղուրանը՝ ճառագելով աստվածային խոսքի լույսը շուրջը, մի աղջիկ ծնվեց: Դա մարգարեի տանը, որը շատ ծանոթ էր հրեշտակներին, որտեղ աղոթում էին օր ու գիշեր, այն տանը, որը հույս էր որբերի և կարիքավորների համար, ապաստան ստրուկների համար, Մուհամմադի (DBAR) տանը: և Խադիջա (DBM), որ Ֆաթիման ծնվել է:

Սուրբ Ֆաթիմայի մասին Ալլահի Մարգարեն (DBAR) ասել է. «Նա ինձնից է, և ես նրանից եմ շնչում աստվածային դրախտի հոտը: Մարգարեի (SBAR) նման արտահայտությունը Սուրբ Ֆաթիմայի մասին զարմանալի չէ, քանի որ նա մեկն է: մարդկության մեծ մարդկանց: Ի վերջո, Ամենակարող Ալլահը խոսում է Ղուրանում իր մեծ դիրքի մասին.

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا

«Իրոք, Ալլահը ցանկանում է հեռացնել կեղտը միայն ձեզնից՝ Իր տան ընտանիքից և մաքրել ձեզ։ ամբողջական մաքրում« Սուրա 33 այա 33.

Նրա Գերաշնորհ Ֆաթիմա Զահրան (DBM) մարմնավորում էր Մարգարեի (DBAR) հատկությունները: Սրբված աստվածային լույսով կյանքի ուղինՍուրբ Ֆաթիման իմաստուն աստվածային նախասահմանության նշաններից մեկն է: Սուրբ Ֆաթիման Աստծո ընտրյալն է աշխարհի կանանց մեջ:

Իր տիկին Ֆաթիմայի մայրը

Նրա տիկին Ֆաթիման (DBM) իր մանկության հինգ տարին անցկացրել է մոր՝ Խադիջայի դաստիարակության ներքո, ով առաջին կինն է, ով ընդունել է իսլամը:

Ալլահի Մարգարեն (Ալլահի (Ա.Ա.Ո.Ն.)) ասել է Խադիջայի մասին. «Խադիջան մեկն է լավագույն կանայքայս ումման»:

Աիշան ասում է. «Ալլահի առաքյալը միշտ հիշում էր Խադիջային, և այնքան հաճախ, որ ես չէի դիմանում և ասում. «Օ, Ալլահի Մարգարե: Խադիջան արդար էր ծեր կին. Ալլահը քեզ նրանից լավ կին է տվել»:

Մարգարեն (DBAR), զայրացած, ասաց. «Երդվում եմ Ալլահով: Խադիջան լավագույնն էր: Նա հավատաց, մինչդեռ մյուսները մնացին անհավատության մեջ: Նա աջակցում էր ինձ, երբ ուրիշները մերժում էին ինձ, նա իր ունեցվածքը դնում էր իմ տրամադրության տակ, երբ ոչ ոք նույնը չէր անում: Եվ Ամենակարող Ալլահը շարունակեց իմ տոհմը նրա միջոցով...»:

Սուրբ Ֆաթիմայի մեծ անհատականությունը

Անկասկած մեծ անհատականությունՍուրբ Ֆաթիման (DBM), որը տասնչորս անարատներից մեկն է և բոլոր կանանց տիրուհին է, մեր սահմանափակ հասկացողությունից վեր է: Մեր կրոնական պարտքն է փնտրել Նրա տիկին Ֆաթիմայի, ինչպես նաև նրա ընտանիքի բարեհաճությունն ու առաջնորդությունը: Նա կին է, որի զայրույթն ու դժգոհությունը Ալլահի զայրույթն ու դժգոհությունն են: Մինչ մենք սահմանափակ ենք խոսքում, հնարավո՞ր է նկարագրել նրա համապարփակ և արտասովոր հոգևոր անհատականությունը:

Հետևաբար, մենք առաջարկում ենք ձեզ ասացվածքներ Ֆաթիմայի (DBM) մասին անբասիր առաջնորդներից.

Ալլահի առաքյալն ասաց. «Ալլահի հրամանով մի հրեշտակ իջավ ինձ մոտ և ասաց ինձ բարի լուրը, որ Հասանը և Հուսեյնը դրախտի երիտասարդների առաջնորդներն են, իսկ Ֆաթիման դրախտի բոլոր կանանց տիրուհին է: Ալլահի Մարգարեն ասել է. «Աշխարհի ամենամեծ կանայք են՝ Մարիամը՝ Իմրանի դուստրը, Խադիջան՝ Խուվեյլիդի դուստրը, Ֆաթիման՝ Մուհամմեդի դուստրը և Ասիան՝ Մազահիմի դուստրը (փարավոնի կինը):

Ալլահի Մարգարեն (Ալլահի առաքյալը (SW) ասել է. «Դրախտը սպասում է չորս կանանց՝ Մարիամին՝ Իմրանի դուստրը, Ասիային՝ փարավոնի կինը, Խադիջային՝ Խուվեյլիդի դուստրը, մարգարեի կինը և Ֆաթիման՝ Մուհամմեդի դուստրը»:

Նա նաև ասաց. «Ալլահը բարկացած է Ֆաթիմայի բարկությունից և գոհ է նրա գոհունակությունից»:

Ամուսնություն

Հիջրիի երկրորդ տարում Ալլահի Մարգարեն ամուսնացավ Ֆաթիմայի հետ հավատացյալների հրամանատար Իմամ Ալիի (DBM) հետ: Նրանք ստեղծվել են միմյանց համար, և ինչպես ասում են մեր անբասիր առաջնորդները, բացի Ալիից, ոչ ոք չէր կարող արժանի լինել Ֆաթիմայի:

Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Ֆաթիմայի ամուսնությունը կախված է Ալլահի հրամանից»:

Երբ Ալին եկավ Մարգարեի մոտ՝ խնդրելու Ֆաթիմայի ձեռքը, Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Դեռ քո գալուց առաջ հրեշտակն ասաց ինձ, որ Ալլահը հրամայել է Ֆաթիմային քեզ կնության տալ»:

Աբու Դարն ասում է. «Մի օր Ալլահի Մարգարեն խնդրեց ինձ բերել Ալիին իր մոտ: Երբ ես եկա Ալիի մոտ և զանգահարեցի նրան, ոչ ոք ինձ չպատասխանեց։ Իմ ուշադրությունը գրավեց ձեռքի ջրաղացը, որն ինքնին հացահատիկ էր մանրացնում։ Նորից զանգեցի Ալիին, նա լսեց ու դուրս եկավ ինձ մոտ։ Եվ մենք միասին գնացինք Ալլահի առաքյալի մոտ: Մարգարեն խոսեց Ալիի հետ, նրանց զրույցի վերջում ես ասացի. «Ալիի տանը ես տեսա ձեռքի ջրաղաց, որն ինքնին հացահատիկ էր աղում: Եվ դա ինձ իսկապես զարմացրեց»: Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Իմ դուստր Ֆաթիման այնպիսին է, որ Ալլահը մաքրեց իր սիրտը, տվեց նրան. ճշմարիտ հավատք. Ի վերջո, Ալլահը գիտի, որ դա դժվար է իր համար և, հետևաբար, Ամենակարողն օգնում է նրան տնային գործերում: Չգիտե՞ք, որ Ալլահն ունի հրեշտակներ, որոնք նշանակված են օգնելու Մարգարեի ընտանիքին»:

Անուններ

• Ֆաթիմա (արաբ. فطم ‎) - պաշտպանված է չարից և դժոխքի կրակից
• Ազ-Զահրա (արաբ. الزهرة ‎) - Լուսավորող
• Սիդդիկա (արաբ. صديقة ‎) - Ճշմարիտ
• Կուբրա (արաբ. كبرى ‎) - բարձրացված
• Մուբարաք (արաբ. مباركة ‎) - Օրհնյալ
• Թահիրա (արաբ. طاهرة ‎) - Մաքուր
• Զաքիա (արաբերեն՝ زكية ‎) - մաքուր
• Ռադիա (արաբ. راضية ‎) - գոհ է Ալլահի կողմից կանխորոշված ​​ճակատագրից
• Մարդիյա (արաբ. مرضية ‎) - Գովաբանված

Հարաբերություններ հոր հետ

Ֆաթիման և նրա հայրը միմյանց հետ վարվեցին մեծ սերև ջերմություն: Ֆաթիման առաջինն էր, ում Մուհամեդ մարգարեն ողջունեց արշավից վերադառնալիս, և վերջինը, ում նա հրաժեշտ տվեց փողոց դուրս գալու ժամանակ:

Բացի Ֆաթիմայից, ես երբեք չեմ տեսել մի մարդ, ում արտաքինը, լրջությունը, վեր կենալու և նստելու ձևը այդքան նման է մարգարեին: Ամեն անգամ, երբ Ֆաթիման մտնում էր սենյակ, Ալլահի Մարգարեն գալիս էր նրան դիմավորելու, համբուրում և նստեցնում իր տեղում, և երբ Ռասուլուլլահը (Ալլահի Մարգարեն) մտնում էր սենյակ, Ֆաթիման վեր կացավ տեղից, մոտեցավ նրան, համբուրեց և զիջեց։ իր սեփական տեղը

Sahih Tirmidhi, vol.2, p.319

Ծնունդ և կյանքի առաջին տարիներ

Ֆաթիման ծնվել է Մեքքայում Մուհամեդ մարգարեի մարգարեական առաքելության սկզբից հինգերորդ, կամ ըստ որոշ աղբյուրների առաջին տարում: Նրա ծնունդ ընկավ այն ժամանակահատվածում, երբ Քուրանիշը սկսեց կատաղել ճնշել մուսուլմաններին: Ծննդաբերության ընթացքում Խադիայի սպասուհիները լքեցին նրան եւ հրաժարվեցին օգնել նրան, եւ նա ստիպված էր ինքնուրույն ծնել: Արաբների ավանդույթի համաձայն՝ Խադիջան բոլոր երեխաներին տվել է քոչվոր արաբների թաց բուժքույրերին՝ նրանց հեռացնելու արաբների շրջանում տարածված հիվանդությունների կենտրոններից, ինչպես նաև սովորել մաքուր: արաբերեն. Ֆաթիման ծնվելուց ի վեր մեծացրել է ինքը՝ Խադիջան:

Ֆաթիմայի կյանքի առաջին տարիները համընկնում էին այն ժամանակահատվածի հետ, երբ օգտագործում էր քուրը տնտեսական շրջափակումմուսուլմանների դեմ նրանց մուտքը սննդի և առևտրի արգելափակվեց, և մուսուլմանները երեք տարի տառապում էին սովից՝ կենտրոնանալով Աբու Թալիբ թաղամասում: Մարգարեության 10-րդ տարում մահանում են Ֆաթիմայի մայրը և նրա պապը՝ Աբու Թալիբը, որից հետո մուսուլմանների նկատմամբ ճնշումներն ավելի են սաստկանում, և Ֆաթիման ականատես է լինում իր հոր և նրա հետևորդների նկատմամբ իրականացվող նվաստացմանն ու բռնությանը։

Ամուսնություն

Այն բանից հետո, երբ Ֆաթիման հասավ ամուսնության տարիքից, շատ ազնիվ եւ հարուստ պուրակներ եկան նրան, որպեսզի նա գա: Դրանց թվում էին այնպիսի ուղեկիցներ, ինչպիսիք են Աբու Բախը եւ Ումարը: Սակայն Մուհամմադը, Ֆաթիմայի համաձայնությամբ, ամուսնացավ իր զարմիկ Ալիին: Սա տեղի է ունեցել կամ 623 թ.

Ֆաթիմային տրված MAHR- ը կազմել է 480 (500-ը որոշ աղբյուրներում) դինար, որը ստացել է Ալիի կողմից իր շղթայական փոստի վաճառքից: Հարսանեկան արարողությունը անցկացվեց համեստ, ինչպես ողջունվում է իսլամում:

Նրանց ամուսնությունը տեւեց 10 տարի եւ ավարտվեց Ֆաթիմայի մահվան հետ: Եվ չնայած իսլամում բազմակնությունը թույլատրվեց, Ալին երբեք չի վերցրել երկրորդ կնոջը Ֆաթիմայի կյանքի ընթացքում:

Ընտանեկան կյանք

Շատ հադներ խոսում են մարգարեի դստեր քրտնաջան աշխատանքի եւ աշխատասիրության մասին.

... FATIMA- ն իր հացահատիկը հիմք է տալիս, այդ իսկ պատճառով կանչերը հայտնվեցին նրա ձեռքերում: Նա ինքը կաշվե կաշվով ջուր է տարել տուն, որը հետքեր է թողել նրա կրծքին։ Ինքը տունը մաքրեց, շորերը փոշոտվեցին, վառարանի կրակն այնքան վառեց, որ շորերը մուրից սևացան...

Սահիհ Աբու Դաուդ, հատոր 33, բաժին «Քնելուց առաջ թասբիհի մասին»

Այնուամենայնիվ, Ֆաթիման իր ժամանակի մեծ մասը նվիրեց Ալլահին երկրպագելուն, նա շատ գիշերներ անցկացրեց աղոթքով և նամազով:

Ֆաթիմայի երեխաները

• Ում Քուլթում
• Մուհսին.

Ֆաթիմայի մահը

Ֆաթիման մահացավ իր հորից մի քանի ամիս անց, ինչպես նա ասաց նրան իր մահից առաջ՝ հիջրեթի 11-ին: Նա կտակել է, որ Ալին լվանա իր մարմինը։ Քաղաքական նկատառումներից ելնելով, Ալին գաղտնի թաղեց Ֆաթիմայի, նրա գերեզմանի տեղը դեռևս հայտնի չէ:

Նշումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

• Փոքր բույսեր
• Մալյե Սուխարևիչի

Տեսեք, թե ինչ է «Ֆաթիմա (մարգարեի դուստրը)» այլ բառարաններում.

Ֆաթիմա Զահրա- Fatima bint Muhammad (فاطمة بنت محمد) Ծննդյան անուն. Fatima bint Muhammad ibn Abdullah Սեռը. Իգական: Ծնունդ՝ 605 Մեքքա Մահ՝ 632 Մեդինա Ազգություն՝ արաբ Հայրը՝ Մուհամմադ իբն Աբդուլլահ Մայր ... Վիքիպեդիա

Ֆաթիմա բինթ Մուհամմադ- (մահացել է 11/633 թ.) Մուհամեդ մարգարեի և Խադիջայի դուստրը։ Նա ծնվել է Մեքքայում, ենթադրաբար, հոր մարգարեական առաքելությունից հինգ տարի անց, և նրանից փրկվել է մի քանի ամիս: Ֆաթիման Ալի իբն Աբու Թալիբի կինն էր և նրա որդիների մայրը. իսլամ. Հանրագիտարանային բառարան.

Ֆաթիմա (այլ կերպ ասած)- Ֆաթիմա բազմիմաստ տերմին է: Իգական անունը Ֆաթիմա («Կուրից կտրել», ըստ մեկ այլ տարբերակի «կաթված երեխա») իգական անուն. Հայտնի կրողներ՝ Ֆաթիմա, Մուհամեդ մարգարեի չորրորդ դուստրը, Ալիի կինը, Հասանի և Հուսեյնի մայրը: Ֆաթիմա... ...Վիքիպեդիա

Ֆաթիմա- (մոտ 605633) Մուհամեդ մարգարեի դուստրը։ Իսլամի տարածման երկրներում շիա (տես Շիիզմ) դինաստիաները (Իդրիսիդներ, Ֆաթիմիդներ և այլն), շիա իմամներն ու ալիդներն իրենց ծագումնաբանությունը փոխանցել են Ֆաթիմայի և նրա ամուսնու՝ Մուհամմեդի զարմիկ Խալիֆ Ալիին... Պատմական բառարան

Ֆաթիմա- (արաբերեն فاطمة‎‎ «ազնիվ դեմքով») հայտնի արաբական կանացի անուն է, որը տարածված է իսլամ դավանող շատ ազգերի շրջանում: Իգական ձևբառերը «Ֆաթիմուն» (((արդար դեմքով): Անհատականություններ Ֆաթիման Մուհամեդ մարգարեի չորրորդ դուստրն է, Ալիի կինը, մայրը ... ... Վիքիպեդիա

Ֆաթիմա (անուն)-Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տե՛ս Ֆաթիմա։ Ֆաթիմա (فاطمة) արաբերեն Սեռը՝ իգական Ստուգաբանական իմաստկաթից կտրված (երեխայի մասին) Այլ ձևեր՝ Ֆաթիմատ, Պատիմատ, Փաթի Արտադր. ձևը՝ Ֆաթիմոչկա ... Վիքիպեդիա

Ֆաթիմա- (մոտ 605 կամ 606, Մեքքա, – 633 կամ 632, Մեդինա) Մուհամեդ մարգարեի դուստրը։ Շիա իմամները (տես Շիիզմ) և շատ դինաստիաներ իսլամի տարածման երկրներում իրենց ծագումնաբանությունը վերագրել են Ֆ.-ին և նրա ամուսնուն՝ Մուհամմեդի զարմիկ Խալիֆ Ալիին... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Ֆաթիմա- (ավելի ճիշտ՝ Ֆաթիմա) Մուհամեդ մարգարեի դուստրը՝ իր առաջին կնոջից՝ Խադիջայից։ Ալիին (հետագայում՝ 4-րդ խալիֆան) ամուսնացավ նրա հետ, և նա ծնեց Հասանին (Հասան) և Հոսեյնին (Հուսեյնին)՝ Ալիդների դինաստիայի հիմնադիրներին, որոնց անդամներն իրենց հռչակեցին Ֆաթիմյանները... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

Ֆատիմա- (մոտ 605 633) Մուհամմադ մարգարեի դուստրը։ Շիա (տես Շիիզմ) դինաստիաները այն երկրներում, որտեղ տարածվել է իսլամը (Իդրիսիդներ, Ֆաթիմիդներ և այլն), շիա իմամները և Ալիդիները իրենց ծագումնաբանությունը փոխանցել են Ֆ.-ին և նրա ամուսնուն՝ Մուհամմեդի զարմիկին՝ խալիֆ Ալիին... Խորհրդային պատմական հանրագիտարան

Իսլամի ինչպիսի ուղղություն էլ որ հավատարիմ մնա մարդ, նա անխուսափելիորեն պետք է կանգնի հարցի առաջ՝ ինչո՞ւ: միակ դուստրըՄարգարեն (S) թաղվել է գիշերը ք խորը գաղտնիք, իսկ նրա գերեզմանի վայրը մնում է անհայտ։ Ի՞նչ գաղտնիք է պարունակվում դրանում։ Ի՞նչ հանգամանքներ են հանգեցրել այս ողբերգական վիճակին, և ի՞նչ ուղերձ է այն փոխանցում։

Ճիշտ է, որ ինքը՝ Ֆաթիմա Զահրան (Ա), իրենից առաջ նահատակություննման կտակ է կազմել, բայց ինչո՞ւ է այն կազմել, ի՞նչն է ստիպել նրան գաղտնի թաղել իրեն և ի՞նչ ուղերձ է ուզում փոխանցել ումմային:

Ինչո՞ւ այն մարդը, ով այդ ժամանակվա խալիֆն էր, այսինքն, ըստ իր իսկ հայտարարության, Մարգարեի (DBAR) «ժառանգորդը» չմասնակցեց նրա թաղմանը և աղոթք չկարդաց այն դստեր համար, ում իրավահաջորդը նա Զանգահարեց իրեն:

Ֆաթիման (Ա) կտակել է իրեն գաղտնի թաղել, որպեսզի իր ճնշողներից ոչ ոք ներկա չլինի այս թաղմանը: Այս կտակը ինքնին յուրաքանչյուր մտածող մուսուլմանի համար լավագույն ապացույցն է այն բանի, որ Ֆաթիմա Զահրան (Ա) հեռացավ մերձավոր աշխարհից ճնշված և զայրացած իր ճնշողների վրա:

Ֆաթիմայի (ԱՍ) թաղումը գիշերը և դրա պատճառը, ըստ սուննի աղբյուրների.

1. ԲուարիԱռաջնորդվում է.

وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها

«Եվ նա վեց ամիս ապրեց մարգարեից հետո, և երբ նա մահացավ, նրա ամուսին Ալին թաղեց նրան գիշերը և Աբու Բաքրին չհայտնեց այդ մասին»:

(«Սահիհ» Բուխարի, հատոր 4, էջ 1549, հադիս 3998):

2. Ibn qutaybaԹավիլա Մուխթալիֆի-լ-Հադիսում տալիս է.

وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا

«Ֆաթիման Աբու Բաքրից պահանջեց իր հոր ժառանգությունը, և երբ նա չտվեց նրան, նա երդվեց երբեք չխոսել նրա հետ և կտակեց, որ նրան գիշերը թաղեն, որպեսզի նա (Աբու Բաքրը) ներկա չլինի նրա մոտ: հուղարկավորությունը»։

(Իբն Քութայբա, «Թավիլու մուխթալիֆի լ-հադիս», հատոր 1, էջ 30):

3. ԱբդուրրազակԱռաջնորդվում է.

عن بن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفنت بالليل قال فرَّ بِهَا علي من أبي بكر أن يصلي عليها كان بينهما شيء

«Իբն Ջարիջից Ամրու իբն Դինարից Հասան իբն Մուհամմադից, որ Ֆաթիման՝ մարգարեի դուստրը (DBAR), թաղվել է գիշերը, որպեսզի Աբու Բաքրը չկարողանա աղոթք կարդալ նրա վրա, քանի որ նրանց միջև ինչ-որ բան է տեղի ունեցել»:

(«Մուսնաֆ», հատոր 3, էջ 521, հադիս 6554):

4. Իբն ԲաթալՇարհ Սահիհա Բուխարին գրում է.

أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل… ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بكر أن يصلى عليها، كان بينهما شىء

«Գիշտագետների մեծ մասը թույլ է տվել թաղել գիշերը... Իսկ Ալի իբն Աբի Թալիբը գիշերը թաղեց իր կնոջը, որպեսզի Աբու Բաքրը չկարողանա աղոթք կարդալ նրա վրա, քանի որ նրանց միջև ինչ-որ բան է տեղի ունեցել»:

(Իբն Բաթալ, Շարհ Սահիհա Բուխարի, հատոր 3, էջ 325):

5. Իբն Աբի Հադիդհաղորդում է Ջահիզից.

وظهرت الشكية، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلك من فاطمة (عليها السلام) أنها أوصت أن لا يصلي عليها أبوبكر

«Ֆաթիմայի դժգոհությունն այն աստիճանի հասավ, որ նա կտակեց, որ Աբու Բաքրը չաղոթի իր վրա»:

(Իբն Աբի Հադիդ. «Շարհ նահջ ուլ-բալաղա», հատոր 16, էջ 157):

Եվ նույն գրքում մեկ այլ տեղ.

وأما إخفاء القبر، وكتمان الموت، وعدم الصلاة، وكل ما ذكره المرتضى فيه، فهو الذي يظهر ويقوي عندي، لأن الروايات به أكثر وأصح من غيرها، وكذلك القول في موجدتها وغضبها

«Բայց ինչ վերաբերում է նրա գերեզմանի թաքցմանը, նրա մահվան առեղծվածին, թաղման աղոթքի բացակայությանը և այլ բաների, որոնք նշում է Մուրթազան, ես ընդունում եմ այս ամենը, քանի որ այս մասին պատմությունները բազմաթիվ են և հավաստի, ինչպես նաև Ֆաթիմայի զայրույթը (դեմ. Աբու Բաքր և Ումար):

(Իբն Աբի Հադիդ. «Շարհ նահջ ուլ-բալաղա», հատոր 16, էջ 170):

Ֆաթիմայի (ԱՍ) թաղումը գիշերը և դրա պատճառը, ըստ շիա աղբյուրների.

Թեև Ֆաթիմայի (Ա) գաղտնի թաղման պատճառը շիաների մեջ պարզ է, եկեք մատնանշենք մեկ կարևոր ռիվայաթ. Շեյխ Սադուկը հայտնում է.

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏ ].

Ալի իբն Աբի Համզան հարցրեց Իմամ Սադիկին (Ա.Ա.). «Ինչու Ֆաթիման թաղվեց գիշերը և ոչ ցերեկը»: Նա ասաց. «Որովհետև նա կտակեց, որպեսզի այդ մարդիկ (Աբու Բաքրը և Ումարը) չկարդան թաղման աղոթքը նրա վրա»:

(«Իլալու շշարայ», հատոր 1, էջ 185)։

Այսպիսով, հաշվի առնելով շիա և սուննի աղբյուրները, կարող ենք անել հետևյալ եզրակացությունը. Ֆաթիմայի (Ա) գաղտնի գիշերային հուղարկավորության պատճառը նրա կտակն էր, որում նա հրամայեց, որ իր ժառանգությունը ճնշողներն ու յուրացնողները չկարողանան աղոթք կարդալ: նրա. Ամբողջ Ումմային ուղղված գլխավոր ուղերձը, որը նա արտահայտել է այս կտակում, հետևյալն է. նրա ամուսինը՝ Ալի իբն Աբի Թալիբը (Ա):

Իր առաջին կնոջից՝ Խադիջայից։

Ծնվել է Մեքքայում։ 624 թվականին Մեդինայում նա ամուսնացել է մարգարեի զարմիկի՝ Ալիի հետ։ Շատ մարդիկ սիրաշահեցին նրան հայտնի մարդիկ(ներառյալ Ումարը և Օսմանը), բայց նա մերժեց նրանց: Ավելի ուշ, երբ Ալին մոտեցավ նրան, նա լուռ համաձայնեց ամուսնանալ նրա հետ։

Մարգարեի ամենասիրելի դուստրը, ինքը՝ մարգարեն, սիրալիրորեն նրան անվանեց «ումմա աբիհա», այսինքն՝ իր հոր մայրը:

Հոր մահից հետո նա պնդեց մարգարեի կամքը, որ Ալին դառնա խալիֆ, ինչի պատճառով նա բախվեց Աբու Բաքրի և Ումարի հետ: Նրանց նկատմամբ դժգոհությունն այնքան մեծ էր, որ նա իր կտակի մեջ արգելեց նրանց գալ իր թաղմանը։ Իր հիվանդության ընթացքում Աբու Բաքրը մի քանի անգամ եկավ ներողություն խնդրելու, բայց Ֆաթիման երբեք չներեց նրան: Ալին թաղեց նրան գաղտնի, ինչպես ուզում էր Ֆաթիման. թաղման վայրը դեռ անհայտ է:

Նրանք, ովքեր Մուբահիլայի ժամանակ եղել են մարգարեի հետ

Բոլոր հադիսագետները, պատմաբանները և մեկնաբանները սուրբ ՂուրանՆշեք, որ Ֆաթիմա-Զահրան (DBM) մեկն է այն հինգ մարդկանցից, ովքեր մասնակցել են Մուբահիլային Նաջրանի քրիստոնյաների հետ: Մասնակցությունը Մուբահիլային, բացի դրա մասնակիցների մեծ արժանապատվությունից և բարձր նվաճումներից, կա ամուր փաստարկ, որ Մարգարեի (DBAR) ընտանիքն են Ալին, Ֆաթիման, Հասանը և Հուսեյնը (DBM): Եվ մարգարեի հարազատներից և կանանցից ոչ ոք անարատ չի համարվում:

Մուբահիլի համառոտ պատմություն

Նաջրանից մի խումբ քրիստոնյաներ եկան Մարգարեի մոտ և խոսեցին Հիսուսի մասին: Մարգարեն նրանց համար կարդաց հետևյալ այան. «Իսկապես, Հիսուսը նման է Ադամին Ալլահի առաջ. Նա ստեղծեց նրան հողից, ապա ասաց նրան. «Եղիր», և նա դարձավ»: Քրիստոնյաները չընդունեցին դա և սկսեցին առարկել։ Եվ հետո Ալլահի կողմից հայտնվեց «Մուբահիլա» այան, որում տրվեց հրաման. ձեր կանայք», և մենք և ձեզ, և մենք կկանչենք և կուղղենք Ալլահի անեծքը ստախոսների վրա»:

Մուբահիլան այն է, երբ երկու հակադիր կողմերը, ունենալով տարաձայնություններ ցանկացած հարցի շուրջ, միմյանց ուղարկում են Ալլահի անեծքը և խնդրում Աստծուն պատիժ իջեցնել ստախոսների վրա:

Նաջրանի քրիստոնյաները սկզբում համաձայնվել են փոխադարձ հայհոյանքի և պայմանավորվել, որ հաջորդ օրը նշանակված վայրում Մուբահիլա կատարեն: Երբ նրանք թողեցին մարգարեին, նրանք բոլորը հավաքվեցին և սկսեցին խոսել գալիք հարցի մասին. քահանայապետ«Եթե Մուհամմադը վաղը գա նշանակված վայր իր ընտանիքի հետ (Ահլ ալ-Բեյթ), մի համաձայնեք փոխադարձ հայհոյանքի: Եթե ​​նա գալիս է իր ուղեկիցների հետ, ապա դա լավ է: Դա նշանակում է, որ նա իսկական մարգարե չէ»:

Հաջորդ օրը Ալլահի առաքյալը Ալիի, Ֆաթիմայի, Հասանի և Հուսեյնի հետ եկավ Մուբահիլի համար նախատեսված վայրը: Մարգարեն իր ընտանիքին ասաց հետևյալը. «Երբ ես խնդրում եմ Ալլահին, դուք ասում եք «Ամեն»: Քրիստոնյաները, տեսնելով մարգարեին ուղեկցողներին, շատ վախեցան և հաստատեցին, որ նա վարվում է մյուս մարգարեների մեթոդի նման: Նրանք սկսեցին խնդրել մարգարեին, որ փոխադարձ հայհոյանքներ չանեն և հաշտություն կնքեն իրենց հետ:

Հորս սովից լաց լինելը

Աբդուլլահ իբն Հասանն ասում է. «Մի օր Ալլահի առաքյալը եկավ Ֆաթիմայի մոտ: Նրա տիկին Ֆաթիման բերեց մի կտոր չոր գարու հաց։ Ալլահի Մարգարեն խախտեց ծոմը և ասաց. «Աղջի՛կս»: Սա քո հայրիկի կերած առաջին հացն է վերջին երեք օրվա սովից»։ Այս լսելով՝ Ֆաթիման դառնորեն լաց եղավ։ Մարգարեն սկսեց հանգստացնել իր դստերը՝ սրբելով նրա արցունքները...»:

Մարգարեի հարգանքը իր տիկին Ֆաթիմայի համար

Հետևյալը մեջբերում է Աիշայից. «Ամեն անգամ, երբ Ֆաթիման այցելում էր Մարգարեին, նա, ի նշան հարգանքի, վեր էր կենում իր տեղից, համբուրեց իր սիրելի դստերը և նստեցրեց նրան իր կողքին»:

Նահատակություն

Այն բանից հետո, երբ Ալլահի առաքյալը լքեց այս մահկանացու աշխարհը, տարբեր դժվարություններ և խնդիրներ մեծ վիշտ պատճառեցին Ֆաթիմայի՝ դարձնելով նրա կյանքը դառը և անտանելի: Իր սիրելի հոր մահը, որին նա շատ էր սիրում, մի կողմից, թշնամիների դավադրություններն ու նենգ ինտրիգները, որոնք զավթել էին Ալիին (DBM) պատկանող երկրի ղեկավարությունը, մյուս կողմից՝ ցավ պատճառեցին նրան և տառապանք, հոգևոր և ֆիզիկական տառապանք:

Անվիճելիներից մեկը պատմական փաստերԱյն, ինչին միաձայն համաձայնել են բոլոր մահմեդական պատմաբանները, անկախ նրանց ուսմունքներից, այն է, որ Մարգարեի սիրելի դուստրը՝ Ֆաթիմա ալ-Զահրան, մահացել է հորից երեք ամիս անց՝ մեծ տառապանքների և ցավի հետևանքով: Նրա հուղարկավորության ժամանակ Իմամ Ալին ասաց. Մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) իր գերեզմանի վրա և ասաց.

Ո՛վ Ալլահի մարգարե: Թող խաղաղություն լինի ձեզ հետ ինձանից և ձեր աղջկանից, որը գնաց ձեզ մոտ և շտապեց հանդիպել ձեզ: Ո՛վ Ալլահի մարգարե: Իմ համբերությունը ձեր սիրելի դստեր տառապանքների համար սպառվել է, և իմ տոկունության ուժը թուլացել է: Ես կրեցի մեծ դժվարություններ և սրտաճմլիկ ողբերգություն, որը բաժանեց ինձ և ձեզ: Ես քեզ գերեզմանում պառկեցի քո վերջին շունչից հետո: Հիրավի, մենք բոլորս Ալլահից ենք, և իսկապես, դեպի Նա կվերադառնանք: Հիմա վստահությունը վերադարձվել է, իսկ տրվածը՝ խլել։ Ինչ վերաբերում է իմ վիշտին, ապա այն սահմաններ չունի, և ինչ վերաբերում է իմ գիշերներին, նրանք անքուն կմնան այնքան ժամանակ, մինչև Ալլահն ինձ համար ընտրի այն տունը, որտեղ դուք այժմ ապրում եք: Անկասկած, ձեր աղջիկը ձեզ կպատմի այն մարդկանց մասին, ովքեր միավորվում են իրեն հակառակվելու համար: Դուք հարցնում եք նրան մանրամասների համար և ամեն ինչ կիմանաք դրա մասին։ Ավելին, այս ամենը տեղի ունեցավ միանգամից, երբ քո մասին հիշողությունը չվերացավ: Թող իմ ողջույնը լինի ձեզ հետ, և այս ողջույնը վշտահար մարդու ողջույնն է, որովհետև եթե ինձ վիճակված է հեռանալ այս աշխարհից, դա այն պատճառով չէ, որ ես հոգնել եմ ձեզ հետ մեր Հավատքի համար պայքարից, և եթե ես մնամ: , դա այն պատճառով չէ, որ հավատի բացակայությունն է այն, ինչ Ալլահը խոստացել է տառապողներին:

Ֆաթիմա ալ-Զահրան (խաղաղություն լինի նրա վրա) մահացավ իր հոր՝ Ալլահի Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) ընդամենը երեք ամիս անց՝ այս ամբողջ ժամանակն անցկացնելով վշտի և տանջանքի մեջ: Հոր մահից հետո նրան նույնիսկ մեկ անգամ չեն տեսել ժպտալու։ Նրան նաև 1-ին խալիֆ Աբու Բաքրը մերժեց իր ժառանգությունը Սուրբ Մարգարեից, հիմնականում Մեդինայի սահմաններից դուրս գտնվող երկրից, որը կոչվում էր Ֆադակ, Աբու Բաքրը պատճառաբանեց, որ մարգարեները ժառանգություն չեն թողնում: Իմամ Բուխարին ասաց, որ երբ Ֆաթիման խնդրեց իր բաժինը Սուրբ Մարգարեի ժառանգությունից, նա պատասխան ստացավ, որ Սուրբ Մարգարեն ասաց. Աղքատը»: Այնուհետև նրան մերժեցին իր հոր ամբողջ ժառանգությունը: Երբ նա մահացավ, նրա ամուսին Իմամը «Ալին (a.s.) թաղեց նրան գիշերը, և միայն մի քանի համախոհներ մասնակցեցին նրա հուղարկավորությանը: Նա աղոթքները կատարեց՝ ամեն ինչ ինքնուրույն անելով: Այս դեպքերը տեղի ունեցան, չնայած Ալլահի Մարգարեն ասաց. Ֆաթիմա իմ մի մասն է: Ով վշտացնում է նրան, նա կվշտացնի ինձ»: Իբն Քաթայբան արձանագրել է, որ Ֆաթիմա ալ-Զահրան ասաց որոշ մարդկանց. Մարգարե, ուրեմն ես իմ դժգոհությունները կբարձրացնեմ քո դեմ»։

Ֆաթիմայի ամուսինը

Ֆաթիմայի երեխաները

• Զեյնաբ
• Ում Քուլթում

Ֆաթիմա, Ֆաթմա, Պատիմատ ամենաշատերից մեկի անվան տատանումներ են հայտնի կանայքԻսլամի պատմության մեջ, Մուհամեդ մարգարեի դուստրը: Միլիոնավոր մուսուլմաններ մինչ օրս այս անունով են կոչում իրենց դուստրերին՝ պահպանելով ազնվական Ֆաթիմայի հիշատակը։ Նրա մայրը՝ Խադիջան, 16 տարով մեծ էր ամուսնուց, բայց նրանից ծնեց յոթ երեխա՝ երեք որդի և չորս դուստր։ Տղաները մահացան մանկության տարիներին, Մուհամմադը ամուսնացրեց իր բոլոր դուստրերին՝ Ռուկայային, Զեյնաբին, Ում Կալթումին և Ֆաթիմայի, բայց միայն կրտսերը մարգարեի թոռներին տվեց մահմեդականներին:

Պատմության մեջ չի նշվում ճշգրիտ ամսաթիվընրա ծնունդը։ Թեև հայտնի է, որ աղջիկը ծնվել է հիջրայից ոչ ուշ, քան ութ տարի առաջ՝ մուսուլմանների գաղթը Մեքքայից Մեդինա, որը տեղի է ունեցել 622 թվականին: Քո անունը կրտսեր դուստրըՊատահական չէր, որ ծնողները դա տվեցին. այդպես էր կոչվում Մուհամմեդի հոր մոր և անձամբ Խադիջայի մոր անունը:

Երբ նրա ավագ քույրերն ամուսնացան, Ֆաթիման ընդամենը հինգ-վեց տարեկան էր: Ծնողները փչացրել են նրան, մանավանդ որ նա հիվանդ ու տխուր երեխա էր։ Նույնիսկ երբ նա մեծացավ, ոչ Մուհամմադը, ոչ Խադիջան չխրախուսեցին նրան իսլամ ընդունել: Այնուամենայնիվ, միգուցե այն պատճառով, որ նրանք չցանկացան կրկնել այն, ինչ տեղի ունեցավ իրենց դստեր՝ Ռուկայայի հետ, ով դավանեց իսլամ. երբ ամուսնու կլանը իմացավ այդ մասին, նրան խայտառակ վերադարձրին ծնողների տուն: Սովորույթը պահանջում էր, որ կինը ամեն ինչում հետևի ամուսնուն, ասեղի ետևից ընկած թելի պես, առանց իր համոզմունքներում անկախություն դրսևորելու։ Ի դեպ, սա է պատճառը, որ Մեքքայում, որը թշնամաբար էր տրամադրված Մուհամեդի նկատմամբ նոր հավատք քարոզելու համար, Խադիջային ոչ միայն չդատապարտեցին իսլամ ընդունելու համար, այլ ընդհակառակը, հարգանքի արժանացան հենց այս պատճառով, ի վերջո նա գործեց. հավատարիմ կնոջ նման:

Ես չափազանց երջանիկ էի ընտանեկան կյանքԽադիջան և Մուհամեդը 20 տարի ապրել են փոխադարձ ներդաշնակության, սիրո և վստահության մեջ: 619 թվականին նրա կնոջ մահը մեծ հարված էր Մուհամեդի համար։ Բայց, ինչպես պահանջում էր նույն սովորությունը, հարազատները անմիջապես սկսեցին փնտրել նրան նոր կին. Հարմար էր համարվում երեսունամյա Սավդան՝ Եթովպիայում մահացած մի մահմեդականի այրին, որտեղ վերաբնակեցվել էին Մուհամեդի հետևորդներից ոմանք։ Սավդայի հետ նրանց կյանքը չստացվեց, բայց Մուհամեդը, խղճալով կնոջը, թողեց նրան իր տանը՝ թույլ տալով նրան օգտվել մահմեդական համայնքի ղեկավարի ընտանիքի անդամի բոլոր իրավունքներից։

Շուտով մարգարեի տանը հայտնվեց նրա գործընկեր Աբու Բաքրի դուստր Աիշան, բայց նա պատրաստվում էր ամուսնանալ Մուհամեդի հետ, հարսանիքը հետաձգվեց մինչև հարսնացուի հասունանալը: Փոքրիկ Ֆաթիման շատ ծանր տարավ մոր մահը։ Նրանք հավատում էին, որ նա կդառնա Մուհամեդի տան տիրուհին և նույնիսկ նրան անվանում էին «Ում Աբիհի», որը նշանակում է «հոր մայր»։ Բայց, ըստ երևույթին, դա տեղի չունեցավ. տանը հայտնվեցին նոր տնային տնտեսուհիներ, և դա հազիվ մխիթարեց Ֆաթիմայի վիշտը:

Մահմեդականների՝ Մեքքայից Մեդինա գաղթելուց մեկ տարի անց, իսլամի պատմության մեջ հայտնի երկու հարսանիք տեղի ունեցավ. Մուհամմադն ամուսնացավ Աիշայի հետ, Ֆաթիման ամուսնացավ մարգարեի զարմիկի՝ նրա մանկության խաղընկեր Ալի իբն Աբու Թալիբի հետ: Այդ ժամանակ նա դեռ տասնվեց տարեկան չէր, բայց Արաբիայում այդ ժամանակ աղջիկը կարող էր կին դառնալ տասներկու տարեկանում։

Այս հարսանիքներում երաժշտություն չկար, պար չկար, ուտելիքն ամենահամեստն էր՝ խուրմա, ձիթապտուղ, ոչխարի կաթ... Մահմեդականները աղքատ էին, բայց հարցը դա չէ։ Դա ընդհանրապես էր դժվար ժամանակաշրջաննրանց կյանքում, և Մուհամմադն իր ուղեկիցներից և ումմայի բոլոր անդամներից՝ մահմեդական համայնքից պահանջում էր նվիրում և ինքնազսպում, նա ինքն էլ խստորեն հետևեց այս սկզբունքին...

Ալին և Ֆաթիման բնակություն հաստատեցին հենց Մուհամմեդի տնից ոչ հեռու. նա ցանկանում էր, որ իր ընտանիքի բոլոր անդամները լինեին իր մոտ:

Ասում են, որ սկզբում երիտասարդները հաճախ էին երեխաների պես վիճում, վիրավորվում միմյանցից՝ ընկերական խաղերից անցում դեպի ամուսնական հարաբերություններդժվար էր... Երեք տարի անց ընտանիքում հայտնվեց առաջնեկ որդին՝ Հասանը, իսկ մեկ տարի անց ծնվեց Հուսեյնը։

Հենց այս պահին Բադր ջրհորի մոտ մուսուլմանների և մեքքացիների միջև կռիվ եղավ, և շուտով ևս մեկ բախում տեղի ունեցավ իսլամի թշնամիների հետ՝ Օխոդ լեռան վրա, որտեղ մուսուլմանները զգալի կորուստներ ունեցան: Եվ չնայած բոլորը գիտեին, որ նրանք, ովքեր զոհվել են հավատքի գործի համար, անշուշտ դրախտում են լինելու, զոհվածների ընտանիքները ցավում էին կորուստը: Ֆաթիման իր հավատակիցների մահը սրտին մոտ ընդունեց. չէ՞ որ նա նրանցից շատերին ճանաչում էր մանկուց: Նրա ամուսնուն բոլորովին դուր չեկավ այս փորձառությունները. Ալին, ընդհակառակը, բարձր տրամադրությամբ էր, ինչպես մարտիկ, որը վերադառնում էր արդար գործի համար մարտից: Նա ցանկանում էր տեսնել իր կնոջը զվարթ, բայց նա կարծես մխրճվեց հավերժական սգի մեջ։

Պատմաբաններից ապացույցներ կան, ովքեր պնդում են, որ Ալիին ցանկանում է այլ կանայք ձեռք բերել. Իսլամական օրենքները մուսուլմանին հնարավորություն են տալիս միաժամանակ ունենալ չորս կին, եթե նա կարողանա նրանց տուն տալ եւ հավասար ուշադրություն դարձնել նրանց: Մուհամմադը, իմանալով իր փեսայի մտադրությունների մասին, զգուշացրեց նրան, որ կարող է նոր կին բերել տուն, եթե միայն բաժանվի Ֆաթիմայից: Քանի որ նա, ասաց Մուհամեդը, «իմ մարմնի մի մասն է»: Ալին չցանկացավ կորցնել իր տեղը մարգարեի միջավայրում, և Ֆաթիման մինչև կյանքի վերջ մնաց նրա միակ կինը։ Սակայն դա չբարելավեց իրավիճակը ընտանիքում։ Ճիշտ է, տղաները բերկրանք էին` աղմկոտ, անհանգիստ, ինչպես աշխարհի բոլոր տղաները: Բայց նույնիսկ մայրական ուրախությունները չկարողացան փարատել այն տխրությունը, որը ընդմիշտ նստել էր Ֆաթիմայի հոգում: Նա՝ երկու երեխաների մայրը, անվերջ կարոտում էր մորը, որին շատ էր սիրում ու այդքան շուտ կորցրեց։

Կարելի է ենթադրել, որ Ֆաթիման իր սեփականը չուներ արժանի տեղերիտասարդ մահմեդական համայնքի կյանքում, որը կառուցում է Դար ուլ-Իսլամը` Իսլամի աշխարհի տունը, որը ղեկավարում է իր հայրը: Բայց դա ճիշտ չէ: Մարդը, ով պատասխանատու է ուրիշի դժբախտության համար, ով գիտի, թե ինչպես կարելի է համակել, կարեկցանք եւ փրկություն ստանա, անպայման ճանաչում եւ երախտագիտություն կստանա մարդկանցից: Ահա թե ինչպիսին էր մարգարեի դուստրը. Նա օգնում էր կարիքավորներին՝ հաճախ տալով նրանց այն ամենը, ինչ ուներ։

Մահից հետո մեծ քույր Ruqayi Fatima- ն կրկին սգում է: Հայրը ուշ էր դստեր թաղման համար, բայց երբ նա վերադարձավ տուն, նա անմիջապես գնաց Ֆաթիմայի պալատները, եւ նրանք երկար ժամանակ միասին նստեցին, հիշելով եւ Ռուքիայի եւ Խադիան:

Մուհամմադը շատ էր սիրում իր թոռներին, և երբ գործը թույլ էր տալիս, նա խաղում էր նրանց հետ. այս պահերին Ֆաթիման զվարթ և ուրախ էր: Եվ հայրն ասաց նրան, որ առաքինի կինը՝ նվիրված հավատքին, ունի հոգևոր և ֆիզիկական գեղեցկություն և բարիք, ամուր ընտանիք- Ամենաթանկարժեք բանը տղամարդու կյանքում:

Մի օր Մուհամեդը ընդունեց Նաջրանից մի խումբ քրիստոնյաների: Նա նրանց դուրս եկավ լայն թիկնոցով եւ հյուրերին ներմուծելով Ֆաթիմային, Ալիին եւ նրա թոռներին, նա ծածկեց բոլոր չորս ուսերը իր թիկնոցի եզրերով եւ ասաց. «Բայց ահա իմ ընտանիքը»: Այնուհետև շիա գրականության մեջ Ալիի ընտանիքը սկսեց կոչվել «թիկնոցի մարդիկ»։

Թվում է, թե իր սիրելի կնոջ՝ Խադիջայի մահից հետո մարգարեն երբեք նորը չգտավ ընտանեկան երջանկություն. Նրա կանանց մեջ խաղաղություն ու ներդաշնակություն չկար։ Աիշան և Հավսան մրցում էին միմյանց հետ։ Երկուսի հայրերը՝ Աբու Բաքրը և Ումարը, Մուհամմեդի ամենամոտ ուղեկիցներն էին նվիրված ընկերներ, բայց յուրաքանչյուրն իրեն ավելի արժանի համարեց հատուկ ուշադրությունամուսին (Ի դեպ, դա Խավսն էր, ըստ լեգենդի, որ Մուհամմադը հանձնել է իր արխիվը. Հայտնությունների այդ մի քանի գրառումներ, որոնք կատարվել են նրա կյանքի ընթացքում `հարեւան ինքնիշխանների հետ: . Մի անգամ, երբ նա Աիշային տվեց մանյակ, որը նա ստացել էր որպես գավաթ, կանայք վիճեցին, այնքան, որ հակամարտությունը պետք է կարգավորվի ազդեցիկ հարազատների կողմից: Այս միջոցառման արձագանքները տեղ գտան Ղուրանի «Կանայք» Սուրա 4-ում, որտեղ խոսվում է ընտանիքում ներդաշնակության անհրաժեշտության մասին եւ որքան դժվար է դա իրական կյանքում հասնելը:

Ֆաթիման խուսափում էր հոր կանանցից և ոչ մի մասնակցություն չէր ունենում նրանց ինտրիգներին: Բայց երբ Մուհամմադը իր հաջորդ քարոզարշավից բերեց Երիտասարդ գերի Խայրբարի նվաճված ամրոցից `հրեա կին Սաֆիան, որը վերածվեց իսլամի, եւ նրա դեմ համախմբված բոլոր կանայք . Մուհամեդի և Սաֆիայի ամուսնությունը հնարավորություն տվեց հաշտություն հաստատել Խայբարի բնակիչների հետ բոլոր ժամանակներում։

Երբ մահմեդական համայնքը տնտեսապես հզորացավ, Մուհամմադը հնարավոր համարեց իր սիրելիներին տարեկան թոշակով ապահովել։ Ֆաթիման տարեկան 85 պարկ հացահատիկի իրավունք ուներ՝ լավ օգնություն մի ընտանիքի համար, որտեղ առաջին երկու տղաներից հետո հայտնվեցին ևս երեք երեխաներ:
Հոր մահից հետո Ֆաթիման դժվար փորձությունների բախվեց։ Մուհամմադն իր համար իրավահաջորդ չնշանակեց, և իշխանության մասին վեճ էր հասունանում Մեքքայից նրա հետ եկած մուհաջիրների և Անսարների՝ Մեդինա մահմեդականների միջև: Բայց Ումարը հաշտեցրեց բոլորին՝ հիշեցնելով հավատացյալներին, որ հենց Աբու Բաքրն էր, որին Մուհամմադը վստահել էր աղոթել իր հիվանդության օրերին: Ալին, որպես մարգարեի ամենամոտ ազգականը, նրա թոռների հայրը, կարծում էր, որ ինքը պետք է դառնա համայնքի ղեկավար։ Բայց մահմեդականները հավատարմության երդում տվեցին Աբու Բաքրին, իսկ հետո Ալին վիրավորված փակվեց նրա տանը։ Ումարը եկավ նրա մոտ՝ բացատրելու, որ վիճելու ժամանակը չէ, որ անհրաժեշտ է համախմբվել՝ համայնքը պահպանելու համար։ Ալին թույլ չտվեց նրան մտնել շեմքը և կողպեց բոլոր դռները։ Հյուրը փորձեց ուժով բացել դրանք, բայց հետո Ֆաթիման դուրս եկավ նրա մոտ և սպառնաց, որ այժմ բոլորի աչքի առաջ կհանի վարագույրը գլխից։ Մուսուլման կինը դա կարող էր անել միայն ծայրահեղ վտանգի դեպքում, իսկ հետո բոլորը շտապեցին նրան օգնության։

Հիշելով հոր հրահանգները՝ նա սրբորեն հավատարիմ մնաց ամուսնուն ամեն ինչում և պաշտպանեց իր ընտանիքի շահերը։ Այս պատճառներով նա պնդում էր Ֆադդակի օազիսից եկամտի, որը համարվում էր Մուհամմադի անձնական ունեցվածքը, որին Աբու Բախրը, Միմֆետի մահից հետո, նա պատասխանեց նրան օազիսը համայնքի սեփականությունն է, քանի որ մարգարեները բացի ումմայից այլ ժառանգներ չունեն, չունեն: Ֆաթիման խզեց բոլոր հարաբերությունները Աբու Բաքրի հետ և նույնիսկ մահվան մահճում չցանկացավ նրան տեսնել:

Նա այնքան էլ երկար չի ապրել իր հորից. տարբեր աղբյուրներ նշում են երկու ամսից մինչև երկու տարի ժամկետներ: Աղքատության, մտավոր ու ֆիզիկական հյուծվածության հիվանդությունը` տուբերկուլյոզը, նրան գերեզման բերեց: Նա այն ժամանակ էր... գուցե 23, կամ գուցե 33 տարեկան, պատմաբաններն այս հարցում համաձայն չեն։

Իսլամում ստեղծվել է Ռամադանի ամսվա 20-րդ օրը Fatima - որպես իր ծննդյան օրը, ինչպես իր մահվան օրը:

IN վերջին ժամըՖաթիման՝ նրա ամուսին Ալին, տանը չէր, բայց, ստանալով տխուր լուրը, շտապեց վերադառնալ և ամենայն պատիվով թաղել կնոջը։ Եվ շուտով այրին ամուսնացավ և մոռացավ, թե որտեղ է թաղված իր երեխաների մայրը։ Սակայն այստեղ նա պաշտոնապես չի խախտել իսլամի օրենքները՝ մահմեդականի գերեզմանը, ի վերջո, պետք է հողին հավասարեցնել։

Մուհամեդի կենսագրության մեջ, որը կազմվել է նրա մահից մի քանի տասնամյակ անց, շատ քիչ է խոսվում Ֆաթիմայի մասին: Սա հասկանալի է. փոխանցողները, այսինքն՝ նրանք, ովքեր հիշեցին Մուհամեդի կյանքն ու ասացվածքները. տարբեր ժամանակաշրջաններնրա կյանքը հիմնականում Աիշայի շրջապատից էր, ով ինքն էլ պնդում էր, որ Մուհամմեդի գլխավոր հոգևոր ժառանգն է: Բայց դարեր անցել են, եւ Մարգարեի դստեր կերպարը մուսուլմանների մտքում դարձել է մարմնավորված կարեկցանքի, զոհաբերության եւ ողորմության հավերժական օրինակ: Իսլամական աշխարհում կա այսպիսի ամուլետ՝ Ֆաթիմայի ափը, որում նա վերջին կոպեկը կամ խուրմա էր բաժանում կարիքավորներին:

Ֆաթիման հատկապես հարգված է շիաների կողմից, նրանք, ովքեր հավատում են Ալիին եւ նրա սերունդներին, դառնալ իսլամի աշխարհում մարգարեի հոգեւոր զորության հիմնական եւ միակ ժառանգները: Նրանք են, ովքեր նրան անվանում են «Ում Աբիհի» (նրա հոր մայրը): Շիա գրականության մեջ կարելի է հանդիպել նրա կատարած հրաշքների մասին։

Ֆաթիման կոչվում է նաեւ «Մարիամ ալ Կուբրա», այսինքն, «Երեց Մարիամ» -ը `որպես քրիստոնեական Կույս Մարիամի (բայց մուսուլմանների, Ֆաթիմայի մեծության մեծության մասին) նրա սերտության նշան է, սա նույն մտերմությունը նշվում է մարգարեի դստեր մեկ այլ անունով՝ «ալ Բաթուլ»՝ «կույս»:

Իսկ երախտապարտ շիաները նրան անվանում են «դրախտի թագուհի»։ Երբեմն նրանց կշտամբում են Ֆաթիմայի «տեխնածին» կերպարի համար։ Թերեւս, փաստորեն, շիաները, այս կնոջ իրենց խանդավառ փառաբանությամբ, նրան օժտեցին չափից դուրս բոլոր հիանալի հատկություններով, բայց դա ոչ մի կերպ չի խանգարում իր իսկական արժանիքների մասին, եւ նրա պայծառ եւ ողբերգական պատկերը սուրբ պահվում է երախտապարտ հիշողությամբ մահմեդական աշխարհի.