1. Enligt föreläsningsanteckningarna.
Piaget upptäckte fenomenet egocentrism i barns tänkande, som slutar vid 5-7 års ålder (decentrationsperioden). Detta fenomen beror på principerna för perceptuell kognition av världen (för ett barn är den huvudsakliga kanalen som förbinder honom med världen omkring honom perception; moget tänkande har alltid decentration, det vill säga förmågan att "se" händelser utifrån ur olika synvinklar). Egocentrism är förknippad med barnets fäste vid rummet runt honom (han uppfattar världen bara för tillfället och i specifika situation). Från två års ålder börjar barnet anpassa sig till rymden, tack vare vilket han kan relatera sig till olika punkter i rymden (början av decentration). Mest effektivt sätt utveckling av decentralisering av barnets tänkande - ett gruppspel med regler som låter dig känna situationen från olika rollers synvinkel (till exempel ett kurragömmaspel)
Egocentrismen i barnets tänkande uttrycks i det faktum att centrum för koordinatsystemet för honom är hans eget "jag". Egocentrism är ett tydligt tecken på pre-konceptuellt tänkande.
2. Enligt Piaget.
Egocentrism är en kognitionsfaktor. Detta är en viss uppsättning förkritiska och därför pre-objektiva positioner i kunskapen om saker, andra människor och sig själv. Egocentrism är ett slags systematisk och omedveten illusion av kunskap, en form av den initiala centraliseringen av sinnet, när intellektuell relativitet och ömsesidighet saknas. Å ena sidan innebär egocentrism en bristande förståelse för relativiteten av kognition av världen och samordning av synpunkter, å andra sidan är detta positionen att omedvetet tillskriva egenskaperna hos sitt eget "jag". Den initiala egocentrismen av kognition är inte en hypertrofi av självmedvetenhet. Detta är en direkt relation till objekt, där subjektet ignorerar "jaget" inte kan lämna "jaget" för att finna sin plats i relationernas värld, befriad från subjektiva kopplingar.
Piaget genomförde många olika experiment som visar att fram till en viss ålder kan ett barn inte inta en annan synvinkel. Till exempel ett experiment med en layout av tre berg. Bergen på modellen var av olika höjd och vart och ett av dem hade några särdrag - ett hus, en flod som gick nerför sluttningen, en snöig topp. Försöksledaren gav försökspersonen flera fotografier där alla tre bergen avbildades från olika vinklar. Huset, floden och den snöiga toppen syntes tydligt på bilderna. Försökspersonen fick välja ett fotografi där bergen avbildades som han ser dem i det här ögonblicket, i detta perspektiv. Vanligtvis skulle barnet välja rätt skott. Efter det visade försöksledaren honom en docka med ett huvud i form av en slät boll utan ansikte, så att barnet inte kunde följa dockans blick. Leksaken placerades på andra sidan av modellen. När nu barnet ombads välja ett foto där bergen avbildades som dockan ser dem, valde barnet ett foto där bergen avbildades som han själv ser dem. Om barnet och dockan byttes om, valde han gång på gång en bild där bergen avbildades som han uppfattar dem från sin plats. De flesta av ämnen i förskoleåldern gjorde detta.
I detta experiment blev barn offer för subjektiv illusion. De var omedvetna om förekomsten av andra bedömningar av saker och korrelerade dem inte med sina egna. Egocentrism innebär att barnet, när det föreställer sig naturen och andra människor, inte tar hänsyn till sin egen ställning som tänkande person. Egocentrism betyder blandning av subjekt och objekt i processen för kognitionens handling. Egocentrism visar att omvärlden inte agerar direkt på subjektets sinne. Egocentrism är en konsekvens av yttre omständigheter, bland vilka subjektet lever. Huvudsaken (i egocentrism) är subjektets spontana position, som direkt relaterar till objektet, inte betraktar sig själv som en tänkande varelse, inte inser sin egen synvinkel.
Piaget betonade att minskningen av egocentrism inte förklaras av tillägget av kunskap, utan av omvandlingen av den ursprungliga positionen, när subjektet korrelerar sin synvinkel med andra möjliga. Att frigöra sig från egocentrism innebär att inse vad som uppfattades subjektivt, att finna sin plats i systemet av möjliga synpunkter, att etablera ett system av generella ömsesidiga relationer mellan ting, personer och sitt eget ”jag”.
Egocentrism ger vika för decentralisering, en mer perfekt position. Övergången från egocentrism till decentrism kännetecknar kognition på alla utvecklingsnivåer. Allmänheten och oundvikligheten av denna process gjorde det möjligt för Piaget att kalla den utvecklingslagen. Utveckling (enligt Piaget) är en förändring av mentala positioner. För att övervinna egocentrism krävs två villkor: för det första att förverkliga sitt eget "jag" som subjekt och att skilja subjektet från objektet; det andra är att samordna sin egen synvinkel med andra, och inte se den som den enda möjliga.
3. Experimentella fakta.
I studier av barns idéer om världen och fysisk kausalitet visade Piaget att ett barn i ett visst utvecklingsstadium betraktar föremål som de direkt uppfattas - han ser inte saker i dem. interna relationer... Barnet tror till exempel att månen följer efter honom under hans promenader, stannar när han stannar, springer efter honom när han springer iväg Piaget kallade detta fenomen för "realism". Det är denna typ av realism som hindrar barnet från att överväga saker oberoende av ämnet, i sin inre relation... Barnet anser att hans ögonblickliga uppfattning är sann. Detta beror på att barn inte skiljer sitt "jag" från saker. Barn upp till en viss ålder vet inte hur de ska skilja på den subjektiva och den yttre världen. Det finns två typer av realism: intellektuell och moralisk. Till exempel är ett barn övertygat om att trädgrenar gör vinden. Detta är intellektuell realism. Moralisk realism tar sig uttryck i att barnet inte tar hänsyn till den inre avsikten vid bedömningen av handlingen och bedömer handlingen endast efter den yttre effekten, efter det materiella resultatet.
I experimentella studier visade Piaget det i de tidiga stadierna Intellektuell utveckling föremål framstår för barnet som tunga eller lätta enligt direkt uppfattning. Barnet anser alltid att stora saker är tunga och att små saker är lätta. För ett barn är dessa och många representationer absoluta, medan direkt perception verkar vara den enda möjliga. Uppkomsten av andra idéer om saker, som till exempel i experimentet med flytande kroppar: en sten - lätt för ett barn, men tung för vatten - gör att barns idéer börjar tappa sina absolutvärde och bli släkting. Barnet kan inte finna att det finns olika synpunkter som måste beaktas. Piaget frågade till exempel: Charles "Har du bröder?" - "Arthur". "Har han en bror?" - "Nej". "Hur många bröder har du i din familj?" - "Två". "Har du en bror?" "Ett". "Har han bröder?" - "Har inte alls." "Är du hans bror?" - "Ja". "Då har han en bror?" - "Nej".
Allt är bra, inga extrafunktioner krävs!
Utvecklings- och utvecklingspsykologiska examensfrågor
Fråga 8: Teori om konvergens av biologiska och sociala faktorer.
Teorier om konvergens av sociala och biologiska faktorer
Efter att ha granskat några av de för närvarande mest populära psykologiska teorierna, såg vi att var och en av dem erbjuder ett annat perspektiv på personen. I vissa fall bestäms den mänskliga naturen av medfödda instinkter, i andra - den sociala miljön, vilket ger incitament och förstärkningar. Är det möjligt att kombinera dessa faktorer? När allt kommer omkring verkar det självklart att människan är både en biologisk och en social varelse. Kanske ligger sanningen någonstans mittemellan?
När man försökte svara på denna fråga, uppstod teorin om konvergens, eller teorin om två faktorer, som föreslagits av W. Stern. Ur hans synvinkel är mental utveckling resultatet av konvergensen (fusionen) av interna data med yttre förhållanden. Till exempel barnlek: miljö ger material för lek, och hur och när barnet ska leka beror på den medfödda lekinstinkten. Problemet uppstår med att belysa arvets och miljöns relativa roll i barnets utveckling. För att lösa problemet med förhållandet mellan biologiskt och socialt i utvecklingsprocessen behövdes en lämplig metod. Denna metod hittades i jämförande studier av tvillingar (tvillingmetoden). Det är känt att tvillingar är monozygota (MZ - med identisk ärftlighet) och tvåäggstuga (DZ - med en annan ärftlig grund). Om barn med olika ärftligheter i samma yttre förhållanden kommer att utvecklas på olika sätt vilket gör att denna utveckling bestäms av ärftlighetsfaktorn, om det är ungefär likadant så spelar miljön en avgörande roll. På samma sätt med enäggstvillingar: om de lever under olika förhållanden (i olika familjer) och samtidigt är indikatorerna för deras mentala utveckling desamma, detta kan tyda på att den avgörande rollen tillhör ärftligheten, om de är olika, till miljön. Genom att jämföra koefficienterna för skillnader mellan MZ - och DZ - tvillingar som lever under samma och olika förhållanden, kan man bedöma den relativa rollen av ärftliga och miljömässiga faktorer. Denna metod är grundläggande för psykogenetik - en vetenskap som studerar miljöns roll och ärftlighet i det mänskliga psyket i allmänhet och i barnets utveckling i synnerhet.
Av teorin om två faktorer följer att barn med identisk ärftlighet, som lever under samma yttre förhållanden, bör vara exakt likadana. Detta sker dock inte. Både föräldrar och psykologer har upprepade gånger noterat det enäggstvillingar växa upp i samma familj helt och hållet av olika människor trots identiteten hos båda faktorerna. Varför händer detta? Kanske är både ärftlighetsfaktorn och miljöfaktorn inte de främsta som avgör barnets utveckling?
Bevis och observation av ett barn kan endast förklaras och tolkas utifrån ev psykologisk teori ger allmän uppfattning om mänsklig utveckling. Teori låter dig systematisera de observerade fakta, lyfta fram huvudlinjerna i barnets utveckling och ger också specifika begrepp och termer för att beskriva barns beteende.
Historiskt sett har det funnits två huvudgrupper av teorier om barns utveckling - teorin om preformism och teorin om socialt lärande. I en av dem förstås utveckling som mognad av medfödda mekanismer, i den andra - som ackumulering av individuell erfarenhet av interaktion med omgivningen. Konvergensteori, som försöker övervinna bristerna med dessa två tillvägagångssätt, bygger på idén att ett barns utveckling bestäms av faktorer som ärftlighet och miljö samtidigt.
2. Teori om kognitiv utveckling g. Piaget
De grundläggande begrepp som beaktas i denna teori i relation till utveckling: intelligens, tänkande. J. Piaget definierar utveckling som en aktiv konstruktionsprocess där barn bygger alltmer differentierade och övergripande kognitiva strukturer eller scheman. Schema- alla mönster (ritning, prov) av handling som ger kontakt med omgivningen.
Intelligens är adaptiv till sin natur och uppträder funktionen att balansera kroppen med den yttre miljön... Kroppens anpassning till omgivningen uppnås genom balansering utvecklingsmekanismer- assimilering och boende. Assimilering – inkludering av objektet i de befintliga handlingsplanerna(säkerställa stabilisering och bevarande). boende- ändra handlingsschemat i enlighet med objektets egenskaper(tillväxt och förändring).
Utvecklingen är bestämd komplext system av determinanter: ämnets ärftlighet, miljö och aktivitet. Barns tänkande formas genom lärande organiserat av vuxna (miljöfaktor), som baseras på den utvecklingsnivå som barnet uppnår (ärftlighetsfaktorer). Samtidigt interagerar barn med omgivningen och bygger upp sina egna kognitiva strukturer (aktivitetsfaktorer).
I färd med att utveckla intelligensdet sker en sekventiell förändring av stadier speglar olika logiska strukturer av tänkande, sätt att bearbeta information. Slutmål utveckling av tänkande - bildandet av formell-logiska operationer.
Stadier av barnets intellektuella utveckling:
Piagets största upptäckt är upptäckten av fenomenet egocentrism i barns tänkande. Egocentrism är en speciell kognitiv position som subjektet intar i förhållande till omvärlden, när fenomen och objekt betraktas av honom subkritiskt, pre-objektivt endast från hans egen synvinkel, vilket absolutiseras och visar sig i oförmågan att koordinera olika synpunkter på ämnet. Till exempel, i en situation med föräldrars skilsmässa, kan ett barn betrakta sig som skyldigt och argumentera enligt följande: "Jag lyssnade inte på min pappa när han berättade för mig. Jag är dålig, så han gick."
Kännetecken för ett barns egocentriska tänkande: synkretism(fusion) av barns tänkande - uppfattningen av en bild utan att analysera detaljerna, tendensen att associera allt med allt; sammanställning- tendensen att associera allt med allt; intellektuell realism- identifiering av deras idéer om saker med verkliga föremål; animism- allmän animering; artificalism- idé om artificiellt ursprung naturfenomen;okänslighet för kontroverser;ogenomtränglig för upplevelse;transduktion- övergången från det särskilda till det särskilda, förbi det allmänna; pretentiöshet- oförmåga att fastställa orsakssamband; svaghet av introspektion(själviakttagelse).
En viktig upptäckt av J. Piaget är upptäckten av det centrala draget i barns tänkande – egocentrism.
Egocentrism är en speciell kognitiv position som subjektet intar i förhållande till omvärlden. Han betraktar alla fenomen och föremål endast från sin egen synvinkel. Han ser objekt som de direkt uppfattas, samtidigt som han inte förstår interna relationer. Till exempel, när han förklarar varför månen rör sig över himlen, säger han för att jag går, men stannar för att jag stannar. Piaget kallade denna funktion realism. Realism är när "världen existerar i mina förnimmelser."
Realism kan vara intellektuell, som i exemplet ovan, och moralisk. Moralisk realism tar sig uttryck i att barnet inte tar hänsyn till den inre avsikten i sina handlingar, det bedömer handlingen endast efter den yttre effekten.
Barnföreställningar har ett antal funktioner:
- animism - animation livlösa föremål, fenomen;
- artificalism - fenomen förstås som mänsklig aktivitet, d.v.s. allt existerar som skapat av människan och för människan (solen skiner så att vi kan få ljus; floden så att båtar flyter på den etc.);
- delaktighet - delaktighet.
Gradvis går barns idéer från realism eller absoluthet till ömsesidighet (reciprocitet). Ömsesidighet manifesteras i det faktum att barnet börjar upptäcka andra människors synpunkter, men han tillskriver dem samma betydelse som sin egen synvinkel, sålunda upprättas en överensstämmelse mellan dessa synpunkter. Till exempel tänker han så här: "Det verkar för mig att det här föremålet är grönt, men i själva verket är det vitt, bara grönt ljus faller på det."
Nästa riktning i vilken barnets tanke utvecklas är från realism till relativism, d.v.s. till relativitet. Till en början tror barn att det finns absoluta kvaliteter. Sedan upptäcker de att våra uppskattningar är relativa. Sålunda förutsätter realism uppfattningen av separata objekt, och relativism förutsätter uppfattningen av relationer mellan objekt.
Till exempel, relativt lätta och relativt tunga, förlorar dessa ord redan sin absoluta betydelse (en liten nejlika sjunker i vattnet och en stor bräda sjunker inte).
J. Piaget visade att utvecklingen av ett barns tänkande fortskrider i tre sammanhängande riktningar.
Egocentrism påverkar originaliteten i barns tänkande, originaliteten i barns logik manifesteras:
- synkretism - en tendens att koppla ihop allt i allt utan ordentlig analys ("brist på anslutning");
- sammanställning - frånvaro orsakssamband mellan bedömningar, oförmåga att förena, syntes ("överskott av anslutning");
- transduktion - övergången i resonemang från det särskilda till det särskilda, förbi det allmänna;
- svaghet i barns introspektion (självobservation) etc.
Alla funktioner har en anledning, som beror på egocentrism, detta är barnets oförmåga att prestera logiska operationer addition och multiplikation.
Logisk addition är att hitta den klass som är minst gemensam för två andra klasser, men som innehåller båda dessa klasser i sig.
Exempel: djur = ryggradsdjur + ryggradslösa djur
Logisk multiplikation är att hitta den största klassen som finns i två klasser samtidigt, dvs. hitta en uppsättning element som är inneboende i två klasser.
Exempel: Genève x protestanter = Genève protestanter.
Bristen på denna färdighet är uppenbar i hur barn definierar begrepp.
Situationen är ännu svårare med relativa begrepp: höger, vänster sida, familjemedlemmar.
Oförmågan att utföra logisk addition och multiplikation leder till motsägelser som är karakteristiska för barns begrepp. Motsättningar är resultatet av bristande balans. Han ansåg uppkomsten av tankens reversibilitet vara kriteriet för stabil jämvikt. Tankens reversibilitet är en sådan mental handling när barnet, med utgångspunkt från resultatet av den första handlingen, utför en mental handling som är symmetrisk i förhållande till honom, och när denna symmetriska operation leder till objektets initiala tillstånd utan att modifiera det.
V verkliga världen det finns ingen reversibilitet, det är enbart inneboende i intellektuella operationer. Därför kan tankens reversibilitet inte uppstå från observationer av naturfenomen. Det härrör från medvetenheten om oss själva mentala operationer, som ett logiskt experiment inte gör över saker, utan över sig själv. Orsaken till bristen på reversibilitet i tanken ligger i egocentrism.
Egocentrism manifesterar sig i ett annat drag av barnets psyke - i fenomenet egocentriskt tal.
J. Piaget trodde att barns tal är egocentriskt, först och främst, eftersom barnet bara talar från "sin egen synvinkel" och inte ens försöker ta samtalspartnerns synvinkel. Han trodde att endast sken av intresse är viktigt för barnet, han känner inte lusten att på något sätt påverka samtalspartnern, att berätta något för honom. För ett barn är alla han möter en samtalspartner. För detta uttalande kritiserades han av många forskare, bland dem L.S. Vygotsky, V. Stern, Eysenck och andra.
Därefter förklarade J. Piaget att egocentriskt tal inte täcker hela barnets tal. Koefficienten för egocentriskt tal förändras. Där en auktoritativ vuxen dominerar och en tvångsrelation är karakteristisk, intar egocentriskt tal en betydande plats. Bland kamrater, när dispyter, diskussioner är möjliga, är andelen egocentriskt tal lägre. V olika typer aktiviteter kan den också uppta annan betydelse: Det finns mer egocentriskt tal i lek än i experiment eller barnarbete. Förhållandet mellan egocentriskt tal förändras också med åldern. Vid 3 års ålder är andelen egocentriskt tal högst (75%), från 3 till 7 år minskar det gradvis och efter 7 år försvinner det egocentriska talet. Och egocentrism ger vika för decentralisering, en mer perfekt position. Allmänheten och oundvikligheten av denna process gjorde det möjligt för Piaget att kalla den utvecklingslagen.
Varför sker denna förändring? Anledningen ligger i kvalitetsutveckling barnsligt sinne, dvs. i en progressivt utvecklande medvetenhet om sitt "jag". Utvecklingen av kunskap om sig själv uppstår hos ett barn från social interaktion... Under påverkan av att utveckla sociala relationer förändras mentala attityder. I samhället finns det två extrema typer av relationer: tvångsrelationer och kooperativa relationer.
Tvångsförhållanden är utmärkande för förhållandet mellan en vuxen och ett barn, när vuxna ålägger barnet ett system av tvingande regler. Barnet respekterar den vuxnes tanke, och den vuxne uppfattar barnets bedömningar som barnsliga, naiva. Således ersätter tanken på den vuxne tanken på barnet. Detta förhållande bidrar inte till en förändring i mental attityd. Informationen som den vuxne ger förvrängs av barnet, han försöker assimilera den till sin egen mentala struktur. Dessa relationer leder inte till barnets medvetenhet om sin subjektivitet. Barnet försöker imitera den vuxne och försöker samtidigt skydda sig från honom, det sker inget åsiktsutbyte.
Samarbetsrelationer bygger på ömsesidig respekt, vilket bara är möjligt mellan kamrater. När man samarbetar blir det nödvändigt att anpassa sig till en annan person, en möjlighet uppstår att bevisa sin tanke, att uttrycka tvivel. Barnet förstår att det finns olika synpunkter, i det här fallet sker socialisering. Socialisering, enligt Piaget, är en process för anpassning till social miljö, bestående av det faktum att ett barn, efter att ha nått en viss utvecklingsnivå, blir kapabelt till samarbete med andra människor på grund av separationen och samarbetet mellan hans och andra människors synpunkter. I socialiseringsprocessen sker en övergång från en egocentrisk position till en objektiv. Denna vändpunkt inträffar vid 7–8 års ålder. Fram till dess är barnets interaktion med omvärlden föremål för den biologiska anpassningens lagar. Sedan fortskrider utvecklingen enligt sociala lagar.
J. Piagets ståndpunkt angående egocentriskt tal kritiserades av L.S. Vygotsky. Han gav sin egen tolkning av detta fenomen. L.S. Vygotsky trodde att det första externa talet dyker upp, riktat mot en vuxen, det utför kommunikationsfunktionen. Då dyker det bara upp ett högljutt tal, riktat till en själv. Detta är egocentriskt tal, som har funktionen att planera och reglera aktiviteter. Då går detta högljudda tal för sig själv liksom in, barnet börjar tänka "till sig själv", det planerar, reglerar sin aktivitet i sinnet, dvs. visas internt sätt tänkande. Enligt L.S. Vygotsky, egocentriskt tal är övergångsmässigt, detta är manifestationen av lagen om interiorisering. I kraft av sin övergångskaraktär utför egocentriskt tal både kommunikativa funktioner som är karakteristiska för externt tal, och reglerande funktioner som är karakteristiska för inre tal... Om barnet kommunicerade med kamrater på främmande språk eller en glasvägg placerades mellan barnen, vilket gjorde det omöjligt att höra partnern, och barnet fann att han inte hördes eller förstods, minskade antalet egocentriska uttalanden omedelbart. Detta indikerar att egocentriskt tal utför en kommunikativ funktion. J. Piaget har en annan uppfattning i denna fråga.
L.S. Vygotsky noterade att en ökning av egocentriskt tal finns i de fall då barnet upplever svårigheter i aktivitet. Detta är också typiskt för vuxna, när de löser komplexa problem resonerar de ofta högt. det är talets planeringsfunktion. Därför är egocentriskt tal övergångsform från kommunikativt tal till planerande (internt) tal.
L.S. Vygotsky trodde att egocentriskt tal är ett stadium i internaliseringen av talet, som utför funktionen att planera talet och dess efterföljande omvandling till ett barns sätt att tänka. Och J. Piaget trodde att egocentriskt tal är tal som uttrycker barnets speciella kognitiva position.
Självstudieuppgifter
Litteratur:
1. Obukhova, LF Ålderspsykologi: lärobok. för universitet / L. V. Obukhova. - M.: Högre. utbildning; MGPPU, 2006 .-- 460 sid.
Kapitel 5. Jean Piagets lärdomar om barnets intellektuella utveckling, sid. 168-216.
2. Shapovalenko, I. V. Utvecklingspsykologi: (utvecklingspsykologi och åldersrelaterad psykologi): lärobok. för universitetsstudenter som studerar i riktning och specialiteter inom psykologi / I. V. Shapovalenko. - M.: Gardariki, 2005 .-- 349 sid. (alla upplagor är möjliga).
Kapitel 9. Mental utveckling som utveckling av intelligens: J. Piagets koncept, sid. 108-124.
3. Piaget, J. Utvalda psykologiska verk: övers. från engelska och fr. / gick in i. Konst. V. A. Lektorsky. - M.: Mezhdunar. ped. acad., 1994 .-- 680 sid.
Träffas för att vetenskaplig biografi J. Piaget.
Kärnan genetisk psykologi skapad av J. Piaget. De grundläggande begreppen i J. Piagets koncept: jämviktsprincipen, idén om transformation, idén om konstruktion, handlingsschemat, assimilering, boende. Egocentrism av barns tänkande. Fenomenet egocentriskt tal. Gruppering koncept. Faktorer i utvecklingen av intelligens. Egenskaper för stadierna av intellektuell utveckling: sensorimotorisk, stadium av specifika operationer och stadium av formella operationer.
Bekanta dig med utdrag ur J. Piagets verk:
1. Funktioner av intuitivt (visuellt) tänkande.
2. Brist på vätskeretention.
3. Brist på konservering av fritt flytande ämnen.
4. Ingen besparing vid användning olika ämnen.
När du studerar det experimentella materialet, karakterisera serien av experiment som utförs av J. Piaget, visa funktionerna i intuitivt tänkande, bristen på bevarande av vätska, bulkämnen och olika föremål. Vilka resultat fick forskaren under experimentellt arbete? Vilka slutsatser drog han utifrån resultaten? Var uppmärksam på detaljerna i användningen av metoden för klinisk konversation av författaren.
Psykoanalytiska teorier om barns utveckling Två av Freuds upptäckter - upptäckten av det omedvetna och upptäckten av den sexuella principen - ligger till grund för psykoanalysens teoretiska begrepp. I den sista personlighetsmodellen 3. identifierade Freud tre huvudkomponenter: "It", "I" och "Super-I". "Det" är den mest primitiva komponenten, instinkternas bärare, "drifternas sjudande kittel", lyder njutningsprincipen. Exempel "I" följer verklighetens princip och tar hänsyn till egenheter världen utanför... "Super-I" fungerar som bärare av moraliska normer. Eftersom kraven på "jag" från "It", "Super-I" och verkligheten är oförenliga, är det oundvikligt att han kommer att hamna i en konfliktsituation som skapar outhärdlig spänning, från vilken personen räddas med hjälp av speciella "skyddande mekanismer" - som till exempel förskjutning, projektion, regression, sublimering. Alla stadier av mental utveckling 3. Freud reducerar till stadierna av transformation och rörelse genom olika erogena zoner av libidinal, eller sexuell, energi. Muntlig stadium (0-1 år). Den huvudsakliga källan till nöje är centrerad på matningsaktivitetszonen. Analt stadium(1-3 år gammal). Libido koncentreras runt anus, som blir föremål för uppmärksamhet av barnet, vant vid renlighet. Det falliska stadiet (3-5 år) kännetecknar den högsta graden av barnsexualitet. Könsorganen blir den ledande erogena zonen. Sexualiteten på detta stadium är substantiell och riktad mot föräldrarna. Liberal bindning till föräldrar av det motsatta könet 3. Freud kallade Oidipuskomplexet för pojkar och Electrakomplexet för flickor. Latent stadium (5-12 år). Minskat sexuellt intresse. Energin av libido överförs till utvecklingen av universell mänsklig erfarenhet. Genitala stadium (12-18 år). Enligt 3. Freud strävar en tonåring efter ett mål - normalt samlag, allt erogena zoner förena. Om genomförandet av normalt samlag är svårt, kan man observera fenomenet fixering eller regression till ett av de tidigare stadierna. Utvecklingen av psykoanalys mottagen i verk av dottern till 3. Freud - Anna Freud. Hon höll fast vid personlighetens struktur, klassisk för psykoanalys, i den instinktiva delen av den, och pekade ut de sexuella och aggressiva komponenterna. Barn utveckling A. Freud betraktar det som en process av gradvis socialisering av barnet, underkastad lagen om övergång från principen om njutning till principen om verklighet.
Fråga nummer 8. Problemet med tänkandets utveckling i tidiga verk J. Piaget. Teoretisk och experimentell kritik i rysk och utländsk psykologi.
Jean Piaget (1896-1980) är en av världens främsta psykologer. Vi särskiljer två perioder av det vetenskaplig kreativitet- tidigt och sent. I sina tidiga verk (fram till mitten av 1930-talet) förklarar Piaget mönstren för tänkandets utveckling i termer av två faktorer - ärftlighet och miljö, i kraft av vilka de kan klassificeras som tvåfaktorsteorier.
Han var intresserad av lagarna för mänsklig kognition av världen. För att förstå hur kognition av världen sker, ansåg han det nödvändigt att vända sig till studiet av hur instrumentet för sådan kognition uppstår i mänskligt tänkande. Forskaren såg nyckeln till att lösa problemet i studien av utvecklingen av barnets tänkande.
L. S. Vygotsky, som utvärderade J. Piagets bidrag till psykologi, skrev att den senares arbete utgjorde en hel era i studiet av barns tänkande. De förändrade i grunden idén om ett barns tänkande och hans utveckling. Vad är anledningen till detta? Före Piaget jämfördes ett barns tänkande med en vuxens. tänker på en "liten vuxen" Piaget började betrakta barns tänkande som ett tänkande som kännetecknas av en kvalitativ originalitet.
Piaget föreslog ny metod studien av tänkande - en metod för klinisk konversation som syftar till att studera mönstren för utveckling och funktion av tänkande, som representerar en variant av experimentet. Piagets ursprungliga postulat tidig period blev bestämmelsen att tänkandet kommer direkt till uttryck i tal. Denna bestämmelse avgjorde alla hans svårigheter och misstag tidig teori... Det var denna position som blev föremål för kritik av L. S. Vygotsky, som försvarade tesen om de komplexa ömsesidigt beroende förhållandena mellan tänkande och tal. Det var från positionen av det direkta sambandet mellan tänkande och tal som Piaget avvisade i sina framtida verk.
Samtalet gjorde det möjligt, enligt psykologen, att studera barnets tänkande, eftersom barnets svar på den vuxnes frågor avslöjar en levande tankeprocess för forskaren.
Piagets tidiga koncept bygger på tre teoretiska källor - den franska sociologiska skolans teori om kollektiva representationer; 3. Freuds teori och forskning primitivt tänkande L. Levy-Bruhl.
Så, utgångspunkten för teorin om J. Piaget var följande tre bestämmelser:
1. Utvecklingen av barnets tänkande utförs genom assimilering
kollektiva representationer (socialiserade former av cape
l) i samband med verbal kommunikation.
2. Inledningsvis är tänkandet inriktat på att få nöje
samhället, då ersätts denna typ av tänkande av samhället och barnet
andra former av det åläggs, motsvarande principen om re
alliteter.
3. Ett barns tänkande har en kvalitativ originalitet.
Utvecklingen av ett barns tänkande, enligt Piaget, är en förändring i mentala positioner, som kännetecknas av övergången från egocentrism till decentrism.
Den största upptäckten Piaget är upptäckten av fenomenet självcentrering i barns tänkande. Egocentrism är en speciell kognitiv position som subjektet intar i förhållande till omvärlden, när fenomen och objekt endast betraktas ur deras egen synvinkel. Egocentrism är absolutiseringen av det egna kognitiva perspektivet och oförmågan att samordna olika synpunkter på ämnet.
J. Piagets förtjänst ligger i det faktum att han inte bara upptäckte fenomenet egocentrism, utan också visade processen för utvecklingen av ett barns tänkande som en övergång från egocentrism till decentrism. Forskaren identifierade tre steg i denna process: 1) identifieringen av subjektet och objektet, oförmågan att separera sig själv och världen; 2) egocentrism - kunskap om världen utifrån ens egen position, oförmåga att koordinera olika punkter syn på ett föremål; 3) decentration - samordning av den egna synvinkeln med andra möjliga synpunkter på föremålet.
Sålunda utförs utvecklingen av ett barns tänkande i tre sammanhängande riktningar. Den första är åtskillnaden mellan objektiv och subjektiv uppfattning om världen. Den andra är utvecklingen av den mentala positionen - från absolutiseringen av subjektets mentala position till koordineringen av ett antal möjliga positioner och följaktligen till ömsesidighet. Den tredje riktningen kännetecknar tänkandets utveckling som en rörelse från uppfattningen av enskilda ting till uppfattningen av samband mellan dem.
J. Piaget pekade ut egenskaperna hos ett barns tänkande som utgör hans kvalitativa originalitet:
* Synkretism av tänkande - en spontan tendens hos barn att uppfatta
ta globala bilder utan att analysera detaljer, tendensen att ansluta
kalla allt med allt, utan ordentlig analys ("brist på anslutning");
* Juxtaposition - oförmågan att förena och syntetisera ("från
daglig kommunikation ");
* intellektuell realism - identifieringen av deras representationer
om saker i den objektiva världen och verkliga föremål. Analogt med intellektuell moralisk realism;
■ deltagande - lagen om deltagande ("ingenting är oavsiktligt");
Animism som universell animation;
* artificalism som en idé av artificiellt ursprung
gående naturfenomen. Till exempel får ett barn frågan: "Var kommer floder ifrån?" Svar: ”Folk har grävt kanaler och
fyllde dem med vatten ”;
* okänslighet för motsägelser;
* ogenomtränglighet för upplevelse;
* transduktion - övergången från en viss position till en annan del
nomu, förbigående av det allmänna;
* entreprenörsanda - oförmågan att fastställa ett orsakssamband
utredningskopplingar. Till exempel ombeds ett barn att slutföra
en mening avbruten av orden "eftersom". Man plötsligt
föll på gatan för att ... Barnet avslutar: han togs till
sjukhus;
* svaghet i barns introspektion (självobservation).
Den övergripande utmaningen som Piaget stod inför syftade till att avslöja psykologiska mekanismer holistiska logiska strukturer, men till en början identifierade och undersökte han mer särskilt problem- studerade de dolda mentala tendenser som ger en kvalitativ originalitet till barns tänkande, och beskrev mekanismerna för deras förekomst och förändring.
Fakta som fastställts av Piaget med hjälp av den kliniska metoden i sina tidiga studier av innehåll och form av barns tanke.
upptäckten av barns tals egocentriska karaktär
kvalitativa egenskaper hos barns logik
original i sitt innehåll barnets idéer om världen
Piagets främsta prestation är dock upptäckten av barnets egocentrism.
Egocentrism.
Egocentrism är ett centralt inslag i tänkandet, en dold mental attityd. Originaliteten i barns logik, barns tal, barns idéer om världen är bara en konsekvens av denna egocentriska mentala position.
Egocentrism som huvuddraget i barns tänkande består i att bedöma världen uteslutande från dess omedelbara synvinkel, "fragmentarisk och personlig", och i oförmågan att ta hänsyn till någon annans. Egocentrism betraktas av Piaget som en sorts omedveten systematisk illusion av kognition, som en latent mental position hos ett barn. Ändå är egocentriskt tänkande inte ett enkelt avtryck av den yttre världens influenser, det är en aktiv kognitiv position i sitt ursprung, den initiala kognitiva centraliseringen av sinnet (Shapovalenko).
Piaget ser egocentrism som roten, som grunden för alla andra drag i barns tänkande. Självcentrering lämpar sig inte direkt observation, den uttrycker sig genom andra fenomen. Låt oss överväga dem.
Realism.
I studier av barns idéer om världen och fysisk kausalitet visade Piaget att i ett visst utvecklingsstadium, i de flesta fall, betraktar ett barn objekt som de ges av direkt perception, det vill säga att han inte ser saker i deras interna relationer (månen följer barnet under hans promenader). Det är denna typ av realism som hindrar barnet från att överväga saker oberoende av ämnet, i deras interna kopplingar. Barnet anser att hans ögonblickliga uppfattning är absolut sann. Detta händer för att barn inte skiljer sitt "jag" från världen omkring dem, från saker.
"Realism" är av två typer:
intelligent (till exempel är ett barn säker på att grenarna på ett träd gör det);
moralisk (barnet tar inte hänsyn till den interna avsikten vid bedömningen av handlingen och bedömer handlingen endast efter den yttre effekten, efter det materiella resultatet)
Animism.
Det är en allmän animation som ger saker (främst de som rör sig självständigt, såsom moln, flod, måne, bil) med medvetande och liv, känslor.
Artificalism.
Detta är en förståelse av naturfenomen i analogi med mänsklig aktivitet, allt som existerar anses skapat av människan, av hennes vilja eller för människan (solen - "så att vi har ljus", floden - "så att båtarna seglar ").
Piaget menar att parallellt med utvecklingen av barns idéer om världen, riktade från realism till objektivitet, utvecklas barns idéer från absolutitet ("realism") till ömsesidighet (reciprocitet).
Ömsesidighet uppträder när ett barn upptäcker andra människors synpunkter, när det tillskriver dem samma betydelse som sina egna, när en överensstämmelse etableras mellan dessa synpunkter.
I experimentella studier visade Piaget en bristande förståelse för principen om bevarande av mängden materia när man ändrar formen på ett föremål. Detta bekräftar återigen att barnet till en början bara kan resonera utifrån "absoluta" idéer. För honom upphör två plasticinebollar av samma vikt att vara lika så snart en av dem tar en annan form, till exempel en kopp.
I efterföljande studier använde han uppkomsten av barnets förståelse av principen om bevarande som ett kriterium för uppkomsten av logiska operationer och ägnade experiment till dess tillkomst relaterade till bildandet av begrepp om antal, rörelse, hastighet, rymd, kvantitet, etc. .
Barnets tanke utvecklas också i en tredje riktning – från realism till relativism. Till en början tror barn på att det finns absoluta substanser och absoluta egenskaper. De upptäcker senare att fenomen är relaterade och att våra bedömningar är relativa.
Så, enligt sitt innehåll, utvecklas barns tanke, som till en början inte helt separerar subjektet från föremålet och därför är "realistiskt", mot objektivitet, ömsesidighet och relativitet Piaget trodde att gradvis dissociation, separationen av subjekt och föremål genomförs. ut som ett resultat av att barnet övervinner sin egen egocentrism.
Andra funktioner i barns logik:
Synkretism (globalt schema och subjektivitet för barns manifestationer; tendensen att associera allt med allt; uppfattningen av detaljer, orsaker och effekter i motsats till varandra).
Transduktion (övergång från det särskilda till det särskilda, förbigående av det allmänna).
Misslyckande att syntetisera och passa (brist på kommunikation mellan bedömningar).
Okänslig för motsägelse.
Oförmåga att observera introspektion.
Svårigheter att förstå.
Ogenomtränglighet att uppleva (barnet är inte isolerat från yttre påverkan, utbildning, men det assimileras och deformeras av honom).
Alla dessa drag i barns tänkande, enligt Piaget, har en gemensamt drag, som också internt är beroende av egocentrism. Det består i det faktum att ett barn under 7-8 år inte vet hur man utför logiska operationer för addition och multiplikation av en klass.
Logisk addition är att hitta den klass som är minst gemensam för de andra två klasserna, men som innehåller båda dessa klasser i sig. (djur = ryggradsdjur + ryggradslösa djur).
Logisk multiplikation är en operation som består i att hitta den största klassen som finns samtidigt i två klasser, det vill säga att hitta en uppsättning element som är gemensamma för två klasser (Geneve x Protestants = Geneva Protestants).
Bristen på denna färdighet visar sig tydligast i hur barn definierar ett begrepp.
Det är särskilt svårt för ett barn att definiera relativa begrepp– trots allt tänker han på saker och ting, utan att inse (som experiment visar) förhållandet mellan dem.
Oförmågan att utföra logisk addition och multiplikation leder till motsägelser som är mättade med barns definitioner av begrepp.
Motsägelse karakteriseras som resultatet av en obalans: ett begrepp gör sig av med motsägelse när jämvikt uppnås.
Han ansåg uppkomsten av tankens reversibilitet vara kriteriet för stabil jämvikt. Han förstod det som en sådan mental handling, när barnet, utgående från resultatet av den första handlingen, utför en mental handling som är symmetrisk i förhållande till honom, och när denna symmetriska operation leder till objektets initiala tillstånd utan att modifiera det.
Logisk erfarenhet är subjektets upplevelse över sig själv, eftersom han är ett tänkande subjekt, en upplevelse som liknar den som görs på honom själv för att reglera hans moraliskt beteende; det är ett försök att bli medveten om sina egna mentala operationer (och inte bara deras resultat) för att se om de är relaterade eller motsägelsefulla.
För att forma ett barns verkligt vetenskapliga tänkande, och inte en enkel uppsättning empirisk kunskap, räcker det inte att utföra ett fysiskt experiment med att memorera de erhållna resultaten. Detta kräver en speciell sorts erfarenhet - logisk och matematisk, inriktad på de handlingar och operationer som barnet utför med verkliga föremål.
I sina tidiga verk förknippade Piaget tankens bristande reversibilitet med barnets egocentrism. Men innan vi går över till egenskaperna hos detta centrala fenomen, låt oss uppehålla oss vid ytterligare en viktig funktion barnets psyke - fenomenet egocentriskt tal.
(Oavsett omgivning minskar koefficienten för verbal egocentrism med åldern. Vid tre års ålder når den sitt högsta värde: 75 % av allt spontant tal. Från tre till sex år minskar det egocentriska talet gradvis, och efter sju år, enl. Piaget, den försvinner).
Verbal egocentrism
Fungerar endast som ett yttre uttryck för barnets djupare intellektuella och sociala position. Piaget kallade denna spontana mentala attityd för egocentrism.
Termen "egocentrism" har orsakat ett antal missförstånd. Piaget erkände misslyckandet med ordvalet, men eftersom begreppet redan hade fått stor spridning försökte han klargöra dess innebörd.
Egocentrism, enligt Piaget, är en kognitionsfaktor. Detta är en viss uppsättning subkritiska och därför pre-objektiva positioner i kunskapen om saker, andra människor och sig själv.
Egocentrism är ett slags systematisk och omedveten illusion av kunskap, en form av den initiala centraliseringen av sinnet, när det inte finns någon intellektuell relativitet och ömsesidighet.
Därför ansåg Piaget senare att termen "centralisering" var en mer passande term. Å ena sidan innebär egocentrism en bristande förståelse för relativiteten av kognition av världen och samordningen av synpunkter. Å andra sidan är detta ståndpunkten att omedvetet tillskriva egenskaperna hos sitt eget "jag" och sitt eget perspektiv till saker och andra människor. Den initiala egocentrismen av kognition är inte en hypertrofi av medvetenheten om "jag". Tvärtom är detta en direkt relation till objekt, där subjektet ignorerar "jaget" inte kan lämna "jaget" för att finna sin plats i relationernas värld, befriad från subjektiva kopplingar.
Förekomsten av en egocentrisk position i kunskapen förutbestämmer inte att vår kunskap aldrig kommer att kunna ge en sann bild av världen. Utveckling är trots allt, enligt Piaget, en förändring av mentala positioner. Egocentrism ger vika för decentralisering, en mer perfekt position. Övergången från egocentrism till decentrism kännetecknar kognition på alla utvecklingsnivåer.
Piaget trodde att endast den kvalitativa utvecklingen av barnets sinne, det vill säga den progressivt utvecklande medvetenheten om ens "jag", kan leda till detta. För att övervinna egocentrism krävs två villkor:
den första att förverkliga sitt "jag" som subjekt och att skilja subjektet från föremålet;
det andra är att samordna sin egen synvinkel med andra, och inte se den som den enda möjliga.
Utvecklingen av kunskap om sig själv uppstår hos ett barn, enligt Piaget, från social interaktion. Förändringen i mentala positioner utförs under påverkan av individers sociala relationer. Piagets samhälle betraktar hur det agerar för ett barn, det vill säga som mängden sociala relationer, bland vilka två extrema typer kan särskiljas:
Tvångsförhållanden
samarbetsförhållande
Tvångsförhållanden ålägger barnet ett system av bindande regler. Som ett resultat av tvång uppstår moralisk och intellektuell "realism".
Samarbetsrelationer byggs på grundval av ömsesidig respekt, vilket endast är möjligt mellan barn i samma ålder. När man samarbetar finns det behov av att anpassa sig till en annan person. Rationella element bildas i logik och etik.
Ett av de viktigaste begreppen i Piagets system av psykologiska synsätt är begreppet socialisering.
Enligt Piaget är socialisering en anpassningsprocess till den sociala miljön, som består i att ett barn, efter att ha nått en viss utvecklingsnivå, blir kapabelt att samarbeta med andra människor genom att dela och samordna sin synpunkt och sina synpunkter. syn på andra människor. Socialisering leder till en avgörande vändning mental utveckling barn - övergången från en egocentrisk position till en objektiv.
Varje yttre påverkan förutsätter två komplementära processer från subjektets sida: assimilering och ackommodation.
Assimilering och ackommodation är rötterna till två antagonistiska tendenser som visar sig när kroppen möter något nytt.
Assimilering består i anpassningen av objektet till subjektet, där objektet berövas sina specifika egenskaper. ("Ett barn är en slav av direkt uppfattning").
Accommodation, å andra sidan, består i anpassningen av subjektets tidigare bildade reaktioner till objektet med övergången till nya sätt att reagera.
När det gäller deras funktioner är dessa processer motsatta.
