Hur buddhismen dök upp - historien om födelsen av den första världsreligionen. Vilka länder utövar buddhism

Fakulteten för management och ekonomisk politik

Institutionen för det ryska språket

Essä om "Kulturologi"

Buddhism.

Händelsehistoria.

Utförare: 1:a årsstudent

Cyplenkova Irina(9002391)

extramural

Moskva, 2000

Var och när uppstod buddhismen? Legender förknippade med Buddha ... 3 pp.

Utvecklingens historia. Uppdelning i stora och mindre vagnar………………………………………………………………………………………………………………………………………………… .

Spridning av buddhismen. Buddhismen i vårt land…………13 s.

Buddhismen i det moderna Ryssland…………………………………..14 s.

Referenser……………………………………………………………….16 sid.

"De som grips av fiendskap och passion,

Det är inte lätt att förstå denna lära.

Efter att ha överlämnat sig till passioner, omfamnade av mörker,

De kommer inte att förstå vad som är subtilt

Vad är djupt och svårt att förstå,

Vad är emot deras tankeström.

Vinaya-pitaka.

Den här uppsatsen täcker ämnet buddhism och, genom att svara på frågor relaterade till den, berättar den konsekvent var och när buddhismen uppstod, som var dess grundare, avslöjar dogmens huvudinnehåll, visar historien om buddhismens utveckling och spridning, inklusive i vårt land.

Var och när uppstod buddhismen? Buddhismens grundare. Legender förknippade med Buddha.

Buddhismen är den äldsta av de tre världsreligionerna. Den är "äldre" än kristendomen med fem århundraden, och islam är "yngre" med så mycket som tolv århundraden. I det offentliga livet, kulturen och konsten i många asiatiska länder spelade buddhismen en roll inte mindre än kristendomen i Europa och Amerika.

Fråga en buddhist om hur religionen han följer uppstod, så får du svaret att Shakyamuni (en eremit från Shakya-stammen) förkunnade den för folket för mer än två och ett halvt tusen år sedan. I vilken bok som helst som ägnas åt buddhismen hittar du baserad på religiös tradition en berättelse om livet för den vandrande predikanten Siddhartha, med smeknamnet Shakyamuni och kallar sig Buddha (Skt. buddha), vilket betyder "upplyst av högre kunskap", "överskuggad av sanningen".

Efter ett oändligt antal återfödslar, ackumulerande dygder i var och en av dem, dök Buddha upp på jorden för att uppfylla ett frälsande uppdrag - att visa levande varelser befrielse från lidande. Han valde för sin inkarnation bilden av prins Siddhartha från den adliga familjen Gotama (därav hans efternamn - Gautama). Denna klan var en del av Shakya-stammen, som levde 500-600 år f.Kr. e. i Gangesdalen, i dess mellanlopp.

Precis som andra religioners gudar kunde Buddha inte uppträda på jorden som andra människor. Siddharhas mamma, hustru till Shakya-härskaren Maya, såg en gång i en dröm att en vit elefant kom in på hennes sida. Genom sinom tid hon födde en bebis som lämnade hennes kropp också på ett ovanligt sätt - genom armhålan. Alla universums gudar hörde omedelbart hans rop och gladde sig över ankomsten av den som skulle kunna stoppa varats lidande. Vismannen Asita förutspådde fullbordandet av en stor religiös bedrift för den nyfödda. Barnet fick namnet Siddhartha, vilket betyder "uppfyllde sitt syfte".

Siddharthas mamma dog några dagar efter hans födelse. Raja, som var galet kär i henne, överförde alla sina känslor till sin son. Shakyas herre, Shuddhodana, ville inte att hans son skulle göra en religiös karriär. Han började tidigt bli störd av barnets natur. Som pojke älskade Siddhartha att hänge sig åt vaga drömmar och drömmar; vilande i skuggan av träd, kastade han sig in i djup kontemplation och upplevde ögonblick av extraordinär upplysning. Shuddhodana omgav barnet med lyx, gömde för honom alla skumma sidor av livet, gav honom en lysande sekulär utbildning, gifte honom med en härlig flicka som snart gav honom en son. Han bestämde sig på något sätt för att distrahera sin son från hans tankar och humör. Men är det möjligt att dölja livet för en ung man som från en tidig ålder tänker på dess hemligheter, är det möjligt att dölja för honom den där sorgliga sanningen att allt runt omkring är fullt av lidande?

Legenden berättar att Gautama en dag, när han gick runt i staden, tillsammans med sin vagnförare Channa, träffade en sjuk man täckt med sår, en avfallen gammal man som var krökt i åratal, en begravningståg och en asket försjunken i tankar. Chockad började han ifrågasätta tjänaren. På så sätt lärde han sig om det oundvikliga lidandet för levande varelser. Han blev chockad när han fick veta att detta är den gemensamma lotten för alla människor.

Samma natt lämnade han i hemlighet palatset för att i eremitaget söka den väg som leder till befrielse från lidande. "Och så," sade Buddha, "lämnade jag mitt hem för hemlöshetens skull och blev en vandrare, som sökte det sanna på den högre världens ojämförliga väg." Då var han i sitt trettionde år.

Efter att ha studerat de filosofiska systemen och insett att de inte kunde lösa problemen som plågade honom, ville Gautama vända sig till yogautövare. I sju år torterade han sitt kött till ingen nytta och mediterade på texterna i de heliga böckerna av präster och brahminer. Sedan lämnade Gautama sina yogimentorer och avskilda sig själv i djungeln för att oförskräckt rusa längs vägen för självplågeri. Och så, när han efter många timmars orörlighet försökte resa sig, vägrade hans ben, till skräck för sina vänner som såg den här scenen, att hålla honom, och Gautama föll död till marken. Alla trodde att detta var slutet, men asketen var helt enkelt i en djup svimning av utmattning.

Från och med nu bestämde han sig för att överge fruktlös självplågeri. En lycklig paus hjälpte honom. Dottern till en herde, som förbarmade sig över asketen, kom med risgröt till honom. Gautama tog emot hennes allmosor och stillade sin hunger för första gången på länge. Hela dagen vilade han i skuggan av blommande träd vid flodens strand, och när solen gick ner i väster gjorde han en bädd åt sig själv bland rötterna på ett enormt banyanträd och stannade där över natten.

Och först efter att ha upphört att svälta och avsagt sig falsk visdom, öppnade Gautama, genom en plötslig insikt, uppnådd genom lång djup kontemplation, vägen till frälsning. Det hände på stranden av floden Nairanjana, i staden Uruvilva, i dagens Bodhgaya (delstaten Bihar). Och sedan hände den viktigaste händelsen i Gautamas liv. År av kontemplation och plåga, sökande och självförnekelse, all hans inre erfarenhet, som ytterst förfinade och förädlade hans själ – allt detta liksom sammanföll och gav frukt. Den efterlängtade "upplysningen" dök upp. Plötsligt såg Gautama hela sitt liv med extraordinär klarhet och kände den universella kopplingen mellan människor, mellan mänskligheten och den osynliga världen. Hela universum tycktes dyka upp framför hans ögon. Och överallt såg han förgänglighet, flyt, det fanns ingen vila någonstans, allt bars bort till ett okänt avstånd, allt i världen var sammanlänkat, det ena kom från det andra. En mystisk övermänsklig impuls förstörde och återupplivade varelser igen. Här är han - "husets byggare"! Detta är Trishna - törsten efter livet, törsten efter att vara. Det är hon som stör världens fred. Det verkade för Siddhartha som om han så att säga var närvarande vid vägen som Trishna gång på gång ledde till varelsen som hade gått från honom. Nu vet han vem han ska kämpa för att bli av med det. skrämmande värld, full av gråt, smärta, sorg. Från och med nu blev han en Buddha - Upplyst .... När han satt under det heliga bodhiträdet lärde han sig "fyra ädla sanningar".

Ondskans demon, dödens gud, Mara, försökte tvinga den "upplysta" att vägra att förkunna frälsningens väg för människor. Han skrämde honom med fruktansvärda stormar, med sin formidabla armé, skickade sina vackra döttrar för att förföra honom med livets glädje. Men Buddha erövrade allt, inklusive sina tvivel, och levererade snart i "Deer Park", inte långt från Varanasi, den första predikan, som blev grunden för den buddhistiska trosbekännelsen. Hon lyssnades på av fem av hans blivande elever och två rådjur. I den sammanfattade han huvudpunkterna ny religion. Efter proklamationen av de "fyra ädla sanningarna", omgiven av allt fler lärjungar - anhängare, vandrade Buddha i fyrtio år genom städerna och byarna i Gangesdalen, utförde mirakel och predikade sina läror.

Buddha dog, enligt legenden, vid 80 års ålder i Kushinagar, vilket tros motsvara nuvarande Kasiya, som ligger i den östra delen av Uttar Pradesh. Han lade sig under bodhiträdet i "lejonställning" (på höger sida, höger hand under huvudet, vänster utsträckt längs uträtade ben) och tilltalade munkarna och lekmän som samlats runt honom med följande ord: "Nu, o munkar, har jag inget mer att säga er, förutom att allt skapat är dömt till undergång! Sträva av all er kraft för frälsning." Buddhas avgång från livet kallar buddhister "mahaparinirvana" - den stora övergången till nirvana. Detta datum vördas på samma sätt som ögonblicket för Buddhas födelse och ögonblicket för "upplysning", därför kallas det "tre gånger heliga dagen".

Modern vetenskap ger inte ett entydigt svar på frågan om Buddhas historicitet. Men många forskare anser att Shakyamuni är en historisk figur. Men det finns ingen anledning att följa den buddhistiska traditionen, som anser honom vara den ende "buddhismens grundare". "Det aktuella läget för studien av frågan", skriver den välkände sovjetiske vetenskapsmannen G.F. Ilyin, "antyder att Buddha, som den enda skaparen av den trosbekännelse som vi känner till, är en icke-historisk personlighet, eftersom buddhismen tog form under många århundraden, men Shakyamuni var grundaren av den buddhistiska klostergemenskapen (eller en av dess första grundare), predikant, åsikter och Praktiska aktiviteter som hade stor betydelse när den buddhistiska läran uppstod kunde den mycket väl existera i verkligheten.

Relig. filosofi läran har sitt ursprung i forntida Indien på 500-talet. före Kristus e. och förvandlades under sin utveckling till en av de tre, tillsammans med kristendomen och islam, världsreligionerna. Grundare B. ind. Prins Siddhartha Gautama, som tog emot ... ... Filosofisk uppslagsverk

Religion grundad av Gautama Buddha (600-talet f.Kr.). Alla buddhister vördar Buddha som grundaren av den andliga tradition som bär hans namn. I nästan alla områden av buddhismen finns det klosterordnar, vars medlemmar fungerar som lärare för lekmän och ... ... Collier Encyclopedia

Under andra hälften av 6:e - första kvartalet av 5:e talet. före Kristus e. en annan religiös filosofi, som gick in i en öppen konfrontation med det vediska religiösa mytologiska tänkandet och så tydligt manifesterade i Veda och epos. Den är ansluten… Encyclopedia of mythology

- (från Buddha). Religiös undervisning grundad av Buddha; bekännelse av denna doktrin och dyrkan av Buddha som en gudom. Lexikon främmande ord ingår i det ryska språket. Chudinov A.N., 1910. BUDDHISM [Ordbok över främmande ord i det ryska språket

Buddhism- - varje år av Үndіstanda b. VI Vғ.ғ. payda bulgan dіni filosofiyalyk іlіm. Negizin kalaushy Siddhartha Gautama (Gotama), keyin ol Buddha dep atalgan (magynasy - kozі ashylgan, oyangan, nurlangan). Ol oz uagyzdarynda brahmanizmdі bailyk pen sәn… … Filosofiska terminderdin sozdigі

Buddhism- a, m. bouddhisme m. En av världsreligionerna, som uppstod på 600-talet. före Kristus e. i Indien och uppkallad efter dess legendariska grundare Gautami, som senare fick namnet Buddha (upplyst); Buddhismen tagit emot utbredd i Kina,… … Historisk ordbok över gallicismer i det ryska språket

Buddhismen är nu uppdelad i två distinkta kyrkor: södra och norra. Den förra sägs vara den renare formen, eftersom den mer strikt bevarade Herren Buddhas ursprungliga läror. Detta är religionen i Ceylon, Siam, Burma och andra länder, på den tiden ... Religiösa termer

Centimeter … Synonym ordbok

En av de tre världsreligionerna. Uppstod i det antika Indien under VI-V-talen. f.Kr. i Indien och uppkallad efter dess legendariska grundare Gautama, som senare fick namnet Buddha (upplyst). Grundaren är Siddhartha Gautama. Buddhism ... ... Encyclopedia of cultural studies

BUDDHISM- nu uppdelad i två olika kyrkor: södra och norra. Den förra sägs vara den renare formen, eftersom den mer strikt bevarade Herren Buddhas ursprungliga läror. Detta är religionen i Ceylon, Siam, Burma och andra länder, medan ... ... Teosofisk ordbok

Buddhismen är en av de tre världsreligionerna tillsammans med kristendomen och islam. B. uppstod i det antika Indien på 600- och 500-talen. före Kristus e. och under loppet av dess utveckling delades upp i ett antal religiösa och filosofiska skolor. Den indiske prinsen Siddhartha anses vara grundaren av B. ... ... Stor encyklopedisk ordbok

Böcker

• Buddhism, Neil. Den här boken kommer att produceras i enlighet med din beställning med hjälp av Print-on-Demand-teknik. Återges i författarens ursprungliga stavning...
• Buddhism, A. N. Kochetov. Boken du håller i dina händer är varken en roman eller en äventyrshistoria. Det här är inte resanteckningar, även om författaren ofta delar med sig av sina intryck av buddhismens hemland, som han nyligen ...

Den Perfekte är fri från alla föreställningar, för han har insett vad hans kropp är, var den kommer ifrån och var den försvinner. Han förstod innebörden av känslor, hur de uppstår och hur de försvinner. Han insåg samkhara (mentala strukturer), hur de uppstår och hur de går. Han förstod medvetandets natur, hur det uppstår och hur det försvinner.

Bokstavligen i dessa ord ligger hela innebörden av den buddhistiska läran, enligt minst i sin ursprungliga form. Grundaren och huvudobjektet för tillbedjan inom buddhismen är prins Gautama Siddhartha, som levde 563-483 f.Kr., vilket tyder på att denna religion är en av de äldsta i världen.

Enligt legenden, vid 35 års ålder, uppnådde Gautama upplysning, varefter han förändrade sitt liv och livet för många människor som följde honom. Det kan lätt hävdas att detta fortfarande sker idag. Han kallades "Buddha" av sina anhängare (från sanskrit "buddha" - upplyst, väckt). Hans predikan varade i 40 år, Siddhartha dog vid 80 års ålder och lämnade inte en enda skriven uppsats. Före och efter honom fanns det andra upplysta personligheter – Buddhor som bidrog till andlig utveckling civilisation. Anhängare av vissa grenar av buddhismen betraktar andra religioners predikanter som lärare - Buddhas - Kristus, Mohammed och andra.

Gudsbegrepp i buddhismen

Vissa enskilda sekter vördar Buddha som Gud, men resten av buddhisterna ser honom som sin grundare, mentor och upplysare. Buddhister tror att upplysning endast kan uppnås genom universums oändliga energi. Den buddhistiska världen erkänner alltså inte en skapargud, allvetande och allsmäktig. Varje människa är en del av Gud. Buddhister har inte en permanent Gud, varje upplyst kan uppnå titeln "Buddha". Denna förståelse av Gud gör buddhismen annorlunda än de flesta västerländska religioner.

Kärnan i buddhismens utövande

Buddhister försöker rena grumlade sinnestillstånd som förvränger verkligheten. Dessa är ilska, rädsla, okunskap, själviskhet, lättja, svartsjuka, avundsjuka, girighet, irritation och andra. Buddhismen odlar och utvecklar sådana rena och välgörande egenskaper av medvetande som vänlighet, generositet, tacksamhet, medkänsla, flit, visdom och andra. Allt detta gör att du gradvis kan lära dig och rensa ditt sinne, vilket leder till en bestående känsla av välbefinnande. Genom att göra sinnet starkt och ljust minskar buddhister den ångest och irritation som leder till motgångar och depression. I slutändan är buddhismen det nödvändigt tillstånd för de djupaste insikterna som leder till den slutliga befrielsen av sinnet.

Buddhismen är inte så mycket en mystisk religion som en filosofisk. Den buddhistiska läran innehåller fyra huvudsakliga "ädla sanningar" om mänskligt lidande:

Om lidandets natur;
om uppkomsten och orsakerna till lidande;
om upphörande av lidande och eliminering av dess källor;
om sätt att få slut på lidande.

Den sista, fjärde sanningen, pekar på vägen till förstörelsen av lidande och smärta, annars kallad den åttafaldiga vägen för att uppnå inre frid. Detta sinnestillstånd tillåter en att kasta sig in i transcendental meditation och uppnå visdom och upplysning.

Buddhismens moral och etik

Buddhistisk moral och etik bygger på principerna om att inte göra någon skada och måtta. Samtidigt föds och utvecklas en känsla av moral, koncentration och visdom hos en person. Och med hjälp av meditation lär sig buddhister sinnets mekanismer och orsak-och-verkan relationer mellan kroppsliga, andliga och psykologiska processer. Buddhismens läror har blivit grunden för ett antal skolor, som förenas av det faktum att var och en, på sin egen nivå för att förstå Buddhas liv och läror, syftar till en allsidig utveckling av en person - meningsfull användning av kropp, tal och sinne.

Men eftersom den buddhistiska läran är mångfacetterad och inte bygger på tro, utan på erfarenhet, räcker det inte med att begränsa oss till en beskrivning av dess innehåll. Särdragen i denna andliga väg blir synliga endast i jämförelse med andra världsbilder och religioner. Och det är värt att närma sig Buddhas läror först efter att sinnets energi har befriats från strikta moraliska normer.

Buddhismens utveckling i världen

Uppmaningen om frihet från lidande och tro på universums energi ledde till framväxten av västerländska mentalistiska doktriner på 1800- och 1900-talen. De första anhängarna av buddhismen i väst var främst människor från Asien och österlandet, som plågades av inre oro, och sedan fick de sällskap av agnostiker och ateister av alla tillhörigheter.

I Tibet var buddhismen statsreligion och innan Kinas erövring av Tibet var landets främsta buddhist, Dalai Lama, också statsöverhuvud. Efter den kinesiska invasionen på 50-talet av förra seklet tvingades den XIV Dalai Lama lämna landet och åka till Indien för att därifrån föra undervisningens ljus till sina anhängare. Han är pristagaren Nobelpriset fred 1989. Dyrkan av Dalai Lama är förbjuden i Tibet, och även att ha ett foto av Dalai Lama kommer att resultera i stränga straff för tibetaner.

I USA och Europa fick buddhismen sin storskaliga spridning i form av zenbuddhism, en trend som uppstod i Japan på 1100-talet. Den buddhistiske munken Shaku Soen, en representant för denna trend, höll på världskongressen för religioner i Chicago (1893) ett stormigt tal om zenbuddhismens "förnuftets gudom". Efter den dagen är zen och yoga de mest populära österländska lärorna i väst, där sinnets kontroll över kroppen anses vara en prioritet. Zen tränar ökad uppmärksamhet till individuella meditationer och bristande auktoritet till skrifterna, böner och läror. Liksom i buddhismen, i zen uppnås visdom genom erfarenhet, och dess högsta hypostas är upplysning (uppvaknande). Det är möjligt att ett sådant intresse för zenbuddhismen i väst uppstod på grund av enkelheten i denna lära. När allt kommer omkring, enligt Buddhas lära, är varje person själv kapabel att bli en Buddha, vilket betyder att alla är en del av en jordisk gudom. Och du behöver bara leta efter svar hos dig själv.

Det är omöjligt att i en kort artikel beskriva allt jag vill säga om buddhismen och beskriva alla slags skolor och filosofiska riktningar. Men låt oss försöka, utifrån de viktigaste av dem, att förstå vad buddhism är och hur denna ortodoxa andliga lära påverkar samhällets spiritualisering, hur dess medvetenhet och ansvar utvecklas.

För att göra detta måste vi prata lite inte bara om religionen i sig, utan också om hur mänskligheten har gått med den genom flera tusen år av sin existens. Vi kommer att försöka vara objektiva när vi bedömer denna doktrin.

Buddhismär en religiös och filosofisk lära, världsreligion, som pekar på Buddhas personlighet som en upplyst person, nämner hans revolutionerande tillvägagångssätt till förhållandet mellan människan och Gud, i jämförelse med de då existerande religiösa orden. Grundaren av detta gamla religiösa samfund, som uppstod på 600-talet. FÖRE KRISTUS. (i norra Indien) är Buddha Shakyamuni.

Det exakta antalet buddhister är mycket svårt att fastställa, det finns cirka 500 miljoner runt om i världen, mest av som bor i Kina.

Buddhismen fokuserar på mänskliga aspekter - huvudbestämmelserna i denna religion. I honom, särskilt i hans, mest moderna riktningar det sägs att vi själva är ansvariga för vårt eget öde, inte bara i detta liv, utan inte mindre viktigt, i nästa inkarnationer av den odödliga själen.

Fyra klassiska principer

Den ursprungliga buddhismens antaganden är extremt enkla och bygger på fyra klassiska principer:

1. Livet är lidande;

2. Denna sanning förklarar varför det finns lidande – vi lider för att vi själva vill ha det;

3. Denna buddhisms princip talar om att vi ser på oss själva för att komma ur lidandets kraft, medan vi helt måste ge upp våra önskningar;

4. Denna regel är en serie instruktioner om hur man uppnår detta tillstånd (sammanfaller på många punkter med de kristna tio budorden).

Dessa är grunderna för buddhismen, som under århundradena har förvandlats till till fullo in i statsreligionen, och blev också en integrerad egenskap av det sekulära och kulturella livet i hela det östliga samhället.

Buddhismens grundläggande begrepp

Tre huvudkoncept:

1. Dharma - det finns sanning och visdom, själva kärnan i vetenskapen om den transcendenta Buddha.

Det ger en förståelse för vad som händer med oss ​​och vad som bör hända. Som ett resultat av att förstå denna sanning måste vi göra något åt ​​oss själva. Vår inre plikt är att befria oss från lidande. Var och en måste komma till sig själv på det sanna sättet fullständig release av vårt andliga ursprung från alla typer av lager skapade av vårt ego.

2. Karma - är ett orsakssamband av händelser som bestämmer våra nuvarande och framtida livsvillkor. Det är vilka vi är och uppstår ur vilka vi var och vad vi gjorde i tidigare inkarnationer. Varje ny inkarnation är en chans att förbättra ditt öde.

3. Nirvana - det sista stora begreppet buddhism och är den bästa "belöningen" för våra goda handlingar i förhållande till oss själva och till andra människor, till världen omkring oss, till att vara i allmänhet. Det är en följd av rotationens avbrott, alternerande födelse och död tills den slutliga befrielsen från denna världens lidande och begär.

Typer av buddhism

Jag låtsas inte vara en uttömmande fullständighet av berättelsen, jag visar bara huvudtyperna av buddhism och det enorma kulturliv som döljer sig bakom en av de mest talrika religionerna i världen.

Theravada Hinayana. Denna typ av buddhism har överlevt i södra Asien och inkluderar södra Indien, Ceylon, Indokina. Detta är den äldsta formen av buddhistisk undervisning. Mycket gamla texter av den buddhistiska kanonen har bevarats, som innehåller en rik samling av föreskrifter och liknelser. Detta är den mest primitiva formen av den buddhistiska religionen och är inte utbredd.

kinesisk buddhism.Uppfostrad i Indien skyndade han till Kina, som blev den ideala "relästationen" till hela öst och sedan till väst. Som ett resultat av sådana komplexa metamorfoser och transformationer skapades Chan-skolan i Kina, som är grunden för zenbuddhismen, som spred sig till Japan och Korea. Skolan grundades av Bodhidharma Buddha, som anlände till Kina på 500-talet f.Kr. Med tiden har det blivit den viktigaste ursprungliga formen av kinesisk buddhism och fått en framträdande plats bland andra rörelser. systemtänkande och övertygelser i Kina - konfucianism och taoism.

Tibetansk buddhism. Det är den mest färgstarka, mest pittoreska buddhistiska destinationen i världen. Den består av två element. För det första är själva religionens struktur lamaism, ett annat namn för buddhism som för närvarande praktiseras i Tibet. Det blev den främsta lokala tron ​​- en religion full av spöken, magi och gudar. Det andra kännetecknet för lamaismen skiljer sig mycket från andra buddhistiska skolor - det är ovanligt stark ställning präster (lamas). Tibet var före den kinesiska invasionen den mest teokratiska staten i världen – en tredjedel av befolkningen var munkar.

japanska. Denna typ av buddhism är uppdelad i flera sekter, av vilka jag kommer att betrakta de viktigaste inom kronologisk ordning. De kommer från två huvudtraditioner - Rinzai och Soto.

Shin-buddhismen kommer från namnet Amida Buddha, som regerar i paradiset i det "rena landet". För att komma in i himlen måste en buddhist uttala namnet Amida Buddha. Detta koncept är allmänt känt genom historien om buddhismens utveckling i Indien och Kina, men bara i Japan förklarade munken Honen (1133-1212) att det inspirerade uttalet av Buddhas namn är tillräckligt. Du behöver inte goda tankar, handlingar eller meditationer, du upprepar bara formeln för Namu Amida Butsu (därav det andra namnet på denna sekt - nembutsu) och genom detta kommer du att kunna uppnå frälsning.

Munken Sinran, som levde 1173-1262 och var elev av Honen, kom efter ett tag med sin egen ursprungliga tes att själva existensen av varje människas liv inte ges av Buddha och att det inte längre är nödvändigt att kalla hans namn för att bli frälst och komma till evig salighet och harmoni.

Nichiren är kanske den mest kontroversiella versionen av Buddhas läror. Sekten grundades av Nichiren, som levde 1222-1282 och var en stor religiös reformator. Denna tradition startades av historiska händelser På den tiden plågades Japan av militära konflikter och naturkatastrofer.

Han utnyttjade detta faktum för att hävda att för att uppnå fred och lugn är det nödvändigt att skapa en religion i Japan - buddhismen i en sådan form att den bidrar till uppnåendet av upplysning. Därmed skapas en fanatisk, ultranationalistisk religiös rörelse, ett slags "japansk nationalbuddhism".

Vad är zenbuddhism? Det är den mest utvecklade formen. Avvisar alla yttre religiösa attribut - hierarkier och ritualer, såväl som alla intellektuella hjälpmedel som bidrar till upplysning (predikningar och heliga böcker Visdom). Upplysningen kommer här och nu, och endast genom kontemplation finns en befrielse från egoism. Detta tillstånd uppnås genom zazen eller genom att sitta i lotusställning och njuta av andningen - det här är villkoren som är nödvändiga för att anta Buddhas medkänsla.

Rinzai Zen Rinzai är den viktigaste japanska zenrörelsen, också grundad av en munk som inte var särskilt nöjd med japansk buddhism och bestämde sig för att åka till Kina (varifrån buddhismen kom till Japan) för att lära sig den sanna förståelsen av denna religion. Tack vare honom spreds buddhismens (kinesiska Chan) grundläggande principer till de japanska öarna, kallade Zen på den nya dialekten. Detta är början på en av de två huvudsakliga zentraditionerna;

Soto Zen.Soto är en japansk skola grundad av en munk vid namn Dogen, som var en elev till pastor Rinzai och tog många tankar från honom. Men liksom mästaren åkte han ensam till Kina till de lokala källorna för att lära sig om buddhismens sanna dimension. Således dök en annan typ av japansk zen upp, som fortfarande är populär och utövas av många fans.

Koreansk buddhism. I Korea har denna typ av undervisning en månghundraårig tradition. Men för hundra eller tvåhundra år sedan verkade denna lära ha förlorat sin betydelse. Detta var före mitten av nittonhundratalet. Men i spåren av det växande intresset för zenbuddhism i västvärlden upplever också den koreanska buddhismen en renässans. bästa exempletär zenskolan i Kwame Um.

Kanske var de arter som presenteras här och deras korta beskrivningar användbara för dem som är intresserade av detta gamla religiösa samfund. Jag är djupt övertygad om att idén om att vara buddhist är en av de mest värdefulla mänskliga önskningarna, som på något konstigt sätt är nära varje människa.

Hej kära läsare!

Idag i vår artikel kommer vi att prata om vad buddhism är och ge kort beskrivning denna religion.

Buddhismen är en av de viktigaste världsreligionerna tillsammans med kristendomen och islam. Det finns cirka 500 miljoner "rena" buddhister i världen som bekänner sig till buddhismen. Denna religion förbjuder dock inte att följa någon annan tro. PÅ senare tid Buddhismen är mycket populär i västvärlden, många människor kommer till önskan att gå med honom. Kanske inte den sista rollen i detta spelas av fridfullheten och lugnet i denna religion.

Berättelse

Till att börja med, låt oss ta reda på var och hur denna religiösa och filosofiska trend dök upp.

Buddhismen uppstod på 600-talet f.Kr. i Indien. Buddhismen spreds från Indien till andra asiatiska länder. Ju mer populärt det blev, desto fler grenar bildades.

Buddhismens grundare var prins Gautama Siddhartha. Han föddes i en rik familj, och hans liv var fullt av lyx och roligt.

Enligt legenden, vid 29 års ålder, kom en insikt till prinsen: han insåg att han slösade bort sitt liv. Han bestämmer sig för att lämna den tidigare tillvaron och blir en asket. Under de följande sex åren var Gautama en eremit: han reste och utövade yoga.

Legenden säger att vid mer än 30 år gammal, efter att ha uppnått andlig upplysning, började prinsen kallas, vilket betyder "upplyst". Han satt under ett träd och mediterade i 49 dagar, varefter hans sinne blev avskild och ljus. Han uppnådde ett tillstånd av glädje och frid.

I framtiden kallade Buddhas lärjungar detta träd "", eller upplysningens träd. Buddha hade många anhängare. Lärjungarna kom till honom, lyssnade på hans tal om lärorna, eller dharma, lyssnade på hans predikningar, mediterade för att också bli upplysta.

Buddhismen säger att vem som helst kan bli upplyst genom att nå en hög medvetenhet om sin själ.

Grundläggande begrepp inom buddhismen

För buddhismen har många filosofiska begreppåterspeglar kärnan i denna österländska ideologi, låt oss uppehålla oss vid huvudidéerna och analysera deras betydelser.

En av huvudsynpunkterna är konceptet. Samsaraär hjulet för jordiska reinkarnationer av alla levande varelser. I processen av denna livscykel måste själen "växa". Samsara beror helt på dina tidigare handlingar, din karma.

- det här är dina prestationer i det förflutna, ädla och inte särskilt mycket. Till exempel kan du förvandla till högre former: till en krigare, en person eller en gudom, eller så kan du lägre former: djur, hungrigt spöke eller helvetesbo, d.v.s. karma beror direkt på dina handlingar. Värdiga gärningar leder till reinkarnationer i högre former. Slutresultatet av samsara är nirvana.

Nirvanaär ett tillstånd av upplysning, medvetenhet, den högsta andliga varelsen. Nirvana befriar oss från karma.

är Buddhas lära. Dharma är upprätthållandet av världsordningen av alla levande varelser. Alla har sin egen väg och den ska vi följa i enlighet med etiska normer. Eftersom buddhismen är en mycket fredlig religion är denna aspekt otroligt viktig: skada inte någon annan.

Sanghaär en gemenskap av buddhister som följer reglerna och lagarna i Buddhas läror.

Buddhismen bygger på fyra ädla sanningar:

1. Livet lider. Vi lider alla, upplever ilska, ilska, rädsla.
2. Lidande har sina orsaker: avund, girighet, lust.
3. Lidandet kan stoppas.
4. Vägen till nirvana hjälper dig att fly från lidande.

Buddhismens mål är att komma bort från detta lidande. sluta testa negativa känslor och känslor, bli av med olika beroenden. Enligt Buddha, sann väg, han är vägen till tillståndet nirvana - den mellersta, han är mellan excesser och askes. Denna väg kallas i buddhismen. Det måste passeras för att bli en ädel medveten person.

Stadier av den åttafaldiga vägen

1. Rätt förståelse, världsbild. Våra handlingar är resultatet av våra tankar och slutsatser. Fel handlingar som ger oss smärta, inte glädje, är resultatet av felaktiga tankar, så vi måste utveckla medvetenhet, övervaka våra tankar och handlingar.
2. Rätt strävanden, önskningar. Du måste begränsa din själviskhet och allt som gör ont. Lev i fred med alla levande varelser.
3. Rätt tal. Svär inte, undvik skvaller, onda uttryck!
4. Rätt handlingar, handlingar. Skada inte världen och allt levande, begå inte våld.
5. Rätt sätt att leva. Rätta gärningar leda till ett rättfärdigt sätt att leva: utan lögner, intriger, bedrägeri.
6. Rätt insats. Fokusera på det goda, övervaka dina tankar, gå bort från den negativa bilden av medvetande.
7. Rätt tänkande. Det kommer från rätt ansträngning.
8. Rätt koncentration. För att uppnå fred, för att ge upp störande känslor måste du vara medveten, fokuserad.

Gudsbegrepp i buddhismen

Som vi redan har sett är buddhismen en mycket ovanlig ideologi för vår mentalitet. Eftersom ett av de grundläggande begreppen i vilken religion som helst är begreppet Gud, låt oss se vad detta betyder i buddhismen.

I buddhismen är Gud allt levande som omger oss, ett gudomligt väsen som manifesterar sig i människan, i djuren och i naturen. Till skillnad från andra religioner finns det ingen humanisering av Gud. Gud är allt omkring oss.

Denna religion eller till och med andlig undervisning fokuserar på psykologiskt tillstånd person, hans andlig tillväxtän i rituella eller symboliska aktiviteter där vi hedrar huvudguden. Här kan du själv uppnå det gudomliga tillståndet genom att arbeta med dig själv.

Buddhismens riktningar

Buddhismen är uppdelad i tre huvudgrenar, som vi nu ska prata om:

1. Hinayana (Theravada), eller den lilla vagnen är sydlig buddhism, vanlig i Sydostasien: Sri Lanka, Kambodja, Thailand, Laos, Vietnam. Anses mest tidig skolgång denna religiösa undervisning. Theravadas väsen ligger i individuell andlig upplysning, d.v.s. man måste passera den åttafaldiga vägen, bli befriad från lidande och därför uppnå nirvana.
2. , eller Great Vehicle - nordlig buddhism. Har fått distributionen i norra Indien, i Kina, Japan. Det uppstod som en opposition mot ortodoxa Theravada. Ur Mahayanas synvinkel är Theravada en ganska självisk lära, eftersom ger individens väg till upplysning. Mahayana, å andra sidan, predikar att hjälpa andra att uppnå ett tillstånd av medvetenhet, gudomlighet. Alla som väljer denna väg kan nå Buddhaskap och kan räkna med hjälp.
3. , eller tantrisk buddhism bildades inom Mahayana. Det praktiseras i Himalaya-länderna, Mongoliet, Kalmykia, Tibet. Sätt att uppnå upplyst medvetande i Vajrayana är: yoga, meditation, recitation av mantran och dyrkan av läraren. Utan hjälp av en guru är det omöjligt att börja sin väg av insikt och praktik.

Slutsats

Så, kära läsare, idag pratade vi om vad som ingår i buddhismens begrepp, om dess principer och väsen, bekantade oss med denna undervisning. Jag hoppas att det var intressant och användbart för dig att lära känna honom.

Skriv kommentarer, dela dina tankar och prenumerera på blogguppdateringar för att få nya artiklar i din post.

Allt gott till dig och vi ses snart!