տուն փակ ծաղիկներ 10 Ինչպե՞ս եք հասկանում գենդերային հարաբերություններ արտահայտությունը: Գենդերային հոգեբանություն - գենդերային հակամարտություններ ժամանակակից հասարակության մեջ: Դասընթացի աշխատանքի նպատակները

փակ ծաղիկներ

10 Ինչպե՞ս եք հասկանում գենդերային հարաբերություններ արտահայտությունը: Գենդերային հոգեբանություն - գենդերային հակամարտություններ ժամանակակից հասարակության մեջ: Դասընթացի աշխատանքի նպատակները

Ընտանիքը ամուսնության և (կամ) ազգակցական հարաբերությունների վրա հիմնված փոքր խումբ է, որի անդամները միավորված են միասին ապրելով և տնային տնտեսությամբ, զգացմունքային կապով և միմյանց հանդեպ փոխադարձ պարտավորություններով։

Ընտանիքն արտացոլում է ժամանակակից հասարակությանը բնորոշ բոլոր սոցիալական խնդիրները, հետևաբար, այս կամ այն չափով դրա նկատմամբ կիրառելի են սոցիալական աշխատանքի բոլոր տեխնոլոգիաները՝ ուղղված հաշմանդամ կամ հաշմանդամ երեխաների սոցիալական վերականգնմանը, աղքատներին, կանանց օգնությանը։ , զինվորական անձնակազմ և այլն։ Կան նաև հատուկ տեխնոլոգիաներ, որոնք նախատեսված են ընտանիքին որպես այդպիսին օգնելու համար:
Գոյություն ունի սոցիալական ռիսկի տիպաբանություն, այսինքն. ընտանիքների բացահայտում, որոնք օբյեկտիվ կամ սուբյեկտիվ պատճառներով գտնվում են կյանքի դժվարին վիճակում և կարիք ունեն պետական համակարգի օգնության. սոցիալական պաշտպանությունև սոցիալական ծառայություններ:
1. Դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներ(քրեական, կոնֆլիկտային, մանկավարժորեն անհիմն);
2. Սոցիալական ռիսկի ընտանիքներ (զարգացման դժվարություններ ունեցող ընտանիքներ. միայնակ ծնողներ, ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքներ, երեխաներ կամ հաշմանդամ ծնողներ).
3. Դժվարության մեջ գտնվող ընտանիքներ կյանքի իրավիճակը(հիվանդություն, ընտանիքի անդամների մահ, աշխատանքի կորուստ, փախստականների և ներքին տեղահանվածների ընտանիքներ);
Հաճախորդների տարբեր կատեգորիաների ընտանիքների դեպքում կիրառվում են սոցիալական աշխատանքի տարբեր տեխնոլոգիաներ։ Սոցիալական աջակցության տեսակներն ու ձևերը, որոնց նպատակն է պահպանել ընտանիքը որպես ամբողջություն սոցիալական հաստատություն և աջակցության կարիք ունեցող յուրաքանչյուր առանձնահատուկ ընտանիք, կարելի է բաժանել արտակարգ իրավիճակների, այսինքն. ուղղված ընտանիքի գոյատևմանը շտապ օգնություն, անհետաձգելի սոցիալական օգնություն, վտանգի տակ գտնվող կամ առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխաների ընտանիքից անհապաղ հեռացում՝ ուղղված ընտանիքի կայունության պահպանմանը. սոցիալական զարգացումընտանիքը և նրա անդամները.
Ընտանիքի թույլ անդամներին, հատկապես երեխաներին ընտանեկան բռնությունից պաշտպանելը սոցիալական աշխատողի կարևորագույն խնդիրներից է: Հետևաբար, դուք պետք է տեղյակ լինեք ընտանիքում երեխաների նկատմամբ բռնության ուղղակի և անուղղակի նշանների մասին:
Նման նշանների ամբողջությունը պետք է պատճառ հանդիսանա ընտանիքում տիրող իրավիճակի լուրջ ուսումնասիրության համար։ Երբ ընտանիքում բռնության փաստեր են բացահայտվում, երեխային սովորաբար հեռացնում են նման ընտանիքից և տեղափոխում սոցիալական վերականգնողական հաստատություն։ Երեխաների նկատմամբ դաժանության դրսևորումը կարող է պատրվակ հանդիսանալ զրկանքների գործ հարուցելու համար. ծնողական իրավունքներկամ քրեական հետապնդում չարաշահողի նկատմամբ:
Ընտանեկան բռնության դեպքում կիրառվող տեխնոլոգիաները ներառում են նաև սոցիալական կացարանների (հյուրանոցներ, ապաստարաններ) կազմակերպումը, որոնք կանանց և երեխաներին հնարավորություն են տալիս ապահով վայրում սպասել ընտանեկան իրավիճակի ճգնաժամին։
«Դժվար» երեխաների և դեռահասների հետ աշխատանքը ներառում է ընտանեկան և դպրոցական իրավիճակի ախտորոշում, երեխայի առաջնային սոցիալական ցանցի բացահայտում, պարտադիր վերլուծություննրա բժշկասոցիալական և ինտելեկտուալ-հոգեբանական կարգավիճակը։ Ստացված տվյալների հիման վրա կազմվում է ծրագիր՝ երեխայի ընտանիքի հետ աշխատելու համար. դպրոցական խնդիրներ, ներգրավելով նրան ավելի բարենպաստ սոցիալական ցանց. Նման ծրագրի իրականացման ընթացքում զուգահեռաբար իրականացվում է ընտանիքի սոցիալ-հոգեբանական խորհրդատվություն՝ փոխադարձ թյուրիմացությունը վերացնելու նպատակով, անպտուղ տեսակներընտանեկան փոխազդեցություն, հակամարտություն հարաբերություններում; սոցիալ-իրավական խորհրդատվություն, որը թույլ է տալիս ընտանիքին գիտակցել և սովորել, թե ինչպես պաշտպանել իրենց իրավունքները սոցիալական միջավայրի, առաջին հերթին կրթական համակարգի հետ հարաբերություններում. մանկավարժական խորհրդատվություն, ինչպես նաև մանկավարժական օգնություն, որն օգնում է հաղթահարել երեխայի (երեխաների) դպրոցական դժվարությունները. Մեծ նշանակություն ունեն նաև հոգեուղղիչ միջոցառումները, մեծահասակների և երեխաների ինքնագնահատականի փոփոխությունները, բացասական կարծրատիպերի վերացումը և միմյանց նկատմամբ բարեհաճ ու հարգալից վերաբերմունքի ձևավորումը։
Ալկոհոլի ընտանիքի հետ աշխատելիս ախտորոշումը ներառում է ալկոհոլի չարաշահման հիմքում ընկած պատճառի և հարակից հանգամանքների բացահայտումը: Սա պահանջում է ընտանիքի բոլոր անդամների անհատականությունների ուսումնասիրություն, ինչպես նաև սոցիալական կենսագրության ուսումնասիրություն: Ալկոհոլի չարաշահման պատճառները կարող են լինել ընտանեկան նախատրամադրվածությունը, անձնական կարգավիճակի որոշ առանձնահատկություններ (անհատականության անկայունություն, ինֆանտիլիզմ, կախվածություն), ընտանեկան կամ սոցիալական միջավայրի ավանդույթները, խնդիրներից հեռու մնալու պատրանքային փորձը: Հաճախ կա այս պատճառների համադրություն. Այնուհետև կազմվում է թմրամոլի, նրա ընտանիքի, սոցիալական միջավայրի հետ աշխատանքի ծրագիր. դրանք թերապևտիկ միջոցառումներ են, խորհրդատվություններ, հոգեթերապիա և հոգեուղղում, հնարավոր է` ալկոհոլի և իր ընտանիքի սոցիալական և աշխատանքային վերականգնում: Ալկոհոլը չարաշահող մարդկանց բժշկական վերականգնումը դեռևս անարդյունավետ է, քանի որ վերականգնվելուց հետո հիվանդը վերադառնում է այն նույն միջավայրը, որտեղ զարգացրել է ալկոհոլ օգտագործելու սովորությունը։ Հետևաբար, նման ընտանիքի հետ աշխատելը ենթադրում է հաճախորդի և նրա ընտանիքի մոտ ոչ ալկոհոլային ապրելակերպի մոտիվացիայի ձևավորում և հարաբերությունների այլ համակարգի կառուցում; հոգեուղղիչ միջոցառումներ, որոնք ուղղված են դաստիարակելու մարդուն, որը կարող է լինել սեփական ճակատագրի տերը. հաճախորդի ներմուծումը ոչ ալկոհոլային ապրելակերպի կողմնակիցների ասոցիացիաներ կամ ակումբներ կամ նման ասոցիացիայի ստեղծում:
Սոցիալական աշխատանքը կոնֆլիկտային ընտանիքում կամ ընտանիքում, որտեղ հուզական մթնոլորտը անբավարար է, սկսվում է իրական իրավիճակի մանրակրկիտ ուսումնասիրությամբ: ընտանեկան խնդիր, որոնց մասին ամուսիններն առավել հաճախ ունենում են թյուր պատկերացումներ, ծանոթություն ամուսինների անհատականության առանձնահատկություններին, նրանց ընտանիքին և ամուսնական վերաբերմունքին: Արտաքին դժվարություններ՝ նյութական և տնտեսական սահմանափակումներ, անորոշություն վաղը, գործազրկություն և այլն, - որպես կանոն միայն սրում են ընտանեկան կոնֆլիկտները, բացահայտում դրանց իրական պատճառները։ Ընտանեկան թերապիան ներառում է փոխզիջում գտնել մշակութային և իմաստային ոլորտում, շտկել կուտակված սոցիալ-հոգեբանական կարծրատիպերը և ուսուցանել ոչ կոնֆլիկտային հաղորդակցման հմտություններ:
Նման աշխատանքն իրականացվում է անհատական զրույցների և հարցազրույցների, խմբային հոգեթերապիայի կամ խաղային թերապիայի միջոցով։
Պետք է ասել, որ իրական ընտանեկան խնդրի իրազեկումը ոչ միայն ախտորոշիչ, այլև թերապևտիկ արժեք ունի, քանի որ հայտնաբերված և գիտակցված դժվարությունը ստիպում է ընտանիքի անդամներին վերանայել իրենց վարքը։
Ընտանեկան հարաբերությունները շտկելու տեխնոլոգիաները բազմաթիվ են. նրանց ընտրությունը որոշվում է ինչպես որոշակի սոցիալական իրավիճակի հանգամանքներով, ներառյալ հաճախորդների բնավորության գծերը, այնպես էլ անձամբ ընտանեկան թերապիայի մասնագետի անձնական հատկանիշներով, նրա ճաշակով և նախասիրություններով: Ժամանակի ընթացքում յուրաքանչյուր փորձառու մասնագետ իր ձևով փոխակերպում է մեթոդները, ստեղծում է իր սեփական աղտոտումը աշխատանքի մի քանի հարմար ձևերից: Օգտագործված բոլոր միջոցների էությունն այն փոփոխությունների իրականացումն ու համախմբումն է, որոնք կնպաստեն ընտանիքի ցանկալի կայունացմանը։

Սոցիալական աշխատանքի տեխնոլոգիաները քրեակատարողական հիմնարկներում

Ժամանակակից ռուսական քրեակատարողական համակարգը նախնական կալանքի վայրեր է. ժամանակավոր կալանավայրեր, նախնական կալանքի կենտրոններ, պատիժը ուղղող հաստատություններ, ուղղիչ աշխատանքային գաղութներ, կրթական աշխատանքային գաղութներ (ՎՏԿ), որոնք նախատեսված են հանցագործություն կատարած անչափահասների կալանավորման համար: 14-ից 18 տարեկան, ուղղիչ աշխատանքային գաղութներ (բնակավայրեր),

Սոցիալական աշխատանքի առանձնահատկությունները ուղղիչ համակարգի հիմնարկներում
Բաղկացած է հետևյալից.
- այն իրականացվում է սոցիալական օրգանիզմների ներսում՝ մտերմության և մեկուսացման բարձր աստիճանով.
- դրա օբյեկտը սոցիալական անհանգստության և սթրեսի բարձր ցուցանիշ ունեցող մարդիկ են.
- Սոցիալական աշխատանքն իրականացվում է երկու անհաշտ էթիկական և իրավական հասկացությունների առճակատման միջավայրում (դրանք անվանենք «բանտային անձնակազմի» և «բանտային աշխարհի» մտածելակերպ, մինչդեռ նրանց ներկայացուցիչները սոցիալական աշխատանքը չեն համարում բաղկացուցիչ. և անհրաժեշտ տարրբանտային կյանքը, հաճախ չեն հասկանում դրա իմաստն ու դերը);
- սոցիալական աշխատանքը անքակտելիորեն կապված է քրեական պատժի կատարման հետ՝ փաստորեն ունենալով նույնը. վերջնական նպատակներոր այս սոցիալ-իրավական ինստիտուտը»
Սոցիալական աշխատանքը քրեակատարողական համակարգի պայմաններում չպետք է դադարեցվի պատժի կատարման ավարտով, քանի որ նախկին բանտարկյալը կարիք ունի վերասոցիալականացման և հարմարվելու արտաքին աշխարհին, նրա կանոններին և նորմերին.
Ռուսաստանի ուղղիչ համակարգի հիմնարկներում սոցիալական աշխատանքի հիմնական խնդիրներն են.
Բանտարկյալների և արտաքին աշխարհի միջև սոցիալապես օգտակար կապերի զարգացում և ամրապնդում.
- բանտարկյալի սոցիալական կարգավիճակի բարձրացումն ու զարգացումը նախնական կալանքի կամ պատիժը կրելու վայրում, աջակցություն այլ անձանց հետ սոցիալապես դրական հորիզոնական կապեր հաստատելու, սոցիալական կարգավիճակի փոփոխման հարցում աջակցություն.
- աջակցություն այս տեսակի հորիզոնական և ուղղահայաց հարաբերությունների կառուցմանը, որը մի կողմից կհամապատասխանի նախնական կալանքի կամ քրեական պատժի կատարման նպատակներին, իսկ մյուս կողմից կբերի նվազագույնը ֆիզիոլոգիական, հոգեբանական. պատժվողների համար էթիկական և սոցիալական ծախսեր.
- աջակցություն նախնական կալանքի և պատիժը կրելու համար ընդունելի սոցիալական և կենցաղային պայմանների ապահովմանը.
- աջակցություն բանտարկյալի սոցիալական զարգացմանը, ներառյալ նրա սոցիալական մշակույթի բարձրացումը, սոցիալական կարիքների զարգացումը, նորմատիվային-արժեքային կողմնորոշման փոփոխությունը, սոցիալական ինքնատիրապետման մակարդակի բարձրացումը.
- օգնություն բանտարկյալներին մասնագիտական օգնություն ստանալու հարցում, մասնավորապես հոգեբանության, հոգեբուժության և այլնի բնագավառում.
- սոցիալական պաշտպանության կազմակերպում և ապահովում բանտարկյալների այն կատեգորիաների համար, ովքեր դրա կարիքն ունեն (թոշակառուներ, հաշմանդամներ և այլն).
- օգնություն բանտարկյալներին՝ նրանց համար սոցիալապես ընդունելի միջավայր գտնելու հարցում, միավորներ սոցիալական հետաքրքրություն(աշխատանք, ընտանիք, կրոն, արվեստ և այլն);
- օգնություն կոնֆլիկտային իրավիճակների լուծման և պատկերման գործում.
- սոցիալական զարգացում և հաստատության զարգացման կանխատեսում.
- անձնակազմի սոցիալական և իրավական պաշտպանության խթանում.

Գենդերային հարաբերությունների հոգեբանությունը գիտության նոր ուղղություն է, որը նվիրված է միջսեքսուալ փոխազդեցության ոլորտում անձնական և խմբային հարաբերությունների տարբերակման և հիերարխիզացիայի օրինաչափությունների ուսումնասիրությանը (Կլեցինա, 2004):
Գենդերային հարաբերությունները մարդկանց՝ որպես որոշակի սեռի ներկայացուցիչների փոխհարաբերությունների տարբեր ձևեր են, որոնք առաջանում են նրանց համատեղ կյանքի ընթացքում: Գենդերային հարաբերությունները կառուցված են լայն սոցիալական համատեքստում և դրսևորվում են հասարակության տարբեր մակարդակներում, այսինքն՝ դրանք բազմամակարդակ հարաբերություններ են, որոնք առկա են սոցիալական իրականության մակրո, մեզո և միկրո մակարդակներում, ինչպես նաև ներանձնային մակարդակներում: Այլ կերպ ասած, գենդերային հարաբերություններն են.

սոցիալապես կազմակերպված հարաբերություններ հասարակության մակարդակում, պետության և գենդերային խմբերի միջև.
հարաբերություններ տարբեր գենդերային խմբերի միջև;
տարբեր սեռերի առարկաների հարաբերություններ;
անհատի վերաբերմունքն իրեն՝ որպես որոշակի գենդերային խմբի ներկայացուցչի.

Գենդերային հարաբերությունները մի տեսակ սոցիալ-հոգեբանական հարաբերություններ են և ունեն երկրորդների նման որոշիչ: Գենդերային հարաբերությունները կախված են այնպիսի գործոններից, ինչպիսիք են գենդերային ընկալումները, կարծրատիպերը, վերաբերմունքը, անհատի կամ խմբերի գենդերային ինքնությունը, որոնք արտացոլում են սոցիալական ընկալումները, կարծրատիպերը, վերաբերմունքը և սոցիալական ինքնությունը:
Բոլոր մակարդակներին բնորոշ գենդերային հարաբերությունների ձևավորման հիմքն է՝ բևեռացումը, տղամարդկանց և կանանց դիրքերի տարբերակումը որպես երկու գենդերային խմբեր, անհավասարության, գերակայության, իշխանության, ենթակայության երևույթները։ Քանի որ
Սոցիալ-կոնստրուկտիվիստական պարադիգմը հատուկ ուշադրություն է դարձնում այդ երևույթներին, կարելի է դիտարկել տղամարդկանց և կանանց դերերի և կարգավիճակների տարբերակումը, ինչպես նաև նրանց դիրքերի հիերարխիան, ստորադասումը որպես գենդերային հարաբերությունների վերլուծության հիմնական պարամետրեր: Այսպիսով, ընդհանուր առմամբ, կարելի է առանձնացնել գենդերային հարաբերությունների չափման երկու վեկտորներ՝ հորիզոնական, որտեղ հիմնական պարամետրը տղամարդկանց և կանանց դերերի և կարգավիճակների տարբերակումն է, և ուղղահայաց, որը որոշվում է տղամարդկանց և տղամարդկանց հիերարխիկ դիրքերի պարամետրով։ կանայք կամ գենդերային խմբեր:
Ինտերսեքսուալ հարաբերությունների բովանդակային բնութագրերի ամբողջ բազմազանությունը կարելի է կրճատել երկուսի այլընտրանքային մոդելներգործընկեր և գերիշխող կախվածություն:
Առաջին մոդելը՝ գործընկերությունները, երկու հավասար սուբյեկտների հարաբերությունն է, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր արժեքը։ Չնայած անհատականացված նպատակներին, յուրաքանչյուրը հաշվի է առնում մյուսի նպատակներն ու շահերը: Նման հարաբերություններում ամենակարեւորը գործընկերների միջեւ դիրքորոշումների եւ ձգտումների համաձայնեցումն է։ Հաղորդակցությունն ու փոխազդեցությունն այստեղ առանձնանում են հարգանքով և կոռեկտությամբ, իրեն զուգընկերոջ տեղը դնելու, նրա խնդիրների և իրավիճակի մեջ խորանալու ունակությամբ. նման վերաբերմունքը բնորոշ է ոչ թե գործընկերներից մեկին, այլ երկուսին:
Հակառակ բևեռում հարաբերությունների գերիշխող-կախյալ մոդելն է, որը չի ենթադրում դիրքերի հավասարություն՝ այստեղ մի կողմը գերիշխող դիրք է զբաղեցնում, մյուսը՝ կախված։ Այս դեպքում հարաբերությունների մի սուբյեկտը մյուսին խրախուսում է ենթարկվել իրեն և հաշվի առնել այն նպատակներն ու շահերը, որոնք չեն համապատասխանում կախյալ գործընկերոջ ձգտումներին: Գերիշխող դիրքը ներառում է վարքային այնպիսի դրսեւորումներ, ինչպիսիք են ինքնավստահությունը, անկախությունը, հեղինակությունը, սեփական կարեւորության դրսեւորումը, սեփականը պնդելու կարողությունը։ Գերիշխող դիրքի ներկայացուցիչը ձգտում է մրցակցության, նա արհամարհում է թուլությունը և ձգտում է ուժի՝ որպես ինքնաբավ արժեքի։
Հետևյալ չափանիշները սովորաբար օգտագործվում են շերտավորված գենդերային տարածությունը չափելու համար.

դիրքը եկամտի հիերարխիայում, և արդյունքում՝ մատչելի նյութական և սոցիալական օգուտների սպառման եղանակներն ու ձևերը (կյանքի կերպար և ոճ).
իշխանություն (անձանց և խմբերի միմյանց վրա քաղաքական և տնտեսական ազդեցության հարաբերությունների հիերարխիա):

Մակրոսոցիալական մակարդակում գենդերային հարաբերությունները վերլուծվում են հետևյալ համակարգերում. «հասարակություն (պետություն)՝ տղամարդկանց կամ կանանց խումբ»; «հասարակություն (պետություն) - տղամարդու կամ կնոջ անհատականություն»: Այստեղ գենդերային հարաբերությունների սոցիալ-հոգեբանական որոշիչները գենդերային ներկայացումներն են՝ որպես սոցիալական ներկայացումների տեսակ:
Գենդերային հարաբերությունների դրսևորումների առանձնահատկությունը պետության տեսանկյունից սահմանվում է սոցիալական քաղաքականությամբ՝ ուղղված կոնկրետ գենդերային խմբին, իսկ քաղաքականությունը որոշվում է հասարակության մեջ գերիշխող գենդերային գաղափարախոսությամբ։ Գենդերային հարաբերությունների դրսևորումների առանձնահատկությունը գենդերային խմբերի տեսանկյունից արտահայտվում է տղամարդկանց և կանանց սոցիալական դերերում՝ որպես հասարակության անդամներ, այդ դերերը սահմանվում են որպես գենդեր:
Հասարակության գենդերային գաղափարախոսությանը համապատասխան, որը հավանության է արժանանում դոմինանտի կողմից սոցիալական կառույցներըև ուղղված գենդերային խմբեր, տղամարդիկ և կանայք որպես առարկա սոցիալական քաղաքականությունև գաղափարական ազդեցություն կատարման գործընթացում գենդերային դերերստեղծել (իրականացնել) գենդերային հարաբերություններ.
Գենդերային դերի գաղափարախոսություն - դատողություններ այն մասին, թե ինչպիսի գենդերային դերեր պետք է լինեն տվյալ մշակույթում և հասարակությունում (այսինքն, թե ինչպես պետք է նայեն և իրենց պահեն տղամարդիկ և կանայք): Այլ կերպ ասած, գենդերային գաղափարախոսությունը կարող է սահմանվել որպես տեսակետների և գաղափարների համակարգված համակարգ տղամարդկանց և կանանց սոցիալական կարգավիճակի և դերերի բովանդակության վերաբերյալ, որոնք նրանք պետք է կատարեն որպես հասարակության անդամներ: Գենդերային գաղափարախոսությունը սոցիալական կազմակերպման և սեռերի միջև հարաբերությունների հաստատված օրինաչափությունների պահպանման մեխանիզմ է: Գենդերային գաղափարախոսությունն արտացոլված է պետության կողմից իրականացվող սոցիալական քաղաքականության մեջ՝ կապված կանանց և տղամարդկանց՝ որպես սոցիալական խմբերի. այս քաղաքականությունը ձևավորում է իրավական և սոցիալական կարգավիճակըայս խմբերը կարգավորում է նրանց հարաբերությունները հասարակության հետ։ Գենդերային խմբերին ուղղված սոցիալական քաղաքականության բովանդակության վերլուծությունը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել գենդերային գաղափարախոսության էությունը, որոշել դրա տեսակը՝ նահապետական կամ էգալիտարիստական:
Գենդերային գաղափարախոսություն ավանդական տեսակիր իմաստային բովանդակությամբ փոխկապակցված է «հայրապետական գաղափարախոսություն» հասկացության հետ։ Տղամարդկանց և կանանց աշխատանքի բաժանումն այստեղ հիմնված է փոխլրացման սկզբունքի վրա, բայց ոչ համարժեք դերերի սկզբունքի վրա։ Տղամարդուն վերապահված է պետական, մասնագիտական և սոցիալական գործունեության սուբյեկտի, ընտանիքի ղեկավարի և կերակրողի, ընտանիքի և ընդհանուր առմամբ հասարակության միջև կապի դերը: Նրա արտոնությունն է արտաքին աշխարհը, մշակույթը, ստեղծագործությունը, տիրապետությունը։ Այս հասարակության մեջ կնոջ «բնական» ճակատագիրը մայրության, երեխայի դաստիարակության և տնային տնտեսության ոլորտն է։ Արական և կին դերերի հիերարխիան բավականին հստակ է ամրագրված. նա ուժային հարաբերությունների սուբյեկտ է, նա՝ նրա իշխանության օբյեկտը։
Հավասարակշիռ հանրային քաղաքականությունը ստեղծման սկզբունքի վրա հիմնված քաղաքականություն է հավասար խաղադաշտանհատի զարգացման համար՝ անկախ նրա սեռից, սոցիալական բոլոր ոլորտներում։ Այս տեսակի քաղաքականության իրականացումը պահանջում է խնդիրների լուծման համար համապատասխան իրավական դաշտ, գենդերային խտրականության հաղթահարման համար արբիտրաժի, հանձնաժողովների, խորհուրդների առկայություն, գենդերային իրավահավասարությամբ զբաղվող նախարարությունների գերատեսչությունների կամ գերատեսչությունների աշխատանքը, գենդերային հարցերի վերաբերյալ հետազոտական աշխատանք կատարելը, գենդերային խմբերի ներկայացուցիչների դիրքորոշումն արտացոլող հուսալի, օբյեկտիվ վիճակագրական բազա:
Ժամանակակից սոցիոլոգիական գրականությունը գենդերային հարաբերությունները բնութագրելու համար օգտագործում է «գենդերային պայմանագիր» հասկացությունը։ Սա չասված, նորմատիվ պայմանագիր է, որը պետության կողմից պարտադրվում է բոլոր տղամարդկանց և կանանց՝ որպես հասարակության անդամներ, ըստ որի՝ նրանք պարտավոր են կատարել սոցիալական գործառույթներ, որոնք բավարարում են որոշակի պետության կարիքները։ պատմական ժամանակաշրջան. Միաժամանակ, որպես կանոն, պահպանվում է դերերի տարբերակման սկզբունքը՝ նշանակվում են տղամարդիկ սոցիալական դերերհանրային ոլորտում, կանայք՝ մասնավոր ոլորտում։
Խորհրդային հասարակության կանանց համար հիմնական պայմանագիրը աշխատող մոր պայմանագիրն էր: Այս պայմանագիրը ենթադրում էր, որ կինը համատեղելու է մասնակցությունը սոցիալական արտադրություներեխաների ծնունդով և դաստիարակությամբ և նրանց ընտանիքների խնամքին չվարձատրվող աշխատանքով։ Պետությունն իր հերթին նրան տրամադրել է մի շարք անհրաժեշտ պայմաններ՝ վճարովի հղիության արձակուրդ, անվճար բուժօգնություն
ծառայություններ, երեխաների խնամքի հաստատությունների լայն ցանց (մանկապարտեզներ, հետդպրոցական խմբեր, երեխաների զարգացման արտադպրոցական հաստատություններ և պիոներական ճամբարներհանգստանալու համար): Խորհրդային կանանց ճնշող մեծամասնությունը ընդունեց և իրագործեց աշխատող մոր պայմանագիրն առօրյա կյանքում։ Այս պայմանագիրը կանանց համար կանխորոշում էր երեք հիմնական սոցիալական դերեր՝ «աշխատողներ», «մայրեր», «տնային տնտեսուհիներ»։
Տղամարդկանց համար խորհրդային հասարակության հիմնական պայմանագիրը պայմանագրային «բանվոր-ռազմիկ-պաշտպան» էր: Թեև պետությունը հիմնականում կոչ էր անում տղամարդկանց համառ և հաջող աշխատել արտադրության ոլորտում, սովետական հասարակության գենդերային կառույցների համակարգում տղամարդը միշտ էլ իրական կամ պոտենցիալ զինվոր է, պաշտպան։ Հիմնական պայմանագրի շրջանակներում սահմանված հիմնական, սոցիալական դերերը, այստեղ «բանվորի» և «զինվորի» դերերն էին։ Խորհրդային տղամարդկանց ճնշող մեծամասնությունը հաջողությամբ կատարեց այս նորմատիվ դերերը:
«Գենդերային խմբեր-պետություն» հարաբերությունների համակարգում վերջիններս դրսևորում էին ավտոկրատ-հայրական դեր և դիրք, իսկ տղամարդկանց և կանանց խմբերը` ենթակա, մինչդեռ իգական խմբի նկատմամբ պետությունն ավելի շատ հայրական հոգատարություն էր ցուցաբերում, քան. տղամարդկանց հետ կապված. Հետևաբար, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ գենդերային հարաբերությունների բնորոշ մոդելը, որը գոյություն ուներ Խորհրդային Ռուսաստան, համապատասխանում է «դոմինանտ-կախյալ» հարաբերությունների տեսական մոդելին։
Գենդերային ներկայացումներ՝ տրված «իսկական տղամարդու» կերպարի կամ « իսկական կին», վերաբերում են սոցիալական վարքագծի և հասարակական կյանքում մասնակցության գենդերային տարբերակմանը: Նման գենդերային ներկայացումներ կան ինչպես մշակույթի ամենաբարձր մակարդակներում, կրոնական կամ փիլիսոփայական համակարգերի շրջանակներում, այնպես էլ սովորական առօրյա գիտակցության մեջ: Գենդերային ներկայացումները, ի տարբերություն սոցիալական ներկայացումների այլ տեսակների, օգնում են անհատին գիտակցել գենդերային դերերի բովանդակությունը, որոշել իրենց դիրքորոշումը հասարակության մեջ տղամարդկանց և կանանց պատշաճ վարքագծի նորմատիվ դեղատոմսերի համակարգի նկատմամբ, զարգացնել իրենց ոճը: վարքագիծ միջգենդերային փոխազդեցության մեջ, կոնկրետացնել կյանքի ուղու ուղեցույցները՝ հիմնված գենդերային դերի կատարման ընդունված ձևի վրա:
Գենդերային ներկայացումները արտացոլում են հասարակության մեջ առկա գենդերային տարբերակումը և պետության գերիշխող գաղափարախոսությունը միջսեռական հարաբերությունների ոլորտում: Նման ներկայացումների ամբողջությունը կարելի է գնահատել երկու գենդերային գաղափարախոսությանը համապատասխանող երկու բևեռությունների տեսանկյունից. սա հայրապետական (ավանդական) գաղափարախոսությունն է, որն արտացոլված է նահապետական գենդերային ներկայացումներում և հավասարազոր գաղափարախոսությունը, որն արտացոլված է հավասարազոր գենդերային ներկայացումներում։ .
Գենդերային հարաբերությունները միջխմբային փոխազդեցության մեջ նույնպես ունեն իրենց առանձնահատկությունները: Գենդերային հարաբերությունների այս մակարդակն ուսումնասիրելիս օտարերկրյա և հայրենական հեղինակները (Tajfel, 1981, 1982; Turner, 1985; Ageev, 1983, 1985, 1986, 1990) պարզել են, որ միջխմբային ընկալումը, որի առարկան և սուբյեկտը սոցիալական խմբերն են, բնութագրվում է. հետևյալ հատկանիշներով. 1) մասնավոր ներկայացուցչությունների միավորումը մի ամբողջության մեջ, որը որակապես տարբերվում է դրա բաղկացուցիչ տարրերից (այսինքն ամբողջականությունը և միջխմբային ընկալման միավորման ցանկությունը). 2) մեկ այլ խմբի ընկալման ասպեկտների շրջանակի սխեմատիկացում և պարզեցում. 3) ոչ բավարար ճկուն միջխմբային գաղափարների ձևավորում, որոնք կայուն են. Վերջին հատկանիշը վերաբերում է միջխմբային ընկալման դինամիկ բնութագրերին։ Գենդերային խմբերի էմպիրիկ ուսումնասիրությունները բացահայտում են իրավիճակի այս ընդհանուր օրինաչափությունները գենդերային փոխազդեցություն. պատկերներ բնորոշ տղամարդիկիսկ կանայք, որոնք բնորոշ են տարբեր մշակույթների ու ժողովուրդների ներկայացուցիչներին, միասնական են, առանձնանում են ամբողջականությամբ, սխեմատիկ, պարզունակ, զգացմունքային երանգավորումով։ Այսպիսով, տղամարդկանց և կանանց որպես սոցիալական խմբերի ներկայացուցիչներ ընկալելու գործընթացի կառուցվածքային և դինամիկ բնութագրերը տեղավորվում են ընդհանուր առմամբ միջխմբային ընկալմանը բնորոշ ընդհանուր օրինաչափությունների մեջ:
Սեռերով միատարր համայնքների միջխմբային փոխազդեցության մակարդակում գենդերային հարաբերությունների վերլուծությունն իրականացվում է «խումբ - խումբ» համակարգում։ Այստեղ միջսեքսուալ հարաբերությունների սոցիալ-հոգեբանական որոշիչ գործոնները գենդերային կարծրատիպերն են (տես բաժին 1.7.3.2), որպես սոցիալական կարծրատիպերի մի տեսակ:
Միջխմբային ընկալման և փոխազդեցության բազմաթիվ ուսումնասիրություններ բացահայտում են այդ գործընթացների այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են ներխմբային ֆավորիտիզմը և միջխմբային խտրականությունը: «Ներխմբային ֆավորիտիզմը սեփական խմբի անդամներին ինչ-որ կերպ սիրաշահելու ցանկությունն է՝ ի տարբերություն այլ խմբի անդամների: Ներխմբային ֆավորիտիզմը կարող է դրսևորվել ինչպես արտաքինից դիտվող վարքագծով տարբեր իրավիճակներսոցիալական փոխազդեցություն և սոցիալական ընկալման գործընթացում, օրինակ, սեփական և մեկ այլ խմբի անդամների հետ կապված գնահատականների, կարծիքների ձևավորման և այլնի մեջ» (Հոգեբանություն, բառարան, 1990):
«Միջխմբային խտրականությունը սեփական և մեկ այլ խմբի միջև տարբերությունների հաստատումն է: IN որոշակի պայմաններմիջխմբային տարբերությունները կարելի է արհեստականորեն ընդգծել և ուռճացնել: Միջխմբային խտրականության ամենատարածված արդյունքը սեփական խմբի օգտին դրական գնահատված տարբերություններ հաստատելու միտումն է» (Psychology. Dictionary, 1990):
Միջխմբային խտրականության և ներխմբային ֆավորիտիզմի խնդիրը արդիական է ցանկացած սոցիալական խմբերի փոխազդեցության համար: Միևնույն ժամանակ, եթե ոչ թշնամություն, ապա գոնե աջակցություն սեփական խմբին՝ ի տարբերություն մյուսի (Ագեև, 1990 թ.):
Ներխմբային ֆավորիտիզմից և միջխմբային խտրականությունից հետևում է, որ մյուս խմբերն իրենց խմբի համեմատ ավելի ցածր են: Այսինքն՝ միջխմբային ընկալման իրավիճակում կանայք պետք է ավելի դրական գնահատեն իրենց խումբը, քան տղամարդկանց խումբը, և հակառակը։ Այնուամենայնիվ, էմպիրիկ ուսումնասիրությունները չեն հաստատում այս գաղափարը: Պարզվել է, որ թե՛ տղամարդիկ, թե՛ կանայք ավելի դրական հատկանիշներ են վերագրում արական խմբի ներկայացուցիչներին։ Հետևաբար, ներխմբային ֆավորիտիզմը, որպես միջխմբային ընկալման և փոխազդեցության երևույթ, գործում է արական խմբի նկատմամբ և չի գործում կնոջ նկատմամբ (Կլեցինա,

. Այս դեպքում նախշերը ավելի բարձր կարգ, այսինքն՝ ոչ թե միջխմբային փոխազդեցության, այլ մակրոկառուցվածքի գործառության մակարդակում։ Խոսքը մշակութային հատուկ ավանդույթի՝ անդրոկենտրոնիզմի ազդեցության մասին է, որը վերը նշվեց։ Սա ոչ թե խմբային, այլ խմբից դուրս ֆավորիտիզմի օրինակ է:

Խմբից դուրս ֆավորիտիզմի պատճառը խմբերի տարբեր սոցիալական կարգավիճակն է. ցածր կարգավիճակ ունեցող խմբերը որոշակի սոցիոմշակութային իրավիճակներում հակված են զարգացնել բացասական autostereotypes և դրական հետերոսթերեոտիպեր (Dontsov, Stefanenko, 2002): Տղամարդկանց խումբը, ինչպես ցանկացած այլ բարձր կարգավիճակ ունեցող համայնք, գնահատվում և բնութագրվում է կոմպետենտության և տնտեսական հաջողության տեսանկյունից. կանանց խումբը, ցածր կարգավիճակ ունեցող խումբը գնահատվում է բարության, մարդասիրության, ընկերասիրության և այլնի առումով: Կանացի բոլոր դրական գծերը (համապատասխանություն, զգացմունքային աջակցություն, ջերմություն, ջերմություն և այլն) ընկալվում են որպես տիպիկ փոխհատուցում: հասարակական ասպարեզում էական ձեռքբերումների բացակայությունը. Կանայք, որպես ցածր կարգավիճակ ունեցող խմբի անդամներ, իրենց խմբի հետ նույնականացման ավելի քիչ զգացողություն ունեն, քան տղամարդիկ. Ընդունելով տղամարդկանց տեսակետը որպես բարձր կարգավիճակ ունեցող խմբի՝ նրանք հակված են գերագնահատել տղամարդու ձեռքբերումներն ու արժանապատվությունը և թերագնահատել իրենցը:
Գենդերային հարաբերությունների առանձնահատկությունը միջխմբային փոխգործակցության մակարդակում որոշվում է նրանով, որ այս մակարդակում անհատական տարբերությունները հարթվում են, և վարքագիծը միասնական է: Ամենից հաճախ նման ոչ անձնավորված փոխազդեցությունը տեղի է ունենում բնորոշ սոցիալական իրավիճակներում: Այս բոլոր իրավիճակները միավորված են նրանով, որ փոխազդեցության մասնակիցներն անձամբ ներգրավված չեն դրան, նրանք շփվում են՝ ելնելով իրավիճակին բնորոշ դերային դեղատոմսերից և վարքագծի նորմերից: Նման իրավիճակների ամենատարածված դասակարգումը ներառում է փոխազդեցության երկու տեսակ՝ կարճաժամկետ սոցիալ-իրավիճակային հաղորդակցություն (սոցիալական դեր) և բիզնես հաղորդակցություն (Kunitsyna et al., 2002):
Սոցիալական դերերի փոխազդեցության դեպքում շփումները սահմանափակվում են իրավիճակային անհրաժեշտությամբ՝ փողոցում, տրանսպորտում, խանութում, պաշտոնական հաստատությունում ընդունելության ժամանակ: Այս մակարդակում հարաբերությունների հիմնական սկզբունքը նորմերի և պահանջների իմացությունն ու իրականացումն է սոցիալական միջավայրփոխգործակցության մասնակիցները. Բիզնես փոխազդեցության մեջ մարդկանց միավորում են բիզնեսի շահերը և համատեղ գործունեության՝ ուղղված ընդհանուր նպատակներին հասնելու համար:
Միջխմբային փոխգործակցության համակարգում գենդերային հարաբերությունների խնդիրն առավել արդիական է մասնագիտական ոլորտում։ IN բիզնես հաղորդակցությունև փոխազդեցությունը, տղամարդիկ և կանայք դրսևորվում են ինչպես գենդերային սոցիալական խմբերի ներկայացուցիչներ, այնպես էլ որպես մասնագիտական գործունեության սուբյեկտներ:
Տարբերակիչ հատկանիշգենդերային հարաբերությունները մասնագիտական ոլորտում տղամարդկանց և կանանց կարգավիճակների և պաշտոնների անհավասարությունն է. տղամարդիկ ամբողջ աշխարհում ավելի հաճախ օգտվում են կանանցից ավելի բարձր կարգավիճակից, ինչը նրանց հնարավորություն է տալիս ռեսուրսների հասանելիություն և պատասխանատու որոշումներ կայացնել: Սա հանգեցնում է նրան, որ կանայք շատ ավելի հավանական է, որ տղամարդիկ լինեն ենթակաների, կախվածության, առաջնորդի դերում: Կանանց մասնագիտական զարգացման, ինքնաիրացման և կարիերայի առաջխաղացման կարիքները բավարարվում են ավելի քիչ չափով, քան տղամարդկանց: Գենդերային հարաբերությունների գոյություն ունեցող համակարգը նպաստում է կանանց մոտ այնպիսի անհատականության գծերի համախմբմանը, որոնք դրսևորվում են գործնական փոխազդեցության մեջ, ինչպիսիք են պասիվ ենթակայությունը, համապատասխանությունը, թույլ կամքը, միշտ բոլորին զիջելու միտումը, ինքնավստահությունը, երկչոտությունը և հնազանդությունը:
Արտադրական (բիզնես) հարաբերությունների ոլորտում կանանց և տղամարդկանց անհավասարությունն արտացոլում է գենդերային հարաբերությունները միջխմբային մակարդակում։ Գենդերային անհավասարությունը բիզնես փոխհարաբերություններում դրսևորվում է երկու ձևով. Սա.

մասնագիտական սեգրեգացիայի համատարած պրակտիկան, որի պատճառով հեղինակավոր մասնագիտություններիսկ պաշտոններն ավելի քիչ հասանելի են կանանց, քան տղամարդկանց.
խտրականության ընդգծված միտում, երբ կանայք աշխատանքի դիմաց ավելի քիչ վարձատրություն են ստանում տղամարդկանց համեմատությամբ, թեև նրանք կատարում են նույն աշխատանքը:

Գենդերային գրականությունը նկարագրում է այն գործոնները, որոնք նպաստում են գենդերային հարաբերությունների համակարգում անհավասարության պահպանմանը (Bern, 2001; Mezentseva, 2002; Dictionary of Gender Terms, 2002): Տնտեսության և քաղաքականության ոլորտում գենդերային անհավասարությունը բացատրելու առաջարկվող տարբերակներից կարելի է առանձնացնել բացատրությունների երկու խումբ. Առաջին խումբը ներառում է սուբյեկտիվ պատճառներ, որոնք կապված են կանանց կյանքի անհատական հատկանիշների կամ հանգամանքների հետ, երկրորդ խումբը `տարբեր գործունեության պայմանների պատճառով առաջացած պատճառները: կազմակերպչական կառույցներ(տես բաժին 1.7.3.3):
Այսպիսով, գենդերային հարաբերությունների մոդելը միջխմբային փոխազդեցության իրավիճակում կարելի է համարել որպես հարաբերությունների գերիշխող-կախյալ մոդել (տղամարդկային գերիշխող դիրքով), ինչը հաստատվում է սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական ուսումնասիրությունների ծանրակշիռ վիճակագրությամբ:
Միջանձնային փոխազդեցության մակարդակում գենդերային հարաբերությունները դիտարկելիս վերլուծության առարկա են հանդիսանում «անձ-անձնություն» համակարգերը. այս դեպքում խոսքը երկու տարբեր սեռի մարդկանց փոխազդեցության մասին է։ Գենդերային հարաբերություններն այս մակարդակում որոշվում են գենդերային վերաբերմունքով (տես բաժին 1.7.3.4) որպես սոցիալական վերաբերմունքի տեսակ:
Գենդերային հարաբերությունների վերլուծության այնպիսի ընդհանուր պարամետրեր կան, անկախ դրանց գործառության մակարդակից, ինչպիսիք են բևեռացումը, տղամարդկանց և կանանց դիրքերի տարբերակումը, գերակայության, իշխանության, ենթակայության երևույթները։ Տղամարդկանց և կանանց դերերի և կարգավիճակների տարբերակումը որպես միջանձնային հարաբերությունների սուբյեկտների, նրանց դիրքերի հիերարխիան և ստորադասումը միկրոմիջավայրում գենդերային հարաբերությունների վերլուծության հիմնական պարամետրերից են: Այս պարամետրերը վերաբերում են և՛ օբյեկտիվ կողմին՝ փոխազդեցության իրական պրակտիկաներին, և՛ տղամարդկանց և կանանց՝ որպես միջանձնային հարաբերությունների սուբյեկտների, սուբյեկտիվ՝ գենդերային վերաբերմունքին: Այսպիսով, միջանձնային հարաբերությունները տարբերվում են գենդերային հարաբերությունների այլ տեսակներից ընդգծված հուզական բաղադրիչով, որն ուղեկցում է հարաբերությունների ձևավորման և զարգացման ողջ գործընթացին: Բացի այդ, գենդերային միջանձնային հարաբերություններում շատ զգալի է մասնակիցների անհատական հատկանիշների, ինչպես նաև հաղորդակցման գործընթացի դերը, որի դեմ ձևավորվում և գործում են հարաբերությունները։
Որպես միջանձնային մակարդակում գենդերային հարաբերությունների մոդել սովորաբար դիտարկվում են ընտանեկան (ամուսնական) հարաբերությունները, քանի որ, առաջին հերթին, բոլորը. բնութագրերըմիջանձնային հարաբերություններ (հարաբերությունների առարկաների փոխադարձ կողմնորոշում միմյանց նկատմամբ, իրական անմիջական շփում, արտահայտված հուզական հիմք, ինտենսիվ հաղորդակցություն); երկրորդ, մեջ ամուսնական հարաբերություններգենդերային հարաբերությունների առանձնահատկությունները հստակ արտացոլված են, այսինքն՝ այստեղ տարբեր սոցիոմշակութային դեղատոմսեր ազդում են բովանդակության վրա. ընտանեկան դերերև նրանց մահապատիժը տղամարդկանց և կանանց կողմից:
IN ժամանակակից ընտանիքներտարածված է ընտանեկան պարտականությունների բաշխման երկու տեսակ. Ավելի քիչ տարածված է էգալիտար (հավասարության) տարբերակը, երբ բոլոր տեսակի ընտանեկան մտահոգությունները խստորեն բաժանված չեն արական և իգական սեռի, բայց ամուսինները ներգրավված են տնային գործերում մոտավորապես նույն չափով, ինչ կանայք: Գործնականում կամ ամուսինն ու կինը հավասարապես կիսում են տան և երեխաների դաստիարակության բոլոր պարտականությունները, կամ դա կախված է իրավիճակից, այսինքն՝ աշխատավայրում քիչ զբաղված ամուսիններից մեկն ավելի շատ ժամանակ է հատկացնում տանն ու երեխաների դաստիարակությանը։ Մեկ այլ ավելի տարածված տարբերակում մեծ մասըտնային գործերը կատարում են կանայք։ Միևնույն ժամանակ, կայուն երևույթ է մնում ընտանիքում տղամարդու և կնոջ դերերի տարբերակումը, ընտանեկան գործերի բաժանումը կնոջ և տղամարդու:
Գիտական հրապարակումներնվիրված է ընտանիքում տնտեսական պարտականությունների անհավասար բաշխման խնդրի վերլուծությանը` հիմնված տարբեր տեսական մոտեցումների վրա: Այստեղ հաճախ օգտագործվում են տնտեսական հասկացությունները (Բարսուկովա և Ռադաև, 2000; Ժուրժենկո, 1996; Կալաբիխինա, 1995; Մեզենցևա, 2001, 2002):
Այսպիսով, ռեսուրսների տեսության տեսանկյունից տնային աշխատանքը հասկացվում է որպես աշխատանք, որը չի պահանջում հատուկ ֆիզիկական և մտավոր բնութագրեր կամ կատարողի բարձր որակավորում. շատ դեպքերում տնային աշխատանքը պահանջում է միայն ազատ ժամանակ: Իսկ նրանք, ովքեր ավելի քիչ զբաղված են կամ աշխատաշուկայում պահանջարկ ունեն, այս հիմնական ռեսուրսն ունեն։ Կանայք, որպես կանոն, պատկանում են այս կատեգորիային, ինչի պատճառով էլ տնային գործերի մեծ մասն անում են։
«Նոր տնային տնտեսությունը» (նախորդ մոտեցման մշակումը) հիմնված է ընտանիքի՝ որպես «ընտանեկան կապիտալ» ստեղծող արտադրական միավորի գաղափարի վրա։ Դրա արտադրության հիմնական ռեսուրսներն են շուկայում ձեռք բերված ապրանքներն ու ծառայությունները և ընտանիքի անդամների ժամանակը: Ժամանակի արժեքը որոշվում է հնարավորության արժեքով (այսինքն՝ աշխատողների կողմից տնային գործերը կատարելու շուկայական գնով): Ընտանիքը, օպտիմալացնելով իր տնտեսությունը, ստիպված է հաշվարկել տնային տնտեսությունում և աշխատաշուկայում աշխատանքի վրա ծախսվող գնի և ժամանակի հարաբերակցությունը։ Ավանդական հասարակության մեջ (քանի որ դրանում կանայք, որպես կանոն, զիջում են տղամարդկանց «շուկայական մարդկային կապիտալի» առումով), ընտանիքի համար ավելի ձեռնտու է, երբ ամուսինն աշխատում է տնից դուրս, իսկ կինը. զբաղված է տնային գործերով. Ժամանակակից պայմաններում կանանց կրթության և որակավորման աճի պատճառով նրանց տնային աշխատանքը «թանկացել է», իսկ կենցաղային պարտականությունների բաշխման բնույթի որոշումը դառնում է ավելի խնդրահարույց և պահանջում է մշտական մոնիտորինգ և հստակեցում։
Հարաբերական արտադրողականության տեսությունը ամուսինների միջև կենցաղային պարտականությունների անհավասար բաշխումն արդարացնելու համար հիմնված է աշխատաշուկայում նրանց կատարողականի վրա: Տնային աշխատանքն իրականացնում է ընտանիքի այն անդամը, որի շուկայական արտադրողականությունն ավելի ցածր է (արտադրողականությունը չափվում է նյութական պարգևատրման մակարդակով և հանրային կարգավիճակի հիերարխիայում ունեցած դիրքերով): Չնայած ամուսնու վաստակն ու կարիերայի առաջխաղացումը սովորաբար ավելի բարձր են, և տրամաբանական կլիներ տնային գործերը վստահել կնոջը, աշխատաշուկայում ամուսինների նյութական և կարգավիճակային դիրքերի աճող փոփոխականությունը (ըստ հարաբերական արտադրողականության տեսության) պետք է արտացոլվի։ ընտանիքում կենցաղային պարտականությունների բաշխման մեջ.
Հիմնական քննադատությունները տնտեսական մոտեցումներկենցաղային աշխատանքի վերլուծությունը կրճատվում է մինչև այն փաստը, որ այստեղ հիմնականը տնային տնտեսության «միակ օգտակար գործառույթն է», և անտեսվում է անհատական որոշումների կարևորությունը. Ոչ տնտեսական փոփոխականները, ինչպիսիք են սովորությունները, ավանդույթները, ճաշակները, հակումները, կրոնական նախասիրությունները և այլն, մնում են ռացիոնալ հաշվարկներից դուրս:
Կենցաղային աշխատանքի բաժանման սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական բացատրությունների շարքում կարելի է առանձնացնել հետևյալը.

Սեռական դերերի տեսությունը Թ. Պարսոնսի կողմից (կինն արտահայտիչ դեր է խաղում ընտանիքում, ամուսինը՝ գործիքային։ Կինը պատասխանատու է տանը բարենպաստ էմոցիոնալ մթնոլորտի պահպանման համար, ամուսինը՝ ֆինանսական աջակցության համար։ ընտանիքը և հաստատումը արտաքին սոցիալական շփումներ. Նման դերերի տարբերակումը որոշվում է զարգացած արդյունաբերական հասարակության ֆունկցիոնալ առանձնահատկություններով, որը պահանջում է ցանկացած փոքր սոցիալական խմբի, ներառյալ ընտանիքը, տնային տնտեսությունը, որոշակի դերային կառուցվածք.
սոցիալականացման տեսություն (տնային գործերի ավանդական բաշխումը հանգեցնում է նրան, որ տղաներն ու աղջիկները ձգտում են տիրապետել սեռին համապատասխան հմտություններին և կարողություններին և չեն ձեռք բերել այլ հմտություններ. առաջնային սոցիալականացման նման փորձը թույլ չի տալիս տղամարդկանց տիրապետել այդ հմտություններին. անհրաժեշտ է տնային գործերը կատարելու համար) (Bern, 2001);
դերերի տեսություններ (օգտագործելով կենսաբանական կամ հոգեբանական կրճատման տրամաբանությունը, առաջնահերթությունը տալով հոգեբանորեն դասավորված էվոլյուցիոն և կենսաբանորեն որոշված սեռերի և վարքագծի ձևերի տարբերություններին, որոնք քիչ են ենթարկվում վերափոխումների, երբ փոխվում է կնոջ դիրքը սոցիալական և տնտեսական համատեքստում) (Բարսուկովա, Ռադաև, 2000);
Վարքագծային օրինաչափությունների օրինականացման տեսությունը (տղամարդկանց ղեկավարության կամ գերակայության սոցիալապես ֆիքսված օրինականությունը և սոցիալական ոլորտում կանանց ենթակայությունը կանխատեսվում է ընտանեկան մակարդակի վրա, ինչը տղամարդկանց իրավունք է տալիս ընտրելու տնային տնտեսությունում իրենց մասնակցության աստիճանը. նրանց մասնակցությունը նման աշխատանքին) (Բարսուկովա, Ռադաև, 2000):

Ընտանիքում գենդերային հարաբերությունները դիտարկվում են նաև ամուսինների՝ որպես միջանձնային հարաբերությունների սուբյեկտների դիրքերի հիերարխիայի պարամետրի օգնությամբ։ Այս համակարգում ամուսինն ու կինը կարող են հավասար կամ անհավասար դիրքեր զբաղեցնել։ Հավասարությունը սիմետրիկ դիրք է, այստեղ երկու ամուսիններն էլ ունեն հավասար իրավունքներ և պարտականություններ, ոչ ոք մյուսին ենթակա չէ. Առաջացող խնդիրները լուծվում են համաձայնության կամ փոխզիջման միջոցով, ամուսիններից ոչ մեկը մյուսին չի գերակայում, ճնշում կամ ենթարկում (Schneider, 2000):
Ամուսնական հարաբերությունների համակարգում անհավասար դիրքերը առաջացնում են իրավիճակներ, երբ մեկը տնօրինում է, պատվիրում, մյուսը ենթարկվում, սպասում է խորհուրդների կամ հրահանգների: Ընդ որում, ներկայացումը կարող է լինել և՛ կամավոր, և՛ հարկադիր: Եթե ամուսիններից մեկն ունի կողմնորոշում դեպի գերիշխանություն, իսկ մյուսը՝ հնազանդություն, հարաբերությունները կլինեն կոմպլեմենտար, բայց եթե ամուսինն ու կինը բնութագրվում են նույն կողմնորոշմամբ՝ կարևոր չէ՝ գերակայություն կամ կախվածություն, ապա հարաբերությունները։ կլինի ոչ կոմպլեմենտար, ինչը հղի է հակամարտությամբ և անարդյունավետ գործողություններով: Գերիշխող դիրքը ներառում է սոցիալական պատասխանատվության ընդունում հնազանդվողի համար։ Դիադայում գերիշխող անձի խնդիրն է ապահովել անվտանգությունը, համակարգել գործողությունները, որոշել հեռանկարները և օգնել զուգընկերոջ զարգացմանը:
Գենդերային հարաբերությունների համակարգում դիրքի ցուցիչ կարող է լինել ընտանիքում ամուսնու կամ կնոջ ղեկավարության մասին տեղեկատվությունը: Մասնագիտացված գրականության մեջ երկար ժամանակովօգտագործեց «ընտանիքի գլուխ» տերմինը։ Այս ինստիտուցիոնալ հատկանիշը նշանակում էր մի մարդու, ում ընտանիքի մյուս անդամները անկասկած ենթակա էին (հայրապետական ընտանիքում, որպես կանոն, ամուսինը կամ ավագ սերնդի ներկայացուցիչներից որևէ մեկը նման կարգավիճակ ուներ) (Գուրկո և Բոս, 1995): Ընտանիքի ղեկավարի կարգավիճակը նախ և առաջ ենթադրում է առաջնահերթություն ռեսուրսների բաշխման և ընտանիքի կյանքին վերաբերող որոշումների կայացման գործում։ Գերիշխող դիրքը զբաղեցնում է ընտանիքի այն անդամը, ով տնօրինում է իր ռեսուրսները և ավելի հաճախ կայացնում որոշումներ, որոնք կարևոր են ընտանիքի և նրա բոլոր անդամների գործունեության համար։
Ուսումնասիրությունները (Gurko, Boss, 1995) ցույց են տվել, որ ընտանեկան կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտներում կինն ավելի հաճախ է որոշումներ կայացնում, քան ամուսինը, չնայած կան շատ ընտանիքներ, որտեղ երկու ամուսիններն էլ դա անում են: Այն ընտանիքներում, որտեղ չկա համատեղ խնդիրների լուծման պրակտիկա, հիմնականում կանայք են, և ոչ թե ամուսինները, ովքեր տնօրինում են փողը, կազմակերպում են ընտանեկան ժամանցը, լուծում են կենցաղային հարցերը, որոշում, թե ինչպես պետք է դաստիարակվի երեխային և ամենաշատը քննարկելու հարցում ունեն վերջնական խոսքը: ընտանեկան կյանքի կազմակերպման համար կարևոր այլ հարցեր.
Ընտանիքում կանանց առաջատար դերը բացատրելու մի քանի տարբերակ կա.

փոխհատուցման վարքագծի հայեցակարգը. Ընտանեկան փոխգործակցության ոլորտում կանանց գերիշխող դիրքը փոխհատուցում է նրանց ցածր կարգավիճակի համար՝ համեմատած տղամարդկանց սոցիալական կյանքի ոլորտում։ Ընտանեկան հարաբերություններում կանանց գերակայությունը կարող է իրականացվել ինչպես բացահայտ, այնպես էլ անուղղակի (թաքնված, քողարկված) մանիպուլյացիայի միջոցով.
սոցիալական ակնկալիքների հայեցակարգը: Հասարակության մեջ տարածված գաղափարները նորմատիվ, սոցիալապես ընդունելի գենդերային վարքագծի մասին կանանց խրախուսում են պատասխանատվություն ստանձնել ընտանեկան հարաբերությունների ոլորտում, իսկ տղամարդիկ՝ արտա-ընտանեկան փոխգործակցության ոլորտում: Պատասխանատվության առկայությունը խթանում է կանանց մոտ զարգացումն ու դրսևորումը առաջնորդական հատկություններ, որն իր հերթին արտահայտվում է գերակայության դիրքում (Բարսուկովա, Ռադաև, 2000 թ.);
ինքնության հայեցակարգ. Կանայք չեն ցանկանում հրաժարվել կենցաղային գործերի նկատմամբ վերահսկողությունից, քանի որ նրանք հիմնականում նույնանում են կյանքի այս ոլորտի հետ (Bern, 2001): Այս հայեցակարգը հիմնված է Ժան Միլլերի փոխհարաբերությունների վրա կենտրոնացած մոտեցման վրա կանանց հոգեբանության վրա (Miller, 1976): Այս մոտեցումը ընդգծում է հետ հարաբերությունների և հաղորդակցության դերը կարևոր մարդիկկնոջ կյանքի համար. Հարաբերությունների վրա կենտրոնացված մոտեցումը ներառում է հետևյալ դրույթները. 1) կնոջ անձնական զարգացումը տեղի է ունենում հենց հարաբերություններում. 2) մարդկանց հետ շփումը որոշում է հոգեբանական վիճակկանայք; 3) կանայք կենտրոնացած են այլ մարդկանց մասին հոգալու վրա՝ պատասխանատվություն ստանձնելով նրանց համար. 4) կանանց համար հատկապես կարևոր է մարդկանց հետ էմոցիոնալ մտերմությունը, ինչը որոշում է կնոջ դերը աշխատավայրում և ընտանիքում (Frager, Feidiman, 2001):

Ընտանիքում ձևավորված դերերը, կենցաղային պարտականությունների բաշխման տեսակը, որոշումների կայացումը և ամուսինների և կանանց փոխգործակցության այլ ասպեկտները որոշում են ընտանիքում գենդերային հարաբերությունների կայուն օրինաչափությունները: Ամուսինների միջանձնային փոխազդեցության համակարգում գենդերային հարաբերություններն արտահայտվում են հետևյալ երկու հիմնական մոդելներով՝ գործընկերային և գերիշխող կախյալ։
Առաջին մոդելը՝ գործընկերությունները, երկու հավասար սուբյեկտների հարաբերություններն են, որոնց անձնական արժեքն ու նշանակությունը կասկածի տակ չեն դնում։ Ամուսիններն ունեն իրենց անհատական նպատակները, բայց յուրաքանչյուրը հաշվի է առնում մյուսի նպատակներն ու շահերը: Ամուսինների միջև հարաբերությունները կառուցված են հավասար պայմաններում, չկա ցանկություն ճնշելու և ենթարկելու զուգընկերոջը, արտահայտվում է փոխզիջումների պատրաստակամություն։ Հաղորդակցությունն առանձնանում է հարգանքով և կոռեկտությամբ, իրեն զուգընկերոջ տեղը դնելու, նրան հասկանալու, նրա խնդիրների ու իրավիճակի մեջ խորամուխ լինելու ունակությամբ, և դա բնորոշ է երկու ամուսիններին։
Ընտանեկան հարաբերությունների գործընկերային մոդելը բնութագրվում է հետևյալ հատկանիշներով.

համագործակցություն իշխանության օգտագործման մեջ.
ղեկավարություն՝ հիմնված հեղինակության վրա;
Ընտանիքում դերերի փոխանակելիություն;
ընտանեկան պարտականությունների և գործունեության ճկուն բաշխում.
հակամարտությունների լուծման կառուցողական եղանակ;
ձախողումները և սխալները չեն թաքցվում, քննարկվում են առանց նախատինքների, ներվում, մոռացվում;
հարգանք անձնական հարցերի, կյանքի ինտիմ ասպեկտների նկատմամբ, առանց ոտնահարելու զուգընկերոջ կյանքի անհատական ոլորտը առանց նրա թույլտվության.
ընտանիքի ընկալումը որպես ապահով ապաստան, որտեղ ձեռք է բերվում ինքնավստահություն, անհետանում են կասկածները, անհանգստությունը, բարելավվում է տրամադրությունը.
ընտանեկան կյանքի բացություն հասարակության համար;
երեխայի ինքնավարության ընդլայնում, կոլեկտիվ որոշումների ընդունմանը մասնակցելու և իր կարծիքն արտահայտելու նրա իրավունքի ճանաչում.

Հարաբերությունների հակառակ մոդելը՝ դոմինանտ-կախյալ մոդելը, չի ենթադրում հավասարություն։ Այս դեպքում ամուսիններից մեկը մյուսին խրախուսում է ենթարկվել իրեն և ընդունել նպատակներ, որոնք չեն համապատասխանում զուգընկերոջ ձգտումներին և մտադրություններին: Գերիշխող դիրքը ներառում է վարքի այնպիսի դրսեւորումներ, ինչպիսիք են ինքնավստահությունը, անկախությունը, հեղինակությունը, սեփական կարեւորության դրսեւորումը, սեփականը պնդելու կարողությունը։ Հաղորդակցության մեջ գերիշխող ամուսինը, որպես կանոն, օգտագործում է բանավոր հաղորդակցության գործիքային ոճը, հաճախ անտեսում է զրուցակցի տեսակետը, պնդում է սեփական կարծիքը և խնդրի լուծումը։
Ընտանեկան հարաբերությունների գերիշխող կախված մոդելը բնութագրվում է հետևյալ հատկանիշներով.

իշխանության անհավասար բաշխում, իշխանության չարաշահում;
ուժի վրա հիմնված առաջնորդություն;
ընտանեկան դերերի կոշտություն և կոշտություն;
բազմատիպ ընտանեկան պարտականություններ, ընտանիքի անդամների շահերի տարանջատում.
հակամարտությունների լուծման կործանարար եղանակ;
ձախողումները և սխալները թաքնված են, դատապարտվում, խոչընդոտվում, հաճախ հիշվում;
անձնական գործերի նկատմամբ հարգանքի բացակայություն, կյանքի ինտիմ ասպեկտներ, վարքի ամբողջական վերահսկողություն.
անապահովության, մենակության, մեղքի զգացում, անհանգստություն, դեպրեսիա;
ընտանեկան կյանքի մտերմություն, հասարակությունից մեկուսացում;
երեխաներին մեծացնել հիպերվերահսկողության, ենթակայության պայմաններում.

Գենդերային հարաբերությունների գործընկերային մոդելում ամուսնու և կնոջ դիրքերը հավասար են։ Գերիշխող-կախյալ գենդերային հարաբերությունների համակարգում և՛ ամուսինը, և՛ կինը կարող են գերիշխող դիրք գրավել։
Ներանձնային մակարդակում վերլուծության առարկան անհատի` որպես որոշակի սեռի սուբյեկտի վերաբերմունքն է իր նկատմամբ, և գենդերային ինքնությունը (տես բաժին 1.7.3.1), որը սոցիալական ինքնության բաղադրիչն է, այստեղ գործում է որպես որոշիչ: Գենդերային հարաբերությունների վերլուծության ներանձնային մակարդակը ներառում է այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են ներքին գենդերային կոնֆլիկտը և գենդերային ինքնության ճգնաժամը (տես բաժին 1.7.3.1) (Aleshina, Lektorskaya, 1989; Gavrilitsa, 1998; Kon, 2002; Zdravomyslova, Temkina20, 2002; թուրքերեն, 1998):
Անհատականացման դինամիկան, որն արտահայտվում է հասնելու և սպառելու ցանկությամբ, ինչպես նաև ինքնաիրացման ցանկությամբ, նպաստում է ավանդական ընտանիքի կողմից հաստատված գենդերային սահմանների փոփոխմանը: Ժամանակակից ռուսական ընտանիքում գենդերային հարաբերությունները կարգավորվում են բավականին ճկուն նորմերով։ Այնուամենայնիվ, այս հարաբերություններում նկատվում է տղամարդկանց և կանանց գերակայության համար պայքարի միտում մի քանի ոլորտներում։ Նախ, դա փողի կառավարման ոլորտն է։ Այստեղ տղամարդիկ ավելի հավանական է, քան կանայք, պաշտպանելու այն գաղափարը, որ ընտանիքի գլխավորությունը կախված է տնտեսական ներդրումից:

Երկրորդ՝ սեռական հարաբերությունների ոլորտը, մասնավորապես՝ ամուսնության մեջ սեռական ազատության խնդիրը։ Նրա բացակայությունը պնդում են տղամարդիկ, ովքեր վստահ են, որ կնոջ դավաճանության փաստն անպայման պետք է ամուսնալուծության հանգեցնի։ Կանայք պատրաստ են համակերպվել դավաճանության հետ և նախընտրում են փրկել ամուսնությունը։ Երրորդ, երեխաների դաստիարակության ոլորտը. Այսօր տղամարդիկ ավելի հաճախ, քան կանայք, հայտնվում են երեխաների անկախության կողմնակիցներ, մինչդեռ կանայք հակված են գերպաշտպանության և չափից ավելի վերահսկողության:
Ռուսական ընտանիքում գենդերային հարաբերությունների նորմերը, որոնք հիմնականում ժառանգվել են խորհրդային ժամանակներից, տարբերվում են նաև ավագ և երիտասարդ սերունդների միջև: Տարեց կանայք (55 տարեկան և բարձր) կարծում են, որ «կինը պետք է աշխատի իր ամուսնու հետ հավասար, որպեսզի ընտանիքը պահելու բան լինի»։ Այս համոզմունքը կապված է ոչ թե գենդերային հավասարության գաղափարի հետ, այլ «աղքատության մեջ հավասարության» և կանանց հարկադիր աշխատանքի փորձի հետ։ Այս նորմին համապատասխան վարքագծի տեսակը, որը տարածված է Խորհրդային ժամանակ, այժմ առավել տարածված է աղքատ և տարեց կանանց շրջանում: Երիտասարդ կանանց ճնշող մեծամասնությունը հակված է կարծելու, որ ընտանեկան կյանքը կազմակերպելու լավագույն միջոցը տղամարդ կերակրող ունեցող ընտանիքն է: Երիտասարդ կանայք և միջին տարիքի կանանց մի մասը (մինչև 24 տարեկան և 25-34 տարեկան) բոլորից ավելի հաճախ են ձգտում ամուսնության կայունությանը և առանձնահատուկ կարևորություն են տալիս ամուսինների սեռական հարաբերություններին՝ նրանց մեջ տեսնելով երաշխիք. հարաբերությունների ուժը. Միջին և բարձր տարիքի (35-44, 45-54 տարեկան, 55 տարեկան և բարձր) կանանց բնորոշ է վերաբերմունքը ծնողական խնամքի և երեխաներին խստորեն վերահսկելու ցանկությամբ:
Տարեց տղամարդիկ կարծում են, որ ընտանիքն, անշուշտ, ավելի կարևոր է կնոջ համար, քան մասնագիտությունը՝ չհերքելով կնոջ «կրկնակի» աշխատանքի հնարավորությունը: Երիտասարդ տղամարդիկ մեծամասնություն են կազմում, ովքեր տղամարդու գերակայություն ունեցող ընտանիքը համարում են ընտանիքը: նորմ. դրանում ամուսինը որոշումներ է կայացնում խոշոր գնումների մասին, կինը պետք է ընտրի իր ճաշակին համապատասխան հագուստ, և «միայն հայրը կարող է տղայից լիարժեք տղամարդ մեծացնել»: Նրանք վստահ են, որ տունն ու երեխաներն են. կնոջ գործը, իսկ «իսկական կինը պատրաստակամորեն տնային գործեր է անում

տնտեսություն»։ Ամենաերիտասարդ տղամարդիկ (մինչև 24 տարեկան) համոզված են, որ «ընտանիքում փողը պետք է տնօրինի նա, ով այն վաստակում է»։
Շատերը ներքին հետազոտությունցույց տալ, որ կանայք այսօր կողմնակից են սովետական տիպի իրավահավասար ընտանիքի հիմքերի պահպանմանը՝ սրան գումարելով այն պահանջը, որ տղամարդը պարտավոր է վաստակել։ Նման ընտանիքում կինը կարող է աշխատել և նույնիսկ կարիերա անել, թեև ընտանիքի և երեխաների հիմնական պատասխանատվությունը նույնպես նրա վրա է։ Ըստ էության, կանայք ձգտում են ընտանիքում վերահսկողություն պահպանել տղամարդու և երեխաների վրա, բայց պատրաստ չեն ստանձնել այդ դերը: տնային տնտեսուհիև ցանկանում են իրենց ազատել ընտանեկան կյանքի տնտեսական կողմի պատասխանատվությունից: Տղամարդիկ, հատկապես երիտասարդները, իրենց համարում են ընտանիքի գլուխ և ձգտում են ամուսնական հարաբերություններ կառուցել ավանդական մոդելի համաձայն, իսկ երեխա-ծնող հարաբերությունները՝ ըստ արդիականացվածի, թուլանալով։ ծնողական հսկողությունև խնամակալություն։ Այնուամենայնիվ, տղամարդկանց մեծ մասը համաձայն է, որ կնոջ կարիերան այնքան կարևոր է, որ ամուսինները պետք է կիսեն տնային գործերը:
Ժամանակակից, արդիականացված ընտանիքի ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ գենդերային անհամաչափությունն ամրագրված է հիմնականում ընտանեկան նորմերում, ինչը. անհրաժեշտ պայմանընտանեկան պայմանագիր. IN Ռուսական հասարակություննկատվում է գենդերային անհամաչափության փաստացի ուժեղացում Առօրյա կյանքտղամարդիկ և կանայք, ինչը դրսևորվում է ընտանեկան նորմերի և ներընտանեկան պայմանագրի առանձնահատկությունների մասին զանգվածային պատկերացումներով։ Աշխատող մոր ընտանիքի սովետական մոդելը վերածվում է ավելի հստակ գենդերային սահմաններով ընտանիքի, թեև առաջին հայացքից սա վերադարձ ավանդական ընտանիքի փորձին է թվում։ «Հավասար» սովետական տիպի ընտանիքից՝ աշխատող մոր կրկնակի զբաղվածությամբ, տեղաշարժ կա դեպի կերակրող ամուսին ունեցող ընտանիք։ Նա լավագույնն է ճանաչվել թե՛ տղամարդկանց, թե՛ կանանց կողմից, սակայն նա չի վերածվում տղամարդու գլխավորությամբ ընտանիքի։

«Ընտանեկան գենդերային պայմանագիրը» համաձայնագիր է, որը սահմանում է տղամարդու և կնոջ իրավասության ոլորտները, յուրաքանչյուրի պատասխանատվության չափը ընտանիքի և հարաբերությունների պահպանման համար, ինչպես նաև այն սահմանները, որոնց խախտումը կարող է հանգեցնել. նրանց ընդմիջմանը: Իրականում սրանք փոխգործակցության չգրված կանոններ են, որոնք ձեւավորվել են ընտանիքում: Նման համաձայնությունը հիմնված է հասարակության մեջ ձևավորված գենդերային անհամաչափության վրա, բայց իրականում դա պայմանավորված է ընտանիքում կնոջ և տղամարդու հարաբերությունների ամենօրյա պրակտիկայով։ Ենթադրվում է, որ Ռուսաստանում ավանդական գենդերային սահմանները գրեթե անձեռնմխելի են, որոնք սահմանում են տարբերությունները «իսկական տղամարդու» և «իսկական կնոջ» միջև և սահմանում գաղափարներ տղամարդկանց և կանանց վարքագծի նորմայի և շեղումների մասին: Նման սահմանները բնականորեն սահմանված և անսասան համարելով՝ կանայք և տղամարդիկ հաճախ ապակողմնորոշվում են կյանքի հնարավոր փոփոխությունների առջև։ Ավելի հարմարեցված են նրանք, ովքեր պատրաստ են վերանայել հին սահմանները և հաստատել նոր, ավելի քիչ կոշտ սահմաններ՝ դրանով իսկ փոխելով «համաձայնագրի» պայմանները։ Գենդերային «բացահայտ» պայմանագրի հետ մեկտեղ, որը հիմնված է այն փաստի վրա, որ տղամարդու ինքնության էությունը ընտանիքի կերակրողի դերն է, գոյություն ունի «թաքնված» գենդերային պայմանագիր։ «Թաքնված» գենդերային պայմանագրի հիմքում ընկած է տղամարդու հրաժարումը (հանուն ընտանիքի բարեկեցության) նախկինում ընտրված մասնագիտական ուղուց, այսինքն՝ հրաժարվելը մասնագիտական ինքնությունից՝ հանուն ընտանիքի և արական ինքնության: Նման ներընտանեկան գենդերային պայմանագիրը նախընտրում են 29-35 տարեկան կրթված երիտասարդները։ Այն հաճախ ուղեկցվում է ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց կյանքի (առաջին հերթին մասնագիտական) ռազմավարության ամբողջական փոփոխությամբ։ Միակ վաստակողի և կերակրողի դերում մտած ամուսիններն իրենց ամուսնությունը բնորոշում են որպես «ավանդական» և կնոջ աշխատանքը դիտում որպես զվարճանք, «ներելի քմահաճույք» կամ ընկերակցության կարիք: Նման ընտանիքներում կանայք միտումնավոր հրաժարվում են մրցել այն ոլորտներում, որտեղ «փող է աշխատում»։ Այս առումով ռուսական ընտանիքում տղամարդու դերը
Հաց բերողը մնում է հիմնական գենդերային սահմաններից մեկը և «իսկական տղամարդու» ինքնության կենտրոնական կետը: Միևնույն ժամանակ մեծանում է կնոջ հուզական և հոգեբանական աջակցության կարևորությունը և նրա ներդրումը ընտանեկան միասնության պահպանման գործում։ Սա ստիպում է ավանդական ընտանիքի արժեքը դավանող տղամարդկանց և կանանց (որում, ըստ էության, հուզական մտերմությունը երբեք չի եղել ընտանեկան հիմնական արժեքներից), ավելի ուշադիր լինել միմյանց նկատմամբ, գիտակցել մտերմության արժեքը և պաշտպանել հուզական մտերմությունը:
Այսպիսով, «թաքնված» պայմանագիրը ենթադրում է, որ ամուսիններն իրենց ընտանիքն ապահովելու համար հրաժարվում են մասնագիտական ինքնաիրացումից՝ ըստ իրենց կրթության։ Կանայք, ընդհակառակը, կարող են աշխատել հանուն ինքնաիրացման, բայց չեն հավակնում փող աշխատել և հրաժարվում են հավելյալ ջանքեր գործադրել ընտանիքն ու մասնագիտությունը համատեղելու, հանուն մասնագիտության ընտանիքից ժամանակ խլելու համար։ Ընդ որում, որքան ամուսինները մտահոգված են ընտանիքում ուժերի հավասարակշռությամբ, այնքան համառորեն կրկնում են, որ կնոջ աշխատանքը նրա «հոբբին» է, ձանձրալի կյանքից կտրվելու միջոց, «քմահաճություն»։ Բայց նույնիսկ ամենաավտորիտար ամուսինները վարանում են ժխտել իրենց կանանց մասնագիտական ինքնաիրացմանը ձգտելու իրավունքը, նույնիսկ եթե այդ ցանկությունը համարում են «քմահաճություն»: Առաջին հայացքից ակնհայտ տեղաշարժը դեպի ավանդական մոդել («ամուսինը կերակրողն է և ընտանիքի հենարանը», «կինը՝ տան պահապան հրեշտակը») չի հանգեցնում ընտանիքի իշխանության նահապետական մոդելի վերածնմանը, քանի որ. դա միայն սովորական միջոց է տղամարդկանց և կանանց հարմարվելու հասարակության մեջ, որտեղ «յուրաքանչյուր տղամարդ իր համար»: Այս դեպքում ընտանիքը, որը դաժան աշխարհում ապաստանի պատրանք է տալիս, վերածվում է գերագնահատված արժեքի։

Գենդերային հարաբերություններ - սրանք մարդկանց՝ որպես որոշակի սեռի ներկայացուցիչներ փոխհարաբերությունների տարբեր ձևեր են, որոնք առաջանում են նրանց համատեղ կյանքի ընթացքում: Գենդերային հարաբերությունները կառուցված են լայն սոցիալական համատեքստում և դրսևորվում են հասարակության տարբեր մակարդակներում, այսինքն՝ դրանք բազմամակարդակ հարաբերություններ են, որոնք առկա են սոցիալական իրականության մակրո, մեզո և միկրո մակարդակներում, ինչպես նաև ներանձնային մակարդակներում: Այլ կերպ ասած, գենդերային հարաբերություններն են.

սոցիալապես կազմակերպված հարաբերություններ հասարակության մակարդակում, պետության և գենդերային խմբերի միջև.
հարաբերություններ տարբեր գենդերային խմբերի միջև;
տարբեր սեռերի առարկաների հարաբերություններ;
անհատի վերաբերմունքն իրեն՝ որպես որոշակի գենդերային խմբի ներկայացուցչի.

հիմքգենդերային հարաբերությունների ձևավորման համար, որը բնորոշ է բոլոր մակարդակներին, հետևյալն է. բևեռացումը, տղամարդկանց և կանանց դիրքերի տարբերակումը որպես երկու գենդերային խմբեր, անհավասարության, գերակայության, իշխանության, ենթակայության երևույթները:
Ինտերսեքսուալ հարաբերությունների իմաստալից բնութագրերի ողջ բազմազանությունը կարելի է կրճատել երկու այլընտրանքային մոդելների՝ գործընկերության և գերիշխող կախվածության:

Առաջին մոդելը- Գործընկերությունները հարաբերություններ են երկու հավասար սուբյեկտների միջև, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր արժեքը: Նման հարաբերություններում ամենակարեւորը գործընկերների միջեւ դիրքորոշումների եւ ձգտումների համաձայնեցումն է։

Հակառակ բևեռում հարաբերությունների գերիշխող-կախյալ մոդելն է, որը չի ենթադրում դիրքերի հավասարություն՝ այստեղ մի կողմը գերիշխող դիրք է զբաղեցնում, իսկ մյուսը՝ կախված։

Շերտավորված չափելու համար գենդերային տարածություն Հետևյալ չափանիշները սովորաբար օգտագործվում են.

դիրքը եկամտի հիերարխիայում, և արդյունքում՝ մատչելի նյութական և սոցիալական օգուտների սպառման եղանակներն ու ձևերը (կյանքի կերպար և ոճ).
իշխանություն (անձանց և խմբերի միմյանց վրա քաղաքական և տնտեսական ազդեցության հարաբերությունների հիերարխիա):

Գենդերային հարաբերությունները մակրոսոցիալական մակարդակում

Գենդերային դերի գաղափարախոսություն – դատողություններ այն մասին, թե ինչպիսի գենդերային դերեր պետք է լինեն տվյալ մշակույթում կամ հասարակության մեջ: Այլ կերպ ասած, գենդերային գաղափարախոսությունը կարող է սահմանվել որպես տղամարդկանց և կանանց սոցիալական կարգավիճակի և դերերի բովանդակության վերաբերյալ տեսակետների և գաղափարների համաձայնեցված համակարգ, որը նրանք պետք է կատարեն որպես հասարակության անդամներ:

Գենդերային գաղափարախոսություն - սոցիալական կազմակերպման և սեռերի միջև հարաբերությունների հաստատված մոդելների պահպանման մեխանիզմը.

Գենդերային խմբերին ուղղված սոցիալական քաղաքականության բովանդակության վերլուծությունը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել գենդերային գաղափարախոսության էությունը, որոշել դրա տեսակը՝ նահապետական կամ էգալիտարիստական:

Ավանդական տիպի գենդերային գաղափարախոսությունն իր իմաստային բովանդակությամբ փոխկապակցված է «հայրապետական գաղափարախոսություն» հասկացության հետ։ Տղամարդկանց և կանանց աշխատանքի բաժանումն այստեղ հիմնված է փոխլրացման սկզբունքի վրա, բայց ոչ համարժեք դերերի սկզբունքի վրա։
մարդՀանձնարարվում է ընտանիքի ղեկավարի և կերակրողի պետական, մասնագիտական և սոցիալական գործունեության սուբյեկտի դերը, ընտանիքի և ամբողջ հասարակության միջև կապը: Նրա արտոնությունն արտաքին աշխարհն է։ Մշակույթ, ստեղծագործականություն, տիրապետություն:
«Բնական» նպատակ կանայքայս հասարակության մեջ մայրության, երեխաների դաստիարակության և տնային տնտեսության ոլորտն է: Արական և կին դերերի հիերարխիան բավականին հստակ է ամրագրված. նա ուժային հարաբերությունների սուբյեկտ է, նա՝ նրա իշխանության օբյեկտը։

Հավասարակշիռ հանրային քաղաքականություն քաղաքականություն է, որը հիմնված է սոցիալական բոլոր ոլորտներում անհատի զարգացման համար հավասար պայմաններ ստեղծելու սկզբունքի վրա՝ անկախ սեռից։

Ժամանակակից սոցիոլոգիական գրականությունը գենդերային հարաբերությունները բնութագրելու համար օգտագործում է «գենդերային պայմանագիր» հասկացությունը։ Սա չասված, նորմատիվ պայմանագիր է, որը պետության կողմից պարտադրվում է բոլոր տղամարդկանց և կանանց՝ որպես հասարակության անդամներ, ըստ որի՝ նրանք պարտավոր են կատարել սոցիալական գործառույթներ, որոնք համապատասխանում են պետության կարիքներին որոշակի պատմական ժամանակաշրջանում: Խորհրդային հասարակության կանանց համար հիմնական պայմանագիրը աշխատող մոր պայմանագիրն էր, իսկ տղամարդկանց համար՝ «աշխատող-ռազմիկ-պաշտպան»:

Գենդերային ներկայացումներ , որը տրված է «իսկական տղամարդու» կամ «իսկական կնոջ» կերպարի տեսքով, վերաբերում է սոցիալական վարքագծի և հասարակական կյանքին մասնակցության սեռային տարբերակմանը։ Նման գենդերային ներկայացումներ կան ինչպես մշակույթի ամենաբարձր մակարդակներում, կրոնական կամ փիլիսոփայական համակարգերի շրջանակներում, այնպես էլ սովորական առօրյա գիտակցության մեջ:
Գենդերային ներկայացումները, ի տարբերություն սոցիալական ներկայացումների այլ տեսակների, օգնում են անհատին գիտակցել գենդերային դերերի բովանդակությունը, որոշել իրենց դիրքորոշումը հասարակության մեջ տղամարդկանց և կանանց պատշաճ վարքագծի նորմատիվ դեղատոմսերի համակարգի նկատմամբ, զարգացնել իրենց ոճը: վարքագիծ միջգենդերային փոխազդեցության մեջ, կոնկրետացնել կյանքի ուղու ուղեցույցները՝ հիմնված գենդերային դերի կատարման ընդունված ձևի վրա:

Գենդերային հարաբերությունները միջխմբային փոխազդեցության մեջ

Գենդերային հարաբերությունները միջխմբային փոխազդեցության մեջ ունեն իրենց առանձնահատկությունները: Գենդերային հարաբերությունների այս մակարդակն ուսումնասիրելիս օտարերկրյա և հայրենական հեղինակները (Թաջֆել, 1981, 1982; Թերներ, 1985 թ Ագեևը, 1983, 1985, 1986, 1990) պարզել է, որ միջխմբային ընկալումը, որի առարկան և սուբյեկտը սոցիալական խմբերն են, բնութագրվում է հետևյալ հատկանիշներով.

որոշակի ներկայացումների միավորում մի ամբողջության մեջ, որը որակապես տարբերվում է դրա բաղկացուցիչ տարրերից(այսինքն ամբողջականությունը և միջխմբային ընկալման միավորման ցանկությունը);
մեկ այլ խմբի ընկալման ասպեկտների շրջանակի սխեմատիկացում և պարզեցում.
ոչ բավարար ճկուն միջխմբային գաղափարների ձևավորում, որոնք կայուն են։

մակարդակով համայնքների միջխմբային փոխգործակցությունը , ըստ սեռի միատարր, գենդերային հարաբերությունների վերլուծությունն իրականացվում է «խումբ - խումբ» համակարգում։ Այստեղ միջսեքսուալ հարաբերությունների սոցիալ-հոգեբանական որոշիչ գործոնները գենդերային կարծրատիպերն են՝ որպես սոցիալական կարծրատիպերի մի տեսակ։

Միջխմբային ընկալման և փոխազդեցության բազմաթիվ ուսումնասիրություններ բացահայտում են այդ գործընթացների այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են ներխմբային ֆավորիտիզմը և միջխմբային խտրականությունը: «Ներխմբային ֆավորիտիզմը սեփական խմբի անդամներին ինչ-որ կերպ նպաստելու ցանկությունն է» (Psychology. Dictionary, 1990):

"միջխմբային խտրականություն» թեմայով: - տարբերություններ հաստատել սեփական և այլ խմբերի միջև: Միջխմբային խտրականության ամենատարածված արդյունքը սեփական խմբի օգտին դրական գնահատված տարբերություններ հաստատելու միտումն է» (Psychology. Dictionary, 1990):

Սկսած ներխմբային ֆավորիտիզմ Եվ միջխմբային խտրականություն հետևում է, որ մյուս խմբերը իրենց խմբի համեմատ ավելի ցածր են: Այսինքն՝ միջխմբային ընկալման իրավիճակում կանայք պետք է ավելի դրական գնահատեն իրենց խումբը, քան տղամարդկանց խումբը, և հակառակը։ Այնուամենայնիվ, էմպիրիկ ուսումնասիրությունները չեն հաստատում այս գաղափարը:

Պարզվել է, որ թե՛ տղամարդիկ, թե՛ կանայք ավելի դրական հատկանիշներ են վերագրում արական խմբի ներկայացուցիչներին։ Հետևաբար, ներխմբային ֆավորիտիզմ ինչպես է միջխմբային ընկալման և փոխազդեցության երևույթը գործում արական խմբի նկատմամբ և չի գործում իգական խմբի նկատմամբ (Կլեցինա, 2004 թ.):
Այս դեպքում առաջատար դեր են խաղում ավելի բարձր կարգի օրինաչափությունները, այսինքն՝ ոչ թե միջխմբային փոխազդեցության, այլ մակրոկառուցվածքի գործառության մակարդակում։ Խոսքը մշակութային հատուկ ավանդույթի՝ անդրոկենտրոնիզմի ազդեցության մասին է։ Սա ոչ թե ներխմբային, այլ արտախմբային ֆավորիտիզմի օրինակ է։

Տարբերակիչ հատկանիշ գենդերային հարաբերությունները մասնագիտական ոլորտում տղամարդկանց և կանանց կարգավիճակների և պաշտոնների անհավասարությունն է. տղամարդիկ ամբողջ աշխարհում ավելի հաճախ օգտվում են կանանցից ավելի բարձր կարգավիճակից, ինչը նրանց հնարավորություն է տալիս ռեսուրսների հասանելիություն և պատասխանատու որոշումներ կայացնել: Սա հանգեցնում է նրան, որ կանայք շատ ավելի հավանական է, որ տղամարդիկ հայտնվեն ենթակաների, կախվածության, առաջնորդի դերում:
Կանանց մասնագիտական զարգացման, ինքնաիրացման և կարիերայի առաջխաղացման կարիքները բավարարվում են ավելի քիչ չափով, քան տղամարդկանց: Գենդերային հարաբերությունների գոյություն ունեցող համակարգը նպաստում է կանանց մոտ այնպիսի անհատականության գծերի համախմբմանը, որոնք դրսևորվում են գործնական փոխազդեցության մեջ, ինչպիսիք են պասիվ ենթակայությունը, համապատասխանությունը, թույլ կամքը, միշտ բոլորին զիջելու միտումը, ինքնավստահությունը, երկչոտությունը և հնազանդությունը:

Կանանց և տղամարդկանց անհավասարություն արտադրության (բիզնեսի) ոլորտում հարաբերություններն արտացոլում են գենդերային հարաբերությունները միջխմբային մակարդակում։ Գենդերային անհավասարությունը բիզնես փոխհարաբերություններում դրսևորվում է երկու ձևով. Սա.

մասնագիտական տարանջատման համատարած պրակտիկան, որը հեղինակավոր մասնագիտություններն ու պաշտոնները դարձնում է ավելի քիչ հասանելի կանանց համար, քան տղամարդկանց.
խտրականության ընդգծված միտում, երբ կանայք աշխատանքի դիմաց ավելի քիչ վարձատրություն են ստանում տղամարդկանց համեմատությամբ, թեև նրանք կատարում են նույն աշխատանքը:

Գրականության մեջ գենդերային կողմնորոշում Նկարագրված են գենդերային հարաբերությունների համակարգում անհավասարության պահպանմանը նպաստող գործոնները (Bern, 2001; Mezentseva, 2002; Dictionary of Gender Terms, 2002): Տնտեսության և քաղաքականության ոլորտում գենդերային անհավասարությունը բացատրելու առաջարկվող տարբերակներից կարելի է առանձնացնել երկու խումբ՝ կապված կանանց կյանքի անձնային հատկանիշների կամ հանգամանքների հետ, իսկ երկրորդ խումբը տարբեր կազմակերպչական կառույցներում գործունեության պայմաններից առաջացած պատճառներն են։

Այսպիսով, գենդերային հարաբերությունների մոդելը միջխմբային փոխազդեցության իրավիճակում կարելի է համարել որպես հարաբերությունների գերիշխող-կախյալ մոդել (տղամարդկային գերիշխող դիրքով), ինչը հաստատվում է սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական ուսումնասիրությունների ծանրակշիռ վիճակագրությամբ:

Գենդերային հարաբերությունները միջանձնային փոխազդեցության մեջ

Միջանձնային փոխազդեցության մակարդակում գենդերային հարաբերությունները դիտարկելիս վերլուծության առարկա են հանդիսանում «անձ-անձնություն» համակարգերը. այս դեպքում խոսքը երկու տարբեր սեռի մարդկանց փոխազդեցության մասին է։ Այս մակարդակում գենդերային հարաբերությունները որոշվում են գենդերային վերաբերմունքով, որպես սոցիալական վերաբերմունքի տեսակ:

Գենդերային հարաբերությունների վերլուծության այնպիսի ընդհանուր պարամետրեր կան, անկախ դրանց գործառության մակարդակից, ինչպիսիք են բևեռացումը, տղամարդկանց և կանանց դիրքերի տարբերակումը, գերակայության, իշխանության, ենթակայության երևույթները։ Դերերի և կարգավիճակների տարբերակում տղամարդիկ և կանայք, որպես միջանձնային հարաբերությունների և հիերարխիայի սուբյեկտներ, նրանց պաշտոնների ստորադասումը միկրոմիջավայրում գենդերային հարաբերությունների վերլուծության հիմնական պարամետրերից են:
Այս պարամետրերը վերաբերում են և՛ օբյեկտիվ կողմին՝ փոխազդեցության իրական պրակտիկաներին, և՛ տղամարդկանց և կանանց՝ որպես միջանձնային հարաբերությունների սուբյեկտների, սուբյեկտիվ՝ գենդերային վերաբերմունքին:
Այսպիսով, միջանձնային հարաբերությունները տարբերվում են գենդերային հարաբերությունների այլ տեսակներից ընդգծված հուզական բաղադրիչով, որն ուղեկցում է հարաբերությունների ձևավորման և զարգացման ողջ գործընթացին: Բացի այդ, գենդերային միջանձնային հարաբերություններում շատ զգալի է մասնակիցների անհատական հատկանիշների, ինչպես նաև հաղորդակցման գործընթացի դերը, որի դեմ ձևավորվում և գործում են հարաբերությունները։

Ինչպես գենդերային հարաբերությունների մոդելներ միջանձնային մակարդակում սովորաբար դիտարկվում են (ամուսնական) հարաբերությունները, քանի որ, առաջին հերթին, այստեղ առավել հստակ ներկայացված են միջանձնային հարաբերությունների բոլոր բնորոշ հատկանիշները (հարաբերությունների առարկաների փոխադարձ կողմնորոշումը միմյանց նկատմամբ, իրական անմիջական շփում, ընդգծված հուզական հիմք. , ինտենսիվ հաղորդակցություն); երկրորդ, ամուսնական հարաբերությունները հստակ արտացոլում են գենդերային հարաբերությունների առանձնահատկությունները, այսինքն, այստեղ տարբեր սոցիալ-մշակութային դեղատոմսեր ազդում են ընտանեկան դերերի բովանդակության և տղամարդկանց և կանանց կողմից դրանց կատարման վրա:

Գիտական հրապարակումներ՝ նվիրված ընտանիքում կենցաղային պարտականությունների անհավասար բաշխման խնդրի վերլուծությանը։ Տարբեր տեսական մոտեցումների հիման վրա. Այստեղ հաճախ օգտագործվում են տնտեսական հասկացությունները (Բարսուկովա և Ռադաև, 2000; Ժուրժենկո, 1996; Կալաբիխինա, 1995; Մեզենցևա, 2001, 2002):

Հարաբերական կատարողականության տեսություն ամուսինների միջև կենցաղային պարտականությունների անհավասար բաշխումը հիմնավորելու համար այն հիմնվում է աշխատաշուկայում նրանց արտադրողականության ցուցանիշների վրա: Տնային աշխատանքն իրականացնում է ընտանիքի այն անդամը, որի շուկայական արտադրողականությունն ավելի ցածր է (արտադրողականությունը չափվում է նյութական պարգևատրման մակարդակով և հանրային կարգավիճակի հիերարխիայում ունեցած դիրքերով):

Կենցաղային աշխատանքի բաժանման սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական բացատրությունների շարքում կարելի է առանձնացնել հետևյալը.

Սեքսի դերերի տեսությունը Թ. Փարսոնսի կողմից (Կինը ընտանիքում արտահայտիչ դեր է խաղում, ամուսինը՝ գործիքային։ Կինը պատասխանատու է տանը բարենպաստ հուզական մթնոլորտի պահպանման համար, ամուսինը՝ ընտանիքի նյութական աջակցության և արտաքին սոցիալական կապերի հաստատման համար։ դերերի տարբերակումը որոշվում է զարգացած արդյունաբերական հասարակության ֆունկցիոնալ հատկանիշներով, որը պահանջում է ցանկացած փոքր սոցիալական խմբերից, ներառյալ ընտանիքից, տնային տնտեսությունից, որոշակի դերային կառուցվածք.
սոցիալականացման տեսություն (Տնային գործերի ավանդական բաժանումը հանգեցնում է նրան, որ տղաներն ու աղջիկները հակված են ձեռք բերել սեռին համապատասխանող հմտություններ և կարողություններ և չեն ձեռք բերում այլ հմտություններ. առաջնային սոցիալականացման այս փորձը թույլ չի տալիս տղամարդկանց ձեռք բերել կատարելու համար անհրաժեշտ հմտություններ. կենցաղային գործեր) (Բեռն, 2001);
դերերի տեսություններ(նրանք օգտագործում են կենսաբանական կամ հոգեբանական նվազեցման տրամաբանությունը, առաջնահերթությունը տալիս են հոգեբանորեն դասավորված էվոլյուցիոն և կենսաբանորեն որոշված տարբերություններին սեռերի և վարքագծի ձևերի միջև, որոնք քիչ են ենթարկվում վերափոխումների, երբ փոխվում է կնոջ դիրքը սոցիալական և տնտեսական համատեքստում) (Բարսուկովա, Ռադաև): , 2000);
վարքագծային օրինաչափությունների օրինականացման տեսություններ (տղամարդկանց ղեկավարության կամ գերակայության սոցիալապես ֆիքսված օրինականությունը և սոցիալական ոլորտում կանանց ենթակայությունը կանխատեսվում է ընտանեկան մակարդակի վրա, ինչը տղամարդկանց իրավունք է տալիս ընտրելու տնային տնտեսությունում իրենց մասնակցության աստիճանը. հաշվի առնելով ցածր հեղինակությունը, առօրյան. Տնային աշխատանք, տղամարդիկ, օգտվելով վերոհիշյալ ընտրության իրավունքից, նվազագույնի են հասցնում իրենց մասնակցությունը իր աշխատանքին) (Բարսուկովա, Ռադաև, 2000 թ.):

Սեռային հարաբերությունները ընտանիքում դիտարկվում են նաև ամուսինների՝ որպես միջանձնային հարաբերությունների սուբյեկտների պաշտոնների հիերարխիայի պարամետրի օգնությամբ։ Այս համակարգում ամուսինն ու կինը կարող են հավասար կամ անհավասար դիրքեր զբաղեցնել։ Հավասարությունը սիմետրիկ դիրք է, այստեղ երկու ամուսիններն էլ ունեն հավասար իրավունքներ և պարտականություններ, ոչ ոք մյուսին ենթակա չէ. ծագած խնդիրները լուծվում են համաձայնության կամ փոխզիջման միջոցով, ամուսիններից ոչ մեկը մյուսին չի գերակայում, ճնշում կամ ենթարկում (Schneider, 2000):

Անհավասար դիրքեր Ամուսնական հարաբերությունների համակարգում առաջանում են այնպիսի իրավիճակներ, երբ մեկը տնօրինում է, պատվիրում, մյուսը հնազանդվում, սպասում է խորհուրդների կամ հրահանգների։ Ընդ որում, ներկայացումը կարող է լինել և՛ կամավոր, և՛ հարկադիր:

Մասնագիտացված գրականության մեջ վաղուց օգտագործվում է «ընտանիքի ղեկավար» տերմինը։ Այս ինստիտուցիոնալ հատկանիշը նշանակում էր մի մարդու, ում ընտանիքի մյուս անդամները անկասկած ենթակա էին (հայրապետական ընտանիքում, որպես կանոն, ամուսինը կամ ավագ սերնդի ներկայացուցիչներից որևէ մեկը նման կարգավիճակ ուներ) (Gurko, Boss, 1995):

Ուսումնասիրությունները (Gurko, Boss, 1995) ցույց են տվել, որ ընտանեկան կյանքի բոլոր ոլորտներում կինն ավելի հաճախ է որոշումներ կայացնում, քան ամուսինը, չնայած կան շատ ընտանիքներ, որտեղ երկու ամուսիններն էլ դա անում են: Այն ընտանիքներում, որտեղ չկա համատեղ խնդիրների լուծման պրակտիկա, հիմնականում կանայք են, ոչ թե ամուսինները, ովքեր տնօրինում են փողը, կազմակերպում են ընտանեկան ժամանցը, լուծում կենցաղային հարցերը, որոշում, թե ինչպես պետք է դաստիարակվի երեխային և ունեն վերջնական խոսքը մյուս հարցերի մեծ մասի քննարկման ժամանակ: կարևոր է ընտանեկան կյանքի կազմակերպման համար..

Ընտանիքում կանանց առաջատար դերը բացատրելու մի քանի տարբերակ կա.

փոխհատուցող վարքի հայեցակարգ . Ընտանեկան փոխգործակցության ոլորտում կանանց գերիշխող դիրքը փոխհատուցում է նրանց ցածր կարգավիճակի համար՝ համեմատած տղամարդկանց սոցիալական կյանքի ոլորտում։ Ընտանեկան հարաբերություններում կանանց գերիշխանությունը կարող է իրականացվել ինչպես բացահայտ, այնպես էլ անուղղակի (թաքնված, քողարկված) մանիպուլյացիայի միջոցով.
սոցիալական ակնկալիքների հայեցակարգը: Հասարակության մեջ տարածված գաղափարները նորմատիվ, սոցիալապես ընդունելի գենդերային վարքագծի մասին կանանց խրախուսում են պատասխանատվություն ստանձնել ընտանեկան հարաբերությունների ոլորտում, իսկ տղամարդիկ՝ արտա-ընտանեկան փոխգործակցության ոլորտում: Պատասխանատվության առկայությունը խթանում է կանանց առաջնորդության որակների զարգացումն ու դրսևորումը, որն իր հերթին արտահայտվում է գերիշխող դիրքում (Բարսուկովա, Ռադաև, 2000 թ.);
ինքնության հայեցակարգ. Կանայք չեն ցանկանում հրաժարվել կենցաղային գործերի նկատմամբ վերահսկողությունից, քանի որ նրանք հիմնականում նույնանում են կյանքի այս ոլորտի հետ (Bern, 2001): Այս հայեցակարգը հիմնված է Ժան Միլլերի փոխհարաբերությունների վրա կենտրոնացած մոտեցման վրա՝ ուղղված կանանց հոգեբանությանը (Միլլեր, 1976):

Այս մոտեցումը ընդգծում է կնոջ կյանքում նշանակալի մարդկանց հետ հարաբերությունների և հաղորդակցության դերը: Հարաբերությունների կենտրոնացված մոտեցում ներառում է հետևյալ դրույթները.

կնոջ անձնական զարգացումը տեղի է ունենում հենց հարաբերություններում.
մարդկանց հետ շփումը որոշում է կանանց հոգեբանական վիճակը.
կանայք կենտրոնացած են այլ մարդկանց մասին հոգալու վրա՝ պատասխանատվություն ստանձնելով նրանց համար.
Կանանց համար հատկապես կարևոր է մարդկանց հետ էմոցիոնալ մտերմությունը, ինչը որոշում է կնոջ դերը աշխատավայրում և ընտանիքում (Frager, Feidimer, 2001):

Ամուսինների միջանձնային փոխազդեցության համակարգում գենդերային հարաբերություններն արտահայտվում են հետևյալ երկու հիմնական մոդելներով. գործընկեր և գերիշխող կախվածություն .

Գործընկերություններ, կա հարաբերություն երկու հավասար սուբյեկտների միջև, որոնց անձնական արժեքն ու նշանակությունը կասկածի տակ չի դրվում։ Ամուսիններն ունեն իրենց անհատական նպատակները, բայց յուրաքանչյուրը հաշվի է առնում մյուսի նպատակներն ու շահերը: Ամուսինների միջև հարաբերությունները կառուցված են հավասար պայմաններում, չկա ցանկություն ճնշելու և ենթարկելու զուգընկերոջը, արտահայտվում է փոխզիջումների պատրաստակամություն։ Հաղորդակցությունն առանձնանում է հարգանքով և կոռեկտությամբ, իրեն զուգընկերոջ տեղը դնելու, նրան հասկանալու, նրա խնդիրների ու իրավիճակի մեջ խորամուխ լինելու ունակությամբ, և դա բնորոշ է երկու ամուսիններին։

Հակառակ հարաբերությունների օրինաչափություն գերիշխող կախված մոդելը չի ենթադրում հավասարություն. Այս դեպքում ամուսիններից մեկը մյուսին խրախուսում է ենթարկվել իրեն և ընդունել նպատակներ, որոնք չեն համապատասխանում զուգընկերոջ ձգտումներին և մտադրություններին: Գերիշխող դիրքը ներառում է վարքի այնպիսի դրսեւորումներ, ինչպիսիք են ինքնավստահությունը, անկախությունը, հեղինակությունը, սեփական կարեւորության դրսեւորումը, սեփականը պնդելու կարողությունը։ Հաղորդակցության մեջ գերիշխող ամուսինը, որպես կանոն, օգտագործում է բանավոր հաղորդակցության գործիքային ոճը՝ հաճախ անտեսելով զրուցակցի տեսակետը՝ պնդելով սեփական կարծիքը և խնդրի լուծումը։

Միջանձնային հարաբերություններ ներանձնային մակարդակում

Այս մակարդակում վերլուծության առարկան անհատի` որպես որոշակի սեռի սուբյեկտի վերաբերմունքն է իր նկատմամբ, և գենդերային ինքնությունը, որը սոցիալական ինքնության բաղադրիչն է, այստեղ գործում է որպես որոշիչ: Գենդերային հարաբերությունների վերլուծության ներանձնային մակարդակը ներառում է այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են ներքին գենդերային կոնֆլիկտը և գենդերային ինքնության ճգնաժամը (Aleshina, Lektorskaya, 1989; Gavrilitsa, 1998; Kon, 2002; Zdravomyslova, Temkina 2002; Lukovitskaya, 2001; 89ets):

Եթե հիմք ընդունենք բառարաններում «գենդեր» հասկացության բացատրությունը, որը մեկնաբանվում է որպես «սոցիալական սեռ», ապա հենց «գենդերային հարաբերություններ» արտահայտությունը կարելի է համարել տարբեր կենսաբանական սեռերի պատկանող հասարակության անդամներ։ Սոցիալական փոխազդեցության մեջ հիմնականը անհատի հոգեկան բնութագրերն են, անհատի վարքային հատկությունները:

Այսինքն՝ խոսելով պարզ մարդկային լեզվով, կարող ենք ասել, որ գենդերային հարաբերությունները ոչ սեռական հարաբերություններ են տղամարդ և կին ներկայացուցիչների միջև՝ բառի ամենալայն իմաստով։

Բեմերից ու հեռուստաէկրաններից ամենուր հնչող նոր կատակներում, տարբեր հումորներում ու հեգնական մենախոսություններում չափազանցված է «կանացի տրամաբանության» և «տղամարդկային տրամաբանության» հարցը։ Այս երկու հասկացությունները հակադրվում են, կարծես կռվում են միմյանց հետ։ Թեեւ այստեղ «տրամաբանություն» հասկացությունը լրիվ անտեղի է։ Այսպիսով, ծաղրի են ենթարկվում գենդերային վարքագծի կարծրատիպերը:

Սեռային հարաբերությունները որոշվում են ոչ թե կենսաբանական սեռով, այլ անձի սոցիալական կարգավիճակով, նրա կրթությամբ, ֆինանսական վիճակով, բնակության վայրով։ Օրինակ՝ ոչ մեկին չի զարմացնում, որ տարեց գործարարն ունի երիտասարդ կին, ով չի աշխատում, չի սովորում, տանը ոչինչ չի անում, բայց անընդհատ թանկարժեք զարդեր է ստանում ու այցելում ռեստորաններ։ Մեր հասարակության այս կատեգորիայի դերերի նման բաշխումը գրեթե նորմ է։ Այնուամենայնիվ, միամտություն կլինի ենթադրել, որ սովորական գյուղական ընտանիքում կինը շաբաթ օրը շրջելու է շքեղ թանկարժեք հանդերձանքով, քնելու է մինչև ընթրիք և տնային տնտեսուհի վարձելու է տունը մաքրելու համար: Կյանքում գենդերային դերերի բաշխման բոլորովին այլ հասկացություններ կան:

IN հին աշխարհՀասարակության մեջ գենդերային դերերի բաշխումը կարևոր դեր խաղաց, քանի որ այն օգնում էր մարդկանց գոյատևել: Իշխանի դերը տղամարդու շնորհիվ էր, և կինը պետք է իր կամքն ամեն ինչում ստորադասեր նրա ցանկություններին։ Նա պահապան էր, կերակրող և հովանավոր, Նա անպաշտպան, կախված և հնազանդ ստրուկ էր: Ի տարբերություն «սեքս» հասկացության՝ ժամանակակից «գենդեր» բառը կնոջը լիովին հավասարեցնում է տղամարդուն կյանքի բոլոր բնագավառներում՝ թույլ տալով նրան հաշվի առնել և ուսումնասիրել իր սեռը, բայց թույլ չտալով, որ նրան նվաստացնեն կասկածանքով։ իգական սեռի «թուլությունը».

Չնայած այն հանգամանքին, որ կանայք վաղուց հաղթահարել են գենդերային հիմքով ներքին և արտաքին վարքագծի հիմնական դերերը և սկսել են ավելի ազատ վարվել հասարակության մեջ՝ կատարելով ոչ միայն տնային գործերը, այլև գիտակցելով իրենց որպես հաջողակ մասնագետներ, ավելի ուժեղի կարծրատիպի ակնհայտ պահպանումը: (ավելի խելացի) և հաջողակ) արական բնույթ և թույլ (թերի) կանացի՝ արտացոլված լեզվում։ Ուշադրություն դարձրեք, քանի որ «մասնագետ» կամ, օրինակ, «գրադարանավար» բառերը. արական, իսկ կնոջը «պրոֆեսիոնալ» («գրադարանավար») անվանելու փորձը հնչում է որպես նրան «առնականացնելու», տղամարդկային հատկանիշներ տալու միջոց։ Միաժամանակ, եթե բառը փոխակերպենք քերականորեն և դրա արմատին ավելացնենք վերջածանց և վերջավորություն իգական«պրոֆեսիոնալ» կամ «գրադարանավար»՝ բառը կհնչի որպես վիրավորանք։ Այս երեւույթի դեմ վաղուց են պայքարել Արեւմուտքում՝ կատարելով անհրաժեշտ փոփոխությունները քերականության մեջ։ Օրինակ՝ գերմաներենում մասնագիտությունների անվանումներին առնչվող բոլոր բառերը անսխալ ունեն և՛ արական, և՛ իգական ձև: