տուն Բազմամյա ծաղիկներ Աստվածաշնչյան ճշմարտություն! անհեթեթություն և ճշմարտություն Աստվածաշնչում. Աստվածաշունչն ասում է ճշմարտությունը

Աստվածաշնչյան ճշմարտություն! անհեթեթություն և ճշմարտություն Աստվածաշնչում. Աստվածաշունչն ասում է ճշմարտությունը

Աստվածաշունչ - տուն սուրբ գիրքբոլոր քրիստոնյաները. Եվ գրեթե յուրաքանչյուր հավատացյալ իր տանը ունի: Բայց մենք կարդում ենք? Իսկ եթե ասենք, որ կան ընդհանուր ընդունված բաներ, որոնք հաստատված են եկեղեցու կողմից, որոնք հակասում են Աստվածաշնչին, թե՞ չկան։ Եթե ​​չեք հավատում ինձ, ստուգեք ինքներդ:

1. Ոչ մի տեղ գրված չէ, որ Ադամն ու Եվան կերել են խնձորը։Ծննդոց երրորդ գլխում նշվում է միայն, որ դա պտղատու ծառ էր։ Բայց ոչ այն փաստը, որ դա խնձորի ծառ էր։

2. Հիսուսն ուներ եղբայրներ։Սրանք աթեիստ գիտնականների հայտարարություններ չեն, այլ մեջբերում Ավետարանից, որը ցույց է տալիս այս փաստը: Հովհաննեսի Ավետարանում 7 հիշատակում կա Հիսուսի որոշ եղբայրների մասին։ Կոստանդնուպոլսի ժողովը 553 թվականին հաստատել է Մարիամ Աստվածածնի անարատության դոգման, սակայն Ավետարանում դա ոչ մի տեղ նշված չէ։ Իսկապես, այդ օրերին ընդհանրապես երեխա չունենալը կամ միայն մեկ երեխա ունենալը բացառություն էր կանոնից։

3. Չկան 7 մահացու մեղքեր.Հպարտությունը, նախանձը, բարկությունը, հուսահատությունը, ագահությունը, որկրամոլությունը, պոռնկությունը ընդունվել են Հիսուսից շատ դարեր անց: Աստվածաշունչը չի նշում դա, բայց Հիսուսը նշում է, որ կան երկու ամենակարևոր պատվիրանները. «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ մարմնով, հոգով և մտքով».և «Սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես».

Իրոք, պահպանելով այս երկու պատվիրանները, մյուս 8-ը պահվում են դրանց հետ միասին։

4. Ոչ ոք չի նշել, որ երեք իմաստուններ կան։Մատթեոսի Ավետարանում ասվում է. «Որոշ իմաստուններ», «իմաստուններ», «իմաստուններ»... Հիսուսը երեք նվեր ստացավ՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս, բայց սա վկայում է նվերների քանակի մասին, բայց ոչ մոգերը։

5. Քավարան գոյություն չունի։Աստվածաշնչում այս հատվածին ոչ մի հղում չկա: Քավարանի կաթոլիկ վարդապետությունն առաջին անգամ ներկայացվել է 1274 թվականին Լիոնի ժողովում։

6. Աստվածաշունչը չի մկրտում երեխաներին, միայն մեծերին:Հիսուսն ինքը մկրտվեց 30 տարեկանում։ Մարկոսի Ավետարանը հստակ ասում է. «Ով հավատա և մկրտվի, կփրկվի»։ Այսպիսով, մարդը նախ պետք է հավատա, ապա մկրտվի:

7. Մեջ Հրեական ավանդույթՍեղանի վրա հաց կոտրելը և գինի խմելն ընդունված է երկար ճանապարհից և սպասվող վերադարձից առաջ։ Հիսուսը կոտրեց հացը՝ խորհրդանշական կերպով ցույց տալով, որ ինքը գնալու է, բայց շուտով հարություն է առնելու,հացն ու գինին վերածելով մարմնի և արյան խորհրդանիշների: Ավելի ուշ եկեղեցին դա վերածեց ավանդույթի, բայց սա ոչ այլ ինչ է, քան հոգու փրկության հետ կապ չունեցող ծես։

8. Հիսուսը չի ծնվել դեկտեմբերի 25-ին կամ հունվարի 7-ին:Նրա ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը Ավետարանում ոչ մի տեղ նշված չէ։ Սակայն նույն տեղում հայտնաբերում ենք, որ այդ օրը հովիվներն արածել են իրենց ոչխարները, ինչը քիչ հավանական է ձմռանը։

9. Առաքյալներին ընդունված է ֆիլմերում ցուցադրել որպես 30-ից 40 տարեկան տղամարդիկ։

Իրականում, ամենայն հավանականությամբ, նրանք պարզապես դեռահասներ են եղել։ Երբ Առաքյալները գնացին Կափառնայում (Մատթեոսի Ավետարան, գլուխ 17), նրանց խնդրեցին հարկեր վճարել: Բայց վճարեցին միայն Պետրոսն ու Հիսուսը։ Սա նշանակում է, որ մյուսները նրանց չեն վճարել երիտասարդ տարիքի պատճառով։

10. Աստծո և մարդու միջև չկան միջնորդներ, բացի Հիսուսից, և դա հստակ գրված է Նոր Կտակարանում:

Անդրեյ Դեսնիցկի Հոդվածներ Աստվածաշնչի մասին

Արդյո՞ք Աստվածաշունչն ասում է ճշմարտությունը։

Արդյո՞ք Աստվածաշունչն ասում է ճշմարտությունը։

«Աստվածաշունչը հակասում է ժամանակակից գիտությանը, գրագետ մարդը չի կարող դրան լուրջ ընդունել, հնագույն առասպելների այս հավաքածուն վաղուց հնացել է», - նման դատողություններ այսօր հաճախ կարելի է լսել: Սակայն ոչ միայն այսօր, քանի որ դրանք կրկնվում են ավելի քան հարյուր տարի... Որքանո՞վ են արդար։

Լեզուն և պատկերը

Նախ պետք է հասկանալ, թե կոնկրետ ինչ է նշանակում, երբ ասում են. «Աստվածաշունչը հակասում է գիտության տվյալներին»։ Շատ բաներ կան, որոնք հակասում են գիտության տվյալներին, օրինակ՝ հրաշք, բայց բնության օրենքները խախտելը հրաշք է։ Իսկ պոեզիան հակասում է նաև գիտության տվյալներին. Նա խոսում էր այն մասին սիրող սիրտ, մինչդեռ ցանկացած ֆիզիոլոգ հաստատ գիտի, որ սերը ուղեղի կեղևի կենսաքիմիական ռեակցիաների արդյունք է, և սիրտը դրա հետ կապ չունի…

Բանաստեղծական խոսքը հատկանշական է նույնիսկ մեզ ամենօրյա հաղորդակցություն... Այսպիսով, մենք հիանալի գիտենք, որ Երկիրը գնդաձև մոլորակ է, որը պտտվում է իր առանցքի և Արեգակի շուրջը, բայց մենք անընդհատ խոսում ենք բնական երևույթների մասին, կարծես Երկիրը հարթություն է, որի շուրջ պտտվում են աստղերը. մեր արևը ծագում է և թաքնվում հորիզոնը, ամռանը բարձրանում է ավելի բարձր և տաքանում, լուսինը մեծանում կամ նվազում է և այլն: Մեզ համար ավելի հարմար է նկարագրել այս աստղագիտական ​​գործընթացները ճիշտ այնպես, ինչպես նկարագրել են մեր նախապապերը, ովքեր ծանոթ չեն Կոպերնիկյան համակարգին: Այնուամենայնիվ, մենք նաև հաճախ պարզեցված լեզու ենք հորինում նոր երևույթների համար. մեր էլեկտրաէներգիան անցնում է լարերի միջով, հարվածում է անզգույշ էլեկտրիկին և այլն։ մեզ։ Եվ ինչպես են մարդիկ երբեմն խոսում իրենց մեքենաների հետ: Կարելի է իսկապես մտածել, որ նրանք իրենց դիմաց տեսնում են ոչ թե մեխանիզմ, այլ գիտակցությամբ, բնավորությամբ ու սովորություններով կենդանի էակ։

Իրականում այդպես է ընդհանուր սեփականությունմարդ - խոսել շրջապատող աշխարհի և նույնիսկ սպեկուլյատիվ հասկացությունների մասին պոեզիայի լեզվով: Այսպիսով, Աստվածաշնչում մենք կարդում ենք Աստծո ձեռքերի, ոտքերի, աչքերի, ականջների և նույնիսկ քթի մասին, բայց աստվածաշնչյան հեղինակներից ոչ մեկը, իհարկե, չի նկատի ունեցել, որ Աստված ունի մարմնի նույն մասերը, ինչ մենք: Այսպես են նկարագրվում Նրա գործողություններն այս աշխարհում, քանի որ այդպես ավելի հարմար է ու հասկանալի։ Եվ այն, ինչ մենք կարդում ենք մեզ շրջապատող աշխարհի մասին, կարելի է ընկալել որպես այդպիսի բանաստեղծական նկարագրություն. Երկիրը Աստվածաշնչում նկարագրվում է որպես մի հարթություն, որը կանգնած է որոշ հիմքերի վրա, ծածկված երկնքի գմբեթով և այլն: Ժամանակի մարդիկ, երբ Աստվածաշունչը ստեղծվել է, նման բան պատկերացրել է տիեզերքը, այսօր մենք գիտենք, որ բառացիորեն դա սխալ է, բայց մենք կարող ենք այս նկարագրությունները ընդունել որպես փոխաբերություններ, քանի որ Աստվածաշունչը պատմում է ոչ թե Երկիր մոլորակի ձևի, այլ դրա Արարչի մասին։ և Նրա ծրագիրը:

Բայց սա, իհարկե, չի սպառում աստվածաշնչյան տեքստին ուղղված պահանջների ցանկը գիտության տեսանկյունից։

Գիտության տեսանկյունից

Աստվածաշնչում նկարագրված երեւույթները ոչ միշտ են համընկնում բնական գիտությունների տվյալների հետ։ Բայց նախ և առաջ պետք է հիշել, որ Սուրբ Գիրքն, իհարկե, որպես գիտական ​​տրակտատ չի ընկալվել։ Ավելին, այն ժամանակ, երբ գրվում էր, բնական գիտությունները պարզապես դեռ գոյություն չունեին, մարդիկ ծանոթ չէին գիտական ​​դատողությունների խստությանը, որն այսօր հնարավոր դարձավ։

Օրինակ՝ Աստվածաշունչը պատմում է Ջրհեղեղի մասին (որը նույնպես մի տեսակ հրաշք էր)։ Իրոք, մենք նման պատմություններ ենք գտնում հնության շատ ժողովուրդների մոտ, բայց երկրաբանները կտրականապես համաձայն չեն. չկա նման բան, որ մարդկության հիշողության մեջ ողջ տարածքը. երկրագունդըծածկված կլիներ ջրով: Եվ բացի այդ, անհնար է պատկերացնել, որ Նոյը կարող էր իր հետ տապան տանել կենդանական աշխարհի բացարձակապես բոլոր ներկայացուցիչներին. դրա համար նա պետք է արշավ կատարեր բոլոր մայրցամաքներով, հավաքեր միլիոնավոր տեսակներ և այնուհետև դրանք տեղադրեր տապանի վրա։ , և միևնույն ժամանակ նրանց բոլորի համար սնունդ ... Նրանք պարզապես այնտեղ չէին տեղավորվի:

Այստեղ ինձ ամենահամոզիչ բացատրությունը այս տարբերակն է թվում։ «Համաշխարհային ջրհեղեղ» արտահայտությունը կարող է չափազանցություն լինել։ Այն ժամանակների մարդը գիտեր միայն հողերի ներքին շրջապատը։ Օրինակ, երբ տեղական աղետը տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ, և Սոդոմ և Գոմոր քաղաքները կործանվեցին, Սոդոմից փախած Ղովտի դուստրերը որոշեցին, որ ողջ մարդկությունը մահացել է, բացի իրենց ընտանիքից (Ծննդոց 19:31): Նրանց աշխարհը բավական փոքր էր, այն չէր գերազանցում իրենց հայրենի տարածքի սահմանները:

Ընդհանրապես, «բոլորը» և «բոլորը» բառերը հաճախ օգտագործվում են «շատ» նշանակելու համար: Այդպես է մեր ամենօրյա խոսքում («նա իր ամբողջ գումարը ծախսում է խմիչքի վրա», «ամբողջ օրը տիկնիկների հետ էր խաղում») և Աստվածաշնչում։ Օրինակ, Ելք գիրքը նկարագրում է, թե ինչպես է «եգիպտական ​​բոլոր անասունները սատկել» ժանտախտից (9: 6), և հետո պարզվում է, որ ոչ բոլորը. բորբոքում է հայտնվում նույն անասունների վրա (9: 10), ապա խոշոր եղջերավոր անասուններն ավելի շատ են սատկում և կարկուտից (9:25) և, վերջապես, «անասունների բոլոր առաջնեկները» կորչում են (11:5): Միգուցե նույն կերպ Ջրհեղեղը սահմանափակվեց ինչ-որ շատ մեծ տարածքով, բայց չազդե՞ց ամբողջ աշխարհի վրա՝ բառիս բուն իմաստով։ Ավելին, Նոյի հետնորդների մեջ մենք կգտնենք միայն մարդկանց, ովքեր համարվում էին Մերձավոր Արևելքի և Արևելյան Միջերկրական ծովի ժողովուրդների նախնիները՝ սա աստվածաշնչյան հեղինակների «ամբողջ աշխարհն է»։ Ո՛չ Ամերիկան, ո՛չ Ավստրալիան, ո՛չ Ասիայի, Աֆրիկայի և Եվրոպայի հեռավոր շրջանները նրանց պարզապես հայտնի չէին։

Դե, էվոլյուցիայի մասին բանավեճը, հավանաբար, շատ ծանոթ է ընթերցողին դրա մասին ավելի մանրամասն խոսելու համար: Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ Աստված ստեղծեց այս աշխարհը և նրանում գտնվող բոլոր կենդանի արարածները, բայց այն հստակ չի նշում, թե ինչպես է Նա դա արել: Միգուցե էվոլյուցիան ընդամենը արարչագործության գործիքներից մեկն էր։ Ավելի քան մեկ դար է անցել այն ժամանակից, երբ գրաքննությունը փորձեց արգելել Չարլզ Դարվինի գիրքը Ռուսաստանում էվոլյուցիայի մասին, և Ա.Կ. Տոլստոյը այս վեճերին պատասխանեց մի հրաշալի բանաստեղծությամբ.

Արարչի գործելակերպը

Ի՞նչն է ավելի հարմար, նախագահողը չի կարող իմանալ

Մամուլի հանձնաժողով.

Աստվածաշնչի ոչ բոլոր ընթերցողները կհամաձայնեն այս մոտեցման հետ։ Ոմանց համար (սովորական է նրանց անվանել «ֆունդամենտալիստներ», և այս շարժումը ծնվել է բողոքականության մեջ) Աստվածաշնչի ցանկացած բառ ճշմարտություն է բառի բուն իմաստով։ Եթե ​​ասվում է, որ Աստված աշխարհը ստեղծեց վեց օրում, ապա այս ժամանակահատվածը պետք է հասկանալ որպես 24 ժամվա վեց ընդմիջում: Եվ եթե երկրաբաններն ու պալեոնտոլոգները պնդում են, որ, ըստ իրենց գիտությունների, միլիարդավոր տարիներ են անցել Երկիր մոլորակի առաջացումից մինչև մարդու ստեղծումը, ապա դա նշանակում է, որ աշխարհն արդեն ստեղծված է «հին»՝ այս բոլոր երկրաբանական շերտերով և բրածոներով։ ոսկորները իրենց հաստությամբ.

Երկիր մոլորակի ծագման մեխանիզմի, դրա վրա կյանքի վերաբերյալ գիտական ​​որոշ տեսություններ ճիշտ են, թե սխալ, մարդկային միտքը պետք է որոշի գիտնականները, և Աստվածաշունչը մեզ ասում է Արարչի և Նրա ծրագրի մասին:

Անհատականության գործոն

Այնուամենայնիվ, ֆունդամենտալիստական ​​մոտեցումը չի վերացնում որոշ հակասություններ: Նախ, կան հակասություններ աստվածաշնչյան տարբեր գրքերի միջև. օրինակ, Մատթեոսը (1: 1-17) և Ղուկասը (3: 23-38) տալիս են ոչ թե նույն Քրիստոսի ծագումնաբանությունները, Դավթի մարդահամարի տվյալները տարբեր են գրքերում. Թագավորների և տարեգրությունների մասին (Բ Թագավորաց 24:9 և Ա Մնացորդաց 21:5): Մարկոս ​​2: 26-ում Քրիստոսը, պատմելով Դավթի կյանքից մեկ դրվագի մասին, այն ժամանակ քահանայապետին կոչում է Աբիաթար, մինչդեռ Թագավորների 1-ին գրքի 21-րդ գլխում նրա անունը Աքիմելեք է, Աբիաթարը փոխարինեց նրան:

Բացի այդ, կան հակասություններ աստվածաշնչյան տեքստի և ժամանակակից տվյալների միջև պատմական գիտ... Սա ամենևին էլ նույնը չէ, ինչ բնական գիտությունների հետ անհամապատասխանությունը, քանի որ բնական գիտությունները մեզ ասում են, թե ինչպես են տեղի ունենում որոշակի իրադարձություններ այս աշխարհում, բայց պատմությունը պնդում է, թե կոնկրետ ինչ է տեղի ունեցել տվյալ պահին: Սա տարբեր, ավելի բարձր ճշգրտության աստիճան է: Օրինակ՝ Դանիելի գիրքը Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորին անվանում է մեկ այլ թագավորի՝ Բելթասարի հայր (5:11), մինչդեռ բաբելոնյան աղբյուրների համաձայն մենք հաստատ գիտենք, որ Նաբոնիդը եղել է նրա հայրը և գահի անմիջական նախորդը, իսկ Նաբուգոդոնոսոր II-ը՝ Բաղթազարի ավելի հեռավոր և անուղղակի ազգականը։

Ինչպե՞ս վարվել այս անհամապատասխանությունների հետ: Նախ, Դանիելի գրքի հեղինակը կարող է հստակ չգիտի, թե ինչպիսի հարաբերություններ ունեն Նաբուգոդոնոսորի և Բելթասարի միջև, և Մատթեոսն ու Ղուկասը կարող էին օգտագործել տարբեր աղբյուրներ՝ վկայակոչելով Քրիստոսի ծագումնաբանությունը: Երկրորդ՝ Դանիել գրքի հեղինակը Նաբուգոդոնոսորին կարող էր անվանել Բաղտասարի «հայր» այն իմաստով, որ նա իր փառավոր նախահայրն ու գահին նախորդողն էր։ Տոհմաբանությունների դեպքում կարող է պատահել, որ ավետարանիչներից մեկը տվել է Հիսուսի կենսաբանական նախնիների, իսկ մյուսը՝ «սոցիալականի» նախնիների անունները։ Ի վերջո, մեզ հայտնի է լևիրատական ​​ամուսնության սովորույթը, երբ անզավակ այրին ամուսնանում էր իր մահացած ամուսնու եղբոր հետ, և նման միությունից առաջնեկը համարվում էր հանգուցյալի որդին, թեև իրականում, իհարկե, նա չէր։ նրա որդին, բայց եղբորորդին.

Կարող են լինել նաև այլ բացատրություններ։ Պատկերացրեք Աստվածաշնչի գրքերի ստեղծման գործընթացը։ Հեղինակը գրում է մեկ ձեռագիր, ապա դրանից պատճեններ են արվում։ Որոշ դեպքերում, տարբեր տեքստեր կարող են հետագայում միավորվել մեկ գրքի մեջ (օրինակ, մարգարեների գրքերը հստակորեն կազմված են մարգարեություններից, որոնք ասված են. տարբեր ժամանակև տարբեր պատճառներով): Այս գիրքը մեզ է հասնում պատճեններից, և զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ գրքի ստեղծման և պատճենման տարբեր փուլերում որոշ մանրուքների և մանրամասների մեջ մանր անճշտություններ են ներթափանցել:

Նման աբսուրդի շատ հետաքրքիր օրինակ ունենք։ 1 Թագավորներ 13: 1-ում Սինոդալ թարգմանությունը ասվում է. «Սավուղի գահակալությունից մեկ տարի անց, և նա թագավորեց ևս մեկ տարի Իսրայելի վրա ...»: Փաստորեն, նման թարգմանությունը հեռանում է բարդ խնդրից: Այստեղ հեղինակն օգտագործել է ստանդարտ բանաձև՝ այսքան տարի թագավոր էր գահ բարձրանալու պահին, և այդքան տարի տևեց նրա թագավորությունը։ Բայց, ըստ երևույթին, եբրայերեն տեքստից վերաշարադրելիս տասնյակները անհետացան, մնացին մի քանիսը, և արդյունքում հնչում է այսպես. «Մեկ տարեկան հասակում Սավուղը սկսեց թագավորել, և նա թագավորեց Իսրայելի վրա երկու տարի. « Սաուլը փոքրիկ երեխա՞ էր։ Իհարկե ոչ, սա գրագրի բացահայտ սխալն է։ Հին հունական ձեռագրերը սովորաբար պարզապես բաց են թողնում այս համարը, և ժամանակակից թարգմանիչները ենթադրում են. «Երեսունմեկ տարեկանում նա սկսեց թագավորել, և քառասուներկու տարի թագավորեց Իսրայելի վրա»: Ճի՞շտ են այս ենթադրությունները, թե՞ ոչ, մենք հստակ չգիտենք, բայց սա լավ օրինակտեքստի պատահական աղավաղում.

Ժամանակավոր և հավերժական

Բայց եթե նույնիսկ ընդունենք, որ այս կամ այն ​​աստվածաշնչյան հեղինակը կամ գրագիրը խառնել են անունները կամ թվերը, սրա մեջ սկանդալային ոչինչ չի լինի։ Մենք հավատում ենք, որ Աստվածաշունչն ասում է մեզ ճշմարտությունը Աստծո, մարդու, արդարության, մեղքի, ապաշխարության և փրկության մասին: Եվ մանր մանրամասները ոչ մի կերպ չեն ազդում այն ​​հիմնական բանի վրա, որ նա սովորեցնում է մեզ։ Ընդհակառակը, նրանք ընդգծում են, որ Աստվածաշունչը մեզ վրա չի ընկել երկնքից որպես կատարյալ տեքստ, որը գրվել է հենց Աստծո կողմից, այն գրվել է Սուրբ Հոգու ազդեցության տակ գտնվող մարդկանց կողմից, որոնց պատկերացումներն իրենց շրջապատող աշխարհի մասին մնացել են այնտեղ։ իրենց ժամանակի մակարդակը, և որոնց հիշողությունը երբեմն անկատար էր:

Նրանց մարդկային ձայնը, նրանց անհատականությունը մեզ համար շատ կարևոր է. պատահական չէ, որ եկեղեցին չընդունեց սիրիացի աստվածաբան Տատիանի փորձերը, ով II դարում փորձել է կազմել չորս առանձին Ավետարանների համախմբված տարբերակը, այսպես. կանչեց. «Դիատեսարոն». Ո՛չ, չորս վկաներ են պետք, որոնք տարբերվում են մանրուքներում (օրինակ, միայն Ղուկասն է պատմում խելամիտ ավազակի մասին, 23։ 40–43), բայց հիմնականի մեջ միանգամայն միավորված։ Ճշմարիտ կարելի է համարել միայն այսպիսի ապացույցները. եթե չորս հոգի բառ առ բառ կրկնում են նույն բանը, անկասկած, դավադրություն են արել և ստում են։

Աստվածաշունչն ու գիտությունը տարբեր բաներ են ասում տարբեր լեզու, այլ նպատակով, և, հետևաբար, նրանցից լիարժեք համաձայնություն պահանջելն անհնար է։ այսօրվա « վերջին խոսքըգիտությունը «հարյուր տարի հետո նման կլինի հնացած և մոռացված տեսության, հետաքրքրասեր մարդկային միտքն իր հավերժական որոնումների մեջ անընդհատ գիտական ​​գիտելիքների նոր հորիզոններ կբացի:

Իսկ Աստծո խոսքը չի հետապնդում ոչ առաջին դարի, ոչ էլ քսանմեկերորդ կամ քառասունմեկերորդ տեսությունները (եթե մեզ ասեին, մենք այսօր նույնիսկ չէինք կարողանա դրանք հասկանալ): Աստվածաշունչը հավերժական ճշմարտություններ է առաջարկում մարդուն։

Ինչպես ստեղծվեց Աստվածաշունչը գրքից հեղինակ Էդել Կոնրադ

ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՍՈՒՄ Է «Քո Խոսքը ճշմարտություն է», - ասում է Հիսուս Քրիստոսը Հովհաննես 17.17-ում, և Նրա հայտարարությունը պարունակում է ամենաուժեղ ապացույցը, որ Աստվածաշունչն իսկապես Աստծո Խոսքն է: Ով ընդունում է սա, զգում է Քրիստոսի խոսքերից բխող աստվածային զորությունը, այն ընկալում է որպես

Աստվածաշնչի և Ավետարանի մասին գրքից հեղինակը Վոլկոսլավսկի Ռոստիսլավ Նիկոլաևիչ

Ի՞ՆՉ Է ԱՍՈՒՄ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉԸ ԱՍՏԾՈ ՄԱՍԻՆ։ Աստվածաշնչի հիմնական թեման մարդկանց Աստծո մասին ճշմարտությունը բացահայտելն է։ Ինչ է նա? Մենք սովորում ենք կենդանի Աստծո մասին, ով կյանք ունի Իր մեջ: Նրա Աստվածային էությունը բացահայտված է երեք դեմքերով՝ Աստված Հայրն է, Աստված Որդին է, Աստված Սուրբ Հոգին է։ Աստված Հայրն է առաջինը։

Հարցեր քահանային գրքից հեղինակը Շուլյակ Սերգեյ

7. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը ռեինկառնացիայի մասին։ Հարց. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը վերամարմնավորման մասին: Պատասխան՝ Հիերոմոն Հոբը (Գումերով).

Որտեղ է Աստված, երբ ես տառապում եմ գրքից: Յանսի Ֆիլիպի կողմից

Ինչ է ասում Աստվածաշունչը Ցավի և տառապանքի մասին ամենադառը հարցերը միշտ վերաբերում են տառապանքի պատճառներին: Եթե ​​Աստված իսկապես կառավարում է աշխարհը և մասնակցում է բոլոր երկրային ողբերգություններին, ապա ինչո՞ւ է Նա այդքան անարդար: Թե՞ ամեն ինչ կատարվում է՝ նրա քմահաճույքը։ Արդյո՞ք Աստված այդպիսին է

1115 հարցի գրքից քահանային հեղինակը OrthodoxyRu կայքի բաժինը

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը ռեինկառնացիայի մասին: Հիերոմոն Հոբ (Գումերով) Կյանքի նպատակի, ապագա դատաստանի, հետմահու հատուցման և փրկության մասին աստվածաշնչյան ուսմունքը ունի տրամաբանական միասնություն, հետևողականություն և աստվածաբանական ամբողջականություն: Այն գաղափարի տեղ չի թողնում։

Մահացու զգացմունքներ գրքից հեղինակ Կոլբերտ Դոն

Բացատրական Աստվածաշունչ գրքից։ Հատոր 5 հեղինակը Լոպուխին Ալեքսանդր

1. Այսպես է ասում Տերը. քանզի իմ փրկությունը մոտ է, և իմ արդարության հայտնությունը: Պահպանեք էությունը և արեք ճշմարտությունը. «Դատաստան և ճշմարտություն» (???? և ????) տերմինները Աստվածաշնչի լեզվով ունեն տեխնիկական նշանակություն՝ արտահայտում են աստվածապետական ​​իդեալի էությունը։

Հեղինակի՝ Աստծուն ճշմարիտ հնազանդության ժամանակ գրքից

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Աստծո մասին։ 1 Աստվածաշնչում ամենակարևոր մարդը, իհարկե, Աստված է։ Այն ասում է, որ Աստված ամեն ինչի Արարիչն է: «Դու արժանի ես, Տե՛ր [Եհովա, այո, մեր Աստված, Ն.Մ.], որ ստանաս փառք, պատիվ և զորություն, որովհետև դու ստեղծեցիր ամեն ինչ, և ամեն ինչ կա քո կամքի համաձայն և

Քառասուն հարց Աստվածաշնչի մասին գրքից հեղինակը Դեսնիցկի Անդրեյ Սերգեևիչ

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Հիսուսի մասին։ 1 Առաջին մարդկային զույգի մեղքից հետո Աստված ասաց Սատանային. այն կկծի քո գլխից, և դու կկծես այն գարշապարը» (Ծննդոց 3:15): Աստված կանխագուշակեց

Հեղինակի գրքից

10. Այսպես է ասում Աստվածաշունչը, թե՞ դրա թարգմանիչը: «Եվ Աստվածաշունչն ասում է, որ ...», - սա հիմնական փաստարկն է տարբեր աստվածաբանական վեճերում: Իսկ հղումը սովորաբար տալիս են, հետո մատ են ցույց տալիս՝ իսկապես, նման բան։ Կամ ոչ այնքան նման, բայց նման է հնչում: Կամ ոչ շատ նման, բայց...

Հեղինակի գրքից

32. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Երկնքի Արքայության մասին։ Եթե ​​կարճ ասենք, սա է Քրիստոսի քարոզչության բուն էությունը, դա շատ հեշտ կլիներ անել՝ Աստծո Արքայությունը կամ Երկնքի Արքայությունը (Ավետարանում սրանք հոմանիշներ են): Իհարկե, Քրիստոսը խոսեց մի շատ, շատ

Հեղինակի գրքից

33. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը երանության մասին։ Աստվածաշնչում կա մի տարօրինակ բառ՝ «երանություն»... Ի՞նչ է դա իրականում նշանակում։ Տարբերվու՞մ է սովորական երջանկությունից։ Ինչպե՞ս կարելի է հասնել այս վիճակին, և ինչի՞ն է դա պետք մարդուն ընդհանրապես։ Եվ որքանով է երանության հասկացությունը համատեղելի

Հեղինակի գրքից

34. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը մանկության մասին։ Երեխաները մեր կյանքում ամենակարեւորն են, ինչպես ընդունված է ասել, իսկ մանկությունն ամենաերջանիկ ժամանակն է... ԽՍՀՄ-ում երեխաներին նույնիսկ «միակ արտոնյալ խավ» էին անվանում։ Բայց Աստվածաշնչում նման բան չենք գտնի։ Ինչպես է այն վերաբերվել

Հեղինակի գրքից

36. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը հաշմանդամության մասին: Մարդկանց մեջ միշտ և բոլոր ժամանակներում կային այնպիսիք, ովքեր տառապում էին ծանր հիվանդություններով, չէին կարողանում առանց արտաքին օգնության, ովքեր հաճախ իրենց զգում էին որպես վտարանդի աշխարհում, որը նախատեսված է առողջ ... հաշմանդամների համար: Նրանք այդ ժամանակ Եգիպտոսում էին

Հեղինակի գրքից

37. Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը մահվան մասին։ Մենք նախընտրում ենք ընդհանրապես ոչինչ չասել նրա մասին, քանի որ մահը չափազանց սարսափելի է։ Երբ մեր մտերիմներից մեկը մահանում է, մենք դա անվանում ենք նկարագրական.

Հեղինակի գրքից

38. Արդյո՞ք Աստվածաշունչը խոսում է Հաղորդության հաղորդության մասին: Գրեթե ամեն օր ներս Ուղղափառ եկեղեցիներմատուցվում է Եկեղեցու գլխավոր սուրբ ծառայությունը՝ պատարագը։ Ավելին, ուղղափառ քրիստոնյաները պնդում են, որ քրիստոնյաների համար բավարար չէ պարզապես կարդալ Աստվածաշունչը և հետևել Քրիստոսի ուսմունքներին, նրանք պետք է պարբերաբար.

Պանդոկ Վերջերս լրատվամիջոցներով տեղեկություն է տարածվել, որ Աստվածաշունչը պարունակում է Ապոկալիպսիսի 7 նշաններ, որոնք մեկնաբանվում են որպես «աշխարհի վերջ»: Շատերն օգտագործում են այս բառը որպես ինչ-որ համաշխարհային կամ համընդհանուր աղետի նշանակում:
Բայց «ապոկալիպսիս» բառն ինքնին թարգմանվում է այսպես հայտնություն

2010 թվականի փետրվարի 24-ին դիտեցի TV-3 «Ապոկալիպսիսի յոթ նշաններ» հաղորդումը, որտեղ ամերիկացի «գիտնականներն» ու «գրողները» խոսում են Աստվածաշնչի ինչ-որ վերծանման, «թաքնված» կանխատեսումների մասին և այլն։
Աստվածաշունչը, որը գրվել է առաջին քրիստոնեական ապոկրիֆային գործերի հիման վրա, արդեն չափազանց հեռավոր առնչություն ունի «Քրիստոսի փրկարար առաքելության» հետ, քանի որ. պատմել պատմություն Հրեա ժողովուրդ- հին հրեական հավատքի ուրացողներ,ինչի համար նրանք վտարվեցին «իսրայելական հողերից»։
Աստվածաշունչը վերաշարադրվել է 400 անգամ,ու ամեն անգամ «սխալներ» էին թույլ տալիս՝ միտումնավոր փոփոխություններ տեքստում։ Աստվածաշունչը հիմնված էր ապոկրիֆ քրիստոնեական ստեղծագործությունների վրա՝ բաղկացած 4 խմբից՝ ա) Ավետարաններ՝ մոտ 50 գործ; բ) Գործք Առաքելոց. գ) Առաքյալների թղթերը. դ) Apocalypses - բացահայտումներ.
Բոլոր, ինչպես վաղ, այնպես էլ ավելի ուշ աշխատություններում հրեաները ստանձնեցին «Աստծո ընտրյալ ժողովրդի» դերը, իսկ մնացածներին վերապահվեց «Աստծո ծառաների» դերը։ Եվ նաև բոլոր մյուս դավանանքները անվանեց «հեթանոսական», ամենայն հավանականությամբ, հաստատելու «ուղղափառ» ուսմունքը. թեև ուսմունքներն ու վարդապետությունները «հեթանոսական» չէին, այլ վեդական («իմանալ» բառից՝ իմանալ) և ուղղափառ, քանի որ նրանք ապրում էին ճշմարտության համաձայն և փառաբանում էին այն:
Հաճախ Աստվածաշնչի հեղինակները վկայակոչում են այն փաստը, որ Սուրբ Գիրքը (Աստվածաշունչը) զգուշացնում է ձայների և տեսիլքների դեմ:
Ոնց որ Հին ու Նոր Կտակարաններում քիչ ձայներ ու տեսիլքներ կան, բայց փաստարկը նույնն է՝ «Ճշմարիտ են»։ Եվ, վերջապես, կա նման փաստարկի օգտագործում. «Բոլոր տեսիլքները կեղծ մարգարեներից և նեռից են, բայց երբ Քրիստոսը գա, նա կտեղեկացնի այդ մասին (փակ ծածկագրով հեռագրո՞վ)» հավատարիմ ծառաներին»: Ծիծաղելի է... Եվ ինչպե՞ս կարող է վարվել կրոնը, տասներկու առաքյալների Ավետարաններից որն է ութը հերետիկոս հռչակել, ինչպե՞ս կարող ենք մեղավոր լինել, եթե նույնիսկ առաքյալներն այդքան վատ են վերաբերվել նրանցից, ում ձեռնադրել են:
Ուսումնասիրելով բոլոր ապոկրիֆ քրիստոնեական ստեղծագործությունները, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ քրիստոնեական հավատքը գրեթե բոլոր արմատները ունի սլավոնների վեդական ավանդույթից. Սուրբ Երրորդությունը Վեդական Տրիգլավն է, Աստված Որդին Վեդիկ Կրիշենն է (Կրիշնուն), Մովսեսը Սինա լեռան վրա: Վեդայական Մանուն է Հուկարյա լեռան վրա, ուստի համեմատությունները կարելի է անվերջ շարունակել .... Ի դեպ, նույնը վերաբերում է իսլամին, որտեղ Քրիստոնեական անուններփոխարինվել է արաբերենով։
Մատթեոսի Ավետարանում, որը գրվել է Քրիստոսի ծնունդից մոտ 60-50 տարի առաջ, տրված են Քրիստոսի զրույցները.... Հետաքրքիր փաստ՝ ինչպե՞ս է հնարավոր եղել արձանագրել զրույցները մինչև Քրիստոսի ծնունդը։
Պետք է հարգանքի տուրք մատուցել հրեաներին. նրանք տաղանդավոր են և հնարամիտ։ Բայց հենց հրեաների կողմից ստեղծված առասպելը «իրենց գերտաղանդության և Աստծո ընտրյալության մասին» գործնականում հաստատվում է նրանով, որ նրանք տաղանդավոր են խարդախության, կազմակերպված կեղծիքի և շահարկումների, ամենուր մանր ու մեծ խաբեության ոլորտում, որտեղ կուտակվել են. կազմակերպված կլանային կույտի վրա կարելի է հափշտակել ու «քամել» փոխարենը ոչինչ չտալով։ Այս տեսանկյունից նայեք այնպիսի հզոր երկրների փլուզմանը, ինչպիսիք են Բյուզանդական (Հռոմեական) կայսրությունը կամ. Մեծ Ռուսաստան... Նրանց թալանն ու ավերումը կոչվում էր «քրիստոնեացում», իսկ հիմա՝ «ժողովրդավարական ռեֆորմիզմ»։ Հիմա ամեն ինչ իր տեղն ընկավ։
Եվ իզուր են քրիստոնեությունը պաշտպանող հեղինակները պնդում, որ Ռուսաստանի քրիստոնեացումը Եվրոպայի նման չէր՝ առանց արյունահեղության և բռնության, որ իբր քրիստոնեությունն ու «հեթանոսությունը» խաղաղ գոյակցում էին Ռուսաստանում։ Մի՛ հավատա դրան։ Արքայազն Վլադիմիր - «կարմիր արևը» «հեթանոսական կուռքեր» նետեց Դնեպր և Վոլխով և կոչ արեց երկրպագել Աստծո լույսին, այսինքն. Սուրբ Երրորդություն... Ինչպես նշվում է հին աղբյուրներում. «Արքայազն Վլադիմիրը մկրտեց կրակով և սրով ...»:
Ռուսաստանի քրիստոնեացման սկզբից ամեն ինչ ուղղված էր սլավոնների՝ որպես ազգի ֆիզիկական այլասերմանը։ Այսպես, օրինակ, 12-րդ դարում ներդրվեց «Պետրոսի պաշտոնը» (ի դեպ, բացակայում էր ամբողջ աշխարհում, բացի Ռուսաստանից !?)։ Այս գրառումը ներկայացվել է բացառապես Կուպալային նախորդող Ռուսալիայի ժողովրդական տոնակատարությունները փակելու համար: Եվ հենց Կուպալայի տոնը փոխարինվեց հորինված «Հովհաննես Մկրտչի ծնունդով» (Նախորդ), և ժամանակի ընթացքում ձևավորվեց անհեթեթ, քիմերական, անբնական արտահայտություն. Իվան Կուպալա«Կուպալային նախորդող շաբաթը՝ Ռուսալյա շաբաթը, հայտնի դարձավ որպես «Յոթ շաբաթ»՝ քրիստոնեական Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթը, որն ավարտվում է «Սուրբ Երրորդության» տոնով։
Ջրահարսի ուրախ ծեսը՝ կեչով կումինգը, ուրախ ջրահարսները կլոր պարերը կեչիների շուրջը (!) Տգեղ ձևով փոխանցվեցին քրիստոնեական վայրի սովորույթին՝ Երրորդության վրա խրճիթներն ու եկեղեցիները զարդարել կեչու ճյուղերով և կտրված (մեռած) կեչու ծառերով:
Քրիստոնեության մեջ ամեն ինչ եկեղեցական տոներվերածվում են քահանայի քարոզների անտարբեր լսելու, և այս «տոնների» ողջ տարբերությունը սաղմոսների տարբեր բովանդակության մեջ է, որի մեջ հավատացյալներն իրականում չեն խորանում և, որպես կանոն, չեն ալարում ըմբռնել դրանց իմաստը։ , որի վրա, ըստ էության, ամեն ինչ հենվում է «համաշխարհային կրոնները»։ Մեր օրերում, բոլորից Ռուսաստանում հավատացյալ քրիստոնյաներին եկեղեցի հաճախում է առավելագույնը 1,5-2%:
Իսկ այնպիսի ծեսերը, ինչպիսիք են կնունքները, հարսանիքները, ոչ այլ ինչ են, քան ևս մեկ հարգանքի տուրք նորաձևությանը:
Ի դեպ, հենց «Քրիստոնյաներ» բառը չի հանդիպում, քանի որ շատերը հավատում են Քրիստոսի անվանը, քանի որ քրիստոնեական հավատքը ծագել է Քրիստոսի ծնունդից առաջ, այլ փոփոխված «քրիստոնյաներ» բառով` կրակի և արևի երկրպագուներ:
Խաչ- կրակի խորհրդանիշ վեդայական հավատքից: Հին գերեզմաններում խաչը թալիսման է չար ուժերի դեմ:
«Խաչ» բառը հին ժամանակներում նշանակում էր կրակ։ «Իսկրա»-ն ռուսերենում հանդիպող ձևափոխող բառ է: Ճիշտ է արտասանված՝ «Կրեսա»։ Կրակոտ է նաեւ «կիրակի» բառը։ Այն ծնվել է մեր նախնիների՝ նախասլավոնների կրակի պաշտամունքի ժամանակ, երբ մահացածներին այրում էին թաղման բուրգի մոտ: Ենթադրվում էր, որ հանգուցյալը կրակի ծխով թռչում է դեպի հավերժ խաղաղությունդրախտ. Եվ այս մեթոդը, սանիտարական առումով, ճիշտ էր. նրանք չէին աղտոտում գետինը դիակային թույնով, ինչպես քրիստոնեության ժամանման ժամանակ:
Քրիստոնեական տոների ծիսական կողմը եկեղեցականները դարձյալ ամբողջությամբ փոխառել են ժողովրդական, «հեթանոսական» տոնական ծեսերից՝ «աղոթք»՝ «լվացքից»; ջրի մկրտություն - հին Կուպալայի ծեսից; ջրի, սննդի, Զատկի տորթերի «օծում» - հին սլավոնների յուլետիդի (թեթև) ավանդույթից. ներկված հավի ձու- զուտ «հեթանոսական» ծես; տրեբիտներ, այսինքն՝ զոհաբերություններ, ջահով թմրում, ինչպես նաև ծխականներին «սուրբ ջրով» շաղ տալը՝ բոլոր չար ոգիների մաքրման և արտամղման ամենահին մեթոդներից ծխախոտի և լվացման միջոցով:
Եկեղեցու մոմը պարզապես հեթանոսական կրակի արտացոլումն է: Սակայն կրոնական տոների իմաստը փոխվել է ճիշտ հակառակը։ Եթե ​​հին սլավոնական տոնակատարությունները սկսվում են լուսաբացին, Յարիլա Արևի հանդիպումով, ապա քրիստոնեականները՝ կեսգիշերին, նույնիսկ «Զատիկի պայծառ տոնը»: Եթե ​​սլավոնական տոները գալիս են կենարար Արեգակից, ապա քրիստոնեականները Լուսնի մահացու դեմքից են։ Դուք նույնիսկ կարող եք համեմատեք քրիստոնեական, կեսգիշերային ծեսերը սատանայական կեսգիշերային շաբաթների հետ:
Քրիստոնեությունը նաև նպաստեց ռուս զինվորների կողմից ազգային մարտական ​​տեխնիկայի կորստին, երբ ճակատամարտում մեկ Ռուսիչը կարող էր միաժամանակ կռվել մի քանի հակառակորդի հետ: Իսկ 12-րդ դարի դանիացի գրողի վկայությամբ. «... ձեռնամարտի ժամանակ սլավոնները վահանները գցում են մեջքի հետևում և բաց կրծքով, ամբողջ մարմինը վերքերին մերկացնելով, նետվում են. թշնամու վրա սրով ...»:
Արհամարհող մահը՝ լցված հուսահատ քաջությամբ ու մարտական ​​ոգով, տոգորված ուժով հայրենի հող, և շոշափելիորեն զգալով իր փառավոր նախնիների մասնակցությունն ու աջակցությունը՝ հին ռուս մարտիկը կարող էր հակահարված տալ ցանկացած թշնամու: Ինչպես, օրինակ, գրված է Վելեսի գրքում. «Ռուսին հարյուր անգամ ծեծեցին, իսկ նա հարյուր անգամ ապստամբեց…»:
Հնագույն պատերազմը դեռ պահպանվել է ազատ կազակների մոտ՝ խարատեռնիկներ, Սպասովցի։ Սլավոնների ուժային համալիրներից որոշ տարրեր՝ «Կուլակ Պերուն», «Բուզա», «Սկոբար» օգտագործվում են ժամանակակից «ռուսական մարտական» դպրոցում։ գաղտնի ծառայություններՌուսաստան.
Ուրեմն, ո՞ւմ և ինչու էր պետք արգելել ռուս զգոններին վարպետորեն վարժեցնելը ձեռնամարտ, պայքարի ազգային տեխնիկան, այն հռչակելով «սատանայական պարեր», «սատանայի ինտրիգներ» ???
Արդյունքում կորավ ռուսական, սլավոնական հեթանոսության՝ որպես Մեծ վեդական ավանդույթի ազգային մշակույթ, ռազմական արվեստի տեխնիկա, ամենակարևոր համադրումներից մեկը։ 14-15-րդ դարերում դա ազդել է մոնղոլ-թաթարական արշավանքին դիմակայելու ռուսական ջոկատների կարողության վրա։
Մեր նախասլավոնական նախնիների համար ամենասարսափելի պատիժը սուրբ տոնական ծեսերից հեռացումն էր։ Ով հեռացավ Ընտանիքի պատվիրաններից, որոնք մանրամասն նկարագրված են Վելեսի գրքում, - գեքեր- վտարվել են համայնքից, իսկ մահից հետո նրանց մարմինները դավաճանվել են լեշի նմաներկիր, և ոչ թե Կրակ - Յարիլայի եղբայրը: Հետևաբար, քրիստոնեական սովորույթը՝ մահացածներին հողի մեջ թաղել, կարելի է համարել այնպիսին, որ բոլոր նրանք, ովքեր ընդունել են քրիստոնեությունը. գեքերՍլավոնական ընտանիք, և քանի որ եթե նրանք «Աստծո ծառաներ» կամ «Աստծո արարածներ» են, ապա նրանք դավաճանում են աքի կարիոնին գետնին։
Մեր նախնիները պաշտել են ոչ թե «մասունքներ»՝ ոսկրային մնացորդների, այլ մասունքներ՝ ուժերի իմաստով։ Վեդայական ավանդության մասունքները բառացիորեն նշանակում են. օգնող ուժեր. Իշխանություն նշանակում էՈւժ. Իսկ որո՞նք են քրիստոնեության սուրբ «մասունքները»։
Ինչու այդ դեպքում
եկեղեցին արգելե՞լ է ժողովրդական տոներն ու սովորույթները։ Իսկ եթե նման փորձերն անհաջող են եղել, ապա դրանք փոխարինվե՞լ են նույն անունով բովանդակությամբ, թե՞ փոքր-ինչ փոխված անունով։ Հենց այն պատճառով, որ հնագույն սլավոնական տոներում գտնում են մարդկանց հոգին և ամրապնդվում համայնքային ոգին։
Ռուսաստանի մկրտության սկզբից ի վեր, գաղափարախոսության ցանկացած փոփոխություն ուղեկցվել է տոների փոխարինմամբ կամ փոխարինմամբ, առաջին հերթին զանգվածային գիտակցության մեջ որոշակի գաղափարական դիրքորոշումներ և կեղծ գաղափարներ սերմանելու և ամրացնելու նպատակով: Վերջինիս վառ օրինակն է «Սլավոնական մշակույթի և գրչության» օրերը, որոնց վրա բարձրացվում են հրեաները Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, ովքեր իբր ուրախացրել են սլավոններին գրագիտության և ընդհանրապես մշակույթով, ինչը, իբր, սկսվել է սլավոնների շրջանում թարգմանությամբ. Սլավոնական լեզուՍաղմոսերգու. Այս երկու հրեաները պարզապես գրագողություն էին անում, քանի որ ստացել էին գլագոլիտիկ այբուբենի տառերի ձևը. Սլավոնական ռունագրեր, Ավեստա և այլն։ Եզրակացությունն ինքն իրեն հուշում է՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը Ռուսաստան չեն բերել գիր ու մշակույթ, այլ փոխարինել են բնիկ սլավոնական գլագոլիտիկն իր «վիրավոր» տարբերակով։ սլավոնական գիրը գոյություն է ունեցել «Սոլունսկի եղբայրներից» առնվազն 20-30 հազար տարի առաջ, ինչը հաստատվում է Վելեսի գրքով։
Ժողովուրդն ինքը եկել է նման կյանքի՞։ Շատ չի տարբերվում աշխարհիկ և վերածնված քրիստոնեական տոներից: Ինչպիսի՞ ուրախություն կա մարդու համար, օրինակ, «տոնի» մեջ՝ «Տիրոջ թլփատությունը»։ Թլպատումը միայն հրեաների մոտև մահմեդականներ!Թող այս տոնով ուրախանան նրանք, ովքեր մոտ են այս սովորույթին...
Ի՞նչ կապ ունի «Հիշիր շաբաթ օրը» աստվածաշնչյան խրատը ռուս ժողովրդի հետ։ Սա հրեաների համար է շաբաթ օրը (եբրայերեն «Շաբաթ» բառից՝ հանգիստ)՝ հանգստի օր (մահմեդականների համար՝ ուրբաթ), իսկ սլավոն-ռուսները, ինչպես բոլոր հնդեվրոպացիները, հանգստյան օր ունեին։ «բազկաթոռ»(kres - կրակ, այստեղից խաչաձեւ - կրակի նշան- Օջախում նոր կրակ վառելու և Յարիլա Արևի պատվին ծիսական կրակի օր: Ուստի այս օրվա անունը Արեգակի օր է։ Դա սկսվում է նրանից շաբաթ(շաբաթ). Սլավոն-ռուսների մեջ հանգստյան օրվան նախորդել է շաբաթվա վերջին օրը. սոբոտա- տանը միջոցառման կամ տաճարի օրը, տան պատրաստում և մաքրում և լոգարանում մաքրում հանգստի օրվա համար. բազկաթոռ.
Ռուսաստանում քրիստոնեության տնկմամբ ժողովրդական օրացույցը փոխարինվեց եկեղեցականով, որում հանգստյան օրը սկսեց կոչվել (կրկին համահունչ) կիրակի,և եկեղեցականները սկսեցին այս անունը տալ ոչ թե դրանից կրակ վառել,բայց «Հիսուսի մեռելներից հարությունից: Այնուհետև, ի տարբերություն հանրաճանաչ միջավայրի նման զայրույթի, հայտնվեց հանգստյան օրվա նոր անուն. շաբաթ,այսինքն՝ օր, երբ ոչինչ չի արվում։ Այսպիսով, հանգստյան օրերից հետո առաջին աշխատանքային օրը սկսեց կոչվել երկուշաբթի- շաբաթվա առաջին օրը: Մնացած աշխատանքային օրերը ստացել են հերթական անունները, օրերի սկզբնական անվանումները մինչ այժմ կորել են։
Քրիստոնեության մուտքով Ռուսաստան, շատ բան կորավ սլավոնների մեծ ավանդույթից: Սկսած 20-րդ դարից (հատկապես վերջին տասնամյակում), նույնիսկ այն, ինչ կա նշան ազգային բնավորություն - ռուս ժողովրդի սնունդը:Դարեր շարունակ սնունդով մարդն ընկալում էր այն միջավայրի պայմանները, որտեղ նա բնակվում էր, որտեղից ժամանակին առաջացել են նրա նախնիները: Սննդի և մարդկանց միջև գոյություն ուներ գենետիկական շղթա։ Հարյուրավոր նախորդ սերունդների այն շղթայված էր մշակովի բույսերի ծագման որոշակի կենտրոններին: Նրանց վրա բարձրացավ նրա ազգային-ցեղային գենը։ Եթե ​​մարդն ուտում է այն, ինչ ուտում է, ապա մարդկանց գենետիկական ամբողջությունը՝ տոհմ, ցեղ, նույն բանն է ուտում։ Ռուսական ազգային հատկանիշը, սնունդը որոշ չափով կանխորոշված ​​է` հաց, հացահատիկ, կաղամբ, շաղգամ, ռուտաբագա, գազար, ճակնդեղ և սոխ, ժելե և կոմպոտներ (վայրի հատապտուղներից և մրգերից պայթյուններ) և թթու մուրաբաներ: Հացը արևի պես կլոր էր թխում։ Արեգակնային նշանները կարելի է նկատել նաև նրբաբլիթներում: Ալկոհոլային խմիչքները պատրաստվում էին մեղր-հատապտուղ կամ մեղր-խնձորի հիմքով։ Կվասը սպառվում էր մեծ քանակությամբ։ Տեսեք սա, եթե ցանկանում եք, թթխմոր հայրենասիրություն.Ձեր կարտոֆիլը «երկրորդ հաց» մի դարձրեք։ Այն միակ բանջարեղենն է, որը գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած է ածխաջրերից: Կարտոֆիլը լոլիկով, պղպեղով և ծխախոտով թողեք պերուական կամ մեքսիկական - «կաղամբով ապուր և շիլա մեր սնունդը» !!!Պետք է հաշվի առնել սննդի բնույթը: Եվ հասկանալ դրա իմաստը, նպատակները և լեզուն: Բոլոր կենդանի արարածները, բացառությամբ ժամանակակից արևմտյան ոճի մարդու և նրա խոզի, ուտում են որոշակի օրենքների համաձայն: Դարեր շարունակ բնությունը, ռասան և մարդիկ որոշել են մեր սննդի օրենքները: Հիմա մենք նրանց ձայնը չենք լսում։ Բայց մենք ուշադիր լսում ենք լրատվամիջոցների խոհարարական մասնագետների բաղադրատոմսերը, որոնք մեզ խորհուրդ են տալիս պատրաստել այնպիսի ապրանքների աներևակայելի խառնուրդներ (օրինակ՝ միսը բանանով կամ նարինջով), որոնք երբեք չեն հանդիպել բնության և մեր ժողովրդի մեջ: Բնության մեջ հեռու մթերքներից և նույնիսկ պահածոյացված, վատ մարսվող ուտեստներ չկան։ Սնուցման օրենքները պետք է փնտրել ոչ թե դիետոլոգիայի վերաբերյալ տեղեկատու գրքերում, այլ հենց բնության մեջ: Նրանք հնագույն ժամանակներից ապրել են ժողովրդի մեջ և կարիք չկա նրանց փոխել «առաջադեմ» մարդկանց։ Օրգանիզմի շահագործումը պրոգրեսիվ է, որում այն ​​գենետիկորեն առավել հարմարեցված է բազմաթիվ սերունդների կողմից։ Ավանդական բուսական սնունդԿենդանական սննդի սպառման սահմանափակումներին համապատասխան՝ գյուղատնտեսական ժողովուրդների ներկայացուցիչների կողմից իրենց օրգանիզմն օգտագործելու առավել ռացիոնալ եղանակը։
Բայց վերադառնանք քրիստոնեության (կամ հրեաների) դերին Վեդայական Ռուսաստանի կործանման գործում։
Հաստատված է, որ «Մովսեսի օրենքները» գրվել են հին եգիպտական ​​հիերոգլիֆներով։ Առաջին անգամ Աստվածաշունչը մանրակրկիտ ուսումնասիրել է աստվածաշնչյան քննադատության հիմնադիր, մատերիալիստ փիլիսոփա Բենեդիկտ Սպինոզան։ Ուստի բոլոր «Աստվածաշնչում գուշակություններ փնտրողները» նախ և առաջ պետք է ուսումնասիրեն Սպինոզայի ստեղծագործությունները, որտեղ նշված են Աստվածաշնչի բոլոր ժամանակագրական և տրամաբանական անհամապատասխանությունները։ Աստվածաշնչյան գրքերի առաջին համակարգված և մանրակրկիտ վերլուծությունը դրանց ծագման նպատակով տրված է « Աստվածաբանական և քաղաքական տրակտատ «Սպինոզահրատարակվել է 1670 թ. Սպինոզան հաստատեց, որ Մովսեսի հնգյակը գրել է ոչ թե ինքը Մովսեսը, այլ մեկ ուրիշը, ով ապրել է դարեր անց: Ուսումնասիրելով Հին Կտակարանի մի շարք գրքեր՝ Սպինոզան նկատեց, որ դրանք շատ ընդհանրություններ ունեն Հնգամատյանի հետ և որ դրանք չեն գրվել այն մարդկանց կողմից, ում վերագրում են։ Ոչ Հեսուն, ոչ էլ Սամուել մարգարեն չեն գրել այն գրքերը, որոնք կոչվում են իրենց անունով։ Սպինոզան ասում է. «Էզրան ամեն ջանք գործադրեց ապահովելու, որ հրեա ազգի ողջ պատմությունը ...»: Եզրասը պատճենեց տարբեր չստուգված հեղինակների գրքերը և թողեց դրանք սերունդներին: Սպինոզան մարտահրավեր է նետում Աստվածաշնչի մեկնաբաններին. «Թող նրանք բացատրեն Հին Կտակարանի աբսուրդները՝ առանց լեզվի և ողջախոհության նկատմամբ բռնության, և եթե այդպիսիք լինի», ես անմիջապես ձեռքերս կմեկնեմ դեպի նա, և նա մեծ պատգամ կլինի ինձ համար»: Աստվածաշնչի մեկնաբանները տեքստը մեկնաբանում են ամենակամայական ձևով, պարզապես դրանց իմաստ տալու համար։
Սպինոզան ուսումնասիրել է աստվածաշնչյան յուրաքանչյուր գրքի տեքստը՝ համեմատելով առանձին գրքերի և ընդհանրապես Հին Կտակարանի գրքերի բովանդակությունը։ պատմական նյութերև վերջում նա եզրակացություններ արեց ոչ թե Սուրբ Գրքի, այլ ողջախոհության և տրամաբանության վրա։ Սպինոզայի հետազոտության մասին ավելի շատ մանրամասներ կարելի է գտնել կայքում - սպինոզա.
Հաջորդ աստվածաշնչյան քննադատը՝ Սպինոզայից երկու հարյուր տարի անց, Յուլիուս Ուելհաուզենն էր։ Այնուհետև, արդեն 19-րդ դարի 30-ականներին, երկու գիտնականներ՝ Ֆատկեն Բեռլինում և Ռեիսը Ստրասբուրգում, միմյանցից անկախ եկան այն նույն եզրակացության, որ եկեղեցու տեսակետը «Մոզաիկայի օրենքի» վերաբերյալ սխալ է։ Ֆատկեն և Ռեիսը ուշադրություն են հրավիրել այն փաստի վրա, որ գրքերի ճնշող մեծամասնության մեջ, որոնք իբր հայտնվել են «օրենքից» հետո, իրականում ոչինչ չի վկայում, որ նրանց հերոսներն արդեն գիտեին «օրենքը»: Իսրայելացիների կյանքը նկարագրված է այս գրքերում այնպես, կարծես նրանք ամբողջովին չեն առաջնորդվել «օրենքի» դեղատոմսերով և նույնիսկ ոչինչ չգիտեն դրա մասին։

Կցանկանայի նշել, որ Աստվածաշնչի գրեթե բոլոր քննադատները չէին աթեիստներ, այլ աստվածաբաններ և աստվածաբաններ էին:
Աստվածաշնչի քննադատությունը գիտություն է, որն ուսումնասիրում է Աստվածաշունչը, ինչպես ցանկացած այլ գրական աշխատանք:
Աստվածաշնչում շատ պատմականորեն հավաստի նյութեր կան, և գիտությունն արդեն հաստատել է այս հուսալիության չափը: աստվածաշնչյան ուսումնասիրություններ- Աստվածաշնչի գիտություն. Աստվածաշունչը պարունակում է շատ վեհ գեղարվեստական, խորապես փիլիսոփայական և բարոյապես ուսուցողական նյութեր: Բայց Աստվածաշնչի տեքստի ֆետիշացումը ծնում է կրոնական ֆունդամենտալիզմ, հանգեցնում կրոնական վեճի, խոչընդոտում է այս եզակի գրքի համակողմանի գնահատականը:
Ինչի՞ համար և ինչպե՞ս է մարդը փրկություն ստանում՝ ըստ Աստվածաշնչի։ Աստվածաշնչում դուք կարող եք հանել փրկության շատ ուղիներ, այսինքն՝ մարդուն առաջարկվում է ընտրության ազատությո՞ւն։ Օգտագործելով Աստվածաշնչի «մաքուր ինչպես ցերեկը» հրահանգները՝ քրիստոնյաներն այսօր ստանում են չորս հիմնական պատասխաններ.
- Միայն Աստծո կողմից ընտրվածները կփրկվեն.
- Փրկվելու համար հարկավոր է հավատալ Հիսուս Քրիստոսին, և վերջ:
- Փրկության համար պետք է ոչ թե հավատք, այլ բարի գործեր.
- Դուք կարող եք փրկվել միայն եկեղեցու միջոցով:
Առաջին պատասխանն ինքնաբերաբար բացառում է մյուս երեքը՝ Աստված ամենագետ էակ է: Անգամ մինչեւ մարդ ծնվելը նա գիտի, թե ինչպես է իրեն պահելու մարդն ու ինչի է արժանի իր պահվածքի համար։ Իմանալով այս ամենը, Աստված, դեռ աշխարհի ստեղծումից առաջ, որոշ մարդկանց կանխորոշեց՝ դեպի փրկություն, մյուսներին՝ կործանում:
Ենթադրենք, միեւնույն է, Աստվածաշունչը հավասար պայմաններով փրկության այլ տարբերակներ է առաջարկում։ Մտածեք Հիսուս Քրիստոսի հետ կապված տարբերակը: Ո՞վ է Հիսուս Քրիստոսը: Հաստատ հայտնի է, որ նման պատմական անձնավորություն է եղել։ Այդ մասին է վկայում Պոնտացի Պիղատոսի (Հրեաստանի հռոմեական կառավարիչ 26 - 36 մ.թ.) նամակը Պլինիոս Ցեսիլիոս Սեկունդոսին, որը թոթափում է Քրիստոսի իսկական ծագումը և քրիստոնեական հավատքը:
Պիղատոսի մտածելակերպի մեծությունը դրսևորվեց, երբ նա լուծեց Հիսուս Գալիլեայի գործը: Այս Հիսուսը, որքան կարող էր հասկանալ Լյուսիոս Ալբիոնը, վերցրեց Քրիստոսի անունը, այսինքն՝ օծյալը, որը պետք է նշանակեր թագավորական արժանապատվության հասնելու հավակնելու ցանկություն։ Սակայն Պիղատոսի կողմից հմտորեն անցկացված հարցաքննությունը անմիջապես ցույց տվեց, որ Հիսուսը հույս ուներ թագավոր դառնալ ոչ թե Հրեաստանում, այլ հոգիների աշխարհում։ Նման անիմաստ մտադրությունը հազիվ թե արժանի լիներ պատժի, և Պիղատոսը պատրաստ էր բաց թողնել Հիսուսին։ Նրան կանխեց հրեաների ամբոխը, որը հավաքվել էր՝ պահանջելով մահապատժի ենթարկել Հիսուսին՝ որպես իրենց վարդապետությունը խախտողին:
Պիղատոսը երկար ժամանակ համաձայն չէր այս պահանջի հետ և հավաքվածներին մանրամասն բացատրում էր նրանց պահանջների անօրինականությունը։ Վերջապես. տեսնելով, որ նման աննշան պատճառ կարող է հանգեցնել ապստամբության, նա ակնհայտ դժկամությամբ հրամայեց մահապատժի ենթարկել Հիսուսին:
«Մի քանի օր անց հայրս զարմացավ՝ լսելով, որ Հիսուսը, ով մահացավ խաչի վրա, ողջ է և հայտնվեց իր սակավաթիվ հետևորդների առջև՝ ցույց տալով նրանց իր ձեռքերի և ոտքերի չապաքինված վերքերը: Նրա աշակերտները դա ընդունեցին որպես հրաշք և զորացան. նրանց հավատքը Հիսուսի աստվածային էության հանդեպ: Թեև Հիսուսի հայտնվելու մասին լուրերը դադարեցին, հայրս, այնուամենայնիվ, հարցրեց Պիղատոսին Հիսուսի հարության մասին տարօրինակ հորինվածքի պատճառների մասին: Պիղատոսը, հիշելով իր երկարամյա բարեկամությունը հոր ընտանիքի հետ, ասաց. իրական պատմությունինչ է պատահել ... ".
Պիղատոսը համոզվեց, որ հրեական հոգևորականների բուռն կատաղության պատճառով այնքան էլ հեշտ չէ կատարել Հովսեփ Արիմոթացուն տված խոստումները։
Պիղատոսը, օգտագործելով Կեսարի ծառայության իր բազմամյա աշխատանքի փորձը, կարողացավ համատեղել անհամատեղելիը՝ մահապատժի ենթարկել Հիսուսին և միևնույն ժամանակ փրկել նրա կյանքը։ Դրա համար Պոնտացի Պիղատոսը հրամայեց Հիսուսին խաչել՝ նրա մարմնին նվազագույն վնաս հասցնելով, իսկ երբ նա կորցրեց գիտակցությունը՝ նրան խաչից հանել որպես մեռած և առաջին իսկ հնարավորության դեպքում հանձնել իր բժշկին՝ հույն Պոլիդորոսին, հայտնի է վերքերը բուժելու իր արվեստով: Այս ամենը կատարվեց, և եթե Հիսուսը առողջ միտք ունենար, ապա նա կարող էր թաքնվել Երուսաղեմից և խաղաղությամբ ավարտել իր կյանքը…
Բայց, ինչպես արդեն եղել էր իր դատավարության ժամանակ, Հիսուսը նույնքան կուրացավ սնահավատությունից, որքան նրան հալածող ամբոխը։ Նա իր կյանքի վերադարձը հասկանում էր որպես որոշակի աստծո դրսեւորում, որին ներկայացնում էր Հրեաստանում։
Հիսուսի ենթադրյալ մահապատիժը Պոնտացի Պիղատոսի մեծ սխալն էր. հետագա զարգացումներըցույց տվեց, որ Հիսուսի գաղտնի սպանությունը չի ուղղել նրա հարության մասին կեղծ լուրերի պատճառած վնասը: Ինչպես այժմ գիտենք, այս լուրը տրամադրվել է այն ժամանակ և շարունակվում է մինչ օրս ուժեղ ազդեցությունտարածել քրիստոնեական վարդապետությունը:
«Ինձ միշտ չափազանցված էր թվում, ավելին, ծիծաղելի, երբեմն արտահայտված մտավախություններ, որ Քրիստոսի հետևորդները վտանգ կներկայացնեն ճշմարիտ աստվածների պաշտամունքի համար, որոնց կամքը մեծացնում է Հռոմի իշխանությունը…»:
Որքա՜ն սխալ էին Լյուցիոս Ալբինոսը և Պոնտացի Պիղատոսը։ Հիսուսի աղանդը սկսեց համալրվել ոչ միայն ձկնորսների և հովիվների կողմից, այլև թաքցնելով հանցագործներին և պատիվն ու խիղճը կորցրած մարդկանց, որոնք բազմիցս անձնատուր են եղել վայրի սնահավատություններին և փախած ստրուկներին…
«Այդ հանցավոր արարքների հիշողությունը գրեթե անհետացել է, ինչպես, անկասկած, մոտ ապագայում կվերանա ձեր նամակում նշված ողբալի մոլորության հիշողությունը: Դրա երաշխիքը Հռոմի անպարտելի ուժն է, որի շողում են գունատ ստվերները: մարդիկ, ովքեր պաշտում էին գոյություն չունեցող աստվածներին, կհալվեն:
Առողջ եղեք։
Գրվել է Հռոմում Մարկ Ուլպիոս Տրայանոսի գահակալության 14-րդ տարում, 865 թվականին քաղաքի հիմնադրումից ի վեր։

Այս իսկական նամակից, որը պահպանվել է մինչ օրս, կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունը՝ Հիսուս Քրիստոսն իսկապես պատմական անձնավորություն է՝ արկածախնդիր և խարդախ, բայց ոչ մի դեպքում «Աստծո որդի»: Իր շուրջը ցածր, անամոթ մարդկանց հավաքելը - գեքեր, հրեական հավատքի ուրացողներին, Հիսուսին և նրա հետևորդներին հաջողվեց Վերջին երկու հազար տարվա ամենամեծ խարդախությունը՝ Ռուսաստանի քրիստոնեացումը:Ինչո՞ւ նրան հաջողվեց նոր կրոն պարտադրել Ռուսաստանին։
Ինչպես գիտեք, միայն երեք երկիր է առաջացել ինքնուրույն՝ Ռուսաստանը, Հնդկաստանը և Չինաստանը։ Սրանցից են բխում մնացած երկրները երեք երկիր... Պատմականորեն հայտնի է, որ Հիսուս Քրիստոսն իր վարդապետությամբ վտարվել է Չինաստանից, իսկ Հնդկաստանում նրանց հետ բավականին մեղմ են վերաբերվել, սակայն մինչ օրս պահպանել են վեդայական հավատքը։
Ռուսաստանում քրիստոնեությունը օգնեց ամբողջ սլավոնական ընտանիքի գեյկը `արքայազն Վլադիմիրը` «Կարմիր արև»:Ճիշտ է, նրան կհամապատասխանի մեկ այլ մականուն՝ «Արյունոտ արև», որի ծագումն այնքան անախորժություններ և տանջանքներ բերեց սլավոնական ընտանիքի համար, որն ապրում էր հին վեդական ավանդույթի համաձայն՝ ըստ Ճշմարտության և փառաբանում այն:
Ընդհանրապես, Սատանայի դերն ավելի հարմար է Հիսուս Քրիստոսին։ Եվ ամբողջ քրիստոնեական հավատքը, փաստորեն, կարող է իսկապես «սատանայական» լինել….
Ռուսաստանում հայտնի երեց Ն.Ն. Ռիշկովսկին, 1909 թվականին իրեն հայտնված հայտնությունների համաձայն, որոնք ձայնագրվել և վերնագրվել են նրա կողմից «Կործանողի երթը», տեսիլքը նկարագրում է Սատանայի և նրա լեգեոնների գործողությունների տեխնոլոգիան և ուղղությունը. ամրոցը կվերցվի ժողովրդից։ և ավերվեցինք, մենք հաղթեցինք: Դրա համար անհրաժեշտ է կառուցել այնպիսի դարան, որը հնարավոր չէ բացել: Եվ այս դարանի պատճառով շարունակաբար գործել, բայց այնպես, որ յուրաքանչյուր հարված կարծես հակառակ կողմից է գալիս: Ես տալիս եմ. դու նոր ուժ սև օձ- առաջարկի ուժը. Ներարկել և միայն սերմանել. սա հզոր և միակ միջոց է մարդու կամքին հակառակ՝ նրան թեքել դեպի ձախ, մեր ուղղությամբ, այդպիսով հրապուրել թշնամուն և շրջապատել նրան բոլոր կողմերից: Մարդիկ մտավոր առաջարկներ կընդունեն իրենց մտքերի, իրենց մտքի ձեռքբերումների և ձեռքբերումների համար և անդիմադրելիորեն կհետևեն դրանց: այդ ժամանակ նրանց մեջ լույսը կբևեռացվի խավարից և կդառնա մեր խավարը, և նրանք դա կանվանեն լույս, և լույսը նրանց կթվա որպես խավար… Հետո ևս մեկ քայլ, և մենք կկործանենք այն ամենը, ինչ ապրում է Երկրի վրա: Մարդիկ մեզ հետ կսկսեն ձգտել ինքնաբուխ կործանման և կործանման".
Եվ սատանան իր լեգեոններին ծրագիր տվեց. Նախ և առաջ խաբեք Հավիտենական եկեղեցու սպասավորներին.
Ցույց տվեք նրանց զորություն նրանց հոգիների վրա, ովքեր փրկվում են,
տիրակալների և թագավորների վրա, և կանանց գեղեցկությունը և նրանց վրա հեշտ տիրապետելու հնարավորությունը. ցույց տալ խաղաղության, հարստության օրհնությունները և արտաքին գրավչությունշքեղ մթնոլորտ. շքեղություններ և դրանք գրավելու միջոցներ։ Հարություն առածի սուրբ ավետարանը գործիք դարձրեք նրանց ձեռքում՝ թաքնված փախչողներից, որպեսզի այն չբացահայտի նրանց հանցավորությունը մարդկանց առաջ»:
Բացի եկեղեցու սպասավորներից, մյուսները ռազմավարական կարևոր ուշադրությունՍատանայի և նրա լեգեոնների հարվածներն են գիտնականներ և շնորհալի մարդիկ.«Եվ քեզ՝ սև օձի լեգեոնին, ես դա եմ վստահում». Սրանք ընտրյալներն ու լավագույն մարդիկ են. նրանք ձգտում են ուսումնասիրել Բնությունը և նրա ձևերի սքանչելի կառուցվածքը և թափանցել կյանքի գաղտնիքը՝ ի փառս Արարչի և իմանալու նրա անհասկանալի իմաստությունը: Նրանց նպատակն ու նպատակը այնքան պարզ է: և մեծ է, որ եթե դա նրանց հաջողվի, ապա բոլոր մարդկանց կյանքը կվերածվի Ամենակարողին փառքի... և մարդիկ կվերադառնան դեպի անմահությունև հավերժական երանություն, և կեցության ողջ ուրախությունն ու երջանկությունը կբացվի նրանց առջև, և հավատքը կդառնա ադամանդե քար, և Երկիրն իր բոլոր բնակիչներով՝ Հարուցյալի թագավորություն: Եվ հետո մեր պայքարի բոլոր միջոցներն ու մեր ժամանակի ժամկետներն ավարտվել են»։
Ձեզ չի՞ հիշեցնում, որ քրիստոնեացումը կործանողի երթն է։ Ի վերջո, Ռուսաստանում վեդայական հավատքի ոչնչացումը քրիստոնեության պարտադրման առաջին կետն էր: Ավելին, ներմուծվեց քրիստոնեությունը ստիպողաբար - «Հրով ու սրով».Նրանք ոչնչացրեցին աստվածների արձաններն ու պանթեոնները, բայց ավերված վեդայական տաճարների տեղում կանգնեցրին իրենց քրիստոնեական եկեղեցիները: Նույնիսկ ավելի ուշ՝ 16-րդ դարում, Նոստրադամուսը գրել է.
«Տաճարներում ու տաճարներում այլեւս սրբություն չկա
Եվ Քրիստոսի ուխտերը կխախտվեն (նկատի ունեն ընտանիքի վեդայական ուխտերը)
Եվ հին, ժանգոտ աղբի կույտով
Ճշմարտությունը կխառնվի նախկին մաքրության հետ »:

Քրիստոնեական եկեղեցին, տաճարների շքեղության, «աշխարհական բարիքների» հետապնդման համար, ծնում է. կեղծ բարոյականությունիսկ դա էլ իր հերթին ծնում է բողոք խելամիտ մարդու կողմից,և այս բողոքն ընդունում է ամենատգեղ ձևերը՝ ընդհուպ մինչև բացահայտ ցինիզմ և բացահայտ ագրեսիա։
"Նոր աշխարհի աղը կորած մշակույթների մոխիրն է »:սենյակ 7 սենյակ 15 Նոստրադամուս. Բայց եթե դուք մաքրեք այս մոխիրը քրիստոնեության սատանայական գործունեությունից, ապա «աղը» կհայտնվի. Հենց ռուս-սլովենացիներն են առաջին սկզբունքը տվել բոլոր հիմնական մշակույթներին, համաշխարհային կրոններին, համաշխարհային լեզուներին: Այս «աղը» թաղվել է քրիստոնեության մոխրի տակ Ռուսաստանում 10-րդ դարում !!!
Այսպիսով, մենք կարող ենք անել մեկ հիմնական եզրակացություն. «Ձախ թևից հարվածը»՝ սլավոնական վեդական հավատքի ոչնչացումը, հասցվել է Ռուսաստանի քրիստոնեացման միջոցով ուրացող հրեաների, այլասերվածների միջոցով, ովքեր դավաճանել են իրենց հին հրեական հավատքը՝ «լեգիոնների կողմից։ սատանայի»։
Սուրբ Ռուսաստանը աշխարհում միակ երկիրն է, որն օժտված է «Սուրբ» էպիտատով:Ահա թե ինչու Հովհաննես Կրոնշտադցին ասաց. «Ռուս ժողովուրդը դադարել է հասկանալ, թե ինչ է Ռուսաստանը: Տիրոջ գահի ոտքը. Ռուս մարդը պետք է հասկանա և շնորհակալություն հայտնի Աստծուն ռուս լինելու համար»:
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես «պերեստրոյկայի» ժամանակաշրջանում գործազրկության, բնակչության մեծ մասի աղքատության և հաստատված «կենսապահովման նվազագույնի» ֆոնին, երբ Ռուսաստանի բնակչության կեսից ավելին գործազուրկ է կամ աշխատում է ինչ-որ «մինիմումի համար». աշխատավարձ», ուղղափառ քրիստոնեական եկեղեցին մեծ գումարներ է ներդնում.Օրինակ՝ ավելի քան 500 միլիոն դոլար, իսկ այս եկեղեցու պահպանումն արժե տարեկան 100 միլիոն ռուբլի։Այժմ Ռուսաստանում կա մոտ 15000 եկեղեցի։ Տաճարի ամսական եկամուտը փոքր քաղաք(մինչև 30,000 մարդ) միջինում առնվազն 100,000 ռուբլի, իսկ խոշոր քաղաքներ- առնվազն 10 միլիոն ռուբլի: Սա տարեկան առնվազն 20-25 միլիարդ է (պաշտոնապես)։ Իսկ թե ոչ պաշտոնապես որքան է այն ստանում Ուղղափառ եկեղեցիՌուսաստանում? Կարծում եմ, որ այս թվերն իրականում 4-5 անգամ ավելի են։ Համեմատության համար՝ գործազրկության նպաստի բյուջեն 30 միլիարդ է։
Ինչու՞ վերականգնել քրիստոնեական եկեղեցիները, եթե դրանք այցելում է հավատացյալների 1-1,5%-ը: Պատասխանը մեկն է՝ քրիստոնեական եկեղեցին բոլոր միջոցներով և միջոցներով փորձում է ամրապնդել իր դիրքերը Ռուսաստանում՝ յոթ տասնամյակ տեւած ճնշումներից հետո։
Ռուս ժողովրդի իսկական վեդայական հավատքի ոչնչացումից հետո 20-րդ դարում սկսվեց հաջորդ փուլը՝ Սատանայի և նրա լեգեոնների հարվածը ռուս գիտնականների վրա: Այս հարվածը սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ Սիոնը, միանալով «եռյակին» (ԽՍՀՄ, ԱՄՆ, Անգլիա) մեկ այլ քաղաքական և առևտրային դաշինքում, մեզ վաճառեց ատոմային զենքի գիտատեխնիկական գաղտնիքները՝ Պաղեստինին ինքնավար իրավունքների դիմաց։ Սիոնի գործակալները, որոնք շատ դեպքերում անհասանելի էին իրենց միջազգային և այլ կապերի պատճառով, կատարելով իրենց կենտրոնի կամքը՝ պայմաններ ստեղծելու Իսրայելի մասին Հին Կտակարանի հետքերի իրականացման համար, անկազմակերպված առաջին գծի հաղորդակցություններն ու մատակարարումները և խուճապ սերմանեցին Ռուսաստանում։ . Եվ միայն արաբական ավազներում Ռոմելի պարտությունից հետո Սիոնը հասկացավ, որ «նացիստների» հետ չի կարելի շիլա պատրաստել, հետո ուշադրություն հրավիրեց «եռյակի» վրա։ Ատոմային զենքի գաղտնիքները մեզ վաճառելուն զուգահեռ, Սիոնը գործարկեց Հոլոքոստի առասպելը, որը հետպատերազմյան աշխարհում պետք է արդարացներ և հիմնավորեր հրեաների իրավունքն աշխարհի նկատմամբ. «միջուկային վահանի» ստեղծման գործում հրեաների «անհասկանալի ինտելեկտուալ» ավանդի մասին այս կերպ ստեղծված առասպելը թույլ տվեց նրանց խուսափել հետագա մերկացումից և պատասխանատվությունից՝ հաջորդ համաշխարհային ջարդերը նախապատրաստելու մեջ իրենց դերի համար, բայց նաև ամուր դիրք գրավել հետպատերազմյան աշխարհը մեր երկրում՝ Ռուսաստանում և ԱՄՆ-ում ... Այն, որ 1975 թվականին գիտությունների բոլոր դոկտորների 45%-ը (!!!) հրեաներ էին, կարող է վկայել Ռուսաստանի հետ Սիոնի քաղաքական և առևտրային դաշինքի մասին։ Եվ հենց Լ. Լանդաուն էր անձամբ Ստալինի կողմից նշանակվել ԽՍՀՄ ԳԱ «գլխավոր տեսաբան», չնայած այն բանին, որ նա միջուկային զենք մշակողների թիմի անդամ չէր։

Ռուս սլավոնների «հեթանոսական» ոգեղենությունը երբեք չի հավակնել քաղաքական, պետական ​​գաղափարախոսության դերին՝ ի տարբերություն ապստամբ «Իսրայելի որդիների» հավատքի։
Հեթանոսական հավատքը ճանաչում է Օրենքի Մեկ ուժը և Տիեզերքի Մեկ Արարիչը (առանց որևէ «Աստվածամարդկանց», հայրերի և որդիների և համ.) և փորձում է ներդաշնակ ու ներդաշնակ ապրել աշխարհների աշխարհի հետ։ Ռուսերենում «լեզու» բառը նշանակում է խոսք, մարդ, իսկ ընդհանուր առմամբ՝ ազգային ինքնություն։
Հռետորական հարց. ում և ինչու է դա խանգարում ռուս ազգի ճանաչմանը ???

Ռուսական քրիստոնեությունից մոգության քողարկում.

Սատանիզմը ծնվեց նույն ժամանակ, երբ ծնվեց մոգությունը, քանի որ սատանիզմի հոգևոր և պաշտամունքային հիմքը սև մոգությունն է: Միջնադարում գաղափարը մտցվեց սև մոգության մեջ միաստվածություն, այսինքն՝ Սատանայի գաղափարը։ Վ քաղաքական ձևմոգությունը գոյություն է ունեցել անհիշելի ժամանակներից, և այն չի բաժանվել սևի և սպիտակի: Այս բաժանումը ծագեց քրիստոնեության գալուստով, երբ մոգության պրակտիկան սկսեց հալածվել ուղղափառ եկեղեցու կողմից:

Ցանկացած մոգություն ի սկզբանե հոգեպես չեզոք ուժ է: Հոգևորությունը մոգության մեջ է մտցվում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր օգտագործում են այն այս կամ այն ​​նպատակով: Ուստի մարդկանց պետք է դատել մոգության այս կամ այն ​​կիրառման համար, բայց ոչ այնքան կախարդանք, ինչպիսին այդպիսին է:

Կախարդության առկայությունը՝ և՛ սև, և՛ սպիտակ հաստատված է Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի կողմից(ՌԱԵՆ): Մասնավորապես, կենսաֆիզիկոս, Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի պրոֆեսոր Ալեքսանդր Ստեպանովը զբաղվում է մոգության հետազոտողով։

Ես կասեի, թե ինչ է գրված «Գաղտնիքների գրքում», բայց հետո պետք է սպանեմ քեզ«- այսպես է կատակել ԱՄՆ նախագահ Բարաք Օբաման հայտնի լրագրող Մայքլ Սմերքոնիշին.

Ի՞նչ են թաքցնում մեզնից աշխարհի կառավարիչները՝ ստիպելով հասարակությանը ապրել իրենց կանոններով:

Հարգելի ընթերցողներ:

Մենք ատում ենք, որ մեզ խաբեն ու քթից տանեն։

Մենք վախենում ենք ապագայի համար՝ մաղթելով միայն լավ բաներ մեզ և մեր սիրելիների համար։

Մենք միշտ ցանկանում ենք իմանալ ճշմարտությունը և փնտրում ենք թաքնված ճշմարտությունը:

Եվ հետևաբար, հիմա մեզ համար շատ կարևոր է լավ մտածել՝ բացելով մեր պղտորված գիտակցությունը։

Ամեն նոր օր մենք արթնանում ենք, հեռուստացույցը միացնում, թարմ թերթ ենք բացում, մտնում ենք համացանց և սպունգների նման անդադար հոսքով կլանում ենք այն ամբողջ ինֆորմացիան, որը լրատվամիջոցներն ամեն օր թափում են մեզ վրա։ Մենք հազվադեպ ենք մտածում համաշխարհային մասշտաբով մեզ հասած ողջ տեղեկատվության ճշմարտացիության աստիճանի մասին: Մենք սովոր ենք դրան Վերջին նորություններ, որի մասին մենք սովորում ենք, քիչ թե շատ համապատասխանում են իրականությանը, և այսպես ենք կառուցում մեր նոր օրը, մեր առօրյան, մեր կյանքը։

Մենք կուրորեն հավատում էինք այն ամենին, ինչ մղվում էր մեր մեջ՝ սկսած հենց սկզբից երիտասարդ տարիք... Բոլոր մուլտֆիլմերը, կինոնկարները, գրքերն ու ամսագրերը, վերջապես դպրոցական դասագրքերը (հատկապես պատմության մասին) մեծարում էին մեր համակարգը, մարդկային ապրելակերպը և դրա հետ կապված մնացած ամեն ինչ: Մեզ ուղեղը լվացել էին, իսկ մենք կուրորեն հավատացինք ու հնազանդ կանք։

Երբեմն ճշմարտությունն այնքան դաժան է լինում, որ գուցե շատերը կնախընտրեն ապրել վարագույրի տակ՝ չիմանալով, թե իրականում ինչ է կատարվում: Միշտ դժվար է հանել վարդագույն ակնոցը, և առավել եւս՝ խոստովանել, որ կույր ես կամ նեղմիտ մարդ, ով անկարող է տարբերել ճշմարտությունն ու հորինվածքը: Եվ սա երևի ամենավատ բանն է։ Մենք պատրաստ ենք հերքել տարրական բաները, միայն թե չընդունենք սեփական կուրությունը։ Այս ամենը բնորոշ է մարդուն, և միայն դրանով կարելի է բացատրել այն փաստը, որ մենք հաճախ մեզ պահում ենք հոտի պես՝ հեշտությամբ ենթարկվող ամենազավեշտալի առաջարկին։

Առաջարկություն- սա ցանկացած կրոնի հիմքն է, առաջարկը - սա ցանկացած ուժի ուժ է, զանգվածներին վերահսկելու միջոց:

Ես չեմ փորձում բացել աչքերդ, այլ պարզապես մի պահ մտածիր, որ քեզ շրջապատող ամեն ինչ ստեղծված է միայն քեզ կառավարելու համար։ Ամեն ինչ! Այն ամենը, ինչ տեսնում եք ձեր շուրջը, այն ամենը, ինչ լսում եք, հոտ է գալիս: Նույնիսկ ձեր զգացմունքները երբեմն աշխատում են ձեր դեմ, և դրանք պարանոյիկ մտքեր չեն: Պարզապես դա այնքան խորն է ներծծված մեր մեջ, որ մենք չենք կարող դա նկատել՝ ի մեծ ափսոսանք։

ՀԻՆ ՔԱՂԱՔԱԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ՄԱՐԴԿՈՒԹՅԱՆ ԱՆԻՐԱԿԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ

Աշխարհի պատմությունն իրականում այն ​​չէ, ինչ մենք սովոր ենք ընդունել։ Հին ժամանակներում, միլիոնավոր տարիներ շարունակ, երկիրը բնակեցված էր տարբեր բարձր զարգացած քաղաքակրթություններով:

Հին քաղաքակրթությունների գոյությունը հաստատվում է նյութական գտածոներով, որոնք երբեմն վերագրվում են այլմոլորակայինների գործունեությանը կամ հայտարարվում են որպես կեղծիքներ։

Օրինակ՝ հանքերում հայտնաբերված ոսկյա շղթայական ժայռերի միլիոներորդ շերտերում, երկաթե զուգահեռականությամբ, 20 սանտիմետրանոց մեխով:

Կամ ԽՍՀՄ ածխահանքերում հայտնաբերված պլաստիկ սյուներ, երկաթե մետր երկարությամբ գլան դեղին մետաղի կլոր ներդիրներով։ Գոբի անապատում հայտնաբերված կոշիկի քայլքի դրոշմը ավազաքարի մեջ, որի տարիքը գնահատվում է 10 միլիոն տարի, ինչպես հաղորդում է խորհրդային գրող Ա. Կազանցևը, կամ նմանատիպ դրոշմ Նևադայի (ԱՄՆ) կրաքարե բլոկներում:

բրածո փափկամարմիններով գերաճած բարձրավոլտ ճենապակյա ապակի, որի տարիքը գնահատվում է 500 հազար տարի և այլն։ Այս սակավաթիվ գտածոները մեզ թույլ են տալիս եզրակացնել, որ հին քաղաքակրթությունոչ միայն արդյունահանում էր ածուխ, ուներ էլեկտրաէներգիա և պլաստմասսա արտադրություն, այլ նաև այն փաստը, որ Երկրի վրա ոչ մի զարգացած քաղաքակրթություն չկար:

1965-ին իտալացի գիտնական Կոլոսիմոն ամփոփեց այն ժամանակ հայտնի բոլոր հնագիտական ​​արշավախմբերի և հնագույն գրավոր աղբյուրների տվյալները և եզրակացրեց, որ նախկինում Երկիրը եղել է միջուկային զենքի օգտագործմամբ ռազմական գործողությունների ասպարեզ: «Պուրանաներում», մայաների «Ռիոյի օրենսգրքում», Աստվածաշնչում, արվակների, չերոկի հնդկացիների և որոշ այլ ժողովուրդների մեջ ամենուր նկարագրված են զենքեր, որոնք շատ են հիշեցնում միջուկային զենքը։

Հին ժամանակներում մարդիկ զգալի հասակ են ունեցել։ Այսօր, հավանաբար, չկա մի ժողովուրդ, որը լեգենդներ չունենա հսկաների մասին: Մեզ հասած բոլոր հնագույն գրավոր աղբյուրներում՝ Աստվածաշունչ, Ավեստա, Վեդա, Էդդա, չինական և տիբեթյան տարեգրություններ և այլն։ - ամենուր մենք հանդիպում ենք հսկաների մասին տեղեկությունների: Անգամ ասորական սեպագիր կավե տախտակներում հաղորդվում է հսկա Իզդուբարի մասին, որը բարձրանում էր մնացած բոլոր մարդկանց վրա, ինչպես մայրիը՝ թփի վրա։

Շատ հնագույն կառույցներ չեն կառուցվել մեր քաղաքակրթության կողմից: Հիմնական գիտությունը դա պարզապես չի ընդունում կամ նախընտրում է հերքել առկա փաստերը։

Հաջորդ սուտը...

ՃՇՄԱՐՏ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉ

Աստվածաշունչը, որը մենք օգտագործում ենք այսօր, մի քանի անգամ վերաշարադրվել և վերանայվել է հաճոյանալու համար իշխող արքաներև ինքնիշխաններ: Կանդրադառնամ միայն որոշ կետերի վրա։

Ինչու՞ մարդու յոթ մահացու մեղքերի մեջ սպանություն չկա՝ ամենակարևոր և ծանր մեղքը:

Ներկայիս Աստվածաշնչում Ադամն ու Եվան վտարվեցին Եդեմից ոչ այն պատճառով, որ Ադամը կերավ Գիտելիքի ծառի արգելված պտուղը, այլ այն պատճառով, որ նրա որդի Կայենը սպանեց Աբելին: Պարզվեց, որ գիտելիքն ավելի ծանր հանցագործություն է, քան սպանությունը։ Նման փոփոխությունից հետո Աստվածաշունչը ձեռքին հնարավոր է դարձել սպանություն կատարել։ Հիշեք պատմությունը՝ բազմաթիվ արյունալի պատերազմներ հանուն Աստծո, ինկվիզիցիա, մահապատիժներ եկեղեցու օրհնությամբ, և կառավարիչները բոլոր ժամանակներում հալածում էին գիտելիքի ձգտող մարդկանց:

Աստվածաշունչը կարդալիս մի բան անմիջապես գրավում է աչքը՝ Ծննդոց գրքում գրված է. «Աստված ստեղծեց Ադամին և Եվային... Եվան ծնեց Ադամին երկու որդի՝ Կայենին և Աբելին... Կայենը սպանեց Աբելին և վտարվեց. Աստծո կողմից… Կայենը ճանաչեց իր կնոջը, և նա ծնեց նրան որդի՝ Ենոքին…»:

Հարց. որտեղի՞ց է ծագել Կայենի կինը:

Ո՞վ է ծնել այս բոլոր որդիներին, որտեղի՞ց են այս բոլոր կանայք:

Աստվածաշնչյան պատմությունՆոյյան տապանի մասին մեզ է հասել մի փոքր աղավաղված տեսքով։ Արարատ լեռը հեռու էր Երկրի միակ վայրից, որին գագաթը չէր դիպչում։

Նոյից բացի բազմաթիվ մարդիկ ու կենդանիներ են փրկվել Ասիայի և Եվրոպայի տարբեր մասերում։

Աստվածաշունչն ասում է. «Երկրի վրա տաճարներ մի շինիր, քո հոգում տաճար կառուցիր», բայց եկեղեցին կրկին փորձում է լռել նյութական հարստության և զորության մասին այս մտածելակերպի մասին, որը տալիս է տաճար կառուցել։

Առաջին մասի ավարտը .... Հաջորդ մասում՝ Ճշմարտությունը ՉԹՕ-ների մասին, Գաղտնի համաշխարհային կառավարությունները, Ճշմարտությունը Աշխարհի վերջի մասին։

Տրամադրություն:Ինչպես միշտ

Մենք կարող ենք զգալ մեր հավատքի ճիշտությունը, բայց միշտ չենք կարող դա բացատրել կամ ապացուցել անհավատին, հատկապես նրան, ով ինչ-ինչ պատճառներով գրգռում է մեր աշխարհայացքը: Աթեիստի ողջամիտ հարցերը կարող են շփոթեցնել նույնիսկ ամենաանկեղծ քրիստոնյային:

Ինչպես և ինչ արձագանքել ընդհանուր աթեիստական ​​փաստարկներին, պատմում է մեր մշտական ​​հեղինակըՍերգեյ Խուդիևնախագծում«Երկխոսություն աթեիստների հետ. ուղղափառ փաստարկներ».

Դիտեք ևս մեկ ուղիղ հեռարձակումՖոմայի ֆեյսբուքյան էջըերեքշաբթի օրը ժամը 20.00-ին, որի ընթացքում կարող եք ուղղել ձեր հարցերը։

Այսօր մենք կսկսենք խոսել Աստվածաշնչի մասին՝ այն գրքի մասին, որը քրիստոնյաներն անվանում են Աստծո խոսք, և որը բազմաթիվ հարցեր է առաջացնում անհավատների մոտ:

Ինչպե՞ս կարող եք Աստվածաշունչն անվանել «Աստծո խոսք», եթե այն հստակ գրված է մարդկանց կողմից։

Իհարկե, Աստվածաշունչը գրվել է մարդկանց կողմից։ Էլ ով? Աստվածաշնչի ընկալման հետ կապված ժամանակակից ընթերցողի խնդիրներից մեկն այն գաղափարն է, որ Աստծո խոսքը պետք է լինի օտար արտեֆակտի պես մի բան, որն ընկել է երկնքից ամբողջովին ավարտված ձևև հեռարձակում առանց մարդկանց օգնության։

Աստվածաշունչը, իհարկե, չի համապատասխանում այս տեսակետին, և չպետք է: Աստված մարդկանց հետ խոսում է մարդկային լեզվով և մարդկային պատմության մեջ, քանի որ Աստծո նպատակը հենց մարդկանց փրկությունն է: Իսկ Նա, իհարկե, պատրաստի տեքստ չի գցում երկնքից։

Նա բոլորովին այլ կերպ է գործում։ Նա իր համար ընտրում է մարդկանց մի խումբ, ժողովուրդ, համայնք, որի հետ հաստատում է տեւական հարաբերություններ՝ այն, ինչ Աստվածաշունչն անվանում է «ուխտ»: Այս համայնքի միջոցով Աստված խոսում է ողջ աշխարհի հետ:

Հին Կտակարանը (սա Աստվածաշնչի այն հատվածն է, որը պատմում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալուստից առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին) պատմում է, թե ինչպես Աստված ընտրեց Աբրահամին՝ մի մարդու, ով վստահեց Նրան և հետևեց Նրան: Աբրահամի հետնորդները դառնում են Աստծո ընտրյալ ժողովուրդը, որը կոչված է հրաժարվելու բոլոր կեղծ հեթանոս աստվածներից և հավատարիմ մնալու միակ ճշմարիտ Աստծուն:

Դարերով Հին Կտակարանի պատմությունԱստված Իր ժողովրդին ուղարկում է մարգարեներ, որոնք բացահայտում են Նրա կամքը, բացահայտում մարդկանց մեղքերը և ցույց տալիս նրանց փրկության ճանապարհը: Մարգարեները նաև կանխատեսում են Մեսիայի՝ Փրկչի գալուստը, ով մարդկանց կազատի չարից ու մեղքից և կմեկնարկի նոր, մեսիական դարաշրջան:

Այն, ինչ մենք անվանում ենք Հին Կտակարանի սուրբ գրություն, ձևավորվել է այս ժողովրդի մեջ, և դա երկար ու բարդ գործընթաց է, որը ներառում է բազմաթիվ մարդկանց: Երբեմն Աստվածաշնչի Աստվածը միջամտում է պատմությանը ակնհայտ և հրաշքով, ինչպես, օրինակ, Ելքի պատմության մեջ, բայց մարդկության պատմության մեջ Աստծո նախախնամությունը միշտ, անխնա, գործում է, որն իր բոլոր իրադարձություններն ուղղում է նպատակներին: Նրա կողմից սահմանված:

Աստված ներշնչում է հատուկ ձևով մարդկային հեղինակներսուրբ տեքստերը և ուղղորդում է դրանց ձևավորման ողջ գործընթացը այնպես, որ Իր ժողովրդին և մարդկանց բոլոր հետագա սերունդներին հաղորդի մեր փրկության համար անհրաժեշտ ճշմարտությունները:

Այսպիսով, այստեղ առաջնայինը ժողովուրդն է, համայնքը, ում հետ Աստված ուխտ է կապում և որի ներսում սուրբ տեքստ է ստեղծում։

Իրադարձությունները նույն կերպ են զարգանում Փրկչի գալուստից հետո - Նա մեզ չի տալիս տեքստը: Փոխարենը, Նա ստեղծում է Եկեղեցին՝ հավատացյալների համայնքը՝ առաքյալների գլխավորությամբ, որոնց Նա ուղարկում է աշխարհ՝ առաքելությամբ վկայելու Իր մասին. Որդին և Սուրբ Հոգին, սովորեցնելով նրանց պահել այն ամենը, ինչ ես պատվիրեցի ձեզ. և ահա ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերում՝ մինչև աշխարհի վերջը։ Ամեն» (Մատթեոս 28:19,20):

Եկեղեցու ներսում ձևավորվում է տեքստերի հավաքածու, որոնք ունեն առաքելական հեղինակություն կամ բացատրում են առաքյալների վկայությունները, որոնք կազմում են Նոր Կտակարանը:

Աստված մեզ հետ խոսում է առաջին հերթին հավատացյալների համայնքի միջոցով՝ Եկեղեցու միջոցով, որի մասին Քրիստոսն ասում է. «Ես կստեղծեմ Իմ Եկեղեցին, և դժոխքի դռները չեն հաղթի նրան» (Մատթ. 16:18): Աստվածաշունչը սկիզբ է առնում այս համայնքից և, իհարկե, գրված է այն մարդկանց կողմից, որոնց Աստված ընտրել, ներշնչել և ուղղորդել է հատուկ ձևով, որպեսզի նրանց միջոցով հասնեն մնացած աշխարհ:

Ինչո՞ւ Աստվածաշնչում չկա ժամանակակից գիտական ​​գիտելիքների նշույլ, եթե այն ներշնչված է Ամենագետ Աստծուց: Օրինակ՝ ինչո՞ւ Աստվածաշունչը չի նշում դինոզավրերի մասին։

Որովհետև Աստվածաշնչի նպատակը դա չէ։ Ինչպես ասում է C.S. Lewis-ը, ցանկացած բան հասկանալու համար ամենակարևորը` խցանահանից մինչև տաճար, հասկանալն է, թե ինչի համար է դա: Աստվածաշունչը գիտելիքի համընդհանուր հանրագիտարան չէ. այնտեղ չեք գտնի, օրինակ, պելմենի պատրաստման բաղադրատոմսեր կամ C լեզվով ծրագրավորման ձեռնարկներ: Աստվածաշնչի նպատակը մեզ բնականաբար ասելը չէ գիտական ​​գիտելիքներ.

Դրա նպատակը ձևակերպված է Հովհաննես Առաքյալի կողմից իր Ավետարանի վերջում. «Սա գրված է, որպեսզի հավատաք, որ Հիսուսը Քրիստոսն է, Աստծո Որդին և, հավատալով, կյանք ունենաք Նրա անունով» (Հովհաննես 20.31): ): Աստվածաշնչի հիմնական բովանդակությունը Հիսուս Քրիստոսն է, Աստված մարդուն ստեղծել է մեր փրկության համար, և դրա նպատակն է առաջնորդել մեզ Աստծո հետ փրկարար հարաբերությունների մեջ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Ամբողջ բովանդակությունը Սուրբ Գիրքենթակա է այս նպատակին. Հին Կտակարանպատմում է այն մասին, թե ինչպես է Աստված նախապատրաստում Փրկչի գալուստը, Նորը` Քրիստոսի փրկարար գործերի և Նրա ստեղծած Եկեղեցու առաջին քայլերի մասին:

Մեր հավերժական փրկության հետ կապ չունեցող հարցերի լուսաբանումը, ինչպիսին, օրինակ, դինոզավրերի հարցը, պարզապես Աստվածաշնչի հայտնության առաջադրանքի մաս չէ:

Ինչո՞ւ Աստվածաշունչը չի համապատասխանում աշխարհի ժամանակակից գիտական ​​պատկերին։ Մի՞թե Աստված չգիտեր իր ստեղծած աշխարհի մասին այն, ինչ գիտեն հիմա:

Մի շարք պատճառներով, եկեք սկսենք ամենապարզից՝ աշխարհի ո՞ր գիտական ​​պատկերին պետք է համապատասխանի Սուրբ Գիրքը: Ի վերջո, այս պատկերն անընդհատ փոխվում է։

Քսաներորդ դարի սկզբին Աստվածաշնչի դեմ լուրջ փաստարկ էր համարվում այն, որ Աստվածաշունչը հռչակում է մարդկային ցեղի միասնությունը, որն ընկավ Ադամի մեջ և փրկվեց Քրիստոսով, ինչը հակասում էր այդ դարաշրջանի «գիտական» ռասիզմին:

Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, 1920-ականներին, պահպանողական քրիստոնյաները (օրինակ՝ Գ. Կ. Չեստերթոնը) դեմ էին եվգենիկայի դեմ՝ կրոնական և բարոյական պատճառներով, գիտական ​​ներկայացում(և այն ժամանակվա պրակտիկան), երբ սոցիալական խոցերը, ինչպիսիք են թափառաշրջությունը, ալկոհոլիզմը և հանցագործությունը, կարող են արմատախիլ անել՝ ստերիլիզացնելով «վատ ժառանգականություն» ունեցող մարդկանց: Հիմա և ռասայի տեսությունիսկ եվգենիկան մերժվեց ժամանակակից գիտ- ի վերջո, կրոնական խավարասերները ճիշտ էին, բայց հետո նրանք լիովին գիտական ​​համարվեցին:

Տիեզերքի հավերժության հայեցակարգը նույնպես համարվում էր գիտական, և շատ գիտնականներ թշնամաբար ընդունեցին տեսությունը: մեծ պայթյուն, առաջ քաշված բելգիացի քահանա Ժորժ Լեմետրի կողմից, հենց այն պատճառով, որ այն ժամանակին ենթադրում էր տիեզերքի սկիզբը և ակնարկում Աստվածային արարչագործության մասին: Այս տեսությունն այժմ ընդհանուր առմամբ ընդունված է:

Գիտության համար միանգամայն նորմալ է, որ աշխարհի իր պատկերն անընդհատ փոխվում է, և գաղափարները, որոնք հարյուր տարի առաջ անվերապահորեն գիտական ​​էին համարվում (օրինակ՝ ռասիզմը), այսօր ընկալվում են որպես ծայրահեղ անպարկեշտ հրեշներ:

Սա պարզաբանում է այն հարցը, թե ինչու Աստվածաշունչը չի կարող համապատասխանել աշխարհի գիտական ​​պատկերին. այն ուղղված է մինչև աշխարհի վերջը մարդկանց բոլոր սերունդներին և պարզապես չի կարող համապատասխանել որևէ մեկ սերնդի «գիտական ​​պատկերին»:

Այդ գաղափարները մասին բնական աշխարհոր մենք գտնում ենք, որ Աստվածաշնչում համապատասխանում են այն դարաշրջանին, երբ ստեղծվել են համապատասխան տեքստերը: Եվ սա միանգամայն հասկանալի է, Հայտնության նպատակն այն ժամանակ չէր (և հիմա էլ չէ) շտկել այն պատկերացումները բնական աշխարհի մասին, որին մարդիկ հավատարիմ են եղել, քանի որ, ինչպես արդեն նշեցինք, դա անտարբեր է հավերժության տեսանկյունից: փրկություն.

Նորություն կայքում

>

Ամենահայտնի