Užkaukazės tautos – Gruzija, Armėnija, Azerbaidžanas, dar buvusios Rusijos imperijos dalimi – kartu su jos tautomis praėjo ilgą bendrų virsmų ir sunkumų kelią. Šios tautos yra apdovanotos:
labai išvystytas, sustiprėjęs nacionalinio pasididžiavimo, pasididžiavimo ir savigarbos jausmas, didelis atsidavimas tautinėms tradicijoms ir įpročiams, etno-gentinė sanglauda ir atsakomybė;
daugiausia choleriško ir sangviniško temperamento bruožai, sprogstamasis emocionalumas, padidėjęs jautrumas kitų žmonių veiksmams ir sprendimams, ryškus noras pristatyti save;
didelis savarankiškumas, aktyvumas ir iniciatyvumas, užsispyrimas ir užsispyrimas siekiant užsibrėžtų tikslų veikla, ypač tiems, kurie jiems individualiai arba nacionaliniu mastu yra pageidaujami ir naudingi;
pabrėžė dėmesį ir pagarbą vyresniesiems pagal amžių, socialinę padėtį ir padėtį;
pakankamai aukštas išsilavinimo lygis, geras fizinis pasirengimas, gana prastos rusų kalbos žinios;
lyderystės troškimas tarp kitų tautinių bendruomenių atstovų ir daugianacionalinėse komandose, taip pat mikrogrupių formavimas tautiečių pagrindu.
Kaip jau minėjome, kasdieninio darbo ir bendravimo su kitų tautybių atstovais sąlygomis Užkaukazės gyventojai yra linkę burtis į mikrogrupes pagal etninę liniją. Turėdami gerus organizacinius įgūdžius, komunikabilumą, savarankiškumą, jie stengiasi tapti neformaliais lyderiais komandose.
Tai atskleidžia Kaukazo berniukų ugdymo šeimoje ypatumus. Nuo vaikystės jie orientuoti į vyro, tėvo, brolio socialinio vaidmens svarbą, nuo mažens mokomi rūpintis jaunesniais broliais ir seserimis. Šeimos ugdo ypatingą meilę jaunesniems, padeda jiems visame kame. Vaikai Kaukaze, ypač berniukai, užauga savarankiški, minimalių draudimų sąlygomis ir beveik niekada nėra baudžiami.
Visos Užkaukazės tautos turi populiarias nacionalines imtynių, bokso rūšis. Šių sporto šakų užsiėmimai, taip pat liaudies pedagogika su Ankstyvieji metai formuoti stiprią valią, ugdyti fizinį aktyvumą, nuolatinį pasirengimą kovoti. Tokios skirtingų Užkaukazės tautų atstovų savybės leidžia greitai prisitaikyti prie įvairių gyvenimo sąlygų ir veiklos.
Darbo stažo samprata čia gana savotiška. Besąlygiškas paklusnumas vyresniesiems pasireiškia diferencijuotai. Jeigu gyventojai mano, kad tam tikri kitoms tautinėms bendrijoms priklausantys lyderių ordinai žeidžia jų tautinį orumą ir pasididžiavimą, jie gali prieštarauti šių nurodymų įgyvendinimui. Panašiais atvejais susidūrę su griežtu reiklumu, ryžtu ir pasitikėjimu savo tiesioginių viršininkų veiksmais, Užkaukazės tautų atstovai greitai suvokia tokio elgesio beprasmybę, tačiau persitvarko labai sunkiai. Čia didelis vaidmuo vaidina kantrybę ir nuoseklumą vadovo veiksmuose, jo gebėjimą rasti būdų produktyviai bendrauti su pavaldiniais, atsižvelgiant į jų nacionalines psichologines ypatybes.
gruzinai. Nuo neatmenamų laikų kariniai reikalai Gruzijoje buvo vertinami ypač pagarbiai. Sunkiais laikais net moterys ne kartą tapo šalies gynėjomis. Kiekvienas vyras laikomas kariu, kuris privalo ginti tėvynę, artimuosius, save patį. Jis turi gerai valdyti ginklus. Gruzinai pasižymi drąsa ir karingumu. Įvairiuose ritualuose ir ceremonijose ginklai dažnai naudojami kaip kovos su blogiu simbolis. Įvairūs amuletai yra paplitę. Yra kryžiaus, šaškių, durklo kultas; ašmeninių ginklų nešiojimas tapo nacionaline tradicija. Vynmedis ir kardas istoriniuose Gruzijos simboliuose byloja apie garbę ir pagarbą, kurią supa žmogus ir kaip karys gynėjas, ir kaip darbštus, visą save atsidavęs lauko darbams.
Gruzinai turi padidėjusį nacionalinio pasididžiavimo ir nacionalinio orumo jausmą, kurį generuoja savo šalies didybės suvokimas, pagrįstas didvyriška istorine Gruzijos praeitimi, kuri visada nugalėjo savo priešus kovoje už nacionalinę nepriklausomybę.
aukštas išsivystymasšvietimas, kultūra Gruzijoje prisidėjo prie plataus inteligentijos sluoksnio formavimosi šalyje, leido išugdyti daugybę aukštos kvalifikacijos mokslo ir technikos darbuotojų kadrų. Kartu su šimtmečių senumo nacionalinėmis tradicijomis tai paskatino Gruzijos gyventojų psichologijos bruožus, tokius kaip pagarba žmonėms, turintiems žinių, sąmojingumo, išradingumo, gebėjimo pritaikyti citatas iš liaudies epo įvairiose situacijose, populiarus? gruzinų poetų ir rašytojų kūriniai. Šios tautos atstovai taip pat turi didelę meilę liaudies melodijoms, dainavimui.
Kas žino kelią, tas nesuklumpa. Pergalė neduodama tiems, kurie atsitraukė nuo priesaikos.
Shota Rustaveli
Gruzinai labai vertina draugystę. Nenuostabu, kad gruzinų palyginime sakoma: „Kas yra vargingiausias ir labiausiai nelaimingas? Tas, kuris neturi draugo. Kas yra turtingiausias ir laimingiausias? Tas, kuris turi daug tikrų draugų. Ten, kur apsigyveno draugystė ir kantrybė – šeimoje, kieme, name, gatvėje, kaime, mieste, kaime – ten susijungia visi žmogiški džiaugsmai: ramybė ir harmonija, meilė ir laimė.
Tolerancijos, takto ir bendradarbiavimo psichologija etninėje komunikacijoje būdinga Gruzijos žmonėms, nepaisant jiems priskiriamo užsidegimo ir nekantrumo. Gruzinai su humoru elgiasi su savimi ir savo silpnybėmis. Viena gruzinų patarlė sako: „Jei tavo pašiūrė dega ir tu negali užgesinti ugnies, bent jau pašildyk rankas. Optimizmas, didelė meilė gyvenimui – taip pat svarbiausios jų savybės.
Gruzinų svetingumas žinomas. Per puotą labiausiai vertinamas gebėjimas pasakyti gerą tostą. Tai yra meno rūšis. Svečių konkurencija tostuose bet kurioje šventėje nereiškia tokio pat aktyvaus alkoholinių gėrimų vartojimo. Čia svarbu visos šventės metu išlaikyti aiškų protą, žmogišką orumą. Gruzijos šventėse nepakeičiamas nuoširdus linksmumas, puošnus, bet gana suprantamas žodžių žaismas, subtilus humoras, šiluma, riteriškas požiūris į moterį.
armėnai. Armėnijos gyventojai turi aštrų protą, aukštą bendrą išsilavinimą, yra iniciatyvūs, atsidavę savo darbui nacionalinė kultūra, tradicijos.
Armėnų šeimai būdingi tvirti ryšiai, aistringas prisirišimas prie vaikų, prie visų be išimties artimųjų. Armėnijoje didžiulį autoritetą turi ne tik tėtis, bet ir mama, didelį autoritetą turi ir močiutė. Moteris čia praktiškai išlaisvinta nuo dalyvavimo kituose darbuose, daugiausia užsiima namų ruoša ir vaikų auginimu.
Tai veda prie to, kad vyrai į tokią veiklą žiūri su panieka, laikydami ją grynai moteriška. Armėnijoje jie rodomi pagarbus požiūris visiems senjorams. Jaunimas keliasi, jei įeina į namus senas vyras, o atsisėsti tik jam pasiūlius atsisėsti. Rūkyti ir garsiai kalbėti vyresnio amžiaus žmonių akivaizdoje nėra įprasta.
Armėnijoje labai vertinamas gebėjimas pagarbiai elgtis su kitais žmonėmis. Jo gyventojui nėra žmogaus, su kuriuo po bendravimo „niekaip“ nesielgtų. Nuomonė yra poliarizuota: arba draugas, ir bendraminčiai, ar nepažįstamasis, „ne mūsų“, „priešas“ - ir nieko daugiau. Didelis dvasinis dosnumas ir nuolatinis dėmesys rodomas draugui, bendražygiui, santykiai su priešu visada nesuderinami. Į šias savybes reikėtų atkreipti ypatingą dėmesį santykiuose su šios tautos atstovais. Taip pat turime prisiminti, kad armėnai bet kokį bendravimą linkę paversti neformalių tarpasmeninių santykių plotmėmis. Jie netoleruoja grubumo, tiesioginės prievartos, spaudimo, jiems patinka, kad viskas būtų gerai.
Armėnai yra bendraujantys. Profesiniuose ir asmeniniuose santykiuose jie linkę išlaikyti stilių, kuriam būdingas didelis draugiškumas ir geranoriškumas. Tokios pat pagarbos jie tikisi ir iš kitų. Armėnai gali greitai užmegzti verslo ryšius su bet kokios tautybės atstovais. Asmeniniuose santykiuose su pastaraisiais jie yra mažiau atšiaurūs nei azerbaidžaniečiai ir imigrantai iš Šiaurės Kaukazas. Tuo pačiu armėnai jautriai reaguoja į nepagarbą, paviršutinišką požiūrį, labai įsižeidžia, kai į juos nepaisoma.
Geriau pamesti akį nei gerą vardą.
armėnų patarlė
Jie moka sutramdyti jausmus įvairiose situacijose, bet tuo pačiu labai didžiuojasi, skaudžiai išgyvena apsiskaičiavimus ir praleidimus siekiant savo tikslų, autoriteto kritimą. Būtent todėl, bendradarbiaujant su armėnais, visada reikia paaiškinti, kodėl būtina atlikti tą ar kitą užduotį ir kodėl būtent jiems patikėtas jos sprendimas. Priešingu atveju, net ir padaręs tai, ko iš jo reikalaujama, armėnas išlieka savo nuomone ir dažnai yra nepatenkintas atliktais darbais, o tai neišvengiamai sukelia nepatogumų santykiuose su juo ateityje.
Azerbaidžaniečiai. Iš prigimties šios etninės bendruomenės atstovai yra žingeidūs, veržlūs, drąsūs, mėgstantys laisvę, laikosi pažadų. Paprastai jie laikomi kukliai, bet oriai, jiems būdingas sprendimų ir išvadų greitis, kurių ne visada gali vienareikšmiškai interpretuoti kiti žmonės.
Neįmanoma neatsižvelgti į didelį azerbaidžaniečių emocingumą. Nepagarbus požiūris į juos ar jų artimuosius beveik visada suvokiamas kaip pasikėsinimas į jų garbę ir orumą ir gali sukelti aštrų atsaką. Bendraujant su azerbaidžaniečiais reikia parodyti kuo daugiau takto, dėmesingumo ir pagarbos. Pasitikėk draugiškas požiūris ir dalyvavimas iš jų gali gauti daugiau naudos nei spaudimas ir prievarta.
Konfliktinėse situacijose azerbaidžaniečiai yra emociškai nesaikingi ir aršūs, bet ne taip neapgalvoti kaip, pavyzdžiui, čečėnai ar osetinai. Tačiau tokiais momentais jie kartais yra linkę spręsti klausimus „iš jėgos pozicijų“, ginti savo tautiečius, nesvarbu, ar jie teisūs, ar ne. Ši byla.
Geriausia draugė – mama, geriausia šalis – tėvynė.
Azerbaidžaniečių patarlė
Požiūris į darbą Azerbaidžane dviprasmiškas. Dauguma žmonių iš esmės sąžiningai įvaldo profesiją, savo verslą, tampa gerais darbuotojais. Tuo pačiu yra daug tokių, kurie mieliau tinginiauja ir susiranda „šiltą vietą“. Taip pat yra žmonių, kurie dėl to nieko nedarydami stengiasi būti turtingi, turėti prestižinius daiktus, automobilį. Azerbaidžaniečiai dažnai į gyvenimą žiūri pernelyg pragmatiškai, dažnai vadovaudamiesi tik momentiniais interesais.
Jie labai jautrūs sėkmei, garbei, šlovei. Ne mažiau svarbus vaidmuo tenka ir jų dideliems užmojams. Azerbaidžaniečiai mėgsta girtis savo sėkme oficialioje ir visuomeninėje veikloje, visais įmanomais būdais pabrėžia asmeninius nuopelnus ir pasiekimus ir daro viską, kad kiti žmonės į tai atkreiptų dėmesį.
Azerbaidžaniečiai noriai bendrauja ir bendrauja su įvairių tautybių žmonėmis. Jie nesunkiai imasi rusų kalbos studijų, nors, kaip taisyklė, nelabai pasiekia. Didelė sėkmė. Tačiau kartais, net mokėdamas rusų kalbą, azerbaidžanietis tai paslepia tarptautiniame bendravime, bandydamas, kai reikia, tokią aplinkybę panaudoti savo interesais.
Pasak istorikų, filologų ir archeologų, šiuolaikinio Kaukazo teritorijoje Šis momentas palikuonys gyvena apie 60 skirtingų kalbų grupių, ir virš 30 tautybių. Per šimtmečius trukusį tautybių formavimosi laikotarpį nuolatinių karų ir niokojimų besiribojančioje teritorijoje etninė grupė sugebėjo nešti savo kultūrą ir papročius per šimtmečius. Susipažinimas su kiekvienu iš jų yra per didelis darbas, tačiau apie daugumą jų bus bent jau įdomu sužinoti.
Vykdydamas mūsų ekskursiją apie Kaukazo tautas, norėčiau nustatyti kelią, kuriuo mes susipažinsime su bendrais konkrečiai etninei grupei būdingais faktais. Pradėkime nuo Vakarų Kaukazo, o labiausiai vakarietiški žmonės – abchazai. Pažintį baigkime rytuose, kartu su Lezginais. Tačiau nepamirškime klajoklių genčių.
Pradėkime nuo jų, norėdami susipažinti geografines ypatybes Kaukazo, kad suprastų visų kitų tautybių gyvenimo specifiką. Faktas yra tas, kad Šiaurės Kaukazas yra linkęs ūkininkauti. Todėl daugelis klajoklių genčių apsigyveno ir pradėjo kurti savo kultūrą jau ant žemės. Pradedant nuo abchazų ir baigiant gyventojais Alanija.
Pietinė Kaukazo dalis
Tačiau pietinėje Kaukazo dalyje dirvožemis šiose vietose yra nederlingas. Iš kalnų atplaukęs vanduo lygumas pasiekia sustingęs, nes laistymo sistemos toli gražu nėra tobulos. Todėl vos atėjus vasarai klajoklių gentys kyla vis aukščiau į kalnus. Viskas priklauso nuo gyvulių sąlygų. Jei maisto pakanka, aukštis nesikeičia.
Atėjus šaltiems orams, klajokliai leidžiasi iš kalnų. Totoriai, nogai ir truchmenai gyvena sutryptos žolės principu: kai tik žolė sutrypta jiems po kojomis, laikas judėti. Ir jau, priklausomai nuo metų laiko, jie ryžtasi aukštyn į kalnus arba leidžiasi žemyn.
Tautybių gyvenvietės žemėlapis:
Dabar grįžkime prie senovėje apsigyvenusių genčių, kurios savo gyvenimo pagrindu pasirinko žemdirbystę.
Gausiausios Šiaurės Kaukazo tautos
abchazų
– labiausiai vakarietiški Kaukazo žmonės. Dauguma yra krikščionys, tačiau nuo XV amžiaus dėl teritorijos plėtros atsirado musulmonų sunitų.
Bendras abchazų skaičius visame pasaulyje yra apie 200 tūkstančių žmonių 52 pasaulio šalyse.
Šioje srityje krikščionių žmonių kultūrinė dalis yra tradicinė. Nuo seniausių laikų jie užsiima ir garsėjo kilimų audimu, siuvinėjimu, drožyba.
Kita etninė grupė rytų kryptimi. Šiauriniai Kaukazo šlaitai, taip pat lygumos prie Tereko ir Sunžos yra jų buveinė. Tačiau dabartinė Karačajų-Čerkesijos teritorija neturi nieko bendra su karačajais, išskyrus teritoriją. Tuo pačiu yra ryšys su kabardais, tačiau dėl administracinio-teritorinio suskirstymo jie taip pat dalijasi teritorija su tolimais giminingais balkarais.
Visi jie priklauso adygams. Kurios kultūros paveldas įnešė didžiulį indėlį į pasaulinį kalvystės ir juvelyrikos paveldą.
Svans
- šiaurinė gruzinų šaka, išlaikiusi savo kalbą ir kultūros paveldas. Rezidencijos teritorija yra aukščiausia kalnuota Gruzijos dalis, ji yra nuo 1000 iki 2500 metrų virš jūros lygio.
Būdingas svanų kultūrinio gyvenimo bruožas – baudžiavos nebuvimas ir sąlyginis bajorų principas. Nebuvo užkariavimų karų. Iš viso pasaulyje yra apie 30 000 svanų.
osetinai
– senovės iraniečių kilmės tauta. Osetijos Alanijos karalystė yra viena iš seniausių ir per šimtmečius išlikusi pirminė krikščionybė. Daugelis respublikų atsivertė į islamą dėl nesuprastos krikščionybės, tačiau Alanija - didžiausia teritorijaŠiaurės Kaukazas paveldėjo krikščionybę. Islamizacijos momentas praėjo.
ir čečėnai
- giminingos tautos. Dauguma išpažįsta islamą, išskyrus tik tuos, kurie gyvena Gruzijoje. Bendras tautų skaičius yra apie 2 milijonai žmonių.
Lezginas
Labiausiai rytiniam regionui atstovauja dabartinio Dagestano tautos. Ir labiausiai paplitę ne tik Dagestano teritorijoje, bet ir Azerbaidžane – jie išsiskiria turtingu kultūros paveldu.
Lemiamas vaidmuo formuojantis Kaukazo tautoms geografinė padėtis. Apsigyvenę prie Osmanų imperijos, Bizantijos, Rusijos imperijos sienų, juos nulėmė karinė praeitis, kurios bruožai atsispindėjo Kaukazo tautų charakteriuose ir specifikoje. Tačiau verta paminėti, kad kultūros paveldas buvo išsaugotas, nepaisant kaimyninių imperijų priespaudos.
3. Užkaukazės tautos. Azerbaidžanas
Azerbaidžano žmonės yra apdovanoti:
Labai išvystytas, sustiprėjęs nacionalinio pasididžiavimo, pasididžiavimo ir savigarbos jausmas, didelis atsidavimas tautinėms tradicijoms ir įpročiams, etno-gentinė vienybė ir atsakomybė;
Daugiausia choleriško ir sangviniško temperamento bruožas, sprogstamasis emocionalumas, padidėjęs jautrumasį kitų žmonių veiksmus ir sprendimus, ryškus noras prisistatyti;
Didelis savarankiškumas, aktyvumas ir iniciatyvumas, užsispyrimas ir užsispyrimas siekiant užsibrėžtų tikslų visose veiklose;
Pabrėžtas dėmesys ir pagarba vyresniesiems pagal amžių, socialinę padėtį ir pareigas;
Geras fizinis pasirengimas, palyginti prastos rusų kalbos žinios;
Lyderystės tarp kitų etninių bendruomenių atstovų ir daugiataučių komandose troškimas, taip pat mikrogrupių formavimas tautiečių pagrindu.
Pastebima tendencija, kad mikrogrupės formuojasi tautiniu pagrindu, kasdieninėmis sąlygomis darbinė veikla ir bendravimas su kitų tautybių atstovais. Jie turi gerus organizacinius įgūdžius, bendravimo įgūdžius, savarankiškumą.
Iš prigimties šios etninės bendruomenės atstovai yra žingeidūs, veržlūs, drąsūs, mėgstantys laisvę, laikosi pažadų. Paprastai jie laikomi kukliai, bet oriai, jiems būdingas sprendimų ir išvadų greitis, kurių ne visada gali vienareikšmiškai interpretuoti kiti žmonės.
Neįmanoma neatsižvelgti į didelį azerbaidžaniečių emocingumą. Nepagarbus požiūris į juos ar jų artimuosius beveik visada suvokiamas kaip pasikėsinimas į jų garbę ir orumą ir gali sukelti aštrų atsaką. Bendraujant su azerbaidžaniečiais reikia parodyti kuo daugiau takto, dėmesingumo ir pagarbos. Jų pasitikėjimas, draugystė ir dalyvavimas gali padaryti daugiau nei spaudimas ar prievarta.
AT konfliktines situacijas Azerbaidžaniečiai emociškai nesaikingi ir aršūs, bet ne tokie neapgalvoti kaip, pavyzdžiui, čečėnai. Tačiau tokiais momentais ir jie kartais linkę klausimus spręsti „iš jėgos pozicijų“, stoja už savo tautiečius, nesvarbu, teisūs ar ne.
Požiūris į darbą dviprasmiškas. Apskritai dauguma žmonių sąžiningai įvaldo savo profesiją, verslą ir tampa gerais darbuotojais. Tuo pačiu yra daug tokių, kurie mieliau tinginiauja ir susiranda „šiltą vietą“. Azerbaidžaniečiai dažnai laikosi perteklinio, pragmatiško požiūrio į gyvenimą, dažnai vadovaudamiesi tik momentiniais interesais.
Jie labai jautrūs sėkmei, garbei, šlovei. Ne mažiau svarbus vaidmuo tenka ir jų dideliems užmojams. Jie mėgsta girtis savo sėkme oficialioje ir visuomeninėje veikloje, visais įmanomais būdais pabrėžia asmeninius nuopelnus ir pasiekimus, daro viską, kad kiti žmonės į tai atkreiptų dėmesį.
Jie noriai bendrauja ir bendrauja su įvairių tautybių žmonėmis. Jie noriai imasi rusų kalbos studijų, nors, kaip taisyklė, nesiseka labai didelės sėkmės. Tačiau kartais, net ir mokėdamas rusų kalbą, azerbaidžanietis, bendraudamas tarp etninių grupių, tai slepia, prireikus bandydamas tokią aplinkybę panaudoti savo interesais.
Daugeliui šalyje taikomi senieji papročiai ir tradicinės islamo normos, todėl turėtumėte jų laikytis tam tikras taisykles elgesį. AT viešose vietose Moterys turėtų vengti pernelyg atvirų ar aptemptų drabužių ir mini sijonų, o vyrai – šortų ar berankovių marškinėlių. Tuo pačiu labai vertinamas drabužių tvarkingumas. Azerbaidžaniečių svetingumas yra plačiai žinomas. Kvietimo atvykti atsisakymas gali būti vertinamas kaip asmeninis įžeidimas. Dažnai šeimininkas svečiui dovanoja dovanas, o ne pačias pigiausias. Vietinės moterys, ypač kaimo vietovėse, dažniausiai nesikiša į šeimininko pokalbį. Pirmiausia ant stalo krenta arbata, tada antrieji patiekalai, žalumynai ir šviežios daržovės, o paskui – saldainiai arba dovga.
Azerbaidžano šokio meno istorija yra įsišaknijusi šimtmečių gilumoje. Pirmieji šokiai buvo ritualiniai ir medžiokliniai šokiai. Iš amžių gelmių atkeliavo ir masiniai ritualiniai šokiai. Ir jų pagrindu sukurta Skirtingos rūšys liaudies šokiai, kurie skirstomi į darbinius, ritualinius, buitinius, karinius, sportinius ir kt. Moteriški ir vyriški šokiai smarkiai skiriasi vienas nuo kito. Šokėjai orientuojasi į rankų ir viršutinės kūno dalies techniką, vyrišką šokį lemia kojų technika.
Išvada
Etnosai, tautos, tautos. AT paskutiniais laikaisŠiuos žodžius matome vis dažniau.
Tarpetniniai santykiai tapo svarbiu socialinės ir politinės tikrovės elementu.
Etnopsichologiniuose tyrimuose šiuo metu ryškėja trys pagrindinės tendencijos.
1. Kultūrinio reliatyvizmo kryptis. Į visas kultūras žiūrima kaip į vienodą svarbą ir vertę. Psichologiniai skirtumai tarp tautų aiškinami etnokultūrinių kintamųjų įtaka, atsižvelgiant į kai kuriuos biologiniai veiksniai.
2. Absoliutizmo tendencija. Prielaida lyginamoji analizė psichologinius reiškinius kaip vienodai būdingus etninėms bendruomenėms, nepriklausomai nuo išsivystymo lygio.
3. Universalizmo tendencija. kuri daro prielaidą, kad pagrindinis psichologiniai reiškiniai yra bendros visiems, tačiau jų išraiška priklauso nuo jų išsivystymo lygio ir žmonių istorijos.
Kalba, kilmė, papročiai, materialinė kultūra, ideologija yra etnosą apibrėžiantys bruožai, todėl aktuali tezė: „Mes tokie ir tokie, o visi kiti skirtingi“.
Bibliografija
1.Platonovas Yu.P. Etninės psichologijos pagrindai.: Sankt Peterburgas, 2003. - 452 p.
2. Krysko V.G. Etninė psichologija.: Akademija, 2008.- 320 p.
3. www.advantor.com.
4. Stefanenko T.G. Etnopsichologija. M., 1999 m.
5. Platonovas Yu. P. Etninė psichologija. SPb., 2001 m.
Jie turi kitokių polinkių, laisvalaikiu retai kalba apie darbo ir šeimos problemas. Japonai praktiškai visiškai nereaguoja į pokalbius intymiais klausimais ir pan. Interviu etnopsichologiniame tyrime yra metodas, naudojamas siekiant iš anksto susipažinti su tautinėmis žmonių psichologinėmis savybėmis. Pirmą kartą jį panaudojo profesorius Van Dyckas iš Amsterdamo universiteto...
Nuo stereotipo kaip individualaus, „privataus“ reiškinio supratimo. Tačiau pačią stereotipų atsiradimo ir įtakos tarpasmeniniam suvokimui galimybę, taip pat mokslo susidomėjimą jais ir poreikį juos tyrinėti lemia stereotipų savybė kilti ne tik „galvose“. atskiri žmonės, bet ištisų grupių galvose: „Stereotipai gali tapti socialiniais tik tada, kai...
Lygybė ir nelygybė. Esant visiškam pajamų pasiskirstymui, „Lorenco kreivė“ būtų tiesi ir, atvirkščiai, kreivė didėja, kai nelygybė didėja. Pagal šiuolaikinį ekonomikos teorija nepageidautina tiek absoliuti pajamų paskirstymo lygybė, tiek ryškus įvairių gyventojų grupių gyvenimo lygio atotrūkis. Absoliuti pajamų lygybė neskatina...
Laikas, taip pat ginčai, kylantys apie minėtą tautą per pastaruosius kelis šimtmečius, sukelia susidomėjimą šios temos darbais. Studijų objektas: nacionalinės ypatybės iraniečiai. Tyrimo objektas: nacionalinės-psichologinės iraniečių charakteristikos. Tyrimo tikslas: nustatyti psichologinės savybės Irano tauta, specifiniai iraniečių psichologijos bruožai. Hipotezė...
Užkaukazės tautos - Gruzija, Armėnija, Azerbaidžanas, kurios buvo dalis Rusijos imperija, – kartu su pastarųjų tautomis jie nuėjo ilgą bendrų virsmų ir vargų kelią. Jų atstovai yra apdovanoti:
- - labai išvystytas, sustiprėjęs nacionalinio pasididžiavimo, pasididžiavimo ir savigarbos jausmas, didelis atsidavimas tautinėms tradicijoms ir įpročiams, etno-gentinė sanglauda ir atsakomybė;
- - daugiausia choleriško ir sangviniško temperamento bruožai, sprogstamasis emocionalumas, padidėjęs jautrumas kitų žmonių veiksmams ir sprendimams, ryškus noras pristatyti save;
- - didelis savarankiškumas, aktyvumas ir iniciatyvumas, užsispyrimas ir užsispyrimas siekiant užsibrėžtų tikslų visose veiklos rūšyse, ypač tose, kurios jiems individualiai ar nacionaliniu mastu yra pageidaujamos ir naudingos;
- - Pabrėžtas dėmesys ir pagarba vyresniesiems pagal amžių, socialinę padėtį ir padėtį;
- - gana aukštas išsilavinimo lygis, geras fizinis pasirengimas, gana prastos rusų kalbos žinios;
- - lyderystės troškimas tarp kitų etninių bendruomenių atstovų ir daugianacionalinėse komandose, taip pat mikrogrupių formavimas tautiečių pagrindu.
Kaip jau minėjome, kasdieninio darbo ir bendravimo su kitų tautybių atstovais sąlygomis Užkaukazės gyventojai yra linkę burtis į mikrogrupes pagal etninę liniją. Turėdami gerus organizacinius įgūdžius, komunikabilumą, savarankiškumą, jie stengiasi tapti neformaliais lyderiais komandose.
Tai atskleidžia Kaukazo berniukų ugdymo šeimoje ypatumus. Nuo vaikystės jie yra susitelkę į reikšmingumą. socialinis vaidmuo vyrai, tėvas, brolis, jie nuo mažens mokomi rūpintis jaunesniais broliais ir seserimis. Šeimos ugdo ypatingą meilę jaunesniems, padeda jiems visame kame. Vaikai Kaukaze, ypač berniukai, užauga savarankiški, minimalių draudimų sąlygomis ir beveik niekada nėra baudžiami.
Visos Užkaukazės tautos turi populiarias nacionalines imtynių, bokso rūšis. Praktikuojant šias sporto šakas, taip pat ir liaudies pedagogiką nuo mažens formuojama stipri valia, vystosi fizinė veikla, nuolatinis pasirengimas kovoti atgal. Tokios skirtingų Užkaukazės tautų atstovų savybės leidžia greitai prisitaikyti prie įvairių gyvenimo sąlygų ir veiklos.
Darbo stažo samprata čia gana savotiška. Besąlygiškas paklusnumas vyresniesiems pasireiškia diferencijuotai. Jeigu gyventojai mano, kad tam tikri kitoms tautinėms bendrijoms priklausantys lyderių ordinai žeidžia jų tautinį orumą ir pasididžiavimą, jie gali prieštarauti šių nurodymų įgyvendinimui. Tokiais atvejais susidūrę su griežtu reiklumu, ryžtu ir pasitikėjimu savo tiesioginių viršininkų veiksmais, Užkaukazės tautų atstovai greitai suvokia tokio elgesio beprasmybę, tačiau persitvarko labai sunkiai. Čia svarbų vaidmenį atlieka vadovo veiksmų kantrybė ir nuoseklumas, jo gebėjimas rasti produktyvios sąveikos su pavaldiniais būdus, atsižvelgiant į jų nacionalines psichologines ypatybes.
Gruzinai yra viena kultūringiausių Kaukazo tautų, pasiekusi gana a aukštas laipsnis tautinis tapatumas.
Nuo neatmenamų laikų kariniai reikalai Gruzijoje buvo vertinami ypač pagarbiai. Sunkiais laikais net moterys ne kartą tapo šalies gynėjomis. Kiekvienas vyras laikomas kariu, kuris privalo ginti tėvynę, artimuosius, save patį. Jis turi gerai valdyti ginklus. Gruzinai pasižymi drąsa ir karingumu. Įvairiuose ritualuose ir ceremonijose ginklai dažnai naudojami kaip kovos su blogiu simbolis. Įvairūs amuletai yra paplitę. Yra kryžiaus, šaškių, durklo kultas; ašmeninių ginklų nešiojimas tapo nacionaline tradicija. Vynmedis o kardas istoriniuose Gruzijos simboliuose byloja apie garbę ir pagarbą, su kuria žmogus yra apsuptas ir kaip karys gynėjas, ir kaip darbininkas, visiškai atsidavęs darbui savo žemėje.
Gruzinai turi padidėjusį nacionalinio pasididžiavimo ir nacionalinio orumo jausmą, kurį generuoja savo šalies didybės suvokimas, pagrįstas didvyriška istorine Gruzijos praeitimi, kuri visada nugalėjo savo priešus kovoje už nacionalinę nepriklausomybę.
Didelė Gruzijos švietimo ir kultūros plėtra prisidėjo prie plataus inteligentijos sluoksnio formavimosi šalyje, leido išugdyti daugybę aukštos kvalifikacijos mokslo ir technikos darbuotojų kadrų. Kartu su šimtmečių senumo nacionalinėmis tradicijomis tai paskatino Gruzijos gyventojų psichologijos bruožus, tokius kaip pagarba žmonėms, turintiems žinių, sąmojingumo, išradingumo, gebėjimo pritaikyti liaudies epų citatas, populiarius gruzinų poetų kūrinius. ir rašytojai įvairiose situacijose. Šios tautos atstovai taip pat turi didelę meilę liaudies melodijoms, dainavimui.
Kas žino kelią, tas nesuklumpa.
Pergalė neduodama tiems, kurie atsitraukė nuo priesaikos.
Šota Rustaveli
Gruzinai labai vertina draugystę. Nenuostabu, kad gruzinų palyginimas sako: "Kas yra vargingiausias ir nelaimingiausias? Tas, kuris neturi draugo. Kas yra turtingiausias ir laimingiausias? Tas, kuris turi daug tikrų draugų. gatvėje, kaime, mieste šalyje – ten susijungia visi žmogiški džiaugsmai: ramybė ir harmonija, meilė ir laimė.
Tolerancijos, takto ir bendradarbiavimo psichologija etninėje komunikacijoje būdinga Gruzijos žmonėms, nepaisant jiems priskiriamo užsidegimo ir nekantrumo. Gruzinai su humoru elgiasi su savimi ir savo silpnybėmis. Viena gruzinų patarlė sako: „Jeigu tavo pašiūrė dega ir tu negali užgesinti ugnies, bent jau pašildyk rankas. Optimizmas, didžiulė meilė gyvenimui – irgi jų esmines savybes.
Gruzinų svetingumas žinomas. Per puotą labiausiai vertinamas gebėjimas pasakyti gerą tostą. Tai yra meno rūšis. Svečių konkurencija tostuose bet kurioje šventėje nereiškia tokio pat aktyvaus alkoholinių gėrimų vartojimo. Čia svarbu visos šventės metu išlaikyti aiškų protą, žmogišką orumą. Gruzijos šventėse nepakeičiamas nuoširdus linksmumas, puošnus, bet gana suprantamas žodžių žaismas, subtilus humoras, šiluma, riteriškas požiūris į moterį.
armėnai. Armėnijos gyventojai yra aštraus proto, aukšto bendro išsilavinimo, iniciatyvūs, atsidavę savo tautinei kultūrai ir tradicijoms.
Armėnų šeimai būdingi tvirti ryšiai, aistringas prisirišimas prie vaikų, prie visų be išimties artimųjų. Armėnijoje didžiulį autoritetą turi ne tik tėtis, bet ir mama, didelį autoritetą turi ir močiutė. Moteris čia praktiškai išlaisvinta nuo dalyvavimo kituose darbuose, daugiausia užsiima namų ruoša ir vaikų auginimu.
Tai veda prie to, kad vyrai į tokią veiklą žiūri su panieka, laikydami ją grynai moteriška. Armėnijoje jie rodo pagarbą visiems vyresniesiems. Jaunimas keliasi, jei į namus įeina pagyvenęs žmogus, o atsisėda tik jam pasiūlius prisėsti. Rūkyti ir garsiai kalbėti vyresnio amžiaus žmonių akivaizdoje nėra įprasta.
Armėnijoje labai vertinamas gebėjimas pagarbiai elgtis su kitais žmonėmis. Jo gyventojui nėra žmogaus, su kuriuo po bendravimo „niekaip“ nesielgtų. Nuomonė formuojama poliariškai: arba draugas, bendramintis, arba svetimas, „ne mūsų“, „priešas“ – ir nieko daugiau. Didelis dvasinis dosnumas ir nuolatinis dėmesys rodomas draugui, bendražygiui, santykiai su priešu visada nesuderinami. Į šias savybes reikėtų atkreipti ypatingą dėmesį santykiuose su šios tautos atstovais. Taip pat turime prisiminti, kad armėnai bet kokį bendravimą stengiasi perkelti į neformalumo plotmę tarpasmeniniai santykiai. Jie netoleruoja grubumo, tiesioginės prievartos, spaudimo, jiems patinka, kad viskas būtų gerai.
Armėnai yra bendraujantys. Profesiniuose ir asmeniniuose santykiuose jie linkę išlaikyti stilių, kuriam būdingas didelis draugiškumas ir geranoriškumas. Tokios pat pagarbos jie tikisi ir iš kitų. Armėnai gali greitai užmegzti verslo ryšius su bet kokios tautybės atstovais. Asmeniniuose santykiuose su pastaraisiais jie yra mažiau atšiaurūs nei azerbaidžaniečiai ir žmonės iš Šiaurės Kaukazo. Tuo pačiu armėnai jautriai reaguoja į nepagarbą, paviršutinišką požiūrį, labai įsižeidžia, kai į juos nepaisoma.
Geriau pamesti akį nei gerą vardą.
Armėnų patarlė
Jie moka sutramdyti jausmus įvairiose situacijose, bet tuo pačiu labai didžiuojasi, skaudžiai išgyvena apsiskaičiavimus ir praleidimus siekiant savo tikslų, autoriteto kritimą. Būtent todėl, bendradarbiaujant su armėnais, visada reikia paaiškinti, kodėl būtina atlikti tą ar kitą užduotį ir kodėl būtent jiems patikėtas jos sprendimas. Priešingu atveju, net ir padaręs tai, ko iš jo reikalaujama, armėnas išlieka savo nuomone ir dažnai yra nepatenkintas atliktais darbais, o tai neišvengiamai sukelia nepatogumų santykiuose su juo ateityje.
Azerbaidžaniečiai. Iš prigimties šios etninės bendruomenės atstovai yra žingeidūs, veržlūs, drąsūs, mėgstantys laisvę, laikosi pažadų. Paprastai jie laikomi kukliai, bet oriai, jiems būdingas sprendimų ir išvadų greitis, kurių ne visada gali vienareikšmiškai interpretuoti kiti žmonės.
Neįmanoma neatsižvelgti į didelį azerbaidžaniečių emocingumą. Nepagarbus požiūris į juos ar jų artimuosius beveik visada suvokiamas kaip pasikėsinimas į jų garbę ir orumą ir gali sukelti aštrų atsaką. Bendraujant su azerbaidžaniečiais reikia parodyti kuo daugiau takto, dėmesingumo ir pagarbos. Pasitikėjimas, draugystė ir dalyvavimas gali duoti daugiau naudos nei spaudimas ir prievarta.
Paprastai azerbaidžaniečiai yra pasirengę dramatiškiems likimo posūkiams, turi gerus prisitaikymo gebėjimus ir yra linkę į savarankiškumą. Savo pašaukimą jie mato ne tiek naudos dauginimu, o noru gyventi taip, kaip nori, iš to gaudami moralinį pasitenkinimą.
Konfliktinėse situacijose azerbaidžaniečiai yra emociškai nesaikingi ir aršūs, bet ne taip neapgalvoti kaip, pavyzdžiui, čečėnai ar osetinai. Tačiau tokiais momentais jie kartais yra linkę spręsti klausimus „iš jėgos pozicijų“, stoti už savo tautiečius, nesvarbu, ar jie šiuo atveju teisūs, ar ne.
Geriausia draugė yra mama geriausia šalis– Tėvynė.
Azerbaidžaniečių patarlė
Požiūris į darbą Azerbaidžane dviprasmiškas. Dauguma žmonių paprastai sąžiningai įvaldo savo profesiją, verslą ir tampa gerais darbuotojais. Tuo pačiu yra daug tokių, kurie mieliau tinginiauja ir susiranda „šiltą vietą“. Yra ir tokių, kurie nieko dėl to nedarydami stengiasi būti turtingi, turėti prestižinius daiktus, automobilį. Azerbaidžaniečiai dažnai į gyvenimą žiūri pernelyg pragmatiškai, dažnai vadovaudamiesi tik momentiniais interesais.
Šiaurės Kaukaze daugiau nei 50 originalių tautinių etninių grupių gyvena kompaktiškomis grupėmis savo senovės protėvių žemėse. Ištisus šimtmečius įvykių kupinoje eigoje istorinis procesas visiškai šiame regione skirtingos tautos turėjo bendrą likimą, ir pamažu susiformavo vadinamoji visos Kaukazo etnografinė vienybė.
Iš viso Šiaurės Kaukazo federalinėje apygardoje gyvena 9 428 826 žmonės, iš kurių didžioji dauguma yra rusai - 2 854 040 gyventojų, tačiau nacionaliniuose regionuose ir respublikose rusų dalis yra pastebimai mažesnė. Antri pagal dydį šiaurės gyventojai yra čečėnai, jų dalis – 1 355 857 žmonės. O trečia pagal dydį Šiaurės Kaukazo tauta yra avarai, juose gyvena 865 348 žmonės.
Adyghe
Adyghes priklauso adyghe etninei grupei ir save vadina "Adyghe". Šiandien Adyghe atstovauja nepriklausomą etniškumas bendrumo ir turėti administracinė teritorija rezidencija Adygėjaus autonominiame regione Krasnodaro teritorija. Jie gyvena 107 048 žmonių Labos ir Kubano žemupyje, 4654 kvadratinių metrų plote. km.
Didžiulių lygumų ir papėdžių derlingos žemės su vidutinio šilto klimato ir chernozemo dirvožemiu, ąžuolų ir bukų miškai puikiai tinka vystymuisi. Žemdirbystė. Adygai jau seniai buvo šios Šiaurės Kaukazo srities vietiniai gyventojai. Kabardams atsiskyrus nuo vienos čerkesų bendruomenės, vėlesnio jų persikėlimo, temirgoevų, bžedugų, abadzechų, šapsugų, natukhiečių gentys liko gimtosiose Kubano žemėse, iš kurių susiformavo viena Adyghe tauta.
Visų Adyghe genčių skaičius pabaigoje Kaukazo karas pasiekė 1 milijoną žmonių, tačiau 1864 metais daug čerkesų persikėlė į Turkiją. Rusijos čerkesai susitelkė į nedidelį protėvių žemių plotą ir Labą. Po 1922 m. revoliucijos Adygai buvo išskirti nacionaliniu pagrindu autonominiame regione.
1936 m. regionas buvo žymiai išplėstas, prisijungus prie Giaginsky rajono ir Maikopo miesto. Maikopas tampa regiono sostine. 1990 m. Adyghe ASSR buvo atskirta nuo Krasnodaro krašto, o kiek vėliau, 1992 m., susikūrė nepriklausoma respublika. Nuo viduramžių Adyghe išlaikė savo tradicinę ekonomiką – kviečių, kukurūzų, miežių, sodų ir vynuogynų auginimą, nusistovėjusią galvijų auginimą.
armėnai
Regione gyvena 190 825 armėnai, ir nors armėnų etnosas istoriškai susiformavo pastebimai į pietus Armėnijos aukštumose, dalis šios tautos gyvena Šiaurės Kaukazo federalinėje apygardoje. armėnai senovės žmonės kuris pasirodė istorinė arena XIII-VI amžiuje. pr. Kr e. kaip maišymo rezultatas didelis skaičius daugiakalbės urartų, luvių ir hurrų gentys Armėnijos aukštumose. armėnų kalba priklauso dideliam Indoeuropiečių šeima kalbomis.
Istorinis armėnų valstybingumo procesas siekia 2,5 tūkstantmečio, net Aleksandro Didžiojo laikais buvo žinoma Mažoji Armėnija, tada 316 m. e. Ayrato karalystė, vėliau Sofijos karalystė. III-II amžiuje. pr. Kr e. politinis ir Kultūros centras Armėnai persikėlė į Užkaukazę į Ararato slėnį. Nuo IV a n. e. Armėnai priėmė krikščionybę, čia susikūrė krikščioniškame pasaulyje gerbiama Armėnijos apaštalų bažnyčia. Po baisaus 1915 m. osmanų turkų genocido dauguma armėnų dabar gyvena už savo istorinės tėvynės ribų.
Čerkesai
Vietiniai Karačajaus-Čerkesijos, Adygėjos ir kai kurių Kabardino-Balkarijos regionų gyventojai yra čerkesai, Šiaurės Kaukazo tauta, kurią sudaro 61 409 žmonės, iš kurių 56,5 tūkstančiai tankiai gyvena 17 kalnuotų Karačajaus-Čerkesijos kaimų. Senovės Graikijos istorikai juos vadino „kerket“.
Ši etninė grupė, anot archeologų, apima senovės kobanų kultūrą, siekiančią XIII a. pr. Kr e. Švietime etnografinė grupėČerkesai galėjo dalyvauti „pro-adigams“ ir „provaynakhams“. Mokslininkai neigia senovės skitų dalyvavimą formuojant čerkesų etninę grupę.
1921 m. buvo suformuota Gorskaya ASSR, o vėliau 1922 m. RSFSR buvo suformuota nacionalinė Karačajų-Čerkesų autonominė apygarda. Štai kodėl čerkesai ilgą laiką buvo vadinami čerkesais ir praėjo daug laiko, kol čerkesai buvo apibrėžti kaip nepriklausoma tauta. 1957 m. Stavropolio teritorijoje buvo suformuota atskira etninė Karačajų-Čerkesų autonominė apygarda.
Pagrindiniai tradiciniai čerkesų užsiėmimai nuo seno buvo tolimųjų kalnų galvijų auginimas, karvių, avių, arklių, ožkų auginimas. Karachay-Cherkessia slėniuose nuo seno auga sodai ir vynuogynai, buvo auginami miežiai, svareliai, kviečiai. Čerkesai tarp kitų tautų garsėjo aukštos kokybės audinių gamyba ir drabužių iš jo gamyba, kalvystės ir ginklų gamyba. 
karačajai
Kiti vietiniai tiurkiškai kalbantys žmonės, šimtmečius gyvenę Karačajų-Čerkesijoje palei Kubano, Teberdos, Urupo ir Bolšaja Labos slėnius, yra nemažai karačajų. Šiandien Šiaurės Kaukazo federalinėje apygardoje gyvena 211 122 žmonės.
Pirmą kartą „trumpesni“ arba „karochai“ žmonės paminėti Rusijos ambasadoriaus Fedoto Jelchino Mergelijoje 1639 m. Vėliau apie toliau gyvenančius „harachai“. aukštos viršūnės Ne kartą minimi kubiečiai ir „totorių“ kalbos kalbėtojai.
Formuojantis karačajų etninei grupei VIII-XIV a. Dalyvavo vietiniai alanai ir turkai-kipčakai. Čerkesai ir abazinai yra artimiausios tautos pagal genofondą ir kalbą karačajams. Po derybų ir senolių sprendimo 1828 metais įėjo karačajų žemės Rusijos valstybė.
Antrojo pasaulinio karo metais Karačajevskos autonominė apygarda ilgą laiką 1942–1943 m. buvo fašistinės okupacijos metu. Dėl bendrininkavimo su priešais, rodant fašistams pralaidas Užkaukazėje, masinio patekimo į įsibrovėlių gretas, kuriuose buvo vokiečių šnipai, 1943 m. rudenį SSRS SNK paskelbė dekretą dėl 69 267 Koročajevų perkėlimo į Kirgiziją ir Kazachstanas. Karačajų buvo ieškoma kituose Kaukazo regionuose, iš kariuomenės demobilizuoti 2543 žmonės.
Ilgą laiką, tris šimtmečius nuo XVI iki XIX a., vyko karačajų genčių islamizacijos procesas, jie vis dar išlaikė savo įsitikinimus tam tikrą pagonybės, garbinimo mišinį. aukštesnė dvasia Tengri gamta, tikėjimas gamtos magija, šventais akmenimis ir medžiais su krikščionišku mokymu ir islamu. Šiandien dauguma karačajų yra musulmonai sunitai.
Balkarai
Viena iš tiurkiškai kalbančių regiono tautų, gyvenančių papėdėse ir kalnuose regiono centre Chaznidono, Čegemo, Čereko, Malkos ir Baksano aukštupyje, yra balkarai. Yra dvi etnonimo kilmės versijos, kai kurie mokslininkai teigia, kad žodis „Balkar“ yra pakeistas iš „Malkar“, Malkaro tarpeklio gyventojo, arba iš Balkanų bulgarų.
Šiandien pagrindinė Balkarų populiacija (110 215) gyvena Kabardino-Balkarijoje. Balkarai kalba karačajų-balkariečių kalba, kuri praktiškai neskirstoma į dialektus. Balkarai gyvena aukštai kalnuose ir yra laikomi viena iš nedaugelio aukštų kalnų tautų Europoje. Alanų-osetinų, svanų ir adygėjų gentys dalyvavo ilgoje balkarų etnogenezėje.
Pirmą kartą etnonimas „balkaras“ minimas jo užrašuose IV a. Mar Abas Katina, ši neįkainojama informacija buvo išsaugota Armėnijos istorijoje, kurią V amžiuje užrašė Movsesas Khorenatsi. Rusiškai istorinius dokumentus pirmą kartą etnonimas „basianai“, nurodantis balkarus, atsirado 1629 m. Osetinai-alanai nuo seno vadino balkarus asais.
kabardai
Daugiau nei 57% Kabardino-Balkarijos Respublikos gyventojų yra gana daug šis regionas Kabardų žmonės. Rusijos regiono dalyje šios etninės grupės atstovai gyvena 502 817 žmonių. Kalbos ir kultūros tradicijomis kabardams artimiausi yra čerkesai, abchazai ir adygai. Kabardai kalba savo kabardų kalba, artima čerkesų kalbai, kuri priklauso abchazų-adigėms kalbų grupė. Be Rusijos, didžiausia kabardų diaspora gyvena Turkijoje.
Iki XIV amžiaus artimiausios adygų tautos turėjo bendra istorija. Daug vėliau skirtingos iš šių tautų įgijo savo istoriją. O antika nuo IV tūkstantmečio pr. e. bendru etnonimu adygai buvo pirminės Maikop kultūros atstovų palikuonys, iš jos vėliau atsirado Šiaurės Kaukazo, Kubos ir Kobano kultūros.
Bizantijos imperatorius Konstantinas Porfirogenitas pirmą kartą paminėjo Kosogų, šiuolaikinių kabardų, kraštą 957 m. Daugelio tyrinėtojų teigimu, skitai ir sarmatai dalyvavo kabardų etogenezėje. Nuo 1552 m. Kabardų kunigaikščiai, vadovaujami Temriuko Idarovo, pradėjo suartėjimo su Rusija politiką, kad tai padėtų jiems apsiginti nuo Krymo chano. Vėliau jie dalyvavo užimant Kazanę Ivano Rūsčiojo pusėje, Rusijos caras netgi sudarė politinę santuoką su Temryuko Idarovo dukra.
osetinai
Pagrindinė Šiaurės Osetijos populiacija yra Alanija ir Pietų Osetija yra bebaimių antikos karių alanų, besipriešinančių ir taip neįveiktų didžiojo Tamerlano – osetinų, palikuonys. Iš viso Šiaurės Kaukaze gyvena 481 492 žmonės, kurie jaučiasi priklausantys osetinų etninei grupei.
Etnonimas „osetinas“ atsirado pavadinant regioną, kuriame seniai gyveno šios tautos atstovai „osetinas“. Taip gruzinai vadino šį Kaukazo kalnų regioną. Žodis „kirviai“ kilęs iš vienos iš alanų „asų“ genčių pavadinimo. Gerai žinomame karių kodekse „Narto epas“ yra dar vienas osetinų savivardis „Allon“, iš kurio kilo žodis „Alanas“.
osetinas šnekamoji kalba priklauso iraniečių grupei ir yra vienintelė iš pasaulio kalbų, artimiausia senovės skitų-sarmatų kalbai. Jame kalbininkai išskiria du giminingus dialektus pagal dvi subetnines osetinų grupes: geležies ir digoro. Pirmenybė kalbančiųjų skaičiumi priklauso geležinei tarmei, ji tapo literatūrinės osetinų kalbos pagrindu.
Senovės alanai, Pontų skitų palikuonys, dalyvavo osetinų etnogenezėje, jie maišėsi su vietinėmis gentimis. Bebaimiai alanai viduramžiais atstovavo didelis pavojus chazarams jie buvo įdomūs kaip narsūs Bizantijos kariai ir sąjungininkai, kovojo lygiomis sąlygomis su mongolais ir priešinosi Tamerlanui.
ingušų
Vietiniai Ingušijos, Šiaurės Osetijos ir Čečėnijos Sunžos regiono gyventojai yra Strabono paminėti „Gargarei“ – Šiaurės Kaukazo ingušai. Jų protėviai buvo kilę iš daugelio Kaukazo Kobano kultūros tautų. Šiandien čia savo gimtosiose žemėse gyvena 418 996 ingušai.
Viduramžiais ingušai buvo alaniečių genčių sąjungoje, kartu su balkarų ir osetinų, čečėnų ir karačajų protėviais. Būtent čia, Ingušijoje, yra vadinamosios Ekaževsko-Jandyro gyvenvietės griuvėsiai, anot archeologų, Alanijos sostinės Magaso.
Po Alanijos pralaimėjimo mongolams ir susirėmimo tarp alanų ir tamerlanų giminingų genčių likučiai nukeliavo į kalnus, ten prasidėjo ingušų etnoso formavimasis. XV amžiuje ingušai kelis kartus bandė grįžti į lygumas, tačiau 1562 m. kampanijoje princas Temriukas buvo priverstas grįžti į kalnus.
Ingušų persikėlimas į Taros slėnį baigėsi prisijungus prie Rusijos tik XIX a. Senolių sprendimu ingušai buvo Rusijos dalis nuo 1770 m. 1784 m. tiesiant Gruzijos karinį greitkelį per ingušų žemes, Tereko pakrantėje buvo įkurta Vladikaukazo tvirtovė.
čečėnai
Vietiniai Čečėnijos gyventojai yra čečėnai, o vainachų genties pavadinimas yra „Nokhchi“. Pirmą kartą XIII–XIV amžių persų Rashid-ad-Din metraščiuose buvo paminėta tauta, turinti pavadinimą „Sasan“, identišką „Nokhcha“. Šiandien šiame regione gyvena 1 335 857 čečėnai, dauguma jų – Čečėnijoje.
Kalnų Čečėnija tapo Rusijos valstybės dalimi 1781 m. 15 pietinės respublikos dalies kaimų garbės seniūnų sprendimu. Po užsitęsusio ir kruvino Kaukazo karo išvyko daugiau nei 5 tūkstančiai čečėnų šeimų Osmanų imperija, jų palikuonys tapo čečėnų diasporų Sirijoje ir Turkijoje pagrindu.
1944 m. į Vidurinę Aziją buvo perkelta daugiau nei 0,5 milijono čečėnų. Tremties priežastis – banditizmas, veikė iki 200 banditų būrių, kurių skaičius siekė 2-3 tūkst. Mažai kas žino, kad rimta deportacijos priežastis buvo nuo 1940 metų pogrindinės Khasano Israilovo organizacijos darbas, kurio tikslas buvo atskirti regioną nuo SSRS ir sunaikinti visus čia esančius rusus.
Nogais
Kita regiono tiurkų tauta yra nogai, etninės grupės savivardis yra „nogai“, kartais jie vadinami Nogai totoriais arba Krymo stepių totoriais. Etnoso formavime dalyvavo daugiau nei 20 senovės tautų, tarp jų sirakai ir uigūrai, noimanai ir dormenai, kereitai ir asai, kipčakai ir bulgarai, argynai ir kenegai.
Etnonimas „Nogai“ priklauso XIII amžiaus Aukso ordos politinio veikėjo temniko Beklerbeko Nogai vardui, kuris visas skirtingas protonogų etnines grupes sujungė į vieną savo vadovaujamą etninę grupę. Pirmoji valstybinė Nogais asociacija buvo vadinamoji Nogai orda, ji pasirodė istorinėje arenoje žlugus Aukso ordai.
Nogajų valstybės formavimasis tęsėsi Aukso ordos temnik Edyge, legendinis ir didvyriškas valdovas, islamo pamokslininkas, toliau vienijo Nogaus. Jis tęsė visas Nogai valdymo tradicijas ir visiškai atskyrė Nogajus nuo Aukso Ordos chanų valdžios. Nogajų orda minima kronikose ir Rusijos ambasadų knygose 1479, 1481, 1486 m., Europos valdovų, Lenkijos karaliaus Žygimanto I laiškuose, Rusijos ir viduramžių Lenkijos, Krymo chanų laiškuose ir laiškuose.
Per Nogai ordos sostinę Saraičiką prie Uralo upės karavanų maršrutai ėjo tarp Centrine Azija ir Europa. Nogai tapo Rusijos valstybės dalimi 1783 m. giminių vyresniųjų sprendimu, šimtu patvirtintu Jekaterinos II manifestu. Atskiros grupės Nogai vis dar kovojo už nepriklausomybę, tačiau A. V. Suvorovo karinis talentas nepaliko jiems šansų. Tik nedidelė Nogais dalis prisiglaudė Tereko ir Kumos tarpupyje, šiuolaikinės Čečėnijos teritorijoje.
Kitos tautos
Daug kitų etninių grupių ir tautybių gyvena Kaukazo papėdėje. Yra 865 348 avarai, 466 769 kumikai, 166 526 lakai, 541 552 darginai pagal paskutinio surašymo rezultatus, 396 408 lezginai, 29 979 agulai, 29 413 rutulai,9 4127 ir kt.
