olimpinės žaidynės Olimpinės žaidynės – didžiausios mūsų laikų tarptautinės kompleksinės sporto varžybos, rengiamos kas ketverius metus. Tradicija, gyvavusi senovės Graikijoje, m pabaigos XIX amžiuje atgaivino prancūzų visuomenės veikėjas Pierre'as de Coubertinas. Olimpinės žaidynės, dar žinomos kaip vasaros olimpinės žaidynės, nuo 1896 m. rengiamos kas ketverius metus, išskyrus metus po pasaulinių karų. 1924 m. buvo įsteigtos žiemos olimpinės žaidynės, kurios iš pradžių vyko tais pačiais metais kaip ir vasaros olimpinės žaidynės. Tačiau nuo 1994 m. žiemos olimpinių žaidynių laikas buvo perkeltas dvejais metais, palyginti su vasaros žaidynių laiku.
Senovės olimpinės žaidynės
olimpinės žaidynės Senovės Graikija buvo religingi ir sporto šventė, vykusioje Olimpijoje. Informacija apie žaidimų kilmę buvo prarasta, tačiau išliko keletas legendų, aprašančių šį įvykį. Pirmoji dokumentuota šventė datuojama 776 m.pr.Kr. e., nors žinoma, kad žaidimai vyko anksčiau. Žaidimų metu buvo paskelbtos šventos paliaubos, per tą laiką kariauti buvo uždrausta, nors tai buvo ne kartą pažeidžiama.
Olimpinės žaidynės žymiai prarado savo svarbą atėjus romėnams. Krikščionybei tapus oficialia religija, žaidimai buvo pradėti vertinti kaip pagonybės apraiška ir 394 m. e. juos uždraudė imperatorius Teodosijus I.
Olimpinės idėjos atgaivinimas
Net ir uždraudus senovines varžybas, olimpinė idėja visiškai neišnyko. Pavyzdžiui, Anglijoje XVII amžiuje ne kartą buvo rengiamos „olimpinės“ varžybos ir varžybos. Vėliau panašios varžybos buvo surengtos Prancūzijoje ir Graikijoje. Tačiau tai buvo nedideli renginiai, geriausiu atveju regioninio pobūdžio. Pirmieji tikri šiuolaikinių olimpinių žaidynių pirmtakai yra olimpinės žaidynės, kurios buvo reguliariai rengiamos 1859–1888 m. Idėja atgaivinti olimpines žaidynes Graikijoje priklausė poetui Panagiotis Soutsos, jį atgaivino visuomenės veikėjas Evangelis Zappas.
1766 m., vykdant archeologinius kasinėjimus Olimpijoje, buvo aptikti sporto ir šventyklų pastatai. 1875 m. buvo tęsiami archeologiniai tyrinėjimai ir kasinėjimai Vokietijos vadovybė. Tuo metu Europoje buvo madingos romantiškos-idealistinės idėjos apie antiką. Noras atgaivinti olimpinį mąstymą ir kultūrą gana greitai išplito visoje Europoje. prancūzų baronas Pierre'as de Coubertinas (pranc. Pierre de Coubertin) Tada pasakė: „Vokietija iškasė senovės Olimpijos liekanas. Kodėl Prancūzija negali atkurti savo senosios didybės?
Baronas Pierre'as de Coubertinas
Anot Coubertino, būtent silpna prancūzų karių fizinė būklė tapo viena iš prancūzų pralaimėjimo 1870–1871 m. Prancūzijos ir Prūsijos kare priežasčių. Jis siekia tai pakeisti tobulindamas prancūzų fizinę kultūrą. Kartu jis norėjo įveikti nacionalinį egoizmą ir prisidėti prie kovos už taiką ir tarptautinį supratimą. „Pasaulio jaunimas“ savo jėgas turėjo matuoti sporto varžybose, o ne mūšio laukuose. Olimpinių žaidynių atgaivinimas jo akimis atrodė geriausias sprendimas siekiant abiejų tikslų.
1894 m. birželio 16–23 dienomis Sorbonoje (Paryžiaus universitete) vykusiame kongrese jis pristatė savo mintis ir idėjas tarptautinei auditorijai. Paskutinę kongreso dieną (birželio 23 d.) buvo nuspręsta, kad pirmosios mūsų laikų olimpinės žaidynės turėtų vykti 1896 metais Atėnuose, žaidynių protėvių šalyje – Graikijoje. Žaidynėms organizuoti buvo įkurtas Tarptautinis olimpinis komitetas (IOC). Pirmasis komiteto pirmininkas buvo graikas Demetrijus Vikelas, kuris buvo prezidentas iki pirmųjų olimpinių žaidynių pabaigos 1896 m. Baronas tapo generaliniu sekretoriumi Pierre'as de Coubertinas.
Pirmosios mūsų laikų žaidynės buvo tikrai labai sėkmingos. Nepaisant to, kad žaidynėse dalyvavo tik 241 sportininkas (14 šalių), žaidynės tapo didžiausiu sporto renginiu, kada nors vykusiu nuo Senovės Graikijos. Graikijos pareigūnai buvo tokie patenkinti, kad pateikė pasiūlymą olimpines žaidynes „amžinai“ rengti jų tėvynėje Graikijoje. Tačiau TOK įvedė rotaciją tarp skirtingų valstijų, kad kas 4 metus žaidynės keistų savo vietą.
Po pirmosios sėkmės olimpinis judėjimas patyrė pirmąją krizę savo istorijoje. 1900 m. žaidynės Paryžiuje (Prancūzija) ir 1904 m. žaidynės Sent Luise (Misūris, JAV) buvo sujungtos su pasaulinėmis parodomis. Sporto varžybos užsitęsė kelis mėnesius ir beveik nesulaukė žiūrovų susidomėjimo. Sent Luiso žaidynėse dalyvavo beveik tik Amerikos sportininkai, nes tais metais patekti iš Europos už vandenyno buvo labai sunku dėl techninių priežasčių.
1906 m. Atėnų (Graikija) olimpinėse žaidynėse sporto varžybos ir rezultatai vėl buvo pirmoje vietoje. Nors iš pradžių TOK pripažino ir palaikė šias „tarpines žaidynes“ (praėjus vos dvejiems metams po ankstesnių), dabar šios žaidynės nepripažįstamos olimpinėmis žaidynėmis. Kai kurie sporto istorikai 1906 m. žaidynes laiko olimpinės idėjos išsigelbėjimu, nes jos neleido žaidynėms tapti „beprasmėmis ir nereikalingomis“.
Šiuolaikinės olimpinės žaidynės
Olimpinių žaidynių principus, taisykles ir nuostatas apibrėžia Olimpinė chartija, kurios pagrindus 1894 metais patvirtino tarptautinis sporto kongresas Paryžiuje, kuris, prancūzų pedagogo ir visuomenės veikėjo Pierre'o de Coubertino siūlymu, nutarė. surengti žaidynes pagal senųjų pavyzdį ir sukurti Tarptautinį olimpinį komitetą (TOK).
Pagal žaidynių chartiją, olimpiada „... suvienija visų šalių sportininkus mėgėjus sąžiningose ir lygiose varžybose. Šalis ar asmenys negali būti diskriminuojami dėl rasinių, religinių ar politinių priežasčių...“ Žaidimai vyksta pirmaisiais olimpiados metais (4 metų laikotarpis tarp žaidimų). Olimpiados skaičiuojamos nuo 1896 m., kai įvyko pirmosios olimpinės žaidynės (I olimpiada – 1896–1899 m.). Olimpiada taip pat gauna savo numerį tais atvejais, kai žaidynės nevyksta (pvz., VI - 1916-19, XII - 1940-43, XIII - 1944-47). Olimpinių žaidynių simbolis – penki susegti žiedai, simbolizuojantys penkių pasaulio dalių susijungimą į Olimpinis judėjimas, vadinamasis Olimpiniai žiedai. Viršutinės eilės žiedų spalva Europai mėlyna, Afrikai juoda, Amerika raudona, apatinėje - Azijai geltona, Australijai žalia. Be to Olimpiniai renginiai sportas, Organizacinis komitetas turi teisę pasirinkti įtraukti į programą parodos varžybas 1-2 sporto šakose, kurios nėra pripažintos TOK. Tais pačiais metais, kaip ir olimpinės žaidynės, nuo 1924 m. vyksta žiemos olimpinės žaidynės, kurios turi savo numeraciją. Nuo 1994 m. žiemos olimpinių žaidynių datos buvo perkeltos 2 metais, palyginti su vasaros. Olimpiados vietą pasirenka TOK, teisę jas rengti suteikia miestas, o ne šalis. Trukmė ne daugiau 15 dienų (žiemos žaidimai – ne daugiau 10).
Olimpinis judėjimas turi savo emblemą ir vėliavą, kurią 1913 m. Kubertino siūlymu patvirtino TOK. Emblema yra olimpiniai žiedai. Šūkis – Citius, Altius, Fortius (greičiau, aukščiau, stipriau). Vėliava yra baltas audinys su olimpiniais žiedais ir visose žaidynėse plevėsuoja nuo 1920 m.
Tarp tradicinių žaidynių ritualų:
* olimpinės ugnies įžiebimas atidarymo ceremonijoje (liepsna Olimpijoje užsidega nuo saulės spindulių ir sportininkų estafetė pristatoma į žaidynes priimantį miestą);
* vieno iš iškiliausių šalies, kurioje vyksta olimpinės žaidynės, sportininkų olimpinės priesaikos ištarimas visų žaidynių dalyvių vardu;
* nešališko teisėjavimo priesaikos davimas teisėjų vardu;
* medalių įteikimas konkursų nugalėtojams ir prizininkams;
* kėlimas Tautinė vėliava ir himno grojimas nugalėtojų garbei.
Nuo 1932 m. priimantis miestas stato " olimpinis kaimas» - žaidimų dalyvių gyvenamųjų patalpų kompleksas. Pagal chartiją, žaidynės yra varžybos tarp atskirų sportininkų, o ne tarp rinktinių. Tačiau nuo 1908 m neoficiali komandų įskaita - komandų užimtos vietos nustatymas pagal gautų medalių skaičių ir varžybose surinktus taškus (taškai skiriami už pirmas 6 vietas pagal sistemą: 1 vieta - 7 taškai, 2 vieta - 5, 3 - 4, 4 –e – 3, 5 – 2, 6 – 1). Olimpinio čempiono titulas yra garbingiausias ir geidžiamiausias titulas sportininko karjeroje tose sporto šakose, kuriose vyksta olimpiniai turnyrai. Išimtis yra futbolas, nes pasaulio čempiono titulas šioje sporto šakoje yra daug prestižiškesnis.
Olimpinės žaidynės pirmą kartą buvo surengtos Senovės Graikijoje apie 776 m. pr. Kr. Jos gavo savo pavadinimą iš senovės Graikijos miesto Olimpijos, kur jos buvo rengiamos kartą per 4 metus.
Olimpinės žaidynės buvo tokiose sporto šakose kaip jojimas vežimais, penkiakovė ir kovos menai. Olimpinės žaidynės taip pat buvo religinio pobūdžio, nes buvo skirtos aukščiausiajam senovės graikų dievui Dzeusui, kuris tarp graikų turėjo ypatingą pagarbą – griaustinio ir žaibo dievas.
Senovės Graikijos olimpinių žaidynių istorija
Per olimpines žaidynes graikai paskelbė laikinas paliaubas su šalimis, su kuriomis dalyvavo kariniuose konfliktuose. Kiekvienos olimpinės žaidynės Graikijos žmonėms buvo tikra šventė. Olimpinės žaidynės buvo savotiškas ideologinis kūno kulto ir dvasios tobulumo atspindys, kuris buvo aktyviai propaguojamas Senovės Graikijoje.
Olimpinių žaidynių herojui buvo įteikti apdovanojimai. Buvo gana įdomi tradicija: olimpiados nugalėtojas karieta iškilmingai įvažiavo į miestą, bet ne pro pagrindinius vartus, o pro angą sienoje, kuri tuoj pat buvo uždaryta, kad iš miesto neišleistų pergalingos olimpiados dvasios. Nugalėtojas buvo apsirengęs raudonu apsiaustu, o ant galvos – laurų lapų vainikas, kuris buvo pergalės simbolis.
Olimpinių varžybų centras buvo šventasis Dzeuso ratas, kuris buvo giraitė palei Alfėjo upę. Olimpines žaidynes graikai rengė daugiau nei tris šimtus kartų. Remiantis graikų mitologija, Olimpijos stadioną, kuriame vyko olimpinės žaidynės, pastatė Heraklis Dzeuso pergalės prieš savo tėvą Kroną garbei.
Olimpinė liepsna
Nepakeičiamas olimpinių žaidynių atributas buvo olimpinė ugnis. Senovės Graikijoje egzistavo Prometėjo kultas, kuris pavogė iš Olimpo šventąją ugnį ir atidavė ją žmonėms, už tai sumokėjo metų neįtikėtinomis kančiomis. Prometėjo garbei senovės graikai uždegė olimpinę ugnį. Taip pat Prometėjui pagerbti vyko bėgimo varžybos, kuriose kiekvienas bėgikas rankose laikė uždegtą fakelą su ugnimi. Tokio konkurso nugalėtojas buvo apdovanotas garbe įžiebti ugnį už auką Dzeusui, kuri tuomet buvo laikoma labai svarbia misija.
Olimpines žaidynes senovės Graikijoje stebėjo ne tik jos gyventojai. Žaidimų metu į Olimpiją atvyko daugybė kitų šalių atstovų. Sužavėti olimpinių žaidynių daugelis jų bandė organizuoti panašias varžybas savo šalyje, bet, deja, niekur nepavyko pasiekti Olimpijos masto.
Olimpinės žaidynės baigėsi krikščionybės atėjimu į Graikiją. Tokie įvykiai buvo laikomi ne daugiau kaip pagonybe. Tačiau nepaisant to, kad olimpinės žaidynės vienu metu buvo sustabdytos, šis nuostabus įvykis nenugrimzdo į užmarštį.
Olimpinių žaidynių atgaivinimas
Nuo 1896 m., po ilgos pertraukos, olimpinės žaidynės vyko Atėnuose. Sporto spektras gerokai išsiplėtė. Nuo 1896 metų olimpinės žaidynės vyksta kartą per ketverius metus. Per Pirmąjį ir Antrąjį pasaulinius karus dėl akivaizdžių priežasčių žaidynės nebuvo rengiamos.
Olimpinės žaidynės tapo ne tik savotiška duokle tradicijoms, jos vis dar yra ryškus, jaudinantis reginys, patraukiantis pasaulio bendruomenės dėmesį. Miestai kovoja už garbę rengti olimpines žaidynes ateinančius dešimtmečius, o jose dalyvaujantiems sportininkams tai ne tik pasaulinė šlovė, bet ir pelnytas atlygis už ilgametį darbą sporte.
Olimpinė Hellas ugnis – įvykis, visą mėnesį pritraukiantis viso pasaulio žmonių dėmesį, atsirado Senovės Graikijoje dar VIII amžiuje. pr. Kr. Autorius bent jau, data 776 m. pr. Kr iškaltas ant marmurinės akmens plokštės, pasakojantis apie olimpinę pergalę virėjo Koroibo bėgimo varžybose. To meto gyvenimo struktūra reiškė ne tik amatų ir gamtos mokslų plėtrą, bet ir reikalavo nuolatinio visų gyventojų sportinio rengimo.
Senovės Graikijos gyventojai gerbė dievus, o to meto mitai ir legendos aprašė viską, kas nutiko. Olimpinių žaidynių atsiradimas ir raida siejama su Pelopso vardu, kuris laimėjo karietų konkursą ir įkūrė panašias kas 4 metus rengiamas varžybas.
O štai legendos senovės graikų poetas Pindaras pasakoja apie savo dalyvavimą didžiojoje liaudies herojaus, Dzeuso Heraklio sūnaus, tradicijoje. Dar 1253 m.pr.Kr. e. herojus gavo Graikijos karaliaus Augėjo užduotį sutvarkyti savo apleistas arklides vos per 24 valandas. Heraklis titaniškomis pastangomis nukreipė vietinės upės vagą tiesiai į arklides, kurios buvo laiku išplautos ir išvalytos.
Tačiau klastingas Augėjas atsisakė atsisakyti atlygio, už ką jis ir jo šeima buvo teisingai nubausti. Klastingo valdovo nuvertimo garbei Heraklis surengė dideles šventes ir lengvosios atletikos varžybas, nurodydamas, kad jos būtų reguliarios.
Senovės pasaulį tyrinėjantys mokslininkai neatmeta olimpinių žaidynių atsiradimo kaip viešos duoklės ir padėkos dievams už naują derlių. Šią teoriją patvirtina renginio laikas (vasaros pabaiga ankstyvas ruduo), taip pat konkurso nugalėtojų garbės apdovanojimai: alyvmedžio šakelė ir augalų vainikai.
Viena iš populiarių didžiojo įvykio kilmės versijų yra susitarimas tarp Graikijos karaliaus Ifito ir Spartos valdovo Likurgo. Šią idėją Ifitui pasiūlė išmintingas orakulas, prie kurio Eliso valdovas griebėsi po dar vieno kruvino mūšio ir užpuolusio maro.
Varžybų vieta
Dėl pasiekto susitarimo išaugo ryšiai tarp senovės Graikijos miestų ir centrų, pagerėjo kultūrinis ir socialinis-ekonominis gyvenimas. Varžybų metu visi karai ir prieštaravimai tarp provincijų buvo sustabdyti, nes sportininkai turėjo laisvai ruoštis ir patekti į varžybų vietą.
Pastaroji buvo organizuota Olimpijos gyvenvietėje, kuri buvo Elis mieste, šiaurės vakarinėje Peloponeso dalyje, Kronos kalno papėdėje.
Kalno šlaitai buvo natūrali platforma žiūrovams, kuriuose galėjo tilpti iki 40 tūkst.
Olimpijos architektūrinį kompleksą sudarė jojimo varžybų hipodromas, įspūdingas stadionas ir hipodromas, kolonadomis įrėmintas kiemas, kelios sporto salės, imtynių varžybų, metimų, kamuolių žaidimų aikštelės, pirtys. Netoliese buvo vietos svečiams ir sportininkams apgyvendinti. Pastebėtina, kad moterims nebuvo leista dalyvauti olimpinėse žaidynėse net kaip žiūrovės.
Olimpinių žaidynių programa
Olimpinės žaidynės prasidėjo trumpų nuotolių bėgimo varžybomis. Maždaug 50 metų bėgimas nuo 175 iki 192,27 m buvo vienintelė rungtis žaidynėse. Palaipsniui į programą buvo įtrauktos šios sporto šakos: bėgimas karine technika, žirgų lenktynės, kova kumščiais, penkiakovė, imtynės, bėgimas įvairiais nuotoliais.
Tapti nariu Olimpinių varžybų pakanka nelengva. Norėdami tai padaryti, reikėjo patekti į preliminarus sąrašas likus metams iki renginio. Savo įgūdžius demonstruoti sportininkai turėjo ruoštis ne trumpiau kaip 9 mėnesius. Mokymai vyko m specialiosios mokyklos sportininko lėšomis. Sportininkai į Olimpiją atvyko per 20 dienų. Jie buvo patalpinti patalpose, esančiose šalia gimnazijų, ir paruošti prižiūrint vietos teisėjams. Jie priėmė galutinį sprendimą dėl sportininkų priėmimo dalyvauti žaidynėse.
Jei norite sutaupyti kelionėms, šis straipsnis yra būtent tai, ką jums reikia perskaityti.
Jei jums patinka graikų virtuvė, tada ypač jūros ešerių receptas orkaitėje
Senovės olimpinės žaidynės Graikijoje
Iš pradžių tik Peloponeso vyrai turėjo teisę dalyvauti varžybose. Tačiau laikui bėgant Sparta, Korintas ir kitos šalys pradėjo plėsti dalyvių geografiją. Žaidynių pergalė buvo laikoma panašia į ypatingą sportininko ir jo miesto dievų palaiminimą.
Pergalė stadiono varžybose buvo laikoma reikšmingiausia. Kito laikotarpio olimpiada buvo pavadinta tokio konkurso nugalėtojo vardu. Olimpinių žaidynių apogėjus Senovės pasaulisįvyko V ir IV a. pr. Kr e. Tada visas civilizuotas pasaulis sužinojo apie konkursą. Jose dalyvavo sportininkai iš Graikijos, Afrikos, Sicilijos, Italijos, Azijos šalių. Net ir romėnų legionams užkariavus graikų žemes, olimpinės žaidynės neprarado savo reikšmės.
Tačiau laikui bėgant krikščionybės plitimas ir Romos imperatorių galios tvirtinimas paveikė olimpines žaidynes. 394 m. Po to, kai buvo surengtos 293 olimpiados, žaidynes uždraudė imperatorius Teodosijus I.
Susisiekus su
Klasės draugai
Žmonija iš Senovės Graikijos perėmė ne tik demokratiją, bet ir olimpines žaidynes. Nenuostabu, kad būtent Helloje atsirado kai kurios populiariausios mūsų laikų varžybos, kuriose kulto Žmogaus kūnas buvo aukščiausio lygio. Be to, graikus traukė varžybų dvasia, todėl Hellas gyventojai mieliau kovojo ne mūšio laukuose, o sportuodami.
Kada prasidėjo olimpinės žaidynės?
Istorikai nustatė, kad pirmosios varžybos, šiandien vadinamos olimpinėmis žaidynėmis, buvo surengtos Graikijoje VIII amžiuje. pr. Kr. Pagrindinis jų šūkis buvo „Greičiau, aukščiau, stipriau“. Šie žodžiai visiškai atspindėjo tai, ko graikai siekė varžybų metu.
Graikai mėgo sportą ir nuolat palaikė formą, o tai lėmė objektyvios priežastys. Hellas buvo užpultas kaimyninių šalių, Graikijos miestų valstybės kovojo tarpusavyje. Graikai, tarnavę armijoje ir laivyne, turėjo būti puikios fizinės formos. Palaipsniui tarp visos Helos gyventojų paplito gražaus atletiško kūno kultas. Sportinės treniruotės vyko gimnazijose, kur pamokos buvo įtrauktos į kasdienį ugdymą.
Visose varžybose dalyvavo tik vyrai. Jie taip pat buvo žiūrovai, moterys nebuvo įleidžiamos į tribūną. Išimtis buvo padaryta tik vieną kartą deivės Demetros, kurios vardas buvo Hamina, kunigei.
Pirmosiose olimpinėse žaidynėse dalyvavo tik sportininkai iš Peloponeso. Vėliau sportininkai iš Korinto, Spartos ir kitų Graikijos miestų, gyventojai Graikijos kolonijos Vidurinėje ir Mažojoje Azijoje, Sicilijoje, Finikijoje. Palaipsniui žaidynėse pradėjo dalyvauti kitų šalių sportininkai, buvę Azijoje, Afrikoje ir Europoje.
394 m. mūsų eros metais olimpinės žaidynės buvo uždraustos, nes Graikiją užkariavo Roma, o krikščionybė plačiai paplito ir tapo valstybine Helaso religija. Tuo metu žaidynės buvo surengtos jau 293 kartus.
Olimpines žaidynes lydėjo Valstybinės šventės kurie prisidėjo prie graikų kultūros raidos. Tą dieną, kai prasidėjo varžybos, pagrindinėje Dzeuso šventykloje, kuri turėjo slapyvardį olimpietis, buvo surengta visuotinė šventė. Šventykla stovėjo prie Altėjos upės ir būtent nuo čia prasidėjo pirmosios varžybos, kurios virto olimpinėmis žaidynėmis. Tikslią žaidynių pradžios datą nustato specialus sąrašas, kuriame visos Graikijos stiuardai sporto varžybos surašė lenktynių nugalėtojų pavardes. Dauguma senovės sąrašas prasideda data 776 m. pr. Kr. Ir ši data oficialiai priimta olimpiadų istorijoje.
Taigi olimpinės žaidynės buvo rengiamos kas ketverius metus, kai po vasaros saulėgrįžos buvo pirmoji pilnatis.
Olimpinių žaidynių pasirodymo versijos
Yra keletas variantų, kodėl olimpinės žaidynės atsirado Graikijoje. Tarp populiariausių yra:
- Frygijos karalius, vardu Pelopsas, vaikystę praleidęs Olimpe, laimėjo vežimų lenktynes. Jo idėja buvo tokias varžybas rengti reguliariai, kas ketverius metus.
- Dzeuso sūnus Heraklis visiems valdovo Augėjo karalystės gyventojams surengė šventę, kurios metu vyko lengvosios atletikos varžybos. Ir tada jis nusprendė, kad jie turėtų tapti reguliarūs.
- Vyko nuolatinė kova tarp Spartos ir likusios Hellas dalies dėl dominavimo Peloponeso pusiasalyje. Vieną dieną Liturgo (Spartos) ir Ifito (likusioje Helloje) valdovai sudarė paliaubas, kurių metu buvo surengtos pirmosios olimpinės žaidynės. Kaip pasakoja legenda, būtent tada ir buvo įkurta varžybų vieta. Pasirinkimas teko Olimpijos miesteliui, kuris yra netoli Kronoso kalno.
Vietovė buvo tinkama varžyboms ir tinkama stebėti žiūrovams sporto žaidimai. Lengvosios atletikos sportininkams buvo pastatytas sporto kompleksas, kuris savo laiku buvo tikras architektūros šedevras. Jame buvo hipodromas, stadionas, pirtys, sporto salės ir sporto aikštynai, kuriuose graikai žaidė kamuolį, imtynes ir mėtė diską.
Taisyklės
Žaidynėms vadovavo Hellas gyventojai, kurie turėjo organizuoti varžybas, palaikyti tvarką, užtikrinti svečių ir sportininkų priėmimą. Iš jų teisę kažkada atėmė Pizos gyventojai, tačiau dauguma Graikijos su tuo nesutiko. Ir vėl Hellas pradėjo vadovauti olimpinėms žaidynėms. Sporto varžybų tradicijos ir taisyklės apima:
- Hellas išsiuntė vadinamuosius „taikos pasiuntinius“ į visas senovės graikų pasaulio šalis, kurie paskelbė, kad šventas mėnuošventė Dzeuso garbei. Tai reiškė, kad visi karai Peloponeso pusiasalyje turėjo būti sustabdyti.
- Poliso valstybėms, pažeidusioms susitarimą dėl nekaro, ar žaidynių įstatus, tuomet poliso dalyviai buvo visiškai pašalinti iš konkurso.
- Nuodėmė turėjo būti ištaisyta atgailaujant ir sumokėjus baudą. Pinigai buvo skirti Dzeuso šventyklai išlaikyti.
- Žaidynių taisykles pažeidę privatūs konkrečios valstybės gyventojai galėjo pasirinkti, kam sumokėti baudą. Galėjai rinktis savo nuožiūra – polisą, kuriame nuolat gyvena žmogus, olimpinę Dzeuso šventyklą.
- Varžybas stebėjo specialūs teisėjai, vadinami Helladonikai.
- Sportininkai turėjo iš anksto pareikšti teisėjams, kad nori dalyvauti varžybose, taip pat pateikti įrodymus, kad iš jų pilietinės teisės nėra atimtos.
- Sportininkai turėjo prisiekti, kad varžysis sąžiningai ir nenaudos triukų.
- Taip pat konkurso dalyviai prisiekę patvirtino, kad 10 mėnesių mokėsi gimnazijose, atsiduodami dauguma savo laiko su gimnastika, tobulindamas dvasią ir kūną.
Žaidynėse dalyvavusių miestų valstybių ambasados į Olimpiją turėjo vykti ypatingu šventu keliu. Tada visi konkurso dalyviai turėjo susirinkti prie Dzeuso altoriaus, kuris buvo alyvmedžių giraitėje. Kaip auka Aukščiausiasis Dievas Olimpo kalnas ir visi graikai atsivežė gyvūnus iš savo gimtųjų šalių. Ambasados privalėjo su savimi atsinešti aukų dubenis.
Aukų ugnis buvo sukrauta tuopų malkomis, o ant jos pilami nužudytų gyvulių lašiniai. Kol degė ugnis, sportininkai ir kiti dalyviai turėjo dainuoti. Vos užgesus gaisrui, prasidėjo varžybos.
Kuo varžėsi senovės graikai?
Olimpinėse žaidynėse buvo atstovaujamos šios sporto šakos:
- Kova.
- Muštynės.
- Žirgų lenktynės.
- Trumpų ir ilgų nuotolių bėgimas.
- Penkiakovė.
Žaidimai prasidėjo bėgimu, kuris buvo vienas iš seniausių rūšių gimnastikos pratimai. Dalyviai bėgo partijomis, kurių kiekvieną sudarė keturi žmonės. Pirmosiose olimpinėse žaidynėse bėgikai segėjo diržą, tačiau vėliau jis buvo nuimtas, o sportininkai liko visiškai nuogi.
Paprasto bėgimo varžybose greitai buvo atsisakyta, tai apsunkino. Visų pirma, sportininkai etapą įveikė ne vieną, o du kartus, o paskui iš viso aštuonis kartus. Bėgimo „kompanijoje“ buvo imtynės, šokinėjimai, disko metimas ir kumščių kova. Vėliau už visus atsirado tokia sporto šaka kaip bėgimas vežimais. Jo pasirodymas buvo susijęs su turtingų graikų dalyvavimu varžybose ir komplikacijomis viešasis gyvenimas pačioje Helloje.
OLIMPIJOS – OLIMPIJŲ ŽAIDYMŲ LOPŠYS
Olimpinės žaidynės, kaip jas žinome dabar, turi didelė istorija, datuojamas senovės laikais. Viskas prasidėjo Peloponese, Graikijoje, maždaug prieš 3000 metų.
Sporto varžybos vyko Olimpijoje ir gavo pavadinimą iš olimpinių žaidynių vietos. Niekas tiksliai nežino, kada jie prasidėjo, bet pirmasis rašytinis paminėjimas datuojamas 776 m. pr. Kr.
Žaidynės buvo rengiamos toje pačioje vietoje kas ketverius metus. Šis ketverių metų laikotarpis buvo vadinamas olimpiada ir buvo naudojamas kaip chronologijos sistema: laikas buvo skaičiuojamas olimpiadose, o ne metais.
OLIMPIJŲ ŽAIDYNŲ GIMIMAS
Olimpas yra aukštas, uolėtas kalnas šiaurės Graikijoje, kuriame, kaip buvo tikima, gyveno dievai.
Olimpinių žaidynių istorija Senovės Graikijoje yra apipinta legendomis ir mitais, tačiau tikrai žinoma, kad jos pradėtos rengti Olimpijoje – mieste, esančiame pietų Graikijoje, vakarinėje Peloponeso pusiasalio dalyje, regione. iš Elis.
Pagal vieną iš legendų versijų, ten viešpatavo žiaurus dievas Kronas. Bijodamas mirti nuo vieno iš savo vaikų rankų, jis prarijo savo naujagimius. Nelaimingoji jų motina Rėja, pagimdžiusi kitą sūnų, padovanojo tėvui akmenį, suvyniotą į suvystytus drabužius, kurį šis, nepastebėdamas pakeitimo, prarijo, o gimusį Dzeusą patikėjo piemenims. Berniukas užaugo, tapo galingu griaustininku Dzeusu, stojo į mirtiną mūšį su Kronosu ir jį nugalėjo. Iš ryjančiojo tėvo įsčių kilo daugybė Dzeuso brolių ir seserų, kurie vėliau taip pat tapo dievais. Šio įvykio garbei Dzeusas įkūrė nesavanaudiškas, sąžiningas stipriųjų, gudrių ir drąsių varžybas, vėliau pavadintas olimpinėmis pagal vietą, kur jos vyko. Ir jie buvo sulaikyti graži vieta: Dzeusui skirtas ąžuolynas su Dzeuso šventykla, šalia šventyklos įrengta vieta varžyboms. Konkursas buvo skirtas olimpiečiui Dzeusui.
Kitos legendos byloja, kad olimpinių varžybų įkūrėjas yra Dzeuso sūnus Heraklis. Būtent šioje vietoje jis įvykdė vieną iš savo žygdarbių – išvalė liūdnai pagarsėjusias Eliso karaliaus arklides ir surengė pirmąsias varžybas pergalės prieš Augėją garbei. Herakliui priskiriama... "stadionas"...
Gražios romantiškos legendos supa senovės Graikijos olimpines žaidynes. Kai kas šios puikios šventės įkūrimą priskiria Dzeusui, kuris Olimpijoje nugalėjo savo žiaurųjį tėvą Kroną. Kitos legendos teigia, kad būtent šioje vietoje Dzeuso sūnus Heraklis atliko vieną iš savo žygdarbių ir surengė pirmąsias varžybas pergalės prieš karalių Augėjų garbei. O gal jas organizavo Pelopsas, gudrumu nugalėjęs žiaurųjį karalių Enomausą?
Yra tam tikro istorinio autentiškumo legendoje, pagal kurią Elido valdovas Ifitas, pavargęs nuo nuolatinių pilietinių ginčų ir nesantaikos, kreipėsi į Delfų orakulą su klausimu, kaip juos sustabdyti. Ir gavau atsakymą: atnaujinti pamirštas olimpines žaidynes. Ifitas karingosios Spartos karaliui Likurgui pasiūlė įkurti varžybas, kurių metu būtų nustatytos šventos paliaubos – Ekeicheria. Pagal susitarimo sąlygas už paliaubų pažeidimą buvo skirta didelė bauda, o kas dar blogiau – iš nusikaltėlių buvo atimta teisė dalyvauti olimpinėse žaidynėse.
Šio fakto tikrovę patvirtina senovės graikų istorikas Pausanias, rašęs, kad dar II a. REKLAMA Varinis diskas, ant kurio buvo įrašyta tarp Ifito ir Likurgo sudarytų paliaubų chartija, buvo saugomas vienoje Olimpijos šventyklų.
Šios legendos detalės įdomios: mokslininkų teigimu, Ifitas ir Likurgas gyveno apie IX a. pr. Kr., t.y. anksčiau nei oficialios olimpinių žaidynių įkūrimo datos. Bet jie tik atnaujino žaidimus. Taigi, varžybos Olimpijoje vykdavo anksčiau? Reikia manyti, kad Alfėjo slėnyje, dar gerokai prieš olimpines žaidynes, jaunų vyrų įvedimo į karius garbei buvo rengiamos ritualinės varžybos. Tačiau jie buvo vietinio pobūdžio. Jas davė Ifitas ir Likurgas nacionalinės svarbos. Istorijai reikia patikimo atskaitos taško. Šis taškas buvo pirmasis Olimpijoje pastatytas paminklas konkurso nugalėtojui. Todėl 776 m. pr. Kr., kai Korebusas iš Eliso vienu etapu įveikė visus varžovus, oficialiai laikomi olimpinių žaidynių pradžios metais.
Iš pradžių olimpinių žaidynių programa apsiribojo stadionu – vieno etapo lenktynėmis. Tada programa ėmė plėstis: bėgimo varžybos dviem etapais, bėgimas 24 etapais, bėgimas su ginklais, vėliau atsirado penkiakovės – penkiakovės (bėgimas, šokinėjimas, disko ir ieties metimas, imtynės), imtynės ir kumščiai, karietų lenktynės. . Nuo 632 m.pr.Kr Į žaidynes pradėtos rengti konkursai vaikams.
Kad ir kaip išsiplėtė olimpinių žaidynių programa, vieno etapo lenktynės išliko labiausiai gerbiamos. Nugalėtojui stadione buvo suteikta teisė įkurti ugnį Dzeuso aukure, jis tapo pagrindiniu žaidynių herojumi.
Pagrindinis olimpinių žaidynių nugalėtojo, olimpiečio, apdovanojimas buvo alyvmedžio šakelė. Jis buvo išpjautas auksiniu ritualiniu peiliu iš seno medžio, kurį, kaip manoma, pasodino Heraklis. Ant marmurinės plokštės buvo iškaltas sportininko vardas, o ypač iškiliems buvo pastatyti paminklai. Bet tai buvo, galima sakyti, moralinis paskatinimas. Miesto, kuriam atstovavo nugalėtojas, gyventojai įteikė jam dovanų brangios dovanos, buvo atleisti nuo mokesčių ir suteikė nemokamą vietą teatre.
Nugalėtojo sugrįžimas į tėvynę virto išties triumfo procesija; visi gyventojai džiaugsmingai jį sveikino.
Gimnazijose ir bažnyčiose buvo įamžintos tautiečių, tapusių olimpinių ir kitų rungčių prizininkais, pavardės. Jų pasiekimai buvo kruopščiai registruojami. Jaunimas buvo auklėjamas pasitelkiant išskirtinių sportininkų pavyzdį. Kai kurie iš jų buvo gerbiami kaip dievai. Iš išlikusių įrašų žinoma, kad sportininkas Theagenes įvairiose varžybose pasiekė 1300 pergalių. Leonidas iš Rodo dvylika kartų tapo olimpiniu čempionu vieno ir dviejų etapų lenktynėse bei ginkluotose lenktynėse per keturias olimpines žaidynes.
Tačiau garsiausias senovės Graikijos sportininkas1 yra Milo iš Krotono. 540 m.pr.Kr. būdamas 14 metų tampa imtynių olimpiniu prizininku. Tada jis dar šešis kartus buvo vainikuotas olimpiniu vainiku. Be to, Milo daug kartų laimėjo Pythian, Isthmian ir Nemitic žaidimus. Apie jo precedento neturinčią fizinę jėgą ir miklumą sklandė legendos. Neatsitiktinai istorikai ilgai ginčijasi, ar Milonas iš Krotono buvo tikras asmuo, ar mitinis personažas.
Tačiau daugybė šaltinių patvirtina, kad jis tikrai egzistavo. Įdomu tai, kad Milo mokėsi Pitagoro mokykloje, kur gavo ne tik fizinį, bet ir bendrą išsilavinimą. Taigi jis žaidė didelis vaidmuo savo namų bendruomenės politiniame gyvenime. Karo su Sybariu metu Milo buvo išrinktas vadu. Jis ne tik vadovavo kariuomenei, bet ir, pasak amžininkų, pakeitė visą dalinį. Taigi Milo iš Krotono buvo senovės graikų harmoningai išsivysčiusios asmenybės idealas. Ir, kaip ir bet kuris idealas, jis pamažu apaugo mitais ir legendomis. Taigi istorikas ir geografas Strabonas aprašo, kad studijuodamas pas Pitagorą Milo netyčia nuvertė namo koloną (!?). Kad neįvyktų katastrofa, jis pats stovėjo kolonos vietoje ir rėmė pastato arką, kol visi jį paliko.
Šio fakto patikimumas abejotinas, tačiau ši ir kitos legendos patvirtina, kiek meilės ir pagarbos supo puikūs Senovės Graikijos sportininkai.
Olimpinių žaidynių rengimas nuo 776 m. pr. Kr. iki 394 m. po Kr., t.y., daugiau nei vienuolika šimtmečių išlikusios varžybų organizavimo tradicijos, nepaisant karų, epidemijų ir kitų socialinių sukrėtimų, pats savaime byloja apie didžiulę socialinę žaidynių reikšmę Senovės Graikijoje. Tačiau pabandysime konkrečiai suprasti, kokias socialines funkcijas savo klestėjimo laikais atliko senovės olimpinės žaidynės.
Pilietinių nesutarimų draskomos Graikijos miestai valstybės galėjo išlaikyti vienybę ir atsispirti išorės priešams tik dėl vienos religijos ir kultūros, glaudžių ekonominių ir politinių ryšių. Olimpinės žaidynės apėmė visus šiuos vienijančius elementus.
Dzeuso kulto plitimas pavertė Olimpiją senovės Graikijos religiniu ir kulto centru. Su graikų aukomis ne vėliau kaip 456 m.pr.Kr. čia iškilo didžiausia Dzeuso šventykla. Pagrindinė šventyklos puošmena buvo didinga Dzeuso statula, amžininkų pripažinta vienu iš septynių pasaulio stebuklų.Fidijas iš aukso ir dramblio kaulo sukūrė dvylikos metrų aukščio skulptūrą, kuri tuo pačiu stebino savo aukštu meniniu tobulumu. Kitų dievų ir didvyrių garbei Olimpijoje taip pat buvo pastatyta apie 70 šventovių.
Atsiradusios kaip neatsiejama religinio ir kulto ritualo dalis, žaidynės visą savo egzistavimo laiką buvo skirtos Dzeusui, griaustininkui, ir taip sujungė visas Graikijos žemes. Anot graikų, žmonių ir dievų bendravimas vyko varžybų būdu. Tai buvo dievai, kurie suteikė pergalę vertingiausiems. Bet norint pasiekti dievų palankumą, reikėjo užsiimti fiziniu ir dvasiniu savęs tobulėjimu, nedaryti blogų darbų ir pan. Kartu konkurso nugalėtojas tarsi gavo dievišką ypatingo palankumo ženklą, leidžiantį jį prilyginti patiems dievams.
Olimpinės žaidynės suteikė reikšmingą įtaką graikų kultūros plėtrai. Šiuo atveju galima išskirti du aspektus. Pirma, Helloje susiformavo gražaus nuogo kūno kultas. Sportininkai treniravosi ir rungtyniavo nuogi. Nuogybės gėda buvo laikoma barbariškumo ženklu. Graikai įdegusį, ištreniruotą nuogą kūną gerbė kaip aukšto lygio kultūros išraišką.
Antra, per žaidynes iškilūs filosofai, poetai ir mokslininkai atvyko iš visos Helos, o tai prisidėjo prie tolimesnis vystymas nuostabus graikų kultūros reiškinys. Prieš gausią auditoriją kalbėjo didieji filosofai Platonas, Sokratas, Diogenas, Herakleitas, istorijos tėvai Herodotas ir Tukididas, medicinos pradininkas Hipokratas, senovės graikų poezijos klasikai Sofoklis, Pindaras, Euripidas. Filosofiniai pokalbiai, poetiniai ir oratoriniai pasirodymai, architektūros ir meno šedevrų apmąstymas, žavėjimasis sportininkų grožiu ir fiziniu tobulumu formavo ir plėtojo vieningą graikų kultūrą. Išlaikant specifinį įvairių Graikijos miestų-valstybių išsivystymą ir savitumą, be jokios centralizuotos valdžios spaudimo, būtent čia, šventėse, natūraliai formavosi graikų tautinė tapatybė. Tai buvo aukštos socialinės civilizacijos, dvasinės ir fizinės kultūros sąmonė, pranašumo prieš vergus ir kaimynines barbarų tautas sąmonė.
Senovės Graikijos klestėjimo laikais olimpinės žaidynės, be konkurencinių, atliko daugybę socialinių funkcijų: religinių, kultūrinių, švietimo, ekonominių, politinių ir pramoginių. Tačiau didžiulę socialinę šio laikotarpio olimpinių žaidynių reikšmę lėmė pirmiausia jų įtaka graikų pasaulio vienijimuisi ir bendros tautinės tapatybės formavimuisi. Neatsitiktinai nuostabiausi ir spalvingiausi antikos žaidimai vyko 476 m. pr. Kr., kai susivienijusi graikų kariuomenė, iš pradžių Maratone, o paskui jūrų mūšyje prie Salamio, sumušė persų kariuomenę ir taip išsaugojo laisvę ir nepriklausomybę. Graikija. Tada olimpinės žaidynės tapo didžiule švente pergalės prieš didžiulį priešą garbei.
Šio laikotarpio sportininkai, viena vertus, atspindėjo jėgą ir galią Gimtasis miestas, o kita vertus – visapusiško individo vystymosi ir fizinio tobulumo panheleniškas idealas. Ir giliai simboliška, kad už ilgą ir intensyvų pasiruošimą, sunkius išbandymus varžybose nugalėtojas Olimpijoje buvo apdovanotas tik alyvmedžio šakelės vainiku. Tai buvo pasiaukojančios sportinės kovos simbolis. Garbė ir šlovė nugalėtojui atiteko kaip tautiečių dėkingumo ir meilės ženklas, tai yra, tai buvo visuomenės pripažinimo rezultatas.
Kaip Solonas dėstė neapšviestą skitą Luciano kūryboje: „...kas gaus vainiką, gaus jame visą žmogui skirtą laimę: aš kalbu apie kiekvieno žmogaus laisvę asmeniniame gyvenime ir gyvenime. jo tėvynė, aš kalbu apie turtus ir šlovę, apie mėgavimąsi tėviškomis atostogomis, savo namų išgelbėjimą ir apskritai apie patį gražiausią dalyką, ko bet kas galėjo išprašyti iš dievų; visa tai įpinta į vainiką, apie kurį aš kalbu, ir yra atlygis už varžybas, dėl kurių vyksta visi šie pratimai ir darbai.
IV amžiuje pr. Kr. Olimpinių žaidynių pobūdis ir turinys palaipsniui keičiasi. Vis daugiau dėmesio skiriama varžybų pramogoms. Politinis chaosas ir nuolatinis karas, ypač Peloponeso karas (431–404 m. pr. Kr.), lėmė graikų skonio grubumą. Harmoningas kūno grožis nesukėlė buvusio susižavėjimo. Žiūrovus vis labiau traukė imtynės, muštynės kumščiais ir pankrationas, kuriame gausu aštrių, dramatiškų akimirkų. Taip, ir tokio tipo permainose vyksta pokyčiai, jei anksčiau kovos baigtį daugiausia lėmė greitis ir vikrumas, tai šiuo laikotarpiu fizinė jėga tampa lemiama savybe.
Atlygis už laimėtas varžybas didėja. Miestai, trokštantys pademonstruoti savo galią ir pelnyti dievų palankumą, traukia garsiausius kovotojus, net jei jie gyvena kitose vietose ar neatitinka olimpinių taisyklių. Šiuo atžvilgiu profesionalūs sportininkai varžybose dalyvauja pirmą kartą.
Noras laimėti bet kokia kaina privedė prie taisyklių ir nusistovėjusių normų pažeidimo. Pirmą kartą olimpinėse varžybose užfiksuoti kyšininkavimo, žiaurumo, pasirengimo žaidynėms sistemos pažeidimų atvejai.
Graikijoje olimpinės ir kai kurios kitos žaidynės buvo itin svarbios tautinei tapatybei, istorinėms ir kultūrinėms tradicijoms išsaugoti. Todėl, nepaisant daugelio vertybių praradimo ir organizaciniai klausimai, graikai ir toliau šventai išsaugojo tradiciją rengti olimpines žaidynes. Žaidynių organizavime įvykę pokyčiai tam tikru mastu atspindėjo senovės kūno kultūros degradaciją ir visos vergų sistemos krizę.
Senųjų olimpinių žaidynių nutraukimas buvo susijęs su vyraujančios religijos, o kartu ir ideologinių pozicijų pasikeitimu. Augant vergų sistemos krizei Romos imperijoje, iškilo ir sustiprėjo nauja religija – krikščionybė. Viena iš sričių, kurioje vyko senojo graikų-romėnų dvasinio pasaulio ir naujosios krikščioniškos pasaulėžiūros kova, buvo Kūno kultūra. Valstybine religija tapusi krikščionybė pripažino pagonybės ir „nuodėmingo kūniškumo“ apraiškas konkursuose ir liaudies šventėse, todėl buvo smarkiai persekiojami bažnyčios ir valstybės. Istorikai olimpinių žaidynių draudimą sieja su imperatoriaus Teodosijaus I vardu, kuris priėmė įstatymų rinkinį kovai su pagonybe (Teodosijaus kodeksas). 392 m. Teodosijus išleido ediktą (įstatymą), draudžiantį visas religines apeigas, kad ir kokia būtų jų prigimtis. Šis draudimas gali būti uždraustas olimpinėms žaidynėms ir kitoms lengvosios atletikos varžyboms.
Olimpijos pastatai ir šventyklos buvo sugriauti. Žemės drebėjimai ir nenumaldomas laikas užbaigė šį procesą. Olimpija ir čia vykusi didžioji šventė buvo pamiršta šimtmečius.
1 Anot S.D. Sinitsyno, sąvoka „sportininkas“ pirmą kartą pasirodė Homero „Odisėjoje“, kad apibūdintų asmenį, kuris išsiskiria savo fizines savybes, įgudęs mankštintis. Be to, žodis „sportininkas“ yra neatsiejamas nuo sąvokos „aristokratas“ (24). O.A.Milšteinas sąvoką „sportininkas“ sieja su pirmuoju Eliso valdovu Atliu ir apdovanojimo už pergalę pavadinimu „atla“ (29).
2 Lucianas. Anacharsis arba Apie kūno mankštą. Darbai t.1, p.332.
Medžiaga paimta iš Baltarusijos Respublikos tautinio olimpinio komiteto interneto svetainės noc.by
——————————————————————————————————
PANHELLINE ŽAIDIMAI
Olimpijoje vykusios žaidynės paskatino Panhellenic Games, kurios taip pat apėmė:
- Žaidimai Delphi (Pythian Games)
- Žaidimai Korinte (senovės graikų liaudies šventės)
- Žaidimai Nemėjoje (Nemean Games).
Šie žaidimai turėjo ypatinga prasmė, nes jie suvienijo graikų pasaulį tuo metu, kai Graikija dar nebuvo viena valstybė, bet susidėjo iš kelių miestų-valstybių (politiškai ir ekonomiškai nepriklausomų bendruomenių). Iš Graikijos ir jos kolonijų (Italijoje, šiaurės Afrika ir Mažojoje Azijoje), žmonės atvyko dalyvauti žaidynėse arba jose, įkvėpti bendro priklausymo tai pačiai kultūrai ar religijai jausmo.
Reikėtų pažymėti, kad visos keturios Panhellenic žaidynės niekada nebuvo surengtos tais pačiais metais.
Sunku nustatyti, kas lėmė šių žaidynių kilmę. Mitologija įsiterpia istoriniai faktai, o tais laikais vykę įvykiai dažnai aiškinami kaip dieviškosios apvaizdos pasekmė. Tas pats pasakytina ir apie Panhellenic žaidimus, apie kuriuos kalbama didelis skaičius pasakojimų, bandančių paaiškinti jų kilmę.
ŠVENTOS PATYBOS
Ryšium su Panhelenų žaidynėmis buvo paskelbtos šventos paliaubos. Pasiuntiniai (spondorophoroi) keliavo iš miesto į miestą, skelbdami konkurso datą. Jie paragino sustabdyti karus prieš, per ir po žaidynių, kad sportininkai ir žiūrovai galėtų keliauti į varžybų vietas ir palikti juos visiškai saugiai. Pasaulio atmosfera buvo matoma kaip svarbi sąlyga rengti varžybas.
ŽAIDIMAI DIEVAMS
Panhelenų žaidimai turėjo didelę religinę reikšmę. Kiekvienas žaidimas buvo šlovinamas dievo garbei:
- Dzeusas, dievų karalius, - Olimpijoje ir Nemėjoje,
- Apolonas, šviesos ir proto dievas, - Delfuose,
- Poseidonas, jūros dievas ir žirgų globėjas, Korinte.
ŽAIDYMŲ VIETOS OLIMPIJOJE APŽVALGA
Iš keturių Panhellenic žaidynių Olimpijoje vykusios žaidynės buvo svarbiausios ir buvo svarstomos ypatingas įvykis graikų pasaulyje.
Varžybų vietą sudarė šventa teritorija, siena aptvertas Altis, ir pasaulietinė, nereliginė teritorija. Šventojoje teritorijoje buvo šventyklos, įskaitant Dzeusui skirtą šventyklą, altoriai, ant kurių buvo aukojamos, ir miestų valstybių statyti lobiai, kuriuose buvo laikomos brangios aukos (pvz., vazos ir statulos).
Pasaulietinė sritis buvo už ribinės sienos. Čia buvo tokie sporto pastatai kaip sporto salė*, palaestra*, stadionas ir hipodromas, taip pat visi pastatai, kuriuose buvo tvarkomos žaidynės ir priimami svarbūs svečiai.
Olimpijoje gyveno tik šventyklą prižiūrėję kunigai ir darbuotojai. Varžybų metu atmosfera buvo labai skirtinga. Be sportininkų ir žiūrovų, į varžybų vietą plūdo daugybė prekeivių: skaičiuojama, kad olimpinėse žaidynėse dalyvauja daugiau nei 40 000 žmonių.
- Gimnazija – valstybinė Senovės Graikijos švietimo įstaiga, skirta 16-18 metų berniukams.
Palestra yra privati gimnastikos mokykla Senovės Graikijoje, skirta 12-16 metų berniukams.
KITOSE GRAIKIJA MIESTUOSE VYKSTAMI FESTIVALAI IR KONKURSAI
Be Panhellenic žaidynių Olimpijoje, Atėnuose vyko pagrindinės varžybos. Jie žinomi kaip Panathenaic žaidimai.
Šios žaidynės buvo Didžiojo Panathenaic dalis didelė šventė Atėnuose, kuris kas ketverius metus buvo rengiamas deivės Atėnės garbei.
Vietos varžybos buvo rengiamos visoje Graikijoje ir kolonijose, kai kurios garsesnės nei kitos. Kiekvienas miestas savo organizacijai skyrė didelę reikšmę.
Panhelėnų žaidynių chartija ir didelis skaičius vietinės varžybos iliustruoja fizinių pratimų svarbą ir varžybų dvasią senovės Graikijos visuomenėje.
SPORTINĖ
Kai kurie senovės graikų sukurti objektai išliko iki šių dienų. Dėl archeologinių kasinėjimų buvo aptikta skulptūrų, vazų, monetų ir įrankių. Šie daiktai suteikia gerą supratimą apie tai, kaip žmonės gyveno tais laikais. Jų pagalba galime sužinoti daugiau apie sportininkus ir varžybas, kuriose jie dalyvavo.
NUOGUMAS
Žvelgdami į skulptūrą ar sceną, pavaizduotą ant vazos, nesunkiai atpažįstame sportininką iš jo nuogumo, nes treniruotėse ir varžybose sportininkai visada buvo nuogi. Jų gražūs kūnai, sukurti dėka fiziniai pratimai, pasitarnavo kaip pavyzdys skulptoriams ir menininkams, kurie įkvėpimo semiasi iš sportininkų ir jų judesių sportuojant.
Tikėta, kad nuogo kūno grožis atspindi vidinį grožį ir iliustruoja kūno ir proto harmoniją. Sportinė veikla padėjo pasiekti ir plėtoti šią harmoniją.
GIMNAZIJA IR PALESTRAS
Kiekviename graikų miestas buvo gimnazija ir palaestra. Tai buvo vietos, kur treniravosi sportininkai ir mokėsi jaunuoliai. Jie gavo visapusišką išsilavinimą, įskaitant kūno ir proto lavinimą. Fizinis lavinimas, muzika, aritmetika, gramatika ir skaitymas buvo įtraukti į mokymo programą. Priklausomai nuo sporto šakos, treniruotės galėtų vykti viename iš pastatų.
HIGIENA IR KŪNO PRIEŽIŪRA
Atvykę į gimnaziją ar paleestrą sportininkai visiškai apsinuogino. Pametę apsauginį drabužių sluoksnį, jie turėjo ypač rūpintis savo oda.
Ruošdamasis treniruotei sportininkas apipylė savo kūną alyvuogių aliejumi, o vėliau apibarstė smulkiu smėliu. Aliejaus ir smėlio mišinys padėjo reguliuoti kūno temperatūrą, taip pat apsaugoti nuo saulės spindulių bei treniruoklio lazdos, kuria treneris numušdavo sportininką, jei šis pratimą atlikdavo neteisingai!
Varžybų pabaigoje sportininkas paėmė savo mentelę (strigilą), kuri turėjo lenktos lėkštės formą, ir nuo odos nukrapštė prakaitą, aliejų ir smėlį. Procedūra baigėsi kūno plovimu vandeniu ir kempine.
Per varžybas sportininkas savo oda rūpinosi panašiai.
Šiems tikslams reikalinga įranga buvo labai paprasta:
- indas, nedidelis buteliukas, dažnai molinis, užpildytas aliejumi;
- mentė;
- kempinė.
Visus šiuos objektus jungė žiedas, kurį sportininkas pritvirtino prie gimnazijos arba paleestros sienos.
DALYVAVIMAS ŽAIDIMUOSE
Dalyvavimo žaidynėse kriterijai buvo trys: dalyvis turėjo būti vyras, graikas ir laisvas žmogus. Moterys, vergai ir Užsienio piliečiai buvo neįtraukti.
Pradėkime nuo to, kad sportininkai nebuvo profesionalai. Nors dauguma jų priklausė turtingoms šeimoms, kai kurie sportininkai buvo kilę iš mažiau pasiturinčių šeimų. Laikui bėgant situacija pasikeitė ir dauguma sportininkų tapo profesionalais. Romai užkariavus Graikiją 146 m.pr.Kr. romėnams buvo leista prisijungti prie graikų sportininkų. Vėliau, 248-osios olimpiados (213 m.) metu Romos pilietybė buvo suteikta visiems provincijos gyventojams, dalyvių spektras buvo išplėstas, įtraukiant ir užsienio kilmės sportininkus.
Miestas buvo pasirinktas dalyvauti žaidynėse geriausi sportininkai kurie treniravosi jų gimnazijose. Atrinkti sportininkai privalėjo kelis mėnesius sunkiai treniruotis. Paskelbus šventas paliaubas ir paskelbus žaidynių datą, sportininkai ir jų treneriai išvyko į Olimpiją. Kelionė gali būti ilga ir sunki. Atvykę į Elisą, esantį netoli Olimpijos, sportininkai mėnesį treniravosi miesto gimnazijoje – tai buvo paskutinis atrankos žingsnis prieš žaidynes. Galutinę atranką įveikę sportininkai išvyko į Olimpiją ir prisiekė, kaip ir teisėjai. Jie pažadėjo varžytis sąžiningai ir laikytis taisyklių.
ŽAIDIMAI MOTERIAMS
Nors moterims nebuvo leista dalyvauti olimpinėse žaidynėse, jos vis tiek dalyvavo sporte. Olimpijoje deivės Heros, Dzeuso žmonos, garbei buvo rengiami žaidimai mergaitėms, vadinamos Heraja. Šios varžybos buvo rengiamos kas ketverius metus ir susideda iš bėgimo lenktynių.
APGAUTĖ IR BAUDOS
Kai kurie sportininkai ne visada įvykdė priesaiką ir bandė laimėti varžybas naudodami draudžiamus metodus. Ši sukčiavimo forma buvo baudžiama, o nesąžiningi sportininkai turėjo sumokėti baudą. Šie pinigai buvo panaudoti Dzeuso statuloms, žinomoms kaip „Zanas“, statyti. Šios statulos buvo įrengtos palei perėjimą, vedantį į stadioną. Kiekvieno iš jų pagrindu buvo parašytas apgaviko vardas. Norėdami patekti į varžybų vietą, sportininkai turėjo praeiti pro visas statulas. Tai priminė jiems nevertus kartoti pavyzdžius.
Įžymūs SPORTININKAI
Istorijoje Šiuolaikiniai žaidimai iškilūs čempionai tampa herojais Naujausios naujienos. Jie žavisi ir gerbiami, jie yra tikri herojai.
Antikos žaidimai taip pat turėjo savo čempionus. Dėl pademonstruotų rezultatų žinomų sportininkų pavardės žinomos ir šiandien. Žemiau pateikiame jūsų dėmesiui trumpą informaciją apie kai kuriuos iš jų.
Legendinis imtynininkas Milo iš Krotonos, daugkartinis olimpinis čempionas, atsidavęs sportinę karjerą 26 mano gyvenimo metai. Milo buvo tikras herojus. Jis turi daug kitų pergalių už Olimpijos ribų. Žinomas dėl savo nuostabios jėgos, jis taip pat garsėjo didžiuliu apetitu!
Gerbiamasis Leonidas Rodietis, keturis kartus Olimpinis čempionas bėgime, kurį jo tautiečiai prilygino Dievui.
Boksininkas Melankomas iš Karijos, garsėjantis ne tik nuostabiu kūnu, bet ir neįprasta kovos technika. Melankomas nesumušė varžovų, o nualino juos meistriškai vengdamas jų atakų!
Po mirties didieji čempionai buvo apdovanoti ypatingais apdovanojimais, kad jų pergalės žaidynėse nebūtų pamirštos. Jų kapus puošė antkapiai, išraižyti vainikų atvaizdais, kuriuos sportininkai gavo už pergales varžybose per visą savo sportinę karjerą.
Į OLIMPIJŲ ŽAIDYNŲ PROGRAMĄ ĮTRAUKTOS SPORTO LAIKŲ RŪŠYS
Senovės pasaulyje olimpinės žaidynės buvo atskaitos taškas. Sporto šakos, kurios buvo įtrauktos į Olimpijos varžybų programą, dažnai su nedideliais pakeitimais buvo įtrauktos į kitų Panhellenic žaidynių varžybų programą. sporto arenos, arba su nedideliais tolesniais pakeitimais, vietinėse varžybose. Olimpinė programa pristatoma čia. Į žaidynių programą buvo įtrauktos tik individualios sporto šakos, komandinės sporto šakos nebuvo įtrauktos. Vandens rūšys Programoje taip pat buvo rodomas sportas.
KOKIE BUVO ŽAIDIMAI?
Žaidynių atidarymas buvo pažymėtas gyvūnų aukojimu ant Dzeuso altoriaus. Maždaug penkias dienas trukusios varžybos vyko stadione arba hipodrome.
Stadionas buvo labai sutankinta žemė stačiakampio formos. Balkonų nebuvo, o žiūrovai sėdėjo ant specialių atbrailų. Pareigūnai (organizatoriai ir teisėjai – Ellanodikes) buvo aprūpinti platforma.
Laisvi žmonės, vergai ir merginos turėjo teisę stebėti žaidynes. Tik ištekėjusioms moterims buvo draudžiama būti žiūrovų minioje.
Žaidimai baigėsi vaišėmis nugalėtojo garbei ir aukomis Dzeuso garbei.
SPORTO SAVYBĖS
Išskyrus žirgų sportą, kuris vykdavo hipodrome, visos varžybos vyko stadione.
ĖJIMO VARŽYBOS
Buvo įvairių tipų varžybos:
- stadionas arba stadionas (stadionas) - bėgimas per vieną stadiono ilgį;
- Diaulos – bėgimas dviejuose stadiono ilgiuose;
— dolichos (dolichos) – ilgų nuotolių bėgimas (nuo 7 iki 24 ratų);
- bėgimas su ginklais (Olimpijoje tai buvo dviejų stadiono ilgių bėgimas), kai sportininkai
Jie užsidėjo šalmą, užsidėjo šarvus ir laikė rankose skydą.
Dalyviai užėmė savo vietas ant starto linijos, pažymėtos baltomis kalkakmenio plokštėmis. Jie bėgo tiesia linija, o ne aplink stadioną, kaip yra šiais laikais.
DISKŲ METIMAI
Diskas buvo pagamintas iš akmens arba metalo. Garsioji skulptoriaus Myrono statula vaizduoja sportininką, besiruošiantį mesti diską. Ši skulptūra vadinama „Diskobolu“ (apie 40 m. pr. Kr.). Originali statula buvo sunaikinta, tačiau yra daug kopijų, datuojamų Romos imperijos laikais. Pavyzdžiui, vienas iš jų yra eksponuojamas Nacionalinis muziejus Romoje.
JAVELINO METIMAS
Prie ieties koto buvo pritvirtintas odinis dirželis, kuris suformavo kilpą. Metimo metu sportininkas į kilpą įkišo rodomąjį ir vidurinįjį pirštus, o tai leido padidinti ieties atstumą.
TOLIMAS ŠUOLIS
Pratimas buvo atliktas su svarmenimis. Sportininkas atliko šuolį į priekį iš pradinė padėtis kojos kartu, nebėgdamos, išmesdamos rankas į priekį. Šuolio metu rankos ir kojos buvo beveik lygiagrečios. Prieš nusileisdamas atletas atitraukė rankas atgal, kartu mesdamas svorius. Tai padidino kojų judėjimą į priekį ir padidino atstumą šuolyje.
Svorių naudojimas reiškė, kad sportininko judesiai turi būti koordinuoti. Tam tikslui konkursą lydėjo fleita grojama melodija.
Svareliai buvo pagaminti iš akmens arba metalo ir buvo įvairių formų.
KOVINIS SPORTAS
Yra keletas hipotezių, susijusių su imtynių, kumščių kovos ir pankrationo varžybų vieta. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šios varžybos vyko Altyje priešais Dzeuso altorių. Kiti mano, kad jie vyko stadione.
Burtų būdu buvo nuspręsta, kurie sportininkai varžysis tarpusavyje. Skirtingai nuo šiuolaikinių taisyklių, tais laikais svorio kategorijų nebuvo.
KOVA
Varžovai kovojo plikomis rankomis stovint. Buvo įvairių tipų rankenos. Pirmasis sportininkas, kuris trečią kartą palietė žemę, buvo laikomas pralaimėjusiu.
PANKRACIJA
Tai imtynių rūšis. Šiose imtynėse buvo leidžiamos visos technikos, tačiau buvo draudžiama kandžioti, išdurti akis ir kišti pirštus į varžovo nosį.
BOKSAS
Imtynininkų rankas saugojo ilgi odiniai diržai. Šios bokso pirštinių pirmtakės laikui bėgant patyrė daugybę modifikacijų. Prie gumbelių buvo pritvirtintos metalinės plokštės, kurios gerokai padidino smūgį.
PENKIAKLONAS
Penkiakovė susideda iš penkių rungčių: bėgimo, šokinėjimo, disko metimo, ieties metimo ir imtynių. Varžybose dalyvavęs sportininkas buvo vadinamas pentatlos. Tai buvo pati universaliausia sporto šaka, todėl penkiakovės kūnas buvo laikomas tobuliausiu.
JOJIMO SPORTAS
Hipodrome vyko vežimų ir žirgų lenktynės. Karietų lenktynės buvo labai įspūdingos ir ypač populiarios tarp gyventojų. Vyko keturračių lenktynės, kai vežimą tempė keturi žirgai, ir porinės, kai vežimą traukė du žirgai. Vairuojantys karietą buvo vadinami karietininkais. Priešingai nei sportininkai, karietininkai nebuvo nuogi, o vilkėjo ilgas tunikas.
Žirgų lenktynėse žokėjai buvo nuogi. Jie važinėjo basi ir nenešiojo spygliuočių.
Jojimo varžybų dėka moterys buvo tiesioginės žaidynių dalyvės! Būdami savininkai, jie galėjo leisti savo žirgus į lenktynes, kur juos varydavo karietų ar žokėjų vyrai.
MUZIKA IR DAINAVIMAS
Muzika ir dainavimas į olimpinių žaidynių programą nebuvo įtraukti. Jie buvo „Delphi Games“ bruožas!
Delfuose dar gerokai prieš sporto varžybų atsiradimą buvo rengiami muzikiniai turnyrai. Tai apėmė dainavimą pritariant citharai (arba kitharai, lyrai), fleitos solo arba dainavimą akompanuojant fleitai. Lieka muzika ir dainavimas būdingas bruožas Pythian Games net sujungus sporto varžybas į vieną visumą. Programoje taip pat vyko poezijos ir dramos konkursai.
PRIZAI
KARŪNOS, Kaspinai IR PALMIŲ ŠAKOS
Šiuolaikinėse olimpinėse žaidynėse pirmą, antrą ir trečią vietas užėmę sportininkai apdovanojami atitinkamai aukso, sidabro ir bronzos medaliais. Panhellenic žaidynėse buvo tik vienas nugalėtojas, kuris gavo prizą vainiko ar lapų vainiko pavidalu.
Kiekvienoje varžybų vietoje buvo daromos karūnėlės iš skirtingi tipai lapai:
- Olimpijoje - tai buvo vainikas, pagamintas iš laukinio alyvmedžio lapų;
- Delfyje - lauro karūna;
- Korinte - pušų šakų vainikas;
- Nemėjoje - laukinių salierų vainikas.
Kartu su karūna nugalėtojas gavo raudoną vilnonį tvarstį – tacnia. Garsiojoje skulptoriaus Polykleito statuloje (datuota V a. pr. Kr. antroje pusėje) vaizduojamas pergalingas jaunuolis, kuris ant galvos užsideda pergalingą tvarstį. Statula vadinasi „Diadumen“. Jos bronzinė kopija įtaisyta prie įėjimo į Olimpinį muziejų Lozanoje.
Ir galiausiai nugalėtojas dažnai rankose laikydavo palmės šakelę – dar vieną pergalės simbolį.
NIKA, DIEVŲ PASIUNTINĖ
Senovės graikai tikėjo, kad sprendimą suteikti sportininkui pergalę priėmė dievai. Pergalę dažnai reprezentuodavo sparnuota moteriška būtybė, žinoma kaip Nike, kuri graikų kalba reiškia „pergalė“. Kaip dievų tarnas ar pasiuntinys, Nikė nusileido pas išrinktąjį, su savimi nešdamasi dievišką atlygį karūnos ar tvarsčio pavidalu.
Šlovė
Atneštas nugalėtojo triumfas atspindėjo šlovę visiems jo gimtojo miesto gyventojams. Grįžęs iš žaidynių jis buvo sutiktas kaip didvyris ir sportininkas gavo daugybę privilegijų visam gyvenimui.
Norėdamas pademonstruoti savo šlovę, sportininkas turėjo teisę pasistatyti sau statulą. Be to, jis galėjo paprašyti poeto parašyti eilėraščius, pasakojančius apie jo žygdarbius. Kartais, didžiuodamiesi savo tautiečiu, miesto gyventojai išmeta monetas su jo portretu, kad jį prisimintų ir visas graikų pasaulis atpažintų.
VIETINIŲ KONKURSŲ PRIZAI
Vietiniuose konkursuose įteikti prizai buvo materialesni. Nugalėtojui dažnai duodavo amforą, pripildytą alyvuogių aliejaus. Tais laikais alyvuogių aliejus buvo labai vertinamas ir vertas dideli pinigai. Prizais buvo apdovanoti ir kiti lobiai, tokie kaip bronziniai trikojiai (didelės vazos ant trijų kojų), bronziniai skydai ar sidabriniai puodeliai.
Nepaisant to, Panhellenic žaidynių prestižas išliko nepajudinamas. Kuklus lapų vainikas buvo aukščiausias apdovanojimas Graikijos pasaulyje, nes garantavo jo savininkui visų gyventojų garbę ir pagarbą.
ŽAIDIMŲ UŽBAIGIMAS
LAIPSNIS NUŽEMĖJIMAS
Per olimpinių žaidynių istoriją jų svarba labai išaugo. Pradėję nuo paprasto bėgimo varžybų, jos išaugo į pagrindinį sporto renginį. Tačiau konkurencijos lygis ir etikos principus jos dalyviai ne visada buvo tobuli. Tai ypač išryškėjo po to, kai 146 m. prieš Kristų Roma užkariavo Graikiją, prasidėjusį „nuosmukio“ periodą, kuris galiausiai nulėmė žaidynių nutraukimą.
Žaidimų išnykimo priežastys yra kelios:
— Sportininkų profesionalumas
Žaidimai tapo varžybomis tarp profesionalų, kurių pagrindinė motyvacija buvo rinkti pergales dalyvaujant didžiulis skaičius varžybose ne tik Panhellenic žaidynėse, bet ir vietinėse varžybose.
— Romos sportininkų buvimas tarp Graikijos sportininkų
Romėnai propagavo sportą kaip reginį. Svarbiausia, kad jie patenkintų žiūrovų norus. Varžybų dvasia, noras lyginti savo pasiekimus su kitų sėkme pranašumo atmosferoje jiems nebuvo įdomu. Pagrindinei žaidynių idėjai iškilo grėsmė.
- Žaidimų pagonybė
Tikėjimas keliais dievais buvo religijų bruožas senovės pasaulis. Žaidimai nebuvo išimtis, nes jie buvo skirti pagonių dievybėms. Krikščionybės gimimas su tikėjimu į vieną Dievą ir imperatorių atsivertimas į naują religiją reiškė, kad pagoniškų žaidynių surengimas tapo neįmanomas.
Tai buvo imperatorius Teodosijus I, atsivertęs į krikščionybę, 393 m. po Kristaus, po daugiau nei tūkstančio olimpinių žaidynių egzistavimo metų, nusprendė jas panaikinti! Likusios Panhellenic žaidynės, vykusios Delfyje, Korinoje ir Nemėjoje, nustojo egzistuoti tuo pačiu metu.
ŽAIDIMŲ VIETOS NAIKINIMAS IR JOS ATIDARYMAS XIX A.
Panaikinus žaidynes, Olimpija tapo vandalizmo auka. Gaisrai ir žemės drebėjimai taip pat suvaidino svarbų vaidmenį ir laikui bėgant sunaikino pastatus. Pamažu varžybų vieta dingo po kelių metrų žemės sluoksniu ir iš žmonių atminties.
Antikos istorikų darbų dėka žaidynių atmintis ir jų vieta graikų pasaulyje nebuvo visiškai užmirštos. Apie jų egzistavimą buvo žinoma, tačiau informacija apie konkrečią žaidynių vietą buvo prarasta.
Ji prasidėjo XVIII amžiuje tyrimai, o XIX amžiuje dėl archeologinių kasinėjimų pagaliau buvo aptikti Olimpijos griuvėsiai. Šiandien tyrinėjant griuvėsius galima įvertinti Olimpijos svarbą ir įsivaizduoti praeities Panhellenic žaidynių šlovę.
