Vem är psykolog moderna samhället? Vad är psykologivetenskapen i sikte moderna människor? – Två frågor som jag inte kommer att svara på, men jag ska sträva efter det här.
Dessa frågor kanske inte uppstår bland fysiker, kemister, programmerare. Ändå, under mitt första år på universitetet, uppstod tvivel i mitt huvud om psykologins allvar och ändamålsenlighet som kunskapsriktning och som yrke. Historien om uppkomsten av olika läror tyder på att de kom i konflikt och trängde ut varandra (även om det inte var helt). Från forntida filosofer till våra dagar. Demokrits materialism, Platons idévärld, associationism, psykoanalys, Analytisk psykologi, Behaviorism, Gestaltpsykologi, Aktivitetsstrategi och många, många andra europeiska och sovjetiska tankeskolor om studieobjektet.
Finns det ett studieobjekt i psykologi, och är det verkligen objektivt? De säger att psykologi som vetenskap nu håller på att förlora studieobjektet. Och när auktoritativa människor säger detta uppstår ett tvivel: "Gör jag rätt genom att börja studera det här?" Begreppet "psykologi" uppstod vid början av XVI-XVII-talet; oftast erkänns författarskapet av den tyske teologen Goklenius. Etymologiskt kommer detta ord från det antika grekiskan "psyke" (själ) och "logotyper" (undervisning, kunskap, vetenskap). Den introducerades först i det vetenskapligt-filosofiska (och inte teologiska) språket av den tyske vetenskapsmannen Christian Wolf på 1700-talet, och nu är den mest populära översättningen "själens vetenskap". Men ingen absolut fullständig kunskap om själen (liksom om andra föremål, förresten) är i grunden omöjlig - endast rörelse mot denna kunskap är möjlig; under tiden visar sig själen, som - till skillnad från föremål och naturfenomen - inte direkt kan ses, kännas, mätas, vara ett särskilt svårt föremål att studera. - (Vachkov I.V. "Introduktion till psykologyrket"). För en person med den första utbildningen av en programmerare (och inte bara för honom), som lever i en teknokratisk värld, är sådana suddigheter en orsak till stress.
Förmågan att tvivla är dock det bästa som ett universitet kan ge. Som anmärkt av husläraren S. I. Gessen,"Högre utbildningens uppgift" är inte att göra en person smartare ... utan att göra hans sinne mer kultiverad, att förädla honom genom att ingjuta i honom metoden för vetenskaplig kunskap, att lära honom att ställa vetenskapliga frågor och att styra honom på vägen som leder till dem. beslut." Jag minns mottot för Novosibirsk State University "Vi kommer inte att göra dig smartare, vi kommer att lära dig att tänka" . Jag läser nu en bok av Yuri German "The Cause You Serve", som innehåller illustrativa exempel från 30-talet av XX-talet om önskan hos en ung kille Volodya Ustimenko att ta reda på grundorsakerna till alla fenomen och förstörelsen av säkerhet av universitetslärare:Detta fet person han lärde ut tvivel, han ville i förväg befria institutet från prydliga femåringar, proppfulla, från mammas döttrar, från uttråkade unga människor som ännu inte hade bestämt sina förmågor. Han lärde ut det eviga sökandet, antydde att inga läkarhandledningar, läroböcker och välinspelade föreläsningar skulle hjälpa de framtida "eskulapiska barnen", som han gärna uttryckte det, om de inte oavbrutet sökte sig själva. För övrigt är det intressant att de så kallade "opportunisterna" reagerar mycket skarpt på osäkerhet, till och med så att de förnekar lärarens auktoritet och nödvändighet (från samma bok).
Låt oss återgå till psykologin och fortsätta citatet: Samtidigt visar sig själen vara ett särskilt svårt föremål att studera, så mycket att, som de säger, Albert Einstein, efter att ha träffat och pratat med den store schweiziska psykologen Jean Piaget, utbrast: "Hur enkelt är det jag gör, jämfört med till det du gör!". Enligt andra versioner lät hans ord så här: "Teoretisk fysik är ett barns spel jämfört med hemligheterna i ett barns spel!" Ett annat alternativ: "Herre, hur mycket mer komplicerad är psykologi än fysik!". - (Vachkov I.V. "Introduktion till psykologyrket"). Och den här historien lugnar omedelbart och instruerar att arbeta, eftersom komplex betyder existerande.
Jag har redan nämnt tillvägagångssätt som psykoanalys och de psykologiska tankebanorna som flödar därifrån. Så det är intressant att i vårt land uppstod Sigmund Freuds lära (blev populär) i "två puckel" - på 20-talet av 1900-talet och på 2000-talet. Kanske är det kopplat till revolutions-perestrojka? När allt kommer omkring är denna lära reduktionistisk, det vill säga den försöker förklara en persons aktivitet och hans psyke genom två energier: sexuell och destruktiv, som lurar i det omedvetna och slåss med super-egot. Enkelt uttryckt handlar allt mänskligt beteende om en sak. Förenklat allt och klassisk behaviorism (engelsk beteende - beteende). Under en period av social omvälvning, som dessa två omstruktureringar av staten, var utbildningsnivån bland befolkningen tvungen att sjunka, och stressnivån skulle stiga på grund av uppkomsten av ett stort antal osäkerheter. Mot denna bakgrund skulle en allmän passion för att förenkla verkligheten kunna uppstå. Detta är min hypotes, inget personligt för Sigmund Freud.
1964 hölls den första konferensen om humanistisk psykologi i USA. Dess deltagare kom till slutsatsen att behaviorism och psykoanalys (de betecknades som de två huvudsakliga "psykologiska krafterna" vid den tiden) inte såg i en person vad som utgör hans väsen som person. Humanistisk psykologi har utpekat sig själv som en "tredje kraft" inom psykologin, i motsats till psykoanalys och behaviorism. För det första betonar den humanistiska psykologin det en person bör betraktas som en kreativ självutvecklande varelse, strävar inte bara efter fred och säkerhet, det vill säga ett tillstånd av jämvikt, utan och till en obalans: en person ställer till problem, löser dem, strävar efter att förverkliga sin potential, och det är möjligt att förstå en person exakt som en person endast genom att ta hänsyn till hans "högsta uppgångar", de högsta kreativa prestationerna. Individualitet i humanistisk psykologi betraktas som integrerande hela, i motsats till behaviorism, fokuserad på analys av enskilda händelser. Humanistisk psykologi betonar djurforskningens irrelevans (olämplighet) för mänsklig förståelse; den här avhandlingen är också emot behaviorism. Till skillnad från klassisk psykoanalys hävdar humanistisk psykologi det människan är i sig bra eller åtminstone neutral; aggression, våld etc. uppstår i samband med påverkan av omgivningen. - (Vachkov I.V. "Introduktion till psykologyrket").
Det visar sig att vetenskapen om psykologi och sociala processer på något sätt hänger ihop. Visst är det uppenbart att det kulturella och historiska sammanhanget påverkar kunskapssfärens bildande, men det finns också en motsatt påverkan. Jag minns genast historien om hur chefen efter en utbildning för att förbättra effektiviteten satte en hög ljudsignal (stress för anställda), som tändes när någon hackade. Den klassiska behaviorismens inflytande och läran om bildandet av betingade reflexer känns. Låt oss ta situationen före och efter träningen. Ledarens förståelse för sina underordnade har förändrats. Som ett resultat har arbetsförhållandena förändrats. Arbetarna ville bilda en betingad reflex, som i experiment med hundar. Och anledningen var tränarens auktoritativa åsikt, som företagets chef lyssnade på. Och även om jag inte tror att tränaren var en representant för vetenskapen, är det ändå ett bra exempel när bristen på kunskap om en person ger upphov till godtrogenhet för myndigheter och blint följa deras råd.
Så vem är en psykolog i det moderna samhället? Vad är vetenskapen om psykologi enligt moderna människor?
Kanske en psykolog - en person som "ser igenom människor", eller en psykolog - en vis man som vet mer om livet än andra, och hans uppdrag är att påpeka sann väg lidande, förvirrade människor med råd och instruktioner? Förmodligen är dessa myter, men myter fungerar och lever i oinvigda människors medvetande. Däremot kan han verkligen se mycket bättre än mest av de som inte är engagerade i psykologi - eftersom psykologen specifikt tänker på detta, studerar det och arbetar med det; han kan prata om något bättre - eftersom han "kan psykologiska ord" med vilka du kan beteckna vissa händelser relaterade till världen av mentala fenomen. - (Vachkov I.V. "Introduktion till psykologyrket"). Allt detta talar om psykologens särskilda auktoritet och särskilt ansvar. Att bibehålla en god fysisk form gör psykologen mer effektiv och motståndskraftig mot olika stressiga situationer, som är många i yrkesverksamhet. Dessutom agerar psykologen, vare sig han gillar det eller inte, ofta för dem som han arbetar med, någon slags "modell av den optimala personen"; styrs av det; därför måste han känna ansvar även i detta avseende. - (Gippenreiter Yu.B. Introduktion till allmän psykologi. Föreläsningskurs).
Var och en av oss lär sig att förstå andra människor från födseln. Vi imiterar, minns, härleder mönster. Vissa lyckas med detta stor framgång. Hur skiljer sig livserfarenhet från professionell kunskap? Yulia Borisovna Gippenreiter har bra exempel: 1) Professionell psykolog stödjer kommunikation med dina kollegor såväl som med tidigare studiekamrater, lärare, med närstående specialister, etc. Allt detta gör det möjligt för specialisten att ständigt hålla sig à jour med händelser (lära sig om det senaste inom psykologi i tid), utbyta erfarenheter genom aktiviteter i psykologiska yrkesgrupper och genom informella kontakter, och slutligen, bara få moraliskt-emotionellt och meningsfullt professionellt stöd och hjälp vid eventuella misslyckanden och svårigheter. Naturligtvis är "amatör"psykologen berövad allt detta. 2) Särskild professionell takt och efterlevnad av professionella och etiska standarder från en professionell psykolog. En "amatör" är ofta ouppfostrad, avbryter en annan person i en konversation och, viktigast av allt, berövar honom rätten att självständigt lösa sina problem (huvudsloganen för en "effektiv" "amatör" är "Var lugn! Lita på mig!” ... “Men stör dig inte, korsa mig inte!”...). En bra psykologs uppgift är att skapa förutsättningar för klienten att självständigt lösa sina livssvårigheter, och helst att lära honom att klara sig utan psykolog överhuvudtaget, hur paradoxalt det än kan verka... Det är här verklig respekt för klientens personlighet manifesteras, baserad på tro på hans egna möjligheter att vara föremål för att lösa sina problem.
Det finns en hypotes att en bra psykolog är en person som i slutändan inte existerar. Lägg märke till, bara i slutändan, som du fortfarande behöver komma till. Med mångsidig kunskap och tillvägagångssätt väljer han det bästa sättet att lösa problemet. Det kanske värsta för en psykolog är att förvandlas till en smal specialist som bara kan utföra individuella "metoder" eller som bara kan läsa specifika "kurser" och "specialkurser", men som inte förstår vad som händer i världen omkring honom ... Den berömde amerikanske sociologen R. Mills skrev att det är sociala problem som ofta ligger till grund för många människors personliga angelägenheter och svårigheter, därför ”... the task of liberal institutions, like the task of widely educated people, är att ständigt förvandla människors personliga motgångar till offentliga problem och betrakta sociala problem i termer av deras betydelse för individens liv” (Mills, 1959).
Det finns dock flera andra betydande skillnader mellan vardaglig erfarenhet och yrkeserfarenhet. I vardagsupplevelsen förlitar vi oss främst på empiriska generaliseringar, det vill säga generaliseringar baserade på direkt observerade eller upplevda egenskaper hos objekt och fenomen, medan vetenskapen fokuserar på teoretiska generaliseringar, baserad på dolda väsentliga egenskaper som går utöver direkt observation och kräver införandet av några ytterligare principer (samma hypoteser av generaliserande karaktär som vi pratade om). Något förgrovande av situationen kan vi ge följande exempel: en val och en haj är närmare oss än en val och ett piggsvin, även om det i zoologisk systematik inte baseras på yttre särdrag (kroppsform, förekomst av fenor) eller gemensam livsmiljö, men på teorin om arternas ursprung, detta inte på detta sätt. - (Vachkov I.V. "Introduktion till psykologyrket"). Man kan se att det finns en tendens att öka avståndet mellan amatörpsykologer och professionella psykologer. En amatörpsykolog kommer att sträva efter att centrera situationen på sig själv, och en professionell psykolog kommer att sträva efter att centrera situationen utanför sig själv. Den första kommer att basera sina handlingar på sin egen erfarenhet, den andra kommer att försöka syntetisera sin egen erfarenhet med den tillgängliga vetenskapliga kunskapen.
I rättvisans namn är det värt att notera att psykologer är indelade i forskare och praktiker. På personer som tar emot och systematiserar vetenskaplig kunskap, respektive de som tillämpar denna kunskap inom praktiska områden. Enligt min mening kan psykologi mest framgångsrikt användas i skärningspunkten mellan olika discipliner: psykologi-journalistik, psykologi-programmering, psykologi-medicin, psykologi-juridik, psykologi-organisation, psykologi-marknadsföring, etc. Med tanke på boken av Anatoly Konstantinovich Sukhotin - "Vetenskapens paradoxer", skulle jag vilja betona att många användbara upptäckter verkligen gjordes av specialister som var i skärningspunkten mellan olika discipliner. Det nya dyker vanligtvis upp nu i gränsområdena i korsningen av problem och riktningar. Ganska ofta är det svårt att avgöra var en bransch slutar och en annan börjar. Så, I. Kepler visade egenskaperna hos en läkare, när han 1611 skapade en hel doktrin om ögats dioptik. Detta knepiga medicinska namn (det kommer från de grekiska orden "dia" - "genom" och "optoman" - "look") betyder inget annat än vetenskapen om närsynthet, närmare bestämt orsakerna till närsynthet. I. Kepler konstaterade att en tydlig bild av vad han såg är näthinnan. Men detta är bara om ljusstrålarna, som passerar genom linsen och bryts i den, skär precis på näthinnan. Om objektivet förblir i ett mycket konvext tillstånd kommer fokus att vara något framåt. Då är bilden suddig. Vi tillägger att vid långsynthet är linsen tvärtom för utsträckt och fokus ligger bakom näthinnan. Definitivt i utvecklingen av orsakerna till närsynthet av I. Kepler, spelades den avgörande rollen just av det faktum att han, en astronom-observatör, kände till strukturen av teleskopet väl. Uppenbarligen ledde analogin av ögat med det optiska systemet vetenskapsmannen till idén att förklara synnedsättning på detta sätt. en till bra exempel Jag tror att modern gränssnittsdesign för webbplatser, den så kallade användbarheten, som har förvandlats från ingenjörspsykologi. Det fanns en statlig ordning för studiet av människa-maskin eller människa-maskin-människa interaktion, som ett resultat av vilket en stor mängd vetenskaplig och praktisk kunskap ackumulerades. Senare började denna kunskap dyka upp inom civila verksamhetsområden, inklusive, nästan ett sekel senare, vid design av gränssnitt för webbplatser.
När jag avslutar denna publikation skulle jag vilja betona att psykologi har skiljts från filosofin, men inte har brutit relationerna med den. Och det första experimentlaboratoriet i Leipzig öppnades av en fysiolog, vilket betyder dess förhållande till naturvetenskaperna. Det moderna samhället lämnar ett stort avtryck på förståelsen och utvecklingen av själva psykologyrket, och psykologernas roll i att forma förståelsen av människan och samhället förblir ett mysterium för mig. Det är nödvändigt att studera livet för inhemska och utländska psykologer för att jämföra sociala fenomen med specialisternas specifika positioner. Den tyske psykologen Hermann Ebbinghaus (1850-1909) sa: ”Psykologi Kort historia men ett långt förflutet.
litterära verk Forntida Ryssland- översatt och original - står i nära samspel med varandra. Det antika Rysslands författare, redaktörer och enkla skriftlärare infogade ständigt hela passager, uttryck, bilder från antika verk i sina verk.
Denna typ av "förbättring" av ens arbete på bekostnad av en annan ansågs inte vara förkastlig. Idéerna om upphovsrätt i det antika Ryssland var annorlunda än i modern tid. Dessa idéer förändrades historiskt: de var säregna under antiken, personer under medeltiden i västerlandet, och i det antika Ryssland skilde de sig inte bara från modern tid, utan förändrades också under epoker: författarens princip dök upp mer definitivt på 1600-talet , mindre definitivt - på 1500- och 1400-talen, ännu mindre tydligt - i eran före den tatarisk-mongoliska erövringen.
Dessutom i varje utvecklingsepok forntida rysk litteratur idéer om upphovsrätt ändrades beroende på verkets genre och på författarens "rank" (oavsett om han var en ortodox kyrkofader, en prins, en biskop eller en vanlig skriftlärande). Utvecklingen i det antika Ryssland av idéer om författaren och om upphovsrätt kräver specialstudie; Vi går därför inte in på detaljer. Vi kommer bara att påpeka att överföringar av bilder, tankar, enskilda textstycken från ett verk till ett annat, skapandet av nya verk på nya tomter baserade på tidigare var konstanta.
I ett antal genrer av det antika Ryssland var lån från sina föregångares verk till och med ett arbetssystem. Så till exempel försökte krönikörer alltid komplettera sin krönika på bekostnad av andra krönikörers arbete. Så skapades krönikor. Detsamma kan sägas om sammanställare av kronografer.
Av detta är det tydligt varför de antika Rysslands litterära verk inte kan studeras isolerat från tidigare, samtidiga och efterföljande verk.
Studiet av det ömsesidiga beroendet mellan de antika Rysslands litterära verk kan ge mycket viktigt ytterligare material för en textkritiker. I synnerhet hjälper det till att klargöra dateringen av verkets tillkomst. Så om vi till exempel känner till tidpunkten för uppkomsten av verk som påverkade verket vars skapelsetid vi försöker fastställa, så ger detta oss en "terminus a quo": det är tydligt att verket som studeras skapades senare än de som påverkade det. Särskilt bör man sträva efter att fastställa i vilken upplaga verket påverkat den reviderade. Denna definition av utgåvan av det påverkade verket kan inte bara klargöra tidpunkten för verkets skapande (om vi naturligtvis vet åtminstone det ungefärliga utgivningsdatumet), utan den ger mycket för att studera ideologin för verket. författare, hans lärdomskrets, för att bestämma platsen där verket skapades osv.
Allt som vi vet om det påverkade verket eller vad den påverkade utgåvan av verket var, kan vara användbart för att studera monumentet som detta inflytande utövades på.
Det är därför en textkritiker noggrant måste fastställa hela källan till det arbete som studeras, han måste vara en litteraturhistoriker i sin egen rätt. vid mening det här ordet. Det är sant att han samtidigt står inför speciella uppgifter när det gäller att studera texten, dess historia, men dessa uppgifter i framtiden smälter på något sätt samman med litteraturhistorikerns uppgifter.
Jag kommer att ge ett exempel på vikten av att studera ett verks förhållande till andra verk för rekonstruktionen av dess texthistoria. Jag extraherar ett exempel från textologiska observationer om "Sagan om förödelsen av Ryazan av Batu".
Som bekant, äldsta listan"Sagan om Ryazans förödelse av Baty-em" hänvisar till en relativt sen tid - till 1500-talet. (GBL, Volokol., nr 523). Detta komplicerar avsevärt studiet av texten i denna berättelse och rekonstruktionen av dess ursprungliga form. Det är därför det är extremt viktigt att avslöja dess reflektion i de äldsta monumenten och, omvänt, reflektionen av andra verk i den.
"Sagan om Ryazans förödelse" har bokstavliga textmässiga sammanträffanden med Novgorods första krönika under 1224, med alla utgåvor av "Sagan om Tokhtamyshs invasion av Moskva 1382", med "Sagan om den ryske tsarens liv och vila". Dmitry Ivanovich", med "Sagan om Mamaev massaker”, med ”Sagan om turkarnas erövring av Konstantinopel”, etc.
Alla dessa verk är äldre än den äldsta lista som har kommit till oss, Sagan om förödelsen av Ryazan (Volokolamsk Collection, nr 523), som går tillbaka till 1500-talet. Därför kan reflektionen i Sagan om ruin av Ryazan av dessa verk och den omvända reflektionen av Sagan i dem ge mycket för att klargöra historien om texten till Sagan under de århundraden som dess listor inte har bevarats från.
D.S. Likhachev. Textologi - St. Petersburg, 2001
Använda personliga sociala erfarenheter och fakta offentligt liv, illustrera med tre exempel författarens idé att "en person kan bli sig själv ... genom sina praktiska aktiviteter, kommunikation."
Människan... är medveten om sig själv. Människan tänker och känner sig själv. Han är medveten om vad han gör, tänker, känner. Både historiskt och under tiden individuell utveckling en person är initialt medveten om föremål och sina praktiska handlingar, och på en högre utvecklingsnivå - sina tankar om föremål och handlingar. Han känner igen sig själv som en person. Självmedvetenhet innebär urval och åtskillnad av en person själv, hans Jag från allt som omger honom. Självmedvetenhet är en persons medvetenhet om sina handlingar, känslor, tankar, beteendemotiv, intressen, sin position i samhället. I bildandet av självmedvetenhet, en persons känslor av hans egen kropp, rörelser, handlingar.
En person kan bli sig själv endast i interaktion med andra människor, med världen genom sin praktiska aktivitet, kommunikation. Den sociala villkoren för bildandet av självmedvetenhet ligger inte bara i människors direkta kommunikation med varandra, i deras utvärderande relationer, utan också i formuleringen av samhällets krav på en individ, i medvetenheten om själva reglerna för förhållandet. En person förverkligar sig själv inte bara genom andra människor, utan också genom den materiella och andliga kulturen skapad av dem...
Att känna sig själv förblir en person, enligt T. Mann, aldrig riktigt densamma som han var tidigare. Självmedvetenhet uppstod inte som en andlig spegel för människans lediga självbeundran. Det dök upp som svar på samtalet sociala förhållanden livet, som från allra första början krävde av varje person förmågan att utvärdera sina handlingar, ord och tankar. Livet, med sina strikta lektioner, har lärt en person att utöva självkontroll och självreglering. Genom att reglera sina handlingar och förutse resultatet av dessa handlingar tar den självmedvetna personen fullt ansvar för dem.
Självmedvetenhet är nära förknippat med fenomenet reflektion... Reflektion är en reflektion av en person om sig själv när han kikar in i det innersta djupet av sitt inre andliga liv. Utan eftertanke kan en person inte fullt ut inse vad som händer i hans själ, i hans inre andliga värld. Här är det viktigt att ständigt summera vad som har gjorts ...
Reflektionsnivåerna kan vara väldigt olika - från elementär självmedvetenhet till djupa reflektioner över meningen med ens väsen, dess moraliska innehåll. Genom att reflektera över sina egna andliga processer utvärderar en person ofta kritiskt negativa sidor hans andliga världen, dåliga vanor, etc. Genom att känna sig själv förblir han aldrig densamma som han var förut ...
Omfattningen av subjektets medvetenhet om sin mentala aktivitet sträcker sig från en vag förståelse av vad som händer i själen till en djup och klar självmedvetenhet. Medvetande är en moralisk och psykologisk egenskap hos en persons handlingar, som bygger på medvetandet och bedömningen av sig själv, sin förmåga, avsikter och mål.
(A.G. SparkinD. Soros)
Förklaring.
Följande exempel kan ges:
1) entreprenören har grundat en fond för att hjälpa sjuka barn och inser sitt behov av medborgerligt engagemang, manifestationen av barmhärtighet;
2) kommunikation med en psykolog hjälpte en person att övervinna svåra livsförhållanden;
3) efter praktiken insåg studenten att han valt rätt yrke.
Andra exempel kan ges
stående
` "Kors- och enkelriktad trafik". I det första skedet går barnet långsamt, växelvis vidrör antingen höger eller vänster hand på det motsatta knäet (korsrörelser). När du bemästrar övningen räknar du (klappar händerna) 12 gånger i långsam takt.
I det andra steget stegar han också långsamt 12 gånger till ditt "ackompanjemang", men rör redan vid knäet med samma namn (ensidiga rörelser). På det tredje och femte stadiet - korsrörelser, vid det fjärde - ensidigt. Således är det första, tredje och femte (andra respektive fjärde) steget desamma. En förutsättning är att börja och
avsluta övningen med korsrörelser.
Ris. 7. Schema för att utföra en övning med ett band
Efter att barnet har bemästrat denna övning under ett externt konto kan du erbjuda dig att utföra den på egen hand - att räkna och kontrollera sekvensen och växla från rörelse till rörelse. En mer komplex version av denna övning är laddningen av den visuella analysatorn, när barnet följer med ögonen ett föremål som läraren rör på, eller barnet översätter sina ögon enligt en verbal instruktion.
` Hoppning och löpning på plats på två ben. Växling av hopp: benen isär (åt sidorna, fram och tillbaka) - benen tillsammans, benen isär och benen korsade; samma, men med en liknande rörelse av armarna sträckta rakt framför dig; springer med ett tvärsteg rakt och åt sidorna.
` "Okej". Låt oss påminna alla berömt spel. Var och en av spelarna klappar; sedan en rak (kors) klapp på partnerns handflata; "egen" bomull; klappa sedan med partnernas högra handflator; "egen" bomull; klappa sedan med vänstra handflatorna på partnerna. Upprepa cykeln med sex klappar, öka gradvis takten tills en av partnerna blandar ihop sekvensen.
I en mer komplex version kan ytterligare klappar användas här: fot på fot, knä på knä, armbåge på armbåge.
` "zigenare". Imitation till alla känd dans. Rör vid vänster knä med höger hand (vänster ben böjt vid knät stiger framåt och uppåt); rör sedan vid höger häl med vänster hand bakifrån (höger ben böjt i knät dras bakåt). Upprepa för vänster arm och höger knä och höger arm respektive vänster häl. Kör hela cykeln 3 gånger.
Efter att ha övervägt de grundläggande neuropsykologiska teknologierna för bildande och korrigering av den integrerande sensorimotoriska repertoaren hos barnet, noterar vi avslutningsvis det obligatoriska införandet av speciella, allmänt kända metoder i det psykologiska och pedagogiska stödet avkoppling, avslappning. Menande stor mängd litteratur om denna fråga, kommer vi inte att uppehålla oss vid dessa tekniker. Du kan använda de som är mest effektiva för ett givet barn.
« I vilket fall som helst är det nödvändigt att hänvisa till hans personliga erfarenhet och be honom (som ligger med slutna ögon) att föreställa sig stranden, där solen försiktigt skiner och bränningen mjukt plaskar, en solig äng eller en hängmatta på landet, där han hänge sig åt sina drömmar. Du kan också använda barnets fantasier genom att bjuda in honom att föreställa sig att han ligger på ett moln, en magisk matta osv.
Jag skulle bara vilja betona behovet av att ta hänsyn till musikens, färgernas och dofternas inflytande på den somatiska och mentalt tillstånd person. Det är känt att kombinationen av ovanstående faktorer kan ha olika effekter - tonic, stimulerande, stärkande, återställande, lugnande, avslappnande, etc. Därför kan den genomtänkta användningen av musik, färg och dofter öka effektiviteten hos de utförda övningarna, vilket skapar ytterligare potential för barnets utveckling.
Så, rytmisk, snabb, hög musik har en stimulerande och tonisk effekt, liknande effekten av rött, orange, gula blommor. Tvärtom, långsam, mjuk, tyst musik har en lugnande och avslappnande effekt, som grön, blå, blå färger. Det är mycket viktigt att diversifiera ditt skivbibliotek med ett urval av inspelningar av naturliga ljud, som finns i mängder i butik idag.
Avslappning kan utföras både i början eller mitten av lektionen och i slutet - för att integrera erfarenheterna från spellektionen. De tekniker du har valt kan tillämpas när som helst när du ser behovet av att slappna av barnet, och ibland för att bromsa hans obotliga energi.
Kapitel 6
Skynda inte vänster!
Det står skrivet: "I begynnelsen var Ordet" -
Och nu är ett hinder klart:
Jag kan inte värdera ordet så högt.
Ja, i översättningen måste jag ändra texten,
När min känsla sa rätt.
Jag kommer att skriva att Tanken är början på allt.
Stoppa, skynda inte, så att den första raden
Det var inte långt ifrån sanningen!
Tanken kan trots allt inte skapa och agera!
Är inte styrka början på alla början?
Jag skriver - och återigen började jag tveka,
Och återigen stör tvivel min själ.
Men ljuset blinkade - och jag ser djärvt vägen ut,
Jag kan skriva: "I begynnelsen var gärningen"!
I.V. Goethe
I början var det arbete, handling, rörelse. Och sedan föddes och växte talet gradvis ur detta i mänsklighetens historia. Men det är inte allt. Det har etologer visat talmekanism i mänsklighetens utveckling och varje specifik, verkligen en befintlig person baserat på ett komplex av interagerande kommunikationskanaler(olfaktorisk, taktil, visuell, auditiv, vokalisering, posturala gester). Och för en fullständig talaktualisering alla dessa motoriska och sensoriska processer måste inte bara mogna, utan också gå igenom en lång väg av ömsesidig sammanvävning, interaktioner och ibland till och med intensiv konkurrens.
Ha inte bråttom vänster! Helheten av dessa mest komplexa processer behöver sin ontogeni på längre tid än vad som vanligtvis är fallet med högerhänta personer. Vänsterhänta barns makt över sin egen mentala ontogeni« slutar praktiskt taget där själva aktivitetsförloppet kräver införandet av processuella, dynamiska parametrar. Detta beror också på den funktionella specificiteten hos deras hjärna.
Det är tydligt att detta visar sig tydligast i rörelse och tal. När allt kommer omkring är det bara dessa mentala processer som "verkar" utanför oss. Inte konstigt att de är så nära släkt. Vänstermänniskor har svårt för allt som rör behovet av att snabbt byta från en process till en annan(eller från en typ av manipulation till en annan inom samma process). Men på sådana omkopplare, såväl som på den smidiga, ordnade utvecklingen av alla processer (uppfattning om omvärlden eller läsning, lek eller skrivning), är allt vårt beteende baserat.
Karakteristiskt är att dessa barn mycket ofta visar en specifik "återställning" av talutvecklingen vid 2-3 års ålder. Föräldrar noterar att barnets tal först utvecklades bra, och plötsligt verkade han vara "domen": han slutade prata, gav intrycket att han hade blivit vad han var i spädbarnsåldern. Detsamma kunde observeras med olika motoriska färdigheter: han knöt sina skosnören bra (håller en sked, spelar boll, etc.) och glömde så att säga plötsligt hur man gjorde. Sedan verkade dessa processer utjämnas. Deras "spår" visar sig dock tydligt i en neuropsykologisk undersökning.
Utåt visar detta sig i en karaktäristisk "fast" i början av någon typ av aktivitet, inklusive verbalt yttrande, i ett ständigt sökande efter ord i spontant tal, en tendens att ersätta de rätta orden nära dem i mening. Hos vänsterhänta barn observeras en relativt sen debut av självständigt tal, och i framtiden har det ofta en distinkt accentuering: otillräckligt utvecklad, saktad, snål, det finns stunder av felaktig meningskonstruktion, kasusöverensstämmelse, etc.
Samtidigt behåller barnet nästan alltid fullständig kontroll över sin egen talproduktion, förstår att han talar fel och strävar efter att rätta till misstag. Även från ansiktsuttrycket är det uppenbart (tron som har skapats bekräftas av objektiv forskning) att inre tal dess mycket rikare och ljusare än utsidan.
Detta bekräftas av det faktum att vänsterhänta barn som regel har en mycket hög nivå av konceptuellt tänkande; med alla intellektuella uppgifter de klarar sig mycket bättre än sina kamrater. Skynda bara inte barnet, ge honom tid att "gå in" i uppgiften, välj det bästa alternativet för att lösa det och utvärdera först då hans framsteg. Han har, beroende på typen av hjärnorganisation, rätt till viss långsamhet i initieringen av alla motoriska processer, inklusive tal. Hans hjärna behöver lite tid för att starta någon aktivitet som utspelar sig i tid och rum.
Så vi kommer till en av huvudzonerna för psykologisk sårbarhet är vänsterhänt. De har är mycket svaga och enligt deras mycket naturliga, cerebrala status, dynamiska, kinetiska komponenter av nästan alla mentala funktioner och beteende i allmänhet bildas långsamt. Förresten, det är denna omständighet som till stor del avgör deras välkända svaghet: en tendens att stamma, olika förseningar och misslyckanden i tal (och, mer allmänt, beteendemässigt) aktualisering under mer eller mindre stressiga förhållanden.
Särskilt svåra för dem är situationer där snabba konjugerade handlingar med båda händerna är nödvändiga (särskilt om dessa rörelser inte är synkrona). Ofta klagar barn på att deras armar och ben kommer i vägen om de måste utföra någon svår gymnastisk övning eller dansa.
Det är sant att även här, med åldern, hittar de "lösningar" genom att automatiskt duplicera, bokstavligen kopiera någons rörelse, memorera den och först sedan gradvis väva in den i den allmänna konturen, till exempel av dans. Skynda inte barnet om det inte kan göra flera saker samtidigt, till exempel rita något och lyssna på dig: det ligger utanför hans makt av just de skäl som beskrivs ovan. Han kan bara fokusera på en sak.
Till och med vänsterhänta vuxna klagar ibland över att det är ren plåga för dem att skala potatis och prata med någon samtidigt, eftersom de hela tiden fokuserar på antingen potatisen eller på samtalet. Försök att hjälpa små vänstermänniskor morgonövningar ge dem så många övningar som möjligt där både armar eller ben är inblandade - till exempel crawlsimmning eller pianospel. Arbeta med dem tillsammans varje rörelse för sig och öka bara gradvis takten.
Och den mest kompetenta och effektiva kommer att vara närvaron i din livet tillsammans neuropsykologisk ("fysiskt-spelande") uppsättning övningar, vilket är önskvärt att utföra regelbundet. Det är bäst att börja klasser med andningsövningar, massage, bristningar, som redan har beskrivits.
I ett enda scenario med dessa övningar, som redan diskuterats i föregående kapitel, är det användbart och nödvändigt att utföra ett korrigerande (förebyggande, utvecklingsmässigt) neuropsykologiskt block, inklusive metoder fokuserade på att optimera kinetiska processer i olika system(ögon, tunga, händer etc.). Ideologin för deras tillämpning är kopplad till den riktade bildningen hos vänsterhänta barn av de motoriska färdigheter, i ordets breda bemärkelse, som är baserade på välfungerande interaktioner mellan de subkortikala och kortikala systemen, de högra och vänstra hemisfärerna av hjärnan.
I det här kapitlet fortsätter vi att diskutera den komplexa neuropsykologiska metoden för "ersättningsontogenes", och betonar den del av den som är mest fokuserad på korrigering och habilitering av talprocesser i deras samverkan med andra mentala funktioner och system. Naturligtvis presenteras den beskrivna neuropsykologiska cykeln här som en helhet, som en ideologi. Det är inte på något sätt uttömt av metoderna som ges i föregående och detta kapitel. Den som eftersträvar en mer komplett studie av denna fråga kan rekommenderas att hänvisa till kända litterära källor, som (förutom sitt vetenskapliga och tillämpade värde) innehåller ett omfattande metodologiskt och belysande material.
Det första steget mot att intensifiera talutvecklingen bör vara bildandet, korrigeringen och förebyggandet av dess grundläggande nivå, vilket är omöjligt utan lämplig optimering av rörelse, perception, minne och eliminering av många ogynnsamma tecken (hyper- och hypotonus, synkinesis, patologiska stela kroppsliga attityder etc.). Allt ovanstående hos barn är i första hand en konsekvens av samma neuropsykologiska radikal: otillräcklighet av subkortikala formationer av hjärnan, vilket sekundärt leder till en fördröjning, förvrängning och/eller störning av ontogenin av interhemisfäriska interaktioner.
Många av dessa problem hos ditt barn, hoppas jag, har redan blivit mindre akuta: trots allt bemästrar du med honom det neuropsykologiska komplexet som beskrivs i föregående kapitel. Låt oss fortsätta vår diskussion.
Utvidgningen av talapparatens sensorimotoriska repertoar, som alltid börjar med massageövningar, är väl utvecklad och allmänt beskriven i talterapilitteraturen, så vi kommer bara att lista några av de relevanta övningarna. Dessutom har författarens program för logoped T.N. Lenina "Delfiner", som integrerar alla nödvändiga typer neuropsykologisk och talterapi påverkar:
Öppna och stänga munnen, hålla läpparna i ett leende med stängd mun och blottade tänder; sträcka läpparna framåt (vänster-höger) med ett rör; växling av läpparnas positioner: i ett leende - med ett rör - lugn;
olika rörelser (framåt-bakåt, höger-vänster, cirkulär) med käken och läpparna vikta till ett "rör";
Tungan är bred, smal, "rör", "spole"; språk - "sting av en orm", "klocka", "gunga"; växlingen av alla dessa positioner och rörelser av tungan;
Rörelse av tungan längs de yttre och inre ytorna av de övre och nedre tänderna; djupt in i munnen - till de främre nedre framtänderna; slicka läppar i olika riktningar; imitation av klickande, väsande och klapprande.
Kapitel 6
2. Psykologi av mänsklig interaktion. Interpersonella relationer
Som en cell i analysen av socialpsykologi betraktar de situationen för interaktion mellan två eller flera personer.
Samspelär individers handlingar riktade mot varandra. En sådan handling kan betraktas som en uppsättning metoder som används av en person för att uppnå vissa mål - beslut praktiska uppgifter eller förverkligande av värden.
P. Sorokin varnar för att "om någon genomförde en analys av det ömsesidiga beteendet hos medlemmar i någon social grupp, helt ignorerar de mentala processer som inträffar i varje medlems psyke under den här eller den handlingen och endast beskriver yttre former beteendehandlingar, då skulle hela det sociala livet glida helt ur analys.
Analysen av sociala relationer har alltså två aspekter: psykologisk och logisk-semantisk. Eftersom alla sociala interaktioner kan betraktas ur dessa två synvinklar, är det lämpligt att börja med en analys av de mest allmänna och grundläggande formerna av social interaktion, och gå vidare till mer specifika - ekonomiska, politiska och andra former. social interaktion.
Det finns två huvudnivåer av forskning om social interaktion: mikronivån och makronivån. Människors interaktion med varandra, i par, i små grupper eller interpersonell interaktion studeras på mikronivå. Makronivån för sociala interaktioner inkluderar stora offentliga strukturer, samhällets viktigaste institutioner: religion, familj, ekonomi.
Det sociala livet uppstår och utvecklas på grund av närvaron av beroenden mellan människor, vilket skapar förutsättningar för människors interaktion med varandra. Människor interagerar för att de är beroende av varandra. social anknytningär beroendet av människor insett genom sociala åtgärder, genomförs med fokus på andra människor, med förväntan på ett lämpligt svar från partnern. I social kommunikation kan vi särskilja:
- kommunikationsämnen(två personer eller tusentals människor);
- föremål för anslutning(om vad kopplingen görs);
- mekanism för relationshantering.
Uppsägning av kommunikation kan inträffa när ämnet för kommunikationen ändras eller förloras, eller när deltagarna i kommunikationen inte håller med om principerna för dess reglering. Social kommunikation kan verka i form av social kontakt (kopplingen mellan människor är ytlig, flyktig, kontaktpartnern kan lätt ersättas av en annan person) och i form av interaktion (systematiska, regelbundna handlingar av partners riktade mot varandra, med målet att orsaka ett mycket bestämt svar från partnerns sida, och svaret genererar en ny reaktion från influencern). sociala relationerär ett stabilt system för interaktion mellan partners, som har en självförnybar karaktär.
P. Sorokin betonade att "mental och social interaktion (utbyte av idéer, känslor, önskningar, erfarenheter) är möjlig:
- i närvaro av psyket, sensoriska organ (för att ta reda på en annan persons erfarenheter och tankar måste vi se uttrycket i hans ansikte, ögon, höra hans röst, skratt, ord);
- om interagerande människor uttrycker samma mentala upplevelser på samma sätt, förstår de lika mycket själva symbolerna, som objektiverar mentala tillstånd.
Situationen med kontakt mellan två eller flera personer kan ta sig olika former: 1) enkel mednärvaro; 2) utbyte av information; 3) gemensamma aktiviteter; 4) lika ömsesidig eller asymmetrisk aktivitet, och aktiviteten kan vara av olika typer: social påverkan, samarbete, rivalitet, manipulation, konflikt och andra
2.1 Interpersonella relationer och interaktioner
Människors livslånga beroende av varandra placerar problemet med mänskliga relationer i själva kärnan av mänsklig existens. Människor har ett starkt behov av anknytning: att ingå långsiktiga nära relationer med andra människor som garanterar positiva upplevelser och resultat.
Detta behov, som beror på biologiska och sociala skäl, bidrar till människans överlevnad: hos våra förfäder var de bundna av ömsesidigt ansvar, vilket säkerställde gruppens överlevnad (både vid jakt och vid byggande av bostäder är tio händer bättre än en);
- den sociala kopplingen mellan barn och vuxna som uppfostrar dem ökar deras livskraft;
- efter att ha hittat en själsfrände - en person som stöder oss och som vi kan lita på, känner vi oss glada, skyddade, motståndskraftiga;
- Efter att ha förlorat en själsfrände känner vuxna svartsjuka, ensamhet, förtvivlan, smärta, ilska, självisolering, deprivation.
Människan är verkligen en social, social varelse, som lever under förhållanden av interaktion och kommunikation med människor.
Enheten för interaktion kallas transaktion. Berne skrev: "Människor, som är tillsammans i samma grupp, kommer oundvikligen att prata med varandra eller visa sin medvetenhet om varandras närvaro. Den person som transaktionsstimulansen riktar sig till kommer att säga eller göra något som svar. Vi kallar detta svar för transaktionssvar. En transaktion anses vara ytterligare om stimulansen leder till det förväntade svaret.
I strukturen för mänsklig interaktion identifierar E. Bern positionerna "Förälder", "Vuxen", "Barn", på grundval av vilka den verkliga processen för interaktion byggs. Interaktion från förälderns position innebär en tendens att dominera, att tävla, att visa makt och en känsla av högt självvärde, att lära andra, att kritiskt fördöma andra människor, regeringar, etc. Interaktion från en vuxens position innebär en tendens till jämlikt samarbete, till erkännande för sig själv och andras lika rättigheter och ansvar för resultatet av interaktion. Interaktion från barnets position innebär en tendens att underkasta sig, att söka stöd och skydd ("lydigt barn"), eller till känslomässiga impulsiva protester, uppror, oförutsägbara infall ("upproriskt barn").
Olika former av interpersonell interaktion kan urskiljas: anknytning, vänskap, kärlek, konkurrens, omsorg, tidsfördriv, drift, lek, social påverkan, underkastelse, konflikter, rituell interaktion, etc.
Olika former av mänsklig interaktion kännetecknas av specifika positioner.
rituell interaktion- en av de vanligaste formerna av interaktion, som är byggd enligt vissa regler, symboliskt uttrycker verklig sociala relationer och statyn av en man i en grupp och ett samhälle. Ritualen fungerar som en speciell form av interaktion som uppfunnits av människor för att tillfredsställa behovet av erkännande. Rituell interaktion kommer från positionen förälder-förälder. Ritualen avslöjar gruppens värderingar, människor uttrycker genom ritual vad som berör dem mest, vad som utgör deras sociala värdeorientering.
Den engelske forskaren Victor Turner, med tanke på ritualer och ceremonier, förstår dem som föreskrivet formellt beteende, som "ett system av övertygelser och handlingar utförda av en speciell kultförening". rituella handlingarär viktiga för genomförandet av kontinuitet mellan olika generationer i en organisation, för att upprätthålla traditioner och överföra ackumulerade erfarenheter genom symboler. Rituell interaktion är både en slags semester som har en djup känslomässig inverkan på människor, och ett kraftfullt sätt att upprätthålla stabilitet, styrka, kontinuitet i sociala band, en mekanism för att förena människor och öka deras solidaritet. Ritualer, ritualer, seder kan präglas på människors undermedvetna nivå, vilket ger djup penetrering av vissa värden i gruppens och individuella medvetande, i stamminnet och det personliga minnet.
Mänskligheten har utvecklat ett stort antal ritualer genom sin historia: religiösa riter, palatsceremonier, diplomatiska mottagningar, militära ritualer, sekulära ceremonier, inklusive helgdagar och begravningar. Ritualer inkluderar många beteendenormer: att ta emot gäster, hälsa på bekanta, tilltala främlingar, etc. Ritualär en fast sekvens av transaktioner, och transaktioner görs från föräldrapositionen och adresseras till föräldrapositionen, vilket gör att människor kan känna sig igenkända. Om en persons behov av erkännande inte realiseras, börjar aggressivt beteende utvecklas. Ritualen är bara utformad för att ta bort denna aggression, för att tillfredsställa behovet av erkännande åtminstone på en minimal nivå.
PÅ följande formulär interaktioner - operationer- transaktionen utförs från positionen "Vuxen-Vuxen". Vi möter operationer varje dag: först och främst interaktioner på jobbet, studier, såväl som matlagning, reparation av en lägenhet, etc. Efter att ha genomfört en operation bekräftar en person sin kompetens och får bekräftelse från andra.
Arbetsinteraktion, fördelning och utförande av professionella, familjefunktioner, skickligt och effektivt genomförande av dessa uppgifter - det är de operationer som fyller människors liv.
Konkurrens- en form av social interaktion där det finns ett klart definierat mål som måste uppnås, alla handlingar från olika människor är korrelerade med varandra, med hänsyn till detta mål på ett sådant sätt att de inte kommer i konflikt; Samtidigt kommer personen själv inte i konflikt med sig själv och håller sig till installationen av en annan lagspelare, men ändå är önskan att uppnå bättre resultat än andra lagmedlemmar inneboende i en person. Eftersom en person accepterar andra människors attityder och låter andras attityd bestämma vad han kommer att göra i nästa ögonblick, med hänsyn till något gemensamt mål, blir han en organisk medlem av sin grupp, samhället, och accepterar moralen i detta samhälle och bli dess betydande medlem.
I vissa fall stannar en person, som är med andra människor i samma rum och utför till synes gemensamma aktiviteter, mentalt på en helt annan plats, pratar mentalt med imaginära samtalspartner, drömmer om sin egen - en sådan specifik interaktion kallas att lämna. Grooming är en ganska vanlig och naturlig form av interaktion, men som fortfarande oftare tillgrips av personer med problem i fält. mellanmänskliga behov. Om en person inte har andra former av interaktion, förutom vård, är detta redan en patologi - psykos.
Nästa typ av godkända fasta interaktioner är tidsfördriv, ger åtminstone ett minimum av trevliga förnimmelser, tecken på uppmärksamhet, "smeka" mellan interagerande människor. Tidsfördriv är en fast form av transaktioner utformad för att tillfredsställa människors behov av erkännande. Det vanligaste tidsfördrivet från ställningen förälder-förälder: allt som avviker från normen diskuteras och fördöms: barn, kvinnor, män, makt, tv, etc., eller tidsfördriv på ämnet "Saker" (jämförelse av bilar, tv-apparater , etc. i besittning), "Vem vann igår" (fotboll och andra sportresultat) är ett manligt tidsfördriv; "Kök", "Butik", "Klänning", "Barn", "Hur mycket kostar det?", "Vet du vad hon är..." - ett övervägande kvinnligt tidsfördriv. Under sådana tidsfördriv utvärderas partners och möjligheterna att utveckla relationer med dem.
Hållbar interaktion mellan människor kan bero på uppkomsten av ömsesidig sympati - attraktion. Nära relationer som ger vänligt stöd och känsla (det vill säga vi känner oss älskade, godkända och uppmuntrade av vänner och nära och kära) är förknippade med känslor av lycka. Forskning har visat att nära positiva relationer förbättrar hälsan och minskar sannolikheten för för tidig död. "Vänskap är det starkaste motgiftet mot alla olyckor", sa Seneca.
Faktorer som bidrar till attraktionsbildningen(anknytning, sympati):
- frekvens av ömsesidiga sociala kontakter, närhet, geografisk närhet (de flesta inleder vänskap och äktenskap med dem som bor i grannskapet, studerade i samma klass, arbetar i samma företag, d.v.s. med dem som bodde, studerade, arbetade i närheten; närhet tillåter människor att träffas ofta, för att upptäcka likheter i varandra, att utbyta tecken på uppmärksamhet);
- fysisk attraktionskraft (män tenderar att gilla kvinnor för sitt utseende, men kvinnor gillar också attraktiva män. skönhet gillar det)
- fenomenet "kamrater" (människor tenderar att välja sina vänner och särskilt gifta sig med de som är deras jämnåriga inte bara när det gäller intellektuell nivå, utan också när det gäller attraktionskraft. Fromm skrev: "Ofta är kärlek inget annat än ett ömsesidigt fördelaktigt utbyte mellan två personer, där parterna i transaktionen får det maximala av vad de kan förvänta sig, med hänsyn till deras värde på personlighetsmarknaden. "I par där attraktionskraften var annorlunda har vanligtvis den mindre attraktiva en kompenserande kvalitet. ""Män erbjuder vanligtvis status och söker attraktivitet, och kvinnor gör ofta motsatsen, så unga skönheter gifter sig ofta med äldre män som har en hög position i samhället);
- ju mer attraktiv person, desto mer sannolikt är det att tillskriva positivt personliga kvaliteter(detta är en stereotyp av fysisk attraktionskraft: det som är vackert är bra; människor tror omedvetet att andra saker är lika, desto vackrare är gladare, sexigare, mer sällskapliga, smartare och lyckligare, även om de inte är mer ärliga eller omtänksamma mot andra människor. Mer attraktiva människor har mer prestigefyllda jobb, tjänar mer);
- "Kontrasteffekten" kan påverka attraktionen negativt - till exempel verkar män som precis har tittat på tidningsskönheter, vanliga kvinnor, inklusive sina egna fruar, mindre attraktiva; minskad sexuell tillfredsställelse med en partner efter att ha sett pornografiska filmer);
- "förstärkningseffekt" - när vi hittar egenskaper hos någon som liknar vår, gör detta personen mer attraktiv för oss; ju mer två människor älskar varandra, desto mer fysiskt attraktiva finner de varandra och desto mindre attraktiva verkar alla andra människor av det motsatta könet för dem);
- likhet social bakgrund, likheten mellan intressen, åsikter är viktig för att etablera relationer ("vi älskar de som är som oss och gör samma sak som vi", påpekade Aristoteles);
- och för deras fortsättning, komplementaritet, krävs kompetens inom ett område som ligger nära våra intressen;
- vi gillar de som gillar oss;
- om en persons självkänsla har skadats av någon tidigare situation, kommer de att vara mer benägna att gilla en ny bekantskap som vänligt uppmärksammar honom (detta hjälper till att förklara varför ibland människor blir så passionerat kära efter att tidigare blivit avvisade av en annan, vilket påverkar deras stolthet)
- belöningsteori om attraktion: teorin om att vi gillar de människor vars beteende är fördelaktigt för oss, eller de som vi förknippar händelser som är fördelaktiga för oss;
- principen om ömsesidigt fördelaktigt utbyte eller lika deltagande: vad du och din partner får från er relation bör stå i proportion till vad var och en av er investerar i dem.
Om två eller flera personer är sammankopplade av mycket bildas närhetsfaktorn, om deras förbindelser förbättras gör de något trevligt för varandra - sympati bildas; om de ser värdighet hos varandra, erkänner rätten för sig själva och andra att vara som de är, då bildas respekt. Interaktionsformer som vänskap och kärlek tillfredsställer människors behov av acceptans. Vänskap och kärlek utåt ser ut som ett tidsfördriv, men det finns alltid en tydligt fixerad partner i förhållande till vilken man känner sympati. Vänskap innefattar en faktor av sympati och respekt, kärlek skiljer sig från vänskap i en förstärkt sexuell komponent, d.v.s.
kärlek = sexuell attraktion + tycke + respekt;
vid förälskelse finns det bara en kombination av sexuell attraktion och sympati. Dessa former av interaktion skiljer sig från alla andra genom att de nödvändigtvis innehåller dolda transaktioner "Barn-Barn", som uttrycker ömsesidigt erkännande och sympati. Människor kan diskutera vilka problem som helst, även på en ganska vuxen och allvarlig nivå, men i varje ord och gest kommer "jag gillar dig" att synas. Vissa egenskaper är karakteristiska för alla vänskaper och kärleksfästen: ömsesidig förståelse, hängivenhet, njutning av att vara med en älskad, omsorg, ansvar, intim tillit, självutlämnande (upptäckt av innersta tankar och upplevelser inför en annan person). ("Vad är en vän? Det här är en person som du vågar vara dig själv med" - F. Crane).
Ledaren måste känna till strukturen i mellanmänskliga relationer för att kunna hitta ett individuellt förhållningssätt till varje medlem i gruppen. När du organiserar någon typ av aktivitet är det användbart att tänka på de riktiga grupperna (3-5 personer vardera) som är i laget, för att förena människor som sympatiserar med varandra. Så en grupp människor som är ganska auktoritativa i teamet kan leda förberedelserna och hållandet av ett visst evenemang, eftersom förlitar sig på sin umgängeskrets kan människor utföra organisatoriska funktioner mycket mer effektivt. Med tanke på de verkliga mellanmänskliga kopplingarna uppnår ledaren ett dubbelt mål: att inkludera gruppmedlemmar i det kollektiva livet och att påverka själva gruppens liv.
Det finns en skillnad mellan "formellt" ledarskap, där inflytande kommer från en officiell position i en organisation, och "informellt, naturligt" ledarskap, där inflytande kommer från andras erkännande av ledarens personliga överlägsenhet.
Vad är skillnaden mellan en ledare och en chef?
Den informella ledaren läggs fram "underifrån", och ledaren utses officiellt, utifrån, och han behöver officiell auktoritet för att hantera människor.
Chefen är en professionellt utbildad ledare.
Många tror att alla problem är lösta om chefen lyckas kombinera en ledares och en ledares funktioner i sin verksamhet. Men dessa funktioner i praktiken är ofta inte bara inte kombinerade, utan också motsatta. Ledaren kan delvis ta på sig en ledares funktioner. Om för ledaren moraliska kriterier står i förgrunden, är ledaren huvudsakligen upptagen med funktionerna kontroll och distribution.
Ordet "ledare" betyder ordagrant "att leda vid handen". Samma betydelse uttrycks bättre i ordet "tillsyningsman", som praktiskt taget inte används idag. Det är viktigt för varje organisation att ha en person som ansvarar för att övervaka alla avdelningar som helhet, och inte bara helt upptagen av att utföra specialiserade uppgifter. Den här typen av ansvar - att se till helheten - är kärnan i ledarens arbete.
Ledaren utför de huvudsakliga ledarfunktionerna: planering, organisering, motivering, övervakning av underordnades aktiviteter och organisationen som helhet.
Ledarskap är processledning:
- samordning av olika aktiviteter i gruppen;
- se dynamiken i processen inom gruppen och hantera den.
Ledarskapets omfattning inkluderar tre block:
- organisationsformer, ansvarsfördelning vid uppsättning av mål, skapande av informationsstrukturer;
- arbeta med individer och grupper;
- maktanvändning och beslutsfattande.
Den officiellt utsedda ledaren har fördelen att vinna ledande positioner i gruppen och blir därför, oftare än någon annan, den erkända ledaren. Men hans status i organisationen och det faktum att han är utsedd "utifrån" sätter honom i en position som är något annorlunda än informella naturliga ledare. Först av allt, önskan att flytta upp på företagsstegen får honom att identifiera sig med större delar av organisationen än med en grupp av hans underordnade. Han kanske tror att känslomässig anknytning till någon arbetsgrupp inte bör fungera som en broms på denna väg, och identifierar sig därför med organisationens ledarskap - en källa till tillfredsställelse för hans personliga ambitioner. Men om han vet att han inte kommer att höja sig över, och inte strävar särskilt efter detta, identifierar sig ofta en sådan ledare starkt med sina underordnade och gör allt som står i hans makt för att skydda deras intressen. Förutom att ledarens engagemang för sin grupp kan komma i konflikt med hans personliga ambitioner, kan det komma i konflikt med hans engagemang för ledarskapet i organisationen. På grundval av sådana konflikter växer en av ledarens viktigaste funktioner - funktionen att förena värderingarna och målen för gruppen han leder med målen för en större enhet i organisationen.
Ledaren behöver officiell auktoritet för att hantera människor, han behöver också makt - förmågan att påverka "uppifrån" andra människors beteende. Makt kan ta sig många former. Amerikanska forskare Fred Raven särskiljer:
- makt baserad på tvång;
- kraft baserad på belöning;
- expertmakt (baserad på speciell kunskap som andra inte har);
- referenskraft eller exempelkraft (underordnade försöker vara som sin attraktiva och respekterade ledare);
- juridisk eller traditionell auktoritet (en person är underordnad en annan person på grund av att de befinner sig på olika hierarkiska nivåer i organisationen.
Det mest effektiva alternativet är om ledaren har alla dessa typer av makt.
En inkompetent ledare, som Dixon påpekar:
- tar inte hänsyn till mänskliga resurser, vet inte hur man arbetar med människor;
- visar konservatism, håller sig till föråldrade åsikter;
- visar en tendens att vända sig bort eller ignorera information som är obegriplig för honom, eller strider mot det befintliga konceptet;
- tenderar att underskatta motståndare;
- visar obeslutsamhet och en tendens att undvika ansvar i beslutsfattande;
- visar envis oförsonlighet, envishet i att lösa problemet trots de uppenbart förändrade omständigheterna;
- inte kan samla in och verifiera information om problemet, "gå in i den aktuella situationen", visar en tendens att "misslyckas i slutet";
- predisponerad för frontala attacker, tror på brute force, och inte på fyndighet och diplomati;
- oförmögen att använda överraskningar;
- visar en omotiverad vilja att finna "försoningsoffer" vid svårigheter;
- benägna att jonglera med fakta och sprida information med motiv "oförenliga med moral och säkerhet";
- tenderar att tro på mystiska krafter- öde, dödsfall vid misslyckanden, etc.
Funktioner hos chefens lednings- och ledaregenskaper bestämmer hans ledningsstil. Det finns en viss klassificering här.
- Auktoritär. Det bästa ur en administratörs synvinkel som i alla verksamheter framför allt uppskattar enhetlighet.
- Nödsituation."Kom igen, låt oss ta reda på det senare" är mottot för den huvudgalna mannen. En åtgärd som lämpar sig för en exceptionell situation, att bli ett system, stör normalt arbete, leder till konflikter, missnöje i teamet, för att inte tala om blygsamma arbetsresultat.
- Företag. I motsats till nödsituationer handlar det om att arbeta enligt beräknade och optimala scheman. Denna stil skulle kunna föredras framför alla andra, om bara verket tillåter det: den innehåller inga oväntade överraskningar och är förutsägbar.
- Demokratisk. Ledare-arrangörer tenderar till det och styr enligt principen: "Min synvinkel är en av de möjliga." Det är denna stil som kan ge det bästa resultatet, men upp till vissa gränser, bortom vilka ärendet ersätts av dess diskussion.
- Liberal. Lämplig för ett sammansvetsat team av likasinnade. Istället för självständighet främjar det ansvarslöshet och tilltro till att "arbete inte är en varg".
- Kompromiss. Det bygger på ledarens förmåga att ge efter för människor med olika intressen att uppnå sina mål. Men om kompromisser blir en vana och ersätter att följa principer med förlikning, då kan man inte förvänta sig bra saker från en sådan ledare. Förhållandet mellan underordnade med ledaren, lagets psykologiska klimat, resultatet av lagets arbete beror på vilken ledningsstil som implementeras av ledaren.
Följande ledningsstilar urskiljs.
Auktoritär(antingen direktiv eller diktatorisk) ledningsstil: den kännetecknas av ett stelbent beslutsfattande av chefen för alla beslut ("minimidemokrati"), strikt konstant kontroll över genomförandet av beslut med hot om straff ("maximal kontroll" ), bristande intresse för den anställde som person. På grund av konstant övervakning ger denna ledningsstil ganska acceptabla resultat av arbetet (enligt icke-psykologiska kriterier: vinst, produktivitet, produktkvalitet kan vara bra), men det finns fler nackdelar än fördelar: 1) hög sannolikhet för felaktiga beslut; 2) undertryckande av initiativ, kreativitet hos underordnade, bromsa innovationer, stagnation, passivitet hos anställda; 3) människors missnöje med deras arbete, deras position i laget; 4) ett ogynnsamt psykologiskt klimat ("paddar", "syndabocker", intriger) orsakar en ökad psykologisk och stressande belastning, är skadligt för mental och fysisk hälsa. Denna ledarstil är ändamålsenlig och motiverad endast i kritiska situationer(olyckor, militära operationer etc.).
Demokratisk(eller kollektiv) ledarstil: ledningsbeslut tas utifrån en diskussion om problemet, med hänsyn till anställdas åsikter och initiativ ("maximal demokrati"), genomförandet av de fattade besluten kontrolleras av både chefen och de anställda själva ("maximal kontroll"). , visar chefen intresse och välvillig uppmärksamhet till de anställdas personlighet, för att ta hänsyn till deras intressen, behov, egenskaper.
Demokratisk stil är den mest effektiva, eftersom. det ger en hög sannolikhet för korrekta balanserade beslut, höga produktionsresultat av arbete, initiativ, anställdas aktivitet, människors tillfredsställelse med deras arbete och gruppmedlemskap, ett gynnsamt psykologiskt klimat och teamsammanhållning. Men implementeringen av en demokratisk stil är möjlig med höga intellektuella, organisatoriska och kommunikativa förmågor hos ledaren.
liberal anarkist(eller snäll eller neutral) ledarskapsstil kännetecknas å ena sidan av "det maximala av demokrati" (alla kan uttrycka sina ståndpunkter, men de strävar inte efter att uppnå verklig redovisning, samordning av positioner) och å andra sidan , genom "ett minimum av kontroll" (till och med fattade beslut inte är uppfyllda, det finns ingen kontroll över deras genomförande, allt överlåts till "spontant"), vilket gör att resultaten av arbetet vanligtvis är låga, människor är inte nöjda med sitt arbete, chefen, det psykologiska klimatet i teamet är ogynnsamt, det finns inget samarbete, det finns inga incitament att arbeta samvetsgrant, arbetsdelarna läggs samman. Från de individuella intressena hos ledarna för undergruppen är dolda och uppenbara konflikter möjliga, det sker en stratifiering till motstridiga undergrupper.
Inkonsekvent(ologisk) ledarskapsstil manifesteras i en oförutsägbar övergång från en stil till en annan (antingen auktoritär, sedan konfunderande, sedan demokratisk, sedan igen auktoritär, etc.), vilket leder till extremt låga prestationer och högsta belopp konflikter och problem.
Ledarstilen för en effektiv chef är flexibel, individuell och situationsanpassad.
Situationen ledarstil tar flexibelt hänsyn till nivån av psykologisk utveckling hos underordnade och teamet (P. Hersey, K. Blanded).
En effektiv ledarstil (enligt de flesta utländska managementexperter) är deltagande(deltagande) stil, som kännetecknas av följande egenskaper:
- regelbundna möten av chefen med underordnade;
- öppenhet i relationerna mellan ledaren och underordnade;
- involvering av underordnade i utvecklingen och antagandet av organisatoriska beslut;
- delegering av chefen till underordnade av ett antal befogenheter, rättigheter;
- deltagande av vanliga arbetare både i planering och genomförande av organisatoriska förändringar;
- skapande av särskilda gruppstrukturer, utrustade med rätten till oberoende beslutsfattande ("kvalitetskontrollgrupper");
- ge medarbetaren möjlighet att självständigt (från andra medlemmar i organisationen) utveckla problem, nya idéer.
Deltagande stil tillämpligt om: 1) ledaren är självsäker, har hög utbildning och kreativ nivå, vet hur man uppskattar och använder kreativa förslag från underordnade; 2) underordnade har en hög nivå av kunskap, färdigheter, behov av kreativitet, oberoende, personlig utveckling, intresse för arbete; 3) uppgiften som människor står inför involverar ett flertal lösningar, kräver teoretisk analys och hög professionalism i utförande, ganska ansträngande ansträngningar och kreativitet. Således är denna stil lämplig i vetenskapsintensiva industrier, i innovativa företag och i vetenskapliga organisationer.
Beroende på egenskaper hos ledarens beteende i konfliktsituationer, komplex Det finns fem typer av situationer:
- herravälde, hävda sin position till varje pris;
- efterlevnad, underordning, konfliktutjämning;
- kompromiss, positionell förhandling ("Jag ska ge efter för dig, du för mig");
- samarbete skapa ett ömsesidigt fokus på en rimlig och rättvis lösning av konflikten, med hänsyn till båda parters legitima intressen;
- undvikande konflikt, lämnar situationen, ("sluter ögonen, som om ingenting hade hänt").
Den mest effektiva, om än svåra att implementera, stilen av ledarskapsbeteende i konfliktsituationär samarbetsstilen. Extremt ogynnsamma stilar är "undvikande", "dominans", "efterlevnad", och "kompromiss"-stilen gör att du bara kan uppnå en tillfällig kortlivad lösning på konflikten, senare kan den dyka upp igen.
Kriteriet för ledarskapets effektivitet är graden av auktoritet hos ledaren. Fördela tre former av ledarbefogenheter:1) formell myndighet, på grund av den uppsättning befogenheter, rättigheter som ger ledaren den position han intar.
Ledarens formella, officiella auktoritet kan inte ge mer än 65 % av ledarens inflytande på sina underordnade; En chef kan få 100 % avkastning på en anställd endast genom att dessutom förlita sig på hans psykologiska auktoritet, som består av 2) moraliska och 3) funktionell myndighet.
Moralisk auktoritet beror på ledarens moraliska egenskaper. Funktionell auktoritet bestäms av: 1) chefens kompetens; 2) honom affärskvaliteter; 3) hans inställning till sin yrkesverksamhet. Chefens låga funktionella auktoritet leder som regel till att hans inflytande över underordnade förloras, vilket som en kompensation orsakar en aggressiv reaktion från chefens sida mot sina underordnade, en försämring av det psykologiska klimatet och resultat av lagets aktiviteter.
TESTFRÅGOR
- Varför interagerar människor? Vilka teorier om interpersonell interaktion, enligt din åsikt, avslöjar mer fullständigt karaktären av interaktion?
- Vilka förhållanden gynnar bildandet av sociala grupper? Vad är en social grupp?
- Interpersonella relationer i en grupp – hur yttrar de sig? Hur uppfattar och värderar vi människor?
- Vilka typer av attityder till uppfattningen av en annan person är möjliga? Varför finns det förvrängda uppfattningar om en annan person?
- Vilken sort psykologiska mekanismer Påverkar människor varandra?
- Vilka är nivåerna av förståelse för en annan persons personlighet?kan du?
- Vad är sociometrisk status? Vilka lager sticker ut inom gruppen?
- Hur bedömer man graden av välbefinnande i relationer i en grupp?
- Vad kännetecknar små grupper?
- Vilken sort psykologiska egenskaper tillhör gruppen?
- Vad är referensgruppen? Beskriv egenskaperna hos pyramidala, slumpmässiga, öppna, synkrona grupper.
- Vilka roller har människor i en grupp?
- Specificera särdrag team, dess struktur från strat-lager, stadierna för att skapa ett lag.
- Vilka är lagens mognadsstadier?
- Lista en ledares egenskaper hög förmåga skapa ett team?
- Vilka faktorer påverkar effektiviteten i en grupp?
- Vilka sociopsykologiska fenomen av människors och gruppers inflytande på en person uppstår?
- Konformitet - är det dåligt eller bra? Är det naturligt eller konstgjort?
- Hur kan minoriteten påverka majoriteten?
- Vilka funktioner har sociopsykologiska attityder?
- Vilka är likheterna och skillnaderna mellan smitta, förslag, övertalning?
- Vilka metoder för att påverka människors motiv, attityder och tillstånd känner du till?
- "Stjärnor", "föredragna", "försummade", "isolerade", "avvisade" i gruppen - hur kan de identifieras på ett tillförlitligt sätt?
- Ledarskapsstilar – vad är de och vilka är mer effektiva?
- Hur implementeras de huvudsakliga ledningsfunktionerna av chefen?
LITTERATUR
- Ageev B.C. Interaktion mellan grupper. Moscow State University, 1990
- Brendel S, Shpiklis Yu. Psykologisk träning av laget. M., Mir, 1984
- Woodcock M., Francis. Emanciperad chef. M., 1991
- Gromova O.N. Konfliktologi. M., 1998
- Dontsov A.I. Teamets psykologi. Moscow State University, 1984
- Diesel P.M., McKinley Runyan. mänskligt beteende i en organisation. M., 1993
- Västerländsk socialpsykologi på jakt efter ett nytt paradigm. M., INION, 1993
- Zimichev A.M. Psykologi politisk kamp. SPb., 1993
- Isaev M.Yu., Khmelevsky V.N. Psykoterapeutisk hjälp till teamet. Krasnoyarsk, 1992
- Kaverin S.V. Psykologi och politik. Tambov, 1992
- Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. Psykologi för en liten grupp. Moscow State University, 1991
- Krichevsky R.L. Om du är en ledare. M., 1993
- Mindell A. Ledare som mästare i kampsport. Kap. 1, 2. M., 1993
- Parkinson S.N. Hur man lyckas i affärer. Tula, 1992
- Petrovsky A.V. Personlighet. Aktivitet. Kollektiv. M., 1992
- Platanov Yu.P. Psykologi av kollektiv aktivitet. Leningrad State University, 1990
- Utvecklingsproblem för individen och teamet. Rostov N/D., 1986
- Sociopsykologiska metoder för praktiskt arbete i ett team: diagnostik och påverkan. M., 1990
- Utyuzhanin A.P., Ustyumov Yu.A. Sociopsykologiska aspekter av teamledning. M., 1993
- Schwalbe B. Personlighet, karriär, framgång. Affärspsykologi. M., 1993
- Diligensky G.G. Sociopolitisk psykologi. M., 1996
- Rudensky U.V. Socialpsykologi . M., 1997
- Rudnesky E.V. Grunderna i psykoteknik för kommunikationschef. M., 1997
- Shibutani T. Socialpsykologi. Rostov n/a, 1998
- Andreeva S.G., Gorskaya T.A. Psykologiska grunder personaladministration. SPb., 1997
- Andreeva G.M. Socialpsykologi . M., 1998
- Valeeva N.Sh., Rogov M.G. Psykologiska grunder för förvaltning. Framgångsstrategi. Kazan, 1996
- Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Managementpsykologi. Rostov n/a, 1997
- Gumennaya I.G., Strovsky L.E. Företagsbild. Jekaterinburg, 1997
- Lebon G., Tard T. Folkmassans psykologi. M., 1998
- Kriminell mobb. M., IP RAS, 1998
- Moskovichi S. Age of crowds. M., 1998
- Myers.D. Socialpsykologi . SPb., 1997
- Dotsenko E.L. Psykologi av manipulation. M., 1997
- Sheynoye V.P. Konflikter i vårt liv och deras lösning. Minsk, 1996
