Hem Druva Hur tyskarna hamnade i Volga-regionen kort. Vem är en Volgatysk: de tyska nybyggarnas historia. Accelererad assimilering med befolkningen, religion och seder

Hur tyskarna hamnade i Volga-regionen kort. Vem är en Volgatysk: de tyska nybyggarnas historia. Accelererad assimilering med befolkningen, religion och seder

Kejsarinnan Elizabeth Petrovna gillade att bära sidenklänningar. Och de var otroligt dyra, ibland en förmögenhet. Det var här som kejsarinnans effektiva undersåtar kom på idén: "Varför inte organisera silkesproduktion i Ryssland. Och det lämpliga territoriet valdes ut - "Volga-regionen." Allt som återstod var att bjuda in skickliga människor från Europa. Denna tanke dog med Peter den stores dotters död. Catherine II återvände till henne. Till skillnad från Elizabeth var Catherine en viljestark, energisk person. Omedelbart följt av de högsta dekreten från 4 december 1762 och 22 juli 1763, som uppmanade alla utlänningar (exklusive judar) att bosätta sig i Ryssland. Dekreten garanterade religionsfrihet, ett kostnadsfritt lån för hemförbättring och jordbruk på en ny plats, trettio hektar mark för varje familj och befrielse från militärtjänst för unga män. Och utlänningarna åkte till Ryssland. Ja, det verkade för kejsarinnan som om ett litet antal av dem skulle anlända. Institutionen ”ringare” uppstod, d.v.s. företagare som fick ersättning för att leverera kolonister. Baron de Beregard, greve de Leroy, greve de Debauf och andra utmärkte sig på detta område. Sedan visade det sig att dessa baroner och grevar var förrymda straffångar. Men de fullgjorde sin roll. Markutvecklingen gick dåligt. De flesta reste med målet att bli rika, och inte att utveckla mark. Det var inte för inte som britterna kallade dessa människor "Europas sluttning." De som kom på egen hand (det fanns cirka 30 tusen av dem) bosatte sig på högra, höga stranden av Volga - de började kallas uppland eller kronan.Den del som uppringarna placerade slog sig på den vänstra stranden. - de kallades "äng". De kungliga, inbjudna av den kungliga kronan, vände sig snabbt vid det, började organisera sin ekonomi och utvecklade hantverk. The Meadows, efter att ha slösat bort pengarna de fick, försökte återvända dit de kom ifrån. Saratovs guvernör var tvungen att använda kosackpiskor för att återvända dem som hade flytt
Trans-Volga stäpper. Malört och fjädergräs,
Snödrivor är inte ovanliga på vintern.
Sommarvärme, vindar och fint damm...
Mina förfäder kom från Tyskland.

De hade det svårt och klimatet var inte detsamma,
Och landet från kant till kant -
Ta det och pasha, men resultatet är sorgligt,
Det finns inget regn, och säden växer inte.

Försökte fly, men fördes tillbaka hit,
Jag var tvungen att arbeta under press.
Herrar sitter i fuktiga Petersburg,
För en tysk har de inget emot pinnen

Utan något att göra var nybyggarna tvungna att kavla upp ärmarna och börja jobba. Med hjälp av erfarenheterna från ukrainskt jordbruk uppnådde de snart utmärkta resultat.De började få skördar utan motstycke vid den tiden (50-60 centner vete per hektar). Kolonisterna blev rikare, kolonin utvecklades. Miljonärer dök också upp bland kolonisterna. Antalet invånare i kolonin nådde en kvarts miljon.
Tja, vad ska man göra, hur är man här?
Landet är torrt, utan vattning...
Hur kan tyskarna slå rot här?
Tysken arbetade tålmodigt.

Kyrkor och hus reste sig,
Samma som i Preussen
Sidan har blivit kär
Och tyskarna blev ryssar.

På 1700-talet dök en ny etnisk grupp av Volgatyskar upp i Ryssland. Dessa var kolonister som åkte österut på jakt efter ett bättre liv. I Volga-regionen skapade de en hel provins med ett separat sätt att leva och leva. Ättlingar deporterades till Centralasien under det stora fosterländska kriget. Efter Sovjetunionens kollaps stannade några kvar i Kazakstan, andra återvände till Volga-regionen och andra gick till sitt historiska hemland.

Katarina II:s manifest

Åren 1762-1763 Kejsarinnan Catherine II undertecknade två manifest, tack vare vilka Volga Germans senare dök upp i Ryssland. Dessa dokument gjorde det möjligt för utlänningar att komma in i imperiet och få förmåner och privilegier. Mest en stor våg kolonister anlände från Tyskland. Besökare var tillfälligt befriade från skatteavgifter. Ett särskilt register skapades, som omfattade mark som fick statusen fri för bosättning. Om Volgatyskarna slog sig ner på dem kunde de inte betala skatt på 30 år.

Dessutom fick kolonisterna ett lån utan ränta under en tioårsperiod. Pengarna kunde spenderas på att bygga sina egna nya hus, köpa boskap, mat som behövdes fram till första skörden, utrustning för att arbeta inom jordbruket etc. Kolonierna skilde sig märkbart från närliggande vanliga ryska bosättningar. Inre självstyre etablerades i dem. Regeringstjänstemän kunde inte blanda sig i besökande kolonisters liv.

Rekrytering av kolonister i Tyskland

Som förberedelse för tillströmningen av utlänningar till Ryssland skapade Catherine II (själv en tysk av nationalitet) Office of Guardianship. Den leddes av kejsarinnans favorit Grigory Orlov. Kansliet agerade på lika villkor med övriga styrelser.

Manifesten publicerades på en mängd olika europeiska språk. Den mest intensiva propagandakampanjen utspelade sig i Tyskland (det var därför Volgatyskarna dök upp). De flesta kolonister hittades i Frankfurt am Main och Ulm. De som ville flytta till Ryssland reste till Lubeck och därifrån först till St. Petersburg. Rekryteringen utfördes inte bara av statliga tjänstemän utan också av privata företagare, som blev kända som utmanare. Dessa personer ingick ett kontrakt med Förmynderskapsverket och agerade på dess vägnar. Kallare grundade nya bosättningar, rekryterade kolonister, styrde deras samhällen och behöll en del av inkomsten från dem för sig själva.

Nytt liv

År 1760 Genom gemensamma ansträngningar uppmuntrade uppringarna och staten 30 tusen människor att flytta. Till en början bosatte sig tyskarna i St Petersburg och Oranienbaum. Där svor de den ryska kronan trohet och blev kejsarinnans undersåtar. Alla dessa kolonister flyttade till Volga-regionen, där Saratov-provinsen senare bildades. Under de första åren dök 105 bosättningar upp. Det är anmärkningsvärt att de alla bar ryska namn. Trots detta behöll tyskarna sin identitet.

Myndigheterna inledde ett experiment med kolonierna för att utveckla det ryska jordbruket. Regeringen ville se hur västerländsk jordbruksstandard skulle slå rot. Volgatyskarna tog med sig till sitt nya hemland en lie, en trätröska, en plog och andra verktyg som var okända för ryska bönder. Utlänningar började odla potatis som hittills var okända för Volga-regionen. De odlade också hampa, lin, tobak och andra grödor. Den första ryska befolkningen var försiktig eller osäker på främlingar. Idag fortsätter forskare att studera vilka legender som cirkulerade om Volgatyskarna och hur deras relationer med sina grannar var.

Välstånd

Tiden har visat att Catherine II:s experiment var extremt framgångsrikt. De mest avancerade och framgångsrika gårdarna i området var bosättningarna där Volgatyskarna bodde. Historien om deras kolonier är en av bestående välstånd. Tillväxten av välstånd tack vare effektiv förvaltning gjorde det möjligt för Volgatyskarna att förvärva sin egen industri. I tidiga XIXårhundraden dök de upp i bosättningar och blev redskap för mjölproduktion. Oljeförädlingsindustrin, produktion av jordbruksredskap och ull utvecklades också. Under Alexander II fanns det redan mer än hundra garverier grundade av Volgatyskarna.

Deras framgångssaga är imponerande. Ankomsten av kolonister gav impulser till utvecklingen av industriell vävning. Dess centrum var Sarepta, som fanns i moderna gränser Volgograd. Företag för tillverkning av halsdukar och tyger använde högkvalitativt europeiskt garn från Sachsen och Schlesien, såväl som siden från Italien.

Religion

Volgatyskarnas religiösa tillhörighet och traditioner var inte enhetliga. De kom från olika regioner vid en tidpunkt då det ännu inte fanns något enat Tyskland och varje provins hade sina egna separata ordnar. Detta gällde även religion. Listor över Volgatyskar som sammanställts av Office of Guardianship visar att bland dem fanns lutheraner, katoliker, mennoniter, baptister samt representanter för andra konfessionella rörelser och grupper.

Enligt manifestet kunde kolonister bygga sina egna kyrkor endast i bosättningar där den icke-ryska befolkningen var den överväldigande majoriteten. Tyskarna som bodde i storstäder fråntogs till en början denna rätt. Det var också förbjudet att sprida lutherska och katolska läror. Med andra ord, i religionspolitiken gav de ryska myndigheterna kolonisterna exakt så mycket frihet som inte kunde skada intressena för ortodox kyrka. Det är konstigt att nybyggarna samtidigt kunde döpa muslimer enligt deras riter och även göra livegna av dem.

Många traditioner och legender om Volgatyskarna var förknippade med religion. De firade högtider enligt den lutherska kalendern. Dessutom hade kolonisterna bevarat nationella seder. Dessa inkluderar en som fortfarande firas i själva Tyskland.

Revolutionen 1917 förändrade livet för alla medborgare i det forna ryska imperiet. Volgatyskarna var inget undantag. Foton på deras kolonier i slutet av tsartiden visar att ättlingar till bosättare från Europa levde i en miljö isolerad från sina grannar. De behöll sitt språk, sina seder och sin identitet. Under många år förblev den nationella frågan olöst. Men i och med att bolsjevikerna kom till makten fick tyskarna en chans att skapa sin egen autonomi inom Sovjetryssland.

Önskan hos kolonisternas ättlingar att leva i sitt eget federala ämne möttes av förståelse i Moskva. 1918, enligt beslut av folkkommissariernas råd, skapades Volgatyskarna, 1924 omdöptes till den autonoma sovjetiska socialistiska republiken. Dess huvudstad blev Pokrovsk, omdöpt till Engels.

Kollektivisering

Volgatyskarnas arbete och seder tillät dem att skapa ett av de mest välmående ryska provinserna. Krigsårens revolutioner och fasor var ett slag för deras välbefinnande. På 1920-talet skedde en viss återhämtning, som fick sina största proportioner under NEP.

Men 1930 började en fördrivningskampanj i hela Sovjetunionen. Kollektivisering och förstörelse av privat egendom ledde till de mest tragiska konsekvenserna. De mest effektiva och produktiva gårdarna förstördes. Bönder, småföretagare och många andra invånare i den autonoma republiken utsattes för förtryck. Vid den tiden befann sig tyskarna under attack tillsammans med alla andra bönder i Sovjetunionen, som vallades in i kollektivjordbruk och berövades sitt vanliga liv.

Hungersnöd i början av 30-talet

På grund av förstörelsen av vanliga ekonomiska band i Volga-tyskarnas republik, som i många andra regioner i Sovjetunionen, började hungersnöd. Befolkningen försökte rädda sin situation på olika sätt. Några invånare gick till demonstrationer där de bad de sovjetiska myndigheterna att hjälpa till med livsmedelsförsörjningen. Andra bönder, helt desillusionerade med bolsjevikerna, iscensatte attacker mot lagerhus där spannmål som tagits av staten förvarades. En annan typ av protest var att ignorera arbete på kollektivjordbruk.

Mot bakgrund av sådana känslor började specialtjänsterna leta efter "sabotörer" och "rebeller", mot vilka de mest allvarliga repressiva åtgärderna användes. Sommaren 1932 hade hungersnöden redan gripit städerna. Desperata bönder tog till att plundra åkrar med omogna grödor. Situationen stabiliserades först 1934, när tusentals invånare i republiken redan hade dött av hunger.

Deportation

Även om ättlingarna till kolonisterna i den första sovjetiska år upplevde många problem, de var av universell karaktär. I denna mening skilde sig tyskarna i Volga-regionen knappast i sin lott från en vanlig rysk medborgare i Sovjetunionen. Men den kommande stora Fosterländska kriget skiljde slutligen republikens invånare från resten av Sovjetunionens medborgare.

I augusti 1941 fattades ett beslut enligt vilket deportationen av Volgatyskarna började. De förvisades till Centralasien av rädsla för samarbete med den framryckande Wehrmacht. Volgatyskarna var inte de enda som upplevde tvångsförflyttningar. Samma öde väntade tjetjenerna, Kalmyks,

Likvidation av republiken

Tillsammans med deportationen avskaffades den autonoma republiken Volgatyskarna. NKVD-enheter infördes i den autonoma socialistiska sovjetrepublikens territorium. Invånarna beordrades att samla in de få tillåtna föremålen inom 24 timmar och förbereda för flytt. Totalt utvisades cirka 440 tusen människor.

Samtidigt togs militärtjänstskyldiga av tysk nationalitet bort från fronten och skickades bakåt. Män och kvinnor hamnade i de så kallade arbetararméerna. De byggde industriföretag, arbetade i gruvor och avverkning.

Livet i Centralasien och Sibirien

De flesta av de deporterade bosattes i Kazakstan. Efter kriget fick de inte återvända till Volga-regionen och återupprätta sin republik. Ungefär 1 % av befolkningen i dagens Kazakstan anser sig vara tyskar.

Fram till 1956 befann sig deporterade i särskilda bosättningar. Varje månad fick de besöka befälhavarens kontor och sätta ett märke i en särskild dagbok. En betydande del av migranterna bosatte sig också i Sibirien och hamnade i Omsk-regionen, Altai-territoriet och Ural.

Modernitet

Efter kommunistmaktens fall fick Volgatyskarna äntligen rörelsefrihet. I slutet av 80-talet. Bara de gamla kom ihåg livet i den autonoma republiken. Därför återvände väldigt få till Volga-regionen (främst till Engels i Saratov regionen). Många deporterade och deras ättlingar blev kvar i Kazakstan.

De flesta av tyskarna reste till sitt historiska hemland. Efter enandet antog Tyskland en ny version av lagen om återvändande av sina landsmän, vars tidigare version dök upp efter andra världskriget. Dokumentet fastställde de nödvändiga villkoren för att omedelbart få medborgarskap. Volgatyskarna uppfyllde också dessa krav. Efternamnen och språket för några av dem förblev desamma, vilket gjorde integrationen i deras nya liv lättare.

Enligt lagen fick alla ättlingar till Volga-kolonisterna medborgarskap. En del av dem hade sedan länge assimilerat sig i den sovjetiska verkligheten, men ville ändå åka till väst. Efter att de tyska myndigheterna komplicerade praktiken att få medborgarskap på 90-talet, bosatte sig många ryska tyskar i Kaliningrad-regionen. Denna region var tidigare Östra Preussen och var en del av Tyskland. Idag i Ryska federationen finns det cirka 500 tusen människor av tysk nationalitet, ytterligare 178 tusen ättlingar till Volga-kolonisterna bor i Kazakstan.

Det har redan noterats att elimineringen av den speciella administrationen av kolonierna och deras överföring till underordning av lokala distrikts- och provinsregeringsorgan ledde till oenighet mellan kolonisterna som befann sig i olika distrikt och provinser. I Volga-regionen inträffade en sådan administrativ-territoriell uppdelning av de territorier där tyskarna bodde mer än 20 år tidigare. Efter separationen av Trans-Volga-regionen från Saratov-provinsen 1850 fanns bara de tyska kolonierna på högra stranden kvar i dess sammansättning, medan kolonierna på Volgas vänstra strand gick till den nybildade Samara-provinsen.

Den nya administrativa uppdelningen tog inte hänsyn till de befintliga ekonomiska, kulturella och historiska banden för befolkningen i båda bankerna, inte minst den tyska. Uppenbara missräkningar av den administrativa omorganisationen noterades även av de lokala myndigheterna. 20 år senare noterade Saratov-guvernören M. N. Galkin-Vrasky, i en rapport till kejsaren för 1871, "olägenheten" med den konstgjorda uppdelningen av provinserna Saratov och Samara, där de naturligt bildades ekonomiska band. Guvernören föreslog att lösa frågan om något mer lämpligt för behoven i Volga-regionen administrativ struktur, men samtalet blev obesvarat.

TILL slutet av det nittonde c., jämfört med mitten av århundradet, nästan fördubblades den tyska befolkningen i Volga-regionen. Enligt 1897 års folkräkning bodde cirka 396 tusen tyskar här, inklusive 163 tusen på "bergssidan" i Saratov-provinsen och 233 tusen på ängssidan i Samara-provinsen.

Som ett resultat blev överbefolkning av jordbruket, som märktes i tyska byar redan i mitten av artonhundratalet, i början av 1900-talet, en viktig faktor som påverkade regionens socioekonomiska utveckling. Med ökningen av den tyska befolkningen i kolonierna, med successiva omfördelningar av mark, blev gårdstomter alltmer fragmenterade. Dessutom minskade antalet arbetare, boskap, utrustning och egendom på varje gård, vilket särskilt påverkade situationen för fattiga familjer.

  • Jordförsörjning av tyskar i Novouzensky-distriktet i jämförelse med andra nationella grupper

Det är också nödvändigt att ta hänsyn till miljöfaktorn, som på 1800-talet började få en allt mer negativ inverkan på den ekonomiska utvecklingen i hela Nedre Volga-regionen. Naturligtvis, även tidigare, gjorde sig området med riskabelt jordbruk, där de tyska kolonierna låg, påtagligt med små snöiga vintrar, torra vindar och torka. Men i slutet av århundradet, slösaktig attityd mot naturliga resurser blev särskilt märkbar. Således minskade arean av skogar som inte var rik på vegetation i provinserna Saratov och Samara med nästan 14% på mindre än tjugo år (från 1881 till 1899). Som ett resultat sjönk grundvattennivån kraftigt, tidigare försvann många strömmar och till och med Volga blev grunt. Åkergrödor led av torra vindar mycket mer än tidigare. Som ett resultat av urskillningslös plöjning av mark ökade jorderosionen, raviner växte snabbt och tog de mest bördiga markerna ur produktion. Sedan 1880-talet missväxter i Saratov Volga-regionen blir allt vanligare och mer destruktiva. De följande åren var fattiga och hungriga för hela regionen: 1879-1880, 1891, 1898, 1901, 1905 - 1906, 1911 - 1912.

Den stora majoriteten av Volgatyskarna förblev landsbygdsbor.

Mindre än 2 % av dem bodde i städer. Den huvudsakliga ockupationen av de tyska kolonisterna i Volga-regionen förblev jordbruksproduktionen. Vid mitten av 1800-talet. Landrelationer mellan tyskarna byggdes redan på den traditionella kommunala principen för Ryssland, med regelbunden omfördelning av mark enligt antalet själar i den manliga befolkningen. Utvecklingen av åkerbruket hämmades av trefältsmönstret med kommunal markanvändning utan någon jordgödsling. Endast i de södra volosterna av Kamyshinsky-distriktet - Ilavlinskaya och Ust-Kulalinskaya - gav trefältssystemet plats för ett fyrafältssystem.

Således fanns det inga signifikanta skillnader i odlingen av mark mellan olika kategorier av bönder och kolonister i Saratov-provinsen. Båda dessa grupper av landsbygdsbefolkningen använde efterblivna omfattande metoder. Samtidigt kunde kolonisterna uppnå en viss teknisk överlägsenhet gentemot bönderna i användningen av jordbruksutrustning. De använde en järnplog, till skillnad från böndernas träplogar, och använde mer effektiva plogar. teknisk punkt syn på lie i form av en krok istället för en bondskära. Deras vinstmaskiner var av hög kvalitet. Kolonisterna i Volgaregionen var vida kända som oöverträffade hantverkare i tillverkningen av enkla jordbruksredskap.

Även om veteproduktionen var den huvudsakliga jordbruksverksamheten, som vanligtvis upptog cirka 45 % av den odlade arealen, odlade tyskarna även andra spannmålsgrödor. Så 25 % upptogs för råg och 5 % för havre. Från andra hälften av 1800-talet. Hirs och solros blev populära bland Saratov-kolonister. Den senare odlades i alla kolonier, men största områden denna gröda ockuperades av byborna i Yagodnopolyanskaya volost i Saratov-distriktet, där den började odlas från mitten av 19:eårhundradet, och i slutet av århundradet var en sjättedel av alla land besådda med den.

Grönsaker och frukter odlades i de tyska kolonierna i provinsen på personliga tomter. Vid den här tiden började företräde ges till tidigare avvisade potatisar. Äpplen och körsbär odlades främst i små trädgårdsland och meloner, vattenmeloner och pumpor odlades på fälten.

Ett antal faktorer påverkade negativt den ekonomiska strukturen för tyskt jordbruk i Volga-regionen. Och ändå var det största problemet bristen på mark under förhållanden med gemensam markanvändning. Som ett resultat av detta började eftersläpningar att ackumuleras i tyska landsbygdssamhällen, vilket inte hade hänt tidigare. Zemstvo-chefen för Ust-Kulalinsk volost rapporterade i en rapport för 1899 att fram till 1880 visste volostens befolkning inte ens namnet på efterskottsbetalningar, och för närvarande finns det mer än "hundratusentals av dem."

Naturligtvis letade praktiska tyska bönder efter en väg ut ur denna situation. Särskilt i jordbruksbyar tog tyskarna, om tillfälle uppstod, till att hyra tomter av privatpersoner, dock i mindre utsträckning än ryska och ukrainska bönder. Men även denna källa till markanvändning minskade avsevärt i slutet av seklet. Orsakerna var olika: ökade hyresbetalningar, överföring av adelsmarker till andra ägare, ökade fördelar från direkt odling av marken, snarare än att arrendera den.

De tyska bönderna som led av brist på jord och jordlöshet hade därför skäl till missnöje, men de deltog praktiskt taget inte i de agrariska oroligheterna i Volga-regionen under åren av den första ryska revolutionen. Till skillnad från majoriteten av de ryska bönderna visade tyskarna sin lojalitet mot myndigheterna genom att välja volost-representanter till länets markförvaltningskommissioner, som skapades som en del av Stolypins jordbruksreform. Bland den tredje av volosterna som bojkottade valen till volostförsamlingarna fanns det inte en enda tysk volost.

Markförvaltningskommissioner tilldelades viktig roll vid genomförandet av reformen. De skulle hjälpa bondebanken att sälja mark till bönder, skapa enskilda gårdar genom att dela upp hela byar eller samhällen i gårdar eller styckningar, samt genom att fördela enskilda hushållare och lösa frågan om lån och förmåner till enskilda ägare. Huvudmålet med reformen var att förändra ägandeformen: istället för gemensamt markägande i byn skulle jordägandet av bönderna dominera.

Under de första åren av Stolypin-reformen reagerade de tyska byborna i Volga-regionen ganska inert på den. Många landsbygdssamhällen föredrog traditionella former av ekonomisk förvaltning framför den nya ordningen. Endast ett fåtal byar riskerade att gå över till ärftligt ägande av marken, vilket gjorde den till alla husägares personliga egendom, men ränderna fanns kvar. Samtidigt förekom ingen allvarlig agitation mot reformen.

I juni 1907 tilltalade Kamyshin-administrationen befolkningen med en speciell attityd och bad lokala sammankomster att diskutera möjligheten att övergå till ett bondgårdssystem. Samtidigt beskrevs själva gården i ett negativt ljus. I vissa samhällen började kampen mellan anhängare och motståndare till Stolypin-reformen gradvis att blossa upp. I Neu-Balzer Society vid sammankomsten 1909 kunde således bönderna inte fatta ett beslut om samhällets framtida öde på grund av starka meningsskiljaktigheter.

Vändpunkten kom 1910, när bokstavligen inom två år sju av de åtta byarna i Ilavlinsky volost i Kamyshinsky-distriktet övergick helt till kliodling (den sista byn i denna volost anslöt sig till dem 1914). Deras exempel följdes av ytterligare två volosts - Ust-Kulalinskaya och Semenovskaya. De gick över till kliodling med full kraft (14 byar). 3 av de 6 byarna Kamenskaya och en by Sosnovskaya volost gjorde samma sak. Som ett resultat upphörde samhället att existera i 32 före detta tyska kolonier av Kamyshinsky-distriktet av 51. Av de ryska byarna i Kamyshinsky-distriktet skildes endast 2 från samhället under denna tid. Liknande processer inträffade i andra distrikt i Saratov och Samara provinser, där tyskar bodde.

Det bör noteras att det i ett antal tyska byar pågick en tyst kamp mellan å ena sidan dem som ville gå till styckningen och å andra sidan samhällsmedlemmarna. De som övergick till ärftligt ägande drogs också in i det, eftersom hela systemet med markinnehav kom i rörelse under tilldelningarna. Det fanns ofta fall då markförvaltare, tillsammans med de som ville ha det, med tvång skilde från samhället de bybor vars befästa remsor kilade in i de nyskapade skären. Till exempel, i Yagodnaya Polyana, Saratov-distriktet, tvingades 140 hushåll bort från samhället Totala numret 400. I de flesta fall genomfördes tilldelningar mot sällskapens vilja. En annan orsak till konflikt var landsbygdssamhällenas önskan att utesluta från sitt medlemskap de som hade rest till Amerika för att behålla landet åt samhället.

Vid genomförandet av reformen tilldelade regeringen bondebanken en viss roll, som var utformad för att ge ekonomiskt stöd till jordfattiga bönder för att förvärva mark. Som framgår av sedvänjorna av bankens filial i Saratov, köpte tyska kolonister mark på lika villkor som ryska bönder. I synnerhet köpte Nork Rural Society 4 926 tunnland mark av banken. Men 1909 avbröts verksamheten med kolonisterna, på order av huvuddirektoratet för markförvaltning och jordbruk. Lite senare, på grund av den låga efterfrågan på bankmarker på grund av deras låga lämplighet för odling (dålig jordkvalitet, brist på vatten), tilläts lokala bankkontor att sälja mark till tyska bybor, men inte mer än 250 styckningar. 1913 fick ytterligare 39 styckningar säljas. I slutändan kunde 302 tyska bybor köpa 364 nedskärningar från banken under reformen med total yta 8920 tunnland mark. Detta var en ganska obetydlig del av den totala försäljningen av mark till alla bönder i provinserna Saratov och Samara.

Den provinsiella markförvaltningskommissionen övervakade noggrant transaktionernas korrekthet och avbröt dem i händelse av brott mot reglerna. Så när en av byborna i Sosnovka (Shilling), som ville kringgå instruktionerna om förbudet mot försäljning av mer än ett snitt per familj på upp till 5 personer i arbetsför ålder, gjorde en fiktiv uppdelning med sin bror och köpte två nedskärningar från banken, tvingade provinskommissionen honom att lämna tillbaka en till banken

Sedan 1910 började Bondebanken samla in information om situationen för de "utvalda" bönderna på bankmarkerna. Undersökningar visade att lönsamheten för nya gårdar var relativt låg. Produktiviteten var till stor del beroende av klimatförhållandena. Så, i Kamyshinsky-distriktet i Saratov-regionen 1910-1912. Av de 10 undersökta gårdar var det bara två som gick med vinst. I Nikolaevsky-distriktet regionen Samara Det fanns inga sådana gårdar alls. Förlusterna var en direkt följd av det torra klimatet. En annan bild observerades i Saratov-distriktet. Här upplevde de flesta gårdar svårigheter först 1911, medan 1912 fullbordades med vinst för två tredjedelar av gårdarna.

Spelade en viss roll i bybornas utträde från samhället finanspolitik markförvaltningskommissioner, som gjorde stora ansträngningar för att stärka kli- och gårdsbruk. Särskilt stor uppmärksamhet ägnades åt vattenbyggnadsarbeten och brandsäker konstruktion på skären. Otrubniks fick lån och förmåner för byggandet av dammar och brunnar, bostäder och uthus samt för kampen mot sand och raviner. Lån utfärdades för 12 år och återbetalningen började först efter tre år. Sålunda, 1912, fick invånarna i tre tyska bosättningar i Kamyshinsky-distriktet från 50 till 300 rubel endast för brandsäker konstruktion på tomter. Den totala volymen av lånet uppgick till 21,7 tusen rubel. Avslag förekom endast i fall där sökanden befanns vara förmögen.

Sedan början av 1910-talet. öppnandet av rullningsstationer, skapandet av spannmålsrensningskonvojer, organiseringen av demonstrationsfält och trädgårdar, distribution av plantmaterial och hållande av jordbruksföreläsningar började. Detta räckte dock inte. År 1914, i Saratov-provinsen, med hjälp av kommissionen, öppnades endast 7 rullningsstationer, 8 spannmålsrengöringskonvojer, 10 demonstrationsfält och 107 demonstrationsplatser skapades. I Trans-Volga-distrikten i Samara-provinsen fanns det ännu färre sådana föremål. Stödet till avskärningsarbetarna vid inköp av jordbruksredskap och boskap var uppenbart otillräckligt. Fram till 1914 utgavs lån och förmåner till endast 50 % av dem som begärde dem, och det anvisade beloppet översteg inte 33 % av det ursprungligen begärda. I och med första världskrigets utbrott inskränktes utlåningsverksamheten på grund av bristande medel.

Alltså Stolypins jordbruksreformen i de tyska bosättningarna i Volga-regionen hade ett antal funktioner. För det första inträffade vågen av utgångar från samhället i dem 1910-1914, medan de var i provinserna Saratov och Samara som helhet - under de första tre åren. För det andra, i allmänhet kom mer än 70 % av hushållarna från tyska landsbygdssamhällen, medan genomsnittet för de två nämnda provinserna var 27,9 %. För det tredje, i de tyska volosterna, blev förödelsen av hela byar för nedskärningar utbredd, vilket inte var typiskt för bönder i andra voloster. Reformens särdrag inkluderar uteslutningen av bybor från hjälp från Bondejordbanken.

Hantverk intog en betydande plats i kolonisternas liv. Under tiden efter reformen har deras aktiv utveckling, vilket underlättades av ockupationens säsongsbetonade karaktär lantbruk med en lång period av vinterinaktivitet. Så småningom började de få karaktären av att arbeta för marknaden. Läderproduktionen håller på att utvecklas avsevärt i kolonierna, särskilt i kolonierna Goly Karamysh (Baltser), Sevastyanovka (Anton), Karamyshevka (Bauer) och Oleshnya (Dittel). 1871 verkade 140 garverier bara i tyska bosättningar i Saratov-provinsen.

Runt mitten av 1800-talet blev tillverkningen av rökpipor utbredd. I kolonin Lesnoy Karamysh (Grimm), där de huvudsakligen tillverkades, producerades upp till 500 tusen stycken rör och samma antal rör av 20 olika sorter årligen. De gjordes huvudsakligen på vintern av rötter och stammar av björk och lönn. Hantverkarna transporterade en del av rören och chiboukerna till kolonierna själva, men de flesta överlämnades till köpare som sålde dem i Tambov, Samara, Penza och andra ryska städer.

I Nizhnyaya Dobrinka övades produktion från lokalt material tröskstenar.

Och ändå var det mest populära bland kolonisterna sarpinfisket. Produktionen av sarpinka blev mest utbredd i Sosnovskaya volost i Kamyshinsky-distriktet, där "landhungern" och den låga kvaliteten på bondelotter bland tyska kolonister fick dem att söka efter andra försörjningsmöjligheter än jordbruk.

Samtidigt med den ytterligare expansionen av sarpinkaproduktionen började familjerna Schmidt, Reinecke och Borel investera i mjölmalning.

På 1890-talet tog tyska mjölkvarnar kontroll inte bara över mjölproduktionen utan också över dess försäljning i Ryssland. De första att vidta åtgärder i denna riktning var bröderna Schmidt, som grundade 1888. Handelshus, samtidigt öppna ett representationskontor för företaget i Moskva. 1892 grundades Handelshuset "Emmanuel Borel och söner" och 1899 öppnades Handelshuset av Konrad Reinecke. I slutet av 90-talet fanns representationskontor för dessa företag i St. Petersburg, Astrakhan, Rybinsk, Nizhny Novgorod och andra städer i Ryssland.

Trots bygget i Saratov järnväg, Volga förblev den viktigaste handelsartären. För framgångsrik handelsverksamhet behövde de sina egna fartyg och pråmar. Det företag som mest lyckades lösa detta problem var bröderna Schmidt som skapade ett eget rederi. Den bestod av 5 ångfartyg: "Karamysh", "Iosiop", "Kolonist", "Krupchatnik" och "Rusalka"; 32 pråmar och 2 flytande hissar. Borels bolag ägde 2 ångfartyg "Vanya" och "Emmanuel" samt 18 pråmar, och Reinecke ägde 2 ångfartyg "Conrad" och "Elizabeth" samt 17 pråmar.

Saratovmjölkvarnarnas framgångar i slutet av 1800-talet uppskattades mycket på olika industriutställningar. Den första höga utmärkelsen - silvermedaljen från Imperial Free Economic Society 1880 mottogs av Reineckes företag. 1882, på den allryska industri- och konstutställningen, fick hon rätten att använda statsemblemet på sina produkter. Företagen Schmidt och Borel belönades också med höga utmärkelser vid olika ryska utställningar i slutet av 1880-talet.

På 1890-talet kom erkännandet av dessa företags förtjänster också från utlandet. Två gånger, 1892 och 1900. Reineckes sällskap erhöll guldmedalj vid utställningar i Paris och 1897 detsamma i Stockholm. Schmidt och Borel fick också höga priser på olika europeiska utställningar.

1871, i de tyska byarna i Volga-regionen, fanns det 175 parochial skolor, 220 lärare arbetade i dem, de undervisade 49,8 tusen elever. Under åren efter reformen fick utbildningsproblemen allt större uppmärksamhet från allmänheten. Zemstvo-organen tog en aktiv position - i första hand distriktsorganen. Redan 1869 utvecklade Kamyshin-distriktets zemstvo-församling, där mer än hälften av platserna var ockuperade av tyska kolonister, en plan för införandet av allmän allmän utbildning. Reglerna om allmänna skolor av den 25 maj 1874 gav zemstvo rätt att upprätta skolor, anslå medel för deras underhåll, rekommendera lärare och allmänt övervaka framstegen i den allmänna utbildningsprocessen. Vid zemstvo-råden skapades kommissioner för folkbildning, där planer för utveckling av skol- och fritidsaktiviteter utvecklades. skolutbildning.

Tyska representanter i zemstvos i distrikten Novouzensky och Kamyshinsky (i dessa distrikt varierade den tyska befolkningen från 24% till 42%) en speciell kategori. Arbete i zemstvo-organ krävde läskunnighet i ryska och förmåga att skriva rapporter. Därför valdes de hårt arbetande, mest upplysta kolonisterna som talade ryska till zemstvo-organen. Efter att ha börjat inom zemstvos fält, intog många av dem senare framstående positioner i provinserna. Det här är människor som G.H. Shelgorn, P.E. Lyauk, N.V., Garder, V.V.Kruber, K.N.Grimm et al.

Zemstvos lade grunden för fundamentalt nya steg inom utbildningsområdet: organisationen av zemstvoskolor (den första zemstvoskolan öppnade 1871 i Verkhnyaya Dobrinka); förse dem med ryska språklärare med betalning för deras arbete; ekonomiskt stöd till alla typer av skolor (kostnader för allmän utbildning i Kamyshin-distriktet zemstvo år 1900 uppgick till 30 % av den årliga budgeten), och sedan överföringen av en del av de kyrkliga skolorna under zemstvos vingar; utbildning av lärare, anordnande av kostnadsfria bibliotek, tillhandahållande av stipendier för studier vid universitet och högskolor.

Utvecklingen av ett nätverk av zemstvoskolor (1903 i Kamyshinsky-distriktet fanns det 213 grundskolor, varav 55 var församlingsskolor och 52 zemstvoskolor) skapade sund konkurrens om andra typer av skolor. Zemstvo-skolläraren blev en framstående figur i byn.

Behovet av kunskap dikterades av livet självt. Utvecklingen av produktionen och marknaden krävde allt fler läskunniga människor.

Privat utbildning har tagit sig till en ny nivå. Sedan 1870-talet började gemenskapsskolor (Geselschaftisschulen) dyka upp i de tyska kolonierna, skapade av grupper av familjer för att bättre utbilda sina barn. I framställningar om öppnande av sådana skolor angav stiftarna vanligtvis vilka medel skolan skulle ha, var den skulle ligga, det förväntade antalet lärare och elever m.m.

De första kamratliga skolorna öppnades 1870 i kolonierna Goly Karamysh), Ust-Zolikha och Gololobovka. I slutet av 1870-talet bildades liknande skolor i alla kolonier i Sosnovskaya volost. Lektionerna började vanligtvis i mitten av augusti och fortsatte till den 20 juni. De som kom in här blev befriade från att gå i kyrkoskolan. I slutet av 1880-talet hade kamratskolorna ett utmärkt rykte och positiva recensioner från landshövdingen, inspektörer och lokalbefolkningen. I slutet av 1880-talet fanns det 27 sådana skolor bara i kolonierna i Kamyshinsky-distriktet.

I allmänhet täckte privata skolor i kolonierna ett litet antal barn, men de gav rika kolonister rätt att välja när de skaffar sig en större mängd kunskap, särskilt att lära sig det ryska språket, som kyrkoskolan inte tillhandahåller, och tillät dem att förbereda sig för att komma in på ett ryskt gymnasium.

De mest framsynta kolonisterna krävde studier av det ryska språket i parochiala skolor, eftersom dess kunskaper var nödvändiga för arbete i statliga organ, kontakterna med den ryska befolkningen ökade, kunskaper i det ryska språket gjorde det möjligt att ha en fördel av militärtjänst , införd för tyskarna 1874, och underlättade tjänsten i armén. Kolonisternas och prästerskapets positioner under denna period var splittrade. En del av prästerskapet insisterade på införandet av det ryska språket och, vad som är särskilt viktigt, fokuserade på utbildning av lärare med kunskaper i det ryska språket bland kolonisterna. En annan del på alla möjliga sätt underblåste rykten om den förestående förryskningen, med hänvisning till avskaffandet av tidigare privilegier.

Den 2 maj 1881 överfördes församlingsskolor till ministeriet för offentlig utbildning. Prästerskapet behöll rätten att övervaka den religiösa utbildningen av ungdomar i dessa institutioner. Ledningsordningen ändrades, lärodistriktens förvaltare fick rätt att underordna skolor kontrollen av direktören och inspektörerna för allmänna skolor. Organisation och utbildningsapparat skolor förblev oförändrade. Ministeriet åtog sig inte heller ekonomiskt stöd- innehållskällan förblev densamma - landsbygdssamhällen.

En viktig faktor och inslag i moderniseringsprocesser var läskunnighetens tillväxt. Folkräkning 1897 ger jämförande analys nivån av läskunnighet hos imperiets folk. När det gäller läskunnighetsnivå (78,5 %) upptog tyskarna i Ryssland tredje plats (efter estländare och letter), och läskunnighetsnivån för tyska män och kvinnor var nästan densamma (79,7 % respektive 77,3 %) och antalet tyskar med utbildning över grundskolan är nästan 3 gånger fler än andra nationaliteter - 6,37%. Folkräkning 1897 kunskaper i det ryska språket registrerades också; för tyskarna i Volga-regionen och Ural-regionen uppgick den till 18,92%. Nivå grundskoleutbildning Tyskarna överträffade alla andra befolkningsgrupper med nästan tre gånger och uppgick till nästan 87 %. Indikatorer för gymnasieutbildning bland ryssar i allmänhet och tyskar i Volga-regionen var på nästan lika låga nivåer, medan nivån på gymnasieutbildning för ryssar i städer visade sig vara mycket högre. Detta berodde på bristen på gymnasieskolor och mentaliteten hos bönder som inte såg behovet av gymnasieutbildning. För tyskarna var de främsta orsakerna till den låga gymnasieutbildningen okunnighet om det ryska språket, vilket hindrade dem från att komma in på ryska gymnastiksalar, vilket i sin tur var en följd av den låga undervisningsnivån i ryska språket i centralskolor som utbildade lärare för tyska skolor.

Beslutet som togs 1871 att undervisa i alla ämnen på ryska, med undantag för modersmålet och Guds lag, skulle införas gradvis och antog den frivilliga karaktären av att studera det ryska språket. Men i verkligheten bröt lokala inspektörer ofta mot lagen.

Omfördelningen av skolor till ministeriet för offentlig utbildning, och lokalt till direktörerna för offentliga skolor, införandet av en inspektörskår, statlig kontroll över zemstvos verksamhet inom utbildningsområdet, införandet av undervisning på ryska - allt indikerade att staten strävade efter att inkludera den tyska skolan i det allmänna systemet offentligt liv.

Denna politik motsvarade i allmänhet den objektiva samhällsutvecklingen. Inspektörsrapporter, provresultat och zemstvo-undersökningar av tillståndet i skolutbildningen visade att införandet av det ryska språket inte observerades överallt. Det var inte möjligt att helt smärtfritt överföra en tysk skola till undervisning i ryska språket i större skala än tidigare, eftersom inga konkreta åtgärder vidtogs för att öka antalet lärare i centralskolor och katolska seminarier, ett program för att förse lärare med manualer och läroböcker var inte genomtänkt och undervisningsprogrammet omstrukturerades inte, skolans materiella bas har inte stärkts. Inkonsekventa åtgärder från regeringens sida och specifika åtgärder från skolförvaltningen orsakade protester från kolonisterna.

Positiva förändringar i det sociala livet som följde med utvecklingen av ekonomin i landet och på Volga kolliderade med traditionalismen hos huvuddelen av den tyska befolkningen i deras inställning till skolan. Å ena sidan fanns det stor grupp urbana tyskar, koncentrerade till städer av provinsiell och distriktsmässig betydelse och som kom in i huvudströmmen av kapitalistisk utveckling genom sitt deltagande i mjölmalning, handel med spannmål och mjöl, etc. Å andra sidan personifierade huvuddelen av tyska bönder i Volgakolonierna bondetraditionalismen, medvetandet om att allt i livet skulle förbli som det överlämnades av föräldrar under utbildningsprocessen, och detta stod i objektiv motsägelse med behovet av reformer och förkastandet av föråldrade former av existens .

Objektiva processer för integration av tyska kolonier i det allmänna samhället i Volga-regionen tvingade regeringen att organisera centralskolor. (Ekaterinenstadt och Lesno-Karamysh) för utbildning av lärare med kunskaper i det ryska språket - de så kallade "ryska skolorna". De fick stöd av kolonisterna. Först 1833 påbörjades ett verkligt förberedande arbete med skapandet av skolor. Men den låga kunskapsnivån hos elever, frekventa förändringar av ledarskap, en uppsättning discipliner och ofullkomliga läroplaner - alla dessa skäl tillät inte lärare att ta examen med tillräcklig nivå kunskaper i det ryska språket. Utbildningen av präster och lärare vid det romersk-katolska seminariet i Saratov var mer grundlig. Det utmärktes av en hög nivå av lärarpersonal, ett brett utbud av allmänbildningsämnen och gav bättre kunskaper i det ryska språket. Först i slutet av 1890-talet av 1800-talet. Skolorna fylldes på med kvalificerade lärare och deras materiella resurser förbättrades. Lärare utbildades också av Volsk Teachers' Seminary och de ryska gymnastiksalarna i Saratov och Samara.

Åren 1909-1913. Centralskolorna förvandlades till stadsskolor med anordnande av tvååriga pedagogiska kurser. Studerade vid Lesno-Karamysh School från 1868 till 1916. 3427 elever, varav 368 lämnade med färdighetsbevis.

Dessa siffror tyder på att båda skolorna ständigt upplevde brist på personal, materiellt stöd, och viktigast av allt, elever med goda kunskaper i ryska som grundspråk för utbildning. Icke desto mindre var det dessa skolor som producerade ett antal berömda representanter för intelligentian, som senare intog en framträdande plats i det sociala och politiska livet, särskilt efter 1917 (I. Schwab, G. Dinges, A. Shenfeld, A. Lane, A. Lonzinger och andra).

I början av nittonhundratalet, tyska stadsbefolkning i Volga-regionen växte stadigt, främst på grund av invandrare från kolonierna. Tyskarna fanns i nästan alla samhällsgrupper. De var arbetare och kontorsarbetare, taxichaufförer och lastare, hantverkare och entreprenörer, lärare och guvernanter, ingenjörer och arkitekter, läkare och farmaceuter, entreprenörer och företrädare för kreativa yrken, präster och regeringstjänstemän.

Det allt mer aktiva deltagandet av urbana tyskar i det socioekonomiska, sociopolitiska och kulturella livet indikerar framväxten av ett nytt fenomen under perioden efter reformen - omfattande interaktion mellan tyska och ryska kulturer.

Den största tyska diasporan fanns i Saratov. Och detta är ingen slump, eftersom Saratov blev de facto metropol för de tyska kolonierna på Volga. Om 1860 omkring 1 tusen tyskar bodde i Saratov, vars huvudsakliga sysselsättning var hantverk och handel, ökade deras antal i början av 1900-talet mer än 5 gånger.

På platsen för den tidigare tyska bosättningen uppstod German Street, som blev den centrala, vackraste och mest respektabla gatan i Saratov. På denna gata fanns en majestätisk katolik katedral St. Clemens. Inte långt därifrån, på Nikolskaya Street, ligger den lutherska kyrkan St. Maria. Närmare tågstation Saratovs universitets byggnader är utspridda. Denna ensemble av byggnader, skapad i neoklassisk stil, har blivit en dekoration av staden. Den designades och byggdes av den begåvade Saratov-arkitekten K. L. Muefke.

Saratov. allmän form S:t Clemens katedral Mariakyrkan

Saratov blev ett av de största industricentrumen i regionen, och tyska entreprenörer spelade en betydande roll i detta.

Vid sekelskiftet, för att betjäna den lokala vävindustrin, som utvecklades kraftigt i de tyska kolonierna på högra stranden, i byn Shakhmatovka nära Saratov (nu byn Krasny Tekstilshchik), aktiebolaget Saratov Manufactory grundade en pappersspinneri. En av dess direktörer var E. Borel, en representant för den berömda klanen av sarpinka och mjölmalande "kungar". Senare blev en annan "Sarpinka-kung", A. Bender, en av huvudägarna.

I början av århundradet blev Saratov det största mjölkvarncentret i Volga-regionen. Dess kvarnar producerade 59 tusen pund mjöl varje dag, medan denna siffra i Samara var 45 tusen, i Nizhny Novgorod - 42 tusen pund. Det har redan noterats att nästan hela mjölmalningsindustrin i Saratov var koncentrerad i händerna på tyskarna: bröderna Schmidt, K. Reinecke, E. Borel, D. Seifert och andra.

Produkterna var mycket efterfrågade chokladfabrik handelshuset "Miller Brothers".

Kända tobaksfabriker i Volga-regionen låg också i Saratov, bland dem A. Shtafs fabrik. Den fick sina råvaror - högkvalitativ tobak - från de tyska kolonierna på vänstra stranden, som ligger nära Ekaterinenstadt.

Med den snabba tillväxten av den ryska ekonomin dök fabriker av metallurgisk och metallbearbetningsindustri upp i Saratov. I slutet av 1800-talet öppnades O. Berings mekaniska fabrik, spik- och trådfabriken i Gantke, anläggningen för tillverkning av bruksutrustning av E. Schiller och andra.

I början av 1900-talet blev Saratov inte bara en viktig industristad, utan också en stor kultur Center Volga regionen. 1909 öppnades det nionde kejserliga universitetet här - den första institutionen för högre utbildning. Bland lärarna och professorerna vid universitetet fanns sådana världsberömda vetenskapsmän som filosofen S. L. Frank, matematikern V. V. Wagner, filologen Yu. G. Oksman, fysikerna V. P. Zhuze och E. F. Gross, kemisten V. V. Worms, biologen A. A. Richter och andra, geologen A. A. Richter och andra. .

På tal om Saratovs intelligentsia kan man inte undgå att nämna namnet på A.N. Minkha, som arbetade som fredsdomare för Saratov-distriktet i mer än 20 år, var engagerad i litterär verksamhet och var grundaren 1886 av Saratovs vetenskapliga arkivkommission.

Tyskarna spelade också en betydande roll i Saratovs sociopolitiska liv. Så till exempel 1901 - 1903. Guvernören i Saratov var A.P. Engelhardt. Suppleanter 1 Statsduman- J. Dietz och V. Shelgorn.

Tyskarna satte sin märkbara prägel på Samaras historia. De lutherska och katolska kyrkorna pryder fortfarande Samara.

De första samaratyskarna under andra hälften av 1600-talet. blev dess guvernörer V. Ya. Everlakov, A. D. Fanvisin, A. Shele. Samara guvernörer i annan tid det fanns K.K. Grot (1853 - 1860), I.L. Blok (1906). Den senares liv förkortades tragiskt som ett resultat av ett mordförsök av en terrorist.

Samaras snabba ekonomiska utveckling sedan andra hälften av 1800-talet. förutbestämt av det faktum att det 1851 blev centrum för den nyskapade provinsen med samma namn. Tyska entreprenörer spelade en betydande roll i denna process. Till exempel var sektionen av Dvoryanskaya Street från Alekseevskaya till Predtechenskaya helt i fokus för tyskt entreprenörskap. Här fanns stora butiker. Bland dem finns "Sareptsky"-butiken för Y. B. Christianzen tillsammans med ett lager. Den sålde varor från Sarepta: den berömda sarpinkan och den inte mindre kända senapsoljan.

Bokhandlaren P. Grau, apotekaren L. Greve, fotografen A. Bach, juveleraren F. F. Schwartz med flera lämnade goda minnen av sig själva.

Sedan slutet av 1800-talet har stora tyska familjeföretag dykt upp. Den mekaniska anläggningen i Behnke, bryggeriet av A. von Vacano, handelshus Klodtov, Kenitserov och andra.

Huvudsfären för den tyska intelligentsian i Samara var provinsregeringsinstitutioner, där många små och medelstora tjänstemän arbetade. Den första landskapsarkitekten var A. Meisner, senare besattes denna position av J. Böhm, A. Levenstern, A. Daugel, D. Werner. Den sista av dem gjorde det viktigaste bidraget till att forma utseendet på den centrala delen av staden.

En annan stad, vars utseende till stor del bestämdes av tyskarna, var Kamyshin - en distriktsstad i Saratov-provinsen, nära vilken det fanns en hel grupp tyska kolonier. I början av århundradet bodde cirka 1 tusen tyskar i den. Intressant nog var mer än hälften av dem kvinnor i tjänst. De enastående sociala aktiviteterna för Kamyshin-boende P.E. Lyauk har redan noterats. A. Raisikh var en vida känd entreprenör i Ryssland.

Den tyska diasporan fanns också och spelade en framträdande roll i sådana Volga-städer som Astrakhan, Tsaritsyn, Volsk, Syzran och Simbirsk.

. Deporteringen av tyskar till Sovjetunionen ledde till nedgången av det nationella språket och kulturen och till en accelererad assimilering med resten av befolkningen i Sovjetunionen. Konsekvenserna av utvisningen gav upphov till en vidarebosättningsrörelse till Tyskland, som särskilt intensifierades under 1990-talet.

För närvarande bor människor med etniska rötter från Volgatyskarna främst i Ryssland, Tyskland, Kazakstan, USA, Kanada och Argentina.

Berättelse

De flesta av kolonistfamiljerna som sedan bosatte sig stannade kvar på sina ursprungliga kompakta residens i mer än ett och ett halvt sekel, och bevarade det tyska språket (i en bevarad form jämfört med det tyska språket i Tyskland), tro (vanligtvis luthersk, katolsk ) och delar av den nationella mentaliteten.

Första migranterna

Den första migrationsvågen, riktad mot Volga-regionen, kom främst från delstaterna Rhenland, Hessen och Pfalz. Nästa emigrationsflöde orsakades av kejsar Alexander I:s manifest från 1804. Detta flöde av kolonister skickades till Svartahavsregionen och Kaukasus och bestod för det mesta från invånarna i Schwaben; i mindre utsträckning invånare i Öst- och Västpreussen, Bayern, Mecklenburg, Sachsen, Alsace och Baden, Schweiz, samt tyska invånare i Polen.

Den sista migrationsvågen var vidarebosättningen till Novouzensky och Samara-distrikten i Samara-provinsen stor grupp Mennoniter från Preussen. År 1853 nåddes en överenskommelse mellan företrädare för mennoniterna och det ryska imperiets regering om en kompakt bosättning av hundra familjer på de fria länderna på Volgas vänstra strand. Vid ingåendet av avtalet försågs nybyggarna med betydande förmåner, så varje familj försågs med 65 tunnland lämplig mark, vilket avsevärt översteg storleken på tomterna som bestämdes av de tidiga kolonisterna i början av 1700-talet. Mennoniter var befriade från alla betalningar och tullar i 3 år från det ögonblick de anlände till bosättningsorten och var befriade från militärtjänst i 20 år. Efter denna period kvarstod rätten att inte tjäna i armén, men för varje blivande rekryt fick kolonin betala 300 rubel.

XVIII-XIX århundradet

Ekonomisk utveckling av Volgatyskarna

En av regeringens huvuduppgifter när kolonisterna från västländer till Ryssland flyttades var utvecklingen av jordbruket. Tyska nybyggare var tvungna att slutföra denna uppgift. Kolonisterna tog med sig från sitt hemland en plog, en lie och en trätröska, som nästan aldrig användes i Ryssland, de använde en trefältsrotation för bearbetning. Ryssland producerade främst råg och en liten mängd vete. Kolonisterna utökade kraftigt antalet grödor som de kunde odla. De introducerade vit turk, potatis, ökade skördarna av lin, hampa och odlade tobak och andra grödor. Men till skillnad från de tyska kolonisterna i södra Ryssland förbättrade Volgatyskarna inte den allmänna kulturen för det ryska jordbruket, utan antog tvärtom det ryska kommunala systemet för markanvändning.

Med utvecklingen av jordbruket och koloniernas växande välstånd uppstod kolonisternas egen industri. I början av 1800-talet utvecklades mjölproduktionen vid närliggande vattenkvarnar, oljepressningsindustrin, tillverkningen av jordbruksredskap samt produktionen av ull och rått linne intensivt. Efter detta dök läderproduktion upp, som sedan fick en stor skala i Goly Karamysh, Sevastyanovka, Karamyshevka och Oleshnya. År 1871 fanns det 140 garverier och 6 isterraffinaderier i kolonierna.

Industriell vävning i de tyska kolonierna i Volga-regionen började utvecklas i Sarepta, där namnet på det lokala tyget kom ifrån - sarpinka. Där tillverkades bomullstyger och halsdukar, vars garn levererades från Schlesien och Sachsen, och siden tillverkades i Italien. Efterfrågan på dessa produkter var så stor att redan 1797 byggdes en andra stenbyggnad vid denna fabrik. Svårigheter att skaffa råvaror från utlandet gjorde att man måste producera garn hemma, från persiskt bomullspapper, levererat via Astrakhan. Förutom själva Sarepta deltog spinnerier belägna i Popovka, Sevastyanovka, Norka och Lesnoy Karamysh i produktionen. I själva Sarepta inrättades ett färgeri för färgning av en mängd olika färger. Lönsamheten i sarpintillverkningen och ökad konkurrens tvingade Sarepta att flytta produktionen till Saratov 1816, där lokala tyska entreprenörer, bröderna Shekhtel, drev sareptanerna från vävproduktionssfären.

Naked Karamysh förblev centrum för sarpinproduktionen. En ny omgång i utvecklingen av produktionen av detta tyg är förknippad med A.L. Stepanovs aktiviteter, som insåg att konkurrensen mellan handgjord sarpinka och maskingjord sarpinka bara kan ske om handgjord produktion blir billigare och kommer närmare modern. modestandarder. Entreprenören organiserade ett partnerskap från utspridda Sarpin-fabriker och uppnådde förbättringar av vävmaskiner. Tack vare detta började halvsilke och till och med silkesartiklar produceras, och kvaliteten på tillverkade varor förbättrades i allmänhet avsevärt. Inom fem år fick sarpinproduktionen från Goly Karamysh allryskt erkännande och distribution. Lönsamheten och betydelsen av sarpinproduktion betonas av det faktum att centrum för denna typ av produktion (i början av 1900-talet) - Sosnovskaya volost, trots bristen på mark, var en av de mest välmående i regionen även i hungersnödens år.

Volgatyskarnas religion och trosfrihet

Huvudartikel: Volgatyskarnas religiösa liv

Tidig period

Den främsta fördelen bland andra privilegier för kolonisterna var religionsfriheten. Det gavs dock till de tyska kolonisterna på ett sådant sätt att det inte kränkte den ortodoxa kyrkans intressen. Byggandet av kyrkobyggnader och underhållet av det erforderliga antalet präster och pastorer var tillåtet endast på de platser där utlänningar bosatte sig i kolonier, det vill säga övervägande av en tro. Denna regel sträckte sig inte till kolonister bosatta i ryska städer sådana privilegier.

Kolonisterna förbjöds "under straff för alla strängheten i Våra lagar" för att förmå den ortodoxa befolkningen att acceptera sin tro. Samtidigt var det fritt tillåtet att förmå muslimer att acceptera kristendomen och till och med ta muslimer som livegna.

Sedan gemenskapen av Volga tyskarna själv skapades som ett resultat av flera grupper och vågor av nybyggare som representerade olika sociala grupper människor från olika länder och regioner som kom till Ryssland av olika anledningar, då kan vi prata om någon enhetlighet i religiöst liv Tyskarna i Volga-regionen är inte möjliga. De viktigaste grupperna av kolonister som kom till Ryssland som ett resultat av en inbjudan att leva av Katarina II var lutheraner och romersk-katoliker. Sålunda, i Saratov - själva centrum för Volgatyskarnas framtida residensområde - bodde tre fjärdedelar av tyskarna där i slutet av 1700-talet (men efter att Pugachev-rebellerna förstörde stadens befolkning 1774, när 20 personer var kvar i livet från hela staden) var protestanter och bara en fjärdedel är katoliker.

XIX århundradet

Därefter, efter upprättandet av Tiraspol stift, under vars jurisdiktion kolonierna nu passerade, leddes de av " Dekanus för de romersk-katolska kyrkorna i provinserna Saratov, Samara och Astrakhan". Efter en betydande ökning av antalet socknar och deras storlek delades Volgakolonierna upp i flera dekantier: Saratov, Kamenskoe, Ekaterinstadt och Rivne. Övergripande situation Katolsk kyrka i Ryssland bestämdes av "Reglerna för den romersk-katolska lagens andliga och kyrkliga regering" av den 13 november.

Protestantiska valörer var också under jurisdiktionen av College of Justice. De pastorer hon tilldelade kolonierna utmärktes ofta inte av vare sig kunskap eller oklanderlig moral. Det fanns inga särskilda bestämmelser i den ryska lagstiftningen om strukturen i protestantiska trossamfund, så man använde länge de svenska lagar och förordningar som gällde i Livland. I slutet av 1700-talet. Johann Janet valdes till den förste prästen.

Många klagomål från troende om oegentligheter i ledningen av den lutherska kyrkan tvingade myndigheterna att ändra hela ledningssystemet. Ett speciellt organ skapades i staden - huvuddirektoratet för andliga frågor för utländska religioner. Genom dekret av Alexander I, den 20 juli 1819, infördes biskopsgraden i den evangelisk-lutherska kyrkan med samma befogenheter som i Sverige, Danmark, Preussen: biskopen styr alla protestantiska kyrkor och deras prästerskap. Dessutom skapades ett evangelisk-lutherskt generalkonsistorium i S:t Petersburg, till vilket justitiekollegiets alla funktioner skulle överföras, det skapades genom kungligt dekret av den 25 oktober 1819 i Saratov; Organisationens fullständiga namn var: Evangelisk-lutherska konsistoriet för administration och övervakning av protestantiska samfund; Dess funktioner inkluderade ledning av samhällena i Saratov, Astrakhan, Voronezh, Tambov, Ryazan, Penza, Simbirsk, Kazan och Orenburg-provinserna, och teologidoktorn Ignatius Aurelius Fessler utnämndes till biskop och superintendent i Saratov.

ASSR Volga tyskar

Skapande

Existens

Kollektiviseringen i den tyska byn hade tråkiga konsekvenser. Enligt historiker förstördes tusentals av de mest produktiva bondgårdarna, medan deras ägare sköts, arresterades, fängslades, utvisades eller i bästa fall blev statliga lantarbetare i "kulak"-speciella bosättningar. De nyskapade svaga kollektivjordbruken, särskilt under de första åren, kunde inte kompensera för förlusterna i jordbruksproduktionen, särskilt eftersom staten inte gav dem möjlighet att stärka, vilket gjorde dem till ett bekvämt verktyg för att dra tillbaka mat från jordbruket. by.

Den kolossala omfattningen av upphandlingar förvärrade kraftigt den redan spända livsmedelssituationen i de regioner där tyskar bodde. Staten tog inte hänsyn till den förändrade situationen på landsbygden och sänkte inte normerna för upphandling av bröd och andra produkter. Det blev mindre och mindre mat kvar till bönderna själva. Hotet om hungersnöd skymde över tyska byar, de fattigaste hushållen svalt redan eller gick ut för att tigga.

Det var kaos inne på kollektivgårdarna. Kollektivbönderna själva berövades möjligheten att lösa sina problem, de behövde bara strikt utföra instruktionerna från ovan. Gratis bondearbete förvandlades till tvångsarbete för legosoldater. Allt detta förvärrades av ständiga övergrepp på plats, flagrant våld och laglöshet.

Svält 1931-1933

Under vintern 1931-1932. Många byar Pokrovsky, Fedorovsky, Markstadt, Krasnokutsky och ett antal andra kantoner greps av svält på grund av att nästan hela skörden överlämnades till staten. Organ från GPU ASSR NP rapporterade till den regionala kommittén om fakta om svullnad från hunger, utmattning, att äta sopor och liken av döda sjuka djur i dessa byar. I sin tur rapporterade den regionala kommittén för Allunions kommunistiska parti av bolsjeviker i Republiken Volgatyskarna till Moskva att

I samband med svälten ägde bondeprotester rum i några byar, som var av mångsidig karaktär. Invånare i vissa byar kom ut med banderoller med det ungefärliga innehållet "Vi välkomnar sovjetmakten, vi ber er att inte vägra bröd till den hungriga befolkningen," andra kollektivbönder attackerade matkonvojer; det förekom inbrott i ladugårdar och otillåten borttagning av bröd. Frånvaro från arbetet praktiserades också i stor utsträckning som ett sätt att protestera. I många byar i den tyska republiken vid den tiden spelade hemliga OGPU-informatörer in "antisovjetiska rebellsamtal".

Hösten 1932 exporterades återigen huvuddelen av spannmålen från Tyska republiken genom spannmålsanskaffningar, medan kollektivbönderna praktiskt taget inte fick någonting. Den andre sekreteraren för SUKP(b) ASSR:s regionala kommitté, NP A. Pavlov, som talade vid ett plenum i den regionala partikommittén hösten 1932, sa uppriktigt:

Detta erkännande bekräftar tydligt det faktum att vintern 1932-1933. Bönderna i Sovjetunionen lämnades utan försörjningsmöjligheter, det vill säga den var medvetet dömd till svält.

Dödlighet av hunger hade en tydlig politisk karaktär. Först och främst dog enskilda bönder, familjer till dem som förtryckts, avsiktligt lämnade utan försörjning, det vill säga "sovjetmaktens fiender". Emellertid indikerar det faktum att "arbetsstrejkarna" lojala mot SUKP att hungersnöden växte till sådana proportioner att ledarskapet på alla nivåer tappade kontrollen över situationen. Paket från "kulaks"-släktingar som tidigare skickats till Kazakstan och Sibirien med mat och pengaöverföringar levererades inte till mottagarna på grund av att OGPU förhindrade hjälp från "klassfientliga element". Under det kommande 1933 blev fall av försök att stiga ombord på vagnar med spannmål av hungriga kvinnor och barn vanligare; som regel undertrycktes dessa prejudikat brutalt av polisgrupper och OGPU-avdelningar. Men vid höjden av hungersnöden 1933 var republiken Volgatyskarna tvungna att uppfylla exportförsörjningsplanen. Det året exporterades flera tusen ton spannmål, 29,6 ton bacon, 40,2 ton smör, 2,7 vagnar krossat fjäderfä, 71 ton svarta vinbär etc. från republiken.

Ett av sätten att undkomma hunger var böndernas massflykt från sina hem, från kollektivjordbruk till städer och byggarbetsplatser. Flykten för bönder från byn började 1930 och intensifierades snabbt under efterföljande år och nådde över 100 tusen människor 1933.

Tabellen nedan visar dödligheten (personer) för den tyska republiken Volga enligt åren av kollektivisering och svält 1931-1933.

Av de presenterade uppgifterna framgår det ganska tydligt att när NEP fullbordades och kollektiviseringen började, vilket orsakade allvarliga sociala omvälvningar, började en stadig ökning av dödligheten, som nådde sin topp 1933. Ganska ofta förekom fall av kannibalism, dödande av sina egna barn i syfte att kannibalism, etc.

Från september 1933 fick kollektivbruk som slutfört genomförandet av spannmålsfördelningsplanen (betydligt minskat jämfört med 1932) för alla typer av uppgifter, skapade utsädes-, försäkrings- och foderfonder, dela ut resterande spannmål mellan kollektivbönderna. Samtidigt var det föreskrivet att utföra

Kamrat Stalins instruktioner att göra kollektivjordbruk bolsjevikiska och kollektiva bönder välmående

och åtfölja inkomstfördelningen mellan kollektivjordbrukare

Hösten 1933 slutförde republiken Volga-tyskarna och tyska regioner i andra regioner i landet genomförandet av den statliga planen för nytt system spannmålsupphandlingar; Partiorganen beordrades att förse bondefamiljer med bröd och foder. Samtidigt förbjöds de lokala myndigheternas initiativ att skapa ytterligare medel och anta motförhöjda planer för spannmålsupphandlingar kategoriskt. I november - december 1933 gav den partisovjetiska ledningen i landet hjälp till ett antal kantoner i den autonoma socialistiska sovjetrepubliken NP med foder för att utfodra försvagade boskap, vilket i viss mån bidrog till bevarandet av boskapen under vintermånaderna 1933-1934.

Alla åtgärder som noterats ovan ledde till att den uppenbara hungern gradvis övervanns på de platser där tyskarna bodde. Sålunda, enligt arkivdata, minskade antalet dödsfall i republiken Volga-tyskarna i november 1933 till de nivåer som fanns i välmående årÄven om dödligheten i republiken redan i oktober samma år översteg denna siffra med nästan 1,5 gånger. I slutet av året var den uppenbara hungern övervunnen, även i andra regioner i landet, men dold hunger och undernäring åtföljde den tyska befolkningen i Sovjetunionen under ett antal år.

1930-talets förtryck

När relationerna mellan Sovjetunionen och Tyskland förvärrades, försämrades också attityden till sovjettyskarna. Åren 1935-1936 mer än tio tusen tyskar vräktes från gränsområdet i Ukraina till Kazakstan. Åren 1937-1938 NKVD genomförde den så kallade "tyska operationen". Enligt order från folkkommissarien för inrikesfrågor i Sovjetunionen nr 00439 av den 25 juli 1937 skulle alla tyskar som arbetade på försvarsindustriföretag (eller med försvarsverkstäder) arresteras. Den 30 juli började arresteringar och avskedanden och hösten 1937 inleddes en massiv operation. Totalt greps 65-68 tusen människor, 55 005 dömdes, varav: 41 898 dömdes till fängelse, exil och utvisning - 13 107. Med den största kraften påverkade det gränsområdena och de omgivande huvudstäderna; ASSR själv led oproportionerligt svagt. Enligt direktivet från Folkets försvarskommissarie i Sovjetunionen 200sh, avskedades alla tyskar, inklusive representanter för alla nationaliteter som inte tillhörde Sovjetunionen, från armén (vissa återinsattes senare). I slutet av 1930-talet. utanför ASSR NP stängdes alla nationella territoriella enheter - tyska nationella byråd och distrikt, och skolor som undervisade på deras modersmål tysköversatt till ryska.

Deportation av Volgatyskarna

Efter utfärdandet av presidiets dekret Högsta rådet Sovjetunionen "Om vidarebosättningen av tyskar som bor i Volga-regionen" daterad den 28 augusti likviderades den autonoma republiken Volgatyskarna och den totala deportationen av tyskar från den autonoma socialistiska sovjetrepubliken genomfördes. För detta ändamål introducerades NKVD-trupper i ASSR NP:s territorium i förväg (enligt minnena från invånarna i ASSR NP, den 26 augusti). Tyskarna beordrades att förbereda förflyttning inom 24 timmar och anlända till insamlingsställen med en begränsad mängd av sin egendom. Tyska invånare i republiken fördes till avlägsna områden i Sibirien, Kazakstan och Centralasien. Enligt detta dekret deporterades i september-oktober 1941 446 480 sovjettyskar (enligt andra källor 438 280). I september 1941 skickades många personer av tysk nationalitet som var skyldiga för militärtjänstgöring från fronten till baksidan. Under de följande månaderna påverkade deportationerna nästan hela den tyska befolkningen som bodde i området Europeiska Ryssland och Transkaukasien inte ockuperat av Wehrmacht. Vidarebosättningen av tyskar genomfördes gradvis och avslutades i maj 1942. Totalt återbosattes upp till 950 tusen tyskar under kriget. 367 000 tyskar deporterades österut (två dagar avsattes för insamling): till Komirepubliken, Ural, Kazakstan, Sibirien och Altai.

Nuvarande situation

Volgatyskarna kunde inte återvända till Volga-regionen i det antal som de togs därifrån sovjetisk myndighet. De fick inte bosätta sig där på decennier. Efter kriget bodde många Volgatyskar kvar i regionen där de distribuerades av NKVD vid tidpunkten för deportationen - Ural, Sibirien, Kazakstan (178 400 människor 2009 - 1,07% av den totala befolkningen i moderna Kazakstan - själv- identifiera som tyskar), Kirgizistan och Uzbekistan (ungefär 16 tusen - 0,064 % av landets befolkning). Efter en lång period av förföljelse återupprättade tyskarna sina liv på sina nya bostadsorter, deras antal där ökade naturligt och de lyckades bevara sin unika kulturella identitet, sina kulturella traditioner. Decennier efter kriget tog några av dem alltmer upp frågan om vidarebosättning tillbaka till där Volgatyskarnas autonomi tidigare fanns. På de platser där de tidigare bodde mötte nybyggarna själva hårt motstånd från befolkningen, som samtidigt flyttades in i sina gamla hus av samma stalinistiska regim och ockuperade sina hemländer.

Försök att skapa autonomi 1979

Filmografi

  • Flyktingar (tyska) Fluchtlinge lyssna)) är en tysk propagandafilm från 1933

Litteratur

  • tyska, Arkady Adolfovich. tyskt självstyre på Volga. 1918-1941. - 2:a, korrigerad och kompletterad. - M.: BiZ Bibliothek (JSC "MSNK-Press"), 2007. - 576 sid. - 3000 exemplar. - ISBN 978-5-98355-030-8
  • Traditionell kultur och konfessionalitet för Volgatyskarna // "Gamla Sarepta" och folken i Volga-regionen i Rysslands historia (Material från konferensen för II Sarepta-mötena). Samling av abstrakt. - Volgograd: VolSU. 1997
  • Klaus A.A. Våra kolonier. Experiment och material om historien och statistiken för utländsk kolonisering i Ryssland. - Nummer I. - St. Petersburg. : Tryckeri V.V. Nuswalt, 1869. - 516 sid.
  • Zinner P.I. Tyskarna i Nedre Volga-regionen. Framstående figurer från kolonierna i Volgaregionen. - Saratov, 1925.

Anteckningar

  1. PSZRI. T. XVI. nr 11720
  2. PSZRI. T. XVI. nr 11880
  3. PSZRI. T. XVII. Anmärkning till nr 12630.
  4. // = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - P. 112-114. - 544 sid. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 exemplar. - ISBN 5-98355-016-0
  5. German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 3.3. Utveckling av tyska kolonier i Volga-regionen // History of the Germans of Russia: Textbook = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - P. 107-111. - 544 sid. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 exemplar. - ISBN 5-98355-016-0
  6. German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 2.1. Manifest 1762 och 1763 - grunden för den rättsliga grunden för Rysslands koloniseringspolitik under andra hälften av 1700-talet. // History of the Germans of Russia: Textbook = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - P. 32. - 544 sid. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 exemplar. - ISBN 5-98355-016-0
  7. German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 2.6. Urban Germans under the reign of Catherine II // History of the Germans of Russia: Textbook = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - P. 86. - 544 sid. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 exemplar. - ISBN 5-98355-016-0
  8. German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 3.3. Utveckling av tyska kolonier i Volga-regionen // History of the Germans of Russia: Textbook = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - P. 114-115. - 544 sid. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 exemplar. - ISBN 5-98355-016-0
  9. German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 5.6. Regionen i Volgatyskarna 1918 - 1922. // History of the Germans of Russia: Textbook = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 286. - 544 sid. - (BIZ-Bibliothek). - 3000 exemplar. - ISBN 5-98355-016-0

Historisk plats Bagheera - historiens hemligheter, universums mysterier. Mysterier av stora imperier och antika civilisationer, ödet för försvunna skatter och biografier om människor som förändrade världen, hemligheter för specialtjänster. Krigens historia, stridernas och stridernas mysterier, spaningsoperationer från förr och nu. Världens traditioner, modernt liv Ryssland, Sovjetunionens mysterier, kulturens huvudriktningar och andra relaterade ämnen - allt som den officiella historien är tyst om.

Studera historiens hemligheter - det är intressant...

Läser för tillfället

2018 firade Republiken Estland 100-årsjubileet av sin självständighet. Skeptiska åsikter från historikers sida, som pekar på Estlands långa närvaro som en del av Sovjetunionen, hindrade inte officiella Tallinn från att hålla många evenemang tillägnad detta runda datum. En speciell punkt var förevigandet av minnet av Ivan Poska, tack vare vilken Estland fick sina moderna gränser 1920.

Efter att Hitler tog makten 1933 började vår underrättelsetjänst samla in information om Tysklands förberedelser för hämnd för nederlag i första världskriget. Kreml hade tre huvudkanaler för att erhålla data: Röda arméns underrättelseavdelning, marinens underrättelser och den externa underrättelsetjänsten från Folkets kommissariat för statssäkerhet.

Många helgon och helgon som vördas av kyrkan utförde verkliga mirakel och vittnade om deras ovanliga naturliga gåva. De botade obotliga patienter, såg profetiska drömmar och kunde förutsäga framtiden...

Väx, ung styrka,
Under arbetets röda fana!
Väx upp, gyllene år,
Så att de inte försvinner spårlöst!
Hej ungdomar! Var modig!
Och vi kommer inte att dö spårlöst,
Och med stolt glädje går vi ut
Det finns en ljus väg till ett nytt liv...

Det här är rader från hymnen från Peterhof Leninskolan, komponerad av dess utexaminerade på 1920-talet.

Denna krypterade bok har varit en av de olösta mysterier förflutna, som mänsklighetens största sinnen kämpade över...

Hade nazisterna en atombomb? Berlinhistorikern Rainer Karlsch, författaren till boken "Hitlers bomb", publicerad i Tyskland, försökte svara på denna fråga. Tyska testernas hemliga historia atomvapen" Karlsch genomförde en ganska seriös historisk undersökning och fick sensationella resultat. Lyckades han lösa ett av det tredje rikets största mysterier?

Den här veckan firar vi den 8 mars - Internationella kvinnodagen. Nu verkar det konstigt, men ganska nyligen betraktades kvinnor ganska officiellt som andra klassens medborgare. De berömda "Tre Ks - Ktiche, Kinder, Kirche" (kök, barn, kyrka) - hängde som ett svärd av Damokles över det kvinnliga könet i många århundraden och förnekade deras förmågor och önskningar. Naturligtvis kunde många kvinnor inte stå ut med detta tillstånd och kämpade för sina rättigheter. Ibland var den här kampen blodig...

Det är osannolikt att Saint Nicholas the Wonderworker, i de mest underbara drömmar som ofta besökte honom, kunde ha föreställt sig att han skulle bli ett av de mest vördade helgonen i det avlägsna och ogästvänligt kalla norra landet - Ryssland. När det gäller antalet kyrkor som är tillägnade honom är han näst efter Jungfru Maria. Bara i Moskva finns det 18 av dem.

Nytt på sajten

>

Mest populär