MODELLER FÖR INDIVIDUELL SOCIALISERING
Det finns två huvudmodeller för personlighetssocialisering:
o Underkastelsemodell – definieras av att en person gör något som ett resultat av direkt eller indirekt underordning från andra människor.
o Intressemodell - en person agerar utifrån sina interna intressen och behov
PROBLEM MED INDIVIDUELL SOCIALISERING I UKRAINSKA SAMHÄLLET I MODERNA FÖRHÅLLANDEN
Socialiseringsproblemen i det moderna ukrainska samhället är förknippade med tre omständigheter: 1) en förändring (förstörelse) av värdesystemet, som ett resultat av vilket den äldre generationen inte alltid kan förbereda unga människor för livet under nya förhållanden; 2) en radikal och mycket snabb förändring av samhällets sociala struktur; oförmågan hos många nya sociala grupper att säkerställa reproduktionen av sina led. 3) försvagning av systemet med formell och informell social kontroll som socialiseringsfaktor. Till en av de mest uppenbara funktionerna modern socialisering avser dess varaktighet jämfört med tidigare perioder.
41. BEGREPP OM SOCIAL STATUS OCH SOCIAL ROLL.
Inom sociologin finns det flera trender i lösningen av det sociologiska synsättet, två av dem är rakt motsatta. Man tenderar att absolutisera den biologiska principen i mänskligt liv, och därmed i förståelsen av det sociala livet, det sociala som fenomen. Den andra är motsatt, den kännetecknas av en fullständig separation av personlighet från den naturliga principen. I förståelsen av människan, och samtidigt i förståelsen av det sociala som fenomen inom ramen för denna tradition, finns en önskan att isolera, att långt skilja det sociala och naturliga i människa och samhälle. Rollbegreppet personlighet är ett begrepp som identifierar livssituationer med spelet och reducera mänsklig aktivitet till att spela vissa standardroller i standardsituationer. Det finns två typer av sociala roller - konventionella och interpersonella. Den första betyder det föreskrivna beteendemönster som förväntas och krävs av en person i en given situation. Den andra bestäms av människors interaktion med varandra.
Statusbegrepp av personlighet. social status- detta är den relativa positionen (positionen) för en individ eller grupp i ett socialt system. Beroende på vad personen tar denna position på grund av ärftliga egenskaper
(ras, socialt ursprung) eller på grund av egna ansträngningar (utbildning, meriter) skiljer man på "föreskriven" respektive "uppnåelig" status. Begreppet social status kännetecknar individens plats i systemet för sociala relationer, dess aktiviteter inom livets huvudområden och slutligen samhällets bedömning av individens aktiviteter,
Uttryckt i vissa kvantitativa och kvalitativa indikatorer (lön, bonusar, utmärkelser, titlar, privilegier), samt självkänsla, som kan sammanfalla med bedömningen av samhället eller en social grupp. Det moderna samhället bygger på en bred arbetsfördelning och funktioner hos människor i processen för social reproduktion. Följaktligen skiljer de sig åt i den plats de intar i samhället. Denna skillnad fångas i konceptet
Status. Status är en generaliserad egenskap. PÅ moderna samhället den täcker yrket, den ekonomiska och politiska situationen, en persons demografiska egenskaper. Varje status har vissa rättigheter och skyldigheter. Dessa rättigheter och skyldigheter kan vara formella (lagstadgade) eller informella. Varje person kännetecknas av en viss uppsättning statuser. Den mest karakteristiska statusen för en person, som skiljer honom från andra människor, kallas huvudstatus. Statusen för en person i vilken han föddes kallas en tillskriven status. Biologiska egenskaper - återspeglas i begreppet medfödd status. En person har många statuser, men hans verkliga beteende kännetecknas av en viss uppsättning roller. Som ett resultat uppstår ett statusintervall inom vilket beteendet varierar.
Mänsklig. Graden av status är statusens position i förhållande till andra, etablerade i samhället. Statussymboler - insignier - kläder, språk, gester, uppförande, inkomstnivå Varje status kännetecknas av en viss vision
Fred. En uppsättning funktionellt homogena statuser bildar en social grupp. I ordets snäva mening är en persons status hans plats som representant för en stor social grupp. Dessutom finns det en skillnad mellan begreppet personlig
Status - positionen för en person i en liten grupp, kännetecknad av hans personliga egenskaper. Varje status kännetecknas av vissa sociala roller - sätt att utföra funktioner förknippade med status eller vissa modeller
beteende. Statuser är alltid sammankopplade genom roller. Helheten av statuser - bildar samhällets sociala struktur. Statuser och roller fungerar i kulturen. Deras specifika innehåll är alltid förknippat med de värderingar och normer som accepteras i samhället. Alltså och social struktur har ett specifikt kulturellt innehåll.
a) en individ; b) föremål;
c) individualitet; d) personlighet.
Vilket av följande inte hänvisar till aktiviteter som är karakteristiska endast för en person, specifika för honom:
a) kunskap; b) kommunikation;
c) arbete; d) orientering i rymden.
tecken mänsklig aktivitet som skiljer det från djurens beteende är:
a) manifestation av aktivitet; b) anpassning till miljön.
c) målsättning; d) interaktion med naturen
Att utse olika typer människors aktiviteter i deras relation används konceptet:
a) konsumtion; b) livsstil;
c) Levnadsstandard. d) välfärd.
Infoga saknat ord:
"Kunskapens sanning kan bara fastställas som ett resultat av ...."
En persons förmåga att arbeta med bilder av den omgivande världen, som orienterar hans beteende, kallas:
a) medvetande; b) kunskap;
c) reflektion; d) känsla.
Från domar MEN och B Kopplingen mellan individens frihet och ansvar återspeglar korrekt:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. Individens ansvar tar sig uttryck i att en person fritt och medvetet väljer socialt godkända beteendeformer.
B. Frihet har inget med ansvar att göra: att vara fri innebär att göra vad du vill utan att se tillbaka på andra.
Från bestämmelserna MEN och B höger:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. vetenskaplig kunskap kännetecknas av fokus på att få fram data som kan användas i framtiden.
B. Vetenskaplig kunskap kännetecknas av strävan efter objektivitet.
Resultat kognitiv aktivitet en person definieras av begreppet:
a) kunskap; b) kunskap;
c) känsla; d) öva.
Avsluta meningen:
"Den mänskliga individen som subjekt för relationer och medveten aktivitet är..."
Sense kognition i motsats till rationell
a) förutsätter existensen av ett kunskapsobjekt (objekt);
b) förutsätter närvaron av ett kännande subjekt;
c) kräver användning av teori;
d) begränsad av förnimmelser, uppfattningar och idéer.
Avsluta meningen:
"Inställningar för mänskligt beteende i samhället, som bildas inom en viss krets av människor under inflytande av vanor, är ...."
Från uttalanden MEN och B höger:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. En myt är en legend som inte ger tillförlitlig kunskap, utan fantastiska idéer om världen.
B. Myten är ett "levande minne" som lagrar människors kunskaper, färdigheter och erfarenheter.
Socialt och biologiskt hos människan:
a) motarbeta varandra b) är oberoende av varandra;
c) är släkt med varandra; d) gå före varandra.
Från uttalanden MEN och B höger:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. Ett nyfött barn kan bara bli en person i andra människors miljö.
B. Ett nyfött barn kan bli en person utanför det mänskliga samhället.
Definiera:
a) aktivitet- detta är…
b) motiv- detta är…
i) medvetande- detta är…
G) självförverkligande- detta är…
d) lista stadier av logisk kunskap…
Testa № 2
Alternativ 2
Människan som subjekt för interpersonell och sociala relationer, såväl som medveten Sociala aktiviteter:
a) individualitet; b) en individ;
c) en aktivist; d) personlighet.
Vilket av följande hänvisar till aktiviteter som är specifika för en person, endast karakteristiska för honom:
a) få mat b) ta hand om avkomma;
c) vetenskaplig kreativitet. d) kommunikation.
Vilket tecken inteåterspeglar egenskaperna hos mänsklig aktivitet:
a) målsättning; b) anpassning till miljön.
c) motiv; d) omvandling av omvärlden.
Enheten mellan typiska typer av mänsklig livsaktivitet bestäms av konceptet:
a) livsstil; b) förväntad livslängd.
c) Levnadsstandard. d) målsättning.
Infoga saknat ord:
"Processen för sammankoppling och interaktion mellan människor, under vilken det sker ett utbyte av åsikter, erfarenheter, resultat av aktiviteter - det här är ...."
Inre värld känslor, tankar, idéer, en individs förmåga att särskilja sig från omvärlden kallas:
en reflektion; b) kunskap;
c) medvetande; d) verksamhet.
Från domar MEN och B Sambandet mellan individens frihet och ansvar avslöjar korrekt:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. Individens moraliska ansvar förutsätter hans viljas frihet.
B. Moraliskt ansvar är endast tillgängligt för en fri person.
Från bestämmelserna MEN och B höger:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. Vetenskaplig kunskap strävar alltid efter objektivitet och bevis.
B. Vetenskaplig kunskap bygger på sunt förnuft.
Resultatet av mänsklig kognitiv aktivitet bekräftad av praktiken kallas:
a) kunskap; b) känsla;
c) ett koncept; d) omdöme.
Avsluta meningen:
"Systemet av socialt betydelsefulla egenskaper som kännetecknar en individ som medlem av ett visst samhälle kallas ..... ..."
Rationell kognition i motsats till sensuell kognition:
a) involverar känslan av ett föremål;
b) involverar uppfattningen av föremålet;
c) innefattar presentation av ämnet;
d) innebär abstraktion från ämnet.
Avsluta meningen:
"Medel för mänsklig socialisering, överföring av sociala och kulturella erfarenheter från generation till generation, utföra funktionerna att upprätthålla och stärka sammanhållningen inom gruppen av människor - det här är .."
Från uttalanden MEN och B höger:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. Användbar kunskap om världen innehåller resultat av vetenskaplig forskning, myter och erfarenheter. Vardagsliv, och folklig visdom, och konst.
B. Användbar kunskap om världen ger bara Vetenskaplig forskning eftersom bara vetenskapen avslöjar sanningen.
Den sociala principen i människan:
a) oskiljaktigt med det biologiska; b) föregår biologiska;
c) motsats till biologisk; d) motsäger det biologiska.
Från uttalanden MEN och B höger:
1) endast MEN; 2) och MEN, och B.
3) endast B; 4) varken MEN, inte heller B.
MEN. Det sociala hos en person står i samband med dennes naturliga böjelser.
B. Det sociala i en person är inte beroende av dennes biologiska egenskaper och är endast kopplat till samhället.
Definiera:
a) behöver- detta är …
b) mål- detta är …
i) medveten aktivitet- detta är…
G) självmedvetenhet- detta är…
d) räkna upp...
Test nr 2
svarsknapp
| Alternativ 1 | Alternativ 2 |
| 5. praxis | 5. kommunikation |
| 10. personlighet | 10. personlighet |
| 12. uppförande | 12. tull |
| 16. a) aktivitet- en form av mänsklig aktivitet som syftar till att förändra och omvandla världen i människors intresse för att skapa det som inte finns i naturen, för att producera produkter av materiell och andlig kultur; b) motiv- motiverande anledning till aktivitet; i) medvetande- förmågan som enbart är inneboende hos människan att reproducera verkligheten i idealiska bilder; G) självförverkligande- Processen för den mest fullständiga identifieringen och genomförandet av individen av hans förmågor, uppnåendet av de avsedda målen för att lösa personligt betydande problem, vilket möjliggör största möjliga förverkligande av individens kreativa potential; e) stadier av logisk kunskap- koncept, bedömning, slutsats. | 16. a) behöver- behov, behov av något som behöver tillfredsställas; b) mål- en medveten bild av det förväntade resultatet vars syfte är att uppnå; i) medveten aktivitet- mänsklig aktivitet som syftar till att genomföra de uppsatta målen relaterade till tillfredsställelsen av hans behov; G) självmedvetenhet- en persons definition av sig själv som en person som kan acceptera oberoende lösningar, ingå vissa relationer med andra människor och naturen; e) stadier av emotionell kognition- förnimmelser, uppfattningar, idéer. |
För varje korrekt alfabetiskt eller numeriskt svar - 1 poäng
(uppgifter nr 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 11, 13, 14, 15)
För varje rätt ord - 2 poäng
(uppgifter nr 5, 10, 12)
För varje korrekt definition - 1 poäng(Totalt - 5 poäng)
(uppgift nummer 16)
Totalt - 23 poäng.
Betygsnivå:
Markera "5" - från 19 till 23 poäng
Markera "4" - från 14 till 18 poäng
Markera "3" - från 9 till 13 poäng
Markera "2" - från 0 till 8 poäng
(Dokumentera)
n1.doc
Ämne 1.4. Personlighet i systemet för sociala relationer.Planen:
Begreppet personlighet.
1. Begreppet personlighet.
PÅ varje dag och vetenskapligt språk mycket vanliga termer: "individ", "individ", "individualitet", "subjekt", "person", "personlighet". Oftast används dessa ord som synonymer, men om du närmar dig definitionen av dessa begrepp strikt kan du hitta betydande semantiska nyanser.
Mänsklig- konceptet är det mest allmänna, generiska.
Enskild förstås som en separat, konkret person, som en enda representant för mänskligheten och hans "första tegelsten" (från latin Individ - odelbar, slutlig). Begreppet "individ" reflekterar människans biologiska identitet. Faktum är att varje person har en specifik, biologisk unikhet: gång, hållning, handstil, fingeravtryck, röstklang, en individuell kod för att dechiffrera hjärnans nervprocesser, en individuell form av näsan, ögonen, öronen, etc. Det finns inga två identiska människor på planeten, vi är alla biologiskt unika. Detta uttrycks i begreppet "individ".
Varje person har och social unikhet, social originalitet. Han skiljer sig från andra människor på sätt som förmågor och specifika funktioner i samhället, smaker och ideal, yrke, kunskaper och färdigheter, bekantskapskrets, inställning till människor och livet i allmänhet, etc. Denna sociala identitet är inbäddad i konceptet "enskild".
Att reflektera enhet av biologisk och social originalitet, specificitet, nödvändig allmänt begrepp. Detta är begreppet "individualitet". Individualitet kan definieras som en uppsättning egenskaper som skiljer en individ från en annan, med skillnader som ges mest olika nivåer- biokemiska, neurofysiologiska, psykologiska, sociala, etc.
I socialiseringsprocessen förvärvar en person individualitet. Detta räcker dock inte för en fullvärdig inkludering i samhällets system, i systemet offentligt liv. Det räcker inte med att vara en ljus individ – man måste bli ett subjekt i samhällslivet, en socialt fungerande individ, ett historieämne, d.v.s. personlighet.
Personlighet är först och främst en person, sedan individualitet och slutligen, och det här är huvudsaken, ett ämne för det sociala livet. Objektet är den som påverkas, ämne- den som agerar.
begrepp personlighet introduceras för att lyfta fram, betona den onaturliga essensen hos en person och en individ, d.v.s. tonvikten ligger på den sociala principen.
Bland det sociala livets ämnen tillhör den prioriterade platsen individen, eller personligheten. Personlighet betraktas av sociologin inte i termer av individuellt unika (detta är psykologins uppgift), utan i termer av socialt typiska egenskaper. Med andra ord, inom sociologi är en person en typisk representant för en stor social grupp, bärare av de normer, traditioner, värderingar, intressen och relationer som är inneboende i denna grupp.
Ordet "personlighet" används endast i förhållande till en person och börjar dessutom endast från ett visst stadium av hans utveckling. Inom sociologi definieras personlighet som:
1. En individs systemiska kvalitet, bestämd av hans engagemang i sociala relationer och manifesterad i gemensamma aktiviteter och kommunikation;
2. Ämnet sociala relationer och medveten aktivitet.
Vi säger inte "den nyföddas personlighet". Vi talar inte på allvar om personligheten hos ens ett tvåårigt barn. Du föds inte till en person, du blir en person. Vid tidpunkten för födseln är barnet ännu inte en person. Han är bara en individ. En individ är en person som representant för en art, en produkt av fylogenetisk och ontologisk utveckling. För att bli en person måste en person gå igenom en viss utvecklingsväg.
En oumbärlig förutsättning för denna utveckling är:
1. Biologiska, genetiskt förutbestämda förutsättningar,
2. Närvaron av en social miljö, den mänskliga kulturens värld, som barnet interagerar med. Ett barn som inte interagerar med den sociala miljön är ännu inte en person i ordets rätta bemärkelse.
Personlighetskulturens tre komponenter leder naturligtvis till problemet med enhet tre huvudsakliga pedagogiska processer:
utbildning,
inlärning,
utbildning.
Och tre riktningar pedagogisk process tre delsystem av den mänskliga naturen:
information,
operativ,
motiverande.
Kunskapssystemet av alla typer och nivåer (representationer, begrepp, läror, begrepp, bedömningar, hypoteser, teorier, lagar) är individens informationskultur och är resultatet av utbildning. Systemet av färdigheter av alla typer och nivåer (färdigheter, vanor, tekniker, metoder, tekniker, metoder) bildar individens verksamhetskultur och är resultatet av träning.
På det här sättet, i personlighetskulturens struktur kan identifieras tre termer:
Motivationskultur (”jag vill”) är resultatet av utbildning;
Informationskultur (”jag vet”) är resultatet av utbildning;
Operativ kultur (”jag kan”) är resultatet av lärande.
Baserat på personlighetskulturens tre komponenter genom kombinatorik kan byggasprimär typologi av personligheter
.
Typologi av personligheter:
1. Vet, vet hur och vill - utbildad, utbildad och utbildad.
2. Vet, vet hur, vill inte - utbildad, tränad, inte uppfostrad.
3. Vet, vet inte hur, vill inte - är utbildad, inte utbildad och inte uppfostrad.
4. Vet inte, vet hur, vill - inte utbildad, utbildad, utbildad.
5. Vet inte, vet inte hur, vill - inte utbildad, inte tränad, uppfostrad.
6. Vet inte, vet hur, vill inte - inte utbildad, tränad, inte uppfostrad.
7. Vet, vet inte hur, vill - utbildad, inte tränad, uppfostrad.
8. Vet inte, vet inte hur, vill inte - inte utbildad, inte tränad, inte uppfostrad.
Och det är inte en abstraktion. I varje social institution, på ett företag, i en skola, på en avdelning, i en familj, i en verkstad, etc. du kan alltid hitta exempel på personer, arbetare, nära ett av de åtta alternativen. Här är själva problemet med möjligheten till en typologi av personligheter på en av grunderna fortfarande viktig – efter graden av aktivitetsberedskap. Men bildningen av beredskap för aktivitet är kärnan i pedagogisk verksamhet.
Varje individ har ett set inre kvaliteter, de egenskaper som utgör dess struktur. Personlighet är en relativt sen produkt social utveckling. Först och främst krävs oberoende av individen, förmågan att ta ansvar, det vill säga att ta ansvar för sina egna handlingar. Oberoende visar sig för initiativ, ansvar, företagsamhet, förmågan att strikt kontrollera sitt beteende och underordna det en enda livsstrategi.
Begreppet "personlighet" visar hur varje person individuellt speglar socialt betydelsefulla egenskaper och manifesterar sin essens som helheten av alla sociala relationer.
Naturligtvis avser en person, ur sociologisk synvinkel, en enskild person som manifesterar socialt betydelsefulla drag av individuell livsaktivitet genom interaktion med andra människor och därigenom bidrar till stabilisering och utveckling av sociala relationer. Personlighet är en speciell egenskap som en individ förvärvar genom sociala relationer.
Samhället och den sociala miljön kan påverka en person i två riktningar – undertrycka och utveckla den. Historiker har märkt: ju högre kulturnivå ett samhälle har, desto högre värderas en person som person. Och vice versa. Följaktligen, det finns ett direkt samband mellan individens och samhällets utveckling.
Likgiltiga relationer i familjen, brist på värme och förtroende mellan föräldrar och barn, oändliga kostnader, straff, överdriven stränghet undertrycker barnets frihet. Han växer upp känslosam och aggressiv. Varje barn dras till värme och tillgivenhet, och när han inte tar emot dem, utvecklar han ett mindervärdeskomplex. De förträngda begären drivs djupt inombords, och framträder senare i en perverterad form – som överdriven grymhet eller fullständig likgiltighet mot andra människor.
En sådan persons inre värld är så att säga splittrad: prålig lydnad, att nå servilitet och servilitet mot överordnade, kombineras med dold aggressivitet, en törst efter uppror och hämnd. Inför den starkare förödmjukar en sådan person sig själv och strävar efter att förödmjuka den svagare själv.
Att undertrycka dina känslor är lika farligt som fullständig release element av omedvetna instinkter - otyglighet, dåligt uppförande, omständighet. Att ge efter för känslor, passioner eller rädslor som flydde från det undermedvetna innebär att bete sig som en orimlig person. Att uttrycka klokhet, förstånd och målmedvetenhet innebär att i sig själv manifestera en högre början av individualitet. Det kan dock bli en person endast om vi har utvecklat ett moraliskt medvetande i oss själva. Altruism och osjälvisk kärlek till sin nästa, i motsats till själviskhet och själviskhet, utgör grunden mänsklig personlighet, vars bildande börjar i samhället och familjen.
Utan dem är fullbordandet av en persons personlighet inte möjligt. Personlighet är den högsta prestation av mänskliga ansträngningar, resultatet av mödosamt arbete på ens andliga värld.Alla människor når inte andliga höjder. Men stora gestalter (Jesus Kristus, Mohammed), stora andliga ledare (Michelangelo, Sokrates, Dostojevskij) och många andens asketer - asketer, munkar, vetenskapsmän, konstnärer, etc. har nått maximal perfektion på den moraliska vägen. Var och en av oss kan ta denna väg genom att göra även små moraliska handlingar.
Sålunda är personlighetssociologi en kunskapsgren av sociologi som har ämnet för studier av personligheten som ett objekt och subjekt för sociala relationer inom det sociala - historisk process och värdesätt sociala system, på nivån av relationer mellan individen och sociala gemenskaper.
2. Rollteorier om personlighet. social status.
En betydande plats i personlighetssociologin upptas av rollteorin om personlighet. Huvudbestämmelserna i denna teori formulerades av de amerikanska sociologerna J. Mead och R. Minton.
Rollteorin om personlighet beskriver henne socialt beteende två huvudkoncept:
a) social status
b) "social roll".
Låt oss förstå vad dessa begrepp betyder.
a) Varje person i det sociala systemet har flera positioner. Var och en av dessa positioner, som involverar vissa rättigheter och skyldigheter, kallas status.
En person kan ha flera statuser. Men oftare än inte är det bara en som bestämmer sin position i samhället. Denna status kallas den huvudsakliga.
Det händer ofta att huvudstatusen beror på hans position (till exempel direktör, professor). Social status återspeglas i yttre beteende och utseende (kläder, jargong och andra tecken på social och professionell tillhörighet), och i den interna positionen (i attityder, värdeinriktningar, motivationer, etc.).
Det finns föreskrivna och förvärvade statusar.
Förskrivet- det betyder påtvingat av samhället, oavsett individens ansträngningar och meriter. Det bestäms av etniskt ursprung, födelseort, familj osv.
Förvärvad (uppnådd) status bestäms av personens ansträngningar (till exempel en författare, generalsekreterare, regissör, etc.).
Det finns också naturliga och professionella officiella statusar. naturlig status personlighet innebär väsentliga och relativt stabila egenskaper hos en person (män och kvinnor, barndom, ungdom, mognad, ålderdom, etc.).
Professionell och officiell- detta är individens grundläggande status, för en vuxen, oftast, som är grunden för den integrerade statusen. Den fixar den sociala, ekonomiska, produktionsmässiga och tekniska statusen (bankir, ingenjör, advokat, etc.).
Social status betecknar den specifika plats som en individ intar i ett givet socialt system.
b) Helheten av de krav som samhällen ställer på individen utgör innehållet social roll. social roll
är en uppsättning åtgärder som en person som har en given status i det sociala systemet måste utföra. Varje status inkluderar vanligtvis ett antal roller.
Ett av de första försöken att systematisera roller gjordes av T. Parsons. Han trodde att någon rollen beskrivs av 5 huvudegenskaper:
emotionell- vissa roller kräver känslomässig återhållsamhet, andra - löshet;
sätt att få- vissa är föreskrivna, andra är erövrade;
skala- en del av rollerna är formulerade och strikt begränsade, den andra -. suddig;
formalisering- åtgärder enligt strikt fastställda regler eller godtyckligt;
motivering- för personlig vinst, för det allmännas bästa, etc. Varje roll kännetecknas av en viss uppsättning av dessa fem egenskaper.
Social roll bör ses i två aspekter:
rollförväntningar och
rollprestation.
Rollkrav (recept, önskemål och förväntningar på lämpligt beteende) förkroppsligas i specifika sociala normer grupperade kring social status.
I den normativa strukturen för en social roll brukar 4 element urskiljas:
1) beskrivning av den typ av beteende som motsvarar denna roll;
2) instruktioner (krav) förknippade med detta beteende;
3) bedömning av utförandet av den föreskrivna rollen;
4) sanktion - sociala konsekvenser en eller annan åtgärd inom ramen för det sociala systemets krav.
Sociala sanktioner till sin natur kan vara moraliska, genomföras direkt social grupp genom sitt beteende (till exempel förakt), eller juridiskt, politiskt, miljömässigt, etc., implementerat genom aktiviteter av specifika sociala institutioner. Innebörden av sociala sanktioner är att förmå en person till en viss typ av beteende. De är en av de viktigaste delarna av social reglering.
Det bör noteras att varje roll inte är en ren modell av beteende. Huvudkopplingen mellan rollförväntningar och rollbeteende är individens karaktär. Det betyder att beteendet specifik person passar inte in i ett rent mönster.
Eftersom varje person spelar flera roller i en mängd olika situationer, kan det finnas en konflikt mellan roller. En situation där en person ställs inför behovet av att uppfylla kraven för två eller flera oförenliga roller kallas rollkonflikt. Konflikt skapar stressig situation och sätt att harmonisera roller måste hittas.
Temauppgift till ämnet "Social status".
Utan ett statusbegrepp är det omöjligt att ge eleverna en helhetsbild av befolkningens fördelning på samhällsklasser. En av de viktiga punkterna i diskussionen om detta ämne är prestige för yrken (yrken). Det är känt att vissa klasser är mer betalda, mer prestigefyllda och hedervärda än andra. Yrkesmässig ojämlikhet innebär social ojämlikhet i allmänhet.
En övning
Att utveckla färdigheter i att förstå ämnet professionell prestige.
Listan över aktiviteter ges: bartender, reporter, polis, företagsdirektör, bonde, hantverkare, disponent, kontorist, lantarbetare, hamnarbetare m.fl.
Uppgifter och frågor:
1. Tilldela en av 5 grader till varje lektion - A, B, C, D, E, där A är max och E är min. Flera klasser kan placeras på ett steg. Kom ihåg att du är intresserad av statusen, inte klassen, d.v.s. vilken prestigenivå du tilldelar ett visst yrke.
2. Förklara hur du rangordnade klasserna, efter vilka kriterier.
3. Gör samma sak, men föreställ dig att du är en framgångsrik affärsman. Förklara dina rankningskriterier. Har det förändrats?
4. Gör samma sak från ett annat yrke, mindre prestigefyllt.
3. Personlighet - en speciell egenskap hos en person som förvärvats av honom i den sociokulturella miljön i processen för gemensamma aktiviteter och kommunikation. Personlighetsstruktur enligt K.K. Platonov:
I. Orienteringsunderbyggnad. Kombinerar relationer och moraliska personlighetsdrag, personlighetsorientering, dvs intressen, ideal, övertygelser. I formerna av personlighetsorientering manifesteras uppfostran, relationer och moraliska egenskaper.
II. Understruktur av social upplevelse. Det inkluderar kunskaper, färdigheter, förmågor, såväl som vanor som förvärvats genom personlig erfarenhet, genom utbildning.
III. Psykologisk understruktur - understruktur av reflektionsformer. Den täcker de individuella egenskaperna hos individuella mentala processer som bildas i det sociala livets process.
IV. Biologiskt bestämd underbyggnad. Den kombinerar typologiska personlighetsdrag, temperament, typ av nervsystem, kroppskonstitution, köns- och åldersegenskaper, patologiska förändringar, som till stor del beror på hjärnans fysiologiska och morfologiska egenskaper.
Inhemsk psykologi tror att genom aktivitet agerar en person som en enda helhet, och medvetandet fungerar som ett aktivitetsinstrument för honom. Psykologer vet att i politisk aktivitet, som i alla andra aktiviteter, är den avgörande kärnan målet. Det finns ett tydligt mål – det finns och specifik aktivitet, det finns inget mål - fåfänga och imitation av affärer är oundvikliga. Under många år har något initiativ underifrån inte fått stöd, inte kunnat förverkligas. Och idag är problemen med tro och tro, intresse för kreativt, produktivt arbete, ledarskap etc. relevanta.
Studiet av personlighetens allmänna struktur gör det möjligt att dra följande slutsatser:
1) personligheten, dess egenskaper och egenskaper beror på samhället, på hela systemet av sociala relationer;
2) när samhället utvecklas, motsvarande politiska fasen nivå av personlighetsutveckling;
3) det är omöjligt att forma en persons egenskaper och egenskaper isolerat från livet, från verkligheten, från en persons verkliga behov;
4) praxis har inte bekräftat att kollektivism är starkare än individualism hos en person;
5) det är omöjligt att skapa samma behov för alla.
Personlighetskaraktär
En person som person kännetecknas av ett system av relationer betingat av livet i samhället, vars subjekt han är.
En personlighet kännetecknas av djupa semantiska strukturer som bestämmer dess medvetande och beteende, såväl som graden av medvetenhet om dess förhållande till verkligheten.
Orientering - detta är en uppsättning stabila motiv som styr individens beteende och aktiviteter och är relativt oberoende av särskilda villkor(intressen, böjelser, övertygelser, ideal, världsbild).
I regi urskiljs egenskaper och former. Kvaliteten på orienteringen är nivån, bredden, intensiteten, stabiliteten och det viktigaste i kvalitet är effektivitet. Orienteringsformer: världsbild, ideal och hur högsta formen inriktningar är övertygelser.
Källan till personlighetsaktivitet är behöver som ett internt behovstillstånd, som uttrycker sitt beroende av specifika existensvillkor.
motiv Det är en stimulans till aktivitet i samband med tillfredsställelsen av ett visst behov.
Det är brukligt att skilja på medvetna och omedvetna motiv. Omedvetet motiv - medvetenhet om behovet överensstämmer inte helt med det verkliga behovet som orsakar missnöje. En person vet inte den sanna orsaken till sitt beteende. Bildandet av omedvetna motiv påverkas av attityder, förslag och frustrationer. Till omedvetna motiv hänvisa till attraktion.
attraktion- otillräckligt tydligt insett behov, stadiet för bildandet av beteendemotiv. Drifternas medvetslöshet är övergående, behovet som representeras i dem antingen bleknar eller blir medvetet.
Installation- ett omedvetet tillstånd av beredskap hos en person på ett visst sätt att uppfatta, utvärdera och agera i förhållande till människorna eller föremålen omkring honom.
Intressera- en av formerna för personlighetsorientering - färgad med positiv känsla, är förknippad med manifestationen av ett kognitivt behov.
Under världsbild förstås som ett system av åsikter om den objektiva verkligheten som omger en person.
Idealisk- detta är det högsta målet individens medvetna aktiva strävanden. Ofta förkroppsligas ideal i vissa specifika bilder.
Tro bestäms av en kombination av världsbild med önskan om dess genomförande, viljan att kämpa för sin världsbild. Strukturen av övertygelser inkluderar komponenter av tänkande, känslor och vilja.
Att förstå personlighetens riktning är först och främst att avslöja en persons strävanden, de mål som han sätter på sin livsväg, motiven som styr hans handlingar och handlingar, skälen som får honom att vara aktiv.
I processen med individuell utveckling av varje person formas hans orientering, uttryckt i utvecklingen av behov, intressen, världsbild, övertygelser och ideal. Behov är det främsta skälet som motiverar en person till handling, som uttrycker en viss riktning.
Från födseln behöver en person, precis som alla djur, mat, sömn, luft, dryck etc. Detta naturliga behov. De är ett nödvändigt villkor för existensen av organismen hos ett djur och en person. Utan tillfredsställelse av naturliga behov är både djur och människor dömda till döden.
Formerna och egenskaperna för orientering är förknippade med en given individs erfarenhet och kunskap, färdigheter, förmågor och vanor. Denna understruktur avgör graden av personlighetsutveckling.
Personlighetens nästa understruktur är temperament - det här är personlighetsdrag som kännetecknar den från sidan av mentala processers dynamik. Den fysiologiska grunden för dessa egenskaper är inneboende nervsystem mänsklig styrka, flödeshastighet, förändringshastighet och balans av de viktigaste nervprocesserna - excitation och hämning.
Fram till en viss tid förblir en persons individuella egenskaper så att säga i skuggorna, tills de blir nödvändiga i systemet för mellanmänskliga relationer, vars ämne kommer att vara denna person som person.
Individualitet är bara en av aspekterna av en persons personlighet.
I en allmän bedömning av personlighet har det betydelse karaktär. Detta är en kombination av de mest stabila egenskaperna, väsentliga personlighetsdrag, manifesterade i beteendet och en viss attityd hos en person till den omgivande verkligheten, till sig själv.
PÅ I medicinsk praxis är individens reaktion på sin sjukdom av stor betydelse. Varje sjukdom, särskilt allvarlig och långvarig, kan orsaka en reaktion på gränsen till neurotiska manifestationer. Det senare kan vara mer uttalat än själva sjukdomen, medan karaktärsdrag skärps, personliga egenskaper deformeras.
Människan är ett komplext system, hon är flerdimensionell. Här är de biologiska, sociala och andliga principerna, medvetandet och det undermedvetnas sfär sammankopplade. FRÅN vetenskaplig poäng personens syn är unik produkt långsiktig utveckling av levande natur och samtidigt resultatet av själva naturens kosmiska utveckling. Samtidigt föds och lever en människa i ett samhälle, i social miljö. Han har en unik förmåga att tänka, tack vare vilken det finns andliga världen människan, hans andliga liv. Samhället förmedlar människans förhållande till naturen, och därför blir ett väsen som föds av människan verkligen en människa först när hon ingår i sociala relationer. Dessa sanningar tillåter oss att tala om människans väsen som en enhet av det naturliga och det sociala.
Kombinationen av naturliga och sociala nivåer(element) i "man"-systemet är en stabil komponent i andra begrepp som kännetecknar en person: "individ", "personlighet", "individualitet".
Inom filosofin finns ett av de viktigaste kollektiva termerna - "subjekt". Den täcker de ovan listade begreppen, eftersom den kännetecknar den kognitiva och praktiska aktiviteter person. Ämne - aktivt agerande man med sin kunskap, erfarenhet och förmåga att förändra den objektiva situationen för sitt väsen och sig själv (hans egenskaper) i processen av socialt betydelsefull verksamhet. " Subjektivitet" - viktig aspekt en persons individuella väsen, hans koppling till social varelse. Denna term bör inte förväxlas med begreppet "mänsklig subjektivitet", som förstås som en värld av tanke, vilja och känslor som är inneboende i människan. Innehållet i begreppet "subjekt" omfattar allt socialt betydande egenskaper människan, och först och främst människan som historiens skapare. Mänskliga behov, intressen, förmågor fungerar som drivkraft sociohistorisk verksamhet och bildar i sin helhet innehållet i den mänskliga naturen. Människan är med andra ord föremål för sociohistorisk verksamhet och kultur, en biosocial varelse med medvetenhet, välartikulerat tal, moraliska egenskaper och förmåga att göra verktyg.
Begreppet "personlighet" är ett av de mest vaga och kontroversiella inom vetenskapen. Utvecklingen av begreppet personlighet från den ursprungliga beteckningen på en mask (latinsk persona betydde en mask som bärs av en skådespelare i den antika teatern), sedan skådespelaren själv och slutligen hans roll - gav impulser till utvecklingen av idéer om personlighet som ett system av rollbeteende under påverkan av sociala förväntningar.
Att förstå att en person är en biosocial varelse viktig poäng förståelse för begreppet "personlighet". Han är oskiljaktig från sin natur, sin kroppslighet, sin materialitet. Men samtidigt är han ägaren till medvetandet, själen. Därför kännetecknar en person, som en komplex medvetenhet om en given biosocial natur hos en person, vad som är under inflytande av två lagar: naturlig-biologisk och socio-historisk. Det vill säga den biologiska principen: anatomi, fysiologi, flödet av olika processer i kroppen, är oupplösligt kopplad i den med sociala egenskaper: kollektivt arbete, tänkande, tal, kreativitet.
The Philosophical Encyclopedia definierar personlighet på följande sätt: det är en mänsklig individ som föremål för relationer och medveten aktivitet.
En annan betydelse, personlighet är ett stabilt system av socialt betydelsefulla egenskaper som kännetecknar en individ som medlem i ett visst samhälle, dvs. personlighet är en systemisk egenskap som förvärvats av en individ i processen av gemensam aktivitet och kommunikation.
Personlighet är en speciell egenskap som en individ förvärvar genom sociala relationer, betonade A.N. Leontiev.
Men med alla olika tolkningar av begreppet "personlighet" är deras författare överens om att en person inte föds utan blir, och för detta måste en person göra avsevärda ansträngningar: att behärska tal, olika motoriska, intellektuella och sociokulturella färdigheter .
Men är varje person en person? Uppenbarligen inte. En person i stamsystemet var inte en personlighet, eftersom hans liv var helt underordnat det primitiva kollektivets intressen, upplöst i det, och hans personliga intressen hade ännu inte vunnit vederbörligt oberoende. En person som har blivit galen är inte en person. Människobarnet är inte en person. Han har en viss uppsättning biologiska egenskaper och egenskaper, men fram till en viss period av livet saknar han tecken på en social ordning. Därför kan han inte utföra handlingar och handlingar, drivna av en känsla av socialt ansvar. Ett barn är bara en kandidat för en person. För att bli en person går en individ igenom den socialiseringsväg som är nödvändig för detta. , det vill säga assimileringen av social erfarenhet ackumulerad av generationer av människor, ackumulerad i färdigheter, förmågor, vanor, traditioner, normer, kunskaper, värderingar etc., bekantskap med det befintliga systemet av sociala band och relationer.
Människans historia börjar när det sker en vändning i hennes inställning till förändring. miljö. Från det ögonblick då den mänskliga förfadern slutade svara på miljöförändringar genom att ändra dess morfologi, utseende, former av anpassning och började bilda sin egen konstgjorda miljö (kläder, användning av eld, bygga ett hem, laga mat, etc.), börjar människans sociala historia. Sådana former av social anpassning krävde arbetsfördelning, dess specialisering, komplicering av besättningsformer och sedan grupporganisation. Dessa former av social anpassning fann sitt uttryck i komplikationen av hjärnaktivitetens funktion, vilket framgår av data från antropologer: hjärnans volym hos mänskliga förfäder vid den tiden växte otroligt, formerna blev mer komplexa. kollektiv verksamhet, tagit fram muntlig kommunikation, tal uppstod som ett kommunikationsmedel, överföring av information, konsolidering av arbetsförmåga.
Allt detta tillåts mänsklig gemenskap få stora möjligheter att ge liv. Samtidigt påverkade förbättringen av arbetsredskapen, uppkomsten av överskottsprodukter från primitiv produktion omedelbart det sociala livets organisationsformer: det blev mer komplext, samhället blev strukturerat. Och vilken roll en viss person kan spela för att lösa de motsättningar som uppstår i sociala processer beror först och främst på deras omfattning, förhållandet mellan nödvändiga och tillfälliga i dem, på samhällets egenskaper.
Men personlighetsdrag är inte sista platsen här. Ibland är de väldigt signifikant inflytande på sociala processer. Genom att involvera sig i sociala processer förändrar en person därigenom omständigheterna i sitt liv, bestämmer aktivt och utvecklar "linjen" för sitt eget öde. Huvudvillkoret för individens självbestämmande och medvetna reglering av hans livsaktivitet är med andra ord hans sociala aktivitet. Personlighetsbildningsfaktorer visas i figur 1.
Figur 1 - Personlighetsbildningsfaktorer
Så en person kallas en mänsklig individ, som är föremål för medveten aktivitet, som har en uppsättning socialt betydelsefulla egenskaper, egenskaper och kvaliteter som han implementerar i det offentliga livet.
Personlighet är omöjlig utanför social aktivitet och kommunikation, endast genom att vara inkluderad i den historiska praktiken manifesterar individen social enhet, bildar dess sociala egenskaper utvecklar värdeinriktningar.
Således är en personlighet en produkt av integrationen av processer som utför subjektets livsförhållanden.
Nästa kapitel ägnas åt utvecklingens drag och förhållandet mellan individ och samhälle. personlighet social individ
