Актове на дуа през месец Шабан. Настъпи месец Шабан. Каква е неговата заслуга? Шейх Ибн Утаймин: Разпоредби, свързани с месец Шабан

Маслото от вечерна иглика (или вечерна иглика, или вечерна иглика) се изолира от семената на растение със същото име. Расте в много ъгли глобус, включително и тук в Русия. Продуктът има висок терапевтичен ефект и се използва за лечение и профилактика на много заболявания.

Свойства на маслото от вечерна иглика.
Линоловата и линоленовата киселина са жизненоважни за нашето тяло. Тези полиненаситени мастна киселинаТе не се синтезират в тялото ни, можем да ги набавим изключително от храната. И така, именно тези киселини се намират в големи количества в семената на вечерна иглика или вечерна иглика. Липсата на тези киселини в организма води до суха кожа, повишена чувствителност, а често и до възпаление. Освен незаменими мастни киселини маслото съдържа много основни витаминии полезни компоненти. Маслото от вечерна иглика може да се използва не само външно, но и вътрешно като превантивна мярка. различни заболявания.

Маслото от вечерна иглика има противовъзпалителни, антимикробни, противотуморни, антитромботични и възстановяващи свойства, подпомага укрепването на имунната система, клетъчните мембрани, стените кръвоносни съдове, кости. Освен това има способността да намалява нивото на лошия холестерол и кръвната захар, нормализира кръвно наляганеи хормонален баланс, пречистват кръвта и подобряват нейната структура. Маслото от вечерна иглика има благоприятен ефект върху сърдечно-съдовата система, като регулира нейното функциониране, предотвратява образуването на кръвни съсиреци и атеросклеротични плаки, както и появата на инфаркти и инсулти. В комбинация със комплекс лечение с лекарствапомага за лечение на атеросклероза, освен това има способността да изравнява отрицателно въздействиелекарства върху тялото.

Маслото има положителен ефект върху пикочно-половата система, помага за намаляване на проявата на предменструален синдром, облекчава състоянията по време на менопаузата и помага за премахване на менструалните нередности.

Изключителният състав на продукта е идеален за кожата, повишава нейната еластичност и стегнатост, има цялостен подмладяващ и лечебен ефект.

Маслото от вечерна иглика може да осигури положително влияниевърху липидния метаболизъм, стимулира процесите на отслабване чрез ускоряване на разграждането на триглицеридите до мастни киселини и глицерол, а също така перфектно елиминира признаците и симптомите синдром на махмурлук, забавя процесите на разрушаване на черния дроб.

Използване на масло от вечерна иглика при лечение.
Маслото от иглика се препоръчва като допълнително средство за комплексно лечениеи профилактика на заболявания като: атеросклероза, разширени вени, бъбречни заболявания, ангина пекторис, артрит, инсулт, инфаркт, хипертония, тромбофлебит, алергии, екзема, диабет. Предписва се при разстройства на нервната и психологическо естествосексуална импотентност при мъжете, хормонален дисбаланс, менструални нарушения, ПМС, ендометриоза, кистозна фиброза, за облекчаване на неприятните симптоми по време на менопауза, менопауза и забавяне на периода на нейното настъпване.

Свойствата на маслото от вечерна иглика са се доказали като особено ефективни при възпаления на кожата (включително гнойни) и ставите, нервни разстройства. Неговата висока антиоксидантна активност се бори със свободните радикали, предотвратявайки увреждането на клетъчните мембрани и, следователно, появата и развитието на много заболявания, ранното стареене на клетките. Маслото от вечерна иглика е добро лекарствоподмладяване на тялото, стимулира активирането на естествените процеси на подмладяване на тялото.

Маслото от иглика се препоръчва и на страдащите от наднормено тегло, системното му използване ви позволява да отслабнете без вреда за тялото. Това действие на продукта се дължи на наличието в състава му на фосфолипиди, които се разтварят подкожна мазнина.

Продуктът е показан и за възстановяване на отслабнало зрение, ускоряване на заздравяването на рани след боледувания, хирургични интервенции за възстановяване на кожата, както и при тежки колебания в теглото за поддържане на тонуса и тургора.

Редовният прием на масло от вечерна иглика стимулира укрепването на защитните сили на организма, има възстановителен ефект върху организма след прекарани инфекциозни заболявания, лекува автоимунни заболявания (астма, лупус еритематозус и др.).

Използването на масло от вечерна иглика в козметологията за грижа за кожата, косата и ноктите.
Освен това лечебни свойстваМаслото от вечерна иглика има положителен ефект при суха, лющеща се, чувствителна, алергична и зряла кожа с признаци на стареене, като я подхранва, омекотява и овлажнява. Редовната му употреба ви позволява да поддържате хидратацията на кожата на оптимално ниво, както и да изгладите бръчките, да премахнете отпуснатостта, да увеличите стегнатостта и еластичността на кожата и да премахнете различни старчески петна и старчески петна.

Маслото от вечерна иглика е идеално средство за чувствителна кожа, премахвайки негативните прояви като дразнене, възпаление, зачервяване, сърбеж, сухота и лющене. Това отлично средство за защитаза лечение кожни заболявания, включително псориазис и екзема.

Маслото от вечерна иглика се препоръчва и за лечение на кожни заболявания, които са придружени от сухота, зачервяване, сърбеж на засегнатите области, особено ефективно е при лечение на екзема и псориазис, незабавно премахва неприятни симптомисърбеж и зачервяване.

За подхранващ, омекотяващ, възстановяващ и подмладяващ ефект можете да обогатите любимия си нощен крем с масло от вечерна иглика (3-4 капки са достатъчни за еднократна употреба). Маслото има и добър почистващ ефект. Не е препоръчително да използвате масло от иглика в чиста форма(с изключение на области на пилинг, възпаление, екзема, старчески петна), тъй като има стимулиращ ефект върху секрецията на мастните жлези, което в крайна сметка може да доведе до увеличаване на омазняването на кожата. Затова се препоръчва да се добавя към готови козметични продукти и да се комбинира с натурални масла, най-предпочитан за вашия тип кожа.

Маслото от иглика е едно от най ефективни маслаза масаж, има релаксиращ ефект и спомага за подобряване на свойствата на другите компоненти, като цяло повишава терапевтичния ефект. Неговите козметични свойства се използват широко в грижата за косата. Обикновено няколко капки масло се добавят към продуктите за грижа за косата, за да придадат на косата блясък, сила и здраве. В допълнение към подобряването на структурата и външен видМаслото от вечерна иглика перфектно се бори с пърхота и косопада.

В грижата за ноктите и кожичките маслото от иглика има витаминизиращо, укрепващо, подхранващо и омекотяващо действие.

Начини за използване на масло от вечерна иглика, рецепти.
Маслото от вечерна иглика е еднакво ефективно както при външно, така и при вътрешно приложение. За да предотвратите развитието на различни възпалителни заболявания, да поддържате красотата и здравето си, се препоръчва да приемате една чаена лъжичка масло от вечерна иглика двадесет минути преди хранене (можете да го смесите с мед и да пиете). Приемането на маслото вътрешно също ще подобри здравето на кожата при псориазис, екзема, възпаление и раздразнение.

За външна употреба маслото от вечерна иглика трябва да се комбинира с билкови и етерични маслаи използвайте под формата на крем или маска (1 ч.л. на готови продукти). В чист вид маслото се използва точково, изключително върху пигментирани зони, както и зони на възпаление и раздразнение.

Маслото се използва и като апликации и компреси. Съчетава се с растителни масла, накиснете в състава на салфетката и нанесете върху проблемните зони за двадесет минути.

За да вземете релаксиращи и терапевтични вани, трябва да разтворите супена лъжица масло от вечерна иглика в емулгатор (мед, сметана, морска сол), след което да изсипете в напълнен съд. топла водабаня Продължителността на процедурата е двадесет минути.

Подхранваща смес за суха, застаряваща кожа.
съставки.
Масло от иглика – 1 ч.л.
Масло от ший – 1 ч.л.
масло от жожоба - 2 ч.л.
Масло от авокадо – 1 ч.л.
Масла от здравец, лайка, лавандула - по 2 капки.

Приложение.
Свържете компонентите. Нанесете състава върху почистена кожа като дневен и нощен крем.

Смесете от възрастови петнаи лунички.
съставки.
Масло от иглика – 2 ч.л.
Какаово масло – 1 ч.л.
Сафлорово масло - 5 капки.
Масла от лимон, розово дърво, петитгрейн - по 2 капки.

Приложение.
Смесете съставките в хомогенна смес и нанесете върху местата с пигментация.

Смес против целулит.
съставки.
Масло от иглика – 1 ч.л.
Масло от авокадо – 2 ч.л.
Сусамово масло – 2 ч.л.
Масла от пачули, лимон, грейпфрут - по 5 капки.

Приложение.
Комбинирайте съставките и масажирайте в участъци от кожата с целулит всеки ден след душ.

Крем за стрии.
съставки.
Масло от иглика – 2 ч.л.
Какаово масло – 4 ч.л.
Масло орех– 3 ч.л.
масло от жожоба - 3 ч.л.
Лавандулово масло - 5 капки.

Приложение.
Компонентите се смесват и втриват в зоната на стрии всеки ден след душ.

Масло от вечерна иглика по време на бременност.
Маслото от вечерна иглика се препоръчва за употреба по време на бременност, за предпочитане на капсули, които можете да закупите от аптеката. Първо трябва да се консултирате с Вашия лекар. Игликата не само ще бъде отлична профилактика на стрии, ще поддържа кожата стегната и еластична, но и ще има укрепващ ефект върху тялото. очаквана майкакато цяло: ще подобри функционирането на храносмилателния тракт, ще снабди тялото с есенциални мастни киселини, ще поддържа хормоналния баланс, ще повиши еластичността на тазовите връзки и ще предотврати разкъсвания на шийката на матката по време на родилния процес.

Употребата му по време на бременност спомага за правилното развитие нервни клеткии мозъка на плода.

Противопоказания за употребата на масло от вечерна иглика.

• Шизофрения.
• Приемане на фенотизианти, епилептогенни лекарства.
• Индивидуална непоносимост.
• При лечение на псориазис не се препоръчва продължителна неконтролирана употреба на масло от вечерна иглика.

В редки случаи при консумация на вечерна иглика (иглика) може да се развие гадене, слабост и главоболие.

Oenothera biennis (вечерна иглика, вечерна иглика, вечерна иглика) е растение с жълти цветове и нежни тъмнозелени листа, което често може да се види на снимки и в градини. Неговата полезни свойстваи терапевтичен ефект са намаляване на симптомите и дори лечение на много заболявания.

Счита се родното място на растението Северна Америка. Дори коренното население на тази страна е използвало лечебните свойства на вечерната иглика. Сега ареалът му се е разпространил на територията на Евразия, Кавказ, Китай, Далеч на изток. Заради нея лечебни свойстваВечерната иглика също е специално култивирана, особено в Америка и Канада.

Цветовете, семената, листата и корените на вечерната иглика имат лечебни свойства.

Цветовете на растението съдържат ситостерин, жълт пигмент.

Листата съдържат флавоноиди, танини, аскорбинова киселина, пентозани, флобафени, смоли, слуз и същия ситостерол.

Но най-важният компонент на вечерната иглика е тлъстото масло, съдържащо се в нейните семена. Това масло съдържа смес от триглицериди, ненаситени и наситени мастни киселини.

Именно от вечерната иглика се получават линоленова и линолова киселина, които са важни за функционирането на нашия организъм, но не се произвеждат от него. И поради липсата на тези киселини в организма, могат да възникнат кожни проблеми, така че тези киселини и маслото от вечерна иглика често се използват в козметологията за повишаване на еластичността, стегнатостта и лечение на суха кожа.

Други лечебни свойства на вечерната иглика включват:

• противовъзпалително;
• антимикробно;
• противотуморен;
• регенериращ;
• имуностимулиращ;
• антитромботичен.

• намаляване на нивата на холестерола в кръвта;
• намаляване на нивата на захарта;
• подобряване на структурата на кръвта;
• понижаване на кръвното налягане;
• подобряване на хормоналния баланс като цяло.

Вечерна иглика за сърдечно-съдовата система

Благодарение на понижаването на нивата на холестерола и изчистването на стените на кръвоносните съдове с помощта на компонентите на вечерна иглика, сърдечно-съдовата и кръвоносна система. Това означава, че рискът от инсулти и инфаркти и кръвни съсиреци е намален.

Ефектът на вечерната иглика върху пикочно-половата система на тялото

Ефектите на компонентите на вечерна иглика върху пикочно-половата система и репродуктивна системачовек. Ако свинската трева се счита за женска трева, тогава игликата може да се конкурира с нея. Консумирането на маслото ще помогне да се стимулира производството на слуз в шийката на матката, така че сперматозоидите да могат лесно да навлязат в маточната кухина и да оплодят яйцеклетката. Може да се използва и вместо интимен гел Gynocomfort за премахване на сухота и дискомфорт във влагалището, например при прием на антибиотици.

В предменструалния период, благодарение на същото масло, жената може да облекчи неприятните симптоми, както и да премахне някои други менструални нарушения, например по време на менопаузата.

Мастните киселини, съдържащи се в билков препарат, помогнете да излекувате това сериозно заболяванепо женски, като миома на матката.

IN медицински комплексПо време на бременност маслото от вечерна иглика се използва, за да се избегне рискът от късна токсикоза и еклампсия.

По време на бременност иглика се използва в капсули след консултация с лекар за допълнителен прием; приемането й ще подобри храносмилането и хормоналните процеси в тялото на бременната жена, а също така ще подобри еластичността на кожата, което ще помогне да се отървете от стрии в бъдеще. Използването на масло по време на подготовка за раждане повишава еластичността на тазовите връзки и това може да предотврати травматични разкъсвания на шийката на матката. И за развитието на самия плод маслото от иглика ще бъде полезно, укрепвайки клетките на мозъка и костите.

Вечерната иглика е полезна и за мъже с хормонален дисбаланс и импотентност.

Ефект на вечерната иглика върху метаболизма

Благодарение на маслото от вечерна иглика се ускорява разграждането на триглицеридите до глицерин и мастни киселини. Фосфолипидите, съдържащи се в маслото, спомагат за разтварянето на съществуващите подкожни мазнини. Всичко това като цяло допринася за загуба на тегло и загуба на тегло.

Имунната система се укрепва поради нормализирането на метаболизма. се връщат защитни силислед претърпени травми, инфекции и възпаления.

Някога екстрактите от вечерна иглика са били използвани за лечение бронхиална астма, други автоимунни заболявания.

Полезни свойства на вечерна иглика в козметологията

Маслото от вечерна иглика, подобно на аргановото масло, традиционно се използва за лечение и заздравяване на рани, дори и гнойни. И днес тези свойства на растението се използват в козметологията. Обектът на неговото въздействие е суха, лющеща се кожа с признаци на алергично увреждане. Възможно е и лечение на екзема и псориазис с масло от иглика.

И арганът, и игликата имат благоприятен ефект върху стареенето, отпусната кожаи кожа с възрастови петна.

Яжте положителни отзивиза маслото от иглика като средство за възстановяване на кожата след операции, рани за отстраняване на белези.

Ето защо, ако козметичен или медицински крем съдържа масло от вечерна иглика, тогава кожата със сигурност ще се подобри и ще придобие здрав вид.

Може да се използва и за лечение на коса, особено суха и чуплива коса, както и коса с пърхот. Достатъчно е да капнете няколко капки масло от вечерна иглика във водата, за да изплакнете косата си, и ефектът от такава процедура няма да отнеме много време. Можете също да изберете шампоани и балсами, съдържащи този компонент. Обикновено такава козметика се използва за косопад и за подобряване на структурата им.

Добре е да използвате екстракт (масло) от вечерна иглика за укрепване на ноктите, лечение на тяхната чупливост и омекотяване на кожичките. В резултат на това нокътната плоча ще получи необходим комплектвитамини и съответно ще укрепи.

Начини за използване на вечерна иглика

Вечерната иглика има следните форми на приложение:

1. Използва се както външно, така и вътрешно.
2. Съществува под формата на хранителни добавки, например, включен е в хранителните добавки Solgar, под формата на масла в капсули, масла в бутилки.
3. Включва се като съставка в различни медицински изделияи козметика.

Преди да използвате такива лекарства, трябва да проучите инструкциите.

Дозировка за перорално приложение - 1 чаена лъжичка масло преди хранене за профилактика, лечение и възстановяване на кожата.

Външно - 1 чаена лъжичка за добавяне към маски и кремове за лице, ръце, глава или отделно втриване на маслото в кожата.

Компреси и приложения се прилагат върху възпалени или проблемни зони за двадесет минути.

Възможно е да добавите масло към вана или вана, за да увеличите еластичността на кожата и да подобрите общия тонус на тялото.

Разрешено е маслото да се втрива например в зоната на стриите или да се използва за други масажни цели.

Вреда от вечерна иглика

Всички растения имат своите ползи и вреди. Вредата от вечерна иглика е отбелязана при някои неврологични и психологични заболявания. Като хранителна добавка и като компонент лекарствоне се препоръчва при шизофрения, епилепсия, както и при индивидуална непоносимост.

Ша'бан е един от най-ценните месеци, за който има специални указания в суната на пророка Мохамед (салляллаху алейхи ве селлем). IN автентичен хадисСъобщава се, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е постил повечето от даден месец. Тези дни на пост не са били задължителни за него, но Ша'бан е месецът непосредствено преди Рамадан. Ето защо, Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) предложи подготвителни мерки, някои от които са изброени по-долу:

1. Благословеният сподвижник Анас (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е бил попитан:

„Кой пост е най-ценен след постите на Рамадан?“ Той отговори: „Постите на Шабан са в чест на Рамадан“.

2. Благословеният сподвижник Осама ибн Зейд (радиаллаху анху) съобщава, че попитал Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям):

„Пратенико на Аллах, видях те да постиш през месец Шабан по-често, отколкото през всеки друг месец.“ Пророкът Мохамед (с.а.с.) отговори: „Това (Шабан) е месецът между Раджаб и Рамадан, който много хора пренебрегват. И това е месецът, в който се представя сметката на делата (на хората) пред Господа на вселената, затова искам моите дела да бъдат представени, докато постя."

3. Ummul-Mu'minin Aisha (радиаллаху анха) каза:

„Пророкът Мохамед (мир му) е постил през целия Шабан.“ Попитах го: "Пратенико на Аллах, Шабан е любимият ти месец за пост?" Той каза: „Този ​​месец Аллах определя списък на хората, които ще умрат тази година. Затова искам смъртта ми да дойде, докато постя.”

4. В друг хадис тя казва:

„Пророкът Мохамед (с.а.с.) понякога започна да пости непрекъснато, така че ние започнахме да мислим, че той никога няма да спре да пости, а понякога той спираше да пости, така че ние започнахме да мислим, че той никога няма да спре да пости. Никога не съм виждал Пророка Мохамед (с.а.с.) да пости цял месец, с изключение на месец Рамадан, и никога не съм го виждал да пости по-често от Ша'бан."

5. В друг хадис тя казва:

„Никога не съм виждал Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) да пости толкова много, колкото през месец Шабан. Той пости през този месец, оставяйки само няколко дни, или по-точно, пости почти целия месец.

6. Ummul-Mu'minin Umm Salamah (radiallahu anha) каза:

„Никога не съм виждал Пратеника на Аллах да пости 2 месеца непрекъснато, с изключение на месеците Шабан и Рамадан.“

Тези хадиси показват, че гладуването през месец Шабан, въпреки че не е задължително, е толкова ценно, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) не обича да го пропуска.

Но трябва да се има предвид, че постите на Ша'бан са само за онези хора, които са в състояние да ги спазват, без да причиняват непълноценност в задължителните пости на Рамадан. Следователно, ако човек се страхува, че след говеене на Ша'бан ще загуби силата или жизнеността за говеене на Рамадан и няма да може да говее Рамадан енергично, той не трябва да говее на Шабан, тъй като говеенето на Рамадан, което е задължително, е по-важно от доброволното гладуване в Шабан. Затова Пророкът Мохамед (с.а.с.) забранява на мюсюлманите да постят 1 или 2 дни непосредствено преди началото на Рамадан. Благословеният сподвижник Абу Хурайра (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал:

„Не гладувайте, след като е минало първото полувреме месец Шабан.»

Според друг хадис, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал:

„Не предшествайте месец Рамазан с един или два поста.“

Значението на горните хадиси е, че самият Пророк Мохамед (с.а.с.) е постил през по-голямата част от месец Шабан, защото не се е страхувал от слабост или умора преди началото на Рамазан. И той заповяда на други да не постят след 15-ти Шабан от страх, че ще загубят сила и енергия преди началото на Рамадан и няма да могат да посрещнат месец Рамадан с ентусиазъм.

Нощен Бараат

Още едно съществена характеристикаМесец Шаабан е присъствието на нощта в него, която е обозначена в шериата като „Лейлятул-Бараат” (Нощта на освобождението от огъня). Тази нощ настъпва между 14-ия и 15-ия ден на месец Шабан. Има определени хадиси на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), които доказват, че това е специална нощ, в която Божествената милост посещава хората по цялата земя. Някои от хадисите са дадени по-долу:

1. Съобщава се, че Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) е казала:

„Веднъж Пророкът Мохамед (с.а.с.) извършваше нощна молитва (тахаджуд) и беше в много дълга седжда, че се уплаших, че е умрял. Когато видях това, станах (от леглото) и го преместих палец(за да се уверя, че е жив). Пръстът се премести и аз се върнах (на мястото си). Тогава го чух да казва на седжда: „Търся убежището на Твоето опрощение от Твоето наказание и търся убежището на Твоето удоволствие от Твоето недоволство, и търся Твоето убежище от Теб. Не мога да Те хваля толкова пълно, колкото заслужаваш. Вие сте точно това, което сте определили да бъдете. След това той вдигна глава от седждата и завърши молитвата си. Той се обърна към мен: „Айша, мислиш ли, че Пророкът те е предал?“ Казах: „Не, о, Пророк на Аллах, но се страхувах, че душата ти е отнета (от този свят), защото седждата ти беше много дълга.“ Той ме попита: „Знаеш ли коя е тази вечер? Казах: “Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре.” Той каза: „Това е нощта на половината от Шабан. Всемогъщият Аллах гледа на Своите раби тази нощ и прощава на онези, които молят за прошка, и почита с милостта Си онези, които се молят за милост, но запазва онези, които имат зли намерения (срещу мюсюлманин) същите (и не им прощава, докато не са освободени от гнева).“

2. В друг хадис Сайида Айша (радиаллаху анха) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал:

„Всемогъщият Аллах прощава на голям брой хора през нощта в средата на (месеца) Ша’бан – повече от броя на космите на овцете от племето Калб.“

Калб беше голямо племе с много Голям бройовце Следователно последното изречение на хадиса показва голям брой хора, които са простени в тази нощ от Всевишния Аллах.

3. В друг хадис тя съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал:

„Това е средната нощ (на месеца) Шабан. Аллах освобождава голям брой хора от Огъня, повече от космите, растящи по овцете на племето Калб. Но Той дори няма да погледне към човека, който съдружава Аллах, или към този, който култивира зли намерения в сърцето си (срещу някого), или към този, който пречупва семейни връзки, или върху човек, който оставя дрехите си да висят под глезените (в знак на гордост), или върху този, който не се подчинява на родителите си, и върху този, който има навика да пие вино.

4. Сайидина Муаз ибн Джабал (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал:

„Всемогъщият Аллах ще погледне всички сътворени от Него в средната нощ на Шабан и ще прости на всички сътворени от Него, с изключение на този, който Го свързва с партньори или този, в чието сърце има зло намерение (срещу мюсюлманина). ”

Въпреки че веригата на предаване на някои от тези хадиси има някои незначителни технически недостатъци, но ако погледнете всички тези хадиси заедно, става ясно, че тази нощ има някои убедителни достойнства и считането на тази нощ за свята нощ не е безпочвена измислица , както си го представят някои съвременни улеми, които, въз основа на споменатите дребни недостатъци на хадисите, напълно отказаха да дадат тази нощ. особено значение. Всъщност някои от експертите по хадиси смятат някои от тези хадиси за автентични, а дефектите във веригата на някои други се считат от тях за незначителни технически недостатъци, които според науката за хадисите се елиминират от присъствието на множество пътища на предаване. Затова старейшините на Уммата постоянно смятаха тази нощ за нощ с особени заслуги и я прекарваха в поклонение и молитва.

Какво трябва да правите тази вечер?

За да спази Нощта на Бараат, човек трябва да остане буден през тази нощ възможно най-дълго. Ако някой е по-способен да направи това, той трябва да прекара цялата нощ в поклонение и молитва. Но ако някой не може да направи това по една или друга причина, той може да избере за тези цели всяка значителна част от нощта, за предпочитане втората й половина, и да извърши следните богослужения:

Намаз. Намазът е най-предпочитаното действие за извършване през тази нощ. Няма определен брой ракати, но е желателно да са поне осем. Също така се препоръчва всяка част от молитвата – като киям, руку и седжда – да се изпълнява по-дълго от обикновено. В молитва човек трябва да рецитира най-дългите сури от Свещения Коран, които човек знае наизуст. Ако някой не помни дълги сури, може да изрецитира и няколко кратки сурив един рак'ат.

Тилават. Рецитирането на Свещения Коран е друга форма на поклонение, която е много полезна през тази нощ. След извършване на молитвата или по всяко друго време, човек трябва да чете от Свещения Коран толкова, колкото е в състояние.

Зикр. Тази нощ трябва също да извършите зикр (помнене на името на Аллах). Човек трябва да казва намаз (дуруд) на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) колкото е възможно повече. Зикр може също да се рецитира, докато се разхождате, лежите на легло или по време на други часове на работа или почивка.

Дуа. Най-голяма полза, което може да се извлече от ползите от тази нощ е дуа. Надяваме се, че всички дуа тази нощ ще бъдат приети от нашия Господ, иншаАллах. Дуа сама по себе си е ибадат и Всемогъщият Аллах дава награда за всяка дуа заедно с удовлетворяването на нуждите на човека, който отправя молбата. Дори и да не се постигне измоленото, човек не може да бъде лишен от наградата за дуата, която понякога е по-ценна от земните блага, към които се стреми. Дуите също укрепват връзката на човек с Всемогъщия Аллах, което е основна целвсички видове и форми на богослужение.

Човек може да се моли за каквото си иска. Но най-добрите дуа са тези, направени от Пророка Мохамед (с.а.с.). Тези дуа са толкова изчерпателни, че красноречивите изрази, използвани в тях, покриват всички човешки нужди както на този, така и на следващия свят. Всъщност, дуа на Пророка(саллаллаху алейхи уа саллям) са толкова дълбоки, че човешкото въображение едва може да измери тяхното величие.

Книги по темата за дуата на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) са достъпни на различни езици, и човек трябва да се моли на Всевишния Аллах в съответствие с тях, произнасяйки дуа на арабски или превеждайки значението им на своя език.

Има хора, които не могат да изпълнят допълнителна молитваили четене на Корана по различни причини (болест, слабост или заетост с други необходими дейности). Такива хора не бива да се лишават напълно от благата на тази нощ. Те трябва да направят следното:

1 Извършвайте молитви Магриб, Иша и Фаджр с джамаат в джамията или в домовете си в случай на заболяване.

2 Човек трябва непрекъснато да рецитира зикр, особено този, споменат в точка (c), във всяка позиция, докато човекът не заспи.

3 Човек трябва да се моли на Аллах за прошка и други блага. Можете дори да направите това в леглото.

Жените по време на менструация не могат да извършват намаз и да четат Корана, но могат да произнасят всеки зикр, тасбих, дуруд шариф и могат да отправят всяка молба към Аллах, която желаят, на който и да е език. Те също могат да произнасят арабски дуа, дадено в Корана или хадис с намерение за дуа (без намерение за тилават).

Според хадис, който е сравнително по-малко надежден, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил в гробището Баки тази нощ, където се е молил за мюсюлманите, погребани там. Въз основа на това някои юристи смятат, че е мустахаб (препоръчително) да отидете на мюсюлманско гробище през тази нощ и да рецитирате сура Фатиха или друга част от Корана и да се молите за мъртвите. Това действие обаче не е задължително и не трябва да се извършва редовно като задължително.

Какво да не правим тази вечер

Както бе споменато по-горе, Нощта на Бараат е нощ на специални благословии, насочени към мюсюлманите. Следователно тази нощ трябва да се прекара в пълно подчинение на Всемогъщия Аллах и човек трябва да избягва всички онези действия, които може да не са угодни на Аллах. Въпреки че всеки мюсюлманин винаги трябва да се въздържа от извършване на грехове, в такива нощи това въздържание става още по-необходимо, тъй като извършването на грехове през тази нощ ще бъде равносилно на отговор на божествените облаги с неподчинение и сериозни престъпления. Такова арогантно поведение не може да причини нищо друго освен гнева на Аллах. Следователно човек трябва стриктно да се въздържа от всички грехове, особено тези, споменати в хадис № 3, цитиран по-рано в тази статия, защото греховете лишават човека от предимствата на тази нощ.

Някои хора в тази нощ правят неща, които смятат за необходими за празнуването на Нощта на Бараат: приготвят специални ястия, осветяват къщи или джамии или временни постройки. Всички подобни действия са не само безпочвени и измислени от невежи хора в напоследък, но в някои случаи са пълна имитация на ритуалите на немюсюлманите. Подобна имитация е грях сама по себе си и извършването й в такава благословена нощ като Нощта на Бараат го прави още по-лош. Мюсюлманите трябва стриктно да избягват подобни дейности.

Някои хора провеждат религиозни събрания и изнасят дълги лекции през тази нощ. Такива действия също не се препоръчват. През тази нощ човек трябва да участва само в истински актове на поклонение.

Актове на поклонение като молитва, рецитиране на Корана и зикр трябва да се извършват тази нощ индивидуално, а не колективно. Нафл молитвата не трябва да се извършва в джамаата и мюсюлманите не трябва да организират събирания в джамиите, за да празнуват тази нощ колективно.

Напротив, тази нощ включва поклонение на Аллах в самота. Това е време да се насладите на пряк контакт с Господаря на Вселената и да обърнете внимание на Него и само на Него. Това са скъпоценните часове на тази нощ, в които никой не трябва да се намесва между човека и Неговия Господ и човек трябва да се обърне към Аллах с пълна концентрация без намеса от никого.

Следователно, Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) извършил богослужения тази нощ в пълна самота, без придружител, дори без любимия си спътник в живота Сайида Айша (радиаллаху анха), и следователно всички форми на доброволно поклонение (нафл-ибадат ) са препоръчани от него да се извършват индивидуално, а не колективно.

Постът на 15-ти Шабан

На следващия ден след Нощта на Бараат, т.е. На 15-ти от Ша'бан е мустахаб (препоръчително) да се пости. Беше съобщено, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) силно препоръчва този пост. Въпреки че някои изследователи на хадиси имат известни съмнения относно автентичността на този хадис, обаче, както беше споменато по-рано, постенето през първата половина на месец Шабан има специални предимства и Пророкът Мохамед (с.а.с.) е постил през повечето дни в Ша 'забрана. Голям бройстарейшините (salaf) на уммата спазваха поста на 15-ия шабан. Тази продължителна практика показва, че те са приели съответния хадис за автентичен.

Затова се препоръчва да се говее на 15-ти Шабан, като се спазва доброволен (нафл) пост. Човек може също така да пости каза (като компенсира пропуснато задължително гладуване) и се надяваме, че човекът също може да се възползва от предимствата на това гладуване.

НОЩ НА БАРАТ - НОЩ НА 15-ТИ ШАБАН

Хасан Ал-Басри (Аллах да е доволен от него) съобщава на 15-ти Шабан:

„30 сподвижници на Пратеника на Аллах Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) предадоха хадис, че Аллах ще погледне 70 пъти този, който извършва намаз-хайр в нощта на 15-ти Шаабан, и с всеки поглед Аллах ще изпълни 70 искания този човек, най-малкото от които би било даването на прошка.

Namaz-Khair - чете се в нощта на 14 срещу 15 Shaaban (от 20 до 21 октомври 2002 г.),
се състои от 100 раката, включва повторение
Сура "Ал-Ихлас" (Кул-ху) 1000 пъти
(т.е. във всеки ракат "Ал-Фатиха" трябва да се чете 1 път и "Ал-Ихлас" 10 пъти.)

Абдуллах ибн Каис предава думите на Пратеника на Аллах (мир на праха му):
„Който пости в последния понеделник на месец Шабан,
Аллах ще му даде прошка."
(забележка: ако последният понеделник се пада в последния ден от месец Ша'бан, след което следващият ден (вторник) ще бъде 1-ви от Рамадан, тогава трябва да постите в предпоследния понеделник (тъй като не можете да свържете 1 ден с Рамазана).

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) предава думите на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям):

„Ангел Джибрил (алейхисалам) ми се яви в нощта на 15-ти Шабан с посланието, че в тази нощ (от 14-ти срещу 15-ти Шабан) * Аллах отваря 300 врати на милостта, прощавайки на всички онези, които не правят ширк (не свързват Аллах с партньори), с изключение на онези, които практикуват магьосничество, участват в лихварство, участват в прелюбодеяние и алкохолици, Аллах няма да им прости, докато искрено не се покаят за стореното ( и спрете да извършвате тези грехове).

След като изтече една четвърт от тази нощ, ангелът Джибрил (алейхисалам) се спусна и помоли Пророка Мохамед (мир на праха му) да погледне нагоре. Пророкът Мохамед (мир на праха му) видя, че вратите на Рая са широко отворени.
При първата порта един ангел провъзгласи: „Добра новина за онези, които извършват ръка (поклони в кръста в молитва) тази нощ.“
При втората порта на рая един ангел възкликна: „Добра новина за онези, които се поклонят в поклонение на Всемогъщия Аллах тази нощ.“
При 3-тата порта ангелът възкликна: „Добра новина за тези, които правят дуа тази нощ.“
На 4-та порта има ангел, който казва: „Добра новина за тези, които четат зикр тази вечер.“
На 5-та порта ангел провъзгласява: „Добра новина за тези, които плачат тази нощ от страх от Аллах.“
При 6-та порта ангелът възкликва: „Добра новина за тези, които се подчиняват на заповедите на Аллах тази нощ.“
И на 7-та порта на рая ангелът вика: „Отправете молба към Всемогъщия, прочетете дуата, тъй като те ще бъдат изпълнени.“
На 8-та порта ангелът вика: „Помолете за прошка, прочетете istighfar (молитва за прошка), така че Всемогъщият да ви прости.“

Тогава Пророкът Мохамед (мир на праха му) попита: „О, Джибрил, колко дълго тези порти на Рая ще бъдат отворени?“ Ангел Джибрил (мир на праха му) отговори: „От самото начало на нощта (вечерта) до началото на зората.“ След това добави: „О, Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллям), в нощта на 15-ти Шабан Аллах освобождава огъня на Ада голяма сумаЧовек!"

* нощта започва веднага след залез!

Нощен Бараат

Нощта от 14-ти срещу 15-ти от Шабан се нарича нощта на бараат. Бараат означава „неучастие“, „пълно отделяне“; в тази нощ хората с лоши дела са напълно отделени (отлъчени) от Рая, а хората с добри дела са напълно отделени от Ада. В хадисите се казва, че в тази нощ се опрощават греховете на всички хора, с изключение на вероотстъпниците, завистниците, клеветниците, употребяващите алкохол, тези, които прекъсват връзки с роднини, тези, които не се подчиняват на родителите си, прелюбодейците, горделивите и тези, които предизвикват размирици. Затова е препоръчително да прекарате тази нощ в молитва, спомняйки си Всевишния. Един хадис казва, че има пет нощи, когато дуата е особено приета: петък вечер, десетата нощ на Мухарам, 15-ата нощ на Ша'бан, нощта преди Курбан Байрам и Курбан Байрам. В тази нощ имената на починалите през годината се изтриват от съхранените Скрижали.

Вечерта на 15-ти Шабан е препоръчително да:
Преди залез слънце - прочетете 40 пъти „Subhaanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illya-llahu wa Allahu akbar, wa la hawla wa la quwvata illa billahil-aliyul-azim” и салават 100 пъти.
След магрибската молитва изпълнете 6 раката на нафл молитва (допълнителна), направете нийат (намерение) за 6 раката и изпълнете 2 раката отделно.

След първия салам (т.е. в края на първите два раката) прочетете дуата за дългия живот, сура N36 „Ясин” 1 път, сура N112 „Ал-Ихлас” 21 пъти и дуата „нифси-ша” баан”.

След втората двойка ракати (т.е. след втория салям) прочетете дуата за защита от болести и неприятности, сура Ясин 1 път и сура Ал-Ихлас 21 пъти и дуа нифси-шабан.

И в края на молитвата, след третия салам, в дуа, помолете Аллах за независимост от всеки или нещо освен Аллах, след това отново сура „Ясин” 1 път и сура „Ал-Ихлас” 21 пъти и дуа нифси-ша' забрана.

Дуа Нифси-Шабан:

Месец Ша'абан е вторият от поредицата от три свещени месеца, които са високо ценени в нашата религия, т.е. "почитан", често се добавя към името на този месец.

Всемогъщият Аллах го създаде директно за нашия Пророк (мир и благословии на него). Един от свещените хадиси казва, че месецът Шаабан е месецът на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него):
"Месецът Ша"абан е предназначен за мен. Всемогъщият във всичките Му пътища
Величието заповяда на ангелите на Арша: “О, ангели мои, видяхте ли?! Моите раби отдават почит и уважение към месеца на Моя любимец.
по силата, по правото на Моето величие им изпращам прошка и
Прощавам им греховете."

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) също каза:
„Превъзходството на месец Шаабан над други месеци като моя
превъзходство над другите пророци."

Затова мюсюлманите трябва да уважават този месец с особено благоговение и да се опитват да бъдат усърдни в поклонението на Създателя.

Трябва да помним, че за всички добри дела, извършени през този месец, наградата се увеличава 70 пъти и те се издигат до небето без никакви пречки. Затова нашият Пророк (мир и благословения да бъдат върху него) прекара много от дните на този месец в пост.

Един ден един от сподвижниците попитал Пратеника на Аллах (с.а.с.):
- О, Пророче, не съм те виждал да постиш повече от месец Шабан?
„В този месец всички дела се издигат към Аллах. Искам да постя по време на възнесението на моите дела“, отговори най-добрият от синовете на Адам (мир и благословия на него).

Името на месеца Ша'абан, според Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), идва от думата "таша" аба, което означава "разпространение". Добротата се разпространява този месец. На човек, който е възхвалявал месец Шабан, боил се е от Аллах, изпълнявал задължителните неща и се е пазил от грехове, Всевишният опрощава всичките му грехове и го предпазва от беди и болести за една година.

Ша'абан съдържа една от основните високопочитани нощи - Нощта на Ба'арат (от 14 до 15 Ша'абан) В хадисите за Лейлат-ул-Ба'арат се казва:
„Когато настъпи 15-тата нощ на месец Шаабан, прекарайте я в молитви и
на следващия ден, бързо. Аллах определено ще помоли: „Ако има някой, който иска прошка, аз ще простя, ако има някой, който иска да увеличи богатството и здравето си, ще дам.“ И това продължава до сутринта."

В нощта на Бараат Свещеният Коран беше низпослан на Лаух ал-Махфуз
(Запазен таблет).

IN свещен месецШа'абан трябва да се старае особено много, за да извърши благочестиви дела.

В това отношение се отдава голямо значение на гладуването на Шаабан. Препоръчително е поне да постите три днив началото на месец Ша'абан,
три днив средата (13, 14, 15) и три днинакрая.
(забележка: изключение за гладуване е последният ден от месеца, след който започва месец Рамазан,тъй като е невъзможно да се свърже. 1 ден от Рамазана.)

Всеки, който напусне този свят след това в рамките на една година, ще умре като мъченик по пътя на Аллах. А за този, който ще говее само три дни от Шабана, Пратеникът (мир и благословии на него) казва:
„Който пости три дни през месец Шабан, Всевишният Аллах ще му отреди място в Рая.“

Абдуллах ибн Каис (Аллах да е доволен от него) предава думите на Пратеника на Аллах (мир на праха му):
„Който пости в последния понеделник на месец Шабан, Аллах ще му даде прошка.“
(забележка: ако последният понеделник се пада в последния ден от месец Ша'бан, след което следващият ден (вторник) ще бъде 1-ви от Рамадан, тогава трябва да постите в предпоследния понеделник (тъй като не можете да свържете 1 ден с Рамазана).

Постенето на 15-то число на месец Шаабан е също така препоръчително да се чете салават (поздрав и възхвала) за Пророка (мир и благословия на него) през този месец: "Аллахумма сали". ала Мохамед уа "ала али Мохамед уа салим."

Уважаеми мюсюлмани, месец Шаабан ни е даден от Всевишния и
Всевишния Аллах като средство за приближаване до Него, като средство за изкупление на греховете. Целта на вярващия е да служи най-добре и да се покланя на своя Създател. Ето защо е неприемливо да не се откликне на призива на Аллах и Неговия Пратеник (мир и благословения на него) през този месец и да не се възползва от Неговия дар за мюсюлманин, който се стреми да гарантира, че Създателят е доволен от него.

Ша'бан е един от най-ценните месеци, за който могат да бъдат намерени специални указания в суната на пророка Мохамед (с.а.с.). Автентичен хадис съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е постил през по-голямата част от месеца Ша'бан. Тези пости не са били задължителни за него, но Ша'бан е месецът непосредствено преди Рамадан. Поради това Пророкът Мохамед (с.а.с.) предложи подготвителни мерки, някои от които са изброени по-долу:

1. Благословеният сподвижник Анас (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил попитан: “Кой пост е най-ценен след постите на Рамадан?” Той отговори: „Постите на Шабан са в чест на Рамадан“.

2. Благословеният сподвижник Осама ибн Зейд (радиаллаху анху) съобщава, че попитал Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям): „Пратенико на Аллах, видях те да постиш през месец Шабан толкова често, колкото през никой друг месец.“ Пророкът Мохамед (с.а.с.) отговори: „Това (Шабан) е месецът между Раджаб и Рамадан, който много хора пренебрегват. И това е месецът, в който се представя сметката на делата (на хората) пред Господа на вселената, затова искам моите дела да бъдат представени, докато постя."

3. Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) каза: „Пророкът Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam) е говеел през целия Шабан.” Попитах го: "Пратенико на Аллах, Шабан е любимият ти месец за пост?" Той каза: „Този ​​месец Аллах определя списъка на хората, които умират тази година, затова искам смъртта ми да дойде, докато постя.“

4. В друг хадис тя казва: „Пророкът Мохамед (с.а.с.) понякога започна да пости непрекъснато, така че ние започнахме да мислим, че той никога няма да спре да пости, а понякога той спираше да пости, така че ние започнахме да мислим, че той никога няма да пости . Никога не съм виждал Пророка Мохамед (с.а.с.) да пости цял месец, с изключение на месец Рамадан, и никога не съм го виждал да пости по-често от Ша'бан."

5. В друг хадис тя казва: „Никога не съм виждала Пратеника на Аллах (с.а.с.) да пости толкова много, колкото през месец Шабан. Той пости през този месец, оставяйки само няколко дни, или по-точно, пости почти целия месец.

6. Ummul-Mu'minin Umm Salamah (radiallahu anha) каза: "Никога не съм виждал Пратеника на Аллах да пости 2 месеца непрекъснато, с изключение на месеците Шабан и Рамадан."

Тези хадиси показват, че гладуването през месец Шабан, въпреки че не е задължително, е толкова ценно, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) не обича да го пропуска.

Но трябва да се има предвид, че постите на Ша'бан са само за онези хора, които са в състояние да ги спазват, без да причиняват непълноценност в задължителните пости на Рамадан. Следователно, ако човек се страхува, че след говеене на Ша'бан ще загуби силата или жизнеността за говеене на Рамадан и няма да може да говее Рамадан енергично, той не трябва да говее на Шабан, тъй като говеенето на Рамадан, което е задължително, е по-важно от доброволното гладуване в Шабан. Затова Пророкът Мохамед (с.а.с.) забранява на мюсюлманите да постят 1 или 2 дни непосредствено преди началото на Рамадан. Благословеният сподвижник Абу Хурайра (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: “Не постете, след като е преминала първата половина на месец Ша'бан.”

Според друг хадис, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Не предшествайте месец Рамазан с един или два поста.“

Значението на горните хадиси е, че самият Пророк Мохамед (с.а.с.) е постил през по-голямата част от месец Шабан, защото не се е страхувал от слабост или умора преди началото на Рамазан. И той заповяда на други да не постят след 15-ти Шабан от страх, че ще загубят сила и енергия преди началото на Рамадан и няма да могат да посрещнат месец Рамадан с ентусиазъм.

Нощен Бараат

Друга съществена особеност на месец Шаабан е наличието на нощ в него, която е обозначена в шариата като „Лейлятул-Бараат” (Нощта на освобождението от огъня). Тази нощ настъпва между 14-ия и 15-ия ден на месец Шабан. Има определени хадиси на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), които доказват, че това е специална нощ, в която Божествената милост посещава хората по цялата земя. Някои от хадисите са дадени по-долу:

1. Съобщава се, че Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) каза: „Веднъж Пророкът Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam) извърши нощна молитва (tahajjud) и беше в много дълга седжда, че се уплаших, че той Когато видях това, станах (от леглото) и раздвижих палеца му (за да се уверя, че е жив и се върнах (на мястото си). „Търся убежище от Твоето опрощение от Твоето наказание и търся убежище от Твоето удоволствие от Твоето недоволство и търся Твоето убежище от Теб. Не мога да Те хваля толкова пълно, колкото заслужаваш. Вие сте точно това, което сте определили да бъдете.След това той вдигна глава от седждата и завърши молитвата си. Той се обърна към мен: „Айша, мислиш ли, че Пророкът те е предал?“Казах: „Не, о, Пророк на Аллах, но се страхувах, че душата ти е отнета (от този свят), защото седждата ти беше много дълга.“ Той ме попита: — Знаете ли коя е тази вечер?Казах: “Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре.” Той каза: „Това е нощта на половината от Шабан. Всемогъщият Аллах гледа на Своите раби тази нощ и прощава на онези, които молят за прошка, и почита с милостта Си онези, които се молят за милост, но запазва онези, които имат зли намерения (срещу мюсюлманин) същите (и не им прощава, докато не са освободени от гнева).“

2. В друг хадис Саййда Айша (радиаллаху анха) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Всемогъщият Аллах прощава на голям брой хора през нощта в средата (на месеца) на Ша'бан - повече от брой косми на овцете от племето Калб.”

Калб беше голямо племе с много голям брой овце. Следователно последното изречение на хадиса показва голям брой хора, които са простени в тази нощ от Всевишния Аллах.

3. В друг хадис тя съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Това е средната нощ (на месеца) Шабан. Аллах освобождава голям брой хора от Огъня, повече от космите, растящи по овцете на племето Калб. Но Той дори няма да погледне към човека, който придружава Аллах, или към този, който култивира зли намерения в сърцето си (срещу някого), или към този, който нарушава семейните връзки, или към този, който оставя дрехите си да висят отдолу глезените му (в знак на гордост), или върху този, който не се подчинява на родителите си, и върху този, който има навика да пие вино.

4. Сайидина Муаз ибн Джабал (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Всемогъщият Аллах ще погледне всички сътворени от Него в средната нощ на Шабан и ще прости на всички сътворени от Него, с изключение на този, който Го свързва с партньори или този, в чието сърце има зло намерение (срещу мюсюлманина). ”

Въпреки че веригата на предаване на някои от тези хадиси има някои незначителни технически недостатъци, но ако погледнете всички тези хадиси заедно, става ясно, че тази нощ има някои убедителни достойнства и считането на тази нощ за свята нощ не е безпочвена измислица , както си го представят някои съвременни улеми, които, въз основа на споменатите дребни недостатъци на хадисите, напълно отказаха да придадат специално значение на тази нощ. Всъщност някои от експертите по хадиси смятат някои от тези хадиси за автентични, а дефектите във веригата на някои други се считат от тях за незначителни технически недостатъци, които според науката за хадисите се елиминират от присъствието на множество пътища на предаване. Затова старейшините на Уммата постоянно смятаха тази нощ за нощ с особени заслуги и я прекарваха в поклонение и молитва.

Какво трябва да правите тази вечер?

За да спази Нощта на Бараат, човек трябва да остане буден през тази нощ възможно най-дълго. Ако някой е по-способен да направи това, той трябва да прекара цялата нощ в поклонение и молитва. Но ако някой не може да направи това по една или друга причина, той може да избере за тези цели всяка значителна част от нощта, за предпочитане втората й половина, и да извърши следните богослужения:

(а) Намаз. Намазът е най-предпочитаното действие за извършване през тази нощ. Няма определен брой ракати, но е желателно да са поне осем. Препоръчва се също всяка част от молитвата - като киям, рука и седжда - да се изпълнява по-дълго от обикновено, трябва да се четат най-дългите сури от Свещения Коран, които човек знае наизуст дългите сури, той може също да рецитира няколко кратки сури в един ракат.

(б) Тилават. Рецитирането на Свещения Коран е друга форма на поклонение, която е много полезна през тази нощ. След извършване на молитвата или по всяко друго време, човек трябва да чете от Свещения Коран толкова, колкото е в състояние.

(c) Зикр. Тази нощ трябва също да извършите зикр (помнене на името на Аллах). Следният зикр е особено полезен:

Човек трябва да казва намаз (дуруд) на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) колкото е възможно повече. Зикр може също да се рецитира, докато се разхождате, лежите на легло или по време на други часове на работа или почивка.

(г) Дуа. Най-голямата полза, която може да се извлече от благословиите на тази нощ, е дуата. Надяваме се, че всички дуа тази нощ ще бъдат приети от нашия Господ, иншаАллах. Дуа сама по себе си е ибадат и Всемогъщият Аллах дава награда за всяка дуа заедно с удовлетворяването на нуждите на човека, който отправя молбата. Дори и да не се постигне измоленото, човек не може да бъде лишен от наградата за дуата, която понякога е по-ценна от земните блага, към които се стреми. Дуите също укрепват връзката на човек с Всевишния Аллах, което е основната цел на всички видове и форми на поклонение.

Човек може да се моли за каквото си иска. Но най-добрите дуа са тези, направени от Пророка Мохамед (с.а.с.). Тези дуа са толкова изчерпателни, че красноречивите изрази, използвани в тях, покриват всички човешки нужди както на този, така и на следващия свят. Всъщност дуите на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) са толкова дълбоки, че човешкото въображение едва ли е в състояние да се съизмери с тяхното величие.

Налични са книги по темата за дуата на Пророка (с.а.с.) на различни езици и човек трябва да се моли на Всемогъщия Аллах в съответствие с тях, като чете дуата на арабски или превежда значението им на собствения си език.

(д) Има хора, които не могат да извършват допълнителна молитва или рецитиране на Корана поради различни причини (болест, слабост или заетост с други необходими дейности). Такива хора не бива да се лишават напълно от благата на тази нощ. Те трябва да направят следното:

1. Извършвайте молитвите Магриб, Иша и Фаджр с джамаат в джамията или в домовете си в случай на заболяване.

2. Човек трябва постоянно да рецитира зикр, особено тези, споменати в точка (c), във всяка позиция, докато човекът не заспи.

3. Човек трябва да се моли на Аллах за прошка и други блага. Можете дори да направите това в леглото.

(д) Жените по време на менструация не могат да извършват намаз и да четат Корана, но могат да рецитират всеки зикр, тасбих, дуруд шариф и могат да отправят всякаква молба към Аллах, която желаят, на всеки език. Те могат също да рецитират арабски дуа, дадени в Корана или хадисите с намерението за дуа (без намерението за тилават).

(ж) Според хадис, който е сравнително по-малко надежден, Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил в гробището Баки тази нощ, където се е молил за мюсюлманите, погребани там. Въз основа на това някои юристи смятат, че е мустахаб (препоръчително) да отидете на мюсюлманско гробище през тази нощ и да рецитирате сура Фатиха или друга част от Корана и да се молите за мъртвите. Това действие обаче не е задължително и не трябва да се извършва редовно като задължително.

Какво да не правим тази вечер

1. Както бе споменато по-горе, Нощта на Бараат е нощ на специални благословии, насочени към мюсюлманите. Следователно тази нощ трябва да се прекара в пълно подчинение на Всемогъщия Аллах и човек трябва да избягва всички онези действия, които може да не са угодни на Аллах. Въпреки че всеки мюсюлманин винаги трябва да се въздържа от извършване на грехове, в такива нощи това въздържание става още по-необходимо, тъй като извършването на грехове през тази нощ ще бъде равносилно на отговор на божествените облаги с неподчинение и сериозни престъпления. Такова арогантно поведение не може да причини нищо друго освен гнева на Аллах. Следователно, човек трябва стриктно да се въздържа от всички грехове, особено тези, споменати в Хадис № 3, цитиран по-рано в тази статия, защото греховете лишават човека от предимствата на тази нощ.

2. Някои хора в тази нощ правят неща, които смятат за необходими за празнуването на Нощта на Бараат: приготвят специални ястия, осветяват къщи или джамии или временни постройки. Всички подобни действия са не само безпочвени и измислени от невежи в последно време, но в някои случаи са пълна имитация на ритуалите на немюсюлманите. Подобна имитация е грях сама по себе си и извършването й в такава благословена нощ като Нощта на Бараат го прави още по-лош. Мюсюлманите трябва стриктно да избягват подобни дейности.

3. Някои хора провеждат религиозни събрания и изнасят дълги лекции през тази нощ. Такива действия също не се препоръчват. През тази нощ човек трябва да участва само в истински актове на поклонение.

4. Актове на поклонение като молитва, рецитиране на Корана и зикр трябва да се извършват тази нощ независимо, а не колективно. Нафл молитвата не трябва да се извършва в джамаата и мюсюлманите не трябва да организират събирания в джамиите, за да празнуват тази нощ колективно.

Напротив, тази нощ включва поклонение на Аллах в самота. Това е време да се насладите на пряк контакт с Господаря на Вселената и да обърнете внимание на Него и само на Него. Това са скъпоценните часове на тази нощ, в които никой не трябва да се намесва между човека и Неговия Господ и човек трябва да се обърне към Аллах с пълна концентрация без намеса от никого.

Следователно, Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) извършил богослужения тази нощ в пълна самота, без придружител, дори без любимия си спътник в живота Сайида Айша (радиаллаху анха), и следователно всички форми на доброволно поклонение (нафл-ибадат ) са препоръчани от него да се извършват индивидуално, а не колективно.

Постът на 15-ти Шабан

На следващия ден след Нощта на Бараат, т.е. На 15-ти от Ша'бан е мустахаб (препоръчително) да се пости. Беше съобщено, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) силно препоръчва този пост. Въпреки че някои изследователи на хадиси имат известни съмнения относно автентичността на този хадис, обаче, както беше споменато по-рано, постенето през първата половина на месец Шабан има специални предимства и Пророкът Мохамед (с.а.с.) е постил през повечето дни в Ша 'забрана. Голям брой старейшини (salaf) на уммата спазваха поста на 15-ия Шабан. Тази продължителна практика показва, че те са приели съответния хадис за автентичен.

Затова се препоръчва да се говее на 15-ти Шабан, като се спазва доброволен (нафл) пост. Човек може също така да пости каза (като компенсира пропуснато задължително гладуване) и се надяваме, че човекът също може да се възползва от предимствата на това гладуване.