El templo en la tierra rusa ha sido durante mucho tiempo la concentración vida de la iglesia y cultura ortodoxa. En el territorio de Rusia, se han conservado muchos templos, algunos fueron erigidos en tiempos antiguos. Hoy hablaremos sobre cómo se construyeron los templos.
templos de madera
En 988, el Bautismo de Rusia tuvo lugar bajo el Príncipe Vladimir, y ya en el próximo año Los arquitectos griegos llegaron de Constantinopla a Kyiv, por quienes se colocó la primera iglesia de piedra. Fue el santo príncipe Vladimir quien se convirtió en el primer príncipe cristiano ruso, quien emitió un decreto que decía que después del bautismo del pueblo y la tierra rusa, los arquitectos comenzarían a derribar iglesias en los castillos rusos.
Así empezaron a aparecer los templos de madera. Pero las fuentes de crónicas más antiguas afirman que las iglesias de madera en Rusia se construyeron mucho antes del bautismo. Los templos de madera siempre han sido más fáciles de construir que los de piedra, ya que el material de construcción estaba más disponible. Además, la arquitectura de madera ha florecido durante mucho tiempo en Rusia, y los artesanos eslavos construyeron templos casi a simple vista, sin utilizar medidas precisas ni planos arquitectónicos complejos.
templos de piedra
Sin embargo, después del bautismo, comenzaron a aparecer en Rusia las primeras iglesias de piedra. En 989, un año después del Bautismo de Rusia, los arquitectos griegos que llegaron de Constantinopla a Kyiv colocaron la primera iglesia de piedra. antiguo estado ruso- Iglesia de los Diezmos.
Esta iglesia fue erigida por el Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir en el lugar de la muerte de los Primeros Mártires Teodoro y su hijo Juan. Durante la construcción de la Iglesia de los Diezmos, fue la iglesia más grande de Kyiv. De los anales, la información ha llegado a nuestros días de que la Iglesia de los Diezmos se llamaba "mármol", ya que el interior del templo estaba ricamente decorado con mármol.
En 996 se completó la construcción de la Iglesia de los Diezmos y se consagró solemnemente el templo. larga tradición donar al templo convenció al Príncipe Vladimir de donar un diezmo de la iglesia erigida, después de lo cual fue recordado en los anales precisamente como Diezmo.
Después de la construcción de la primera iglesia de piedra, se comenzaron a construir otros templos de piedra. Es importante que fue a imagen de la Iglesia de los Diezmos que se construyeron los templos principales posteriores de las ciudades y monasterios rusos.
¿Dónde se construyeron los templos?
Junto con el Bautismo de Rusia y el comienzo de la construcción de iglesias en tierra rusa, nueva vida. Desde la antigüedad, en el sitio de un futuro asentamiento, y principalmente de una ciudad, los arquitectos han estado buscando lugar especial para la construcción del templo, no todas las tierras eran adecuadas para esto. En primer lugar, los constructores buscaban un terreno no pantanoso ni demasiado seco para la construcción.
Además, el templo debía construirse en un lugar visible, en la parte principal del asentamiento, para que todos los habitantes pudieran llegar a él. El templo se construyó necesariamente en un lugar elevado, "rojo", lo que significaba, en el más hermoso.
Entonces, en primer lugar, se erigió un templo, y luego comenzó a crecer un asentamiento a su alrededor. Iglesia ocupada el papel más importante en la vida de los rusos que vivían tanto en ciudades como en pueblos y aldeas.
La gente se reunía para los servicios de la iglesia los domingos y otros días, y el pueblo ruso siempre iba a la iglesia en las grandes festividades de la iglesia. En el mismo lugar, en las iglesias, se bautizaba a los niños, se casaban los recién casados y se enterraba a los familiares fallecidos.
Además, se ofrecieron oraciones de acción de gracias y súplicas en los templos, y las asambleas populares se reunieron cerca del templo.
Arquitectura y construcción de templos de la antigua Rusia.
Tipo principal de construcción Iglesia Ortodoxa- cúpula cruzada. Fue este tipo de templo el que dominó la arquitectura. Rusia antigua. Fue de este tipo que se erigió la primera iglesia de piedra, Diezmos.
Desde los tiempos más antiguos hasta nuestros días en Rusia y en Rusia moderna se están construyendo y restaurando templos y catedrales de acuerdo con los proyectos de construcción de iglesias con cúpula cruzada. Los arquitectos de la antigua Rusia tomaron prestada la técnica de construir iglesias con cúpulas cruzadas de piedra de Bizancio.
Dado que los primeros templos después del bautismo fueron erigidos por maestros invitados, su trabajo sentó las bases de la tradición de construir templos bajo la influencia de la arquitectura bizantina. Sin embargo, pronto, cuando los propios arquitectos rusos comenzaron a construir iglesias de piedra, el estilo bizantino se complementó con su propio estilo local, tradicionalmente ruso, que permaneció para siempre en las iglesias ortodoxas.
Dado que los templos en Rusia jugaron Rol esencial por gente ortodoxa, luego se recolectó todo lo mejor para decorar los templos. Los templos estaban decorados con oro y piedras preciosas. Uno de los elementos más valiosos de cada templo eran los íconos pintados por talentosos pintores de íconos.
Las iglesias en Rusia también se construyeron con ladrillos, pero antes de eso, en la mayoría de los casos, se usaba el zócalo para la construcción.
De los constructores bizantinos, los artesanos rusos adoptaron la mampostería de zócalo. Y hasta el siglo XV, durante la construcción de templos en Rusia, se utilizó principalmente zócalo.
Plinfa - ladrillo cocido, con lados aproximadamente iguales. Su tamaño era generalmente de 40x40 cm de largo y ancho, el grosor del ladrillo era de 2,5-4 cm y el ladrillo en sí era de color rosa claro. Por lo general, los zócalos se mantenían unidos con una gruesa capa de mortero, lo que hacía que el edificio pareciera rayado.
Los morteros que se utilizaron para construir el templo, uniendo las hileras de basamentos, eran una mezcla de cal, arena y ladrillos triturados. Se sabe que los zócalos se construyeron más en el sur de Rusia, y en el norte, más cerca de Kyiv, se prefirió la piedra.
Más tarde, a finales del siglo XV, apareció Rusia nuevo material- ladrillo. Estos son ladrillos moldeados que recuerdan a los modernos. Dado que dicho ladrillo era más barato y mucho más accesible que la piedra, se usó ampliamente para la construcción de templos.
El ladrillo fue disparado por los constructores, se colocó un letrero especial que indicaba la clasificación de los ladrillos para colocar. cierto lugar los edificios.
Mientras tanto, los templos de madera tampoco pararon de construirse. Sin embargo, la arquitectura de los templos de madera también cambió. En toda Rusia, comenzaron a construirse iglesias de una sola cúpula, erigidas por constructores en una plaza poderosa y masiva.
Cada templo fue construido cantidad diferente tiempo. El templo más simple podría tardar alrededor de un año en construirse, mientras que los más complejos podrían tardar más de seis años. Todo dependía del número de artesanos que construyeran el templo.
Los templos de madera en Rusia se construyeron más rápido, ya que la arquitectura de madera se ha desarrollado durante mucho tiempo en Rusia. Tomó más tiempo construir iglesias de piedra y ladrillo, por ejemplo, la Iglesia de los Diezmos tardó unos siete años en construirse. Otros templos con más diseño complejo y los materiales costosos podrían construirse durante más de diez años.
Un pequeño templo fue erigido por constructores y artesanos, que eran al menos 10-12 personas. Para la construcción de grandes templos fueron invitados donde más maestros, Unos Treinta.
¿A quién estaban dedicados los templos?
Templos en la antigua Rusia dedicados Trinidad dadora de vida, Cristo Salvador, la Madre de Dios, así como numerosos santos. Además, muchos templos estaban dedicados al gran vacaciones de la iglesia- Protección y Dormición Santa Madre de Dios, la Ascensión del Señor y muchos otros.
Pronto, en la antigua Rusia, surgió la tradición de erigir templos-monumentos en lugares donde ocurrieron eventos especialmente importantes y memorables: victorias militares, grandes batallas o la muerte de aquellos que dieron su vida por su fe y Patria.
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Vídeo: Vladímir Budko
Ligero y majestuoso al mismo tiempo, se asemeja a los antiguos templos rusos con su arquitectura...
La Catedral del Monasterio Zachatievsky no se parece en nada a la que estaba en el monasterio antes de su destrucción en el siglo XX. ¿Por qué?
Cuando estábamos a punto de construir la Catedral, muchos historiadores del arte afirmaron con fuerza que reglas existentes en el territorio del monasterio, que es un monumento de importancia federal, no se puede construir nada, excepto una copia exacta de la última iglesia que estuvo aquí, y luego después de largas aprobaciones. Pero el último templo fue construido en estilo gótico, y el Monasterio Zachatievsky tiene 650 años, se encuentra en un rincón del viejo Moscú; el gótico parecería fuera de lugar aquí.
Nos atrajo más la arquitectura de Moscú, la forma en que se erigió el templo bajo el zar Theodore Ioannovich a fines del siglo XVI. Sin embargo, no pudimos recrearlo exactamente, ya que ese templo era demasiado pequeño y no se han conservado imágenes detalladas de él.
Fui al ya fallecido patriarca Alejo II, le mostré una foto de la catedral del siglo XIX y un pequeño grabado que representaba la catedral del siglo XVI. Su Santidad examinó cuidadosamente todo, luego me miró y de repente preguntó: "Madre, ¿dónde vivimos?" Me sorprendió: "Su Santidad, en Moscú ..." - "Entonces construiremos de manera característica para Moscú, diseñaremos una nueva catedral".
¿Realmente los funcionarios no interfirieron en tal decisión?
Se entrometieron... Desde el ministerio me enviaron una carta solemne, que comenzaba con unas palabras encomiables: “¡Querida madre abadesa! Admiramos su trabajo..." - y luego siguió: "Le informamos que en relación con tal o cual artículo de la legislación federal, está prohibido construir cualquier cosa en el territorio de un monumento de importancia federal... De lo contrario, querida madre, serás procesada bajo tal o cual artículo. Sinceramente..."
Pero mis hermanas y yo estábamos profundamente convencidas de que, con la bendición de Su Santidad el Patriarca, el Señor nos ayudaría a construir una Catedral, blanca como la nieve, que se esforzara hacia arriba para cantar la pureza de la Madre de Dios en piedra. Se alargaron una serie de aprobaciones… Al principio encontramos una fuerte resistencia, me decían: “Madre, cuídate los nervios, no logres lo imposible”. Pero rezamos.
Antes de una de las reuniones, que resultó decisiva, les dije a las hermanas: “Id al templo y leed akathists a la Madre de Dios, nuestros patronos celestiales, hasta que os llame”. En el séptimo akathist, recibimos un acuerdo en principio... El conocido historiador de arte Alexei Ilyich Komich, quien presidió la reunión. grupo de trabajo bajo el Ministerio de Cultura, dijo de repente: "Aceptemos los deseos del monasterio" ... Dado que se trata de una persona con reputación mundial, no hubo objeciones.
Luego se llevó a cabo un consejo de planificación de la ciudad en el Ayuntamiento de Moscú, donde también hubo muchas contradicciones, pero Yuri Mikhailovich Luzhkov, Dios lo salve, dijo: "Ya que el Patriarca ha bendecido, no discutiremos".
¿Y cómo se las arregló para encontrar fondos para una construcción tan grandiosa?
Cuando empezamos a construir, no teníamos recursos financieros. No había suficiente dinero ni para comprar papas, para pagar utilidades. por la gracia de Dios hubo una persona que pagó por la demolición del edificio de la escuela, luego otros, los que donaron fondos para la investigación arqueológica. Cuando fue necesario comenzar la construcción real, no hubo ayuda de nadie. Su Santidad Patriarca Alexy II me preguntó: "Madre, ¿tienes algún benefactor?" - "No". - “¿Pero cómo vas a construir?” “Esperamos en el Señor y Madre de Dios”. - "Bueno, entonces lo construiremos".
Y de hecho, de alguna manera milagrosa, los fondos llegaron gradualmente. Finalmente, justo en el momento en que todas las fuentes de dinero se agotaron, llegó un hombre que dijo: “Madre, estoy acostumbrado a ayudar en gran manera. Yo me encargo de la construcción de la Catedral”. Ni siquiera me lo creía del todo, porque al principio de la construcción, muchos se comprometieron a ayudarnos, y luego, por razones ajenas a su voluntad, se hicieron a un lado...
Pero la ayuda no se quedó ahí. Cuando recién estábamos haciendo los cimientos, el benefactor se ofreció a comprar material para las cúpulas. Cubrimos las cúpulas con esmaltado de oro, que compramos en Italia: para el capítulo grande, de oro amarillo, para el resto, de blanco. Este material es duradero, a diferencia del pan de oro, que pierde rápidamente su apariencia en las condiciones de Moscú. Dios salve al siervo de Dios Demetrio, no ahorró dinero en materiales. El templo por fuera y por dentro está rematado con piedra blanca, cubierta con tallados a mano. En el punto álgido de la crisis, sugerí al menos arriba, en el tambor, usar una piedra artificial, pero el ktitor respondió: "¿Qué eres, madre? Estamos construyendo contigo durante siglos, no salvaremos".
¿Y cómo nació el proyecto de la Catedral?
Varios arquitectos trabajaron con nosotros, ofrecieron sus proyectos, pero no pudimos detenernos en ninguno de ellos. Y entonces sucedió un milagro. Nuestro feligrés, el siervo de Dios Pedro, arquitecto de profesión, tuvo un sueño asombroso: como si llegara al territorio del monasterio por la noche y viera un pilar, en el que subieron las escaleras las venerables madres Juliana y Eupraxia. Pedro los siguió. Vi Moscú desde arriba: el Kremlin, la Catedral de Cristo Salvador... El Monje Juliana le preguntó al Monje Eupraxia: “¿Qué, es grande la Catedral de Cristo Salvador?” - "Sí". - "¿Es grande nuestra Catedral?" - "Grandes, pero más pequeñas". Peter amaneció con la idea de hacer un croquis de la Catedral. Hizo. Nos lo trajo. Resultó ser exactamente lo que queríamos...
¡Parece que la construcción de la Catedral es una especie de milagro de principio a fin!
Tenemos un lugar especial: durante seis siglos hubo un monasterio aquí, una multitud de ascetas, esto es muy conmovedor. Y una cosa más: en el monasterio puedes sentir tangiblemente la protección de la Madre de Dios. La Madre de Dios es en verdad nuestra Madre Celestial, todo lo que aquí se hace es por su intercesión, y no por nuestras propias fuerzas o méritos. Es sorprendente que todos los eventos principales en el monasterio sean
25 de noviembre, día del icono "Misericordioso" de la Madre de Dios. templo de la puerta El patriarca planeó consagrar el día imagen milagrosa- en su fiesta patronal, pero resultó que la consagración se transfirió al "Gracioso". La Iglesia de la Concepción fue consagrada en "Gracious", el Espíritu Santo: en la víspera, se planeó colocar la Catedral en el verano, pero por razones fuera de nuestro control, la colocación se trasladó a "Gracious", el mismo vacaciones diferentes años se consagraron campanas, cruces... En este día se consagró la propia Catedral.
La Madre de Dios, con su gracia, nos cubre a nosotros, pecadores y débiles. La erección de la Catedral es un milagro de la Purísima, nosotros mismos nunca hubiéramos podido construirla. La construcción continuó durante la crisis, fue casi el único sitio de construcción en Moscú que no se congeló, por lo que incluso los medios se dirigieron a nosotros con la pregunta de cómo fue posible. Cuando quitaron los andamios, me pareció que este templo había bajado del cielo.
- El icono “misericordioso” de la Madre de Dios es el santuario principal del monasterio. ¿Pero no volvió a ella inmediatamente después de la apertura del monasterio?
En 1993, cuando se empezó a reactivar el monasterio, quisimos tomar inmediatamente icono milagroso, y los feligreses del templo de Elías el Ordinario, donde estuvo recluida todos los años de persecución de la fe, dejan una lista. Pero la jerarquía no bendijo para hacer esto de inmediato, ya que el templo aún no había sido restaurado.
Tomamos la lista y, literalmente, dos semanas después, se convirtió en un torrente de mirra.
Y el ícono en sí se transfirió solo en 1999, cuando apareció la Iglesia de la Concepción en el edificio del Refectorio. Planearon realizar una gran procesión religiosa, pero la fecha se pospuso todo el verano.
Finalmente ha llegado el profundo otoño, cuando las procesiones religiosas ya no suelen satisfacerse. Mis hermanas y yo decidimos leer el acatista a la Madre de Dios “Misericordiosa” durante cuarenta días, para que la Misma Purísima dispusiera todo como Ella quisiera. Después de eso, invité a Su Santidad a servir con nosotros el 25 de noviembre, sin siquiera mencionar la transferencia del icono. Y el propio Patriarca decidió no solo celebrar el servicio, sino también transferir la imagen milagrosa. Afuera hacía veinticinco grados bajo cero, pero se desarrollaba una majestuosa procesión religiosa, en la que participaban más de un centenar de clérigos, cuatro obispos...
¿Por qué la Catedral se hizo de dos pisos, e incluso tan complejamente planeada: con muchos pasillos en la parte superior, con dos templos subterráneos y un museo en la parte inferior?
Durante las excavaciones, encontramos toda una calle de celdas de finales del siglo XIV - principios del siglo XV, los restos de los pisos del siglo XIII, por los que caminaron San Alejo y las venerables madres Juliana y Eupraxia. Los cimientos de la primera iglesia de piedra erigida a principios del siglo XVI, luego la iglesia de piedra de la segunda mitad del mismo siglo, erigida por la diligencia del zar Theodore Ioannovich y su esposa, la zarina Irina Godunova, así como los cimientos. de la última catedral de piedra construida en el siglo XIX.
Cuando entramos en contacto con toda esta antigüedad, nos dimos cuenta de que no podíamos destruir ni enterrar lo que se encontraba. Aunque mucha gente aconsejó llamar a una excavadora, sacar rápidamente todo, sacarlo y empezar a construir la Catedral. Pero sentimos que este es nuestro santuario, que todas estas piedras están saturadas con la hazaña de nuestros antecesores.
Por lo tanto, decidieron salvar los hallazgos y hacer un museo debajo de la Catedral. Por supuesto, esto complicó el proyecto de construcción y causó muchos problemas: de alguna manera era necesario preservar los cimientos históricos y crear otros nuevos. Ahora, en el sótano de la Catedral, estamos equipando un museo y ya están funcionando dos iglesias.
¿A quién están dedicadas estas iglesias subterráneas?
Un templo fue consagrado en honor al ícono de la Madre de Dios "La Zarza Ardiente", el otro, en nombre de Todos los Reverendos Padres y Esposas, quienes brillaron en la hazaña del ayuno y la oración. Mientras excavaba, nos encontramos gran cantidad restos, la mayoría de los cuales pertenecieron a las monjas que trabajaron en nuestro monasterio. Muchos de los huesos son dorados, de color miel, y esto, según la tradición de Athos, testifica que el difunto agradó a Dios. Muchos de los restos - con cadenas, con rosarios, cruces... Nos dimos cuenta que con sus oraciones, sudor, sangre, lágrimas, el monasterio se mantuvo, permanece y permanecerá.
Hubo un deseo de honrar especialmente su memoria, para que aquellos que vienen aquí puedan conmemorar en oración a los monásticos que han muerto aquí. Los nombres de todos los ascetas del monasterio nos son desconocidos, por lo que se decidió dedicar la capilla a todos venerables padres y esposas, por lo que se recibió la bendición tanto del difunto Primado como del ahora vivo Su Santidad Patriarca.
En esta iglesia se realizan regularmente servicios divinos, principalmente para las hermanas del convento, y en ciertos días, por ejemplo, en las primeras liturgias dominicales y en la fiesta patronal del monasterio, los feligreses también pueden rezar aquí. Durante mucho tiempo pensamos en cómo hacer el iconostasio, especialmente porque las instalaciones subterráneas de la iglesia están húmedas.
Finalmente se detuvo por un bonito variante inusual- iconostasio forjado. Su motivo principal es enredadera, que nos recuerda que Cristo es la Vid, y nosotros somos el nacimiento, la descendencia.
¡Nunca antes había visto un iconostasio falsificado!
¿Y dónde fueron enterrados los restos encontrados durante las excavaciones?
Primero fueron enterrados en el cementerio del monasterio y en el patio, y luego hicieron una capilla para la iglesia de los Reverendos.
Osario como en Athos y Sinaí. Se dispuso una cripta debajo del piso, donde yacen los huesos, y los cráneos se colocaron en los estantes. Hicieron una inscripción que vimos en uno de los osarios: “Nosotros éramos como vosotros, y vosotros seréis como nosotros”. Aquí servimos litio, servicios de réquiem, las hermanas vienen aquí solo para orar. Aquí se piensa involuntariamente en la Eternidad, en la fragilidad de la existencia terrena... Ayuda a detenerse, a recuperar la sobriedad. "Recuerda tu último y no pecarás para siempre".
Es muy simbólico que en la base de la catedral principal del monasterio se encuentren las reliquias de los antecesores...
Cuando en 2011 se trajo a Rusia el Cinturón de la Santísima Madre de Dios, el élder Ephraim de Vatopedi visitó nuestro monasterio. Compartió que cuando ingresó al territorio del monasterio, inmediatamente sintió la protección de la Reina del Cielo. Y él dijo: "Tuviste tantos ascetas que están ante el Trono de Dios por ti, tanto mártires como reverendos, su oración es muy tangible".
¿Y por qué construyeron un templo subterráneo en honor a la "Zarza Ardiente"?
En la segunda mitad del siglo XVIII, sobre el lugar del supuesto entierro de los fundadores del monasterio - St. la abadesa Juliana y la monja Evpraksia a expensas de un filántropo: una doncella noble A.M. Anichkova construyó un templo en honor al ícono de la Madre de Dios "Zarza Ardiente". Era pequeño, no tenía calefacción. A finales del siglo XIX siglos, en su lugar se dispuso una espaciosa capilla de Kazán, que estaba conectada con el volumen principal de la Catedral.
Decidimos restaurar este templo en el sótano de la nueva catedral, debajo de la capilla de Kazán. Desde la Zarza Ardiente, que simboliza Madre de Dios, - este es un arbusto que se quemó y no se quemó, luego hicimos el iconostasio del templo de cerámica - saliendo del fuego. Pasados por el fuego y los candelabros y los candelabros, están forjados. Y la pintura es "ardiente", en colores saturados de color rojo ocre. Nuestros pintores de iconos viajaron a Capadocia y pintaron esta iglesia con imágenes y composiciones al estilo de los frescos de los antiguos templos de Capadocia.
Alina Sergeychuk habló con la abadesa Juliania (Kaleda)
Revista "Church Builder" No. 40 (otoño de 2013), editorial "Rusizdat".
A tiempos recientes ruso Iglesia Ortodoxa empantanado en escándalos por la construcción de nuevos templos. ¿Cuál es el valor de la historia con Torfyanka, donde ya más de un año Con Residentes locales. Paralelamente, la iglesia está tratando de exprimir la Catedral de San Isaac y otras propiedades seculares. Al mismo tiempo, miles de iglesias están en ruinas en toda Rusia, muchas de las cuales fueron transferidas a la Iglesia Ortodoxa Rusa hace mucho tiempo, ¡pero nadie piensa siquiera en restaurarlas! Hay lugares donde es necesario reconstruir el templo histórico, pero esto tampoco molesta a nadie. Hasta ahora, la posición de la Iglesia respecto a la construcción de templos es simple: lo que no como, lo muerdo.
Vayamos a Tula y veamos qué está pasando allí. El mismo centro de la ciudad... Y una pesadilla...
Este es el templo de Nikita Novgorodsky (Iglesia Staronikitskaya) en la calle Nikitskaya, respectivamente. Fue construido en 1820 en tiempo soviético fue entregado a alguna institución, y ahora son solo ruinas. Están encantados por el hecho de que bajo Scoop, se construyeron edificios residenciales en ambos lados. 
Tula golpea y aterroriza con estabilidad. ¿Qué crees que hay en la foto? Así es, la Iglesia Staronikit en 1989... 
Y esta es la Iglesia Staronikit en 1999. 
Durante 30 años, el templo ha estado en ruinas, ¡ya nadie le importa!
Desafortunadamente, este no es el único ejemplo. Esta es la Iglesia de la Intercesión en Soyuzny Lane. El edificio de un destino difícil: fue construido en 1765, en 1834 fue restaurado después fuego fuerte, y bajo la URSS, primero se convirtió en un almacén, y luego se colocó aquí una sucursal del Instituto de Física de la Tierra. Con el colapso de Sovka, la sucursal se cerró y las instalaciones del templo simplemente se abandonaron. En 2009, la Iglesia Ortodoxa Rusa volvió a controlarlo, pero la restauración no comenzó. 
Una fotografía: gre4ark
Poco ha cambiado en 15 años... 
Una fotografía: historia visual
Y así lucía la Iglesia de la Intercesión en una postal de 1912. 
Para que entiendas, ambos templos se encuentran a tiro de piedra del Tula Kremlin. No se trata de unas afueras abandonadas, sino del mismo centro de la ciudad, donde debería haber muchos turistas. 
Este no es un pueblo remoto de Siberia, ¡está a 2 horas en coche de Moscú! Este es el centro mismo de la capital de la región... Pero no escucho los gritos de Milonov y los activistas ortodoxos, no veo procesiones religiosas y voluntarios que vendrían aquí de todas partes de Rusia para restaurar el templo.
Donde estan esos gente guapa, que requieren en cada patio para construir un templo? 
donde ese caminar Catedral de San Isaac? Todo está bien con él, pero las iglesias de Tula están desapareciendo, ¿por qué no llamar la atención sobre ellas? 
Un número increíble de activistas ortodoxos, sinceros y no tan, están activamente involucrados en la división de la sociedad. Al mismo tiempo, el trabajo de restauración de los templos no tiene fin.
En 1561 uno de los más iglesias famosas Rusia - Catedral de la Intercesión, o, como se le llama, Catedral de San Basilio. Portal "Cultura.RF" recordado Datos interesantes de la historia de su creación.
templo-monumento
La Catedral de la Intercesión no es solo una iglesia, sino un templo conmemorativo erigido en honor a la adhesión del Kazan Khanate al estado ruso. La batalla principal, en la que ganaron las tropas rusas, tuvo lugar el día de la Intercesión del Santísimo Theotokos. Y el templo fue consagrado en honor de este fiesta cristiana. La catedral está formada por iglesias individuales, cada uno de los cuales también está consagrado en honor a las festividades en las que tuvieron lugar las batallas decisivas para Kazan: la Trinidad, la Entrada del Señor en Jerusalén y otras.
Construcción masiva en tiempo récord
Inicialmente, una Iglesia de la Trinidad de madera se encontraba en el sitio de la catedral. Se construyeron templos a su alrededor durante las campañas contra Kazan: celebraron las victorias resonantes del ejército ruso. Cuando finalmente cayó Kazán, el metropolitano Macario sugirió que Iván el Terrible reconstruyera conjunto arquitectonico en piedra. Quería rodear el templo central con siete iglesias, pero en aras de la simetría, el número se aumentó a ocho. Entonces, sobre la misma base, se construyeron 9 iglesias independientes y un campanario, estaban conectados por pasajes abovedados. Afuera las iglesias estaban rodeadas galería abierta, que se llamaba paseo marítimo, era una especie de pórtico de iglesia. Cada templo estaba coronado con su propia cúpula con un patrón único y una decoración original de tambores. Un edificio grandioso para aquellos tiempos, de 65 metros de altura, fue construido en solo seis años, desde 1555 hasta 1561. Hasta 1600 fue el más edificio alto Moscú.
Templo en honor al adivino
A pesar de que nombre oficial catedral - la Catedral de la Intercesión en el Foso, todos la conocen como la Catedral de San Basilio. Según la leyenda, el famoso hacedor de milagros de Moscú recolectó dinero para la construcción del templo y luego fue enterrado cerca de sus paredes. Santo tonto Basilio el Bendito caminó descalzo por las calles de Moscú, casi sin ropa durante casi todo el año, predicando la misericordia y ayudando a los demás. Había leyendas sobre su don profético: dicen que predijo el incendio de Moscú de 1547. El hijo de Iván el Terrible, Fyodor Ivanovich, ordenó la construcción de una iglesia dedicada a San Basilio el Bendito. Se convirtió en parte de la Catedral de la Intercesión. La iglesia fue el único templo que siempre funcionó - todo el año, día y noche. Más tarde, según su nombre, los feligreses comenzaron a llamar a la catedral Catedral de San Basilio.
Luis Bichebois. Litografía "Iglesia de San Basilio"
Vitali Grafov. Obrador de milagros de Moscú Beato Basilio. 2005
El tesoro real y el atril en el campo de ejecución
no en la catedral sótanos. En cambio, construyeron una base común: un sótano abovedado sin pilares de apoyo. Fueron ventilados a través de orificios estrechos especiales: respiraderos. Inicialmente, las instalaciones se utilizaron como almacén: allí se almacenaban el tesoro real y los valores de algunas familias ricas de Moscú. Más tarde, se colocó una entrada estrecha al sótano; se encontró solo durante la restauración de la década de 1930.
A pesar de sus colosales dimensiones externas, la Catedral de la Intercesión es bastante pequeña por dentro. Quizás porque originalmente fue construido como un monumento conmemorativo. En invierno, la catedral estaba completamente cerrada, ya que no tenía calefacción. Cuando los servicios comenzaron a celebrarse en el templo, especialmente en los principales días festivos de la iglesia, se colocaba a muy pocas personas en el interior. Luego, el atril fue trasladado al Campo de Ejecución, y la catedral pareció servir como un enorme altar.
arquitecto ruso o maestro europeo
Todavía no se sabe con certeza quién construyó la Catedral de San Basilio. Los investigadores tienen varias opciones. Uno de ellos: la catedral fue erigida por los antiguos arquitectos rusos Postnik Yakovlev e Ivan Barma. Según otra versión, Yakovlev y Barma eran en realidad una sola persona. La tercera opción dice que un arquitecto extranjero se convirtió en el autor de la catedral. Después de todo, la composición de la Catedral de San Basilio no tiene analogías con la arquitectura rusa antigua, pero en el arte de Europa occidental puedes encontrar prototipos del edificio.
Quienquiera que haya sido el arquitecto, hay tristes leyendas sobre él. destino futuro. Según ellos, cuando Iván el Terrible vio el templo, quedó impresionado por su belleza y ordenó cegar al arquitecto para que nunca repitiera su majestuoso edificio en ninguna parte. Otra leyenda dice que el constructor extranjero fue ejecutado, por la misma razón.
Iconostasio con inversión
El iconostasio de la Catedral de San Basilio fue creado en 1895 por el arquitecto Andrei Pavlinov. Este es el llamado iconostasio con una inversión: es tan grande para un templo pequeño que continúa en las paredes laterales. Está decorado con iconos antiguos: Nuestra Señora de Smolensk del siglo XVI y la imagen de San Basilio el Bendito, escrita en el siglo XVIII.
Además, el templo está decorado con murales: se crearon en las paredes del edificio en diferentes años. Aquí se representa a Basilio el Bendito, la Madre de Dios, la cúpula principal está decorada con el rostro del Todopoderoso Salvador.
Iconostasio en la Catedral de San Basilio. 2016. Foto: Vladimir d'Ar
"¡Lázaro, ponme en mi lugar!"
La catedral fue casi destruida varias veces. Durante guerra patriótica En 1812, los establos franceses se ubicaron aquí, y después de eso, el templo iba a ser volado por completo. Ya en la época soviética, el socio de Stalin, Lazar Kaganovich, sugirió desmantelar la catedral para que la Plaza Roja tuviera más espacio para desfiles y manifestaciones. Incluso creó un diseño de la plaza, y el edificio del templo se eliminó fácilmente. Pero Stalin, al ver un modelo arquitectónico, dijo: "¡Lazar, ponlo en su lugar!"
La famosa y colorida Iglesia de la Intercesión en el Foso, una de las principales atracciones de Moscú, fue erigida en 1555-1561 para conmemorar la captura de Kazan por las tropas rusas en 1552. Fue consagrada en honor a la Fiesta de la Intercesión porque ese mismo día comenzó el ataque de las tropas rusas a Kazán. Estamos acostumbrados a percibir la catedral como una sola, pero en realidad se compone de diez templos independientes. De ahí una apariencia tan extraña y única de toda la catedral o, mejor dicho, del complejo del templo.
Inicialmente, había nueve templos, y el central estaba dedicado a la Protección de la Virgen, y los ocho restantes estaban dedicados a una determinada fiesta o santo, en cuyo día tuvo lugar este o aquel evento memorable relacionado con el sitio de Kazan. En 1588, se agregó una iglesia al complejo sobre el lugar de entierro del famoso Moscú albahaca bendita, y ahora sólo tiene derecho a llamarse, en el sentido estricto de la palabra, Iglesia de San Basilio el Beato.
Entonces, hablaremos sobre la catedral de varias iglesias de Pokrovsky, tal como fue erigida en 1555-1561. En muchos libros, y en nuestro tiempo, puede leer que su construcción se llevó a cabo bajo la supervisión de dos maestros: Barma y Posnik. Sin embargo, hay versiones de que la construcción fue dirigida por maestros italianos desconocidos. Pero no tiene prueba documental ni argumento, excepto mirada inusual catedral. NUEVO MÉJICO. Karamzin llamó precipitadamente "gótico" al estilo de la Catedral de la Intercesión, pero esto es absolutamente erróneo desde el punto de vista de la historia del arte, y solo la autoridad del "primer historiógrafo ruso" permite que algunos aún insistan en la autoría extranjera del St. Catedral de Basilio.
¿De dónde vino la opinión de que la construcción fue dirigida por dos maestros?
En 1896, el sacerdote Ivan Kuznetsov publicó un extracto de una colección manuscrita que se conservaba en el Museo Rumyantsev. Esta colección fue compilada no antes de finales del XVII – principios del XVIII siglo. Contiene la "Leyenda del traslado de la imagen milagrosa de Nicolás el Taumaturgo", que fue un regalo real a la Catedral de la Intercesión. Esta leyenda tardía dice que poco después de la captura de Kazán, el zar Iván el Terrible erigió siete iglesias de madera alrededor de la más grande, la octava, de piedra, cerca de las Puertas Frolovsky (es decir, del siglo XVII, las puertas de la Torre Spassky del Kremlin). ). “Y luego Dios le dio dos maestros rusos, apodados Barma y Postnik, que eran sabios y aptos para tan maravillosa hazaña”. Esta información sobre los "dos maestros" fue aceptada por la mayoría de los historiadores con fe.
Pero la leyenda, repensando la vieja tradición, no era un texto de crónica. Además, recordamos que la expresión "apodo" en el idioma ruso de entonces, como ahora, significaba solo el apodo de una persona, y no su nombre de pila. Un artesano hábil podría llamarse barma, ya que las barmas son mantos en las ropas de reyes y dignatarios espirituales, ricamente y variadamente decorados y que requieren una ejecución hábil y cuidadosa. Posnik, o Postnik, es un nombre propio. Por lo tanto, no es lógico que en el "Cuento" el primer maestro sea nombrado solo por un apodo sin nombre, y el segundo, solo por un nombre sin apodo.
El texto del "Cronista ruso desde el comienzo de la tierra rusa hasta el ascenso al trono del zar Alexei Mikhailovich", escrito en la primera mitad del siglo XVII, es decir, mucho más cerca del evento que nos interesa, puede considerarse más fiable. Leemos en él: "En el mismo año, por orden del Zar y el Soberano y el Gran Duque Iván, se inició una iglesia, prometida para la captura de Kazan en honor a la Trinidad y la Intercesión ..., y Barma y su los camaradas eran el amo”. Aquí se nombra a un solo arquitecto, pero, obviamente, no por desconocimiento del nombre del segundo maestro (Posnik), sino porque era la misma persona.
Posteriormente, se encontró otra fuente que indica que los nombres Posnik y Barma realmente se refieren a una, y no a dos personas. De ello se deduce que el manuscrito del Sudebnik de 1550 perteneció hasta 1633 al abogado del monasterio, el sirviente de Moscú Druzhina. El canterano era hijo de Tarutia y nieto de Posnik, que tenía el apodo de Barma. El asunto parece bastante claro: dos maestros míticos, uno de los cuales se llamaba Barma y el otro, Posnik, se unen en uno. persona histórica- Posnik (esto, por supuesto, no es un nombre de bautismo, sino algo así como un apellido moderno) apodado Barma, lo que significaba que esta persona era experta en artesanías.
Además, el arquitecto Postnik de esa época es conocido por la construcción de varios edificios, a saber: las catedrales de Kazan Kremlin, Nikolsky y Asunción en Sviyazhsk. Sin embargo, este hecho, brillantemente probado allá por 1957 por el arqueólogo ruso N.F. Kalinin, todavía son pasados por alto por muchos historiadores y críticos de arte, quienes, por costumbre, hablan de Barma y Postnik como los dos constructores de la Catedral de la Intercesión.
