गतिविधियाँ तीन प्रकार की होती हैं: खेल, अध्ययन, कार्य।

खेल एक प्रक्रियात्मक प्रकार की गतिविधि है, क्योंकि प्रक्रिया महत्वपूर्ण है, परिणाम नहीं। शिक्षण और कार्य एक उत्पादक प्रकार की गतिविधि है, वे मनोवैज्ञानिक प्रकृति के करीब हैं, क्योंकि यह उस गतिविधि का परिणाम है जो यहां महत्वपूर्ण है, न कि प्रक्रिया।

खेल।

एक प्रकार की अनुत्पादक, प्रक्रियात्मक गतिविधि, जिसका उद्देश्य इसके परिणामों में नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही है। लेकिन बस, बच्चा खेलना पसंद करता है, वह प्रसन्न होता है, इसलिए वह खेलता है। यह पहली गतिविधि है जो एक बच्चा सीखता है।

यह ज्ञात है कि युवा जानवरों में भी खेलने का व्यवहार देखा जाता है, जो सभी प्रकार के उपद्रव, झगड़े की नकल, इधर-उधर भागना आदि में प्रकट होता है। कुछ जानवरों में, चीजों के साथ खेल देखे जाते हैं। खेल के दौरान युवा जानवरों के व्यवहार पर विचार किया जा सकता है, सबसे पहले, शरीर की गतिविधि की आवश्यकता की पूर्ति, संचित ऊर्जा का निर्वहन। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि भूख या सीमित पोषण के दौरान उनका खेल बाधित होता है, जब वे इसके संपर्क में आते हैं उच्च तापमानपर्यावरण, आदि यदि किसी जानवर को खेलने के लिए कुछ समय के लिए भागीदारों से वंचित किया जाता है (इस घटना को "प्ले हंगर" कहा जाता है), तो उसकी उत्तेजना और खेल गतिविधि में तेजी से वृद्धि होती है, अर्थात, जैसे कि, संबंधित ऊर्जा का संचय होता है।

अध्ययनों से पता चलता है कि एक बच्चे में, खेल उसकी गतिविधि की प्राप्ति के रूप में भी कार्य करता है, जीवन गतिविधि का एक रूप। इसकी उत्तेजना गतिविधि की आवश्यकता है, और इसका स्रोत अनुकरण और अनुभव है।

लेकिन शुरू से ही, जानवरों के खेल के विपरीत, बच्चों के खेल की मध्यस्थता की जाती है सामाजिक अनुभवजो बच्चा वयस्कों के साथ संयुक्त गतिविधियों में सीखता है। उदाहरण के लिए, जब दो साल का बच्चा फर्श धोता है, तो वह खेल रहा है क्योंकि कोई उससे कोई परिणाम नहीं मांग रहा है। लेकिन फिर भी बच्चा उसे साफ रखने की कोशिश करता है। वे। बच्चा कार्रवाई के उद्देश्य का अनुकरण करता है। यह लक्ष्य तत्काल शारीरिक आवश्यकता नहीं है, स्वच्छता की इच्छा एक सांस्कृतिक आवश्यकता है, यह सामाजिक अनुभव से निर्धारित होती है। एक बंदर उसी स्थिति में क्रिया का अनुकरण करेगा, न कि क्रिया के लक्ष्य का, अर्थात। वह सिर्फ एक चीर लहराएगी। अंत में, बच्चा न केवल एक चीज के रूप में, बल्कि सफाई के लिए डिज़ाइन किए गए उपकरण के रूप में एक चीर को मानता है।

इस प्रकार, खेल में, बच्चा लोगों की वस्तु-उपकरण दुनिया से परिचित होना जारी रखता है, जहां हर चीज का अपना उद्देश्य होता है, जहां लोग हर चीज का बहुत निश्चित तरीके से उपयोग करते हैं: "यह एक कुर्सी है - वे उस पर बैठते हैं , यह एक मेज है - वे इसे खाते हैं"।

खेल दयालु है स्वतंत्र गतिविधि, तीन साल की उम्र में एक बच्चे में होता है, संकट के बाद "मैं खुद।" बच्चा पहले से ही अपने आस-पास की दुनिया को समझने के मानवीय तरीकों का मालिक है, उसने एक व्यक्ति की तरह कार्य करना सीख लिया है, लेकिन अभी तक अपनी मां के साथ और उसके मार्गदर्शन में निकट सहयोग में है। अब फ्री इन उम्र तीनमदर-चाइल्ड डायड के वर्षों से, बच्चा स्वतंत्र रूप से वयस्कों से स्वतंत्र रूप से कार्य करना सीखता है।

वस्तुओं-उपकरणों के समानांतर, बच्चा अपने अभ्यास में एक और तरह की चीजों से सामना करता है - खिलौने। उत्तरार्द्ध का उपयोग करने का मानवीय तरीका एक खेल है, अर्थात, किसी अन्य, वास्तविक चीजों और कार्यों की मदद से छवि। वयस्क बच्चों को खिलौनों का यह उपयोग सिखाते हैं। वे बच्चे को दिखाते हैं कि गुड़िया को कैसे पानी देना है, उसे सोने के लिए कैसे हिलाना है, उसे टहलने के लिए कैसे ले जाना है, एक टेडी बियर को कैसे खिलाना है, एक कार कैसे चलाना है, आदि।

हालाँकि, एक "वास्तविक" चीज़ की छवि के रूप में खिलौने के प्रति बहुत ही रवैया बच्चे में केवल खेल गतिविधि में शब्द को शामिल करने के संबंध में उत्पन्न होता है। शब्द के लिए धन्यवाद, वास्तविक क्रियाओं को भाषण क्रियाओं द्वारा चीजों से बदलना संभव हो जाता है। चार या पांच साल की उम्र तक, खिलौनों के साथ खेलते समय वास्तविक क्रियाएं तेजी से कम हो जाती हैं और उन्हें मौखिक रूप से बदल दिया जाता है। गुड़िया को खिलाने के विस्तृत प्रजनन के बजाय, बच्चा एक बार एक चम्मच लाता है और कहता है: "मैं खिला रहा हूं ... मैं पहले ही खा चुका हूं," आदि।

जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, खेल और कठिन होता जाता है। तीन या चार साल की उम्र में बच्चे खेलते हैं भूमिका निभाने वाले खेल. उदाहरण के लिए: "चलो खेलते हैं! मैं माँ बनूँगी, और तुम पिताजी बनोगे!"। खेल में भूमिकाएँ बाँटकर, स्वीकृत भूमिकाओं (माँ - बेटी, डॉक्टर - रोगी, आदि) के अनुसार एक दूसरे को संबोधित करते हुए, बच्चे मास्टर सामाजिक व्यवहार, टीम की आवश्यकताओं के अधीन कार्यों के समन्वय के तरीके।

पांच या छह साल की उम्र में बच्चे नियमों से खेल खेलते हैं, ऐसे खेलों में वे नियमों का पालन करना सीखते हैं और दूसरे बच्चों से भी यही मांग करते हैं। ऐसे खेलों में क्रियाएँ अमूर्त आवश्यकताओं या नियमों द्वारा नियंत्रित होती हैं। लोगों को घेरकर, खेल में भाग लेने वाले ऐसे नियमों के वाहक के रूप में कार्य करना शुरू कर देते हैं। गतिविधि का लक्ष्य स्वयं अपने सामाजिक रूप से प्रबलित परिणाम (जीतने के लिए) में स्थानांतरित हो जाता है। यहाँ, संक्षेप में, खेल से बाहर निकलना शुरू होता है। सामाजिक आधार पर खेल बने रहना (गतिविधि अभी भी नहीं है उपयोगी उत्पाद), मनोवैज्ञानिक संरचना के अनुसार, गतिविधि श्रम के करीब पहुंचती है (लक्ष्य स्वयं गतिविधि नहीं है, बल्कि इसका परिणाम है) और सीखना (लक्ष्य खेल में महारत हासिल करना है)।

शिक्षण।

हालाँकि, बच्चे के सभी प्रकार के व्यवहार और गतिविधि में, जिस पर हमने अब तक विचार किया है, यह अंतिम परिणाम - सामाजिक अनुभव को आत्मसात करना - गतिविधि के लक्ष्यों के साथ मेल नहीं खाता। बच्चा चीजों में हेरफेर करता है न कि कुछ सीखने के लिए। जब वह अपना पहला कदम उठाता है और अपने पहले शब्दों का उच्चारण करने की कोशिश करता है, तो वह चलना और बात करना सीखने के लक्ष्य से प्रेरित नहीं होता है। उसके कार्यों का उद्देश्य अनुसंधान, गतिविधि, चीजों में महारत हासिल करना, दूसरों को प्रभावित करना आदि की तत्काल जरूरतों को पूरा करना है। इसलिए, बच्चे के लिए उपयुक्त कार्यों और सूचनाओं में महारत हासिल करना एक लक्ष्य के रूप में नहीं है, बल्कि केवल संबंधित जरूरतों को पूरा करने के साधन के रूप में है। .

एक समय आता है जब बच्चे के जीवन में एक विशेष प्रकार की गतिविधि प्रवेश करती है। यह एक गतिविधि है, जिसका तात्कालिक उद्देश्य कुछ सूचनाओं, कार्यों, व्यवहार के रूपों का विकास है। विषय की ऐसी विशिष्ट गतिविधि, जिसका लक्ष्य सीखना है, शिक्षण कहलाता है।

तो, शिक्षण सीखने के लक्ष्य के साथ एक गतिविधि है, अर्थात। ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का विकास।

शिक्षण में शामिल हैं:

• दुनिया के महत्वपूर्ण गुणों के बारे में जानकारी को आत्मसात करना, कुछ प्रकार के आदर्शों के सफल संगठन के लिए आवश्यक और व्यावहारिक गतिविधियाँ(इस प्रक्रिया का उत्पाद ज्ञान है);
• इन सभी गतिविधियों को बनाने वाली तकनीकों और संचालन में महारत हासिल करना (इस प्रक्रिया का उत्पाद कौशल है);
• के लिए निर्दिष्ट जानकारी को लागू करने के तरीकों में महारत हासिल करना सही पसंदऔर कार्य और लक्ष्य की शर्तों के अनुसार तकनीकों और संचालन का नियंत्रण (इस प्रक्रिया का उत्पाद कौशल है)।

इस प्रकार, शिक्षण होता है जहां एक व्यक्ति के कार्यों को एक सचेत लक्ष्य द्वारा निर्देशित किया जाता है - आत्मसात करना निश्चित ज्ञान, कौशल और क्षमता।

इससे पता चलता है कि शिक्षण एक विशिष्ट मानवीय गतिविधि है। जानवर ही सीख सकते हैं। हां, और एक व्यक्ति के साथ, शिक्षण केवल उस स्तर पर संभव है जब वह एक सचेत आदर्श लक्ष्य द्वारा अपने कार्यों को विनियमित करने की क्षमता में महारत हासिल कर लेता है। पिछली गतिविधियों - खेल, भाषण, व्यावहारिक व्यवहार आदि के आधार पर बनने वाली यह क्षमता केवल छह या सात साल की उम्र तक पर्याप्त विकास तक पहुंचती है।

गठन के लिए पहली प्रारंभिक शर्त शिक्षण गतिविधियां- ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करने के लिए सचेत उद्देश्यों के बच्चे में निर्माण।

शैक्षिक गतिविधि न केवल एक व्यक्ति को आवश्यक ज्ञान, कौशल और क्षमताओं से लैस करती है विभिन्न प्रकारसामाजिक रूप से लाभकारी गतिविधि। यह व्यक्ति में स्वयं को प्रबंधित करने की क्षमता भी बनाता है दिमागी प्रक्रिया, हल किए जा रहे कार्य के अनुसार अपने कार्यों और संचालन, कौशल और अनुभव को चुनने, व्यवस्थित करने और निर्देशित करने की क्षमता। बच्चा उच्च मानसिक कार्यों का विकास करता है, मुख्य विशेषतायह है कि वे मनमानी कर रहे हैं।

उनके स्वभाव से, शिक्षण और श्रम मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत करीब हैं: शिक्षण और श्रम दोनों उत्पादक हैं, अर्थात। वे परिणाम के लिए किया जाता है। अतः यह स्पष्ट है कि शिक्षण व्यक्ति को कार्य के लिए तैयार करता है।

काम।

श्रम कुछ सामाजिक रूप से उपयोगी (या) के उत्पादन के उद्देश्य से एक गतिविधि है कम से कमसमाज द्वारा उपभोग) उत्पाद - सामग्री या आदर्श। श्रम गतिविधि - मुख्य गतिविधिव्यक्ति। अगर मानवता ने काम करना बंद कर दिया तो मानवता (एक प्रजाति के रूप में) का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा। इसलिए, श्रम गतिविधि को किसी व्यक्ति के विशिष्ट प्रजाति व्यवहार के रूप में माना जा सकता है, जो उसके अस्तित्व को सुनिश्चित करता है, अन्य प्रजातियों पर जीत और प्रकृति की ताकतों और पदार्थों का उपयोग करता है।

लक्ष्य श्रम गतिविधिलोगों द्वारा उपभोग की जाने वाली चीजें हो सकती हैं, और ऐसी खपत वाली चीजों के उत्पादन के लिए आवश्यक चीजें - रोटी और मशीन, फर्नीचर और उपकरण, कपड़े और कार इत्यादि। यह ऊर्जा (गर्मी, प्रकाश, बिजली, आंदोलन) और मीडिया (किताबें) हो सकती है। , चित्र, फिल्में)। अंत में, ये वैचारिक उत्पाद (विज्ञान, कला, विचार) और कार्य हो सकते हैं जो लोगों के व्यवहार और कार्य (प्रबंधन, नियंत्रण, सुरक्षा, शिक्षा) को व्यवस्थित करते हैं।

साथ ही, यह महत्वपूर्ण नहीं है कि किसी व्यक्ति द्वारा उत्पादित उत्पाद को अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए आवश्यक है या नहीं। यह पर्याप्त है अगर इस उत्पाद को समग्र रूप से समाज की आवश्यकता है। तदनुसार, मानव गतिविधि के लक्ष्य उसकी व्यक्तिगत जरूरतों से निर्धारित नहीं होते हैं। वे उसे समाज द्वारा दिए जाते हैं, और गतिविधि स्वयं एक निश्चित सामाजिक कार्य को पूरा करने का रूप ले लेती है। इस प्रकार, लोगों की श्रम गतिविधि प्रकृति में सामाजिक है। समाज की जरूरतें इसे बनाती हैं, निर्धारित करती हैं, निर्देशित करती हैं और नियंत्रित करती हैं।

सार्वजनिक यह गतिविधि और इसकी प्रकृति है। श्रम विभाजन के लिए धन्यवाद आधुनिक समाजकोई भी आदमी अपनी जरूरत की हर चीज का उत्पादन नहीं करता है, और शुरू से अंत तक कम से कम एक उत्पाद के उत्पादन में लगभग कभी भी भाग नहीं लेता है। इसलिए, जीवन के लिए जो कुछ भी आवश्यक है, एक व्यक्ति को अपने काम के बदले समाज से प्राप्त करना चाहिए।

इस प्रकार, एक व्यक्ति श्रम में जो कार्य करता है, वह जैविक आवश्यकता से नहीं, बल्कि निर्धारित उत्पादन लक्ष्य और इस लक्ष्य को प्राप्त करने की प्रक्रिया में अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों द्वारा निर्धारित किया जाता है। इस तरह के कार्यों को करने और विनियमित करने के लिए, सूचना प्रसंस्करण की उच्च प्रक्रियाओं का उपयोग करना आवश्यक है, और सबसे बढ़कर, कल्पना और सोच।

खेल (गतिविधि का प्रकार) खेल,एक प्रकार की अनुत्पादक गतिविधि जहां मकसद इसके परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही होता है। I. जादू, पंथ व्यवहार, खेल, सैन्य और अन्य प्रशिक्षण, कला, विशेष रूप से इसके प्रदर्शन रूपों के साथ अपने पूरे इतिहास में मानव जाति के साथ है। I. उच्च जानवरों की भी विशेषता है। I का अध्ययन सांस्कृतिक इतिहासकारों, नृवंशविज्ञानियों, मनोवैज्ञानिकों (विशेष रूप से, बाल मनोविज्ञान के संबंध में), धर्म के इतिहासकारों, कला इतिहासकारों, खेल और सैन्य मामलों के शोधकर्ताओं द्वारा किया जाता है। गणित में खेल सिद्धांत I. को गणितीय मॉडल के रूप में परिभाषित किया गया है संघर्ष की स्थिति. आई की उत्पत्ति जादुई और पंथ की जरूरतों या जन्मजात से जुड़ी थी जैविक जरूरतेंजीव; श्रम प्रक्रियाओं (जी। वी। प्लेखानोव, "लेटर्स विदाउट अ एड्रेस") से लिया गया था।

प्रशिक्षण और आराम के साथ I का संबंध एक साथ संघर्षों को मॉडल करने की क्षमता के कारण है, जिसका समाधान गतिविधि के व्यावहारिक क्षेत्र में या तो मुश्किल या असंभव है। इसलिए, I. केवल एक शारीरिक प्रशिक्षण ही नहीं है, बल्कि भविष्य के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी का एक साधन भी है जीवन स्थितियां. संघर्ष के एक अमूर्त मॉडल के रूप में, I. आसानी से सामाजिक विरोधाभासों की अभिव्यक्ति के रूप में बदल जाता है (मध्ययुगीन बीजान्टियम में हिप्पोड्रोम में "प्रशंसकों" का परिवर्तन) राजनीतिक दलों, बच्चों के खेल मॉडल के रूप में सामाजिक संघर्ष"वयस्क" दुनिया)।

खिलाड़ी का विशेष मानसिक मनोभाव जो खेले जा रहे संघर्ष की वास्तविकता पर विश्वास करता है और नहीं करता है, उसके व्यवहार की द्वि-आयामीता I. को कला से संबंधित बनाती है। I. और कला के बीच संबंध का प्रश्न I. कांट द्वारा उठाया गया था और F. Schiller से एक दार्शनिक और मानवशास्त्रीय औचित्य प्राप्त किया, जिन्होंने I में देखा। जब वह अंदर है पूरा अर्थशब्द एक आदमी हैं, और जब वह खेलता है तो वह पूरी तरह से इंसान होता है" (सोब्रानी सोच।, वॉल्यूम 6, एम।, 1957, पी। 302)। कला और आई के बीच आनुवंशिक संबंध को कला की उत्पत्ति की प्रत्यक्षवादी अवधारणाओं में भी नोट किया गया था (उदाहरण के लिए, समकालिक आदिम कला के सिद्धांत और अनुष्ठान से कला की उत्पत्ति और ए.एन. वेसेलोव्स्की) खेल और कला दोनों, दुनिया में महारत हासिल करने के लक्ष्य का पीछा करते हैं सामान्य सम्पति- समाधान व्यावहारिक में नहीं, बल्कि सशर्त, प्रतीकात्मक क्षेत्र में प्रस्तावित है, जिसे बाद में व्यावहारिक व्यवहार के मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। हालाँकि, I और कला के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है: I. कौशल, प्रशिक्षण, मॉडलिंग गतिविधि की महारत का प्रतिनिधित्व करता है, विशेष फ़ीचरऔर। आचरण के नियमों की एक प्रणाली की उपस्थिति है।

यू एम लोटमैन।

मनोविज्ञान में, I. की पहली मौलिक अवधारणा जर्मन दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक के। ग्रॉस (1899) द्वारा विकसित की गई थी: I. जानवरों में, उन्होंने परिस्थितियों के लिए वृत्ति का प्रारंभिक अनुकूलन ("चेतावनी") देखा। भावी जीवन. उनसे पहले, अंग्रेजी दार्शनिक जी. स्पेंसर ने I. के बारे में अपने विचार को "शक्ति की अधिकता" की अभिव्यक्ति के रूप में व्यक्त किया। ग्रॉस की शिक्षाओं में एक आवश्यक संशोधन ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक के। बुहलर का सिद्धांत था जो "कार्यात्मक आनंद" के बारे में I के आंतरिक व्यक्तिपरक कारण के रूप में था। डच ज़ूप्सिओलॉजिस्ट एफ। बायटेन्डिज्क आई। ग्रॉस के विपरीत सिद्धांत के साथ आया था, यह विश्वास करते हुए कि I. वृत्ति पर आधारित नहीं है, बल्कि अधिक सामान्य रूप से वृत्ति के पीछे मौलिक ड्राइव (मुक्त करने के लिए ड्राइव, पर्यावरण के साथ विलय करने की ड्राइव, और दोहराने के लिए ड्राइव) पर आधारित है। ऑस्ट्रियाई डॉक्टर जेड फ्रायड की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा में, आई। को जीवन से दमित इच्छाओं की प्राप्ति के रूप में माना जाता है।

सोवियत मनोविज्ञान ने एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना (एल.एस. वायगोत्स्की, ए.एन. लेओन्तेव, डी.बी. एल'कोनिन, और अन्य) के रूप में I. के लिए एक दृष्टिकोण विकसित किया। विशेष रूप से, बच्चों के खेलदुनिया में बच्चे को शामिल करने का एक रूप माना जाता है मानव क्रियाऔर ऐसे स्तर पर उत्पन्न होने वाले संबंध सामुदायिक विकासजब श्रम के अत्यधिक विकसित रूप बच्चे के लिए सीधे इसमें भाग लेना असंभव बना देते हैं, जबकि शिक्षा की शर्तें उसकी इच्छा बनाती हैं जीवन साथ मेंवयस्कों के साथ।

लिट।: प्लेखानोव जी.वी., सोच।, वॉल्यूम। 14, एम।, 1925, पी। 54-64; लियोन्टीव ए.एन., मानस के विकास की समस्याएं, एम।, 1971; ग्रोस के., डाई स्पील डेर टिएरे, जेना, 1896; उनका, डाई स्पीले डेस मेन्सचेन, जेना, 1899; बुहलर, के., डाई क्रिस डेर साइकोलॉजी, जेना, 1929; Buytendijk F. J., Wesen und Sinn des Spiels, B., 1934; हुइज़िंगा जे।, होमो लुडेंस, एल।, 1949। यह भी देखें। कला में। बच्चों के खेल.

आई बी दौनिस।

बड़ा सोवियत विश्वकोश. - एम .: सोवियत विश्वकोश. 1969-1978 .

देखें कि "खेल (गतिविधि का प्रकार)" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

आधुनिक विश्वकोश

खेल- गेम, एक प्रकार की गतिविधि, जिसका उद्देश्य इसके परिणामों में नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही निहित है। इतिहास में मनुष्य समाजजादू, पंथ व्यवहार, आदि के साथ जुड़ा हुआ; खेल, सैन्य और अन्य प्रशिक्षण, कला से निकटता से संबंधित ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, गेम (अर्थ) देखें। एक खेल एक प्रकार की गतिविधि है जिसमें एक निश्चित प्रक्रिया में मनोवैज्ञानिक भागीदारी होती है। सामग्री 1 पशु खेल 2 बच्चों के खेल ... विकिपीडिया

खेल- एस /, पीएल। और / खेल, खेल, एफ। 1) (किसके साथ, किस में, केवल एक इकाई) मनोरंजन, मौज-मस्ती, विश्राम आदि के उद्देश्य से समय बिताना। लुका-छिपी खेलना। कार्ड खेल। बच्चों के साथ खेलना। समानार्थी: मनोरंजन / मनोरंजन / मनोरंजन 2) ... रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश

एक प्रकार की अनुत्पादक गतिविधि, झुंड के लिए एक मकसद, परिणामों में नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही है। प्लेटो में पहले से ही चंचल ब्रह्मांड के बारे में व्यक्तिगत निर्णय मिल सकते हैं। सौंदर्य संबंधी "राज्य मैं।" कांत द्वारा नोट किया गया। शिलर ने अपेक्षाकृत प्रस्तुत किया ... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

एक अवधारणा जो प्रक्रियात्मकता को ठीक करती है, दोनों ऑटोलॉजिकल में आत्मनिर्भर है (चूंकि I को साकार करने के लिए तंत्र संबंधित विषय की स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति है या गैर-शास्त्रीय घटना के बाद), और स्वयंसिद्ध (I. करता है) में नहीं है ... ... दर्शन का इतिहास: विश्वकोश

खेल- विज्ञान और संस्कृति के विषयों में वस्तुनिष्ठ क्रियाओं को लागू करने के सामाजिक रूप से निश्चित तरीकों से तय सामाजिक अनुभव को फिर से बनाने और आत्मसात करने के उद्देश्य से सशर्त स्थितियों में गतिविधि का एक रूप। I में ऐतिहासिक रूप से एक विशेष के रूप में ... ...

एस; कृपया खेल खेल; तथा। 1. खेलने के लिए (1, 3 6 अंक)। I. बच्चे रुक गए। बच्चों के खेल में हस्तक्षेप करें। I. एक बच्चे के साथ, एक कुत्ता। I. वायलिन पर, पियानो पर। गुणी और। पियानोवादक ब्रास बैंड की धुन सुनें। I. ओथेलो की भूमिका में अभिनेता सुंदर है। तथा।… … विश्वकोश शब्दकोश

खेल, खेल गतिविधि- (अंग्रेजी नाटक) मानव और पशु गतिविधि के प्रकारों में से एक। I. युवा जानवरों की महत्वपूर्ण गतिविधि का एक रूप जो जानवरों की दुनिया के विकास में एक निश्चित चरण में होता है (जानवरों में खेल देखें)। बच्चों की I. ऐतिहासिक रूप से उभरी गतिविधि का प्रकार, ... ... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

खेल की तरह सांस्कृतिक मानव गतिविधि. इसके अलावा, "गेम" और "गेम्स" शब्दों का अर्थ हो सकता है: गेम थ्योरी में एक गेम कई प्रतिभागियों (खिलाड़ियों) की बातचीत का गणितीय औपचारिकरण है। लेन-देन विश्लेषण में खेल एक तरह का है ... ... विकिपीडिया

पुस्तकें

• बोर्ड गेम "क्रेनियम" (1939121 से), . क्रैनियम गेम का उद्देश्य विरोधी टीम की तुलना में तेजी से मैदान के केंद्र तक पहुंचना है। मैदान के चारों ओर घूमने के लिए, टीम गिरे हुए रंग के आधार पर कार्य करती है। खेल में निम्नलिखित शामिल हैं…

15. मानसिक विकास की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अवधारणा। उच्च मानसिक कार्यों की अवधारणा।

14. गतिविधि का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत। गतिविधियां।

33. आवश्यकताएं, उनकी विशेषताएं और वर्गीकरण।

21. उद्देश्य, उनके कार्य और प्रकार।

24. अवधारणाओं का सहसंबंध: व्यक्ति, व्यक्ति, व्यक्ति, व्यक्तित्व, विषय

23. मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना।

29. व्यक्तित्व का प्रेरक क्षेत्र। व्यक्तित्व का उन्मुखीकरण (आवश्यक नहीं)।

12. आत्म-चेतना, इसकी संरचना और विकास।

17. मानवतावादी मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या।

28. व्यक्तिगत सुरक्षा तंत्र और उनकी विशेषताएं।

16. मनोविज्ञान में अचेतन की समस्या। मनोविश्लेषण।

54. गतिविधियों का विकास। कौशल, कौशल, आदतें।

18. व्यवहारवाद। व्यवहार के बुनियादी पैटर्न।

35. संवेदी प्रक्रियाओं का सामान्य विचार। संवेदनाओं के प्रकारों और उनकी विशेषताओं का वर्गीकरण। संवेदनाओं को मापने की समस्या - (यह प्रश्न में नहीं है)

22. धारणा, इसके मूल गुण और पैटर्न।

46. ​​​​ध्यान की अवधारणा: कार्य, गुण, प्रकार। ध्यान का विकास।

43. स्मृति की अवधारणा: प्रकार और पैटर्न। स्मृति विकास।

19. अनुभूति पर अनुसंधान की मुख्य दिशाएँ। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में प्रक्रियाएँ

37. ज्ञान के उच्चतम रूप के रूप में सोचना। सोच के प्रकार।

39. समस्याओं के समाधान के रूप में सोचना। संचालन और सोच के रूप।

38. सोच और भाषण। अवधारणा निर्माण की समस्या।

45. भाषा और भाषण। भाषण के प्रकार और कार्य।

40. कल्पना की अवधारणा। कल्पना के प्रकार और कार्य। कल्पना और रचनात्मकता।

50. स्वभाव की सामान्य विशेषताएं। स्वभाव की टाइपोलॉजी की समस्याएं।

52. चरित्र का सामान्य विचार। मूल चरित्र टाइपोलॉजी

48. क्षमताओं की सामान्य विशेषताएं। क्षमताओं के प्रकार। झुकाव और क्षमताएं।

34. वाष्पशील प्रक्रियाओं की सामान्य विशेषताएँ।

49. क्षमता और उपहार। निदान और क्षमताओं के विकास की समस्या।

31. भावनाओं की सामान्य विशेषताएं, उनके प्रकार और कार्य।

41. धारणा के अध्ययन के तरीके (अंतरिक्ष, समय और गति की धारणा। (जोड़ा जा सकता है))

20. मानव मानस में जैविक और सामाजिक की समस्या।

58. मानसिक विकास की अवधि की समस्या।

77. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विचारों के गठन का इतिहास।

105. बड़े समूहों और सामूहिक घटनाओं का मनोविज्ञान।

99. अंतरसमूह संबंधों का मनोविज्ञान

84. सामाजिक मनोविज्ञान में अंतःक्रिया की अवधारणा। इंटरैक्शन के प्रकार।

104. पारस्परिक संबंधों के बुनियादी अनुसंधान के तरीके।

80. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में मनोविश्लेषणात्मक अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएं।

79. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में नव-व्यवहार अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएं।

82. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएं।

81. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में अंतःक्रियावादी अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएं।

106. एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक-व्यवसायी की मुख्य गतिविधियाँ

98. प्रबंधन के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलू।

59. पूर्वस्कूली उम्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। वयस्कों और साथियों के साथ प्रीस्कूलर के संचार की विशेषताएं।

62. प्राथमिक विद्यालय की उम्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। प्राथमिक विद्यालय की उम्र में पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं।

63. किशोरावस्था की मानसिक विशेषताएं। किशोरावस्था में पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं।

64. किशोरावस्था की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। किशोरावस्था में पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं।

67. परिपक्व और वृद्धावस्था की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

68. बुजुर्गों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श के प्रकार और विशेषताएं।

119. नृवंशविज्ञान का विषय और कार्य। नृवंशविज्ञान अनुसंधान की मुख्य दिशाएँ।

93. संगठन में कर्मियों के साथ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कार्य की मुख्य दिशाएँ।

69. एक अकादमिक अनुशासन के रूप में मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम की विशेषताएं। (मनोविज्ञान के अध्ययन के लिए बुनियादी उपदेशात्मक सिद्धांत)।

71. संगठन की विशेषताएं और मनोविज्ञान में कक्षाएं संचालित करने के तरीके (व्याख्यान, सेमिनार और व्यावहारिक कक्षाएं)।

व्याख्यान की तैयारी के तरीके। निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:

व्याख्यान की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

सेमिनार तैयार करने और आयोजित करने के तरीके:

85. संघर्ष: कार्य और संरचना, गतिशीलता, टाइपोलॉजी

86. संघर्ष के साथ मनोवैज्ञानिक कार्य के तरीके।

90. समूह दबाव की घटना। समूह प्रभाव के बारे में अनुरूपता और आधुनिक विचारों का प्रायोगिक अध्ययन।

83. पश्चिमी और घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान में सामाजिक दृष्टिकोण की अवधारणा।

103. सामाजिक धारणा। पारस्परिक धारणा के तंत्र और प्रभाव। कारण आरोपण।

97. छोटे समूहों में नेतृत्व और नेतृत्व। नेतृत्व की उत्पत्ति के सिद्धांत। नेतृत्व शैली।

100. संचार की सामान्य विशेषताएं। संचार के प्रकार, कार्य और पहलू।

101. संचार में प्रतिक्रिया। सुनने के प्रकार (सूचना के आदान-प्रदान के रूप में संचार)

102. गैर-मौखिक संचार की सामान्य विशेषताएं।

76. सामाजिक मनोविज्ञान के विषय, कार्य और तरीके। वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली में सामाजिक मनोविज्ञान का स्थान।

78. सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके।

87. सामाजिक में एक समूह की अवधारणा। मनोविज्ञान। समूहों का वर्गीकरण (सामाजिक मनोविज्ञान में समूह विकास की समस्या। समूह विकास के चरण और स्तर)

88. एक छोटे समूह की अवधारणा। छोटे समूहों के अध्ययन की मुख्य दिशाएँ।

89. एक छोटे समूह में गतिशील प्रक्रियाएं। समूह सामंजस्य की समस्या।

75. मनोवैज्ञानिक परामर्श, मनोवैज्ञानिक परामर्श के प्रकार और तरीके।

87. सामाजिक मनोविज्ञान में एक समूह की अवधारणा। समूह वर्गीकरण।

74. साइकोडायग्नोस्टिक्स का सामान्य विचार। साइकोडायग्नोस्टिक्स के बुनियादी तरीके।

70. माध्यमिक और उच्च शिक्षण संस्थानों में मनोविज्ञान पढ़ाने के कार्य और विशिष्टताएँ

72. आधुनिक मनोचिकित्सा की मुख्य दिशाएँ।

14. मनोवैज्ञानिक सिद्धांतगतिविधियां। गतिविधियां।

यह सिद्धांत सोवियत टी में 20-30 के दशक में विकसित होना शुरू हुआ। गतिविधि के सिद्धांत के लेखकों ने के। मार्क्स के दर्शन को अपनाया, और सबसे बढ़कर, वू के लिए इसकी मुख्य थीसिस कि यह चेतना नहीं है जो गतिविधि, गतिविधि को निर्धारित करती है, बल्कि, इसके विपरीत, मानव गतिविधि उसकी चेतना को निर्धारित करती है।

गतिविधि - वे विशिष्ट प्रक्रियाएं जो एक या दूसरे जीवन को अंजाम देती हैं, अर्थात। सक्रिय, वास्तविकता के विषय का दृष्टिकोण।

गतिविधि एक विशेष रूप से मानव गतिविधि है जो चेतना द्वारा नियंत्रित होती है, जो उद्देश्यों से उत्पन्न होती है और बाहरी दुनिया और स्वयं व्यक्ति के ज्ञान और परिवर्तन के उद्देश्य से होती है। किसी जीव की कोई भी गतिविधि एक या किसी अन्य वस्तु (जिससे एक जीवित प्राणी संबंधित है) को निर्देशित किया जाता है, गैर-उद्देश्य गतिविधि असंभव है। मानव गतिविधि में एक जटिल पदानुक्रमित संरचना होती है। इसमें कई परतें या स्तर होते हैं। आइए इन स्तरों को ऊपर से नीचे की ओर बढ़ते हुए कहते हैं: 1. विशेष गतिविधियों का स्तर (या विशेष गतिविधियाँ); 2. कार्रवाई का स्तर; 3. संचालन का स्तर; 4. साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों का स्तर।

क्रिया गतिविधि विश्लेषण की मूल इकाई है। कार्रवाई एक लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया है। लक्ष्य वांछित परिणाम की एक छवि है, अर्थात। कार्रवाई के दौरान प्राप्त होने वाले परिणाम।

"क्रिया" की अवधारणा का वर्णन करते हुए, निम्नलिखित 4 बिंदुओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1. कार्रवाई में शामिल हैंयथावश्यक लक्ष्य निर्धारित करने और बनाए रखने के रूप में चेतना का एक कार्य।लेकिन चेतना का दिया गया कार्य अपने आप में बंद नहीं है, जैसा कि चेतना के यू ने वास्तव में जोर दिया है, लेकिन क्रिया में "प्रकट" होता है। 2. क्रिया एक ही समय में व्यवहार का एक कार्य है, इसलिए गतिविधि का सिद्धांत भी व्यवहारवाद की उपलब्धियों को संरक्षित करता है, जानवरों और मनुष्यों की बाहरी गतिविधि को अध्ययन का उद्देश्य बनाता है। हालांकि, व्यवहारवाद के विपरीत, यह बाहरी आंदोलनों को चेतना के साथ एक अविभाज्य एकता में मानता है। आखिरकार, लक्ष्य के बिना आंदोलन अपने वास्तविक सार (चेतना और व्यवहार की एकता का सिद्धांत) के बजाय एक असफल व्यवहार है। इस प्रकार, पहले दो बिंदु जिन पर गतिविधि सिद्धांत पिछली धारणाओं से भिन्न है, मान्यता है चेतना और व्यवहार की अविभाज्य एकता। 3. क्रिया की अवधारणा के माध्यम से, गतिविधि का सिद्धांत गतिविधि के सिद्धांत की पुष्टि करता है, यह प्रतिक्रिया के सिद्धांत का विरोध करता है। गतिविधि का सिद्धांत और प्रतिक्रियाशीलता का सिद्धांत भिन्न होता है, जहां उनमें से प्रत्येक के अनुसार, गतिविधि के विश्लेषण का प्रारंभिक बिंदु रखा जाना चाहिए: में बाहरी वातावरणया शरीर के अंदर। गतिविधि एक सक्रिय उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया (गतिविधि का सिद्धांत) है। 4. क्रिया की अवधारणा मानव गतिविधि को उद्देश्य और सामाजिक दुनिया में लाती है। मानव क्रियाएँ वस्तुनिष्ठ होती हैं, वे सामाजिक - औद्योगिक और सांस्कृतिक - लक्ष्यों (मानव गतिविधि की निष्पक्षता का सिद्धांत और इसकी सामाजिक स्थिति का सिद्धांत) को महसूस करती हैं। निम्नलिखित प्रकार की क्रियाएं हैं:

1. बाहरी, जो बाहरी मोटर उपकरण का उपयोग करके किया जाता है। ये क्रियाएं उद्देश्यपूर्ण हैं और बाहरी दुनिया में वस्तुओं की स्थिति या गुणों को बदलने के उद्देश्य से हैं; 2. आंतरिक (मानसिक), जो मन में, आंतरिक तल पर, चेतना के तल पर किए जाते हैं। मानसिक गतिविधियों में शामिल हैं:

ए) अवधारणात्मक (वे जो वस्तुओं और घटनाओं की धारणा की समग्र छवि बनाते हैं); बी) निमोनिक (वे जो सूचना के निर्धारण, भंडारण और पुनरुत्पादन प्रदान करते हैं); ग) सोच (वे जो समस्या समाधान प्रदान करते हैं); डी) कल्पनाशील (वे जो रचनात्मकता की प्रक्रियाओं में कल्पना की प्रक्रिया प्रदान करते हैं)। गतिविधि और क्रियाएं वास्तविकता में एक दूसरे के साथ मेल नहीं खाती हैं, जिसे लियोन्टीव द्वारा सूत्र में व्यक्त किया गया है: "गतिविधि एक योगात्मक प्रकृति की नहीं है", अर्थात गतिविधि व्यक्तिगत क्रियाओं का एक साधारण योग नहीं है, अर्थात। एक ही क्रिया हो सकती है विभिन्न गतिविधियाँ, यह एक गतिविधि से दूसरी गतिविधि में जा सकता है। एक ही गतिविधि है विभिन्न क्रियाएं. एक मकसद कई अलग-अलग कार्यों को जन्म देता है।

आइए आगे बढ़ते हैं कि कैसे, किस तरह से कार्रवाई की जाती है। तदनुसार, हम उन परिचालनों की ओर मुड़ते हैं जो अगले, निचले स्तर का निर्माण करते हैं।

एक ऑपरेशन एक क्रिया करने का एक तरीका है।किस्से चरित्र निर्भर करता हैउपयोग किया गया संचालन?सामान्यीकृत उत्तर है: शर्तों सेजिसमें कार्रवाई होती है। यदि क्रिया स्वयं लक्ष्य से मेल खाती है, तो ऑपरेशन उन शर्तों से मेल खाता है जिनमें यह लक्ष्य दिया गया है। जिसमें परिस्थितियों से तात्पर्य बाहरी परिस्थितियों और स्वयं अभिनय विषय की संभावनाओं, या आंतरिक साधनों दोनों से है।

आइए संचालन की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर चलते हैं। उनकी मुख्य संपत्ति यह है कि वे बहुत कम या बिल्कुल भी महसूस नहीं होते हैं। अनिवार्य रूप से, संचालन स्तर स्वचालित क्रियाओं और कौशल से भरा होता है। संचालन दो प्रकार के होते हैं: कुछ अनुकूलन, समायोजन, प्रत्यक्ष अनुकरण से उत्पन्न होते हैं, अन्य स्वचालित रूप से क्रियाओं से उत्पन्न होते हैं। इसके अलावा, पहली तरह के संचालन व्यावहारिक रूप से महसूस नहीं किए जाते हैं और विशेष प्रयासों से भी उन्हें चेतना में नहीं बुलाया जा सकता है। दूसरी तरह के ऑपरेशन चेतना की सीमा पर हैं। वे किसी तरह चेतना से सुरक्षित रहते हैं और आसानी से वास्तव में सचेत हो सकते हैं।

किसी भी जटिल क्रिया में क्रियाओं की एक परत होती है और संचालन की एक परत "अंतर्निहित" होती है। संचालन की परत से क्रियाओं की परत को अलग करने वाली सीमा मोबाइल है, और इस सीमा के ऊपर की ओर गति का अर्थ है कुछ क्रियाओं (ज्यादातर सबसे प्राथमिक) को संचालन में बदलना। ऐसे मामलों में, गतिविधि की इकाइयों का समेकन होता है। सीमा के नीचे की ओर जाने का अर्थ है, इसके विपरीत, क्रियाओं का क्रियाओं में परिवर्तन, या, जो समान है, गतिविधि का छोटी इकाइयों में विखंडन। लेकिन आप कैसे जानते हैं कि प्रत्येक मामले में कार्रवाई को संचालन से अलग करने वाली सीमा कहां है? इस प्रश्न के महत्व के बावजूद, टी को इसका उत्तर नहीं मिला है, यह प्रायोगिक अनुसंधान की वर्तमान समस्याओं में से एक है।

आइए अंतिम पर चलते हैं कम स्तरगतिविधि की संरचना में - साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य। गतिविधि के सिद्धांत में साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों को मानसिक प्रक्रियाओं के शारीरिक प्रावधान के रूप में समझा जाता है। इनमें हमारे जीव की कई क्षमताएं शामिल हैं, जैसे कि पिछले प्रभावों के निशान को महसूस करने, बनाने और ठीक करने की क्षमता, मोटर क्षमता आदि। क्रमशः, वे संवेदी, स्मरक की बात करते हैं, मोटर कार्य. इस स्तर में एनएस आकारिकी में तय जन्मजात तंत्र भी शामिल हैं, और वे जो जीवन के पहले महीनों के दौरान परिपक्व होते हैं। यह स्पष्ट है कि स्वचालित संचालन और मनो-शारीरिक कार्यों के बीच की सीमा पारंपरिक है। हालाँकि, इसके बावजूद, मनो-शारीरिक कार्य अपनी जीव प्रकृति के कारण एक स्वतंत्र स्तर के रूप में सामने आते हैं। वे स्वभाव से विषय पर आते हैं, उन्हें पाने के लिए उन्हें कुछ करने की आवश्यकता नहीं है, वह उन्हें अपने आप में उपयोग के लिए तैयार पाता है। साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य दोनों आवश्यक पूर्व शर्त और गतिविधि के साधन हैं। वे गतिविधि की प्रक्रियाओं की जैविक नींव का गठन करते हैं। उन पर निर्भरता के बिना, न केवल कार्यों को अंजाम देना असंभव होगा, बल्कि स्वयं कार्यों को निर्धारित करना भी असंभव होगा।

आइए अब हम प्रत्यक्ष गतिविधि के स्तर पर विचार करें। आइए सवाल पूछकर शुरू करें: लक्ष्य कहां से आते हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें "ज़रूरतों" और "उद्देश्यों" की अवधारणाओं की ओर मुड़ना होगा। आवश्यकता जीवों की गतिविधि का प्रारंभिक रूप है। एक जीवित जीव में समय-समय पर तनाव की स्थिति उत्पन्न होती है; वे पदार्थों की एक वस्तुनिष्ठ कमी से जुड़े हैं जो शरीर के सामान्य कामकाज को जारी रखने के लिए आवश्यक हैं। आवश्यकता किसी जीव की वस्तुपरक आवश्यकता की अवस्था कहलाती है, जो उसके बाहर होती है और बनती है आवश्यक शर्तइसकी सामान्य कार्यप्रणाली। मनुष्यों में, प्राथमिक जैविक आवश्यकताओं के अतिरिक्त, कम से कम दो और आवश्यकताएँ होती हैं। यह है, सबसे पहले, साथियों के साथ संपर्क की आवश्यकता,और विशेष रूप से वयस्कों के साथ। दूसरी आवश्यकता जिसके साथ मनुष्य का जन्म होता है, और जो जैविक नहीं है, बाहरी छापों की आवश्यकता है, या, व्यापक अर्थों में, संज्ञानात्मक आवश्यकता।प्रयोगों से पता चलता है कि पहले से ही 2 महीने की उम्र में बच्चा बाहरी दुनिया से जानकारी चाहता है और सक्रिय रूप से प्राप्त करता है। आइए अब जरूरतों और गतिविधि के बीच संबंध की ओर मुड़ें। यहां प्रत्येक आवश्यकता के जीवन में दो चरणों को तुरंत अलग करना आवश्यक है। पहला चरण आवश्यकता को पूरा करने वाली वस्तु के साथ पहली बैठक से पहले की अवधि है, दूसरा चरण इस बैठक के बाद है।पहले चरण में, आवश्यकता, एक नियम के रूप में, विषय को प्रस्तुत नहीं की जाती है, उसके लिए व्याख्या नहीं की जाती है। वह किसी प्रकार के तनाव, असंतोष की स्थिति का अनुभव कर सकता है, लेकिन यह नहीं जानता कि इस स्थिति का कारण क्या है। व्यवहार की ओर से, इस अवधि के दौरान आवश्यकता की स्थिति चिंता, खोज, विभिन्न वस्तुओं की गणना की स्थिति में व्यक्त की जाती है। खोज गतिविधि के दौरान, एक आवश्यकता आमतौर पर अपनी वस्तु से मिलती है, जो "जीवन" के पहले चरण को समाप्त करती है। "जरूरत से। अपनी वस्तु की आवश्यकता को पहचानने की प्रक्रिया को आवश्यकता का वस्तुकरण कहा जाता है।वस्तुकरण की प्रक्रिया में, आवश्यकता की दो महत्वपूर्ण विशेषताएं प्रकट होती हैं। सबसे पहले वस्तुओं की बहुत विस्तृत श्रृंखला में निहित है जो आवश्यकता को पूरा कर सकते हैं। दूसरी विशेषता यह है कि इसे संतुष्ट करने वाली पहली वस्तु पर आवश्यकता के त्वरित निर्धारण में है।

इसलिए, जिस क्षण आवश्यकता वस्तु से मिलती है, आवश्यकता का वस्तुकरण होता है। यह बहुत ही महत्वपूर्ण घटना. यह महत्वपूर्ण है क्योंकि वस्तुकरण के कार्य में एक मकसद पैदा होता है। मकसद को जरूरत के विषय के रूप में परिभाषित किया गया है। यदि हम उसी घटना को आवश्यकता की दृष्टि से देखें तो हम कह सकते हैं कि वस्तुकरण के माध्यम से आवश्यकता को उसका संक्षिप्तीकरण प्राप्त होता है। विषय में प्रेरणादूसरे तरीके से परिभाषित किया गया है परिभाषित आवश्यकता।किसी आवश्यकता को संतुष्ट करने के उद्देश्य और तरीके स्वयं इस आवश्यकता को बनाते हैं: एक अलग वस्तु और यहां तक ​​​​कि संतुष्टि की एक अलग विधि का मतलब एक अलग आवश्यकता है। एक आवश्यकता के उद्देश्य और एक मकसद की उपस्थिति के बाद, व्यवहार का प्रकार नाटकीय रूप से बदल जाता है, यदि इस बिंदु तक व्यवहार गैर-दिशात्मक था, तो खोज करें, अब यह एक "वेक्टर" या दिशा प्राप्त करता है। यह निर्देशित है परवस्तु या उससे - यदि मकसद नकारात्मक रूप से अनुकूल है। एक वस्तु के चारों ओर एकत्रित होने वाली बहुत सी क्रियाएं एक मकसद का एक विशिष्ट संकेत है। तो एक अन्य परिभाषा के अनुसार, एक मकसद कुछ ऐसा होता है जिसके लिए एक क्रिया की जाती है। "किसी चीज़ के लिए", एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, कई अलग-अलग कार्य करता है। और क्रियाओं का यह समूह जो एक उद्देश्य से जुड़ा होता है, गतिविधि कहलाता है, और अधिक विशेष रूप से, विशेष गतिविधि या एक विशेष प्रकार की गतिविधि। मुख्य उद्देश्य को प्रमुख उद्देश्य कहा जाता है, द्वितीयक उद्देश्यों को प्रोत्साहन उद्देश्य कहा जाता है:वे इतना लॉन्च नहीं करते हैं जितना कि इस गतिविधि को अतिरिक्त रूप से उत्तेजित करते हैं। आइए हम उद्देश्यों और चेतना के बीच संबंधों की समस्या की ओर मुड़ें। उद्देश्यों को हमेशा पहचाना नहीं जाता है, इसलिए, उद्देश्यों के दो वर्ग प्रतिष्ठित हैं: वे जिन्हें पहचाना जाता है और जिन्हें पहचाना नहीं जाता है। भावनाएँ केवल ऐसी घटनाओं या कार्यों के परिणामों के बारे में उत्पन्न होती हैं जो उद्देश्यों से जुड़ी होती हैं। अगर किसी व्यक्ति को किसी बात की चिंता है, तो यह बात उसके इरादों को प्रभावित करती है। गतिविधि सिद्धांत में भावनाएँके रूप में परिभाषित किया गया है गतिविधि के परिणाम के संबंध का उसके मकसद से प्रतिबिंब।

व्यक्तिगत अर्थ किसी वस्तु, क्रिया या घटना के बढ़े हुए व्यक्तिपरक महत्व का अनुभव है जो खुद को प्रमुख मकसद की कार्रवाई के क्षेत्र में पाता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि केवल प्रमुख उद्देश्य ही अर्थ उत्पन्न करते हैं। आइए अब हम उद्देश्यों और व्यक्तित्व के बीच संबंध के प्रश्न पर विचार करें। यह ज्ञात है कि मानव उद्देश्य एक पदानुक्रमित प्रणाली बनाते हैं। आमतौर पर उद्देश्यों के पदानुक्रमित संबंध पूरी तरह से महसूस नहीं होते हैं। वे उद्देश्यों के टकराव की स्थिति में स्पष्ट हो जाते हैं। गतिविधि के दौरान नए मकसद बनते हैं। गतिविधि सिद्धांत वर्णन करता है नए उद्देश्यों के गठन के लिए तंत्र,के जो मकसद को लक्ष्य तक ले जाने का तंत्र कहा जाता है।

इस तंत्र का सार इस तथ्य में निहित है कि लक्ष्य, जिसे पहले किसी मकसद से इसके कार्यान्वयन के लिए प्रेरित किया गया था, अंततः एक स्वतंत्र प्रेरक शक्ति प्राप्त करता है, अर्थात। अपना मकसद बन जाता है। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि लक्ष्य का एक मकसद में परिवर्तन तभी हो सकता है जब सकारात्मक भावनाएं जमा हों।

अभी तक हम बाहरी गतिविधियों के बारे में बात करते रहे हैं। लेकिन आंतरिक गतिविधि भी है, आइए इस पर विचार करें। आंतरिक क्रियाओं का कार्य बाहरी क्रियाओं की तैयारी है। आंतरिक क्रियाएं मानव प्रयासों को बचाती हैं, जिससे वांछित कार्रवाई को जल्दी से चुनना संभव हो जाता है। अंत में, वे एक व्यक्ति को घोर और कभी-कभी घातक गलतियों से बचने का अवसर देते हैं।

गतिविधि के इन रूपों के संबंध में, गतिविधि सिद्धांत दो सिद्धांतों को सामने रखता है। सबसे पहले, ऐसी गतिविधि एक ऐसी गतिविधि है जिसमें बाहरी गतिविधि के समान संरचना होती है, और जो केवल प्रवाह के रूप में इससे भिन्न होती है। दूसरे, आंतरिक गतिविधि आंतरिककरण की प्रक्रिया के माध्यम से बाहरी, व्यावहारिक गतिविधि से उभरी। उत्तरार्द्ध को संबंधित क्रियाओं को मानसिक तल पर स्थानांतरित करने की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है।

पहली थीसिस के लिए, इसका मतलब है कि आंतरिक गतिविधि, जैसे बाहरी गतिविधि, प्रेरित होती है, भावनात्मक अनुभवों के साथ, इसकी अपनी परिचालन और तकनीकी संरचना होती है, अर्थात। क्रियाओं का एक क्रम और उन्हें लागू करने वाले संचालन शामिल हैं।

दूसरी थीसिस के संबंध में, निम्नलिखित जोड़ा जा सकता है। सबसे पहले, मन में किसी क्रिया को सफलतापूर्वक पुन: उत्पन्न करने के लिए, इसे भौतिक स्तर पर महारत हासिल करना और पहले प्राप्त करना अनिवार्य है वास्तविक परिणाम. दूसरी ओर, आंतरिककरण के दौरान, बाहरी गतिविधि, हालांकि यह अपनी मौलिक संरचना को नहीं बदलती है, दृढ़ता से बदल जाती है। यह इसके परिचालन और तकनीकी भाग के लिए विशेष रूप से सच है: व्यक्तिगत क्रियाएं या संचालन कम हो जाते हैं, उनमें से कुछ पूरी तरह से बाहर हो जाते हैं, पूरी प्रक्रिया बहुत तेजी से बहती है।

गतिविधियां. खेल- इसमें विषय और संचार कौशल का एक मॉडलिंग है; उसका लक्ष्य प्रक्रिया ही है, परिणाम नहीं। बच्चों में, यह जीवन गतिविधि का एक रूप है और एक प्रमुख गतिविधि है। खेल के माध्यम से, बच्चा गतिविधि के सामाजिक तरीके सीखता है (उन्हें वयस्कों द्वारा सिखाया जाता है)। सोच का निर्माण प्रतिस्थापन के माध्यम से किया जाता है, जो शब्द में तय होता है। छोटे बच्चों के लिए, खिलौने में अर्थ तय होता है, प्रीस्कूलर के लिए यह भूमिका में होता है। शिक्षण - यह वहां होता है जहां किसी व्यक्ति के कार्यों को वस्तुनिष्ठ ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने के सचेत लक्ष्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है। सिद्धांत- यह मानव जाति के सामाजिक अनुभव के विकास की दिशा में गतिविधि और व्यवहार को निर्देशित करने की एक सक्रिय सचेत प्रक्रिया है (वाहक एक वयस्क है)। काम- यह एक ऐसी गतिविधि है जिसका उद्देश्य सामाजिक रूप से उपयोगी या समाज के उत्पादों द्वारा उपभोग किया जाता है - सामग्री या आध्यात्मिक। साथ ही व्यक्ति सामाजिक संबंधों का निर्माता भी होता है। श्रम उपकरणों के निर्माण और उपयोग से जुड़ा है। सामूहिक गतिविधि श्रम के विभाजन को मानती है।

यह वही है जो अधिक शक्तिशाली रूप से प्रेरित होता है जो जीतता है। लेख में गतिविधि के उद्देश्यों और उद्देश्यों पर विस्तार से विचार किया गया है।

मकसद और जरूरत

आवश्यकता से अभ्यास करने का तरीका बाहरी वातावरण की आवश्यकता से बाहर निकलने का रास्ता है। गतिविधि उस मकसद पर आधारित होती है जिसके कारण यह बनता है। लेकिन मकसद किसी भी गतिविधि से संतुष्ट नहीं हो सकता। इस पथ के होते हैं:

आवश्यकता के विषय की पसंद और प्रेरणा;

आवश्यकता से गतिविधि के रास्ते पर, एक आवश्यकता को एक रुचि और एक लक्ष्य, या बल्कि एक सचेत आवश्यकता में बदलना।

यह इस प्रकार है कि प्रेरणा और आवश्यकता लगातार जुड़े हुए हैं। आवश्यकता एक व्यक्ति को गतिविधि की ओर ले जाती है, जो एक मकसद पर आधारित होती है।

गतिविधि का मकसद वह है जो व्यक्ति को गतिविधि के लिए प्रेरित करता है, जिससे वह विशिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करता है। गतिविधि का मकसद एक जरूरत का प्रतिबिंब है।

उदाहरण के लिए, गतिविधि का उद्देश्य सक्रिय उत्साही कार्य और असहमति में इसे अस्वीकार करना दोनों हैं।

एक अलग क्रम के विचार, जरूरतें, भावनाएं और मानसिक संरचनाएं गतिविधि के लिए एक मकसद के रूप में कार्य कर सकती हैं। गतिविधि को अंजाम देने के लिए, कुछ आंतरिक आवेग होते हैं। गतिविधि के उद्देश्य का निरीक्षण करना और उन उद्देश्यों और लक्ष्यों की तुलना करना महत्वपूर्ण है जिन्हें पूरा किया जाना चाहिए।

एक व्यक्तित्व की प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र उन उद्देश्यों का संपूर्ण योग है जो मानव अस्तित्व के दौरान बने हैं। यह क्षेत्र विकसित हो रहा है, लेकिन कई मुख्य स्थिर उद्देश्य हैं जो व्यक्ति के उन्मुखीकरण का निर्माण करते हैं।

प्रेरणा

प्रेरणा बाहरी और आंतरिक मार्गदर्शक शक्तियों का एक संयोजन है जो किसी व्यक्ति को कुछ कार्यों के लिए प्रेरित करती है। यह लक्ष्य प्राप्त करने के लिए किसी व्यक्ति को अभ्यास करने के लिए प्रेरित करने का एक तरीका है।

प्रेरणा अधिक से अधिक कवर करती है - टिकाऊ व्यक्तिगत गुणवत्ताव्यक्ति से संबंधित। प्रेरणा कारकों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति के व्यवहार की रेखा, उसके उद्देश्यों, लक्ष्यों, जरूरतों, इरादों आदि को निर्धारित करता है। यह एक ऐसी प्रक्रिया भी है जो गतिविधि को बनाए रखती है और संचालित करती है।

प्रेरक क्षेत्र में निम्न शामिल हैं:

गतिविधि की उत्तेजक शक्तियों सहित व्यक्ति की प्रेरक प्रणाली, अर्थात्, स्वयं के उद्देश्य, रुचियां, आवश्यकताएं, लक्ष्य, विश्वास, दृष्टिकोण, मानदंड, रूढ़ियाँ, और बहुत कुछ;

उपलब्धि प्रेरणा - उच्च स्तर के व्यवहार को प्राप्त करने और अन्य आवश्यकताओं को पूरा करने की आवश्यकता;

आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रेरणा है उच्च स्तर परउद्देश्यों का पदानुक्रम, व्यक्ति की अपनी क्षमताओं का एहसास करने की आवश्यकता में निहित है।

यदि प्रेरणा न हो तो सही योजनाएँ, लक्ष्य, अत्यधिक संगठित होने से कुछ नहीं होगा। यह योजना जैसे अन्य क्षेत्रों में नुकसान की भरपाई करता है। गतिविधि के उद्देश्यों की भरपाई करना असंभव है, क्षमताएं महत्वपूर्ण हैं, लेकिन वे अक्सर पर्याप्त नहीं होती हैं।

प्रेरणा सफलता को भी निर्धारित करती है व्यावहारिक कार्यान्वयन, जो केवल ज्ञान और क्षमताओं की उपस्थिति से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। परिणाम प्राप्त करने के लिए काम करने का प्रयास करना आवश्यक है। प्रयास की मात्रा गतिविधि और प्रेरणा के स्तर पर निर्भर करती है। के साथ लोग उच्च स्तरप्रेरित लोग अधिक काम करते हैं और दूसरों की तुलना में अधिक बार प्राप्त करते हैं।

किसी व्यक्ति के उद्देश्यों के क्षेत्र को उसकी व्यक्तिगत आवश्यकताओं के योग के दर्पण के रूप में देखना गलत है। व्यक्ति की जरूरतें सामाजिक जरूरतों से जुड़ी होती हैं, उनका उद्भव और विकास समाज द्वारा निर्धारित किया जाता है। प्रेरक क्षेत्र में व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों जरूरतें शामिल हैं।

प्रेरणा

अभिप्रेरणा व्यक्ति पर एक सचेतन प्रभाव है, जो उसे किसी चीज़ के लिए प्रेरित करने के विशिष्ट उद्देश्यों का हवाला देकर किया जाता है।

अभिप्रेरणा दो प्रकार की होती है:

शैक्षिक और पालन-पोषण के तरीके से किसी व्यक्ति की प्रेरक संरचना का निर्माण। इसके लिए ज्ञान, प्रयास और क्षमता की आवश्यकता होती है, लेकिन दीर्घकालिक परिणाम प्राप्त करने का अवसर होता है।

कुछ कार्यों के कार्यान्वयन के लिए व्यक्ति पर बाहरी प्रभाव। एक प्रकार की प्रेरणा जो संरचना में एक सौदे से मिलती जुलती है।

अस्तित्व विभिन्न उद्देश्य: आत्म-पुष्टि, समाज के प्रति दायित्व, शैक्षिक प्रक्रिया में रुचि, आदि। उदाहरण के लिए, विज्ञान करने के लिए एक वैज्ञानिक के उद्देश्यों पर विचार करें: आत्म-पुष्टि, आत्म-साक्षात्कार, भौतिक प्रोत्साहन, संज्ञानात्मक रुचि, सामाजिक उद्देश्य।

मानव गतिविधि के उद्देश्य और प्रेरणा व्यक्तित्व के कुछ गुण हैं, वे स्थिर हैं। जब हम कहते हैं कि एक व्यक्ति एक संज्ञानात्मक उद्देश्य प्रदर्शित करता है, तो हमारा मतलब है कि ज्ञान प्राप्त करने की प्रेरणा उसमें कई स्थितियों में निहित है।

गतिविधि का मकसद, जिसकी परिभाषा के अलावा कोई स्पष्टीकरण नहीं है सामान्य प्रणालीमानसिक जीवन और इसे बनाने वाले कारक - क्रियाएँ, चित्र, संबंध आदि, का उद्देश्य गतिविधि को एक आवेग देना है।

लिडिया बोझोविच, सोवियत मनोवैज्ञानिक, संरचना का अवलोकन करते हुए प्रेरक क्षेत्रसामान्य रूप से व्यक्तित्व, विशेष रूप से ध्यान से छात्रों की शैक्षिक गतिविधियों के उद्देश्यों पर विचार किया जाता है। वह दो व्यापक समूह प्रदान करती है:

ज्ञान के लिए, आवश्यकता बौद्धिक गतिविधिऔर नए कौशल, योग्यता और ज्ञान प्राप्त करना, यानी संज्ञानात्मक उद्देश्य।

अपने परिचित सामाजिक पदानुक्रम में एक विशिष्ट स्थान तक पहुँचने के लिए बच्चे की आवश्यकता सामाजिक उद्देश्य है।

संघ में ये दो समूह प्रभावी शिक्षण गतिविधियों का समर्थन करते हैं। गतिविधि के कारण होने वाले उद्देश्य स्वयं व्यक्ति पर सीधा प्रभाव डालते हैं, और सामाजिक उद्देश्य सचेत लक्ष्यों और निर्णयों की मदद से उसकी गतिविधि के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करते हैं।

शैक्षिक गतिविधि के उद्देश्यों की संरचना

M. V. Matyukhina, Bozhovich वर्गीकरण को आधार के रूप में लेते हुए, ऐसी संरचना का प्रस्ताव करता है। छात्रों की सीखने की गतिविधि के उद्देश्य में शामिल हैं:

जिन उद्देश्यों पर शैक्षिक गतिविधि आधारित है, वे सीधे उसके उत्पाद से संबंधित हैं। श्रेणी को दो उपसमूहों में विभाजित किया गया है:

• सिद्धांत के सार से संबंधित। छात्र नया ज्ञान, महारत हासिल करना चाहता है नई जानकारी, तरीके व्यावहारिक कार्यान्वयनअपने आसपास की चीजों की संरचना के बारे में जागरूकता। यह सामग्री प्रेरणा है।

सीखने की प्रक्रिया से संबंधित। छात्र बौद्धिक रूप से सक्रिय बनना चाहता है, कक्षा में अपने विचार व्यक्त करता है, समस्याओं को सेट और हल करता है शैक्षिक प्रक्रिया. प्रक्रिया।

2. उद्देश्य जो सीखने के परिणाम से जुड़े होते हैं, जो सीखने की प्रक्रिया की सीमाओं से परे है। इस श्रेणी में निम्नलिखित उपसमूह शामिल हैं:

व्यापक सामाजिक उद्देश्य: आत्मनिर्णय (के लिए तैयार रहने की इच्छा भविष्य का कार्यकौशल और क्षमताओं, आदि के महत्व के बारे में जागरूकता), आत्म-सुधार (सीखने की प्रक्रिया में विकसित होने की आवश्यकता), शिक्षक, वर्ग, समाज, आदि के प्रति जिम्मेदारी और कर्तव्य।

संकीर्ण व्यक्तिगत उद्देश्य - माता-पिता, शिक्षकों, साथियों से सकारात्मक अंकों के लिए अनुमोदन प्राप्त करने का आग्रह। यही कल्याण की प्रेरणा है। प्रतिष्ठित प्रेरणा अकादमिक प्रदर्शन में प्रथम स्थान पर रहने, सर्वश्रेष्ठ होने की व्यक्त इच्छा है। परेशानी से बचने की प्रेरणा में सभी नकारात्मक उद्देश्य, नुकसान और खतरों को दूर करने की आवश्यकता शामिल है जो छात्र द्वारा उचित प्रयास नहीं करने पर वरिष्ठों से उत्पन्न हो सकते हैं।

गतिविधि प्रकार

मनोवैज्ञानिक भेद करते हैं अलग - अलग रूपगतिविधि के प्रकारों का संगठन, जिनमें से प्रत्येक गतिविधि के लिए अपनी प्रेरणा पर जोर देता है। खेल का मकसद मस्ती करना है। सीखने और काम करने का मकसद जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना है। यह कम नहीं है मजबूत भावनाओंसाधारण ब्याज की तुलना में। लेकिन अध्ययन और काम करते समय, व्यक्ति में व्यावहारिक कार्यान्वयन या उसके परिणाम में रुचि पैदा करना आवश्यक है। काम करने की आदत भी उतनी ही जरूरी है, जितनी मंशा रचनात्मक गतिविधिजो बच्चे में विकसित होना चाहिए।

शैक्षिक गतिविधि के उद्देश्यों के अध्ययन से पता चला है कि अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ परस्पर जुड़ी हुई हैं, वे एक-दूसरे की पूरक हैं और एक प्रकार से दूसरे प्रकार की ओर प्रवाहित होती हैं। आपके प्रवास के दौरान बाल विहारखेल के अलावा, बच्चा आकर्षित करना और गिनना सीखता है। विद्यार्थी स्कूल के बाद खेलों में समय बिताता है।

खेल गतिविधि

खेल के क्षण पूरी तरह से तत्वों के पूरक हैं खेल की स्थितिबच्चों को मोहित करना। उदाहरण के लिए, खेल दुनिया के नक्शे पर एक काल्पनिक यात्रा है। ये एक शिक्षक, एक सेल्समैन, मास्टरिंग के लिए एक गाइड की भूमिकाएँ निभा रहे हैं विदेशी भाषासंवाद में।

वे अलग-अलग मौजूद नहीं हो सकते, हालांकि में निश्चित अवधिउनमें से किसी एक का जीवन संभाल सकता है। जीवन की एक अवधि में, मुख्य गतिविधि खेल है, दूसरे में - शिक्षण, तीसरे में - कार्य। बच्चों के स्कूल में प्रवेश करने से पहले, प्रमुख प्रकार की गतिविधि खेल है, स्कूल में शिक्षण प्रबल होता है। वयस्कों के लिए, मुख्य गतिविधि काम है।

शिक्षक की गतिविधि के उद्देश्य

ए के बेमेतोव ने शिक्षक के उद्देश्यों पर विस्तार से विचार करते हुए उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया:

बच्चों के साथ संवाद करने में रुचि के उद्देश्य;

शिक्षण के विषय के लिए जुनून के उद्देश्य;

दायित्व उद्देश्यों।

जैसा कि यह निकला, संतुलित तीन संकेतकों के साथ एक प्रमुख उद्देश्य के बिना शिक्षकों ने योग्यता और उच्च अधिकार विकसित किया है। प्रेरणा की श्रेणी छात्रों के लिए शिक्षक की आवश्यकताओं की प्रकृति को प्रभावित करती है। शिक्षक की संतुलित प्रेरणा इन आवश्यकताओं की एक छोटी संख्या और सामंजस्य की ओर ले जाती है।

यह भी विचार करने योग्य है कि एक विशेष प्रकार की प्रेरणा का प्रसार शिक्षक की नेतृत्व शैली से जुड़ा हुआ है। प्रबंधन की एक सत्तावादी शैली वाले शिक्षकों के बीच कर्तव्य का मकसद प्रबल होता है, संचार का मकसद उदारवादियों के बीच होता है, और बिना किसी विशिष्ट मकसद के शिक्षक नेतृत्व की लोकतांत्रिक शैली से संबंधित होते हैं।

ल्यूडमिला निकोलेवना ज़खारोवा, एक शिक्षक की पेशेवर प्रेरणा पर काम करते हुए, कारकों की एक विस्तृत श्रृंखला से निम्नलिखित को अलग करती है:

पेशेवर मकसद;

आत्म-पुष्टि;

व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार;

सामग्री प्रोत्साहन।

यह सब मिलकर शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों की गतिविधि के लिए एक प्रेरक क्षेत्र बनाता है।