Namai Vaisių medžiai Kokias maldas skaityti ryte namuose. Maldos taisyklė

Kokias maldas skaityti ryte namuose. Maldos taisyklė

Šv. Feofanas
  • abatas)
  • prot.
  • Šv.
  • Teologinis-liturginis žodynas
  • A. Andreeva
  • M. Verchovskaja
  • kunigas Sergijus Begijanas

    • Maldos taisyklė– 1) krikščionių atliekami kasdieniai rytiniai ir vakariniai ritualai (rekomenduojamus tekstus rasite); 2) reguliuojamas šių maldų skaitymas.

    Taisyklė gali būti bendra – privaloma kiekvienam arba individuali, parenkama tikinčiajam atsižvelgiant į jo dvasinę būseną, jėgą ir užimtumą.

    Susideda iš rytinių ir vakarinių maldų, kurios atliekamos kasdien. Šis gyvybinis ritmas yra būtinas, nes kitaip siela lengvai iškrenta iš maldos gyvenimo, tarsi pabunda tik karts nuo karto. Maldoje, kaip ir bet kuriame dideliame ir sudėtingame reikale, neužtenka „įkvėpimo“, „nuotaikos“ ir improvizacijos.

    Maldų skaitymas susieja žmogų su jų kūrėjais: psalmininkais ir asketais. Tai padeda rasti dvasinę nuotaiką, panašus į jų nuoširdų deginimą. Mūsų pavyzdys meldžiantis kitų žmonių žodžiais yra pats Viešpats Jėzus Kristus. Jo maldingi šūksniai kryžiaus kančios metu yra eilutės iš ().

    Yra trys pagrindinės maldos taisyklės:
    1) Pilna maldos taisyklė, atspausdinta „“;

    2) Trumpa maldos taisyklė. Pasauliečiai kartais susiduria su situacijomis, kai maldai lieka mažai laiko ir jėgų, ir tokiu atveju geriau skaityti su dėmesiu ir pagarba trumpa taisyklė o ne skubotai ir paviršutiniškai, be maldingo požiūrio – visa nustatyta taisyklė. Šventieji Tėvai moko su savo maldos taisykle elgtis protingai, viena vertus, nepatenkinti savo aistrų, tinginystės, gailesčio sau ir pan., kurie gali sugriauti teisingą dvasinę struktūrą, kita vertus, išmokti trumpinti. ar net šiek tiek pakeisti taisyklę be pagundos ar gėdos, kai tikrai to reikia.

    ryte : „Dangiškasis karalius“, Trisagionas, „“, „Mergelė Dievo Motina“, „Keliuosi iš miego“, „Dievas pasigailėk manęs“, „“, „Dieve, apvalyk“, „Tau, Mokytojau“, „Šventoji Angelas“, „Šventoji ponia“, šventųjų šaukimasis, malda už gyvuosius ir mirusiuosius;
    Vakare : „Dangiškasis karalius“, Trisagionas, „Tėve mūsų“, „Pasigailėk mūsų, Viešpatie“, „Amžinasis Dieve“, „Gerasis karalius“, „Kristaus angelas“, nuo „Išrinktasis valdytojas“ iki „Verta valgyti“;

    Rytinės ir vakarinės taisyklės – tiesiog būtina dvasinė higiena. Mums įsakyta nepaliaujamai melstis (žr.). Šventieji Tėvai sakė: jei plaksi pieną, gausi sviesto, taigi maldoje kiekybė virsta kokybe.

    „Kad taisyklė taptų ne kliūtimi, o tikru žmogaus varikliu Dievo link, būtina, kad ji būtų proporcinga jo dvasinėms jėgoms, atitiktų dvasinį amžių ir sielos būklę. Daugelis žmonių, nenorėdami savęs apsunkinti, sąmoningai pasirenka per lengvas maldos taisykles, kurios dėl to tampa formalios ir neduoda vaisių. Tačiau kartais didelė taisyklė, pasirinkta iš nepagrįsto pavydo, taip pat tampa pančius, varodama jus į neviltį ir neleidžianti dvasiškai augti.
    Taisyklė nėra sustingusi forma per visą gyvenimą ji būtinai turi keistis tiek kokybiškai, tiek išoriškai.

    Saratovo Švč.Trejybės katedros rektorius Hegumenas Pachomijus atsako į klausimus apie asmeninę krikščionio maldos taisyklę. (Bruskovas)

    Malda yra laisvas žmogaus sielos kreipimasis į Dievą. Kaip susieti šią laisvę su pareiga perskaityti taisyklę net tada, kai aiškiai nenorite to daryti?

    Laisvė nėra leistinumas. Žmogus sukurtas taip, kad jam leidus atsipalaiduoti, grįžti į ankstesnę būseną gali būti labai sunku. Hagiografinėje literatūroje yra daug pavyzdžių, kai asketai atsisako savo maldos taisyklės, norėdami parodyti meilę lankantiems broliams. Taigi jie iškėlė meilės įsakymą aukščiau savo maldos taisyklės. Tačiau reikia atsiminti, kad šie žmonės pasiekė nepaprastų dvasinio gyvenimo aukštumų ir nuolat meldėsi. Kai jaučiame, kad nenorime melstis, tai yra banali pagunda, o ne laisvės apraiška.

    Taisyklė palaiko dvasiškai išsivysčiusį žmogų, ji neturėtų priklausyti nuo momentinės nuotaikos. Jei žmogus atsisako maldos taisyklės, jis labai greitai atsipalaiduoja.

    Be to, reikia atsiminti, kad kai žmogus bendrauja su Dievu, tarp jų visada stengiasi atsidurti mūsų išganymo priešas. Ir neleisti jam to daryti nėra asmens laisvės apribojimas.

    Tai aiškiai ir aiškiai parašyta bet kurioje stačiatikių maldaknygėje: „Keldamiesi iš miego, prieš darydami ką nors kita, pagarbiai atsistokite prieš visaregį Dievą ir, darydami kryžiaus ženklą, sakykite...“. Be to, tai byloja pati maldų prasmė ryto maldos skaitomi pačioje dienos pradžioje, kai žmogaus mintys dar nėra užimtos jokiomis mintimis. A vakarines maldas turėtų būti skaitomas prieš miegą, po bet kokių reikalų. Šiose maldose miegas lyginamas su mirtimi, lova su mirties patale. Ir keista, prakalbus apie mirtį, eiti žiūrėti televizorių ar bendrauti su artimaisiais.

    Bet kuri maldos taisyklė yra pagrįsta Bažnyčios patirtimi, kurios turime klausytis. Šios taisyklės nepažeidžia žmogaus laisvės, bet padeda gauti maksimalią dvasinę naudą. Žinoma, bet kuriai taisyklei gali būti išimčių, pagrįstų tam tikromis nenumatytomis aplinkybėmis.

    Kas dar, be rytinių ir vakarinių maldų, gali būti įtraukta į pasauliečio maldos taisyklę?

    Pasauliečių taisyklė gali apimti gana įvairias maldas ir apeigas. Tai gali būti įvairūs kanonai, akatistai, Šventojo Rašto ar psalmių skaitymas, lankai, Jėzaus malda. Be to, taisyklė turėtų apimti trumpą ar išsamesnį artimųjų sveikatos ir poilsio paminėjimą. Vienuolinėje praktikoje yra paprotys į taisyklę įtraukti patristinės literatūros skaitymą. Tačiau prieš ką nors papildydami savo maldos taisykle, turite gerai pagalvoti, pasitarti su kunigu ir įvertinti savo stipriąsias puses. Juk taisyklę galima perskaityti nepriklausomai nuo nuotaikos, nuovargio ar kitų širdies judesių. Ir jei žmogus ką nors pažadėjo Dievui, tai turi būti įvykdyta. Šventieji tėvai sako: tegul taisyklė būna maža, bet pastovi. Tuo pačiu metu reikia melstis iš visos širdies.

    Ar gali pats žmogus be palaiminimo, be maldos taisyklės, pradėti skaityti kanonus ir akatistus?

    Žinoma, kad gali. Bet jei jis ne tik skaito maldą pagal savo širdies troškimą, bet taip sustiprina savo nuolatinę maldos taisyklę, geriau paprašyti išpažinėjo palaiminimo. Kunigas, žiūrėdamas iš šalies, teisingai įvertins jo būklę: ar toks padidinimas jam duos naudos. Jei krikščionis nuolat išpažįsta, stebi savo vidinis gyvenimas, toks jo valdymo pasikeitimas vienaip ar kitaip paveiks jo dvasinį gyvenimą.

    Bet tai įmanoma, kai žmogus turi nuodėmklausį. Jei nėra nuodėmklausio, o jis pats nusprendė ką nors pridėti prie savo taisyklės, vis tiek geriau pasitarti kitos išpažinties metu.

    Ar tomis dienomis, kai pamaldos trunka visą naktį, o krikščionys nemiega, ar būtina skaityti vakarines ir rytines maldas?

    Nerišame ryto ir vakaro taisyklė iki tam tikro laiko. Tačiau būtų neteisinga skaityti vakarines maldas ryte, o rytines – vakare. Neturėtume fariziejiškai žiūrėti į taisyklę ir bet kokia kaina ją skaityti, nekreipdami dėmesio į maldų prasmę. Jei neketini miegoti, kam prašyti Dievo palaiminimo miegoti? Ryto ar vakaro taisyklę galite pakeisti kitomis maldomis arba Evangelijos skaitymu.

    Manau, kad moteriai geriau maldos taisyklę atlikti su skarele. Tai ugdo joje nuolankumą ir parodo jos paklusnumą Bažnyčiai. Juk iš Šventojo Rašto sužinome, kad moteris dengia galvą ne už aplinkinius, o už angelus (1 Kor 11,10). Tai asmeninio pamaldumo reikalas. Žinoma, Dievui nerūpi, ar tu atsistoji maldai su skarele ar be jos, bet tau tai svarbu.

    Kaip skaitomi kanonai ir Šventosios Komunijos tvarka: vieną dieną prieš dieną, ar jų skaitymas gali būti padalintas į kelias dienas?

    Negalite formaliai priartėti prie maldos taisyklės vykdymo. Santykį su Dievu žmogus turi kurti pats, remdamasis pasiruošimu maldai, sveikata, laisvalaikiu, bendravimo su savo nuodėmklausiu praktika.

    Šiandien, ruošiantis Komunijai, susiformavo tradicija skaityti tris kanonus: Viešpačiui, Dievo Motinai ir Angelui Sargui, akatistui Gelbėtojui arba Dievo Motinai, o toliau – Šventajai Komunijai. Manau, kad geriau visą taisyklę perskaityti vieną dieną prieš Komuniją. Bet jei sunku, galite paskirstyti per tris dienas.

    Dažnai draugai ir pažįstami klausia, kaip pasiruošti Komunijai, kaip skaityti psalmę? Ką jie turėtų atsakyti mums, pasauliečiams?

    Turite atsakyti tai, ką tikrai žinote. Negalite už ką nors prisiimti atsakomybės, griežtai ką nors nurodyti kitam ar pasakyti to, dėl ko nesate tikras. Atsakydami turite vadovautis visuotinai priimta tradicija bažnyčios gyvenimas šiandien. Jei ne Asmeninė patirtis, turime pasinaudoti Bažnyčios ir Šventųjų Tėvų patirtimi. O jei užduodamas klausimas, į kurį atsakymo nežinai, patartina kreiptis į kunigą ar patristinius darbus.

    Perskaičiau kai kurių maldų vertimą į rusų kalbą. Pasirodo, kad prieš tai įdėjau jiems visai kitą prasmę. Ar turėtume siekti bendro supratimo, skaityti vertimus, ar galime suprasti maldas taip, kaip sako širdis?

    Maldas reikia suprasti taip, kaip jos parašytos. Galima nubrėžti analogiją su įprasta literatūra. Kūrinį skaitome ir savaip suprantame. Tačiau visada įdomu sužinoti, kokią reikšmę šiam kūriniui suteikė pats autorius. Taip pat maldos tekstas. Į kiekvieną iš jų autorius įnešė ypatingą prasmę. Juk skaitome ne sąmokslą, o kreipiamės į Dievą su konkrečiu prašymu ar pagyrimu. Galite prisiminti apaštalo Pauliaus žodžius, kad geriau pasakyti penkis žodžius suprantama kalba, nei tūkstantį nesuprantama kalba (1 Kor 14, 19). Be to, daugumos ortodoksų maldų autoriai yra šventieji asketai, šlovinami Bažnyčios.

    Kaip susieti su šiuolaikinėmis maldomis? Ar galima skaityti viską, kas parašyta maldaknygėse, ar pirmenybę teikti senesnėms?

    Asmeniškai mane labiau jaudina senesnių kanonų žodžiai – stichera. Jie man atrodo gilesni ir įžvalgesni. Tačiau daugelis žmonių mėgsta ir šiuolaikinius akatistus dėl savo paprastumo.

    Jei Bažnyčia priėmė maldas, turite su jais elgtis pagarbiai, pagarbiai ir stengtis rasti naudos sau. Bet supranti, kad kai kurie šiuolaikinės maldos ne tiek turinio prasme Aukštos kokybės, kaip senovės asketų sudarytos maldos.

    Kai žmogus rašo maldą viešam naudojimui, jis turi suprasti, kokią atsakomybę prisiima. Jis turi turėti patirties maldoje, bet tuo pat metu būti gerai išsilavinęs. Visi šiuolaikinių maldos kūrėjų siūlomi tekstai turi būti redaguoti ir griežtai atrinkti.

    Eikite į servisą. Jei žmogus eina į bažnyčią, pirmiausia turi būti vieša malda. Nors tėvai viešą ir namų maldą lygino su dviem paukščio sparnais. Kaip paukštis negali skristi vienu sparnu, taip negali ir žmogus. Jei jis nesimeldžia namuose, o tik eina į bažnyčią, greičiausiai malda jam netiks ir bažnyčioje. Juk jis neturi asmeninio bendravimo su Dievu patirties. Jei žmogus tik meldžiasi namuose, bet neina į bažnyčią, vadinasi, jis neturi supratimo, kas yra Bažnyčia. Ir be Bažnyčios nėra išganymo.

    Kaip pasaulietis, jei reikia, gali pakeisti paslaugą namuose?

    Šiandien išleidžiama daug liturginės literatūros, įvairių maldaknygių. Jei pasaulietis negali dalyvauti pamaldose, jis gali skaityti ir rytą, ir vakaro pamaldos, ir obednitsa.

    Apaštalas Paulius rašo: „Man viskas leistina, bet ne viskas naudinga“ (1 Kor 6, 12). Jei pavargote ar sergate, galite prisėsti bažnyčioje skaitydami namų taisykles. Tačiau turėtumėte suprasti, kuo vadovaujatės: skausmas, kuris trukdo melstis, ar tinginystė. Jei maldos skaitymo sėdint alternatyva to visai nedaro, tai, žinoma, geriau skaityti sėdint. Jei žmogus sunkiai serga, galima net atsigulti. Bet jei jis tiesiog pavargęs ar jį apėmė tinginystė, jam reikia įveikti save ir keltis. Pamaldų metu Chartija reglamentuoja, kada galima stovėti ar sėdėti. Pavyzdžiui, Evangelijos ir akatistų skaitymo klausomės stovėdami, bet skaitydami katizmas, sedalus, mokymus atsisėdame.

    Kodėl atsiranda protinis nuovargis? Ar gali siela būti tuščia?

    Kodėl negali? Jei nebus maldos, ji bus tuščia ir pavargusi. Šventieji Tėvai elgiasi taip. Vyras pavargęs, neturi jėgų melstis, sako sau: „O gal tavo nuovargis nuo demonų“, – atsistoja ir meldžiasi. Ir žmogus įgauna jėgų. Taip Viešpats sutvarkė. Kad siela nebūtų tuščia ir turėtų jėgų, reikia priprasti prie Jėzaus maldos – „Viešpatie, Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (ar nusidėjėlio).

    Kaip praleisti dieną Dievo būdu?

    Ryte, kai dar ilsimės, jie jau stovi prie mūsų lovos – su dešinioji pusė Angelas, o kairėje demonas. Jie laukia, kam mes pradėsime tarnauti šią dieną. Ir taip turėtumėte pradėti savo dieną. Pabudę iš karto apsisaugokite kryžiaus ženklu ir iššokkite iš lovos, kad tinginystė liktų po antklode, o mes atsidurtume šventame kampe. Tada padarykite tris nusilenkimai ir kreipkis į Viešpatį šiais žodžiais: „Viešpatie, aš dėkoju Tau už praėjusią naktį, palaimink mane ateinančią dieną, palaimink mane ir palaimink šią dieną, padėk man ją praleisti maldoje, gerais darbais ir išgelbėk mane nuo visko. priešai matomi ir nematomi“. Ir iškart pradedame skaityti Jėzaus maldą. Nusiprausę ir apsirengę atsistosime į šventąjį kampą, susikaupsime mintis, susikaupsime, kad niekas neblaškytų mūsų dėmesio, ir pradėsime rytines maldas. Baigę juos perskaitykime skyrių iš Evangelijos. Ir tada išsiaiškinkime, kokį gerą darbą galime padaryti savo artimui šiandien... Laikas kibti į darbą. Čia irgi reikia melstis: prieš išeidami pro duris ištarkite šiuos šventojo Jono Chrizostomo žodžius: „Aš atsisakau iš tavęs, šėtone, tavo pasididžiavimo ir tarnystės tau, ir susijungiu su tavimi, Kristau, vardan Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia Amen. Pasirašykite kryžiaus ženklu, o išeidami iš namų ramiai pereikite kelią. Pakeliui į darbą ar darydami bet kokius reikalus turime perskaityti Jėzaus maldą ir „Džiaukitės Mergele Marija...“ Jei atliekame namų ruošos darbus, prieš gamindami maistą, visą maistą apšlakstysime šventintu vandeniu, Užkurkite krosnį žvake, kurią Užkurkime nuo lempos. Tada maistas mums nepakenks, o bus naudingas, stiprindamas ne tik fizines, bet ir psichines jėgas, ypač jei gaminsime nuolat kartodami Jėzaus maldą.

    Po rytinių ar vakarinių maldų ne visada jaučiamas malonės jausmas. Kartais mieguistumas trukdo melstis. Kaip to išvengti?

    Demonai nemėgsta maldos, kai tik žmogus pradeda melstis, užpuola mieguistumas ir abejingumas. Turime pabandyti įsigilinti į maldos žodžius, tada jūs tai pajusite. Tačiau Viešpats ne visada paguodžia sielą. Vertingiausia malda, kai žmogus nenori melstis, bet prisiverčia... Mažas vaikas dar negali nei stovėti, nei vaikščioti. Bet tėvai jį paima, pastato ant kojų, palaiko, o jis jaučia pagalbą ir stovi tvirtas. O kai tėvai jį paleidžia, iš karto krenta ir verkia. Taigi mes, kai Viešpats – mūsų Dangiškasis Tėvas – palaiko mus savo malone, galime viską, esame pasiruošę kalnus kilnoti ir meldžiamės gerai bei lengvai. Bet kai tik malonė mus palieka, mes iš karto krentame – nelabai žinome, kaip vaikščioti dvasiškai. Ir čia turime nusižeminti ir pasakyti: „Viešpatie, be Tavęs aš esu niekas“. Ir kai žmogus tai supras, Dievo gailestingumas jam padės. Ir mes dažnai pasikliaujame tik savimi: aš stiprus, aš galiu stovėti, galiu vaikščioti... Taigi, Viešpats atima malonę, todėl mes puolame, kenčiame ir kenčiame - iš savo puikybės daug pasitikime savimi.

    Kaip tapti dėmesingam maldoje?

    Kad malda praeitų per mūsų dėmesį, nereikia barškėti ar taisyti; jis būgnodavo ir nurimo, padėdamas Maldaknygę į šalį. Iš pradžių jie gilinasi į kiekvieną žodį; lėtai, ramiai, tolygiai, reikia ruoštis maldai. Mes pradedame palaipsniui į jį patekti, galite greitai jį perskaityti, bet vis tiek kiekvienas žodis pateks į jūsų sielą. Turime melstis, kad tai nepraeitų. Kitaip užpildysime orą garsu, bet širdis liks tuščia.

    Jėzaus malda man neveikia. Ką rekomenduojate?

    Jei malda neveikia, tai reiškia, kad nuodėmės trukdo. Atgailaudami turime stengtis kuo dažniau skaityti šią maldą: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (ar nusidėjėlio)“ Ir skaitydami akcentuokite paskutinį žodį! . Norėdami nuolat skaityti šią maldą, turite gyventi ypatingą dvasinį gyvenimą, o svarbiausia - įgyti nuolankumą. Privalai laikyti save blogesniu už visus kitus, blogesniu už bet kokį sutvėrimą, kęsti priekaištus, įžeidimus, neniurzgėti ir nieko nekaltinti. Tada malda praeis. Jūs turite pradėti melstis ryte. Kaip malūne? Jei jis užmigo ryte, jis melsis visą dieną. Kai tik pabudome, iš karto: „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu dėkoju Tau už praėjusią naktį, palaimink mane už šiandieną, dėkoju už praėjusią naktį, palaimink Viešpatie, sustiprink man tikėjimą, siųsk man Šventosios Dvasios malonę, nesigėdydamas ir gerą atsakymą Paskutiniojo teismo dieną, mano angelas sargas, ačiū už praėjusią naktį, palaimink! Mane šiandien, išgelbėk mane nuo visų matomų ir nematomų priešų, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio! Tiesiog skaitykite ir skaitykite iš karto. Su malda apsirengiame, prausiamės. Mes skaitome rytines maldas, vėl Jėzaus maldą 500 kartų. Tai mokestis už visą dieną. Tai suteikia žmogui energijos, jėgų, išvaro iš sielos tamsą ir tuštumą. Žmogus nebevaikščios ir nesipiktins kažkuo, nekels triukšmo ir nesierzins. Kai žmogus nuolat skaito Jėzaus maldą, Viešpats jam atlygins už pastangas, ši malda pradeda vykti galvoje. Žmogus visą dėmesį sutelkia į maldos žodžius. Bet melstis galima tik su atgailos jausmu. Kai tik ateina mintis: „Aš esu šventasis“, žinokite, kad tai yra pražūtingas kelias, ši mintis yra iš velnio.

    Išpažinėjas sakė: „Pradžioje perskaitykite bent 500 Jėzaus maldų“. Tai kaip malūne - jei ryte užmiegi, jis mala visą dieną. Bet jei nuodėmklausys pasakė „tik 500 maldų“, tada nereikia perskaityti daugiau nei 500. Kodėl? Nes viskas duota pagal jėgas, pagal kiekvieno žmogaus dvasinį lygį. Priešingu atveju galite lengvai patekti į kliedesį ir tada negalėsite prisiartinti prie tokio „šventojo“. Trejybės-Sergijaus Lavroje vienas vyresnysis turėjo naujoką. Šis vyresnysis vienuolyne gyveno 50 metų, o naujokas ką tik buvo atėjęs iš pasaulio. Ir jis nusprendė kovoti. Be seniūno palaiminimo vyko ir ankstyvoji, ir vėlesnė liturgija, jis sau nustatė didelę taisyklę ir viską skaitė, nuolat meldėsi. Po 2 metų jis pasiekė puikų „tobulumą“. Jam pradėjo pasirodyti „angelai“ (jie tik prisidengė ragus ir uodegas). Jis tuo susigundė, atėjo pas seniūną ir pasakė: „Jūs čia gyvenote 50 metų ir neišmokote melstis, bet per dvejus metus pasiekiau aukštumas – man jau pasirodo angelai.. Žmonės kaip tau nėra vietos žemėje, aš tave pasmaugsiu“. Na, seniūnas spėjo pasibelsti į kaimyninę kamerą; atėjo kitas vienuolis, šis „šventasis“ buvo surištas. O kitą rytą išsiuntė į karvidę ir leido lankyti liturgiją tik kartą per mėnesį: bet uždraudė melstis (kol nenusižeminau)... Rusijoje mes labai mėgstame maldaknyges ir asketus. , bet tikri asketai niekada savęs neapnuos. Šventumas matuojamas ne maldomis, ne darbais, o nuolankumu ir paklusnumu. Tik jis kažką pasiekė, kuris laiko save nuodėmingiausiu iš visų, blogesniu už bet kokius galvijus.

    Kaip išmokti melstis grynai, nesiblaškant?

    Turime pradėti nuo ryto. Šventieji Tėvai pataria, kad prieš valgant gerai pasimelsti. Bet kai tik maistas paragautas, iš karto pasidaro sunku melstis. Jei žmogus meldžiasi neblaivus, vadinasi, jis meldžiasi mažai ir retai. Tas, kuris nuolat pasilieka maldoje, turi gyvą, nesiblaškytą maldą.

    Malda myli švarus gyvenimas, be sielą slegiančių nuodėmių. Pavyzdžiui, mūsų bute yra telefonas. Vaikai buvo išdykę ir žirklėmis nukirpo vielą. Kad ir kiek rinktume numerius, su niekuo nesusidursime. Būtina vėl prijungti laidus, atkurti nutrūkusį ryšį. Lygiai taip pat, jei norime atsigręžti į Dievą ir būti išklausyti, turime užmegzti ryšį su Juo – atgailauti už nuodėmes, apvalyti sąžinę. Neatgailaujančios nuodėmės yra kaip tuščia siena per jas malda nepasiekia Dievo.

    Pasidalinau su man artima moterimi, sakydama, kad tu man davei Dievo Motinos valdžią. Bet aš to nedarau. Aš taip pat ne visada laikausi ląstelių taisyklės. Ką turėčiau daryti?

    Kai jie tau duos atskira taisyklė, niekam apie tai nesakyk. Demonai išgirs ir tikrai pavogs jūsų žygdarbius. Pažįstu šimtus žmonių, kurie meldėsi, skaitė Jėzaus maldą nuo ryto iki vakaro, akatistų, kanonų – visa siela buvo palaiminta. Vos tik su kuo nors pasidalino ir pasigyrė malda, viskas dingo. Ir jie neturi nei maldų, nei nusilenkimų.

    Melsdamasis ar ką nors darydamas dažnai blaškuosi. Ką daryti – toliau melstis ar atkreipti dėmesį į atėjusį žmogų?

    Na, kadangi Dievo įsakymas mylėti artimą yra pirmoje vietoje, tai reiškia, kad turime viską atidėti į šalį ir atkreipti dėmesį į svečią. Vienas šventas vyresnysis meldėsi savo kameroje ir pro langą pamatė, kad pas jį ateina brolis. Taigi vyresnysis, kad neparodytų, jog yra maldos žmogus, nuėjo į lovą ir atsigulė. Prie durų jis perskaitė maldą: „Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų“. O senis atsistojo iš lovos ir pasakė: „Amen“. Atėjo pas jį brolis, jis priėmė jį su meile, vaišino arbata – tai yra rodė jam meilę. Ir tai yra pats svarbiausias dalykas!

    Taip dažnai nutinka mūsų gyvenime: skaitome vakarines maldas ir staiga pasigirsta skambutis (telefonu ar prie durų). Ką turėtume daryti? Žinoma, mes turime nedelsiant atsiliepti į skambutį palikdami maldą. Viską išsiaiškinome su žmogumi ir vėl tęsiame maldą nuo ten, kur baigėme. Tiesa, turime ir lankytojų, kurie ateina ne pasikalbėti apie Dievą, ne apie sielos išganymą, o pakalbėti tuščiažodžiavimo ir ką nors pasmerkti. O tokius draugus jau turėtume pažinti; atėję pas mus pakvieskite kartu paskaityti akatistą, Evangeliją ar šventą knygą, paruoštą tokiai progai iš anksto. Pasakykite jiems: „Mano džiaugsmas, melskimės ir skaitykime akatistą“. Jei jie ateis pas jus su nuoširdžiu draugystės jausmu, jie skaitys. O jei ne, jie suras tūkstantį priežasčių, iškart prisimins skubius reikalus ir pabėgs. Jei sutinkate su jais pabendrauti, tai ir „nepamaitintas vyras namuose“, ir „nevalytas butas“ jūsų draugui netrukdo... Kartą Sibire mačiau įdomų vaizdą. Vienas iš vandens siurblio, ant rokerio yra du kibirai, antrasis iš parduotuvės, su pilnais maišais rankose. Jie susitiko ir pradėjo kalbėtis tarpusavyje... Ir aš juos stebėjau. Jų pokalbis vyko maždaug taip: „Na, kaip sekasi tavo marčiai ir tavo sūnui? Ir apkalbos prasideda. Tos vargšės moterys! Viena perkelia jungą nuo peties ant peties, o kita laiko maišą rankomis traukdama. Ir tereikėjo persimesti keliais žodžiais... Be to, nešvaru – negalima nuleisti maišų... Ir jie stovi ne dvi, o dešimt, dvidešimt ir trisdešimt minučių. Ir jie negalvoja apie naštą, svarbiausia, kad sužinojo naujienas, pasotino sielą ir pralinksmino piktąją dvasią. O jei kviečia į bažnyčią, sako: „Mums sunku stovėti, skauda kojas, skauda nugarą“. O stovint su kibirais ir maišais neskauda! Svarbiausia, kad liežuvio neskaudėtų! Nenoriu melstis, bet turiu jėgų šnekučiuotis ir turiu gerą liežuvį: „Visus įveiksime, viską išsiaiškinsime“.

    Geriausia yra pabusti, nusiprausti veidą ir pradėti dieną rytinėmis maldomis. Po to turite atidžiai perskaityti Jėzaus maldą. Tai didžiulis krūvis mūsų sielai. Ir su tokiu „įsikrovimu“ šią maldą mintyse turėsime visą dieną. Daugelis žmonių sako, kad kai jie pradeda melstis, jie tampa abejingi. Galite tuo patikėti, nes jei paskaitysite šiek tiek ryte ir šiek tiek vakare, širdyje nieko neatsitiks. Mes visada melsimės – ir atgaila gyvens mūsų širdyse. Po rytinių maldų - "Jėzaus" malda kaip tęsinys, o po dienos - vakarinės maldos kaip dieninių maldų tęsinys. Taigi mes nuolat liksime maldoje ir nesiblaškysime. Nemanykite, kad melstis yra labai sunku, labai sunku. Reikia pasistengti, nugalėti save, prašyti Viešpaties, Dievo Motinos, ir malonė veiks mumyse. Mums visada bus suteiktas noras melstis.

    O kai malda patenka į sielą, širdį, tada šie žmonės stengiasi nuo visų atitolti, pasislėpti nuošaliose vietose. Jie gali net įlįsti į rūsį, kad tik būtų su Viešpačiu maldoje. Siela tirpsta Dieviškoje Meilėje.

    Norint pasiekti tokią dvasios būseną, reikia daug dirbti su savimi, su savo „aš“.

    Kada reikia melstis savais žodžiais, o kada pagal maldaknygę?

    Kai nori melstis, šiuo metu melskis Viešpačiui; „Iš širdies pertekliaus burna kalba“ (Mt 12,34).

    Malda žmogaus sielai ypač naudinga, kai to reikia. Tarkime, pasimetė mamos dukra ar sūnus. Arba jie išvežė sūnų į kalėjimą. Čia negalėsite melstis iš maldaknygės. Tikinti motina tuoj pat atsiklaups ir kalbėsis su Viešpačiu iš savo širdies pertekliaus. Yra malda iš širdies. Taigi galite melstis Dievui bet kur; Kad ir kur bebūtume, Dievas girdi mūsų maldas. Jis žino mūsų širdies paslaptis. Net mes patys nežinome, kas yra mūsų širdyse. Ir Dievas yra Kūrėjas, Jis viską žino. Taigi jūs galite melstis transporte, bet kurioje vietoje, bet kurioje visuomenėje. Taigi Kristus sako: „Kai meldžiatės, eikite į savo kambarį (tai yra į savo vidų) ir, uždarę duris, melskitės savo Tėvui, kuris yra slaptoje vietoje, ir jūsų Tėvas, kuris mato paslaptyje, jums atlygins atvirai“. (Mt. 6.6). Kai darome gera, kai duodame išmaldą, turime tai daryti taip, kad niekas apie tai nesužinotų. Kristus sako: „Kai duodate išmaldą, tegul kairė nežino, ką daro dešinė, kad jūsų išmalda būtų slapta“ (Mato 6:3-4). Tai yra, ne tiesiogine prasme, kaip supranta močiutės - jos tarnauja tik dešine ranka. O jei žmogus neturi dešinė ranka? Ką daryti, jei trūksta abiejų rankų? Gera gali būti padaryta be rankų. Svarbiausia, kad niekas to nemato. Gera turi būti daroma slaptais būdais. Visi besipuikuojantys, išdidūs, save mylintys žmonės daro gerą darbą, kad gautų iš to pagyrimą ir žemišką šlovę. Jie jai pasakys: „Kaip gera, kokia gera ji visiems padeda, visiems duoda“.

    Aš dažnai pabundu naktį, visada tuo pačiu metu. Ar tai ką nors reiškia?

    Jei pabundame naktį, tada yra galimybė melstis. Pasimeldėme ir grįžome miegoti. Bet jei taip nutinka dažnai, turite gauti palaiminimą iš savo nuodėmklausio.

    Kartą kalbėjausi su vienu žmogumi. Jis sako:

    Tėve Ambrose, pasakykite man, ar jūs kada nors matėte demonus savo akimis?

    Demonai yra dvasios ir negali būti matomos paprastomis akimis. Bet jie gali materializuotis, įgaudami seno žmogaus, jaunuolio, mergaitės, gyvūno pavidalą, gali įgauti bet kokį įvaizdį. Nebažnytinis žmogus to negali suprasti. Net tikintieji pakliūna į jo gudrybes. Norite pamatyti? Na, aš turiu moterį, kurią pažįstu Sergiev Posade, jos nuodėmklausys davė jai taisyklę – dieną prieš tai perskaityti Psalterį. Būtina nuolat deginti žvakes, neskubant skaityti – tai užtruks 8 valandas. Be to, taisyklė reikalauja skaityti kanonus, akatistus, Jėzaus maldą ir valgyti tik liesą maistą kartą per dieną. Kai ji pradėjo melstis (ir tai turėjo būti daroma 40 dienų), palaimindama nuodėmklausį, jis ją įspėjo: „Jei meldžiatės, jei yra pagundų, nekreipkite dėmesio, melskitės toliau“. Ji tai priėmė. 20-ąją griežto pasninko ir beveik nepaliaujamos maldos dieną (ji turėjo miegoti sėdint 3-4 valandas) išgirdo atsivėrusias užrakintas duris ir pasigirdo sunkūs žingsniai – grindys tiesiogine prasme trūkinėjo. Tai 3 aukštas. Kažkas priėjo jai už nugaros ir pradėjo kvėpuoti šalia ausies; taip giliai kvėpuoja! Šiuo metu ją apėmė šaltis ir drebulys nuo galvos iki kojų. Norėjau apsisukti, bet prisiminiau įspėjimą ir pagalvojau: „Jei apsisuksiu, neišgyvensiu“. Taigi meldžiausi iki galo.

    Tada pažiūrėjau – viskas savo vietose: durys užrakintos, viskas gerai. Tada, 30 dieną, nauja pagunda. Skaičiau Psalterį ir girdėjau, kaip iš užpakalinių langų katės pradėjo miaukti, draskytis ir lipti į langą. Jie braižosi – ir viskas! Ir ji išgyveno. Kažkas iš gatvės sviedė akmenį – išdužo stiklas, akmuo ir skeveldros gulėjo ant grindų. Jūs negalite apsisukti! Pro langą atėjo šaltis, bet perskaičiau viską iki galo. O baigusi skaityti pažiūrėjo – langas nepažeistas, akmens nėra. Tai demoniškos jėgos, puolančios žmogų.

    Kai vienuolis Silouanas iš Atono meldėsi, jis dvi valandas miegojo sėdėdamas. Jo dvasinės akys atsivėrė ir jis pradėjo matyti piktąsias dvasias. Mačiau juos savo akimis. Jie turi ragus, bjaurius veidus, kanopas ant kojų, uodegos...

    Vyras, su kuriuo kalbėjausi, yra labai nutukęs – daugiau nei 100 kg, mėgsta skaniai pavalgyti – valgo mėsą ir viskas. Aš sakau: „Štai, pradedi pasninkauti ir melstis, tada viską pamatysi, išgirsi, pajusi“.

    Kaip teisingai padėkoti Viešpačiui – savais žodžiais ar yra kokia nors ypatinga malda?

    Reikia dėkoti Viešpačiui visu savo gyvenimu. Maldaknygėje yra padėkos malda, tačiau labai vertinga melstis savais žodžiais. Vienuolis Benjaminas gyveno viename vienuolyne. Viešpats leido jam sirgti vandenine liga. Jis tapo milžiniško dydžio, jis galėjo suglausti mažąjį pirštą tik dviem rankomis. Jie padarė jam didžiulę kėdę. Kai broliai atėjo pas jį, jis visais įmanomais būdais rodė savo džiaugsmą, sakydamas: „Brangūs broliai, džiaukitės su manimi Viešpats manęs pasigailėjo, Viešpats man atleido“. Viešpats jam padovanojo tokią ligą, bet jis neniurzgėjo, nenusiminė, džiaugėsi nuodėmių atleidimu ir sielos išganymu bei dėkojo Viešpačiui. Kad ir kiek metų gyventume, svarbiausia išlikti ištikimiems Dievui visame kame. Penkerius metus vykdžiau sunkų paklusnumą Trejybės-Sergijaus lavroje - išpažinau dieną ir naktį. Neturėjau jėgų, negalėjau stovėti net 10 minučių – kojos neatlaikė. Ir tada Viešpats davė poliartritą - aš gulėjau 6 mėnesius su ūmiu sąnarių skausmu. Kai tik uždegimas praėjo, pradėjau vaikščioti po kambarį su lazda. Tada jis pradėjo eiti į gatvę: 100 metrų, 200, 500... Kaskart vis daugiau... Ir tada, vakarais, kai buvo mažai žmonių, jis pradėjo eiti 5 kilometrus; Aš palikau savo lazdelę. Pavasarį Viešpats davė – ir nustojo šlubuoti. Iki šios dienos Viešpats saugo. Jis žino, kam ko reikia. Todėl dėkokite Viešpačiui už viską.

    Melstis reikia visur ir visada: namuose, darbe ir transporte. Jei kojos tvirtos, geriau melstis stovint, o jei kojos serga, tai, kaip sako senoliai, maldos metu geriau galvoti apie Dievą, nei apie sergančias kojas.

    Ar galima verkti maldos metu?

    Gali. Atgailos ašaros nėra blogio ir pasipiktinimo ašaros, jos nuplauna mūsų sielą nuo nuodėmių. Kuo daugiau verksime, tuo geriau. Labai vertinga verkti maldos metu. Kai meldžiamės – skaitome maldas – ir šiuo metu mintyse užsitęsiame ties kai kuriais žodžiais (jie įsiskverbė į mūsų sielą), nereikia jų praleisti, paspartinti maldą; Grįžkite prie šių žodžių ir skaitykite tol, kol jūsų siela ištirps jausme ir pradės verkti. Siela šiuo metu meldžiasi. Kai siela meldžiasi ir net su ašaromis, šalia jos yra angelas sargas; jis meldžiasi šalia mūsų. Kiekvienas nuoširdus tikintysis iš praktikos žino, kad Viešpats išgirsta jo maldą. Mes nukreipiame maldos žodžius į Dievą, o Jis iš malonės grąžina juos į mūsų širdis, ir tikinčiojo širdis jaučia, kad Viešpats priima jo maldą.

    Kai skaitau maldas, dažnai blaškuosi. Ar turėčiau nustoti melstis?

    Nr. Vis tiek perskaitykite maldą. Labai naudinga išeiti į gatvę, vaikščioti ir skaityti Jėzaus maldą. Ją galima skaityti bet kurioje padėtyje: stovint, sėdint, gulint... Malda – tai pokalbis su Dievu. Dabar kaimynui galime pasakyti viską – ir liūdesį, ir džiaugsmą. Tačiau Viešpats yra arčiau nei bet kuris artimas. Jis žino visas mūsų mintis, mūsų širdies paslaptis. Jis išklauso visas mūsų maldas, bet kartais dvejoja, ar jas išpildo, o tai reiškia, kad tai, ko prašome, nėra mūsų sielos (ar artimo) labui. Bet kokia malda turi baigtis žodžiais: „Viešpatie, tebūnie Tavo valia ne taip, kaip aš noriu, bet kaip tu“.

    Kokia yra stačiatikių pasauliečio kasdienės maldos taisyklė?

    Yra taisyklė ir ji privaloma visiems. Tai rytinės ir vakarinės maldos, vienas skyrius iš Evangelijos, du skyriai iš laiškų, vienas kathisma, trys kanonai, akatistas, 500 Jėzaus maldų, 50 nusilenkimų (o su palaiminimu galima ir daugiau).

    Kartą paklausiau vieno žmogaus:

    Ar jums reikia pietauti ir vakarieniauti kiekvieną dieną?

    Tai būtina, - atsako jis, - bet be to, galiu paimti dar ko nors ir išgerti arbatos.

    O kaip su malda? Jei mūsų kūnas reikalauja maisto, argi tai nėra dar svarbiau mūsų sielai? Mes maitiname kūną, kad siela būtų laikoma kūne ir būtų apvalyta, pašventinta, išlaisvinta iš nuodėmės, kad mumyse apsigyventų Šventoji Dvasia. Jai jau čia būtina susijungti su Dievu. O kūnas yra sielos drabužis, kuris sensta, miršta ir subyra į žemės dulkes. O šiam laikinam, greitai gendančiam dalykui skiriame ypatingą dėmesį. Mums jis tikrai rūpi! Ir maitiname, ir laistome, ir dažome, ir madingais skudurais rengiamės, ir duodame ramybę – skiriame daug dėmesio. O kartais nebelieka rūpesčio mūsų sielai. Ar perskaitėte savo rytines maldas?

    Tai reiškia, kad jūs negalite pusryčiauti (ty pietauti; krikščionys niekada nepusryčiauja). Ir jei neketinate skaityti vakare, tada negalite vakarieniauti. O arbatos gerti negalima.

    Aš mirsiu iš bado!

    Taigi tavo siela miršta iš bado! Dabar, kai žmogus šią taisyklę padaro savo gyvenimo norma, tada jo sieloje yra ramybė, tyla ir tyla. Viešpats siunčia malonę, o Dievo Motina ir Viešpaties angelas meldžiasi. Be to, krikščionys taip pat meldžiasi šventiesiems, skaito kitus akatistus, siela taip maitinasi, yra patenkinta ir linksma, rami, žmogus yra išgelbėtas. Bet jūs neprivalote skaityti, kaip kai kurie žmonės, korektūros. Jie skaitė, barškino - per orą, bet nepataikė į sielą. Šiek tiek palieskite šį ir jis užsidegs! Tačiau jis laiko save puikiu maldos žmogumi - labai gerai „meldžiasi“. Apaštalas Paulius sako: „Geriau pasakyti penkis žodžius, kad mokyčiau kitus, nei dešimt tūkstančių žodžių nežinoma kalba (1 Kor. 14:19). siela nei dešimt tūkstančių žodžių praleisti sielą.

    Akatistus galite skaityti bent kiekvieną dieną. Pažinojau vieną moterį (jos vardas Pelagia), ji kasdien perskaitė 15 akatistų. Viešpats suteikė jai ypatingą malonę. Kai kurie stačiatikiai krikščionys yra surinkę daug akatistų – 200 ar 500. Paprastai kiekvieną Bažnyčios švenčiamą šventę jie skaito tam tikrą akatistą. Pavyzdžiui, rytoj bus Vladimiro ikonos šventė Dievo Motina. Žmonės, turintys šios šventės akatistą, skaitys.

    Akatistus gera skaityti iš šviežios atminties, t.y. ryto, kai proto neapkrauna kasdieniai reikalai. Apskritai labai gera melstis nuo ryto iki pietų, kol kūnas neapkraunamas maistu. Tada yra galimybė pajusti kiekvieną žodį iš akatistų ir kanonų.

    Visas maldas ir akatistus geriausia skaityti garsiai. Kodėl? Nes žodžiai į sielą patenka per ausį ir geriau įsimenami. Nuolat girdžiu: „Mes negalime išmokti maldų...“ Bet jų mokytis nereikia – tereikia nuolat, kasdien – ryte ir vakare, ir jos atsimena pačios. Jei „Tėve mūsų“ neprisimenate, tada prie mūsų valgomojo stalo turime pritvirtinti popieriaus lapą su šia malda.

    Daugelis nurodo prastą atmintį dėl senatvės, bet kai pradedi jų klausinėti, klausinėti įvairių kasdienių klausimų, visi prisimena. Jie prisimena, kas kada gimė, kokiais metais visi prisimena savo gimtadienius. Jie žino, kiek visko dabar yra parduotuvėje ir rinkoje – bet kainos nuolat keičiasi! Jie žino, kiek kainuoja duona, druska ir sviestas. Visi tai puikiai prisimena. Jūs klausiate: „Kokioje gatvėje tu gyveni? – sakys visi. Labai gera atmintis. Bet jie tiesiog neprisimena maldų. Ir taip yra todėl, kad kūnas mums yra pirmoje vietoje. O mėsa mums labai rūpi, visi prisimename, ko jai reikia. Bet mums nerūpi siela, todėl blogai prisimename viską, kas gera. Mes esame blogų dalykų meistrai...

    Šventieji tėvai sako, kad tie, kurie kasdien skaito kanonus Gelbėtojui, Dievo Motinai, Angelui Sargui ir šventiesiems, yra ypač apsaugoti Viešpaties nuo visų demoniškų nelaimių ir piktų žmonių.

    Jei ateisite pas kurį nors viršininką į priėmimą, ant jo durų pamatysite užrašą „Priėmimo valandos nuo... iki...“ Į Dievą galite kreiptis bet kada. Naktinė malda yra ypač vertinga. Kai žmogus meldžiasi naktį, tada, kaip sako šventieji tėvai, ši malda tarsi apmokama auksu. Tačiau norint melstis naktį, reikia paimti kunigo palaiminimą, nes gresia pavojus: žmogus gali didžiuotis, kad meldžiasi naktį, ir įkliūti į kliedesį, arba jį ypač užpuls demonai. Laimindamas Viešpats apsaugos šį žmogų.

    Sėdi ar stovi? Jei jūsų kojos negali jūsų išlaikyti, galite atsiklaupti ir skaityti. Jei jūsų keliai pavargę, galite skaityti sėdėdami. Geriau galvoti apie Dievą sėdint, nei galvoti apie savo kojas stovint. Ir dar vienas dalykas: malda nesilenkiant yra neišnešiotas vaisius. Ventiliatoriai yra privalomi.

    Dabar daugelis kalba apie pagonybės atgimimo Rusijoje naudą. Gal tikrai pagonybė nėra tokia bloga?

    Senovės Romoje vykdavo cirkai Gladiatorių kovos. Šimtas tūkstančių žmonių plūstelėjo į reginį ir per dešimt minučių užpildė suolus per daugybę įėjimų. Ir visi buvo ištroškę kraujo! Mes buvome alkani pasirodymo! Kovojo du gladiatoriai. Kovoje vienas iš jų galėdavo nukristi, o tada antrasis uždėdavo koją ant krūtinės, iškeldavo kardą virš kritusio ir žiūrėdavo, kokį ženklą jam duos patricijai. Jei pirštai pakelti aukštyn, tai reiškia, kad galite leisti savo priešininkui gyventi, jei žemyn, tai reiškia, kad turėjote atimti jo gyvybę. Dažniausiai jie reikalavo mirties. Ir žmonės apsidžiaugė, kai pamatė išsiliejusį kraują. Tokios buvo pagoniškos linksmybės.

    Mūsų Rusijoje maždaug prieš keturiasdešimt metų vienas akrobatas vaikščiojo ant vielos aukštai po cirko kupolu. Ji suklupo ir nukrito. Apačioje buvo ištemptas tinklas. Tai nesugriuvo, bet svarbu dar kai kas. Visi žiūrovai atsistojo kaip vienas ir zvimbė: „Ar ji gyva greičiau už gydytoją? Ką tai reiškia? Kad jie nenorėjo mirties, bet buvo susirūpinę dėl gimnastės. Meilės dvasia buvo gyva žmonių sąmonėje.

    Jaunoji karta dabar auklėjama kitaip. Televizoriaus ekrane rodomi veiksmo filmai su žmogžudystėmis, krauju, pornografija, siaubu, kosminiai karai, ateiviai yra demoniškos jėgos... Žmonės nuo mažens pripranta prie smurto scenų. Kas lieka vaikui? Pamatęs pakankamai šių nuotraukų, jis gauna ginklą ir nušauna savo klasės draugus, kurie savo ruožtu iš jo tyčiojosi. Tokių atvejų Amerikoje labai daug! Neduok Dieve, kad čia prasidėtų kažkas panašaus.

    Taip atsitiko ir anksčiau, kad Maskvoje buvo įvykdytos užsakomosios žmogžudystės. O dabar nusikaltimų ir mirtingumo nuo žudikų mastai smarkiai išaugo. Per dieną žūva nuo trijų iki keturių žmonių. Ir Viešpats tarė: „Nežudyk! (Iš 20:13); „... tie, kurie tai daro, nepaveldės Dievo karalystės“ (Gal. 5:21) – jie visi eis į Gehenos ugnį.

    Man dažnai tenka eiti į kalėjimus ir prisipažinti kaliniams. Taip pat prisipažįstu mirties bausme nuteistiems kaliniams. Jie atgailauja dėl žmogžudysčių: kai kurie buvo užsakyti, o kiti nužudyti Afganistane ir Čečėnijoje. Jie nužudė du šimtus septyniasdešimt tris šimtus žmonių. Jie patys skaičiavo. Tai baisios nuodėmės! Karas yra viena, o kita – įsakymas atimti iš žmogaus gyvybę, kurios tu jam nedavei.

    Kai prisipažinsi apie dešimt žudikų ir išeini iš kalėjimo, tada tik lauk: demonai tikrai suorganizuos intrigas, bus kažkokių bėdų.

    Kiekvienas kunigas žino, kaip atkeršyti piktosios dvasios už pagalbą žmonėms išsivaduoti iš nuodėmių. Viena motina atėjo pas šv. Serafimą iš Sarovo:

    Tėve, melskis: mano sūnus mirė be atgailos. Iš kuklumo jis iš pradžių atsisakė, nusižemino, o paskui pasidavė prašymui ir ėmė melstis. Ir moteris pamatė, kad jis melsdamasis pakilo virš grindų. Vyresnysis pasakė:

    Mama, tavo sūnus išgelbėtas. Eik, melskis pats, ačiū Dievui.

    Ji išėjo. Ir prieš mirtį vienuolis Serafimas savo kameros prižiūrėtojui parodė kūną, iš kurio demonai išplėšė gabalėlį:

    Taip demonai atkeršija už kiekvieną sielą!

    Ne taip lengva melstis už žmonių išganymą.

    Stačiatikių Rusija priėmė Kristaus Dvasią, bet pagoniškieji Vakarai trokšta kraujo.

    Stačiatikių tikėjimas yra nešališkiausias žmogui. Ji įpareigoja griežtas gyvenimas ant žemės. O katalikai žada po mirties sielos skaistyklą, kurioje galima atgailauti ir būti išgelbėtam...

    IN Stačiatikių bažnyčia Nėra tokio dalyko kaip „skaistykla“. Pagal stačiatikių bažnyčios mokymą, jei žmogus gyveno dorai ir persikėlė į Kitas pasaulis, tada jam suteikiamas amžinas džiaugsmas, toks žmogus gali gauti atlygį už savo gerus darbus gyvendamas žemėje ramybės, džiaugsmo ir sielos ramybės pavidalu.

    Jei žmogus gyveno nešvariai, neatgailavo ir perėjo į kitą pasaulį, tada jis patenka į demonų gniaužtus. Prieš mirtį tokie žmonės dažniausiai būna liūdni, nusivylę, negražūs, be džiaugsmo. Po mirties jų sielos, merdėjančios kančiose, laukia artimųjų maldų ir Bažnyčios maldų. Kai intensyviai meldžiamasi už išėjusiuosius, Viešpats išlaisvina jų sielas iš pragariškų kančių.

    Bažnyčios malda padeda ir teisiesiems, tiems, kurie žemiškojo gyvenimo metu dar negavo malonės pilnatvės. Malonės ir džiaugsmo pilnatvė yra įmanoma tik po to, kai ši siela bus paskirta į rojų paskutinio teismo metu. Jų pilnatvės žemėje pajusti neįmanoma. Tik atrinkti šventieji čia susiliejo su Viešpačiu taip, kad juos Dvasia patraukė į Dievo karalystę.

    Stačiatikybė dažnai vadinama „baimės religija“: „bus antrasis atėjimas, visi bus nubausti, amžina kančia..." Bet protestantai kalba apie ką kita. Taigi ar bus baudžiama už neatgailaujančius nusidėjėlius, ar viską apims Viešpaties meilė?

    Ateistai jau seniai mus apgaudinėja, kai kalba apie religijos atsiradimą. Jie sakė, kad žmonės negali paaiškinti šio ar kito gamtos reiškinio ir pradėjo jį dievinti ir su juo užmegzti religinį kontaktą. Būdavo, kad griaustinis riaumoja, žmonės slapstosi po žeme, rūsyje, sėdi, bijo. Jie galvoja, kad jų pagonių dievas pyksta ir nubaus, arba užklups viesulas, arba prasidės saulės užtemimas...

    Tai pagoniška baimė. krikščionių Dievas- tai yra meilė. Ir mes turėtume bijoti Dievo ne dėl to, kad Jis mus nubaus, mes turėtume bijoti įžeisti Jį savo nuodėmėmis. O jei atsitraukėme nuo Dievo ir užtraukėme ant savęs nelaimę, tai nepasislėpiame po žeme nuo Dievo rūstybės, nelaukiame, kol praeis Dievo rūstybė. Priešingai, einame išpažinties, kreipiamės į Dievą su atgailos malda, prašome Dievo pasigailėjimo ir meldžiamės. Krikščionys nesislapsto nuo Dievo, priešingai, jie patys ieško Jo leidimo nuo nuodėmių. O atgailaujančiam Dievas ištiesia Pagalbos ranką ir apdengia jį savo malone.

    Ir Bažnyčia perspėja, kad bus antrasis atėjimas, Paskutinis teismas ne įbauginti. Jei eini keliu, priekyje yra duobė ir tau sako: „Būkite atsargūs, nekriskite, nesuklupkite“, ar jus gąsdina? Jie įspėja ir padeda išvengti pavojaus. Taigi Bažnyčia sako: „Nenusidėk, nedaryk blogo savo artimui, visa tai atsisuks prieš tave“.

    Nereikia daryti Dievo piktadariu, nes Jis nepriima nusidėjėlių į rojų. Neatgailaujančios sielos negalės gyventi Rojuje, jos negalės pakęsti ten esančios šviesos ir tyrumo, kaip ir sergančios akys negali pakęsti ryškios šviesos.

    Viskas priklauso nuo mūsų pačių, nuo mūsų elgesio ir maldų.

    Viešpats gali viską pakeisti per maldą. Viena moteris pas mus atvyko iš Krasnodaro. Jos sūnus buvo įkalintas. Buvo pradėtas tyrimas. Ji atėjo pas vieną teisėją, kuris jai pasakė: „Jūsų sūnui aštuoneri metai“. Jis turėjo didelę pagundą. Ji priėjo prie manęs verkdama, verkdama: „Tėve, melskis, ką man daryti, teisėjas prašo penkių tūkstančių dolerių, bet aš neturiu tokių pinigų? Aš sakau: „Žinai, mama, jei melsi, Viešpats nepaliks tavęs, koks jo vardas? Ji pasakė jo vardą, mes meldėmės. Ir ryte ji ateina:

    Tėti, aš dabar ten einu. Klausimas sprendžiamas, arba įkalins, arba paleis.

    Viešpats įdėjo jam į širdį pasakyti jai tai:

    Jei melsitės, Dievas viską sutvarkys.

    Meldžiausi visą naktį. Po pietų ji grįžo ir pasakė:

    Sūnus buvo paleistas. Jis buvo išteisintas. Jie sutvarkė ir mus paleido. Viskas gerai.

    Ši motina turėjo tiek džiaugsmo, tiek daug tikėjimo, kad Viešpats ją išgirdo. Tačiau sūnus nebuvo kaltas, jis buvo tiesiog įrėmintas į verslą.

    Sūnus visiškai nevaldomas, nekalba, neklauso. Jam septyniolika. Kaip aš galiu už jį melstis?

    Maldą „Dievo Motina, Mergele, džiaukis“ reikia perskaityti 150 kartų. Gerbiamas Serafimas Sarovskis sakė, kad tas, kuris eina Dievo Motinos grioveliu Divejeve ir šimtą penkiasdešimt kartų skaito „Džiaukitės Mergele Marija“, yra ypatingai saugomas Dievo Motinos. Šventieji tėvai nuolat kalbėjo apie Dievo Motinos garbinimą, apie maldos kreipimasis pas ją pagalbos. Dievo Motinos malda turi didelė galia. Pagal maldas Šventoji Dievo Motina Dievo malonė nusileis ir motinai, ir vaikui. Teisusis Jonas Kronstadtskis sako: „Jei visi angelai, šventieji, visi žemėje gyvenantys žmonės susirenka ir meldžiasi, Dievo Motinos malda savo galia pranoksta visas jų maldas.

    Prisimenu vieną šeimą. Tai buvo, kai mes tarnavome parapijoje. Viena mama Natalija turėjo dvi mergaites - Lisą ir Katiją. Lizai buvo trylika ar keturiolika metų, ji buvo kaprizinga ir užsispyrusi. Ir nors į bažnyčią ėjo su mama, liko labai nerami. Buvau nustebintas mamos kantrybės. Kiekvieną rytą jis atsikelia ir sako dukrai:

    Liza, melskimės!

    Tai štai, mama, aš sakau savo maldas!

    Skaitykite greitai, skaitykite lėtai!

    Mama jos nesustabdė ir kantriai įvykdė visus jos prašymus. Šiuo metu dukrą mušti ir durti buvo nenaudinga. Motina ištvėrė. Laikas bėgo, dukra užaugo ir tapo ramesnė. Bendra malda jai padarė gerą.

    Nereikia bijoti pagundų. Viešpats saugos šią šeimą. Malda niekada niekam nepakenkė. Tai atneša tik naudos mūsų sielai. Girtis mums kenkia: „Aš skaitau mirusiojo psalmę“. Mes giriamės, ir tai yra nuodėmė.

    Įprasta psalmę skaityti mirusiojo galvoje. Psalterio skaitymas yra labai naudingas to žmogaus, kuris nuolat eidavo į bažnyčią ir su atgaila išėjo į kitą pasaulį, sielai. Šventieji tėvai sako: kai skaitome psalmę apie mirusįjį, tarkime, keturiasdešimt dienų, tada nuodėmės išskrenda. išėjusi siela, Kaip rudens lapai iš medžio.

    Kaip melstis už gyvuosius ar mirusiuosius, ar galima įsivaizduoti žmogų tai darant?

    Protas turi būti aiškus. Melsdamiesi neturėtume įsivaizduoti Dievo, Dievo Motinos ar šventojo: nei jų veidų, nei padėties. Protas turi būti be vaizdų. Be to, kai meldžiamės už žmogų, tereikia atsiminti, kad toks žmogus egzistuoja. O jei įsivaizduojate vaizdus, ​​galite sugadinti savo protą. Šventieji tėvai tai draudžia.

    Man dvidešimt ketveri metai. Vaikystėje juokiausi iš senelio, kuris kalbėjosi su savimi. Dabar, kai jis mirė, pradėjau kalbėtis su savimi. Vidinis balsas man sako, kad jei aš melsiuosi už jį, ši yda pamažu mane paliks. Ar turėčiau už jį melstis?

    Kiekvienas turi žinoti: jei pasmerksime žmogų už kokią nors ydą, tikrai patys į ją įkrisime. Todėl Viešpats pasakė: „Neteisk ir nebūsi teisiamas, tu būsi pasmerktas“.

    Būtinai reikia melstis už savo senelį. Patiekite mišiose, atminimo rašteliai atminimo pamaldose, prisiminkite savo namų maldose ryte ir vakare. Taip ir bus didelė nauda jo sielai ir mums.

    Per namų malda Ar būtina užsidengti galvą skara?

    „Kiekviena moteris, besimeldžianti ar pranašaujanti atidengta galva, gėdina savo galvą, nes ji tarsi būtų nusiskutusi“, – sako apaštalas Paulius (1 Kor 11,5). Krikščionės stačiatikės ne tik bažnyčioje, bet ir namuose užsidengia galvas skara: „Žmona ant galvos turi turėti angelų valdžios ženklą“ (1 Kor 11, 10).

    Civilinė valdžia Velykoms organizuoja papildomus autobusų maršrutus į kapines. Ar tai teisinga? Man atrodo, kad šią dieną svarbiausia būti bažnyčioje ir prisiminti ten mirusius.

    Velioniui skirta ypatinga atminimo diena – „Radonitsa“. Tai vyksta antradienį antrą savaitę po Velykų. Šią dieną visi stačiatikiai eina pasveikinti savo išėjusiųjų su visuotine Velykų švente – Kristaus prisikėlimu. O pačią Velykų dieną tikintieji turi melstis bažnyčioje.

    Miesto valdžios organizuojami maršrutai tiems žmonėms, kurie neina į bažnyčią. Tegul jie ten bent nukeliauja, bent taip jie prisimins mirtį ir žemiškosios būties baigtinumą.

    Ar galima žiūrėti tiesiogines pamaldų transliacijas iš bažnyčių ir melstis? Dažnai jūs neturite pakankamai sveikatos ir jėgų būti šventykloje, bet norite savo siela paliesti Dieviškąjį...

    Viešpats pažadėjo man aplankyti šventą vietą prie Šventojo kapo. Su savimi turėjome vaizdo kamerą ir filmavome Šventoji vieta. Tada vienam kunigui rodė, kas nufilmuota. Jis pamatė Šventojo kapo filmuotą medžiagą ir pasakė: „Sustabdykite šį kadrą“. Jis nusilenkė iki žemės ir pasakė: „Aš niekada nebuvau prie Šventojo kapo“. Ir jis tiesiogiai pabučiavo Šventojo kapo atvaizdą.

    Žinoma, jūs negalite garbinti vaizdų per televizorių; Atvejis, apie kurį pasakojau, yra taisyklės išimtis. Kunigas tai padarė iš širdies paprastumo, jausdamas pagarbą vaizduojamai šventovei.

    Švenčių dienomis visi stačiatikiai turėtų stengtis būti bažnyčioje. O jei neturite sveikatos ar jėgų judėti, žiūrėkite laidą, būkite su Viešpačiu savo siela. Tegul mūsų sielos dalyvauja kartu su Viešpačiu Jo šventėje.

    Ar galima nešioti „Live Aid“ diržą?

    Vienas žmogus atėjo pas mane. Aš jo klausiu:

    Kokias maldas žinai?

    Žinoma, net „Pagalba gyvai“ nešiojuosi su savimi.

    Jis išsiėmė dokumentus ir ten perrašė 90-ąją psalmę „Gyvas Vyšniago pagalba“. Vyras sako: „Man mama parašė, padovanojo, o dabar visada nešiojuosi su savimi. Ar tai įmanoma? – „Žinoma, gerai, kad nešiesi šią maldą, bet kokia prasmė, kai esi alkanas ir nešiosi duonos ir maisto, bet nevalgai Darosi silpnesnis, tu gali mirti Lygiai taip pat „Gyvoji pagalba“ buvo parašyti ne tam, kad galėtum nešiotis juos kišenėje ar ant diržo, o tam, kad galėtum kasdien išsinešti, skaityti, ir melskis Viešpačiui, jei nesimeldi, gali mirti... Štai tada tu, išalkęs, pavalgei, sustiprinai savo jėgas ir tu gali ramiai dirbti savo kaktos prakaitu. duosi maisto sielai ir gausi apsaugą kūnui.

    Kaip pasiruošti apsilankymui šventykloje. Šventykla yra Dievo namai, dangus žemėje, vieta, kur atliekamos didžiausios paslaptys. Todėl būtina visada ruoštis šventovių priėmimui, kad Viešpats mūsų nepasmerktų už aplaidumą bendraujant su Didžiuoju.* Valgyti prieš apsilankant šventykloje nerekomenduojama, draudžiama pagal taisykles, taip yra visada. daroma tuščiu skrandžiu. Kai kurie atsitraukimai galimi dėl silpnumo, su privalomu priekaištu sau.
    Drabužiai, turi didelę reikšmę, tai mini apaštalas Paulius, liepdamas moterims užsidengti galvas. Jis pažymi, kad moters uždengta galva yra teigiamas ženklas angelams, nes tai kuklumo ženklas. Negera šventykloje lankytis su trumpu, ryškiu sijonu, su iššaukiančiai atidengiančia suknele ar su sportiniu kostiumu. Viskas, kas verčia kitus atkreipti į jus dėmesį ir atitraukia jus nuo tarnystės bei maldos, laikoma bloga. Moteris su kelnėmis šventykloje taip pat yra nepriimtinas reiškinys. Biblijoje taip pat yra Senojo Testamento draudimas moterims rengtis vyriškais drabužiais, o vyrams – moteriškais. Gerbkite tikinčiųjų jausmus, net jei tai pirmas TAVO apsilankymas šventykloje.

    Ryte, išlipdami iš lovos, dėkokite mūsų Viešpačiui, kuris suteikė mums galimybę ramiai nakvoti ir pratęsė atgailos dienas. Lėtai nusiplaukite veidą, atsistokite priešais piktogramą, uždegkite lempą (būtinai nuo žvakės), kad suteiktumėte maldos dvasią, perkelkite mintis į tylą ir tvarką, atleiskite visiems ir tik tada pradėkite skaityti rytines maldas iš maldaknygės. . Jei turite laiko, perskaitykite vieną skyrių iš Evangelijos, vieną iš Apaštalų darbų, vieną katizmą iš Psalmės arba vieną psalmę. Tuo pat metu būtina atsiminti, kad visada geriau perskaityti vieną maldą su nuoširdžiu jausmu nei visas maldas su įkyri mintis, greitai užpildykite. Prieš išeidami sukalbėkite maldą: „Aš atsisakau tavęs, šėtone, tavo išdidumo ir tavo tarnystės, ir susijungiu su tavimi, Kristau, mūsų Dieve, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen“. Tada persižegnokite ir ramiai eikite į šventyklą. Gatvėje pereikite kelią priešais jus su malda: „Viešpatie, palaimink mano kelius ir išgelbėk mane nuo viso pikto“. Pakeliui į šventyklą perskaitykite maldą sau: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.

    *Įėjimo į šventyklą taisyklės.
    Prieš įeidami į šventyklą, kryžiuokite save, tris kartus nusilenkite, žiūrėdami į Gelbėtojo atvaizdą, ir prieš pirmąjį nusilenkimą pasakykite: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“. antram nusilenkimui: „Dieve, apvalyk mano nuodėmes ir pasigailėk manęs“.
    Trečiajam: „Aš nusidėjau daug, Viešpatie, atleisk man“.
    Tada, padarę tą patį, įeidami pro šventyklos duris, nusilenkite iš abiejų pusių ir pasakykite sau: „Atleisk man, broliai ir seserys“.
    *Bažnyčioje teisingas būdas pabučiuoti piktogramas yra toks:
    Bučiuojant šventąją Gelbėtojo piktogramą, reikia pabučiuoti kojas,
    Dievo Motina ir šventieji - ranka,
    A stebuklingas vaizdas Išganytojas ir Šv. Jono Krikštytojo galva – plaukų vilnoje.
    Ir prisimink!!! Jei ateini į tarnybą, tai Tarnybą reikia ginti nuo pradžios iki galo. Tarnystė yra ne pareiga, o auka Dievui.
    PASTABA: - jei neturite jėgų stovėti visą tarnystę, galite sėdėti, nes, kaip sakė šv. Filaretas Maskvoje: „Geriau galvoti apie Dievą sėdint, nei apie kojas stovint“.
    Tačiau skaitydami Evangeliją turite stovėti!!!

    Kaip TEISINGAI PAKRIKŠTYTI.
    Kryžiaus ženklas atliekamas taip.
    Sudedame dešinės rankos pirštus: nykštį, rodomąjį ir vidurinįjį – kartu (žiupsneliu), žiedinius ir mažuosius pirštus – sulenkiame kartu, prispaudžiame prie delno.

    Trys sulenkti pirštai reiškia mūsų tikėjimą Dievu, garbinamą Trejybėje, o du pirštai – tikėjimą Jėzumi Kristumi kaip tikru Dievu ir tikru Žmogumi. Tada trijų sulenktų pirštų galiukais paliečiame kaktą, kad pašventintume savo mintis; pilvą, kad pašventintume mūsų kūną; dešinę ir kairę pečius, kad pašventintume mūsų rankų darbus. Tokiu būdu mes vaizduojame kryžių ant savęs.

    Po to nusilenkiame. Lankai gali būti nuo juosmens iki žemės. Juosmens lankas susideda iš viršutinės kūno dalies lenkimo į priekį, padarius kryžiaus ženklą. Lenkdamasis žemei tikintysis atsiklaupia, pasilenkia, kakta prisiliečia prie grindų ir tada atsistoja.

    Kalbant apie tai, kurie lankai turėtų būti atliekami ir kada, yra tam tikrų išsamių bažnyčios taisyklės. Pavyzdžiui, nusilenkimai neatliekami laikotarpiu nuo Velykų iki Švenčiausiosios Trejybės, taip pat ir toliau sekmadieniais ir didžiųjų švenčių dienomis.

    Krikštytis nenusilenkus: 1. Šešių psalmių viduryje ant „Aleliuja“ tris kartus.
    2. Pradžioje „tikiu“.
    3. Atostogų metu „Kristus, mūsų tikrasis Dievas“.
    4. Šventojo Rašto skaitymo pradžioje: Evangelija, Apaštalas ir patarlės.

    Sukryžiuokite save lanku:
    1. Įeinant į šventyklą ir išeinant iš jos – tris kartus.
    2. Prie kiekvieno prašymo litanija giedojus „Viešpatie, pasigailėk“, „Duok, Viešpatie“, „Tau, Viešpatie“.
    3. Dvasininko šūksniu, suteikiant šlovę Švenčiausiajai Trejybei.
    4. Šaukiant „Imk, valgyk“, „Gerk iš viso“, „Tavo iš tavo“.
    5. Prie žodžių „Garbingiausias kerubas“.
    6. Su kiekvienu žodžiu „nusilenkime“, „garbinkime“, „parpulkime“.
    7. Per žodžius „Aleliuja“, „Šventas Dievas“ ir „Ateik, garbinkime“ ir šauktuką „Garbė tau, Kristau Dieve“, prieš atleidimą – tris kartus.
    8. Ant kanono 1 ir 9 giesmėje pirmą kartą kreipiantis į Viešpatį, Dievo Motiną ar šventuosius.
    9. Po kiekvienos sticheros (be to, choras, kuris baigia dainuoti, yra pakrikštytas).
    10. Litijoje po kiekvieno iš pirmų trijų litanijos prašymų - 3 lankai, po kitų dviejų - po vieną.

    Būkite pakrikštyti nusilenkę žemei:
    1. Pasninko metu, įeinant į šventyklą ir išeinant iš jos - 3 kartus.
    2. Gavėnios metu po kiekvieno choro pagal Dievo Motinos giesmę „Šlovinam Tave“.
    3. Pradedant giedoti „Verta ir teisu valgyti“.
    4. Po „Mes dainuosime tau“.
    5. Po „Valgyti verta“ arba Zadostoynik.
    6. Kai šaukia: „Ir duok mums, Mokytojau“.
    7. Vykdant Šventąsias dovanas, su žodžiais „Artikitės su Dievo baime ir tikėjimu“, o antrą kartą - su žodžiais „Visada, dabar ir amžinai“.
    8. B Gavėnia, Great Compline, giedant „Šventoji ponia“ - ant kiekvienos eilutės; giedant „Mergele Dievo Motina, džiaukis“ ir pan. Per Gavėnios Vėlines daromi trys lankai.
    9. Pasninko metu, per maldą „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas“.
    10. Pasninko metu, per baigiamąjį giedojimą: „Atmink mane, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę“. Tik 3 nusilenkimai.

    Puslankis be kryžiaus ženklo
    1. Kunigo žodžiais „Ramybė visiems“
    2. „Viešpaties palaiminimas tebūna tau“
    3. „Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė“,
    4. „Ir tebūna Didžiojo Dievo gailestingumas“ ir
    5. Diakono žodžiais „Ir per amžius“ (po kunigo šūksnio „Koks šventas tu, mūsų Dieve“ prieš Trisagiono giedojimą).

    Jūs neturite būti pakrikštytas.
    1. Per psalmes.
    2. Apskritai, dainuojant.
    3. Litanijų metu chorui, kuris gieda litanijų chorus
    4. Pasikrikštyti ir nusilenkti reikia baigiantis giedojimui, o ne prie paskutinių žodžių.

    Neleidžiama nusilenkti į žemę.
    Sekmadieniais, dienomis nuo Kristaus Gimimo iki Epifanijos, nuo Velykų iki Sekminių, Atsimainymo ir Išaukštinimo šventėmis (šią dieną yra trys nusilenkimai prie kryžiaus). Nusilenkimas sustoja nuo vakarinio įėjimo prieš šventę iki „Duok, Viešpatie“ prie Vėlinių tą pačią šventės dieną.

    IKONOS NAMUOSE
    Gelbėtojas nepadarytas rankomis

    Ikona yra graikiškas žodis ir išverstas kaip „vaizdas“. Šventasis Raštas sako, kad pats Jėzus Kristus pirmasis suteikė žmonėms savo regimą atvaizdą.
    Karalius Abgaras, valdęs žemiškąjį Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimą Sirijos Edesos mieste, sunkiai sirgo raupsais. Sužinojęs, kad Palestinoje yra didysis „pranašas ir stebuklų kūrėjas“ Jėzus, mokęs apie Dievo karalystę ir gydęs žmones nuo bet kokių ligų, Abgaras patikėjo Juo ir pasiuntė savo dvaro dailininką Ananią, kad perduotų Jėzui laišką nuo Abgaro, prašydamas: išgydymą ir jo atgailą. Be to, jis liepė dailininkui nupiešti Jėzaus portretą. Tačiau menininkui nepavyko padaryti portreto „dėl jo veido spindesio“. Pats Viešpats atėjo jam į pagalbą. Jis paėmė audeklo gabalėlį ir uždėjo ant savo dieviškojo veido, todėl malonės galia ant audinio buvo įspaustas Jo atvaizdas. dieviškas vaizdas. Gavęs šį Šventąjį paveikslą – pirmąją paties Viešpaties sukurtą ikoną, Abgaras ją gerbė su tikėjimu ir gavo išgydymą už savo tikėjimą.
    Šis stebuklingas vaizdas buvo pavadintas *Gelbėtojas, nepadarytas rankomis*.

    Piktogramos paskirtis
    Pagrindinis ikonos tikslas – padėti žmonėms pakilti virš pasaulio tuštybės ir padėti maldai. „Ikona yra įkūnyta malda. Jis sukurtas maldoje ir dėl maldos, varomoji jėga kuri yra meilė Dievui, siekimas Jo kaip tobulo grožio“.
    Piktograma raginama pažadinti dvasinį poreikį melstis, atsiversti prieš Dievą, ieškoti paguodos sielvartuose ir maldose.

    Kokios piktogramos turėtų būti stačiatikių namuose?
    Namuose turite turėti Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramas. Tarp Gelbėtojo atvaizdų dažniausiai namų maldai pasirenkamas pusilgis Visagalio Viešpaties atvaizdas. Būdingas bruožasŠis ikonografinis tipas yra Viešpaties atvaizdas su laiminančia ranka ir atversta arba uždaryta knyga. Taip pat dažnai namams perkama Ne rankų darbo Gelbėtojo piktograma.
    Dievo Motinos ikona dažniausiai pasirenkama iš šių ikonografinių tipų:
    „Švelnumas“ („Eleusa“) - Vladimirskaja, Donskaja, Počaevskaja, Feodorovskaja, Tolgskaja, „Mirusiųjų atkūrimas“ ir kt.;
    „Gidas“ („Hodegetria“) - Kazanskaja, Tikhvinskaja, „Greitai išgirsti“, Iverskaja, Gruzinskaja, „Trys ranka“ ir kt.
    Paprastai Rusijoje įprasta kiekviename namų ikonostaze pastatyti Šv. Nikolajaus, Myros vyskupo Likijoje (Mikalojaus Malonusis) ikoną. Iš rusų šventųjų dažniausiai randami atvaizdai Šv.Sergijus Radonežas ir Sarovo Serafimas; Tarp kankinių ikonų labai dažnai yra Šv. Jurgio Nugalėtojo ir gydytojo Panteleimono ikonos. Jei erdvė leidžia, patartina turėti šventųjų evangelistų, šv. Jono Krikštytojo, arkangelų Gabrieliaus ir Mykolo atvaizdus.
    Jei norite, galite pridėti globėjų piktogramas. Pavyzdžiui: šeimos globėjai - šventasis ištikimasis princas Petras (vienuolyne Dovydas) ir princesė Fevronia
    Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie teikia Dangaus palaiminimus besituokiantiems.
    - šventieji kankiniai ir išpažinėjai Gury, Samon ir Aviv - yra žinomi tarp stačiatikių kaip santuokos, santuokos ir laimingos šeimos globėjai; Jiems meldžiamasi „jei vyras nekaltai nekenčia savo žmonos“ - jie yra moters užtarėjai sunkioje santuokoje. VAIKŲ globėjas. – Šventasis vaikas-kankinys Gabrielius iš Balstogės.

    Kaip TEISINGAI melstis. Maldos skaitomos pagal tam tikros TAISYKLĖS. Taisyklė – Bažnyčios nustatyta maldų skaitymo tvarka, jų sudėtis ir seka. Yra: ryto, popietės ir vakaro taisyklės, šventosios Komunijos taisyklės.
    Kiekvienos taisyklės pradžia yra beveik ta pati - pradžios maldos:

    „Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu. Amen.

    Dangaus karalius...
    Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (tris kartus).
    Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.
    Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų...
    Viešpatie, pasigailėk... (tris kartus).
    Šlovė Tėvui ir Sūnui...
    Mūsų tėvas …"
    po šių pradinių maldų seka likusios.

    Jei jūsų laikas ribotas, naudokite Sarovo Serafimo maldos taisyklę:
    Po miego, nusiprausus, pirmiausia reikia atsistoti priešais piktogramas ir pagarbiai sukryžiavę perskaityti tris kartus Viešpaties malda*Mūsų tėvas*. Tada tris kartus *Mergelė Dievo Motina, džiaukis* ir galiausiai tikėjimo išpažinimas.

    Ar galima melstis savais žodžiais? Tai įmanoma, tačiau laikantis tam tikrų apribojimų.
    Bažnyčia nedraudžia melstis savais žodžiais. Be to, ji atkreipia dėmesį į tai ir nurodo, tarkime, į ryto taisyklė: „Trumpai pasimelsk už savo dvasios tėvo, savo tėvų, giminaičių, vyresniųjų, geradarių, tų, kuriuos pažįstate sergančius ar liūdinčius, išgelbėjimą“. Taigi, mes galime pasakyti Viešpačiui savais žodžiais apie tai, kas rūpi mūsų draugams ar mums asmeniškai, apie tai, kas nebuvo pasakyta maldose, įtrauktose į maldaknygę.
    Tačiau nepasiekę dvasinio tobulumo, melsdamiesi žodžiais, kurie ateina į galvą, net jei jie ateina iš sielos gelmių, galime išlikti tik savo dvasingumo lygmenyje. Prisijungdami prie šventųjų maldų, stengdamiesi įsigilinti į jų žodžius, kiekvieną kartą tampame šiek tiek aukštesni ir geresni dvasiškai.
    Pats Viešpats davė mums pavyzdį, kaip melstis. Malda, kurią Jis paliko už savo mokinius, vadinama Viešpaties malda. Jis yra visose maldaknygėse ir įtrauktas į bažnyčios pamaldas. Ši malda yra *Tėve mūsų*.

    Viešpaties malda (pateikta mums Jėzaus Kristaus) -
    Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, ateik Tavo karalystė,
    Tavo valia tebūnie žemėje kaip danguje. Kasdienės duonos duok mums šiai dienai;
    ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.
    ir neleisk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
    **********

    TIKĖJIMO SIMBOLIS:
    Tikiu į vieną Dievą, Tėvą, Visagalį, dangaus ir žemės Kūrėją, visa, kas matoma ir nematoma. Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, viengimiame Dievo Sūnuje, gimusiame iš Tėvo prieš laikų pradžią; Šviesa iš šviesos, tikras Dievas iš tikrojo Dievo, pagimdytas, nesukurtas, surištas su Tėvu, per kurį viskas sukurta.
    Dėl mūsų, dėl žmonių ir dėl mūsų išgelbėjimo, jis nužengė iš dangaus ir įsikūnijo iš Šventosios Dvasios ir Mergelės Marijos, ir tapo žmogumi. Jis buvo nukryžiuotas dėl mūsų Poncijaus Piloto, kentėjo ir buvo palaidotas. ir trečią dieną prisikėlė, kaip pranašavo Šventasis Raštas. Ir pakilo į dangų ir karaliauja su Tėvu. Ir vėl ateis šlovėje teisti gyvųjų ir mirusiųjų Jo karalystei nebus galo. O Šventojoje Dvasioje Viešpats, gyvybę teikiantis, kilęs iš Tėvo, vienodai garbinamas ir šlovinamas su Tėvu ir Sūnumi, kurie kalbėjo per pranašus.
    Į vieną šventąją, katalikų ir apaštalų bažnyčią. Išpažįstu vieną krikštą nuodėmėms atleisti. Tikiuosi mirusiųjų prisikėlimo ir kito šimtmečio gyvenimo. Amen.
    Tikėjimo simbolis - santrauka pagrindai Ortodoksų tikėjimas, sudarytas I ir II Ekumeninės tarybos IV amžiuje; skaityti ryte kaip kasdienę maldą.

    50 PSALMĖ.
    Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumo gausą, apvalyk mano kaltes. Nuplauk mane nuo visų mano nedorybių ir apvalyk mane nuo mano nuodėmės. Nes aš žinau savo kaltes ir mano nuodėmė visada yra prieš mane. Aš nusidėjau tik Tau ir padariau pikta prieš Tave, todėl Tu teisus savo nuosprendyje ir teisus. Nuo pat gimimo esu kaltas prieš Tave; Esu nusidėjėlis nuo prasidėjimo motinos įsčiose. Bet tu myli nuoširdžią širdį ir atskleidžia jiems išminties paslaptis. Apšlakstykite mane yzopu ir aš būsiu švarus; baltesnis už sniegą Aš būsiu. Sugrąžink mano sielai džiaugsmą ir džiaugsmą, ir mano kaulai, sulaužyti Tavęs, džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk visas mano kaltes. Sukurk manyje tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink manyje teisingą dvasią. Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios. Sugrąžink man savo išganymo džiaugsmą ir sustiprink mane savo Aukščiausiąja Dvasia. Aš išmokysiu nedorėlius Tavo kelių, o nedorėliai kreipsis į Tave. Išlaisvink mane iš ankstyvos mirties, Dieve, Dievas yra mano išgelbėjimas, ir mano liežuvis šlovins Tavo teisumą. Dieve! Atverk mano burną, ir mano burna skelbs Tavo šlovę. Nes tu netrokšti aukos – aš duočiau – ir tu nemėgsti deginamųjų aukų. Auka Dievui yra atgailaujanti dvasia, Dievas nepaniekins atgailaujančios ir nuolankios širdies. Atnaujink, Dieve, savo gailestingumu Sione, pastatyk Jeruzalės sienas. Tada tau bus priimtinos teisingos aukos; tada jie padės Tau aukas ant tavo aukuro.

    * Švenčiausiosios Dievo Motinos giesmė:
    Mergele Marija, džiaukis, o Švenčiausioji Marija, Viešpats yra su tavimi; Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes tu pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją.

    *Maldos Švenčiausiajai Mergelei Marijai:
    O Švenčiausioji Ponia Theotokos! Pakelk mus, Dievo tarną (vardai), iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo staigios mirties ir nuo visokio blogio. Suteik mums, ponia, ramybės ir sveikatos, apšviesk mūsų protus ir širdžių akis į išganymą ir suteik mums, Tavo nuodėmingiems tarnams, Tavo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, karalystę, nes Jo galybė palaiminta Tėvo ir Jo. Švenčiausioji Dvasia.

    * Paprastesnė malda -
    Švenčiausioji Dievo Motina, melskis savo Sūnui ir Dievui už mano proto apreiškimą ir mano įsipareigojimų palaiminimą, už tai, kad iš viršaus siųstumėte pagalbą mano reikalams, kad atleistumėte mano nuodėmes ir gautumėte amžinus palaiminimus. Amen.

    MALDA PRIEŠ VALGANT IR PO VALGIMO
    Maisto palaiminimas arba Padėkos malda, išreikštas prieš valgio pradžią.
    Maldą galima skaityti sėdint arba stovint. Bet jei yra žmonių, kurie išpažįsta kitokį tikėjimą, tada geriau nekalbėti maldos garsiai!
    Maldos turinys gali būti trumpas arba ilgas. Žemiau pateikiamos trys maldos prieš valgį variantai yra labiausiai paplitę, nes jie yra trumpiausi:

    1. Viešpatie, palaimink mus ir šias Tavo dovanas, kurias mes gauname.
    Tavo. Vardan Kristaus, mūsų Viešpaties, amen.

    2. Palaimink, Viešpatie, šį maistą, kad jis mums būtų naudingas ir duotų
    stiprybės tarnauti Tau ir padėti tiems, kuriems to reikia. Amen.

    3. Dėkokime Viešpačiui už mums duotą valgį. Amen.

    Pristatome kitas maldų prieš valgį galimybes:

    1. Tėve mūsų... Arba: Visų akys nukreiptos į Tave, Viešpatie, ir Tu kiekvienam duodi valgyti tinkamu laiku,
    Tu atveri savo dosnią ranką ir patenkini viską, kas gyva.

    2. Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais. Neatimk iš mūsų
    Tavo dangiškoji karalystė, bet kaip kadaise atėjai pas savo mokinius, suteikdamas jiems ramybę, ateik pas mus ir išgelbėk mus.

    Dažnai tikintieji prieš ir po valgio tiesiog perskaito tris maldas: „Garbė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen“. „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus). „Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldomis, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen“.

    O jei norisi užkandžiauti, pavyzdžiui, obuoliu ar sumuštiniu, tuomet dvasininkai rekomenduoja tiesiog persižegnoti arba sukryžiuoti, ką valgai!

    MALDA UŽ ATEJANTĮ MIEGĄ:
    Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.
    Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausiąją Motiną, mūsų gerbiamus ir Dievą nešančius tėvus bei visus šventuosius, pasigailėk mūsų. Amen.
    Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.
    Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrių lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas.
    Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Tris kartus)
    Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
    Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.
    Viešpatie pasigailėk. (Tris kartus)

    Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
    Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

    *Švento Makarijaus Didžiojo malda Dievui Tėvui
    Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, kuris mane laidavo net šią ateinančią valandą, atleisk man nuodėmes, kurias šiandien padariau darbais, žodžiais ir mintimis, ir apvalyk, Viešpatie, mano nuolankią sielą nuo visų kūno nešvarumų. ir dvasia. Ir leisk man, Viešpatie, naktį ramiai pereiti šį sapną, kad pakilęs iš nuolankios lovos mėgaučiau Tavo švenčiausiąjį vardą per visas savo gyvenimo dienas ir trypčiau su manimi kovojančius kūniškus ir bekūnius priešus. . Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir nuo piktų geismų. Nes tavo yra Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, jėga ir šlovė dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

    * Malda Šventajai Dvasiai
    Viešpatie, Dangaus karaliau, Guodėte, tiesos siela, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, ir atleisk man nevertam, ir atleisk man viską, ką šiandien nusidėjai kaip žmogus, o be to, ne kaip žmogus, bet ir blogiau už galvijus, mano laisvas ir nevalingas nuodėmes, žinomas ir nežinomas: tuos, kurie pikti nuo jaunystės ir mokslo, ir tuos, kurie pikti dėl įžūlumo ir nevilties. Jei prisiekiu Tavo vardu arba piktžodžiavau mintyse; arba kam aš priekaištuosiu; ar apšmeižiau ką nors savo pykčiu, ką nors nuliūdinau ar dėl ko nors supykau; arba melavo, arba veltui miegojo, arba atėjo pas mane kaip elgeta ir jį niekino; ar nuliūdino mano brolį, ar vedė, arba kurį aš pasmerkiau; arba tapo išdidus, arba tapo išdidus, arba supyko; arba stovėdamas maldoje, mano mintis jaudina šio pasaulio nedorumas, arba aš galvoju apie korupciją; arba persivalgęs, arba girtas, arba beprotiškai juokiasi; arba galvojau apie blogį, arba mačiau kažkieno gerumą, ir mano širdis dėl to buvo sužeista; ar nepanašūs veiksmažodžiai, arba juokėsi iš mano brolio nuodėmės, bet mano nuodėmės yra nesuskaičiuojamos; Arba nesimeldžiau dėl to, arba neprisiminiau, kokių dar blogų dalykų padariau, nes tokių dalykų dariau vis daugiau. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju, savo liūdną ir nevertą tarną, palik mane, paleisk ir atleisk man, nes aš esu Geras ir Žmonijos Mylėtojas, kad galėčiau ramiai gulėti, miegoti ir pailsėti, palaidūnas, nuodėmingas ir pasmerktas, aš lenksiuos ir giedosiu ir šlovinsiu Tavo garbingiausią vardą su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, per amžius ir per amžius. Amen.

    * Malda
    Viešpatie, mūsų Dieve, kuris šiomis dienomis nusidėjo žodžiais, darbais ir mintimis, nes Jis yra geras ir žmonijos mylėtojas, atleisk man. Duok man ramų ir ramų miegą. Atsiųsk savo angelą sargą, kuris pridengtų ir apsaugotų mane nuo visokio blogio, nes tu esi mūsų sielų ir kūnų sargas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. . Amen.

    *Malda mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui
    Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, dėl Tavo garbingiausios Motinos ir Tavo bekūnių angelų, Tavo pranašo ir Pirmtako bei Krikštytojo, Dievą kalbančių apaštalų, šviesių ir pergalingų kankinių, gerbiamųjų ir Dievą nešančių tėvų ir visi šventieji per maldas išlaisvink mane iš dabartinės demoniškos padėties. Jai, mano Viešpatie ir Kūrėju, nenorėkite nusidėjėlio mirties, bet tarsi jis būtų atsivertęs ir gyvas, duok man atsivertimą, prakeiktą ir nevertą; atimk mane nuo pražūtingos gyvatės burnos, kuri žiovauja, kad mane prarytų ir gyvą nuvestų į pragarą. Jai, mano Viešpatie, yra mano paguoda, kuri dėl prakeiktojo apsivilko gendančiu kūnu, išplėš mane iš prakeikimo ir suteik paguodą mano prakeiktajai sielai. Pasodink į mano širdį, kad vykdyčiau Tavo įsakymus, atsisakyčiau piktų darbų ir gaučiau Tavo palaiminimą, nes tavimi, Viešpatie, pasitikiu, išgelbėk mane.

    *Malda Švenčiausiajai Mergelei Marijai
    Geroji Karaliaus Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Dievo Motina Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą ant mano aistringos sielos ir savo maldomis mokyk mane gerų darbų, kad galėčiau išgyventi visą likusį gyvenimą be dėmės ir per Tave rasiu rojų, Mergele Dievo Motina, vienintelė tyroji ir palaimintoji.

    *Malda Šventajam Angelui Sargui
    Kristaus angelui, mano šventajam globėjui ir mano sielos bei kūno globėjui, atleisk man visiems, kurie šiandien nusidėjo, ir išgelbėk mane nuo visų man besipriešinančio priešo nedorybių, kad nesupykčiau savo Dievo jokia nuodėme. ; bet melskis už mane, nuodėmingą ir nevertą tarną, kad parodytum mane vertą Šventosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumo ir gailestingumo. Amen.

    Malda nuoširdžiam gyvybę teikiančiam kryžiui:
    Tegul Dievas prisikelia ir Jo priešai tebūna išblaškyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai tegul žūsta prieš akis Dievo mylėtojai ir reiškiantis kryžiaus ženklą ir su džiaugsmu tardamas: Džiaukis, Sąžiningasis ir Gyvybę teikiantis kryžius Viešpatie, išvaryk demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris nužengė į pragarą ir sutrypė velnio galią, ir atidavė mums savo nuoširdųjį kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą, galia. O nuoširdžiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėk man su Šventąja Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.
    Arba trumpai:
    Apsaugok mane, Viešpatie, savo sąžiningo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

    * Malda
    Susilpnink, atleisk, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, net žodžiu ir darbu, net žinojimu ir nežinojimu, net dienomis ir naktimis, net mintimis ir mintimis: atleisk mums viską, nes tai yra geras ir žmonijos mylėtojas.
    * Malda
    Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie žmonijos Mylėtojau. Daryk gera tiems, kurie daro gera. Suteik mūsų broliams ir giminaičiams tuos pačius prašymus dėl išganymo ir amžinojo gyvenimo. Aplankykite tuos, kurie turi negalią, ir suteikite gydymą. Tvarkykite ir jūrą. Keliautojams – kelionės. Atleisk nuodėmes tiems, kurie mums tarnauja ir atleidžia. Pasigailėk tų, kurie įsakė mums nevertiems melstis už juos pagal Tavo didelį gailestingumą. Atsimink, Viešpatie, mūsų tėvus ir brolius, kurie puolė prieš mus, ir duok jiems ramybę ten, kur šviečia Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų nelaisvus brolius ir išlaisvink mane iš visų situacijų. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša vaisius ir daro gera Tavo šventosiose bažnyčiose, ir meldžiasi jiems išgelbėjimo ir amžinojo gyvenimo. Atsimink, Viešpatie, mus, nuolankius, nuodėmingus ir nevertus savo tarnus, apšviesk mūsų mintis savo proto šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu per mūsų tyriausios Motinos Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos maldas. visi tavo šventieji, nes tu palaimintas per amžių amžius. Amen.

    *NUOdėmių išpažinimas kasdien:
    Išpažįstu Tau, Viešpatie, mano Dieve ir Kūrėju, Šventoji Trejybė Vienam, šlovinamam ir garbinamam, Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai, visos mano nuodėmės, kurias padariau per visas savo gyvenimo dienas ir už kiekvieną valandą, ir šiuo metu, ir praėjusiomis dienomis bei naktimis, poelgiu, žodžiu, mintimi, maistu, girtuokliavimu, slaptu valgymu, tuščiu kalbėjimu, nusivylimu, tinginimu, kivirčus, nepaklusnumu, šmeižtu, pasmerkimu, aplaidumu, išdidumu, šykštumu, vagyste, kalbos stoka, nešvankumu, pinigų grobimu, pavydu, pavydu , pyktis, piktumas atmintimi, neapykanta, godumas ir visi mano jausmai: regėjimas, klausa, uoslė, ragavimas, lytėjimas ir kitos mano nuodėmės, tiek psichinės, tiek fizinės, pagal mano Dievo ir Kūrėjo paveikslą, kuris supykdė tave, ir mano netiesa. kaimynas: dėl to gailėdamasis savo kaltę prieš Tave atiduodu savo Dievui ir turiu valios atgailauti: būtent, Viešpatie Dieve mano, padėk man, ašaromis nuolankiai meldžiu Tave: atleisk man mano nuodėmes savo gailestingumu ir atleisk Mane nuo visų tų dalykų, kuriuos sakiau prieš tave, nes esi geras ir žmonijos mylėtojas.

    Eidami miegoti, būtinai pasakykite:

    *Į Tavo rankas, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, remiu savo dvasią: Tu laimink mane, pasigailėk manęs ir suteik man amžinąjį gyvenimą. Amen.*

    VIEŠPATS išgelbėk ir saugo tave!!!

    Kiekvienas tikintysis turi palaikyti ryšį su Dievu kiekvieną savo egzistavimo sekundę. Tai turėtų būti jo tikslas ir kasdienis darbas, išreikštas malda. Daugelis šventųjų vyresniųjų sakė, kad kiekvieną kreipimąsi į Kūrėją turi lydėti trys maldos. Pirmoji skaitoma kaip Visagalio duota, antroji – kaip padėka Dievo Motinai, o trečioji – už palaikymą tikėjime ir krikščioniškoje moralėje.

    Kad tikintiesiems būtų lengviau keliauti pas Dievą, kai kurie šventieji sukūrė specialias maldos taisykles, kurios nurodydavo, kada ir kur dera skaityti konkrečią maldą. Taip pat šio sąrašo dėka būtų galima sužinoti, kiek kartų per dieną reikia susisiekti su Kūrėju. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas bažnytinių švenčių ir sakramentų dienoms, reikalaujančioms ypatingo pasauliečių dvasinio pasirengimo. Garsiausia yra Serafimo iš Sarovo maldos taisyklė pasauliečiams, apie kurią mes jums papasakosime šiandien. Be to, straipsnyje paliesime keletą papildomų atsigręžimo į Dievą niuansų.

    Maldingas sielos darbas

    Krikščionybė labai rimtai žiūri į kasdienę maldą. Dvasininkai pavedžioja kaimenę, aiškindami jiems, kad link Dievo reikia judėti mažais žingsneliais, bet nesustojant nė minutei. Iš karto po krikšto neturėtumėte skubėti stačia galva skaityti religinių knygų ir aktyviai dalyvauti visose pamaldose bažnyčioje. Taip neįgysite dvasinio tyrumo, o tik susipainiosite savo jausmuose ir pojūčiuose.

    Pradėti savo judėjimą link Dievo verta maldos taisyklės studijavimu, kuri padės teisingai išreikšti žodžiais savo dvasinį impulsą. Be to, kiekvienas bažnyčios tarnas sakys, kad reikia pratinti save prie maldos. Nepaisant kasdienio gyvenimo ritmo, nuotaikos ir nuovargio, reikia prisiversti atsigręžti į Dievą su dėkingumu ir apsaugos prašymu. Iš pradžių tai padaryti bus gana sunku, tačiau pamažu malda pradės duoti džiaugsmą ir dvasinį nušvitimą.

    Šiame etape tikintysis jau gali kalbėti visas maldas iš maldos taisyklės. Ir šis darbas jam suteikia neįtikėtiną vienybės jausmą su Kūrėju, kuris pastūmėja jį toliau tobulėti. Ir laikui bėgant malda pradeda kelti tokią laimę, kad žmogų apima ypatinga ramybės ir ramybės būsena. Tokių pojūčių kupinas tikintysis gali pasitraukti iš kasdienės veiklos, kad iš karto atsigręžtų į Dievą.

    Būtent tokie religiniai jausmai stumia žmones eiti į vienuolyną, nes jo sienose malda įgauna visai kitą prasmę – pavirtusi vienu kelių sielų impulsu, ji tampa tikru apsivalymu. Daugelis šventųjų vyresniųjų sako, kad į vienuolyną eina melstis. Tai tampa jų atlygiu, nes su kitomis idėjomis apie Dievą mažai kas ištvers sunkią vienuolyno kasdienybę.

    Straipsnyje jau ne kartą vartojome tokią frazę kaip „maldos taisyklė“. Pažvelkime į šį bažnyčios terminą išsamiau.

    Maldos taisyklė pasauliečiams: trumpas aprašymas

    Kadangi tik į tikėjimą atėjusiems pasauliečiams gana sunku priprasti prie kasdienės maldos, buvo sudarytos specialios kolekcijos, padedančios teisingai apskaičiuoti savo jėgas ir kreiptis į Kūrėją su tam tikra dvasine žinia.

    Maldos taisyklės nebuvo sugalvotos per naktį. Kartais juos kūrė šventieji vyresnieji pasauliečių prašymu, o kiti atsirasdavo susiję su įvairiais bažnytiniais ritualais. Kad ir kaip būtų, kiekvienas stačiatikis turi laikytis tam tikrų taisyklių, leidžiančių jam kuo labiau apsivalyti nuo visko, kas pasaulietiška ir tuščia, kad atvertų širdį savo Kūrėjui.

    Serafimo iš Sarovo maldos taisyklė pasauliečiams

    Verta pastebėti, kad šventasis vyresnysis bendravimą su Kūrėju laikė pirmuoju krikščionio būtinumu. Jam tai turėtų būti svarbiau nei maistas, vanduo ir oras. Nė vienas tikintysis neįsivaizduoja savo gyvenimo be maldos.

    Pats seniūnas tam skyrė laiko dauguma savo laiko ir tokią pramogą paliko savo dvasiniams vaikams. Kartais jis net reikalaudavo, kad jo pasekėjai kasdien daug valandų melstųsi, todėl sudarė jiems taisyklę, kuri padėtų jiems atlikti sunkų dvasinį darbą.

    Rytas

    Sarovo Serafimas tikėjo, kad nauja diena turi būti sutikta su kryžiaus ženklu ir įvykdžius rytinės maldos taisyklę. Seniūnas tvirtino, kad krikščionis, norėdamas melstis, turėtų stovėti prie ikonų ar kitoje vietoje, kur niekas jo neatitrauktų nuo bendravimo su Dievu.

    Rytinės maldos taisyklė apima tris tekstus. Skaitymas turi būti atliekamas tokia tvarka:

    • "Mūsų tėvas";
    • „Mergelė Dievo Motina, džiaukis“;
    • Tikėjimo simbolis.

    Atminkite, kad pirmieji du tekstai turi būti skaitomi tris kartus, bet paskutinei maldai užtenka vieno. Laikantis taisyklių, žmogus gali pradėti savo kasdienę veiklą ir pareigas.

    Diena

    Serafimas iš Sarovo patarė nepamiršti maldos taisyklės atliekant įprastą veiklą. Rusiškai galite tyliai skaityti Jėzaus maldą. Tai leidžia nesiblaškyti mintimis nuo bendravimo su Kūrėju ir leidžia kiekvieną sekundę susieti savo mintis su krikščioniškomis dorybėmis.

    Jūs neturėtumėte pradėti pietų valgio nepakartoję rytinio ritualo tik po jo.

    Popietė

    Pagal Serafimo iš Sarovo įsakymus stačiatikių tikinčiojo negalima atitraukti nuo maldos net po vakarienės. Šiuo metu geriau perskaityti:

    • „Viešpatie Jėzau Kristau, per Dievo Motiną pasigailėk manęs, nusidėjėlio“;
    • „Švenčiausioji Dievo Motina, gelbėk mane, nusidėjėlį“.

    Pirmasis iš šių tekstų tinkamas vienatvei, kai gali visiškai atsiduoti atsigręžimui į Visagalį. Tačiau antrąjį galima skaityti darant reikalus iki miego.

    Vakaro maldos

    Natūralu, kad krikščionis negali ramiai užmigti, neskirdamas laiko savo Dievui. Vakarinės maldos taisyklė yra identiška rytinei, kai tikrai nebeveiksite reikalų. Pasibaigus maldai, tikintysis padaro kryžiaus ženklą ir gali ramiai eiti miegoti.

    Įdomu tai, kad krikščionims įprasta užmigti tik atsigręžus į Dievą, nes sapne žmogus gali baigti savo gyvenimo kelias, ir nėra nieko blogiau, kaip pasirodyti prieš Kūrėją nepasiruošusiam. Todėl tikintieji kiekvieną dieną baigia malda ir atgailauja už savo nuodėmes. Tik tai charakterizuoja tikri santykiai tarp sielos ir Visagalio.

    Komunija: pasiruošimo ypatumai

    Komunija yra ypatinga procedūra, kuriai reikalingi ortodoksai daug darbo ir abstinencija. Jis turi prieiti prie sakramento, paruošto pagal visas taisykles. Juose yra šešių punktų sąrašas, kuriame yra maldos prieš Komuniją taisyklė.

    Visų pirma, krikščionis turi būti fiziškai ir dvasiškai švarus, taip pat laikytis pasninko. Paprastai pasiruošimas sakramentui trunka kelias dienas, vakare prieš Komuniją būtina dalyvauti bažnyčios Paslaugos ir naktį perskaitykite kelias maldas:

    • atgailos kanonas;
    • maldos kanonas Dievo Motinai;
    • kanauninkas angelui sargui;
    • Šventosios Komunijos tęsinys.

    Nepamirškite, kad išvardyti tekstai skaitomi kelis kartus iš eilės, o stačiatikis turi būti tolygiai nusiteikęs ir niekam neturėti pykčio. Tik tokioje būsenoje galima ateiti į sakramentą.

    Šviesi savaitė: pirmosios Velykų dienos

    Daugelis krikščionių, neseniai atėjusių pas Dievą, domisi Šviesios savaitės maldos taisykle. Pasauliečiai dažnai susipainioja daugybėje ritualų ir ceremonijų, lydinčių tą ar kitą bažnyčios šventę.

    Per šį laikotarpį krikščionys turi visiškai pakeisti savo ankstesnių maldų tvarką, nes Šviesios savaitės maldos taisyklė apima gana platų kanonų ir giesmių sąrašą. Taigi, šventės išvakarėse (Velykų naktį) stačiatikiai turėtų perskaityti:

    • Velykų valandos;
    • "Kristus prisikėlė";
    • „Matyti Kristaus prisikėlimą“;
    • Velykų troparia;
    • "Viešpatie pasigailėk";
    • „Kristus prisikėlė“ (vėl).

    Nepamirškite, kad pirmoji daina dainuojama mažiausiai septynias minutes. Stačiatikiai teigia, kad per tą laiką jiems nusileidžia neįtikėtina malonė. Antroji ir trečioji maldos skaitomos tris kartus, bet penktoji turi būti pasakyta mažiausiai keturiasdešimt kartų.

    Nuo Velykų iki Viešpaties Žengimo į dangų

    Maldos taisyklė Velykas reiškia pradėti ir užbaigti dieną Velykų tropariu. Tačiau jį reikia perskaityti tris kartus didelis kiekis nes tai nebus pažeidimas - toks jūsų sielos impulsas šviesios šventės garbei.

    Be to, Velykų maldos taisyklė apima Trisagioną. Ši malda turi būti perskaityta bent tris kartus.

    Nuo pakylėjimo iki Trejybės

    Jei jums nesiseka bažnytinės šventės, atminkite, kad visos dienos nuo Velykų pradžios iki Trejybės laikomos atostogomis. Todėl šiuo laikotarpiu skaitomos specialios maldos. Žinoma, jei pradėsite ir baigsite savo dieną įprastu kreipimusi į Visagalį iš nežinojimo, tai nebus rimtas nukrypimas nuo taisyklių. Tačiau geriausia po Velykų laikytis specialios maldos taisyklės.

    Kiekviena ateinanti šventė keičiasi maldų skaitymo tvarka. Laikotarpį nuo Velykų iki Žengimo į dangų jau aptarėme ankstesnėje dalyje. Dabar reikia pakalbėti apie maldos taisyklę po Velykų iki Trejybės.

    Per šį dešimt dienų trunkantį laikotarpį neskaitomos troparijos Dievo Motinai ir „Dangaus karaliui, Guodėjui“. Taip pat yra draudimas nusilenkti iki žemės. Kiekvieną dieną dvasininkai rekomenduoja pradėti nuo Trisagiono.

    Optinos seniūnaičiai

    Daugelis tikinčiųjų yra girdėję apie Optinos vyresniųjų maldos taisyklę. Tačiau ne kiekvienas krikščionis supranta, kas yra tie šventieji žmonės ir kiek veiksmingi jų patarimai šiuo ar kitu gyvenimo situacija. Todėl nusprendėme šiek tiek papasakoti apie pačius Optinos senolius.

    Taigi, Optina Pustyn yra viena iš labiausiai senovės vienuolynai Rusijos teritorijoje. Jis yra netoli Kalugos provincijos, o pirmasis jos paminėjimas datuojamas Boriso Godunovo laikais.

    tikrai, pagrindinė vertybė vienuolynas buvo jo vienuoliai, kurie greitai pradėti vadinti vyresniaisiais. Visų jų nebuvo paprasti žmonės, tačiau turėjo daug savybių, dėl kurių per savo gyvenimą jie buvo prilyginti pripažintiems ortodoksų šventiesiems.

    Šias savybes galima drąsiai priskirti prie Optinos vyresniųjų ypatybių:

    • Dovana išgydyti arba nuspėti ateitį. Beveik kiekvienas iš senolių gavo kokią nors dovanėlę iš aukščiau. Tačiau dažniausiai šie šventieji pranašaudavo ateitį arba išgydydavo sunkiai sergančius žmones. Pasitaiko atvejų, kai jie net buvo vadinami burtininkais, bet visi jų darbai buvo tik su Dievo palaima.
    • Tikėjimas. Kiekvienas iš vyresniųjų tvirtai tikėjo, kad ir kas nutiktų jo gyvenime. Ši sąlyga buvo viena iš pagrindinių priimant į vienuolyną, nes tik tikras tikintysis gali padėti kitiems žmonėms.
    • Aptarnavimas. Visas Optinos vyresniųjų gyvenimas buvo skirtas tarnauti Kūrėjui ir žmonėms. Jiems nebuvo nuovargio sąvokos, visi, kuriems reikėjo pagalbos, ją gavo iš vienuolių.
    • Atgaila už kitų nuodėmes. Faktas yra tas, kad Optinos vyresnieji davė atgailos įžadą visiems stačiatikiams šiame pasaulyje. Žmonės dažnai ateidavo į vienuolyną išpažinties, pasikalbėdavo apie visas savo nuodėmes. Vyresnieji ilgas valandas išpirko žmonių nusižengimus, o paskui paleido juos tyra siela ir širdimi.

    Pažymėtina, kad į Optiną Pustyn žmonės ėjo nepaisydami socialinio statuso ir finansinė situacija. Ir dėl kiekvienos nelaimės vyresnieji rasdavo paguodos žodžių, patardavo daugeliui maldos taisyklių, kurios pasirodė labai veiksmingos.

    Optinos vyresniųjų maldos

    Optinos Ermitažo vienuoliai didžiąją laiko dalį praleisdavo maldoje. Todėl jie buvo sukaupę pakankamai daug maldos taisyklių, kuriomis pasidalino su piligrimais.

    Pavyzdžiui, ryte reikėjo perskaityti dvidešimt septynis tekstus. Tarp jų ypač galime išskirti:

    • Trisagionas;
    • Tikėjimo simbolis;
    • malda už gyvuosius;
    • malda už mirusiuosius;
    • malda Švenčiausiajai Trejybei.

    Optinos vyresnieji patarė perskaityti maldas vieną kartą ir bet kokia tvarka. Pagrindinis kreipimosi į Dievą požymis yra tikras tikėjimas ir bendravimo su Visagaliu troškulys. Tik tokiu atveju malda bus veiksminga ir atneš apvalymą.

    Optinos Ermitažo vienuoliai dalijosi su piligrimais maldos taisyklės bet kokiai progai. Pavyzdžiui, kilus pagundai reikėjo perskaityti psalmę Dovydui. O jei dėl vienokių ar kitokių priežasčių negalite apsilankyti bažnyčios pamaldos, tuomet visą dieną namuose turėtumėte skaityti šiuos tekstus:

    • rytas - dvylika psalmių, malda Dievo Motinai, kasdienis akatistas;
    • vakarinės maldos taisyklė - kanonas angelui sargui, dvylika psalmių, Evangelijos skyriai, malda „Atlaisvink, palik“;
    • ateinančiam miegui - malda „Kasdienis išpažintis“.

    Įdomu tai, kad Optinos seniūnai leido kai kuriuos nukrypimus nuo šių nuostatų. Jie tikėjo, kad dėl tam tikrų priežasčių pasauliečiai gali visiškai pasinerti į kasdienius reikalus. Tai gali būti dėl kai kurių rimtų problemų ar ligos. Tačiau išsprendus visas problemas, krikščionis turi grįžti prie ankstesnio religinio elgesio ir vėl skirti laiko bendravimui su Kūrėju.

    Išvada

    Tikimės, kad mūsų straipsnis bus jums naudingas ir galėsite patys pasirinkti kokią nors maldos taisyklę, kuri palaipsniui priartins jus prie Dievo. Žinoma, mūsų išvardytos maldos nėra vienintelės, ir kiekvienas krikščionis, norėdamas, gali rasti ir kitų religinių tekstų, kurių skaitymas suteiks malonės ir dvasinio džiaugsmo jausmą. Atminkite, kad būtent šis jausmas, lydintis jūsų kasdienį kreipimąsi į Visagalį, rodo, kad elgiatės teisingai ir jūsų malda yra išklausyta. Daugelis krikščionių mano, kad tai darbas, bet iš tikrųjų nėra didesnio džiaugsmo, kaip dirbti su Dievo vardu lūpose ir Jo garbei. Kasdienio gyvenimo šurmulyje nepamirškite apie kasdienę maldą, ir galbūt tada Viešpats pakeis jūsų gyvenimą.

    Naujiena svetainėje

    >

    Populiariausias

    Daržovės. Uogos. Grūdai. Medžiai ir krūmai. Žemdirbystė. Gėlės. Kraštovaizdis.

    © 2024. .

    POPULIARIUS SKYRIUS