Foto: personlig Facebooksida
Det är ingen mening att representera denna person i litterära kretsar. För alla andra, en förklaring: den kanske mest kända samtida forskaren av amerikansk litteratur på 1900-talet, estetik, europeisk modernism i Ryssland och författare till flera skönlitterära böcker. På hans hemsida eller officiella YouTube-kanal finns ett urval gratis föreläsningar om Salinger, Kafka, Eliot och Oscar Wilde. Alla som är intresserade av utländsk litteratur är helt enkelt kontraindicerade att gå förbi.
"Gutenbergs rökrum"
Ett relativt nyligen icke-vinstdrivande utbildningsprojekt som specialiserat sig på liveevenemang som hålls i Moskva och andra stora städer... Inspelningar av de lokala föreläsarnas tal läggs ut på den officiella VKontakte-gruppen i en helt öppen tillgång. Utbudet av ämnen är otroligt brett - som arrangörerna själva skriver, "under en kväll kan en biolog, filolog och kosmolog tala framför dig". Formatet är mer populärvetenskapligt och mer än spännande.
Trots den tillräckliga populariteten för denna resurs kan man inte annat än säga om det. Denna populära webbplats runt om i världen skapar sekventiella kurser med föreläsningar och veckoövningar, som alla registrerade användare kan se och ta helt gratis. De flesta av kurserna kommer att avslutas med ett onlineprov. Mer än 109 olika universitet, mestadels utländska, är involverade i utvecklingen av material. Här dominerar förstås engelskan, men om man så önskar är det inte svårt att gnaga vetenskapens granit med hjälp av de stora och mäktiga. Det finns till exempel kurser från Handelshögskolan eller gemensamma laboratorier ABBYY och Digital October.
Akademisk jord
Ytterligare en akademisk engelskspråkig resurs. Precis som i fallet med "Kursera" deltar många olika universitet i utvecklingen av projektet, inklusive Harvard, Princeton, Stanford och andra högprofilerade namn. Dessutom presenteras huvudsakligen kurser, varav allt material är tillgängligt för gratis nedladdning. Ett separat stort plus är det lokala gränssnittet: Academic Earth berättar alltid för sina besökare vad de ska gå igenom och se, det finns en bekväm indelning efter universitet, specialiteter och svårighetsgrad. Många videoföreläsningar läggs upp separat från huvudkurserna i ett särskilt avsnitt, och du behöver inte ens behörighet för att se dem. Det är sant, här hittar du inte texter och videor på ryska, så du måste utbilda dig i Shakespeares språk.
Arzamas
I listan kan man inte bortse från projektet av den tidigare chefredaktören för tidskriften Bolshoi Gorod, Philip Dzyadko, som sköt högt i år. "Arzamas" erbjuder sina användare hela kurser, bestående av videoföreläsningar, artiklar och dokumentära fotogallerier. Helt och helt inriktad på humaniora. Här kan du lära dig hur du lyssnar på klassisk musik, hur Petersburg var på tröskeln till revolutionen 1917, läsa om sydamerikanska indianers tro eller om den engelska renässansens teater. Som tur är är projektet helt ryskspråkigt.
"Skepsis"
En nättidning som även då och då ger ut tryckta almanackor. Den erbjuder sina läsare material på en verkligt akademisk nivå. Därför är det inte värt att börja med hans försök att förstå till exempel kapitalismen i början av 1900-talet. Men för människor som är involverade i historia, kultur, sociologi, religion eller filosofi är resursen helt ovärderlig. Utmärkande för "Skepsis" är också det faktum att tidskriftens författare inte tvekar att uttrycka sig i sina artiklar och föreläsningar om aktuella samtida teman, oavsett om det är utbildning eller politisk manipulation. Chefsredaktör- Kandidat för filosofiska vetenskaper Sergei Soloviev.
Khan akademin
Projektet av en infödd från Bangladesh och Harvard-examen Salman Khan byts inte ut mot ytterligare material. Allt som finns här är en hel galax av mikroföreläsningar inom alla möjliga vetenskapliga specialiteter. Dessutom, trots det seriösa akademiska tillvägagångssättet, ges många discipliner här från de mest grundläggande grunderna. Naturligtvis kommer du inte att kunna studera dessa discipliner på djupet, men att få en allmän uppfattning är lätt. Sajten existerar tack vare donationer och en stor del av det ekonomiska stödet tillhandahålls av Google... De är också engagerade i översättningen av akademins videor till världsspråk (än så länge finns det bara engelska, spanska, franska, norska, portugisiska och turkiska på listan).
Utbildning
Låt oss gå tillbaka till den mest populära webbplatsen på det ryska internet - det sociala nätverket vk.com. Utbildning är en extremt nyfiken gemenskap som finns exklusivt på VKontakte. Allmänhetens förvaltning publicerar video- och ljudupptagningar av föreläsningar med avundsvärd regelbundenhet, främst inom humaniora och naturvetenskap. Det är anmärkningsvärt att man här även kan lyssna på icke-moderna material, som till exempel samtal om kultur med Joseph Brodsky – det är också en del av communityns innehåll. Och det finns också en film, dokumentär och inte bara, och ljudböcker.
"Orfeus"
Orpheus radiostation ger inte bara en möjlighet att lyssna klassisk musik men också lära dig mer om henne och kulturen i allmänhet. Inspelningar av program presenteras i stort antal på den officiella webbplatsen. Franco Zeffirelli, Stanley Kubrick, Johann Sebastian Bach och Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Lloyd Webber och rockoperor – allt i formatet tjugo och trettio minuters inspelningar av radiosändningar. Det är osannolikt att du någon annanstans kan hitta ett så stort antal riktigt intressanta och professionellt gjorda podcaster på ryska.
Föreläsningar av Alexander Pyatigorsky
Foto: från Alexander Pyatigorskys arkiv
Andrei Bely-pristagaren, sovjetisk-brittisk filosof och orientalist, översättare från döda språk Alexander Pyatigorsky är nästan en legendarisk person. På Radio Libertys hemsida kan du lyssna på hela cykeln av hans föreläsningar om olika filosofiska idéer från Buddha och Zarathustra till Sartre och Chomsky. Föreläsningarna är mycket små - åtta minuter vardera - men extremt informativa. Var och en i form av text åtföljs av en liten professionell kommentar, vilket gör det lättare att förstå materialet.
Föreläsningar av Natalia Basovskaya
Foto: Natalia Krasilnikova / PhotoXPress
Projektet för radion "Echo of Moscow", programmet "Allt är så" är en serie samtal om ämnet utländsk historia. Författaren är Natalya Basovskaya, medeltida, doktor i historiska vetenskaper, den största ryska specialisten i hundraåriga kriget. Allt material finns i både text- och poddform. Här kommer du inte att tugga på historiska fakta och på varandra följande händelser. Tonvikten ligger på analys av logik historisk process, innebörden av olika kulturella myter, perioder och händelser.
TED
Sedan 1984 har USA varit värd för en årlig TED-konferens om teknik, design och underhållning. Den presenterade för första gången en CD, en Macintosh-dator, de första experimenten med att skapa artificiell intelligens. Bland deltagarna finns forskare från hela världen, offentliga personer och Nobelpristagare. Den officiella TED-webbplatsen är en skattkammare för dem som vill lära sig om ny utveckling inom alla vetenskapsområden. Här är föredragen från huvudkonferensen, lokala TED-evenemang och bara separata föreläsningar. Kunskaper i engelska är nödvändiga, men detta är kanske den enda nackdelen. Resursen är extremt bekvämt organiserad, synkroniserad med alla större sociala nätverk, det finns ett utmärkt system för att söka material och nyheter.
Historiska händelser och gestalter, politiska och kulturella processer i Ryssland från antiken till 1900-talet.
Händelser från de första slaviska stammarna till bildandet av Moskva Ryssland. rysk historia från 1600- till 1900-talet. Kronologiska tabeller med Kiev prinsar, Romanovdynastin och de viktigaste milstolparna i utvecklingen av rysk historia från antiken till nittonhundratalet. Historiska personer IX-XX århundraden, partisammansättning och deras ledare - i form av tabeller. Bildandet av den ryska staten från det primitiva kommunala systemet till medeltiden. Att lägga grunden till kulturen i Kievska Ryssland, kulturell väckelse efter störtandet av det mongoliska-tatariska oket, prestationer medeltida kultur, kulturell sekulariseringsprocess på 1600-talet och framsteg inom utbildning och tryckning från 1700- till början av 1900-talet.
- – 1918, i Minsk, under den tyska ockupationens förhållanden, tillkännagavs skapandet av BNR. Senare existerade BNR under de polska interventionisternas styre. S. Bulak-Balakhovich försökte skapa en nationalstat med militära medel.
- - Partiapparatens förverkligande av proletariatets diktatur, som en fullständig demokrati för det arbetande folket, ledde till att partiet skildes från klassen. Stel centralisering och kulten av partiledaren ledde till bildandet av ledarens diktatur.
- – Listan över Rysslands härskare öppnar för ett intressant personligt perspektiv på fäderneslandets historia. Varje historisk karaktär avgjorde statens öde under sin egen tidsperiod och uppnådde resultat som påverkade landets historia.
- - Om Stroganov-klanens historia. Ursprunget till deras enorma rikedom, stöd till de styrande och betydande bistånd i utvecklingen av Ryssland.
- - Ryska upptäcktsresande och upptäcktsresande i Sibirien, Fjärran Östern, den polära norden och ryska Amerika... Kronologin för deras gärningar, som påverkade den stora utvidgningen av territoriet och förstärkningen av den ryska statens makt.
- - Den långa vägen för innovationer och reformer i den ryska statens militära organisation förvandlade den fursteliga truppen till en mäktig väpnad styrka. Den ryska armén säkerställde säkerheten och löste sitt lands utrikespolitiska problem.
- – Orsakerna till uppkomsten av högerradikalism i Ryssland. Inflytandet från de revolutionära händelserna 1905 på framväxten av radikala monarkistiska organisationer. Partier av de svarta hundra, deras utveckling och kris. Allmänna ideologiska attityder hos högerradikala.
- – Nedrustningsprocessen är inte bara förstörelse av vapen, utan vid mening det är ett globalt problem. Nedrustningsaspekter påverkar de viktigaste samspelssfärerna mellan stater, skapar svårigheter och indikerar framtidsutsikter.
- - Ett inslag i eran av Michails och Alexei Romanovs regeringstid var det ständiga sökandet efter kompromisser och stödpunkter för den kungliga makten. I kampen för att etablera sig på den ryska tronen ledde Romanovs landet längs livegenskapens väg.
- – Bildandet av en enad rysk stat skedde genom stärkandet av Moskvafurstendömet och undertryckandet av feodala atavismer. Politiskt system Ryssland, i utvecklingsprocessen har lett till utbildning godsmonarkin.
- - En unik upplevelse tusenårigt ryskt statsskap är förkroppsligat i historien om regeringskontrollerad... Bildande och epokgörande utveckling av maktapparaten väsentligt tillstånd statens funktion.
- - Linjaler största länder som hade makten på 1900-talet är diktatorer och fredsstiftare som har tagit sin plats i världshistorien. Ledare för de ledande länderna i Europa, Asien, Nordamerika. Deras aktiviteter, framgångar och misslyckanden, upp- och nedgångar.
- - Alla härskare i Romanovdynastin, från Mikhail Fedorovich till Nicholas II. Allt stora evenemang som inträffade i Ryssland under deras regeringstid (från tiden för oroligheterna och valet av en ny tsar till första världskriget 1914-1918 och Februari revolution 1917).
- - På 1300-talet attackerades Ryssland av svenska och tyska riddare från väster och tatar-mongoler från öster. Tack vare Alexander Nevskys handlingar eliminerades det västra hotet. Bristen på politisk och militär enhet bland de ryska furstendömena ledde dock, trots envist motstånd, till en rad nederlag och upprättandet av det mongoliskt-tatariska oket.
- - År av verksamhet för alla aktiva medlemmar av RCP:s politbyrå (b) - VKP (b) - SUKP, från Lenin och Trotskij till Gorbatjov. Detaljerad information som visar alla positioner som finns i kronologisk ordning(representanter för alla sovjetrepubliker).
- – Utvecklingen av ekonomin efter slaget vid Kulikovo förutbestämde den allmänna framväxten av rysk kultur. Huvudidén med muntlig folkkonst var störtandet av det tatariska-mongoliska oket, förhärligandet av hjältar. Stenbyggandet återupptas i städerna, världsberömda arkitektoniska monument skapas. Inom måleri pågår en process där lokala skolor slås samman till en helt ryska.
- - Utveckling av rysk kultur från 1700-talet till början av 1900-talet. Uppkomsten av den första läroanstalter, skapandet av ett system av primära, sekundära och högre utbildning... Skapande av ett system med zemstvo-skolor. En ökning av andelen läskunniga, Ryssland kommer ut på tredje plats i världen i antalet publicerade böcker.
- - Rysslands territorium förvärvat modernt utseende nyligen. Ryska federationens nuvarande territorium sträcker sig utanför den europeiska kontinentens gränser, medan det före starten av enandeprocessen var begränsat till Moskvafurstendömet.
- - Förhållandet mellan rang i Ryssland efter tjänstgöringstid (i enlighet med lagen som antogs 1722 av Peter I - den så kallade "Table of Ranks"). Senare ändringar gjorda i denna lag... Nödvändiga villkor för att erhålla ädel värdighet i enlighet med "Table of Ranks".
- – De mest slående bedrifterna av den ryska medeltida kulturen var: Cyrillos och Methodius skapande Slaviska alfabetet, framväxten av centra för boklärande - Trinity-Sergiev, Kirilpo-Belozersky och Solovetsky kloster, ersättningen av pergament med papper, uppkomsten av kursiv skrift, födelsen och distributionen av boktryck.
- - Ledare för RCP (b) - VKP (b) - SUKP från 1922 till 1991 (från Stalin till Gorbatjov). Ordförande i rådet för folkkommissarier och ministerråd i Sovjetunionen från 1923 till 1991 (från Lenin till Pavlov). Ordförande för den centrala exekutivkommittén för Sovjetunionen och presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet från 1922 till 1991 (från Kalinin till Lukyanov).
- - Åren för Vladimir-Suzdal-prinsarnas regeringstid i kronologisk ordning (från slutet av 1000-talet till mitten av 1200-talet). Det viktigaste betydande händelser som inträffade under prinsarnas regeringstid och tack vare deras aktiviteter (med början från prins Vladimir Monomakhs regeringstid).
- - I form av en tabell presenteras viktiga datum från Rysslands historia från antiken till slutet av XX-talet. Den kompakta volymen är bekväm eftersom huvudinformationen om rysk historia finns i ett dokument. Och det kronologiska arrangemanget gör det lättare att hitta och komma ihåg.
- - Aktiviteter för många ryska generaler från 1800-talet, som Kutuzov och Barclay de Tolly. Berömda revolutionärers aktiviteter (Plekhanov, Pestel, etc.), statsmän(Witte, Kiseleva, etc.), författare och publicister (Karamzin, Herzen, etc.).
- – Den inre politiken syftade till att stärka livegenskapen, stärka tsarmakten, byråkratisering. Rysslands territorium utökades som ett resultat av annekteringen av Ukraina och nya länder i Sibirien. De viktigaste inriktningarna för utrikespolitiken var återlämnandet av land som förlorats under oroligheternas tid och eliminering av hotet om en attack från nomader från söder.
- - Stora hertigarna av Ryssland från Alexander Nevskij till Basilika III(1200-talet - tidigt 1500-tal), ryska munkar på 1300-talet. Ryska tsarer och kejsare från Ivan IV till Paul I (16-18 århundraden). Kända adelsmän och kyrkofigurer från 1500-talet. De viktigaste historiska dokumenten från 15-18 århundradena.
- - De mest betydelsefulla, enastående historiska personerna i Ryssland och grannländer 9-1700-tal. De största prestationerna av befälhavare, härskare, statsmän, diplomater och till och med konstnärer som påverkade historiens gång med sina extraordinära aktiviteter.
- – På 1600-talet sker en "ödmjukning" av kulturen. Den första utbildningsanstalter, massutgivning av böcker och tidningar börjar, nya litteraturgenrer dyker upp. Barockstilen bildas i arkitekturen. Måleri fick mer realistiska drag, porträtt blev utbredd.
- – Grunden för kulturen i Kievan Rus var muntlig folkkonst... Under XI-talet föddes rysk litteratur, ryska krönikor dök upp. Arkitekturen har nått en hög utvecklingsnivå, men mycket få monument har överlevt till denna dag. Målningen representerades av fresker - målning på våt puts.
- - Riken av bördiga jordar och ett gynnsamt geografiskt läge bidrog till den ekonomiska utvecklingen av Vladimir-Suzdal-landet, tillväxten av städer, framväxten av en stark lokal bojar. Men under det första kvartalet av XIII-talet delas den upp i flera stadsstater och socknar.
- - Galicien-Volyn Rus låg i sydväst om östslavernas länder. Den ekonomiska tillväxten underlättades av närvaron av bördiga marker, skogar, stensaltavlagringar, frånvaron av yttre hot. Under X-XI-århundradena börjar kampen för självständighet från Kiev. År 1199 förenas Galicien-Volyn-länderna, men på XIII-talet splittrades de i oberoende stadsstater.
- - Jaroslav den vise säkrade Ryssland från Pechenezh-räderna. Rysslands internationella auktoritet har vuxit. Sammanställningen av den ryska sanningen, ett gammalt ryskt juridiskt monument, är förknippat med namnet Yaroslav den vise. Efter Yaroslavs död började hans söner en intern kamp, som komplicerades av invasioner av nomader. Detta leder till kollapsen av en enda stat.
- - Under påverkan av yttre fara bildades en allians av slaviska stammar, ledda av gläntor i Mellersta Dnepr-regionen. Oleg, som tog makten i Novgorod, förenade Novgorod och Kiev, Svyatoslav kämpade mot Bysans, Khazarerna, Norra Kaukasus, under Vladimir, förenades alla östslavernas länder som en del av Kievan Rus.
Föreläsning 1. Historia som vetenskap. Planen:
1. Historia som vetenskap, dess begreppsapparat och plats inom humaniora
2. Stadiala (bildande) och civilisatoriska tillvägagångssätt.
3. Historiska källor för att studera Rysslands historia.
4. Inhemsk historieskrivning i dåtid och nutid.
Litteratur:
Blok M. Historiens ursäkt, eller en historikers hantverk. M .: "Science", 1973. Historiens metodik / red. A. N. Alpeeva och andra. Minsk: "Tetra
Systems", 1996.
Ionov I.N. Teorin om civilisationer vid 2000-talets början // ONS, 1999,
Om A. Tolv lektioner i historia (läromedel). M .: "Aspect Press", 2002.
Eidelman N. Den siste krönikören. M .: VAGRIUS, 2004.
1. Det finns och har funnits olika åsikter i samhället i frågan om historien bör studeras och vad är värdet av denna vetenskap. Från påståendena att historia är en vetenskapsvetenskap, till G. Fords berömda aforism: "Historia är nonsens", eller filosofen F. Nietzsches åsikt att kunskap om historia stör historisk handling. Det finns dock ett intressant faktum: alla människor, på ett eller annat sätt, har vissa idéer om historia, en person som inte skulle ha dem alls skulle vara helt hjälplös inför sociala problem.
Det välbekanta ordet "historia" som inslag i dagligt tal kan ha olika betydelser... Låt oss komma ihåg vad den välkände litterära hjälten i M. Bulgakovs roman Mästaren och Margarita svarar på frågan om hans yrke: är han en historiker? "Ja, jag är en historiker, idag kommer det att finnas en intressant historia på Patriarch's Hills" (och vi minns vilken historia - en spårvagn skar av Berlioz huvud). Woland tar till ordlek: i hans mun betyder "historia" redan bara en incident. I denna mening kommer ordet "historia" inte att intressera oss.
De betydelser som förknippas med den vetenskapliga användningen av ordet är viktiga för oss. Ordet "historia" är grekiska, närmare bestämt antikgrekiska och betyder ordagrant "forskning", en berättelse, en berättelse om vad som har studerats, forskat. Och inom vetenskapen har denna term två betydelser. Det kan för det första betyda vilken utvecklingsprocess som helst i naturen och samhället. I det här fallet kan vi prata om universums historia (den så kallade " Stor historia"), Jordens historia, historia individuella vetenskaper- fysik, juridik etc. Redan under antiken uppstod begreppet "naturhistoria" - en naturbeskrivning. Med hänsyn till samhället är historien samhällets utvecklingsprocess, både som helhet och i enskilda länder. För det andra är historia vetenskapen om utveckling Mänskligt samhälle i all sin konkrethet,
mångfald för att förstå nuet. Människans historia, även om den är en integrerad del av naturen, har en självständig betydelse. Vi kommer att vara intresserade av historia i denna andra mening. Underbar exakt definition historisk kunskap gavs av den berömde franske århundradets historiker Marc Blok: historia är "vetenskapen om människor i tiden". Varje ord räknas här. Om historien är en vetenskap om människan, så tillhör den komplexet humaniora om det handlar om "människor" (kom ihåg vad Aristoteles sa om människan - "socialt djur"), så är det en samhällsvetenskap. Så det är, historia tillhör både humaniora och samhällsvetenskap. Om historisk kunskap är en vetenskap, då kan den etablera vissa mönster, tendenser. Vad gäller M. Bloks påpekande att historievetenskapen berör människor "i tiden", så återstår detta att diskutera.
Ämnet historie är en person, skaparen av historien och dess produkt. Den berömda frasen av K. Marx i verket "Den heliga familjen" att historien inte är något annat än processen att uppnå en persons mål.
Olika forskare spårar processernas förlopp i olika aspekter: materiell produktion, förändringar i samhällsstrukturen, vetenskapens och kulturens utveckling. Och faktiskt, många faktorer påverkar samhällets utveckling: utvecklingen av produktion, sociala relationer, geografisk miljö, befolkningstäthet och tillväxt, ett visst värdesystem som råder i samhället. Under första hälften av 1900-talet stack en grupp franska forskare som arbetade i redaktionen för tidskriften "Annals" ut, de ägnade särskild uppmärksamhet åt studiet av sociala problem, som ansågs genom utvecklingen av mentalitet, hållbar former av kultur olika epoker... Detta tillvägagångssätt är fortfarande relevant och mest utbrett idag.
Historien som samhällsvetenskap fyller de viktigaste samhällsfunktionerna:
- låter dig spåra de dominerande tendenserna för social utveckling och, inom rimliga ramar, ge några prognoser om framtiden (prediktiv funktion);
- i enighet med andra samhällsvetenskaper hjälper historien till att utveckla principer, grunder för förvaltningen av det sociala livet, dess reglering(vetenskaplig och kognitiv, heuristisk funktion).
Den historiska kunskapens roll i utvecklingen är mycket viktig. nationella kulturer, bildandet av ideologier, uppfostran av verkligt patriotiska känslor. Detta visar sig på en gång tre närbesläktade funktioner: socialt minne, pedagogiskt och politiskt-ideologiskt.
Som vetenskap har historien sina egna specifika metoder, normer och verksamhetsregler. De kallas metoder. Metoder som är specifikt historiska är jämförande-historiska, historisk-genetiska (spårning av stadierna av uppkomsten av ett fenomen), historisk-typologiska (metoden för att klassificera föränderliga system), ett antal specifika kvantitativa metoder. Ett inslag i historikerns arbete är att i
Som ett resultat av forskningen skapar historikern berättelser ("narrativ") som liknar litterära berättelser.
Historisk vetenskap utgår också från vissa principer, i själva verket är metoder tillämpningen av principer. Historievetenskapens viktigaste princip är principen om "historicism", d.v.s. beaktande av fenomen i sammanhängande utveckling, från denna princip följer unikheten (vissa aspekter upprepas, men inte hela integriteten) hos historiska fenomen.
2. Historisk vetenskap i dess inte särskilt moderna former uppstod i djupa antiken, i antikens Grekland, och den grekiske historikern Herodotus (V-talet f.Kr.) kallas "historiens fader". Stora historiker bodde i Grekland och Rom: Thukydides, Plutarchus, Titus Livy, Tacitus. Under antiken var den rådande tanken den cykliska karaktären av historiska förändringar. Sådana var till exempel den romerske historikern, grekisk till ursprung, Polybius. Forntida religioner, som inte var särskilt intresserade av moralens problem, övervägde inte problemen med historiens mening, och därför riktningen historisk utveckling... Faktum är att det inte fanns någon historiefilosofi på den tiden. Hon föddes i en kristen världsbild, när historien fick mening och riktning. Den första kristna historiefilosofen är Augustinus den salige, författaren till boken "Om Guds stad". Anledningen till att skriva boken var fångsten av " evig stad"Av tyskarna. För Augustinus var historien objektivt sett meningsfull - det var mänsklighetens utveckling, som hade fallit bort från Gud, längs vägen till återlösning. Historien hade en början - syndafallet och ett slut - den andra ankomsten och den sista domen. För Augustinus var innehållet i den historiska processen samexistensen av två "städer" (gemenskaper) - jordiska och gudomliga. Den första kan förstås som en stat, och den andra som en gemenskap av genuint troende, förutbestämd för frälsning, dess synliga bild är kyrkan. Den centrala händelsen i historien som avgjorde själva möjligheten till frälsning var Jesu liv och predikan. Enbart på grund av detta kunde historien delas upp i etapper, dessutom accepterade Augustinus idén om en förändring av jordiska imperier, på grund av vilken historien utvecklas, så att säga, från öst till väst. Romarriket visade sig vara den sista jordiska "staden" i vars sköte kyrkan kunde existera och utvecklas.
Den moderna eran var inte mycket intresserad av teologi, men i själva verket reproducerade och upprepade den idén om den progressiva, och därför gradvisa utvecklingen av historien, som Augustinus hade. Varianter av scenteorin skapades av A. Turgot, A. Kondorcet, I. Kant, G.V.F. Hegel, K. Marx och andra tänkare som föreslog olika kriterier för sociala framsteg. Många har sett utvecklingen av frihet i historien. Hegel gav denna fullständiga schematism: alla slavar är primitiva, en är fri - öst, några är fria - Antiken, alla är fria - den preussiska monarkin. Marx skapade en annan form av stadialitet, och hävdade att det finns 5 sociohistoriska helheter - formationer som naturligt ersätter varandra (primitivt kommunalt, slavinnehav,
feodal, kapitalist, kommunist). Funktionen och tiden för existensen av formationer var underordnad utvecklingen av materiell produktion - produktivkrafter och produktionsförhållanden i enlighet med lagen om deras överensstämmelse (överensstämmelse, inkonsekvens, konflikt; ny överensstämmelse, ny inkonsekvens, ny konflikt ...). Marx själv gjorde inte anspråk på att ha studerat alla formationer och inte heller på det faktum att hans teori var av global karaktär. Om den kritiske ryske sociologen NK Mikhailovskys försök att framställa Marx åsikter som en universell filosofisk-historisk konstruktion svarade Marx på följande sätt: "Det skulle vara både för smickrande och för skamligt för mig." Marx anhängare gjorde emellertid hans idé till ett schema, och den verkliga historiska processen kunde knappast passa in i den. Detta gav upphov till ett antal teorier som var utformade för att förbättra den marxistiska "femmedlemmen": idén om tre led av världskapitalismens utveckling, idén om "ikapputveckling" för icke-västliga länder , även tanken på andra formationer. En betydande nackdel med bildningsteorin är idén om en enradsprocess (utveckling endast vertikalt, inom ramen för bildningskorridoren). Och den moderna kapitalismen passar inte in i Marx' egenskaper.
Ändå finns det något värdefullt i det formella förhållningssättet: fram till nu fanns det fortfarande ett visst framsteg i historien, d.v.s. framsteg. Regelbundenhet i hur vissa typer av samhällen fungerar i historien avslöjas också, men det var inte möjligt att bevisa existensen av historiska utvecklingslagar, uppenbarligen existerar de inte. Det märks dock tydligt att det finns tendenser i den historiska utvecklingen, några av dem är av stabil karaktär. Vissa historiker tror att vi kan prata om mönster.
- en komplex kombination av handlingar av ett antal enkla lagar. Den marxistiska idén om samhällets existens som ett visst historiskt betingat system (bildning) är också motiverad.
Ett annat tillvägagångssätt är civilisationsmässigt. I vår tid är särarten i livet för mänskliga samhällen (civilisationen) mycket uttalad. Så, enligt det civilisationsmässiga tillvägagångssättet, är ansiktet för var och en av dessa civilisationer och deras historia unika. Naturligtvis kan man samtidigt inte se en enda historia av mänskligheten, genomsyrad av någon form av scen. Faktum är att för detta tillvägagångssätt finns det i allmänhet inte en historia, utan berättelser av olika kulturella världar- civilisationer. Civilisationer upplever födelse, utveckling, sammanbrott och förstörelse, även om denna väg inte är dödlig.
Det finns cirka 100 definitioner av civilisationer. Ibland är dessa definitioner inte konstruktiva: "ett oordnat virrvarr av skärvor och trasor" (arkeologen R. Lowy från USA). Ibland är sådana definitioner mer återhållsamma, men ändå negativa.
De som delar idén om en civilisationsstrategi definierar vanligtvis civilisationen i termer av kulturella egenskaper. Detta gjordes av O. Spengler, N. Berdyaev mfl. Spengler ansåg att civilisationen är ett sent skede i kulturens utveckling, när teknologin dominerar.
ett ekonomiskt element som leder till att en civilisation förfaller. Men bland historiker är åsikten från N. Ya. Danilevsky och A. Toynbee, som definierar kultur som civilisationens andliga kärna, mest inflytelserik.
Således måste civilisationernas särdrag bestämmas inte så mycket genom geografi, naturlig miljö, system för ekonomiska och sociala organisationer(även om detta också är viktigt), men först och främst genom religion, ideologi, andliga värden. Grunden för allt är förståelsen av världen, och den sk. mentalitet (enligt Annals - stabila strukturer av medvetande, en uppsättning mentala attityder, vanor). Här är den vanliga definitionen av civilisation: det är en gemenskap av människor som har gemensamma grundläggande mentalitetsgrunder, gemensamma grundläggande andliga grundvalar, värderingar och ideal, såväl som stabila särdrag i social politisk organisation, ekonomi, kultur.
Skaparna av civilisationsteorin var italienaren G. Vico (för vilken endast vissa delar av det civilisationsmässiga synsättet märks), ryssarna N. Ya. Danilevsky och K. Leontiev, tysken O. Spengler och särskilt engelsmannen A. Toynbee. Det civilisatoriska tillvägagångssättet uppmärksammar med rätta detaljerna i den historiska vägen olika nationer... Bland bristerna i civilisationsteorin är den dåliga utvecklingen av begreppsapparaten och terminologin.
Historiker-teoretiker har gjort försök att bestämma civilisationernas ålderscykler från början till förfall. Danilevsky och Spengler angav cirka 1000 år, Gumilev - 1,5 tusen år, den belgiska Kestlen (1848) - 1461 med ett fel på +/- 185 år. Tydligen ska man inte ta dessa försök på allvar.
Försök att fastställa antalet civilisationer hade också liten framgång: A. Toynbee angav först 100, sedan 36, 21 och slutligen - 13 (resten är alternativ), nu, enligt hans åsikt, finns det 5 levande civilisationer på jorden. Å andra sidan finns det ofta lika många civilisationer som det finns nationella kulturer, d.v.s. så många.
Slutligen gjordes försök att definiera typerna av civilisationer. LISemennikova identifierade, genom alla egenskaper,: (1) naturliga samhällen (dessa är i själva verket inte civilisationer, 1965 fanns det cirka 650 av dem);
(2) Östliga - cykliska i sin utveckling, såväl som linjära, men långsamma (muslimska, medeltidseuropeiska, med sin karakteristiska karismatiska medvetenhet, tro på det övernaturliga, på gudomliga ideal, koncentration på det andliga, statism, hierarki, korporatism ), (3 ) västerländsk - med progressiv utveckling, demokrati, det civila samhället, utvecklingen av livsuppehållande system.
Inom den ryska vetenskapen har åsikten gradvis blivit etablerad att det mest fruktbara för studiet av historia, uppenbarligen skulle vara en kombination av lokala - civilisations- och stadialistiska tillvägagångssätt för studiet av historia, med dominansen av den stadiska metoden, för historien. mänskligheten är i huvudsak en.
3. En vetenskaplig studie av det förflutna är möjlig endast om man förlitar sig på historiska källor. Historiska källor är alla rester av det förflutna, på grundval av vilka en viss era studeras. Följande enkla systematisering av historiska källor accepteras: materiella, skriftliga, muntliga, språkliga, etnografiska och språkliga data.
Materialkällor: resterna av städer, byar, gravar, verktyg, vapen, smycken, mynt, sigill och andra materiella föremål. De studeras av en speciell historisk vetenskap - arkeologi. Andra vetenskaper - numismatik och sfragistik studerar mynt och sigill. Arkeologi som vetenskap är särskilt viktig för antikens era, men också för medeltiden, i Ryssland - för perioden fram till XIV-talet levererar arkeologin viktig historisk information.
Skriftliga källor inkluderar dokumentära och litterära källor. Den första är lagar, kontrakt, dekret, affärsdokument, den andra är krönikor, krönikor, brev, verk av vetenskapsmän, filosofer, konstverk... Slutligen finns det muntliga källor: myter, legender.
Skriftliga källor är de viktigaste Patriotisk historia skriftliga källor är mycket olika och, om för tidigaste perioderna de är ganska sällsynta, och i takt med det ryska samhällets historiska utveckling utvidgas deras krets. Samernas tidigaste skriftliga källor om vårt lands historia hör till antikens tidevarv: historikern Herodotos, geograferna Strabo, Plinius den äldre och den bysantinske historikern Procopius av Caesarea. För det antika Rysslands historia är de viktigaste källorna de krönikor som förvaras i kloster och vid furstliga hov. Den tidigaste är "Tale of Bygone Years" - XII-talet. Viktiga är också rättsmonument - "Ryssian Truth" (1000-talet), litterära monument som "Teachings" av Vladimir Monomakh. Också viktigt bokstäver av björkbark kommer främst från Novgorod, men också från Smolensk, Staraya Russa Gamla epos har kommit till oss, graffiti (inskriptioner) på väggarna i gamla byggnader har överlevt. Sedan 1100-talet har en massa krönikor dykt upp, ett stort monteringsmaterial i form av olika brev - löner, köpmän etc. Från 1400- till 1500-talen. journalistiska verk dyker upp. Sedan 1600-talet har det funnits mycket kontorsdokumentation - olika dokument från statliga institutioner. Av särskild betydelse är "Cathedral Code" från 1649. För 18-19 århundradena. källorna är redan väldigt olika, mycket journalistik, litterära verk, en mängd memoarer är av särskild vikt. På 1800-talet dök upp " Komplett samling lagar i det ryska imperiet "och" lagar för det ryska imperiet ", andra juridiska monument. För sovjettiden är "masskällor" särskilt viktiga - folkräkningsdata, olika statistiska material och pressen. Sådana typer av källor som filmmaterial, foto- och fonomaterial blir allt viktigare.
Språket kan också vara en historisk källa. Till exempel kan geografiska namn (floder, städer), som vetenskapen om toponymi studerar, berätta vilka folk som bodde här och därför tillhörde antalet våra förfäder. Så det visar sig att språken hos de iranska (skyterna, sarmaterna), finsk-ugriska folken, balterna är utbredda i Östeuropa - de blandade alla en gång med det slaviska etniska elementet.
4. Även om enskilda verk om Rysslands historia dök upp redan under 16-17 århundraden. ("Kronograf", "Legenden om prinsarna av Vladimir"), och i början av 1700-talet (verken av Golikov och P.P. Shafirov om Peter den store), verklig vetenskap, d.v.s. det har ännu inte gjorts någon kritisk studie av källorna. Uppkomsten av historisk vetenskap bör spåras tillbaka till VN Tatishchevs arbete "Rysslands historia från de äldsta tiderna" i 5 vols. (1768). Framstående historiker från 1700-talet var normanisterna Bayer och Schletzer och antinormanisten M.V. Lomonosov. 1800-talet var den ryska historievetenskapens storhetstid. I början av århundradet bodde en stor författare och historiker N.M. Karamzin, som av A.S. Pushkin kallades "vår första historiker och sista krönikör." Han skrev en omfattande "Historien om den ryska staten", efter att ha lyckats föra den till början av oroligheternas tid. Stora historiker var MP Pogodin, K.D. Kavelin. En enastående historiker från mitten av 1800-talet, som baserade sin historiska konstruktion på historien om statens utveckling, var S.M. Solovyov, författaren till den enorma "Rysslands historia sedan antiken". Denna författare har bearbetat en enorm mängd historiskt material och fört sin historia till 1700-talet inklusive. En lysande föreläsare vid Moskvas universitet var V.O. Klyuchevsky, som ägnade stor uppmärksamhet åt den juridiska aspekten av den historiska processen och den geografiska faktorn och kulturhistorien. Till största del sociala processer studerat av den store problemhistorikern S.F. Platonov.
I början av 1900-talet tog den marxistiska skolan form i den ryska historievetenskapen. Man tror att dess första representant var M.N. Pokrovsky. Denna trend inom historisk vetenskap, som blev dominerande efter oktober 1917, och då den enda, handlade främst om socioekonomiska frågor, såväl som manifestationer klasskamp i historien. Sovjetisk historisk vetenskap hade stora landvinningar, särskilt värdefulla verk skapades av historikerna S.V. Yushkov, B.D. Grekov, L.V. Cherepnin, S.O. Schmidt, S.I. Smirnov, A.A. Zimin, R.G. Skrynnikov, N.M. Druzhinin, P.A. Zayonchkovsky
Vår tid är en period av allvarliga förändringar i historisk vetenskap, den håller på att förändras på allvar, dess metodik berikas.
Föreläsning 2. Problemet med östslavernas etnogenes.
1. Genomgång av skrivna och arkeologiska källor för slaverna under det första årtusendet e.Kr. NS.
2. Forntida arv i eran av de stora nationernas migration
3. Territorium. Grannar: Volga Bulgarien, Khazaria.
4. Forntida Ryssland och nomader
5. Funktioner i den sociala strukturen i det antika Ryssland. StamförbundÖstslaver, vidarebosättning, ockupation, religiösa kulter.
Litteratur:
Alekseev V.P. Ursprunget till folken i Östeuropa, Moskva: Nauka, 1969
Alekseeva T.I. Antropologisk sammansättning av den östra slaviska folk och problemet med deras ursprung. // Etnogenes av de finsk-ugriska folken enligt antropologiska data. - M .: Nauka, 1974
Artamonov M.I. Khazarernas historia. - L., 1962; SPb., 2001. Grekov B.D. Kievska Ryssland. - M., 1949
A.V. Grigoriev Den slaviska befolkningen i Oka och Dons vattendelare i slutet av 1:a - början av 2:a millenniet e.Kr. - Tula, 2005
Litavrin G.G. Slavinia VII-IX århundraden. - Slavernas sociopolitiska organisationer // Etnogenesen av folken på Balkan och i norr. Svarta havet regionen. - M.,
Lyapushkin I.I. Slaverna i Östeuropa på tröskeln till bildandet av den gamla ryska staten (VIII - första halvan. IX-talet): Historiska och arkeologiska essäer. - L., 1968
Pletneva S.A. Pechenegs, Torks, Polovtsians // Stepper i Eurasien under medeltiden. - M., 1981.
Ursprung och etnisk historia Ryska folket enligt antropologiska data, redigerade av V.V. Bunaka, M .: Nauka,
Petrokhin V.Ya. Början av Rysslands etnokulturella historia under 900-1100-talen. - Smolensk; M., 1995
Rybakov B.A. Paganism av de gamla slaverna. - M., 1981 Skrzhinskaya E.Ch. Polovtsi. Erfarenhet av historisk tolkning av begreppet
// Bysantinsk tidslinje. - T.46. - M., 1986 .-- S.255-276
V. V. Sedov Östslaver under VI-XIII århundradena. - M., 1982 // Arkeologi
Sovjetunionen i 20 volymer.
V. V. Sedov Slaver i antiken. - M., 1994.
V. V. Sedov Slaverna in tidig medeltid... - M., 1995. Khrisanfova E.N., Perevozchikov I.V. Antropologi, Moskva: Moscow State University, 1999.
1. Enormt territorium moderna Ryssland började bosätta sig och utvecklas från den östeuropeiska (ryska) slätten, där den första ryska staten på 900-talet. I gamla tider bodde stammar och folk av olika ursprung på denna slätt.
Etnogenes är födelseögonblicket och den efterföljande utvecklingsprocessen för ett folk, vilket leder till ett visst tillstånd, typ, fenomen. Det inkluderar både de inledande stadierna av uppkomsten av ett folk och den fortsatta bildandet av dess etnografiska, språkliga och antropologiska egenskaper.
De östslaviska folken inkluderar ryssar, ukrainare och vitryssar, såväl som subetniska grupper av ett litet antal: pomorer, don-kosacker, zaporozhye-kosacker, Nekrasov-kosacker, Russko Ustyns, markoviter och några andra. Dessa folks bosättningsområde är kompakt, avgränsat från väster av Polen, de baltiska länderna, de skandinaviska länderna, från norr av Ishavet, längre från öster av floderna Dvina och Volga och från söder av Svarta havet . Huvuddelen är i öst - Europeiska slätten, som dikterar territoriets huvudlandskap (slätter, lövskogszon). Klimatet är tempererat.
Den antropologiska litteraturen om östslaverna är mycket stor. A.P. Bogdanov (1865) var den första som visade finska etniska elements roll i östslavernas antropologiska sammansättning. N.Yu. Zograf samlade in omfattande antropologiska data om Volga-Kama-Ural-regionen. ÄTA. Chepurkovsky (1913) samlade för första gången in mycket fullständiga antropologiska data som karakteriserade de viktigaste typologiska varianterna och föreslog en hypotes om bildandet av det ryska folket på det finska underlaget med deltagande av främmande element. V.V. Bunak (1932) utvecklade den första antropologiska klassificeringen av de östslaviska folken och visade på den stora betydelsen av migrationer från väster, å ena sidan, och det autoktona substratet, å andra sidan. T.A. Trofimova (1946) skapade en mer detaljerad klassificering av östslaverna och begreppet deras autoktona ursprung med deltagande av element som finns bland finnarna. G.F. Debets (1948) försvarade också hypotesen om östslavernas autoktona ursprung och omöjligheten att identifiera antropologiska särdrag som endast är specifika för slaverna.
Östslaverna kännetecknas av två antropologiska typer: Atlanto-baltiska och centraleuropeiska.
Den atlanto-baltiska mindre rasen kännetecknas av lätt hudpigmentering, ljusa nyanserögon och hår. Håret är brett och mjukt, skäggväxten är medelhög till över genomsnittet, tertiärhåret medel till ljust. Ansiktet och huvudet är tillräckligt stora. Huvudpekare
- på gränserna för dolicho- och mesocephali råder ansiktets höjd något över bredden. Höjden på den nedre delen av ansiktet är betydande. Näsan är vanligtvis rak och smal, med en hög bro. Det är typiskt för befolkningen av ryssar och vitryssar.
Den centraleuropeiska smårasen ligger nära Atlanto-Baltikum, men skiljer sig i starkare hårpigmentering ("brunhåriga bälte"). Det cefaliska indexet är vanligtvis brachycephalic. De flesta proportionerna i ansiktet är genomsnittliga. Skäggväxten är medel till över genomsnittet, tertiärt hår är måttligt. Näsa med rak rygg och hög bro,
dess längd varierar. Östliga varianter av denna ras är lättare. Typiskt för ryssar och ukrainare.
Det viktigaste resultatet av antropologisk forskning på Östeuropas territorium i förhållande till problemet med etnogenes av de östslaviska folken är identifieringen av den östeuropeiska typen som en speciell oberoende gren inom den kaukasiska rasen. Denna typ är typisk för befolkningen i de centrala regionerna i det ryska folkets utbud.
Modern vetenskap delar in alla folk, beroende på vilka språk de talar, i språkfamiljer och familjer i grupper. Östslaviska folk talar de slaviska språken i den indoeuropeiska språkfamiljen. Dessa språk ligger nära de baltiska språken som talas av litauer och letter. Även de romanska, germanska och iranska grupperna tillhör den indoeuropeiska språkfamiljen. Gren slaviska språk stod ut under 500- och 600-talen e.Kr. NS. Såväl på den tiden som under efterföljande århundraden fanns inget tydligt samband och avgränsning av stammarna enl. språklig egenskap; stammar fejdade eller upprätthöll goda grannrelationer utan att prioritera etniska skillnader eller likheter.
Mer eller mindre definitivt kan vi prata om en betydande antropologisk likhet mellan de östslaviska stammarna som deltog i bildandet av den ryska befolkningen. Ett gemensamt komplex för alla slaviska grupper kan betraktas som ett lågt, högprofilerat ansikte, en ganska bred, medium och starkt utskjutande näsa. Storleken på vinklarna för horisontell profilering och utsprång av näsan gör det möjligt att tillskriva den östslaviska befolkningen till cirkeln av kaukasoida former, med undantag för Krivichi i de nordöstra regionerna (Yaroslavl, Kostroma, Vladimir-Ryazan-grupperna), där de kaukasoida dragen är något försvagade.
Trots den märkbara homogeniteten i östslavernas fysiska utseende noteras skillnader mellan deras individuella grupper. Dessa är skillnader i kranialindex och zygomatisk diameter. Kombinationen av dessa storlekar gör det möjligt för oss att särskilja flera antropologiska komplex på det territorium som är intressanta för oss: dolichocranial smalt ansikte i Vyatichi, dolichocranial med en genomsnittlig ansiktsbredd i Smolensk och Tver Krivichi och nordbor.
Jämförelse av den medeltida och moderna östslaviska befolkningen på grund av epokgörande förändringar avslöjar kontinuiteten i befolkningen i vissa territorier och förändringen i andra. Kontinuitet hittades för följande etniska och territoriella grupper: Vitryssar
- Dregovichi, Radimichi, Western Krivichi; Ukrainare - Tivertsy, Uchiha, Drevlyaner, Volynianer, Polyaner; Ryssar i Desno-Seima-triangeln - nordbor, ryssar i de övre delarna av Dnepr och Volga, Oka-bassängen och Pskov-Ilmensky-sjön - västra Krivichi och slovenska Novgorod.
I förhållande till Volga-Oka-bassängen avslöjas en förändring i den antropologiska sammansättningen i jämförelse med medeltiden på grund av tillströmningen av den slaviska befolkningen från de nordvästra regionerna, uppenbarligen i
Avsnitt I. Ryssland forntida och medeltida
Ämne: Forntida Ryssland. Eran av Kievan Rus.
Fråga 1. Ryssland är ursprungligt.
Fråga 2. Bildandet av den östslaviska staten. Kievska Ryssland.
Fråga 3. Kievan Rus under X-XI århundradena.
Ämne: Ryska länder under XII-XIV-talen.
Fråga 4. Feodal fragmentering. Specifikt Ryssland.
Fråga 5. Kulturen i Kievan Rus och perioden av feodal fragmentering (X-XIII århundraden).
Ämne: Rysslands kamp mot yttre invasioner under 1300-talet.
Fråga 6. Rysslands motstånd mot den mongoliska-tatariska invasionen.
Fråga 7. Rysslands kamp mot invasioner från väst på 1200-talet.
Ämne: Bildandet av en enad rysk stat .
Fråga 8. Förutsättningar för enandet av ryska länder.
till ett enda tillstånd.
Fråga 9. Främjande av Moskva som ett centrum för enande och kamp för nationellt oberoende.
Fråga 10. Kämpa mot horden för nationellt oberoende. Slaget vid Kulikovo.
Fråga 11. Moskva Ryssland i slutet av XIV-XV-talen. Bildandet av en enad stat i Ryssland.
Ämne: Tsar Ivan den förskräckliges era. Ryssland på 1500-talet - början av 1600-talet
Fråga 12. ryska staten i början av 1500-talet.
Fråga 13. Ivan den förskräckliges inrikes- och utrikespolitik.
Fråga 14. Oprichnina.
F.15. Rysslands kulturella och andliga liv under XIV-XVI-talen.
Fråga 16. Ryssland vid sekelskiftet XVI-XVII. Problemens tid.
Avsnitt II. Ryssland i modern tid (1600-talet - fram till slutet av 1800-talet).
Ämne: Rysslands historiska öden på 1600-talet.
Fråga 17. Ryssland i början av modern tid. Socioekonomisk utveckling av Ryssland i mitten och under andra hälften av 1600-talet.
Fråga 18. Rysslands politiska utveckling på 1600-talet.
F.19. Kyrkans schism.
F.20."Rebelliskt" århundrade. Folkrörelser under andra hälften av 1600-talet.
F.21. De viktigaste riktningarna för utrikespolitiken och expansionen av Rysslands territorium på 1600-talet.
F 22. Det ryska samhällets kultur och andliga utveckling på 1600-talet
Ämne: Peters ålder jag ... Födelsen av ett imperium .
F.23. Peter I och politisk kamp 80-talet av XVII-talet.
F.24. Början av Peter I:s regeringstid. Skäl och ursprung för reformer.
F 25. Socioekonomiska transformationer av Peter I.
F 26. Statliga och administrativa reformer av Peter I.
F 27. Reformer och det ryska samhället i Peter I:s era.
F 28. Nordkriget 1700-1721
F 29. Förvandlingar inom kultur och liv under Peter I.
Ämne: Ryska imperiet på 1700-talet .
F.30. Slottskuppens era.
F.31."Upplyst absolutism" i Ryssland.
F 32. Funktioner i Rysslands socioekonomiska utveckling under andra hälften av 1700-talet.
F 33. Bondekrig ledd av Jemelyan Pugachev.
Fråga 34... Rysslands utrikespolitik under andra hälften av 1700-talet
F 35. Ryssland i slutet av 1700-talet Paul I.
F 36. Utvecklingen av kultur och socialt tänkande i Ryssland under andra hälften av 1700-talet.
Ämne: Ryska imperiet under första hälften av 1800-talet.
Q 37. Ekonomisk, social och politisk utveckling Ryssland i början av XIX-talet.
Q 38. Rysslands inrikes- och utrikespolitik 1801-1812 M. Speranskys reformer.
F 39. Fosterländska kriget 1812 Den ryska arméns utrikeskampanj.
Q 40. Rysslands inrikespolitik 1812-1825 Decembriströrelse.
Q 41. Rysslands socioekonomiska utveckling och Nicholas I:s inrikespolitik (1825-1855).
Q 42. Social rörelse i Ryssland under Nikolaj I (1825 - 50-talet).
F 43. Nicholas I:s utrikespolitik.
Fråga 44. Rysslands kultur under första hälften av XIX-talet.
Ämne: Ryssland under andra hälften av 1800-talet.
F 45. Avskaffande av livegenskapen i Ryssland. Liberala reformer 60-70-talet av XIX-talet.
Q 46. Ekonomisk utveckling av Ryssland under andra hälften av XIX-talet. (under tiden efter reformen.
Q 47. Social rörelse på 60-talet - början av 80-talet av XIX-talet. Populism.
Q 48. Rysslands utrikespolitik på 60-70-talet av XIX-talet Rysk-turkiska kriget 1877-1878
Q 49. Rysslands inrikes- och utrikespolitik på 80-90-talet av XIX-talet Motreformer Alexander III... Ryska samhället i slutet av 1800-talet.
Fråga 50. Social rörelse i Ryssland i slutet av 1800-talet. arbetarrörelsen. Marxismens spridning i Ryssland.
Q 51. Rysslands kultur under andra hälften av XIX-talet. Avsnitt III. Ryssland, Sovjetunionen in moderna tider(XX-talet).
Avsnitt I. Ryssland forntida och medeltida
Ämne: Forntida Ryssland. Eran av Kievan Rus
Fråga 1. Urryssland
SVARSPLAN:
A. Tidig historia slaviska folkslag; fördelningen av östslaverna.
B. Stamföreningar av östslaverna under 700- och 800-talen, deras yrken och sociala relationer.
B. Östslavernas religion.
A. De slaviska folkens tidiga historia; fördelningen av östslaverna.
1. Slaverna är den största gruppen av släktfolk i Europa, förenade av likheten mellan språk och gemensamt ursprung. Deras antal är nästan 300 miljoner människor.
Slavernas förfäder, de så kallade protoslaverna, tillhörde de antika Indoeuropeisk familj folk som under IV-III årtusendet f.Kr. NS. bosatte sig på den europeiska kontinentens stora territorium - från Europa till Indien. Slavernas närmaste språksläktingar var balterna - litauernas, letternas och preussarnas förfäder. Grannar i söder och väster är tyskarna, som slaverna kallade med det vanliga namnet "tyskarna". Östra grannar - västra iranska stammar - skyter och sarmater. Samma familj omfattade indianer, iranier, gamla hetiter, armenier, greker och romare, kelter och andra folk.
2. Den äldsta historiska informationen om slaverna, då kända under namnet "Wends", går tillbaka till 1-11-talen. n. NS. och finns i skrifterna av de grekisk-romerska historikerna Plinius den äldre, Tacitus, Ptolemaios m.fl.. Omfattande information om slaverna finns i den bysantinske historikerns verk från 600-talet. Procopius av kejsarsnittet och gotisk historiker Jordan. De var de första som pratade om slavernas utseende vid gränserna till Bysans och i norra Svartahavsområdet - inom det gotiska riket, om deras sätt att leva, seder, kampanjer, relationer med grannar. Procopius ger ganska detaljerad information om den slaviska utvecklingen av Balkanhalvön. Informationen från historikern Jordan är ännu viktigare. Han delar in slaverna i tre stora grupper - Wends, Antes och Sklavins. V senaste åren arkeologer har konstaterat att denna information kan litas på. Den rikaste informationen om de gamla slavernas liv finns i de ryska krönikorna, och framför allt i "Tale of Bygone Years".
3. De gamla slaverna bebodde Central och Östeuropa mellan floderna Vistula och Dnepr, vid foten av Karpaterna och fram till Donau, till Balkan. Under andra halvan av 1:a millenniet ockuperade de territoriet från Elbe och Oder i väster, i Vistula-bassängen, i övre Dnepr och upp till Mellersta Dnepr i öster. Medan slaverna levde tillsammans mellan Vistula och Dnepr talade de samma språk som var förståeligt för alla forntida slaver - protoslaviska. Men när de bosatte sig, flyttade de gamla slaverna alltmer ifrån varandra i språk och kultur. Senare delades det slaviska massivet upp i tre grenar, på grundval av vilka moderna nationer bildades:
> Västslaver - polacker, tjecker, slovaker;
> Sydslaver - bulgarer, serber, kroater, slovener, makedonier, montenegriner, bosnier;
> och den största, tredje grenen - östslaverna - dessa är ryssar, ukrainare, vitryssar.
B. Stamföreningar av östslaverna under VIII-IX århundradena, deras yrken och sociala relationer
1. I mitten av det första årtusendet ockuperade östslavernas stammar ett stort territorium från sjöarna Onega och Ladoga i norr till norra Svartahavsregionen i söder, från foten av Karpaterna i väster till Oka- och Volgas interfluve i öster.
2. Under VIII-IX-talen. bland de östliga slaverna fanns omkring 15 av de största fackföreningarna av stammar eller, som krönikören Nestor kallar dem, "stamhärskare". Enligt The Tale of Bygone Years såg bilden av deras bosättning ut så här:
> glänta - längs mitten av Dnepr;
> Drevlyans - i nordväst, i Pripyat-flodbassängen och i mellersta Dnepr-regionen;
> Slaver (Ilmen Slavs) - längs stranden av Volkhovfloden och Ilmensjön;
> Dregovichi - mellan floderna Pripyat och Berezina;
> Vyatichi - i de övre delarna av Oka, längs stranden av Klyazma och Moskvafloden;
> Krivichi - i de övre delarna av västra Dvina, Dnepr och Volga;
> Polotsk-invånare - längs västra Dvina och dess biflod, Polotafloden;
> nordbor - i bassängerna Desna, Seim, Suda och Northern Donets;
> radimichi - på Sozh och Desna;
> Volynians, Buzhans och Duleby - i Volyn, längs Bugs strand;
> fånga, Tivertsy - i mycket söder, i interfluves av Bug och Dnestr, Dnestr och Prut;
> Vita kroater - vid foten av Karpaterna.
3. Nära de östliga slaverna bodde finsk-ugriska stammar: alla, Karela, Chud, Muroma, Mordovianer, Mer, Cheremis. Deras relationer med slaverna byggdes mestadels fredligt.
4. Grunden för östslavernas ekonomiska liv var jordbruket. Slaverna, som bodde i skogs-stäpp- och stäppzonerna, ägnade sig åt åkerbruk med tvåfälts- och trefältsväxtföljd. De huvudsakliga arbetsredskapen var en plog med järnspets, en skära, en hacka, men en plog med spån användes också. Slaverna i skogszonen hade slash-jordbruk, där skogar höggs ner och brändes, aska blandad med det översta lagret av jorden fungerade som ett bra gödningsmedel. Under 4-5 år togs en bra skörd bort, sedan övergavs detta område. De odlade korn, råg, vete, hirs, havre, ärter, bovete. Lin och hampa var viktiga industrigrödor.
Slavernas ekonomiska verksamhet var inte begränsad till jordbruk: de var också engagerade i boskapsuppfödning, uppfödda nötkreatur och grisar, såväl som hästar, får och fjäderfä. Jakt och fiske utvecklades. Hyllning hyllades med värdefulla pälsar, de motsvarade pengar. Slaverna var också engagerade i biodling - samla honung från vilda bin. Berusande drycker gjordes av honung.
