Puedes visitar el cementerio y limpiar las tumbas. todo el año. Pero hay un corto período de tiempo asociado con la principal fiesta cristiana de Pascua, cuando es mejor no hacerlo. En este mundo es costumbre limpiar el cementerio antes de la fiesta de la Resurrección de Cristo. Solo es importante saber exactamente cuándo. Es bueno si existe la oportunidad de posponer todos los asuntos y limpiarlos en días especialmente designados durante el ayuno.
Cuándo es mejor limpiar el cementerio: en qué días es mejor abstenerse de visitar el cementerio
En primer lugar, Palm Week es adecuado para limpiar las tumbas. es 6 dias antes Domingo de palma. Pero a esto le sigue la Semana Santa, cuando no es recomendable hacer nada de eso. cánones de la iglesia no se encuentran quienes prohíben visitar a los difuntos durante este período, pero los sacerdotes insisten en esto.
Se cree que la Semana Santa debe dedicarse a otras tareas: preparación para las vacaciones. Es importante tener tiempo para limpiar la casa antes del Jueves Santo, y el jueves lavar ventanas y puertas. Es muy bueno lavarse en este jueves. Compra necesaria para cocinar platos festivos comida y cocinar todo.
El viernes no hagas nada, ni en casa ni en la cocina. Está prohibido hornear pasteles de Pascua en este día. Tienes que orar e ir a servicio de la tarde. Fue el viernes que Jesús fue crucificado, por lo que se considera un día de dolor y luto. El sábado suele ser el momento de mayor actividad: terminar de cocinar, hacer la cesta y acudir al servicio de noche. Así que en Semana Santa, no solo no vale la pena, sino que no hay tiempo para ir al cementerio.
Cuándo es el mejor momento para limpiar el cementerio: Sábados de padres - días de limpieza en el cementerio
Tres sábados seguidos durante la Gran Cuaresma, se establecen especialmente el segundo, tercer y cuarto sábado desde su inicio, los cuales son aptos para visitar los cementerios. En estos días, los servicios se llevan a cabo en las iglesias para el descanso de las almas de los muertos. Quienes, por razones objetivas, no pudieron o no tuvieron tiempo de llegar a las tumbas durante este período, deben esperar hasta el octavo día después de Pascua. es solo el dia anterior Día de los padres. Y luego simplemente limpiar.
No se recomienda visitar el cementerio una semana antes de las vacaciones y una semana después. Está terminantemente prohibido ir a los muertos directamente en la Pascua misma. Este es un día de alegría y debe pasarse en compañía de la familia. La Pascua para los que ya no están vivos es Radonitsa. Cae el noveno día después de la fiesta principal. Es entonces cuando debes ir a las tumbas y compartir la alegría de la brillante Resurrección con los familiares fallecidos.
La conciencia atormenta a quienes no lograron remover las tumbas antes de Semana Santa. Pero esto es estúpido y sin sentido. La vida deja su huella en todos y no siempre una persona logra hacer lo que quiere. Hay circunstancias de las que dependemos. Y puedes eliminarlo cuando surja la oportunidad. Lo principal es que los que ya descansan en el cementerio queden en la memoria y el corazón de los vivos.
Después del inicio de la Pascua, muchos corren al cementerio para poner las cosas en orden en las tumbas. La gente se prepara para afrontar con dignidad el día de los padres (Iglesia Radonitsa, el segundo martes después resurrección brillante).
En este sentido, a menudo se hace la pregunta: cuándo ir al cementerio después de Pascua y si, en general, es posible ir a los muertos en los días de Pascua. A continuación se presenta una respuesta detallada del clérigo con una explicación de la posición de la iglesia.
La iglesia realiza la conmemoración de los difuntos todos los sábados durante la 2ª, 3ª y 4ª semana de la Gran Cuaresma (dura hasta la propia Pascua). Si hablamos de cuándo visitar el cementerio antes de la Pascua de 2019, podemos recordar las fechas conmemorativas que establece el calendario de la iglesia.
En 2019, estas son las fechas:
- 2 de marzo - Ecuménico (sin carne) sábado de padres. Conmemoran a todos los ortodoxos fallecidos, tanto padres como familiares, conocidos, amigos.
- 23 de marzo, 30 de marzo y 6 de abril - Sábados para padres de la Gran Cuaresma en 2019.
Es decir, es óptimo llegar al cementerio en estos días, ya que en los templos se realiza una oración especial por todos los muertos. No obstante, está permitido acudir al cementerio el resto de días (excepto la propia Semana Santa).
Cuando después de Semana Santa visitan el cementerio
A menudo les interesa cuándo exactamente, qué día debe ir al cementerio, antes o después de la Pascua. Tradicionalmente, se considera el día principal de conmemoración de los muertos, es decir, día de los padres (segundo martes después del Domingo Santo). Este año, ese día llegará el 7 de mayo de 2019.
Curiosamente, a pesar de la situación bastante triste y los pensamientos tristes, la misma palabra "Radonitsa" está en consonancia con "alegría". Tal coincidencia no es accidental, y ciertamente no está relacionada con un juego de palabras.
Si te sumerges por un momento en la atmósfera misma del día y los eventos que lo preceden, puedes imaginar que los antepasados difuntos, personas queridas, siempre se regocijan cuando sus familiares los visitan. Después de todo, no es por nada que viajar e ir a las tumbas, equiparlas, limpiar el cementerio, conmemorar a los muertos en oración y limosna se considera una tradición normal y establecida desde hace mucho tiempo.
La memoria de los antepasados es sagrada en cada nación, por lo que existe toda una cultura de conmemoración: se crean monumentos, se celebran veladas donde se reúnen los familiares. Y es frecuente que en honor a los muertos célebres se celebren incluso actos que llevan su nombre. Es gracias a esto que el difunto parece cobrar vida, y su presencia casi se siente junto a nosotros.
En cuanto a las ideas de la iglesia, el espíritu del difunto es inmortal y solo muere el cuerpo. Y por supuesto, recordamos sólo el alma. Y puedes ayudarla en oración y ayuno. Los santos padres escribieron sobre esto, por ejemplo, Juan Crisóstomo:
Un entierro lujoso no es amor por el difunto, sino vanidad. Si queréis compadeceros de los muertos, os mostraré otra forma de sepultura y os enseñaré a poneros túnicas, atavío digno de él y glorificadle: esto es la limosna.
Cuando después de Semana Santa visitan el cementerio: la posición de la iglesia
El punto de vista oficial de la Iglesia Ortodoxa está en consonancia con la opinión descrita anteriormente. De hecho, cuando llega la semana brillante (es decir, la semana después de Pascua), no debes ir a las tumbas.
No hay pecado en la visita en sí, pero es mejor que una persona proteja sus emociones de sobresaltos innecesarios. Esto es especialmente importante para las personas mayores que pueden haber perdido hijos. Y también, para aquellos que han sufrido una pérdida recientemente.
En momentos tan difíciles, uno simplemente no puede contenerse, y luego la frustración, las lágrimas y el dolor comprensible inundarán el corazón que aún no se ha fortalecido. Al mismo tiempo, es intuitivamente claro que tanto la propia Pascua como la semana siguiente son días luminosos en los que los creyentes celebran la victoria de la vida sobre la muerte gracias al infinitamente precioso sacrificio de Cristo.
La Semana Santa, sin duda, es la principal vacaciones religiosas. Es la base de la fe de miles de millones de personas en nuestro planeta. La Resurrección del Salvador es la mejor prueba de la existencia de la vida después de la muerte. También es un regalo para todos los seres vivos, que en cualquier momento pueden pedir perdón por sus pecados. Y sin duda serán escuchados.
Por lo tanto, es preferible ir al cementerio después de todo, ya sea antes o después de las vacaciones, a Radonitsa. Pero en casos extremos, una visita también está permitida en semana brillante (pero, por supuesto, es completamente indeseable).
Solo vale la pena tener en cuenta que el clero no podrá realizar un servicio conmemorativo hasta el Día de los Padres: esto está prohibido por los estatutos de la iglesia.
¿Por qué la gente va al cementerio en Semana Santa?
Es interesante que la opinión está bastante extendida entre la gente de que es necesario visitar la tumba en Semana Santa. Por ejemplo, venir justo después del servicio, dejar krashenki y pasteles de Pascua, etc.
Tal idea no es del todo correcta: después de todo, el Domingo de Pascua es un día brillante que está literalmente lleno de energía de vida, alegría y movimiento hacia adelante.
Está claro que el cementerio sintoniza una ola completamente diferente. Interesante: incluso si pasa junto a tumbas desconocidas en el territorio donde no está enterrado ninguno de sus parientes, una ligera emoción atravesará incluso a la persona más tranquila. Y ciertamente no quiere alegrarse, bailar, cantar y divertirse.
Por lo tanto, en el brillante día de Pascua, es mejor irse a casa, a amigos, parientes, vecinos. Como dicen, todo tiene su tiempo.
Uno de los elementos más importantes de la cultura de cada nación es la conmemoración de los muertos. En los tesoros del pueblo y pensamiento filosófico puedes encontrar mucho refranes sabios sobre este tema, pero incluso sin ellos no es necesario explicar la importancia de esta costumbre, que proviene de las profundidades de los siglos y conecta de manera invisible a todas las generaciones humanas entre sí. El recuerdo es de particular importancia para aquellos para quienes la pérdida de seres queridos es todavía una herida fresca. Visitar los cementerios para ellos es una forma de sobrellevar su dolor.
Todas las religiones del mundo se solidarizan con las costumbres populares, pero también advierten sobre la inconveniencia de las frecuentes visitas a los cementerios, y Iglesia Ortodoxa, por ejemplo, incluso comparte el llamado. "días de alegría" y "días de tristeza" que caen en Pascua (una de las principales fiestas cristianas dedicadas a la resurrección de Cristo). Los psíquicos también están de acuerdo con las religiones, afirmando que un cementerio es el foco de la energía muerta, y una persona que lo visita con demasiada frecuencia no solo lo percibe en su totalidad, sino que también lleva lo que se llama. "tierra muerta" a su hogar. Por ello, es tan importante, en su opinión, no llevarse nada del cementerio, y al volver de él (después de limpiar las tumbas o visitarlas en determinados días), asegurarse de lavarse las manos y los pies, dejando este tierra fuera del umbral.
Ya que muchos signos, supersticiones y las informaciones más contradictorias están asociadas a la costumbre de recordar a los muertos, especialmente en campo, no es de extrañar que a menudo se pueda escuchar una pregunta dirigida tanto a los sacerdotes ortodoxos como a las personas mayores comunes: ¿cuándo puedo y cuándo no puedo ir al cementerio? Sorprendentemente, las respuestas son muy diferentes. Por ejemplo, cuando se le pregunta si es posible visitar un cementerio en Semana Santa, un sacerdote responderá negativamente, otro dirá que esto no está de acuerdo con el canon, pero sin embargo no está prohibido, pero en los pueblos, en el contrario, a menudo existe la opinión de que es posible. Además, hay historias sobre cómo los mismos sacerdotes visitaron los cementerios en Pascua y bendijeron los pasteles de Pascua allí (tal historia, por ejemplo, la cuenta el rector de la iglesia en el pueblo de Maksakovka, la República de Komi, el padre Ignatius). ¿Quién tiene razón y en qué días realmente necesita visitar el lugar del último descanso?
"Máquina del tiempo"
Comencemos con la Pascua, más precisamente, con una historia no sobre ella, sino sobre su historia en el siglo XX (esto ayudará a comprender la naturaleza de algunas de las costumbres comunes en espacio postsoviético hasta hoy). Antes de la revolución de 1917, no era sólo una gran fiesta religiosa, sino también una fiesta estatal, a la que, según la ley de 1897, se le daban cuatro días libres (viernes y sábado). semana Santa anterior a la Pascua y el lunes y martes del siguiente). Así, los habitantes de la Rusia prerrevolucionaria recibieron unas pequeñas vacaciones de Semana Santa. Los primeros siete días después de las vacaciones se llamaron "Semana Santa", y después comenzó la llamada "Semana Santa". Radonitsa (o Radunitsa) - la más antigua fiesta popular conmemoración de los muertos, que surgió en la era precristiana y es casi la única (con la posible excepción de la Trinidad) que fue plenamente aceptada y apoyada por la ortodoxia. Exactamente cierto día no había Radonitsa: se celebraba el primer domingo después de Pascua, y el lunes siguiente, y el martes. Lo único que se puede señalar a este respecto fue una regla común a todas las localidades: conmemoraban a los muertos (y en consecuencia visitaban el cementerio) a más tardar el noveno día después de la Resurrección de Cristo.
La amplia distribución de Radonitsa se evidencia al menos por el hecho de que en ruso tiene 14 sinónimos dialectales, en ucraniano - 5, en bielorruso - 7, y en la frontera ucraniano-polaco-bielorruso-ruso Polissya se llama "Abuelos alegres". . Por cierto, vale la pena prestar atención al apellido, así como a algunos sinónimos como "Babsky Great Day" o "Dead Great Day", que se han arraigado en el idioma ucraniano. Después del bautismo de Rusia, la conciencia del pueblo vinculó firmemente la Pascua como celebración de la resurrección del Hijo de Dios y de la resurrección de todos los muertos en el Día del Juicio, que él prometió a través de las Escrituras, lo que contribuyó al surgimiento de la siguiente interpretación: La Pascua es una fiesta común para todos los vivos y los muertos; en este día, Dios suelta almas a la tierra para que puedan celebrar este día junto con los vivos, y les permite estar juntos durante toda una semana. En Radonitsa, las almas regresan, y esto también se consagró en algunos nombres sinónimos para esta festividad: "Ver" (o "Ver"), en ucraniano y "Navii Sendings", en ruso. Es decir, la Pascua se convirtió en un símbolo de la unificación del mundo de los vivos y los muertos, respaldada por la historia del evangelio sobre el descenso de Jesús al infierno en estos días y la liberación de todos los pecadores, y Radonitsa se percibió como su continuación natural: personas vivas escoltan las almas de los parientes muertos de regreso al cementerio. A pesar de que esta era una interpretación no canónica de la esencia de la festividad, la iglesia no interfirió e incluso la alentó de alguna manera; por ejemplo, prefirió llamar a los "muertos" "difuntos", en los que la conciencia popular vio una confirmación adicional de su corrección. Lo único contra lo que advirtió a los creyentes fue el exceso de jolgorio y alcance durante la celebración, que es característico del alma eslava (especialmente después de una estricta Gran Cuaresma).
Como saben, al gobierno soviético realmente no le gustaba fe ortodoxa y sus sirvientes, y eso es decirlo suavemente. Sacando de contexto la frase de Karl Marx sobre la religión como "opio para el pueblo" (mientras olvidaba por completo que en la época de Marx el opio era un analgésico, y sus propiedades narcóticas se revelaron más tarde), lo tomó como un eslogan y comenzó a actuar de acuerdo con el En los años guerra civil el clero estuvo entre los primeros en ser sometido a varias represiones, e incluso la búsqueda por parte del patriarca Tikhon (V. I. Bellavin (1865-1925)) de un compromiso entre el gobierno soviético y la iglesia no tuvo mucho éxito. Ninguna de sus garantías de la lealtad de la iglesia a las autoridades, ninguna ayuda durante la incautación de objetos de valor para ayudar a los afectados por la hambruna de 1920-1921. (Tikhon permitió "donar para las necesidades de los hambrientos" utensilios y decoraciones de la iglesia "que no tienen uso litúrgico") no pudo cancelar el hecho del anatema de 1918 y su condena pública de acciones poder soviético durante la revolución y la guerra civil. La reacción fue apropiada: los templos y las iglesias fueron cerrados y profanados, y todos los días festivos anteriores fueron declarados "una reliquia del antiguo régimen" y prohibidos. Naturalmente, la Pascua también entraba en esta lista: su celebración abierta el nivel estatal estaba prohibido (como, de hecho, Radonitsa). Se hizo una excepción solo para los ancianos, pero contra ellos (así como contra los creyentes de varias categorías de edad, criados en un ambiente apropiado y no susceptibles a la propaganda atea), el gobierno soviético usó presión moral, bloqueando por voluntarios los accesos a las iglesias sobrevivientes el sábado y el domingo. La lógica no estaba sólo en impedir a los feligreses: activos sin partido, simpatizantes del gobierno soviético, miembros del Komsomol y comunistas estaban involucrados en el cordón, y entre ellos debía haber (y había) conocidos y amigos de los que fueron a culto, que informaron sus nombres al partido y a las células del Komsomol. No es difícil comprender que las consecuencias para los creyentes puedan ser las más desagradables y deplorables.
Este estado de cosas llevó a que la gente, con el pretexto de “visitar las tumbas”, comenzara a acudir a los cementerios el día de Pascua, donde celebraban la Pascua junto con sus familiares y amigos muertos. Esto no contradecía la comprensión popular de la Pascua, que ya hemos mencionado, y contribuyó a su unificación final con Radonitsa, aunque en una versión algo distorsionada por la influencia de circunstancias externas. Así nació una costumbre que todavía engaña a muchos residentes de los países postsoviéticos.
Esto continuó hasta 1941. Durante la guerra, cuando la URSS buscaba apoyo no solo material, sino también moral donde podía y en lo que podía (se sabe que la noche del 19 de noviembre de 1942, antes de la ofensiva tropas soviéticas cerca de Stalingrado, un avión especial incluso rodeó en secreto sus posiciones, con las reliquias del famoso comandante Tamerlán a bordo), las relaciones entre las autoridades y la iglesia se volvieron notablemente más cálidas. Más de una vez Stalin mantuvo largas conversaciones en su despacho con los locum tenens del trono patriarcal, y luego con el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Sergio (II Stragorodsky, (1867 - 1944)), y el 4 de abril de 1942, justo antes de la siguiente Pascua, se emitió un decreto, permitiendo oficialmente su celebración y permitiendo a todos, a pesar de toque de queda y modo de apagón, estar en las calles toda la noche.
Las consecuencias de esta orden se conservan en los archivos del FSB ruso. Entonces, según los informes de los oficiales de la NKVD, esa noche solo en Moscú servicios de vacaciones visitaron unas 85 mil personas, y en algunas iglesias su número llegó a 4-6 mil. Es poco probable que este número fuera exagerado: el departamento era muy consciente de las consecuencias para los actores de información poco confiable de este tipo. Por supuesto, muchos escépticos inmediatamente interpretaron este movimiento como diciendo idioma moderno, una campaña de relaciones públicas muy competente diseñada no solo para brindar apoyo al poder de los creyentes soviéticos, sino también para ganar puntos adicionales a los ojos de los aliados en coalición antihitleriana pero a los creyentes no les importaba en absoluto. En los mismos informes, se conservaron las palabras de agradecimiento a Stalin cuidadosamente registradas ese día, que fueron pronunciadas por los visitantes de las iglesias de Moscú, y fueron completamente sinceras.
Después de la guerra, la Pascua dejó de estar oficialmente prohibida, aunque todavía hubo oposición a su celebración en el espíritu anterior a la guerra, especialmente en el interior. Una de esas celebraciones fue presenciada en 1961 por un profesor de matemáticas en escuela rural, el futuro escritor de fama mundial A. I. Solzhenitsyn, quien reflejó sus impresiones en una de las historias de la serie Tiny. En muchas familias, incluso sin iglesia, nació la tradición de celebrar la Pascua en casa (y muchas fotografías de aficionados sobre este tema se han conservado en los archivos de RIA Novosti), después de lo cual la gente fue al cementerio el mismo día para conmemorar sus familiares y celebrar con ellos. Entonces, la costumbre de antes de la guerra se afianzó aún más en la mente de los soviéticos.
Hasta el colapso de la URSS, la actitud hacia la Pascua era una asombrosa dualidad inherente a la esencia misma del poder soviético. A partir de los años 70 del siglo XX, más cerca de las vacaciones, los llamados. cupcake "Primavera", muy, muy evocador en su forma pastel de Pascua, y las imprentas estatales, primero en Moscú, luego regionales, emitieron tarjetas de pascua. Por supuesto, no había inscripciones en ellos como "Felicitaciones por la Pascua", pero los elementos de Pascua estaban siempre presentes. Los servicios festivos aún atraían multitudes de personas, y en Moscú a menudo llegaba al punto de que los sábados se cancelaban las rutas de autobuses y trolebuses que pasaban por las iglesias más visitadas: había tantos visitantes que no cabían ni en el local ni en la iglesia. dentro de la valla y represaron la acera y la calzada. Por otro lado, la Semana Santa todavía no estaba oficialmente reconocida, los días siguientes eran laborables, y las medidas de influencia se hicieron más sofisticadas y muy efectivas. Por ejemplo, en la noche del sábado al domingo de Pascua, la televisión (o en un club del pueblo) estaba programada para mostrar alguna película extranjera popular (la mayoría de las veces una película de acción o comedia francesa), y se organizaron grandes discotecas en el interior. Naturalmente, a menudo la elección no se hizo a favor de la adoración. Hubo una actitud similar con respecto a la conmemoración de los muertos: como funcionaban los días tradicionales para esto, surgió la costumbre del "Día de los padres", para lo cual se eligió espontáneamente el día libre el 7º día después de Pascua - Domingo. También se preservó una visita al cementerio en Pascua, especialmente porque muchos cementerios en el interior estaban ubicados directamente en las iglesias y, por lo tanto, la gente mataba dos pájaros de un tiro. Aquellos que se vieron obligados a abandonar sus hogares intentaron visitar las tumbas de los familiares durante sus vacaciones, lo que provocó que los cementerios no fueran visitados en un día en particular, sino en cualquier día conveniente.
Las costumbres que se desarrollaron bajo la influencia de las realidades llevaron al hecho de que cuando, con el colapso de la URSS en 1991, la iglesia comenzó a señalar abiertamente la inadmisibilidad de las visitas incontroladas a los cementerios, esto generó numerosas preguntas y confusión. Su eco todavía es mencionado por nosotros. entendimiento diferente el mismo feriado por parte de los residentes de las provincias postsoviéticas y el desacuerdo de los sacerdotes ortodoxos sobre este tema. Sin embargo… ¿es un desacuerdo?
¿Cuándo es el momento adecuado para visitar los cementerios en Semana Santa?
Hoy, la respuesta a esta pregunta consiste en dos enfoques que aparentemente se excluyen mutuamente. Por un lado, la iglesia, hablando de "días de alegría" y "días de tristeza", desaconseja categóricamente mezclarlos. La lógica es simple: al visitar un cementerio el día de Pascua, es difícil resistir el duelo por los que han muerto prematuramente, e incluso la promesa de una próxima resurrección es poco capaz de consolar a una persona. Mientras tanto, la esencia de la Pascua es, ante todo, la alegría de la victoria sobre la muerte, y así la interpretan todos los himnos y oraciones festivas. La Iglesia todavía agradece la visita al cementerio en los días de Pascua, pero aconseja hacerlo de manera que no se confunda uno con el otro, es decir, ir a ver a los familiares difuntos en Radonitsa, también llamada Semana de Santo Tomás. La pregunta es diferente: ¿qué pasa si el noveno día después de Pascua sigue funcionando? La respuesta se puede encontrar en pre-revolucionario tradiciones populares: como ya hemos dicho, Radonitsa en diferentes rincones Rusia se celebró en cualquiera de tres días- el primer domingo después de Pascua (7), lunes (8) y martes (9). Los estatutos de la iglesia le permiten orar por los muertos a partir del lunes. Por supuesto, es mejor ir al cementerio el noveno día; esto es bastante consistente con no contradictorio tradición cristiana ideas populares sobre visitar el mundo de los vivos por las almas de los muertos, pero si esto no es posible, entonces es bastante aceptable ir al cementerio el domingo o el lunes. Lo único contra lo que advierte el clero es que no se debe ir a los cementerios después de Radonitsa, es decir, el miércoles y el resto de los días: esto simplemente no tiene sentido desde el punto de vista cristiano. A menos que desee...
Por otro lado, en la Biblia y en los estatutos de la iglesia ortodoxa, realmente no está prohibido visitar el cementerio en Semana Santa, y desde un punto de vista formal, puedes ir allí ese día. Pero, como ya hemos dicho, esto es contrario al espíritu de la fiesta, y en una disputa entre forma y esencia, siempre se debe dar preferencia a la esencia. Además, hay otro matiz importante: durante la Semana Santa no se conmemora a los difuntos en las iglesias y no se lee la urraca, aplazándola hasta Radonitsa. Si alguien muere en Pascua, la iglesia lo considera como la gracia de Dios tanto la gracia como el funeral del difunto se realizan según el rito pascual, no como los demás días. Antes de visitar los cementerios, los sacerdotes aconsejan ir al templo, orar por el difunto y comulgar usted mismo.
En cuanto a la historia que comentábamos sobre la visita del sacerdote al cementerio el día de Pascua, esto realmente sucedió hace varios años en uno de ciudades rusas por orden del abad y, muy probablemente, no tenía como objetivo el mantenimiento de la tradición, sino la iluminación discreta. Se sabe que muchos clérigos, al explicar a sus feligreses las delicadas sutilezas de la celebración de Pascua y Radonitsa, no hablan de una prohibición directa de visitar el cementerio en Pascua (no pueden hablar de eso), sino que solo priorizan y de lo contrario coloca acentos semánticos - dicen, será mejor, si lo haces así...
¿Cuándo más puedes visitar los cementerios?
Además de Radonitsa, hay algunos días más al año en los que van al cementerio:
- el día del funeral de la persona fallecida (que se sobreentiende).
- 3°, 9° y 40° día después de su muerte.
- anualmente el día de la muerte de una persona.
- carne-tarifa (el primer padre ecuménico) el sábado, después de lo cual comienza la Maslenitsa.
- 2°, 3° y 4° Sábados de Gran Cuaresma.
- Trinidad (parental universal) Sábado - el día antes de la fiesta de la Trinidad.
- Dmitrov Saturday es el primer sábado de noviembre.
En muchas regiones rusas, así como en los Balcanes, estos sábados eran considerados los principales días de conmemoración de los antepasados fallecidos, quienes, según la creencia popular, también acuden a visitar a sus familiares, al igual que en Semana Santa. Después de visitar el cementerio, se espera una cena funeraria domiciliaria, que suele constar de un número impar de platos, y los llamados. "noche del abuelo", durante la cual intentan mantener conversaciones mesuradas y recordar a todos los difuntos. Para sus almas, apartan un poco de cada plato, encienden una vela y la ponen en el grano, vierten alcohol en un vaso aparte. Al final de la noche, los platos de la mesa no suelen retirarse hasta el día siguiente.
A menudo en las zonas rurales también se puede encontrar la costumbre de ir al cementerio unos días antes del domingo de los caídos o entre el 1 y el 9 de mayo, cuando tradicionalmente iban a limpiar las fosas comunes de los soldados muertos durante la Gran Guerra. guerra patriótica y al mismo tiempo limpiar las tumbas de los familiares. Los sacerdotes en esta ocasión dicen esto: dicen que no hay un horario claro sobre cuándo cuidar las tumbas, pero es mejor adherirse a las tradiciones establecidas.
Definitivamente, la iglesia no recomienda visitar los cementerios en la calle principal. fiestas cristianas- Navidad, Anunciación y otros. Si alguien cercano a usted murió en estos días, entonces para resolver este conflicto, es mejor recurrir a sacerdote ortodoxo, aunque hay que decir que la conciencia de la gente, ante tal elección, no filosofaba astutamente y muchas veces optaba por visitar un cementerio con un entierro, motivando su elección dicho famoso"La muerte y los familiares no esperan un año". Sin embargo, ni los sacerdotes, ni los psíquicos, ni sabiduria popular no aconsejan ir a los cementerios después de la puesta del sol, y todo tipo de afirmaciones como "no se harán daño a sí mismos, por lo que incluso puedes pasar la noche en el cementerio" son consideradas supersticiones. También puede encontrar consejos para no visitar los cementerios incluso en días establecidos:
- embarazada.
- mujeres que tienen su período (aunque este consejo no es estricto, y al final la iglesia deja la decisión final a las propias mujeres).
- en el cumpleaños del difunto, que también se gasta mejor en el círculo familiar, recordándolo con una palabra amable.
Cómo comportarse en un cementerio
La Iglesia ortodoxa no da la bienvenida a las tradiciones populares estables:
- comer y beber en el cementerio mientras se visitan las tumbas para conmemorar a los muertos.
- vierte vodka en la tumba.
- dejar comida en la tumba.
Según el canon, en los días de visita al cementerio, se debe limpiar la tumba, encender una vela, rezar por el alma del difunto (para esto puedes invitar a un sacerdote) y simplemente guardar silencio en memoria de él. El almuerzo/cena fúnebre se hace mejor en casa. Está prohibido pisar las tumbas y saltar sobre ellas, limpiar las tumbas ajenas, a menos que lo pidan los familiares de los enterrados en ellas, y sacar algo del cementerio. Si se le cae algo, lo mejor es dejarlo ahí. Si el artículo caído es muy importante, al recogerlo, debe devolver algo (dulces, flores, galletas), es decir, "pagar la muerte", como dicen los psíquicos, de lo contrario, pronto aparecerá una persona muerta en la casa. . Asegúrese de lavarse las manos después de visitar el cementerio, limpie sus zapatos de la "tierra muerta" y la herramienta que se utilizó para limpiar la tumba. También se anima a dar limosna en este día, y se recomienda que la comida almacenada para el cementerio sea repartida entre los hambrientos y los pobres para "recuerdo del alma".
Conclusión
Recordar a los muertos es una parte muy importante de la cultura humana, pero es igualmente importante hacerlo bien. Desafortunadamente, nadie puede saber si tiene razón. costumbres populares y las prescripciones de la iglesia o no, y el comportamiento de una persona en los días de conmemoración son ecos de sus esperanzas y creencias secretas de que todo estará bien para todos al final. Y si es así, lo mejor es celebrar dias conmemorativos con una visita obligatoria al cementerio para que luego no te avergüences de tu comportamiento o por no saber algo, ni delante de los vivos, ni delante de los muertos.
Todo el mundo sabe que hay que ir al cementerio y observar ciertas reglas. Además, hay aquellos que deben observarse tanto durante el funeral como cuando simplemente visita a sus familiares y amigos que ya no están en este mundo. Dos mundos se conectan en el cementerio:
- el mundo de los vivos;
- el mundo de los muertos.
Nuestros parientes muertos nunca nos harán daño, sin importar lo que digamos y sin importar lo que hagamos. Pero aún debe seguir las reglas, aunque solo sea porque los que están cerca pueden castigarlo por ignorancia. Si se trata de funerales, los letreros se leen incluso antes de llegar al cementerio.
¿Vale la pena creer en supersticiones sobre el cementerio?
En el cementerio antes del mediodía, después del mediodía en la iglesia. Se cree que las señales en el cementerio deben observarse sin falta, de lo contrario, puede generar muchos problemas. La gente dice que solo puedes ir al cementerio por la mañana. Si te encuentras en un cementerio por la tarde, los demonios bromearán contigo. Puedo decir lo mío experiencia propia. Si vienes al cementerio con el alma pura, sin hacer nada malo a nadie, entonces no hay nada que temer. Además, todo el que yace en el cementerio se regocija cuando llega a ellos. Hay que temer a los vivos, no a los muertos. Los vivos pueden hacer más daño. E incluso puedes pasar la noche en el cementerio, y nadie puede hacerte nada malo. Esto es especialmente cierto si acudió a uno de sus familiares. Así que no creas en esta señal. Esta superstición del cementerio aquellas personas que se sienten culpables consigo mismas.
Solo necesitas estar sobrio en el cementerio. También superstición. Durante el funeral, ni siquiera piensas en el alcohol, especialmente si estás enterrando a alguien cercano. Pero cuando vienes de visita más tarde, prácticamente nadie en Rusia puede prescindir de él. Si durante la vida de una persona te sentaste en la misma mesa con él, bebiste, ¿cómo no beber ahora? Este signo es una advertencia solo para aquellos que no saben cómo controlarse después de llevarlo en el pecho. En el cementerio tienes que comportarte con dignidad. De ahí el signo.
No le cuentes al cementerio las cosas buenas de tu vida, aquí te irás.. Por supuesto, no debe hacer esto si está sentado cerca de la tumba de otra persona. Todas tus emociones positivas irán a los familiares de aquel junto a cuya tumba estás sentado. Pero es un asunto completamente diferente si estás hablando de buenos eventos en tu vida a aquellos que son queridos para ti. Nunca pasará nada malo. Por el contrario, si algo no te funciona, definitivamente te ayudarán, y esto no tiene opciones.
Cómo comportarse en un cementerio correctamente
No traigas nada a la casa desde el cementerio, arruinarás tu vida. Realmente no puedes traer nada del cementerio. Además, ni siquiera importa ser amado estabas o no. El hecho permanece. Cualquier cosa que llevaste al cementerio lleva algo que puede dañar a una persona viva. Esta cosa puede dañar no solo a quien trajo esta cosa del cementerio a casa, sino también a cualquier otra persona que la recoja.
No cuentes dinero en un cementerio, nunca lo volverás a ver. Realmente no puedes contar dinero en un cementerio. Y si los sacó de su bolsillo o de su billetera, entonces debe dejar este dinero en la tumba de su pariente o en la tumba de una persona con el mismo nombre que el suyo. Esto se hace para pagar la pobreza y la muerte prematura.
No puedes jurar en el cementerio, todo el juramento permanecerá en ti.. Realmente es verdad. Todo lo malo que se dice en el cementerio cae sobre los hombros del que habló. Puede que ni siquiera haya otras opciones. En el cementerio hay que tener especial cuidado tanto en las declaraciones como en los hechos. En general, al hospedarte en el cementerio, debes tener mucho cuidado. La atención y la cortesía son aquellas cualidades que el difunto aprecia mucho. Este es el caso cuando la idea de que la vida no termina después de la muerte ha significado especial. Por lo tanto, es necesario mostrar respeto por los que ya se fueron, de lo contrario pueden castigar.
¿De qué manera llegaste al cementerio? Tienes que irte así.. Si no basta a quien, como resultará. Puede ser necesario rodear varias tumbas. Por lo tanto, no importa cómo vayas, has visitado a las personas que amas. Esta no es un presagio, sino una superstición esas personas que no tienen a quien visitar.
Si hay una persona muerta en la casa, no debe haber animales en la casa, para la nueva persona muerta. Si alguien murió en la casa, asegúrese de sacar a las mascotas de la casa. Si una mascota, ya sea un perro o un gato, se acomoda debajo del ataúd, significa que en un futuro cercano habrá un nuevo muerto en la casa. Por ello, intentan regalar a vecinos o conocidos.
Se deben observar los letreros en el cementerio. Tienen sus propias vidas y viven sus propias vidas en el cementerio. No penséis que los que ya están allí no sienten nada y no saben nada. Si puedes comportarte de tal manera que los muertos no se ofendan contigo, entonces tus parientes fallecidos te ayudarán en todo.
La pregunta de por qué es imposible ir al cementerio el día del cumpleaños del difunto es de interés tanto para los supersticiosos como para los realistas. Después de que una persona muere, los familiares del difunto no se olvidan de él, conservando la memoria eterna de su alma. Imprescindible la visita al cementerio. Por lo general, esto se hace en Radunitsa o cuando es necesario limpiar y poner las cosas en orden en el lugar del entierro. ¿Es posible ir a la tumba el día del cumpleaños del difunto y cómo debe uno comportarse en esa fecha?
¿Qué piensa la iglesia sobre esto?
Los ministros de la iglesia no prohíben a los familiares del difunto ir al cementerio el día de su cumpleaños. Es correcto combinar este tipo de visitas con el pedido servicio de iglesia para la paz, o es necesario dar limosna. La conmemoración que permite la iglesia es arreglos florales en la lápida, velas. Lo más importante es conocer el sentido de la proporción. Compre coronas de una agencia en en numeros grandes, realizar celebraciones multitudinarias en la tumba de los difuntos no es algo que no deba hacerse, sino que también está prohibido.
Lo principal, como dicen los ministros de la iglesia:
- visitar la tumba
- rezar;
- alimenta sólo buenos pensamientos.
Es mejor no derramar lágrimas al visitar el lugar del entierro, no enojarse, de lo contrario, el alma del difunto comenzará a preocuparse. No hay restricciones para visitar el cementerio. Está permitido venir y sentarse en la tumba cuando sea conveniente, y puede permanecer en el cementerio todo el tiempo que desee. Pero, hay un momento. ¡No se puede celebrar el cumpleaños del difunto! Esta fecha posterior a la muerte simplemente no existe, por lo que no se celebra.
El clero no considera que el cumpleaños del difunto sea algo especial. Después de la muerte, pierde su significado. Por lo tanto, no debes pensar en este tema. Todo lo que un familiar del difunto gaste en este día siempre está permitido.
¿Que es posible?
Descubrimos que puede visitar la tumba en la fecha de nacimiento del difunto, si no lo percibe como un día festivo. Hay algunos acciones simples que no están prohibidos. El ser humano puede:
- celebrar un servicio conmemorativo en la iglesia;
- realizar una oración común en la lápida;
- restaurar el orden en el lugar del entierro;
- comunicarse mentalmente con el difunto;
- dar a los pobres que piden limosna.
Cuando una persona del cementerio regresa a casa, entonces, como es costumbre, se permite tratar a los presentes. comidas deliciosas. Esto ayudará a recordar al difunto, lea una oración para su tranquilidad.
¿Qué es imposible?
Los expertos dan algunos consejos sobre cómo comportarse en la tumba del difunto. Está prohibido:
- Celebre generosamente.
- Beber alcohol.
- Dejar comida en la lápida o sacar algo de la tumba.
Para cumplir con las reglas, está permitido conmemorar a los difuntos en el hogar y en el templo, y puede visitar el cementerio, pero sin reuniones, ruido y alcohol. Si es difícil para una persona visitar un cementerio, entonces es necesario orar en el lugar. Está permitido asistir a funerales y servicios sin importar el territorio hasta el cementerio donde descansa el alma gemela.
¿Deberíamos celebrar?
Se puede visitar la tumba del difunto en su cumpleaños. Pero, hay reglas de comportamiento en el cementerio:
- no puedes usar ropa brillante;
- tienes que venir por la mañana;
- evite jurar, llorar fuerte, reír;
- está prohibido escupir y tirar basura;
- Tienes que irte sin mirar atrás, no puedes volver atrás.
Las personas de la generación pasada, a pesar de que no estaban alfabetizadas, en comparación con los laicos de hoy, leían las tradiciones de la ortodoxia mucho más correctamente y sabían más sobre la vida que los jóvenes. Trataron a los muertos, amigos, parientes de una manera especial. Érase una vez, nadie llevaba comida a la tumba. Esta fecha no ha sido marcada. Y esto está relacionado con el hecho de que la gente anterior creía que después de la muerte de una persona fallecida no hay cumpleaños cuando el alma estaba en el cuerpo del difunto. Cuando ella va al cielo, la fecha de la muerte se transforma inmediatamente en la fecha del nacimiento.
