Ճանաչողական հոգեբանության համառոտ պատմություն. Ճանաչողական հոգեբանություն և ճանաչողական հոգեթերապիա

ճանաչողական հոգեբանություն- հոգեբանության մի ճյուղ, որն ուսումնասիրում է մարդու գիտակցության ճանաչողական, այսինքն՝ ճանաչողական գործընթացները։ Այս ոլորտում հետազոտությունները սովորաբար կապված են հիշողության, ուշադրության, զգացմունքների, տեղեկատվության ներկայացման հետ, տրամաբանական մտածողություն, երևակայություն, որոշումներ կայացնելու կարողություն։ Հիմնական սկզբունքը, որի հիման վրա ճանաչողական համակարգանձի անալոգիան համակարգչի հետ, այսինքն. հոգեկանը վերաբերվում է որպես տեղեկատվության մշակման համար նախատեսված համակարգ:

Գիտակից հոգեկան գործընթացների հետազոտության արագ զարգացումը անգիտակցականի նկատմամբ հետաքրքրության բռնկում է առաջացրել ճանաչողական գործունեություն. Նոր տեսքանգիտակցականի բնույթի վրա այն ներկայացրեց որպես ավելի ռացիոնալ և զգացմունքային: Անգիտակցականն իրեն դրսևորում է արդեն մարդու ճանաչողության սկզբնական փուլում՝ գրգռիչին արձագանքելու փուլում։ Անգիտակցականը (անգիտակցականը) ուսուցման և տեղեկատվության մշակման գործընթացների անբաժանելի մասն է, և, հետևաբար, այն կարող է ուսումնասիրվել վերահսկվող փորձի ընթացքում:

Գիտական ​​նախադրյալներ.

1) 1950-ականներից ի վեր ԱՄՆ-ում վարքագծային վերաբերմունքի քննադատությունը և գիտակցության առարկայի նկատմամբ հետաքրքրության վերածնունդը.

2) գեշտալտ հոգեբանության ազդեցությունը - սուբյեկտի ակտիվ դերի ընդունում, գիտակցության խնդրի նկատմամբ հետաքրքրություն.

3) Ջ.Պիաժեի ուսմունքները, ով մի շարք նշանակալից ուսումնասիրություններ է անցկացրել երեխայի հոգեբանության վերաբերյալ՝ երեխայի ճանաչողական զարգացման փուլերն ուսումնասիրելու տեսանկյունից.

4) ֆիզիկայի գիտական ​​պարադիգմայի փոփոխություն՝ բացարձակ օբյեկտիվության գաղափարի մերժում և ճանաչողական գործընթացում սուբյեկտի ակտիվ դերի ճանաչում:

Ճանաչողական հոգեբանության վերելքը:

1) 1960 թ – Ճանաչողական հետազոտությունների կենտրոնի բացումը Ջ. Միլլերի և Ջ. Բրուների կողմից Հարվարդում, Կենտրոնն ուսումնասիրել է ճանաչողական մի շարք գործընթացներ՝ ընկալում, հիշողություն, մտածողություն, խոսք, ներառյալ դրանց ծագման վերլուծությունը: Սա «ճանաչողական» տերմինի առաջին օգտագործումն էր.

2) 1967 թվականին Վ. Նայսերը հրատարակեց մի գիրք, որը կոչվում էր «Ճանաչողական հոգեբանություն»: Այս գիրքը հետազոտության նոր դաշտ է բացել։ Վ. Նայսերը ճանաչողությունը սահմանեց որպես գործընթաց, որի միջոցով «ներգնա զգայական տվյալները ենթարկվում են փոխակերպման, կրճատման, մշակման, կուտակման, վերարտադրության և հետագայում օգտագործվում են... Ճանաչումն առկա է ցանկացած գործողության մեջ: մարդկային գործունեություն«. P. Այսպիսով, ճանաչողական հոգեբանությունը գործ ունի սենսացիաների, ընկալման, երևակայության, հիշողության, մտածողության և մտավոր գործունեության այլ տեսակների հետ: «Ճանաչում և իրականություն» (1976) գրքում արտահայտված համակարգչի փոխաբերությունը հիմք է հանդիսացել այն աշխատությունների, որոնցում համակարգչային ծրագրերը ծառայում են որպես մարդու տեղեկատվության մշակման գործընթացները հասկանալու մոդել: Ինտելեկտը չի դիտվում որպես տեղեկատվության մշակման հաջորդական, հաճախ թույլ կապակցված փուլեր կամ փուլեր, ինչպես դա ավանդական հոգեբանության մեջ էր, որում կարծում էին, որ սենսացիայից հետո գալիս է ընկալումը, հետո հիշողությունը, մտածողությունը և այլն: Նոր մոտեցումը դիտարկում է բարդ կառուցվածք ունեցող բարդ համակարգ, իսկ հիերարխիան կառուցված է տեղեկատվության մշակման տեսակների վրա և կախված է առաջադրանքներից:

Ճանաչողական տեսություններ.

1) Կոգնիտիվ դիսոնանսի տեսություն (անգլերենից՝ իմացություն, դիսոնանս՝ անհամապատասխանություն)՝ ամերիկացի հոգեբան Լ. նախագծված է ապահովելու այն, ինչ տեղի է ունենում բախման ընթացքում առկա գիտելիքների կամ սոցիալական վերաբերմունքի փոփոխության պատճառով անհարմարության զգացողության հակասությունների հետ բախման ժամանակ:

Ենթադրվում է, որ գոյություն ունի առարկաների և մարդկանց մասին գիտելիքների համալիր, որը կոչվում է կոգնիտիվ համակարգ, որը կարող է լինել տարբեր աստիճանի բարդության, հետևողականության և փոխկապակցվածության: Միևնույն ժամանակ, ճանաչողական համակարգի բարդությունը կախված է նրանում ներառված գիտելիքների քանակից և բազմազանությունից:

2) Հիշողության ճանաչողական տեսություններ. Ռ. Ատկինսոնը, որպես մեթոդաբանական հիմք, առաջնորդվել է «համակարգչային փոխաբերությամբ»՝ զուգահեռ անցկացնելով մարդու ճանաչողական գործընթացների և հաշվողական սարքում տեղեկատվության փոխակերպման միջև: Իսկ 1968-ին նա առաջարկեց հիշողության իր երեք բաղադրիչ մոդելը, որտեղ տեղեկատվությունը նախ մտնում է զգայական ռեգիստրներ, որտեղ վայրկյանի կոտորակները պահվում են արտաքին գրգռման շատ ճշգրիտ համարժեքի տեսքով, այնուհետև՝ եթե այն համապատասխանում է պահպանման առաջադրանքին։ - այն մտնում է, վերակոդավորվելով ընկալման նշանների մեջ, կարճաժամկետ պահեստ, որտեղ անընդհատ վերականգնվում է տասնյակ վայրկյանների կրկնությամբ, որից հետո այն կարող է տեղափոխվել երկարատև պահեստ, որտեղ պահվում է իմաստային ձևով ( հայեցակարգային ծածկագրեր) շատ երկար ժամանակ: Ս.Սթերնբերգը հայտնի է կարճաժամկետ հիշողության ուսումնասիրությամբ, մնեմոնիկ որոնման խնդիրներ լուծելով և հավելումային գործընթացների տրամաբանությամբ։

3) Խոսելով ճանաչողական ուղղության զարգացման մասին՝ հարկ է նշել Գ.Քելլիի (1905-1967) անձի կառուցվածքների տեսությունը։ Այս տեսությունը, թեև առանձնանում է, բայց էապես մոտ է ճանաչողական հոգեբանության հիմնական դրույթներին: Գ.Քելլիի տեսակետը, ով մարդուն համարում էր հետազոտող, որը ձգտում էր հասկանալ, մեկնաբանել և վերահսկել իրեն և իրեն շրջապատող աշխարհը, շատ առումներով խթանեց ճանաչողական հոգեբանության հետաքրքրությունը մարդկանց կողմից տեղեկատվության ընկալման և մշակման գործընթացում: իրենց աշխարհի մասին։

IN Վերջերսճանաչողական հոգեբանությունը, ինչպես մյուս դպրոցները, ավելի ու ավելի է կենտրոնանում հարակից ոլորտների ձեռքբերումների վրա: Կոգնիտիվ հոգեբանության ժամանակակից (հատկապես եվրոպական) տարբերակում տարածված են դարձել սիմվոլիկ և կապակցական մոտեցումները։Սիմվոլիկ մոտեցումը հիմնականում դիտարկում է սիմվոլների հետ գործելու եղանակները որպես տեղեկատվության միավոր (օրինակ՝ խոսքում), իսկ կապակցման տեսակներն ուսումնասիրում են։ ճանաչողական համակարգի տարրերը:

Այս դպրոցի գիտնականների ստացած արդյունքները ներթափանցում են նաև զարգացման հոգեբանության, հույզերի և անհատականության հոգեբանության (հատկապես Քելլիի աշխատությունների) մեջ։ Սոցիալական հոգեբանության մեջ սոցիալական ճանաչողությունների ուսումնասիրությունը և նրանց դերը միջխմբային փոխազդեցության մեջ, ինչպես նշվեց վերևում, ավելի լայն տարածում է ստանում: Առաջացմանը նպաստել են Նայսերի և այլ գիտնականների աշխատանքը մեծ թվովընկալման էկոլոգիայի հետազոտություն: Կարելի է պնդել, որ այս աշխատանքները, ինչպես նաև Գիբսոնի ուսումնասիրությունները հանգեցրին նրան, որ էկոլոգիական մոտեցումը ներկայումս հանդիսանում է ամենատարածված ուղղություններից մեկը. ժամանակակից հոգեբանություն, ճանաչողական հոգեբանության շատ ոլորտներում տեղեկատվական մոտեցման իրական այլընտրանք:

Գործնական օգտագործում.

1) Կոգնիտիվ հոգեթերապիա - հոգեթերապևտիկ մեթոդ, որը մշակվել է Ա.Թ. Bekomi հիմնված պրակտիկայի վրա լավագույն փորձըգնահատում և ինքնագնահատում: Այս մեթոդի հիմքում ընկած էր այն պնդումը, որ ճանաչողությունը որոշակի հույզերի առաջացման հիմնական որոշիչն է, որոնք էլ իրենց հերթին որոշում են ամբողջական վարքի իմաստը: Միևնույն ժամանակ, հոգեկան խանգարումների (ի սկզբանե դեպրեսիվ վիճակների) առաջացումը բացատրվում էր հիմնականում ոչ ճիշտ կառուցված ինքնաճանաչմամբ։ Այս մեթոդի ընթացակարգը ներառում է երեք փուլ. Տրամաբանական վերլուծության փուլում հիվանդը ստանում է աֆեկտիվ իրավիճակներում առաջացած դատողությունների սխալները հայտնաբերելու չափանիշներ. էմպիրիկ վերլուծության փուլում - մշակում է օբյեկտիվ իրավիճակի տարրերի փոխկապակցման մեթոդներ. պրագմատիկ վերլուծության փուլում - կառուցում է սեփական գործողությունների օպտիմալ իրազեկում:

2) Ռացիոնալ-էմոցիոնալ-վարքային թերապիա, REBT (English Rational Emotive Behavior Therapy (REBT) - հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության ակտիվ ուղղորդիչ, ուսուցողական, կառուցվածքային, բազմամոդալ մոտեցում, կենտրոնացած խնդրի վրա, որը ստեղծվել է Ա. Էլլիսի կողմից 1955 թվականին և համարելով որպես հիմնական պատճառը հոգեկան խանգարումներսխալ, իռացիոնալ ճանաչողական վերաբերմունք (համոզմունքներ, համոզմունքներ, գաղափարներ, ենթադրություններ և այլն), և ոչ թե անհատի անցյալի փորձը (ի տարբերություն հոգեվերլուծության): Նման ճանաչողությունները REBT-ի առումով կոչվում են «իռացիոնալ համոզմունքներ» (երբեմն՝ «իռացիոնալ համոզմունքներ», անգլիական իռացիոնալ համոզմունքներ) և թերապիայի հիմնական նպատակը դրանց վերացումն է։

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը ակտիվորեն զարգանում է և հեռու է ամբողջական լինելուց, ունի բոլոր նշանները գիտական ​​դպրոցև դարձավ հոգեբանական մտքի հիմնական հոսքի մի մասը:

Նմանատիպ տեղեկատվություն.

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը ուսումնասիրում և աշխատում է մարդու հոգեկանի ճանաչողական գործընթացների հետ։ Ամենից հաճախ հոգեբաններն աշխատում են հիշողության, ուշադրության, մտածողության առանձնահատկությունների, որոշումների կայացման և շատ ավելին:

Պատմություն առաջացման

Ճանաչողական հոգեբանությունը չի առաջացել մի գիշերում: Այս բաժինն առաջին անգամ հայտնվեց 1960-ականներին՝ ի պատասխան այժմ տարածված վարքագծային շարժման: Ուլրիկ Նայսերը համարվում է վարքային հոգեբանության հիմնադիրը։ Նրա «Ճանաչողական հոգեբանություն» մենագրությունը գիտության այս ճյուղի զարգացման և հանրահռչակման սկիզբն է։

Հսկայական առաջընթաց ուսումնասիրության ոլորտում ճանաչողական գործընթացներէր զարգացումը հոլոգրաֆիկ մոդելի ոչ միայն մարդու ուղեղը, բայց հոգեկանի ֆունկցիոնալությունը։ Այն համահեղինակել են նյարդաբան Կառլ Պրիբրամը և ֆիզիոլոգ Կարլ Սպենսեր Լաշլին: Դա իրեղեն ապացույց է, որ անհատի հիշողությունը պահպանվում է նույնիսկ ուղեղի որոշ հատվածների ռեզեկցիայից հետո։ Այս գյուտի օգնությամբ գիտնականները ստացան հաստատում, որ հիշողությունը և այլ ճանաչողական գործընթացները «ամրագրված» չեն առանձին տարածքում:

Ներկայումս կոգնիտիվ հոգեբանությունը բավականին հաջողությամբ զբաղվում է կլինիկական հոգեբան Յակով Կոչետկովի կողմից։ Նա ստեղծել է հսկայական հոգեբանական կենտրոն, որն օգտագործում է կոգնիտիվ թերապիայի մեթոդները բազմաթիվ խանգարումների բուժման համար։ Նա բազմաթիվ հոդվածների հեղինակ է խուճապի նոպաների, օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումների, դեպրեսիայի և բազմաթիվ այլ խնդիրների ռացիոնալ բուժման վերաբերյալ։

Ժամանակակից գիտության մեջ ճանաչողական հոգեբանությունը սերտորեն կապված է նյարդաբանության հետ: Շատ ճանաչողական գործընթացներ չեն կարող ուսումնասիրվել առանց նեյրոֆիզիոլոգիայի ամենանուրբ հարցերը հասկանալու: Այս կապն առաջացրել է փորձարարական գիտ- ճանաչողական նյարդաբանություն.

Հիմնական նպատակները

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը մարդուն դիտարկում է որպես օբյեկտ, որի գործունեությունն ուղղված է նոր տեղեկատվության որոնմանը և մշակմանը: Բոլոր ճանաչողական գործընթացները (ընկալում, հիշողություն, ռացիոնալ մտածողություն, որոշումների կայացում) ներգրավված են տարբեր փուլերտեղեկատվության մշակում. Գիտնականները անալոգիա են անում ուղեղի աշխատանքի և համակարգչային գործընթացի աշխատանքի միջև: Հոգեբանները նույնիսկ փոխառել են «տեղեկատվության մշակում» տերմինը ծրագրավորողներից և հաջողությամբ կիրառել այն իրենց գիտական ​​աշխատություններում։

Համար գործնական կիրառությունհաճախ օգտագործում են տեղեկատվության մշակման մոդելը: Իր օգնությամբ անգիրացման գործընթացն ինքնին տարրալուծվում է մի քանի առանձին բաղադրիչների։ Այսպիսով, դուք կարող եք ուսումնասիրել ամբողջ գործընթացը՝ տեղեկատվություն ստանալուց մինչև դրան որոշակի արձագանք տալը:

Գործնականները, օգտագործելով ճանաչողական հոգեբանության տեխնիկան, փորձում են ապացուցել, որ գիտելիքն առաջին հերթին ազդում է անհատի վարքի և արձագանքի վրա շրջակա միջավայրի խթաններին: Ուսումնասիրվում են նաև խոսքային և ոչ վերբալ գրգռիչների ընկալման տարբերությունը, կոնկրետ պատկերի ազդեցության տևողությունը և ուժը։

Դրա վրա է հիմնված ճանաչողական թերապիա. Այն հիմնված է այն կարծիքի վրա, որ մտավոր գործընթացների բոլոր խանգարումների, ինչպես նաև նյարդային համակարգի մի շարք հիվանդությունների պատճառները մտածողության և ընկալման սխալ գործընթացների մեջ են:

Ճանաչողական հոգեթերապիա

Կոգնիտիվ թերապիան հաճախ օգտագործվում է որպես համալիր բուժումբազմաթիվ հոգեկան հիվանդություններ. Ընդունված է տարբերակել մի քանի նպատակներ.

• հիվանդության ախտանիշների դեմ պայքար (դրսևորումների վերացում կամ նվազում);
• Ռեցիդիվների կանխարգելում;
• Նշանակված դեղորայքային բուժման ազդեցության բարելավում;
• Օգնել հիվանդին հարմարվել հասարակությանը;
• Անհարմար հոգեբանական օրինաչափությունների և ոչ ճիշտ «խարիսխների» փոփոխություն։

Բուժման ընթացքում բժիշկը փորձում է հիվանդին բացատրել սեփական մտքերի և դատողությունների ազդեցության ուժը գործողությունների և վարքի վրա: Կոգնիտիվ թերապիայի մեջ մեծ դերխաղում է ավտոմատ մտքերը տարբերելու ունակությունը, այսինքն՝ դրանք, որոնք բավական արագ են հայտնվում և չեն ֆիքսվում ենթագիտակցության կողմից: Դրանք արտացոլված չեն ներքին երկխոսություն, բայց կարող է մեծապես ազդել ռեակցիայի և գործողությունների վրա։ Ամենից հաճախ որոշակի ավտոմատիզմ ձեռք է բերվում այն ​​մտքերով, որոնք հաճախ կրկնում են սիրելիները կամ հենց հիվանդը։ Հաստատումները, որոնք ներդրվել են մանկության մեջ ծնողների կամ սիրելիների կողմից, շատ ուժեղ են:

Հիվանդը պետք է սովորի ոչ միայն բացահայտել նման բացասական պատկերները, այլև սովորի վերլուծել դրանք: Ոմանք կարող են օգտակար լինել, հատկապես, եթե դրանք դիտարկվեն և գնահատվեն այլ տեսանկյունից: Սա հետագայում օգնում է սխալ դատողությունները փոխարինել ճիշտ և կառուցողական դատողություններով:

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը առանձնացնում է երկու տեսակի «սխեմաներ» կամ մտքեր՝ հարմարվողական, այսինքն՝ կառուցողական վարքագծի տանող և ոչ հարմարվողական։ Վերջիններս միայն խանգարում են կյանքին և հանգեցնում կոգնիտիվ խանգարումների առաջացման։

Հիվանդ-բժիշկ հարաբերություն

Ճանաչողական թերապիան և դրա մեթոդներն արդյունավետ են միայն այն դեպքում, երբ ճիշտ հարաբերություններ են հաստատվում ներկա բժշկի և նրա հիվանդի միջև: Նրանք միասին պետք է որոշեն այն խնդիրը, որը ցանկանում են լուծել։ Հոգեթերապևտը պետք է կարողանա ոչ միայն ճիշտ ձևավորել խոսակցությունը, այլև ունենալ որոշակի կարեկցանք:

Խնդիրներ գտնելու ամենատարածված վարժություններից է այսպես կոչված «Սոկրատական ​​երկխոսությունը»։ Բժիշկը հիվանդին տալիս է մի շարք հարցեր, որպեսզի պարզաբանի խնդիրը և օգնի հիվանդին բացահայտել հույզերն ու սենսացիաները: Հոգեթերապևտն այսպիսով որոշում է հիվանդի մտածելակերպը և փորձում է ընտրել առավել արդյունավետ մարտավարությունը հետագա զրույցներ վարելու համար։

Տեխնիկա

Կան մի շարք հիմնական տեխնիկա, որոնք Ահարոն Բեքը դուրս բերեց և կառուցեց:

• Մտքերի ձայնագրում. Հերթական ձայնագրությունն օգնում է հիվանդին կառուցապատել իր զգացմունքները և ընդգծել գլխավորը։ Նաև նրանց օգնությամբ դուք կարող եք հետահայաց հետևել դրանց համապատասխան մտքերի և գործողությունների հաջորդականությանը.
• Օրագիր պահելը. Նրա օգնությամբ հնարավոր է բացահայտել այն իրադարձությունները կամ իրավիճակները, որոնց հիվանդը բավական սուր է արձագանքում.
• "Հեռավոր". Այս տեխնիկայի օգնությամբ հիվանդը կարող է դրսից նայել իր մտքերին և փորձել նրանց օբյեկտիվ գնահատական ​​տալ։ Ավելի հեշտ է դառնում արդյունավետ մտքերն ու ազդակները տարանջատել ոչ հարմարվողականներից, այսինքն՝ վախ, անհանգստություն և այլ բացասական հույզեր առաջացնող մտքերից.
• Վերագնահատում. Բժիշկը խնդրում է հիվանդին գտնել որոշակի իրավիճակի զարգացման այլընտրանքային տարբերակներ.
• Նպատակային կրկնություն. Հիվանդին խնդրում են խաղալ իրավիճակը շատ անգամ անընդմեջ՝ փնտրելով դրա զարգացման նոր տարբերակներ: Նման վարժությունը թույլ է տալիս ամրապնդել նոր հաստատումները հիվանդի մտքում:

Ճանաչողական վարքագծային հոգեթերապիա

Թերապիայի այս տեսակն առաջացել է կոգնիտիվ հոգեբանության և վարքագծային որոշ թեզերի հիման վրա։ Ճանաչողական-վարքային թերապիան կամ կոգնիտիվ-վարքային թերապիան հիմնված է այն կարծիքի վրա, որ արձագանքը որոշակի իրավիճակի (զգացողություն և վարքագծի ընտրություն) ամբողջովին կախված է այս իրավիճակի ընկալումից: Այսինքն՝ կարևոր է միայն այն, թե ինչպես է անհատն արձագանքում խնդրին, այլ ոչ թե բուն խնդիրը: Ճանաչողական- Վարքագծային թերապիան իր առջեւ կոնկրետ խնդիր է դնում՝ ուղղել հիվանդի մտքերն ու ընկալումները և ուղղել դրանք ճիշտ ուղղությամբ: Բժիշկները փորձում են բացահայտել բացասական մտքերն ու ռեակցիաները: Կարևորն այն է, թե հիվանդն ինքը ինչ գնահատական ​​է պատրաստ տալ այս մտքերին և որքանով է դրանք օբյեկտիվ ու իրատեսական համարում։

Բացի այդ, անհրաժեշտ է մոդելավորել հիվանդի կյանքի ռիթմը և փորձել ձերբազատվել բացասական գործոններից։ Առաջին հերթին կարևոր է սնուցման նորմալացումը, բացասական սովորությունների (նույնիսկ եթե դրանք արտաքին գրավիչ են) հրաժարվելը և ավելորդ ծանրաբեռնվածությունը։ Հաճախ քրոնիկական հոգնածության համախտանիշը հիվանդներին բերում է շրջապատող իրականության ոչ ճիշտ ընկալման:

Ճանաչողական վարքագծային թերապիան կառուցված է այնպես, որ մեծ մասըաշխատանքը պետք է կատարի հիվանդը: Հոգեբանը նրան տալիս է «տնային աշխատանք». Լավ արդյունքներբերում է մանրամասն գրառումների պահպանումը և դրանց հետագա վերլուծությունը հոգեթերապևտիկ նիստում:

Ներածություն

Այս դասընթացի թեման ճանաչողական հոգեբանություն է: Կոգնիտիվ հոգեբանության զարգացման խնդիրը հոգեբանության առանցքայիններից է։ Այն լայնորեն քննարկվում է ներքին և արտաքին շրջանակներում հոգեբանական հետազոտություն. Ճանաչողական հոգեբանության ուսումնասիրությունը, դրա զարգացման դինամիկան մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում ինչպես տեսական, այնպես էլ գործնական առումով, քանի որ այն թույլ է տալիս մեզ մոտենալ օնտոգենեզում անձի ձևավորման մեխանիզմների ըմբռնմանը:

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը ճանաչողական գործընթացների հոգեբանություն է. Հատուկ ճանաչողական ուղղվածություն հոգեբանության մեջ, որը կապված է հոգեկան վիճակների և հոգեկան գործընթացների ուսումնասիրության հետ, որոնք բնութագրում են մարդու վարքը և տարբերում այն ​​այլ կենդանի էակներից: Կոգնիտիվ հոգեբանությունը կանգնած է ճանաչողական գիտության հենց սկզբնամասում և իր անունը պարտական ​​է Վ. Նայսերին, 1967 թվականին նա նույն կերպ անվանեց իր հայտնի գիրքը:

Հոգեբանության պատմության մեջ, որպես հատուկ դիսցիպլինի, կարելի է խոսել 50-ականների վերջի «ճանաչողական հեղափոխության» մասին. դա կարելի է համարել մի տեսակ արձագանք հոգեբանության մեջ այն ժամանակ գերիշխող վարքագծային վերաբերմունքին, որը բնութագրվում էր որևէ դերի ժխտմամբ։ մտավոր գործընթացների ներքին կազմակերպում. Ռ.Լ. Սոլսոն նշում է վարքագծի «ձախողումը» որպես «ճանաչողական հեղափոխության» ամենակարևոր գործոններից մեկը։

Ժամանակակից ճանաչողական հոգեբանությունը բաղկացած է բազմաթիվ բաժիններից՝ ընկալում, օրինաչափությունների ճանաչում, ուշադրություն, հիշողություն, երևակայություն, խոսք, զարգացման հոգեբանություն, մտածողություն և որոշումների կայացում, ընդհանուր առմամբ, բնական ինտելեկտ և մասամբ արհեստական ​​ինտելեկտ: Կոգնիտիվ հոգեբանության ի հայտ գալուց ի վեր նրա հիմնական մեթոդը եղել է տեղեկատվական մոտեցումը, որի շրջանակներում մշակվել են ընկալման, ուշադրության և կարճաժամկետ հիշողության միկրոկառուցվածքի մոդելներ, որոնք տեղի են ունենում հիմնականում միլիվայրկյանների միջակայքում: Ճանաչողական հոգեբանության բազմաթիվ դրույթներ ընկած են ժամանակակից հոգելեզվաբանության հիմքում: Այս ուղղությունը առաջացել է տեղեկատվական մոտեցման ազդեցության տակ։ Ճանաչողական հոգեբանությունը հիմնականում հիմնված է հաշվողական սարքում տեղեկատվության փոխակերպման և մարդկանց մեջ ճանաչողական գործընթացների իրականացման անալոգիայի վրա: Կոգնիտիվ հոգեբանությունը սերտորեն կապված է ճանաչողական մարդաբանության հետ և հանդիսանում է դրա հիմքերից մեկը։ Նրանց հայեցակարգային ապարատը հիմնականում համընկնում է, թեև ճանաչողական հոգեբանությունը ամենից շատ հետաքրքրված է նրանով, թե ինչ հասկացությունների և կատեգորիաների օգնությամբ կարելի է բացատրել գիտելիքների յուրացումը, դասակարգումը, մտապահումը, իսկ ճանաչողական մարդաբանությունը, ինչպես կարելի է օգտագործել այս կատեգորիաները և հասկացությունները մշակույթը բացատրելու համար: և հոգեկանի և մշակույթի միջև կապը:

Ճանաչողական հոգեբանությունը ներառում է բոլոր ոլորտները, որոնք քննադատում են բիհևորիզմը և հոգեվերլուծությունը ինտելեկտուալիստական ​​կամ մենթալիստական ​​դիրքերից (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor):

Օբյեկտ : ճանաչողական հոգեբանություն և ինքնաճանաչման գործընթացը:

Նյութ: ճանաչողական հոգեբանության հայեցակարգի վերլուծություն: Ինքնաճանաչման մեթոդներ.

Նպատակը. Վերլուծել ճանաչողական հոգեբանության փորձարարական ուսումնասիրությունների հիմնական դրույթներն ու օրինակները և անհատի ինքնաճանաչման մեթոդների ուսումնասիրությունը:

• հաշվի առնել ճանաչողական հոգեբանության հայեցակարգը;
• ուսումնասիրել ճանաչողական հոգեբանության ոլորտը;
• վերլուծել ճանաչողական մոդելները;
• ծանոթանալ կոգնիտիվ հոգեուղղմանը.

1. Կոգնիտիվ հոգեբանություն

.1 Ճանաչողական հոգեբանության պատմական առաջացումը

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը (сognitio (լատ.)՝ գիտելիք, գիտելիք) ծագել է ԱՄՆ-ում 20-րդ դարի 50-ական թվականներին։ Մինչև ճանաչողական հոգեբանության առաջացումը իր ժամանակակից ձևՀոգեբաններն արդեն փորձել են զբաղվել ճանաչողության խնդիրներով։

Շատ տարիներ առաջ արդեն եղել են մտածողությունը թե՛ փիլիսոփայական, թե՛ գիտական ​​մեթոդներով ուսումնասիրելու առաջին փորձերը։ Ժամանակակից ճանաչողական հոգեբանության զարգացման մեջ որոշակի դեր են խաղացել այնպիսի փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Դեկարտը, Հյումը և Կանտը։ Մտավոր կառուցվածքի դեկարտյան գաղափարը հանգեցրեց հետազոտության մեթոդսեփական հոգեկանի ուսումնասիրություն. Էմպիրիստ Հյումը փորձել է հաստատել գաղափարների ասոցիացիայի օրենքները և մշակել մտավոր գործընթացների դասակարգում։ Կանտի համար բանականությունը կառույց է, փորձը կառույցը լցնող փաստերն են։ Նա ճանաչողության ուսումնասիրության մեջ առանձնացրել է հոգեկան կառուցվածքների երեք տեսակ՝ չափումներ, կատեգորիաներ, սխեմաներ։ Սխալ կլինի կարծել, թե միայն այս փիլիսոփաներն են կոգնիտիվ հոգեբանության հիմնասյուները։ Այո, և ճանաչողական հոգեբանության ձևավորմանն ու զարգացմանը նպաստել են ոչ միայն փիլիսոփաները, այլ նաև գիտելիքի այլ ճյուղերի գիտնականները։

Ճանաչողական հոգեբանություն - ուսումնասիրում է, թե ինչպես են մարդիկ ստանում տեղեկատվություն աշխարհի մասին, ինչպես է այդ տեղեկատվությունը ներկայացնում մարդու կողմից, ինչպես է այն պահվում հիշողության մեջ և վերածվում գիտելիքի, և ինչպես է այդ գիտելիքն ազդում մեր ուշադրության և վարքի վրա: Ճանաչողական հոգեբանությունն ընդգրկում է հոգեբանական գործընթացների ողջ շրջանակը՝ սենսացիաներից մինչև ընկալում, օրինաչափությունների ճանաչում, ուշադրություն, ուսուցում, հիշողություն, հայեցակարգի ձևավորում: Մտածողություն, երևակայություն, հիշողություն, լեզու, հույզեր և զարգացման գործընթացներ; այն ընդգրկում է վարքի բոլոր տեսակի ոլորտները:

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը հոգեբանական հասկացություն է, որը կենտրոնանում է ճանաչողության գործընթացի և գիտակցության գործունեության վրա:

Նույնիսկ հին մտածողները փորձել են պարզել, թե որտեղ են գտնվում հիշողությունն ու միտքը: Ինչպես վկայում են Հին Եգիպտոսի հիերոգլիֆային գրառումները, դրանց հեղինակները կարծում էին, որ գիտելիքը սրտում է. հույն փիլիսոփաԱրիստոտելը, բայց Պլատոնը կարծում էր, որ հենց ուղեղն է մտքի կենտրոնը: Ինչպես հոգեբանության պատմության բոլոր իրական նորամուծությունները, ճանաչողական հոգեբանությունը ոչ մի տեղից չի հայտնվել: Դրա ծագումը կարելի է գտնել ավելի վաղ հասկացություններով: Որոշ հետազոտողների կարծիքով՝ ճանաչողական հոգեբանությունը պատմության մեջ և՛ նորագույն, և՛ ամենահին հոգեբանությունն է: Սա նշանակում է, որ գիտակցության խնդրի նկատմամբ հետաքրքրությունը պատմության մեջ առկա է նրա ի հայտ գալու օրվանից։ Այն գիտություն դառնալուց շատ առաջ։ Գիտակցության խնդիրը քննարկվում է Պլատոնի և Արիստոտելի աշխատություններում։ Ճիշտ այնպես, ինչպես հետազոտության մեջ ժամանակակից ներկայացուցիչներէմպիրիկ և ասոցիատիվ դպրոցներ։

Երբ հոգեբանությունը ձևավորվեց որպես ինքնուրույն դիսցիպլին, հետաքրքրությունը գիտակցության խնդրի նկատմամբ մնաց: Վիլհելմ Վունդը կարելի է համարել ճանաչողական հոգեբանության նախակարապետներից մեկը, քանի որ նա բազմիցս ընդգծել է գիտակցության ստեղծագործական բնույթը։ Կառուցվածքալիզմը և ֆունկցիոնալիզմը նույնպես գործ ունեն գիտակցության հետ՝ առաջինն իր տարրերով, իսկ երկրորդը՝ ֆունկցիոնալությամբ: Եվ այս ավանդույթից հեռացավ միայն վարքագծային վերաբերմունքը՝ գիտակցության թեման գրեթե 50 տարի վտարելով հոգեբանության ոլորտից։

Այս թեմայի նկատմամբ հետաքրքրության վերածնունդը կարելի է հետևել 1950-ական թվականներին: իսկ ցանկության դեպքում 30-ական թթ. Ճանաչողական հոգեբանությունը մի ժամանակաշրջանի արդյունք է, երբ հոգեբանությունը, մարդաբանությունը և լեզվաբանությունը վերաիմաստավորվել են իրենց, իսկ համակարգչային գիտությունն ու նյարդագիտությունը նոր են առաջացել: Հոգեբանությունը չէր կարող մասնակցել ճանաչողական հեղափոխությանը, քանի դեռ չէր ազատվել բիհևորիզմից և պատշաճ գիտական ​​հարգանքով չվերաբերվեր ճանաչողության խնդրին։ Այդ ժամանակ մի քանի գիտակարգերի ներկայացուցիչների համար պարզ դարձավ, որ իրենց ուսումնասիրած մի շարք հարցերի լուծումն անխուսափելիորեն կախված է գիտության այլ ոլորտներին ավանդաբար վերագրվող խնդիրների զարգացումից:

Ճանաչողական շարժման նախակարապետը կարելի է համարել Է.Ս. Տոլման. Այս հետազոտողը գիտակցեց ճանաչողական փոփոխականների դիտարկման կարևորությունը և ոչ փոքր չափով նպաստեց խթան-պատասխան մոտեցումից հրաժարվելուն: Տոլմանը ներկայացրեց ճանաչողական քարտեզների գաղափարը, փաստարկեց նպատակային կատեգորիայի կիրառելիությունը կենդանիների գործողությունների նկատմամբ և ընդգծեց միջանկյալ փոփոխականների օգտագործման անհրաժեշտությունը ներքին, աննկատելի վիճակները սահմանելու համար:

Ջ. Պիաժեն նաև մի շարք շատ նշանակալից հետազոտություններ է անցկացրել երեխայի հոգեբանության վերաբերյալ՝ երեխայի ճանաչողական զարգացման փուլերն ուսումնասիրելու տեսանկյունից։ Հենց որ ճանաչողական մոտեցումը սկսեց տարածվել Ամերիկայում, անմիջապես ակնհայտ դարձավ Պիաժեի աշխատանքի նշանակությունը։ Պիաժեն առաջին եվրոպացի հոգեբանն էր, ով արժանացավ «Գիտության մեջ ակնառու ավանդի» մրցանակին։ Նույնիսկ այդ հանգամանքը։ Կոգնիտիվ մոտեցման կիրառելիության շրջանակի հետագա ընդլայնմանը նպաստեց այն փաստը, որ Պիաժեի աշխատանքը հիմնականում նվիրված էր մանկական հոգեբանությանը։

Սկսած 1970-ական թթ. Տարիների ընթացքում ճանաչողական հոգեբանությունը հայտնի դարձավ որպես ուսումնասիրության և թերապևտիկ պրակտիկայի բնագավառ: Նա եռանդով առնչվում է գիտակցության կենտրոնական տարրերին, ճիշտ այնպես, ինչպես Վ. Ջեյմսն էր անում, երբ նա ստեղծում էր գիտական ​​կարգապահությունկոչվում է հոգեբանություն: Կոգնիտիվ հոգեբանությունը անձի տեսություն չէ: Այն չի ձևավորում որևէ միասնական, ցեմենտացված համակարգ, այլ ավելի շուտ միավորում է թերապևտիկ պրակտիկայի բազմաթիվ տեսություններ և տեսակներ, որոնք ունեն տարբեր նպատակներ և օգտագործում են տարբեր մեթոդներ: Ճանաչողական հոգեբանության երկու ոլորտները հատկապես առնչվում են մարդու անհատականության ըմբռնմանը: Մեկը կապված է ինտելեկտի կառուցվածքի քարտեզագրման հետ։ Մյուսը՝ թերապևտիկ տեխնիկայի մշակմամբ՝ նպատակ ունենալով փոփոխել բանականության ազդեցությունը մտածողության, հուզական կյանքի և մարդու բարեկեցության վրա։

Բոլոր ճանաչողական հոգեբաններին հետաքրքրում են մարդկային ճանաչողության ֆենոմենը կառավարող սկզբունքներն ու մեխանիզմները: Ճանաչումը ներառում է մտավոր գործընթացներ, ինչպիսիք են ընկալումը, մտածողությունը, հիշողությունը, գնահատումը, պլանավորումը և կազմակերպումը:

1.1.1 Ջորջ Քելլիի տեսությունը

Ճանաչողական հոգեբանությունը ներխուժել է հոգեբանության բազմաթիվ ոլորտներ: Այդ թվում՝ անհատականության տեսությունը։ Ճանաչողական հոգեբանությունը թույլ է տալիս վերլուծել, թե ինչպես է գործում միտքը և գնահատել բազմազանությունն ու բարդությունը մարդկային վարքագիծը. Եթե ​​մենք կարողանանք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչպես ենք մտածում: Դիտարկելով, կենտրոնանալով և հիշելով՝ մենք ավելի հստակ պատկերացում կունենանք այն մասին, թե ինչպես են այս ճանաչողական շինանյութերը նպաստում վախերի և պատրանքների առաջացմանը, ստեղծագործական գործունեությունև վարքի բոլոր օրինաչափությունները և հոգեկան ուղղությունները, որոնք մեզ դարձնում են այնպիսին, ինչպիսին կանք:

Ըստ Քելլիի՝ բոլոր մարդիկ գիտնականներ են։ Նրանք իրենց և այլ մարդկանց մասին տեսություններ և վարկածներ են կազմում և սիրում են պրոֆեսիոնալ գիտնականներին։

Քելլիի ճանաչողական տեսությունը հիմնված է այն ձևի վրա, որով անհատները հասկանալ և մեկնաբանել երևույթները ձեր շրջապատում: Իր մոտեցումն անվանելով Անձնական կառուցվածքի տեսություն՝ Քելլին կենտրոնանում է հոգեբանական գործընթացների վրա, որոնք մարդկանց հնարավորություն են տալիս կազմակերպել և հասկանալ իրենց կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունները։

Այս ուղղությամբ հիմնական հայեցակարգը «կոնստրուկտ» է։ Այս հայեցակարգը ներառում է բոլոր հայտնի ճանաչողական գործընթացների առանձնահատկությունները (ընկալում, հիշողություն, մտածողություն և խոսք): Կոնստրուկտների շնորհիվ մարդը ոչ միայն սովորում է աշխարհը, այլեւ միջանձնային հարաբերություններ է հաստատում։

Այս հարաբերությունների հիմքում ընկած կառուցվածքները կոչվում են անհատականության կառուցվածքներ:

Կոնստրուկտը մի տեսակ դասակարգիչ է՝ այլ մարդկանց և ինքներս մեր ընկալման ձևանմուշ:

Քելլին հայտնաբերել և նկարագրել է անհատականության կառուցվածքների գործունեության հիմնական մեխանիզմները: Քելլիի տեսանկյունից մեզանից յուրաքանչյուրը կառուցում և փորձարկում է վարկածներ, լուծում խնդիրներ՝ օգտագործելով համապատասխան կոնստրուկտներ։ Որոշ կոնստրուկցիաներ հարմար են իրադարձությունների միայն նեղ շրջանակը նկարագրելու համար, մինչդեռ մյուսներն ունեն կիրառելիության լայն շրջանակ: Օրինակ, «խելացի-հիմար» կոնստրուկցիան հազիվ թե հարմար լինի եղանակը նկարագրելու համար, բայց «լավ-վատ» կոնստրուկցիան հարմար է գրեթե բոլոր դեպքերի համար:

Մարդիկ տարբերվում են ոչ միայն կոնստրուկցիաների քանակով, այլև իրենց դիրքով։ Այն կառուցվածքները, որոնք գիտակցության մեջ ավելի արագ են ակտուալացվում, կոչվում են գերադաս, իսկ ավելի դանդաղները՝ ստորադաս։ Օրինակ՝ հանդիպելով մարդուն՝ նրան գնահատում են խելացի կամ հիմար լինելու առումով, և միայն դրանից հետո՝ բարի կամ չար, այնուհետև «խելացի-հիմար» կոնստրուկցիան գերակա է, իսկ «լավ-չար» կոնստրուկցիան՝ ստորադաս։ . Քելլին հավատում էր, որ անհատն ունի սահմանափակ ազատ կամք: Կառուցողական համակարգը, որը ձևավորվել է մարդու մեջ իր կյանքի ընթացքում, որոշակի սահմանափակումներ է պարունակում։ Սակայն նա չէր հավատում, որ մարդկային կյանքը լիովին որոշված ​​է։ Ցանկացած իրավիճակում մարդն ունակ է այլընտրանքային կանխատեսումներ կառուցել։ Արտաքին աշխարհ- ոչ թե չարը և ոչ բարին, այլ այն, թե ինչպես ենք դա կառուցում մեր գլխում:

Ի վերջո, ըստ ճանաչողականների, մարդու ճակատագիրը նրա ձեռքերում է։ Մարդու ներաշխարհը սուբյեկտիվ է և նրա ստեղծագործությունն է։ Յուրաքանչյուր մարդ ընկալում և մեկնաբանում է արտաքին իրականությունձեր սեփական ներաշխարհի միջոցով:

Այսպիսով, ճանաչողական տեսության համաձայն, անձը կազմակերպված անհատական ​​կառուցվածքների համակարգ է, որտեղ այն մշակվում է (ընկալվում և մեկնաբանվում): անձնական փորձմարդ. Անհատականության կառուցվածքը այս մոտեցման շրջանակներում դիտարկվում է որպես անհատապես առանձնահատուկ հիերարխիա Տ կառուցում է.

.1.2 ճանաչողական տեսությունՊիաժե

J. Piaget-ի տեսությունը կոգնիտիվ հոգեբանության զարգացման ամենաուշագրավ իրադարձություններից մեկն է: Նրա տեսությունը հակադրվում է վարքագծին: Պիաժեն ենթադրում էր արմատական ​​փոփոխություններ տարիքային տարբեր փուլերում ինտելեկտուալ զարգացում. Երեխաները ակտիվորեն շփվում են աշխարհի հետ, իրենց ստացած տեղեկատվությունը հարմարեցնում են արդեն իսկ ունեցած գիտելիքներին և հասկացություններին, իրականության մասին գիտելիքները կառուցելով սեփական փորձից: Պիաժեն կարծում էր, որ ուսուցումը պետք է հիմնված լինի ճանաչողական ֆունկցիաների նախատրամադրվածության վրա՝ ձեռք բերված մակարդակզարգացում.

Ըստ Պիաժեի տեսության՝ երեխաները, երբ իրենց ուղեղը զարգանում է և փորձը ընդլայնվում, անցնում են չորս երկարաժամկետ փուլեր, որոնցից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է որակապես տարբեր մտածելակերպով։ Զգայական շարժողական փուլում ճանաչողական զարգացումը սկսվում է երեխայի կողմից աշխարհը ուսումնասիրելու համար զգացմունքների և շարժումների կիրառմամբ: Այս շարժիչ օրինաչափությունները վերաբերում են նախադպրոցական երեխայի խորհրդանշական, բայց ոչ տրամաբանական մտածողությանը նախավիրահատական ​​փուլում: Պիաժեն զարգացավ հատուկ մեթոդներերեխաների մտածելակերպի ուսումնասիրություն: Իր կարիերայի սկզբում նա ուշադիր ուսումնասիրում էր իր երեք նորածինների պահվածքը և նրանց տալիս էր ամենօրյա առաջադրանքներ, օրինակ՝ ցույց տալով գրավիչ առարկա, որը կարելի էր բռնել, դնել նրա բերանը, նետել և որոնել: Այս ռեակցիաների հիման վրա Պիաժեն պատկերացում կազմեց ճանաչողական փոփոխությունների մասին, որոնք տեղի են ունենում երեխաների մոտ կյանքի առաջին երկու տարիներին: Չնայած Պիաժեի նշանակալի ներդրմանը, վերջին տարիներընրա տեսությունը քննադատության է ենթարկվել։ Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ Պիաժեն թերագնահատել է նորածինների և նախադպրոցական տարիքի երեխաների հնարավորությունները: Երբ փոքր երեխաներին առաջադրանքներ են ներկայացնում՝ դասակարգված ըստ դժվարության աստիճանի, խնդրի նրանց ըմբռնումն ավելի մոտ է թվում ավելի մեծ երեխայի կամ մեծահասակի հասկացությանը, քան կարծում էր Պիաժը: Այս բացահայտումը շատ հետազոտողների հանգեցրեց այն եզրակացության, որ երեխաների մտածողության հասունությունը կարող է կախված լինել առաջադրանքին ծանոթ լինելու աստիճանից և ձեռք բերված գիտելիքների բնույթից: Ավելին, բազմաթիվ հետազոտություններ ցույց են տալիս, որ մարզումների արդյունքում հնարավոր է բարելավել այն արդյունքները, որոնք ցույց են տալիս երեխաները Piaget-ի խնդիրները լուծելիս։ Այս տվյալները մարտահրավեր են նետում Պիաժեի այն ենթադրությանը, որ բացահայտման միջոցով սովորելը, այլ ոչ թե մեծահասակների ուսուցումը, ամենաշատն է լավագույն միջոցըզարգացման աջակցություն։

Ներկայումս երեխայի զարգացման հետազոտողները բաժանվում են՝ ըստ Պիաժեի գաղափարների նկատմամբ իրենց վերաբերմունքի։ Նրանք, ովքեր շարունակում են տեսնել Պիաժեի մոտեցման առաջադեմ ասպեկտները, հավատարիմ են նրա ճանաչողական փուլերի փոփոխված տեսակետին, ըստ որի երեխաների մտածողության որակական փոփոխությունները տեղի են ունենում աստիճանաբար, ոչ այնքան արագ, որքան հավատում էր Պիաժեն: Մյուսները հակված են կարծելու, որ երեխաների ճանաչողական ոլորտում փոփոխությունները տեղի են ունենում շարունակաբար, և ոչ փուլային. տեղեկատվության մշակման տեսություններ: Որոշ հետազոտողներ հետապնդում են տեսություններ, որոնք կենտրոնանում են երեխայի զարգացման մեջ սոցիալական և մշակութային համատեքստերի դերի վրա:

1.2 Ճանաչողական հոգեբանության ոլորտ

Ժամանակակից ճանաչողական հոգեբանությունը փոխառում է տեսություններ և մեթոդներ 10 հիմնական հետազոտական ​​ոլորտներից՝ ընկալում, օրինաչափությունների ճանաչում, ուշադրություն, հիշողություն, երևակայություն, լեզվական գործառույթներ, զարգացման հոգեբանություն, մտածողություն և խնդիրների լուծում, մարդու ինտելեկտ և արհեստական ​​ինտելեկտ:

1.2.1 Ընկալում

Հոգեբանության այն ճյուղը, որն անմիջականորեն կապված է զգայական գրգռիչների հայտնաբերման և մեկնաբանման հետ, կոչվում է ընկալման հոգեբանություն: Զգայունությունը հայտնի է ընկալման փորձերից մարդու մարմինըզգայական նշաններին և ինչպես են մեկնաբանվում այդ զգայական նշանները: Ապացուցված է, որ մարդկային ընկալումն ունի ստեղծագործական ուժ, որոնց գործողությունները ենթակա են որոշակի օբյեկտիվ օրենքների։

Ընկալման համակարգը բաժանված է ենթահամակարգերի՝ տեսողական, հոտառական, լսողական, մաշկակինեստետիկ և համային։ Դրանք հարմարվողական համակարգեր են, որոնք ունակ են սովորել և կանխատեսել իրավիճակները: Այս համակարգերի նպատակն է ապահովել ընկալման բարձր ճշգրտություն և արագություն:

Ընկալման ընդհանուր մոդելը հետևյալն է. ընկալիչները կատարում են արտաքին տեղեկատվության առաջնային կոդավորումը և դրա վերլուծությունը՝ համաձայն. ֆիզիկական որակներ(ինտենսիվությունը, տևողությունը):

Ավելին, նյարդային մանրաթելերի մասին տեղեկատվությունը ներթափանցում է ուղեղի այն մասերը, որոնք գտնվում են ուղեղային կիսագնդի հետևի մասում: Այս բաժինները պատասխանատու են տեղեկատվության խորը բազմափուլ մշակման համար: Նույն տեղում ձևավորվում է ընկալման գործողությունների պլան և ձևավորվում պատկերներ։

Գործընթացը վերահսկվում է բնածին և ձեռքբերովի հմտություններով, ինչպես նաև ուշադրության օգնությամբ, որն իր հերթին կախված է անհատի լուծած խնդիրներից և նրա կամային ջանքերից։ Ուսումնասիրելով բնածին և ձեռքբերովի հմտությունները՝ հնարավոր է վերակառուցել նրանց աշխատանքի ալգորիթմը։

Միայն ընկալման հետազոտությունը չի կարող պատշաճ կերպով բացատրել սպասվող գործողությունները. ներգրավված են նաև այլ ճանաչողական համակարգեր, ինչպիսիք են օրինակների ճանաչումը, ուշադրությունը և հիշողությունը:

Այսպիսով, ընկալումը առարկաների, իրավիճակների և իրադարձությունների ամբողջական արտացոլումն է, որոնք առաջանում են զգայական օրգանների ընկալիչների մակերեսների վրա ֆիզիկական գրգռիչների անմիջական ազդեցությունից: Զգացմունքներն ու ընկալումները անքակտելիորեն կապված են և փոխկապակցված:

Պետք է նշել նաև, որ ընկալման վրա ազդում է մարդու նախկին փորձը։

1.2.2 Կաղապարի ճանաչում

Բնապահպանական խթանները չեն ընկալվում որպես առանձին զգայական իրադարձություններ. ամենից հաճախ դրանք ընկալվում են որպես ավելի մեծ օրինաչափության մաս: Այն, ինչ մենք զգում ենք (տեսնում ենք, լսում, հոտը կամ համը) գրեթե միշտ հանդիսանում է զգայական գրգռիչների բարդ օրինաչափության մաս:

Այս ամբողջ գործընթացը, որն ամեն օր իրականացվում է միլիարդավոր մարդկանց կողմից, տեւում է վայրկյանի մի մասը, և ուղղակի զարմանալի է, երբ հաշվի ես առնում, թե որքան նյարդաանատոմիական և ճանաչողական համակարգեր են ներգրավված դրանում:

Կաղապարների ճանաչումը ընկալման դասակարգման գործընթաց է, որը ընկալվող օբյեկտը վերագրում է տարբեր դասերից մեկին, որը հիմնված է ընկալվող հատկանիշների վրա, այսինքն. ձևերի և առարկաների ընկալման և նույնականացման գործընթացը: Օրինակ, կարդալը պահանջում է հիշել մի շարք իմաստալից օրինաչափություններ (պատկերներ), որոնք բաղկացած են գծերի և կորերի համակցություններից:

Կան մի քանի տեսական մոտեցումներ՝ բացատրելու տեսողական օրինաչափությունները բացահայտելու և մշակելու մարդու կարողությունը:

-Համաձայն գեշտալտ հոգեբանության տեսության՝ ենթադրվում է, որ տեսողական օրինաչափությունների ընկալումը կազմակերպվում է մոտիկության, նմանության և ինքնաբուխ կազմակերպման սկզբունքներով։

-Տեղեկատվության մշակումն իրականացվում է «մասնավորից ընդհանուր» կամ «ընդհանուրից մասնավոր» սկզբունքով։ Փորձերը ցույց են տալիս, որ օբյեկտի ընկալման վրա էականորեն ազդում են ենթատեքստով որոշված ​​վարկածները:

-Ստանդարտի հետ համեմատությունը ենթադրում է, որ օրինաչափությունների ճանաչումը տեղի է ունենում զգայական գրգռիչի ճշգրիտ համապատասխանության դեպքում համապատասխան ներքին ձևի հետ:

-Մանրամասն վերլուծության սկզբունքը նշում է, որ օրինաչափությունների ճանաչումը տեղի է ունենում միայն այն բանից հետո, երբ գրգռիչները վերլուծվում են իրենց տարրական բաղադրիչների առումով (նման է մշակմանը՝ ըստ «մասնավորից ընդհանուր» սկզբունքի):

-Ըստ նախատիպավորման վարկածի, օրինաչափությունների ընկալումն առաջանում է հիշողության մեջ պահվող և որպես իդեալական ձևեր ծառայող գրգռիչների հետ աբստրակցիաների համեմատության արդյունքում։

Տեսողական օրինաչափությունների ճանաչման էությունը տեսողական վերլուծությունն է մուտքագրման փուլում և տեղեկատվության պահպանումը երկարաժամկետ հիշողության մեջ:

.2.3 Ուշադրություն

Ուշադրությունը առարկայի հարմարեցման (կենտրոնացման) գործընթացն ու վիճակն է առաջնահերթ տեղեկատվության ընկալմանը և առաջադրանքների կատարմանը: Ռ. Սոլսոն տալիս է ավելի հակիրճ սահմանում. ուշադրությունը մտավոր ջանքերի կենտրոնացումն է զգայական կամ մտավոր իրադարձությունների վրա։

Տեղեկատվությունը մշակելու ունակությունն ակնհայտորեն սահմանափակված է երկու մակարդակով՝ զգայական և ճանաչողական: Եթե ​​միաժամանակ չափազանց շատ զգայական ազդանշաններ են դրվում, կարող է առաջանալ «գերբեռնվածություն». իսկ եթե փորձում եք հիշողության մեջ չափազանց շատ իրադարձություններ մշակել, ապա կա նաև գերծանրաբեռնվածություն: Սա կարող է հանգեցնել անսարքության:

Հոգեբանները ուսումնասիրում են ուշադրության հետևյալ ասպեկտները.

-Գիտակցություն՝ արտաքին և ներքին տեղեկատվության իրազեկման իմաստով։ Գոյություն ունեն գիտակցության մի քանի մակարդակներ, որոնք համապատասխանում են էպիզոդիկ, իմաստային և ընթացակարգային հիշողության համակարգերին։

-Լայնություն և ընտրովի ուշադրություն: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ տեղեկատվության մշակման կառուցվածքում առկա է «խցան». Ենթադրվում է, որ ազդանշաններն ունեն ակտիվացման տարբեր շեմեր։ Ընտրովի ուշադրությունը կարևորում է հետագա մշակման համար անհրաժեշտ տեղեկատվությունը:

-Գրգռման մակարդակ (հետաքրքրություն) - աջակցում է սենսացիաներ ընկալելու և մտավոր ջանքեր գործադրելու կարողությանը: Հարկավոր է ուշադրություն դարձնել գրգռման և կատարողականի ցուցանիշների փոխհարաբերությանը։ Գրգռվածության որոշակի մակարդակի բարձրացումը բարելավում է ակտիվությունը, դրա հետագա աճը հանգեցնում է գործունեության վատթարացման:

-Ուշադրության կառավարում. Գոյություն ունի ուշադրության վերահսկման երկու տեսակ՝ տեղեկատվության ավտոմատ և վերահսկվող մշակում:

-Ուշադրության կարևոր հատկություններից մեկը դրա ծավալն է։ Այն չափվում է այն առարկաների քանակով, որոնք մարդը կարողանում է ճիշտ ընկալել կարճ միաժամանակյա ներկայացմամբ։

-Ուշադրության պրոցեսը բնութագրվում է նաև այնպիսի բնութագրերով, ինչպիսիք են անցումը (գործունեության մի տեսակ արագ անջատելու և փոփոխված պայմաններին համապատասխանող նորերը միացնելու ունակություն) և ուշադրության բաշխում (միևնույն ժամանակ մի քանի առարկաների վրա ուշադրություն պահելու ունակությունը): ժամանակ, առնվազն երկու)

.2.4 Հիշողություն

Հիշողությունը իրական տեղեկատվությունն է, որը պահվում և առբերվում է ըստ անհրաժեշտության: Հիշողությունը կապում է սուբյեկտի անցյալը նրա ներկայի և ապագայի հետ: Դա զարգացման և ուսուցման հիմքում ընկած ամենակարևոր ճանաչողական գործառույթն է: Հիշողությունն ու ընկալումը գործում են միասին:

Հիշողության մեջ կան չորս հիմնական գործընթացներ.

1.Անգիրացումը գործընթաց է, որն ուղղված է հիշողության մեջ ստացված տպավորությունների պահպանմանը: Կան կամավոր և ակամա, մեխանիկական և իմաստալից անգիր:

2.Պահպանումը ստացված նյութի ակտիվ մշակման և համակարգման գործընթաց է։

.Ճանաչման և վերարտադրման գործընթացները ընկալվող օբյեկտի նույնականացման, ակտուալացման և արտաքին տեսքի գործընթացներն են: Պարզ ասած, դրանք նախկինում ընկալված տեղեկատվության (հմտությունների) վերականգնման գործընթացներն են:

.Մոռանալը անցյալի տեղեկատվության կամ հմտությունների ճանաչման և վերարտադրման հնարավորությունների աստիճանական նվազեցման գործընթացն է:

Շնորհիվ այն բանի, որ հիշողությունը առկա է կյանքի բոլոր գործընթացներում, դրա ուսումնասիրությունը միջդիսցիպլինար է։

Հոգեբանները տարբերակում են կամավոր և ակամա հիշողությունը, ըստ դրսևորման բնույթի, տարբերակում են փոխաբերական, բանավոր-տրամաբանական, մեխանիկական, հուզական և պայմանավորված ռեֆլեքսային հիշողությունը, ըստ ընկալման տեսակի՝ տեսողական, լսողական, հոտառական և շարժիչ հիշողություն։ Հիշողության հիմնական բնութագրիչներից մեկը ժամանակն է կամ տեղեկատվության պահպանման տեւողությունը։ Ըստ պահպանման ժամանակի՝ հիշողությունը բաժանվում է կարճաժամկետ և երկարաժամկետ։

Չնայած հիշողության ակտիվ և համակողմանի ուսումնասիրությանը, չի կարելի ասել, որ այս գործընթացի մասին ամեն ինչ հայտնի է։ Բայց կատարված ուսումնասիրությունները հնարավորություն են տվել գործնականում կիրառել հիշողության գործընթացների մասին գիտելիքները։

1.2.5 Լեզու

Լեզուն կարևոր դեր է խաղում մարդու բազմաթիվ գործունեության մեջ, ինչպիսիք են հաղորդակցությունը, մտածողությունը, տեղեկատվության ընկալումը և ներկայացումը: Սա մարդկային հաղորդակցության, տեղեկատվության փոխանակման հիմնական միջոցներից է։

Մարդկանց մեջ լեզվի զարգացումը մտավոր ընտրության յուրահատուկ տեսակ է, որի մեխանիզմը ճանաչողության հիմք է հանդիսանում։

Լեզուն ազդում է ընկալման վրա, որը ճանաչողության հիմնարար կողմն է: Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ լեզուն օգտագործվում է մարդկանց կողմից աշխարհը նկարագրելու համար և ուղղակիորեն ազդում է այս աշխարհի ընկալման վրա: Կա նաև հակառակ տեսակետ, որ հենց լեզվի զարգացումն է կախված աշխարհի ընկալումից։

Ճանաչողական հոգեբանների համար մարդկային լեզվի ուսումնասիրությունը հետաքրքիր է հետևյալ պատճառներով.

Լեզվի զարգացումը homo sapiens-ում աբստրակցիայի յուրահատուկ տեսակ է, որի մեխանիզմը ճանաչողության հիմք է հանդիսանում։ Այլ տեսակներում (մեղուներ, թռչուններ, դելֆիններ, տափաստանային շներև այլն) կան նաև հաղորդակցման բարդ միջոցներ, և կապիկները նույնիսկ լեզվական աբստրակցիաների նման բան են օգտագործում, բայց մարդկային լեզվի վերացականության աստիճանը շատ ավելի բարձր է։

Լեզվի մշակումը տեղեկատվության մշակման և պահպանման կարևոր բաղադրիչ է:

լեզուն ներգրավված է տարբեր տեսակներ մարդկային մտածողությունըև խնդիրների լուծում։ Մտածողության և խնդիրների լուծման տեսակներից շատերը, եթե ոչ մեծ մասը, տեղի են ունենում «ներքին»՝ արտաքին խթանների բացակայության դեպքում: Վերբալ սիմվոլներով արտահայտված աբստրակցիաները մեզ թույլ են տալիս դատել այս իրադարձությունները:

Լեզուն մարդկային հաղորդակցության հիմնական միջոցներից է, տեղեկատվության փոխանակումն առավել հաճախ տեղի է ունենում նրա օգնությամբ։

Լեզուն ազդում է ընկալման վրա, որը ճանաչողության հիմնարար կողմն է: Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ լեզուն, որն օգտագործվում է մարդու կողմից աշխարհը նկարագրելու համար, ազդում է այն բանի վրա, թե ինչպես է մարդը ընկալում այս աշխարհը: Մյուս կողմից, լեզվի զարգացումը մեծապես հիմնված է աշխարհի ընկալման վրա։ Հետևաբար, ընկալման-լեզվական գործընթացի բաղադրիչները փոխկապակցված են՝ դրանցից մեկը էականորեն ազդում է մյուսի վրա։ Այս տեսանկյունից լեզուն նման է աշխարհին ուղղված պատուհանին:

Բառի մշակումը, խոսքը և իմաստաբանությունը, ըստ երևույթին, ներառում են ուղեղի որոշակի հատվածներ և այդպիսով ապահովում են կարևոր կապ նյարդաանատոմիական կառուցվածքների և լեզվի միջև: Բացի այդ, ուղեղի պաթոլոգիայի ուսումնասիրությունները հաճախ հայտնաբերել են լեզվական գործառույթների հստակ փոփոխություններ, ինչպես աֆազիայի դեպքում:

.2.6 Զարգացման հոգեբանություն

Սա ճանաչողական հոգեբանության ևս մեկ ոլորտ է, որը լայնորեն ուսումնասիրվել է: Վերջերս հրապարակված տեսություններն ու փորձերը ճանաչողական զարգացման հոգեբանության մեջ մեծապես ընդլայնեցին մեր պատկերացումները, թե ինչպես են զարգանում ճանաչողական կառույցները:

Զարգացման հոգեբանության գործընթացը վաղուց է ձևավորվում, բայց պատշաճ ճանաչում չի ստացել հոգեբանական տեսությունների համար չափազանց «ֆիզիոլոգիական» լինելու պատճառով։ Այնուամենայնիվ, մենք այժմ գիտակցում ենք, որ ուղեղի կենսաբանական զարգացումը, ինչպես նախածննդյան, այնպես էլ հետծննդյան, ճանաչողական զարգացման անբաժանելի մասն է: Բացի այս տեսական փաստարկից, զարգացման ճանաչողական հոգեբանության նեյրոկոգնիտիվ մոտեցումն ավելի ու ավելի կարևոր է դառնում ուղեղի սկանավորման տեխնիկայի վերջին հայտնագործությունների շնորհիվ, որոնցից մի քանիսն արդեն քննարկվել են այս դասագրքի այլ գլուխներում:

1.2.7 Մտածողություն

Մտածելն է մտավոր գործունեությունհիմնված արտաքին և ներքին փորձառությունների և սենսացիաների հետ գործելու ունակության վրա: Այլ կերպ ասած, մտածողությունը շրջապատող իրականության ընդհանրացված արտացոլումն է` միջնորդավորված բառի և անցյալի մարդկային փորձի միջոցով:

Ճանաչողական հոգեբանության առաջընթացը, հատկապես վերջին 20 տարիների ընթացքում, հանգեցրել է հետազոտության մեթոդների և տեսական մոդելների հսկայական զինանոցի, որոնք օգնում են բացահայտել և բացատրել մտածողության մասին որոշ փաստեր, ինչպես նաև դրանք դնել միանգամայն համոզիչ շրջանակում: տրամաբանական հոգեբանական տեսություն.

Մտածողությունը կարելի է բնութագրել հետևյալ հիմնական կետերով.

1.Մտածողությունը ճանաչողական է, տեղի է ունենում «ներքին», մտքում, բայց դա դատվում է սուբյեկտի վարքագծով։

2.Մտածելը գործընթաց է, որի ընթացքում տեղի է ունենում գիտելիքի որոշակի մանիպուլյացիա:

.Մտածողությունն ուղղված է, դրա արդյունքները դրսևորվում են ինչ-որ խնդիր «լուծող» կամ դրա լուծմանն ուղղված վարքագծով։

.Մտածողությունը մարդու ինքնագիտակցության անբաժանելի մասն է և հատուկ օբյեկտ, որի կառուցվածքում ընդգրկված է ընկալել ինքն իրեն որպես մտածողության սուբյեկտ, «սեփական» և «օտար» մտքերի տարբերակում։

Մտածողության գործընթացի շատ առանձնահատկություններ դեռ լիովին չեն հասկացվել:

1.2.8 Խնդիրների լուծում

Խնդիրների լուծման գործողությունները ներթափանցում են մարդկային վարքի բոլոր նրբերանգները և ծառայում են որպես ընդհանուր հայտարար մարդկային գործունեության լայն տեսականի:

Ժողովուրդ, մեծ կապիկներև շատ այլ կաթնասուններ հետաքրքրասեր են և գոյատևման նկատառումներից ելնելով իրենց կյանքի ընթացքում նոր խթաններ են փնտրում և հակամարտությունները լուծում են ստեղծագործական խնդիրների լուծման միջոցով:

Խնդիրների լուծման շատ վաղ փորձարկումներ հարց էին տալիս. Ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ մարդը լուծում է խնդիրը: Այդպիսին նկարագրական մոտեցումօգնեց սահմանել այս երևույթները, սակայն նա չնպաստեց նոր տեղեկություններ ստանալուն այն մասին, թե ինչ ճանաչողական կառույցներ և գործընթացներ են ընկած դրանց հիմքում:

Խնդրի լուծում - սա մտածողություն է, որն ուղղված է կոնկրետ խնդրի լուծմանը և ներառում է արձագանքների ձևավորումը, ինչպես նաև հնարավոր ռեակցիաների ընտրությունը:

Առօրյա կյանքում մենք բախվում ենք անթիվ մարտահրավերների, որոնք ստիպում են մեզ ձևակերպել արձագանքման ռազմավարություններ, ընտրել հնարավոր պատասխանները և փորձարկել պատասխանները: Փորձեք, օրինակ, լուծել հետևյալ խնդիրը. վեց ոտնաչափ պարան կապված է շան վզին, իսկ կաթսան տասը ոտնաչափ հեռավորության վրա է։

1.2.9 Մարդու հետախուզություն

Չնայած բանականություն բառի լայն տարածմանը, հոգեբանները չեն եկել դրա միասնական սահմանմանը: Ռ.Սոլսոն մարդկային բանականությունը համարում է աշխատանքային սահմանում որպես գիտելիք ձեռք բերելու, վերարտադրելու և օգտագործելու կարողություն՝ առարկաների և գաղափարների միջև կոնկրետ և վերացական հասկացություններն ու հարաբերությունները հասկանալու և գիտելիքը իմաստալից օգտագործելու համար:

Մարդու ինտելեկտը կամ վերացական մտածողության կարողությունը մարդու կարևորագույն էական հատկություններից է։ Մարդը, գիտական ​​մատերիալիզմի տեսանկյունից, էվոլյուցիայի տեղական և պատահական դրվագ չէ, այլ նյութի անվերջանալի զարգացման անհրաժեշտ արդյունք, նրա «ամենաբարձր գույնը», որն առաջանում է «երկաթե անհրաժեշտությամբ»՝ ներկառուցված «բուն բնության մեջ»։ գործ»: Որոշ փիլիսոփաների և բնագետների կողմից արտահայտված հայտարարությունը աշխարհում մարդու առաջացման պատահական բնույթի մասին ակնհայտորեն հակասում է ժամանակակից գիտության խորը միտումներին, որոնք ժամանակակից գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխության դարաշրջանում համոզիչ կերպով ցույց են տվել, որ. մարդը մեկ կանոնավոր համաշխարհային գործընթացի արդյունք է, որը ձևավորվել է նյութի ֆիզիկական, քիմիական և կենսաբանական ձևերի անհրաժեշտ հաջորդականությամբ:

1.2.10 Արհեստական ​​բանականություն

Արհեստական ​​ինտելեկտը հետազոտության ոլորտ է, որը կենտրոնացած է համակարգչային ծրագրերի մշակման վրա, որոնք կարող են կատարել այնպիսի գործառույթներ, որոնք սովորաբար կապված են մարդու ինտելեկտուալ գործողությունների հետ՝ վերլուծություն, ուսուցում, պլանավորում, որոշում, ստեղծագործականություն:

Արհեստական ​​ինտելեկտի վրա աշխատանքի ամենաարդյունավետ ոլորտները կապված են հետևյալի զարգացման հետ.

փորձագիտական ​​համակարգեր (միջին որակավորում ունեցող աշխատողներին թույլ տալով որոշումներ կայացնել նեղ մասնագետների համար),

) տվյալների բազաներ (թույլ տալով տարբեր ճանապարհներվերլուծել տեղեկատվությունը և ընտրել տարբերակներ՝ գնահատելով ընդունված որոշումների հետևանքները),

) հետազոտական ​​մոդելներ, որոնք թույլ են տալիս պատկերացնել անհասանելի իրականությունը ուղղակի դիտարկում.

Արհեստական ​​ինտելեկտի վերաբերյալ աշխատանքները հիմնված են ուղեղի և ֆիզիկական սարքերի միջև իզոմորֆիզմի գաղափարի վրա, որը համապատասխանում է աշխարհի միասնական կառուցվածքին և բնության, հասարակության և մտածողության օրենքների միասնությանը: Արհեստական ​​ինտելեկտի վերաբերյալ աշխատանքները նպաստում են տեխնիկական և հոգեբանական գիտելիքների փոխադարձ հարստացմանը։

Արհեստական ​​ինտելեկտի վրա աշխատանքի առաջին փուլերում մարդկային մտածողությունը որպես մոդել ընդունվեց բնության և հասարակության կողմից ստեղծված իդեալի համար միլիոնավոր տարիների էվոլյուցիայի և հազարամյակների ընթացքում: սոցիալական զարգացում. Հետագայում, սկսած Մարվին Մինսկու և Սեյմուր Փեյփերթի աշխատանքից, համակարգչային ծրագրերը համարվում են ոչ միայն որպես մտածողության գործընթացները բացատրելու գործիք, այլև որպես ինտելեկտուալ ընթացակարգերի փոփոխման և կատարելագործման միջոց։

Արհեստական ​​ինտելեկտի վերաբերյալ աշխատանքները բացել են ժամանակակից մտածողության զարգացման հեռանկարներ՝ կապված նրա յուրահատուկ բնավորության հետ։ Արհեստական ​​ինտելեկտի վրա կատարված աշխատանքների ազդեցությամբ փոխվում է ուսուցման առաջադրանքների ըմբռնումը. մարդը պետք է տիրապետի ոչ այնքան խնդիրների լուծմանը, որքան դրանք դնելու եղանակներին, նա պետք է կարողանա ընտրել մտածելակերպը, որը համարժեք է: կոնկրետ խնդիր. Մարդկային մտածողությունը պետք է ձեռք բերի իմացաբանական բնույթ, այսինքն՝ ուղղված լինի սեփական ինտելեկտի աշխատանքի սկզբունքների ըմբռնմանը և դրա ճանաչմանը։ անհատական ​​հատկանիշներ.

1.3 Ճանաչողական մոդելներ

Հայեցակարգային գիտությունները, այդ թվում՝ ճանաչողական հոգեբանությունը, կրում են փոխաբերական բնույթ։ Բնական երևույթների մոդելները, մասնավորապես՝ ճանաչողական մոդելները, օժանդակ վերացական գաղափարներ են, որոնք բխում են դիտարկումների վրա հիմնված եզրակացություններից։ Տարրերի կառուցվածքը կարող է ներկայացվել պարբերական աղյուսակի տեսքով, ինչպես դա արեց Մենդելեևը, սակայն կարևոր է չմոռանալ, որ այս դասակարգման սխեման փոխաբերություն է։ Եվ այն պնդումը, որ կոնցեպտուալ գիտությունը փոխաբերական է, ամենևին էլ չի նվազեցնում դրա օգտակարությունը։ Մոդելի կառուցման մարտահրավերներից մեկը դիտարկվողը ավելի լավ հասկանալն է: Բայց կոնցեպտուալ գիտությունն այլ բանի համար է պետք. այն հետազոտողին տալիս է որոշակի սխեմա, որի շրջանակներում կարող են ստուգվել կոնկրետ վարկածներ, և որը թույլ է տալիս կանխատեսել իրադարձությունները՝ հիմնվելով այս մոդելի վրա: Պարբերական աղյուսակշատ էլեգանտ կերպով կատարեց այս երկու առաջադրանքները: Հիմնվելով դրանում եղած տարրերի դասավորության վրա՝ գիտնականները կարող էին ճշգրիտ կանխատեսել քիմիական օրենքներմիացություններ և փոխարինումներ՝ քիմիական ռեակցիաներով անվերջ ու խառնաշփոթ փորձերի փոխարեն։ Ավելին, հնարավոր է դարձել կանխատեսել բաց տարրերև դրանց հատկությունները դրանց գոյության ֆիզիկական ապացույցների իսպառ բացակայության պայմաններում: Եվ եթե գործ ունեք ճանաչողական մոդելների հետ, ապա չպետք է մոռանաք Մենդելեևի մոդելի անալոգիան, քանի որ ճանաչողական մոդելները, ինչպես մոդելները բնական գիտություններ, հիմնված են եզրակացության տրամաբանության վրա և օգտակար են ճանաչողական հոգեբանությունը հասկանալու համար։

Այսպիսով, մոդելները հիմնված են դիտարկումներից ստացված եզրակացությունների վրա: Նրանց խնդիրն է ապահովել դիտարկվողի բնույթի հասկանալի ներկայացում և օգնել կանխատեսումներ անել վարկածներ մշակելիս: Դիտարկենք մի քանի մոդելներ, որոնք օգտագործվում են ճանաչողական հոգեբանության մեջ: Գոյություն ունի մոդելի բավականին կոպիտ տարբերակ, որը բոլոր ճանաչողական գործընթացները բաժանել է երեք մասի՝ գրգռիչների հայտնաբերում, գրգռիչների պահպանում և փոխակերպում և պատասխանների առաջացում (նկ. 1):

Այս մոդելը հաճախ օգտագործվում էր այս կամ այն ​​ձևով մտավոր գործընթացների մասին նախորդ պատկերացումներում: Ու թեև այն արտացոլում է ճանաչողական հոգեբանության զարգացման հիմնական փուլերը, բայց այնքան քիչ մանրամասներ ունի, որ հազիվ թե կարողանա հարստացնել ճանաչողական գործընթացների «ըմբռնումը»։ Այն նաև չի կարողանում որևէ նոր վարկած առաջացնել կամ կանխատեսել վարքագիծը:

Այս պարզունակ մոդելը նման է տիեզերքի հնագույն գաղափարին, որը բաղկացած է հողից, ջրից, կրակից և օդից: Նման համակարգը իսկապես ներկայացնում է ճանաչողական երևույթների հնարավոր տեսակետներից մեկը, սակայն սխալ է ներկայացնում դրանց բարդությունը:

Առաջին և ամենահաճախ հիշատակվող ճանաչողական մոդելներից մեկը վերաբերում է հիշողությանը: 1890 թվականին Ջեյմսը ընդլայնեց հիշողության հայեցակարգը՝ այն բաժանելով «առաջնային» և «երկրորդային» հիշողության։ Նա ենթադրում էր, որ առաջնային հիշողությունը վերաբերում է անցյալի իրադարձություններին, իսկ երկրորդական հիշողությունը՝ փորձառության մշտական, «անխորտակելի» հետքերին։ Այս մոդելն այսպիսի տեսք ուներ (նկ. 2).

Ավելի ուշ՝ 1965 թվականին, Ուոն և Նորմանը առաջարկեցին նույն մոդելի նոր տարբերակը, և պարզվեց, որ այն մեծապես ընդունելի էր։ Հասկանալի է, կարող է վարկածների ու կանխատեսումների աղբյուր ծառայել, բայց և չափազանց պարզունակ։ Կարո՞ղ է այն օգտագործվել մարդկային հիշողության բոլոր գործընթացները նկարագրելու համար: Հազիվ թե; իսկ ավելի բարդ մոդելների մշակումն անխուսափելի էր: Waugh and Norman մոդելի փոփոխված և լրացված տարբերակը ներկայացված է Նկ. 3. Նկատի ունեցեք, որ այն ավելացվել է նոր համակարգպահեստավորում և տեղեկատվության մի քանի նոր եղանակներ: Բայց նույնիսկ այս մոդելը թերի է և ընդլայնման կարիք ունի։

Վերջին տասնամյակի ընթացքում ճանաչողական մոդելների կառուցումը դարձել է հոգեբանների սիրելի զբաղմունքը, և նրանց որոշ ստեղծագործություններ իսկապես հոյակապ են: Սովորաբար խնդիրն անտեղի է լինում պարզ մոդելներլուծվում է՝ ավելացնելով ևս մեկ «բլոկ», ևս մեկ տեղեկատվական ուղի, ևս մեկ պահեստավորման համակարգ, ևս մեկ տարր, որն արժե ստուգել և վերլուծել:

Այժմ կարող ենք եզրակացնել, որ ճանաչողական հոգեբանության մեջ մոդելների գյուտը վերահսկողությունից դուրս է: Սա լիովին ճիշտ չէ, քանի որ սա այնքան մեծ խնդիր է, այսինքն. վերլուծությունը, թե ինչպես է տեղեկատվությունը գտնվում, կարծես թե փոխակերպվում է գիտելիքի և ինչպես է օգտագործվում այդ գիտելիքը, որ որքան էլ մենք սահմանափակենք մեր հայեցակարգային փոխաբերությունները պարզեցված մոդելներով, մենք դեռ չենք կարող ամբողջությամբ բացատրել ճանաչողական հոգեբանության ամբողջ բարդ ոլորտը:

1.4 Ճանաչողական հոգեկորեկցիա

Ճանաչողական հոգեբանությունը ի հայտ եկավ որպես պատասխան վարքագծային և գեշտալտ հոգեբանության: Ուստի կոգնիտիվ հոգեկորեկցիայում հիմնական ուշադրությունն է<#"justify">Եզրակացություն

Այսպիսով, ճանաչողական հոգեբանությունը հոգեբանության ոլորտ է, որն ուսումնասիրում է մարդկանց ճանաչողության գործընթացները: Անգլալեզու գրականության մեջ առավել ընդունված է ճանաչողական գիտություններ տերմինը, որը նշանակում է ճանաչողության և մտածողության ուսումնասիրության մի շարք ոլորտներ, որոնք, բացի հոգեբանությունից, ներառում են կիբեռնետիկա, համակարգչային գիտություն, տրամաբանության որոշ ոլորտներ, ինչպես նաև. մտքի փիլիսոփայության մի շարք ոլորտներ:

Ճանաչողական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է, թե ինչպես են մարդիկ տեղեկատվություն ստանում աշխարհի մասին, ինչպես է այդ տեղեկատվությունը ներկայացնում մարդու կողմից, ինչպես է այն պահվում հիշողության մեջ և վերածվում գիտելիքի, և ինչպես է այդ գիտելիքն ազդում մեր ուշադրության և վարքի վրա:

Ճանաչողական հոգեբանությունն ընդգրկում է հոգեբանական գործընթացների ողջ շրջանակը՝ զգայությունից մինչև ընկալում, օրինաչափությունների ճանաչում, ուշադրություն, ուսուցում, հիշողություն, հայեցակարգի ձևավորում, մտածողություն, երևակայություն, հիշողություն, լեզու, հույզեր և զարգացման գործընթացներ. այն ընդգրկում է վարքի բոլոր տեսակի ոլորտները:

Մատենագիտություն

1.Էյզենկ Մ., Բրայանտ. P. Հոգեբանություն. ինտեգրված մոտեցում. Մինսկ. «Նոր գիտելիք», 2002.-832 էջ.

2.Վելիչկովսկի Բ.Մ. Ճանաչողական գիտություն. Ճանաչողության հոգեբանության հիմունքներ. 2 հատորում - հատոր 1. - Մ.: Իմաստը. «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 2006 թ. - 448s.

.Վելիչկովսկին, Բ.Մ. Տեխնոլոգիաներ, որոնք ուշադրություն են դարձնում մարդու ուշադրությանը. ճանաչողական գիտությունների առաջընթացը. Գիտության աշխարհում, 2003, թիվ 12, 86-93:

4.Դրուժինին Վ.Ն. , Ուշակով Դ.Վ. Ճանաչողական հոգեբանություն. M.: PER SE, 2002. -480 p.

5.Կորնիլովա Տ.Վ. Հոգեբանության մեթոդական հիմքերը / Kornilova T.V., Smirnov S.D. - Սանկտ Պետերբուրգ. ՝ Peter, 2008. - 320 p., ill.

6.Craig G, Bokum D. Զարգացման հոգեբանություն. SPb. «Պետեր», 2007.- 944-ական թթ.

.Լոմով Բ.Ֆ. Հոգեբանության հարցեր. Թիվ 6. 2005 թ.

.Մագազով Ս.Ս. «Ճանաչողական գործընթացներ և մոդելներ» - Մ.: LKI Publishing House, 2007.-248 p.

.Մակլակով Ա.Գ. Ընդհանուր հոգեբանություն. SPb. «Պետեր», 2005. -583 էջ.

10.Մաքսիմով, Լ.Վ. Կոգնիտիվիզմը որպես սուբյեկտիվ փիլիսոփայության պարադիգմ և հումանիտար գիտություններ. - Մ.: Ռոսպեն: 2003.-160 էջ.

11.Մեդուշևսկին, Օ.Մ. Ճանաչողական պատմության տեսություն և մեթոդիկա. M.: RGTU, 2008. - 358 p.

.Օսիպովա Ա.Ա., Ընդհանուր հոգեկորեկցիա. - M.: Sfera, 2002 - 510 p.

13.Պետրովսկի Ա.Վ. Ներածություն հոգեբանության մեջ. Մ., Ակադեմիա, 2008.-512 էջ.

14.Հոգեբանական հանդես #1. 2008 թ.

15.Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Հիմունքներ ընդհանուր հոգեբանություն, Սանկտ Պետերբուրգ, Պետեր, 2009.-720 էջ.

.Սոլսո Ռ.Լ. Ճանաչողական հոգեբանություն. Մ.՝ «Լիբերիա», 2002.-600-ական թթ

17.Շչեդրովիկի Գ.Պ. Հոգեբանության ոլորտի մեթոդական կազմակերպում // Մեթոդաբանության հարցեր. 1997. Թիվ 1-2. - էջ 108-127

.Shults D.P., Shults S.E. Ժամանակակից հոգեբանության պատմություն. Սանկտ Պետերբուրգ: «Եվրասիա», 2002. -532p.

.Frager R., Freidiman J. Անհատականություն, տեսություններ, վարժություններ, փորձեր: Սանկտ Պետերբուրգ: «Prime - EUROZNAK», 2008.- 704 p.

20.Jung KG վերլուծական հոգեբանություն. - Սանկտ Պետերբուրգ; Centaur, 2004.- 475s.

21.

.

Կրկնուսույց

Օգնության կարիք ունե՞ք թեմա սովորելու համար:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Հայտ ներկայացնելնշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

100 ռառաջին պատվերի բոնուս

Ընտրեք աշխատանքի տեսակը Ավարտական ​​աշխատանք Դասընթացի աշխատանքԱբստրակտ Մագիստրոսական ատենախոսություն Զեկույց պրակտիկայի մասին Հոդվածի հաշվետվության վերանայում ՓորձարկումՄենագրություն Խնդիրների լուծում Բիզնես պլան Հարցերի պատասխանում Ստեղծագործական աշխատանք Շարադրություն Գծագրական Կոմպոզիցիաներ Թարգմանական ներկայացումներ Տպում Այլ Տեքստի յուրահատկության բարձրացում Թեկնածուական թեզ. Լաբորատոր աշխատանքՕգնեք առցանց

Գին հարցրեք

Ճանաչողական հոգեբանություն - Հոգեբանության մի ճյուղ, որն ուսումնասիրում է մարդու գիտակցության ճանաչողական, այսինքն՝ ճանաչողական գործընթացները։ Այս ոլորտում հետազոտությունները սովորաբար կապված են հիշողության, ուշադրության, զգացմունքների, տեղեկատվության ներկայացման, տրամաբանական մտածողության, երևակայության, որոշումների կայացման հետ:

Ճանաչողական հոգեբանության հիմունքներ

1. Կոգնիտիվ հոգեբանությունը զբաղվում է մտածողության և գիտակցության հոգեբանության ոլորտում հետազոտություններով, ուսումնասիրում է բոլոր ճանաչողական մտավոր գործընթացները (հիշողություն, ընկալում, մտածողություն, ուշադրություն, խոսք և այլն):

2. Կոգնիտիվ հոգեբանությունը կենտրոնացած է ընկալման, հիշողության, մտածողության և այլնի պատկերների ձևավորման, առաջացման և դինամիկայի վրա:

3. Վարքագծի ցանկացած փաստ կարգավորվում է գիտակցությամբ։ Վարքագիծն ու գիտակցությունը անբաժանելի են։

Գիտակցությունը ճանաչողական հոգեբանության մեջ.

1. Գիտակցություն - գիտակցություն, ի. գիտելիքներ շրջակա աշխարհի իրադարձությունների և խթանների և դրանց ճանաչողական գործընթացների մասին:

2. Վերահսկել ինքներդ ձեզ և ձեր շրջապատը: Վերահսկել վարքագծի սկիզբը և ավարտը:

Գիտակցության 3 տեսակ՝ ըստ Թուլվինգի.

1. Անոետիկ (արտացոլում է ընթացակարգային հիշողություն) - մեր գործողությունների մասին գիտելիքների պարզ առկայություն, որը կատարվում և դրսևորվում է մեր հմտությունների և սովորությունների մեջ:

2. Նոետիկ (արտացոլում է իմաստային հիշողությունը) - գիտելիքներ առարկաների, իրադարձությունների, նրանց միջեւ կապերի մասին:

3. Ավտոնոետիկ (արտացոլում է էպիզոդիկ հիշողությունը) - անձնական փորձառությունների, իրադարձությունների իմացություն, կապվում է անձնական ինքնության հետ։

Առարկայի գործունեությունը և գործունեությունը

Ակտիվությունը հայտնվում է գործունեության հետ կապված: Գործունեությունը բնութագրվում է.

IN ավելին- սուբյեկտի ներքին վիճակների առանձնահատկություններով կատարված գործողությունների պայմանականությունը ուղղակիորեն գործողության պահին, ի տարբերություն ռեակտիվության, երբ գործողությունները պայմանավորված են նախորդ իրավիճակով:

Կամայականություն - սուբյեկտի դրամական նպատակի պայմանականությունը:

Oversituation - դուրս գալ սկզբնական նպատակներից:

Գործունեության զգալի կայունություն՝ կապված ընդունված նպատակի հետ:

Հարկ է նշել, որ գործունեության սպառիչ սահմանումը որպես առարկայի ուղղորդված մոտիվացված գործունեություն միավորում է գործունեության մոտիվացիայի հասկացությունները, դրա բաղկացուցիչ գործողություններից յուրաքանչյուրի նպատակները և դրանց հասնելու միջոցները:

Գործունեության կառուցվածքում գործողություններից բացի, անհրաժեշտ է առանձնացնել այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են գործողությունները, որոնք նույնպես գործողություններ են՝ միայն ավտոմատացված կամ երբեք չիրականացված: Ամեն դեպքում, գործողությունը խնդրի լուծման գործընթաց է, որը բաղկացած է նպատակների սահմանումից, որոնումից կամ խնդրի լուծման միջոցների ստեղծումից։

Մշակութային-պատմական (Վիգոտսկի) մոտեցումը առանձնացնում է գործունեության կարգավորման երկու տեսակ՝ արտաքին և ներքին: Կամքը և զգացմունքները կազմում են ներքին կարգավորման երկու ձև:

Եթե ​​զգացմունքները ակամա արտացոլում են ներկա վիճակըկարիքները և մոտիվացիայի իմաստը, կամային գործընթացները, ընդհակառակը, գիտակցված ջանքեր են ուշադրությունը ցանկալի օբյեկտի վրա կենտրոնացնելու և ինքնաբուխ աֆեկտիվ պրոցեսը հետաձգելու կարողություն ունեն՝ դրանով իսկ ամրապնդելով կատարվող գործողության իմաստը:

Ըստ Լեոնտիևի՝ գործունեությունը գործունեության ձև է. Գործունեությունը պայմանավորված է կարիքով, այսինքն. կարիքի վիճակ որոշակի պայմաններանհատի բնականոն գործունեությունը. Գործունեության հիմնական բնութագրերը՝ օբյեկտիվություն և սուբյեկտիվություն:

Հիշողության հոգեբանության զարգացման միտումները.

Մեզ բախվում է հիշողության ուսումնասիրության երկու երկու ուղի. դրանցից առաջինը մարդու հիշողության զարգացման ուսումնասիրության ուղին է՝ նրա տարբեր ձևերի, այսինքն՝ զարգացման տարբեր պահերի ուսումնասիրության և համեմատման միջոցով: Մյուս կողմից, սա ինքնին զարգացման գործընթացն ուսումնասիրելու ձևն է, այսինքն՝ ուսումնասիրելով դրա մեջ պոտենցիալ պարունակվող մի ձևից մյուսին անցնելու գործընթացը և ուսումնասիրելով այս անցումը պայմանավորող պայմանները, սա ձեռքբերման գործընթաց է. ընթացքում նոր որակ.
Գենետիկական ուսումնասիրությունից տարբեր ձևերհիշողությունը և մի ձևի մյուսի փոխակերպման գործընթացը՝ նրա կառուցվածքային մեխանիզմների ուսումնասիրման և մարդկային հիշողության վերլուծության համար նրա զարգացումից, այդպիսին է հետազոտության ընդհանուր ուղղությունը, որն ուղղակիորեն բխում է ինչպես հիշողության խնդրի լուծման փորձից: էմպիրիկ հոգեբանություն և ընդհանուր հիմնարար և մեթոդական նախադրյալներից, որոնք ընկած են ժամանակակից գիտական ​​հոգեբանության հիմքում:

Ուշադրության հոգեբանության զարգացման միտումները.

Արեւմտյան հոգեբանության մեջ մեծ նշանակություն է տրվում ուշադրության խնդրին։ Արևմտյան և ռուսական հոգեբանության մեջ ուշադրության ուսումնասիրության մոտեցումների հիմնական տարբերությունն այն է, որ ուշադրության խնդրի նկատմամբ ընդհանուր տեսական, հայեցակարգային մոտեցումներ են մշակվում ռուսական հոգեբանության մեջ, մինչդեռ արևմտյան հոգեբանությունն ավելի շատ կենտրոնացած է փորձարարական հետազոտության վրա՝ բացահայտելու ուշադրության և բնութագրերի առանձնահատկությունները։ դրա զարգացման ու կատարելագործման գործոնները, առանց այդքան կարևորելու ընդհանուր տեսական կատեգորիաների ընդգծումը։

Ճանաչողական հոգեբանությունը համարվում է համեմատաբար երիտասարդ ոլորտ, սակայն դա չի խանգարում, որ այն արագորեն դառնա ամենահայտնիներից մեկը։ Այն կենտրոնանում է մարդկանց կողմից տեղեկատվության ձեռքբերման, մշակման և պահպանման վրա:

Մինչև 1950-ական թվականները դրանում գերիշխող ուղղությունը վարքագծային էր, իսկ 1970-ականներից սկսած վարքագծային հոգեբանությունից անցում սկսվեց դեպի ուշադրության և հիշողության ուսումնասիրություն:

Այս ժամանակահատվածում, իսկ ավելի ստույգ՝ 1967 թվականին, առաջին անգամ կիրառվել է «ճանաչողական հոգեբանություն» տերմինը։ Այսպիսով, նոր արդյունաբերությունը կոչվեց ամերիկացի հոգեբան Վ. Նայզերի կողմից:

Գիտակցությունը, ըստ Նայսերի, վերաբերում է բոլոր գործընթացներին, որոնց միջոցով զգայական տեղեկատվությունը փոխակերպվում, կրճատվում, մշակվում, պահպանվում, առբերվում և օգտագործվում է: Միաժամանակ առանձին ճանաչողական գործընթացներն ապահովում են իրականացումը տարբեր փուլերտեղեկատվության մշակում.

Կոգնիտիվ հոգեբանները, ի տարբերություն վարքագծի կողմնակիցների, զբաղվում են անհատի ներքին հոգեվիճակով: Այս մոտեցման պատճառը, ըստ մասնագետների, եղել է համակարգիչների ստեղծումը։ Նույնիսկ «տեղեկատվության մշակում» տերմինը փոխառված է համակարգչային գիտնականներից։ Այստեղ անուղղակի կամ բացահայտ դրույթ կա համակարգչային գործողությունների և մարդուն բնորոշ ճանաչողական գործընթացների նմանության մասին:

Ճանաչողական հոգեբանները դիտարկում են այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են.

• ընկալում;
• Լեզու;
• Ուշադրություն;
• Հիշողություն;
• Խնդիրների լուծում;
• Որոշումների կայացում և դատողությունների ձևավորում;
• Բանականություն և այլն:

Մի շարք առարկաների մեջ ճանաչողական հոգեբանությունը անփոխարինելի է այլ ոլորտների մասնագետների համար: Ճանաչողական հոգեբանությունը կարող է հետաքրքրել, օրինակ, վարքագծային նյարդաբանության, լեզվաբանության, արհեստական ​​ինտելեկտի և այլ հարակից գիտություններով զբաղվող ուսանողների համար:

Մարդու հոգեկանը համարվում է ճանաչողական գործողությունների հստակ համակարգ, որի հիմնական դրույթները մշակվել են Ա.Թ. Բեկ. Գիտնականը կարծում էր, որ հոգեկան խանգարումները կարելի է բացատրել ոչ ճիշտ կառուցված ինքնագիտակցությամբ։ Եթե ​​մարդու հոգեկանը խաթարված է, ուրեմն նա չի կարող համարժեք գնահատել ոչ միայն իրեն շրջապատող աշխարհը, շրջապատող մարդկանց, այլեւ ինքն իրեն։

Ճանաչողական հոգեբանության հիմնական մեթոդը

Այս մեթոդը որոշակի հոգեբանական գործընթացի միկրոկառուցվածքի վերլուծությունն է: Մեթոդը բաղկացած է երեք փուլից.

• Տրամաբանական վերլուծության փուլ. Խանգարված հոգեկանով մարդը գործիքների օգնությամբ սովորում է բացահայտել իր սխալ դատողությունները, որոնք կարող են առաջանալ կրքի վիճակում.
• Էմպիրիկ վերլուծության փուլ. Երկրորդ փուլն անցնելիս մասնագետը հիվանդի հետ միասին մշակում է տեխնիկա, որն օգնում է օբյեկտիվ իրականության տարրերին փոխկապակցվել միմյանց հետ.
• Պրագմատիկ վերլուծության փուլ. Սա Վերջնական փուլորտեղ հիվանդը սովորում է օպտիմալ կերպով տեղյակ լինել իր գործողությունների մասին:

Հոգեբանական գործընթացի միկրոկառուցվածքի վերլուծության մեթոդը ակտիվորեն օգտագործվում է ինչպես դեպրեսիվ վիճակների, այնպես էլ ցածր ինքնագնահատականով տառապող մարդկանց հետ աշխատելու համար:

Այս ոլորտում աշխատող մասնագետները կարծում են, որ անձի բոլոր խնդիրները ծագում են նրա ոչ ճիշտ վարքագծի պատճառով։ Սրա շնորհիվ հիմնական նպատակըմարդուն սովորեցնել հարմարվողական, ադեկվատ վարքագիծ, համախմբել նրա հմտությունները՝ դրանով իսկ լուծելով խնդիրները:

Թերապևտը հիվանդի հետ միասին գտնում է անհարկի վարքագիծ և դրանք փոխարինում նորերով։ Սովորական կյանքում բոլոր նոր վարքագիծը պետք է մշակվի։

Այսպիսով, կոգնիտիվ հոգեբանությունն այլևս ուսումնասիրում է ոչ թե անհատի խնդիրները, այլ նրա սոցիալական դատողությունների մեխանիզմները, որոնք գտնվում են առօրյա գիտակցության շրջանակներում։ Այս ուղղությունը և նրա մասնագետները զբաղվում են անհատի կողմից շրջապատող իրականության կանոնները բացատրելու և ընկալելու ուղիների ուսումնասիրությամբ։

Ճանաչողական հոգեբանության ներկայացուցիչները, չնայած մի շարք սահմանափակումներին ու թերություններին, ստացան բազմաթիվ կարևոր տվյալներ ընդհանուր ճանաչման գործընթացի ոլորտում։ Սահմանվել են անհատական ​​ճանաչողական գործընթացների և դրանց փոխկապակցման բազմաթիվ օրինաչափություններ: Կոգնիտիվ հոգեբանությունն ունի մեծ թվովճանաչողական գործընթացների փորձարարական հետազոտության մեթոդներ.

ինքնաճանաչման մեթոդ

Դելֆիի Ապոլոնի տաճարի մուտքի դիմաց փորագրված է «Ճանաչիր ինքդ քեզ» ասացվածքը, որը դարձավ Սոկրատեսի սիրելի պոստուլատը։ Վերանայելով ասացվածքը՝ Սոկրատեսը պնդում էր, որ մարդու բարոյական էության իմացությունը երջանկության հասնելու ճանապարհն է:

Ինքնագիտակցության զարգացման մի քանի փուլ կա.

• Առաջին փուլը սկսվում է վաղ մանկություն. Երեխան սովորում է առանձնանալ շրջապատից։ ֆիզիկական աշխարհ. Նախնական ինքնաճանաչման գործընթաց կա։ Երեխայի համար ընտանիքը մի ամբողջ աշխարհ է, և նրա համար դժվար է առանձնանալ այս միկրոխմբից։ Երեխաներին այդ պատճառով թվում է, թե աշխարհը ստեղծվել է միայն իրենց համար և պտտվում է նրանց հետաքրքրությունների շուրջ։
• Երկրորդ փուլը բնութագրվում է առաջնային ինքնաճանաչման ճգնաժամով, որը կապված է փոփոխությունների հետ, որոնք չեն տեղավորվում «ես»-ի սովորական կերպարի մեջ.
• Երրորդ փուլը տեղի է ունենում դեռահասության շրջանում. Սա ակտիվ ինքնաբացահայտման շրջան է։ Այս փուլում մարդը գիտակցում է իր «հոգեւոր Եսը», սեփական հոգեկան հատկանիշները, բնավորությունը, բարոյական որակները։ Սկսվում է ներաշխարհի, առավելությունների, թերությունների գիտակցումը։ Այս փուլում ձևավորվում են իդեալներ, ակտիվանում են ինքնազարգացման և ինքնակատարելագործման գործընթացները։ Աստիճանաբար մարդն իր համար որոշում է իդեալներ, բարոյական չափանիշներ, որոնց կցանկանար համապատասխանել։ Նման աշխատանքի ընթացքում կարող է առաջանալ դժգոհություն ինքն իրենից, որոշ հասկացությունների վերագնահատում, խղճի զղջում։ Կարող են առաջանալ ներքին և արտաքին կոնֆլիկտներ։

Սեփական ներքին վիճակի վերլուծությունը, դրանց նկատմամբ գործողություններն ու արձագանքները, ուրիշների վարքագիծը ինքնակատարելագործման առաջին քայլերն են։

Ինքնաճանաչումը ամբողջական չէ առանց ինքնադիտարկման գործընթացի, որի գործառույթը սեփական հնարավորությունների գնահատումն է։ Ինքնադիտարկումը կարող է առաջանալ տվյալ իրավիճակում ուղղակիորեն կամ հիշողության օգնությամբ (ինչպես երեկ, նախօրեին, մեկ տարի առաջ):

Քիչ իմանալով իր մասին՝ մարդը նույնքան քիչ բան գիտի իրեն շրջապատող աշխարհի մասին: Ինքն իրեն ճանաչելը, իր մեջ գաղտնիքները ըմբռնելը գայթակղիչ և բավականին հասանելի հեռանկար է անհատի համար։ Ճանաչողության լիարժեք գործընթաց կլինի միայն այն ժամանակ, երբ որոշակի կյանքի փորձը- գիտելիքի մի տեսակ «նյութ»: