Ի՞նչ է կոգնիտիվ հոգեբանությունը՝ հիմնական գաղափարներ, թերապիա, վարժություններ։ Հիմնական խնդիրները, ճանաչողական հոգեբանության մեթոդները

- գիտությունը բազմակողմանի է և բազմակողմանի: Այն ունի բազմաթիվ ուղղություններ և ճյուղեր, որոնցից յուրաքանչյուրը կենտրոնացած է հոգեկան իրականության սեփական ըմբռնման և նրա գործունեության առանձնահատկությունների վրա: Յուրաքանչյուր ուղղություն ունի իր մոտեցումը հոգեկանի ասպեկտների վերլուծության համար: Ճանաչողական հոգեբանությունը համեմատաբար երիտասարդ, բայց բավականին առաջադեմ և շատ տարածված ոլորտներից է։ Այս հոդվածը վերաբերում է ամփոփումայս ուղղությունը, ինչպես նաև դրա հետ կապված թերապևտիկ մոտեցման ակնարկ՝ ճանաչողական հոգեթերապիա:

Կոգնիտիվ հոգեբանության հայեցակարգ և համառոտ պատմություն

Ճանաչողական հոգեբանությունը բաժին է հոգեբանական գիտությունզբաղվում է մարդու հոգեկանի ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրությամբ։ Հոգեբանության մեջ ճանաչողական մոտեցման վրա հիմնված հետազոտությունը կենտրոնացած է զգացմունքների, ուշադրության, հիշողության, երևակայության, տեղեկատվության ներկայացման և որոշումներ կայացնելու ունակության ուսումնասիրության վրա: Իրականում սա մի ամբողջ հասկացություն է՝ կենտրոնացած գիտակցության գործունեության և ճանաչողության գործընթացի վրա։

Ճանաչողական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու կողմից աշխարհի մասին տեղեկատվություն ստանալու գործընթացը, ինչպես է այն ներկայացվում նրան, ինչպես է այն պահվում հիշողության մեջ և դառնում գիտելիք, ինչպես նաև ինչպես է այդ գիտելիքն ազդում մարդու վարքի և ուշադրության վրա: Այս ուղղությունը ընդգրկում է ամբողջ տեսականին մտավոր գործընթացներսենսացիաից մինչև ընկալում, ուշադրություն, ուսուցում, օրինաչափությունների ճանաչում, հիշողություն, հայեցակարգի ձևավորում: Խոսքը վերաբերում է լեզվին, հիշողությանը, երևակայությանը, հույզերին և զարգացման գործընթացներին, ինչպես նաև վարքագծի բոլոր հնարավոր ոլորտներին։

Հայտնվել է այս ուղղությունը 1950-ական թվականներին ԱՄՆ-ում։ Թեեւ, իհարկե, գիտակցության խնդիրների ուսումնասիրման փորձեր նախկինում էլ են արվել։ Անգամ հնության փիլիսոփաներն էին մտածում, թե որտեղ են գտնվում մտքերն ու հիշողությունը։ Օրինակ՝ մեջ Հին Եգիպտոսհավատում էր, որ դրանք գտնվում են սրտում: Այս գաղափարը պաշտպանել է նաև Արիստոտելը։ Սակայն Պլատոնը կարծում էր, որ դրանց պահպանման վայրը ուղեղն է։ Չխորանալով մանրամասների մեջ՝ կարող ենք ասել, որ մարդիկ գիտակցության խնդրի նկատմամբ մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերել հարյուրավոր տարիներ առաջ, երբ ճանաչողական հոգեբանությունը վերածվել է գիտական ​​ուղղության։

Ճանաչողական գիտության զարգացման մեջ զգալի վաստակը պատկանում է այդպիսիներին հայտնի փիլիսոփաներինչպես Իմանուել Կանտը, Դեյվիդ Հյումը և Ռենե Դեկարտը: Այսպիսով, Դեկարտի մտավոր կառուցվածքի տեսությունը ի վերջո դարձավ հոգեկանի ուսումնասիրության մեթոդ: Հյումի աշխատանքը նպաստել է գաղափարների միավորումների օրենքների հաստատմանը և մտավոր գործընթացների դասակարգմանը։ Իսկ Կանտը մատնանշեց, որ բանականությունը կառույց է, իսկ փորձը փաստերն են, որոնք լրացնում են այս կառույցը։ Բայց, իհարկե, սխալ է հավատալ, որ միայն այս մարդկանց է պետք շնորհակալություն հայտնել ճանաչողական հոգեբանության զարգացման համար։ Հսկայական դեր է խաղացել նաև այլ բնագավառների գիտնականների գործունեությունը։

Կոգնիտիվ հոգեբանության ձևավորման վրա ավելի լուրջ ազդած մարդկանցից մեկը գերմանացի հոգեբան և ֆիզիոլոգ Վիլհելմ Վունդտն է, քանի որ նա բազմիցս ասել է, որ գիտակցությունը ստեղծագործականություն. Հետագայում այս թեման մասամբ զարգացավ ֆունկցիոնալիզմի և ստրուկտուրալիզմի մեջ, և միայն բիհևորիզմի գալուստով, որը կենտրոնացած էր ոչ թե գիտակցության, այլ վարքի վրա, 20-րդ դարի սկզբին դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մարեց գրեթե կես դար:

Բայց արդեն 1950-ական թթ. նոր փուլճանաչողական գիտության զարգացման մեջ։ Շարժման առաջամարտիկներից էր ամերիկացի հոգեբան Էդվարդ Թոլմանը։ Նա մատնանշեց ճանաչողական փոփոխականները հաշվի առնելու կարևորությունը և նպաստեց վարքագծին բնորոշ խթան-պատասխան մոտեցումից հրաժարվելուն: Սակայն մոտեցման ձևավորման գործում ամենանշանակալի ներդրումն է ունեցել շվեյցարացի հոգեբան Ժան Պիաժեն, ով ուսումնասիրել է մանկական հոգեբանությունը՝ կենտրոնանալով ճանաչողական զարգացման փուլերի վրա։ Եվ նույնիսկ չնայած այն հանգամանքին, որ Պիաժեի աշխատանքը հիմնականում նվիրված էր մանկական հոգեբանությանը, ճանաչողական մոտեցման կիրառելիության շրջանակը զգալիորեն ընդլայնվել է, և Պիաժեն ինքը ստացել է մրցանակ «Գիտության զարգացման գործում ակնառու ավանդի համար»:

1970-ականներին կոգնիտիվ հոգեբանությունը սկսեց ավելի ու ավելի աչքի ընկնել որպես հետազոտության և բուժական պրակտիկայի առանձին ոլորտ։ Դրա դրույթներից շատերը դարձան հոգեբանության հիմքը, և դրա եզրակացությունները սկսեցին օգտագործվել հոգեբանական գիտության այլ բաժիններում, ինչպիսիք են կրթական հոգեբանությունը, անձի հոգեբանությունը և այլն:

Ներկայումս ճանաչողական հոգեբանությունը հիմնականում հիմնված է մարդու ճանաչողության մեխանիզմների և հաշվողական սարքերում տեղեկատվության փոխակերպման անալոգիաների վրա: (Եվ դա, չնայած այն հանգամանքին, որ դրա հիմքերը դրվել են նախքան կիբեռնետիկայի և բարդ համակարգչային և տեղեկատվական տեխնոլոգիաների հայտնվելը):

Ամենատարածված հասկացությունն այն է, որ հոգեկանը ներկայացված է որպես սարք, որն ունի ստացված ազդանշանները փոխակերպելու ֆիքսված ունակություն: Նրանում առաջնային նշանակություն ունեն ճանաչողության գործընթացում ներգրավված օրգանիզմի ներքին ճանաչողական սխեմաներն ու գործունեությունը։ Մարդու ճանաչողական համակարգը դիտարկվում է որպես տվյալների մուտքագրման, պահպանման և ելքի սարքեր ունեցող համակարգ՝ հաշվի առնելով դրա կարողությունները։ Իսկ ճանաչողական հոգեբանության հիմնական փոխաբերությունը համակարգչային փոխաբերությունն է, ըստ որի՝ աշխատանքը մարդու ուղեղընման է համակարգչային պրոցեսորի աշխատանքին:

Նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են ճանաչողական հոգեբանության ներկայացուցիչներով, մենք կանվանենք նրանց անունները: Դրանք են՝ Բորիս Վելիչկովսկին, Ջորջ Սպերլինգը, Ռոբերտ Սոլսոն, Կառլ Պրիբրամը, Ժերոմ Բրուները, Ջորջ Միլլերը, Ուլրիկ Նայսերը, Ալեն Նյուելը, Սայմոն Հերբերտը և մի քանիսը։ Հոդվածի վերջում մենք կտանք նաև այս հեղինակներից մի քանիսի գրքերի փոքր ցուցակը: Այժմ ճանաչողական գիտության հիմնական գաղափարները մեզ համար մեծագույն հետաքրքրություն են ներկայացնում:

Բայց հաշվի առնելով թեմայի լրջությունը և ամեն ինչի մասին մեկ հոդվածում խոսելու ֆիզիկական անհնարինությունը, ավելորդ չի լինի, եթե ժամանակ տրամադրեք մեկուկես ժամ տեսանյութ դիտելու համար։ Սա հոգեբանության դոկտոր, ավագ գիտությունների դոկտոր «Ի՞նչ է ճանաչողական հոգեբանությունը, որտեղից է այն եկել և ուր է գնում» դասախոսության ձայնագրությունն է։ հետազոտողՄոսկվայի պետական ​​համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետի ճանաչողական հետազոտությունների կենտրոն Մարիա Ֆալիկման. Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք դիտել այն հոդվածի վերջում կամ ցանկացած հարմար ժամանակ:

Ճանաչողական հոգեբանության հիմնական գաղափարները

Ճանաչողական հոգեբանությունն իր հետազոտության մեջ հենվում է մի քանի հիմնարար գաղափարների վրա: Թեզի ձևով ներկայացնում ենք դրանցից յուրաքանչյուրը.

• Ուսումնասիրության հիմնական օբյեկտները ճանաչողական գործընթացներն են: Դրանք ներառում են մտածողությունը, խոսքը, ընկալումը, երևակայությունը: Նրանցից բացի ճանաչողական գիտությունզբաղվում է մարդու և արհեստական ​​բանականության, անձի հուզական ոլորտի, զարգացման հոգեբանության և օրինաչափությունների ճանաչման գործընթացի ուսումնասիրությամբ։
• Կոգնիտիվ հոգեբանության ամենակարևոր նախադրյալը ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրությունն ու վերլուծությունն է համակարգչային գործառույթների տեսքով: Ուղղության ներկայացուցիչները մարդու հոգեկանի ճանաչողական գործընթացները դիտարկում են ճիշտ այնպես, ինչպես, օրինակ, էլեկտրոնիկայի ինժեներն ուսումնասիրում է համակարգիչը։ Համակարգիչը կատարում է բազմաթիվ գործողություններ՝ կապված տվյալների ստացման, մշակման, պահպանման և թողարկման հետ: Նմանատիպ գործողությունների համար պատասխանատու են մարդու ճանաչողական գործառույթները:
• Երրորդ գաղափարը բխում է երկրորդից. Այն ասում է, որ հոգեկանը տվյալները մշակում է փուլերով։ Նրանք. որից ստացված ցանկացած խթան արտաքին աշխարհ, անցնում է հերթական փոխակերպումների շղթայով։
• Մտավոր տեղեկատվության մշակման համակարգերն ունեն իրենց սահմանափակող կարողությունները: Այս ենթադրությունը բացատրում է ճանաչողական հոգեբանների աշխատանքի ուղղությունը և առաջադրանքները. նրանք ձգտում են գտնել բնական և առավել արդյունավետ մեթոդներաշխատել արտաքին աշխարհից հոգեկան մտնող տեղեկատվության հետ (ճանաչողական թերապևտներն օգտագործում են այս գիտելիքները հիվանդների վարքը շտկելու համար):
• Բոլոր տեղեկությունները, որոնք մտնում են հոգեկան ճանաչողական գործընթացների միջոցով, կոդավորվում և արտացոլվում են հատուկ (անհատական) ձևով:
• Ցանկացած հետազոտության համար անհրաժեշտ է օգտագործել ժամանակաչափական միջոցներ՝ գնահատելու առաջարկվող առաջադրանքներին արձագանքելու ժամանակը և/կամ արագությունը, որով հոգեկանը արձագանքում է ազդանշաններին: Ճանաչողական հոգեբանությունը չի օգտագործում ինտրոսպեկտիվ տեխնոլոգիաներ (երբ մարդն ինքը հետևում է հոգեկանում տեղի ունեցող գործընթացներին և չի օգտագործում գործիքներ և չափանիշներ), և դրանք համարում է անբավարար ճշգրիտ։

Այս գաղափարներն առաջին հայացքից կարող են բավականին պարզ թվալ, բայց իրականում դրանք հիմք են հանդիսանում ամենաբարդների մի ամբողջ համալիրի վրա. գիտական ​​հետազոտություն. Սա իր հերթին հուշում է, որ կոգնիտիվ հոգեբանությունը, չնայած իր համեմատաբար երիտասարդ տարիքին, շատ լուրջ գիտական ​​ճյուղ է։ Ուսումնասիրելով ճանաչողության գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում հոգեկանում, նա կարող է որոշակի եզրակացություններ անել՝ հիմնվելով էմպիրիկ ապացույցների վրա։

Հոգեբանության մեջ ճանաչողական մոտեցումը հնարավորություն է տալիս բացատրել մարդու վարքագիծը ճանաչողության գործընթացների նկարագրության միջոցով, ուսումնասիրել և մեկնաբանել ընկալման, օրինաչափությունների ճանաչման, խնդիրների լուծման, հիշողության գործունեության գործընթացները. ուսումնասիրել աշխարհի ճանաչողական պատկերի, անգիտակցական ընկալման և ճանաչողության կառուցման մեխանիզմները ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիների մոտ:

Կոգնիտիվ հոգեբանության ոլորտում բոլոր հետազոտություններն իրականացվում են օգնությամբ հատուկ մեթոդներ. Առաջին հերթին դրանք ընկալման գործընթացների միկրոդինամիկական և միկրոկառուցվածքային վերլուծության մեթոդներ են։ Մտավոր գործունեության միկրոկառուցվածքը և միկրոդինամիկան հանդիսանում են ճանաչողական գիտության առարկա, որն ուսումնասիրում է հոգեկան կյանքի առանձնահատկությունները։ Կառուցվածքն այստեղ հոգեկան գործընթացների տարրերի կազմակերպման համակարգի համեմատաբար ստատիկ ներկայացում է։ Իսկ միկրոդինամիկան մտավոր կյանքում տեղի ունեցող գործընթացների ուսումնասիրությունն է արտաքին աշխարհից եկող տեղեկատվության մշակման միջոցով։ Երկու մեթոդների շնորհիվ մարդկային գործողությունները դիտվում են որպես մեկ ներհոգեբանական համակարգի մասեր, այլ ոչ թե առանձին երևույթներ։

Հաջորդ մեթոդը միկրոգենետիկ մեթոդ է, որը հիմնված է գեշտալտի տեսության տեսակներից մեկի վրա (Լայպցիգի դպրոց), որը կենտրոնանում է ձևավորման առանձնահատկությունների վրա. հոգեկան երեւույթներ. Ըստ այս տեսության՝ առարկաների պատկերները մարդու մտքում հայտնվում են ոչ թե անմիջապես, այլ մի քանի փուլ անցնելուց հետո, որոնք կարելի է բացահայտել՝ ստեղծելով. որոշակի պայմաններ. Բայց հիմնական խնդիրըմեթոդ - ուսումնասիրել ոչ թե մտքի գործընթացի վերջնական արդյունքը կամ պայմանների հետ դրա կապը, այլ հենց գործընթացը՝ հանգեցնելով այս արդյունքին:

Այս երեք մեթոդները նախատեսված են վերլուծելու մտածողությունը և ճանաչողական գործընթացները: Բայց կա ևս մեկը, որը գրավում է մեծ ուշադրություն. Սա անհատականության կառուցվածքի փոխարինման մեթոդ է, որը մշակվել է ամերիկացի հոգեբան Ջորջ Քելլիի կողմից 1955 թվականին: Չնայած այն հանգամանքին, որ հոգեբանության մեջ կոգնիտիվ մոտեցումը դեռ ձևավորվում էր, Քելլիի աշխատանքները որոշիչ դարձան նրա համար, և այսօր դրանց շուրջ կառուցված է գործնական ճանաչողական հոգեբանության այնպիսի կարևոր ոլորտ, ինչպիսին է ճանաչողական-վարքային հոգեթերապիան։ Այն դիտարկելիս մենք մի փոքր ավելի խորը կանդրադառնանք վերը նշված մեթոդին։

Ճանաչողական վարքագծային հոգեթերապիա

ճանաչողական մոտեցում հոգեբանության մեջ

Այսօր կոգնիտիվ-վարքային թերապիայի օգնությամբ թերապևտներն աշխատում են մարդկանց հոգեկան խանգարումների հետ՝ վերացնել դրանք, հարթել կամ նվազեցնել հետագա ռեցիդիվների հավանականությունը: Այն օգնում է վերացնել հոգեսոցիալական հետեւանքները, ճիշտ վարքագիծը, բարձրացնել բժշկական բուժման արդյունավետությունը։ Այս միտումի հիմքը Ջորջ Քելիի գաղափարներն էին։

Քելլիի անհատականության կառուցվածքների տեսությունը նշում է, որ յուրաքանչյուր մտավոր գործընթաց ընթանում է շրջապատող իրականության իրադարձությունները կանխատեսելու տարբեր եղանակներով: Ո՛չ բնազդները, ո՛չ դրդապատճառները, ո՛չ էլ նույնիսկ ինքնաիրականացման անհրաժեշտությունը չեն պատկանում մարդու գիտակցությանը և վարքագծին։ Նա հանդես է գալիս որպես գիտնական, ով ուսումնասիրում և ճանաչում է իրեն և իրեն շրջապատող աշխարհը:

Ըստ Քելլիի, մարդը, ուսումնասիրելով ուրիշների վարքագիծը, փորձելով հասկանալ դրա էությունը և նրան կանխատեսումներ տալ, կառուցում է. սեփական համակարգանձնական կոնստրուկցիաներ. Գիտնականի տեսության մեջ «կոնստրուկտ» հասկացությունը գլխավորն է։ Կառուցվածքը բաղկացած է ընկալման, հիշողության, մտածողության և խոսքի առանձնահատկություններից և դասակարգիչ է, թե ինչպես է մարդն ընկալում իրեն և շրջապատող աշխարհը:

Սա իրականության երևույթների դասակարգման հիմնական միջոցն է, որը երկբևեռ սանդղակ է, օրինակ՝ «հիմար-խելացի», «գեղեցիկ-տգեղ», «քաջ-վախկոտ» և այլն։ Մարդու կողմից կոնստրուկտների ընտրության գործընթացը բնութագրում է նրան որպես գիտելիքի օբյեկտ, որը հանդիսանում է ողջ թերապիայի հետաքրքրության առարկան։ Կոնստրուկտները միանում են համակարգին, և եթե պարզվում է, որ այն անարդյունավետ է, ապա առողջ մարդը կամ փոխում է այն, կամ փոխարինում է նորով: Հոգեկան խանգարումների դեպքում դիմել թերապիայի օգնությանը։

Ընդհանուր առմամբ, թերապիան կարելի է բնութագրել այսպես համեմատական ​​վերլուծությունմարդկանց կողմից արտաքին տեղեկատվության ընկալման և մեկնաբանման առանձնահատկությունները: Այս վերլուծությունը բաղկացած է երեք քայլից.

1. Առաջին փուլում հիվանդը աշխատում է տարբեր գործիքներով, որոնք օգնում են բացահայտել սխալ դատողությունները, ապա գտնել դրանց պատճառները:
2. Երկրորդ փուլում հիվանդը թերապևտի օգնությամբ տիրապետում է շրջակա աշխարհի երևույթների ճիշտ հարաբերակցության տեխնիկային։ Մասնագետի խնդիրն է մարդուն ցույց տալ գոյություն ունեցող կառուցվածքի օգուտներն ու վնասները, առավելություններն ու թերությունները:
3. Երրորդ փուլում հիվանդը պետք է գիտակցի նոր կառուցվածքը և սկսի կառուցել իր վարքագիծը դրա հիման վրա:

Կարևոր է նշել, որ մասնագետը միայն սկսում է բուժման գործընթացը, իսկ հետո պարզապես ուղղում այն։ Եվ այստեղ շատ բան (որը բնորոշ է նաև հոգեբուժության և հոգեբանության այլ ոլորտներին) կախված է բուժվող անձից:

Քելլիի տեսությունը նկարագրում է կոնցեպտուալ սխեմա, որը թույլ է տալիս մարդուն ըմբռնել իրականությունը և ստեղծել հատուկ վարքագծային օրինաչափություններ: Ի դեպ, դրան աջակցել է կանադացի և ամերիկացի հայտնի հոգեբան Ալբերտ Բանդուրան։ Նա մշակել է «ուսուցում դիտարկման միջոցով» համակարգ, որն օգտագործվում է վարքագիծը փոխելու համար:

Անձնական կոնստրուկտն ինքնին օգտագործվում է համաշխարհային փորձագետների կողմից, ովքեր ուսումնասիրում են վախերն ու ֆոբիաները, դեպրեսիվ վիճակները։ Հոգեթերապևտ-կոգնիտիվիստները կարծում են, որ ցանկացած հոգեկան խանգարման պատճառը դիսֆունկցիոնալ (սխալ) կառուցվածքների մեջ է: Ահա թե ինչու Քելիի տեսությունը այդքան կարևոր է թերապիայի համար:

Եզրակացության փոխարեն

Եթե ​​խոսենք ընդհանուր առմամբ ճանաչողական գիտության արդիականության մասին, ապա այն պահանջված է մասնագետների կողմից, ովքեր ուսումնասիրում են ոչ միայն ընկալման, հիշողության, ուշադրության և խոսքի առանձնահատկություններն ու մեխանիզմները, այլև դատողությունների ձևավորումը, որոշումներ կայացնելը, խնդիրների լուծումը, ինտելեկտի աշխատանքը և շատ այլ հարցեր։

Հաշվի առնելով, որ ճանաչողական հոգեբանությունը կապված է որոշ այլ գիտությունների հետ, դրա ուսումնասիրությունը պահանջում են բոլորովին այլ ոլորտներում աշխատող մարդիկ։ Այն հետաքրքրում է նյարդաբաններին, լեզվաբաններին, ուսուցիչներին, ուսուցիչներին, ինժեներներին, նկարիչներին, գիտնականներին, դիզայներներին, ճարտարապետներին, մշակողներին կրթական ծրագրեր, ոլորտի մասնագետներ եւ այլն։

Խաղացել են կոգնիտիվ հոգեբանությունը և նրա ներկայացուցիչները հսկայական դերճանաչողության ողջ գործընթացի օրինաչափությունները և դրա առանձին մեխանիզմները հասկանալու համար: Կոգնիտիվիստների գործունեությունը նպաստել է անձի հոգեբանության, հույզերի հոգեբանության և զարգացման հոգեբանություն, զգալի ներդրում է ունեցել ընկալման էկոլոգիայի և սոցիալական ճանաչողության ուսումնասիրության մեջ։

Սրանք, ընդհանուր առմամբ, ճանաչողական հոգեթերապիայի և կոգնիտիվ հոգեբանության հիմքերն են: Եվս մեկ անգամ հիշեցնենք, որ այս հոդվածը զուտ տեղեկատվական նպատակներով է, և մենք ոչ մի կերպ չենք հավակնում ամբողջությամբ լուսաբանել ճանաչողական գիտության թեման, որը նվիրված է. մեծ գումարգրքեր և գիտական ​​աշխատություններ։ Եվ հետևաբար խորհուրդ ենք տալիս (եթե կա համապատասխան հետաքրքրություն) կարդալ կոգնիտիվիստական ​​ուղղության ներկայացուցիչների գրած աշխատանքները։ Ահա այս գրքերից մի քանիսը.

• «Ճանաչողական հոգեբանություն. պատմություն և արդիականություն», ընթերցող;
• «Ճանաչողական հոգեբանություն», Ռ.Սոլսո;
• «Ճանաչողական հոգեբանություն», Դ.Ուշակով;
• «Ճանաչողական հոգեբանություն», A. D. Robert;
• «Ճանաչողական էվոլյուցիա և ստեղծագործականություն», Ի. Մերկուլով;
• «Մի փոքրիկ գիրք մեծ հիշողության մասին», Ա. Լուրիա;
• «Հիմարության միմետիկներ», Կրուպենին Ա.Լ., Կրոխինա Ի.Մ.;
• «Քո հիշողությունը», Ա. Բադդելի;
• «Անտեսանելի գորիլա», Դ. Սայմոնս, Կ. Շարբի;
• «Գիտելիք և իրականություն», Վ. Նայսեր.

Եվ վերջապես, դիտեք կարճ տեսանյութ կոգնիտիվ թերապիայի մասին և ինչպես է այն աշխատում: Զարգացրեք, վարժեցրեք ձեր ընկալումը և ուսումնասիրեք աշխարհը: Մաղթում ենք ձեզ հաջողություն:

ճանաչողական հոգեբանություն

ճանաչողական հոգեբանությունմտածող մտքի գիտական ​​ուսումնասիրությունն է. այն վերաբերում է հետևյալ հարցերին.

Ինչպե՞ս ենք մենք ուշադրություն դարձնում աշխարհի մասին տեղեկատվությանը և հավաքում այն:

Ինչպե՞ս է ուղեղը պահում և մշակում այս տեղեկատվությունը:

Ինչպե՞ս ենք մենք լեզվի օգնությամբ լուծում խնդիրներ, մտածում և ձևակերպում մեր մտքերը:

Ճանաչողական հոգեբանությունն ընդգրկում է մտավոր գործընթացների ողջ շրջանակը՝ զգայությունից մինչև ընկալում, նյարդաբանություն, օրինաչափությունների ճանաչում, ուշադրություն, գիտակցություն, ուսուցում, հիշողություն, հայեցակարգի ձևավորում, մտածողություն, երևակայություն, հիշողություն, լեզու, բանականություն, հույզեր և զարգացման գործընթացներ. դա վերաբերում է վարքագծի բոլոր տեսակի ոլորտներին։

Բրինձ. 1 . Ճանաչողական հոգեբանության հետազոտության հիմնական ոլորտները

Պատմություն

Ճանաչողական հոգեբանությունը ի հայտ եկավ 1950-ականների վերջին և 1960-ականների սկզբին։ 1956 թվականի սեպտեմբերի 11-ին Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտում հավաքվեց Էլեկտրական և էլեկտրոնային ճարտարագիտության ինստիտուտի հատուկ խումբ, որը զբաղվում էր տեղեկատվության տեսությամբ։ Ենթադրվում է, որ այս հանդիպումը նշանավորեց հոգեբանության ճանաչողական հեղափոխության սկիզբը: Հոգեբանության մեջ ճանաչողական ուղղությունը «հիմնադիր հայր» չունի, ինչպես, օրինակ, հոգեվերլուծությունը։ Այնուամենայնիվ, կարելի է անվանել գիտնականների անուններ, ովքեր իրենց աշխատանքով դրել են ճանաչողական հոգեբանության հիմքը։ Ջորջ Միլլեր, Ջերոմ Բրուներ, Ուլրիկ Նայսեր, Ջորջ Քելլի, Հերբերտ Սայմոն, Ալեն Նյուել, Նոամ Չոմսկի, Դեյվիդ Գրին, Ջոն Սվիթս։ Ջորջ Միլլերը և Ջերոմ Բրուները 1960 թվականին հիմնել են Ճանաչողական հետազոտությունների կենտրոնը, որտեղ նրանք մշակել են խնդիրների լայն շրջանակ՝ լեզու, հիշողություն, ընկալման և հայեցակարգի ձևավորման գործընթացներ, մտածողություն և ճանաչողություն: 1966 թվականի օգոստոսի 22-ին լույս է տեսել Ժերոմ Բրուների «Ճանաչողական աճի ուսումնասիրություններ» գիրքը։ 1967 թվականին Ուլրիկ Նայսերը հրատարակեց «Ճանաչողական հոգեբանություն» գիրքը, որտեղ նա փորձեց նոր ուղղություն ստեղծել հոգեբանության մեջ։ 1976 W. Neisser «Գիտելիք և իրականություն».

Դրա առաջացման հիմնական նախադրյալները. - վարքագծի և հոգեվերլուծության անկարողությունը բացատրել մարդու վարքագիծը՝ առանց գիտակցության տարրերին հղում կատարելու. - կապի և կիբեռնետիկայի զարգացում; - ժամանակակից լեզվաբանության զարգացում.

70-ականների վերջին - 80-ականների սկզբին ճանաչողական հոգեբանության շրջանակներում ի հայտ եկավ շարժում հոգեբանության մեջ «նոր հայացքի» համար, այն է՝ համակարգչային փոխաբերության ընդունումը (կամ մարդու հոգեկանի դիտարկումը անալոգիայով գործունեության հետ։ համակարգիչ), մարդու վարքագծի մեջ գիտելիքի դերի բացարձակացում:

Ճանաչողական հոգեբանությունը իր թեմայի և մեթոդի մասին իրազեկությունը պարտական ​​է Նայսերին և նրա «Ճանաչողական հոգեբանություն» գրքին (1967): Ինչպես Պիաժեն, նա ապացուցեց ճանաչողական բաղադրիչի որոշիչ դերը հոգեկանի կառուցվածքում, մարդկանց գործունեության մեջ։ Նայսերը ճանաչողությունը սահմանեց որպես գործընթաց, որի միջոցով մուտքային զգայական տվյալները ենթարկվում են տարբեր տեսակի փոխակերպումների՝ դրանց կուտակման, վերարտադրման և հետագա օգտագործման հարմարության համար: Նա առաջարկեց, որ ճանաչողական գործընթացները լավագույնս ուսումնասիրվում են՝ մոդելավորելով տեղեկատվության հոսքը փոխակերպման տարբեր փուլերով: Ընթացիկ գործընթացների էությունը բացատրելու համար նա առաջարկել է տերմինները՝ «իկոնիկ հիշողություն», «արձագանքային հիշողություն», «նախակարգավորման գործընթացներ», «փոխաբերական սինթեզ», և մշակել դրանց ուսումնասիրման մեթոդներ՝ տեսողական որոնում և ընտրովի դիտարկում։ Սկզբում նա զբաղվում էր նաև «արհեստական ​​ինտելեկտի» ուսումնասիրությամբ, սակայն հետագայում քննադատության ենթարկվեց (նեղության համար)՝ թերագնահատվում է տեղեկատվական խթանների առատությունը, որ մարդը ստանում է։

Ժան Պիաժեն (1896-1980) ճանաչողական ուղղության և ընդհանրապես մանկական հոգեբանության նշանավոր ներկայացուցիչ է, ով կենսաբանությունը համադրել է գիտելիքի ծագման գիտության հետ (իմացաբանություն)։ Ջ. Պիաժեն՝ Պ. Ժանետի աշակերտը, 20-րդ դարի սկզբին Ա. Բինեի և Տ. Սայմոնի հետ աշխատեց իրենց Փարիզի լաբորատորիայում՝ թեստեր մշակելու համար։ Ապա գլխավորել է Ժնևի Ժան-Ժակ Ռուսոյի ինստիտուտը և Միջազգային կենտրոնգենետիկ իմացաբանություն. Նրան գրավում էին ոչ թե նորմերը, այլ սխալ պատասխանների օրինաչափությունները, և նա կիրառեց կլինիկական զրույցի կամ զննող հարցազրույցի մեթոդը՝ բացահայտելու, թե ինչ է թաքնված սխալ պատասխանի հետևում, և վերլուծության մեջ օգտագործեց տրամաբանական մոդելներ։

Ջ.Պիաժեն ինտելեկտի զարգացումը դիտարկում է որպես միջավայրին հարմարվելու ձև՝ հավասարակշռելով ձուլումը և հարմարեցումը, տեղեկատվության յուրացումը և սխեմաների կատարելագործումը, դրա մշակման մեթոդները: Սա թույլ է տալիս մարդուն գոյատևել որպես կենսաբանական տեսակ: Միևնույն ժամանակ, շեշտելով երեխայի սեփական ջանքերի դերը, Ջ.Պիաժեն ակնհայտորեն թերագնահատեց մեծահասակների և սոցիալական միջավայրի ազդեցությունը:

Բանականության զարգացումը, ըստ Ջ.Պիաժեի, անցնում է չորս փուլով.

I. Զգայական շարժողական ինտելեկտը (0-ից 2 տարեկան) դրսևորվում է գործողություններով. նայելու, բռնելու, շրջանաձև ռեակցիաների ձևերը սովորում են, երբ երեխան կրկնում է գործողությունը՝ ակնկալելով, որ դրա ազդեցությունը կկրկնվի (գցում է խաղալիքը և սպասում ձայնին): .

P. Նախավիրահատական ​​փուլ (2-7 տարի): Երեխաները սովորում են խոսք, բայց մի խոսքով համատեղում են առարկաների և՛ էական, և՛ արտաքին հատկանիշները։ Հետևաբար, նրանց նմանություններն ու դատողությունները թվում են անսպասելի և անտրամաբանական. քամին փչում է, որովհետև ծառերը օրորվում են. նավը լողում է, քանի որ փոքր է և թեթև, բայց նավը լողում է, քանի որ մեծ է և ամուր:

III. Կոնկրետ գործողությունների փուլ (7-11 տարի). Երեխաները սկսում են տրամաբանորեն տրամաբանել, նրանք կարող են դասակարգել հասկացությունները և տալ սահմանումներ, բայց այս ամենը հիմնված է կոնկրետ հասկացությունների և պատկերավոր օրինակների վրա:

IV. Պաշտոնական գործողությունների փուլ (12 տարեկանից): Երեխաները գործում են վերացական հասկացություններով, «ինչ կլինի, եթե ...» կատեգորիաներով, հասկանում են փոխաբերությունները, կարող են հաշվի առնել այլ մարդկանց մտքերը, նրանց դերերն ու իդեալները: Սա մեծահասակի խելքն է:

Զարգացման ճանաչողական տեսությունը լուսաբանելու համար Ջ.Պիաժեն առաջարկել է հայտնի փորձ՝ հասկանալու պահպանության ֆենոմենը։ Ձևը, դիրքը, տեսքը փոխելու ժամանակ նյութի (ծավալի, քանակի) պահպանության ըմբռնումը առարկայի էական հատկությունների առանձնացումն է ոչ էականից։ Երեխաներին ցույց են տվել երկու բաժակ գունավոր ջուր և հարցրել, թե արդյոք երկու բաժակների ջրի քանակը նույնն է: Երեխայի համաձայնությունից հետո մեկ բաժակի ջուրը լցնում էին ավելի բարձր ու նեղ բաժակի մեջ։ Կրկին նույն հարցը տրվեց. Մինչև 6-7 տարեկան երեխաներն ասում էին, որ բարձր բաժակի մեջ ավելի շատ ջուր կա։ Եթե ​​անգամ փոխներարկումը մի քանի անգամ կրկնվեր, միեւնույն է, ասում էին, որ նեղ բաժակի մեջ ավելին կա։ Նույն ծավալը նկատել են միայն 7-8 տարեկանները։ Եվ դա կրկնվել է տարբեր երկրներում ու մշակույթներում։

Ֆրից Հայդերի կառուցվածքային հավասարակշռության տեսությունը:Այս տեսության հիմնական դրույթն այն է, որ մարդիկ հակված են զարգացնել աշխարհի վերաբերյալ կանոնավոր և համահունչ հայացք. Այս գործընթացում նրանք կառուցում են մի տեսակ «միամիտ հոգեբանություն»՝ ձգտելով հասկանալ մեկ այլ մարդու դրդապատճառներն ու վերաբերմունքը։ Միամիտ հոգեբանությունը ձգտում է մարդու կողմից ընկալվող առարկաների ներքին հավասարակշռության, ներքին հետևողականության: Անհավասարակշռությունը առաջացնում է լարվածություն և ուժեր, որոնք հանգեցնում են հավասարակշռության վերականգնմանը: Հավասարակշռությունը, ըստ Հայդերի, վիճակ չէ, որը բնութագրում է առարկաների միջև իրական հարաբերությունները, այլ միայն անձի կողմից այդ հարաբերությունների ընկալումը։ Հայդերի տեսության հիմնական սխեման. P - O - X, որտեղ P-ն ընկալող սուբյեկտն է, O-ն մյուսն է (ընկալող սուբյեկտ), X-ը և՛ P-ի, և՛ O-ի կողմից ընկալվող առարկան է: Այս երեք տարրերի փոխազդեցությունը կազմում է որոշակի ճանաչողական: դաշտում, և հոգեբանի խնդիրն է բացահայտել, թե այս երեք տարրերի միջև ինչպիսի հարաբերություններ են կայուն, հավասարակշռված, և ինչպիսի հարաբերություններ են սուբյեկտին (P) ստիպում անհարմար զգալ և իրավիճակը փոխելու ցանկությունը:

Հաղորդակցական ակտերի Թեոդոր Նյուքոմբի տեսությունըտարածում է Հայդերի տեսական դրույթները տարածքի վրա միջանձնային հարաբերություններ. Նյուքոմբը կարծում էր, որ հավասարակշռության միտումը բնութագրում է ոչ միայն միջանձնային, այլև միջանձնային հարաբերությունների համակարգերը։ Այս տեսության հիմնական դիրքորոշումը հետևյալն է. եթե երկու մարդիկ միմյանց դրական են ընկալում և որևէ հարաբերություն կառուցում երրորդ անձի (անձի կամ առարկայի) հետ, նրանք հակված են զարգացնել նմանատիպ կողմնորոշումներ այս երրորդ անձի նկատմամբ: Նմանատիպ կողմնորոշումների զարգացումը կարող է ընդլայնվել միջանձնային հարաբերությունների զարգացմամբ: Համակարգի բաղաձայն (հավասարակշռված, ոչ հակասական) վիճակը առաջանում է, ինչպես նախորդ դեպքում, երբ բոլոր երեք հարաբերությունները դրական են, կամ մեկ հարաբերակցությունը դրական է, իսկ երկուսը՝ բացասական. դիսոնանս տեղի է ունենում, երբ երկու հարաբերությունները դրական են, իսկ մեկը՝ բացասական:

Լեոն Ֆեստինգերի ճանաչողական դիսոնանսի տեսությունըթերեւս ամենահայտնի ճանաչողական տեսությունն է մարդկանց լայն շրջանակի համար: Դրանում հեղինակը զարգացնում է Հայդերի գաղափարները՝ կապված սուբյեկտի կողմից աշխարհի ճանաչողական քարտեզի տարրերի միջև հավասարակշռության և անհավասարակշռության փոխհարաբերությունների հետ: Այս տեսության հիմնական դիրքորոշումը հետևյալն է՝ մարդիկ ձգտում են որոշակի ներքին հետևողականության՝ որպես ցանկալի ներքին վիճակի։ Անձի իմացածի կամ նրա իմացածի և արածի միջև հակասության դեպքում մարդը զգում է կոգնիտիվ դիսոնանսի վիճակ, որը սուբյեկտիվորեն ընկալվում է որպես անհարմարություն: Անհանգստության այս վիճակը առաջացնում է վարքագիծ, որն ուղղված է այն փոխելուն. մարդը կրկին ձգտում է հասնել ներքին ոչ հակասության:

Դիսոնանս կարող է առաջանալ.

տրամաբանական անհամապատասխանությունից (Բոլոր մարդիկ մահկանացու են, բայց Ա-ն հավերժ կապրի):

մշակութային օրինաչափությունների հետ ճանաչողական տարրերի անհամապատասխանությունից (ծնողը բղավում է երեխայի վրա՝ իմանալով, որ դա լավ չէ):

այս ճանաչողական տարրի անհամապատասխանությունից գաղափարների ավելի լայն համակարգի հետ (կոմունիստը նախագահական ընտրություններում ձայն է տալիս Պուտինին (կամ Ժիրինովսկուն).

այս ճանաչողական տարրի անհամապատասխանությունից անցյալի փորձի հետ (միշտ խախտել է կանոնները երթեւեկությունը- և ոչինչ; Իսկ հիմա տուգանվել են։

Կոգնիտիվ դիսոնանս վիճակից ելքը հնարավոր է հետևյալ կերպ.

ճանաչողական կառուցվածքի վարքագծային տարրերի փոփոխության միջոցով (մարդը դադարում է գնել այնպիսի ապրանք, որն, իր կարծիքով, չափազանց թանկ է (անորակ, ոչ նորաձև և այլն);

շրջակա միջավայրի հետ կապված ճանաչողական տարրերի փոփոխության միջոցով (Մարդը շարունակում է որոշակի ապրանք գնել՝ համոզելով մյուսներին, որ դա այն է, ինչ ձեզ հարկավոր է):

ճանաչողական կառուցվածքի ընդլայնման միջոցով այնպես, որ այն ներառում է նախկինում բացառված տարրեր (Դուրս է գալիս փաստեր, որոնք ցույց են տալիս, որ B, S և D-ն գնում են նույն ապրանքը, և ամեն ինչ լավ է):

Չ.Օսգուդի և Պ.Տանենբաումի համահունչության տեսությունընկարագրում է ճանաչողական դիսոնանսի իրավիճակից դուրս գալու լրացուցիչ ուղիներ: Համաձայն այս տեսության՝ դիսոնանս վիճակից դուրս գալու այլ տարբերակներ հնարավոր են, օրինակ՝ թե՛ մեկ այլ սուբյեկտի, թե՛ ընկալվող օբյեկտի նկատմամբ սուբյեկտի վերաբերմունքի միաժամանակյա փոփոխության միջոցով։ Փորձ է արվում կանխատեսել վերաբերմունքի (վերաբերմունքների) փոփոխություններ, որոնք տեղի կունենան առարկայի մեջ՝ ճանաչողական կառուցվածքի ներսում համահունչությունը վերականգնելու ցանկության ազդեցության տակ։

Տեսության հիմնական դրույթները՝ ա) սուբյեկտի ճանաչողական կառուցվածքի անհավասարակշռությունը կախված է ոչ միայն. ընդհանուր նշանհարաբերությունների, այլև դրանց ինտենսիվության վրա. բ) համահունչության վերականգնումը կարելի է հասնել ոչ միայն սուբյեկտի հարաբերության նշանը փոխելով «P, O, X» եռյակի տարրերից մեկին, այլև միաժամանակ փոխելով այդ հարաբերությունների և՛ ինտենսիվությունը, և՛ նշանը, ընդ որում. , միաժամանակ եռյակի երկու անդամներին։

Ճանաչողական հոգեբանության հիմնական դրույթները.

Ժամանակակից կոգնիտիվիզմը դժվար է սահմանել որպես մեկ դպրոց: Այս կողմնորոշման հետ կապված հասկացությունների լայն շրջանակը միավորում է տեսական աղբյուրների որոշակի ընդհանրությունը և կոնցեպտուալ ապարատի միասնությունը, որի միջոցով նկարագրվում է երևույթների բավականին հստակ տիրույթ:

Այս հասկացությունների հիմնական նպատակը- բացատրել վարքագիծը` նկարագրելով մարդուն բնորոշ հիմնականում ճանաչողական գործընթացները: Հետազոտության մեջ հիմնական շեշտը դրվում է ճանաչողության գործընթացների վրա (ճանաչողություն - գիտելիք), «ներքին» բնութագրերը. մարդկային վարքագիծը. Հետազոտության հիմնական ոլորտները.

ա) ընկալման գործընթացների ուսումնասիրություն, ներառյալ սոցիալական.

բ) վերագրվող գործընթացների ուսումնասիրությունը.

գ) հիշողության գործընթացների ուսումնասիրություն.

դ) աշխարհի ճանաչողական պատկերի կառուցման ուսումնասիրություն.

ե) անգիտակից ճանաչողության և ընկալման ուսումնասիրություն.

զ) կենդանիների ճանաչողության ուսումնասիրությունը և այլն:

հիմնական մեթոդսրա համար գիտական ​​ուղղությունլաբորատոր փորձ է։ Հետազոտողների հիմնական մեթոդաբանական ուղեցույցները հետևյալն են.

1. տվյալների աղբյուր՝ մտավոր կազմավորումներ;

2. գիտելիքը որոշում է վարքագիծը.

3. վարքագիծը որպես մոլային (ամբողջական) երևույթ.

Հիմնական փաթեթ.Աշխարհի մասին անհատի տպավորությունները կազմակերպվում են որոշակի համահունչ մեկնաբանությունների մեջ, որոնց արդյունքում ձևավորվում են որոշակի համահունչ գաղափարներ, համոզմունքներ, սպասումներ և վարկածներ, որոնք կարգավորում են վարքագիծը, ներառյալ սոցիալական վարքը: Այսպիսով, այս վարքագիծը ամբողջությամբ մտավոր կազմավորումների համատեքստում է։

Ուղղության հիմնական հասկացությունները.ճանաչողական կազմակերպություն - ճանաչողական կառուցվածքի կազմակերպման գործընթաց, որն իրականացվում է արտաքին խթանի (կամ ընկալվող արտաքին խթանի) ազդեցության տակ. հղման շրջանակ - «հայեցակարգային շրջանակ», ընկալվող օբյեկտների համեմատության (հաշվարկի) սանդղակ. պատկերի (ամբողջական), իզոմորֆիզմի (նյութական և մտավոր գործընթացների կառուցվածքային նմանություն), «լավ» ֆիգուրների գերակայության գաղափարը (պարզ, հավասարակշռված, սիմետրիկ և այլն), գաղափարը. դաշտ - օրգանիզմի և շրջակա միջավայրի փոխազդեցություն:

Ուղղության հիմնական գաղափարը.մարդու ճանաչողական կառուցվածքը չի կարող լինել անհավասարակշիռ, աններդաշնակ վիճակում, և եթե դա դեռ տեղի է ունենում, ապա մարդու մոտ անմիջապես ցանկություն է առաջանում փոխել այդ վիճակը։ Մարդն իրեն պահում է այնպես, որ առավելագույնի հասցնի իր ճանաչողական կառուցվածքի ներքին համապատասխանությունը: Այս գաղափարը կապված է «տրամաբանական մարդ», «ռացիոնալ մարդ» կամ «տնտեսական մարդ» հասկացությունների հետ։

Այսօր «ճանաչողական գիտություն» հասկացությունը ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում դասական իմաստով ճանաչողության ուսումնասիրությամբ։ Նոր ուղղություններ են ի հայտ գալիս, օրինակ, հոգեբանական գիտությունների շարքում դրանք են՝ զգացմունքների կոգնիտիվ հոգեբանությունը, որն ուսումնասիրում է ճանաչողության և հույզերի փոխհարաբերությունները. սոցիալական ճանաչողական գիտություն, որը դիտարկում է համայնքի մաս կազմող անհատի գիտելիքների բոլոր ասպեկտները: Կան կոգնիտիվ հոգեֆիզիոլոգիա և կոգնիտիվ նյարդագիտություն։ Գիտության և պրակտիկայի խաչմերուկում հայտնվել է նեյրոէկոնոմիկայի և նեյրոմարքեթինգի ուղղությունը՝ սպառողների ռեակցիաների ուսումնասիրությունը արտադրանքի որոշակի հատկանիշների նկատմամբ, որն իրականացվում է ուղեղի գործունեության, աչքի շարժումների և վարքի գրանցման մեթոդների կիրառմամբ: Կարելի է պնդել, որ այսօր կոգնիտիվիզմը դարձել է ոչ միայն նորաձևության նոր միտումներից մեկը, այլ տեսական գիտելիքների և պրակտիկայի անկախ ոլորտ, որն առաջացրել է նոր ինքնատիպ գաղափարներ և մոտեցումներ:

Ճանաչողական համայնք

Ճանաչողական գիտնականների համայնքն ամեն օր ընդլայնվում է։ Ամենամեծ ասոցիացիան Cognitive Science Society-ն է, որը հրատարակում է Cognitive Science և TopiCS in Cognitive Science ամսագրերը: Այն հյուրընկալում է ամենամյա միջազգային կոնֆերանսը (2012թ.-ին Ճապոնիայում), ինչպես նաև վերահսկում է Կոգնիտիվ գիտությունների վերաբերյալ երկամյա եվրոպական համաժողովը (2011թ. Բուլղարիայում):

Ռուսաստանում ճանաչողական գիտությունը ներկայացնում է Միջտարածաշրջանային ճանաչողական հետազոտությունների ասոցիացիան (MAKI), որը նաև երկու տարին մեկ անցկացնում է Կոգնիտիվ գիտության միջազգային գիտաժողով (հաջորդը կանցկացվի 2012թ. հունիսին Կալինինգրադում), ինչպես նաև մի շարք գիտահետազոտական ​​կենտրոններ և լաբորատորիաներ։ Մոսկվայում կանոնավոր կերպով գործում է ճանաչողական գիտության մոսկովյան սեմինարը, որը կազմակերպում է VirtualCogLab Virtual Cognitive Science Laboratory-ն (հերթական հանդիպում - հոկտեմբերի 27), NUG-ի ճանաչողական սեմինարը: NRU հետազոտություն HSE, սեմինար «Նեյրոբիոլոգիա, Նեյրոինֆորմատիկա և Կոգնիտիվ Հետազոտություններ» Ազգային Հետազոտական ​​Միջուկային Համալսարանի MEPhI-ում: Սանկտ Պետերբուրգում ճանաչողական հետազոտությունների խոշորագույն կենտրոններից է Վ.Մ. Ալլահվերդով.

Ճանաչողական տեսության կիրառումը գործնականում

Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող է ճանաչողական, ինտելեկտի վրա հիմնված անձի տեսությունը կիրառվել այն ամենի վրա, ինչը ուղղակիորեն ազդում է մարդու կյանքի վրա: Քելլին հավատում էր, որ իր տեսությունը կարող է օգտակար լինել զգացմունքային վիճակները, հոգեկան առողջությունը և հոգեկան խանգարումներինչպես նաև թերապևտիկ պրակտիկայում:

հուզական վիճակներ

Քելլին պահպանեց զգացմունքների մասին ավանդական հոգեբանական հասկացություններից մի քանիսը, բայց դրանք ներկայացրեց նոր ձևով, որը համահունչ է անձի կառուցվածքների իր տեսությանը:

Անհանգստություն. Քելլին տագնապը սահմանեց որպես «գիտակցում, որ իրադարձությունները, որոնց բախվում են մարդիկ, գտնվում են իր կառուցվածքային համակարգի կիրառելիության շրջանակից դուրս»: Հետևաբար, անորոշության և անօգնականության անորոշ զգացումը, որը սովորաբար կոչվում է «անհանգստություն», ըստ Քելիի, արդյունքն է այն գիտակցման, որ մեր ունեցած կոնստրուկցիաները կիրառելի չեն մեր առջև ծառացած իրադարձությունները կանխատեսելու համար: Քելլին ընդգծել է, որ անհանգստություն է առաջացնում այն ​​փաստը, որ մեր կառուցվածքային համակարգը կատարյալ չի գործում. մենք չենք անհանգստանում միայն այն պատճառով, որ մեր ակնկալիքները ճշգրիտ չեն: Անհանգստությունը ձևավորվում է միայն այն ժամանակ, երբ մենք գիտակցում ենք, որ չունենք համապատասխան կառուցվածքներ, որոնցով կարող ենք մեկնաբանել մեր կյանքի իրադարձությունները: Նման պայմաններում մարդը չի կարող կանխագուշակել, հետևաբար, չի կարող ամբողջությամբ ընկալել, թե ինչ է կատարվում, կամ չի կարող լուծել խնդիրը։ Դիտարկենք, օրինակ, երկու հոգու ամուսնալուծության ժամանակ։ Հանկարծ նրանց առջև տեղի է ունենում մի իրադարձություն, որը բոլորովին նման չէ այն ամենին, ինչ նրանք երբևէ զգացել են: Ամուսնալուծության գործընթացն անցնելու դժվարության մի մասը (կամ մեկ այլ բան, որ զգացվում է առաջին անգամ) պայմանավորված է կառուցվածքների բացակայությամբ, որոնք կօգնեն հասկանալ և կանխատեսել դրա հետևանքները և դրանց նշանակությունը:

Անհանգստության այս ըմբռնումը ոչ մի կերպ չի սպառնում սեռական և ագրեսիվ ազդակների գիտակցության բեկմանը, այլ այն, որ նա ապրում է իրադարձություններ, որոնք նա ոչ կարող է հասկանալ, ոչ կանխատեսել: Այս տեսանկյունից հոգեթերապիայի խնդիրն է օգնել հաճախորդին կամ ձեռք բերել նոր կառուցվածքներ, որոնք նրան հնարավորություն կտան ավելի լավ կանխատեսել անհանգստացնող իրադարձությունները, կամ գոյություն ունեցող կառուցվածքները դարձնել ավելի թափանցելի՝ նոր փորձառություններ ներմուծելու իրենց կիրառելիության տիրույթում:

Մեղքի զգացում. Քելլիի ընկերակցության եզրակացությունը հուշում է, որ մենք բոլորս ունենք կառուցվածքների հիմնական համակարգ: Այս հիմնական կառուցվածքի որոշ ասպեկտներ, որոնք նա անվանեց հիմնական դերեր, անհատականության մեր ընկալման կարևոր որոշիչ են: Նման հիմնական դերերի օրինակներ են մեր մասնագիտական ​​դերերը, ծնողի և երեխայի, մտերիմ ընկերոջ, աշակերտի դերերը և այլն: Քանի որ հիմնական դերերը շատ կարևոր են մեր կյանքում, դրանց անբավարար կատարումը կարող է հակառակ արդյունք տալ: Ըստ Քելլիի, եթե մեկ այլ անձ մեկնաբանում է մեր հիմնական դերի կատարումը որպես անհաջող, մեղքի զգացում է առաջանում. Մեղավորը տեղյակ է, որ չի գործել իր կերպարին համապատասխան. Օրինակ, քոլեջի ուսանողը, ով իրեն գիտնական է համարում, իրեն մեղավոր կզգա, եթե նա չափազանց շատ ժամանակ անցկացնի տեղի համալսարանի բարում իր ընկերների հետ՝ այդպիսով անտեսելով գիտնականի իր հիմնական դերի ամենակարևոր կողմը՝ ուսումը: Երեւի իրեն փոցխ համարող ուսանողը նման մեղք չէր զգա։ Քելլիի տեսանկյունից մենք մեղավոր ենք զգում, երբ մեր վարքագիծը հակասում է մեր ընկալմանը:

Սպառնալիք. Մեկ այլ ծանոթ հուզական վիճակ՝ սպառնալիքը, Քելլին ընկալում է որպես գիտակցում, որ մեր կառուցվածքային համակարգը կարող է զգալիորեն փոխվել որոշ իրադարձությունների պատճառով: Սպառնալիքի զգացումը գալիս է այն ժամանակ, երբ մեր անհատականության կառուցվածքի մեծ ցնցում է տեղի ունենում: Օրինակ, մենք կարող ենք վտանգված զգալ, եթե պարզվի, որ մեր հավատը քաղաքական և բիզնես առաջնորդների ազնվության նկատմամբ բարձր կոչումայլևս վավերացված չէ: Քելլին կարծում էր, որ մարդուն սպառնացող վտանգը հոգեբանական բռնություն է։ Սեփական մահվան մասին մտածելը, թերևս, սպառնալիքի ամենասարսափելի տեսակն է, եթե այն չմեկնաբանենք որպես անհրաժեշտ պայման, որն իմաստ է տալիս մեր կյանքին:

Թշնամություն. Քելլին թշնամությունը սահմանում է որպես «փաստեր ձեռք բերելու մշտական ​​փորձեր, որոնք խոսում են սոցիալական կանխատեսման մի տեսակի օգտին, որն արդեն ապացուցել է, որ անհիմն է»: Ավանդաբար դիտվում է որպես ուրիշների նկատմամբ վրեժխնդիր գործելու կամ նրանց վնաս պատճառելու միտում, Քելիի տեսության մեջ թշնամանքը պարզապես անհամապատասխան (ստորադաս) փաստի հետ առերեսվելիս ոչ պիտանի կառուցվածքին կառչելու փորձ է: Թշնամական անձը, փոխանակ գիտակցելու, որ իր ակնկալիքներն այլ մարդկանցից իրատեսական չեն և հետևաբար վերանայման կարիք ունեն, փորձում է ստիպել ուրիշներին վարվել այնպես, որ բավարարի իր կանխակալ կարծիքը: Օրինակ, ինչպիսի՞ն կարող է լինել հոր արձագանքը, ով հայտնաբերում է, որ իր ուսանող աղջիկն ապրում է «սեռական ազատ» կնոջ կյանքով։ Անտեսելով ծանր փաստերը՝ թշնամաբար տրամադրված հայրը պնդում է իր համոզմունքը, որ ինքը «իր փոքրիկ աղջիկն է»։ Մեր կառուցվածքները փոխելը դժվար է, սարսափելի և երբեմն նույնիսկ անհնարին: Որքա՜ն ավելի լավ կլիներ, եթե մենք կարողանայինք փոխել աշխարհը, որպեսզի համապատասխանի մեր նախապաշարմունքներին, այլ ոչ թե մեր սեփական հայացքներին։ Թշնամությունը հենց այդպիսի փորձ է։

Հոգեկան առողջություն և խանգարում

Ամեն օր կլինիկական հոգեբանները զբաղվում են մի խնդրի հետ Հոգեկան առողջությունև խանգարումներ։ Ինչպե՞ս պետք է հասկանալ այս հասկացությունները անձի կառուցվածքի տեսության համատեքստում:

Առողջությունը, Քելիի տեսության տեսանկյունից, չորս բնութագրիչ է, որոնք որոշում են մարդու բնականոն գործունեությունը.

առողջ մարդիկ ցանկանում են գնահատել իրենց կառուցվածքը և ստուգել իրենց զգացմունքների ճիշտությունը այլ մարդկանց նկատմամբ: Այլ կերպ ասած, նման մարդիկ գնահատում են իրենց անհատականության կառուցվածքների կանխատեսող արդյունավետությունը սոցիալական փորձի հիման վրա.

առողջ մարդիկ կարող են հրաժարվել իրենց կառուցվածքներից և վերակողմնորոշել հիմնական դերային համակարգերը, հենց որ պարզվի, որ նրանք չեն աշխատում: Քելլիի տերմինաբանությամբ՝ առողջ մարդու կառուցվածքները թափանցելի են։ Սա նշանակում է ոչ միայն այն, որ նա կարող է ընդունել, որ ինքը սխալ է, այլ նաև կարող է վերանայել դրանք, երբ դա պահանջում է կյանքի փորձը.

Հոգեկան առողջության հատկանիշը կոնստրուկտիվ համակարգի շրջանակը, շրջանակը և շրջանակն ընդլայնելու ցանկությունն է: Քելլիի տեսանկյունից առողջ մարդիկ բաց են մնում անձնական աճի և զարգացման նոր հնարավորությունների համար.

Հոգեկան առողջության հատկանիշը դերերի լավ զարգացած ռեպերտուարն է: Քելլին առաջարկում է, որ մարդը առողջ է, եթե նա կարող է արդյունավետ կերպով կատարել տարբեր սոցիալական դերեր և հասկանալ սոցիալական փոխազդեցության գործընթացում ներգրավված այլ մարդկանց:

Քելլին հատուկ կերպով վերաբերվում էր հոգեկան խանգարումներին՝ մեկնաբանելով դրանք անձի կառուցվածքի կողմնորոշմամբ։ Նրա համար հոգեկան խանգարումը «անհատականության ցանկացած կառուցվածք է, որը հակված է կրկնվել՝ չնայած հետևողական թերարժեքությանը»: Հոգեկան խանգարումները ներկայացնում են անձի կառուցվածքների համակարգի ակնհայտ անհամապատասխանությունը նպատակին հասնելու համար: Կամ, ավելի ճիշտ, հոգեկան խանգարումները ներառում են անհանգստություն և մարդու համառ փորձեր՝ նորից զգալու, որ ինքը իրադարձությունները կանխատեսելու կարողություն ունի: Չկարողանալով կանխատեսել՝ հոգեկան խանգարում ունեցող մարդը խելահեղորեն նոր ուղիներ է որոնում իր աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունները մեկնաբանելու համար։ Կամ հակառակը, նա կարող է խստորեն հավատարիմ մնալ հին կանխատեսումներին, դրանով իսկ պահպանելով անհատականության կառուցվածքների իր անկատար համակարգը՝ կրկնվող ձախողման հնարավորությամբ: Ամեն դեպքում, վատ ադապտացված մարդը չի կարող մեծ ճշգրտությամբ կանխատեսել իրադարձությունները, ուստի չի կարողանում հասկանալ կամ գլուխ հանել աշխարհից: Դժգոհությունը, որն ուղեկցում է իրադարձությունների նման անարդյունավետ կանխատեսմանը, հենց այն է, ինչ ստիպում է մարդուն դիմել թերապևտիկ օգնության։

Քելլին հոգեբանական խնդիրները մեկնաբանել է իր ուրույն ախտորոշիչ կառուցվածքների համաձայն: Ընդլայնումը ծառայում է լավ օրինակհոգեբանական խանգարումները դիտարկելու համար նման կառուցվածք: Քելլիի հոգեախտաբանության տեսության մեջ ընդլայնումը տեղի է ունենում, երբ մարդը չունի ենթակայական կառուցվածքներ, որոնք թույլ են տալիս կառուցվածքավորել կյանքի փորձի իրազեկման տարածքը: Հնացած կամ վերահսկողությունից դուրս կոնստրուկտներով մարդը փորձում է ընդլայնել և վերակազմավորել անհատականության կառուցվածքները ամենաանսովոր և համապարփակ մակարդակով: Ինչ է կատարվում? Քելլին ենթադրել է, որ արդյունքը եղել է այն խանգարումները, որոնք ավանդաբար կոչվում են «մոլուցք» և «դեպրեսիա»:

Պատմականորեն մոլուցքները դիտվել են որպես վիճակներ, որտեղ մարդու մտածողությունը չափից ավելի է ներգրավված (մարդը չի կարող պահպանել հայեցակարգային սահմանները, և, հետևաբար, մտածողությունը դառնում է ավելի քիչ ճշգրիտ, ավելի քիչ սահմանված և չափից ավելի ընդհանրացված): Աֆեկտը հաճախ բավականին էյֆորիկ է: Մոլագար մարդիկ սկսում են խելահեղորեն զարգացնել բազմաթիվ նախագծեր, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, երբեք չեն ավարտի, տենդագին քննարկելով իրենց ծրագրերը շքեղ ձևով: Նրանք թեմայից թեմա են ցատկում և ընդհանրացումներ անում՝ քիչ իրական գաղափարներով: Քելլին ենթադրեց, որ մոլագար մարդկանց հետազոտությունը պարզապես գերազանցում է կոնստրուկտիվ համակարգի արդյունավետ գործելու հնարավորությունը: Արդյունքում մարդը կորցնում է կապը իրականության հետ եւ հայտնվում «ազատ կառուցապատումների» տարածքում։ Արտահայտված հուզմունքը խելահեղ փորձ է՝ հաղթահարելու արագորեն ընդլայնվող ընկալման դաշտը։

Անկատար կառուցվածքային համակարգի մեկ այլ պաթոլոգիական ռեակցիա դեպրեսիան է: Քելլին կարծում էր, որ դեպրեսիան հակված է ի հայտ գալ այն մարդկանց մոտ, ովքեր նվազագույնի են հասցրել իրենց ընկալման դաշտը (քանի որ նրանք նեղացրել են իրենց հետաքրքրությունները): Դեպրեսիայով տառապող մարդը զգալի դժվարությամբ է ունենում նույնիսկ ամենափոքր ամենօրյա որոշումները: Ծանր դեպրեսիա ունեցող մարդը հաճախ է մտածում ինքնասպանության մասին՝ ընկալման դաշտը նեղացնելու վերջին գործողությունը։ Մի խոսքով, դեպրեսիան հոգեկան խանգարում է, որի ժամանակ մարդիկ փորձում են մեկնաբանել իրենց փորձը ընդարձակվող կոնստրուկցիայի հակառակ բևեռից՝ կծկումից:

Այսպիսով, երբ մարդիկ փորձում են մեկնաբանել կարևոր իրադարձությունները, որոնք գտնվում են իրենց անձի կառուցվածքի կիրառելիության շրջանակից դուրս, դառնում են շփոթված, ապակողմնորոշված ​​և անհանգիստ, մենք նրանց վերաբերվում ենք որպես հիվանդ մարդկանց, այսինքն. մարդիկ տառապում են հոգեբանական խնդիրներով՝ իրենց կառուցողական համակարգերի թերությունների պատճառով:

Ֆիքսված դերային թերապիա

Քելլիի նկարագրած թերապևտիկ մեթոդներից շատերը նման են այլ հոգեթերապևտների կիրառած մեթոդներին, բայց նրա մոտեցումն ունի երկու առանձնահատկություն. առաջինը նրա հայեցակարգն է, թե որն է հոգեթերապիայի նպատակը, և երկրորդը ֆիքսված դերային թերապիայի զարգացումն է:

Ճանաչողական հոգեբանությունը (CP) հոգեբանական գիտության ճյուղ է, որն ուսումնասիրում է մարդու հոգեկանի ճանաչողական գործընթացները։ Դրա նպատակն է ուսումնասիրել գիտելիքների դերը անհատի վարքագծի մեջ:

Կոգնիտիվ հոգեբանության առարկաներն են.

• հիշողություն;
• երևակայություն;
• ուշադրություն;
• ընկալում;
• պատկերների, ձայների, հոտերի, համի ճանաչում;
• մտածողություն;
• ելույթ;
• զարգացում;
• խելք.

«Ճանաչողական» թարգմանության մեջ նշանակում է «ճանաչողական»։ Պարզ խոսքերով, ըստ ԿՊ-ի գաղափարների, մարդը արտաքինից ազդանշաններ է ստանում (լույս, պատկեր, ձայն, համ, հոտ, ջերմաստիճանի զգացում, շոշափելի սենսացիաներ), վերլուծում է այդ գրգռիչների գործողությունը, հիշում դրանք, ստեղծում որոշակի օրինաչափություններ. իր պատասխանի վերաբերյալ արտաքին ազդեցություն. Կաղապարների ստեղծումը թույլ է տալիս արագացնել արձագանքը հետագա նմանատիպ ազդեցությանը: Այնուամենայնիվ, եթե կաղապարի սկզբնական ստեղծումը սխալ է, ապա արտաքին խթանի ընկալման համարժեքության ձախողումներ են տեղի ունենում: Սխալ կաղապար գտնելը և այն ճիշտով փոխարինելը KP մեթոդն է։ Կոգնիտիվ հոգեբանությունը ուսումնասիրում է ինչպես գիտակցված, այնպես էլ անգիտակից հոգեբանական գործընթացները, սակայն անգիտակցականն այստեղ վերաբերվում է որպես ավտոմատ մտքեր։

Ճանաչողական հոգեբանության պատմություն

Սկսել ժամանակակից հոգեբանությունստեղծվել է 19-րդ դարի կեսերին, 19-րդ դարի վերջում ակնհայտորեն գերակշռում էր ֆիզիոլոգիական մոտեցումը մարդու հոգեկանի նկարագրության մեջ: Պավլովի հետազոտությունը Ջ. Ենթագիտակցությունը, հոգին, գիտակցությունը, որպես չափելի մեծություններ, ուղղակի դուրս են գրվել։ Ի տարբերություն այս հայեցակարգի, գոյություն ուներ ֆրոյդականություն՝ ուղղված ուսումնասիրությանը ներաշխարհմարդկային, բայց միանգամայն սուբյեկտիվ։

Ճանաչողական հոգեբանությունը առաջացել է վարքագծային գաղափարների ճգնաժամի և արհեստական ​​ինտելեկտի զարգացման արդյունքում, երբ 60-ականներին գիտնականները հանդես եկան մարդու՝ որպես կենսահամակարգիչի գաղափարով: Մտածողության գործընթացները նկարագրվում են համակարգիչների կողմից արտադրվող գործընթացների նման: 50-ականների բիհևորիզմի ամենակարևոր տեսությունն իր առարկան ուներ մարդու արտաքինից դիտելի վարքագիծը, ի տարբերություն նրանց՝ ճանաչողական հոգեբանությունը. ներքին գործընթացներանհատի հոգեկանում.

Ամենաակտիվ կոգնիտիվ հոգեբանությունը մշակվել է ամերիկացի հետազոտողների ջանքերով։ 1950-1970 թվականներին ընկած ժամանակահատվածը կոչվում է ճանաչողական հեղափոխություն։ «Ճանաչողական հոգեբանություն» տերմինն առաջին անգամ օգտագործել է ամերիկացի Ուլրիկ Նայսերը։

KP-ի առավելություններն են.

• ուղեղի գործընթացների սխեմայի պատկերացում;
• ողնաշարի տեսության առկայությունը;
• Ստեղծագործություն ընդհանուր մոդելհոգեբանություն;
• կեցության և գիտակցության կապի մասին փիլիսոփայական հարցի բացատրությունը - դրանք կապված են տեղեկատվության միջոցով:

Կոգնիտիվ հոգեբանության անուններ

Ջորջ Արմիթիջ Միլլեր (1920-2012, ԱՄՆ) - նրա ամենահայտնի աշխատանքը նվիրված է. կարճաժամկետ հիշողությունանձ (բանաձև «7 +/- 2»):

Ջերոմ Ս. Բրուներ (1915-2016, ԱՄՆ) - ուսումնասիրել է ճանաչողական գործընթացները, նշանակալի ներդրում է ունեցել ուսուցման տեսության, մանկավարժության հոգեբանության մեջ:

Ուլրիկ Նայսեր (Նայսեր) (1928-2012, ԱՄՆ) - 1976 թվականին իր «Ճանաչողական հոգեբանություն» գրքում նա առաջին անգամ օգտագործեց այս տերմինը նկարագրելու համար. հոգեբանական տեսություն վերջին տարիներին, մատնանշեց իր հիմնական խնդիրները՝ խթան հանդիսանալով ՔՊ-ի հետագա զարգացման համար։ Նա նկարագրեց նաեւ տեղեկատվության ակնկալիքի երեւույթը.

KP-ի հիման վրա առաջացել է ճանաչողական հոգեթերապիայի ուղղություն, որի հիմնադիրները ճանաչվում են Ալբերտ Էլիսը և Ահարոն Բեկը։

Ճանաչողական հոգեբանության առանձնահատկությունները

Հոգեբանության այս ուղղության առավել ցայտուն հատկանիշներն են.

• համակարգչային փոխաբերություն մտածողության գործընթացների նկարագրության մեջ;
• խորհրդանշական մոտեցում;
• Քրոնոմետրիկ փորձեր ռեակցիայի արագության վրա:

Ճանաչողական հոգեբանության աքսիոմներ

Ա.Տ. Բեկը ենթադրել է, որ մտավոր շեղումները պայմանավորված են ինքնագիտակցության գործընթացի խախտմամբ, արտաքին տվյալների մշակման սխալմամբ։ Օրինակ՝ անորեքսիայով տառապող կինն իրեն չափազանց գեր է ընկալում, և հնարավոր է նրան բուժել՝ բացահայտելով դատողության ձախողումը: Այսինքն՝ կոգնիտիվ հոգեբանությունը դիտարկում է աքսիոմի առկայությունը օբյեկտիվ իրականություն. Ճանաչողական հոգեթերապիալուծում է իռացիոնալ գաղափարների խնդիրը.

Հաբերը 1964 թվականին ձևակերպել է KP-ի հետևյալ սկզբունքներ-աքսիոմները.

• Տեղեկատվությունը հավաքվում և մշակվում է գիտակցության մեջ խիստ հաջորդականությամբ (նման է համակարգչի գործընթացներին):
• Տեղեկատվության պահպանման և մշակման հնարավորությունները սահմանափակ են (համեմատեք հիշողության հզորության հետ էլեկտրոնային սարքեր), ինչի պատճառով էլ ուղեղը ընտրողաբար մոտենում է արտաքին աշխարհից ստացվող ազդանշաններին՝ փնտրելով արդյունավետ ուղիներաշխատել մուտքային տվյալների հետ (ռազմավարություն):
• Տեղեկատվությունը պահվում է կոդավորված ձևով:

Ճանաչողական հոգեբանության ուղղություններ

Ժամանակակից ՍՊ-ն զբաղվում է ճանաչողական կառուցվածքների, լեզվի և խոսքի զարգացման հոգեբանության և բանականության տեսությունների ուսումնասիրությամբ։

ՔՊ-ի հետևյալ ոլորտները կարելի է առանձնացնել.

• Կոգնիտիվ-վարքային հոգեբանությունը ճանաչողական հոգեբանության ուղղություն է, որը հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ անհատի անհատականության խնդիրները պայմանավորված են նրա վատ վարքագիծ. Հիվանդի հետ աշխատելու նպատակը վարքի մեջ սխալներ գտնելն է՝ ճիշտ մոդելներ սովորեցնելը։
• Ճանաչողական սոցիալական հոգեբանություն - նրա խնդիրն է սոցիալական հարմարվողականությունանհատականություններ, օգնություն սոցիալական աճըանձը, վերլուծելով նրա սոցիալական դատողությունների մեխանիզմները:

Ժամանակակից ճանաչողական հոգեբանությունը սերտորեն կապված է նյարդաբանության հետազոտությունների հետ: Վերջինս գիտության ոլորտ է, որն ուսումնասիրում է օրգանիզմների նյարդային համակարգի կառուցվածքն ու գործունեությունը։ Աստիճանաբար գիտության երկու ոլորտները միահյուսվում են, մինչդեռ կոգնիտիվ հոգեբանությունը կորցնում է դիրքերը՝ տեղը զիջելով կոգնիտիվ նյարդաբանությանը։

Ճանաչողական հոգեբանության քննադատություն

Ճանաչողական հոգեբանությունը հաշվի չի առնում ճանաչողության գործընթացի հուզական բաղադրիչները, վերացվում է մարդու մտադրություններից և կարիքներից, փորձում է սխեմատիկացնել ճանաչողական գործընթացները, որոնք միշտ չեն կարող դրվել սխեմայի մեջ: Կոգնիտիվիստները պնդում են ստացված արտաքին տվյալների մշակման «ավտոմատությունը»՝ անտեսելով անհատի գիտակցված ընտրությունը։ Սրանք այն հիմնական կետերն են, որոնց համար նրան քննադատում են։ ՔՊ մոտեցման սահմանափակումները հանգեցրին զարգացմանը գենետիկ հոգեբանություն(J.Piaget), մշակութային-պատմական հոգեբանություն (L.Vygotsky), գործունեության մոտեցում (A.Leontiev).

Չնայած քննադատությանը, ճանաչողական հոգեբանությունը առաջատարն է ժամանակակից ուղղությունգիտություններ ճանաչողության գործընթացի մասին. KP-ն գերազանց արդյունքներ է ցույց տալիս դեպրեսիա ունեցող հիվանդների, ցածր ինքնագնահատական ​​ունեցող մարդկանց բուժման մեջ։ ՔՊ-ն հիմք է դարձել ճանաչողական լեզվաբանության, նյարդահոգեբանության, կոգնիտիվ էթոլոգիայի զարգացման համար (ուսումնասիրություն ճանաչողական գործունեությունկենդանիներ): Այս CP-ները օգտագործվում են ուսումնական ծրագրեր կառուցելու, դասընթացների արդյունավետությունը բարելավելու համար, օրինակ՝ օտար լեզուների ուսումնասիրության ժամանակ: ՔՊ-ն ազդեցություն ունի հոգեբանության, հոգեթերապիայի բոլոր ոլորտներում:

Կոգնիտիվ հոգեբանության էությունը հանգում է նրան, որ մարդուն գործելու դրդող դրդապատճառները հասկանալու համար անհրաժեշտ է ուսումնասիրել մարդու մտքում տեղի ունեցող գործընթացները։ Հոգեբանության այս հոսանքը զբաղվում է մարդու հոգեկանի, տեղեկատվության կամ գիտելիքի մարդու ընկալման գործընթացի ուսումնասիրությամբ։ Հոգեբանները ձգտում են հասկանալ, թե ինչպես է ընկալվում տեղեկատվությունը, մտածողությունը, մտապահման գործընթացը, տրամաբանական մտածողությունը և այլն:

Որպես կանոն, վարքի ուսումնասիրությունը ճանաչողական հոգեբանության մեջ տեղի է ունենում լաբորատոր փորձերի միջոցով։ Հոգեբանության մեջ ճանաչողական մոտեցումը գիտական ​​է, այդ իսկ պատճառով այն պահանջում է լաբորատոր հետազոտություններ կամ փորձեր։ Օրինակ, լաբորատորիայում փորձարկվել է այն առարկաների հիշողությունը, որոնք գտնվում էին գիտնականների կողմից ստեղծված խիստ շրջանակում։

Էմպիրիկ արդյունքները հաճախ քննադատվում են հոգեբանական համայնքի հակառակորդների կողմից: Նշվում է, որ արհեստականորեն ստեղծված պայմանները հեռու են առօրյա իրականությունից։ Սրանից արդյունքը կորցնում է իր մաքրությունը (էկոլոգիական վավերականություն չկա)։

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը զարգացման մեջ հատկապես ուժեղ խթան ստացավ անցյալ դարի կեսերին: Դրան նպաստել են մի քանի գործոններ.

Նախ, վարքագծային մոտեցում, որը կենտրոնացած է ուսումնասիրության վրա արտաքին վարքագիծմարդ, սկսեց կորցնել համախոհներ: Գիտնականները գնալով ավելի էին հակված ներքին գործընթացները իմանալու անհրաժեշտությանը:

Երկրորդ՝ հնարավոր դարձավ ավելին իրականացնել որակական փորձերև ստանալ ավելի ճշգրիտ արդյունքներ:

Երրորդ, համակարգչային տեխնոլոգիաների զարգացման շնորհիվ մարդկային մտածողությունը համեմատելու բան կա:

Տեխնիկական սարքի գալուստով ընդլայնվել են գիտնական-հոգեբանների հնարավորությունները։ Նրանք ընդունել են տեխնիկական տերմինաբանության մի մասը՝ ուսումնասիրվող գործընթացները բացատրելու համար։ Համեմատելով մեքենայում և մարդու մտքում տեղի ունեցող գործընթացները՝ նույն խնդիրը լուծելիս, հետազոտողները զգալի առաջընթաց են գրանցել ուսումնասիրվող տարածքի իմացության հարցում։

Ճանաչողական հոգեբանության պատմություն

1948 - Նորբերտ Վիները հրատարակում է «Կիբեռնետիկա» աշխատությունը, որը վերաբերում է մեքենայական գործընթացների և մարդկային մտածողության փոխհարաբերություններին: Այդ ժամանակվանից ի վեր «մուտք» և «ելք» տերմինները ստացել են այլ նշանակություն, քան ավանդական մուտքն ու ելքը տարածք:

Նույն 48-րդում մեկ այլ ամերիկացի՝ Էդվարդ Տոլմանը, փորձեր կատարելով առնետների վրա, ձեռք բերեց կենդանիների վարքագծի ներքին ներկայացման ապացույցներ։ Գիտնականը դրանք անվանել է ճանաչողական քարտեզ։

1956 - Ջորջ Միլլերը փորձնականորեն բացահայտեց մարդու «կարճաժամկետ հիշողության չափը»: Այս հայտնագործությունը շրջանակված է նրա հայտնի աշխատության մեջ. կախարդական համարը 7 գումարած կամ մինուս 2"

1960թ.՝ Հարվարդի ճանաչողական հետազոտությունների կենտրոնի բացումը: Կենտրոնը, որտեղ ուսումնասիրվել են մտքի գործընթացները, ստեղծվել է համալսարանի պրոֆեսոր Ջորջ Միլլերի և դոկտոր Ջերոմ Բրուների համատեղ ջանքերով։ 1962 թվականից վերջինս դարձել է Կենտրոնի տնօրեն։

1967 - Ուլրիխ Նայսերի «Ճանաչողական հոգեբանություն» գրքի հրատարակումը, որը նշանավորեց մարդու հոգեբանության ուսումնասիրության նոր ուղղության արագ զարգացման սկիզբը:

1968 - Ռիչարդ Աթկինսոնը և Ռիչարդ Շիֆրինը մշակեցին մարդկային հիշողության մոդել: Նրանց մոդելը՝ բաղկացած երեք բաղադրիչներից, կոչվում էր՝ «բազմահարկ հիշողության մոդել»։

Կապը ճանաչողական մոտեցման հետ

Ամերիկացի հոգեբան Կարլ Ռանսոմ Ռոջերս, ով հումանիստական ​​հոգեբանության կողմնակից է, նույնպես չի ճանաչել ճանաչողական մոտեցման մեթոդը։ Նրա կարծիքը հանգում էր նրան, որ լաբորատոր փորձերի արդյունքները անհնար է ընդունել որպես ճշմարիտ, քանի որ դրանք չափազանց քիչ էկոլոգիական վավերականություն ունեն։ Արհեստական ​​միջավայրը, որում տեղադրվում են առարկաները, չի համապատասխանում իրական կյանք. Ռոջերսն ընդգծում է մարդկային վարքագծի ուսումնասիրության ամբողջական մոտեցման անհրաժեշտությունը:

Բուրես Ֆրեդերիկ ՍքիներԱմերիկացի հայտնի հոգեբան, բիհեյվիրիզմի կողմնակից, քննադատել է կոգնիտիվ մոտեցումը։ Նա կարծում էր, որ հավաստի փաստեր կարելի է ձեռք բերել միայն մարդկային վարքի տեսանելի ռեակցիաների ուսումնասիրությամբ: Նա նշեց, որ անհնար է նկատել և չափել գրգիռի ազդեցությունը պատասխանի վրա։ Սքիները աջակցություն գտավ իր տեսության և ճանաչողական մոտեցման անհամապատասխանությունների համար: Մասնավորապես, գերմանացի հոգեբան Վիլհելմ Վունդտի հայտարարությունները, ով փորձել է քայքայվել մարդկային միտքըբաղկացուցիչ մասերի.

Ամբողջությամբ հենվելով մարդու մտածողության համեմատության վրա համակարգչում տեղի ունեցող գործընթացների հետ՝ ճանաչողական հոգեբանության ջատագովները բաց են թողնում մի շարք գործոններ։ Օրինակ, համակարգիչները զգացմունքներ չեն ապրում, նրանք չեն կարող հոգնել, վրդովվել, զայրանալ կամ, ընդհակառակը, զգալ ուրախություն և զվարճանք: Վերոհիշյալ բոլորը հատուկ են միայն մարդկանց: Մարդու կատարած գործողությունները մեծապես կախված են հուզական վիճակից։ Մարդը համակարգիչ չէ և երբեք չի կարողանա մտածել դրա մասին տեղադրված է ծրագրի կողմիցկանոնները։

Այս թեմայի վերաբերյալ այլ հոդվածներ.

Հումանիզմը հոգեբանության մեջ Հոգեբանության հիմնական ուղղությունները Երեխաների ստեղծագործական ունակությունների զարգացում Հոգեբանական բնութագիրանհատականություններ Ինտրովերտի և էքստրավերտի հիմնական տարբերությունները Մեծ մարդկանց ասույթներ

XIII. Կոգնիտիվ հոգեբանություն. ձևավորման և զարգացման ուղղություններ

Լրացուցիչ

Հիմնական

1. Ժդան, Ա.Ն. Հոգեբանության պատմություն. Հնությունից մինչև մեր օրերը. Դասագիրք ավագ դպրոցների համար - 5-րդ հրատ., վերանայված. և լրացուցիչ / A.N. Zhdan - M .: Ակադեմիական նախագիծ, 2007. - 576 էջ - («Gaudeamus», «Դասական համալսարանի դասագիրք»): Առաջարկվում է Ռուսաստանի Դաշնության պաշտպանության նախարարության կողմից:

2. Լուչինին, Ա.Ս. Հոգեբանության պատմություն: Դասագիրք / A.S. Luchinin. - Մ .: Հրատարակչություն «Քննություն», 2006 թ. - 286 Ս. (Սերիա « Ուսուցողականհամալսարանների համար):

3. Մարցինկովսկայա, Տ.Դ. Հոգեբանության պատմություն. Դասագիրք ուսանողների համար. բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ - 5-րդ հրատ., ստեր. / T.D.Martsinkovskaya - M .: «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 2006 թ. - 544 C. Grif UMO:

4. Սաուգստադ, տրանս. Հոգեբանության պատմություն. Ծագումներից մինչև մեր օրերը։ Նորվեգերենից թարգմանությունը՝ E. Pankratova / P. Saugstad - Samara: Bahrakh-M Publishing House, 2008. - 544 p.

5. Սմիթ, Ռ. Հոգեբանության պատմություն. դասագիրք. նպաստ ուսանողների համար. ավելի բարձր դասագիրք հաստատություններ / R. Smith. - Մ.: Ակադեմիա, 2008. - 416 էջ.

6. Շաբելնիկով, Վ.Կ. Հոգեբանության պատմություն. Հոգու հոգեբանություն. Դասագիրք համալսարանների համար / Վ.Կ. Շաբելնիկով - Մ.: Ակադեմիական նախագիծ; Միր, 2011. - 391 էջ. - (Գաուդեմուս): Griffin UMO.

7. Յարոշևսկի, Մ.Գ. Հոգեբանության պատմություն հնությունից մինչև XX դարի կեսերը: / M.G. Yaroshevsky - Հրատարակիչ: Direktmedia Publishing, 2008 - 772 C. Առաջարկվում է Ռուսաստանի Դաշնության պաշտպանության նախարարության կողմից:

1. Հոգեբանության պատմությունը դեմքերում. Անհատականություններ / Էդ. L.A. Karpenko // Հոգեբանական լեքսիկոն. Հանրագիտարանային բառարան վեց հատորով / Ed.-sost. Լ.Ա.Կարպենկո. Էդ. Ա.Վ.Պետրովսկի. - M.: PERSE, 2005. - 784 p.

2. Լիհի, Թոմաս. Ժամանակակից հոգեբանության պատմություն - 3-րդ հրատ. - Սանկտ Պետերբուրգ: Peter, 2003. - 448 p. («Հոգեբանության մագիստրոսներ» շարք):

3. Մասլոու Ա. Մոտիվացիա և անհատականություն: - Սանկտ Պետերբուրգ, Եվրասիա, 1999 թ.

4. Մորոզով Ա.Վ. Հոգեբանության պատմություն. Դասագիրք. Մ.: Ակադեմիական նախագիծ, 2004 թ.

5. May R. Անհանգստության իմաստը. - Մ .: «Դաս» անկախ ընկերություն, 2001 թ.

6. Պետրովսկի Ա.Վ., Յարոշևսկի Մ.Գ. Հոգեբանության պատմություն և տեսություն - Դոնի Ռոստով: Phoenix հրատարակչություն, 1996 թ. - V.1,2.

7. Rogers K. Հաճախորդակենտրոն թերապիա. Կ.: «Վակլեր», 1997 թ.

8. Frankl V. Բժիշկ և հոգի. Սանկտ Պետերբուրգ: Յուվենտա, 1997, Կ.: PSYLIB, 2004:

9. Hall St, Lindsay G. Անհատականության տեսություններ. Մ.՝ «KSP+», 1997 թ.

10. Khjell L., Ziegler D. Անհատականության տեսություններ. Հիմունքներ, հետազոտություն և կիրառություն: Սանկտ Պետերբուրգ: Պիտեր մամուլ, 1997 թ.

11. Shults D.P., Shults S.E. Ժամանակակից հոգեբանության պատմություն. Սանկտ Պետերբուրգ,. 1998 թ.

12. Յակունին Վ.Ա. Հոգեբանության պատմություն - Սանկտ Պետերբուրգ: 1998 թ.

13. Յալոմ I. Էկզիստենցիալ հոգեթերապիա. - Մ.՝ «Դասարան», 1999 թ

14. Frankl V. Zehn Thesen über die Person (1950) // Frankl V. Der Wille zum Sinn: Ausgewählte Vorträge über Logotherapie. 3., erw. Aufl. Բեռն. Հյուբեր, 1982. Էկզիստենցիալ ավանդույթ. փիլիսոփայություն, հոգեբանություն, հոգեթերապիա: 2005. Թիվ 2, էջ 4-13

Կոգնիտիվ հոգեբանություն - հոգեբանության մի ճյուղ, որն ուսումնասիրում է ճանաչողական, այսինքն՝ ճանաչողական գործընթացները մարդկային գիտակցությունը. Այս ոլորտում հետազոտությունները սովորաբար կապված են հիշողության, ուշադրության, զգացմունքների, տեղեկատվության ներկայացման, տրամաբանական մտածողության, երևակայության, որոշումներ կայացնելու ունակության հետ: Հիմնական սկզբունքը, որի հիման վրա ճանաչողական համակարգանձի անալոգիան համակարգչի հետ, այսինքն. հոգեկանը վերաբերվում է որպես տեղեկատվության մշակման համար նախատեսված համակարգ:

Գիտակից մտավոր գործընթացների վերաբերյալ հետազոտությունների արագ զարգացումը անգիտակից ճանաչողական գործունեության նկատմամբ հետաքրքրության բռնկում է առաջացրել։ Նոր տեսքանգիտակցականի բնույթի վրա այն ներկայացրեց որպես ավելի ռացիոնալ և զգացմունքային: Անգիտակցականը դրսևորվում է վաղ փուլում մարդկային գիտելիք- խթանման արձագանքման փուլում. Անգիտակցականը (անգիտակցականը) ուսուցման և տեղեկատվության մշակման գործընթացների անբաժանելի մասն է, և, հետևաբար, այն կարող է ուսումնասիրվել վերահսկվող փորձի ընթացքում:

Գիտական ​​նախադրյալներ. 1) 1950-ականներից ի վեր ԱՄՆ-ում վարքագծային վերաբերմունքի քննադատությունը և գիտակցության առարկայի նկատմամբ հետաքրքրության վերածնունդը. 2) գեշտալտ հոգեբանության ազդեցությունը - սուբյեկտի ակտիվ դերի ընդունում, գիտակցության խնդրի նկատմամբ հետաքրքրություն. 3) Ջ.Պիաժեի ուսմունքները, ով մի շարք նշանակալից ուսումնասիրություններ է անցկացրել երեխայի հոգեբանության վերաբերյալ՝ երեխայի ճանաչողական զարգացման փուլերն ուսումնասիրելու տեսանկյունից. 4) ֆիզիկայի գիտական ​​պարադիգմայի փոփոխություն՝ բացարձակ օբյեկտիվության գաղափարի մերժում և ճանաչողական գործընթացում սուբյեկտի ակտիվ դերի ճանաչում:

Ճանաչողական հոգեբանության ձևավորում. 1) 1960 թ – Ճանաչողական հետազոտությունների կենտրոնի բացումը Ջ. Միլլերի և Ջ. Բրուների կողմից Հարվարդում, Կենտրոնն ուսումնասիրել է ճանաչողական մի շարք գործընթացներ՝ ընկալում, հիշողություն, մտածողություն, խոսք, ներառյալ դրանց ծագման վերլուծությունը: Սա «ճանաչողական» տերմինի առաջին օգտագործումն էր. 2) 1967 թվականին Վ. Նայսերը հրատարակեց մի գիրք, որը կոչվում էր «Ճանաչողական հոգեբանություն»: Այս գիրքը հետազոտության նոր դաշտ է բացել։ Վ. Նայսերը ճանաչողությունը սահմանեց որպես գործընթաց, որի միջոցով «ներգնա զգայական տվյալները ենթարկվում են փոխակերպման, կրճատման, մշակման, կուտակման, վերարտադրության և հետագայում օգտագործվում են... Ճանաչումն առկա է ցանկացած գործողության մեջ: մարդկային գործունեություն«. P. Այսպիսով, ճանաչողական հոգեբանությունը գործ ունի սենսացիաների, ընկալման, երևակայության, հիշողության, մտածողության և մտավոր գործունեության այլ տեսակների հետ: Արտահայտված «Ճանաչում և իրականություն» գրքում (1976 թ.) համակարգչի փոխաբերությունը հիմք է հանդիսացել այն աշխատությունների, որոնցում. համակարգչային ծրագրերծառայել որպես մոդել մարդկային տեղեկատվության մշակման գործընթացները հասկանալու համար: Ինտելեկտը չի դիտվում որպես տեղեկատվության մշակման հաջորդական, հաճախ թույլ կապակցված փուլեր կամ փուլեր, ինչպես դա ավանդական հոգեբանության մեջ էր, որում կարծում էին, որ սենսացիայից հետո գալիս է ընկալումը, հետո հիշողությունը, մտածողությունը և այլն: Նոր մոտեցումը դիտարկում է բարդ կառուցվածք ունեցող բարդ համակարգ, իսկ հիերարխիան կառուցված է տեղեկատվության մշակման տեսակների վրա և կախված է առաջադրանքներից:

Ճանաչողական տեսություններ. 1) Կոգնիտիվ դիսոնանսի տեսություն (անգլերեն ճանաչողական գիտելիքներից, դիսոնանս - անհամապատասխանություն) - ամերիկացի հոգեբանի կողմից ստեղծված սոցիալ-հոգեբանական տեսություն Լ.Ֆեստինգեր, որտեղ նույն առարկայի վերաբերյալ տրամաբանորեն հակասական գիտելիքներին վերագրվում է մոտիվացիայի կարգավիճակ, որը նախատեսված է ապահովելու անհարմարության զգացման վերացումը, որն առաջանում է հակասությունների հետ՝ փոխելով առկա գիտելիքները կամ սոցիալական վերաբերմունքը: Ենթադրվում է, որ գոյություն ունի առարկաների և մարդկանց մասին գիտելիքների համալիր, որը կոչվում է ճանաչողական համակարգ, որը կարող է լինել. տարբեր աստիճաններբարդություն, համախմբվածություն և փոխկապակցվածություն: Միևնույն ժամանակ, ճանաչողական համակարգի բարդությունը կախված է նրանում ներառված գիտելիքների քանակից և բազմազանությունից:

2) Հիշողության ճանաչողական տեսություններ.Ռ.Ատկինսոնորպես մեթոդաբանական հիմք՝ նա առաջնորդվել է «համակարգչային փոխաբերությամբ», որը զուգահեռ է անցկացնում միջև. ճանաչողական գործընթացներանձի և տեղեկատվության փոխակերպումը հաշվողական սարքում: Իսկ 1968-ին նա առաջարկեց հիշողության իր երեք բաղադրիչ մոդելը, որտեղ տեղեկատվությունը նախ մտնում է զգայական ռեգիստրներ, որտեղ վայրկյանի կոտորակները պահվում են արտաքին գրգռման շատ ճշգրիտ համարժեքի տեսքով, այնուհետև՝ եթե այն համապատասխանում է պահպանման առաջադրանքին։ - այն մտնում է, վերակոդավորվելով ընկալման նշանների մեջ, կարճաժամկետ պահեստ, որտեղ անընդհատ վերականգնվում է տասնյակ վայրկյանների կրկնությամբ, որից հետո այն կարող է տեղափոխվել երկարատև պահեստ, որտեղ պահվում է իմաստային ձևով ( հայեցակարգային ծածկագրեր) շատ երկար ժամանակ: S. Sternbergհայտնի է կարճաժամկետ հիշողության ուսումնասիրությամբ, մնեմոնիկ որոնման խնդիրներ լուծելով և հավելումային գործընթացների տրամաբանությամբ։

3) Խոսելով ճանաչողական ուղղության զարգացման մասին՝ հարկ է նշել Անհատականության կառուցվածքների տեսություն G. Kelly(1905-1967 թթ.): Այս տեսությունը, թեև առանձնանում է, բայց էապես մոտ է ճանաչողական հոգեբանության հիմնական դրույթներին: Գ.Քելլիի տեսակետը, ով մարդուն համարում էր հետազոտող, որը ձգտում էր հասկանալ, մեկնաբանել և վերահսկել իրեն և իրեն շրջապատող աշխարհը, շատ առումներով խթանեց ճանաչողական հոգեբանության հետաքրքրությունը մարդկանց կողմից տեղեկատվության ընկալման և մշակման գործընթացում: իրենց աշխարհի մասին։

Վերջերս ճանաչողական հոգեբանությունը, ինչպես մյուս դպրոցները, ավելի ու ավելի է կենտրոնանում հարակից ոլորտների ձեռքբերումների վրա: Ճանաչողական հոգեբանության ժամանակակից (հատկապես եվրոպական) տարբերակներում. խորհրդանշականԵվ կապի մոտեցումներ. Սիմվոլիկ մոտեցումը հիմնականում դիտարկում է սիմվոլների հետ գործելու եղանակները որպես տեղեկատվության միավոր (օրինակ՝ խոսքում), մինչդեռ կապակցականությունը ուսումնասիրում է ճանաչողական համակարգի տարրերի փոխկապակցման տեսակները։

Այս դպրոցի գիտնականների ստացած արդյունքները ներթափանցում են նաև զարգացման հոգեբանության, հույզերի և անհատականության հոգեբանության (հատկապես Քելլիի աշխատությունների) մեջ։ IN սոցիալական հոգեբանությունՀետազոտությունն ավելի ու ավելի է տարածվում սոցիալական ճանաչողություններ և նրանց դերը միջխմբային փոխազդեցության մեջ, ինչպես նշվեց վերևում: Առաջացմանը նպաստել են Նայսերի և այլ գիտնականների աշխատանքը մեծ թվովվերաբերյալ հետազոտություն ընկալման էկոլոգիա . Կարելի է պնդել, որ այս աշխատանքները, ինչպես նաև Գիբսոնի հետազոտությունները հանգեցրին նրան, որ էկոլոգիական մոտեցումը ներկայումս ժամանակակից հոգեբանության ամենատարածված ուղղություններից մեկն է, ճանաչողական հոգեբանության շատ ոլորտներում տեղեկատվական մոտեցման իրական այլընտրանք:

Գործնական օգտագործում: 1) Կոգնիտիվ հոգեթերապիան հոգեթերապևտիկ մեթոդ է, որը մշակվել է Ա.Տ. Բեկեւ հիմնված գնահատման եւ ինքնագնահատման օպտիմալ մեթոդների մշակման վրա։ Որպես հիմք այս մեթոդըհայտարարություն է արվել, որ ճանաչողությունը որոշ հույզերի առաջացման հիմնական որոշիչն է, որոնք էլ իրենց հերթին որոշում են ամբողջական վարքի իմաստը: Միաժամանակ, առաջացումը հոգեկան խանգարումներ(ի սկզբանե դեպրեսիվ վիճակներ) բացատրվում էր հիմնականում ոչ ճիշտ կառուցված ինքնաճանաչմամբ։ Այս մեթոդի ընթացակարգը ներառում է երեք փուլ. Տրամաբանական վերլուծության փուլում հիվանդը ստանում է աֆեկտիվ իրավիճակներում առաջացած դատողությունների սխալները հայտնաբերելու չափանիշներ. էմպիրիկ վերլուծության փուլում - մշակում է օբյեկտիվ իրավիճակի տարրերի փոխկապակցման մեթոդներ. պրագմատիկ վերլուծության փուլում - կառուցում է սեփական գործողությունների օպտիմալ իրազեկում: 2) Ռացիոնալ-էմոցիոնալ-վարքային թերապիա, REBT (English Rational Emotive Behavior Therapy (REBT) - ակտիվ ուղղորդող, ուսուցողական, կառուցվածքային, մուլտիմոդալ մոտեցում հոգեթերապիայի և. հոգեբանական խորհրդատվությունհիմնախնդրի վրա հիմնված, ստեղծված Ա.Էլիս 1955 թվականին և համարվել է որպես հիմնական պատճառըհոգեկան խանգարումները սխալ, իռացիոնալ ճանաչողական վերաբերմունք են (համոզմունքներ, համոզմունքներ, գաղափարներ, ենթադրություններ և այլն), և ոչ թե անհատի անցյալի փորձը (ի տարբերություն հոգեվերլուծության): Նման ճանաչողությունները REBT-ի առումով կոչվում են «իռացիոնալ համոզմունքներ» (երբեմն՝ «իռացիոնալ համոզմունքներ», անգլիական իռացիոնալ համոզմունքներ) և թերապիայի հիմնական նպատակը դրանց վերացումն է։

Կոգնիտիվ հոգեբանությունը ակտիվորեն զարգանում է և հեռու է ամբողջական լինելուց, ունի բոլոր նշանները գիտական ​​դպրոցև դարձավ հոգեբանական մտքի հիմնական հոսքի մի մասը:

Գործնական առաջադրանքներ

Բերե՛ք կոգնիտիվ դիսոնանսի դրսևորումների օրինակներ (առնվազն երեք):

Մոդելավորել դեադապտիվ վարքագծի հնարավոր զարգացման սխեման Ջ.Քելլիի անձնական կառուցվածքների տեսության տեսանկյունից:

Կազմեք գաղափարների մատրիցա ըստ սխեմայի.

Հիմնվելով Ա.Էլիսի ռացիոնալ-էմոցիոնալ հոգեթերապիայի գիտելիքների վրա՝ բերեք իռացիոնալ մտածողության արդյունքում զգացմունքային խանգարումների օրինակներ։

Կազմեք խաչբառ «Ճանաչողական հոգեբանություն» թեմայով (առնվազն տասնհինգ բառ):

Վերահսկիչ հարցեր

1. Որո՞նք են ճանաչողական հոգեբանության գիտական ​​նախադրյալները, առարկան, մեթոդական հիմքը:

2. Կոգնիտիվ հոգեբանության տեսություններ (W. Neisser, R. Atkinson, R. Sternberg, G. Gardner):

3. Նկարագրե՛ք ճանաչողական հոգեբանության նոմոթետիկ և էկոլոգիական մոտեցումները:

4. Բերե՛ք տեղեկատվության ճանաչողական մշակման մեջ անգիտակցականի դերի ուսումնասիրության օրինակներ:

5. Ո՞րն է Լ.Ֆեստինգերի կոգնիտիվ դիսոնանսի տեսության առանձնահատկությունը:

6. Որո՞նք են Ջ.Քելլիի անհատականության ճանաչողական տեսության առանձնահատկությունները: