Namai Naudingi patarimai Kodėl rasinės teorijos negali būti laikomos mokslinėmis. Rasės ir jų ištakos – Žinių hipermarketas. Maslow poreikių piramidė

Naudingi patarimai

Kodėl rasinės teorijos negali būti laikomos mokslinėmis. Rasės ir jų ištakos – Žinių hipermarketas. Maslow poreikių piramidė

„Pralaimėjimų nepatyriau. Aš ką tik radau 10 000 būdų, kurie neveikia“, – optimistiškai sakė amerikiečių išradėjas Thomas Edisonas.

Mokslininkai, ieškantys objektyvios tiesos, ne kartą iškėlė klaidingas hipotezes arba iš savo stebėjimų padarė neteisingas išvadas. Kai kurie iš jų pasirodė esą taip toli nuo tiesos, kad padarė didelę žalą žmonijai. Pažvelkime į kelias iš šių teorijų kartu.

(Iš viso 06 nuotraukos)

Pašto rėmėjas: Stalviršiai iš dirbtinio akmens nuotrauka: Kreipkitės į „Kalina Mebel“, ir mes iki galo įgyvendinsime visus jūsų norus ir svajones, kurios yra mūsų galimybių ribose.
Šaltinis: www.lookatme.ru

1. Frenologija

PAGRINDINĖ POZICIJA: ryšys tarp žmogaus psichikos ir jo kaukolės paviršiaus struktūros

Pagrindinis frenologijos teoretikas austras Franzas Josephas Gallas manė, kad žmogaus psichinės savybės, mintys ir emocijos yra būdingos abiem smegenų pusrutuliams ir stipriai pasireiškus bet kokiam bruožui, tai atsispindi kaukolės formoje. Gall nubrėžė „frenologinius žemėlapius“: pavyzdžiui, šventyklų sritis yra atsakinga už priklausomybę nuo vyno ir maisto, pakaušio dalis - už draugystę ir bendravimą, o dėl tam tikrų priežasčių - "gyvenimo meilės". “ yra už ausies.

Pasak Gall, kiekvienas kaukolės iškilimas yra aukšto psichikos bruožo išsivystymo požymis, o depresija yra nepakankamo jo pasireiškimo požymis. Visa tai primena chirosofiją – doktriną apie rankos formos ir delnų linijų ryšį su žmogaus charakteriu, pasaulėžiūra ir likimu.

Frenologija buvo neįtikėtinai populiari pradžios XIXšimtmečius: daugelis vergų savininkų iš pietinių JAV pamėgo šią teoriją, nes jie visada turėjo po ranka medžiagos eksperimentams atlikti. Filme „Django Unchained“ bjaurusis Leonardo DiCaprio herojus taip pat studijuoja frenologiją. Šis mokslas yra glaudžiai susijęs su rasių teorija ir kitais pseudomoksliniais diskriminacijos pagrindais. Tame pačiame Django vergų savininkas Calvinas Candie naudoja kaukolę, kad paaiškintų, kodėl visi juodaodžiai iš prigimties yra linkę būti vergais.

Masinis susižavėjimas frenologija smarkiai sumažėjo, kai 1840-aisiais išsivystė neurofiziologija: buvo įrodyta, kad psichinės žmogaus savybės niekaip nepriklauso nuo smegenų paviršiaus reljefo ar kaukolės formos.

2. Židininis sepsis (židininės infekcijos teorija)

PAGRINDINIS DAŽAS: Psichikos ir fizines ligas sukelia toksinai, patekę į kraują dėl uždegimo organizme. Norėdami išgydyti ligą, turite rasti ir neutralizuoti kaltininko organą.

Židinio sepsio teorija išpopuliarėjo vidurys - 19 d amžiuje ir truko iki Antrojo pasaulinio karo. Dėl jos didžiulis skaičiusžmonių buvo atliktos bereikalingos operacijos ir traumos. Gydytojai manė, kad bakterijų kaupimasis organizme gali sukelti protinį atsilikimą, artritą ir vėžį. Dėl to dantų, apendikso, žarnyno dalių ir kitų potencialiai pavojingų organų šalinimas tapo įprasta praktika.

XX amžiaus pradžioje Anglų gydytojas William Hunter parašė straipsnį, kuriame teigiama, kad visas ligas sukelia nepakankama burnos higiena, o sergantį dantį gydyti yra beprasmiška, nes tai nepašalina infekcijos šaltinio. Dėl to Europoje ir Amerikoje pacientams, kuriems įtariamas ėduonis, buvo pradėti šalinti dantys, tonzilės ir adenoidai.

1940 m. buvo įrodyta, kad židininės infekcijos teorija buvo nepagrįsta. Operacijos buvo žalingos pacientams, tariamai užkrėstų dantų išskiriami toksinai niekaip negalėjo paveikti psichikos, o dažniausiai pacientams galėjo padėti dietos ir kiti švelnūs gydymo metodai.

Nepaisant teorijos paneigimo, kelis dešimtmečius vaikams be reikalo buvo šalinamos tonzilės ir adenoidai, kad neskaudėtų gerklė (bet tada jie nusipirko ledus).

3. Maslow poreikių piramidė

Motyvacijos teorija, pagrįsta poreikių piramide, turi mažai ką bendro su humanistinės psichologijos pradininko Abrahamo Maslow tyrimais.

Pats Maslow manė, kad standartizuota poreikių hierarchija negali egzistuoti, nes ji priklauso nuo individualios savybės asmuo. Be to, jo tyrimai buvo susiję su tam tikro tipo žmonėmis ir skyrėsi priklausomai nuo Amžiaus grupė.

Anot Maslow, poreikių grupės tampa aktualios augant. Pavyzdžiui, maži vaikai turi laiku valgyti ir miegoti dieną, paaugliai turi įgyti pagarbą tarp bendraamžių, o suaugę žmonės turi jausti pasitenkinimą dėl savo padėties šeimoje ir visuomenėje. Mokslininko dėmesys iš pradžių buvo nukreiptas į savirealizaciją – piramidės viršūnę, tai yra žmogaus saviraiškos ir asmeninio tobulėjimo troškimą. Jo tyrimų objektai buvo aktyvūs ir sėkmingi kūrybingi žmonės – tokie kaip Albertas Einšteinas ar Abraomas Linkolnas.

Piramidė yra dirbtinai sukurtas supaprastinimas, kuris neatspindi daugumos žmonių poreikių. Naudojimas Maslow piramidės kaip mokslinis vadybos, rinkodaros ir socialinio dizaino pagrindas, daugeliu atvejų neduoda norimų rezultatų, tačiau suteikia erdvės spėlionėms. Nenuostabu: pati poreikių hierarchijos teorija, kurios pagrindu buvo pastatyta piramidė, nepasitvirtino. empiriniai tyrimai.

4. Dale'o Carnegie efektyvios komunikacijos teorija

PAGRINDINIS DALIS: savęs neigimas

Garsus amerikiečių komunikacijos specialistas savo efektyvaus bendravimo teorijas aprašė knygose su daugybe pavadinimų, pavyzdžiui, „Kaip įgyti draugų ir daryti įtaką žmonėms“, „Kaip nustoti jaudintis ir pradėti gyventi“. Jo darbai turėjo padėti žmonėms tapti laimingais, lengvai randamais tarpusavio kalba ir vengti konfliktų.

Carnegie idėjos apie sėkmę buvo neįtikėtinai įtakingos. Iki šiol daugelis mano, kad sėkmingas (taigi ir laimingas) žmogus turi mokėti kalbėti viešai, aktyviai megzti naujas pažintis, žavėti pašnekovus ir atsiduoti darbui. Tačiau sėkmės samprata, kurią taip garsiai naudojo Carnegie, negali būti standartizuota, kaip ir asmeninio efektyvumo kriterijai (todėl ji yra asmeniška).

Šiuolaikiniai psichologai atkreipia dėmesį į daugybę klaidų, kurias padarė Carnegie savo sukurtos laimės teorijoje. Savo darbuose Carnegie sistemingai skatina atsisakyti savęs, kad bendravimas būtų efektyvesnis. Štai kas yra pagrindinė klaida.

Suvokdamas kito žmogaus vertybių sistemą, siekdamas jam įtikti, žmogus iš tikrųjų galės manipuliuoti pašnekovu ir panaudoti jį savo tikslams. Tačiau savo nuomonės ir galimybės ją išsakyti atsisakymas blogai atsiliepia psichikai. Dėl to susikaupęs stresas, depresijos jausmas ir sėkmės kriterijų nesilaikymas lemia psichosomatinius sutrikimus. Paprasčiau tariant, bandymas tapti sėkmingu pagal Carnegie padeda siekti dirbtinių tikslų, bet nepadaro žmogaus laimingesnio.

Pagrindinis Carnegie patarimas yra „Šypsokis! Tai tinka ekstravertams, kurie ir taip nuolat šypsosi, tačiau intravertams tai nenatūralu ir skausminga.

Carnegie primetė skaitytojams tas pačias idėjas apie tai, ko žmogus turėtų siekti, o jo idėjos galiausiai tapo kompleksų, psichologinių problemų ir kaltės jausmo priežastimi.

5. Rasinė teorija

PAGRINDINIS DALIS: žmonijos padalijimas į kelias nelygias rases

Nėra vienos rasinės teorijos: in skirtingus darbus Yra nuo 4 iki 7 pagrindinių rasių ir kelios dešimtys mažų antropologinių tipų. Raceologija ne veltui atsirado vergijos laikais. Sistema, kurioje vienas asmuo dominuoja visose sferose viešasis gyvenimas, o kiti jiems silpnai paklūsta, reikėjo mokslinio pagrindimo.

XIX amžiaus viduryje prancūzas Josephas Gobineau paskelbė, kad arijai yra pranašesnė rasė, kuriai lemta dominuoti likusiose. Vėliau pasitarnavo rasinė teorija moksline baze už nacių „rasinės higienos“ politiką, kuria siekiama diskriminuoti ir sunaikinti „prastesnius“ žmones, pirmiausia žydus ir čigonus. Gobineau išsakytos idėjos buvo išplėtotos Guntherio pseudomokslinėje rasių teorijoje, kuri kiekvienam antropologiniam tipui priskyrė tam tikrus protinius gebėjimus ir charakterio bruožus. Būtent tai tapo nacių rasinės politikos pagrindu, kurios katastrofiškų pasekmių vardinti nereikia.

Šiuolaikinis mokslas neigia žmonių skirstymą į rases: dauguma Vakarų mokslininkų mano, kad išoriniai skirtumai, aptinkami mūsų rūšies viduje, nėra pakankamai reikšmingi, kad juos būtų galima skirstyti į papildomas kategorijas ir neturi nieko bendra su protiniais gebėjimais. Po Antrojo pasaulinio karo viskas rasines teorijas buvo pripažinti nemokiais.

6. Eugenika

PAGRINDINIS DALIS: Žmonių atranka veisimui vertingų savybių

Atrankos su žmonėmis idėją iškėlė Francis Galtonas, pusbrolisČarlzas Darvinas. Pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais išpopuliarėjusios eugenikos tikslas buvo pagerinti genofondą.

„Teigiamos eugenikos“ šalininkai teigia, kad ji gali skatinti visuomenei vertingų savybių turinčių žmonių dauginimąsi. Tačiau kokios savybės yra vertingos? Daugelis žmonių, turinčių aukštą intelektą ir kūrybinis potencialas, kenčia nuo įgimtų somatinių defektų, o tai reiškia, kad jie gali būti palikti atrankos procese. Be to, tokių požymių paveldėjimo mechanizmai kaip polinkis į girtumą arba, atvirkščiai, gera sveikata ir aukštas intelekto koeficientas yra vienodai prastai suprantami: daugelis šių savybių išryškėja tik tada, kai susiduriama su aplinka, kurioje žmogus auga ir gyvena.

Eugenika kaip mokslas buvo diskredituota XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai jos principai buvo nacistinės Vokietijos rasinės politikos pagrindimas. Trečiajame Reiche „neigiama eugenika“ vystėsi aktyviau: pirmiausia naciai norėjo sustabdyti žmonių, turinčių paveldimų defektų ir tų, kurie buvo laikomi rasiškai žemesniais, dauginimąsi. Eugenikos programos, skirtos sunkius nusikaltimus padariusių ar „protiškai ydų“ žmonių priverstinei sterilizacijai, egzistavo Švedijoje, Suomijoje, JAV, Danijoje, Estijoje, Norvegijoje ir Šveicarijoje, kai kuriose šalyse jos veikė iki 1970 m.

XX amžiaus pabaigoje, kai sėkmingai buvo atlikti aukštesniųjų žinduolių klonavimo eksperimentai, o genetikai turėjo galimybę keisti DNR, vėl tapo aktualus žmogaus genofondo tobulinimo etikos klausimas.

Dabar kova su paveldimomis ligomis vykdoma genetikos rėmuose.

Žmogaus padėtis gyvūnų pasaulyje. Žmonių kilmės įrodymai iš gyvūnų

Dar senovėje vyras prisipažino gyvūnų „giminaičiai“. K. Linnaeus savo „Gamtos sistemoje“ jį, kartu su aukštesnėmis ir žemesnėmis beždžionėmis, įtraukė į tą pačią primatų eilę. Charlesas Darwinas, naudodamas daugybę pavyzdžių savo specialiame darbe „Žmogaus kilmė ir seksualinė atranka“, parodė artimą žmogaus ryšį su aukštesnėmis antropoidinėmis beždžionėmis.

Homo sapiens priklauso Chordata būriui, stuburinių pogrupiui, žinduolių klasei, placentų poklasiui, primatų būriui, hominidų šeimai.

SU akordaiŽmonėms būdinga: notochordas ankstyvosiose embrioninėse stadijose, nervinis vamzdelis, esantis virš notochordo, žiaunų plyšiai ryklės sienelėse, širdis ventralinėje pusėje, esant virškinimo faktui.

Asmens priklausymas stuburinių porūšis nustatomas stygos pakeitimu stuburas, išvystytas kaukolės ir žandikaulio aparatas, dvi poros galūnių, smegenys, susidedančios iš penkių skyrių.

Plaukų buvimas kūno paviršiuje, penkios stuburo dalys, riebalinis, prakaitas ir pieno liaukos, diafragma, keturių kamerų širdis, gerai išvystyta smegenų žievė ir šiltakraujiškumas rodo žmogaus žinduolių klasei.

Vaisiaus vystymasis motinos kūne ir jo mityba per placentą yra būdingi bruožai poklasis placentinis.

Griebimo tipo priekinės galūnės (pirmasis pirštas priešingas likusiam), gerai išvystyti raktikauliai, nagai ant pirštų, viena pora pieno liaukų spenelių, pakeitimas į pieninių dantų ontogenezė į nuolatinius, kaip taisyklė vieno kūdikio gimimas leidžia priskirti žmogų prie primatai.

Specifiškesni bruožai, tokie kaip panaši smegenų struktūra ir kaukolės veido dalys, gerai išvystytos priekinės smegenų skiltys, daug smegenų pusrutulių vingių, apendikso buvimas, uodeginio stuburo išnykimas. , veido raumenų išsivystymas, keturios pagrindinės kraujo grupės, panašūs Rh faktoriai ir kiti požymiai, priartinantys žmogų prie beždžionių. Antropoidai taip pat serga daugeliu žmonėms įprastų infekcinių ligų (tuberkuliozė, vidurių šiltinė, kūdikių paralyžius, dizenterija, AIDS ir kt.). Dauno liga serga šimpanzės, kurios, kaip ir žmonių, atsiradimas yra susijęs su trečiosios 21-osios poros chromosomos buvimu gyvūno kariotipe. Žmonių artumą antropoidams galima atsekti ir pagal kitas savybes.

Tuo pačiu metu tarp žmonių ir gyvūnų, įskaitant beždžiones, yra esminių skirtumų. Tik žmogus turi tikrą stačią laikyseną. Dėl vertikali padėtisŽmogaus skeletas turi keturis aštrius stuburo išlinkimus, atraminę išlenktą pėdą su stipriai išvystytu didžiuoju pirštu ir plokščią krūtinę.

Lankstus teptuku Ranka, gimdymo organas, gali atlikti įvairius labai tikslius judesius. Smegeninė kaukolės dalis žymiai vyrauja prieš veido dalį. Smegenų žievės plotas ir smegenų tūris yra žymiai didesni nei beždžionių. Žmogui būdingas sąmoningumas ir vaizduotės mąstymas, kuris siejamas su tokiomis veiklomis kaip dizainas, tapyba, literatūra ir mokslas. Galiausiai tik žmonės gali bendrauti vieni su kitais per kalbą. Šios struktūros ypatybės, gyvybinės funkcijos ir elgesįžmogus yra jo gyvūnų protėvių evoliucijos rezultatas.

Antropogenezė. Istoriškai šiuolaikinio žmogaus formavimasis vyko pagal įtakos kitų rūšių žemiškųjų gyventojų kategorijoms būdingi veiksniai. Tačiau tiriant mūsų evoliuciją būtina atsižvelgti į tai, kad žmogaus pasirodymas yra unikalus įvykis, šiuo atveju vyksta perėjimas prie naujos rūšies gyvosios materijos egzistavimo – socialinio ar viešo. Tai buvo didžiulis šuolis, kuris atskyrė žmogų nuo gyvūnų pasaulio. Kokie yra pagrindiniai antropogenezės veiksniai?

Evoliucijos vaisiai

Mūsų protėvių evoliucinės transformacijos, nulemtos natūralios atrankos įtakos, biologiškai nulėmė vėliau susiformavusius socialinius modelius. Žinoma, bruožai, būdingi šiuolaikiniam žmogui, atsirado ne iš karto – tam prireikė kelių milijonų metų. Visų pirma, vaikščiojimas vertikaliai, išlaisvinantis mūsų rankas darbui, atsirado pirminiame australopithecus vystymosi etape. Smegenų masė taip pat padidėjo per kelis milijonus metų. Tačiau paskutiniuose mūsų smegenų vystymosi etapuose buvo ne jų masės padidėjimas, o tam tikras konstruktyvus šio organo persitvarkymas, dėl kurio išsivystė socialinis žmogaus psichikos aspektas. Be jokios abejonės, pagrindinis antropogenezės veiksnys yra darbo aktyvumo atsiradimas, gebėjimas gaminti įrankius. Šis įvykis buvo kokybinis šuolis, lūžis nuo filogenijos (biologinės istorijos) į socialinę istoriją.

Biologiniai antropogenezės veiksniai

Sąvoka „antropogenezė“ (antroposociogenezė) reiškia bendrą žmogaus fizinio įvaizdžio evoliucinės-istorinės raidos procesų eigą, pradinį jo kalbos, darbinės veiklos ir visuomenės formavimąsi. Antropologijos mokslas tiria antropogenezės problemas. Be biologinių ir socialinių veiksnių įtakos antropogenezė būtų buvusi neįmanoma. Biologiniai veiksniai (evoliucijos varomoji jėga) būdingi ir žmogui, ir likusiai gyvajai gamtai. Jie taip pat apima natūralią atranką ir paveldimą kintamumą. Biologinių veiksnių svarbą žmogaus evoliucijai atskleidė Charlesas Darwinas. Šie veiksniai suvaidino ypač svarbų vaidmenį Ankstyva stadijažmogaus evoliucija. Atsiradę paveldimi pokyčiai lėmė visų pirma žmogaus ūgį, akių spalvą ir plaukai, atsparumas išorinių aplinkybių įtakai. Ankstyvoje evoliucijos stadijoje žmogus buvo labai priklausomas nuo gamtos veiksniai. Tokiomis aplinkybėmis išgyveno ir palikuonių paliko tas, kuris turėjo paveldimų savybių, naudingų tam tikroms sąlygoms.

Socialiniai antropogenezės veiksniai

Šie veiksniai reiškia socialinį gyvenimo būdą, darbą, kalbą ir išvystytą sąmonę. Tik žmogus pats gali pasigaminti įrankį. Tam tikri gyvūnai tam tikrus daiktus naudoja tik tam, kad gautų maistą (norėdama gauti vaisių nuo šakos, beždžionė ima pagaliuką). Darbo veiklos dėka žmonių protėviai patyrė vadinamąją antropomorfozę – fiziologinių ir morfologinių pokyčių konsolidaciją. Svarbiausias antropomorfozės veiksnys žmogaus evoliucijoje buvo vaikščiojimas vertikaliai. Natūrali atranka iš kartos į kartą išsaugojo individus, turinčius paveldimų savybių, palankių vaikščioti vertikaliai. Laikui bėgant susiformavo S formos konstrukcija, pritaikyta vertikaliai padėčiai stuburas, išsivystė masyvūs kojų kaulai, plati krūtinė ir dubens bei išlenktos pėdos.

Pagrindinis antropogenezės veiksnys

Ėjimas stačias atlaisvino mano rankas. Iš pradžių ranka atlikdavo tik pačius paprasčiausius judesius, tačiau darbo metu tobulėjo ir įgavo gebėjimą atlikti sudėtingus veiksmus. Šia prasme galime daryti išvadą, kad ranka yra ne tik darbo organas, bet ir jos produktas. Išlavinęs rankas, žmogus sugebėjo pasigaminti pačius paprasčiausius įrankius – tai tapo svarbiu koziriu kovoje už būvį.

Bendras darbas suartino klano narius, atsirado poreikis keistis garso signalais. Taigi komunikacija sukėlė poreikį sukurti antrinę signalizacijos sistemą – komunikaciją žodžiais. Pirmosios bendravimo priemonės buvo keitimasis gestais ir individualiais primityviais garsais. Tolesnės mutacijos ir natūrali atranka transformavo gerklas ir burnos aparatą, kuris formavo kalbą. Gebėjimas kalbėti ir gebėjimas dirbti ugdė mąstymą. Taigi per ilgą laiką sąveikaujant socialiniams ir biologiniai veiksniaiįvyko žmogaus evoliucija. Fiziologiniai ir morfologinės savybės gali būti paveldimas, tačiau gebėjimas dirbti, mąstymas ir kalbėjimas lavėja išskirtinai ugdymo ir auklėjimo procese.

Rasės ir jų kilmė

1. Ką žmonių rasės ar tu žinai? 2. Kokie veiksniai sąlygoja evoliucijos procesą? 3. Kas turi įtakos populiacijos genofondo susidarymui?

Žmonių rasės – tai istoriškai susiformavusios Homo sapiens sapiens rūšies žmonių grupės (populiacijų grupės). Rasės viena nuo kitos skiriasi antrinėmis fizinėmis savybėmis – odos spalva, kūno proporcijomis, akių forma, plaukų struktūra ir kt.

Yra įvairių žmonių rasių klasifikacijų. Praktiškai populiari klasifikacija grindžiama trimis pagrindiniais lenktynės : Kaukazoidas (Eurazijos), Mongoloidas (Azijos-Amerikos) ir Australo-Negroidas (pusiaujo). Šiose lenktynėse yra apie 30 nedidelių lenktynių. Tarp trijų pagrindinių rasių grupių yra pereinamosios lenktynės (116 pav.).

Kaukazo

Šios rasės žmonėms (117 pav.) būdinga šviesi oda, tiesūs arba banguoti šviesiai rudi arba tamsiai rudi plaukai, pilkos, pilkai žalios, rudai žalios ir mėlynos plačiai atmerktos akys, vidutiniškai išsivystęs smakras, siaura išsikišusi nosis. , plonos lūpos, gerai išvystyti vyrų veido plaukai. Dabar kaukaziečiai gyvena visuose žemynuose, tačiau jie susiformavo Europoje ir Vakarų Azijoje.

Mongoloidų rasė

Mongoloidų (žr. 117 pav.) oda yra geltona arba gelsvai ruda. Jiems būdingi tamsūs, šiurkštūs, tiesūs plaukai, platus, suplotas, aukštais skruostikauliais veidas, siauros ir šiek tiek pasvirusios rudos akys su viršutinio voko raukšle vidiniame akies kamputyje (epikantas), plokščios ir gana plačios. nosis, retai veido ir kūno plaukai. Ši rasė vyrauja Azijoje, tačiau dėl migracijos jos atstovai apsigyveno visame pasaulyje.

Australijos-Negroidų lenktynės

Negroidai (žr. 117 pav.) yra tamsiaodžiai, garbanotais plaukais. tamsūs plaukai, plati ir plokščia nosis, rudos arba juodos akys, reti veido ir kūno plaukai. Klasikiniai negroidai gyvena pusiaujo Afrikoje, tačiau panašaus tipo žmonės aptinkami visoje pusiaujo juostoje.

Australoidai(vietiniai Australijos gyventojai) yra beveik tokios pat tamsios odos kaip ir negroidai, tačiau jiems būdingi tamsūs banguoti plaukai, didelė galva ir masyvus veidas su labai plačia ir plokščia nosimi, išsikišusiu smakru ir ryškiais veido plaukais. ir kūnas. Australoidai dažnai priskiriami atskiroms rasėms.

Norint apibūdinti rasę, nustatomos savybės, kurios būdingiausios daugumai jos narių. Tačiau kadangi kiekvienoje rasėje yra didžiuliai paveldimų savybių skirtumai, praktiškai neįmanoma rasti asmenų, turinčių visas rasei būdingas savybes.

Raceogenezės hipotezės.

Žmonių rasių atsiradimo ir formavimosi procesas vadinamas raceogeneze. Yra įvairių hipotezių, paaiškinančių rasių kilmę. Kai kurie mokslininkai (policentristai) mano, kad rasės atsirado nepriklausomai viena nuo kitos iš skirtingų protėvių ir skirtingose vietose.

Kiti (monocentristai) pripažįsta visų rasių, kilusių iš vieno protėvio, bendrą kilmę, socialinį-psichologinį išsivystymą, taip pat vienodą fizinio ir psichinio išsivystymo lygį. Monocentrizmo hipotezė yra labiau pagrįsta ir pagrįsta įrodymais.

Skirtumai tarp rasių yra susiję su antrinėmis savybėmis, nes pagrindines savybes žmogus įgijo dar gerokai prieš rasių išsiskyrimą; - tarp rasių nėra genetinės izoliacijos, nes santuokos tarp skirtingų rasių atstovų gimdo vaisingus palikuonis; - šiuo metu stebimi pokyčiai, pasireiškiantys bendro masyvumo sumažėjimu skeletas ir viso organizmo vystymąsi spartinančios, būdingos visų rasių atstovams.

Molekulinės biologijos duomenys taip pat patvirtina monocentrizmo hipotezę. Rezultatai, gauti tiriant įvairių žmonių rasių atstovų DNR, leidžia manyti, kad pirmasis vienos Afrikos šakos padalijimas į negroidą ir kaukazoidą-mongoloidą įvyko maždaug prieš 40-100 tūkst. Antrasis buvo kaukazoidų-mongoloidų atšakos padalijimas į vakarinius – kaukazoidus ir rytinius – mongoloidus (118 pav.).

Raceogenezės veiksniai.

Raceogenezės veiksniai yra natūrali atranka, mutacijos, izoliacija, populiacijų maišymasis ir kt. Aukščiausia vertė, ypač ankstyvosiose rasės formavimosi stadijose, tam tikrą vaidmenį atliko natūrali atranka. Tai prisidėjo prie populiacijų prisitaikymo savybių išsaugojimo ir plitimo, padidinusių individų gyvybingumą tam tikromis sąlygomis.

Pavyzdžiui, tokia rasinė savybė kaip odos spalva yra prisitaikanti prie gyvenimo sąlygų. Natūralios atrankos veiksmas tokiu atveju paaiškinama ryšiu tarp saulės šviesos ir antirachito sintezės vitaminas A D, kuris būtinas norint palaikyti kalcio balansą organizme. Šio vitamino perteklius skatina kalcio kaupimąsi kaulų , todėl jie tampa trapesni, trūkumas sukelia rachitą.

Kuo daugiau melanino odoje, tuo mažiau saulės spindulių prasiskverbia į organizmą. Šviesi oda skatina gilesnį įsiskverbimą saulės šviesažmogaus audiniuose, skatinant vitamino B sintezę saulės spindulių trūkumo sąlygomis.

Kitas pavyzdys – baltaodžių išsikišusi nosis pailgina nosiaryklės kanalą, o tai padeda sušildyti šaltą orą ir apsaugo gerklas bei plaučius nuo hipotermijos. Priešingai, labai plati ir plokščia Negroidų nosis prisideda prie didesnio šilumos perdavimo.

Rasizmo kritika. Svarstant raceogenezės problemą, būtina pasilikti ties rasizmu – antimoksline ideologija apie žmonių rasių nelygybę.

Rasizmas atsirado vergų visuomenėje, tačiau pagrindinės rasistinės teorijos buvo suformuluotos XIX a. Jie pagrindė kai kurių rasių pranašumus prieš kitas, baltųjų prieš juodaodžius ir išskyrė „aukštesnes“ ir „žemesnes“ rases.

Fašistinėje Vokietijoje rasizmas buvo pakeltas į valstybės politikos rangą ir buvo pateisinamas „prastesnių“ tautų naikinimas okupuotose teritorijose.

JAV iki XX amžiaus vidurio. Rasistai propagavo baltųjų pranašumą prieš juodaodžius ir tarprasinių santuokų nepriimtinumą.

Įdomu tai, kad jei XIX a. o pirmoje XX amžiaus pusėje. rasistai tvirtino baltosios rasės pranašumą, tada XX amžiaus antroje pusėje. pasirodė ideologai, propaguojantys juodosios arba geltonosios rasės pranašumą. Taigi, rasizmas neturi nieko bendra su mokslu ir yra skirtas pateisinti grynai politines ir ideologines dogmas.

Bet kuris žmogus, nepaisant rasės, yra savo genetinio paveldėjimo ir socialinės aplinkos „produktas“. Šiuo metu šiuolaikinėje žmonių visuomenėje besivystantys socialiniai ir ekonominiai santykiai gali turėti įtakos rasių ateičiai. Daroma prielaida, kad dėl žmonių populiacijų mobilumo ir tarprasinių santuokų ateityje gali susiformuoti viena žmonių rasė. Tuo pačiu metu dėl tarprasinių santuokų gali susidaryti naujos populiacijos su savo specifinėmis genų kombinacijomis. Pavyzdžiui, šiuo metu Havajų salose, remiantis kaukaziečių, mongoloidų ir polineziečių mišiniu, formuojasi nauja rasinė grupė.

Taigi rasiniai skirtumai yra žmonių prisitaikymo prie tam tikrų egzistavimo sąlygų, taip pat istorinės ir socialinės bei ekonominės žmonių visuomenės raidos rezultatas.

Žmonių rasės. Kaukazoidų, mongoloidų, australo-negroidų rasės. Raceogenezė. Rasizmas.

1. Kas yra žmonių rasės? 2. Kokie veiksniai turėjo įtakos raceogenezei? 3. Kaip galime paaiškinti fizinių savybių, būdingų skirtingoms rasėms, formavimąsi? 4. Kuo skiriasi natūralios atrankos veikimas specifikacijos ir raceogenezės metu? 5. Kodėl galima sakyti, kad biologiniu požiūriu visos rasės yra lygios? 6. Kokie įrodymai patvirtina monocentrizmo hipotezę? 7. Kodėl rasinės teorijos nelaikomos mokslinėmis? Aptarkite tarprasinių santykių ir tarprasinių santuokų problemas šiuolaikinėje visuomenėje.

Skyriaus SANTRAUKA

Žmogaus evoliucija , arba antropogenezė, yra istorinis žmogaus evoliucinio formavimosi procesas. Kokybiškai ji skiriasi nuo kitų gyvų organizmų evoliucijos, nes tai yra biologinių ir socialinių veiksnių sąveikos rezultatas.

Šiuolaikinio širdyje mokslinės idėjosŽmogaus kilmė slypi sampratoje, pagal kurią žmogus atsirado iš gyvūnų pasaulio.

Žmonių ir beždžionių vystymasis yra ne nuoseklūs žingsniai, o lygiagrečios evoliucijos atšakos, kurių skirtumai evoliuciniu požiūriu yra labai gilūs.

Yra keturi etapai antropogenezė :

Žmonių pirmtakai yra australopithecinai; - senovės žmonės- progresuojantis australopitekas, archantropas (pitekantropas, sinantropas, Heidelbergo žmogus ir kt.); - senovės žmonės - paleoantropai (neandertaliečiai); - šiuolaikinio anatominio tipo fosiliniai žmonės - neoantropai (kromanjoniečiai).

Istorinis žmogaus vystymasis vyko veikiant tiems patiems biologinės evoliucijos veiksniams, kaip ir kitų rūšių gyvų organizmų formavimasis. Tačiau žmonėms būdingas toks unikalus gyvajai gamtai reiškinys, kaip didėjanti socialinių veiksnių įtaka antropogenezei. darbinė veikla, viešas vaizdas gyvenimas, kalba ir mąstymas).

Šiuolaikiniam žmogui socialiniai ir darbo santykiai tapo vedantys ir lemiantys.

Dėl socialinio vystymosi Homo sapiens įgijo besąlygiškų pranašumų tarp visų gyvų būtybių. Bet tai nereiškia, kad socialinės sferos atsiradimas panaikino biologinių veiksnių veikimą. Socialinė sfera tik pakeitė jų pasireiškimą. Homo sapiens kaip rūšis yra neatskiriama dalis biosfera ir jos evoliucijos produktas.

Žmonių rasės- tai istoriškai susiklosčiusios žmonių grupės (gyventojų grupės), pasižyminčios panašiais morfologiniais ir fiziologiniais bruožais. Rasiniai skirtumai yra žmonių prisitaikymo prie jų rezultatas tam tikromis sąlygomis egzistavimą, taip pat istorinę ir socialinę bei ekonominę žmonių visuomenės raidą.

Yra trys didelės rasės: kaukazoidų (euraziečių), mongoloidų (azijos-amerikiečių) ir australų-negroidų (pusiaujo).

Pamokos planas

1. Kokias žmonių rases žinote?
2. Kokie veiksniai sąlygoja evoliucijos procesą?
3. Kas turi įtakos populiacijos genofondo susidarymui?

Kas yra žmonių rasės?

Žmonių pirmtakai yra australopithecinai;
- seniausi žmonės - progresyvūs australopitekai, arkantropai (Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg man ir kt.);
- senovės žmonės - paleoantropai (neandertaliečiai);
- šiuolaikinio anatominio tipo fosiliniai žmonės - neoantropai (kromanjoniečiai).

Istorinis žmogaus vystymasis vyko veikiant tiems patiems biologinės evoliucijos veiksniams, kaip ir kitų rūšių gyvų organizmų formavimasis. Tačiau žmogui būdingas toks unikalus gyvajai gamtai reiškinys, kaip didėjanti socialinių veiksnių (darbo aktyvumo, socialinio gyvenimo būdo, kalbos ir mąstymo) įtaka antropogenezei.

Šiuolaikiniam žmogui socialiniai ir darbo santykiai tapo vedantys ir lemiantys.

Dėl socialinio vystymosi Homo sapiens įgijo besąlygiškų pranašumų tarp visų gyvų būtybių. Bet tai nereiškia, kad socialinės sferos atsiradimas panaikino biologinių veiksnių veikimą. Socialinė sritis tik pakeitė jų pasireiškimą. Homo sapiens kaip rūšis yra neatsiejama biosferos dalis ir jos evoliucijos produktas.

Tai istoriškai susiklosčiusios žmonių grupės (populiacijų grupės), pasižyminčios panašiais morfologiniais ir fiziologiniais bruožais. Rasiniai skirtumai yra žmonių prisitaikymo prie tam tikrų egzistencijos sąlygų, taip pat istorinės ir socialinės bei ekonominės žmonių visuomenės raidos rezultatas.

Yra trys didelės rasės: kaukazoidų (euraziečių), mongoloidų (azijos-amerikiečių) ir australų-negroidų (pusiaujo).

8 skyrius

Ekologijos pagrindai

Išstudijavę šį skyrių, sužinosite:

Ką tiria ekologija ir kodėl kiekvienas žmogus turi žinoti jos pagrindus;
- kokią reikšmę turi aplinkos veiksniai: abiatiniai, biotiniai ir antropogeniniai;
- Kokį vaidmenį vaidina sąlygos? išorinė aplinka ir vidinės gyventojų grupės savybės jos skaičiaus kitimo laikui bėgant procesuose;
- O įvairių tipų organizmų sąveikos;
- apie konkurencinių santykių ypatumus ir veiksnius, lemiančius konkurencijos rezultatą;
- apie ekosistemos sudėtį ir pagrindines savybes;
- apie energijos srautus ir medžiagų, užtikrinančių sistemų funkcionavimą, cirkuliaciją bei vaidmenį šiuose procesuose

Dar XX amžiaus viduryje. žodį ekologija žinojo tik specialistai, tačiau dabar jis tapo labai populiarus; jis dažniausiai vartojamas kalbant apie nepalankią mus supančios gamtos būklę.

Kartais šis terminas vartojamas kartu su tokiais žodžiais kaip visuomenė, šeima, kultūra, sveikata. Ar tikrai ekologija yra toks platus mokslas, kad gali apimti daugumą žmonijai kylančių problemų?

Kamensky A. A., Kriksunov E. V., Pasechnik V. V. Biologija 10 kl.
Pateikė skaitytojai iš svetainės

Filosofinių nuostolių mastas žlugus pateisinimo sistemai buvo toks, kad mokslininkai ilgam laikui jie tiesiog nenorėjo apie tai kalbėti. Teorijos nustojo būti tikrovės dalimi, dieviškojo plano, kurį siekė atrasti šiuolaikinis mokslas, dalimi.

Tapo aišku, kad teorijas sugalvojo žmonės, o ne gamtoje, ir reikėjo iš naujo ieškoti priežasčių pasitikėti tokiais proto išradimais. Šis klausimas buvo ypač aktualus dėl greito naujų atsiradimo tempo mokslo disciplinas ir atitinkamai naujos teorijos: nuo kvantinės mechanikos iki psichoanalizės, nuo genetikos iki ekstragalaktinės astronomijos. Atsižvelgiant į tai, išpopuliarėjo pozityvizmas – koncepcija, pasiūlyta 1844 m prancūzų filosofas Auguste'as Comte'as, pagal kurį tik patirtis yra mokslo žinių pagrindas, o teorijos organizuoja tik empirinius faktus.

Pozityvizmas galutinai atmetė Platono idealų pasaulį, o kartu iš darbotvarkės buvo pašalintas „esmės“ ar „gamtos“ klausimas. įvairių savybių ir reiškinius. Pozityvistui yra tik faktai ir įvairių būdų jų tarpusavio ryšiai. „Pagal tokį mąstymą mokslinė teorija yra matematinis modelis, aprašantis ir susisteminantis mūsų atliekamus stebėjimus. Gera teorija aprašo daugybę reiškinių, pagrįstų keliais paprastais postulatais, ir pateikia aiškias, patikrinamas prognozes“, – rašo garsus astrofizikas Stephenas Hawkingas neseniai išleistoje knygoje „Pasaulis riešuto kevale“ rusų kalba. Šis požiūris pasiteisino didžiulis vaidmuo apvalant mokslą nuo tolimų metafizinių principų, paveldėtų iš ankstesnių amžių.

Nepaisant to, daugelis žmonių vis dar negali susitaikyti su tuo, kad mokslas neatsako į klausimus „Kas yra erdvė?“, „Kas yra laiko prigimtis?“, „Kokia gravitacijos esmė? Pozityvistas mano, kad šie klausimai yra nemoksliški ir turėtų būti performuluoti, pavyzdžiui: „Kaip išmatuoti atstumą?“, „Ar yra grįžtami procesai?“, „Kokia lygtis apibūdina gravitaciją?

Natūrali pozityvizmo idėjų raida buvo mintis, kad visos mokslinės teorijos yra akivaizdžiai klaidingos, nes negali atsižvelgti į visą realaus pasaulio įvairovę. Jie gimsta tik tam, kad mirtų po vis subtilesnių ir tikslesnių eksperimentų smūgių. Ir tada jas pakeičia naujos, pažangesnės, bet vis dar laikinos teorijos. Šis požiūris, kurį išsamiai išplėtojo Charlesas Peirce'as, buvo vadinamas fallibilism (iš anglų kalbos fallible - „linkęs į klaidas“). Gali atrodyti, kad šis požiūris, būdamas veidrodiniu pateisinimo priešingumu, sumažina mokslo vertę beveik iki nulio. Kaip galime pasitikėti teorija, jei esame iš anksto įsitikinę, kad ji klaidinga? Tačiau iš tikrųjų fallibilizmas tiesiog apibūdina nuolatinio mokslo tobulėjimo procesą. Taip, mokslo žinios negali būti visiškai patikimos. Bet su kiekvienu nauju žingsniu jo patikimumo laipsnis didėja, o jei pasitikėdami gaudavome naudos sena teorija, tuomet juo labiau galime pasitikėti naujuoju, kuriame ištaisomos aptiktos klaidos. Taigi, nuosekliai šalindamas klaidas, mokslas priartėja prie tiesos (kad ir kokia ji būtų), nors jos niekada ir nepavyks pasiekti.

Lamarkizmas

Lamarko evoliucijos teorija prisiėmė įgimtą troškimą tobulinti visus gyvus dalykus ir įgytų savybių paveldėjimą. Darvino tyrimų programa metafizinį „tobulumo siekį“ pakeitė natūralios ir seksualinės atrankos mechanizmais, o tai suteikė jam aiškinamosios ir nuspėjamosios galios pranašumą. Kartu su genetika, darvinizmas davė pradžią šiuolaikinei sintetinei evoliucijos teorijai. O įgytų savybių paveldėjimą pakenkė Lysenkos pseudomokslinė veikla. Šiandien Lamarko idėjos yra ribotai naudojamos modeliuojant evoliuciją dirbtinio intelekto sistemose ir atliekant kai kuriuos imunologijos tyrimus.

Kodėl Dievas nėra hipotezė

Karlas Poperis, plėtodamas pozityvizmo ir fallibilizmo požiūrius, priėjo prie dar radikalesnės išvados: jei teorijos negalima paneigti, ji apskritai negali būti laikoma moksline, net jei ji šiaip atitinka mūsų žinias. Tiesą sakant, tokia teorija nepateikia jokių patikrinamų prognozių, o tai reiškia, kad jos mokslinė vertė yra lygi nuliui. Šį savo mokslinio pobūdžio kriterijų jis pavadino falsifikacijos principu ir sulygino su vidinio nuoseklumo bei teorijos atitikties žinomais eksperimentiniais duomenimis reikalavimams. Būtent Popperio kriterijus kalba apie nemokslišką kreacionizmo prigimtį – doktriną apie dieviškąjį Žemės, gyvybės ir žmogaus sutvėrimą. Juk eksperimentas, kuris galėtų prieštarauti pasaulio sukūrimo idėjai, iš esmės neįmanomas. Ir, beje, dėl tos pačios priežasties hipotezė apie brolių egzistavimą galvoje kažkur erdvėje nėra mokslinė – norint ją paneigti, tektų išnagrinėti visą begalinį Visatos tūrį. Dar įdomiau, kaip pažymi Popperis, „yra daugybė kitų šio ikimokslinio ar pseudomokslinio pobūdžio teorijų: pavyzdžiui, rasistinė istorijos interpretacija yra dar viena iš tų įspūdingų ir viską paaiškinančių teorijų, kurios veikia kaip apreiškimas. silpno proto“.

Falsifikacijos principas taip pat pašalina prieštaravimą tarp mokslo ir religinio tikėjimo. Tikėjimo – jei, žinoma, jis tikras – negalima paneigti patirtimi. Ir mokslinės teorijos neturėtų atsigręžti į tikėjimą, nes jų vienintelė užduotis yra organizuoti šią patirtį. Konfliktas tarp mokslo ir religijos gali kilti tik dėl nesusipratimo, jei religiniai veikėjai pradeda diktuoti, kokia turi būti patirtis, arba mokslininkai bando reikšti teiginius apie antgamtines esybes, remdamiesi savo teorijomis. fizinis pasaulis. Abi šios situacijos rodo filosofinį šalių nekompetenciją. Tikėjimas negali priklausyti nuo patirties, nes negalima tikėti patikrintomis hipotezėmis. Tačiau mokslas nieko negali pasakyti apie Dievą, nes falsifikacijos principas neleidžia jo laikyti mokslinis taškas požiūriu – Dievas negali virsti gamtamoksline hipoteze. Visa tai filosofams tapo aišku XX amžiaus pirmoje pusėje, bet anksčiau visuomenės sąmonė atvyksta labai lėtai. Iki šiol daugelis kunigų religiniu požiūriu prieštarauja grynai mokslinei evoliucijos teorijai, o mokslininkai aistringai įtikinėja, kad mokslas žino tiesą ir įrodo, kad Dievo nėra. Tiesa, kartais gali atrodyti, kad religinės doktrinos ir moksliniai duomenys aiškiai nesutampa (pavyzdžiui, pasaulio sukūrimo klausimu). Tokiais atvejais visada reikia tai atsiminti mes kalbame apie apie visiškai skirtingų pažinimo metodikų produktus, kurie visiškai negali prieštarauti vienas kitam.

Tačiau nereikėtų manyti, kad falsifikacijos principas išlaisvino mokslo filosofiją nuo visų problemų. Pozityvizmas, būdamas tiesiogine spekuliatyvaus žinojimo priešingybe, taip pat susidūrė su rimtais sunkumais. Pati mokslinio fakto samprata žlugo. Paaiškėjo, kad eksperimentai, stebėjimai ir matavimai negali egzistuoti patys. Jie visada remiasi kokia nors teorija; kaip sakoma, „apkrauta teorija“. Įprastai sverdami dešrą parduotuvėje, remiamės masės tvermės dėsniu, svorio proporcingumu medžiagos kiekiui ir sverto dėsniu. Ir net kai tiesiogiai stebime reiškinį, darome prielaidą, kad atmosferos būklė, mūsų akių optika ir vaizdo apdorojimo procesai smegenyse mūsų neapgauna (nors daugybė pranešimų apie NSO verčia tuo abejoti). Na, o naudojant sudėtingus instrumentus, kartais reikia daug metų dirbti, kad būtų atsižvelgta į visas teorijas, susijusias su matavimo aktu. Pasirodo, vienareikšmiškai atskirti faktus nuo teorijų neįmanoma, o bet kuriame eksperimente lyginama ne su faktais kaip tokiais, o su jų interpretacijomis remiantis kitomis teorijomis, o mokslininko užduotis yra įsitikinti, kad teorijos, kurios „susitiktų“ žaisti“ faktų pusėje, jei įmanoma, abejonių nekilo.

Eterio teorija

Pateikite paaiškinti elektromagnetines bangas Niutono mechanikos rėmuose. Šviesa buvo laikoma eterio – hipotetinės terpės su labai keistomis savybėmis – vibracijomis: kieta, bet praktiškai nesvari, viską persmelkianti, bet kartu nešiojama judančių kūnų. Mechaninis modelis transliacija pasirodė itin nenatūrali. Specialusis reliatyvumas atsikratė eterio, pakeisdamas Niutono erdvės ir laiko modelį. Ji labai supaprastino elektromagnetinių reiškinių aprašymą ir pateikė visą eilę naujų prognozių, iš kurių garsiausia yra pagrindinė atominė energija masės ir energijos ekvivalentas E = mc2.

Ir teorija taip pat negali būti paneigta.

Išanalizavęs šią problemą ir išstudijavęs tikras elgesys mokslininkai, mokslo filosofas Imre Lakatos priėjo išvados, kad teoriją galima ne tik eksperimentiškai įrodyti, bet ir paneigti. Jei naujame eksperimente nusistovėjusi teorija suklumpa, mokslininkai neskuba jos atsisakyti, nes pasitikėjimas ja remiasi didžiuliu ankstesnių patvirtinančių duomenų masyvu. Taigi vienas neigiamas eksperimentas ir jo interpretacija greičiausiai bus suabejoti ir bus pakartotinai tikrinami. Bet net ir pasitvirtinus prieštaravimui, teoriją galima papildyti nauja hipoteze, paaiškinančia aptiktą anomaliją. Tokiu būdu teorija gali būti ginama neribotą laiką, nes eksperimentų skaičius visada yra baigtinis. Palaipsniui gali išaugti ištisa juosta gynybinių hipotezių, kurios supa taip vadinamą tvirtą teorijos šerdį ir užtikrina jos veikimą, nepaisant visų sunkumų.

Teorijos atmetimas neįvyksta tol, kol neatsiranda pakankamai gera alternatyvi teorija. Žinoma, jie tikisi, kad dauguma paaiškins žinomų faktų nesiimant dirbtinių gynybinių hipotezių, bet svarbiausia, kad ji turėtų nurodyti naujas tyrimų kryptis, tai yra leisti statyti iš esmės naujas hipotezes, patikrinamas eksperimentu. Lakatos tokias teorijas vadina tyrimų programomis ir jų konkurenciją vertina kaip mokslo raidos procesą. Senos tyrimų programos, išnaudojusios savo išteklius, praranda šalininkus, o naujos – įgyja.

„Matematiškai įrodžiau, kad reliatyvumo teorija yra klaidinga“, – tokie laiškai reguliariai ateina į „Around the World“ redaktorius. Jų autoriai nuoširdžiai klysta manydami, kad mokslines teorijas galima įrodyti arba paneigti. Norėdami juos paguosti, galime pasakyti tik tiek, kad iki XX amžiaus pradžios dauguma mokslininkų buvo tame pačiame kliedesyje. „Bet kodėl, kodėl tu taip įsitikinęs, kad visuotinai priimta teorija yra teisinga? – dėl atsisakymo piktinasi būsimi novatoriai. Daugelis jų netgi mano, kad „oficialiame moksle“ yra konservatorių sąmokslas, trukdantis pažangai. drąsios idėjos išlaikyti savo „šiltą vietą“. Deja, tuo nieko įtikinti neįmanoma, net nurodant akivaizdžias matematinių skaičiavimų klaidas.

Kelvino suspaudimas

Saulės energiją paaiškino jos gravitaciniu suspaudimu. Siūloma į pabaigos XIX amžiaus lordas Kelvinas, kai paaiškėjo, kad cheminis degimas neužtikrina pakankamos galios ir spinduliuotės trukmės. Kelvino mechanizmas „davė“ Saulei 30 milijonų gyvenimo metų. Kelvino šalininkai netikėjo geologiniais įrodymais apie daug senesnį Žemės amžių, manydami, kad tai yra geologijos problema. Ketvirtajame dešimtmetyje branduolių sintezės teorija pasiūlė naują žvaigždžių energijos šaltinį, o 1940-aisiais radioizotopų metodai nustatė, kad Žemės amžius yra daugiau nei 3 milijardai metų. Kelvino teorija dabar paaiškina pirminį protožvaigždžių kaitinimą prieš prasidedant branduoliniam vandenilio degimui.

Pardavimo paradigma, nebrangiai

Norėdami pagrįsti savo idėjas, novatoriai paprastai kalba apie „mokslo krizę“, „paradigmos pokyčius“ ir artėjančią „mokslo revoliuciją“. Visa ši terminija pasiskolinta iš garsioji knyga Thomas Kuhn, Mokslo revoliucijų struktūra. „Paradigmomis turiu omenyje visuotinai priimtas mokslo pasiekimai, kurios ilgainiui pateikia mokslo bendruomenei problemų ir jų sprendimų kėlimo modelį“, – savo knygos pratarmėje rašo Kuhnas. Viskas labai panašu į kovą tyrimų programas Lakatos, o šių dviejų sąvokų skirtumai būtų išlikę siaurų profesinių diskusijų tema, jei Kuhno teorija, ypač Rusijoje, nebūtų suvokta kaip veiksmų vadovas.

Kuhnas, sužavėtas XX amžiaus pradžios fizikos krizės, priėjo prie išvados, kad kaitaliojasi ramūs „normalaus mokslo“ laikotarpiai, kai tarp mokslininkų sutariama dėl mokslinės paradigmos, ir „mokslo revoliucijos“. kai susikaupusios neišspręstos problemos (anomalijos) nušluoja senąją paradigmą ir atveria kelią naujai. Tačiau Kuhnas nepaaiškino, iš kur atsiranda ši nauja paradigma, ir dauguma skaitytojų suprato, kad jos šaltinis yra atskiro genialaus mokslininko kūrybinis impulsas. Tai tapo didžiule pagunda daugeliui tik netiesiogiai susijusių mokslininkų ir net inžinierių fundamentinis mokslas. Tai ne pokštas – tiesiog sugalvokite sėkmingą paradigmą ir galite tapti naujuoju Koperniku, Niutonu ar Einšteinu.

Dėl to susidarė visa „naujų paradigmų“ rinka. Kai kurie autoriai remiasi gana tvirtu pagrindu: Vernadskio noosfera, Prigožino sinergetika, Mandelbroto fraktalai, Ludwigo von Bertalanfio bendroji sistemų teorija. Bet kol kas visi bandymai kurti remiantis tokiais bendrosios sąvokos aiškios tyrimų programos lieka nelabai sėkmingos, nes jos praktiškai neturi nuspėjimo galios – jos nesukelia patikrinamų hipotezių. Kiti siekia „apibendrinti“ mokslą įtraukdami religines ir mistines idėjas. Tačiau kaip tik atsikratęs šių neracionalių idėjų mokslas pasiekė šiuolaikinį patikimumą ir efektyvumą. Šiandien mokslo ir mistikos derinimas yra tarsi bandymas į lėktuvą pasiimti vežimėlį, tikintis padidinti bendrą efektyvumą. Galiausiai, yra daug „kuklių paneigėjų“, kurie nepretenduoja į naujos paradigmos kūrimą, o tik bando sugriauti senąją, tarkime, reliatyvumo teoriją. Kvantinė mechanika arba evoliucijos teorija. Jie tiesiog nežino, kad tyrimų programos negalima paneigti, o tik nugalėti. varzybos, pasiekiant didesnį efektyvumą ir nuspėjamąją galią.

Tačiau svarbiausias dalykas, pasmerkęs visus šiuos bandymus žlugti, yra nesuvokimas, kad mokslo revoliucijų ir paradigmų kaitos samprata tinkama tik retrospektyviai mokslo raidos analizei. Tapimo nauju procesas yra toks gražus ir harmoningas mokslinės pažiūrosžvelgia tik iš dešimčių ir šimtų metų nuotolio, per laimėtojų parašytų vadovėlių prizmę. Netgi žymiausi mokslininkai dažnai negali atskirti, kuri iš konkuruojančių mokslinių tyrimų programų galiausiai pasirodys veiksmingiausia.

Šiandien kuriamas bumas namuose užaugintų pseudo teorijų (vienos jų siūlomos visiškai nesamoningai, kitos su tikslu įgyti mokslinį statusą ir pasinaudoti jo teikiama nauda) reali grėsmė už mokslo egzistavimą Rusijoje. Viena vertus, tokios teorijos nukreipia mokslui skirtus viešuosius išteklius (pinigus ir dėmesį), kita vertus, mažina pasitikėjimą visu mokslu, nes triukšmo daug, bet naudingos išeities nėra ir kartais (kaip stebuklingų vaistų reklamoje) žmonėms gali būti padaryta ir tikros žalos.

Ir dabar, po visko, ką sužinojome apie vidinį mokslo veikimą, vėl grįžtame prie klausimo: ar jis nusipelno ypatingo visuomenės pasitikėjimo? Mūsų pasaulis, kaip žinome šiandien, yra gana sudėtingas, ir žmonija jį tyrinėjo ilgą laiką. Todėl ko nors naujo ir vertingo gali išmokti tik tie, kurie kryptingai to siekia, pasikliaudami didžiuliu jau sukauptų žinių masyvu. Galima sakyti, kad žmonija priversta savo kolektyvinę pažintinę veiklą patikėti profesionalių mokslininkų kastai, kuri nuolat tobulina savo metodiką. Pastaraisiais šimtmečiais tokiu būdu gautos žinios leido kardinaliai pakeisti gyvenimą į gerąją pusę (pavyzdžiui, vidutinė gyvenimo trukmė pailgėjo beveik dvigubai). Atrodo, kad tai yra pakankama priežastis pasitikėti mokslu socialinė institucija, kuris įgyvendina efektyvų metodą. Tačiau labai svarbu suprasti, kur slypi mokslo ribos: nereikėtų tikėtis iš jo to, ko jis negali duoti (pavyzdžiui, galutinės tiesos), ir mokėti atskleisti (bent jau sau) tuos, kurie dėl asmeninių interesų , slepiasi tik už gerą mokslo vardą, o iš tikrųjų daro kažką visiškai kitokio.

XX amžiaus mokslinė kontrrevoliucija

Jei jums įdomu, kodėl mokslas, kuris tiek metų mėgavosi didžiausiu net ir nuo jo nutolusių žmonių pasitikėjimu, staiga santykinai trumpą laiką Praradus šį pasitikėjimą visiškai natūralu atsigręžti į filosofiją ir istoriją. Filosofų pateikti atsakymai atrodo gana reikšmingi paaiškinant tokį visuomenės nuomonės posūkį. Mokslinės teorijos, anot jų, negali teigti, kad yra teisingos; Be to, pati tiesos samprata yra „transcendentinis monstras“, nuo kurio reikia išlaisvinti visus teorinius samprotavimus. Tiksliai žinomi tik eksperimentiniai faktai, o teorijos vertė slypi tik ekonominiame paaiškinime didžiausias skaičius faktus. Teorijos lyginamos su futbolo komandos, kurios turi varžytis tarpusavyje sąžiningoje kovoje, aiškinantis tuos pačius faktus, o rungtynių pralaimėjimas nereiškia, kad teorija yra netinkama – ji turi tobulinti savo techniką ir pagerinti savo aiškinamąjį potencialą.
Tačiau nedaugeliui mokslininkų patiko filosofų patarimai, o dauguma stengėsi išvengti XX amžiaus vidurio karštų filosofinių diskusijų apie tai, kas yra mokslas ir kokie kriterijai lėmė mokslinės teorijos statusą. Tačiau pačios šios diskusijos laikui bėgant atslūgo, o Kuhno ir Lakatoso vietą užėmė naujos kartos sociologų atstovai, atkreipę dėmesį į tai, kad net laboratorijos sienose „konstruojamas eksperimentinis faktas“. “, nei atrasta. Tie patys žodžiai skirtingose tyrėjų grupėse gali reikšti visiškai skirtingus dalykus, be to: tie patys žodžiai toje pačioje laboratorijoje gali reikšti vieną dalyką, taikomi pačiai šiai laboratorijai, ir visai kitaip, kai kalbame tik apie konkurentus. Teisingas požiūris Mokslinių grupių atžvilgiu yra tas pats, kas Ramiojo vandenyno salų vietinių genčių atžvilgiu: vietiniai gali padaryti ką nors naudingo, bet beveik neįmanoma suprasti, apie ką jie burba. Bendravimas su jais turėtų apsiriboti „mainų zona“, kur mes, savo ruožtu, atsinešame chintz ritinėlių ir visokių paprastų niekučių ir žiūrime, ką jie mums siūlo mainais. Net „laisvosios rinkos“ idealų išugdytas protingas žmogus nebesupranta, apie ką XX amžiaus viduryje kalbėjo mokslo filosofai, tačiau iš esmės sutinka su jais: mokslas jam mažai ką gali padėti. jo pasaulėžiūros, tačiau įvairios jos taikymo sritys duoda itin naudingų, malonių ir patogių vaisių. Negalima sakyti, kad šios teorijos mokslininkams patiko labiau nei filosofinės, tačiau jos gana adekvačiai atspindi socialinės sąmonės raidą.
Dabartinė situacija yra visiškai priešinga, nei esame įpratę žymėti žodžiais „Mokslinis XVII revoliucijašimtmetį“. XVI–XVII amžių eigoje indukcinis-dedukcinis pažinimo metodas, naujųjų laikų aušroje sukurtas didžiausių epochos mąstytojų (Galileo, Descartes'as, Baconas, Newtonas), pamažu virto ideologiniu pagrindu. bet kurio išsilavinusio žmogaus įrankiai. Naujajame gamtos moksle, kuriame eksperimento aiškumas derinamas su euklido geometrijos griežtumu, jis buvo vertinamas ne kaip naudingos informacijos visuma, o kaip tam tikras požiūris į gyvenimą, gamtą ir visuomenę, padedantis siekti pažinimo tikslų. tiesa ir gerinti žmogaus egzistavimo sąlygas. Iki XX amžiaus pradžios gamtos mokslininkas ir filosofas, kaip taisyklė, buvo suvienyti viename asmenyje.
Kultūros atskyrimas nuo mokslo prasidėjo nuo gamtos mokslų atskyrimo nuo filosofijos. Galite apie jį spręsti bent iš jo žodžių Nobelio premijos laureatas, vienas gerbiamiausių mūsų laikų fizikų Stevenas Weinbergas. Jo knygoje „Galutinės teorijos svajonės“ vienas iš skyrių pavadintas „Prieš filosofiją“. „Nežinau nė vieno mokslininko, reikšmingai prisidėjusio prie fizikos raidos pokario laikotarpiu, kurio darbui būtų gerokai padėję filosofų darbai“, – rašo jis. Ir prisiminus Eugeno Wignerio pastabą apie „nesuprantamą matematikos efektyvumą gamtos mokslai“, priduria: „Aš taip pat noriu atkreipti dėmesį į kai ką kitą nuostabus reiškinys– nesuvokiamas filosofijos neefektyvumas“. Ir tai švelniai tariant: kai kurie jo kolegos tiesiogiai apkaltino Kuhną sabotažu, nes jiems nepatiko jo tezė, kad mokslas neturi apsimesti siekiantis tiesos, o teorijų negalima nei įrodyti, nei paneigti. Tačiau kaltinti filosofus sabotažu yra taip pat neproduktyvu, kaip ir perauklėti vieša nuomonė. Žmogus iš prigimties siekia tiesos ir ieško jos ten, kur jam pažadėta.
Dmitrijus Bayukas, mokslų daktaras Sc., Amerikos mokslo istorikų draugijos narys

Aleksandras Sergejevas

Mokslininkai, ieškantys objektyvios tiesos, ne kartą iškėlė klaidingas hipotezes arba iš savo stebėjimų padarė neteisingas išvadas. Kai kurie iš jų pasirodė esą taip toli nuo tiesos, kad padarė didelę žalą žmonijai. Žiūrėkite į mane prisiminė keletą tokių teorijų.

Frenologija

Pagrindinis punktas: ryšys tarp žmogaus psichikos ir jo kaukolės paviršiaus struktūros

Pagrindinis frenologijos teoretikas austras Franzas Josephas Gallas manė
kad žmogaus psichinės savybės, mintys ir emocijos yra įterptos į abu smegenų pusrutulius, o stipriai pasireiškus bet kokiai savybei, tai atsispindi kaukolės formoje. Gall nubrėžė „frenologinius žemėlapius“: pavyzdžiui, šventyklų sritis yra atsakinga už priklausomybę nuo vyno ir maisto, pakaušio dalis - už draugystę ir bendravimą, o dėl tam tikrų priežasčių - "gyvenimo meilės". “ yra už ausies.

XIX amžiaus pradžioje frenologija buvo nepaprastai populiari: daugelis pietinių JAV vergų savininkų pamėgo šią teoriją, nes jie visada turėjo po ranka medžiagos eksperimentams atlikti. Filme „Django Unchained“ bjaurusis Leonardo DiCaprio herojus taip pat studijuoja frenologiją. Šis mokslas yra glaudžiai susijęs su rasių teorija ir kitais pseudomoksliniais diskriminacijos pagrindais. Tame pačiame Django vergų savininkas Calvinas Candie naudoja kaukolę, kad paaiškintų, kodėl visi juodaodžiai iš prigimties yra linkę būti vergais.

Židinio sepsis (židininės infekcijos teorija)

Pagrindinis punktas:psichikos
o fizinės ligos atsiranda dėl toksinų, patekusių į kraują iš uždegimo šaltinio organizme. Norėdami išgydyti ligą, turite rasti ir neutralizuoti kaltininko organą.

Židinio sepsio teorija išpopuliarėjo XIX amžiaus viduryje ir tęsėsi iki Antrojo pasaulinio karo. Dėl to didžiuliam skaičiui žmonių buvo atlikta nereikalingų operacijų ir jie buvo sužeisti. Gydytojai manė, kad bakterijų kaupimasis organizme gali sukelti protinį atsilikimą, artritą ir vėžį. Dėl to dantų, apendikso, žarnyno dalių ir kitų potencialiai pavojingų organų šalinimas tapo įprasta praktika.

XX amžiaus pradžioje anglų gydytojas Williamas Hunteris parašė straipsnį, kuriame teigiama, kad visus negalavimus sukelia nepakankama burnos higiena, o sergantį dantį gydyti beprasmiška, nes nepašalina infekcijos šaltinio. Dėl to Europoje ir Amerikoje pacientams, kuriems įtariamas ėduonis, buvo pradėti šalinti dantys, tonzilės ir adenoidai.

Nepaisant teorijos paneigimo, kelis dešimtmečius vaikams buvo be reikalo šalinamos tonzilės ir adenoidai, siekiant išvengti gerklės skausmo. (bet tada nusipirkome ledus).

Maslow poreikių piramidė

Motyvacijos teorija, pagrįsta poreikių piramide, turi mažai ką bendro su humanistinės psichologijos pradininko Abrahamo Maslow tyrimais.

Pats Maslow manė, kad standartizuota poreikių hierarchija negali egzistuoti, nes ji priklauso nuo individualių žmogaus savybių. Be to, jo studijos buvo sutelktos į konkretų žmonių tipą ir skyrėsi priklausomai nuo amžiaus grupės.

Anot Maslow, poreikių grupės tampa aktualios augant. Pavyzdžiui, maži vaikai turi laiku valgyti ir miegoti dieną, paaugliai turi įgyti pagarbą tarp bendraamžių, o suaugę žmonės turi jausti pasitenkinimą dėl savo padėties šeimoje ir visuomenėje. Mokslininko dėmesys iš pradžių buvo nukreiptas į savirealizaciją – piramidės viršūnę, tai yra žmogaus saviraiškos ir asmeninio tobulėjimo troškimą. Jo tyrimo objektai buvo aktyvūs ir sėkmingi kūrybingi žmonės, tokie kaip Albertas Einšteinas ar Abraomas Linkolnas.

Piramidė yra dirbtinai sukurtas supaprastinimas, kuris neatspindi daugumos žmonių poreikių. Maslow piramidės panaudojimas kaip mokslinis vadybos, rinkodaros ir socialinio dizaino pagrindas daugeliu atvejų neduoda norimų rezultatų, tačiau suteikia erdvės spėlionėms. Nenuostabu: pati poreikių hierarchijos teorija, kuria remiantis buvo sukonstruota piramidė, empiriniais tyrimais nepatvirtinta.

Dale'o Carnegie efektyvios komunikacijos teorija

Pagrindinis punktas: savojo aš išsižadėjimas

Garsus amerikiečių komunikacijos specialistas aprašė savo efektyvios komunikacijos teorijas knygose su daugybe pavadinimų, pavyzdžiui, „Kaip įgyti draugų ir daryti įtaką žmonėms“, „Kaip nustoti jaudintis ir pradėti gyventi“. Jo darbai turėjo padėti žmonėms tapti laimingais, lengvai rasti bendrą kalbą ir išvengti konfliktų.

Carnegie idėjos apie sėkmę buvo neįtikėtinai įtakingos. Daugelis žmonių vis dar tiki, kad tai sėkminga (o tai reiškia laimingas)žmogus turi mokėti kalbėti viešai, aktyviai megzti naujas pažintis, žavėti pašnekovus ir atsiduoti darbui. Tačiau sėkmės samprata, kurią taip garsiai naudojo Carnegie, negali būti standartizuota, kaip ir asmeninio efektyvumo kriterijai. (Štai kodėl tai asmeniška).

Pagrindinis Carnegie patarimas yra „Šypsokis! Tai tinka ekstravertams, kurie ir taip nuolat šypsosi, tačiau intravertams tai nenatūralu ir skausminga.

Carnegie primetė skaitytojams tas pačias idėjas apie tai, ko žmogus turėtų siekti, o jo idėjos galiausiai tapo kompleksų, psichologinių problemų ir kaltės jausmo priežastimi.

Rasinė teorija

Pagrindinis punktas: žmonijos padalijimas į kelias nelygias rases

Vienos rasinės teorijos nėra: skirtinguose darbuose identifikuojamos nuo 4 iki 7 pagrindinių rasių ir kelios dešimtys mažų antropologinių tipų. Raceologija ne veltui atsirado vergijos laikais. Sistemai, kurioje vieni žmonės dominuoja visose viešojo gyvenimo srityse, o kiti silpnai joms paklūsta, reikėjo mokslinio pagrindimo.

XIX amžiaus viduryje prancūzas Josephas Gobineau paskelbė, kad arijai yra pranašesnė rasė, kuriai lemta dominuoti likusiose. Vėliau rasinė teorija buvo mokslinis pagrindas nacių „rasinės higienos“ politikai, kuria siekiama diskriminuoti ir sunaikinti „prastesnius“ žmones, pirmiausia žydus ir čigonus. Gobineau išsakytos idėjos buvo išplėtotos Guntherio pseudomokslinėje rasių teorijoje, kuri kiekvienam antropologiniam tipui priskyrė tam tikrus protinius gebėjimus ir charakterio bruožus. Būtent tai tapo nacių rasinės politikos pagrindu, kurios katastrofiškų pasekmių vardinti nereikia.

Eugenika

Pagrindinis punktas: žmogaus atranka
siekiant išsiugdyti vertingas savybes

Atrankos su žmonėmis idėją iškėlė Francis Galtonas, Charleso Darwino pusbrolis. Pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais išpopuliarėjusios eugenikos tikslas buvo pagerinti genofondą.

„Teigiamos eugenikos“ šalininkai teigia, kad ji gali skatinti visuomenei vertingų savybių turinčių žmonių dauginimąsi. Tačiau kokios savybės yra vertingos? Daugelis aukšto intelekto ir kūrybinio potencialo žmonių kenčia nuo įgimtų somatinių defektų, o tai reiškia, kad jie gali likti nuošalyje atrankos procese. Be to, lygiai taip pat menkai ištirti ir tokių savybių, kaip polinkis girtuokliauti arba, atvirkščiai, gera sveikata ir aukštas intelekto koeficientas, paveldėjimo mechanizmai: daugelis šių savybių išryškėja tik veikiant aplinkai, kurioje žmogus auga ir gyvena.

Dabar kova su paveldimomis ligomis vykdoma genetikos rėmuose.