Të gjithë kemi dëgjuar për epokën e skllavërisë perëndimore, kur për disa shekuj qytetërimi evropian e ndërtoi në mënyrë barbare prosperitetin e tij mbi kockat e pushtetit të skllevërve të lirë. Në Rusi kishte urdhra krejtësisht të ndryshëm dhe mizoria që mbizotëronte nga Anglia në Poloni nuk ndodhi kurrë.
Unë sjell në vëmendjen tuaj një ekskursion të vogël në historinë e robërisë ruse. Pasi lexova, kisha vetëm një pyetje: "A kishte skllavëri në Rusi?" (në kuptimin klasik të fjalës).
E pra, në vendin tonë, që nga kohërat e lashta, ka pasur njerëz të detyruar - skllevër. Në këtë kategori hynin të burgosurit e luftës, debitorët e papaguar, kriminelët e dënuar. Ka pasur “blerje” që kanë marrë një shumë të caktuar parash dhe kanë hyrë në shërbim derisa e kanë realizuar. Kishte "ryadovichi" që shërbyen në bazë të kontratës së lidhur. Pronari kishte të drejtë të ndëshkonte neglizhentin, të gjente të arratisurit. Por ndryshe nga vendet evropiane, nuk kishte pushtet mbi jetën as të fundit të skllevërve. V Kievan Rus drejtë Denim me vdekje u asgjësuan nga apanazhi dhe dukat e mëdhenj. Në Rusinë Muscovite - vetë sovrani me dumën boyar.
Në 1557-1558, në të njëjtën kohë kur dhjetëra mijëra fshatarë të dëbuar nga toka u skllavëruan në Angli, Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm nxori një sërë dekretesh që kufizonin servitutin. Ai i shtyu huadhënësit, uli me forcë interesin e kredive në 10% në vit. Ndalohet skllavërimi i njerëzve të shërbimit për borxhet (fisnikët, fëmijët e djemve, harkëtarët, kozakët e shërbimit). Fëmijët e tyre, të cilët u bënë skllevër për borxhet e prindërve të tyre, u liruan menjëherë dhe të rriturit mund të bënin pretendime për t'u kthyer në gjendjen e tyre të lirë. Sovrani gjithashtu mbronte nënshtetasit e tij nga skllavërimi i detyruar. Tani e tutje, një person mund të konsiderohet skllav vetëm në bazë të "skllavërisë", një dokument i veçantë i hartuar në një institucion zemstvo. Mbreti kufizoi skllavërinë edhe për të burgosurit. Ata gjithashtu duhej të lëshonin skllavërinë sipas rendit të vendosur. Fëmijët e "polonianikut" konsideroheshin të lirë, dhe ai vetë u lirua pas vdekjes së pronarit dhe nuk u trashëgua.
Por le të vërejmë se do të ishte e gabuar të identifikoheshin termat "skllav" dhe "skllav" në tërësi. Serfët nuk ishin vetëm punëtorë, por edhe rojtarë kryesorë - menaxherë të pasurisë princërore, boyar, mbretërore. Kishte shërbëtorë ushtarakë që përbënin skuadrat personale të djemve dhe princërve. I dhanë betimin pronarit dhe i shërbyen, por në të njëjtën kohë humbën pavarësinë ligjore. Kjo eshte, këtë term përcaktoi varësinë personale të një personi.
Nga rruga, në thirrjet për tsarin, jo të gjithë njerëzit e quanin veten "skllevër", por vetëm ushtarakë - nga një shigjetar i zakonshëm në një boyar. Priftërinjtë i shkruan mbretit "ne, pelegrinët tuaj". Dhe njerëzit e thjeshtë, fshatarët dhe banorët e qytetit - "ne, jetimët tuaj". Emërtimi "shërbëtor" nuk ishte vetëpërçmim, ai shprehte marrëdhënien reale midis monarkut dhe të dhënës. grup publik... Ata që ishin në shërbim vërtet nuk vepruan të lirë në raport me sovranin: ai mund t'i dërgonte atje sot, nesër këtu, të jepte ndonjë urdhër. Nga forma e adresimit të klerit, është e qartë se cari është i detyruar t'i ndihmojë ata: ata gjithashtu mbështesin sovranin me lutjet e tyre. Dhe adresa e "jetimit" tregon se për njerëzit e thjeshtë monarku qëndron "në vend të babait", i cili është i detyruar të kujdeset për fëmijët e tij.
Por pjesa e skllevërve në popullsinë ruse dhe në ekonomi ishte jashtëzakonisht e parëndësishme. Zakonisht ato përdoreshin vetëm në amvisëri... Dhe robëria në vendin tonë kohe e gjate nuk ekzistonte fare. Fshatarët ishin të lirë. Nëse nuk ju pëlqen, ata mund ta lënë pronarin e tokës në një vend tjetër, duke paguar "të moshuarit" (një tarifë e caktuar për përdorimin e një kasolle, inventar, një copë toke - në varësi të zonës dhe periudhës së banimit). Duka i Madh Ivan III përcaktoi një periudhë të vetme për kalime të tilla - një javë para ditës së Shën Gjergjit dhe një javë pas ditës së Shën Gjergjit (nga 19 nëntori deri më 3 dhjetor).
Dhe vetëm në fundi i XVI shekulli situata u ndryshua nga Boris Godunov. Ai ishte nga natyra një "perëndimor", u përpoq të kopjonte urdhrat e huaj dhe në 1593 e shtyu Carin Fjodor Ioannovich të pranonte një dekret për shfuqizimin e festës së Shën Gjergjit. Dhe në 1597 Boris nxori një ligj që përcaktonte një kërkim 5-vjeçar për fshatarët e arratisur. Gjithashtu, sipas këtij ligji, çdo person që shërbente me qira për gjashtë muaj, bëhej bashkë me familjen skllav të përjetshëm dhe trashëgues të pronarit. Kjo goditi edhe të varfërit e qytetit, artizanët e vegjël, shkaktoi shumë abuzime dhe u bë një nga arsyet e shpërthimit të trazirave.
Ligji i Borisit për servitutin u anulua shpejt, por robëria mbijetoi pas trazirave, ajo u konfirmua nga Kodi i Katedrales së Alexei Mikhailovich në 1649. Kërkimi për të arratisurit u vendos jo në moshën 5-vjeçare, por në kohë të pacaktuar. Por vlen të theksohet se vetë parimi i robërisë në Rusi ishte shumë i ndryshëm nga ai në Perëndim. Një status të caktuar nuk zotërohej nga njeriu, por nga toka! Kishte vullkane "të zeza". Fshatarët që jetonin këtu konsideroheshin si taksa të lira dhe të paguara ndaj shtetit. Kishte prona boyarësh ose kishash. Dhe kishte prona. Ata iu dhanë fisnikëve jo për të mirë, por për shërbim, në vend të pagesës. Çdo 2-3 vjet, pronat përmbyseshin, ato mund të shkonin te një pronar tjetër.
Prandaj, fshatarët siguronin pronarin e tokës, tokën trashëgimore ose punonin për kishën. Ata ishin “ngjitur” në tokë. Por në të njëjtën kohë ata mund të dispononin plotësisht ekonominë e tyre. Mund ta linin trashëgim, ta dhuronin, ta shisnin. Dhe më pas pronari i ri, së bashku me fermën, fitoi "taksën" për pagesën e taksave ndaj shtetit ose mirëmbajtjen e pronarit të tokës. Dhe i pari ishte i përjashtuar nga “taksa”, mund të shkonte kudo. Për më tepër, edhe nëse një person ia mbathte, por arrinte të bënte një familje ose të martohej, ligjet ruse mbronin të drejtat e tij, e ndalonin kategorikisht që të ndahej nga familja dhe t'i privohej prona.
V Në shekullin e 17-të, jo më shumë se gjysma e fshatarëve ishin skllavëruar në Rusi. E gjithë Siberia, Veriu, zona të rëndësishme në jug konsideroheshin "pasuri sovrane", nuk kishte asnjë robëri atje. Carët Mikhail Fedorovich dhe Alexei Mikhailovich njohën gjithashtu vetëqeverisjen e rajoneve të Kozakëve, ligjin "nuk ka asnjë çështje nga Don". Çdo i arratisur që arrinte atje ishte automatikisht i lirë. Të drejtat e robërve dhe skllevërve mbroheshin nga komuniteti fshatar, Kisha, ata mund të gjenin mbrojtje nga vetë mbreti. Në pallat kishte një "dritare peticioni" për paraqitjen e ankesave personalisht te sovrani. Për shembull, shërbëtorët e Princit Obolensky u ankuan se pronari i detyroi ata të punonin të dielën dhe "lehin në mënyrë të turpshme". Për këtë Alexei Mikhailovich futi Obolensky në burg dhe mori fshatin.
Në Evropë, nga rruga, marrëdhënia midis shtresave të shoqërisë ishte shumë e ndryshme, për shkak të kësaj kishte keqkuptime. Ambasadorëve danezë, të kthyer nga Moska, u duk se fshatarët rusë po i merrnin ngadalë, filluan t'i nxisnin me shkelma. Karrocierët u befasuan sinqerisht nga ky trajtim, ata i hoqën kuajt pranë Nakhabino dhe thanë: ata do të ankoheshin te mbreti. Danezët duhej të kërkonin falje, të qetësonin rusët me para dhe vodka. Dhe gruaja e një gjenerali anglez që hyri në shërbim në Moskë, e urrente shërbëtorin, vendosi të merrej brutalisht me të. Ajo nuk e konsideroi veten fajtore - nuk e dini kurrë, një zonjë fisnike u përpoq të vriste shërbëtorin e saj! Por kjo nuk lejohej në Rusi. Në vendimin e carit thuhej: duke qenë se viktima ishte ende gjallë, krimineli "sapo" i preu dorën, i hoqi hundët dhe e dërgoi në Siberi.
Pozicioni i serfëve filloi të përkeqësohej nën Pjetrin I. Rishpërndarja e pronave midis fisnikëve pushoi, ata u kthyen në pronë të përhershme. Dhe në vend të taksimit "familjare" u fut "kapitacioni". Për më tepër, çdo pronar tokash filloi të paguante taksa për bujkrobërit e tij. Prandaj, ai veproi si pronar i këtyre "shpirtrave". Vërtetë, ishte Pjetri që ishte një nga të parët në Evropë, në 1723, që ndaloi skllavërinë në Rusi. Por dekreti i tij nuk preku serfët. Për më tepër, Pjetri filloi t'i atribuonte fshatra të tëra fabrikave, dhe bujkrobërit e fabrikës e kishin shumë më të vështirë se pronarët e tokave.
Telashet erdhën gjatë mbretërimit të Anna Ioannovna dhe Biron, kur ligjet për serfët nga Courland u përhapën në Rusi - të njëjtat ku fshatarët barazoheshin me skllevër. Ishte atëherë që filloi tregtia famëkeqe fshatare me pakicë.
Çfarë ishte, çfarë ishte. Mizoritë e Daria Saltykova janë gjithashtu të njohura. Nuk ishte më koha e Alexei Mikhailovich, dhe zonja për 7 vjet arriti të fshehë krimet. Edhe pse mund të vërehet një gjë tjetër: në fund të fundit, dy serfë ende arritën të paraqisnin një ankesë me Katerinën II, filloi një hetim dhe maniaku u dënua për burg i përjetshëm në dhomën e "pendimit" të manastirit Ivanovsky. Një masë mjaft adekuate për anormalët mendorë.
"Çlirimi i fshatarëve". Artisti B. Kustodiev.
Megjithatë, Saltychikha u bë "famëkeqe" sepse në vendin tonë, vetëm një, ajo u zhyt në mizori që janë mjaft të zakonshme në të njëjtat plantacione amerikane. Dhe ligjet që mbrojnë të drejtat pronësore të serfëve në Rusi nuk janë anuluar. Në 1769, Katerina II nxori një dekret që u bënte thirrje fshatarëve të fillonin tregti private, për këtë ata duhej të blinin për 2 rubla. një biletë speciale për kolegjiumin e prodhuesve. Që nga viti 1775, bileta të tilla janë lëshuar pa pagesë. Fshatarët sipërmarrës përfituan nga kjo, shpejt bënë pasuri, shpenguan veten dhe më pas filluan të blejnë fshatra nga pronarët e tyre. Robëria filloi të lirohej. Tashmë gjatë mbretërimit të Nikollës I, po përgatitej gradualisht heqja e tij. Edhe pse u shfuqizua vetëm nga Aleksandri II në 1861.
Pas Kolombit, anijet e skllevërve filluan të kalonin oqeanin.
Por le të theksojmë përsëri: për shekujt 18 - 19, fenomene të tilla mbetën të zakonshme. Anglia, e cila tradicionalisht portretizohet si fuqia më "e avancuar", në vitin 1713, pas Luftës së Trashëgimisë Spanjolle, e konsideroi fitimin kryesor jo aspak pushtimin e Gjibraltarit, por "haciento" - monopolin e shitjes së afrikanëve. në Amerika Latine... Holandezët, francezët, brandeburgerët, danezët, suedezët, courlanders dhe gjenovezët gjithashtu tregtonin në mënyrë aktive në tregtinë e skllevërve. Numri i përgjithshëm i skllevërve të marrë nga Afrika në Amerikë vlerësohet në 9.5 milionë. Pothuajse i njëjti numër vdiqën gjatë rrugës.
Revolucioni Francez në 1794 e hoqi me zë të lartë skllavërinë, por në realitet ajo lulëzoi, anijet franceze vazhduan të tregtonin skllevër. Dhe Napoleoni rivendosi skllavërinë në 1802. Vërtet, ai detyroi heqjen e skllavërisë në Gjermani (për të dobësuar gjermanët), por e mbajti atë në Poloni dhe Lituani - këtu tavat e tij ishin mbështetja e tij, pse t'i ofendojë ata?
Britania e Madhe shfuqizoi skllavërinë në 1833, Suedia në 1847, Danimarka dhe Franca në 1848 - jo aq shumë përpara Rusisë. Meqë ra fjala, nuk është e tepërt të kujtojmë se kriteret e "lirive" në vetvete nuk janë aspak tregues të prosperitetit. Pra, në 1845, patatet nuk lindën në Irlandë. Fshatarët, të cilët nuk ishin në gjendje të paguanin qiranë për shkak të kësaj, filluan të dëboheshin nga toka dhe fermat e tyre u shkatërruan. Për 5 vjet rreth një milion njerëz vdiqën nga uria! A ka ndodhur ndonjëherë diçka e tillë në Rusinë feudale? Asnjëherë…
Por kjo është kështu, meqë ra fjala u desh. Nëse i kthehemi kronologjisë së heqjes së skllavërisë, rezulton se jo të gjitha fuqitë perëndimore në këtë respekt i kapërceu rusët. Disa kanë mbetur prapa. Holanda e shfuqizoi atë në 1863, Shtetet e Bashkuara në 1865, Portugalia në 1869 dhe Brazili në 1888. Për më tepër, midis holandezëve, portugezëve, brazilianëve, madje edhe në shtetet jugore të Amerikës, skllavëria mori forma shumë më mizore sesa robëria ruse.
Vlen të kujtohet se në luftën amerikane midis Veriut dhe Jugut, veriorët u mbështetën nga Rusia, dhe jugorët - nga Anglia. Dhe nëse në SHBA skllavëria u likuidua, atëherë në vitet 1860 - 1880 ajo u praktikua gjerësisht nga pronarët e tokave në Australi. Këtu, kapitenët e detit Hayes, Lewin, Pease, Boyes, Townes dhe Dr. Murray u përfshinë në mënyrë aktive në gjuetinë e skllevërve. Townsville madje u emërua pas Towns. Bërat e këtyre "heronjve" konsistonin në faktin se ata shpopulluan ishuj të tërë në Oqeani, thyen dhe kapën banorët, i futën në gropa dhe i sollën në plantacione australiane.
Nga rruga, edhe në vetë Anglinë, i pari i plotë akt juridik, i cili zyrtarisht ndaloi skllavërinë dhe robërinë dhe i njohu si krim, u miratua ... tre vjet më parë! Ky është ligji për mjekët dhe drejtësinë, i cili hyri në fuqi më 6 prill 2010. Atëherë pse të fajësohen rusët?
Po, fshatarët e Rusisë punuan shumë, por ata jetuan keq, megjithatë, ata nuk ishin as skllevër, sepse pushteti i sovranit mbronte të drejtat e tyre njerëzore për jetën dhe jo dhunën ndaj tyre. Skllavëria ishte kryesisht ekonomike dhe se fshatari ishte caktuar në tokën e një pronari të caktuar, në të cilin ai jetonte dhe duhej të punonte nga shuma e caktuar, kjo nuk e lejonte fshatarin të mblidhte materialisht. Këto barra të rënda të pronarëve, të vendosura mbi fshatarët dhe në qytet mbi punëtorët (një situatë disi ndryshe), akumuluan potencial revolucionar në shpirtin e njerëzve, të cilin ata ia dolën lehtësisht ta përvëlojnë me premtime. jete me e mire bolshevikët.
Jeta e një fshatari rreth shekullit 18-19
Të lidhur në një zinxhir: 10 vende ku skllavëria ende mbretëron
Aktiv aktualisht rreth 30 milionë njerëz në botë janë në skllavëri, me 76% të skllavërisë moderne në 10 vende. Kjo thuhet në Indeksin Global të Skllavërisë të publikuar së fundmi.
Skllavëria përfshin "praktika të tilla si robëria e borxhit, martesa e detyruar, trafikimi i fëmijëve dhe shfrytëzimi i fëmijëve, dhe tregtia e skllevërve dhe puna e detyruar". Faktorët që e bëjnë skllavërinë të lulëzojë përfshijnë varfërinë ekstreme, mungesën e mbrojtjes sociale dhe luftën. Në vende të tilla si India dhe Mauritania, ku përqindja e skllevërve në popullsi është më e larta, historia e kolonializmit dhe skllavërisë trashëgimore janë gjithashtu të rëndësishme. Më shpesh, gratë dhe fëmijët bëhen skllevër.
# 1. Mauritania
Mauritania ka më të madhin përqindje numri i skllevërve në botë - 4-20% e popullsisë, ose 160,000 njerëz. Këtu, statusi i skllavit është transmetuar brez pas brezi dhe skllavopronari ka kontroll të plotë mbi skllevërit e tij dhe fëmijët e tyre. Shumica e skllevërve janë gra që merren si në punët shtëpiake ashtu edhe në ato bujqësore dhe gjithashtu abuzohen seksualisht.
# 2. Haiti
Në Haiti, skllevërit përbëjnë rreth 200,000 nga 10 milionë banorët e vendit. Shumica specie të famshme skllavëria quhet "restavec" (nga frëngjishtja rester avec - të qëndrosh me dikë - përafërsisht përkth.), është një formë e punës së fëmijëve, kur fëmijët detyrohen të ndihmojnë në punët e shtëpisë. Jo të gjithë fëmijët e restaurimit janë skllevër, por shumë janë shfrytëzuar: rreth 300-500 mijë fëmijë haitianë janë të privuar nga ushqimi ose uji dhe i nënshtrohen dhunës fizike ose abuzim emocional... Raporti thotë se 357,785 personat që mbeten në kampet e personave të zhvendosur brenda vendit pas tërmetit të vitit 2010 janë "më të rrezikuar nga trafikimi seksual dhe puna e detyruar".
nr 3. Pakistani
Sipas Bankës Aziatike për Zhvillim, rreth 1.8 milionë njerëz në Pakistan janë të angazhuar në punë të detyruar, të detyruar të paguajnë borxhet ndaj punëdhënësit të tyre. Kjo skllavëri shpesh përcillet brez pas brezi dhe punëtorët punojnë me pagesë të vogël ose aspak. Ka rreth 3.8 milionë fëmijë që punojnë në Pakistan nga mosha pesë deri në katërmbëdhjetë vjeç. Fëmijët dhe familjet nga "klasat e ulëta" janë veçanërisht të shpeshtë të punësuar në punë të detyruar në prodhimin e tullave.
nr 4. Indi
India ka 13-15 milionë skllevër në një sërë industrish dhe shfrytëzimi seksual i burrave, grave dhe njerëzve transgjinorë indianë është i përhapur. Prostitucioni i fëmijëve është veçanërisht i shfrenuar në vendet e pelegrinazhit fetar dhe në qytetet e njohura me turistët indianë. Rreth 20 deri në 65 milionë qytetarë indianë janë në skllavëri borxhi.
nr 5. Nepali
Nepali është një vend burimor dhe importues për skllevërit modernë. Skllavëria merr formën e punës në furrën e tullave dhe prostitucionit të detyruar. Rreth 250,000 nga 27 milionë banorët e Nepalit janë skllavëruar, shpesh vjen për varësinë e borxhit nga punëdhënësi. Rreth 600,000 fëmijë nepalezë janë të detyruar të punojnë, duke përfshirë në miniera dhe fabrika, dhe janë të shfrytëzuar seksualisht.
nr 6. Moldavia
Në vitin 2012, Organizata Ndërkombëtare për Migracionin raportoi se burrat, gratë dhe fëmijët moldavë po shfrytëzohen në Ukrainë, Rusi, Emiratet e Bashkuara Arabe, Turqi dhe Kosovë, ku ata punojnë në industrinë e seksit, në ndërtim ose në familje. Më shumë se 32,000 moldavë jetojnë si skllevër në vende të ndryshme.
nr 7. Benin
Më shumë se 76,000 njerëz nga Benini janë të angazhuar në punë të detyruar në shtëpi, ferma pambuku dhe shqeme, gurore dhe si shitës ambulantë. UNICEF vlerëson se shumica e fëmijëve skllevër në Kongo u sollën nga Benini, dhe vlerësohet Organizata Ndërkombëtare për migracionin, më shumë se 40,000 fëmijë në të gjithë vendin shiten si skllevër.
nr 8. Bregu i Fildishtë
Bregu i Fildishtë është burimi dhe destinacioni i grave dhe fëmijëve të skllavëruar. Për shkak të konfliktit të fundit, puna e detyruar kërcënon më tej më shumë fëmijët. vendi është lider botëror në prodhimin e kakaos dhe në këtë industri shumë fëmijë i nënshtrohen formave më brutale të punës së rëndë. Më shumë se 30,000 fëmijë punojnë në fshat dhe 600-800,000 në fermat e vogla familjare.
nr 9. Gambia
Format më të zakonshme të skllavërisë në Gambi janë lypja e detyruar, prostitucioni dhe skllavëria shtëpiake. UNICEF vlerëson se mbi 60,000 fëmijë, veçanërisht jetimët dhe fëmijët e rrugës, mund të jenë skllevër.
Viktimat e lypjes së detyruar janë zakonisht djemtë, të cilët familjet e varfra i dërgojnë për të studiuar në medrese, ku shfrytëzohen nga mësuesit. Fëmijë të tillë quhen "Talibanë". Nëse kthehen në mbrëmje me para të pamjaftueshme, rrihen ose vdesin nga uria.
nr 10. Gabon
Fëmijët nga Afrika Perëndimore dhe Qendrore janë sjellë në Gabon. Vajzat detyrohen në skllavëri shtëpiake ose shfrytëzohen seksualisht, ndërsa djemtë detyrohen në punë fizike. Martesat e detyruara dhe martesat me fëmijë janë gjithashtu Biznes si zakonisht... Ndonjëherë të rinjtë nga vendet fqinje vijnë vetë në Gabon për të fituar para, por përfundojnë në skllavëri. Është gjithashtu e zakonshme që vajzat e reja të shiten si shërbëtore tek të afërmit ose familjet e pasura. Për shkak se Gaboni është më i pasur se vendet fqinje, viktimat e kësaj praktike tradicionale zakonisht sillen atje.
Sot, skllavëria është hequr zyrtarisht në të gjitha vendet e botës. Vendi i fundit që shfuqizoi punën e turpshme të skllevërve është Mauritania. Ndalimi përkatës u fut në korrik 1980. Megjithatë, në Shtetet e Bashkuara, në disa shtete, skllavëria zyrtare nuk u shfuqizua ligjërisht deri fillimi i XXI shekulli. Vetëm në shkurt 2013 shteti i fundit i tillë i Mississippi-t e ndaloi këtë praktikë të turpshme duke ratifikuar Amendamentin e 13-të të Kushtetutës së SHBA-së.
Megjithatë, heqja zyrtare e skllavërisë nuk do të thotë se ky problem ka pushuar së ekzistuari. Në fillim të dekadës së dytë të shekullit të 21-të, sipas vlerësimeve të ndryshme, në botë kishte nga 20 milionë deri në 40 milionë skllevër. Këtu duhet theksuar se trafikimi i qenieve njerëzore për nga përfitimi zë vendin e tretë pas drogës dhe armëve. Dhe një herë flukset monetare i madh, atëherë do të ketë gjithmonë nga ata që duan të rrëmbejnë copën e tyre.
Çfarë është skllavëria sot? Kjo është tregtia e skllevërve, puna e detyruar e të rriturve dhe fëmijëve, robëria e borxhit. Në skllavërinë përfshihet edhe martesa e detyruar. Cilët janë faktorët që e bëjnë skllavërinë të lulëzojë? Varfëria dhe dobësia mund të tregohen këtu. mbrojtjes sociale popullatë. Duhet të keni parasysh edhe mentalitetin e njerëzve që jetojnë një territor të caktuar, tradita dhe zakone të vendosura historikisht. Më poshtë janë vendet ku ka skllavëri.
Numri i skllevërve në vende të ndryshme bota në mijëra njerëz sipas Washington Post
Mauritania
Në Mauritani, sipas vlerësimeve të ndryshme, ka nga 150 mijë deri në 680 mijë skllevër. Dhe kjo pavarësisht heqjes zyrtare të skllavërisë. Statusi i skllavit në këtë vend përcillet brez pas brezi. Pronari i skllevërve kontrollon jo vetëm të rriturit, por edhe fëmijët. Skllevërit punojnë në fusha bujqësore dhe bëjnë punët e shtëpisë. Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se në qytete ka shumë më pak skllevër se më parë. Por në fshat, puna e skllevërve është ende në lulëzim.
Indi
India besohet të ketë deri në 15 milionë skllevër. Ato përdoren në një shumëllojshmëri të gjerë të industrive. Puna e fëmijëve praktikohet gjerësisht. Por qytetarët e mitur nuk punojnë vetëm në fusha dhe pastrojnë shtëpitë. Fëmijët detyrohen të lypin dhe të prostitucionojnë. Një përqindje e konsiderueshme zë edhe skllavëria e borxhit, e cila përfshin miliona qytetarë.
Nepali
Nepali konsiderohet të jetë një nga burimet më të mëdha të skllevërve. Puna e skllevërve është e përhapur në fabrikat e tullave ku njerëzit e detyruar merren me pjekjen e tullave. Në këtë vend ka rreth 250 mijë skllevër. Shumë prej tyre kanë detyrime borxhi ndaj punëdhënësve. Puna e fëmijëve praktikohet gjerësisht në Nepal. Fëmijët punojnë në miniera dhe fabrika.
Pakistani
Rreth 2 milionë njerëz janë të punësuar në punë të detyruar në Pakistan. Këta janë kryesisht njerëz që kanë rënë në robëri për shkak të borxhit. Një skllavëri e tillë mund të zgjasë për dekada dhe të kalojë brez pas brezi, pasi debitorët punojnë për një para të vogël. Puna e fëmijëve praktikohet gjerësisht në vend. Për më tepër, mosha e fëmijëve varion nga 5 deri në 15 vjeç. Kryesisht të miturit janë të angazhuar në prodhimin e tullave.
Benin
Duke folur për vendet ku ka skllavëri, nuk mund të mos përmendet Benini. Aty rreth 80 mijë persona detyrohen të angazhohen në punë të detyruar. Këta njerëz punojnë në fushat e pambukut, në fermat, punë në gurore, shtëpi private dhe shitës ambulantë. Shitja e fëmijëve praktikohet gjerësisht.
Gambia
Në Gambia, njerëzit detyrohen të lypin. Shumë skllevër punojnë në shtëpi private. Fëmijët shpesh bëhen skllevër në vend. Kjo vlen kryesisht për fëmijët e rrugës dhe jetimët, si dhe studentët e medresesë. Fëmijët e familjeve të varfra studiojnë në medrese dhe mësuesit i shfrytëzojnë pa mëshirë, duke i detyruar të lypin. Nëse fëmija sjell pak para, atëherë e rrahin. Ka rreth 60 mijë fëmijë të tillë fatkeq në vend.
Gabon
Gaboni ka më shumë nivel të lartë jeta në Afrikë, kështu që fëmijët nga rajone të tjera të kontinentit të nxehtë çohen atje. Në të njëjtën kohë, vajzat janë të fejuara skllavëria e përditshme, dhe për djemtë ata gjejnë punë fizike... Martesat me fëmijë nuk janë të rralla. Të rinj nga vendet fqinje udhëtojnë në Gabon për të fituar para, por shpesh të rinj e të reja bëhen skllevër. Vajzat e reja u shiten familjeve të pasura, ku bëhen shërbëtore. Midis vetë qytetarëve të Gabonit, nuk ka skllevër.
Bregu i Fildishtë
Vendet ku ka skllavëri nuk kufizohen vetëm në shtetet e listuara më sipër. Është gjithashtu e zakonshme në Bregun e Fildishtë, ku prodhojnë sasi e madhe kakao. Kjo industri punëson të paktën 40 mijë fëmijë që punojnë në kushte reale të vështira pune. Përveç kësaj, rreth një mijë fëmijë punojnë në ferma të vogla private, duke kryer një shumëllojshmëri të pune e veshtire... Sa më shumë skllevër, aq më shumë kokrra kakao, dhe për rrjedhojë më shumë para. Prandaj, puna e skllevërve praktikohet gjerësisht në këtë shtet.
Haiti
Në total, rreth 10 milionë njerëz jetojnë në Haiti. Nga këta, 200 mijë njerëz janë skllevër. Forma më e zakonshme e punës së detyruar është kur fëmijët janë të punësuar në familje. Deri në 500 mijë adoleshentë i nënshtrohen shfrytëzimit të pamëshirshëm. Dhe në mënyrë që ata të punojnë mirë, ata ndikohen fizikisht dhe emocionalisht.
Pra, ne shikuam vendet ku ka skllavëri. Por lista është larg nga kompletimi. Skllevërit mund të gjenden në Evropë, Shtetet e Bashkuara, Australi, Hong Kong dhe vende të tjera në dukje të begatë. Puna e detyruar ofron përfitime të mëdha për pronarët e skllevërve dhe aspektet morale dhe etike nuk merren fare parasysh. Këtij problemi mund t'i rezistojë vetëm legjislacioni kompetent dhe dëshira e të gjithë njerëzve për të shkatërruar në rrënjë të një fenomeni kaq negativ, duke turpëruar "kurorën e natyrës"..
Të gjithë shkuam në shkollë dhe e dimë se gjatë perandorive koloniale ishte zakon të kapeshin toka të reja, dhe banorët vendas shndërrohen në skllevër, përdoreni si fuqi punëtore. Pronarët i bënin zezakët e varfër dhe të padrejtë të punonin pa u lodhur, dhe nëse dikush nuk donte të punonte, ata dënoheshin rëndë - u privuan nga ushqimi, uji dhe madje edhe jeta. Çfarë ka ndryshuar për shekujt e fundit? Dhe fakti që skllavëria ndryshoi vetëm formën e saj, por mbeti.
Skllavëria moderne e zyrës
Sot skllevër janë njerëzit e zakonshëm, ne jemi me ty. Dhe pronarët janë korporata të mëdha tregtare, banka dhe shtete. Si keshtu? - pyesni ju - Në fund të fundit, unë jam i lirë, kam kohë personale, askush nuk më fshikullon dhe jetoj relativisht mirë. Por të gjitha këto janë vetëm iluzione. Iluzione lirie dhe barazie. Cfare e ben njeri i lirë nga një skllav? Para së gjithash, është aftësia për të menduar dhe vepruar lirshëm. Fatkeqësisht në bota moderne një person nuk e ka më një mundësi të tillë. Dhe unë do t'ju vërtetoj:
Krijimi i matricës
A keni menduar ndonjëherë pse të gjithë njerëzit në botë kalojnë nëpër të njëjtën rrugë - së pari ata shkojnë kopshti i fëmijëve, më pas në shkollë, institut dhe praktikisht deri në fund të ditëve të tij për të punuar. Më pas, kur nuk përballojnë dot më detyrat, shkojnë në pension, si një material i harxhuar. Ky sistem ka punuar për qindra vjet dhe është bërë e zakonshme. Pyetni këdo që njihni pse e dërgoi fëmijën e tij në shkollë dhe pse shkon vetë në punë. Me shumë mundësi, askush nuk do të jetë në gjendje t'ju shpjegojë qartë pse po bëhet kjo.
Abonohuni në sit dhe do të mësoni se si të fitoni online deri në 24% në muaj me vetëm 10 dollarë. Një raport mujor i detajuar i portofolit tonë të investimeve, artikujve të dobishëm dhe hakimeve të jetës që do t'ju bëjnë më të pasur!
Kur lindim mendja jonë është e lirë, ne jemi të interesuar për gjithçka, ne mësojmë Bota... Rreth moshës 3 vjeçare, një program i përpunuar fillon të veprojë mbi ne - të gjitha mendimet, idetë dhe fillimet tona janë të kufizuara nga shabllonet. Ky quhet një term i bukur - sistemi arsimor. Na jepet vetëm informacioni i nevojshëm, ata vendosin themelet për skllevër të ardhshëm në ne. Programi shkollor- kjo nuk është vetëm bazat e lëndëve të aplikuara, është një sistem i përgatitur dhe i miratuar me kujdes që ndikon fuqishëm në nënndërgjegjen e një njeriu të vogël. Shembulli më i mirë ndikimi i sistemit arsimor në mendjet e miliona njerëzve - lindja e Gjermanisë naziste. Kur fëmijët ishin tashmë në shkollë, atyre u thanë se ata ishin një komb ekskluziv, dominues, i aftë për të shëruar dhe sjellë arsye në të gjithë botën. Miliona ushtarë gjermanë vullnetarisht shkoi për të shkatërruar të gjitha gjallesat, vetëm sepse shteti i bëri të besonin në dominimin e tyre.
Nëse ju, ndryshe nga shumica, filloni të tregoni individualitetin tuaj, të paktën do të konsideroheni të çmendur. Dhe nëse në të njëjtën kohë filloni të thyeni themelet e zakonshme të pronarit dhe përpiqeni të hapni sytë e të tjerëve, do të izoloheni nga shoqëria.
Kufizimi i të drejtave
Kufizimi i lirisë së mendimit është vetëm fillimi. Skllevërit nuk duhet të kenë të drejta. As sot nuk kemi shkuar shumë larg kësaj. Sapo kemi lindur, ne automatikisht bëhemi qytetarë të një vendi dhe jemi të detyruar të zbatojmë ligjet e tij. Më shpesh këto janë masa kufizuese - ju ndalohet të bëni asgjë. Nëse kritikoni pronarët tuaj, do të shkoni në burg; nëse nuk dëshironi të paguani taksa për atë që fitoni me punën tuaj, do të shkoni në burg. Të bësh mospajtim - njësoj. Qytetari është i detyruar dhe kaq, pikë. Ne jemi të detyruar vetëm të punojmë dhe të përfitojmë zotërinë tonë. Dhe a jeni dakord me ligjin sipas të cilit jeni të detyruar të jetoni gjithë jetën tuaj? Ju mund të mos jeni dakord me ta, por askush nuk do t'ju pyesë, ju jeni skllav, nuk mund të keni mendimin tuaj, duhet të përmbushni gjithçka që kërkohet.
Varësia financiare
Ne të gjithë punojmë për para. Dhe paraja, nga ana tjetër, është një njësi matëse për vlerën e një produkti. Kjo është, në fakt, ne po punojmë për të blerë ndonjë produkt. Sipas statistikave 70% buxheti familjar Rusët shkojnë për të paguar ushqimin dhe strehimin. Çfarë do të thotë? Dhe fakti që ne të gjithë punojmë për ushqim, dhe mundësinë për të kaluar natën midis udhëtimeve për të punuar kushte komode... Shumica prej nesh kanë gjithmonë mungesë parash, paga duket e vogël - ashtu siç është. Niveli i shpërblimit rregullohet posaçërisht nga shteti - paga juaj duhet të jetë e mjaftueshme për saktësisht një muaj të ekzistencës suaj, në mënyrë që t'ju detyrojë të punoni gjithë jetën tuaj, të krijoni rrogë, skllavëri financiare. Një skllav i pasur nuk është i dobishëm për pronarin, sepse së shpejti ai mund të grumbullojë një pasuri të mjaftueshme dhe ta lërë atë.
Krijimi i një sistemi kreditiështë gjithashtu një nga mënyrat për të detyruar një skllav të punojë. Skllavëria e kredisë do të thotë që fillimisht njeriut i krijohen kushte të padurueshme dhe i ofrojnë zgjidhje në këmbim të lirisë. Duhen të paktën 10 vjet për të kursyer para dhe për të jetuar në rrugë për të blerë vetes një kuti betoni dhe metali. Ose zgjidhni problemin duke marrë një kredi dhe duke shlyer për 20 vjet. Kjo është, një person është i garantuar të punojë për të paktën dy dekada.
Kërkesa artificiale... Disa njerëzve u sigurohet banesa, rroga u lejon të jetojnë mirë dhe të shtyjnë ditën, si t'i motivojmë të punojnë? Është shumë e thjeshtë - t'ju bëjë të blini gjëra të panevojshme. Makina të shtrenjta të huaja, artikuj të markës, iPhone, pushime gjithëpërfshirëse - e gjithë kjo është marrëzi, e shtrenjtë dhe nuk ia vlen paratë. Por përshtatet në mënyrë të përkryer në imazh person i suksesshëm, i cili do të punojë shumë për një vit të tërë për diçka pa të cilën mund të bëni.
Inflacioni. Ky është një mekanizëm tjetër i skllavërisë financiare. Vetë koncepti nënkupton rritje të çmimeve për një periudhë të gjatë. Kur thonë se inflacioni ka qenë 5%, do të thotë se çmimet për mallrat dhe shërbimet bazë janë rritur me 5 për qind. Sidoqoftë, inflacioni mund të jetë zyrtar dhe real, domethënë ai që na jep shteti - sipas tij, indeksohen pagat, pensionet dhe përfitimet. Dhe ai që ekziston në të vërtetë është 2-3 herë më i lartë se ai zyrtar. Siç kanë menduar shumë, inflacioni kontribuon në uljen e të ardhurave reale të qytetarëve, duke i zhvlerësuar ato. Askush nuk do ta luftojë atë, është e dobishme për çdo shtet në botë.
Zhvlerësimi i punës
Sa fiton kompania juaj, shteti? Dhe sa ju zbresin në formë pagat? Ju kurrë nuk do ta dini. Për shkak se ky është informacion komercial, konfidencial që nuk është i disponueshëm për të vdekshmit e zakonshëm. Pagesa për punën tuaj është vetëm një pjesë e shpenzimeve të kompanisë, të parëndësishme, të vogla. Shtojini kësaj të gjitha llojet e taksave në formën e taksave, sigurimeve, kontributeve pensionale dhe rezulton se thjesht jepni gjysmën e parave që fitoni. Për çfarë - që të mos vdisni nga uria në pension dhe të blini bukë dhe një kuti qumësht?
Shteti si monopol
Cfare eshte sot sistemi shtetëror- supremacia e pushtetit dhe ligjit. Kjo do të thotë, ata që janë në pushtet kontrollojnë jetën e skllevërve të tyre. Kjo bëhet sërish me ndihmën e ligjeve dhe kufizimeve dhe këtë po e shikojnë njerëzit besnikë – zyrtarë të sigurisë, gjyqtarë, prokurorë etj. A ka një zgjedhje? Nr. Në këmbim të sigurisë suaj imagjinare, duhet të jeni gati të jeni të dobishëm, të punoni për të mirën e shtetit, të jetoni sipas një shablloni. Në të njëjtën kohë, e gjithë pasuria dhe burimet shkojnë në xhepat e elitës dhe me të drejtë, nëse do të ishim anëtarë të të njëjtit fis, fondi i përbashkët do të ndahej në mënyrë të barabartë midis të gjithëve. Por nuk ka asnjë pikë apo shpresë për të kërkuar të vërtetën, sistemi ka funksionuar për më shumë se njëqind vjet dhe nuk mund të ndryshohet në një çast. Ju duhet të ndryshoni veten.
Si të çliroheni nga skllavëria?
Para së gjithash, nuk ka nevojë të varni armaturën e heroit të shpëtimtarit dhe të përpiqeni t'u provoni të tjerëve se ne jemi të gjithë zezakë. Askush nuk do t'ju besojë, aq më pak do t'ju ndjekë. Përveç kësaj, është vepër penale. Nuk ke nevojë të biesh në sy mes të gjithëve, mjafton të bësh për vete! Shumica vendim racional do të ndryshojë vizionin dhe stilin e jetës tuaj.
- Ju duhet të zgjeroni horizontet tuaja - të lexoni më shumë libra filozofikë, të zhyteni në histori, të mësoni gjuhë dhe të mësoni kultura të reja. Më beso - kjo është një mënyrë e shkëlqyer për të kuptuar se sa e fuqishme dhe e larmishme është bota jonë. Rishpije veten, bëje lëndën gri në kokën tënde të lëvizë.
- Refuzoni informacionin e skorjeve - TV, radio, portalet mediatike. Ata nuk do të japin asgjë të mirë gjithsesi. Me kalimin e kohës, ju vetë do të kuptoni dhe do të shihni që 90% e popullsisë mendon në mënyrë perfekte lineare, ata përpunojnë vetëm informacionin me të cilin ushqehen.
- Rishikoni qëndrimin tuaj ndaj vlerave materiale. Është e nevojshme të kuptosh se për çfarë po punoni, çfarë po humbisni shumica koha vetëm jetën... Ju duhet i njëjti iPhone për 90 mijë apo është më mirë t'i përdorni këto para me më shumë maturi.
- Përpiquni për lirinë financiare. Duhet të siguroheni që çdo vit të jeni më pak të varur nga të huajt - nga paga që paguan punëdhënësi, nga përfitimet apo pensionet që ka shteti. Ju duhet të krijoni burime të shumta, pasive të të ardhurave që mund t'ju ofrojnë një të ardhme të begatë. Përpiquni të mos punoni fare.
- Bëjini të tjerët të punojnë për ju. Shumë kujtojnë nga mësimet e historisë se në Romën e lashtë, skllevërit, për të fituar lirinë dhe pasurinë, hynin në trupat e vendit të tyre. Ata kapën territore, u shërbyen zotërinjve. Për këtë iu dha liria, toka dhe ... skllevërit e tyre. Dhe si mendoni, ata i liruan shokët e tyre të lirë? Sikur jo, ata e shfrytëzuan punën e tyre. Këtu fshihet i gjithë kuptimi i skllavërisë moderne - nëse nuk doni të punoni vetë, detyrojeni dikë tjetër. Themeluesit e kompanisë dhe pronarët e biznesit janë një lloj pronarësh skllevërish - në fund të fundit, jetët e qindra, mijëra njerëzve varen nga dashamirësia dhe drejtësia e tyre.
konkluzioni: Nëse keni mundur të përfundoni leximin e artikullit deri në fund, atëherë me siguri e keni kuptuar thelbin - nuk duhet të punoni për të jetuar, por për t'u bërë i lirë. Shpresoj që tani të guxoni të hiqni prangat tuaja.
Faleminderit për vëmendjen!
Pozicioni: student i vitit të 2-të
Institucion arsimor: Universiteti Shtetëror i Vladimir me emrin A.G. dhe N.G. Stoletovët
Lokaliteti: Rajoni i Vladimir, qyteti Vladimir
Emri i materialit: ese
Tema:"A ekziston skllavëria në botën moderne? Cilat janë veçoritë e saj?"
Data e publikimit: 28.11.2017
Kapitulli: arsimin e lartë
është konsideruar
ekzistencës
shoqëri moderne, për format dhe metodat e ndikimit te njerëzit. Ajo
ideja kryesore është që pavarësisht se si përpiqemi ta luftojmë atë,
në një shoqëri kapitaliste, ekzistenca e saj është e pashmangshme.
Fjalët kyçe: skllavëri, kapitalizëm.
Në këtë artikull, çështja e ekzistencës së skllavërisë në shoqërinë moderne, e saj
format dhe metodat e ndikimit te një person. Ideja e saj kryesore është se pavarësisht se si ne
përpiquni ta luftoni, në shoqërinë kapitaliste ekzistenca e saj është e pashmangshme. Fjalët kyçe: skllavëri,
A ekziston skllavëria në shoqërinë moderne? Cilat janë të tijat
veçoritë?
Aktualisht jemi në në një masë më të madhe ndjeni ndikimin e disave
sociale
faktorët
duke bërë jetë
Shoqëria
neglizhon
shpirtërore
preferon
material, i cili, sipas mendimit të tyre, do të sjellë shumë më tepër përfitim. Kështu që,
disa fillojnë të punojnë në një kompani të urryer, marrin kredi, bëhen
debitorët kronikë. Të tjerë shpenzojnë shuma të majme për veshje nga
butiqe, pajisje dhe vendtakime në klube nate. Prandaj, një varësi e tillë
njerëzit mund të barazohen me skllavërinë. Por sistemi i skllevërve u shfaq në
Skllavëria ekzistonte në botë shumë përpara se të shfaqej shteti
quajtur “Roma e lashtë”. Ja çfarë lexojmë për historinë e skllavërisë në
i famshëm
enciklopedike
fjalorë:
“Skllavëria shfaqet me zhvillimin Bujqësia rreth 10,000
përdorni
plennikov
punë bujqësore dhe i detyronte të punonin vetë. Në fillim
qytetërimet
mbeti
burimi
burimi
ishin
kriminelët
paguani borxhet tuaja. Rritja e industrisë dhe e tregtisë kontribuan në
përhapja më intensive e skllavërisë. Kishte kërkesë për punëtor
një forcë që mund të prodhonte mallra për eksport. Dhe prandaj skllavëria
arriti kulmin e zhvillimit të saj në shtetet greke dhe në Perandorinë Romake.
Skllevërit kryenin punën kryesore këtu. Shumica prej tyre punonin në
minierat,
artizanat
prodhimit
bujqësia.
përdoreshin në shtëpi si shërbëtorë, dhe ndonjëherë si mjekë ose
poetët. Në botën e lashtë, skllavëria perceptohej si një ligj natyror
ekzistonte
pak
shkrimtarët,
njerëzit me ndikim panë të keqen dhe padrejtësinë tek ai”.
moderne
ekziston,
duke marrë
forma: ekonomike,
sociale,
shpirtërore
pikëpamjet. Përveç kësaj, disa strukturat shtetërore ruani format
skllavëria moderne dhe t'i përkufizojë ato si "të mira".
rëndësinë
përbëhet
moderne
ndjen
pa pagesë
personale
vetëvendosje,
ekzistuese
thirrur
"Borxh
ekonomi”,
të imponuara
ideologjike
traditat e kulturës dhe moralit. Prandaj, është e rëndësishme të kuptojmë se çfarë varet nga ne në
këtë situatë dhe t'i jepet një vlerësim adekuat.
Sot, skllavëria ka karakteristika krejtësisht të ndryshme. Ka ikur
nëntokë, pra është bërë i paligjshëm, ose ka marrë forma që e lejojnë
bashkëjetojnë me ligjet moderne.
R a b s t në o
Sistemi
publike
marrëdhëniet,
lejohet që një person (rob) të jetë në pronësi të një personi tjetër
(zot,
skllavopronar,
Shteti.
fizike,
ekzistojnë
"Oksigjen", 2014. - 166f.
"Ekonomike",
"sociale",
"I punësuar",
"kapitaliste"
“Indirekt”, “shpirtëror”, “borxhi” etj.
Për shembull, skllavëria "sociale" në botën moderne e ka ndarë shoqërinë
në klasat e të pasurve dhe të varfërve. Meqenëse futja në klasën e të pasurve është shumë e vështirë, në
vetëm mund të lindë, atëherë shumë njerëz bëhen peng
pozicionin e tij, duke hedhur të gjitha forcat për të arritur nivelin e kësaj klase.
“Skllavëria shpirtërore” në botën moderne karakterizohet nga fakti se njerëzit
shpesh përballen me depresion, çrregullime psikologjike që
i bën të tërhiqen në vetvete, pra të bëhen skllevër të ndërgjegjes së tyre.
shumica
hollësisht
konsideroni
"Ekonomike
skllavëria”. atë
varësia e një personi nga faktorët ekonomikë si forma të një sistemi skllevër.
Arsyet
zhvillimin
ekonomike
kapitaliste
Kapitalizmi modern dhe forma të ndryshme skllavëria përfaqësojnë
rrit
kapitale
përvetësimi
produkt,
prodhuar
punonjës.
Askush nuk e vë në dyshim se ne jetojmë sot nën kapitalizëm
(Autoritetet tona, megjithatë, nuk e pëlqejnë fjalën "kapitalizëm", duke e zëvendësuar atë plotësisht
fraza e pakuptimtë "ekonomia e tregut")
dhe për këtë arsye
ekonomia moderne bazohet në faktin se secili përmbush të vetën
punë: dikush është në krye, dhe dikush është duke bërë punë të pista - a nuk është kjo
një shembull i një marrëdhënie skllavërie?
Një person modern që punon nën një kontratë pune ndonjëherë nuk ka kohë
mendoni për analogjitë dhe krahasojeni veten me një skllav Roma e lashtë... Më shumë
aludim
i ngjashëm
analogji,
fyej.
Sidomos nëse një person merr disa pozicioni drejtues, nëse
automobil,
apartament
atributet
moderne
Katasonov V.Yu. Kapitalizmin. Historia dhe ideologjia e "qytetërimit monetar" / Redaktor shkencor
O. A. Platonov. - M .: Instituti i Qytetërimit Rus, 2013 .-- 1072 f.
"Qytetërimi".
dallimet
klasike
I lashte
moderne
një punonjës.
Për shembull,
mori një tas me ushqim dhe tjetri merr para për të blerë këtë tas.
të ndalosh
e fundit
zotëron
“Privilegji” për të mos qenë skllav: domethënë të pushohesh nga puna.
Edhe pse puna që bëjnë njerëzit paguhet, dhe,
do të duket se ata pushojnë së varuri nga dikush, në fakt, ata janë
mit, pasi shumica e fondeve të marra për punën e tyre ata
shpenzojnë për pagesa dhe taksa të ndryshme, të cilat më pas shkojnë në buxhet
Shteti.
Mos harroni faktin që jetojmë në një shoqëri moderne.
"Qytetërimi"
e bukur",
plotësojnë të gjitha standardet e “elitës” moderne pavarësisht nëse
cilat janë të ardhurat e tij. Por pjesa e mbetur e fondeve ndonjëherë nuk është e mjaftueshme
kënaqësinë
nevojave.
ndizet
mekanizmi
Ekonomia
duke detyruar
filloni
fundoset më shumë në borxhe.
Një fenomen i tillë si inflacioni nuk është i pazakontë dhe, me sa duket, është i shpjegueshëm, por
rritja e çmimeve në mungesë të rritjes së pagave të punëtorit siguron një të fshehur
grabitje e padukshme. Gjithçka e bën njeriun mesatar
poshtë e më poshtë për t'u gjunjëzuar, duke iu përkulur modernes
borgjezinë, duke e bërë atë një skllav të vërtetë.
Kështu, mund të konkludojmë se pavarësisht se çfarë kohe vijnë, në
kushtet
kapitaliste
qytetërimet
Shoqëria
pa pagesë
plotësisht.
të kufizuar në aftësitë e tyre, gjithmonë do të ketë një që vartësit, dhe që
bindet. Qoftë problemet në mendjen e tij apo politika e shtetit, në
Katasonov V.Yu. Nga skllavëria në skllavëri. Nga Roma e lashtë në kapitalizmin modern, shtëpi botuese
"Oksigjen", 2014. - 166f.
ku jeton, problemet në punë apo në jetën shoqërore, në të gjitha këto
sferat e njeriut i ekspozohen skllavërisë së fshehur.
Bibliografi
Katasonov
I lashte
kapitalizmi modern,
shtëpia botuese "Oxygen", 2014. - 166s.
ISBN: 978-5-901635-40-7
Katasonov
Kapitalizmin.
ideologjisë
“Monetare
qytetërim"
redaktor
O. A. Platonov.
Instituti
Qytetërimi rus, 2013 .-- 1072s. ISBN 978-5-4261-0054-1
MINISTRIA E ARSIMIT DHE SHKENCËS E FEDERATËS RUSE
Institucioni Arsimor Buxhetor i Shtetit Federal
arsimin e lartë profesional
"Vladimirsky Universiteti Shtetëror emri
Alexander Grigorievich dhe Nikolai Grigorievich Stoletovs "
Departamenti i "Filozofisë dhe Studimeve Fetare"
Ese me temën:
“A ekziston skllavëria në shoqërinë moderne? Cfare jane
veçoritë e tij?
Kryhet nga një student i grupit TSB-116
Sakhanina Ekaterina Alexandrovna
Kontrolluar:
Profesor i Asociuar i Departamentit të FI
Alexandrova Olga Stepanovna
