Снимка: лична фейсбук страница
Няма смисъл да се представя тази личност в кръговете на литературоведите. За всички останали, обяснение: може би най-известният съвременен изследовател на американската литература на 20-ти век, естетизма, европейския модернизъм в Русия и автор на няколко художествени книги. На неговия уебсайт или официален канал в YouTube има селекция от безплатни лекции за Селинджър, Кафка, Елиът и Оскар Уайлд. Всеки, който се интересува от чужда литература, е просто противопоказно да мине.
"Стаята за пушене на Гутенберг"
Сравнително скорошен образователен проект с нестопанска цел, специализиран в събития на живо, провеждани в Москва и други големи градове... Записите на речи на местни лектори се публикуват в официалната група VKontakte в напълно отворен достъп. Обхватът от теми е невероятно широк – както пишат самите организатори, „в рамките на една вечер биолог, филолог и космолог могат да говорят пред вас“. Форматът е по-популярен и повече от вълнуващ.
Въпреки достатъчната популярност на този ресурс, не може да не се каже за него. Този световно популярен сайт създава последователни курсове от лекции и седмични упражнения, които всеки регистриран потребител може да разгледа и вземе напълно безплатно. Повечето от курсовете ще завършат с онлайн изпит. Повече от 109 различни университета, предимно чуждестранни, участват в разработването на материали. Разбира се, тук доминира английският, но ако желаете, е лесно да гризате гранита на науката с помощта на великите и могъщите. Има например курсове от Висшето училище по икономика или съвместни лаборатории ABBYY и Digital October.
Академична земя
Друг академичен англоезичен ресурс. Както и в случая с "Coursera", в разработването на проекта участват много различни университети, включително Харвард, Принстън, Станфорд и други високопоставени имена. Също така са представени основно курсове, всички материали от които са достъпни за безплатно изтегляне. Отделен голям плюс е локалният интерфейс: Academic Earth винаги е щастлив да каже на посетителя си през какво да премине и да види, има удобно разделение по университети, специалности и ниво на трудност. Много видео лекции се публикуват отделно от основните курсове в специален раздел и дори не се нуждаете от разрешение, за да ги гледате. Вярно е, че тук няма да намерите текстове и видеоклипове на руски, така че ще трябва да се образовате на езика на Шекспир.
Арзамас
В списъка не може да се пренебрегне проектът на бившия главен редактор на списание „Болшой город“ Филип Дзядко, който стреля силно тази година. "Арзамас" предлага на своите потребители цели курсове, състоящи се от видео лекции, статии и документални фото галерии. Напълно и изцяло фокусиран върху хуманитарните науки. Тук можете да научите как да слушате класическа музика, какъв е бил Петербург в навечерието на революцията от 1917 г., да прочетете за вярванията на южноамериканските индианци или за театъра на английския Ренесанс. За щастие проектът е изцяло рускоезичен.
"скепсис"
Онлайн списание, което от време на време публикува и печатни алманаси. Предлага на своите читатели материали от наистина академично ниво. Следователно не си струва да започваме с опитите да разберем, например, капитализма от началото на 20-ти век. Но за хората, занимаващи се с история, култура, социология, религия или философия, ресурсът е абсолютно безценен. Характерна особеност на "Skepsis" е и фактът, че авторите на списанието не се колебаят да се изразяват в своите статии и лекции по актуални съвременни темидали е образование или политическа манипулация. Главен редактор- кандидат на философските науки Сергей Соловьев.
Академията на Хан
Проектът на родом от Бангладеш и завършил Харвард Салман Хан не се заменя за допълнителни материали. Всичко, което е тук, е цяла плеяда от микролекции във всички възможни научни специалности. Освен това, въпреки сериозния академичен подход, тук се дават много дисциплини, като се започне от най-основните основи. Разбира се, няма да можете да изучавате тези дисциплини в дълбочина, но придобиването на обща представа е лесно. Сайтът съществува благодарение на дарения, а значителна част от финансовата подкрепа е осигурена от Google... Те също така се занимават с превод на видеоклиповете на Академията на световни езици (в списъка засега обаче има само английски, испански, френски, норвежки, португалски и турски).
Образование
Нека се върнем към най-популярния сайт в руския интернет - социалната мрежа vk.com. Образование е изключително любопитна общност, която съществува изключително във VKontakte. Администрацията на обществеността публикува видео и аудио записи на лекции със завидна редовност, предимно по хуманитарни и природни науки. Забележително е, че тук можете да слушате и немодерни материали, като например разговори за култура с Йосиф Бродски – това също е част от съдържанието на общността. Има и филм, документален и не само, и аудиокниги.
"Орфей"
Радиостанция Орфей не само дава възможност за слушане класическа музикано и научете повече за нея и културата като цяло. Записите на програми са представени в огромни количества на официалния уебсайт. Франко Дзефирели, Стенли Кубрик, Йохан Себастиан Бах и Пьотър Илич Чайковски, Лойд Уебър и рок опери – всичко това във формат на двадесет и тридесетминутни записи на радиопредавания. Малко вероятно е някъде другаде да намерите толкова голям брой наистина интересни и професионално направени подкасти на руски език.
Лекции на Александър Пятигорски
Снимка: от архива на Александър Пятигорски
Лауреатът на наградата Андрей Бели, съветско-британски философ и ориенталист, преводач от мъртви езици Александър Пятигорски е почти легендарна личност. На сайта на Радио Свобода можете да чуете пълния цикъл от лекциите му по различни философски идеиот Буда и Заратустра до Сартр и Чомски. Лекциите са много малки – осем минути всяка – но изключително информативни. Всеки под формата на текст е придружен от малък професионален коментар, което улеснява разбирането на материала.
Лекции на Наталия Басовская
Снимка: Наталия Красилникова / PhotoXPress
Проектът на радио "Ехо на Москва", програмата "Всичко е така" е поредица от разговори на тема чужда история. Авторът е Наталия Басовская, медиевист, доктор на историческите науки, най-големият руски експерт по Стогодишната война. Всички материали съществуват както в текстова, така и в подкаст форма. Тук няма да намерите предъвкване на исторически факти и последователни събития. Акцентът е върху анализа на логиката исторически процес, значението на различни културни митове, периоди и събития.
TED
От 1984 г. САЩ са домакини на годишна конференция TED за технологии, дизайн и развлечения. Той представи за първи път компактдиск, компютър Macintosh, първите експерименти в създаването на изкуствен интелект. Сред участниците са учени от цял свят, общественици и Нобелови лауреати. Официалният уебсайт на TED е съкровищница за тези, които искат да научат за нови разработки във всяка област на науката. Ето разговорите от основната конференция, местните TED събития и само отделни лекции. Владеенето на английски е необходимо, но това е може би единственият недостатък. Ресурсът е изключително удобно организиран, синхронизиран с всички основни социални мрежи, има отлична система за търсене на материали и новини.
Исторически събития и личности, политически и културни процеси в Русия от древността до ХХ век.
Събития от първите славянски племена до образуването на Московска Русия. руска историяот 17-ти до 20-ти век. Хронологични таблици с Киевски князе, династията Романови и основните етапи в развитието на руската история от древни времена до ХХ век. Исторически личности IX-XX век, партиен състав и техните ръководители - под формата на таблици. Образуването на руската държава от първобитнообщинния строй до Средновековието. Полагане на основите на културата в Киевска Рус, културно възраждане след свалянето на монголо-татарското иго, постижения средновековна култура, процесът на културна секуларизация през 17 век и напредък в образованието и печатарството от 18 до началото на 20 век.
- - През 1918 г. в Минск в условията на германската окупация е обявено създаването на БНР. По-късно БНР съществува под властта на полските интервенционисти. С. Булак-Балахович се опита да създаде национална държава с военни средства.
- - Прилагането от партийния апарат на диктатурата на пролетариата, като пълна демокрация на трудещите се, доведе до отделяне на партията от класата. Твърдата централизация и култът към партийния лидер доведоха до формирането на диктатурата на лидера.
- - Списъкът на владетелите на Русия открива интересна лична перспектива за историята на Отечеството. Всеки исторически герой решава съдбата на държавата в свой собствен период от време, постигайки резултати, влияещи върху историята на страната.
- - За историята на клана Строганови. Произходът на тяхното огромно богатство, подкрепа за владетелите и значителна помощ за развитието на Русия.
- - руски изследователи и изследователи на Сибир, Далечния изток, полярния север и Руска Америка... Хронологията на техните дела, които са повлияли на голямото разширяване на територията и укрепване на силата на руската държава.
- - Дългият път на нововъведения и реформи във военната организация на руската държава превърна княжеския отряд в мощна въоръжена сила. Руската армия осигуряваше сигурността и решаваше външнополитическите проблеми на страната си.
- - Причините за появата на десния радикализъм в Русия. Влиянието на революционните събития от 1905 г. върху появата на радикални монархически организации. Партии на черното стотици, тяхното развитие и криза. Общи идеологически нагласи на десните радикали.
- - Процесът на разоръжаване не е само унищожаване на оръжия, но широк смисълтова е глобален проблем. Разоръжаващите аспекти засягат най-важните сфери на взаимодействие между държавите, създавайки трудности и показвайки перспективи.
- - Характеристика на епохата на управлението на Михаил и Алексей Романови беше постоянното търсене на компромиси и опорни точки за царската власт. В борбата за утвърждаване на руския трон Романови поведе страната по пътя на крепостничеството.
- - Образуването на единна руска държава става чрез укрепване на Московското княжество и потушаване на феодалните атавизми. Политическа системаРусия, в процеса на развитие, доведе до образование имотна монархия.
- - Уникално преживяванехилядолетната руска държавност е въплътена в историята на контролирани от правителството... Формиране и епохална еволюция на силовия апарат съществено условиефункциониране на държавата.
- - Владетели най-големите държавикоито бяха на власт през 20-ти век са диктатори и миротворци, които твърдо заеха своето място в световната история. Лидери на водещите страни от Европа, Азия, Северна Америка. Техните дейности, успехи и неуспехи, възходи и падения.
- - Всички владетели от династията Романови, от Михаил Федорович до Николай II. Всичко големи събитияслучили се в Русия по време на тяхното управление (от времето на бедите и избора на нов цар до Първата световна война от 1914-1918 г. и Февруарска революция 1917 г.).
- - През XIII век Русия е нападната от шведски и немски рицари от запад и татаро-монголци от изток. Благодарение на действията на Александър Невски западната заплаха беше премахната. Липсата на политическо и военно единство между руските княжества, въпреки упоритата съпротива, доведе до поредица от поражения и установяването на монголо-татарското иго.
- - Години на дейност на всички активни членове на Политбюро на РКП (б) - ВКП (б) - КПСС, от Ленин и Троцки до Горбачов. Подробна информация, показваща всички позиции, разположени в хронологичен ред(представители на всички съветски републики).
- - Развитието на икономиката след Куликовската битка предопредели общия възход на руската култура. Основната идея на устното народно изкуство беше свалянето на татаро-монголското иго, прославянето на героите. В градовете се възобновява каменното строителство, създават се световноизвестни архитектурни паметници. В живописта има процес на сливане на местните училища в общоруско.
- - Развитие на руската култура от 18 до началото на 20 век. Появата на първия образователни институции, създаване на система от първични, вторични и висше образование... Създаване на система от земски училища. С увеличаване на процента на грамотните Русия излиза на 3-то място в света по брой издадени книги.
- - Придобита територията на Русия модерен външен виднаскоро. Сегашната територия на Руската федерация се простира извън европейския континент, докато преди началото на процеса на обединение тя е била ограничена до Московското княжество.
- - Съотношението на ранговете в Русия по старшинство (в съответствие със закона, приет през 1722 г. от Петър I - така наречената "Таблица на ранговете"). Последващите промени, направени в този закон... Необходими условия за получаване на благородническо достойнство в съответствие с "Таблицата на ранговете".
- - Най-ярките постижения на руската средновековна култура са: творението на Кирил и Методий славянска азбука, появата на центровете за обучение по книги - Троице-Сергиев, Кирилпо-Белозерски и Соловецки манастири, замяната на пергамента с хартия, появата на скорописа, появата и разпространението на книгопечатането.
- - Лидери на РКП (б) - ВКП (б) - КПСС от 1922 до 1991 г. (от Сталин до Горбачов). Председатели на Съвета на народните комисари и на Министерския съвет на СССР от 1923 до 1991 г. (от Ленин до Павлов). Председатели на Централния изпълнителен комитет на СССР и на Президиума на Върховния съвет на СССР от 1922 до 1991 г. (от Калинин до Лукянов).
- - Годините на управлението на Владимиро-Суздалските князе в хронологичен ред (от края на 11 век до средата на 13 век). Най-важните значими събитиянастъпили по време на управлението на князете и благодарение на тяхната дейност (започвайки от управлението на княз Владимир Мономах).
- - Под формата на таблица са представени важни датиот историята на Русия от древни времена до края на XX век. Компактният обем е удобен, защото основната информация за руската история е в един документ. А хронологичното подреждане го прави по-лесно за намиране и запомняне.
- - Дейност на много руски генерали от 19 век, като Кутузов и Барклай де Толи. Дейността на известни революционери (Плеханов, Пестел и др.), държавници(Вите, Киселева и др.), писатели и публицисти (Карамзин, Херцен и др.).
- - Вътрешната политика беше насочена към укрепване на крепостничеството, укрепване на царската власт, бюрократизация. Територията на Русия беше разширена в резултат на анексирането на Украйна и нови земи в Сибир. Основните насоки на външната политика бяха връщането на земи, загубени по време на смутите, и премахването на заплахата от нападение от номади от юг.
- - Велики херцози на Русия от Александър Невски до Василий III(13 - началото на 16 век), руски монаси от 14 век. Руските царе и императори от Иван IV до Павел I (16-18 век). Известни благородници и църковни дейци от 16 век. Най-важните исторически документи от 15-18 век.
- - Най-значимите, изключителни исторически личности на Русия и страни съседки 9-18 век. Най-големите постижения на командири, владетели, държавници, дипломати и дори художници, които са повлияли на хода на историята със своите необикновени дейности.
- - През 17 век има „смиряване“ на културата. Първият учебни заведения, започва масово издаване на книги и вестници, появяват се нови жанрове на литературата. В архитектурата се формира бароковият стил. Живописът придобива по-реалистични черти, портретите стават широко разпространени.
- - Основата на културата на Киевска Рус беше устна Народно творчество... През XI век се ражда руската литература, появяват се руски хроники. Архитектурата е достигнала високо ниво на развитие, но много малко паметници са оцелели до наши дни. Живописът е представен от стенописи – рисуване върху мокра мазилка.
- - Богатството на плодородни почви и благоприятното географско положение допринесоха за икономическото развитие на Владимиро-Суздалската земя, растежа на градовете, появата на силни местни боляри. Въпреки това през първата четвърт на 13 век той се разделя на няколко града-държави и енории.
- - Галицко-Волинска Рус се е намирала в югозападната част на земите на източните славяни. Икономическият растеж бе улеснен от наличието на плодородни земи, гори, находища на каменна сол и отсъствието на външни заплахи. През X-XI век започва борбата за независимост от Киев. През 1199 г. Галицко-Волинските земи се обединяват, но през XIII век те се разделят на независими градове-държави.
- - Ярослав Мъдри осигури Русия от набезите на Печенеж. Международният авторитет на Русия нарасна. Името на Ярослав Мъдри се свързва със съставянето на Руската истина, древен руски правен паметник. След смъртта на Ярослав синовете му започват междуособна борба, която се усложнява от нашествията на номади. Това води до разпадането на една държава.
- - Под влияние на външна опасност се образува съюз на славянски племена, воден от поляни в района на Средния Днепър. Олег, който завзе властта в Новгород, обединява Новгород и Киев, Святослав се бори срещу Византия, хазарите, Северен Кавказ, при Владимир всички земи на източните славяни са обединени като част от Киевска Рус.
Лекция 1. Историята като наука. План:
1. Историята като наука, нейният концептуален апарат и място в хуманитарните науки
2. Стадиален (формационен) и цивилизационен подход.
3. Исторически извори за изучаване на историята на Русия.
4. Родната историография в миналото и настоящето.
литература:
Блок М. Апология на историята, или занаята на историка. М .: "Наука", 1973. Методология на историята / изд. А. Н. Алпеева и др. Минск: „Тетра
Системи“, 1996г.
Йонов I.N. Теорията на цивилизациите в началото на 21 век // ONS, 1999,
Относно А. Дванадесет урока по история (учебно помагало). М .: "Aspect Press", 2002.
Айделман Н. Последният летописец. М.: ВАГРИУС, 2004.
1. В обществото има и са съществували различни мнения по въпроса дали да се учи история и каква е стойността на тази наука. От твърденията, че историята е наука за науките, до известния афоризъм на Г. Форд: „Историята е глупост“ или мнението, изразено от философа Ф. Ницше, че познанието за историята пречи на историческото действие. Има обаче един интересен факт: всички хора, по един или друг начин, имат определени представи за историята, човек, който изобщо не би ги имал, би бил напълно безпомощен пред социалните проблеми.
Познатата дума "история" като елемент от ежедневната реч може да има различни значения... Нека си припомним какво отговаря известният литературен герой от романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита“ на въпроса за своята професия: историк ли е? „Да, аз съм историк, днес ще има интересна история на Патриаршеските хълмове“ (и помним каква история - трамвай отряза главата на Берлиоз). Воланд прибягва до игра на думи: в устата му „история“ вече означава просто инцидент. В този смисъл думата „история“ няма да ни интересува.
Значенията, които са свързани с научната употреба на думата, са важни за нас. Думата "история" е гръцка, по-точно старогръцка и буквално означава "изследване", разказ, разказ за изучаваното, изследвано. И в науката този термин има две значения. Това може да означава, първо, всеки процес на развитие в природата и обществото. В този случай можем да говорим за историята на Вселената (т.нар. Голяма история"), История на Земята, история отделни науки- физика, право и др. Още в древността възниква терминът "естествена история" - описание на природата. По отношение на обществото историята е процесът на развитие на обществото, както като цяло, така и в отделните страни. Второ, историята е наука за развитието човешкото обществов цялата си конкретност,
разнообразие, за да разберем настоящето. Историята на човечеството, макар и неразделна част от Природата, има самостоятелно значение. Ще се интересуваме от историята в този втори смисъл. Чудесен точно определениеисторическото познание е дадено от известния френски историк на века Марк Блок: историята е „науката за хората във времето“. Всяка дума е от значение тук. Ако историята е наука за човека, то тя принадлежи към комплекса хуманитарни наукиако за "хора" (припомнете си, че Аристотел каза за човека - "социално животно"), то това е социална наука. Така е, историята принадлежи както на хуманитарните, така и на социалните науки. Ако историческото познание е наука, то може да установи някакви закономерности, тенденции. Що се отнася до забележката на М. Блок, че историческата наука се отнася до хората „във времето“, това тепърва ще се обсъжда.
Субектът на историята е човек, създателят на историята и нейният продукт. Известната фраза на К. Маркс в произведението "Светото семейство", че историята не е нищо повече от процесът на постигане на целите на човек.
Различни изследователи проследяват хода на процесите в различни аспекти: материално производство, промени в обществената структура, развитие на науката и културата. И наистина много фактори влияят върху развитието на обществото: развитието на производството, социалните отношения, географската среда, гъстотата и растежа на населението, определена система от ценности, преобладаваща в обществото. През първата половина на 20-ти век се откроява група френски учени, работещи в редакцията на списание "Анали", които обръщат специално внимание на изследването на социалните проблеми, които се разглеждат чрез еволюцията на манталитета, устойчиви форми на култура различни епохи... Този подход остава актуален и най-разпространен днес.
Историята като социална наука изпълнява най-важните социални функции:
- ви позволява да проследите доминиращите тенденции на социалното развитие и в разумни рамки да дадете някои прогнози относно бъдещето (предсказуема функция);
- в единство с други социални науки, историята помага за разработването на принципи, основи за управление на социалния живот, неговото регулиране(научно-познавателна, евристична функция).
Ролята на историческото познание в развитието е много важна. национални култури, формиране на идеологии, възпитание на истински патриотични чувства. Това се проявява едновременно в три тясно свързани функции: социална памет, образователна и политико-идеологическа.
Като наука историята има свои специфични методи, норми и правила на дейност. Те се наричат методи. Особено исторически са методите на сравнително-исторически, исторически и генетични (проследяване на етапите на възникване на едно явление), исторически и типологични (метод за класифициране на променливи системи), редица специфични количествени методи. Особеност на работата на историка е, че в
В резултат на изследването историкът създава разкази („наративи“), донякъде подобни на литературните разкази.
Историческата наука също изхожда от определени принципи, всъщност методите са прилагането на принципите. Най-важният принцип на историческата наука е принципът на "историзма", т.е. разглеждане на явления във взаимосвързано развитие, от този принцип следва уникалността (някои аспекти се повтарят, но не цялата цялост) на историческите явления.
2. Историческата наука в нейните не особено съвременни форми възниква в дълбока древност, в Древна Гърция, а гръцкият историк Херодот (V в. пр. н. е.) е наричан „баща на историята“. В Гърция и Рим са живели велики историци: Тукидид, Плутарх, Тит Ливий, Тацит. В древността е преобладавала идеята за цикличния характер на историческите промени. Такива са били например възгледите на римския историк, грък по произход, Полибий. Древните религии, които не се интересуваха особено от проблемите на морала, не разглеждаха проблемите на смисъла на историята и следователно посоката историческо развитие... Всъщност по това време не е имало философия на историята. Тя е родена в контекста на християнския мироглед, когато историята придобива смисъл и посока. Първият християнски философ на историята е Августин Блажени, автор на книгата „За Божия град“. Причината за написването на книгата беше заснемането на “ вечен град»От германците. За Августин историята обективно има смисъл - това е развитието на човечеството, което е отпаднало от Бога, по пътя към изкуплението. Историята имаше начало – грехопадението и край – второто пришествие и Страшния съд. За Августин съдържанието на историческия процес е съвместното съществуване на два „града“ (общности) – земен и божествен. Първата може да се разбира като държава, а втората като общност от истински вярващи, предопределени за спасение, неин видим образ е църквата. Централното събитие в историята, което определя самата възможност за спасение, е животът и проповядването на Исус. По силата на това историята може да бъде разделена на етапи, освен това Августин възприе идеята за промяна на земните империи, поради което историята се развива така да се каже от Изток на Запад. Римската империя се оказва последният земен „град”, в чието лоно може да съществува и да се развива Църквата.
Съвременната епоха се интересуваше малко от теологията, но всъщност възпроизвеждаше и повтаряше идеята за прогресивното и следователно постепенно развитие на историята, която имаше Августин. Варианти на театралната теория са създадени от А. Тюрго, А. Кондорсе, И. Кант, Г. В. Ф. Хегел, К. Маркс и други мислители, които предлагат различни критерии за обществен прогрес. Мнозина са виждали развитието на свободата в историята. Хегел дава този пълен схематизъм: всички роби са примитивни, един е свободен - Изтокът, някои са свободни - Античността, всички са свободни - Пруската монархия. Маркс създава друга форма на стадиалност, като твърди, че съществуват 5 социално-исторически цялости - формации, които естествено се заменят една друга (първообщност, робовладелство,
феодал, капиталист, комунистически). Функционирането и времето на съществуване на формациите са били подчинени на развитието на материалното производство - производителните сили и производствените отношения в съответствие със закона за тяхното съответствие (съответствие, несъответствие, конфликт; ново съответствие, ново несъответствие, нов конфликт ...). Самият Маркс не претендираше да изследва всички формации, нито факта, че неговата теория има глобален характер. За опитите на критичния руски социолог Н. К. Михайловски да представи възгледите на Маркс като универсална философско-историческа конструкция, Маркс отговаря по следния начин: „За мен би било и твърде ласкателно, и твърде срамно“. Последователите на Маркс обаче превръщат идеята му в схема и истинският исторически процес трудно може да се вмести в нея. Това породи редица теории, предназначени да подобрят марксисткото „петчленно“: идеята за три ешелона на развитие на световния капитализъм, идеята за „догонващо развитие“ за незападните страни , дори идеята за други формации. Съществен недостатък на теорията на образуването е идеята за еднолинеен процес (развитие само вертикално, в рамките на коридора за образуване). А съвременният капитализъм не отговаря на характеристиките на Маркс.
Въпреки това във формационния подход има нещо ценно: досега все още имаше известен напредък в историята, т.е. напредък. Разкриват се и закономерностите на функциониране на определени типове общества в историята, но не беше възможно да се докаже съществуването на исторически закони на развитие, очевидно ги няма. Ясно се забелязва обаче, че има тенденции в историческото развитие, някои от които са със стабилен характер. Някои историци смятат, че можем да говорим за модели.
- сложна комбинация от действия на редица прости закони. Марксианската идея за съществуването на обществото като определена исторически обусловена система (формация) също е оправдана.
Друг подход е цивилизационен. В наше време спецификата на живота на човешките общности (цивилизация) е силно изразена. Така че, според цивилизационния подход, лицето на всяка от тези цивилизации и тяхната история са уникални. Естествено, в същото време не може да се види нито една история на човечеството, пронизана с някаква сцена. Всъщност за този подход по принцип не съществува история, а различни истории културни светове- цивилизации. Цивилизациите преживяват раждане, развитие, разпад и унищожение, въпреки че този път не е фатален.
Има около 100 дефиниции за цивилизации. Понякога тези определения са неконструктивни: „безпорядък от парчета и парцали” (археолог Р. Лоуи от САЩ). Понякога подобни определения са по-сдържани, но все пак негативни.
Тези, които споделят идеята за цивилизационен подход, обикновено определят цивилизацията по отношение на културните характеристики. Това правят О. Шпенглер, Н. Бердяев и др. Шпенглер смята, че цивилизацията е късен етап в развитието на културата, когато технологията преобладава.
икономически елемент, водещ до упадък на цивилизацията. Но сред историците най-влиятелно е мнението на Н. Я. Данилевски и А. Тойнби, които определят културата като духовното ядро на цивилизацията.
Така спецификата на цивилизациите трябва да се определя не толкова чрез географията, естествена среда, системи на икономически и социални организации(въпреки че това също е важно), но преди всичко чрез религия, идеология, духовни ценности. В основата на всичко е разбирането за света, а т.нар. манталитет (според Аналите - стабилни структури на съзнанието, набор от психични нагласи, навици). Ето обичайното определение за цивилизация: това е общност от хора, които имат общи фундаментални основи на манталитета, общи фундаментални духовни основи, ценности и идеали, както и стабилни специални черти в обществено-политически организация, икономика, култура.
Създатели на теорията за цивилизацията са италианецът Г. Вико (при когото се забелязват само някои елементи от цивилизационния подход), руснаците Н. Я. Данилевски и К. Леонтиев, германецът О. Шпенглер и особено англичанинът А. Тойнби. Цивилизационният подход основателно обръща внимание на спецификата на историческия път различни нации... Сред недостатъците на цивилизационната теория е слабата разработеност на понятийния апарат и терминологията.
Историци-теоретици са правили опити да определят възрастовите цикли на цивилизациите от началото до упадъка. Данилевски и Шпенглер посочват приблизително 1000 години, Гумилев - 1,5 хиляди години, Белгийската ветришка (през 1848 г.) - през 1461 г. с грешка от +/- 185 години. Очевидно тези опити не трябва да се приемат сериозно.
Опитите да се определи броят на цивилизациите също са имали малък успех: А. Тойнби посочи първо 100, след това 36, 21 и накрая - 13 (останалото са опции), сега, според него, на Земята има 5 живи цивилизации. От друга страна често има толкова цивилизации, колкото и национални култури, т.е. толкова много.
Накрая бяха направени опити да се дефинират видовете цивилизации. Л. И. Семенникова, по съвкупността от признаци, идентифицира: (1) природни общности (това всъщност не са цивилизации, през 1965 г. те са около 650);
(2) Източни - циклични в своето развитие, както и линейни, но бавно движещи се (мюсюлманин, средновековен европеец, с характерното им харизматично съзнание, вяра в свръхестественото, в божествените идеали, концентрация върху духовното, етатизъм, йерархия, корпоративизъм ), (3 ) западен - с прогресивно развитие, демокрация, гражданското общество, напредъкът на животоподдържащите системи.
В руската наука постепенно се утвърди мнението, че най-ползотворна за изучаването на историята, очевидно, би била комбинация от местно-цивилизационен и стадиален подход към изучаването на историята, с преобладаване на стадийния подход, за историята. на човечеството по същество е едно.
3. Научно изследване на миналото е възможно само когато се разчита на исторически извори. Историческите извори са всякакви останки от миналото, въз основа на които се изучава определена епоха. Приема се следната проста систематизация на историческите извори: материални, писмени, устни, езикови, етнографски и езикови данни.
Материални източници: останки от градове, села, гробници, оръдия на труда, оръжия, бижута, монети, печати и други материални предмети. Те се изучават от специална историческа наука – археология. Други науки – нумизматиката и сфрагистиката изучават монетите и печатите. Археологията като наука е особено важна за епохата на античността, но и за Средновековието, в Русия - за периода до XIV век археологията предоставя важни историческа информация.
Писмените източници включват документални и литературни източници. Първите са закони, договори, постановления, икономически документи, вторите са хроники, хроники, писма, трудове на учени, философи, произведения на изкуството... И накрая, има устни източници: митове, легенди.
Писмените източници са най-важни Патриотична историяписмените източници са много разнообразни и ако за най-ранните периодите са доста оскъдни, тогава с историческото развитие на руското общество техният кръг се разширява. Най-ранните писмени извори на саамите за историята на нашата страна принадлежат към епохата на Античността: трудовете на историка Херодот, географите Страбон, Плиний Стари и византийския историк Прокопий от Кесария. За историята на древна Русия най-важните извори са летописите, водени в манастири и при княжеските дворове. Най-ранната е „Повест за отминалите години” – XII век. Важни са и паметниците на правото - "Руската истина" (11 век), литературните паметници като "Поучения" на Владимир Мономах. Също така важно букви от брезова корас произход главно от Новгород, но и от Смоленск, Стара Русаи др. До нас са достигнали древни епоси, оцелели са графити (надписи) по стените на древни сгради. От 12 век се появяват много хроники, голям монтажен материал под формата на различни удостоверения - заплати, търговци и др. От 15 до 16 век. появяват се журналистически произведения. От 17 век има много служебна документация - различни документи на държавни институции. От особено значение е „Катедралният кодекс” от 1649г. За 18-19 век. източниците вече са много разнообразни, много журналистика, литературни произведения, разнообразие от мемоари са от особено значение. През 19 век се появява “ Пълна колекциязакони на Руската империя "и" Кодекс на законите на Руската империя ", други правни паметници. За съветската епоха „масовите източници“ са особено важни - данни от преброяването, различни статистически материали и пресата. Все по-голямо значение придобиват такива източници като кинематографични, фото-, фоно-материали.
Езикът може да бъде и исторически източник. Например географските имена (реки, градове), които изучава науката за топонимията, могат да ни кажат кои народи са живели тук и следователно са принадлежали към броя на нашите предци. Така се оказва, че езиците на иранците (скити, сармати), фино-угорските народи, балтите са широко разпространени в Източна Европа - всички те някога са се смесвали със славянския етнически елемент.
4. Въпреки че отделни трудове по историята на Русия се появяват още през 16-17 век. („Хронограф”, „Легенда за Владимирските князе”), а в началото на 18 век (съчиненията на Голиков и П. П. Шафиров за Петър Велики), истинската наука, т.е. все още не е извършено критично изследване на източниците. Възникването на историческата наука трябва да се проследи до работата на В. Н. Татищев "История на Русия от най-древни времена" в 5 тома. (1768 г.). Известни историци от 18 век са норманистите Байер и Шлецер и антинорманистът М. В. Ломоносов. 19-ти век е разцветът на руската историческа наука. В началото на века е живял велик писател и историк Н. М. Карамзин, наречен от А. С. Пушкин „нашият първи историк и последен летописец“. Той написа обширна "История на руската държава", като успя да я доведе до началото на Смутното време. Основни историци са М. П. Погодин, К. Д. Кавелин. Изключителен историк от средата на 19 век, който основава историческата си конструкция върху историята на развитието на държавата, е С. М. Соловьов, автор на огромната „История на Русия от древни времена“. Този автор обработи огромно количество исторически материал и донесе историята си до 18 век включително. Блестящ преподавател в Московския университет беше В. О. Ключевски, който обърна голямо внимание на правния аспект на историческия процес и географския фактор и историята на културата. Най-вече социални процесиизучаван от великия историк на Смутата С. Ф. Платонов.
В началото на 20 век в руската историческа наука се оформя марксистката школа. Смята се, че първият му представител е М. Н. Покровски. Тази тенденция в историческата наука, която става доминираща след октомври 1917 г., а след това и единствена, се занимава основно със социално-икономически проблеми, както и прояви класова борбав историята. Съветската историческа наука има големи постижения, особено ценни трудове са създадени от историците С. В. Юшков, Б. Д. Греков, Л. В. Черепнин, С. О. Шмид, С. И. Смирнов, А. А. Зимин, Р. Скринников, Н. М. Дружинин, П. А. Зайончковски.
Нашето време е период на сериозни промени в историческата наука, тя сериозно се променя, нейната методология се обогатява.
Лекция 2. Проблемът за етногенезата на източните славяни.
1. Преглед на писмени и археологически извори на славяните през І хилядолетие сл. Хр. NS
2. Древно наследство в епохата на Великото преселение на народите
3. Територия. Съседи: Волжка България, Хазария.
4. Древна Русия и номади
5. Характеристики на социалната структура на Древна Русия. Племенни съюзиИзточни славяни, преселване, окупация, религиозни култове.
литература:
Алексеев В.П. Произходът на народите от Източна Европа, Москва: Наука, 1969
Алексеева T.I. славянски народии проблема за техния произход. // Етногенезис на фино-угорските народи по антропологични данни. - М .: Наука, 1974
Артамонов M.I. История на хазарите. - Л., 1962; СПб., 2001. Греков Б.Д. Киевска Рус. - М., 1949 г
Григориев A.V. Славянско население на водосбора на Ока-Дон в края на 1-во - началото на 2-ро хилядолетие от н.е. - Тула, 2005г
Литаврин Г.Г. Славиния VII-IX век. - обществено-политически организации на славяните // Етногенезис на народите на Балканите и Севера. Черноморски регион. - М.,
Ляпушкин И.И. Славяни от Източна Европа в навечерието на образуването на староруската държава (VIII - първата половина на IX век): Исторически и археологически очерци. - Л., 1968г
Плетнева С.А. Печенеги, торки, половци // Степите на Евразия през Средновековието. - М., 1981.
Произход и етническа историяна руския народ според антропологичните данни, под редакцията на V.V. Бунака, М .: Наука,
Петрухин В.Я. Началото на етнокултурната история на Русия през 9-11 век. - Смоленск; М., 1995г
Рибаков B.A. Езичеството на древните славяни. - М., 1981 Скржинская Е.Ч. Половци. Опит от историческото тълкуване на термина
// Византийска времева линия. - Т.46. - М., 1986 .-- С.255-276
В. В. Седов Източните славяни през VI-XIII век. - М., 1982 // Археология
СССР в 20 тома.
В. В. Седов Славяни в древността. - М., 1994.
В. В. Седов славяни в ранно средновековие... - М., 1995. Крисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология, Москва: Московски държавен университет, 1999.
1. Огромна територия съвременна Русиязапочват да се заселват и развиват от Източноевропейската (Руската) равнина, където на първо руска държавапрез 9 век. В древни времена на тази равнина са живели племена и народи от различен произход.
Етногенезата е моментът на възникване и последващият процес на развитие на един народ, довел до определено състояние, вид, явление. Тя включва както началните етапи от възникването на един народ, така и по-нататъшното формиране на неговите етнографски, езикови и антропологични характеристики.
Източнославянските народи включват руснаци, украинци и белоруси, както и субетнически групи с малък брой: помори, донски казаци, запорожки казаци, казаци Некрасов, рускоустинци, марковци и някои други. Територията на обитаване на тези народи е компактна, ограничена от запад от Полша, балтийските страни, скандинавските страни, от север от Северния ледовит океан, по-нататък от изток от реките Двина и Волга и от юг от Черно море . Основната част е на изток - Европейска равнина, което диктува основния ландшафт на територията (равнини, зона на широколистни гори). Климатът е умерен.
Антропологическата литература за източните славяни е много голяма. А.П. Богданов (1865) пръв показва ролята на финландските етнически елементи в антропологическия състав на източните славяни. Н.Ю. Зограф събра обширни антропологични данни за Волго-Камско-Уралския регион. ЯЖТЕ. Чепурковски (1913) е първият, който събира много пълни антропологични данни, характеризиращи основните типологични варианти, и предлага хипотеза за формирането на руския народ върху финландския субстрат с участието на извънземни елементи. V.V. Бунак (1932) разработва първата антропологична класификация на източнославянските народи и показва голямото значение на миграциите от запад, от една страна, и автохтонния субстрат, от друга. Т.А. Трофимова (1946) създава по-подробна класификация на източните славяни и концепцията за техния автохтонен произход с участието на елементи, присъстващи сред финландците. G.F. Дебет (1948) защитава и хипотезата за автохтонния произход на източните славяни и невъзможността да се идентифицират антропологични особености, характерни само за славяните.
Източните славяни се характеризират с два антропологични типа: атланто-балтийски и средноевропейски.
Атланто-балтийската малка раса се характеризира със светла пигментация на кожата, светли нюансиочи и коса. Косата е широка и мека, растежът на брадата е среден до над средния, третичната коса е средна до светла. Лицето и главата са достатъчно големи. Показалец на главата
- на границите на долихо- и мезоцефалията височината на лицето леко преобладава над ширината. Височината на долната част на лицето е значителна. Носът обикновено е прав и тесен, с висок мост. Характерно е за популациите на руснаци и белоруси.
Централноевропейската малка раса е близка до Атланто-Балтийската, но се отличава с по-силна пигментация на косата („кестеняв колан“). Главният индекс обикновено е брахицефален. Повечето от пропорциите на лицето са средни. Растежът на брадата е среден до над средния, третичната коса е умерена. Нос с прав гръб и висок мост,
дължината му варира. Източните варианти на тази раса са по-леки. Типично за руснаци и украинци.
Най-важният резултат от антропологичните изследвания на територията на Източна Европа във връзка с проблема за етногенеза на източнославянските народи е идентифицирането на източноевропейския тип като особен самостоятелен клон в рамките на кавказката раса. Този тип е характерен за населението на централните райони на ареала на руския народ.
Съвременната наука разделя всички народи, в зависимост от това какви езици говорят, на езикови семейства и семейства на групи. Източнославянските народи говорят на славянските езици от индоевропейското езиково семейство. Тези езици са близки до балтийските езици, говорени от литовци и латвийци. Също така, романската, германската и иранската групи принадлежат към индоевропейското езиково семейство. Клон славянски езицисе откроява през 5-6 век от н.е. NS Както по това време, така и през следващите векове няма ясна връзка и разграничение на племената според езикова характеристика; племената враждуват или поддържат добросъседски отношения, без да дават приоритет на етническите различия или прилики.
Повече или по-малко определено можем да говорим за значително антропологично сходство на източнославянските племена, участвали във формирането на руското население. Общ комплекс за всички славянски групи може да се счита за ниско, силно профилирано лице, доста широк, среден и силно изпъкнал нос. Големината на ъглите на хоризонтално профилиране и изпъкналост на носа позволява да се припише източнославянското население към кръга на кавказките форми, с изключение на кривичите от североизточните райони (Ярославска, Кострома, Владимир-Рязанска групи), при което белите кавказки черти са донякъде отслабени.
Въпреки забележимата хомогенност на физическия облик на източните славяни, се забелязват различия между отделните им групи. Това са разлики в черепния индекс и зигоматичния диаметър. Комбинацията от тези размери ни позволява да разграничим няколко антропологични комплекса на територията, която ни интересува: долихокраниални теснолице във Вятичи, долихокраниални със средна ширина на лицето в Смоленск и Тверски кривичи и северняци.
Съпоставката на средновековното и съвременното източнославянско население по характера на епохалните промени разкрива приемствеността на населението в едни територии и промяната в други. Установена е приемственост за следните етнически и териториални групи: беларуси
- Дреговичи, Радимичи, Западни Кривичи; украинци - тиверци, уличи, древляни, волинци, поляни; Руснаци от триъгълника Десно-Сейма - северняци, руснаци от горното течение на Днепър и Волга, басейна на Ока и Псковско-Илменски езера - западните кривичи и словенския Новгород.
По отношение на басейна на Волга-Ока се разкрива промяна в антропологичния състав в сравнение със Средновековието поради притока на славянско население от северозападните райони, очевидно през
Раздел I. Древна и средновековна Русия
Тема: Древна Русия. Епохата на Киевска Рус.
Въпрос 1.Русия е първобитна.
Въпрос 2.Образуването на източнославянската държава. Киевска Рус.
Въпрос 3.Киевска Рус през X-XI век.
Тема: Руските земи през XII-XIV век.
Въпрос 4.Феодална разпокъсаност. Специфична Русия.
Въпрос 5.Културата на Киевска Рус и периодът на феодална разпокъсаност (X-XIII век).
Тема: Борбата на Русия срещу външни нашествия през XIII век.
Въпрос 6.Противопоставяне на Русия срещу монголо-татарското нашествие.
Въпрос 7.Борбата на Русия срещу нашествията от Запад през тринадесети век.
Тема: Образуването на единна руска държава .
Въпрос 8.Предпоставки за обединението на руските земи.
в единно състояние.
Въпрос 9.Популяризиране на Москва като център на обединение и борба за национална независимост.
Въпрос 10.Борба срещу Ордата за национална независимост. Куликовска битка.
Въпрос 11.Московска Русия в края на XIV-XV век. Образуване на единна руска държава.
Тема: Епохата на цар Иван Грозни. Русия през 16 - началото на 17 век
Въпрос 12. руска държавав началото на XVI век.
Въпрос 13.Вътрешна и външна политика на Иван Грозни.
Въпрос 14.Опричнина.
Q.15.Културният и духовен живот на Русия през XIV-XVI век.
Q.16.Русия в началото на XVI-XVII век. Време на неприятности.
Раздел II. Русия в ново време (17 век - до края на 19 век).
Тема: Историческите съдби на Русия през 17 век.
Q.17.Русия в началото на новото време. Социално-икономическото развитие на Русия през средата и втората половина на 17 век.
Въпрос 18.Политическото развитие на Русия през 17 век.
Q.19.Църковен разкол.
Q.20."Непокорен" век. Народни движения през втората половина на 17 век.
Q.21.Основните направления на външната политика и разширяването на територията на Русия през 17 век.
Q 22.Култура и духовно развитие на руското общество през 17 век
Тема: Епохата на Петър аз ... Раждането на империя .
Q 23.Петър I и политическа борба 80-те години на XVII век.
Q.24.Началото на управлението на Петър I. Причини и произход на реформите.
Q.25.Социално-икономическите трансформации на Петър I.
Q 26.Държавни и административни реформи на Петър I.
Q 27.Реформи и руското общество в епохата на Петър I.
Q 28. Северна война 1700-1721 г
Q 29.Трансформации в областта на културата и живота при Петър I.
Тема: Руската империя през 18 век .
Q.30.Ерата на дворцовите преврати.
Q.31.„Просветен абсолютизъм“ в Русия.
Q 32.Характеристики на социално-икономическото развитие на Русия през втората половина на 18 век.
Q 33.Селска война, водена от Емелян Пугачов.
Въпрос 34... Външната политика на Русия през втората половина на 18 век
Q 35.Русия в края на 18 век Павел I.
Q 36.Развитието на културата и обществената мисъл в Русия през втората половина на 18 век.
Тема: Руската империя през първата половина на 19 век.
Q 37.Икономически, социални и политическо развитиеРусия в началото на XIX век.
Q 38.Вътрешната и външната политика на Русия през 1801-1812 г Реформите на М. Сперански.
Q 39. Отечествена война 1812 г Чуждестранна кампания на руската армия.
Q 40.Вътрешната политика на Русия през 1812-1825 г Декабристко движение.
Q 41.Социално-икономическото развитие на Русия и вътрешната политика на Николай I (1825-1855).
Q 42. Социално движениев Русия при Николай I (1825 - 50-те).
Q 43.Външната политика на Николай I.
Въпрос 44. Културата на Русия през първата половина на XIX век.
Тема: Русия през втората половина на 19 век.
Q 45.Премахване на крепостното право в Русия. Либерални реформи 60-70-те години на XIX век.
Q 46.Икономическото развитие на Русия през втората половина на XIX век. (в следреформеното време.
Q 47.Социално движение през 60-те - началото на 80-те години на XIX век. популизъм.
Q 48.Външната политика на Русия през 60-70-те години на XIX век Руско-турската война от 1877-1878 г
Q 49.Вътрешната и външната политика на Русия през 80-90-те години на XIX век Контрареформи Александър III... Руското общество в края на 19 век.
Q.50.Социалното движение в Русия в края на 19 век. Работническо движение. Разпространението на марксизма в Русия.
Q 51.Културата на Русия през втората половина на XIX век. Раздел III. Русия, СССР в модерни времена(XX век).
Раздел I. Русия древна и средновековна
Тема: Древна Русия. Епохата на Киевска Рус
Въпрос 1. Изконна Русия
ПЛАН ЗА ОТГОВОР:
А. Ранна историяславянски народи; разпределението на източните славяни.
Б. Племенни съюзи на източните славяни през 8-9 в., техните занимания и обществени отношения.
Б. Религия на източните славяни.
А. Ранна история на славянските народи; разпределението на източните славяни.
1. Славяните са най-голямата група сродни народи в Европа, обединени от близостта на езиците и общия произход. Техният брой е почти 300 милиона души.
Предците на славяните, т. нар. праславяни, са принадлежали към древните Индоевропейско семействонароди, които през IV-III хил. пр.н.е. NS заселили се на обширната територия на европейския континент - от Европа до Индия. Най-близките езикови роднини на славяните са балтите - предците на литовците, латвийците и прусаците. Съседи на юг и запад са германците, които славяните наричат с общото име "германци". Източни съседи - западноирански племена - скити и сармати. Същото семейство включваше индийци, иранци, древни хети, арменци, гърци и римляни, келти и други народи.
2. Най-старите исторически сведения за славяните, известни тогава под името "венди", датират от 1-11 век. н. NS и се срещат в съчиненията на гръко-римските историци Плиний Стари, Тацит, Птолемей и др. Обширни сведения за славяните се съдържат в трудовете на византийския историк от VI век. Прокопий Цезарски и готски историк Йордан. Те първи говорят за появата на славяните по границите на Византия и в Северното Черноморие – в рамките на Готската империя, за техния бит, обичаи, походи и отношения със съседите. Прокопий дава доста подробни сведения за славянското развитие на Балканския полуостров. Още по-важна е информацията на историка Йордан. Той разделя славяните на три големи групи – венди, антите и склавини. V последните годиниархеолозите са установили, че на тази информация може да се вярва. Най-богатата информация за живота на древните славяни се съдържа в руските летописи и преди всичко в „Повест за миналите години“.
3. Древните славяни са населявали Централните и Източна Европамежду реките Висла и Днепър, подножието на Карпатите и настъпи до Дунав, до Балкана. През втората половина на І хилядолетие те заемат територията от Елба и Одер на запад, в басейна на Висла, в Горен Днепър и до Среден Днепър на изток. Докато славяните живеели заедно между Висла и Днепър, те говорели на един език, разбираем за всички древни славяни – праславянски. Със заселването си обаче древните славяни все повече се отдалечавали един от друг по език и култура. По-късно славянският масив е разделен на три клона, въз основа на които се формират съвременните нации:
> западни славяни - поляци, чехи, словаци;
> южни славяни - българи, сърби, хървати, словенци, македонци, черногорци, босненци;
> и най-големият, трети клон - източните славяни - това са руснаци, украинци, белоруси.
Б. Племенните съюзи на източните славяни през VIII-IX в., техните занимания и социални отношения
1. В средата на 1-во хилядолетие племената на източните славяни заемат обширна територия от Онежското и Ладожкото езера на север до Северно Черномориена юг, от подножието на Карпатите на запад до междуречието на Ока и Волга на изток.
2. През VIII-IX век. сред източните славяни има около 15 от най-големите съюзи на племена или, както ги нарича летописецът Нестор, „племенни царства“. Според „Приказката за миналите години“ картината на тяхното селище изглеждаше така:
> поляна - по средното течение на Днепър;
> Древляни - на северозапад, в басейна на р. Припят и в района на Среден Днепър;
> славяни (илменски славяни) - по бреговете на река Волхов и езерото Илмен;
> Дреговичи - между реките Припят и Березина;
> Вятичи - в горното течение на Ока, по бреговете на Клязма и река Москва;
> Кривичи - в горното течение на Западна Двина, Днепър и Волга;
> жители на Полоцк - по протежение на Западна Двина и нейния приток река Полота;
> северняци - в басейните на Десна, Сейм, Суда и Северен Донец;
> радимичи - на Сож и Десна;
> Волиняни, Бужани и Дулеби - във Волин, по бреговете на Буг;
> улов, Тиверци - на самия юг, в междуречията на Буг и Днестър, Днестър и Прут;
> Белите хървати - в полите на Карпатите.
3. В близост до източните славяни са живели фино-угорски племена: всички, карелски, чуд, мурома, мордовци, мер, черемис. Отношенията им със славяните са изградени предимно мирно.
4. Основата на стопанския живот на източните славяни е било земеделието. Славяните, които са живели в горско-степната и степната зона, са се занимавали с орно земеделие с двуполно и триполно сеитбообращение. Основни оръдия на труда били рало с железен накрайник, сърп, мотика, но се използвало и рало с лост. Славяните от горската зона са имали косоземеделие, при което горите са били изсичани и изгаряни, а пепелта, смесена с горния слой на почвата, е служела като добър тор. В продължение на 4-5 години добрата реколта беше премахната, след това тази област беше изоставена. Отглеждаха ечемик, ръж, пшеница, просо, овес, грах, елда. Ленът и конопът бяха важни технически култури.
Икономическите дейности на славяните не се ограничават само до земеделие: те са се занимавали и със скотовъдство, отглеждат едър рогат добитък и свине, както и коне, овце и домашни птици. Развиват се лов и риболов. Отдаваше се почит с ценни кожи, те бяха равностойни на пари. Славяните са се занимавали и с пчеларство – събирали мед от диви пчели. От мед се правеха упойващи напитки.
