Дигитална библиотека. Проблемът за развитието на науката: основните подходи

Този проблем на философията на науката има три аспекта (въпроса).

Първо. Каква е същността на динамиката на науката? Дали това е просто еволюционна промяна (разширяване на обхвата и съдържанието на научните истини) или развитие (промяна със скокове, революции, качествени различия във възгледите по една и съща тема)?

Втори въпрос. Дали динамиката на науката е процес като цяло кумулативен (кумулативен) или антикумулативен (включително постоянното отхвърляне на старите възгледи като неприемливи и несъизмерими с новите, които ги заменят)?

Трети въпрос. Възможно ли е да се обясни динамиката на научното познание само с неговата самопромяна или и със значителното влияние върху него на извъннаучни (социокултурни) фактори?

Очевидно отговорите на тези въпроси не могат да бъдат получени само от философски анализ на структурата на съзнанието. Необходимо е също така да се привлече материал от реалната история на науката. Също толкова очевидно е обаче, че историята на науката не може да говори „за себе си“. Дискусията на формулираните по-горе въпроси заема централно място в трудовете на постпозитивистите (К. Попър, Т. Кун, И. Лакатос, Ст. Тулмин, П. Фейерабенд, М. Полани и др.), за разлика от техните предшественици - логически позитивисти, които смятат, че единственият "законен" предмет на философията на науката е логическият анализ на структурата на станалото ("готово") научно познание. Но моделите на динамиката на научното познание, предложени от постпозитивистите, не само се основават на историята на науката, но и предлагат („налагат”) определена визия за нея.

Говорейки за естеството на научните промени, е необходимо да се подчертае, че въпреки че всички те се случват в научното съзнание и с негова помощ, тяхното съдържание зависи не само и не толкова от съзнанието, колкото от резултатите от взаимодействието на научното съзнание с определена външна предметна реалност, която се стреми да разбере. Освен това, както убедително показва истинска историянаука, когнитивните изменения, протичащи в нея, са еволюционни, тоест насочени и необратими. Това означава например, че общата риманова геометрия не е могла да се появи преди Евклидова, а теорията на относителността и квантовата механика - едновременно с класическата механика. Понякога това се обяснява от гледна точка на тълкуването на науката като обобщение на фактите; тогава еволюцията на научното познание се тълкува като движение към все по-големи обобщения, а промяната в научните теории се разбира като промяна в по-малко обща теорияпо-общ.

Погледът към научното познание като обобщение и към неговата еволюция като повишаване на степента на обобщеност на последователните теории е, разбира се, индуктивистка концепция за науката и нейната история. Индуктивизмът е доминиращата парадигма на философията на науката до средата на 20-ти век. Като аргумент в нейна защита беше изтъкнат т. нар. принцип на съответствие, според който връзката между старата и новата научна теория (трябва да бъде) е такава, че всички разпоредби на предишната теория се извеждат като специална случай в новата теория, която го заменя. Типични примери са класическата механика, от една страна, и теорията на относителността и квантовата механика, от друга; синтетична теорияеволюцията в биологията като синтез на дарвинистката концепция и генетиката; аритметика на естествени числа, от една страна, и аритметика на рационални или реални числа, от друга, на евклидова и неевклидова геометрия и т. н. отношенията между тях се провалят.

Ясно е, че изразът "краен случай" има много свободно и доста метафорично значение. Очевидно е, че телесната маса или променя стойността си в процеса на движение, или не. Трето няма. Класическата механика твърди едно, релативистката - точно обратното. Те са несъвместими и, както показват постпозитивистите, несъизмерими, тъй като нямат обща неутрална емпирична основа. Те казват различни и понякога несъвместими неща за едно и също нещо (маса, пространство, време и т.н.). Строго погледнато, също е погрешно да се каже, че аритметиката на реалните числа е обобщение на аритметиката на рационалните числа, а последното е обобщение на аритметиката на естествените числа. Те казват, че множеството от естествени числа може да бъде "изоморфно вградено" в множеството от рационални числа. Обратното не е вярно. Но да си „изоморфно вложен“ съвсем не означава да си „специален случай“. И накрая, разгледайте връзката между евклидовата и неевклидовата геометрия. Последните не са обобщение на първите, тъй като синтактично много от техните твърдения просто си противоречат. Няма нужда да се говори за някакво обобщение на геометриите на Лобачевски и Риман по отношение на геометрията на Евклид, тъй като те просто противоречат на последната. С една дума, понятието "пределен случай" има за цел да скрие качествената разлика между различните явления, защото при желание всичко може да се нарече "пределен случай" на друг.

Следователно принципът на съответствието с неговото разчитане на „пределния случай” не може да се разглежда като адекватен механизъм за рационална реконструкция на еволюцията на научното познание. Теоретичният кумулативизъм, основан на него, всъщност е редукционистка версия на еволюцията на науката, която отрича качествените скокове в промяната на фундаменталните научни теории.

Трябва също така да се подчертае, че несъвместимостта на старата и новата теории не е пълна, а само частична. Това означава, първо, че много от техните твърдения не само не си противоречат, но напълно съвпадат. Второ, това означава, че старата и новата теории са частично съизмерими, тъй като въвеждат някои от понятията (и съответните обекти) по абсолютно същия начин. Новите теории не отричат ​​напълно старите, а само частично, предполагайки като цяло по същество Нов обликкъм същата предметна област.

И така, развитието на научното познание е непрекъснат-прекъснат процес, характеризиращ се с качествени скокове във визията на една и съща предметна област. Следователно, като цяло развитието на науката е некумулативно. Въпреки факта, че с развитието на науката обемът на емпиричната и теоретична информация непрекъснато нараства, би било много прибързано да се заключи от това, че има напредък в истинското съдържание на науката. Можем само да кажем със сигурност, че старите и фундаменталните теории, които ги заменят, виждат света не само по значително различни начини, но често и по обратния начин. Прогресивният поглед върху развитието на теоретичното познание е възможен само ако философските доктрини на преформизма и телеологизма се приемат във връзка с еволюцията на науката.

В съвременната философия и в историята на науката има две концепции за движещи фактори – интернализъм и екстернализъм. Най-пълно интерналистична концепция е представена в произведенията на А. Койре. Самото име "интернализъм" се обуславя от факта, че основното значение в това понятие се придава на вътрешнонаучните фактори. Според Койре, тъй като науката е духовна дейност, тя може да бъде обяснена само от самата себе си, още повече, че теоретичният свят е напълно автономен, отделен с пропаст от реалния свят.

Друг подход в разбирането на движещите сили на развитието на науката - екстернализмът - изхожда от признаването на водещата роля на външни за науката фактори, преди всичко социално-икономически. Екстерналистите се опитаха да извлекат такива сложни елементи на науката като съдържание, теми, методи, идеи и хипотези директно от икономически причини, пренебрегвайки особеностите на науката като духовно производство, специфична дейност за получаване, обосноваване и проверка на обективно истинско знание.

В началото човешки обществаКогнитивните и производствените моменти бяха неразделни, първоначалните знания бяха от практическо естество, като играха ролята на лидерство на определени видове човешка дейност. Натрупването на такива знания представляваше важна предпоставка за бъдещата наука. За възникването на самата наука са били необходими подходящи условия: определено ниво на развитие на производствените и обществените отношения, отделяне на умствените и ръчен труди наличието на широки културни традиции, които осигуряват възприемането на постиженията на други народи и култури.

Съответните условия за първи път се развиват в Древна Гърция, където първите теоретични системи възникват през VI век. пр.н.е. Мислители като Талес и Демокрит вече са обяснили реалността чрез природни принципи, за разлика от митологията, древногръцкият учен Аристотел е първият, който описва законите на природата, обществото и мисленето, като подчертава обективността на знанието, последователността и убедителността. В момента на познанието се въвежда система от абстрактни понятия, поставят се основите на демонстративен начин на представяне на материала; започват да се отделят отделни клонове на знанието: геометрия (Евклид), механика (Архимед), астрономия (Птолемей).

Редица области на знанието са обогатени през Средновековието от учени от Арабския Изток и Централна Азия: Ибн Ста, или Авицена, (980-1037), Ибн Рушд (1126-1198), Бируни (973-1050). V Западна Европапоради господството на религията, специфичен философска наука- схоластика, а също така развита алхимия и астрология. Алхимията допринесе за създаването на основата на науката в съвременния смисъл на думата, тъй като разчита на емпирично изследванеприродни вещества и съединения и проправиха пътя за развитието на химията. Астрологията беше свързана с наблюдението на небесни тела, което също разработи експериментална основа за бъдеща астрономия.

Най-важният етапразвитието на науката става Ново време - XVI-XVII век. Тук решаваща роля изиграха нуждите на зараждащия се капитализъм. През този период господството на религиозното мислене е подкопано и експериментът (опитът) се утвърждава като водещ метод на изследване, който наред с наблюдението радикално разширява сферата на познаваемата реалност. По това време теоретичните разсъждения започват да се комбинират с практическото развитие на природата, което рязко увеличава когнитивните възможности на науката. Научната революция от 17 век. свързани с революцията в естествените науки. Научната революция премина през няколко етапа, а формирането й отне век и половина. Започна с Н. Коперник и неговите последователи Бруно, Галилей, Кеплер. През 1543 г. полският учен Н. Коперник (1473-1543) публикува книгата "За оборотите на небесните сфери", в която одобрява идеята, че Земята, подобно на други планети от Слънчевата система, се върти около Слънцето, което е централното тяло на слънчевите системи. Коперник установи, че Земята не е изключително небесно тяло, което нанесе удар на антропоцентризма и религиозните легенди, според които Земята уж заема централно място във Вселената. Беше отхвърлен геоцентрична системаПтолемей. Галилей притежава най-големите постижения в областта на физиката и разработването на най-фундаменталния проблем - движението, неговите постижения в астрономията са огромни: обосноваването и одобрението на хелиоцентричната система, откриването на четирите най- големи спътнициЮпитер от 13-те известни в момента; откриването на фазите на Венера, необикновен изглед на планетата Сатурн, създаден, както е известно, от пръстени, представляващи съвкупността твърди вещества; огромен брой звезди, които не се виждат с просто око. Галилей имаше успех в научни постижениянай-вече защото той призна наблюдението и опита като отправна точка за познание на природата.

Нютон създава основите на механиката, открива закона за всемирното привличане и развива на негова основа теорията за движението небесни тела... Това научно откритие прослави Нютон завинаги. Той притежава такива постижения в областта на механиката като въвеждането на понятията сила, енергия, формулирането на трите закона на механиката; в областта на оптиката - откриването на пречупване, дисперсия, интерференция, дифракция на светлината; в областта на математиката - алгебра, геометрия, интерполация, диференциално и интегрално смятане.

През 18 век в астрономията са направени революционни открития от И. Кант (172-4-1804) и Платас (1749-1827), както и в химията - началото й се свързва с името на А. Л. Лавоазие (1743-1794). ). Този период включва дейността на М.В. Ломоносов (1711-1765), който предвижда голяма част от последващото развитие на естествените науки.

През 19 век в науката се извършват непрекъснати революционни сътресения във всички клонове на естествените науки. Разчитането на съвременната наука върху експеримента и развитието на механиката положиха основата за установяване на връзка между науката и производството. В същото време до началото на 19 век. опитът, натрупан от науката, материалът в определени области вече не се вписват в рамките на едно механистично обяснение на природата и обществото. Необходими бяха нов кръг от научно познание и по-дълбок и по-широк синтез, съчетаващ резултатите от отделните науки.

Към края на XIX-XX век. настъпиха големи промени в основите на научното мислене, механистичният мироглед се изчерпи, което доведе до криза класическата наука на новото време. В допълнение към споменатите по-горе, това беше улеснено от откриването на електрона и радиоактивността. В резултат на разрешаването на кризата настъпва нова научна революция, която започва във физиката и обхваща всички основни клонове на науката, тя се свързва преди всичко с името на А. Айнщайн (1879-1955), Откриването на електронът, радият, трансформацията на химичните елементи, създаването на теорията на относителността и квантовата теория белязаха пробив в областта на микросвета и високите скорости. Напредъкът във физиката повлия на химията. Квантовата теория, след като обясни природата на химичните връзки, отвори широки възможности за химическо преобразуване на материята преди науката и производството; започва проникването в механизма на наследствеността, развива се генетиката, формира се хромозомната теория.

Науката беше основната причина за толкова бързо протичаща научна и технологична революция, прехода към постиндустриално общество, широкото въвеждане информационни технологии, появата на "нова икономика", за която законите на класическата икономическа теория, началото на трансфера на човешкото знание в електронен вид, толкова удобен за съхранение, систематизиране, търсене и обработка и много други.

Всичко това убедително доказва, че основната форма човешкото познание- Науката днес става все по-значима и съществена част от реалността.

Науката обаче не би била толкова продуктивна, ако нямаше толкова присъща развита система от методи, принципи и императиви на познанието. Именно правилно избраният метод, наред с таланта на учения, му помага да разбере дълбоката връзка на явленията, да разкрие тяхната същност, да открие закони и закономерности. Броят на методите, които науката разработва за опознаване на реалността, непрекъснато се увеличава.

Специфика и структура на научното познание.

Структурата на научното познание включва основните елементи на научното познание, нивата на познание и основите на науката. Елементите на научното познание са различни форми на организиране на научна информация. Научните знания се реализират в спец изследователска дейност, която включва разнообразни методи за изследване на обект, които от своя страна са разделени на две нива на познание – емпирично и теоретично. И накрая, най-важният момент от структурата научно познаниев момента разглеждат основите на науката, които действат като нейна теоретична основа.

Научното познание е трудно организирана системакоето обединява различни формиорганизация на научната информация: научни концепции и научни факти, закони, цели, принципи, концепции, проблеми, хипотези, научни програми и др. Централното звено на научното познание е теорията.

В зависимост от дълбочината на проникване в същността на изучаваните явления и процеси се разграничават две нива на научното познание – емпирично и теоретично.

Съществува тясна връзка и взаимозависимост между теоретичното и емпиричното познание, които са както следва: теоретичното знание до голяма степен се основава на емпиричен материал, следователно нивото на развитие на теорията до голяма степен зависи от нивото на развитие на емпиричната основа на науката; от друга страна, самото развитие на емпиричните изследвания до голяма степен се определя от целите и задачите, които са били поставени от теоретичното познание.

Преди да преминем към разглеждането на методологията, нека охарактеризираме накратко третия елемент в структурата на научното познание – неговата основа. Основите на научното познание са: 1) идеали, норми и принципи на изследване, 2) научната картина на света, 3) философски идеии принципи. Те съставляват теоретичната основа на науката, върху която се основават нейните закони, теории и хипотези.

Идеалите и нормите на изследването представляват признатите в науката изисквания за научна рационалност, изразяващи се във валидността и доказателството на научните разпоредби, както и начините за описание и научно обяснение, изграждане и организиране на знания. Исторически тези норми и идеали са се променили, което е свързано с качествени промени в науката (научни революции). Така най-важната норма на рационалността на научното познание е неговата системност и организираност. Това се изразява във факта, че всеки нов резултат в науката се основава на предишните й постижения, всяка нова позиция в науката се извежда, като се опира на доказани по-рано твърдения и положения. Като идеали и норми на научното познание действат редица принципи, например: принципът на простотата, принципът на точността, принципът за идентифициране на минималния брой допускания при изграждането на теория, принципът на приемственост в развитието и организация на научното познание в единна система.

Логическите норми на научното мислене са изминали дълъг път на развитие. През XVIII век. Г.В. Лайбниц формулира в логиката принципа на достатъчната причина, който се превръща в четвъртия закон на логиката след трите закона за правилното мислене, изведени от Аристотел - законът за идентичността (запазване на значението на термин или теза през цялото разсъждение), принципът на последователност в разсъжденията и закона на изключеното трето, който гласи, че един и същ обект в едно и също отношение (смисъл) може да съществува или утвърдително, или отрицателно съждение, докато едното от тях е вярно, а другото е невярно, а третото не е дадено). Всички идеали и норми на науката са въплътени в методите на научното изследване, които по един или друг начин доминират. историческа епоха.

Научната картина на света е цялостна система от идеи за общи свойстваи законите на природата и обществото, произтичащи от обобщаването и синтеза на основните принципи и постижения на науките в дадена историческа епоха. Картината на света играе ролята на систематизация в познанието научни възгледии принципи, което му позволява да изпълнява евристични и предсказващи функции, за по-успешно решаване на интердисциплинарни проблеми. Научната картина на света е тясно свързана с мирогледните насоки на културата, до голяма степен зависи от стила на мислене на епохата и от своя страна оказва значително влияние върху тях, докато действа като насоки за изследователската дейност на учените, по този начин изпълнява ролята на фундаментална изследователска програма.

Значението на философските основи на науката е голямо. Както знаете, философията е била люлката на науката за ранни стадиинеговото формиране. Именно в рамките на философската рефлексия бяха положени корените на научната рационалност. Философията поставя пред науката общи мирогледни насоки и, отговаряйки на нуждите на развитието на самата наука, осмисля нейните методологични и епистемологични проблеми. В дълбините на философското познание се формира традиция на диалектическото познание за света, въплътена в произведенията на Хегел, Маркс и Енгелс в науката за диалектическия метод за изучаване на природата, обществото и самата мисъл. В историята на развитието на обществото може да се наблюдава взаимното влияние на философските и научни картини на света: промяна в основите и съдържанието научна картинасветът многократно е оказвал влияние върху развитието на философията.

Основни методи на емпирично и теоретично познание

В науката се разграничават емпирични и теоретични нива на изследване (познание). Емпиричното изследване е насочено директно към изследвания обект и се осъществява чрез наблюдение и експеримент. Теоретичните изследвания се концентрират около обобщаващи идеи, закони, хипотези и принципи. „Тази разлика се основава на несходството, първо, на методите (методите) на самата познавателна дейност, и второ, на естеството на постигнатите научни резултати.“ Някои общонаучни методи се прилагат само на емпирично ниво (наблюдение, експеримент, измерване), други - само на теоретично (идеализация, формализация), а някои (например моделиране) - както на емпирично, така и на теоретично ниво. Данните както от емпиричните, така и от теоретичните изследвания се записват под формата на твърдения, съдържащи емпирични и теоретични термини. Разликата между тях е, че истинността на твърденията, съдържащи емпирични термини, може да бъде проверена експериментално, но истинността на твърденията, съдържащи теоретични термини, не може да бъде проверена. Емпиричното ниво на научното познание се характеризира с пряко изследване на обекти от реалния живот, сетивно възприемани. Специалната роля на емпиризма в науката се състои във факта, че само на това ниво на изследване имаме работа с прякото взаимодействие на човек с изучаваните природни или социални обекти. Тук преобладава живото съзерцание ( сетивно познание), рационалният момент и неговите форми (съждения, понятия и т.н.) присъстват тук, но имат подчинено значение. Следователно изследваният обект се отразява главно от неговата външни отношенияи прояви, достъпни за живо съзерцание и изразяване вътрешни отношения... На това ниво процесът на натрупване на информация за изследваните обекти и явления се осъществява чрез наблюдения, извършване на различни измервания и провеждане на експерименти.

Теоретичното ниво на научното познание се характеризира с преобладаване на рационалния момент – понятия, теории, закони и други форми и „умствени операции“. Липсата на пряко практическо взаимодействие с обекти обуславя особеността, че обект на дадено ниво на научно познание може да бъде изследван само косвено, в мисловен експеримент, но не и в реален. Живото съзерцание обаче не се елиминира тук, а се превръща в подчинен (но много важен) аспект когнитивен процес... На това ниво се разкриват най-дълбоките съществени страни, връзки, закономерности, присъщи на изучаваните обекти, явления чрез обработката на данни от емпирично знание. Тази обработка се извършва с помощта на абстракционните системи " по-висок порядък”- като понятия, изводи, закони, категории, принципи и т.н. Отделяйки тези две различни нива в научното изследване, не бива обаче да ги отделяме едно от друго и да им противопоставяме. В крайна сметка емпиричното и теоретичното ниво на познание са взаимосвързани. Емпиричното ниво действа като основа, теоретична основа. В процеса на теоретичното осмисляне се формират хипотези и теории научни факти, статистически данни, получени на емпирично ниво. Освен това теоретичното мислене неизбежно разчита на сетивно-визуални образи (включително диаграми, графики и т.н.), с които се занимава емпирично нивоизследвания. Най-важната задача на теоретичното познание е постигането на обективна истина в цялата й конкретност и пълнота на съдържанието. В същото време особено широко се използват такива когнитивни техники и средства като абстракция, идеализация, анализ и синтез, индукция и дедукция и други. Този клас методи се използва активно във всички науки.

Нека разгледаме основните начини емпирично изследване... Най-важният компонент на емпиричното изследване е експериментът. Думата "експеримент" идва от латинското experement, което означава "пробване", "опит". Експериментът е тест на изследваните явления при контролирани и контролирани условия. Експериментът е активен, целенасочен метод на познание, който се състои в многократно наблюдение на обект в специално създадени и контролирани условия. Експериментът е разделен на следните етапи:

· Събиране на информация

Наблюдение на явлението

Разработване на хипотеза за обяснение на явлението

· Разработване на теория за обяснение на явлението въз основа на по-широки предположения.

В съвременната наука експериментът заема централно място и действа като връзка между емпиричното и теоретичното ниво на познание. Основната задача на експеримента е да тества хипотези и прогнози, изтъкнати от теории. Стойността на експерименталния метод се крие във факта, че той е приложим не само за когнитивните, но и за практически дейностилице.

Наблюдението е друг важен метод за опитно познание. Това не означава наблюдение като етап от всеки експеримент, а наблюдение като начин за изучаване на различни явления. Наблюдението е сетивно възприемане на фактите от действителността с цел придобиване на знания за външните страни, свойства и характеристики на разглеждания обект. Резултатът от наблюдението е описание на обекта, записано с помощта на език, диаграми, графики, диаграми, чертежи, цифрови данни. Разликата между експеримент и наблюдение е, че в хода на експеримента неговите условия се контролират, а при наблюдение процесите се оставят на естествения ход на събитията. Важно място в процеса на наблюдение (както и в експеримента) заема операцията за измерване. Измерването е дефиницията на съотношението на една (измерена) величина към друга, взета като стандарт. Тъй като резултатите от наблюдението по правило са под формата на различни знаци, графики, осцилоскопски криви, кардиограми и др., Интерпретацията на получените данни е важен компонент на изследването. Особено трудно е наблюдението в социалните науки, където резултатите му до голяма степен зависят от личността на наблюдателя и отношението му към изследваните явления.

Нека разгледаме по-подробно изброените по-горе средства за теоретично познание.

· Абстракцията е метод за умствено отделяне на когнитивно ценното от когнитивно вторичното в обекта на изследване. Обектите, явленията и процесите имат много различни свойства и характеристики, не всички от които са важни в дадена конкретна когнитивна ситуация. Методът на абстракция се използва както в ежедневието, така и в научното познание.

· Анализът и синтезът са взаимосвързани методи на познание, които осигуряват холистично познание за даден обект. Анализът е умственото разчленяване на обект на съставните му части, за да се самоподготовка... Това разчленяване не се извършва произволно, а в съответствие със структурата на обекта. След като частите, които съставляват обекта, са изучавани поотделно, е необходимо да се съберат получените знания, да се възстанови целостта. Това се случва в хода на синтеза - комбиниране на предварително идентифицирани характеристики, свойства, страни в едно цяло.

· Индукцията и дедукцията са често срещани методи за придобиване на знания както в ежедневието, и в хода на научното познание. Индукцията е логически метод за получаване на общи знания от набор от определени предпоставки. Недостатъкът на индукцията е, че опитът, на който тя разчита, никога не може да бъде завършен и следователно индуктивните обобщения също имат ограничена валидност. Дедукцията е логично знание. В хода на дедукцията от общата предпоставка се извеждат (извеждат) заключения от специфичен характер. Истинността на знанието за извод зависи преди всичко от надеждността на предпоставката, както и от спазването на правилата за логически извод. Индукцията и дедукцията са органично свързани и взаимно се допълват. Индукцията води до допускане на причините и общи моделинаблюдавани явления, а дедукцията позволява да се изведат емпирично проверими последици от тези предположения и по този начин да се потвърдят или опровергаят тези предположения.

· Методът на аналогията е логически похват, с помощта на който въз основа на сходството на обекти по една характеристика се прави извод за тяхното сходство и по други характеристики. Аналогията не е произволна логическа конструкция, а се основава на обективните свойства и взаимоотношения на обектите. Правилото за извод по аналогия се формулира, както следва: ако два единични обекта са сходни по определени характеристики, тогава те могат да бъдат сходни по други признаци, открити в един от сравняваните обекти. На базата на извод по аналогия се изгражда метод за моделиране, който е широко разпространен в съвременната наука. Моделирането е метод за изследване на обект чрез конструиране и изследване на неговия аналог (модел). Познанията, получени от изучаването на модела, се пренасят в оригинала въз основа на неговата аналогия с модела. Моделирането се използва там, където е невъзможно или трудно изучаването на оригинала и е свързано с високи разходи и риск. Типична техника за моделиране е да се изследват свойствата на новите конструкции на самолети върху техните намалени модели, поставени в аеродинамичен тунел. Моделирането може да бъде обективно, физическо, математическо, логическо, символно. Всичко зависи от избора на характера на модела. С появата и развитието на компютрите, компютърното моделиране е широко разпространено, в което специални програми.

Освен универсални и общонаучни методи има специални методиизследвания, приложени в специфични науки. Те включват метода спектрален анализпо физика и химия, методът на статистическото моделиране при изследване на сложни системи и др.

Проблемът за развитието на научното познание.

Има известни несъответствия в дефиницията на централния проблем на философията на науката. Според мнението известен философнаука Ф. Франк, "централният проблем на философията на науката е въпросът как преминаваме от твърденията на обикновения здрав разум към общи научни принципи." К. Попър смята, че централният проблем на философията на познанието, започвайки от поне, с Реформацията, беше как е възможно да се преценят или оценят широкообхватните твърдения на конкуриращи се теории или вярвания. „Аз“, пише К. Попър, „наричам това първи проблем. Исторически това доведе до втори проблем: как могат да бъдат оправдани нашите теории и вярвания." В същото време кръгът от проблеми във философията на науката е доста широк, те включват въпроси от типа: дали общите положения на науката се определят еднозначно или един и същ набор от експериментални данни може да доведе до различни общи положения? Как да различим научното от ненаучното? Какви са критериите за научен характер, възможност за обосноваване? Как да намерим причини да вярваме, че една теория е по-добра от друга? Каква е логиката на научното познание? Какви са моделите на неговото развитие? Всички тези и много други формулировки са органично вплетени в тъканта на философските разсъждения върху науката и, което е по-важно, израстват от централния проблем на философията на науката - проблема за растежа на научното познание.

Всички проблеми на философията на науката могат да бъдат разделени на три подвида. Първите включват проблемите, идващи от философията към науката, чийто вектор на посока се основава на спецификата на философското познание. Тъй като философията се стреми към универсално разбиране на света и познание за него основни принципи, то тези намерения са наследени от философията на науката. В този контекст философията на науката е заета с размисъл върху науката в нейните крайни дълбочини и истински произход. Тук концептуалният апарат на философията се използва пълноценно, необходимо е да има определена мирогледна позиция.

Втората група възниква в самата наука и се нуждае от компетентен арбитър, в ролята на който се оказва философията. В тази група проблемите са много тясно преплетени. когнитивни дейностикато такава, теорията на рефлексията, когнитивните процеси и всъщност "философските улики" за решаване на парадоксални проблеми.

Третата група включва проблемите на взаимодействието между науката и философията, като се вземат предвид техните фундаментални различия и органично преплитане във всички възможни равнини на приложение. Изследванията върху историята на науката убедително показаха каква огромна роля играе философският мироглед в развитието на науката. Радикалното влияние на философията е особено забележимо в ерата на така наречените научни революции, свързани с появата на древната математика и астрономия, преврата на Коперник - хелиоцентричната система на Коперник, появата на класическата научна картина на микрофизиката на Галилей-Нютон , революцията в естествените науки в рубежът на XIX-XXвекове и т.н. С този подход философията на науката включва епистемологията, методологията и социологията на научното познание, въпреки че така очертаните граници на философията на науката трябва да се разглеждат не като окончателни, а като имащи тенденция към усъвършенстване и промяна.

Заключение

Традиционният модел на структурата на научното познание предполага движение по веригата: установяване на емпирични факти - първично емпирично обобщение - откриване на факти, отклоняващи се от правилото - изобретяване на теоретична хипотеза с нова схема на обяснение - логическо заключение ( дедукция) от хипотезата на всички наблюдавани факти, което е нейният тест за истинност ...

Потвърждаването на хипотезата я конституира в теоретичен закон. Този модел на научно познание се нарича хипотетично-дедуктивен. Вярва се, че повечето отсъвременното научно познание е изградено точно по този начин.

Теорията не се изгражда чрез директно индуктивно обобщение на опита. Това, разбира се, не означава, че теорията изобщо няма нищо общо с опита. Първоначалният тласък за създаването на всяка теоретична конструкция се дава от справедлив практически опит... И истинността на теоретичните изводи се проверява отново чрез практическото им приложение. Въпреки това, самият процес на изграждане на теория и нейните по-нататъчно развитиеизвършени от практиката относително независимо.

Общи критерии или норми от научен характер постоянно се включват в стандарта на научното познание. По-конкретните норми, които определят схемите на изследователска дейност, зависят от предметните области на науката и от социокултурния контекст на раждането на определена теория.

Можем да обобщим казаното по някакъв начин: нашият „когнитивен апарат“ губи своята надеждност при прехода към области на реалността, които са далеч от ежедневния опит. Изглежда, че учените са намерили изход: за да опишат реалността, недостъпна за опит, те преминаха към езика на абстрактната нотация и математиката.

Препратки:

1. Модерна философияНаука: Читател. - М.: висше училище, 1994.

2. Кезин А.В. Науката в огледалото на философията. - М .: Московски държавен университет, 1990.

3. Философия и методология на науката. - М .: Аспект-Прес, 1996.

ДИНАМИКА НА НАУЧНОТО ПОЗНАНИЕ

Процесът на научно познание, както показва историята на науката, не винаги протича гладко и равномерно. В историята на науката, например, можем да отделим достатъчно дълъг период от време, когато откритията от научен характер изглеждаха, както изглежда, случайни явления, находки на фона на слабо обосновани идеи; можем да идентифицираме и периоди, които биха могли да се нарекат „застояли“, тъй като доминиращите идеи (светоглед) по това време ограничаваха човешкото мислене, лишавайки го от възможността да изследва безпристрастно природата; най-накрая можем да отделим такива периоди, които са белязани от ярки открития, освен това в различни клонове на естествената наука, открития, които очевидно са били „пробив“ на човека в нови, все още неизследвани области, и тези периоди от време ние, може би, може да се нарече "революционен "В историята на науката.

Но както и да е, въпросите: "Как се развива науката?", "Какъв" вътрешен механизъм "осигурява нейната динамика?" и „Методите на научното познание дават ли план за развитието на науката?“ не са толкова прости. Тези въпроси, изразяващи желанието на човек да идентифицира модели и движещи силиразвитие на науката, за първи път повече или по-малко ясно формулирано в новото време, по времето, когато класическата наука започва да се формира. Оттогава много интересни концепции са разработени от различни философи и учени.

По-долу ще разгледаме някои от тези понятия, които са в основата на разбирането на същността на научното познание.

4.2. Логиката на откритието: учението на Ф. Бейкън и Р. Декарт

Първият опит за създаване на концепция за научен растеж - нека го повторим отново - е направен в ерата на модерното време. В тази епоха се открояват две философски направления: едно от тези направления е емпиризъм(от гръцки. емпеирия- опит), който се основава на знанието върху опита. Основан е от английския философ и натуралист Ф. Бейкън. Наречено е друго направление рационализъм(от лат. ratio - разум), което основава знанието върху разума. В основата на това направление е френският философ и математик Р. Декарт.

И двамата мислители, въпреки най-очевидните различия в техните възгледи, единодушно се придържаха към мнението, че науката, разработила за себе си определени методи за изучаване на природата, най-накрая ще може уверено да тръгне по пътя на истинското познание и следователно ерата на заблудите и напразните търсения ще си отидат.в миналото.

Така и Р. Декарт, и Ф. Бейкън виждат своята задача в намирането и разработването на правилния метод за опознаване на природата.

В учението на Ф. Бейкън основната пречка по пътя на познанието не беше в предметите " външен свят“, Но в ума на човек. Следователно един учен, преди да създаде ново знание, трябва първо да освободи ума си от заблудите. Ф. Бейкън идентифицира четири вида заблуди, които изкривяват процеса на познание. Първо, това са така наречените „призраци на расата“ – заблуди, които са породени от несъвършенството на човешката природа. (Така например човешкият ум е склонен да приписва ред на нещата, по-големи, отколкото са в действителност, поради което според мислителя възниква идеята, че „в небето всяко движение трябва винаги да се извършва в кръг и никога в спирали. ”) Второ, това са „призраци на пещерата” - заблуди, причинени от субективния, вътрешен свят на човек. Всеки от нас, освен общите заблуди, присъщи на човешкия род, има своя пещера, създадена под влиянието на други хора, книги и образование; хората, като правило, търсят знание в своите малки светове, а не в големия свят, общ за всички. На трето място, това са т. нар. „призраци на пазара“ – заблуди, които са породени от некритично отношение към използваните думи. Грешните думи изкривяват знанието и нарушават естествената връзка между ума и нещата. (Така, например, човек има склонност да дава имена на несъществуващи неща, което по-специално се доказва от прословутата идея за съдбата.) И накрая, четвърто, това са т.нар. призраци на театъра” – заблуди, които са породени от сляпа вяра в авторитетите и фалшиви учения. В крайна сметка „истината, както казва мислителят, е дъщеря на времето, а не на авторитета“.

От своя страна творческата работа на учения трябва да бъде насочена чрез правилния метод на познание. За Ф. Бейкън това е преди всичко методът на индукция. Процесът на научно познание в учението на мислителя се състоеше, първо, в извличане на факти от експерименти и, второ, в поставяне на нови експерименти въз основа на получените факти. Следвайки този път, ученият в крайна сметка може да стигне до откриването на универсални закони. Този метод, според Ф. Бейкън, е дал възможност за постигане на по-големи резултати от това, което някога е било достъпно за древните. Защото „както се казва, дори и куц човек, насочен на прав път, по-бързо ще преодолее труден проход; в края на краищата, който не знае пътя, колкото повече бърза, толкова повече се отклонява “, отбелязва мислителят.

„Нашият начин за откриване на науките е такъв, - пише Ф. Бейкън, - че оставя малко на остротата и силата на таланта, а почти ги изравнява. Точно както твърдостта, умението и тестването на ръката означават много за начертаването на права линия или за описването на перфектен кръг, ако действате само с ръка, това означава малко или нищо, ако използвате пергел и линийка. Такъв е случаят с нашия метод."

Донякъде различен подход е разработен от философа Р. Декарт.

В своите разсъждения Р. Декарт изтъква такива качества на истината като яснота и яснота . Истината е нещо, в което не се съмняваме. Това са истините, които математиката притежава; следователно, според мислителя, тя е успяла да надмине всички други науки. И следователно, за да се намери правилният път на познание, трябва да се обърнем към методите, използвани в математическите дисциплини. Всеки вид изследване трябва да се стреми към максимална яснота и яснота, достигайки които вече няма да се нуждае от допълнително потвърждение.

„Под метод“, пише Р. Декарт, „имам предвид надеждни и лесни правила, стриктно спазване на които човек никога няма да приеме нищо невярно за истинно и без да губи усилия на ума си, но непрекъснато умножавайки знанията стъпка по стъпка, ще дойде до истинско знание всичко, което той ще може да знае."

Формулирайки тези правила, мислителят даде ясно предпочитание на метода на дедукция. Във всички области на знанието човек трябва да премине от ясни, отчетливи (самоочевидни) принципи към техните последствия. Така истината се установява не чрез опит, не чрез опит, а чрез разум. Истинското знание преминава през изпитание на ума, който се убеждава в своята надеждност. А учен е човек, който „правилно“ прилага ума си.

„Защото, както отбеляза Р. Декарт, не е достатъчно само да имаш добър ум, а основното е да го прилагаш добре. Най-голямата душа е способна както на най-големите пороци, така и на най-големите добродетели, а този, който върви бавно, може, винаги следвайки правия път, да се придвижи много по-далеч от онзи, който бяга и се отдалечава от този път."

И така, растежът на знанието в учението както на Ф. Бейкън, така и на Р. Декарт се определя, както се вижда, от използването на правилни, оправдани методи на познание. Тези методи успяха да доведат учения до нови открития в науката.

4.3. Логика на потвърждение: неопозитивизъм

В учението на Ф. Бейкън и Р. Декарт методът на познанието по същество предопределя откритията в науката. Правилно приложен метод означава "разумен" метод, който упражнява контрол върху процеса на растеж на знанията.

Въпреки това може да се отбележи, че тази концепция напълно игнорира ролята на случайността, която се проявява, поне на етапа на откриване, и по-специално игнорира хипотетични твърдения. В крайна сметка науката често трябва да се справя със ситуация, в която проблемът изглежда неразрешим, когато перспективата за изследване пред умствения поглед на учен е замъглена и след това, случва се, всичко неочаквано се изяснява благодарение на смела хипотеза, предполагам, благодарение на случайността...

Очевидно в науката съществена роля играят хипотетични твърдения, които могат да се окажат както верни, така и неверни.

Но тогава, ако признаем ролята на случайността и несигурността в науката, възниква въпросът: къде и как умът може да упражнява контрола си върху процеса на растеж на знанието? Или, може би, този процес не е подчинен на контрола на разума и науката, отдадена на пълно подчинение на случайността, се развива спонтанно?

В началото на ХХ век привържениците на неопозитивизма предлагат концепция, която дава задоволителен отговор на поставения тук въпрос. Същността на това понятие може да бъде изразена в следните разпоредби:

1) ученият излага хипотеза и от нея дедуктивно извежда последствията и след това ги сравнява с емпирични данни;

2) хипотезата, която противоречи на емпиричните данни, се отхвърля, а потвърдената придобива статут на научно познание;

3) значението на всички твърдения от научен характер се придава от тяхното емпирично съдържание;

4) за да бъдат научни, твърденията трябва непременно да корелират с опита и да бъдат потвърдени от него ( принцип на проверка).

Един от създателите на тази концепция е немският мислител Р. Карнап.

Р. Карнап твърди, че в науката няма окончателни истини, тъй като всички хипотетични твърдения могат да имат само една или друга степен на истинност. „Никога не можете да постигнете пълна проверка на закона“, пише той, „всъщност изобщо не трябва да говорим за „проверка“ – ако под тази дума имаме предвид окончателното установяване на истината“.

Така, според възгледите на неопозитивизма, етапът на потвърждение, а не на откриване, може и трябва да бъде под рационален контрол.

Решение:Основните подходи към проблема за развитието на научното познание са кумулативен и антикумулативен. Според кумулативната гледна точка развитието на науката изглежда е прогресивно, последователно увеличаване на твърдо установените, тоест доказани, емпирично обосновани истини.

Напротив, антикумулативизмът утвърждава принципа за несъизмеримост на научните теории и идеализира моментите на скокове при прехода от стари понятия към нови.

НАУКАТА И ТЕХНОЛОГИИТЕ

Понятието "технология" е двусмислено. Произлиза от гръцката дума "techne", което означаваше умение, умение, изкуство. Сега терминът "технология" се използва главно в два значения: 1) като общо наименование за технически устройства, използвани в различни областидейности; 2) като обозначение на набор от методи на действие, използвани в дейности. Това може да бъде техника на писане, техника на рисуване, техника на упражнения и т.н.

Използването и производството на технически средства е специфичен признак на човешката дейност. Американският икономист и общественик Б. Франклин (1706-1790) определя човека като животно, което произвежда инструменти. Оръдията на труда са първите технически средства, които хората са използвали в борбата с природата.

Ако животното има само един път в борбата за съществуване - подобряването на естествените му органи на жизнена дейност, тогава човек получава възможност да създава и подобрява и изкуствени органи. Животното е в пряк контакт с природата. Човекът обаче поставя техниката между себе си и природата (по-точно техническите средства на труда). Технологията е не само инструмент за въздействие върху природата, но и средство за нейната защита от негативни природни влияния.

Технологията изпълнява функциите, които преди това са били изпълнявани от естествените органи на човешкия труд. В зората на човешката история хората са били принудени да използват зъбите си там, където по-късно е бил използван ножът; с юмрук, където след това са били използвани чукът и пръчката; пръсти вместо форцепс и др.

Техниката, разработена чрез симулация на естествени човешки органи. С помощта на технически средства се възпроизвежда не структурата (устройството) на естествените органи, а функцията. Станът възпроизвежда функцията на тъкач, автомобилният и железопътният транспорт възпроизвежда функцията на движение и т.н.

Принципът на функционалното моделиране е в основата на разработването на технически средства.

Друг важен принцип е принцип на допълване... Изразява се в това, че не само технологията допълва и компенсира несъвършенството на човешките органи като инструменти за въздействие върху природата, но и самия човек в техническа системав известен смисъл е негово допълнение. Човек без инструменти за производство е безсилен, оръдията за производство без човек са мъртви.

Понятието "технология" е едно от най-двусмислените, характеризиращо сферата на създаване на нещо и отразяване на това. Технология се разбира преди всичко като: 1) технология (идентификация с технологията); 2) описание на последователността на трудовите операции, необходими за превръщането на предмета на труда в продукт, и на самия процес, съответстващ на описаната методология; 3) сферата на човешката дейност, заедно с съвкупността от явления, които я осигуряват; 4) обща характеристика на дейностите, характерни за определено общество; 5) особен тип отношение към света, присъщо на индустриалната и постиндустриалната ера.

Производствената сфера се характеризира с разделяне на антропоморфни и неантропоморфни технологии. Антропоморфните възпроизвеждат действията на човек, въоръжен с инструменти. Неантропоморфните се основават на взаимодействието на природни процеси (физични, химични, биологични). В хода на тяхното протичане превръщането на суровината в продукти се извършва сякаш естествено, подобно на природните процеси. Тези антропоморфни технологии, при които се постига максимална простота на отделните операции (с изключение на необходимостта от висококвалифицирана работна ръка и използването на неантропоморфни технологии), се наричат ​​„високи технологии“.

Има много разнообразни технологии: информационни (набор от методи за събиране, съхранение и обработка на информация), педагогически (набор от методи на преподаване), биотехнологии (набор от техники, свързани с използването на клетъчни и тъканни култури, възпроизвеждане на микроорганизми и ферментация, генно инженерство) и много други. Най-общата класификация на технологиите, предложена от G.S. Художник, предполага разделянето на всички тях на интензивни, екстензивни и екстензивно-интензивни.

Съвременната историческа епоха често се нарича технологична: тя се отличава с изключително висока практическа активност на населението на планетата. Поради факта, че в днешно време технологията отваря различни, в известен смисъл, неограничени възможности за човек, той е в състояние не само да желае това, което доскоро изглеждаше фантастично, но и да намери средства за изпълнение на желанията си. Владеенето на технология и използването й е едно от най-важните отличителни чертимодерна епоха. При сегашните условия технологията се превръща в един вид човешко отношение към света, включващо активни и рефлексивни компоненти. От тези позиции технологията действа както като специфичен вид дейност, така и като осъзнаване на човека за себе си чрез тази дейност: неговите възможности и способности.

Използването на понятието технология за описание на сферата на човешката дейност и съвкупността от фактори, които гарантират, че тя не е загубила своето значение. Освен това не трябва да се забравя, че технологичността е едно от проявите на свойствата на трудовата дейност.

Човешката трудова дейност може да включва пет функции: транспортна, технологична, енергийна, контролна и регулираща и вземане на решения. В ранните етапи на развитието на обществото и петте от тези функции се изпълняват от човек. Със силата на собствените си мускули той задейства прости инструменти и, упражнявайки контрол върху процеса, целесъобразно промени предмета на труда в съответствие с предварително обмислената цел. Технологичният прогрес намира израз в последователното прехвърляне на човешките трудови функции в оръдия на труда и следователно в превръщането на функциите на човешката трудова дейност във функции на технически средства.

Първата функция, за която са създадени техническите средства, е функцията за повдигане и преместване на товари. Ранните механични устройства (лост, валяк и т.н.) само помагаха на човек да изпълнява транспортна функция. Но тогава бяха изобретени превозни средства, които направиха възможно замяната на хора в тези операции. В първата количка, управлявана от опитомени животни, човек се освобождава от извършване на транспортни и енергийни функции. Концепцията за "машина" се свързваше с повдигащи превозни средства; „Машината е комбинация от дървени части, съединени заедно, която има огромни силиза движението на тежестите“, пише известният римски архитект и инженер Витрувий (1 век пр.н.е.).

Първият механичен двигател, който замени човека при изпълнението на енергийната функция, беше водното колело. Енергията на водния поток с помощта на водно колело се преобразува в енергията на въртене на вала, която се използва за задвижване на различни устройства. Необходимостта от замяна на мускулната енергия на човека със силите на природата възниква преди всичко при изпълнението на енергоемки процеси на раздробяване на материали, повдигане на товари, повдигане на вода и именно тук водното колело се използва доста често. Енергийните и транспортните функции, които са най-простите функции на хората и животните, са заменени на първо място от природни сили.

Използването на технологични машини е тласък за създаването и широкото използване на универсалната парна машина. Това е отбелязано от К. Маркс. Той пише: „Едва след като инструментите се превърнат от инструментите на човешкото тяло в инструменти на механичен апарат, работеща машина, едва тогава моторната машина придобива самостоятелна форма, напълно освободена от онези ограничения, които са присъщи на човека. сила."

Техническата революция от края на 18-ти и началото на 19-ти век, която започва със създаването на технологични машини за текстилната индустрия, завършва с използването на технологични машини в машиностроенето, тъй като „голямата индустрия трябваше да овладее характерните си средства за производство, самата машина и произвеждат машини с помощта на машини. Едва тогава тя създаде адекватна техническа база и се изправи на крака."

Така до края на 18 век. беше създадена система от технически средства, които значително разшириха техническите възможности на човек и повишиха неговата производителност. Създадени са различни и достатъчно надеждни технически устройства за изпълнение на енергийни, транспортни и технологични функции. Започва формирането на механизирани предприятия в различни отрасли.

Механизирането на трите трудови функции на човек означаваше премахване от производствения процес на ограниченията, наложени от лице като пряк изпълнител на редица операции. Това даде възможност значително да се интензифицира производственият процес, който сега се основаваше на обективен принцип.

От самото определение на труда като целенасочена човешка дейност следва, че функциите на наблюдение и контрол са задължителни за всеки производствен процес, независимо от степента на развитие на оръдията на труда. Извършвайки трудовия процес, човек непрекъснато наблюдава хода и резултата от своите действия. Променяйки позицията на ръцете, краката, инструментите, той непрекъснато правеше необходимите корекции в действията си. Постигането на определен резултат, идеално проектиран от човек, включва наблюдение, контрол, корекция през целия процес, от първата операция до последната. Само благодарение на постоянното внимание на човек към хода на процеса в края му се появява предварително планиран продукт на труда.

В механизираното производство човек също не е освободен от функцията да регулира и наблюдава процеса. Контролната и регулаторната функция на човек не само не намалява, но, напротив, непрекъснато се разширява и се усложнява с увеличаване на броя на единиците технологично и енергийно оборудване, с използването на все по-разнообразни и специализирани техники и методи на обработка. Освобождаването на човек от прякото изпълнение на контролна и регулаторна функция в производствения процес и създаването на технически, „независими“ от човек, работещи системи за управление, е нов етап в развитието на техническите средства. Замяната на човешкия труд в операциите за управление и регулиране с действия на технически устройства е съдържанието на автоматизацията на производствените процеси.

Създаването на производствени машини, които извършват основните и спомагателни движения по време на целия работен цикъл, без никаква помощ от човешка страна, означаваше прехвърляне на редица функции (включително регулаторни) към технически средства. Системата от автоматични машини стана способна да осигури максимална автоматизация на технологичните процеси в различни индустрииферми. Истинското развитие на автоматизацията на производствените процеси започва в средата на 20 век, когато освен механични и електрически устройства се създават различни електронни управляващи устройства и устройства, свободни от инерцията на механичните средства и притежаващи изключителна точност и гъвкавост. Всички видове инструменти за автоматизация направиха възможно създаването на напълно автоматизирани енергийни и технологични комплекси - автоматични хидравлични електроцентрали, автоматични технологични линии, фабрики, машини за производство на различни продукти и др.

Широкото използване на автоматизацията стана абсолютно необходимо на настоящия етап от развитието на технологиите.

С появата на електронните компютри започва историята на техническите средства, които изпълняват най-сложните функции на човек - функцията за вземане на решения. Подборът, систематизацията, класификацията на информацията е прехвърлена в машината.

И така, основната закономерност в развитието на техническите средства се крие в създаването от човека на различни устройства, които са изкуствен функционален модел на естествените органи на човека. И без значение колко разнообразни са материалите, от които са направени техническите средства, структурата и формата на отделните елементи, видовете комуникация и протичащите процеси, основната цел на инструментите на труда се свежда до изпълнение на функции, които преди са принадлежали на човек. , за заместване на лице при изпълнение на една или съвкупност от трудови функции.

Връзката между науката и технологиите

В момента развитието на науката е едно от основните условия за развитието на технологиите. Може да се разграничи три основни гледни точки за връзката между науката и технологиите в обществото.

1) Одобрен определяща роля на науката, технологията се възприема като приложна наука. Това е модел на връзката между науката и технологията, когато науката се разглежда като производство на знание, а технологията като нейно приложение. Такъв модел е доста едностранно отражение на реалния процес от взаимодействието.

2) Взаимодействието на науката и технологиитекогато се разглеждат като самостоятелни, независими явления, взаимодействащи на определени етапи от своето развитие. Твърди се, че знанието се задвижва от стремежа към истината, докато технологията се развива за решаване на практически проблеми. Понякога технологията използва научни резултати за свои собствени цели, понякога науката използва технически устройства за решаване на проблемите си.

3) одобрява водеща роля на технологиите: науката се развива под влияние на потребностите на техниката. Създаването на технологията е обусловено от нуждите на производството, а науката възниква и се развива като опит за разбиране на процеса на функциониране на техническите устройства. Наистина мелницата, часовниците, помпите, парната машина и т.н. са създадени от практици, а съответните раздели на науката възникват по-късно и представляват теоретично разбиране за работата на техническите устройства. Например, първо беше изобретена парната машина, след това се появи термодинамиката. И има много такива примери.

За да разберем проблема за връзката между науката и техниката, е необходимо да ги разгледаме исторически, да намерим този момент от тяхното развитие, когато те са съставлявали едно цяло. След това проследете процеса на разделяне, изолиране и взаимодействие на науката и технологиите.

Не забравяйте, че думата "техника" има две основни значения. Това са: 1) това, което е отвън на човека - технически средства, оръдия на труда и т.н., 2) това, което е вътре - неговите умения и способности.

И двете са необходими условия на трудовия процес, без които трудът е невъзможен. На различните етапи от общественото развитие съотношението им е различно. В едно предкапиталистическо общество преобладаваха прости инструменти, така че крайният резултат беше изцяло зависим от много неизвестни и извън контрола на човека причини. Още в древността човекът се е научил да топи метал, без да има адекватна представа какво се случва в този случай, какви физически и химични процеси определят крайния резултат. Знанието се предаваше под формата на рецепта: вземи това..., направи това и онова. (Тази форма на знание все още присъства във всяка готварска книга.)

По този начин основното знание на човек в предкапиталистическото общество е практическото знание, „как да го направя“. Това знание идва от предците, то е свещено и неприкосновено. Ясно е, че науката като знание за обективен природен процес в традиционното общество не може да съществува.

Как и защо възникват научните познания? Строго погледнато, практическата дейност на човек винаги използва природни сили и причинно-следствени връзки. Кога древен човекразтопил метал, той използвал силите на природата, нейните закони. Но използван не означава разбран. Природните закони отначало не са изолирани от самата дейност, скрити, не са представени в чист вид. Човек просто повтори поредица от действия, наследени от техните предци. Сред тях бяха рационални и ирационални, магически. Но сега, от гледна точка на нашето познание, можем да определим кое е рационално и кое не: например какво не е необходимо да се жертва при топенето на метал. За древния човек гаранцията за резултата беше точното възпроизвеждане на действията на предците, изпълнението на волята на боговете.

Как човек открива обективен природен процес? Ако се отвори, значи е скрит, не се вижда. Но скрит от какво? Човек не вижда ли природни явления и процеси? Човек видя как слънцето изгрява и залязва, как растат трева и дървета, видя планини и реки и т.н. Виждането и разбирането са различни неща. Човек вижда много събития, явления, процеси, връзки, взаимоотношения. Кои събития са причината, какви са последствията, какво е необходимо и кое е случайно?

Решението е да се замени човек с механизъм, техническо средство. В един механизъм едно действие винаги води до недвусмислен резултат. Резултатът зависи от дизайна на машината. Човешките умения се прехвърлят към машината. Механизмът може да се изследва, изучава, как работи. В него причинно-следствените връзки са ясни и разбираеми, защото се създават от самия човек. Станът замества тъкача. Човешкото действие се заменя с действието на механизма. Човешкото действие е трудно за разбиране. Не е ясно от какво зависи. Единият може да рисува и го прави лесно и красиво, другият не може и никога няма да може да се научи. Тъкането също отнема много време да се научи и не всеки успява. Но ако човешко действие се замени с машина, тогава зависимостта на резултата от субективните се премахва, т.е. неконтролируеми фактори. Причинно-следствените връзки стават възпроизводими и контролирани. Практиката застава на здрава основа. Вече не зависи от много случайни фактори, от "небето".

По този начин техниката дава възможност за твърда връзка между действието и резултата, установява възпроизводима и контролируема причинно-следствена връзка. Тези причинно-следствени връзки, използвани в механичните устройства, се изучават от науката за механиката. Те са ясни и разбираеми в механизма, скрити в природата. За да се разбере действието на природата, беше необходим механизъм. В бъдеще познанието се развива точно по този начин. В технологиите се моделират връзките на природата – науката ги изследва и ги описва в теории.

Проследихме следната закономерност: действието на човек в историческия процес се заменя с действието на механично устройство, механичното устройство поражда науката за механиката - първата от естествени науки... Той вече има всичко, от което всяка наука се нуждае: инструменти за експерименти, които отделят стабилни причинно-следствени връзки от случайни и теория за описание на тези връзки. Науката придобива солидна основа. Сега знанието може да се произвежда като тъкани на станове - в масови количества.

Всичко по-горе ни позволява да заключим: науката като знание за реалните връзки в природата, за законите, които се проявяват в природните процеси, възниква, когато учените се обърнат към изучаването на техническите устройства.

Поради това, съвременната наука възниква като опит да се разбере действието на техническите устройства... Тя изследва онези природни закони, въз основа на които работи технологията. По-късно в науката има разделение на технически науки, които изследват проблемите на техниката, и природни науки, които изследват природните процеси.

Дълго време, до края на 19 век, науката следва технологията. Техниката е създадена от практици-изобретатели. В края на 19 век ситуацията се променя. Въз основа на откритията на науката се създават цели индустрии: електрическа, химическа, различни видове машиностроене и др.

В момента създаването на нови видове технически устройства не може да не разчита Научно изследванеи развитие. В науката има клонове, пряко свързани с развитието на нови технологии, и клонове, фокусирани върху фундаменталните изследвания. Като цяло това е единна сфера на дейност, обозначена в статистическите справочници като "Научноизследователска и експериментална разработка" (R&D).

Всичко по-горе ни позволява да заключим, че връзката между науката и технологиите се е променила в историческия процес. Предкапиталистическото общество беше доминирано от ръчните инструменти. Учените не са се обърнали към решаването на практически проблеми. По време на формирането и развитието на капитализма производството започва да се развива на техническа основа. Създават се различни машини и механизми, които заместват труда на работника. Съвременната наукавъзниква от желанието да се разбере работата на механичните устройства. В бъдеще има разделяне на техническите науки и науките за природата, но тяхната тясна връзка и взаимно влияние остават. Съвременната наука и технология също са в постоянно взаимодействие. Техническите проблеми стимулират развитието на науката, научните открития от своя страна стават основа за създаването на нови видове технологии.

Научна и технологична революция,

неговите технологични и социални последици

Научна и технологична революция (STC)- понятието, използвано за обозначаване на тези качествени трансформации, настъпили в науката и техниката през втората половина на ХХ век... Началото на научно-техническата революция се отнася до до средата на 40-те години. XX векВ хода на него завършва процесът на превръщане на науката в пряка производителна сила. Научно-техническата революция променя условията, естеството и съдържанието на труда, структурата на производителните сили, общественото разделение на труда, отрасловата и професионалната структура на обществото, води до бързо нарастване на производителността на труда, засяга всички аспекти на обществото, включително културата, ежедневието, човешката психология, връзката между обществото и природата...

Научно-техническата революция е продължителен процес, който има две основни предпоставки – научно-техническа и социална. Най-важната роля в подготовката на научно-техническата революция изиграват успехите на естествената наука в края на 19 - началото на 20 век, в резултат на което настъпва радикална промяна във възгледите за материята и се формира нова картина на света. Открити са: електронът, явлението радиоактивност, рентгеновите лъчи, са създадени теорията на относителността и квантовата теория. Настъпи пробив на науката в областта на микросвета и високите скорости.

На настоящия етапсвоето развитие, научно-техническата революция се характеризира със следните основни характеристики.

1). Превръщането на науката в пряка производителна сила в резултат на сливането на революция в науката, техниката и производството, засилването на взаимодействието между тях и намаляването на времето от раждането на нова научна идея до нейното производствено изпълнение.

2). Нов етап в общественото разделение на труда, свързан с превръщането на науката във водеща сфера на развитието на обществото.

3) Качественото преобразуване на всички елементи на производителните сили – предмета на труда, оръдията на производството и самия работник; нарастваща интензификация на целия производствен процес поради неговата научна организация и рационализация, постоянно актуализиране на технологията, енергоспестяване, намаляване на материалния разход, капиталоемкостта и трудоемкостта на продуктите. Новите знания, придобити от обществото, позволяват да се намалят разходите за суровини, оборудване и работната сила, умножавайки разходите за научноизследователска и развойна дейност.

4) Промени в характера и съдържанието на труда, увеличаване на ролята на творческите елементи в него; превръщане на производствения процес от обикновен трудов процес в научен процес.

5). Възникването на тази основа на материално-техническите предпоставки за намаляване на ръчния труд и замяната му с механизиран труд. В бъдеще автоматизацията на производството се осъществява въз основа на използването на електронни компютри.

6). Създаване на нови енергийни източници и изкуствени материали с предварително зададени свойства.

7). Огромно нарастване на социалното и икономическо значение на информационните дейности, гигантско развитие на средствата за масова информация комуникации .

осем). Нарастването на нивото на общо и специализирано образование и култура на населението.

девет). Увеличено свободно време.

десет). Увеличаване на взаимодействието на науките, цялостно изследване на сложни проблеми, ролята на социалните науки.

единадесет). Рязко ускоряване на всички обществени процеси, по-нататъшна интернационализация на всички човешка дейноств планетарен мащаб, появата на така наречените глобални проблеми.

Наред с основните характеристики на научно-техническата революция, някои етапите на неговото развитие и основните научно-технически и технологични направленияхарактерни за тези етапи.

Първи етап: 1940-50-те до 1970-те години

1) Постижения в областта на атомната физика (изпълнението на ядрена верижна реакция, която отвори пътя към създаването на атомни оръжия),

2) напредък в молекулярната биология (изразен в разкриването на генетичната роля на нуклеиновите киселини, декодирането на молекулата на ДНК и нейната последваща биосинтеза),

3) появата на кибернетиката (която установи известна аналогия между живите организми и някои технически устройства, които са преобразуватели на информация)

Втори етап: края на 70-те години на ХХ векнай-важната характеристика на този етап от научно-техническата революция станаха най-новите технологии, които не съществуваха в средата на ХХ век (поради което вторият етап на научно-техническата революция дори беше наречен "научно-технологична революция"). ).

гъвкаво автоматизирано производство,

лазерна технология,

биотехнология и др.

По същото време нов етапНаучната и технологичната революция не само не изхвърли много традиционни технологии, но направи възможно значително повишаване на тяхната ефективност. Например, гъвкавите автоматизирани производствени системи все още използват традиционно рязане и заваряване за обработка на предмета на труда, а използването на нови конструктивни материали (керамика, пластмаса) значително подобри характеристиките на добре познатия двигател. вътрешно горене... „Повишавайки познатите граници на много традиционни технологии, настоящият етап на научно-техническия прогрес ги довежда, както изглежда днес, до „абсолютното“ изчерпване на присъщите им възможности и по този начин подготвя предпоставките за още по-решителна революция. в развитието на производителните сили”.

Същността на втория етап на научно-техническата революция, определена като "научно-технологична революция", се състои в обективно естествен преход от различни видове външни, главно механични, въздействия върху предметите на труда към високотехнологични (субмикронни) влияния. на ниво микроструктура както на неживата, така и на живата материя. Следователно ролята, която генното инженерство и нанотехнологиите придобиват на този етап от научно-технологичната революция, не е случайна.

Третият етап - последните десетилетия

1) разширяване на обхвата генното инженерство: от получаване на нови микроорганизми с предварително зададени свойства и до клониране на висши животни (а в евентуално бъдеще - на самия човек). Краят на двадесети век беше белязан от безпрецедентен успех в дешифрирането на генетичната основа на човека. През 1990 г. стартира международният проект „Човешки геном” с цел получаване на пълна генетична карта на Homo sapiens. В този проект участват повече от двадесет от най-развитите в науката страни, включително Русия.

Учените успяха да получат описание на човешкия геном много по-рано от планираното (2005-2010 г.). Още в навечерието на новия, XXI век, бяха постигнати сензационни резултати в изпълнението на този проект. Оказа се, че човешкият геном съдържа от 30 до 40 хиляди гена (вместо предполагаемите по-рано 80-100 хиляди). Това не е много повече от това на червей (19 хиляди гена) или плодова муха (13,5 хиляди). Декодирането на човешкия геном предостави огромна, качествено нова научна информация за фармацевтичната индустрия. В същото време се оказа, че днес фармацевтичната индустрия не може да използва това научно богатство. Необходими са нови технологии, които се очаква да се появят в следващите 10-15 години. Именно тогава лекарствата, идващи директно в болния орган, ще станат реалност, заобикаляйки всички странични ефекти. Трансплантологията ще достигне качествено ново ниво, ще се развие клетъчна и генна терапия, ще се промени коренно медицинската диагностика и т.н.

2) една от най-обещаващите области в областта на новите технологии е нанотехнологии... Сферата на нанотехнологиите - една от най-обещаващите области в областта на модерните технологии - процесите и явленията, протичащи в микросвета, измерени с нанометри, т.е. в милиардни от метъра(един нанометър е около 10 атома, разположени близо един до друг). Още в края на 50-те години на ХХ век видният американски физик Р. Файнман предполага, че способността за изграждане електрически веригиот няколко атома може да има "огромен брой технологични приложения".

3) По-нататъшни изследвания в областта на физиката на полупроводникови нанохетероструктури, положени основите на новите информационни и комуникационни технологии... Напредъкът, постигнат в тези изследвания, които са от голямо значение за развитието оптоелектроника и електроникависоките скорости се честваха през 2000 г Нобелова наградапо физика, което споделят руският учен акад. Ж. А. Алферов и американските учени Г. Кремер и Дж. Килби.

Високите темпове на растеж през 80-те - 90-те години на ХХ век на индустрията на информационните технологии са следствие от универсалния характер на използването на информационните технологии, тяхното широко разпространение в почти всички сектори на икономиката. В хода на икономическото развитие, ефективност материално производствовсе повече се определяше от мащаба на използване и качественото ниво на развитие на нематериалната сфера на производството. Това означава, че в производствената система участва нов ресурс - информация (научна, икономическа, технологична, организационна и управленска), която, интегрирайки се с производствения процес, до голяма степен го предхожда, определя съответствието му с променящите се условия, завършва трансформацията на производството. процеси в научно производство...

От 80-те години на ХХ век, първо в японската, а след това в западната икономическа литература, терминът „Софтизация на икономиката”.Неговият произход е свързан с превръщането на нематериалния компонент на информационните и изчислителните системи („мек“ софтуер, математическа поддръжка) в решаващ фактор за повишаване на ефективността на тяхното използване (в сравнение с подобряването на тяхното свойство, „твърдо“). "хардуер). Можем да кажем, че "... увеличаването на влиянието на нематериалния компонент върху целия ход на възпроизвеждане е същността на концепцията за омекотяване."

Омекотяването на производството като нова технико-икономическа тенденция бележи онези функционални промени в икономическата практика, които придобиха широко разпространение по време на разгръщането на втория етап на научно-техническата революция. Отличителна черта на този етап „...се крие в едновременното обхващане на практически всички елементи и етапи на материалното и нематериалното производство, сферата на потребление, създавайки предпоставки за ново ниво на автоматизация. Това ниво осигурява обединяване на процесите на разработка, производство и продажба на продукти и услуги в единен непрекъснат поток, основан на взаимодействието на такива области на автоматизация, които се развиват независимо днес в много отношения независимо, като информационни и компютърни мрежи и банки данни, гъвкаво автоматизирано производство, системи за автоматично проектиране, машини с ЦПУ, системи за транспортиране и натрупване на продукти и управление на технологични процеси, роботизирани комплекси. Основата за такава интеграция е широкото включване в производственото потребление на нов ресурс - информация, която отваря пътя за трансформиране на преди това дискретни производствени процеси в непрекъснати, създава предпоставки за отклонение от тейлъризма. При сглобяването на автоматизирани системи се използва модулен принцип, в резултат на което проблемът с оперативните промени, пренастройките на оборудването става органична част от технологията и се извършва с минимални разходи и практически без загуба на време.

Вторият етап на научно-технологичната революция до голяма степен беше свързан с такъв технологичен пробив като появата и бързото разпространение на микропроцесори в големи интегрални схеми (т.нар. "микропроцесорна революция"). Това до голяма степен доведе до формирането на мощен информационен и индустриален комплекс, включващ електронно компютърно инженерство, микроелектронна индустрия, производство на електронни комуникации и разнообразна офисна и домакинска техника. Този голям комплекс от индустрии и услуги е фокусиран върху информационните услуги както за обществено производство, така и за лично потребление (персонален компютър, например, вече се превърна в общ артикулиздръжлив на домакинството).

Решаващата инвазия на микроелектрониката променя състава на дълготрайните активи в нематериалното производство, предимно в кредитния и финансовия сектор, търговията и здравеопазването. Но това не изчерпва влиянието на микроелектрониката върху сферата на нематериалното производство. Създават се нови индустрии, чиито мащаби са съпоставими с тези на материалното производство. Например в Съединените щати продажбата на математически софтуер и услуги, свързани с обслужването на компютри, още през 80-те години на миналия век надвишава в парично изражение обемите на производство на такива големи сектори на американската икономика като авиацията, корабостроенето или машиностроенето.

В дневния ред на съвременната наука е създаването на квантов компютър (КК). Има няколко области, които в момента се развиват интензивно: QC в твърдо състояние на полупроводникови структури, течни компютри, QC на "квантовите нишки", на високотемпературни полупроводници и др. Всъщност всички клонове на съвременната физика са представени в опити за решаване на този проблем.

Можете да проследите кои настъпват промени в обществото под влиянието на научно-техническия прогрес... Промени в структурата на производството: намаляване на заетостта в материалното производство.

Така съвременното общество не се характеризира с очевиден спад в дела на материалното производство и трудно може да се нарече „общество на услугите”. Когато говорим за намаляване на ролята и значението на материалните фактори, имаме предвид, че все по-голям дял в общественото богатство са не материалните условия на производство и труд, а знанията и информацията, които се превръщат в основен ресурс на съвременното производство под всякаква форма. Знанието като пряка производителна сила се превръща в най-важния фактор в съвременната икономика, а секторът, който го създава, се оказва, че снабдява икономиката с най-съществения и важен производствен ресурс. Налице е преход от разширяване на използването на материалните ресурси към намаляване на нуждата от тях.

Развитието на съвременното общество води не толкова до замяна на производството на материални блага с производство на услуги, колкото до изместване на материалните компоненти на готовия продукт с информационни компоненти. Последица от това е намаляване на ролята на суровините и труда като основни производствени фактори, което е предпоставка за отклонение от масовото създаване на възпроизводими стоки като основа на благосъстоянието на обществото. Демасификацията и дематериализацията на производството са обективен компонент на процесите, водещи до формиране на постикономическо общество.

От друга страна, през последните десетилетия протича един различен, не по-малко важен и значим процес. Имаме предвид намаляване на ролята и значението на материалните стимули, които подтикват човек да произвежда.

Всичко казано по-горе ни позволява да заключим, че научно-техническият прогрес води до глобална трансформация на обществото. Обществото навлиза в нова фаза от своето развитие, която много социолози определят като „Информационно общество“.

Има известни несъответствия в дефиницията на централния проблем на философията на науката. Според известния философ на науката Ф. Франк „централният проблем на философията на науката е въпросът как преминаваме от твърденията на обикновения здрав разум към общи научни принципи“. К. Попър вярваше, че централният проблем на философията на знанието, започвайки поне с Реформацията, е как е възможно да се разсъждават или оценят по-далечните твърдения на конкуриращи се теории или вярвания. "Аз - пише К. Попър - го наричам първия проблем. Той исторически доведе до втория проблем: как можем да оправдаем (оправдаваме) нашите теории и вярвания". В същото време кръгът от проблеми във философията на науката е доста широк, те включват въпроси от типа: дали общите положения на науката се определят еднозначно или един и същ набор от експериментални данни може да доведе до различни общи положения? Как да различим научното от ненаучното? Какви са критериите за научен характер, възможност за обосноваване? Как да намерим причини да вярваме, че една теория е по-добра от друга? Каква е логиката на научното познание? Какви са моделите на неговото развитие? Всички тези и много други формулировки са органично вплетени в тъканта на философските разсъждения върху науката и, което е по-важно, израстват от централния проблем на философията на науката - проблема за растежа на научното познание.

Всички проблеми на философията на науката могат да бъдат разделени на три подвида. Първите включват проблемите, идващи от философията към науката, чийто вектор на посока се основава на спецификата на философското познание. Тъй като философията се стреми към универсално разбиране на света и познаване на неговите общи принципи, тези намерения са наследени от философията на науката. В този контекст философията на науката е заета с размисъл върху науката в нейните крайни дълбочини и истински произход. Тук концептуалният апарат на философията се използва пълноценно, необходимо е да има определена мирогледна позиция.

Втората група възниква в самата наука и се нуждае от компетентен арбитър, в ролята на който се оказва философията. В тази група проблемите на познавателната дейност като такива, теорията на рефлексията, когнитивните процеси и всъщност „философските улики“ за решаване на парадоксални проблеми са много тясно преплетени.

Третата група включва проблемите на взаимодействието между науката и философията, като се вземат предвид техните фундаментални различия и органично преплитане във всички възможни равнини на приложение. Изследванията върху историята на науката убедително показаха каква огромна роля играе философският мироглед в развитието на науката. Особено забележимо е радикалното влияние на философията в ерата на така наречените научни революции, свързани с появата на древната математика и астрономия, преврата на Коперник - хелиоцентричната система на Коперник, появата на класическа научна картина на микрофизиката на Галилей-Нютон, революцията в естествените науки в края на 19-ти и 20-ти век. и т.н. С този подход философията на науката включва епистемологията, методологията и социологията на научното познание, въпреки че така очертаните граници на философията на науката трябва да се разглеждат не като окончателни, а като имащи тенденция към усъвършенстване и промяна.

Парадигма в методологията на науката е съвкупност от ценности, методи, подходи, технически умения и средства, възприети в научната общност в рамките на установена научна традиция в определен период от време.