Теорията на Е. Ериксън за умственото развитие. Теорията за умственото развитие на Ерик Ериксън

Теорията на Ерик Ериксън за разделянето на нашия жизнен цикъл на осем етапа е един от най-големите приноси към психоанализата и към психологията като цяло. За разлика от Фройд, Ериксън вярва, че въпреки че характерът на човек се формира в детството, но не веднъж завинаги, той запазва способността да се променя значително на всеки етап от живота. Ериксоновата теория за "кризата на идентичността" при подрастващите е широко разпространена и извън професионалните кръгове.

Той описва осем етапа от човешкия жизнен цикъл, който на всеки етап все повече се сблъсква с нови и нови проблеми и конфликти:

Първият етап от човешкото развитие. Доверие и недоверие. Съответства на устната фаза на класическата психоанализа и обикновено обхваща първата година от живота. През този период, смята Ериксън, се развива параметърът на социалното взаимодействие, чийто положителен полюс е доверието, а отрицателният полюс е недоверието.

Втори етап. Независимост и нерешителност. Обхваща втората и третата година от живота, съвпадащи с аналната фаза на фройдизма. През този период, смята Ериксън, детето развива самостоятелност въз основа на развитието на неговите двигателни и умствени способности. На този етап детето научава различни движения, учи се не само да ходи, но и да се катери, отваря и затваря, бута и дърпа, задържа, освобождава и хвърля. Малките се радват и се гордеят с новите си способности и се стремят да правят всичко сами: да разгръщат бонбоните, да си набавят витамини от флакона, да изплакнат водата в тоалетната и т.н. Ако родителите позволяват на детето да прави това, на което е способно, и не го прибързват, детето развива усещане, че притежава мускулите, мотивите си, себе си и до голяма степен своето обкръжение - т.е. независимост.

Трети етап. Предприемачество и вина. Обикновено се среща между четири и пет години. Детето в предучилищна възраст вече е придобило много физически умения, знае как да кара триколка, и да бяга, и да реже с нож, и да хвърля камъни. Той започва да измисля дейности за себе си, а не просто да реагира на действията на други деца или да ги имитира. Неговата изобретателност се проявява както в речта, така и в способността да фантазира. Социалното измерение на този етап, казва Ериксън, се развива между предприемачеството в едната крайност и вината в другата. Как на този етап родителите реагират на идеите на детето, кои от тези качества ще превъзхождат характера на детето. Децата, на които е дадена инициативата при избора на двигателни дейности, които бягат, борят се, бърникат, карат колело, шейна, кънки по желание, развиват и укрепват своя предприемачески дух. Подсилва се от желанието на родителите да отговарят на въпросите на детето (интелектуална инициатива) и да не пречат на фантазията и играта му. Но ако родителите покажат на детето, че двигателната му активност е вредна и нежелана, че въпросите му са натрапчиви, а игрите му са глупави, то започва да се чувства виновно и пренася това чувство за вина в по-късните етапи от живота.

Четвърти етап. Умение и малоценност. Възраст от шест до единадесет, години в началното училище. Класическата психоанализа ги нарича латентна фаза. През този период любовта на сина към майка му и ревността към баща му (при момичетата, напротив) все още е в латентно състояние. През този период детето развива способността да извежда, да организирани игрии регулирани дейности. Едва сега, например, децата се учат как да играят с камъчета и други игри, при които трябва да следвате последователността. Ериксън казва, че психосоциалното измерение на този етап се характеризира с умение от една страна и чувство за малоценност, от друга.

Пети етап. Объркване на идентичност и роли. По време на прехода към пети етап (12-18 години) детето е изправено, според класическата психоанализа, пред пробуждането на "любов и ревност" към родителите си. Успешното решение на този проблем зависи от това дали той намира обект на любов в собственото си поколение. Ериксън не отрича този проблем при подрастващите, но посочва, че има и други. Тийнейджърът съзрява физиологично и психически и освен новите усещания и желания, които възникват в резултат на това съзряване, той развива и нови възгледи за нещата, нов подходдо живот. Важно място в новите черти на психиката на юношата заема неговият интерес към мислите на другите хора, към това, което те мислят за себе си. Подрастващите могат да създадат за себе си умствен идеал за семейство, религия, общество, в сравнение с които е далеч несъвършен, но наистина съществуващи семейства, религия и общество. Тийнейджърът е в състояние да развие или приеме теории и мирогледи, които обещават да помирят всички противоречия и да създадат хармонично цяло.

Шести етап. Близост и самота. Началото на зрелостта - с други думи, периодът на ухажване и ранните години семеен живот, тоест от късно юношество до ранна средна възраст. Класическата психоанализа не казва нищо ново за този етап и следващия след него, или иначе нищо важно. Но Ериксън, като вземе предвид идентифицирането на „Аз“, което вече се е случило на предишния етап, и включването на човек в трудовата дейност, посочва параметър, специфичен за този етап, който се заключава между положителния полюс на интимността и отрицателния полюс на самотата.

Този етап продължава да се занимава с въпроси относно представата за себе си, самозавършването и интимността (близките, доверителна връзкамежду хора, не е задължително сексуално активни) у дома и на работа. Това означава, че детските мечти се сравняват с действителната ситуация на човек в опит да направи житейски избор, което води до израстване на самоактуализирани човешки взаимоотношения.

Възможност за участие в любовна връзкавключва всички предишни задачи за развитие. Способността за интимност става съвършена, когато човек успее да изгради близки. партньорствадори и да изискват значителни жертви и компромиси. Способността да се доверяваш и обичаш друг, да получаваш удовлетворение от зрял сексуален опит, търси компромиси в общи цели- всичко това свидетелства за задоволително развитие на този етап.

Опасността на този етап е избягването на ситуации и контакти, които водят до интимност. Избягването на преживяването на интимност от страх от „загуба на независимост” води до самоизолация и засилване на чувството за самота.

Седми етап. Обща човечност и самовглъбеност. Зрялата възраст, тоест вече периодът, когато децата стават юноши, а родителите здраво се обвързват с определена професия. На този етап се появява нов параметър на личността с универсална човечност на единия край на скалата и самопоглъщане на другия.

Осми етап. Почтеност и безнадеждност. Осмият и последен етап в класификацията на Ериксон е периодът, когато основният период на живота е приключил и за човек идва време за размисъл и забавление с внуци, ако има такива. Психосоциалното измерение на този период се намира между цялостност и безнадеждност. Усещане за цялостност, смисленост на живота се поражда у някой, който, поглеждайки назад към това, което е живял, изпитва удовлетворение. Този, на когото изживеният живот изглежда като верига от пропуснати възможности и досадни гафове, осъзнава, че е твърде късно да започне всичко отначало и няма да може да върне загубеното. Такъв човек е обхванат от отчаяние при мисълта как животът му е могъл да се развие, но не се е получил.

Отне почти 10 години, преди Ериксън да систематизира своите клинични наблюдения и да очертае концепцията си в книгата „Детство и общество“. Обобщавайки 15 години практическа и теоретична работа, той изложи три нови позиции, които се превърнаха в три важни приноса към изучаването на човешкото „Аз“.

Първо, Ериксън предполага, че заедно с фазите на психосексуалното развитие, описани от Фройд (орална, анална, фалична и генитална), по време на които се променя посоката на привличане (от автоеротизъм към привличане към външен обект). Съществуват и психологически етапи на развитие на „Аз“, през които индивидът задава основните насоки по отношение на себе си и своята социална среда.

· Второ, Ериксън твърди, че формирането на личността не завършва в юношеството, а се простира през целия жизнен цикъл.

· И накрая, Ериксън каза, че всеки етап има свои собствени параметри на развитие, които могат да приемат положителни и отрицателни стойности.

Изразът „криза на идентичността“, измислен от Ериксън преди повече от четвърт век, навлезе в ежедневието в Съединените щати. Вниманието, което Ериксън обърна на проблемите на юношеството и зрелостта, помогна да се отървем от едностранчивия поглед върху детството като период на необратимо формиране на личността.

Трябва да се подчертае, че Ериксън изобщо не отменя, а развива психоанализата, тъй като приема основните предпоставки на фройдизма и изгражда нови етажи върху тях.

По това Ериксон се различава от такива ранни поддръжници на Зигмунд Фройд като Карл Юнг и Алфред Адлер, които се отклониха от Фройд, отхвърлиха неговите позиции и изложиха свои собствени концепции. Ериксън също се различава от така наречените неофройдисти като Карън Хорни, Ейбрахам Кардинър и Хари Стък Съливан, които вярваха (погрешно, както се оказа), че фройдизмът няма какво да каже за връзката между човека и обществото или човека и културата. Фройд, както знаете, подчертава ролята на сексуалните желания в човешкия живот, но той прави това от желание да се противопостави на строгите ограничения, наложени от обществото по това време върху отношенията между половете, тези табута, които често служат като причини за неврози. Впоследствие обаче Фройд обръща много повече внимание на психическата структура на личността, по-специално на нейното съзнателно Аз, което служи като изпълнителна власт в човешката психика и запазва установеното отношение към себе си и към света около нея.

Наблюденията и теоретичните конструкции на Ериксън се отнасят главно до психосоциалните аспекти на формирането на Аз-а. По този път Ериксън успява да развие психоанализата, без да отхвърля или игнорира огромния принос на Фройд.

Ерик Ериксън, единствен по рода си учен, който съчетава психоаналитични и хуманистични възгледи за развитието, разработва периодизация на умственото развитие от раждането до старостта, която включва осем етапа. Той основава теорията си върху структурата на личността от три части (id, ego, super-ego), но вижда не биологичната сексуалност като основен фактор на развитието, а социалното въздействие на семейството и обществото. Концепцията на Ериксън започва като психоаналитична, но се превръща в независима и уникална теория, която е в основата на повечето съвременни експериментални изследвания в психологията на развитието.

Придържайки се към фройдистката интерпретация на личността, Ериксън изгражда своята теория около задачата за последователно формиране и укрепване на егото, като подчертава такива основни компоненти на структурата на себе си като доверие, воля, целенасоченост и компетентност, които съставляват концепцията за интегрална идентичност ( Фиг. 3.1). Поради акцента върху структурата и развитието на егото, концепцията на Ериксън понякога се нарича психология на егото.

Вниманието към егото задава коренно различен вектор в изследването на развитието в сравнение с психоанализата. Подчертава се автономността на индивида, неговият социален потенциал, рационалност и осъзнатост. „Говорим за три процеса: соматичен, его-процес и социален“, пише Ериксън за единството на човешкото развитие на различни нива, опитвайки се да обедини тези процеси в цялостна личностна идентичност.

Ерик Хомбургер Ериксън (1902-1994) - американски психолог, психоаналитик, социолог, основател на психологията на егото. Професор в Харвардския университет, ученик на З. Фройд. В САЩ той провеждаше частна практика в многопрофилна болница, занимаваше се с детска психоанализа. Той разработи концепцията за епигенетичното развитие на личността, занимава се с терапия на военни неврози; изследва връзката между култура и идентичност, връзката между социалните катаклизми и масовите неврози.

Най-значимите произведения: "Детство и общество" (1950), "Млад Лутер. Исторически и психоаналитични изследвания ”(1958), „Истината на Махатма Ганди: за произхода на войнственото ненасилие” (1969), „Период на възрастни” (1978), „Участие в живота в напреднала възраст” (1986), „Завършен жизнен цикъл ” (1987).

Ориз. 3.1.

Ериксън разбираше развитието на етапи, като преход от един етап към друг в посока разширяване на социалното пространство на индивида и радиуса на социалните взаимодействия. Това е епигенетичен принцип на развитие. Обществото подпомага социалното формиране на личността и определя темпото и последователността на този процес.

Ериксън идентифицира осем етапа от жизнения път, на всеки от които се решава конкретна задачаразвитие, конфликтът е разрешен. Разрешаването на конфликти е насочено към синтезиране на егото, подреждане и интегриране на опита на индивида. Задачите за развитие се определят от логиката на вътрешното съзряване и очакванията на обществото. Обществото не само поставя изисквания към развитието, но и снабдява индивида с определени механизми на развитие – ритуализации. Сексуалната енергия (или "органен режим"), според Ериксън, определя основното ускорение на развитието, а нейната посока определя социокултурната среда, ролята на която на всеки етап постепенно се разширява - от майчиното влияние в ранна детска възраст до интеграцията с всички. на човечеството в напреднала възраст.

Его идентичността се разбира като идентичност на човек със себе си (вътрешна идентичност на човек във времето и пространството), възприятията на другите (идентичност към социалната среда) и идентичността на вътрешната и външната страна на идентичността. По трите линии се изгражда холистична идентичност, която ги обединява в някакво единство.

Идентичността е системно качество на индивида, включващо самосъзнание чрез интегриране на индивидуалния опит, продължителността на Аз и способността да се поддържа идентичността на Аз в променящите се социални ситуации.

За разлика от Фройд, който беше песимист по отношение на възможността за постигане на хармония и удовлетворение, тъй като многобройните неразрешени конфликти в детството са завинаги погребани в дълбините на психиката, Ериксън беше оптимист. Неуспешното разрешаване на конфликта на всеки от етапите може да бъде преодоляно в бъдеще (въпреки че това не е лесно) и човек винаги запазва възможността да постигне цялостна идентичност като гаранция за хармонично съществуване. Формирането на его идентичност продължава през целия живот.

Его идентичността на всеки етап, разрешаването на кризата, ви позволява да влезете ново нивовзаимодействие със социалната среда. Концепцията на Ериксън подчертава дълбоката връзка между естеството на развитието на идентичността и начина, по който индивидът иска да види обществото. Провеждайки сравнително изследване на различните култури, Ериксън открива значителни разлики в традициите и ритуалите за формиране на личността на различни етапи... Обществото подпомага личностното развитие чрез механизма на ритуализация.

Ритуализация (ритуално действие) - действия, които имат общо културно значение, осъществявани в стабилни, но гъвкави форми и насочени към подпомагане на индивида при разрешаване на психосоциалната криза.

Пример за ритуализация в предучилищна възраст е играта, която по разбираеми начини, но всеки път с елементи на новост, позволява на детето да бъде успешно и да постига резултати във въображаемото пространство на взаимоотношенията на възрастните. Игра, пространство за фантазия предпазва детето от провал (чувство за вина), но му позволява да бъде активно и инициативно в различни варианти (в различни роли).

Обратното на ритуализациите са ритуализмите, които са строги, твърди схеми, които предписват определени взаимодействия в обществото. Ритуализмите ограничават развитието и пречат на разрешаването на кризата.

Развитието се извършва в съответствие с принципа на епигенезата, т.е. всеки етап е универсален, задължителен и се основава на разрешаването на конфликтите от предишния етап. За всяка криза има чувствителен момент, когато нейното начало е предопределено от нейния произход. Етапите на психосоциално развитие са представени в табл. 3.2.

Етапи на психосоциално развитие според Е. Ериксън

Таблица 3.2

	Психосоциален конфликт (криза)	Положителното качество на егото	Отрицателно его качество
Орално-сензорни, до една година	Между основното доверие и недоверието към външния свят	Надежда, вяра в мъдростта и надеждността на света	Недоверие към света, отдръпване, отказ от общуване и познаване на света
Анално-мускулест, 1-3 години	Между срама и желанието за автономия	Воля като способност за автономно движение към цел	Обсесия като подчинение на волята на другите
Локомоторно-генитален, 3-6 години	Между чувството за вина и инициативата	Целенасоченост, способност за поставяне на цели	летаргия пасивност
Латентен, 6-12 години	Между чувството за малоценност и упоритата работа	компетентност,	Инертност, неверие в способностите им
Пубертет,	Между разбирането на принадлежността към пола и неразбирането на специфичното за пола поведение	Лоялност към вашите вярвания, ценности, идеали	Отричане на вярвания и ценности
Младеж, 20-25 години	Между желанието за интимност, доверие и чувството за изолация от другите	Интимност, любов като способност за установяване на доверителни отношения	И хората го казват като неспособност да се повериш на друг.

Без да се спираме на всички възрасти, нека разгледаме по-подробно само съдържанието на развитието в ранните, детски етапи на израстване.

1.Орално-сензорен етап.В ранна детска възраст конфликтът се крие в областта на основното доверие към тези, които се грижат за детето, осигурявайки неговите нужди. Отношенията с майката се проектират във външния свят и се превръщат в модел на взаимодействие между индивида и обществото в бъдеще. „Една майка създава у детето си чувство на вяра в начин на третиране с него, който съчетава чувствителна загриженост за нуждите на детето със силно чувство за пълно лично доверие в него в рамките на стила на живот, който съществува в нейната култура.” Ако майката или други полагащи грижи се окажат отхвърлящи и непоследователни, тогава детето приема негативна личностна черта – недоверие към света. Ако родителят последователно удовлетворява нуждите на детето и реакциите му към бебето са предвидими и адекватни, се формира положителна, силна личностна черта – основно доверие към света.

Ключов социален агент, т.е. представителят на социалната среда, който играе решаваща роля на всеки отделен етап от развитието, е майката или нейният заместващ настойник. Ритуализирането на този етап е „обожестващата” ритуализация, насочена към изтъкване на специалната, сакраментална роля на майката във взаимоотношенията с бебето. Тя подчертава способността на майката да формира у детето вяра в справедливостта, рационалността и положителната структура на този свят, което ще му позволи да се справи с различни стресове и разочарования в бъдеще.

2. Анално-мускулна фаза.Задачата на детето е да се научи да бъде „автономно“. Автономията първоначално се проявява в поведението на тоалетната, като личната хигиена се превръща в първата форма на саморегулация. Детето също трябва да се научи да се храни и облича самостоятелно, което формира у него такова структурно качество на личността като волята. В противен случай се развива подчинение на волята на другите, обсебване, което се проявява в повтарящи се действия, зависимост, невъзможност за отделяне от родителя, натрапчивост.

Ако детето постоянно получава отрицателни епитети и чувства, че не се справя с никаква задача, срамът и съмнението стават доминиращи преживявания. Родителите играят водеща роля в разрешаването на конфликта за автономия, като помагат на детето да придобие умения за автономност и да поддържа самочувствие. Специална роля играе бащата, който обикновено осъзнава позицията на нормативност в семейството, следвайки правилата и задава този модел на детето. Ритуализацията, която помага за разрешаване на конфликта на тази възраст, е разумна, т.е. ориентация към ред, правила, разделение общи възгледиза доброто и злото.

3. Локомоторно-генитален стадий. Във възрастта на игра децата са склонни да се държат като възрастни и да поемат инициатива в най-голяма степен различни области... Несъвършенството на уменията води до неуспех и конфликти на детето с другите, което може да породи чувство за вина. Успешното разрешаване на конфликта се постига, ако детето успее да запази и направи инициативата структурно качество на личността, но се научи да бъде инициативно, без да накърнява интересите на другите. Познаването на света чрез реални и въображаеми ситуации разкрива различни възможности за инициативни действия на детето.

Много при разрешаването на противоречие зависи от родителите и по-широката семейна среда. Детето се научава да зачита правата на братя и сестри, баби и дядовци. Ритуализирането на тази епоха е драматично, Г.Е. способност за моделиране на взаимоотношения чрез игра, драматизация и поемане на инициатива в различни роли и игри. Играта не заплашва с чувство за вина и ви позволява да поставите най-смелите цели.

Ако обаче най-близкото обкръжение, особено значимите възрастни, постоянно критикува детето или го наказва, то развива чувство за вина за провала си, за действията си. Краен вариант на такава пасивна безпомощност е „феноменът на заучена безпомощност”, който може да се формира както в предучилищна, така и в училищна възраст.

Експериментирайте

Научената безпомощност е открита за първи път в бихевиористки експерименти върху плъхове. Плъхът, като интелектуално развито животно, проявява активност и фокус върху постигането на цели при всякакви условия, като непрекъснато опитва нови решения на проблеми. Но ако я биете постоянно и без причина токов удар, след това в началото тя се съпротивлява, опитвайки различни стратегии (бягане, атака, скриване и т.н.), а след това става напълно пасивна. V естествена средатакова животно умира бързо. В лабораторията при животни различни видовеподложени на систематичен неоправдан стрес се развиват като физиологични аномалии (множествени язви стомашно-чревенпът, нарушения на сърдечно-съдовата система, косопад, намалена устойчивост към инфекции и тумори), и психологически: двигателна пасивност, намалена мотивация, летаргия, невъзможност за формиране на нови умения.

За дете, което постоянно е обект на критика, наказание и не вижда възможности да се докаже, да намери положителен път за самореализация, феноменът на заучената безпомощност се проявява в отказ от постигане на целите, пълна пасивност, неверие в себе си: „Все пак няма да успея”, „Не мога”, „Не мога”. Появяват се емоционални разстройства и невротични аномалии. Научената безпомощност се подчинява на принципа на обобщаване, т.е. обхваща повечето ситуации и се превръща в доминиращ модел на поведение.

4. Латентен стадий.Периодът на овладяване на социални и образователни умения е изключително важен за появата на чувство за продуктивност, способност за реализиране на наистина важни умения, което позволява формирането на компетентност и самочувствие като личност с ценност. Компетентността на егото расте благодарение на реални постижения в различни области. Ако училищният живот на детето се окаже неуспешен, тогава може да се формира обратното качество - чувство за малоценност или инерция.

Водещите социални агенти на този етап са учителите и връстниците. Последните играят особена роля като обект за сравнение на нивата на компетентност и реалистичен критерий за оценка на собствените постижения. Предлаганата от обществото ритуализация е технологична, т.е. систематичен, целенасочен (въз основа на социални технологии) обучение, формиране на знания, способности, умения (овладяване на предметни дисциплини).

Най-важните добродетелиТеориите за психосоциалното развитие на Ериксън са както следва:

• - в етапите на жизнения път правилно се отразяват централните проблеми на развитието на личността;
• - подчертава се адаптивната, социалната природа на личността;
• - анализирана е динамиката на отношенията между семейството и социокултурната среда;
• - определени са генетичните възможности за положително разрешаване на кризите.

Въпреки това подходът на Ериксън запазва сигурност ограничения:

• - в теорията на ns липсва сигурността на детерминантите на развитието;
• - не са определени начини за разрешаване на конфликти;
• - не е показано значимото влияние на разрешен конфликт на един етап върху преминаването на друг;
• - редица разпоредби, например във връзка с ритуализациите, се нуждаят от емпирична проверка.

• Виж: Е. Ериксън Детство и общество. SPb .: Лятна градина, 2000.
• Цитирано от: Обухова Л. Ф. Възрастова психология. М., 2003г.

Въведение

1.3 Епигенетичен принцип

Заключение

Приложения

Въведение

В теорията на Ерик Ериксън, по-голямо значениеима его и неговите адаптивни способности. Други характеристики на неговата теория, наречена психология на егото, включват акцент върху промените в развитието през целия живот на човека; акцент върху психично здрав човек; специалната роля на идентичността и, накрая, комбинацията от клинични наблюдения с изследване на културно-историческите фактори в изследването на структурата на личността.

Его психологията на Ериксън се счита за развитие на психоанализата, но той се отклони от психоанализата по няколко важни точки: изместване на акцента от Ид към Его; подчертаване на историческите условия за формиране на егото у детето; неговата теория обхваща цялото жизнено пространство на индивида; накрая, неговите възгледи за естеството и разрешаването на психосексуалните конфликти са различни от тези на Фройд.

Централно място в теорията на Ериксон за развитието на егото е епигенетичният принцип. Според него човек през живота си преминава през няколко етапа, които са универсални за цялото човечество. Личността се развива поетапно, преминаването от един етап към друг е предопределен от готовността на личността да се движи в посоката на по-нататъшния път. Обществото е устроено по такъв начин, че развитието на социалните възможности се приема с одобрение, обществото допринася за запазването на тази тенденция, поддържайки нейния темп и последователност на развитие.

Ериксън описва осем етапа на развитие на психосоциалната личност: бебешка възраст (базално доверие – базално недоверие); ранно детство (автономност – срам и съмнение); възраст на играта (инициатива - вина); училищна възраст(упорита работа - малоценност); юношество (его идентичност - смесване на роли); ранна зрялост (интимност - изолация); средна зрялост (продуктивност - инерция); накрая, късна зрялост (интеграция на егото – отчаяние).

Изследователски проблем: какви са особеностите на теорията на Е. Ериксън за психосоциалното развитие на личността?

Обект на изследване: личността на Е. Ериксън.

Предмет на изследване: етапът на развитие на личността в училищна възраст.

Цел срочна писмена работа: Да се ​​изследва същността и съдържанието на теорията за развитие на личността от Ерик Ериксън.

За постигане на тази цел в хода на писане на курсова работа е необходимо да се решат следните задачи: - да се разкрие същността и съдържанието на теорията за развитие на личността на Ерик Ериксън;

разгледайте общо описание на етапите на човешкото развитие;

да изследва психологическите характеристики на личността на децата в начална училищна възраст;

да се разкрият личностните характеристики на децата от начална училищна възраст с различна степен на училищна неприспособимост.

личност ериксон психосоциална отговорност

1. Психосоциална теория за развитие на личността e. Ериксън

1.1 Теорията на Е. Ериксън за психосоциалното развитие

Ерик Ериксън (1902-1994) се смята за неофройдист, тъй като неговото изследване на развитието на личността се основава на теорията на Фройд, но по-късно се развива в независим научно направление... Ерик мечтата, която започна своята научна дейностпод ръководството на Анна Фройд разработва теория, която не влиза в пряк конфликт с класическата психоанализа, но дава на функциите на егото (възприемани) много по-голямо значение от несъзнателните сили. Ериксън се фокусира главно върху ролята на социалните взаимодействия във формирането на личността, поради което неговият подход се нарича теория на психосоциалното развитие. Друга разлика се основава на анализа на отделни случаи и на наблюденията на хора в различни културиТеорията на Ериксън от традиционната психоанализа на Фройд е, че представените в нея етапи на развитие обхващат цялата човешки живот, и не приключват с навлизането на детето в пубертета. Идентифицирането на етапите на развитие се основава на това, което Ериксън нарича епигенетичен принцип. Това е биологична концепция, която показва, че всички живи организми имат определен "основен план" (groundplan), който определя или поне задава условията за развитие през целия живот на даден организъм. Ериксън се разочарова от психоаналитичната теория, защото вярва, че тя се занимава само с екстремни форми на поведение. Въпреки че той се съгласи, че развитието на всеки човек преминава през няколко етапа и ранните етапи, които той идентифицира, са в съответствие с тези, предложени от Фройд, неговото изследване подчертава начина за разрешаване на социалните „кризи“ или конфликти във всеки такъв период. Това се различава значително от акцента на Фройд върху психосексуалното съзряване като основен определящ фактор за развитието на личността. Въпреки че Ериксън се съгласи с Фройд, че ранният опит е от първостепенно значение, той разглежда развитието на личността като динамичен процес от раждането до смъртта. Освен това, въпреки че мълчаливо подкрепя възгледа на Фройд, че задоволяването на инстинктите и импулсите е една от движещите сили на живота, той смята същото важен синтезЕго, подреждане и интегриране на опит. Ключовата концепцияТеорията на Ериксън е самоличността на егото - основното усещане за разбиране кои сме ние, изразено в термините на Аз-концепцията<#"center">1.2 Теорията за развитие на личността на Ерик Ериксън наред с други подходи

Епигенетичната теория за развитие на личността на Е. Ериксън е една от най-авторитетните, доказани теории за развитие на личността. В същото време е важно да се разбере какъв подход прилага тя, на кои въпроси отговаря и на кои не.

Личното развитие е интересно не само за психолозите. Личното развитие е важно и за учители, които развиват личността на деца от различни възрасти, развитието на личността е важно за бизнесмени, които се интересуват от развитието на личността на своите служители, развитието на личността е важно и просто за хората, които искат да развият своята личност.

Важно е да се отбележи, че концепцията на Е. Ериксън е почти изцяло в психологическата област, като в малка степен се ръководи от педагогически искания. Както A.V. Петровски, „Необходимо е да се прави разлика между психологически подходкъм развитието на личността и въз основа на нейната периодизация на възрастовите етапи и педагогическия подход към последователното изолиране на социално детерминирани задачи на формирането на личността на етапите на онтогенезата.

Първият от тях е насочен към това какво всъщност разкрива психологическото изследване на етапите на възрастово развитие в съответните конкретно-исторически условия, какво е („тук и сега”) и какво може да бъде в развиващата се личност в условията на целенасочени възпитателни въздействия. Втората е за това какво и как трябва да се формира в личността, за да отговаря на всички изисквания, които обществото й налага в даден възрастов етап."

Въпреки това по скрит начин моделът на Ерик Ериксън предлага някои педагогически решения. Изброявайки естествените етапи на развитие на личността, общи за всички хора, Ериксън всъщност подтиква своите читатели на каква възраст какви решения да вземат, така че следващият етап от живота му да премине безопасно, а не криво. Тъй като няма доказателства, че подобни избори могат да се правят само несъзнателно и не могат да се правят съзнателно (наистина, защо не?), тогава в модела на Е. Ериксън се съдържа известен, прикрит педагогически смисъл.

От друга страна, явно няма смисъл да изучава тази теория за някой, който иска да стане Личност с главна буква, който изучава начините за саморазвитие и самоусъвършенстване на човек. Личното развитие може да бъде резултат както от естествено, пасивно, така и от активно личностно израстване и развитие на личността, което се случва в резултат на авторски инициативи на самия човек.

При пасивното личностно израстване интелигентността и психологическата култура нарастват естествено, точно както расте човешкото тяло. Заедно с тялото постепенно се развива интелектът, постепенно в процеса на живота естествено се формира обща и психологическа култура. Психологическата картина на този процес се описва от различни психолози по свой собствен начин, но общата линия е една и съща: човек върви по естествения си път от детството до юношеството, от юношеството до зрелостта и след това до старостта.

Концепцията на Е. Ериксън не е ръководство за тези, които искат да се развиват като личност - концепцията на Е. Ериксън за развитие на личността описва естествения, пасивен растеж на естествената психологически здрава личност, фиксираща само успешно преминаваненейните важни етапи и отбелязване кога са възможни смущения в психологическото здраве и човек се нуждае от психотерапия.

1.3 Епигенетичен принцип

Централно място в теорията за развитието на егото, създадена от Ерик Ериксън, е разпоредбата, че човек през живота си преминава през няколко етапа, които са универсални за цялото човечество. Процесът на разгръщане на тези етапи се регулира в съответствие с епигенетичния принцип на съзряване.

Под това Ериксън има предвид следното:

) по принцип личността се развива поетапно, преходът от един етап към друг се предопределя от готовността на личността да се движи в посока на по-нататъшно израстване, разширяване на възприемания социален възглед и радиуса на социално взаимодействие;

) обществото по принцип е устроено по такъв начин, че развитието на социалните способности на човека се приема с одобрение, обществото се опитва да помогне за поддържането на тази тенденция, както и да поддържа както правилното темпо, така и правилната последователност на развитие.

Ериксън разделя живота на човека на осем отделни етапа на развитие на психосоциалното его. Според него тези етапи са резултат от епигенетично разгръщащ се „личностен план“, който е генетично наследен. Епигенетичната концепция за развитието се основава на идеята, че всеки етап от жизнения цикъл настъпва в точно определено време за него („критичен период“), както и че пълноценно функционираща личност се формира само чрез преминаване през всички етапи в своето развитие. последователно. Освен това, според Ериксън, всеки психосоциален етапсъпроводено с криза – повратна точка в живота на личността, която възниква като следствие от достигане на определено ниво на психологическа зрялост и социални изисквания към индивида на този етап.

Всичките осем етапа на развитие в психологическа теорияТези на Ериксон са представени в Таблица 1.1.

Таблица 1.1 - Осем етапа на психосоциално развитие

№ Етап Възраст Криза Сила 1 Орално-сензорна до 1 година Базално доверие - базално недоверие Надежда 2 Мускулно-анален 1-3 години Автономия - срам и съмнение Воля 3 Локомоторно-генитална 3-6 години Инициатива - вина Цел 4 Латентен 6- 12 години Трудолюбие - малоценност Компетентност 5 Юноши 12-19 години Его идентичност - смесване на роли Лоялност 6 Ранна зрялост 20-25 години Интимност - изолация Любов 7 Средна зрялост 26-64 години Производителност - застой Грижа 8 Късна зрялост E 65 - смърт отчаяние Мъдрост

Колоната най-вляво изброява етапите; втората колона показва приблизителната възраст на тяхното начало; в третия се противопоставят положителните и отрицателните компоненти на всеки етап; колоната в най-десните списъци силни страниего или достойнство; придобити чрез успешното разрешаване на всяка криза. В съответствие с принципа на епигенезата всеки етап се основава на разрешаването и интегрирането на предишни психосоциални конфликти. Ериксън изложи предположението, че всички кризи в една или друга степен протичат от самото начало на постнаталния период от живота на човека и за всяка от тях има приоритетно време на възникване в генетично обусловена последователност на развитие.

1.4 Психосоциални етапи на развитие на личността

Детска възраст: Базално доверие - Базално недоверие

Първият психосоциален етап съответства на устния стадий според Фройд и обхваща първата година от живота. Според Ериксън през този период крайъгълният камък на формирането на здрава личност е общото чувство Доверие; други учени наричат ​​същата характеристика "увереност". Бебето с основно чувство за "вътрешна сигурност" възприема социалния свят като безопасно, стабилно място, а хората като грижовни и надеждни. Това чувство за сигурност се осъзнава само частично в ранна детска възраст.

Според Ериксън степента, до която детето развива чувство за доверие в другите хора и света, зависи от качеството на майчината грижа, която получава.

Така чувството на доверие не зависи от количеството храна или от проявата на родителска привързаност; по-скоро се свързва със способността на майката да предаде на детето си чувство за разпознаваемост, постоянство и идентичност на опита. Ериксън също така подчертава, че бебетата трябва да се доверяват не само на външния, но и на вътрешния свят, трябва да се научат да се доверяват на себе си и по-специално да придобият способността да се справят ефективно с биологичните пориви в своите органи. Виждаме това поведение, когато бебето може да търпи отсъствието на майката без излишно страдание и безпокойство от „раздялата“ с нея.

Въпросът каква е причината за първата важна психологическа криза е дълбоко анализиран от Ериксън. Той свързва тази криза с качеството на майчината грижа за детето – причината за кризата е ненадеждността, провала на майката и нейното отхвърляне на детето. Това допринася за появата у него на психосоциална нагласа на страх, подозрение и опасения за неговото благополучие. Тази настройканасочени както към света като цяло, така и към лица; тя ще се прояви в своята цялост на по-късни етапи от личностното развитие. Ериксън също вярва, че чувството недовериеможе да се засили, когато детето престане да бъде основен център на внимание за майката; когато се връща към дейностите, които е напуснала по време на бременност. И накрая, родителите, които се придържат към противоположни принципи и методи на възпитание, или които се чувстват несигурни относно ролята на родителите, или тези, чиято ценностна система е в противоречие с общоприетия начин на живот в дадена култура, могат да създадат атмосфера на несигурност, неяснота за детето, в резултат на което възниква чувство на недоверие. Според Ериксън поведенческите последици от такова дисфункционално развитие са остра депресия при кърмачета и параноя при възрастни.

Основната предпоставка на психосоциалната теория е, че кризата на доверие-недоверие не винаги се разрешава през първата или втората година от живота. Според епигенетичния принцип дилемата доверие-недоверие ще се появява отново и отново на всеки следващ етап от развитието, въпреки че е централна за периода на детството. Адекватно разрешаване на кризата на доверието има важни последициза развитието на личността на детето в бъдеще. Укрепването на доверието в себе си и в майката дава възможност на детето да издържи състояния на фрустрация, които неизбежно ще изпита през следващите етапи от своето развитие.

Както посочва Ериксън, здравословното развитие на бебето не е само резултат от чувство на доверие, а по-скоро се ръководи от благоприятен баланс на доверие и недоверие. Разберете защо не следвадоверието е също толкова важно, колкото и да разберете на какво да се доверите необходимо... Тази способност за предвиждане на опасност и дискомфорт е важна и за справяне със заобикалящата действителност и за ефективно вземане на решения; следователно основното доверие не трябва да се тълкува в контекста на скалата на постиженията. Ериксън заявява, че животните имат почти инстинктивна готовност за придобиване на психосоциални умения, докато при хората психосоциалните способности се придобиват чрез учене. Освен това той твърди, че в различните култури и социални класи майките се учат да се доверяват и да не се доверяват по различни начини. Но пътят към придобиване на основно доверие е по своята същност универсален; човек се доверява на обществото по същия начин, както вярва на собствената си майка, сякаш тя е на път да се върне и да го нахрани в точното време с подходящата храна.

Положителното психосоциално качество, придобито в резултат на успешното разрешаване на конфликта "доверие-недоверие", Ериксън обозначава термина надежда... С други думи, доверието преминава в способността на бебето да се надява, което от своя страна при възрастен може да формира основата на вярата в съответствие с някои официална формарелигия. Надеждата, това е първото положително качество на егото, поддържа убедеността на човека в значимостта и надеждността на общото културно пространство. Ериксън подчертава: когато институцията на религията загуби осезаемото си значение за индивида, тя става неуместна, остаряла и може би дори заменена от други, по-значими източници на вяра и увереност в бъдещето (например постиженията на науката, изкуството). и социален живот).

2. Ранно детство: автономия – срам и съмнение

Придобиването на чувство за основно доверие поставя основата за постигане на определено автономияи самоконтрол, избягвайки чувството на срам, съмнение и унижение. Този период съответства на аналния стадий, според Фройд, и продължава през втората и третата година от живота. Според Ериксън, детето, взаимодействащо с родителите в процеса на учене на поведението на тоалетната, открива, че родителският контрол е различен: от една страна, той може да се прояви като форма на грижа, от друга, като разрушителна форма на ограничаване и мярка за неотклонение. Детето също се научава да прави разлика между даване на свобода от типа на „нека опита“ и, напротив, съблазънта като разрушителна форма за освобождаване от караницата. Този етап става решаващ за установяване на баланса между доброволност и упоритост. Усещането за самоконтрол без загуба на самочувствие е онтогенетичният източник на увереност в свободния избор; Чувството за прекомерен външен контрол и едновременната загуба на самоконтрол могат да послужат като тласък за постоянна склонност към съмнения и срам.

До този етап децата са почти изцяло зависими от хората, които се грижат за тях. Въпреки това, тъй като те бързо развиват нервно-мускулни системи, реч и социална селективност, те започват да изследват и взаимодействат с околната среда по-независимо. Те са особено горди с новооткритите си локомоторни умения и искат да правят всичко сами (например да се мият, обличат и ядат). У тях наблюдаваме голямо желание да изследват темата и да ги манипулират, както и отношението към родителите: „Аз самият” и „Аз съм това, което мога”.

От гледна точка на Ериксън, задоволителното разрешаване на психосоциалната криза на този етап зависи преди всичко от желанието на родителите постепенно да дадат на децата си свободата да упражняват контрол върху действията си. В същото време той подчертава, че родителите трябва ненатрапчиво, но ясно да ограничават детето в онези области от живота, които са потенциално или реално опасни както за самите деца, така и за околните.

Ериксън разглежда преживяването на срама на детето като подобно на самонасочен гняв, когато на детето не е позволено да развие своята автономия и самоконтрол. Срамът може да възникне, когато родителите нетърпеливо, раздразнено и упорито правят нещо за децата си, което могат да направят за себе си; или, обратно, когато родителите очакват децата им да правят това, което те все още не могат. Разбира се, всеки родител поне веднъж е подтикнал детето си да предприеме действия, които всъщност надхвърлят разумните очаквания. Но само в случаите, когато родителите постоянно прекомерно защитават детето или остават глухи за неговите нужди, то има или преобладаващо чувство за срам пред другите, или съмнения относно способността му да контролира света около себе си и да притежава себе си. Вместо да бъдат самоуверени и да се разбират със заобикалящата ги среда, тези деца си мислят, че другите ги гледат, отнасят се с подозрение и неодобрение; или се смятат за напълно нещастни. Имат слаба „воля“ – отстъпват на тези, които доминират над тях или ги експлоатират. В резултат на това се формират черти като неувереност, унижение и слабост.

Ериксън твърди, че придобиването от детето на постоянно чувство за автономия значително засилва чувството му за доверие. Тази взаимозависимост на доверие и автономия понякога може да забави бъдещето. умствено развитие... Например децата с нестабилно чувство на доверие могат да станат нерешителни, плахи на етапа на автономия, може да се страхуват да защитават правата си, така че ще търсят помощ и подкрепа от другите. В зряла възраст такива хора са най-склонни да развият обсесивно-компулсивни симптоми (които им осигуряват необходимия контрол) или параноичен страх от преследване.

Социалното допълнение към автономията е системата на закона и реда. Ериксън използва термините "закон" и "ред" въпреки възможните емоционални конотации. Според неговата теория родителите винаги трябва да бъдат справедливи и да уважават правата и привилегиите на другите, ако искат децата им да са готови за зряла възрастприемат ограничена автономия.

3. Възраст на игра: инициатива – вина

Конфликтът между инициатива и вина е последният психосоциален конфликт в предучилищния период, който Ериксън нарече „възрастта на играта“. Той съответства на фалическия стадий в теорията на Фройд и продължава от четири години до влизането на детето в училище. По това време социалният свят на детето изисква от него да бъде активно, да решава нови проблеми и да придобива нови умения; похвала е награда за успех. Освен това децата носят допълнителна отговорност за себе си и за това, което съставя техния свят (играчки, домашни любимци и евентуално братя и сестри). Те започват да се интересуват от работата на другите, опитват нови неща и признават, че другите хора в тяхното обкръжение носят определена отговорност. Напредъкът в речта и двигателните умения предоставя възможност за свързване с връстници и по-големи деца извън дома, което им позволява да участват в различни социални игри. Това е възрастта, в която децата започват да чувстват, че се възприемат като човешки същества и с тях се съобразяват и че животът има цел за тях. „Аз съм това, което ще бъда“ – става основното чувство за идентичност на детето през периода на игра.

След преминаването на този етап детето ще има ли усещане инициативибезопасно да надхвърли чувството вина, до голяма степен зависи от това как родителите се отнасят към проявата на собствената му воля. Децата, чиито самостоятелни действия се насърчават, се чувстват подкрепяни от своята инициатива. По-нататъшната проява на инициативност се улеснява и от признаването от родителите на правото на детето на любопитство и творчество, когато те не се подиграват и не пречат на детската фантазия. Ериксън посочва, че децата на този етап, започвайки да се идентифицират с хора, чиято работа и характер могат да разберат и оценят, са все по-ориентирани към целта. Те се учат енергично и започват да правят планове. Според психосоциалната теория чувството за вина при децата се причинява от родителите, които не им позволяват да действат сами. Вината също се насърчава от родители, които прекалено наказват децата в отговор на нуждата им да обичат и да получават любов от родителите от противоположния пол. Ериксън споделя мнението на Фройд за сексуалната природа на кризата в развитието (тоест за сексуално-ролевата идентификация и комплексите на Едип и Електра), но неговата теория несъмнено обхваща по-широка социалната сфера... Във всеки случай, когато детето е оковано от чувство за вина, то се чувства изоставено и собствената си безполезност. Такива деца се страхуват да отстояват себе си, обикновено се водят в група от връстници и са прекалено зависими от възрастните. Липсва им чувството за цел или решителност да си поставят реалистични цели и да ги постигнат. Освен това, както смята Ериксън, постоянната вина може впоследствие да причини патология, включително обща пасивност, импотентност или фригидност, както и психопатично поведение.

И накрая, Ериксън свързва степента на инициативност, придобита от детето на този етап от развитие, с икономическата система на обществото. Той твърди, че потенциалната способност на детето да работи продуктивно в бъдеще, неговата самодостатъчност в контекста на дадена социално-икономическа система, съществено зависи от способността му да преодолее кризата от горната фаза.

4. Училищна възраст: упорита работа – малоценност

Четвъртият психосоциален период продължава от шест до 12 години (училищна възраст) и съответства на латентния период в теорията на Фройд. Предполага се, че в началото на този период детето усвоява основни културни умения, докато учи в училище. Този период от живота се характеризира с нарастващи способности на детето за логическо мислене и самодисциплина, както и способност да общува с връстници в съответствие с предписаните правила. Любовта на детето към родителя от противоположния пол и съперничеството с родителя от същия пол обикновено вече са сублимирани на тази възраст и се изразяват във вътрешно желание за придобиване на нови умения и успех. Ериксън отбелязва, че в примитивните култури образованието на децата не е твърде сложно и социално прагматично. Умението да се борави с съдове и домакински прибори, инструменти, оръжия и други неща в тези култури е пряко свързано с бъдещата роля на възрастен. Напротив, в онези култури, където имат собствен писмен език, децата преди всичко се обучават да четат и пишат, което своевременно ще им помогне да придобият сложните умения и способности, необходими за различни професиии дейности. В резултат на това, въпреки че децата се обучават по различен начин във всяка култура, те стават силно податливи на технологичен етос(характер) на тяхната култура и идентичността им с нея.

Според Ериксън децата развиват чувство за упорита работа, когато започнат да разбират технологията на своята култура в училище. Терминът "упорита работа" отразява основната тема този периодразвитие, тъй като децата в този момент са погълнати от факта, че се стремят да открият какво излиза от какво и как работи. Този интерес се засилва и удовлетворява от хората около тях и училището, където им се дават първоначални познания за „технологичните елементи“ социален мирпреподаване и работа с тях. Его-идентичността на детето сега се изразява така: „Аз съм това, което научих“.

Опасността на този етап се крие във възможността за усещане. малоценност... Например, ако децата се съмняват в своите способности или статус сред връстниците си, това може да ги обезкуражи от по-нататъшно учене (през този период постепенно се придобива отношението към учителите и ученето). Чувството за малоценност също може да се развие, ако децата открият, че техният пол, раса, религия или социално-икономически произход, а не нивото на знания и мотивация, определят тяхната лична стойност и достойнство. В резултат на това те могат да загубят увереност в способността си да функционират ефективно в съществуващия свят.

Както бе споменато по-горе, чувството за компетентност и упорита работа на детето зависят силно от училищното представяне. Ериксън вижда в това ограничено определение на успеха възможно Отрицателни последици... А именно, ако децата възприемат училищните постижения или работата като единствен критерий, по който могат да се оценяват техните заслуги, те могат да се превърнат в обикновена работна сила в ролевата йерархия, установена от обществото. Следователно истинската упорита работа означава повече от просто да се стремиш да бъдеш добър работник. За Ериксън упоритата работа включва чувство за междуличностна компетентност – вярата, че индивидът може да има положително въздействие върху обществото при преследване на важни индивидуални и социални цели. По този начин, психосоциална сила компетентносте основата за ефективно участие в социалния, икономическия и политическия живот.

5. Младост: его - идентичност - смесване на роли

Юношеството, което е петият етап в диаграмата на жизнения цикъл на Ериксон, се счита за много важен периодв психосоциалното развитие на личността. Вече не е дете, но все още не е възрастен (от 12-13 до около 19-20 години в американското общество), тийнейджърът е изправен пред различни социални изисквания и нови роли. Теоретичният интерес на Ериксън към юношеска възрасти характерните му проблеми го подтикнаха да анализира тази фаза по-задълбочено от другите етапи на развитие на егото.

Нов психосоциален параметър, който се проявява в юношеството, се появява на положителния полюс във формата его - идентичност, на отрицателния полюс - във формата смесване на роли... Задачата, пред която са изправени подрастващите, е да съберат всички знания за себе си, които имат към този момент (какви синове или дъщери са те, студенти, спортисти, музиканти, хористи и т.н.), за да интегрират тези многобройни образи на себе си в своите лична идентичност, която представлява осъзнаване както за миналото, така и за бъдещето, което логически следва от него. Ериксън (1982) подчертава психосоциалната същност на его-идентичността, като обръща внимателно вниманиене конфликти между психологически структури, а по-скоро конфликт в самото его - тоест конфликт на идентичност и объркване на ролите. Основният фокус е върху егото и как то е повлияно от обществото, особено от групите на връстниците. Следователно его-идентичността може да бъде дефинирана по следния начин.

„Растящата и развиваща се младеж, преживяваща вътрешна физиологична революция, на първо място се опитват да засилят социалните си роли. Младите хора понякога болезнено, често от любопитство, проявяват загриженост за това как изглеждат в очите на другите в сравнение с това, за което мислят себе си; и как да комбинират ролите и уменията, които са култивирали в миналото с идеални прототипи днес... Възникващата интеграция под формата на его-идентичност е повече от сбора от идентификациите, придобити в детството. Това е сборът от вътрешния опит, придобит във всички предишни етапи, когато успешното идентифициране доведе до успешно балансиране на основните потребности на индивида с неговите възможности и надареност. По този начин чувството за его идентичност представлява повишената увереност на индивида, че способността му да поддържа вътрешна идентичност и почтеност ( психологическо значениеего) е в съответствие с оценката на неговата идентичност и почтеност, дадена от други (1963) "

Определението на Ериксон за идентичност може да бъде разделено на три елемента. Първо, младите хора и момичетата трябва постоянно да се възприемат като „вътрешно идентични на себе си“. В този случай индивидът трябва да формира образ за себе си, формиран в миналото и сливащ се с бъдещето. Второ: значимите други хора също трябва да видят „идентичност и почтеност“ в индивида. Това означава, че младите хора се нуждаят от увереност, че вътрешната цялост, която са развили по-рано, ще бъде приета от други хора, които са значими за тях. До степента, в която те може да не осъзнават както своите Аз-концепции, така и социалните си образи, възникващото им чувство за самоидентичност може да се противопостави на съмнение, плахост и апатия. Трето, младите хора трябва да постигнат "повишена увереност", че вътрешните и външните планове на тази цялост са съгласувани един с друг. Възприятието им за себе си трябва да бъде потвърдено от междуличностния им опит чрез обратна връзка. Социалното и емоционално съзряване на подрастващите включва нови начини за оценка на света и връзката им с него. Могат да измислят идеални семейства, религии, философски системи, социални структури, а след това сравняват и противопоставят замисленото с много несъвършени индивиди и организации, знанието за които са научили от собствения си ограничен опит. Според Ериксън „умът на тийнейджър, в търсене на вдъхновяващо единство от идеали, се превръща в идеологически ум“. По този начин „разпространението на идеали“ е следствие от факта, че индивидът не може да приеме ценностите и идеологията, които се носят от родителите и други източници на власт. Индивидът, страдащ от неясна идентичност, никога не преразглежда миналите си представи за себе си и света, точно както не стига до решение, което води до по-широк и вероятно по-„подходящ“ поглед върху живота. Така кризата на идентичността се превръща в психосоциален проблем, който изисква незабавно разрешаване.

Според Ериксън основата за успешното юношество и постигането на интегрирана идентичност се полага в детството. Въпреки това, освен това, което подрастващите носят от детството си, развитието на личната идентичност е силно повлияно от социалните групи, с които те се идентифицират. Например, Ериксън обърна внимание на това как прекомерната идентификация с популярни герои (кинозвезди, супер спортисти, рок музиканти) откъсва „процъфтяващата идентичност“ от нейната социална среда, като по този начин потиска личността. Освен това намирането на самоличност може да бъде по-трудно за определени групи хора. Например, за младите жени е по-трудно да постигнат ясно чувство за идентичност в общество, което разглежда жените като хора от „втора класа“. От гледна точка на Ериксън, феминисткото движение получи голяма подкрепа, тъй като обществото доскоро възпрепятстваше усилията на жените да постигнат положителна идентичност), има общество, което не желаеше да предостави на жените нови социални роли и нови позиции в областта на заетостта ). Малцинствената група също постоянно се сблъсква с трудности при постигането на ясно и последователно чувство за идентичност.

Уязвимостта на подрастващите към стреса, съпътстващ драматични социални, политически и технологични промени, Ериксън вижда като фактор, който също може сериозно да попречи на развитието на идентичността. Подобни промени, в съчетание с модерната информационна експлозия, допринасят за появата на чувство на несигурност, тревожност и прекъсване на връзките със света. Те представляват заплаха за много от традиционните и познати ценности, които подрастващите са научили в детството. от понеНякои прояви на това недоволство от общоприетите социални ценности намират своя израз в пропастта между поколенията. Най-добрата илюстрация за това е непочтеността на големи политически фигури и отговорни лицапрез последното десетилетие: корупцията на националните лидери превърна истината за едно поколение в митове за следващото. Ето защо Ериксън обяснява социалния протест на младостта с нейния опит да строи собствена системаценности, за да намерят онези цели и принципи, които ще осмислят и насочат живота на техните поколения.

Неуспехът на младите хора да постигнат лична идентичност води до това, което Ериксън нарича криза на идентичността... Кризата на идентичността или смесването на роли най-често се характеризира с невъзможност за избор на кариера или продължаване на образованието. Много юноши, които страдат от специфичен за възрастта конфликт, изпитват силно чувство за сигурност, психически разногласия и безцелност. Те усещат своята неспособност, отчуждение и понякога бързат към „отрицателна” идентичност – противоположна на тази, която родителите и връстниците настояват да им предложат. В този дух Ериксън интерпретира някои видове делинквентно поведение. Неуспехът да се постигне лична идентичност обаче не обрича непременно подрастващия на безкрайни неуспехи в живота. Може би дори в в по-голяма степенотколкото другите персонолози, представени тук, Ериксън подчерта, че животът е в постоянна промяна. Успешното разрешаване на проблемите на един етап от живота не гарантира, че те няма да се появят отново на следващите етапи или че няма да бъде намерено ново решение на старите проблеми.

Его идентичността е борба за цял живот.

В много, а може би и във всички общества, на определена част от подрастващото население е позволено и законодателно фиксирани известни забавяния в приемането им на ролите на възрастните. Ериксън измисля термина за тези интервали между юношеството и зряла възраст психосоциален мораториум... В САЩ и други, технологично развити странипсихосоциалният мораториум е институционализиран под формата на система за висше образование, която позволява на младите хора да изпробват редица различни социални и професионални роли, преди да решат какво наистина искат. Други примери включват много млади хора, които се скитат, обръщат се към различни религиозни системи или опитват алтернативни форми на брак и семейство, преди да намерят своето място в обществото.

Положително качество, свързано с успешното излизане от кризата на юношеството е лоялност... Ериксън използва термина вярност, за да означава „способността на юношата да бъде верен на своите привързаности и обещания въпреки неизбежните противоречия в неговата ценностна система“. лоялност - Основен камъкидентичност, той представлява способността на младите хора да приемат и да се придържат към морала, етиката и идеологията на обществото. Тук е необходимо да се изясни значението на понятието "идеология". Според Ериксън, идеология -това е несъзнаван набор от ценности и предпоставки, отразяващи религиозното, научното и политическото мислене на културата; целта на идеологията е „да създаде образ на света, който е достатъчно убедителен, за да поддържа колективно и индивидуално чувство за идентичност“. Идеологията предоставя на младите хора опростени, но ясни отговори на централните въпроси на конфликта на идентичността: „Кой съм аз?“ "Къде отивам?", "Какъв искам да стана?" В него участват млади хора, вдъхновени от идеологията различни видоведейности, които предизвикват утвърдени културни традиции – протести, бунтове и революции. В по-широк смисъл, смята Ериксън, загубата на доверие в идеологическата система може да се превърне в общо объркване и неуважение към онези, които регулират набора от социални правила.

6. Ранна зрялост: интимност – изолация

Шестият психологически етап бележи формалното начало възрастен живот... Като цяло това е периодът на ухажване, ранен брак и началото на семейния живот. Продължава от късно юношестводо ранна зрялост. През това време младите хора обикновено се ръководят от професия и „устройство“. Ериксън, подобно на Фройд, твърди, че едва сега човек е наистина готов за интимна връзка с друг човек, както социално, така и сексуално. До този момент по-голямата част от сексуалното поведение на индивида беше мотивирано от търсенето на его идентичност. Напротив, ранното постигане на лична идентичност и началото на продуктивна работа – това, което бележи период на ранна зрялост – дават тласък за нови междуличностни отношения. На единия полюс на това измерение е интимност, а на обратното - изолация.

Ериксън използва термина „интимност“ като многостранен както по смисъл, така и по широта. На първо място, той има предвид интимността като интимно чувство, което изпитваме към съпрузи, приятели, братя, родители или други роднини. Той обаче говори и за същинската интимност, тоест за способността да „слееш своята идентичност с идентичността на друг човек, без да се страхуваш, че губиш нещо в себе си“. Именно този аспект на интимността (тоест сливането на вашата собствена идентичност с тази на друг човек) Ериксън вижда като необходимо условиеопит, докато се постигне стабилна идентичност. С други думи, за да бъдете в истински интимни отношения с друг човек, е необходимо до този момент индивидът да има известно съзнание за това кой е и какъв е. Напротив, юношеската „любов“ не може да бъде нищо повече от опит да тества собствената си идентичност, използвайки друг човек за тази цел. Това се потвърждава от следния факт: юношеските бракове (между 16 и 19 години) не са толкова дълги (според статистиката на разводите), колкото браковете между тези над двадесет години. Ериксън вижда този факт като доказателство, че много, особено жените, се женят, за да намерят собствената си идентичност в друг човек и благодарение на него. От негова гледна точка е невъзможно да се строи здравословно интимна връзкадокато се стремят към идентичност по този начин. Определението на Ериксън за способността за интимност е подобно на дефиницията на Фройд за здрав индивид, тоест способен да обича и да върши обществено полезна работа. Въпреки че Ериксън не възнамерява да разширява тази формула, все пак би било интересно да се разбере в рамките на неговата схема дали човек, който е дал обет за безбрачие (например свещеник), е способен на истинско чувство за интимност. Отговорът на този въпрос е да, тъй като Ериксън вижда интимността като нещо повече от сексуална интимност, тя може също да включва съпричастност и откритост между приятели или, по-широко, способността да се отдадеш на някого.

Основната опасност в този психосоциален етап е прекомерната самовглъбеност или избягването на междуличностни отношения. Неуспехът да се установят спокойни и доверчиви лични отношения води до чувство на самота, социален вакуум и изолация. Самовглъбените хора могат да влизат в напълно формални лични взаимодействия (работодател-служител) и да установяват повърхностни контакти (здравни клубове). Тези хора се предпазват от всяка проява на истинска ангажираност във взаимоотношенията, защото повишените изисквания и рискове, свързани с интимността, представляват заплаха за тях. Те също така са склонни да заемат позиция на отчужденост и незаинтересованост във взаимоотношенията с колегите. И накрая, както твърди Ериксън, социалните условия могат да забавят развитието на чувствата за интимност – например условията на урбанизирано, мобилно, безлично технологично общество пречат на интимността. Той дава примери за асоциални или психопатични типове личности (тоест хора, които нямат морален усет), срещани в условия на крайна изолация: те манипулират и експлоатират другите без никакво съжаление. Това са млади хора, чиято неспособност да споделят идентичността си с другите ги прави невъзможно да влязат в дълбоки отношения на доверие.

Положително качество, което се свързва с нормално излизане от кризата интимност - изолацията е любов... В допълнение към романтичните и еротични конотации, Ериксън вижда любовта като способност да се посветиш на друг човек и да останеш верен на тази връзка, дори ако изисква отстъпки или себеотрицание. Този тип любов се проявява във връзка на взаимна грижа, уважение и отговорност към другия човек.

Социалната обстановка, свързана с този етап е етика... Според Ериксън моралното чувство възниква, когато признаем стойността на трайните приятелства и социалните задължения, както и ценим такива взаимоотношения, дори ако те изискват лична жертва. Хората с недостатъчно развито морално чувство са зле подготвени да влязат в следващия етап от психосоциалното развитие.

Средна зрялост: производителност - инерция

Седмият етап настъпва в средните години от живота (от 26 до 64 години); основният му проблем е изборът между производителности инерция.Производителността идва заедно със загрижеността на човека не само за благосъстоянието на следващото поколение, но и за състоянието на обществото, в което това бъдещо поколение ще живее и работи. Всеки възрастен, според Ериксън, трябва или да приеме, или да отхвърли идеята за своята отговорност да обнови и подобри всичко, което би могло да допринесе за запазването и подобряването на нашата култура. Твърдението на Ериксън се основава на убеждението му, че еволюционното развитие „направи човека еднакво учещо и учещо животно“. Така производителността действа като грижа на по-старото поколение за тези, които ще ги заменят - за това как да им помогнем да се закрепят в живота и да изберат правилната посока. Добър пример в този случай е чувството на човек за самореализация, свързано с постиженията на неговите потомци. Продуктивността обаче не е характерна само за родителите, а и за тези, които допринасят за възпитанието и лидерството на младите хора. Възрастните, които отделят времето и енергията си на младежки движения като Младежка лига, скаути и момичета и други, също могат да бъдат продуктивни. Творческите и продуктивни елементи на производителността са персонифицирани във всичко, което се предава от поколение на поколение (например технически продукти, идеи и произведения на изкуството). И така, основната тема на психосоциалното развитие на личността във втората фаза на зрялост е грижата за бъдещото благополучие на човечеството.

Ако при възрастните способността за продуктивна дейност е толкова изразена, че надделява над инерцията, тогава се проявява положителното качество на този етап - грижа... Грижата идва от чувството, че някой или нещо има значение; Грижата е психологическата противоположност на безразличието и апатията. За Ериксън това представлява „разширение на поетия ангажимент да се грижим за хората, резултатите и идеите, от които човек има интерес“. Като основна лична добродетел на зрелостта, грижата е не само чувство за дълг, но и естествено желание да се допринесе за живота на бъдещите поколения.

Онези възрастни, които не успяват да станат продуктивни, постепенно преминават в състояние на самовглъбеност, в което личните нужди и удобства са основният обект на безпокойство. Тези хора не се интересуват от никого и нищо, те само угаждат на желанията си. Със загубата на производителност функционирането на индивида като активен член на обществото престава – животът се превръща в задоволяване на собствените му нужди, те обедняват междуличностни отношения... Това явление - "кризата на старостта" - е добре известно. Изразява се в чувство за безнадеждност, безсмисленост на живота. Според Ериксън основната психопатологична проява в средна зряла възраст е нежеланието да се грижи за други хора, неща или идеи. Всичко има най-много пряка връзкакъм човешките предразсъдъци, всякакви разрушителни явления, жестокост и „засяга не само психосоциалното развитие на всеки индивид, но се отнася и до такива далечни проблеми като оцеляването на расата“.

8. Късна зрялост: его – интеграция – отчаяние

Последният психосоциален етап (от 65-годишна възраст до смъртта) слага край на живота на човек. Това е времето, когато хората поглеждат назад и преосмислят своето житейски решения, помнете своите постижения и неуспехи. В почти всички култури този период бележи началото на старостта, когато човек е преодолян от многобройни нужди: трябва да се адаптирате към това, което намалява физическа силаи здравето се влошава, до уединен начин на живот и по-скромно финансово положение, до смърт на съпруг и близки приятели, както и да се установят отношения с хора на тяхната възраст. По това време фокусът на вниманието на човек се измества от тревогите за бъдещето към минали преживявания.

Според Ериксън, за последна фазазрелостта се характеризира не толкова с нова психосоциална криза, колкото със сумиране, интегриране и оценка на всички минали етапи от развитието на егото.

Усещането за интеграция на егото произтича от способността на човек да преглежда целия си минал живот (включително брак, деца и внуци, кариера, постижения, социални взаимоотношения) и смирено, но твърдо да си казва: „Аз съм доволен“. Неизбежността на смъртта вече не се страхува, тъй като такива хора виждат своето продължение или в потомци, или в творчески постижения. Ериксън вярва, че едва в напреднала възраст идва истинската зрялост и полезното усещане за „мъдростта от миналите години“. Но в същото време той отбелязва: „Мъдростта на старостта е наясно с относителността на цялото знание, придобито от човек през живота му в един исторически период. Мъдростта е осъзнаване на абсолютното значение на самия живот в лицето на на самата смърт."

На противоположния полюс има хора, които виждат живота си като поредица от нереализирани възможности и грешки. Сега, в края на живота си, те осъзнават, че е твърде късно да започнат всичко отначало или да търсят нови начини да усетят целостта на своето „аз“. Липсата или липсата на интеграция се проявява при тези хора в латентен страх от смъртта, чувство за постоянен провал и загриженост за това, което „може да се случи“. Ериксън идентифицира два преобладаващи типа настроение у раздразнените и негодуващи възрастни хора: съжаление, че животът не може да бъде изживян отново, и отричане на собствените недостатъци и дефекти в начините за прожектирането им във външния свят. Понякога Ериксън много поетично описва отчаянието на възрастните хора: „Съдбата не се приема като скелет на живота, а смъртта – като последна граница. Отчаянието означава, че остава твърде малко време, за да се избере друг път към почтеността; ето защо старите хора опитайте се да украсите спомените им." Що се отнася до случаите на тежка психопатология, Ериксън предполага, че чувството на горчивина и съжаление в крайна сметка може да доведе по-възрастен човек до сенилна деменция, депресия, хипохондрия, тежък гняв и параноя. Често срещан страх сред тези стари хора е страхът да не се озоват в старчески дом.

В съавторската си книга „Живо участие в напреднала възраст“ Ериксън обсъжда начини да помогне на възрастните хора да постигнат чувство за интеграция на егото. Книгата е базирана на изследване на историите на много хора на възраст над седемдесет години. Ериксън проследява историите на живота им, анализира как са се справяли с житейските проблеми в предишните етапи. Той заключава, че възрастните хора трябва да участват в дейности като отглеждане на внуци, политика и програми за здраве и фитнес, ако искат да поддържат жизненост в очакване на намаляване на физическите и умствените способности. Накратко, Ериксън настоява, че по-възрастните хора, ако се интересуват от поддържането на целостта на себе си, трябва да правят много повече от просто да разсъждават върху миналото си.

2. Емпирично изследванепсихологически характеристики на личността в начална училищна възраст

2.1 Цели, задачи и методи на изследване

Целта на изследването е да се идентифицират психологическите характеристики на личността на учениците от началното училище с различна степен на училищна неприспособимост.

Цели на изследването:

Определете степента на училищна неприспособимост при деца от начална училищна възраст.

Разкрийте характерните черти на личността на децата от начална училищна възраст.

Разкрийте личностните черти, характерни за децата с различна степен на училищна неприспособимост.

Разкрийте връзката между чертите на личността и степента на SD при по-малките ученици

Определете нивото на формиране на отговорност сред младите ученици.

Да се ​​разкрие връзката между степента на формиране на отговорност и степента на училищна неприспособимост при учениците в началното училище.

Обект на изследването е феноменът на училищната неприспособимост.

Предмет на изследването са личностните характеристики на децата от началното училище с различна степен на училищна неприспособимост.

Теоретична хипотеза: степента на неадекватност в училище е свързана с тежестта на определени личностни характеристики на детето.

Емпирични хипотези:

.При децата в начална училищна възраст ще се разкрие значима пряка или обратна връзка между показателите за степента на училищна неприспособимост и показателите за въпросника на Cattell.

2.При децата в начална училищна възраст ще се разкрие значителна обратна връзка между показателите за степента на училищна неприспособимост и показателите за отговорност.

Извадката от това проучване е съставена от младши ученици от паралел на първи клас на училище № 1 в Буинск в размер на 72 души и техните родители. Общият брой е 144 души.

В нашето изследване използвахме следните методи: въпросник за личността на децата на Р. Кетел; въпросник за учител за диагностициране на адаптацията на ученик от 1 клас към училище (Н. И. Ковалева); въпросник, насочен към определяне на нивото на формиране на отговорност при децата в начална училищна възраст (за родителите). Използваните техники са представени в приложението.

Основният метод в изследването беше естествен констативен експеримент, който беше реализиран с помощта на експерименталната ситуация „Изработване на отметки за детска градина„Ситуацията беше насочена към изучаване на реалните прояви на отговорност при децата в начална училищна възраст и се провеждаше при отчитане на разграничените критерии за отговорност.

Като метод за математическа обработка на получените данни е използван коефициентът на корелация на Пиърсън.

2.2 Изследване на личностните черти, характерни за децата от начална училищна възраст

Изследване на степента на училищна неприспособимост при по-малките ученици.

Всички получени в изследването данни след първоначална обработка бяха въведени в обща таблица (Приложение 1). При изследване на степента на училищна неприспособимост бяха получени следните резултати, които бяха въведени в Таблица 1 (за по-голяма яснота данните са представени на диаграмата, Приложение 2).

Таблица 2.1 - Броят на младите ученици с различна степен на училищна неприспособимост

Степен на училищна неприспособимост ABCD Брой ученици в началното училище 442 236 Брой ученици в началното училище (%) 592 948

Таблицата показва, че по-голямата част от децата принадлежат към степен на неприспособяване А - 59% от 72 деца са ниска степеннеприспособяване, което прави невъзможно да се говори за каквито и да било неприятности. 29% от децата имат степен на неприспособяване B - това е средна степен на неприспособяване, 4% от децата имат сериозна степен на неприспособяване C и 8% от децата се нуждаят от консултация с невропсихиатър - степен на неприспособяване D. ще бъде определена като "рискова група".

Неприспособяването в училище е сериозен проблем, с който се сблъскват повечето деца при започване на училище, но въпреки това някои деца, благодарение на подкрепата на родители и учители, успешно се справят с този проблем още в началния етап на обучение. При другите деца периодът на адаптация към училище е продължителен и дори до края на първи клас има деца, които са неадекватни в една или друга степен. Това е добре отразено от резултатите, получени в нашето изследване.

Изследване на личностните черти, характерни за децата от началното училище

На този етап от изследването, лични качествамладши ученици, чиито характеристики се отразяват във факторите по метода на Cattell.

Данните, получени по метода на Cattell, са представени на диаграмата (фиг. 1).

Фиг. 1. Средни стойности на показателите по фактори

При идентифициране на личностни качества, характерни за по-малките ученици, се оказа, че най-представените фактори са I, Q 3и D, тъй като средните стойности за тези фактори, в сравнение със стойностите за други фактори, значително се отклоняват в посока на увеличаване или намаляване от средния резултат според метода. Припомнете си, че всеки личностен фактор се разглежда като континуум с определено качество и се характеризира биполярно с екстремните стойности на този континуум, като минималната стойност е 1 точка, средната е 5,5 точки, а максималната е 10 точки. По този начин, въз основа на характеристиките на тези фактори, можем да кажем, че децата от начална училищна възраст в тази извадка се характеризират с тежестта на следните качества: чувствителни, нежни, зависими от другите, сдържани, флегматични, притежаващи висок самоконтрол. Освен това имат богато въображение, естетически наклонности, емоционално балансирани са, разбират добре социалните норми и успешно овладяват изискванията на околната среда.

Всички тези качества отговарят на характеристиките на началната училищна възраст като етап на развитие. Известно е, че началото на училищното обучение води до коренна промяна в социалната ситуация в развитието на детето. Той се превръща в „обществен” субект и придобива обществено значими отговорности, чието изпълнение получава обществена оценка. Освен това през този период способността за доброволно регулиране на поведението се променя качествено. Детето сега не действа директно, а се ръководи от съзнателни цели, социално разработени норми, правила и методи на поведение. По-младата училищна възраст е период на положителни промени и трансформации, докато повечето от положителните постижения у децата от тази възраст, като организираност, самоконтрол, заинтересовано отношение към ученето и др., се култивират от възрастните.

Изследване на личностни черти, характерни за по-малките ученици с различна степен на училищна неприспособимост.

На този етап от изследването данните за степента на училищна неприспособимост (A, B, C и D) бяха сравнени с данни за личностните характеристики на по-малките ученици. Резултатите, получени при сравняване на показатели за всяка степен на SD с показатели за фактори по метода на Cattell, са представени на диаграмите (фигури 2, 3, 4). При оценката на тежестта на факторите е използван качествен анализ.

Фиг. 2. Средни стойности на показателите по фактори при деца със степен на училищна неприспособимост А

При младши ученици с ниска степен на училищна неприспособимост A, най-силно изразените фактори са D, F, I и Q 3(средните стойности за тези фактори, в сравнение с други, значително се отклоняват в посока на увеличаване или намаляване от средния резултат според метода).

Въз основа на характеристиките на тези фактори следва, че следните личностни качества са най-силно изразени при тези деца: небързани, сдържани, благоразумни, разумни, внимателни, чувствителни, зависими от другите, доверчиви, нуждаещи се от подкрепа. Освен това такива деца успешно овладяват изискванията на средата, разбират добре социалните норми и имат висок самоконтрол.

Фиг. 3. Средни стойности на показателите по фактори при деца със степен на училищна неприспособимост B

Както при деца с ниска степен на училищна неприспособимост A, фактори D, F, I и Q 3се оказва най-силно изразен при деца със средна степен на училищна неприспособимост B, тоест тези деца се характеризират с тежестта на същите личностни качества като предишната група деца.

Въпреки това, в този случай можем да отбележим и известна тежест на факторите E и H. Следователно по-младите ученици със степен на неадекватност в училище B могат също да имат присъща тежест на други лични качества, а именно: послушни, отстъпчиви, плахи, срамежливи, чувствителен към заплаха. Освен това тези деца могат да демонстрират зависимостта си от възрастни и други деца, лесно им се подчиняват.

Фиг. 4. Средни стойности на показателите по фактори при деца от "рисковата група"

При младши ученици от "рисковата група" (степента на SD - C и D) най-силно изразени са факторите D, E, F и H (средните стойности на тези фактори, в сравнение с други, значително се отклоняват в посоката на метода).

Ако разчитаме на характеристиките на тези фактори, можем да заключим, че следните личностни качества са най-силно изразени при децата от тази група: доминантни, независими, напористи, склонни да поемат рискове, безгрижни, смели. Те са склонни да се утвърждават, противопоставят се както на деца, така и на възрастни и като правило са склонни да надценяват възможностите си.

Освен това тези деца се отличават със своята енергия, активност, липса на страх в ситуацията. висок рисккакто и стремеж към лидерство и господство. Проявата на това свойство при децата често е придружена от поведенчески проблеми, наличие на агресия, но лидерските тенденции често не намират реално въплъщение, т.к. те все още не са научили много форми на социално взаимодействие.

Изследване на връзката между чертите на личността и степента на училищна неприспособимост в началните училища .

На този етап от изследването е извършен корелационен анализ (коефициент на корелация на Пиърсън) между показатели за личностни черти и показатели за степента на училищна неприспособимост. Резултатите от анализа са представени в общата таблица (Приложение 1).

В резултат на корелационния анализ беше установено, че значителна пряка връзка с p<0,05, при n=72 (с фактором Е r = 0,28; с фактором F r = 0,28), а значимая обратная взаимосвязь на том же уровне была получена с фактором I (r = - 0,28). Это говорит о том, что высоким показателям по степени школьной дезадаптации соответствуют высокие показатели по факторам E и F, и низкие по фактору I. Таким образом, чем выше степень школьной дезадаптации, тем в большей степени для детей характерны такие личностные особенности как, доминирующий, независимый, напористый, склонный к риску, беспечный, храбрый, веселый, реалистичный, практичный, полагающийся на себя. Такие дети имеют выраженную склонность к самоутверждению, противопоставлению себя как детям, так и взрослым, отличаются стремлением к лидерству. Это нередко сопровождается поведенческими проблемами, наличием агрессии и отсутствием страха в ситуации повышенного риска. Эти дети энергичны, активны и, как правило, им присущи переоценка своих возможностей, а также практицизм, мужественная независимость.

Колкото по-ниска е степента на училищна неприспособимост, толкова по-характерни за детето са следните личностни черти: послушно, зависимо, отстъпчиво, благоразумно, разумно, внимателно, чувствително, нежно, сантиментално, зависимо от другите. Такива деца демонстрират зависимост от възрастни и други деца, лесно им се подчиняват, лековерни са и имат нужда от подкрепа. Значителна обратна връзка с p<0,01, n = 72 - коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38). Это подтверждает наше предположение, сделанное выше о том, что чем более дезадаптированы дети, тем они менее ответственны и наоборот.

2.3 Изследване на нивото на формиране на отговорност сред младите ученици

След това определихме нивото на формиране на отговорност сред по-малките ученици (с помощта на въпросници за родители и експериментална ситуация). Резултатите са въведени в Таблица 2 (за по-голяма яснота данните са представени в диаграмите, Приложение 2).

Таблица 2.2 - Броят на младите ученици с различни нива на формиране на отговорност

Ниво на формиране на отговорност Брой деца (според въпросника за родители)% Брой деца (според експерименталната ситуация)% Високо 11152837 Средно 44591824 Ниско20262939

Изследвайки нивото на формиране на отговорност според въпросника за родителите, получаваме следното: от 72 деца 15% от децата имат високо ниво на отговорност, средно - 59%, ниско - 26%.

Според експерименталната ситуация: високо ниво на отговорност е установено при 37% от децата, средно ниво при 24% и ниско ниво при 39% от децата.

Така в първия случай (резултатите от въпросника за родителите) преобладава средното ниво на отговорност. Това може да показва, че на тази възраст отговорността е на определен етап на формиране, т.е. то все още не е напълно оформено, стабилно качество. И според резултатите от експерименталната ситуация преобладава ниско ниво на отговорност и в по-малка степен високо ниво на отговорност. Това може да се обясни с факта, че експерименталната ситуация определя нивото на отговорност на детето в даден, конкретен случай и преди всичко от гледна точка на поведенческия критерий за отговорност. Тези. децата със средно и ниско ниво на формиране на отговорност са изпълнили експерименталната задача по-късно от посочения период или с някакви недостатъци, или изобщо не са я изпълнили, а децата с високо ниво на формиране на отговорност са изпълнили задачата навреме, ефективно и в срок необходимото количество. Що се отнася до въпросниците, можем да кажем, че те определят отговорното поведение на детето в живота му като цяло, т.е. изчерпателно обхващат тази черта на личността.

Изследване на връзката между степента на формиране на отговорност и степента на училищна неприспособимост при учениците от началното училище.

Освен това резултатите за всяка степен на SD бяха сравнени с резултатите за отговорност. В този случай не използвахме данните, получени в резултат на експерименталната ситуация, тъй като значителна пряка връзка с p<0,01, при n=72 (r=0,39), что позволяет применять их как совместно, так и самостоятельно. Но как уже было отмечено выше, экспериментальная ситуация определяет уровень ответственности ребенка в данном, конкретном случае, а опросник позволяет отследить уровень ответственности ребенка во всех её проявлениях. Поэтому, при решении этой задачи были использованы данные опросника для родителей.

Резултатите, получени по време на сравнението, бяха въведени в Таблица 2.3 (диаграма, Приложение 3).

При сравняване на данните за отговорност, получени от въпросника за родителите и данните за степента на училищна неприспособимост, установихме, че от 44 деца със степен на неприспособяване А 23% имат високо ниво на отговорност, 61% имат средно ниво на отговорност и 16% имат ниско ниво на отговорност...

Таблица 2.3 – Резултатите от сравняването на данни за степента на училищна неприспособимост и отговорност

Ниво на формиране на отговорност Брой на началните ученици (%) Степен на училищна неприспособимост - A Степен на училищна неприспособимост B Рискова група Степен на училищна неприспособимост C и D Висока 2350 Средна 616 333 Ниска 163267

От 22 деца със степен на неадекватност В - 5% имат високо ниво на отговорност, 63% - средно ниво на отговорност и 32% - ниско ниво на отговорност.

От 9 деца, принадлежащи към „рисковата група“, 33% имат средно ниво на отговорност, а 67% са с ниско ниво на отговорност, като при децата от тази група не е установено високо ниво на отговорност.

Анализирайки получените резултати, може да се отбележи следното: сред децата в начална училищна възраст с ниска степен на училищна неприспособимост А преобладава средното ниво на формиране на отговорност. Децата със средна степен на училищна неприспособимост В също имат средно ниво и доста висок процент на ниско ниво на формиране на отговорност, а сред децата от „рисковата група“ в най-голяма степен преобладава ниското ниво на формиране на отговорност.

Че. може да се приеме, че колкото по-висока е степента на училищна неприспособимост, толкова по-ниско е нивото на отговорност и съответно колкото по-ниска е степента на училищна неприспособимост, толкова по-високо е нивото на отговорност. След това ще проверим надеждността на това предположение с помощта на корелационен анализ.

Значителна обратна връзка с p<0,01, n = 72 - коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38). Это подтверждает наше предположение, сделанное выше о том, что чем более дезадаптированы дети, тем они менее ответственны и наоборот.

Резултатите, получени в изследването, ни позволяват да направим следните изводи:

Сред децата в начална училищна възраст от тази извадка (72 души) - 59% имат ниска степен на училищна неприспособимост А; 29% имат средна степен на неадекватност в училище B; 4% са деца със сериозна степен на деформация в училище C и 8% от децата се нуждаят от консултация с невропсихиатър - степен на неприспособяване D, (по класификацията на Н.И. Ковалева).

При децата в начална училищна възраст в тази извадка най-силно изразени са следните личностни качества (според характеристиките на факторите по метода на Cattell): чувствителни, нежни, зависими от другите, сдържани, флегматични, притежаващи висок самоконтрол. Освен това имат богато въображение, естетически наклонности, емоционално балансирани, разбират добре социалните норми и успешно овладяват изискванията на околната среда (фактори I, Q3 и D).

При младши ученици с ниска степен на училищна неприспособимост А (44 души) - най-силно изразени са следните личностни качества (според характеристиките на факторите по метода на Cattell): небърза, сдържан, флегматичен, благоразумен, разумен, предпазлив, чувствителен, зависим от другите, доверчив, нуждаещ се от подкрепа. Освен това такива деца имат добра социална адаптация, успешно овладяват изискванията на средата, разбират добре социалните норми и имат висок самоконтрол (фактори D, F, I и Q3 ).

Деца със средна степен на училищна неприспособимост B (22 души) - характеризират се с тежестта на същите личностни качества като предходната група деца, но имат и други качества: послушни, отстъпчиви, плахи, срамежливи, чувствителни към заплахи. Тези деца могат да демонстрират своята зависимост от възрастни и други деца, лесно им се подчиняват (фактори E и H).

При децата от „рисковата група” – степента на училищна неприспособимост C и D (9 души) – най-силно изразени са качества като: доминиращ, независим, напорист, склонен към риск, невнимателен, смел. Те са склонни да се утвърждават, противопоставят се както на деца, така и на възрастни и като правило се характеризират с надценяване на своите възможности и прекомерен оптимизъм.

Освен това тези деца се отличават с енергия, активност, липса на страх във високорискови ситуации, както и желание за лидерство и доминация.

Значителна пряка връзка с п<0,05, при n=72 (с фактором Е r = 0,28; с фактором F r = 0,28), а значимая обратная взаимосвязь на том же уровне была получена с фактором I (r = - 0,28). Это свидетельствует о том, что наша первая эмпирическая гипотеза относительно того, что у детей младшего школьного возраста будет выявлена значимая прямая или обратная взаимосвязь между показателями по степени школьной дезадаптации и показателями по опроснику Кеттела подтвердилась.

Доминиращото ниво на отговорност, според въпросника за родителите, е средно (59%), според експерименталната ситуация преобладава ниско ниво на формиране на отговорност (39%).

Сред младите ученици с ниска степен на училищна неприспособимост А преобладава средното ниво на формиране на отговорност - 61%, при децата със средна степен на училищна неприспособимост В преобладава средното ниво на формиране на отговорност - 63%, децата от "рисковата група“ (степен на училищна неприспособимост C и D) се характеризират в по-голяма степен с ниско ниво на формиране на отговорност – 67%.

Значителна обратна връзка с p<0,01, n=72. Коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38), т.е. наша вторая эмпирическая гипотеза о том, что у детей младшего школьного возраста будет выявлена значимая обратная взаимосвязь между показателями по степени школьной дезадаптации и показателями по ответственности также подтвердилась.

Заключение

Ерик Ериксън, един от най-известните его психолози, се фокусира върху динамиката на развитието на егото през целия жизнен цикъл. Той разглежда личността като обект на влияние на социални и исторически сили. За разлика от Фройд, Ериксън представя егото като автономна личностна структура. Неговата теория се фокусира върху качествата на егото, които се появяват в предвидими моменти от живота.

Ериксън твърди, че егото преминава през няколко универсални етапа в своето развитие. Според неговата епигенетична концепция за човешкото развитие всеки етап от жизнения цикъл настъпва в оптимално време.

Последователното развитие на жизнените етапи е резултат от взаимодействието на биологичното съзряване на индивида с разширяващото се пространство на неговите социални връзки.

От гледна точка на Ериксън, човешкият жизнен цикъл включва осем психосоциални етапа. Всеки от тях се характеризира с определен тип криза или решаващ етап от живота на човек. Индивидуалната идентичност на личността зависи от разрешаването на тези конфликти.

Обобщавайки нашето изследване, можем да кажем, че децата в начална училищна възраст с различна степен на училищна неприспособимост имат голямо разнообразие от личностни черти. И следователно при разработването на корекционни програми е наложително да се вземат предвид тези лични характеристики на децата, за да се извърши корекция в правилната посока.

Перспектива за развитието на тази тема в бъдеще може да бъде изследването на влиянието на други личностни характеристики на децата от начална училищна възраст върху развитието на училищната неприспособимост, които не са изследвани в тази работа.

Списък на използваната литература

1.Головин С.Ю. Речник на психолога – практика. - 2-ро изд., без преработка. И добавете. - Минск: Жътва, - Москва: АСТ, 2001 .-- 976 с.

2.Карабанова О.А. Психология на възрастните: Бележки от лекциите. - М .: Айрис-прес, 2005 .-- 240 с.

.Е. П. Крупник, Е. Н. Лебедева Психологическа стабилност на личностните конструкти в периода на зряла възраст // Психологическо списание. - 2000. Т. 21. - No 6 - С.12-23.

.Калвин С., Линдзи, Гарднър. / Пер. от английски I.B. Гринейпун. - М .: Ексмо - Преса, 1999 .-- 592 с.

.Мади С., Салваторе Р. Теории на личността: сравнителен анализ. - СПб .: Реч, 2002 .-- 538 с.

.Мешхереков Б. Зинченко В. Голям психологически речник. - SPb .: Prime - EVROZNAK, 2003 .-- 672 с.

.Павленко В.Н. Идеи за връзката между социалната и личната идентичност в съвременната западна психология // Въпроси на психологията. - 2000 - бр.1 - С.135-141.

.Райгородски Д.Я. Личностни теории в западноевропейската и американската психология .: Reader in Psychology. - Самара: Изд. къща „Бахтар, 1996. – 480 с.

.Соколова Е.Т., Бурлакова Н.С. Леонтиу Ф. Относно обосновката на клиничното и психологическото изследване на разстройството на половата идентичност // Въпроси на психологията. - 2001. - No 6 - С.3-15.

.Frager R., Feydimen D. Личност: теории. Експерименти. Упражнения. - SPb .: Prime - EUROZNAK; - М .: ОЛМА - Преса, 2001 .-- 864 с.

.Kjell L., Ziegler D. Теории на личността. - 3-то изд. - SPb .: Петър, 2006 .-- 607 стр.

Приложения

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Детски личностен въпросник от R. Cattell

Модифицираната версия на въпросника за личността на децата включва 12 фактора или скали, отразяващи характеристиките на някои личностни черти - това са фактори A, B, C, D, E, F, G, H, I, O, Q 3, Q 4... Всеки личностен фактор се разглежда като кантинуум с определено качество или "първична черта" (във въпросника той се измерва в стени - скални единици с минимална стойност 1 точка, максимална 10 и средна 5,5 точки) и се характеризира биполярно с екстремните стойности на този кантин. Личният въпросник на децата съдържа 120 въпроса, които се отнасят до най-разнообразните аспекти от живота на детето: взаимоотношения със съученици, семейни отношения, поведение в урока, на улицата, социални нагласи, самочувствие и т.н. За всеки тестов въпрос има са два варианта и само на въпросите фактор B - три варианта на отговор. Въпросникът е разделен на 2 еднакви части по 60 въпроса, всичките 12 скали съдържат 10 въпроса (по 5 във всяка част), значимият отговор на всеки от тях се оценява с 1 точка. Сборът от точки на всяка скала с помощта на специални таблици се превежда в специални марки - "стени".

Въпросник за учител за диагностициране на адаптацията на ученик от 1 клас към училище

Този въпросник е разработен от N.I. Ковалева. Позволява ви да идентифицирате коефициента на дезадаптация (K) и съответната степен на дезадаптация. Общо има 4 степени на неадекватност:

Степен A - K до 14% - е нормално, не позволява да се говори за никакви проблеми (ниска степен на неадекватност);

Степен B - K от 15 до 30% - средната степен на неприспособяване;

Степен C - K над 30% - сериозна степен на неадекватност;

Степен D - K над 40% - децата се нуждаят от съвет на невропсихиатър. (Въпросите и обработката на резултатите са представени в Приложение 7).

Въпросник, насочен към идентифициране на нивото на формиране на отговорност сред децата в начална училищна възраст (за родителите)

Този въпросник е разработен на базата на подчертаните критерии за отговорност, които бяха представени под формата на отделни твърдения. Такива твърдения са общо 16. Всяко твърдение представя две противоположни прояви на една и съща поведенческа характеристика (в дясната и лявата колона).

Родителите бяха помолени да отбележат степента на изразяване на всяка характеристика в обичайното поведение на детето. За това е използвана биполярна скала (3210123), където:

Често се среща;

Среща се, но в редки случаи;

Загубена съм да отговоря.

Родителите трябваше да отбележат само едно число в числовия ред.

В съответствие с получените резултати бяха идентифицирани следните норми:

< 4,5 - низкий уровень ответственности,

5 - 6,0 - средно ниво на отговорност,

> 6.0 - високо ниво на отговорност.

Текстът на въпросника е приложен (виж Приложение 6).

Приложение 4

Експериментална ситуация. "Правене на отметки за детска градина"

Експерименталната ситуация се проведе по следния начин: в петък децата получиха задачата да направят отметки за детската градина за празника на книгата. В същото време беше предложена следната инструкция: „В детска градина „Альонка“ ще има празник на книгата. За да мине добре този празник, за да са щастливи всички деца, трябва да им помогнем. За това, отметките трябва да се правят.Тоест всеки от вас трябва да направи 5 отметки, ако някой иска може да направи повече, но не по-малко от 5. Отметките могат да бъдат направени от всякакъв материал, но трябва да са красиви и трябва да ги направите сами, без ничия помощ. Отметките не могат да се купуват."

Срокът за отметките е 3 дни (петък, събота и неделя), тоест децата трябваше да донесат отметките в понеделник.

Друга предпоставка за експеримента беше да не се водят бележки, тоест децата трябваше да запомнят задачата без никакви помощни средства, без контрола на родителите и учителите.

Работата на децата се оценява по следните параметри:

Норма: 3 точки -> 5 отметки

точки - 5 отметки

резултат -< 5 закладок

точки - изобщо не се прави

Качество: 3 точки - цветни отметки със снимки

точки - прости, без снимки

точка - безцветна

точки - несамостоятелно изпълнение (купено), не.

Краен срок:

точки - в понеделник

точки - във вторник

резултат - няколко дни след напомнянето

точки - не донесе

В резултат на оценките на работата на децата бяха получени следните стандарти:

3 точки - ниско ниво на отговорност;

6 точки - средното ниво на отговорност;

9 точки - високо ниво на отговорност.

Приложение 5

Въпросник, насочен към идентифициране на нивото на формиране на отговорност сред по-малките ученици (за родителите)

Име на дете: ________________

По-голямо или по-малко дете,

ако семейството има няколко деца ____________

Клас: _____________________

Ф.И. За родителите: ____________________

Образование: ________________

Възраст (родители): ____________

Брой деца в семейството: _______________

Инструкции: "На Вашето внимание са поканени 16 твърдения относно някои аспекти на поведението на децата. Всяко твърдение представя 2 противоположни прояви на една и съща поведенческа характеристика (в дясната и лявата колона). Моля, посочете във формуляра степента, в която всяка характеристика е изразена в обичайното поведение на вашето дете. За да направите това, трябва да оградите съответния резултат в средната колона на въпросника, отбелязвайки само една цифра в числов ред:

Почти винаги се намира;

Често се среща;

1. среща се, но в редки случаи;

0 - трудно отговарям.

Например:

Детето изпълнява задачата добре, дори ако не е проверена и напредъкът не се следи 3 2 1 0 1 2 3Детето няма да започне да изпълнява задачата, докато не му напомните за това и не проследите процеса на изпълнение

Изборът на числото 3 от дясната страна означава, че детето почти винаги не започва задачата, докато не му напомните за нея.

Опитайте се да използвате неутралния отговор възможно най-малко. Когато отговаряте, първата ви реакция е важна.

Благодаря ви предварително за искрените отговори!

Текст на въпросника

1 Детето изпълнява задачата добре, дори ако не е проверена и напредъкът не се следи 3 2 1 0 1 2 3 Детето няма да започне да изпълнява задачата, докато не му напомните за това и не следвате процеса на изпълнение 2 Докато работи по задачата, детето може да се откаже от всякакви забавления, за да свърши добре работата. 3 2 1 0 1 2 3 Дори и най-важната задача не може да принуди детето да се откаже от това, което обича (гледане на телевизия, компютър, ходене и т.н.) 3 Детето изпълнява молбата след първото представяне 3 2 1 0 1 2 3 За да изпълни искането, детето се нуждае от многократни напомняния от страна на родителите или учителите4 „Обещаващо“ за дете означава да направите 3 2 1 0 1 2 3 Спазването на обещание от дете зависи от степента на трудност на обещаното, от привлекателността на задачата или настроението му 5 Без молба на родител, по своя инициатива, детето помага в домакинската работа 3 2 1 0 1 2 3 Детето прави само това, което му е инструктирано 6 Ако детето получи задача, то незабавно пристъпва към него, без да го оставя на заден план 3 2 1 0 1 2 3 Детето изпълнява задачата в последния момент, като постоянно намира причини за отлагане и в резултат закъснява с доставката й навреме 7 При подготовката на домашното, детето не се ограничава само с учебник, задава въпроси, чете енциклопедии и т.н. Допълнителна литература 3 2 1 0 1 2 3 Детето често трябва да бъде помолено да повтори домашното си, т.к. страда качеството на неговото изпълнение. 8 При изпълнение на задание детето не спира работа, докато не е направено абсолютно всичко 3 2 1 0 1 2 3 Детето може да ходи на училище, без да изпълни домашното си до края разбиране на процеса на изпълнението му 3 2 1 0 1 2 3 Детето може да изпълни задачата лошо, т.к от самото начало на работата той не е разбрал нейната същност 10 Ако детето не изпълни обещанието или заповедта, то безпрекословно взема всички мерки за порицание, разбирайки необходимостта да носи отговорност за действията си 3 2 1 0 1 2 3 Като не е изпълнило възложената задача, детето не осъзнава своята вина и често смята наказанието за несправедливо 11 В изключителни случаи на отказ от задание детето може да обясни истинските си причини 3 2 1 0 1 2 3 Редовно отказва трудни задачи, детето не може да обясни истинските причини за отказа си 12 При изпълнение на каквато и да е задача детето разбира защо и за кого е необходим резултатът от работата му 3 2 1 0 1 2 3 Детето изпълнява задачата автоматично, без да мисли за целта на неговите резултати

Приложение 6

Въпросник за учител за диагностика на адаптацията на ученик от 1 клас към училище (Ковалева Н.И.)

Инструкции:В листа за отговори зачеркнете номерата на твърденията, които смятате, че се отнасят за ученика.

1. Родителите напълно са се отдръпнали от възпитанието, почти никога не ходят на училище.

При влизане в училище детето не притежава елементарни образователни умения (не може да брои, не знае буквите и т.н.).

Не знае много от това, което повечето деца на неговата възраст знаят (например дни от седмицата, сезони, приказки и т.н.).

Мускулите на малките ръце са слабо развити (затруднения при писане, неравномерни букви, треперене и др.).

Пише с дясната ръка, но според родителите му е преквалифициран левичар.

Пише с лявата си ръка.

Движете ръцете му безцелно.

Мига често.

Смуче пръст или писалка.

Понякога заеква.

Тя си гризе ноктите.

Детето е с едро телосложение, малък ръст.

Детето явно е "у дома", има нужда от приятелска атмосфера, обича да го галят, гушкат.

Обича да играе, играе дори в класната стая.

Изглежда, че е по-малък от останалите, децата, въпреки че са на една възраст.

Речта е инфантилна, напомня говора на 4-5 годишно дете.

Прекалено тревожен в клас.

Бързо пробва при неуспехи.

Обича шумните игри на открито на почивка.

Не може да се концентрира дълго върху една задача, винаги се опитва да я направи по-бързо, без да се интересува от качеството.

След интересна игра, пауза за физическо възпитание е невъзможно да го настроите за сериозна работа.

Провали за дълго време.

Когато бъде попитан неочаквано, учителят често се губи. Ако има време за размисъл, може да отговори добре.

Изпълнява всяка задача за много дълго време.

Тя върши домашните много по-добре от членовете на класа (разликата е много значителна, повече от тази на другите деца).

Отнема много време, за да се възстанови от една дейност към друга.

Често той не може да повтори най-простия материал след учителя, като същевременно демонстрира отлична памет, когато става дума за неща, които го интересуват (например, той познава марките автомобили, но не може да повтори най-простото правило).

Изисква постоянно внимание от учителя. Почти всичко се прави само след личен призив: "Пиши!" и т.н.

Прави много грешки при измама.

За да го отклони от задачата, е достатъчна и най-малката причина: врата изскърца, нещо падна и т.н.

Носи играчки в училище и играе в клас.

Той никога няма да направи нещо над предписания минимум: той не се стреми да научи нещо, да разкаже.

Родителите се оплакват, че му е трудно да сяда за уроци.

Впечатлението, че се чувства зле по време на уроците, оживява по време на междучасията.

Не обича никакви усилия, ако нещо не се получи, повръща го, търси някакво извинение: ръката боли и т.н.

Не съвсем здрав вид (блед, слаб).

До края на урока той работи по-зле, често, разсеян е, седи с отсъстващ поглед.

Ако нещо не се получи, той се дразни, плаче.

Работи лошо в среда с ограничено време. Ако го бързате, той може напълно да се „изключи“, да напусне работата си.

Често се оплаква от умора, главоболие.

Почти никога не отговаря правилно, изисква бърза съобразителност.

Отговорите стават по-добри, ако има поддръжка на външни обекти (броене на пръсти и др.)

След обяснението учителят не може да изпълни подобна задача.

Трудност при прилагането на предварително научени понятия и умения при обяснение

учител по нов материал.

Често отговорите не са по същество, не могат да подчертаят основното.

Изглежда, че му е трудно да разбере обяснението, тъй като основните умения и понятия не са формирани.

Когато работи с въпросника, учителят зачертава числа в листа за отговори, които описват фрагменти от поведение, които са характерни за конкретно дете. Формата е разделена с вертикална линия. Ако номерът на зачеркнатия фрагмент е отляво на линията, по време на обработката се брои една точка, ако вдясно, тогава две точки. Максималният възможен брой точки е 70 точки. Чрез изчисляване на сумата, която детето е отбелязало, може да се определи неговият коефициент на дезадаптация: K = 100% * n / 70, където n е броят на точките, отбелязани от детето.

Интерпретация на стойностите на коефициента:

A - показател до 14% е нормален, не позволява да се говори за проблеми;

B - индикатор от 15 до 30% показва средна степен на неадекватност;

C - индикатор над 30%, сериозна степен на неадекватност;

D - ако коефициентът е повече от 40%, тогава децата като правило се нуждаят от консултация с невропсихиатър.

В листа за отговори всички налични поведенчески фактори са групирани по определен начин. Такава конструкция на формата ви позволява бързо да се ориентирате, да определите кой фактор е в основата на неадекватността.

RO - родителски отношения.

НГШ - неподготвеност за училище.

L - левичарство.

NS - невротични симптоми.

И – инфантилност.

GS - хиперкинетичен синдром, прекомерно деинхибиране.

ANN - инертност на нервната система.

НП - недостатъчна произволност на психичните функции.

НМ - ниска мотивация за учебни дейности.

AS - астеничен синдром.

NID - нарушение на интелектуалната дейност.

Обучение

Нуждаете се от помощ за проучване на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят уроци по теми, които ви интересуват.
Изпратете заявкас посочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Ерик Ериксън е роден близо до Франкфурт. До 25-годишна възраст той нямаше влечение към работа, беше посредствен ученик и не можеше да намери своето място в живота. След като пътува из Европа и учи в училище по изкуствата на 25-годишна възраст, той получава работа в училище, организирано от Анна Фройд. От този момент той започва активно да се занимава с психоанализа и в резултат получава диплома от психоаналитичното общество.

Въпреки това Ериксън успява да премине отвъд психоанализата, като разглежда развитието на детето в по-широка система от социални отношения. Той изследва индиански племена Сиукс, бивши ловци на биволи, и Юрок- рибари и събирачи на жълъди; и стигна до извода, че причината за поведението и личностните черти на детето се крие не в дълбините на несъзнаваното, а в Егото.

Развитието на личността в нейното съдържание се определя от факта, че обществотоочаква от човек какви ценности и идеали му предлага, какви задачи поставя пред него на различни възрастови етапи. Но последователността на етапите на развитие на детето зависи от биологичния принцип. Тези. последователността е резултат от биологично съзряване, но съдържанието на развитието се определя от това, което обществото очаква от човек, към който той принадлежи. Според Ериксън всеки човек може да премине през всички тези етапи, независимо от каква култура принадлежи, всичко зависи от това колко е дълъг животът му.

Концепцията на Ериксон се нарича епигенетичен... Както знаете, епигенетичният принцип се използва при изследването на ембрионалното развитие. Според този принцип всичко, което расте, има общ план. Въз основа на този общ план се развиват отделните части. Освен това всеки от тях има най-благоприятния период за преференциално развитие. Това се случва, докато всички части, развили се, образуват едно функционално цяло. Епигенетичните концепции в биологията подчертават ролята на външните фактори за появата на нови форми и структури.

Ериксън описва осем етапа на личностно развитиеи съответните промени в его идентичността. Той определя его идентичносткато „субективно усещане за непрекъсната самоидентичност“, което зарежда човек с психическа енергия. Според Ериксън човек през живота си търси своята идентичност (при това не само лична, но и социална, национална, полова и т.н.).

Идентичността не е просто сборът от ролите, приети от индивида, но и определени комбинации от идентификациите и способностите на индивида, как те се възприемат от него въз основа на опита от взаимодействието с външния свят, както и знания за това как реагират другите към него. Его идентичността е психосоциална по природа, защото се формира в процеса на взаимодействие на индивида с неговата социокултурна среда.

От всеки етап е възможен положителен или отрицателен изход в зависимост от това кои определени черти на личността се формират. За разлика от класическата психоанализа, Ериксън не вярва, че отрицателният изход е фатален - той каза, че е възможно да се върне към по-ранен етап и да реши проблема си за по-нататъшно развитие. В същото време успешното разрешаване на проблемите в определен етап от живота не гарантира, че те няма да се появят отново на следващите етапи или че няма да бъде намерено ново решение на старите проблеми; его идентичността е „борба за цял живот“.

сцена	Съдържание	Положителен/отрицателен резултат
1. Орален сензорен етап (0 - 18 месеца)	Развитие на основите на доверието.Чувството на доверие в света около нас е основата за формирането на положително самосъзнание, служи като опора за придобиване на нов опит, гаранция за правилния преход към следващите фази на развитие. В противен случай той няма да може лесно и с желание да се насочи към нови дейности. В среда, благоприятстваща доверието, детето чувства, че е обичано, че винаги е готово да бъде прието; той полага солидна основа за бъдещи взаимодействия с други хора и за формиране на положително отношение към себе си.	Основно доверие/недоверие в света
2. Етап на плъзгача (1,5 - 3 години)	Развитие на автономията... Детето осъзнава своя индивидуален произход и себе си като активно действащо същество. Но жизнената активност на детето може да не е перфектна, в резултат на което то може да се сблъска с неодобрението на околните. Детето трябва да премине от състояние на пълна зависимост от възрастните към относителна независимост. През този период детето особено се нуждае от доброжелателна подкрепа и вдъхновение. Зараждащото се чувство за автономия трябва да се насърчава, така че конфликтите относно забраните на възрастните да не водят до прекомерна срамежливост и неувереност. Развитието на самоконтрол трябва да става без да се нарушава формирането на положително самочувствие.	Автономия / срам и съмнение
3. Едип или локомоторно-генитален стадий (4-6 години)	Развитие на инициативата.Детето има първите идеи как може да стане личност. В същото време той определя границите на допустимото за себе си. Основната движеща сила зад енергичната познавателна дейност на детето е неговото любопитство, в резултат на което пред него се отварят нови възможности. Той вече се чувства по-уверен, т.к. може да се движи свободно, говори. Реакцията на родителите към всички прояви на изследователското поведение на детето е много важна за по-нататъшното развитие. Ериксън смята, че основната опасност на този период е възможността детето да има чувство за вина за неговото любопитство и активност, което може да потисне чувството за инициативност.	Инициатива / вина
4. Предпубертетна възраст (6-11 години)	Развитие на трудолюбието.Детето участва в организирана системна дейност и я осъществява самостоятелно или във взаимодействие с други хора. Детето владее различни инструменти и схеми на дейност, които по същество са стандартни. В резултат на това той развива чувство за упорит труд, способност да се изразява в продуктивна работа. Ако детето не развие чувство за трудолюбие, то не може да овладее уменията за инструментална дейност. В резултат на това той може напълно да загуби вяра в способностите си да участва във всякакъв вид работа. По този начин развитието, което се осъществява през учебните години, има много съществен ефект върху представата на човека за себе си като компетентен, креативен и способен работник (предпоставки за професионално самочувствие).	Упорита работа / чувство за малоценност
5. Младеж (11 - 20 години)	Смесване на его идентичност или роли.Задачата, с която се срещат подрастващите на този етап, е да съберат всички знания за себе си, които имат към този момент (какви синове или дъщери са те, ученици, спортисти, музиканти и т.н.) и да интегрират тези многобройни образи на себе си в лична идентичност, която представлява съзнание както за миналото, така и за бъдещето, което логически следва от него. Основният фокус е върху егото и как то се влияе от обществото, особено от групите на връстниците. Неуспехът да се постигне лична идентичност води до това, което Ериксън нарича криза на идентичността (объркване на ролите). Подрастващите усещат своята неспособност, обезличаване, отчуждение и понякога бързат към „отрицателна” идентичност – противоположна на тази, която родителите и връстниците настояват да им предложат.	Самоидентичност / смесване на роли
6. Ранна зрялост (21 - 25 години)	Близост или изолация.Човек, който успешно е разрешил този конфликт, не се страхува и знае как да установи близки доверчиви отношения с противоположния пол, той е в състояние да даде част от себе си на друг човек, без да се страхува да загуби собствената си идентичност, своето И. напротив - "прилепване" към партньор, невъзможност да се оставят децата да си тръгнат от себе си, дори когато вече са възрастни, силна емоционална зависимост от партньор и загуба на себе си.	Интимност/изолация от другите
7. Зряла възраст (25 - 50-60 години)	Генеративно или в застой... Основното противоречие на този етап е конфликтът между осъзнаването на нуждите на обществото и прекомерната самовглъбеност. Неуспешното разрешаване на предишни конфликти води до факта, че човек е насочен към задоволяване на повече от своите нужди, твърде зает със своето здраве и спокойствие. Такъв човек реагира болезнено на всяко „посегателство“ върху личното му пространство, което обективно надхвърля последното. Ериксън нарече този резултат стагнация... Обсебването на собственото му благополучие и безопасност не позволява на човек да разкрие творческите си способности, не му позволява да се реализира напълно нито като професионалист, нито като родител. Често човек допълнително засилва тази неспособност, погрешно я бърка за проява на индивидуалност и изключителност. Ако конфликтът се разреши доста успешно, тогава човекът е склонен да обръща повече внимание на другите хора.	Определено място в обществото / стагнация
8. Късна зрелост (над 60 години)	ЕГО почтеност или отчаяние... Тук централният конфликт е между приемането на своя живот, себе си и усещането за суетна, безсмисленост на изживения живот. Ако човек, поглеждайки назад към живота си, изпитва удовлетворение, тъй като е изпълнен със смисъл и активно участие в събития, тогава той стига до заключението, че не е живял напразно и е осъзнал напълно освободеното от съдбата. Тогава той приема живота изцяло такъв, какъвто е. Но ако животът му изглежда като загуба на енергия и поредица от пропуснати възможности, той изпитва чувство на отчаяние.	Да бъдеш в едно със света / чувство на отчаяние

И така, основните положения на Ериксън, които го отличават от класическата психоанализа, са:

1. Преминаване към изучаване на егото, проблема за свободната воля, отговорност и инициатива

2. Влиянието на обществото върху човек (при това не само непосредствената среда, но и историческите условия, пречупени през семейството)

3. Личното развитие според Ериксън не спира през целия живот.

4. Кризите имат положително значение, те не са просто бариера, а перспективи за личностно развитие.

Основното съдържание на социогенетичния подход е най-ясно представено в концепцията Е. Ериксън(1902-1994), Той преразгледа някои важни психоаналитични положения, с акцент върху развитието на личността на индивида. От една страна, Ериксън се придържа към психоаналитичните идеи за важността на адаптацията на човека към неговата социална среда, признава биологичните и сексуалните основи на появата на мотивационни системи и лични качества, разчита на структурния модел на личността, разработен от Фройд. Точно като Фройд, Ериксън вярва, че етапите на развитие на личността са генетично предопределени, редът на тяхното разгръщане, докато съзряват, е непроменен.

Въпреки това, за разлика от подхода на Фройд, основният фокус в психологията на егото се отделя на нормалното, здравословно личностно развитие, което е свързано със съзнателното решаване на житейските проблеми. Ериксън подчертава значението на историческия и културен контекст на развитието на личността, неговата несводимост до индивидуални взаимоотношения с родителите в ранна възраст.

Централната позиция на теорията на Ериксон е, че всеки човек преминава през осем етапа през живота си, на всеки от които към него се отправя социално искане. Проблемът, пред който е изправен индивидът в своето социално развитие, създава кризисна ситуация. Успешното разрешаване на кризата е свързано с установяване на определен компромис между крайностите, между противоположни състояния на съзнанието, баланс в полза на положителен компонент. Благоприятен резултат е включването в Егото на ново положително качество (например инициативност или упорита работа). Но изходът от конфликта може да се окаже неуспешен и тогава в структурата на егото се вгражда негативен компонент (основно недоверие или вина). Нерешеният проблем се пренася в следващия етап, където също е възможно да се справим с него, но е много по-трудно и изисква повече усилия. Така хората преодоляват характерните противоречия на етапите с различна степен на успех и с различна скорост – това е принципът на концепцията на Ериксон.

Нека разгледаме по-подробно изтъкнатите от Ериксън психосоциални етапи на развитие на личността,етапи от живота:

1. Детска възраст:базално доверие - базално недоверие. Първият психосоциален етап - от раждането до края на първата година - съответства на устния етап, според Фройд. През този период се полагат основите на здравата личност под формата на общо чувство на доверие, „увереност“, „вътрешна увереност“. Ериксън смята, че качеството на майчината грижа е основно условие за развитие на чувството за доверие в хората.

2. Ранно детство:автономията е срам и съмнение. Този период продължава от една до три години и съответства на аналния стадий, според Фройд. Биологичното съзряване създава основата за появата на нови възможности за самостоятелно действие на детето в редица области (например стоене, ходене, катерене, миене, обличане, хранене). От гледна точка на Ериксън, сблъсъкът на детето с изискванията и нормите на обществото не се случва само когато детето е приучено към гърне, родителите трябва постепенно да разширяват възможностите за самостоятелно действие и прилагане на самоконтрол при децата. Самоличността на детето на този етап може да се посочи с формулата: „Аз самият“ и „Аз съм това, което мога“. Разумната вседозволеност допринася за развитието на автономията на детето. В случай на постоянна прекомерна грижа или, напротив, когато родителите очакват твърде много от детето, което е извън неговите възможности, то изпитва срам, съмнение и неувереност, унижение, слабост. Така, при успешно разрешаване на конфликта, Егото включва воля, самоконтрол, а при отрицателен изход, слабост,

3. Възраст на играта:инициативата е вина. В предучилищния период, който Ериксън нарича „възрастта на играта“, от 3 до 6 години, се разгръща конфликт между инициативата и чувството за вина. Децата се интересуват от различни трудови дейности, опитват нови неща, установяват контакт с връстници. По това време социалният свят изисква от детето да бъде активно, да решава нови проблеми и да придобива нови умения. той носи допълнителна отговорност за себе си, за по-малките деца и домашни любимци. Това е възрастта, в която основното чувство за идентичност става „Аз съм това, което ще бъда“. Родителите, насърчавайки енергичното и независимо начало на детето, признавайки неговите права на любопитство и въображение, допринасят за формирането на инициатива, разширяване на границите на независимостта и развитието на творческите способности. Родители, които силно ограничават свободата на избор, прекомерно контролират и наказват децата, предизвикват у тях твърде силно чувство за вина. Децата с чувство за вина са пасивни, ограничени и в бъдеще не са способни на продуктивна работа.

4. Училищна възраст:упоритата работа е малоценност. Четвъртият психосоциален период съответства на латентния период в теорията на Фройд. На възраст от 6 до 12 години детето напуска семейството и започва системно образование, включително запознаване с технологичната страна на културата. Концепцията на Ериксън е универсална в желанието и податливостта към изучаване на нещо, което е значимо в рамките на дадена култура (способност за боравене с инструменти, оръжия, занаяти, грам и научни знания). Терминът "упорита работа", "вкус за работа" отразява основната тема на този период, децата по това време са погълнати от опитите да разберат какво идва от какво и как работи. Его-идентичността на детето сега се изразява така: „Аз съм това, което научих“.

Докато учат в училище, децата се запознават с правилата за съзнателна дисциплина и активно участие. Ритуалът, свързан с училищните поръчки, е съвършенството на изпълнението. Опасността от този период се състои в появата на чувство за малоценност, ми некомпетентност, съмнения относно собствените способности или статус сред връстниците.

5. младеж:его идентичност - смесване на роли. Юношеството, петият етап в схемата на жизнения цикъл на Ериксон, се счита за най-важния период в човешкото психосоциално развитие. Провежда се спонтанно търсене на нови отговори на важни въпроси: „Кой съм аз?“, „Къде отивам? “, „Кой искам да стана?”. Задачата на юношата е да събере заедно цялото знание за себе си, което е налично към този момент, и да създаде единен образ за себе си (его-идентичност), включително осъзнаване както за миналото, така и за очакваното бъдеще. Възприемането на себе си като млад човек трябва да бъде потвърдено от опита на междуличностното общуване.

Ериксън разглежда резките социални, политически и технологични промени, недоволството от общоприетите социални ценности като фактор, който също може сериозно да попречи на развитието на идентичността, допринасяйки за появата на чувство на несигурност, безпокойство и прекъсване на връзките с свят. Подрастващите изпитват чувство за своята безполезност, психически раздор и безцелност, понякога бързат към „отрицателна” идентичност, отклоняващо се поведение. В случай на негативно разрешаване на кризата възниква „ролевото объркване”, неяснотата на идентичността на индивида. Кризата на идентичността или объркването на ро-ляво води до невъзможност за избор на кариера или продължаване на образованието, понякога до съмнения относно собствената полова идентичност.

6. Младост:постигането на близост е изолация. Шестият психосоциален етап продължава от късно юношество до ранна зрялост (20 до 25 години) и бележи формалното начало на зряла възраст. Като цяло това е периодът на придобиване на професия („устройство“), ухажване; ранен брак, началото на независим семеен живот.

Основната опасност на този психосоциален етап е прекаленото самовглъбяване или избягване на междуличностни отношения. Неуспехът да се установят спокойни и доверчиви лични отношения води до чувство на самота, социален вакуум и изолация.

Положително качество, което се свързва с нормален изход от кризата на интимност-изолация, е любовта. Ериксън подчертава значението на романтичните, еротични, сексуални компоненти, но разглежда истинската любов и интимността по-широко – като способността да се повериш на друг човек и да останеш верен на тази връзка, дори ако те изискват отстъпки или себеотрицание, готовността да се споделяйте всички трудности с него. Този тип любов се проявява във връзка на взаимна грижа, уважение и отговорност към другия човек.

7. Зрелост:производителността е инерционна. Седмият етап настъпва в средните години от живота (от 26 до 64 години); основният му проблем е изборът между производителност и инерция. Производителността действа като грижа на по-старото поколение за тези, които ще ги заменят, — за това как да им помогнем да се установят в живота и да изберат правилната посока. Добър пример в този случай е чувството на човек за самореализация, свързано с постиженията на неговите потомци,

Ако при възрастните способността за продуктивна дейност е толкова изразена, че надделява над инерцията, тогава се проявява положителното качество на този етап - грижа.

8. Старост:почтеността е отчаяние. Последният психосоциален етап (от 65-годишна възраст до смъртта) слага край на живота на човек. Според Ериксън тази последна фаза от живота се характеризира не толкова от нова психосоциална криза, колкото от сумирането, интегрирането и оценката на всички минали етапи от развитието на егото.

Усещането за интеграция на егото се основава на способността на човека да погледне назад през целия си минал живот (включително брак, деца и внуци, кариера, постижения, социални взаимоотношения) и смирено, но твърдо да си каже: „Аз съм доволен“. Неизбежността на смъртта вече не се страхува, защото такива хора виждат; продължение на себе си или в потомци, или в творчески постижения. Ериксън вярва, че едва в напреднала възраст идва истинската зрялост и полезното усещане за „мъдростта от миналите години“.

На противоположния полюс са хора, които гледат на живота си като на поредица от нереализирани възможности и грешки. В края на живота си те осъзнават, че вече е твърде късно да започнат всичко отначало или да търсят нови начини да усетят целостта на своя Аз. Липсата или липсата на интеграция се проявява при тези хора в латентен страх от смъртта , чувство на постоянен провал и безпокойство, което „може да се случи“. Ериксън идентифицира два преобладаващи типа настроение при раздразнителни и раздразнителни възрастни хора; съжаление, че животът не може да се изживее наново, и отричане на собствените недостатъци и дефекти чрез прожектирането им върху външния свят.

Моделът за развитие на личността на Е. Ериксън представлява значителен интерес за психологията на личността и психологията на развитието:

Анализирани са възможностите и трудностите на здравословното развитие, адаптивните функции на Егото;

Показано е, че не само семейният контекст е важен за формирането на Егото, но и широки културни и исторически условия;

Тази теория обхваща цялото жизнено пространство на индивида: от ранна детска възраст до старост с разпределяне на качествено различни етапи;

Формулирани са критерии за психосоциално здраве, очертани са поведенчески и социални показатели за развитие.