सीमांत - वह कौन है? हाशिए पर कौन है? विशेषताएँ एवं विशेषताएँ

हाशिए पर कौन हैं, किस अर्थ में इस शब्द का उपयोग करने की अनुमति है - इस पर हमारे लेख में चर्चा की गई है।

सीमांतता की अवधारणा अक्सर होती है, लेकिन इसकी व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है, जिसका अक्सर नकारात्मक अर्थ होता है।

सीमांत: परिभाषा

• सीमांत वह व्यक्ति है जिसका विश्वदृष्टिकोण, सिद्धांत और जीवन शैली समाज में स्वीकृत आदेशों और मानदंडों के अनुरूप नहीं है।
• हाशिये पर रहने वाले लोगों को वे लोग भी कहा जाता है, जो किसी कारण या किसी अन्य कारण से, अपने सामाजिक कार्यों को खो चुके हैं - वे अपने राष्ट्र, देश या समुदाय की संस्कृति, धर्म, नैतिकता के कानूनों से इनकार करते हैं, लेकिन साथ ही अन्य सामाजिक समूहों में शामिल नहीं होते हैं। बाहरी वर्ग और लोगों के संघ।
• इस परिभाषा के साथ, आजकल "सीमांत व्यक्तित्व" एक फैशनेबल अवधारणा है जो मौजूदा सामाजिक संरचना द्वारा लगाए गए कानूनों के बाहर, सिस्टम के बाहर एक व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के विचार को प्रभावित करती है।

शब्द "सीमांत" लैटिन "मार्गो" से आया है, जिसका अर्थ है किनारा। मूल रूप से, "मार्जिनलिया" शब्द का अर्थ सामग्री से संबंधित पुस्तकों के हाशिये पर हस्तलिखित नोट्स था। 1928 में, अमेरिकी समाजशास्त्री आर. पार्क ने मौजूदा सामाजिक समूहों के बाहर स्थित किसी व्यक्ति के व्यवहार का वर्णन करने के लिए इस शब्द की शुरुआत की।

हाशिए पर रहने वाले लोग - टालने वाले लोग सामाजिक संपर्क

व्याख्यात्मक शब्दकोश में सीमांत शब्द का अर्थ

समाजशास्त्र में: जिसने अपना पूर्व खो दिया है सामाजिक आदर्शव्यवहार और नई जीवन स्थितियों (आमतौर पर राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों, प्रवासियों, गांव के लोगों) के लिए अनुकूलित नहीं है। सामान्य अर्थ में: वह जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंडों और आचरण के नियमों को नहीं पहचानता है।

सीमांत: सरल शब्दों में शब्द का अर्थ

• 1930 के दशक में, ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी जो आये बड़े शहरपैसा कमाने के लिए लेकिन कभी नौकरी नहीं मिलने के कारण, प्रवासी जो अपनी नई मातृभूमि में बसने में असमर्थ थे, साथ ही ऐसे लोग जो बिना काम या सिर पर छत के रह गए थे। बाद में इस शब्द ने व्यापक अर्थ प्राप्त कर लिया।
• हाशिए पर रहने वाले लोग वे लोग हैं जिनका उस समाज से संपर्क टूट गया है जिसमें वे रहते हैं। हाशिये पर पड़े लोगों को दोयम दर्जे का नागरिक नहीं समझा जाना चाहिए। बात सिर्फ इतनी है कि उनका व्यवहार स्थिर बहुमत, स्वीकृत परंपराओं और नींव से बिल्कुल अलग है।

आप शब्दकोश में पा सकते हैं सामान्य परिभाषाशब्द "सीमांत"

सीमांत शब्द: उपयोग के उदाहरण

आधुनिक रूसी में, सीमांत शब्द के निम्नलिखित पर्यायवाची शब्द हैं: अनौपचारिक, बहिष्कृत, व्यक्तिगत। यहां साहित्य में सीमांत शब्द के उपयोग के कुछ उद्धरण दिए गए हैं:

हमारा कोई भी समाज इस तरह से संरचित है कि जनता और हाशिये पर मौजूद लोग आपस में जिम्मेदारियाँ साझा करते हैं और एक-दूसरे के पूरक होते हैं। चमत्कार में विश्वास अविश्वास की तुलना में रोजमर्रा की जिंदगी में उचित और अधिक आशाजनक साबित होता है, जो व्यक्ति को हाशिए पर, नशे में, नशीली दवाओं की ओर ले जाता है।

हाशिये पर पड़े लोग कौन हैं?

कुछ आधुनिक मनोवैज्ञानिकऔर समाजशास्त्रियों का मानना ​​है कि सीमांत व्यक्तित्व प्रकार अधिक बौद्धिक और विकसित है, परिवर्तन के लिए खुला है, सीमित कारकों और समाज के दोहरे मानकों से स्वतंत्र है। हाशिए पर पूरी तरह से विचार किया जा सकता है भिन्न लोगअसमान के साथ जीवन परिस्थितियाँजो वर्तमान परिस्थितियों के कारण समाज से बहिष्कृत हो जाते हैं:

• किसी भी शारीरिक विकलांगता वाले लोग।
• मानसिक रोगों से पीड़ित लोग.
• गैर-पारंपरिक के प्रतिनिधि धार्मिक आंदोलनऔर संप्रदाय
• साधु जो जानबूझकर अपनी मान्यताओं का मानदंडों के प्रति विरोध करते हैं जनता की राय.
• जो लोग स्वयं को गरीबी रेखा से नीचे पाते हैं, जो अपनी स्थिति को सुधारने का प्रयास नहीं करते हैं।
• आपराधिक गतिविधियों में शामिल लोग.

हाशिए पर रहने वाले लोगों के विशिष्ट चरित्र लक्षण हैं:

• दूसरों के प्रति नकारात्मक रवैया
• सामाजिक संपर्कों से इनकार और गोपनीयता की इच्छा
• अहंकेंद्रितवाद
• अधूरी महत्वाकांक्षाएं
• चिंता और भय

उपस्थितिहाशिए पर रहने वाले लोग अक्सर स्वीकृत मानदंडों से भिन्न होते हैं

हाशिये पर पड़े लोगों के प्रकार

समाज के सभी प्रकार के बहिष्कृत लोगों में, हाशिये पर पड़े लोगों के 4 मुख्य समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

आर्थिक

इस प्रकार की सीमांतता परिवर्तनों पर निर्भर करती है भौतिक क्षेत्र- काम की हानि, आय के सामान्य स्रोत, बचत या संपत्ति। ये सभी कारक मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन, पैसे कमाने के नए तरीकों की खोज और अक्सर क्रोध और सामान्य सामाजिक दायरे के परित्याग की ओर ले जाते हैं। सबसे भारी लग रहा हैआर्थिक हाशिए पर रहने की स्थिति, भलाई में सुधार करने में असमर्थता, शराब, नशीली दवाओं की लत और व्यक्तित्व विनाश के कारण आत्म-सम्मान में गिरावट है।

सामाजिक

सामाजिक सीमांतता उच्चतर हासिल करने की इच्छा से जुड़ी है सामाजिक स्थिति, दूसरे सामाजिक समूह में जाना - अधिक प्रतिष्ठित नौकरी या उच्च वेतन वाली स्थिति में जाना, लाभप्रद विवाह। यदि सामाजिक स्थिति में ऐसा सुधार लंबे समय तक नहीं रहता है या विफलता में समाप्त होता है, तो व्यक्ति अपने पूर्व परिवेश से संबंध खो देता है और खुद को बहिष्कृत स्थिति में पाता है।

राजनीतिक

राजनीतिक सीमांतता पृष्ठभूमि में ही प्रकट होती है राजनीतिक संकट, अधिकारियों पर अविश्वास और नागरिक चेतना में कमी। ऐसे लोग जानबूझकर मौजूदा समाज से अपना विरोध करते हैं राजनीतिक प्रणाली, जनमत, मानदंडों और कानूनों का विरोध करें।

जातीय

इस प्रकार में वे लोग शामिल हैं, जिन्होंने किसी कारण से, अपना निवास स्थान बदल लिया और खुद को किसी अन्य राष्ट्रीयता या जातीय समूह के प्रतिनिधियों के बीच पाया। ऐसे मामलों में, भाषा की बाधा के अलावा, प्रवासियों को विदेशी संस्कृति और परंपराओं को समझने में कठिनाई होती है। यह विशेष रूप से उन मामलों में उच्चारित किया जाता है जहां नया वातावरणसामान्य से काफी भिन्न - धर्म, जीवनशैली, मानसिकता। जातीय हाशिये पर काबू पाना सबसे कठिन है, क्योंकि यह उन कारकों पर आधारित है जिन्हें कोई व्यक्ति बदल नहीं सकता है - उपस्थिति, धार्मिक संबद्धता, रीति-रिवाज और परंपराएँ।

जबरन हाशिये पर धकेलना स्वयं को मौजूदा समाज से बाहर करने से जुड़ा है

वीडियो: हाशिये पर पड़े लोग कौन हैं?

समाजशास्त्र में "सीमांतता" की अवधारणा

परिभाषा 1

सीमांतता किसी विषय की संरचनात्मक रूप से अनिश्चित, संक्रमणकालीन, सीमा रेखा वाली सामाजिक स्थिति है।

सीमांतता एक नकारात्मक सामाजिक घटना है जो सभी से "बहिष्कृत" होने की स्थिति की विशेषता है सामाजिक संस्थाएं: राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, पारिवारिक संस्थाएँ, आदि। जो लोग सामान्य स्थिति से बाहर हो जाते हैं सामाजिक वातावरणऔर जो लोग अन्य समुदायों में शामिल नहीं हुए हैं वे आत्म-ज्ञान के संकट का अनुभव करते हैं और मजबूत मनोवैज्ञानिक तनाव का अनुभव करते हैं।

नोट 1

शास्त्रीय समाजशास्त्र में, सीमांत वह व्यक्ति होता है जो किसी समूह की सीमा पर होता है (साथ ही उससे संबंधित होता है और किसी भी क्षण खुद को समूह से मुक्त करने में सक्षम होता है)। सीमांत एक अन्य, अन्य, अजनबी, एक व्यक्ति है जो शारीरिक रूप से समूह में स्थित है, लेकिन शुरू में इसका हिस्सा नहीं था।

किसी समूह में हाशिये पर पड़े व्यक्ति की मौजूदगी उस समूह को दिखाती है कि वह क्या नहीं है। उसे समूह से सापेक्ष स्थानिक स्वतंत्रता है और वह इसे कभी भी छोड़ सकता है।

परिभाषा 2

सीमांत समूह उन लोगों का एक समूह है जो उस संस्कृति के आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों और परंपराओं को अस्वीकार करते हैं जिसमें वे स्थित हैं, उपदेश देते हैं और पुष्टि करते हैं अपना सिस्टममूल्य और मानदंड।

20वीं सदी की शुरुआत में आर. पार्क ने हाशिये पर पड़े लोगों और सीमांत समुदायों का सिद्धांत विकसित किया।

आर पार्क के अनुसार सीमांत व्यक्ति सीमा पर स्थित व्यक्ति है विभिन्न समूहऔर इन समूहों की संघर्ष-असर वाली झड़पें, विभिन्न संस्कृतियांऔर समाज.

पार्क की अभ्यस्त हाशिए पर रहने की आदत उनकी कार्यशैली में स्पष्ट है। संघर्ष की स्थितिविभिन्न संस्कृतियों से संबंधित होने के कारण उत्पन्न होता है जो एक दूसरे के साथ असंगत हैं। एक व्यक्ति किसी एक संस्कृति के साथ पूरी तरह से अपनी पहचान नहीं बना सकता, वह विभिन्न सांस्कृतिक और सामाजिक रूपों के बीच होता है। अनिश्चितता और अप्रत्याशितता उसके कार्यों की विशेषता बन जाती है।

सीमांतता से चिंता और भ्रम की भावना पैदा होती है, समूह के मानदंडों और नियमों से विचलन की संभावना काफी बढ़ जाती है और व्यक्तियों के बीच आत्मविश्वास का संकट पैदा हो जाता है।

सीमांतता की किस्में

व्यक्तिगत सीमांतता की विशेषता उस समूह में व्यक्ति का आंशिक समावेश है जो उसे पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता है और मूल समूह से अलगाव है जो उसे धर्मत्यागी के रूप में अस्वीकार करता है। इस मामले में, व्यक्ति एक "सांस्कृतिक संकर" बन जाता है, जो दो (या कई) समूहों के जीवन और परंपराओं में शामिल होता है।

समूह में परिवर्तन के कारण सीमांतता उत्पन्न होती है सामाजिक संरचनासमाज, राजनीति और अर्थशास्त्र में नए कार्यात्मक समूहों का निर्माण, जो पुराने समूहों को विस्थापित करते हैं और उनकी सामाजिक स्थिति को अस्थिर करते हैं।

सीमांतता के आधुनिक समाजशास्त्र में तीन खंड शामिल हैं:

1. संरचनात्मक सीमांतता. बहिष्कार, बेरोजगारी का सामाजिक-आर्थिक अध्ययन, सीमांतता के नकारात्मक अर्थ का अध्ययन, "उन्नत शहरी गरीब", जब बड़े शहरों के हाशिए पर रहने वाले लोगों को शहर की उन्नति और विविधीकरण का परिणाम माना जाता है।
2. सांस्कृतिक हाशिये पर. सांस्कृतिक सीमांतता के अध्ययन का एक अंतःविषय क्षेत्र, जिसमें मानवविज्ञान, मनोविज्ञान, ज़ेनोफोबिया की उत्पत्ति की खोज, राष्ट्रवाद, विश्वव्यापीवाद को सामाजिक-सांस्कृतिक संचार के एक रूप के रूप में मानना ​​शामिल है।
3. पहचान का समाजशास्त्र. विरोधाभासी व्यक्तित्वों की खोज की जाती है। जब पहचान की सीमाएँ तरल होती हैं, तो "उभयभावी पहचान," "अस्पष्ट," और "लेबल पहचान" की अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है।

बुनियादी सामाजिक कारक, एक सीमांत परत का निर्माण - गति में एक सीमा।

हाशिए पर रहने वाला व्यक्ति अधिक सभ्य प्राणी के रूप में कार्य कर सकता है, जो हर नई चीज़ के प्रति परिवर्तन के प्रति संवेदनशील और ग्रहणशील होता है। या अतीत की रक्षा करने वाले एक रूढ़िवादी के रूप में, पूर्व सीमाएँजिस पर उसकी पहचान निर्भर करती है. वह नई सीमाओं में शामिल नहीं होना चाहता, नई संरचनाओं के साथ अपनी पहचान नहीं बनाना चाहता।

सीमांतता के विभिन्न समूह हैं:

• जातीय सीमांतता - प्रवासन के परिणामस्वरूप एकजुट हुए या परिणामस्वरूप विकसित हुए लोगों के समूह मिश्रित विवाह, राष्ट्रीय अल्पसंख्यक से संबंधित;
• सामाजिक सीमांतता - अपूर्ण सामाजिक विस्थापन की प्रक्रिया में समूह, सामाजिक प्रतिष्ठा की हानि, कलंकीकरण, सीमांत समूहों का अवर्गीकरण;
• राजनीतिक हाशिये पर - उन समूहों को एकजुट करता है जो सामाजिक-राजनीतिक जीवन और कानूनी अवसरों के वैध नियमों का विरोध करते हैं, चुनने के अधिकार से वंचित करते हैं, भागीदारी से बचते हैं राजनीतिक गतिविधि, राजनीतिक प्रभाव तक पहुंच से;
• आर्थिक सीमांतता - गतिविधि और उपभोग से बहिष्कार, इसमें बेरोजगार और "नए गरीब" शामिल हैं;
• बायोमार्जिनैलिटी - इसमें ऐसे लोगों और व्यक्तियों के समूह शामिल हैं जिनका स्वास्थ्य समाज के प्रति उदासीन है (विकलांग लोग, गंभीर रूप से बीमार, बुजुर्ग);
• आयु सीमांत - पीढ़ियों के बीच संबंध टूटने पर बने समूहों को एकजुट करता है;
• धार्मिक हाशिए पर - स्वीकारोक्ति के बाहर के समूह;
• आपराधिक हाशिए पर - इसमें आपराधिक तत्व शामिल हैं।

सीमांतता के कारण

हाशिये पर पड़े व्यक्ति का दर्जा प्राप्त करना या तो मजबूर किया जा सकता है या बन सकता है सचेत विकल्पव्यक्ति स्वयं.

विभिन्न कारणों से सीमांतता हो सकती है:

• जातीय - जबरन स्थानांतरण और प्रवासन जिसमें बाहरी, सांस्कृतिक मतभेद और भाषा बाधाएं नए क्षेत्र में एकीकरण में बाधा डालती हैं;
• आर्थिक - संपत्ति की हानि, आय के स्रोत, उन्हें बहाल करने में असमर्थता; आर्थिक और वित्तीय संकट आर्थिक सीमांतता के उद्भव में योगदान करते हैं;
• राजनीतिक - सत्तारूढ़ दल का परिवर्तन, वर्तमान दल का पतन राजनीतिक शासन, राजनीतिक नेताओं में विश्वास की हानि;
• सामाजिक - ऊर्ध्वाधर या क्षैतिज गतिशीलता, जीवन के एक नए तरीके, मूल्यों, आदतों का उद्भव; समाज में सामाजिक असमानता, समाज की सामाजिक संरचना में परिवर्तन;
• धार्मिक – धर्म परिवर्तन.

रूसी समाजशास्त्री सीमांतता के कारणों में चार मुख्य कारकों की पहचान करते हैं: समाज का एक सामाजिक-आर्थिक प्रणाली से दूसरे में संक्रमण; जनसंख्या के जीवन स्तर में गिरावट; सामाजिक संरचना के विनाश के परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में लोगों की अनियंत्रित आवाजाही; पारंपरिक मूल्यों और मानदंडों का अवमूल्यन।

हाशिए पर रहने वाले लोग वे लोग हैं, जो विभिन्न कारणों से, अपने सामान्य सामाजिक दायरे से बाहर हो गए हैं और आमतौर पर सांस्कृतिक असंगतता के कारण नए सामाजिक स्तर में शामिल होने में असमर्थ हैं। ऐसी स्थिति में, वे गंभीर मनोवैज्ञानिक तनाव का अनुभव करते हैं और आत्म-जागरूकता के संकट का अनुभव करते हैं।

हाशिए पर कौन थे, इसका सिद्धांत 20वीं सदी के पूर्वार्ध में आर. ई. पार्क द्वारा सामने रखा गया था, लेकिन उनसे पहले, सामाजिक विघटन के मुद्दे कार्ल मार्क्स द्वारा उठाए गए थे।

वेबर का सिद्धांत

वेबर ने यह निष्कर्ष निकाला सामाजिक आंदोलनइसकी शुरुआत तब होती है जब हाशिए पर मौजूद तबके एक समुदाय की स्थापना करते हैं और इससे विभिन्न सुधार और क्रांतियां होती हैं। वेबर ने इस बात की गहन व्याख्या की कि नए समुदायों के गठन की व्याख्या करना किस कारण से संभव हुआ, जो निश्चित रूप से, हमेशा समाज के सामाजिक हिस्सों को एकजुट नहीं करता था: शरणार्थी, बेरोजगार, इत्यादि। लेकिन दूसरी ओर, समाजशास्त्रियों ने प्रथागत सामाजिक संबंधों की प्रणाली से बाहर रखे गए मानव जनसमूह और नए समुदायों को संगठित करने की प्रक्रिया के बीच निस्संदेह संबंध का कभी खंडन नहीं किया है।

लोगों के समुदायों में यह काम करता है मुख्य सिद्धांत: "किसी भी तरह अराजकता का आदेश दिया जाना चाहिए।" साथ ही, भिखारियों और बेघर लोगों की संगठित सक्रिय गतिविधियों के संबंध में नए वर्ग, समूह और तबके लगभग कभी भी उत्पन्न नहीं होते हैं। बल्कि इसे निर्माण के तौर पर देखा जा सकता है समानांतर लोग, जिनका जीवन नये पद पर जाने से पहले काफी व्यवस्थित था।

वर्तमान में फैशनेबल शब्द "सीमांत" के प्रचलन के बावजूद, यह अवधारणा स्वयं अस्पष्ट है। इसलिए, समाज की संस्कृति में इस घटना की भूमिका को विशेष रूप से पहचानना असंभव है। आप इस प्रश्न का उत्तर "गैर-प्रणालीगत" विशेषता के साथ दे सकते हैं कि हाशिये पर पड़े लोग कौन हैं। यह अधिकतम होगा सटीक परिभाषा. क्योंकि हाशिए पर रहने वाले लोग सामाजिक संरचना से बाहर हैं। अर्थात्, वे किसी ऐसे समूह से संबंधित नहीं हैं जो समग्र रूप से समाज के चरित्र को निर्धारित करता है।

संस्कृति में भी हाशिये पर पड़े लोग हैं। यहां वे मुख्य प्रकार की सोच और भाषा से बाहर हैं और किसी कलात्मक आंदोलन से संबंधित नहीं हैं। हाशिये पर पड़े लोगों को न तो प्रमुख या मुख्य समूहों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, न ही विपक्ष के साथ, न ही विभिन्न उपसंस्कृतियों के साथ।

समाज ने लंबे समय से परिभाषित किया है कि हाशिए पर रहने वाले लोग कौन हैं। यह राय स्थापित हो गई है कि ये समाज के निचले तबके के प्रतिनिधि हैं। ज़्यादा से ज़्यादा, ये वे लोग हैं जो मानदंडों और परंपराओं से बाहर हैं। एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति को सीमांत कहना उसके प्रति नकारात्मक, तिरस्कारपूर्ण रवैया दर्शाता है।

लेकिन सीमांतता एक स्वायत्त राज्य नहीं है, यह मानदंडों और नियमों की गैर-स्वीकृति का परिणाम है, मौजूदा के साथ एक विशेष संबंध की अभिव्यक्ति यह दो दिशाओं में विकसित हो सकती है: सभी सामान्य कनेक्शनों को तोड़ना और बनाना एक विश्वया समाज द्वारा धीरे-धीरे विस्थापन और बाद में कानून से बाहर कर दिया जाना। किसी भी मामले में, सीमांत दुनिया का गलत पक्ष नहीं है, बल्कि केवल इसका छाया पक्ष है। जनता अपनी दुनिया बसाने के लिए सिस्टम से बाहर के लोगों का दिखावा करने की आदी है, जिसे सामान्य माना जाता है।

"सीमांत" और "सीमांतता" शब्दों का अर्थ आधुनिक दुनियापहचान से परे रूपांतरित हो गया। हालाँकि, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है. हमारी आंखों के ठीक सामने दुनिया तेजी से बदल रही है और पुरानी रूढ़ियों की जगह नई अवधारणाएं ले रही हैं, जो अक्सर पुरानी अवधारणाओं से एकदम विपरीत होती हैं।

सीमांतता क्या है और हाशिए पर कौन हैं? आधुनिक विश्व में किस नई श्रेणी के लोगों को हाशिये पर रखा जाने लगा है? हाशिए पर रहने वाला व्यक्ति समाज के अन्य सभी प्रतिनिधियों से किस प्रकार भिन्न है और उसकी ऐसी स्थिति क्यों है, आप लेख से सीखेंगे।

तो, हाशिए पर कौन है? यह शब्द 1928 में प्रयोग में आया। इसे अमेरिकी समाजशास्त्री रॉबर्ट पार्क द्वारा तैयार किया गया था। उनका मानना ​​था कि हाशिए पर रहने वाले व्यक्ति को वह व्यक्ति कहा जा सकता है जो शहर के निवासी और ग्रामीण आउटबैक के निवासी के बीच कुछ मध्यवर्ती और अनिश्चित स्थिति रखता है।

ऐसे विषय की संस्कृति नहीं बनती है, वह किसी अन्य स्थान पर अपरिचित जीवन स्थितियों में फिट नहीं हो सकता है। उसके व्यवहार के पैटर्न को समाज द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, और उनके लिए वह एक वहशी से ज्यादा कुछ नहीं है जो नहीं जानता कि लोगों के बीच कैसे व्यवहार करना है।

यह शब्द स्वयं "मार्गो" शब्द से उत्पन्न हुआ है, जिसका लैटिन में अर्थ है "किनारा"। इसलिए, हाशिए पर वे लोग हैं जो समाज के बिल्कुल किनारे पर रहते हैं, और लोगों के बीच बातचीत के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों में फिट नहीं होते हैं।

रॉबर्ट पार्क के अनुसार सीमांतता क्या है?

सीमांतता एक समाजशास्त्रीय अवधारणा है। इसका अर्थ है सामाजिक समूहों के बीच लोगों की सीमा रेखा, मध्यवर्ती स्थिति। यह ऐसे लोगों (हाशिए पर) के मानस को एक निश्चित तरीके से प्रभावित करता है।

पहले, इस शब्द का समाज में तीव्र नकारात्मक अर्थ था। रॉबर्ट पार्क ऐसे लोगों को बेहद संवेदनशील, आक्रामक और केवल अपने तक ही केंद्रित रखने वाला मानते थे। इसके अलावा, उन्होंने उनमें उन लोगों को भी शामिल किया जो अपराध करते थे, जिनके पास अपना आवास नहीं था और जो शराबी और नशीली दवाओं के आदी थे।

एक शब्द में कहें तो ये समाज के सबसे गरीब और सबसे निचले तबके के लोग थे। महत्वपूर्ण विशेषताहाशिए पर रहने वाले लोग समाज में सभी मानदंडों और नियमों से इनकार करते थे। उनके पास कोई दायित्व नहीं था और उन्होंने लोगों के बीच बातचीत के नियमों का उल्लंघन किया।

पार्क ने कहा कि ऐसे लोग अक्सर अकेले होते हैं और दोस्त और परिवार नहीं बनाना चाहते.

आधुनिक समाज में हाशिए पर रहने वाले लोगों की श्रेणियाँ

आधुनिक दुनिया में, "सीमांत" और "सीमांत" की अवधारणाओं ने तेजी से अपना मूल खो दिया है नकारात्मक अर्थ. सीमांत लोगों से अब तात्पर्य समाज के उन प्रतिनिधियों से है जिनकी सोच और जीवन शैली बहुसंख्यक लोगों की जीवन शैली से काफी भिन्न होती है।

धीरे-धीरे अर्थपूर्ण भरना इस अवधिबहुत कुछ बदल गया है. एक समय ये समाज के सबसे निचले तबके के प्रतिनिधि थे। अब सब कुछ अलग है. अब ऑनलाइन और मीडिया संचार मीडियाआप अक्सर "सीमांत" शब्द को उसके विशिष्ट अर्थ में समर्पित कई लेख पा सकते हैं, उदाहरण के लिए, "सीमांत संस्कृति", "सीमांत साहित्य", "सीमांत विश्वदृष्टि"। आजकल हाशिए पर खड़ा व्यक्ति या तो बेरोजगार व्यक्ति हो सकता है या करोड़पति।

अगर हम बात करें सरल शब्दों में, तो हर कोई जो सामाजिक रूप से "सही" व्यवहार में फिट नहीं बैठता है उसे अब हाशिए पर कहा जाता है।

सीमांत को कहा जा सकता है:

• आवास या काम के बिना एक आवारा;
• एक यात्री जो थाईलैंड, भारत, तिब्बत में जीवन का अर्थ तलाशने के लिए निकला;
• एक हिप्पी जो समाज के पदानुक्रम से इनकार करता है;
• फ्रीलांसर और कोई भी "स्वतंत्र कलाकार" जो काम से बंधा नहीं है और सड़क पर रहता है;
• समाज से दूर रहने वाला एक साधु;
• एक करोड़पति जिसकी जीवनशैली अधिकांश लोगों से बेहद अलग है।

समाजशास्त्र में सीमांत समूहों का वर्गीकरण

समाजशास्त्र में, हाशिए पर रहने वाले लोगों को उप-विभाजित किया गया है कई समूहों में, इनमें शामिल हैं:

• जातीय हाशिए पर, अधिकतर प्रवासी।
• जैविक सीमांत हैं, ये वे हैं जिनके पास कुछ शारीरिक या मानसिक क्षमताएं हैं।
• उम्र के हिसाब से हाशिये पर पड़े लोग हैं, यह एक ऐसी पीढ़ी है जिसके साथ समाज में संचार व्यावहारिक रूप से खो गया है।
• सामाजिक हाशिए हैं, एक नियम के रूप में, ये वे लोग हैं जो अपनी जीवनशैली के कारण सामाजिक संरचना में फिट नहीं होते हैं।
• आर्थिक सीमांतों की भी पहचान की जाती है, वे या तो सबसे गरीब हैं या उनके पास कोई काम ही नहीं है।
• राजनीतिक हैं, वे लोग जो तरीकों को लागू करते हैं राजनीतिक संघर्षसमाज द्वारा अनुमोदित नहीं.
• इसके अलावा धार्मिक भी हैं, ये वे लोग हैं जिनकी ऐसी आस्था है जो समाज में मान्यता प्राप्त आस्था से मेल नहीं खाती।
• और आखिरी वाले अपराधी हैंतत्व, अपराधी.

मुझे आशा है कि लेख से आपको यह पता लगाने में मदद मिली कि हाशिए पर रहने वाले लोग कौन हैं? "सीमांत" और "सीमांतता" शब्दों का अर्थ कैसे बदल गया है? और अब हमारी आधुनिक दुनिया में इन शब्दों का क्या मतलब है?

हाशिये पर पड़े व्यक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण प्रतिष्ठित फिल्म "द बिग लेबोव्स्की" (1998) के नायक जेफरी लेबोव्स्की हैं।

यदि आप इस विषय को पूरी तरह से समझना चाहते हैं, तो मैं कोएन बंधुओं की प्रसिद्ध पंथ फिल्म "द बिग लेबोव्स्की" (1998) देखने की सलाह देता हूं। मुख्य चरित्रयह फिल्म एक क्लासिक फ्रिंज है। सबके पसंदीदा शांतिवादी जेफ़री लेबोव्स्की को आधुनिक दुनिया का एक क्लासिक हाशिये का व्यक्ति कहा जा सकता है।

यहां द बिग लेबोव्स्की (1998) का आधिकारिक ट्रेलर है:

मैं चाहता हूं कि हर कोई खुद जैसा बनने का प्रयास करे, अपने सपनों के प्रति सच्चा रहे और खुद को समाज की रूढ़ियों के ढांचे में न बांधे, जबकि, निश्चित रूप से, अन्य लोगों की स्वतंत्रता का उल्लंघन न करे!

ब्लॉग पेजों पर फिर मिलेंगे!

लैटिन मूल के शब्द "सीमांत" का अनुवाद इस प्रकार किया गया है "किनारे पर". यह विशेषता है व्यक्तियोंजिन्होंने किसी कारणवश स्वयं को समाज से बाहर पाया।

इसके कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं। आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के साथ व्यक्तिगत विश्वदृष्टि और जीवनशैली की असंगति। समाज के धर्म एवं संस्कृति को स्वीकार न करना। ऐसे लोग समाज में हैं, लेकिन वर्गों और सामाजिक समूहों से बाहर हैं, और कानूनों और नैतिकता की स्थापित प्रणाली का समर्थन नहीं करते हैं।

किसे हाशिये पर डाला जा सकता है?

सीमांत व्यक्ति आवश्यक रूप से असामाजिक व्यक्ति नहीं हैं जो उपयोगी कार्यों में संलग्न नहीं होते हैं। वे बहुत अमीर हो सकते हैं, लेकिन अपनी पिछली स्थिति के नुकसान के कारण समाज द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं.अपने को छोड़ने के बाद वे हाशिये पर पड़े समूह में पहुँच जाते हैं सामाजिक समूह, लेकिन दूसरे में शामिल नहीं हुए।

ये लोग हो सकते हैं युद्ध से बचे लोग, शरणार्थीजो नये स्वीकार करने में असमर्थ थे सामाजिक स्थितिऔर असामान्य कानून आधुनिक समाज. लोगों के पास सीमित अवसर, अंतरजातीय और अंतरजातीय विवाह करने वाले व्यक्ति।

संपूर्ण मानवता विभिन्न समूहों में विभाजित है, उनमें से प्रत्येक की अपनी सांस्कृतिक विशेषताएं, नींव और विधान हैं। जो व्यक्ति इनमें से किसी भी समूह में फिट होने में विफल रहता है वह हाशिये पर चला जाता है। इससे उसकी आय पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है बौद्धिक क्षमताएँ. इसके मूल में उसकी व्यक्तिगत अस्वीकृति है।

सीमांत प्रकार के पहले प्रतिनिधियों में इतिहासकारों का नाम है डायोजनीज, एक असाधारण व्यक्तित्व, ग्रीस के एक मान्यता प्राप्त दार्शनिक और ऋषि। पर व्यक्तिगत उदाहरणएक तपस्वी जीवन शैली के साथ, उन्होंने लोगों को सामान्य मानवीय खुशियों का मूल्य, अनावश्यक मानदंडों और परंपराओं के अतिरेक और भ्रम के बिना जीवन बताने की कोशिश की।

रूसी बहिष्कृत विभिन्न युग- पी. चादेव, सखारोव, ब्रोडस्की, स्टोलिपिन।

आधुनिक रूस के हाशिये पर

सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था में बदलाव के दौर में रूस के हाशिए पर जाने की प्रक्रिया तेज़ हो गई। यह समय उपयुक्त सामाजिक बुनियादी ढांचे की तलाश में बड़े पैमाने पर जनसंख्या आंदोलनों, आय के घटते स्तर और पारंपरिक मानदंडों और मूल्यों में बदलाव की विशेषता है।

कई लोग नये मानदंडों को स्वीकार नहीं कर सकेऔर सामाजिक रूढ़ियाँ, जनसंख्या का एक विशाल सीमांत जनसमूह बनाती हैं। इस प्रकार के प्रतिनिधि यह निर्धारित नहीं कर सकते कि वे मौजूदा समूहों में से किसी से संबंधित हैं - श्रमिक, कृषि श्रमिक, बुद्धिजीवी, उद्यमी।

आधुनिक रूस अनुभव कर रहा है विकास प्रक्रियाहाशिए पर जाना. इसकी सामाजिक संरचना में परिवर्तन हो रहे हैं। पुनर्वास ग्रामीण आबादीकाम की तलाश में शहरों की ओर, क्षेत्रों से शरणार्थियों की आमद अंतरजातीय संघर्ष, जनसंख्या के बेरोजगार हिस्से की वृद्धि, हिरासत के स्थानों से दोषी व्यक्तियों की रिहाई से समाज का विघटन होता है।

की संख्या सामाजिक स्थितियाँ और सामाजिक समूह।व्यक्तिगत संपत्ति और आय स्तर की कसौटी की भूमिका बढ़ रही है। किसी व्यक्ति के राजनीतिक वजन और उसकी पूंजी के आकार के बीच संबंध मजबूत हो रहा है।

समाज के ऊपरी तबके में यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है अपराध से अटूट संबंधऔर छाया अर्थव्यवस्था. उप-अभिजात वर्ग की स्थिति और मध्य एवं निचले तबके के जीवन स्तर के बीच अंतर बढ़ रहा है।

सामाजिक सीमांतता का विकास उच्च सामाजिक स्थिति, प्रतिष्ठित पद या स्थिर आय प्राप्त करने में विफलता के कारण होता है।

व्यक्ति और संपूर्ण जनसंख्या समूह स्वयं को खोजते हैं सिस्टम में अपनी जगह से बाहर.अस्तित्व के लिए एक नया स्थान खोजने में असमर्थता और अशांति की तीव्र भावना अक्सर प्रवासन की ओर ले जाती है। जनसंख्या के सबसे कम सामाजिक रूप से संरक्षित हिस्से के बीच गरीबी के विस्तार से समाज के उस हिस्से में वृद्धि होती है जो सामाजिक रूप से बहिष्कृत हो गया है।

उच्च वाले समूहों के लिए सामाजिक स्तरअधिकांश आबादी के लिए इसके महत्व में कमी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पेशेवर और सांस्कृतिक कारक की भूमिका बढ़ गई है। आय के सामान्य स्रोत के नुकसान से जुड़े भौतिक क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन मध्यम और निचले तबके की आर्थिक हाशिये पर जाने का कारण बनते हैं।

स्वयं की भलाई में सुधार करने में असमर्थता अक्सर साथ होती है शराब और नशीली दवाओं की लत,व्यक्तित्व के विनाश की ओर ले जाता है। आबादी के वंचित और बेरोजगार हिस्से के विपरीत, अति-अमीर लोग जो एकांत जीवन शैली जीते हैं और समाज से अलग-थलग हैं, उन्हें भी आर्थिक हाशिए का दर्जा प्राप्त होता है।

हाशियाकरण है समाज के पक्ष और विपक्ष. हाशिए पर मौजूद लोगों का लचीलापन और असाधारण सोच हमें समाज में नए और प्रगतिशील विचारों को पेश करने की अनुमति देती है। नकारात्मक पक्ष, यह जीवन स्तर में कमी, सुधारों और क्रांतियों से जुड़े समाज की संरचना में बदलाव के लिए एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण और जनसंख्या की सुरक्षा में कमी है।