Վերջին օլիմպիական խաղերը հնում. Օլիմպիական խաղերի առեղծվածային և անկանխատեսելի պատմությունը

Օլիմպիական խաղերՕլիմպիական խաղերը մեր ժամանակների խոշորագույն միջազգային համալիր սպորտային մրցումներն են, որոնք անցկացվում են չորս տարին մեկ անգամ։ Ավանդույթը, որը գոյություն ուներ Հին Հունաստանում, ք վերջ XIXդարը վերածնվել է ֆրանսիացի հասարակական գործչի կողմից Պիեռ դե Կուբերտեն... Օլիմպիական խաղերը, որոնք հայտնի են նաև որպես ամառային օլիմպիական խաղեր, անցկացվում են 1896 թվականից սկսած չորս տարին մեկ անգամ, բացառությամբ համաշխարհային պատերազմների տարիների։ 1924 թվականին Ձմեռային Օլիմպիական խաղերը հիմնադրվեցին և ի սկզբանե անցկացվեցին ամառային նույն տարում։ Սակայն 1994 թվականից ձմեռային օլիմպիական խաղերի ժամանակը ամառային խաղերի ժամանակից երկու տարով փոխվել է։

Հնաոճ օլիմպիական խաղեր

Օլիմպիական խաղեր Հին Հունաստանկրոնավոր էին և սպորտային փառատոնտեղի ունեցավ Օլիմպիա քաղաքում: Խաղերի ծագման մասին տեղեկությունները կորել են, սակայն պահպանվել են մի քանի լեգենդներ, որոնք նկարագրում են այս իրադարձությունը։ Առաջին փաստագրված տոնակատարությունը թվագրվում է մ.թ.ա 776 թվականին: ե., թեեւ հայտնի է, որ խաղերն անցկացվել են ավելի վաղ։ Խաղերի ժամանակ հայտարարվեց սուրբ զինադադար, այս պահին անհնար էր պատերազմ վարել, թեև դա բազմիցս խախտվել էր։

Օլիմպիական խաղերը զգալիորեն կորցրին իրենց նշանակությունը հռոմեացիների գալուստով։ Այն բանից հետո, երբ քրիստոնեությունը դարձավ պաշտոնական կրոն, խաղերը սկսեցին դիտվել որպես հեթանոսության դրսեւորում և 394 թ. ե. դրանք արգելվել են կայսեր կողմից Թեոդոսիոս I.

Օլիմպիական գաղափարի վերածնունդ

Օլիմպիական գաղափարը վերջնականապես չվերացավ նույնիսկ հնագույն մրցումների արգելքից հետո։ Օրինակ, Անգլիայում 17-րդ դարում մի քանի անգամ անցկացվել են «օլիմպիական» մրցումներ և մրցումներ։ Ավելի ուշ նմանատիպ մրցույթներ կազմակերպվեցին Ֆրանսիայում և Հունաստանում։ Սակայն դրանք փոքր միջոցառումներ էին, որոնք լավագույն դեպքում տարածաշրջանային բնույթ ունեին: Ժամանակակից օլիմպիական խաղերի առաջին իսկական նախորդները Օլիմպիաներն են, որոնք կանոնավոր կերպով անցկացվել են 1859-1888 թվականներին։ Հունաստանում Օլիմպիական խաղերը վերակենդանացնելու գաղափարը պատկանում էր բանաստեղծին Պանայոտիս Սուցոս, այն կյանքի կոչեց հասարակական գործիչը Էվանգելիս Զապպաս.

1766 թվականին Օլիմպիայում հնագիտական ​​պեղումների արդյունքում հայտնաբերվեցին սպորտային և տաճարային կառույցներ։ 1875-ին հնագիտական ​​հետազոտություններն ու պեղումները շարունակվեցին տակ Գերմանիայի ղեկավարությունը... Այն ժամանակ Եվրոպայում մոդա էին հնության մասին ռոմանտիկ-իդեալիստական ​​գաղափարները։ Օլիմպիական մտածելակերպն ու մշակույթը վերակենդանացնելու ցանկությունը բավականին արագ տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում։ Ֆրանսիական բարոն Պիեռ դե Կուբերտեն (fr. Pierre de Coubertin)«Գերմանիան հայտնաբերել է այն, ինչ մնացել է հին Օլիմպիայից: Ինչո՞ւ Ֆրանսիան չի կարող վերականգնել հին մեծությունը»:

Բարոն Պիեռ դե Կուբերտեն

Ըստ Կուբերտենի՝ հենց ֆրանսիացի զինվորների ֆիզիկական թույլ վիճակն է դարձել 1870-1871 թվականների ֆրանս-պրուսական պատերազմում ֆրանսիացիների պարտության պատճառներից մեկը։ Նա ձգտում է փոխել իրավիճակը՝ բարելավելով ֆրանսիացիների ֆիզիկական կուլտուրան։ Միաժամանակ նա ցանկանում էր հաղթահարել ազգային եսասիրությունը և նպաստել խաղաղության և միջազգային ըմբռնման համար մղվող պայքարին։ «Աշխարհի երիտասարդությունը» պետք է հանդես գար սպորտով, ոչ թե մարտի դաշտում։ Օլիմպիական խաղերի վերածնունդը նրա աչքին թվում էր երկու նպատակներին հասնելու լավագույն լուծումը։

1894 թվականի հունիսի 16-23-ը Սորբոնում (Փարիզի համալսարան) տեղի ունեցած համագումարում նա միջազգային հանրությանը ներկայացրեց իր մտքերն ու գաղափարները։ Կոնգրեսի վերջին օրը (հունիսի 23) ​​որոշվեց, որ մեր ժամանակների առաջին օլիմպիական խաղերը պետք է անցկացվեն 1896 թվականին Աթենքում՝ խաղերի նախահայր երկրում՝ Հունաստանում։ Խաղերը կազմակերպելու համար ստեղծվեց Միջազգային օլիմպիական կոմիտեն (ՄՕԿ)։ Կոմիտեի առաջին նախագահը հույն էր Դեմետրիուս Վիկելաս, ով նախագահ էր մինչև I օլիմպիական խաղերի ավարտը՝ 1896 թ. Բարոնը դարձավ գլխավոր քարտուղար Պիեռ դե Կուբերտեն.

Մեր ժամանակների առաջին խաղերն իսկապես մեծ հաջողություն ունեցան։ Չնայած այն հանգամանքին, որ խաղերին մասնակցել է ընդամենը 241 մարզիկ (14 երկիր), խաղերը դարձել են ամենամեծ մարզական իրադարձությունը Հին Հունաստանի ժամանակներից ի վեր։ Հույն պաշտոնյաներն այնքան գոհ էին, որ առաջարկեցին Օլիմպիադան «ընդմիշտ» անցկացնել իրենց հայրենիքում՝ Հունաստանում։ Բայց ՄՕԿ-ը ռոտացիա մտցրեց տարբեր նահանգների միջև, որպեսզի յուրաքանչյուր 4 տարին մեկ խաղերը փոխեին անցկացման վայրը:

Առաջին հաջողությունից հետո օլիմպիական շարժումն ապրեց իր պատմության առաջին ճգնաժամը։ 1900 թվականի Փարիզի (Ֆրանսիա) և 1904 թվականի Սենթ Լուիսի (Միսուրի, ԱՄՆ) խաղերը համակցվեցին համաշխարհային ցուցահանդեսների հետ։ Մարզական մրցումները ձգձգվեցին ամիսներ շարունակ և գրեթե չվայելեցին հանդիսատեսի հետաքրքրությունը։ Սենթ Լուիսի խաղերին մասնակցում էին գրեթե միայն ամերիկացի մարզիկները, քանի որ տեխնիկական պատճառներով այդ տարիներին շատ դժվար էր Եվրոպայից օվկիանոսով անցնելը։

1906 թվականի Աթենքում (Հունաստան) Օլիմպիական խաղերում սպորտային մրցումները և արդյունքները կրկին գրավեցին առաջին տեղը։ Չնայած ՄՕԿ-ն ի սկզբանե ճանաչել և աջակցել է այս «միջանկյալ խաղերի» անցկացմանը (նախորդներից ընդամենը երկու տարի անց), այս խաղերն այժմ չեն ճանաչվում որպես օլիմպիական խաղեր։ Սպորտի որոշ պատմաբաններ 1906 թվականի խաղերը համարում են օլիմպիական գաղափարի փրկությունը, քանի որ դրանք թույլ չտվեցին խաղերը «անիմաստ ու անհարկի» դառնալ։

Ժամանակակից օլիմպիական խաղեր

Օլիմպիական խաղերի սկզբունքները, կանոններն ու կանոնները սահմանվում են Օլիմպիական խարտիայով, որի հիմքերը հաստատվել են 1894 թվականին Փարիզում կայացած Միջազգային սպորտային կոնգրեսի կողմից, որը ֆրանսիացի մանկավարժ և հասարակական գործիչ Պիեռ դը Կուբերտենի առաջարկով որոշել է. խաղերը կազմակերպել հնագույնների օրինակով և ստեղծել Միջազգային օլիմպիական կոմիտե (ՄՕԿ)։

Օլիմպիադայի խաղերի կանոնադրության համաձայն՝ «... միավորել բոլոր երկրների սիրողական մարզիկներին արդար և հավասար մրցումներում։ Երկրների և անհատների առնչությամբ ռասայական, կրոնական կամ քաղաքական հողի վրա խտրականություն չի թույլատրվում…»: Խաղերն անցկացվում են օլիմպիադայի առաջին տարում (խաղերի միջև 4 տարի ժամանակահատված): Օլիմպիադաները հաշվվում են 1896 թվականից, երբ տեղի ունեցան առաջին օլիմպիական խաղերը (I օլիմպիադա - 1896-99): Օլիմպիադան իր թիվը ստանում է նաև այն դեպքերում, երբ խաղերը չեն անցկացվում (օրինակ՝ VI - 1916-19, XII-1940-43, XIII - 1944-47): Օլիմպիական խաղերի խորհրդանիշը հինգ փոխկապակցված օղակներն են, որոնք խորհրդանշում են աշխարհի հինգ մասերի միավորումը: Օլիմպիական շարժում, t. n. Օլիմպիական օղակներ. Վերին շարքի օղակների գույնը Եվրոպայի համար կապույտ է, Աֆրիկայի համար՝ սև, Ամերիկայի համար՝ կարմիր, ներքևի շարքում՝ դեղին, Ասիայի համար՝ դեղին, Ավստրալիայի համար՝ կանաչ։ Ի հավելումն Օլիմպիական տեսակներսպորտաձեւեր, Կազմկոմիտեիրավունք ունի իր ընտրությամբ ծրագրում ընդգրկել ՄՕԿ-ի կողմից չճանաչված 1-2 մարզաձեւերի ցուցադրական մրցումներ։ Օլիմպիական խաղերի հետ նույն տարում 1924 թվականից անցկացվում են ձմեռային օլիմպիական խաղերը, որոնք ունեն իրենց համարակալումը։ 1994 թվականից ի վեր ձմեռային օլիմպիական խաղերի ժամկետները ամառվա համեմատ 2 տարով փոխվել են։ Օլիմպիադայի անցկացման վայրը ընտրում է ՄՕԿ-ը, դրանք կազմակերպելու իրավունքը տրվում է քաղաքին, ոչ թե երկրին։ Տևողությունը 15 օրից ոչ ավելի (ձմեռային խաղեր՝ ոչ ավելի, քան 10):

Օլիմպիական շարժումն ունի իր զինանշանը և դրոշը, որը հաստատվել է ՄՕԿ-ի կողմից 1913 թվականին Կուբերտենի առաջարկով։ Զինանշանը օլիմպիական օղակներն են։ Կարգախոսն է՝ Citius, Altius, Fortius (ավելի արագ, բարձր, ավելի ուժեղ): Դրոշը սպիտակ կտոր է՝ օլիմպիական օղակներով, 1920 թվականից այն բարձրացվել է բոլոր խաղերում։

Խաղերի ավանդական ծեսերից.

* բացման արարողության ժամանակ օլիմպիական կրակի վառում (կրակը վառվում է Օլիմպիայում արևի ճառագայթներից և մարզիկների ջահի փոխանցումով առաքվում խաղերը ընդունող քաղաք);
* Օլիմպիական խաղերի անցկացման երկրի նշանավոր մարզիկներից մեկի հայտարարությունը, խաղերի բոլոր մասնակիցների անունից օլիմպիական երդում.
* Դատավորների անունից անաչառ դատելու երդում տալը.
* մեդալների հանձնում մրցույթի հաղթողներին և մրցանակակիրներին.
* բարձրացում պետական ​​դրոշիսկ հաղթողների պատվին պետական ​​օրհներգի կատարումը։

1932 թվականից հյուրընկալող քաղաքը կառուցում է « օլիմպիական գյուղ»- խաղերի մասնակիցների բնակելի տարածքների համալիր. Կանոնադրության համաձայն՝ խաղերը առանձին մարզիկների մրցումներ են, այլ ոչ ազգային հավաքականների։ Սակայն 1908 թվականից ի վեր այսպես կոչված. թիմերի ոչ պաշտոնական գնահատում - թիմերի զբաղեցրած տեղը որոշելով ստացված մեդալների և մրցումներում վաստակած միավորների քանակով (առաջին 6 տեղերի համար միավորները շնորհվում են ըստ համակարգի՝ 1-ին տեղ՝ 7 միավոր, 2-րդ՝ 5, 3-րդ՝ 4, 4. -e - 3, 5-րդ - 2, 6-րդ - 1): Օլիմպիական չեմպիոնի կոչումը մարզիկի կարիերայում ամենապատվավորն ու ցանկալին է այն մարզաձևերում, որոնց համար անցկացվում են օլիմպիական մրցաշարեր։ Բացառություն է կազմում ֆուտբոլը, քանի որ այս մարզաձեւում աշխարհի չեմպիոնի կոչումը շատ ավելի հեղինակավոր է։

Առաջին անգամ Օլիմպիական խաղերն անցկացվել են Հին Հունաստանում մ.թ.ա 776 թվականին:Նրանք իրենց անվանումն ստացել են հին հունական Օլիմպիա քաղաքից, որն անցկացվում էր 4 տարին մեկ անգամ:

Օլիմպիական խաղերը մրցում էին այնպիսի մարզաձևերում, ինչպիսիք են կառք վարելը, հնգամարտը և մարտարվեստը։ Օլիմպիական խաղերը կրում էին նաև կրոնական բնույթ, քանի որ դրանք նվիրված էին հին հունական գերագույն աստված Զևսին, որը հատկապես հարգված էր հույների կողմից՝ լինելով ամպրոպի և կայծակի աստվածը։

Օլիմպիական խաղերի պատմություն Հին Հունաստանում

Օլիմպիական խաղերի ժամանակ հույները ժամանակավոր զինադադար հայտարարեցին այն երկրների հետ, որոնց հետ նրանք մասնակցում էին ռազմական հակամարտություններին։ Յուրաքանչյուր օլիմպիական խաղեր իսկական տոն էր հույն ժողովրդի համար։ Օլիմպիադան մարմնի պաշտամունքի և ոգու կատարելության գաղափարական արտացոլումն էր, որն ակտիվորեն քարոզվում էր Հին Հունաստանում:

Պարգևատրվել են Օլիմպիադայի հերոսին. Կար բավականին հետաքրքիր ավանդույթՕլիմպիադայի հաղթողը հանդիսավոր կերպով քաղաք մտավ կառքով, բայց ոչ թե գլխավոր դարպասով, այլ պատի բացվածքով, որն անմիջապես փակվեց, որպեսզի օլիմպիական խաղերի հաղթական ոգին դուրս չգա քաղաքից։ Հաղթողին կարմիր թիկնոց էր հագցրել, իսկ գլխին դափնու տերևներով ծաղկեպսակ էր դրված, որը հաղթանակի խորհրդանիշ էր։

Օլիմպիական մրցումների կենտրոնը Զևսի սուրբ շրջանն էր, որը պուրակ էր Ալփեոս գետի հունով։ Հույները օլիմպիական խաղերն ընդունել են ավելի քան երեք հարյուր անգամ։ Ըստ հունական դիցաբանության՝ Օլիմպիայի մարզադաշտը, որտեղ անցկացվել են Օլիմպիական խաղերը, կառուցել է Հերկուլեսը ի պատիվ Զևսի՝ իր հոր՝ Կրոնոսի նկատմամբ տարած հաղթանակի։

Օլիմպիական կրակ

Օլիմպիական կրակը օլիմպիական խաղերի անփոխարինելի հատկանիշն էր։ Հին Հունաստանում եղել է Պրոմեթևսի պաշտամունք, ով Օլիմպոսից գողացել է սուրբ կրակը և տվել մարդկանց, ինչի համար վճարել է տարիների անհավանական տառապանքով: Պրոմեթևսի պատվին հին հույները վառեցին օլիմպիական կրակը: Նաև, ի պատիվ Պրոմեթևսի, անցկացվում էին վազքի մրցումներ, որտեղ յուրաքանչյուր վազորդ իր ձեռքում պահում էր վառվող ջահը՝ կրակով։ Նման մրցույթի հաղթողին պատիվ է տրվել Զևսին զոհաբերության համար կրակ վառել, որն այն ժամանակ համարվում էր շատ կարևոր առաքելություն։

Հին Հունաստանում Օլիմպիական խաղերին հետևում էին ոչ միայն նրա բնակիչները։ Խաղերի ժամանակաշրջանի համար Օլիմպիա էին եկել այլ պետությունների մեծ թվով ներկայացուցիչներ։ Օլիմպիական խաղերով տպավորված՝ նրանցից շատերը փորձեցին նմանատիպ մրցումներ կազմակերպել իրենց երկրում, բայց, ավաղ, ոչ մի տեղ չկարողացան հասնել Օլիմպիական մասշտաբների։

Օլիմպիական խաղերն ավարտվեցին քրիստոնեության մուտքով Հունաստանի հողեր։ Նման իրադարձությունները համարվում էին ոչ այլ ինչ, քան հեթանոսություն։ Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ Օլիմպիական խաղերը ժամանակին դադարեցվեցին, այս հրաշալի իրադարձությունը մոռացության չմատնվեց։

Օլիմպիական խաղերի վերածնունդ

1896 թվականից երկար ընդմիջումից հետո Օլիմպիական խաղերն անցկացվեցին Աթենքում։ Զգալիորեն ընդլայնվել է սպորտաձևերի շրջանակը։ 1896 թվականից սկսած Օլիմպիական խաղերն անցկացվում են չորս տարին մեկ անգամ։ Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին, հասկանալի պատճառներով, խաղերը չեն անցկացվել։

Օլիմպիական խաղերը դարձել են ոչ միայն մի տեսակ հարգանքի տուրք ավանդույթներին, դրանք դեռևս վառ, հուզիչ տեսարան են, որին սերտորեն ուղղված է համաշխարհային հանրության ուշադրությունը: Տասնամյակներ շարունակ քաղաքները պայքարում են Օլիմպիական խաղերը հյուրընկալելու պատվի համար, իսկ դրանց մասնակցող մարզիկի համար սա ոչ միայն համաշխարհային համբավ է, այլև արժանի վարձատրություն սպորտում տարիների աշխատանքի համար։

Հելլասի օլիմպիական կրակը, իրադարձություն, որը գրավում է ողջ աշխարհի բնակիչների ուշադրությունը մի ամբողջ ամիս, ծագել է Հին Հունաստանում 8-րդ դարում։ մ.թ.ա.Ըստ գոնե, թվագրությունը 776 մ.թ.ա փորագրված մարմարե քարե սալիկի վրա, որը պատմում է օլիմպիական հաղթանակի մասին խոհարար Կորոյբոսի վազքի մրցույթում: Այն ժամանակվա կյանքի կառուցվածքը ենթադրում էր ոչ միայն արհեստների և բնագիտության զարգացում, այլև պահանջում էր ամբողջ բնակչության մշտական ​​մարզական պատրաստություն։

Հին Հունաստանի բնակչությունը հարգում էր աստվածներին, իսկ այն ժամանակվա առասպելներն ու լեգենդները նկարագրում էին այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ: Օլիմպիական խաղերի առաջացումը և ձևավորումը կապված է Պելոպսի անվան հետ, ով հաղթել է կառքերի մրցումներում և հիմնել նմանատիպ մրցումներ, որոնք անցկացվում են 4 տարին մեկ։

Եվ ահա լեգենդները հին հույն բանաստեղծՊինդարան պատմում է ժողովրդական հերոսի՝ Զևս Հերկուլեսի որդու մեծ ավանդույթների մեջ ներգրավվածության մասին։ Դեռևս մ.թ.ա 1253թ. ե. հերոսը ստացել է հելլենական Ավգիուս թագավորի հանձնարարությունը՝ մաքրել իր անտեսված ախոռները ընդամենը մեկ օրում: Հերկուլեսը տիտանական ջանքերով տեղական գետի հունն ուղղեց ուղիղ դեպի ախոռները, որոնք ժամանակին լվացվեցին ու մաքրվեցին։

Սակայն նենգ Աուգեասը հրաժարվեց տալ պարգեւը, ինչի համար նա և իր ընտանիքը արդարացիորեն պատժվեցին։ Հերկուլեսը, ի պատիվ դավաճան տիրակալի տապալման, կազմակերպեց մեծ տոնախմբություններ և աթլետիկայի մրցումներ՝ հանձնարարելով դրանք կանոնավոր դարձնել։

Հին աշխարհի և Օլիմպիական խաղերի ծագման գիտնականները, հետազոտողները չեն հրաժարվում որպես հանրային հարգանքի տուրք և երախտագիտություն աստվածներին նոր բերքի համար: Այս տեսությանը աջակցում են միջոցառման ժամանակը (ամառվա վերջ, վաղ աշուն), ինչպես նաև մրցույթի հաղթողների պատվավոր մրցանակները՝ ձիթենու ճյուղ և բույսերի ծաղկեպսակներ:

Մեծ իրադարձության ծագման հայտնի վարկածներից մեկը հելլենական թագավոր Իփհիտի և Սպարտայի տիրակալ Լիկուրգուսի միջև ձեռք բերված համաձայնությունն է։ Այս գաղափարը Իփիթուին առաջարկել է մի իմաստուն օրագլուխ, որին դիմել է Էլիսի տիրակալը հերթական արյունալի ճակատամարտից և ժանտախտի ներխուժումից հետո։

Մրցույթի անցկացման վայրը

Ձեռք բերված պայմանավորվածության արդյունքում Հին Հունաստանի քաղաքների և կենտրոնների միջև հարաբերություններն աճեցին, բարձրացավ մշակութային և սոցիալ-տնտեսական կյանքը։ Մրցումների ընթացքում բոլոր պատերազմներն ու հակասությունները մարզերի միջև դադարեցին, քանի որ մարզիկները պետք է ազատորեն պատրաստվեին և հասնեին մրցավայր:

Վերջինս կազմակերպվել էր Օլիմպիա բնակավայրում, որը գտնվում էր Էլիսում, Պելոպոնեսի հյուսիսարևմտյան մասում՝ Կրոնոս լեռան ստորոտում։

Բլրի լանջերը բնական հարթակ են ծառայել հանդիսատեսների համար, որոնք կարող էին կազմել մինչև 40 հազար մարդ։

Օլիմպիայի ճարտարապետական ​​համալիրը բաղկացած էր ձիասպորտի համար նախատեսված հիպոդրոմից, տպավորիչ մարզադաշտից և հիպոդրոմից, սյունաշարերով շրջանակված բակից, մի քանի մարզադահլիճներից, ըմբշամարտի, նետաձիգների, գնդակով խաղերի և լոգանքների համար: Մոտակայքում կացարաններ էին հյուրերի և մարզիկների համար։ Հատկանշական է, որ կանանց թույլ չեն տվել անգամ մասնակցել Օլիմպիական խաղերին։

Օլիմպիական խաղերի ծրագիր

Օլիմպիական խաղերը սկսվեցին արագավազքի մրցավազքով։ Մոտ 50 տարի 175-ից մինչև 192,27 մետր վազքը խաղերի միակ մրցումն էր: Աստիճանաբար ծրագրին ավելացան հետևյալ մարզաձևերը՝ վազք զինտեխնիկայով, ձիարշավ, բռունցքամարտ, հնգամարտ, ըմբշամարտ, վազք տարբեր հեռավորությունների վրա։

Դառնալ անդամՕլիմպիական խաղերը գեղեցիկ են այնքան էլ հեշտ չէ... Դրա համար անհրաժեշտ էր մտնել նախնական ցուցակիրադարձությունից մեկ տարի առաջ: Մարզիկներից պահանջվում էր պատրաստվել իրենց հմտությունները ցուցադրելու համար առնվազն 9 ամիս: Դասընթացը տեղի ունեցավ ք հատուկ դպրոցներմարզիկի հաշվին։ Մարզիկները Օլիմպիա են ժամանել 20 օրում. Նրանք տեղավորվել են մարզադահլիճներին հարող տարածքում և նախապատրաստվել տեղի դատավորների հսկողության ներքո։ Նրանք վերջնական որոշում են կայացրել խաղերին մասնակցելու մարզիկների ընդունելության վերաբերյալ։

Եթե ​​ցանկանում եք գումար խնայել ճանապարհորդության վրա, ապա հոդվածը հենց այն է, ինչ դուք պետք է կարդաք:

Եթե ​​սիրում եք հունական խոհանոցը, ապա հատկապես ջեռոցում բաս պատրաստելու բաղադրատոմսը

Հին օլիմպիական խաղեր Հունաստանում

Սկզբում մրցույթներին մասնակցելու իրավունք ունեին միայն Պելոպոնեսի տղամարդիկ։ Սակայն ժամանակի ընթացքում մասնակիցների աշխարհագրությունը սկսեց համալրել Սպարտան, Կորնթոսը և այլ երկրներ։ Խաղերում հաղթելը համարվում էր ինչպես մարզիկի, այնպես էլ իր քաղաքի աստվածների հատուկ օրհնությանը:

Ամենանշանակալին համարվեց մարզադաշտում տարած հաղթանակը։ Հաջորդ փուլի օլիմպիադան կոչվել է նման մրցույթի հաղթողի անունով։Օլիմպիական խաղերի գագաթնակետը Հին աշխարհիընկել է 5-րդ և 4-րդ դդ. մ.թ.ա ե. Հետո ամբողջ քաղաքակիրթ աշխարհն իմացավ մրցույթի մասին։ Դրանց մասնակցում էին մարզիկներ Հունաստանից, Աֆրիկայից, Սիցիլիայից, Իտալիայից, ասիական երկրներից։ Նույնիսկ հռոմեական լեգեոնների կողմից հունական հողերի նվաճումից հետո Օլիմպիական խաղերը չկորցրին իրենց նշանակությունը։

Սակայն ժամանակի ընթացքում քրիստոնեության ներմուծումը և հռոմեական կայսրերի կողմից իշխանության հաստատումը ազդեցին Օլիմպիական խաղերի վրա։ 394 թ. անցկացված 293 օլիմպիադաներից հետո խաղերն արգելվել են կայսր Թեոդոսիոս I-ի կողմից։

հետ շփման մեջ

դասընկերներ

Մարդկությունը Հին Հունաստանից վերցրեց ոչ միայն ժողովրդավարությունը, այլև Օլիմպիական խաղերը։ Զարմանալի չէ, որ հենց Հելլադում է ծնվել մեր ժամանակների ամենահայտնի մրցույթներից մեկը, որտեղ պաշտամունքը. մարդու մարմինըգտնվում էր ամենաբարձր մակարդակի վրա։ Բացի այդ, հույներին գրավում էր մրցակցության ոգին, ուստի Հելլասի բնակիչները գերադասում էին կռվել ոչ թե պատերազմի դաշտերում, այլ սպորտով։

Ե՞րբ են սկսվել Օլիմպիական խաղերը:

Պատմաբանները հաստատել են, որ առաջին մրցումները, որոնք այսօր հայտնի են որպես Օլիմպիական խաղեր, անցկացվել են Հունաստանում 8-րդ դարում։ մ.թ.ա. Նրանց հիմնական կարգախոսն էր «Ավելի արագ, ավելի բարձր, ավելի ուժեղ» արտահայտությունը։ Այս խոսքերը լիովին արտացոլում էին այն, ինչին հույները ձգտում էին մրցույթի ժամանակ։

Հույները սիրում էին սպորտը, անընդհատ իրենց մարզավիճակում էին պահում, ինչը պայմանավորված էր օբյեկտիվ պատճառներով։ Հելլասը արշավանքի ենթարկվեց հարևան երկրները, հունական քաղաք-պետությունները կռվել են իրար մեջ։ Բանակում և նավատորմում ծառայած հույները պետք է գերազանց ֆիզիկական մարզավիճակում լինեին։ Աստիճանաբար մարզական գեղեցիկ մարմնի պաշտամունքը տարածվեց ողջ Հելլադների բնակիչների շրջանում: Սպորտային մարզումիրականացվել են գիմնազիաներում, որոնցում դասերը ներառվել են ամենօրյա ուսուցման մեջ։

Բոլոր մրցումներին մասնակցել են միայն տղամարդիկ։ Նրանք նույնպես հանդիսատես էին, կանանց տրիբունաներ չէին թողնում։ Բացառություն է արվել միայն մեկ անգամ Դեմետր աստվածուհու քրմուհու համար, որի անունը Համին էր։

Առաջին օլիմպիական խաղերին մասնակցել են միայն Պելոպոնեսի պոլիսից մարզիկները։ Հետագայում մարզիկներ Կորնթոսից, Սպարտայից և Հունաստանի այլ քաղաքականությունից, բնակիչներ Հունական գաղութներԿենտրոնական և Փոքր Ասիայում, Սիցիլիայում, Փյունիկիայում։ Աստիճանաբար խաղերին սկսեցին մասնակցել այլ երկրների մարզիկներ, որոնք գտնվում էին Ասիայում, Աֆրիկայում և Եվրոպայում։

394 թվականին Օլիմպիական խաղերն արգելվեցին, քանի որ Հունաստանը նվաճվեց Հռոմի կողմից, քրիստոնեությունը տարածվեց և դարձավ պետական ​​կրոն Հելլադայում։ Այն ժամանակ խաղերն արդեն անցկացվել էին 293 անգամ։

Օլիմպիական խաղերն ուղեկցվել են ազգային տոներորը նպաստել է հունական մշակույթի զարգացմանը։ Մրցումների մեկնարկի օրը Զևսի գլխավոր տաճարում, որն ուներ Օլիմպիական մականունը, անցկացվում էր ընդհանուր տոն։ Տաճարը կանգնած էր Ալֆեա գետի վրա, և այստեղից սկսվեցին առաջին մրցումները, որոնք վերածվեցին Օլիմպիական խաղերի։ Խաղերի մեկնարկի ճշգրիտ ամսաթիվը որոշվում է հատուկ ցուցակ, որի մեջ հասարակ հուն սպորտային միջոցառումներգրել է մրցավազքի հաղթողների անունները. Մեծ մասը հնագույն ցուցակսկսվում է մ.թ.ա 776 թվականից։ Եվ այս ամսաթիվը պաշտոնապես ընդունված է օլիմպիադայի հաշվարկի պատմության մեջ։

Այսպիսով, Օլիմպիական խաղերն անցկացվում էին չորս տարին մեկ՝ ամառային արևադարձից հետո առաջին լիալուսնի վրա։

Օլիմպիական խաղերի տեսքի տարբերակները

Մի քանի տարբերակ կա, թե ինչու են Օլիմպիական խաղերը հայտնվել Հունաստանում։ Ամենատարածվածներն են.

• Փռյուգիայի թագավոր Պելոպս անունով, ով իր մանկությունն անցկացրել է Օլիմպոսում, հաղթել է կառքերի մրցավազքում։ Հենց նրա մտահղացումն էր նման մրցույթներ անցկացնել կանոնավոր՝ չորս տարին մեկ անգամ։
• Զևսի որդին՝ Հերկուլեսը, Աուգիայի տիրակալի թագավորության բոլոր բնակիչների համար կազմակերպեց փառատոն, որի ընթացքում անցկացվեցին մարզիկների մրցումներ։ Իսկ հետո որոշեց, որ դրանք պետք է կանոնավոր դառնան։
• Սպարտայի և մնացած Հելադայի միջև մշտական ​​պայքար էր ընթանում Պելոպոնեսյան թերակղզում գերիշխանության համար։ Մի անգամ կառավարիչներ Լիթուրգը (Սպարտա) և Իփիթը (մնացած Հելլադան) զինադադար կնքեցին, որի ժամանակ անցկացվեցին առաջին օլիմպիական խաղերը։ Ինչպես ասում է լեգենդը, հենց այդ ժամանակ էլ հաստատվեց մրցույթի վայրը։ Ընտրությունն ընկել է Օլիմպիա քաղաքի վրա, որը գտնվում է Կրոնոս լեռան մոտ։

Տարածքը հարմարավետ էր մրցումների համար և հարմար էր հանդիսատեսի համար: սպորտային խաղեր... Մարզիկների համար կառուցվեց սպորտային համալիր, որն իր ժամանակի համար իսկական ճարտարապետական ​​գլուխգործոց էր։ Այն բաղկացած էր հիպոդրոմից, մարզադաշտից, բաղնիքներից, մարզադահլիճներից, մարզահրապարակներից, որտեղ հույները գնդակ էին խաղում, գոտեմարտում և սկավառակ էին նետում։

Կանոններ

Խաղերը ղեկավարում էին Հելլասի բնակիչները, որոնք պետք է կազմակերպեին մրցումներ, կարգուկանոն պահպանեին, ապահովեին հյուրերի և մարզիկների ընդունելությունը։ Նրանց իրավունքը ժամանակին խլել են Պիզայի բնակիչները, սակայն Հունաստանի մեծ մասը դա չի ընդունել։ Եվ կրկին Հելլասը դարձավ Օլիմպիական խաղերի ղեկավար։ Սպորտային մրցումների ավանդույթներն ու կանոնները ներառում են.

• Հելլադան հին հունական աշխարհի բոլոր երկրներ ուղարկեց այսպես կոչված «աշխարհի սուրհանդակներին», որոնք հայտարարեցին, որ. սուրբ ամիստոն Զևսի պատվին. Սա նշանակում էր, որ Պելոպոնեսյան թերակղզում բոլոր պատերազմները պետք է ավարտվեին։
• Քաղաքական պետությունների համար, որոնք խախտել են պատերազմի անտեղյակության մասին պայմանագիրը կամ Խաղերի կանոնադրությունը, ապա քաղաքականության մասնակիցներն ընդհանրապես դուրս են մնացել մրցույթից:
• Մեղքը պետք է քավվեր ապաշխարությամբ և տուգանքի վճարմամբ։ Գումարն ուղղվել է Զևսի տաճարի պահպանմանը։
• Որոշակի նահանգի մասնավոր բնակիչները, ովքեր խախտել են Խաղերի կանոնադրությունը, ունեին ընտրություն, թե ով պետք է վճարի տուգանքը: Դուք կարող եք ընտրել ձեր հայեցողությամբ՝ այն քաղաքականությունը, որտեղ մարդը մշտապես ապրում է, Զևսի օլիմպիական տաճարը:
• Մրցույթը վերահսկվում էր հատուկ դատավորների կողմից, որոնք կոչվում էին elladonics:
• Մարզիկները դատավորներին պետք է նախապես հայտարարեին, որ ցանկանում են մասնակցել մրցույթին, ինչպես նաև ապացույցներ ներկայացնեին, որ իրենց քաղաքացիական իրավունքներից չեն զրկել։
• Մարզիկները պետք է երդվեին, որ արդար մրցելու են և հնարքներ չեն օգտագործելու։
• Նաև մրցույթի մասնակիցները երդման տակ հաստատեցին, որ 10 ամիս սովորել են գիմնազիաներում՝ նվիրելով. մեծ մասըիր ժամանակին որպես մարմնամարզական վարժություն՝ բարելավելով միտքն ու մարմինը:

Խաղերին մասնակցած քաղաքական պետությունների դեսպանությունները պետք է ուղևորվեին Օլիմպիա հատուկ սուրբ ճանապարհով: Այնուհետեւ մրցույթի բոլոր մասնակիցները պարտավոր էին հավաքվել Զեւսի զոհասեղանի մոտ, որը գտնվում էր ձիթապտղի պուրակում։ Զոհաբերությունը Գերագույն ԱստծունՕլիմպոս լեռը և բոլոր հույները իրենց երկրներից բերված կենդանիներ են բերել: Դեսպանատները պարտավոր էին իրենց հետ բերել մատաղի ամաններ։

Զոհաբերության կրակի մոտ բարդու վառելափայտ էին դիզում, իսկ վերևում սպանված կենդանիների վրա ճարպ էին լցնում։ Մինչ կրակը բոցավառվում էր, մարզիկները և մյուս մասնակիցները ստիպված էին երգել։ Հենց կրակը մարվել է, սկսվել է մրցույթը։

Որտե՞ղ էին մրցում հին հույները:

Օլիմպիական խաղերում ներկայացվել են հետևյալ մարզաձևերը.

• Պայքար.
• Բռունցքամարտ.
• Ձիարշավ.
• Փոքր և երկար հեռավորությունների վազք.
• Հնգամարտ.

Խաղերը սկսվում էին վազքով, որն ամենահին տեսակներից էր։ մարմնամարզական վարժություններ... Մասնակիցները վազեցին խմբաքանակով, որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած էր չորս հոգուց։ Առաջին Օլիմպիական խաղերում վազորդները գոտի էին կապում, բայց հետո հանում էին այն, իսկ մարզիկները ամբողջովին մերկ էին։

Մրցումներում պարզ վազքը արագորեն հրաժարվեց, ինչը դժվարացրեց այն: Մասնավորապես, մարզիկները բեմ են վազել ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ, իսկ հետո՝ ընդհանուր առմամբ՝ ութ։ Վազքի «ընկերությունը» ըմբշամարտն էր, ցատկը, սկավառակի նետումն ու բռունցքամարտը։ Վերջին սպորտաձևը, որը հայտնվեց, կառքերի մրցավազքն էր: Դրա տեսքը կապված էր հարուստ հույների մրցումներին ներկայության և բարդությունների հետ հասարակական կյանքըհենց Հելլադայում:

ՕԼԻՄՊԻԱ - ՕԼԻՄՊԻԱԿԱՆ ԽԱՂԵՐԻ ՕՐՐԱՆ

Օլիմպիական խաղերը, ինչպես մենք հիմա գիտենք, ունեցել են մեծ պատմությունթվագրվում է հին ժամանակներից: Ամեն ինչ սկսվել է Հունաստանի Պելոպոնեսում մոտ 3000 տարի առաջ:
Օլիմպիայում անցկացվել են սպորտային մրցումներ և ըստ անցկացման վայրի անվանվել են Օլիմպիական խաղեր։ Ոչ ոք չգիտի, թե կոնկրետ երբ են դրանք սկսվել, բայց առաջին գրավոր հիշատակումը թվագրված է մ.թ.ա. 776 թվականին:
Խաղերն անցկացվում էին չորս տարին մեկ նույն վայրում։ Այս քառամյա շրջանը կոչվում էր Օլիմպիադա և օգտագործվում էր որպես ժամանակագրական համակարգ՝ ժամանակը հաշվում էին օլիմպիական խաղերում, ոչ թե տարիներով։

ՕԼԻՄՊԻԱԿԱՆ ԽԱՂԵՐԻ ԾՆՈՒՆԴԸ

Օլիմպոսը Հունաստանի հյուսիսում գտնվող բարձր, ժայռոտ լեռ է, ենթադրվում էր, որ այնտեղ աստվածներ են ապրում:
Հին Հունաստանում Օլիմպիական խաղերի ծագման պատմությունը պատված է լեգենդներով և առասպելներով, բայց հաստատ հայտնի է, որ դրանք սկսել են անցկացվել Օլիմպիայում՝ քաղաք, որը գտնվում է Հունաստանի հարավում, Պելոպոնեսյան թերակղզու արևմտյան մասում, Էլիսի շրջանում։

Ըստ լեգենդար վարկածներից մեկի՝ այնտեղ իշխել է դաժան աստված Քրոնոսը։ Վախենալով իր երեխաներից մեկի մահից՝ նա կուլ է տվել իր նորածին երեխաներին։ Նրանց դժբախտ մայրը՝ Ռեան, եւս մեկ որդի լույս աշխարհ բերելով, հորը բարուրներով փաթաթված քար տվեց, որը նա կուլ տվեց՝ չնկատելով փոփոխությունը, և նորածին Զևսին վստահեց հովիվներին։ Տղան մեծացավ, դարձավ հզոր Զևս ամպրոպը, մահկանացու ճակատամարտի մեջ մտավ Քրոնոսի հետ և հաղթեց նրան։ Ուտող հոր արգանդից դուրս են եկել Զևսի բազմաթիվ եղբայրներ և քույրեր, որոնք հետագայում նույնպես աստվածներ են դարձել։ Ի պատիվ այս իրադարձության, Զևսը հիմնեց ուժեղների, ճարտարների և խիզախների անշահախնդիր, ազնիվ մրցումներ, որոնք հետագայում կոչվեցին օլիմպիական՝ ըստ անցկացման վայրի: Եվ նրանք պահվեցին գեղեցիկ վայրԶևսին նվիրված կաղնու պուրակ, դրա հետ միասին Զևսի տաճարը, իսկ տաճարի մոտ կազմակերպվել է մրցումների վայր։ Մրցումները նվիրված էին օլիմպիական Զևսին։

Այլ լեգենդներ պատմում են, որ օլիմպիական մրցումների հիմնադիրը Զևսի որդին է՝ Հերկուլեսը։ Հենց այս վայրում նա կատարեց իր սխրանքներից մեկը՝ նա մաքրեց Էլիս թագավորի տխրահռչակ ախոռները և կազմակերպեց առաջին մրցումները՝ ի պատիվ Ավգեասի նկատմամբ տարած հաղթանակի։ Հերկուլեսին վերագրվում է և… «Մարզադաշտ» ...

Հին Հունաստանի օլիմպիական խաղերը շրջապատում են գեղեցիկ ռոմանտիկ լեգենդներ: Ոմանք այս մեծ տոնի հաստատումը վերագրում են Զևսին, ով Օլիմպիայում հաղթեց իր դաժան հորը՝ Կրոնոսին։ Այլ լեգենդներ պնդում են, որ հենց այս վայրում է, որ Զևսի որդին՝ Հերկուլեսը, կատարել է իր սխրագործություններից մեկը և կազմակերպել առաջին մրցումները՝ ի պատիվ Ավգեաս թագավորի նկատմամբ տարած հաղթանակի։ Կամ գուցե դրանք կազմակերպված էին Պելոպսի կողմից, որը խորամանկորեն հաղթեց դաժան թագավոր Էնոմային։

Որոշակի պատմական հավաստիություն ունի այն լեգենդը, ըստ որի Էլիդ կառավարիչ Իփհիթը, հոգնած մշտական ​​կռիվներից և կռիվներից, դիմել է Դելփյան հրեշտակին՝ այն հարցով, թե ինչպես կանգնեցնել դրանք։ Եվ նա ստացել է պատասխանը՝ վերսկսել մոռացված օլիմպիական խաղերը։ Իփիթը պատերազմող Սպարտայի արքա Լիկուրգոսին առաջարկեց մրցույթ հաստատել, որի ժամանակ կհաստատվի սուրբ զինադադար՝ Էքեյչերիա: Պայմանագրի պայմաններով հրադադարի ռեժիմը խախտելու համար նշանակվել է ծանր տուգանք, և, որ ավելի վատ է, մեղավորները զրկվել են Օլիմպիական խաղերին մասնակցելու իրավունքից։
Այս փաստի իրողությունը հաստատում է հին հույն պատմիչ Պաուսանիասը, ով գրել է, որ նույնիսկ II դ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Պղնձե սկավառակ, որի վրա գրված էր Իփիտոսի և Լիկուրգուսի միջև կնքված զինադադարի կանոնադրությունը, պահվում էր Օլիմպիայի տաճարներից մեկում։
Հետաքրքիր են այս լեգենդի մանրամասները. գիտնականների ենթադրությունների համաձայն՝ Իփիթն ու Լիկուրգոսը ապրել են մոտավորապես 9-րդ դարում։ մ.թ.ա., այսինքն՝ ավելի վաղ, քան օլիմպիական խաղերի հիմնադրման պաշտոնական ժամկետները։ Բայց նրանք միայն վերսկսեցին խաղերը։ Այսինքն՝ Օլիմպիական մրցումները նախկինում անցկացվե՞լ են։ Ենթադրաբար, Ալֆեա հովտում, Օլիմպիական խաղերից շատ առաջ, ծիսական մրցումներ էին անցկացվում՝ ի պատիվ երիտասարդ տղամարդկանց ռազմիկների վերածվելու: Բայց դրանք տեղական բնույթ էին կրում: Իֆիտն ու Լիկուրգոսը նրանց տվեցին ազգային նշանակություն... Պատմությանը պետք է հուսալի ելակետ: Այս կետը Օլիմպիայում կանգնեցված առաջին հուշարձանն էր մրցույթի հաղթողի համար։ Հետևաբար, մ.թ.ա. 776 թվականը, երբ Կորեբ Էլիսացին մրցավազքում մեկ փուլով առաջ էր անցնում բոլոր մրցակիցներից, պաշտոնապես համարվում է Օլիմպիական խաղերի մեկնարկի տարի։

Սկզբում Օլիմպիական խաղերի ծրագիրը սահմանափակվում էր մարզադաշտով՝ մեկ փուլով վազքով։ Այնուհետև ծրագիրը սկսեց ընդլայնվել. մտցվեցին մրցումներ վազքի մեջ երկու փուլով, 24 փուլով վազք, զենքով վազք, հետո հայտնվեց հնգամարտը՝ հնգամարտ (վազք, ցատկ, սկավառակի և նիզակի նետում, ըմբշամարտ), ըմբշամարտ և բռունցքամարտ, կառքավազք։ . 632 թվականից Ք.ա խաղերում սկսեցին ներառվել երեխաների համար նախատեսված մրցույթները։
Ինչքան էլ ընդլայնվեց Օլիմպիական խաղերի ծրագիրը, մեկ փուլով վազքը մնաց ամենահարգվածը։ Մարզադաշտում հաղթողին իրավունք տրվեց կրակ վառել Զևսի զոհասեղանի վրա, նա դարձավ Խաղերի գլխավոր հերոսը։

Օլիմպիական խաղերի հաղթողին՝ օլիմպիականին գլխավոր մրցանակը ձիթենու ճյուղն էր։ Այն կտրվել է ոսկե ծիսական դանակով հին ծառից, որը, ենթադրաբար, տնկել է Հերկուլեսը: Մարզիկի անունը փորագրվել է մարմարե սալիկի վրա, հուշարձաններ են կանգնեցվել հատկապես աչքի ընկնողներին։ Բայց դա, այսպես ասած, բարոյական խրախուսանք էր։ Հաղթողին ներկայացնող քաղաքի բնակիչները նրան նվիրել են թանկարժեք նվերներ, ազատված հարկերից, անվճար տեղ է հատկացրել թատրոնում։
Հաղթողի վերադարձը հայրենիք վերածվեց իսկապես հաղթական երթի. բոլոր բնակիչները նրան ողջունեցին ուրախությամբ։
Օլիմպիական և այլ մրցումներում հաղթած հայրենակիցների անունները հավերժացել են մարզադահլիճներում և տաճարներում։ Նրանց ձեռքբերումների մասին արձանագրությունը ջանասիրաբար պահվում էր: Երիտասարդները դաստիարակվել են աչքի ընկնող մարզիկների օրինակով։ Նրանցից ոմանք երկրպագվում էին աստվածների հետ հավասար։ Պահպանված գրառումներից հայտնի է դառնում, որ մարզիկ Ֆեյգենը տարբեր մրցումներում 1300 հաղթանակ է տարել։ Հռոդոսցի Լեոնիդասը տասներկու անգամ դարձել է օլիմպիական չեմպիոն մեկ, երկու փուլով և չորս օլիմպիադաների ընթացքում ձեռքերով։
Բայց Հին Հունաստանի ամենահայտնի մարզիկը1 Միլոն Կրոտոնացին է։ 540 թվականին մ.թ.ա. 14 տարեկանում դառնում է ըմբշամարտի օլիմպիական խաղերի հաղթող։ Այնուհետեւ նա եւս վեց անգամ պսակվեց օլիմպիական ծաղկեպսակով։ Բացի այդ, Միլոն բազմիցս հաղթել է Պիթիական, Իսթմիական և Նեմյան խաղերում։ Նրա ֆիզիկական աննախադեպ ուժի ու ճարտարության մասին լեգենդներ էին պտտվում։ Պատահական չէ, որ պատմաբանները երկար ժամանակ վիճել են՝ Միլոն Կրոտոնացին իրական անձնավորություն էր, թե առասպելական կերպար։
Սակայն բազմաթիվ աղբյուրներ հաստատում են, որ նա իսկապես գոյություն է ունեցել։ Հետաքրքիր է, որ Միլոն սովորել է Պյութագորասի դպրոցում, որտեղ նա ստացել է ոչ միայն ֆիզիկական, այլև ընդհանուր կրթություն։ Այսպիսով, նա խաղաց մեծ դերհայրենի համայնքի քաղաքական կյանքում։ Սիբարիսի հետ պատերազմի ժամանակ Միլոն ընտրվեց հրամանատար։ Նա ոչ միայն ղեկավարել է բանակը, այլեւ, ինչպես ժամանակակիցներն են ասում, փոխարինել է մի ամբողջ ստորաբաժանման։ Այսպիսով, Միլոն Կրոտոնացին ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության հին հունական իդեալն էր: Եվ, ինչպես ցանկացած իդեալ, այն աստիճանաբար ձեռք բերեց առասպելներ և լեգենդներ: Այսպիսով, պատմաբան և աշխարհագրագետ Ստրաբոնը նկարագրում է, որ Պյութագորասի հետ դասերի ժամանակ Միլոնը պատահաբար տապալել է տան սյունը (!?): Աղետը կանխելու համար նա ինքն է զբաղեցրել սյունի տեղը և մինչ այդ պահում էր շենքի կամարը, մինչև բոլորը լքեցին նրան։
Այս փաստի հավաստիությունը կասկածներ է հարուցում, սակայն այս և այլ լեգենդները հաստատում են, թե ինչպիսի սիրով և հարգանքով էին շրջապատված Հին Հունաստանի ականավոր մարզիկները։

Օլիմպիական խաղերի ընդունումը մ.թ.ա. 776 թվականից մինչև մ.թ. 394 թվականը, այսինքն՝ ավելի քան տասնմեկ դար մրցումների կազմակերպման ավանդույթի պահպանումը, չնայած պատերազմներին, համաճարակներին և սոցիալական այլ ցնցումներին, ինքնին խոսում է այն հսկայական սոցիալական նշանակության մասին, որ խաղերը խաղացել են Հին Հունաստանում։ Այնուամենայնիվ, եկեք փորձենք կոնկրետ պարզել, թե ինչ սոցիալական գործառույթներ են կատարել հին օլիմպիական խաղերը իրենց ծաղկման շրջանում:

Հունական քաղաք-պետությունները, որոնք բզկտված են քաղաքացիական բախումներից, կարող էին պահպանել միասնությունը և դիմակայել արտաքին թշնամիներին միայն մեկ կրոնի և մշակույթի, տնտեսական և քաղաքական սերտ կապերի շնորհիվ: Օլիմպիական խաղերը ներառում էին այս բոլոր միավորող տարրերը։

Զևսի պաշտամունքի տարածումը Օլիմպիան դարձրեց Հին Հունաստանի կրոնական և պաշտամունքային կենտրոն։ Հույների նվիրատվությունների վերաբերյալ ոչ ուշ, քան մ.թ.ա. 456թ. այստեղ է կանգնեցվել Զևսի ամենամեծ տաճարը։ Տաճարի գլխավոր զարդարանքը Զևսի շքեղ արձանն էր, որը ժամանակակիցների կողմից ճանաչվել է որպես աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը, Ֆիդիասը ոսկուց և փղոսկրից տասներկու մետր բարձրությամբ քանդակ է ստեղծել, որը միևնույն ժամանակ հիացրել է իր բարձր գեղարվեստական ​​կատարելությամբ։ Օլիմպիայում մոտ 70 սրբավայր է կառուցվել նաև այլ աստվածների և հերոսների պատվին։

Որպես կրոնական և պաշտամունքային ծեսի անբաժանելի մաս, խաղերը իրենց գոյության ընթացքում նվիրված էին Զևսին` ամպրոպին և դրանով իսկ միավորեցին հունական բոլոր հողերը: Ըստ հույների պատկերացումների՝ մարդկանց ու աստվածների շփումը տեղի է ունեցել մրցույթների միջոցով։ Աստվածներն էին, որ հաղթանակ պարգեւեցին ամենաարժանավորներին։ Բայց աստվածների բարեհաճությանը հասնելու համար պետք էր զբաղվել ինքնակատարելագործմամբ՝ ֆիզիկական և հոգևոր, չար գործեր չանել և այլն։ Միևնույն ժամանակ, մրցույթի հաղթողը, այսպես ասած, ստացել է հատուկ տրամադրվածության աստվածային նշան, ինչը հնարավորություն է տվել նրան նույնացնել հենց աստվածների հետ:

Օլիմպիական խաղերը տրամադրվել են նշանակալի ազդեցությունհունական մշակույթի զարգացման վրա։ Այս դեպքում կարելի է առանձնացնել երկու ասպեկտ. Նախ՝ Հելլադայում ձևավորվել է գեղեցիկ մերկ մարմնի պաշտամունք։ Մարզիկները մարզվել ու մերկ մրցել են։ Մերկության ամոթը համարվում էր բարբարոսության նշան։ Հույները հարգում էին արևածաղիկ, վարժեցված մերկը՝ որպես մշակույթի բարձր մակարդակի արտահայտություն:
Երկրորդը, խաղերի ընթացքում Հելլադից եկան նշանավոր փիլիսոփաներ, բանաստեղծներ և գիտնականներ, որոնք նպաստեցին. հետագա զարգացումհունական մշակույթի զարմանալի երևույթ. Մեծ հանդիսատեսի առաջ ելույթ ունեցան մեծ փիլիսոփաներ Պլատոնը, Սոկրատեսը, Դիոգենեսը, Հերակլիտոսը, պատմության հայրերը՝ Հերոդոտոսը և Թուկիդիդը, բժշկության հիմնադիր Հիպոկրատը, հին հունական պոեզիայի դասականներ Սոֆոկլեսը, Պինդարը, Եվրիպիդեսը։ Փիլիսոփայական զրույցները, պոեզիան և հռետորությունը, ճարտարապետության և արվեստի գլուխգործոցների խորհրդածությունը, մարզիկների գեղեցկության և ֆիզիկական կատարելության հանդեպ հիացմունքը ձևավորեցին և զարգացրին հունական մեկ մշակույթ: Պահպանելով հունական տարբեր քաղաք-պետությունների զարգացման և ինքնատիպության առանձնահատկությունները, առանց որևէ կենտրոնացված իշխանության ճնշման, հենց այստեղ, տոնակատարությունների ժամանակ, բնականաբար ձևավորվեց հույների ազգային ինքնությունը: Դա բարձր հասարակական քաղաքակրթության, հոգևոր և ֆիզիկական մշակույթի գիտակցումն էր, ստրուկների և հարևան բարբարոս ժողովուրդների նկատմամբ գերազանցության գիտակցությունը։

Հին Հունաստանի ծաղկման շրջանում Օլիմպիական խաղերը, բացի մրցակցայինից, կատարում էին մի շարք սոցիալական գործառույթներ՝ կրոնական, մշակութային, կրթական, տնտեսական, քաղաքական և ժամանցային։ Սակայն այս շրջանի Օլիմպիական խաղերի սոցիալական մեծ նշանակությունը որոշվեց նախ և առաջ հունական աշխարհի միավորման և մեկ ազգային ինքնության ձևավորման վրա նրանց ազդեցությամբ։ Պատահական չէ, որ անտիկ ժամանակաշրջանի ամենաշքեղ ու գունեղ խաղերը տեղի են ունեցել մ.թ.ա. 476 թվականին, երբ հունական միացյալ զորքերը նախ Մարաթոնում, այնուհետև Սալամինա ծովային ճակատամարտում ջախջախեցին պարսկական զորքերին և դրանով իսկ պահպանեցին ազատությունն ու անկախությունը։ Հունաստան. Այնուհետև Օլիմպիական խաղերը վերածվեցին մեծ տոնակատարության՝ ի պատիվ ահեղ թշնամու դեմ տարած հաղթանակի:
Այս շրջանի մարզիկները մի կողմից արտացոլում էին ուժն ու զորությունը: հայրենի քաղաքը, իսկ մյուս կողմից՝ անհատի համակողմանի զարգացման և ֆիզիկական կատարելության ընդհանուր հելլենական իդեալը։ Եվ խորապես խորհրդանշական է, որ երկար ու ծանր նախապատրաստության, մրցումների փորձությունների համար Օլիմպիայում հաղթողին միայն ձիթենու ճյուղից ծաղկեպսակ են շնորհել։ Այն անձնուրաց մարզական պայքարի խորհրդանիշ էր։ Պատիվներն ու փառքը հաղթողին արժանանում էին ի նշան հայրենակիցների երախտագիտության ու սիրո, այսինքն՝ հասարակության ճանաչման արդյունք էին։

Ինչպես Սոլոնն ուսուցանում էր անլուսավոր սկյութացուն Լուկիանոսի աշխատության մեջ. «... , ես խոսում եմ հարստության ու փառքի մասին, հայրական տոները վայելելու, իրենց ընտանիքների փրկության և, առհասարակ, ամենագեղեցիկ բաների մասին, որոնք ամեն մեկն իր համար կարող էր աղաչել աստվածներից; այս ամենը հյուսված է այն ծաղկեպսակի մեջ, որի մասին ես խոսում եմ, և այն մրցույթի պարգևն է, հանուն որի տեղի են ունենում այս բոլոր վարժությունները և այս աշխատանքները»2.
IY դարում։ մ.թ.ա. Օլիմպիական խաղերի բնույթի և բովանդակության աստիճանական փոփոխություն է տեղի ունեցել։ Ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում մրցույթի ժամանցին։ Քաղաքական քաոսը և մշտական ​​պատերազմները, հատկապես Պելոպոնեսյան պատերազմը (մ.թ.ա. 431–404), հանգեցրին հունական ճաշակի կոպտացմանը։ Մարմնի ներդաշնակ գեղեցկությունը չէր առաջացրել նախկին հիացմունքը։ Հանդիսատեսին ավելի ու ավելի էր գրավում ըմբշամարտը, բռունցքամարտը և պանկրատիոնը, որոնք հարուստ էին սուր, դրամատիկ պահերով: Այո, և այս տեսակի իրադարձություններում տեղի են ունենում փոփոխություններ, եթե նախկինում մենամարտի ելքը վճռվում էր հիմնականում արագությամբ, ճարտարությամբ, ապա այս ընթացքում որոշիչ հատկանիշը դառնում է ֆիզիկական ուժը։
Մրցույթներում հաղթելու պարգևը մեծանում է: Քաղաքները, ձգտելով ցույց տալ իրենց ուժը և շահել աստվածների բարեհաճությունը, գրավում են ամենահայտնի մարտիկներին, նույնիսկ եթե նրանք ապրում են այլուր կամ չեն համապատասխանում օլիմպիական կանոններին: Այդ կապակցությամբ պրոֆեսիոնալ մարզիկներն առաջին անգամ են մասնակցում մրցույթին։

Ամեն գնով հաղթելու ցանկությունը հանգեցրել է կանոնների ու սահմանված նորմերի խախտման։ Օլիմպիական մրցումներում առաջին անգամ գրանցվել են կաշառակերության, դաժանության, խաղերի նախապատրաստման համակարգի խախտումներ։
Հունաստանում օլիմպիական և մի շարք այլ խաղերը մեծ նշանակություն ունեցան ազգային ինքնության, պատմամշակութային ավանդույթների պահպանման գործում։ Հետևաբար, չնայած բազմաթիվ արժեքների կորստին և կազմակերպչական հարցեր, հույները շարունակում էին սրբորեն պահպանել Օլիմպիական խաղերի անցկացման ավանդույթը։ Խաղերի կազմակերպման մեջ տեղի ունեցած փոփոխությունները որոշակիորեն արտացոլում էին ֆիզիկական դաստիարակության հնագույն համակարգի դեգրադացումը և ողջ ստրկատիրական համակարգի ճգնաժամը։

Հին օլիմպիական խաղերի դադարեցումը կապված էր գերիշխող կրոնի, և դրա հետ մեկտեղ աշխարհայացքի փոփոխության հետ: Հռոմեական կայսրությունում ստրկատիրական համակարգի աճող ճգնաժամի պայմաններում առաջացավ և ուժ ստացավ նոր կրոն՝ քրիստոնեությունը։ Հին հունահռոմեական հոգևոր աշխարհի և նոր քրիստոնեական աշխարհայացքի միջև պայքարը ծավալվեց այն ոլորտներից մեկը, որում տեղի ունեցավ պայքարը Ֆիզիկական կրթություն... Դառնալով պետական ​​կրոն՝ քրիստոնեությունը մրցույթներում և ժողովրդական տոնախմբություններում ճանաչեց հեթանոսության և «մեղավոր մարմնականության» դրսևորումը, հետևաբար նրանք ենթարկվեցին դաժան հալածանքների եկեղեցու և պետության կողմից։ Պատմաբանները Օլիմպիական խաղերի արգելքը կապում են կայսր Թեոդոսիոս I-ի անվան հետ, ով ընդունել է հեթանոսության դեմ պայքարի օրենքների օրենսգիրք (Թեոդոսիոսի օրենսգիրք)։ 392 թվականին Թեոդոսիոսը հրամանագիր (օրենք) արձակեց, որով արգելվում էր բոլոր կրոնական արարողությունները, անկախ նրանից, թե որքան տարբեր են դրանք։ Այս արգելքը կարող է ներառել Օլիմպիական խաղերը և այլ մարզական մրցումներ:
Ավերվել են Օլիմպիայի կառույցներն ու տաճարները։ Երկրաշարժերն ու աններելի ժամանակը ավարտեցին այս գործընթացը: Օլիմպիան և այստեղ անցկացվող մեծ փառատոնը մոռացվել են դարերով։

1 Ըստ Ս.Դ.Սինիցինի, «մարզիկ» հասկացությունն առաջին անգամ հայտնվել է Հոմերոսի «Ոդիսականում»՝ նշելու այն մարդուն, ով աչքի է ընկնում իր. ֆիզիկական որակներվարժության մեջ հմուտ. Ավելին, «մարզիկ» բառն անբաժանելի է «արիստոկրատ» հասկացությունից (24): OA Milstein-ը «մարզիկ» հասկացությունը կապում է Էլիսի առաջին տիրակալի՝ Ատլիուսի և հաղթանակի համար մրցանակի անվանման հետ՝ «atl» (29):
2 Լուսիան. Անախարսիս կամ մարմնի վարժության մասին։ Աշխատություններ հ.1, էջ 332։

Նյութերը վերցված են Բելառուսի Հանրապետության ազգային օլիմպիական կոմիտեի noc.by կայքից

——————————————————————————————————

ՊԱՆԵԼԻՆ ԽԱՂԵՐ

Օլիմպիայում անցկացված խաղերը սկիզբ դրեցին Համահելլենական խաղերին, որոնք ներառում էին նաև.
- Խաղեր Դելֆիում (Pythian Games)
- Խաղեր Կորնթոսում (Հին հունական ժողովրդական փառատոներ)
- Խաղեր Նեմեայում (Նեմեյան խաղեր):
Այս խաղերը ունեին հատուկ նշանակությունքանի որ նրանք միավորեցին հունական աշխարհը այն ժամանակ, երբ Հունաստանը չկար մեկ պետություն, բայց բաղկացած էր մի քանի քաղաք–պետություններից (քաղաքականորեն և տնտեսապես անկախ համայնքներից)։ Հունաստանից և նրա գաղութներից (Իտալիայում, Հյուսիսային Աֆրիկաև Փոքր Ասիա) մարդիկ եկել էին խաղերին մասնակցելու կամ ներկա գտնվելու՝ ոգեշնչված միևնույն մշակույթին կամ կրոնին պատկանելու ընդհանուր զգացումով։
Նշենք, որ չորս Համահելլենական խաղերն էլ երբեք չեն անցկացվել մեկ տարում։
Դժվար է որոշել, թե ինչով է պայմանավորված այս Խաղերի ծնունդը։ Առասպելաբանությունը ընդմիջվում է պատմական փաստեր, և այդ ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունները հաճախ բացատրվում են որպես աստվածային նախախնամության հետևանք։ Նույնը վերաբերում է նաեւ Համաժողովրդական խաղերին, որոնցից կա մեծ թվովպատմություններ, որոնք փորձում են բացատրել դրանց ծագումը:

ՍՈՒՐԲ զինադադար

Համաժողովրդական խաղերի անցկացման կապակցությամբ հայտարարվեց սուրբ զինադադար։ Մեսսենջերները (սպոնդորոֆորո) քայլում էին քաղաքից քաղաք՝ հայտարարելով մրցույթի օրը: Նրանք կոչ են արել դադարեցնել պատերազմները խաղերից առաջ, ընթացքում և հետո, որպեսզի մարզիկները և հանդիսատեսը կարողանան գալ և լքել մրցումը լիովին ապահով: Աշխարհի մթնոլորտը դիտվում էր որպես կարևոր պայմանմրցույթների անցկացում։

ԽԱՂԵՐ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ

Համաժողովրդական խաղերը կրոնական մեծ նշանակություն ունեին։ Յուրաքանչյուր խաղ փառավորվում էր աստծո պատվին.
- Զևս, աստվածների թագավոր, - Օլիմպիայում և Նեմեայում,
- Ապոլոն, լույսի և բանականության աստված, - Դելֆիում,
- Պոսեյդոն, ծովի աստված և ձիերի հովանավոր սուրբ, - Կորնթոսում:

ՕԼԻՄՊԻԱ ԽԱՂԻ ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑ

Համաժողովրդական չորս խաղերից Օլիմպիական խաղերն ամենակարևորն էին և համարվում էին հատուկ իրադարձությունհունական աշխարհում։
Մրցույթի վայրը բաղկացած էր սուրբ տարածքից՝ պարսպապատ Ալտիսից և աշխարհիկ, ոչ կրոնական տարածքից։ Սուրբ տարածքը պարունակում էր տաճարներ, ներառյալ Զևսին նվիրված տաճար, զոհասեղաններ, որտեղ զոհաբերություններ էին տեղի ունենում, և քաղաք-պետությունների կողմից կառուցված գանձարաններ, որտեղ պահվում էին թանկարժեք ընծաներ (օրինակ՝ ծաղկամաններ և արձաններ):
Աշխարհիկ գոտին սահմանային պատից դուրս էր։ Այնտեղ տեղակայված էին այնպիսի սպորտային կառույցներ, ինչպիսիք են մարզադահլիճը*, մարզադաշտը*, մարզադաշտը և հիպոդրոմը, գումարած բոլոր շենքերը, որտեղ անցկացվում էին խաղերը և որտեղ ընդունում էին կարևոր հյուրերին։
Օլիմպիայում ապրում էին միայն քահանաներն ու անձնակազմը, ովքեր հոգ էին տանում տաճարի մասին: Մրցույթի ընթացքում մթնոլորտը շատ տարբեր էր. Բացի մարզիկներից և հանդիսատեսներից, մրցավայր են հավաքվել բազմաթիվ առևտրականներ. Օլիմպիական խաղերին ներկաների թիվը գնահատվում է ավելի քան 40,000:

• Գիմնազիան Հին Հունաստանում 16-18 տարեկան տղաների պետական ​​ուսումնական հաստատություն է։
  Palestra-ն Հին Հունաստանում մարմնամարզության մասնավոր դպրոց է 12-16 տարեկան տղաների համար:

ՓԱՌԱՏՈՆՆԵՐ ԵՎ ՄՐՑՈՒՅԹՆԵՐ ԱՆՑԿԱՑՎԵԼ ԵՆ ՀՈՒՆԱՍՏԱՆԻ ԱՅԼ ՔԱՂԱՔՆԵՐՈՒՄ.

Բացի Օլիմպիայում անցկացվող Համահելլենական խաղերից, Աթենքում անցկացվել են նաև խոշոր մրցումներ։ Դրանք հայտնի են որպես Պանաթենյան խաղեր։
Այս խաղերը Մեծ Պանաթենայի մի մասն էին, հենց այն մեծ տոնԱթենքում, որն անցկացվում էր չորս տարին մեկ՝ ի պատիվ Աթենա աստվածուհու։
Հունաստանում և գաղթօջախներում ամենուր տեղական մրցումներ էին անցկացվում, որոնցից մի քանիսն ավելի հայտնի են, մյուսները՝ ավելի քիչ։ Յուրաքանչյուր քաղաք մեծ նշանակություն էր տալիս իր կազմակերպմանը։
Համահունական խաղերի կանոնադրությունը և մեծ թվովՏեղական մրցակցությունը ցույց է տալիս վարժությունների կարևորությունը և մրցակցության ոգին հին հունական հասարակության մեջ:

ՄԱՐԶԻԿ

Հին հույների ստեղծած որոշ իրեր պահպանվել են մինչ օրս: Հնագիտական ​​պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են քանդակներ, ծաղկամաններ, մետաղադրամներ և գործիքներ։ Այս իրերը լավ պատկերացում են տալիս, թե ինչպես են մարդիկ ապրել այդ օրերին: Նրանց օգնությամբ մենք կարող ենք ավելին իմանալ մարզիկների և մրցումների մասին, որոնց նրանք մասնակցել են:

ՄԵՐԿՈՒԹՅԱՆ

Նայելով ծաղկամանի վրա պատկերված քանդակին կամ տեսարանին՝ մենք հեշտությամբ կարող ենք մարզիկին ճանաչել իր մերկությամբ, քանի որ մարզիկները միշտ մերկ են եղել մարզումների և մրցումների ժամանակ։ Նրանց գեղեցիկ մարմինները՝ ստեղծված շնորհիվ ֆիզիկական վարժություն, ծառայել է որպես մոդել քանդակագործների և նկարիչների համար, ովքեր ոգեշնչվել են մարզիկներից և սպորտի ժամանակ նրանց շարժումներից։
Ենթադրվում էր, որ մերկ մարմնի գեղեցկությունը արտացոլում է ներքին գեղեցկությունը և ցույց է տալիս մարմնի և մտքի ներդաշնակությունը: Այս ներդաշնակության հասնելուն և զարգացմանը նպաստեցին սպորտային գործունեությունը։

ԳԻՄՆԱԶԻԱ ԵՎ ՊԱԼԵՍՏՐԱ

Յուրաքանչյուրում Հունական քաղաքկար գիմնազիա և մարզասրահ։ Սրանք այն վայրերն էին, որտեղ մարզվում էին մարզիկներն ու մարզվում երիտասարդները։ Նրանք ստացել են բազմակողմանի կրթություն, որը ներառում էր ինչպես մարմնի, այնպես էլ մտքի մարզում: Ֆիզիկական կրթություն, երաժշտություն, թվաբանություն, քերականություն և ընթերցանություն ներառված էին ուսումնական ծրագրում։ Կախված սպորտից՝ մարզումները կարող էին տեղի ունենալ շենքերից մեկում։

ՀԻԳԻԵՆԱ ԵՎ ՄԱՐՄՆԻ ԽՆԱՄՔ

Գիմնազիա կամ մարզասրահ ժամանելուն պես մարզիկները ամբողջությամբ մերկացել են։ Կորցնելով հագուստի պաշտպանիչ շերտը՝ նրանք ստիպված են եղել հատուկ հոգ տանել իրենց մաշկի մասին։
Մարզմանը նախապատրաստվելիս մարզիկը մարմինը ծածկել է ձիթապտղի յուղով, իսկ հետո մանր ավազով շաղ տալ։ Յուղի և ավազի խառնուրդն օգնեց կարգավորել մարմնի ջերմաստիճանը, ինչպես նաև պաշտպանել արևից և մարզչի փայտից, որով մարզիչը հարվածում էր մարզիկին, եթե նա վարժությունը ճիշտ չէր կատարում:
Մրցույթի ավարտին մարզիկը վերցրեց իր ստրիգիլը, որը կոր ափսեի տեսք ուներ, և մաշկից քորեց քրտինքը, յուղն ու ավազը։ Պրոցեդուրան ավարտվել է մարմինը ջրով և սպունգով լվանալով։
Մրցումների ժամանակ մարզիկը նույն կերպ է խնամել մաշկը։
Այս նպատակների համար պահանջվող սարքավորումները չափազանց պարզ էին.
- անոթ, փոքր շշի տեսակ, հաճախ կավե ամանեղենից պատրաստված, յուղով լցված;
- սկապուլա;
- սպունգ:
Այս բոլոր առարկաները միացված էին օղակով, որը մարզիկը ամրացնում էր գիմնազիայի կամ պալաստրայի պատին։

ՄԱՍՆԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ ԽԱՂԵՐԻՆ

Խաղերին մասնակցելու երեք չափանիշ կար՝ մասնակիցը պետք է լիներ արական սեռի, հույն և ազատ անձ։ կանայք, ստրուկներ և Օտարերկրյա քաղաքացիներբացառված.
Սկզբից մարզիկները պրոֆեսիոնալներ չէին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց մեծ մասը պատկանել է հարուստ ընտանիքների, մարզիկների մի մասը եկել է բնակչության ոչ այնքան հարուստ խավերից։ Տարիների ընթացքում իրավիճակը փոխվել է, և մարզիկների մեծ մասը դարձել է պրոֆեսիոնալ։ 146 թվականին Հռոմի կողմից Հունաստանը գրավելուց հետո մ.թ.ա. հռոմեացիներին թույլ տվեցին միանալ հույն մարզիկներին: Մասնակիցների շրջանակը հետագայում ընդլայնվեց՝ ընդգրկելով օտարազգի մարզիկներ՝ 248 թվականի օլիմպիադայի ժամանակ (213 թ.) գավառների բոլոր բնակիչներին հռոմեական քաղաքացիություն շնորհելուց հետո:
Խաղերին մասնակցելու համար քաղաքն ընտրեց լավագույն մարզիկներըովքեր մարզվել են իրենց գիմնազիաներում։ Ընտրված մարզիկները պետք է շարունակեին մի քանի ամիս քրտնաջան մարզվել։ Սրբազան զինադադարի հռչակումից և խաղերի անցկացման ժամկետի հայտարարումից հետո մարզիկները և նրանց մարզիչները մեկնեցին Օլիմպիա։ Ճանապարհորդությունը կարող է երկար և դժվար լինել: Օլիմպիային մոտ գտնվող Էլիս ժամանելուն պես մարզիկները մեկ ամիս մարզվել են քաղաքային մարզադահլիճում, ինչը որակավորման վերջին քայլն էր խաղերից առաջ։ Եզրափակիչ ընտրություն անցած մարզիկները մեկնեցին Օլիմպիա և երդվեցին, ինչպես նաև մրցավարները։ Նրանք խոստացել են արդար մրցել՝ պահպանելով կանոնները։

ԽԱՂԵՐ ԿԱՆԱՆՑ ՀԱՄԱՐ

Չնայած այն հանգամանքին, որ կանանց թույլ չեն տվել մասնակցել Օլիմպիական խաղերին, նրանք, այնուամենայնիվ, զբաղվել են սպորտով։ Օլիմպիայում խաղեր էին անցկացվում աղջիկների համար, որոնք կոչվում էին Հերաիա՝ ի պատիվ Զևսի կնոջ՝ Հերա աստվածուհու։ Այս մրցույթն անցկացվում էր չորս տարին մեկ և բաղկացած էր վազքի մրցույթից։

ԽԱԲՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՏՈՒԳԱՆՔՆԵՐ

Որոշ մարզիկներ միշտ չէ, որ պահել են իրենց երդումները և փորձել են հաղթել մրցումներում՝ օգտագործելով արգելված հնարքներ։ Խաբեության այս ձևը պատժվեց, և անազնիվ մարզիկները ստիպված էին տուգանք վճարել։ Այս գումարը ուղղվել է Զևսի արձանների կառուցմանը, որը հայտնի է որպես «Զանա»։ Այս արձանները տեղադրվել են մարզադաշտ տանող միջանցքի երկայնքով։ Դրանցից յուրաքանչյուրի հիման վրա գրվել է խաբեբաի անունը։ Մրցման վայր հասնելու համար մարզիկները պետք է անցնեին բոլոր արձանների կողքով։ Սա նրանց հիշեցրեց կրկնելու անարժան օրինակներ։

ՀԱՅՏՆԻ ՄԱՐԶԻԿՆԵՐ

Պատմության մեջ ժամանակակից խաղերականավոր չեմպիոնները դառնում են հերոսներ Վերջին նորություններ... Նրանք հիանում և հարգվում են, նրանք իսկական հերոսներ են:
Հնության խաղերն էլ ունեին իրենց չեմպիոնները. Ցուցադրված արդյունքների շնորհիվ այսօր հայտնի են դարձել հայտնի մարզիկների անունները։ Ստորև ձեզ ենք առաջարկում դրանցից մի քանիսի մասին համառոտ տեղեկատվություն։
Լեգենդար ըմբիշ Կրոտոնցի Միլոն, բազմակի օլիմպիական չեմպիոն, նվիրյալ սպորտային կարիերաՆրա կյանքի 26 տարին. Միլոն իսկական հերոս էր։ Նա շատ այլ հաղթանակներ ունի Օլիմպիայից դուրս իր պատվին: Հայտնի էր իր զարմանալի ուժով, նա նաև հայտնի էր իր հսկայական ախորժակով։
Հռոդոսցի ականավոր Լեոնիդաս՝ չորս անգամ Օլիմպիական չեմպիոնվազքի մեջ, որը հայրենակիցները նույնացնում էին Աստծուն։
Կարիայից բռնցքամարտիկ Մելանկոմասը, որը հայտնի է ոչ միայն իր հոյակապ մարմնով, այլև իր անսովոր մարտական ​​տեխնիկայով։ Մելանկոմասը չխփեց իր հակառակորդներին, փոխարենը նրանց հասցրեց ուժասպառության՝ հմտորեն խուսափելով նրանց հարձակումներից:
Մահից հետո մեծ չեմպիոններին հատուկ պատիվներ են շնորհվել, որպեսզի խաղերում նրանց հաղթանակները չմոռացվեն։ Նրանց գերեզմանները զարդարված էին տապանաքարերով՝ ծաղկեպսակների փորագրված պատկերներով, որոնք ստացել էին մարզիկները՝ իրենց մարզական կարիերայի ընթացքում մրցումներում տարած հաղթանակների համար:

ՕԼԻՄՊԻԱԿԱՆ ԽԱՂԵՐԻ ԾՐԱԳՐՈՒՄ ՆԵՐԱՌՎԱԾ ՄԱՐԶԱԿԱՆ ՄԱՐԶԵՐԸ

Հին աշխարհում օլիմպիական խաղերը ծառայում էին որպես մեկնարկային կետ։ Այն մարզաձևերը, որոնք Օլիմպիական մրցումների ծրագրի մաս էին կազմում, հաճախ չնչին փոփոխություններով ընդգրկվեցին այլ Համալսարանում անցկացվող մրցումների ծրագրում: սպորտային ասպարեզներ, կամ հետագա աննշան փոփոխություններով, տեղական մրցույթներում: Ահա օլիմպիական ծրագիրը. Խաղերի ծրագրում ներառված էին միայն անհատական ​​մարզաձևեր, թիմային մարզաձևերը ներառված չէին։ Ջրային տեսակներԾրագրում տեղ է գտել նաև սպորտը։

Ի՞ՆՉ ԵՆ ԽԱՂԵՐԸ:

Խաղերի բացումը նշվում էր Զևսի զոհասեղանին կենդանիների զոհաբերությամբ։ Մոտ հինգ օր տեւած մրցույթը կայացել է մարզադաշտում կամ հիպոդրոմում։
Մարզադաշտը խիտ խճճված հողատարածք էր ուղղանկյուն... Չկային պատշգամբներ, իսկ հանդիսատեսը նստել էր հատուկ եզրերի վրա։ Պաշտոնյաներին (կազմակերպիչներ և դատավորներ՝ ellanodays) տրամադրվել է ամբիոն։
Ազատ մարդիկ, ստրուկներն ու աղջիկները խաղերը դիտելու իրավունք ունեին։ Հանդիսատեսների ամբոխի մեջ լինել միայն ամուսնացած կանանց արգելված էր։
Խաղերն ավարտվում էին հաղթողի պատվին խնջույքներով և Զևսի պատվին զոհաբերություններով։

ՍՊՈՐՏԱՅԻՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ

Բացառությամբ ձիասպորտի, որոնք անցկացվում էին հիպոդրոմում, բոլոր մրցումները տեղի էին ունենում մարզադաշտում։

ՔԱՅԼԱԿԱՆ ՄՐՑՈՒՅԹՆԵՐ

Կային տարբեր տեսակի մրցույթներ.
- ստադիոն (ստադիոն) կամ մարզադաշտ (մարզադաշտ) - մարզադաշտի մեկ երկարությամբ վազք;
- diaulos (diaulos) - վազում է մարզադաշտի երկու երկարությամբ;
- dolichos (dolichos) - երկար հեռավորության վրա վազք (7-ից 24 շրջան);
- զենքերով վազում (Օլիմպիայում դա երկու մարզադաշտի երկարությամբ վազք էր), երբ մարզիկները
հագցրեցին սաղավարտ, զրահներ և ձեռքերին վահան:
Մրցակիցները զբաղեցրին իրենց տեղերը մեկնարկային գծում, որը նշված էր սպիտակ կրաքարի սալերով: Նրանք վազում էին ուղիղ գծով, ոչ թե մարզադաշտի շուրջը, ինչպես դա մեր ժամանակներում է։

ՍԿՍԱՎՈՐ ՆԵՏՈՒՄ

Սկավառակը պատրաստված էր քարից կամ մետաղից։ Քանդակագործ Միրոնի հայտնի արձանը պատկերում է մի մարզիկի, որը պատրաստվում է սկավառակ նետել։ Այս քանդակը կոչվում է «Discobolus» (մ.թ.ա. մոտ 40 թ.)։ Բնօրինակ արձանը ոչնչացվել է, սակայն կան բազմաթիվ օրինակներ, որոնք թվագրվում են հռոմեական ժամանակաշրջանից: Օրինակ՝ դրանցից մեկը ցուցադրված է ք Ազգային թանգարանՀռոմում։

ՆԵԶԱԿԵՏ

Նիզակի լիսեռին ամրացված էր կաշվե ժապավեն, որը օղակ էր կազմում։ Նետման ժամանակ մարզիկը ցուցամատը և միջնամատը խրել է օղակի մեջ, ինչը հնարավորություն է տվել մեծացնել նիզակի թռիչքի հեռավորությունը։

ՀԵՌԱՑԱՏԿ

Վարժությունն իրականացվել է կշիռներով։ Մարզիկը ցատկեց առաջ մեկնարկային դիրքըոտքերը միասին, առանց վազքի, ձեռքերը նետելով առաջ: Ցատկի ժամանակ ձեռքերն ու ոտքերը գրեթե զուգահեռ էին։ Վայրէջքից առաջ մարզիկը կշիռները հետ շպրտելիս հետ է վերցրել ձեռքերը։ Սա մեծացրեց ոտքերի առաջ շարժումը և ավելացրեց հեռավորությունը ցատկում:
Kettlebells-ի օգտագործումը նշանակում էր, որ մարզիկի շարժումները պետք է համակարգված լինեն։ Այդ նպատակով մրցույթն ուղեկցվում էր ֆլեյտայի վրա կատարվող մեղեդիով։
Կշեռքները պատրաստված էին քարից կամ մետաղից և ունեին տարբեր ձևեր։

ՄԱՐՏԱԿԱՆ ՍՊՈՐՏ

Կան մի քանի վարկածներ ըմբշամարտի, բռունցքամարտի և պանկրատիոն մրցումների վայրի վերաբերյալ։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այս մրցումները անցկացվել են Ալթիսում՝ Զևսի զոհասեղանի դիմաց։ Մյուսները կարծում են, որ դրանք տեղի են ունեցել մարզադաշտում։

Վիճակահանությամբ որոշվեց, թե որ մարզիկները կմրցեն միմյանց հետ։ Ի տարբերություն ժամանակակից կանոնների, այն ժամանակ քաշային կարգեր չկային։

ՊԱՅՔԱՐ

Հակառակորդները կռվեցին մերկ ձեռքերովկանգնած դիրքում. Կային տարբեր տեսակի նոպաներ. Պարտված էր համարվում այն ​​մարզիկը, ով երրորդ անգամ դիպավ գետնին։

ՍԱՆԿՐԱՑՈՒՄ

Սա ըմբշամարտի մի տեսակ է։ Այս տեսակի ըմբշամարտում թույլատրվում էր բոլոր տեխնիկան, սակայն արգելվում էր կծել, աչքերը հանել և մատները թշնամու քթին մտցնել։

ԲՌՆՑՔԱՄԱՐՏ

Ըմբիշների ձեռքերը պաշտպանված էին երկար կաշվե ժապավեններով։ Բռնցքամարտի ձեռնոցների այս նախորդները ժամանակի ընթացքում բազմաթիվ փոփոխությունների են ենթարկվել: Մետաղական թիթեղները ամրացված են եղել ծնկներին, ինչը մեծապես սաստկացրել է հարվածը։

ՀՆԳՄԱՐԶ

Հնգամարտը ներառում էր հինգ տեսակի մրցումներ՝ վազք, ցատկ, սկավառակի նետում, նիզակի նետում և ըմբշամարտ։ Մրցույթին մասնակցած մարզիկը կոչվում էր պենտատլոս։ Դա ամենաբազմակողմանի սպորտաձևն էր, հետևաբար պենտատլոսի մարմինը համարվում էր ամենակատարյալը։

ՁԻԱՅԻՆ ՍՊՈՐՏ

Հիպոդրոմում տեղի են ունեցել կառքերի և ձիարշավներ։ Կառքերի մրցումները շատ դիտարժան էին և հատկապես սիրված բնակչության շրջանում: Կային կադրիգա մրցավազք, երբ կառքը տեղափոխում էին չորս ձի, և զույգ մրցավազք, երբ կառքը տեղափոխում էին երկու ձի։ Կառքի վարորդներին կոչում էին կառապաններ։ Ի տարբերություն մարզիկների, մարտակառքերը մերկ չէին, այլ երկար զգեստներ էին կրում։
Ձիարշավում ժոկեյները մերկ էին։ Նրանք ոտաբոբիկ քշում էին և չէին կրում սփռոցներ։
Ձիասպորտի մրցումների շնորհիվ կանայք խաղերի անմիջական մասնակից էին։ Որպես տերեր՝ նրանք կարող էին ցուցադրել իրենց ձիերը մրցավազքում, որտեղ նրանց քշում էին տղամարդ մարտակառքերը կամ ժոկեյները:

ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԵՐԳ

Երաժշտությունն ու երգը Օլիմպիական խաղերի ծրագրի մաս չեն կազմում։ Դրանք Դելֆիի խաղերի առանձնահատկությունն էին:
Դելֆիում երաժշտական ​​մրցաշարերն անցկացվում էին սպորտային իրադարձությունների հայտնվելուց շատ առաջ։ Դրանք ներառում էին կիֆարայի նվագակցությամբ (կամ կիտարա, քնարի տեսակ), ֆլեյտա մենակատար կամ երգել սրինգի նվագակցությամբ։ Մնացին երաժշտությունն ու երգը բնորոշ հատկանիշՊիթյան խաղերը նույնիսկ սպորտային մրցումների մեկ ամբողջության մեջ միավորելուց հետո: Ծրագրում ներկայացված էին նաև պոեզիայի և դրամատիկական մրցույթներ:

ՄՐՑԱՆԱԿՆԵՐ

ՊՍԻԳՆԵՐ, ԺԱՆԱՊԵՏՆԵՐ ԵՎ արմավենու ճյուղեր

Ժամանակակից օլիմպիական խաղերում առաջին, երկրորդ և երրորդ տեղերը զբաղեցրած մարզիկները պարգևատրվում են համապատասխանաբար ոսկե, արծաթե և բրոնզե մեդալներով։ Համաժողովրդական խաղերում միայն մեկ հաղթող կար, ով ստանում էր ծաղկեպսակ կամ տերևային պսակ։
Մրցույթի յուրաքանչյուր վայրում պսակներ էին պատրաստում տարբեր տեսակներտերեւները:
- Օլիմպիայում - դա վայրի ձիթենու տերևների պսակ էր.
- Դելֆիում - դափնու թագ;
- Կորնթոսում - սոճու ճյուղերի պսակ;
- Նեմեայում - վայրի նեխուրի պսակ:
Պսակի հետ միասին հաղթողը ստացավ կարմիր բրդյա գլխաշոր՝ թակնիան։ Քանդակագործ Պոլիկլետոսի հայտնի արձանը (թվագրված է մ.թ.ա. 5-րդ դարի 2-րդ կեսին) պատկերում է հաղթական պատանի՝ գլխին հաղթական ժապավենը հագած։ Արձանը կոչվում է «Դիադումենուս»։ Դրա բրոնզե կրկնօրինակը տեղադրված է Լոզանի օլիմպիական թանգարանի մուտքի մոտ։
Եվ վերջապես, հաղթողը հաճախ իր ձեռքերում պահում էր արմավենու ճյուղ՝ հաղթանակի ևս մեկ խորհրդանիշ:

ՆԻԿԱ՝ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԻ ՊԱՏԳԵՐ

Հին հույները կարծում էին, որ հենց աստվածներն են որոշում կայացրել մարզիկին հաղթանակ շնորհել։ Հաղթանակը հաճախ ներկայացված էր էգ թեւավոր արարածի տեսքով, որը հայտնի է որպես Նիկի, որը հունարեն նշանակում է հաղթանակ: Որպես աստվածների ծառա կամ սուրհանդակ՝ Նիկան իջավ ընտրյալի մոտ՝ իր հետ տանելով աստվածային պարգև՝ թագի կամ վիրակապի տեսքով։

ՓԱՌՔ

Հաղթող մարզիկի հաղթանակն իր հետ փառք բերեց հայրենի քաղաքի բոլոր բնակիչներին։ Խաղերից վերադառնալիս նրան դիմավորեցին որպես հերոսի, իսկ մարզիկը ցմահ բազմաթիվ արտոնություններ ստացավ։
Իր համբավը ցուցադրելու համար մարզիկը իրավունք ուներ իր արձանը կանգնեցնել։ Բացի այդ, նա կարող էր խնդրել բանաստեղծին բանաստեղծություններ գրել իր սխրագործությունների մասին: Երբեմն, հպարտության զգացում ունենալով իրենց հայրենակցի համար, քաղաքի բնակիչները նրա դիմանկարով մետաղադրամներ էին նետում, որպեսզի ողջ հունական աշխարհը հիշի նրան և ճանաչի նրան։

ՄՐՑԱՆԱԿՆԵՐ ՏԵՂԱԿԱՆ ՄՐՑՈՒՅԹՆԵՐՈՒՄ

Ավելի նյութական էին տեղական մրցույթներում շնորհված մրցանակները։ Հաղթողին հաճախ պարգևատրում էին ձիթապտղի յուղով լցված ամֆորա։ Այդ ժամանակներում ձիթայուղշատ բարձր է գնահատվում և արժե մեծ գումար... Այլ գանձեր, ինչպիսիք են բրոնզե եռոտանիները (մեծ եռոտանի ծաղկամանները), բրոնզե վահանները կամ արծաթե գավաթները նույնպես շնորհվել են որպես մրցանակներ:
Չնայած սրան, Համահունական խաղերի հեղինակությունը մնաց անսասան։ Տերեւների համեստ պսակը հունական աշխարհի ամենաբարձր պատիվն էր, քանի որ այն կրողին երաշխավորում էր բոլոր բնակիչների պատիվն ու հարգանքը:

ԽԱՂԵՐԻ ՎԵՐՋ

ԱՍՏԻՃԱՆԱԿԱՆ ԱՆԿՈՒՄ

Օլիմպիական խաղերի պատմության ընթացքում դրանց նշանակությունը զգալիորեն աճել է։ Սկսելով որպես վազքի պարզ մրցակցություն՝ նրանք վերածվել են խոշոր սպորտային իրադարձության: Այնուամենայնիվ, մրցակցության մակարդակը և էթիկական սկզբունքներընրա անդամները միշտ չէ, որ անթերի են եղել: Սա հատկապես ակնհայտ դարձավ մ.թ.ա 146 թվականին Հռոմի կողմից Հունաստանը նվաճելուց հետո, երբ սկսվեց «անկման» շրջանը, որն ի վերջո հանգեցրեց խաղերի ավարտին։

Խաղերի անհետացման մի քանի պատճառ կա.

- Մարզիկների պրոֆեսիոնալիզմը
Խաղերը վերածվեցին պրոֆեսիոնալների մրցակցության, որոնց հիմնական շարժառիթը հաղթանակներ հավաքելն էր՝ մասնակցելով հսկայական գումարմրցումներ ոչ միայն համահելլենական խաղերում, այլեւ տեղական մրցումներում։
-Հռոմեացի մարզիկների առկայությունը հույն մարզիկների մեջ
Հռոմեացիները տարածում էին սպորտը որպես տեսարան: Նրանք ամենից առաջ դնում են հանդիսատեսի ցանկությունների բավարարումը։ Նրանց համար հետաքրքիր չէր մրցակցության ոգին, գերազանցության մթնոլորտում իրենց ձեռքբերումները ուրիշների հաջողությունների հետ համեմատելու ցանկությունը։ Խաղերի հիմնական գաղափարը վտանգված էր.
- Խաղերի հեթանոսություն
Բազմաթիվ աստվածների հանդեպ հավատը եղել է կրոնների հատկանիշ հին աշխարհը... Խաղերը բացառություն չէին, քանի որ դրանք նվիրված էին հեթանոսական աստվածներին: Քրիստոնեության ծնունդը՝ մեկ Աստծո հանդեպ հավատքով և կայսրերի վերածումը նոր կրոնի, նշանակում էր, որ անհնարին դարձավ հեթանոսական խաղերի անցկացումը։
Քրիստոնեություն դարձած Թեոդոսիոս I կայսրն էր, ով 393 թվականին, Օլիմպիական խաղերի գոյությունից ավելի քան հազար տարի անց, որոշեց վերացնել դրանք: Դելֆիում, Կորինում և Նեմեայում անցկացված Համահունական խաղերի մնացած մասը դադարեց գոյություն ունենալ միաժամանակ։

ԽԱՂԱՏԵՂԻ ՈՉՆՉԱՑՈՒՄԸ ԵՎ ՆՐԱ ԲԱՑԱՀԱՅՏՈՒՄԸ 19-րդ ԴԱՐՈՒՄ.

Խաղերի վերացումից հետո Օլիմպիան դարձավ վանդալիզմի զոհ։ Հրդեհներն ու երկրաշարժերը նույնպես իրենց դերն են ունեցել և ժամանակի ընթացքում ավերել շենքերը։ Մրցույթի տեղը աստիճանաբար անհետացավ երկրագնդի բազմամետրանոց շերտի տակ և մարդկանց հիշողությունից։
Հնագույն պատմաբանների գրվածքների շնորհիվ խաղերի հիշողությունը և նրանց տեղը հունական աշխարհում ամբողջությամբ չմոռացվեցին: Հայտնի էր նրանց գոյության մասին, սակայն խաղերի կոնկրետ վայրի մասին տեղեկությունները կորել էին։
18-րդ դարում սկսվեց հետազոտությունիսկ 19-րդ դարում հնագիտական ​​պեղումների արդյունքում վերջապես հայտնաբերվեցին Օլիմպիայի ավերակները։ Այսօր ավերակների ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս գնահատել Օլիմպիայի կարևորությունը և ներկայացնել Համաժողովրդական խաղերի անցյալի փառքերը: