Ո՞վ է հորինել ուկրաիներենը. Ճշմարտությունը ուկրաինական լեզվի ծագման մասին

Ինչպես ստեղծվեց ուկրաիներենը` արհեստականորեն և քաղաքական նկատառումներով

«Ճշմարտությունը երբեք քաղցր չէ»,- վերջերս նշել է Իրինա Ֆարիոնը՝ Ուկրաինայի ազգային ռադիոյի առաջին ալիքով ներկայացնելով ուկրաիներենի մասին իր հերթական գիրքը։

Եվ ինչ-որ առումով, և այս հարցում դժվար է չհամաձայնել Գերագույն Ռադայի այժմ լայնորեն հայտնի պատգամավորի հետ։

Ուկրաինացի «ազգային գիտակից» գործիչների համար ճշմարտությունը միշտ դառը կլինի.

Նրանք շատ հեռու են նրանից: Այնուամենայնիվ, ճշմարտությունը պետք է իմանալ: Այդ թվում՝ ուկրաիներենի մասին ճշմարտությունը։ Գալիսիայի համար սա հատկապես կարևոր է։

Ի վերջո, Միխայիլ Սերգեևիչ Գրուշևսկին դա ճանաչեց.

«Լեզվի վրա, ինչպես նաև ընդհանրապես ուկրաինացիների մշակութային զարգացմանն ուղղված աշխատանքներն իրականացվել են հիմնականում Գալիսիայի հողի վրա», - գրել է նա:

Արժե կանգ առնել 19-րդ դարի երկրորդ կեսից սկսած այս աշխատության վրա։

Գալիցիան այն ժամանակ Ավստրիական կայսրության մի մասն էր։ Ըստ այդմ, Ռուսաստանը գալիցիայի համար օտար երկիր էր։

Բայց, չնայած այս հանգամանքին, տարածաշրջանում ռուսաց գրական լեզուն օտար լեզու չէր համարվում։ Գալիսիացի Ռուսիններն այն ընկալում էին որպես համառուսական, ընդհանուր մշակութային լեզու պատմական Ռուսաստանի բոլոր մասերի, հետևաբար նաև գալիցական Ռուսաստանի համար:

Երբ 1848 թվականին Լվովում անցկացված գալիցիա-ռուս գիտնականների համագումարում որոշվեց, որ անհրաժեշտ է մաքրել. ժողովրդական խոսքպոլոնիզմներից այն դիտվել է որպես գալիցիայի բարբառների աստիճանական մերձեցում ռուս գրական լեզվի նորմերին։

«Թող ռուսները սկսեն գլխից, իսկ մենք՝ ոտքերից, հետո վաղ թե ուշ մենք կհանդիպենք միմյանց և կհավաքվենք սրտում», - համագումարում ասաց Գալիսիացի ականավոր պատմաբան Անտոնի Պետրուշևիչը: Գալիցիայում ռուս գրական լեզվով աշխատել են գիտնականներ և գրողներ, հրատարակվել են թերթեր, ամսագրեր, հրատարակվել գրքեր։ Այս ամենը դուր չի եկել Ավստրիայի իշխանություններին։ Ոչ առանց պատճառի, նրանք մտավախություն ունեին, որ հարևան պետության հետ մշակութային մերձեցումը կհանգեցնի քաղաքական մերձեցման, և, ի վերջո, կայսրության ռուսական գավառները (Գալիցիա, Բուկովինա, Անդրկարպատիա) բացահայտորեն կհայտարարեն Ռուսաստանի հետ վերամիավորվելու իրենց ցանկության մասին։ Եվ հետո նրանք հայտնվեցին «մովայի» արմատները Վիեննայից ամեն կերպ կանխեցին գալիցիա-ռուսական մշակութային կապերը։

Նրանք փորձում էին ազդել գալիցիայի վրա համոզելով, սպառնալիքներով, կաշառակերությամբ։ Երբ դա չստացվեց, նրանք անցան ավելի եռանդուն միջոցների։ «Ռութենները (ինչպես Ավստրիայի պաշտոնական իշխանությունները կոչում էին գալիցիական ռուսներին - Աութ.), ցավոք, ոչինչ չարեցին իրենց լեզուն մեծ ռուսերենից պատշաճ կերպով մեկուսացնելու համար, ուստի կառավարությունը պետք է նախաձեռնություն ցուցաբերի այս հարցում», - ասաց փոխարքայ Ֆրանցը: - Ջոզեֆը Գալիսիայում Ագենոր Գոլուխովսկի.

Սկզբում իշխանությունները պարզապես ցանկանում էին արգելել կիրիլիցայի օգտագործումը տարածաշրջանում և լատինական այբուբենը ներմուծել գալիցա-ռուսական այբուբենի մեջ: Բայց նման մտադրությամբ ռութենացիների վրդովմունքն այնքան մեծ է ստացվել, որ կառավարությունը հետ է կանգնել։ Ռուսաց լեզվի դեմ պայքարն ավելի նուրբ էր տարվում. Վիեննան մասնակցել է «երիտասարդ ռուտենների» շարժման ստեղծմանը։ Նրանց երիտասարդ են անվանել ոչ թե տարիքի, այլ «հին» հայացքներից հրաժարվելու պատճառով։ Եթե ​​«հին» ռուսները (ռուտենները) մեծ ռուսներին և փոքրիկ ռուսներին համարում էին մեկ ազգ, ապա «երիտասարդները» պնդում էին անկախ ռութենական (կամ փոքրիկ ռուս) ազգի գոյության վրա. գործածվեց «ուկրաինացի» տերմինը։ ավելի ուշ): Դե, անկախ ազգը, իհարկե, պետք է ունենա անկախ գրական լեզու։ Նման լեզու գրելու խնդիր դրված էր «երիտասարդ ռուտենցիների» առջեւ։

Լեզվի հետ մեկտեղ սկսեցին աճել ուկրաինացիները

Նրանք դա արեցին, սակայն, դժվարությամբ։ Թեև իշխանությունները շարժմանը ցուցաբերեցին հնարավոր բոլոր աջակցությունը, այն ազդեցություն չունեցավ ժողովրդի մեջ։ «Երիտասարդ ռութենները» դիտվում էին որպես դավաճաններ, իշխանության անբարեխիղճ ծառաներ։ Բացի այդ, շարժումը բաղկացած էր, որպես կանոն, ինտելեկտուալ առումով աննշան մարդկանցից։ Այն, որ նման գործիչները կկարողանան ստեղծել ու տարածել նոր գրական լեզու հասարակության մեջ, խոսք չէր կարող լինել։ Օգնության հասան լեհերը, որոնց ազդեցությունն այդ ժամանակ գերիշխող էր Գալիցիայում։

Լինելով եռանդուն ռուսաֆոբներ՝ լեհական շարժման ներկայացուցիչները ռուս ազգի պառակտման մեջ տեսան իրենց ուղղակի օգուտը։ Այդ իսկ պատճառով նրանք ակտիվ մասնակցություն ունեցան «երիտասարդ ռուտենցիների» «լեզվաբանական» փորձերին։

«Բոլոր լեհ պաշտոնյաները, դասախոսները, ուսուցիչները, նույնիսկ քահանաները սկսեցին զբաղվել հիմնականում բանասիրությամբ, ոչ թե մասուրերենով կամ լեհերենով, ոչ, այլ բացառապես մեր ռուսերենով, որպեսզի ռուս դավաճանների օգնությամբ ստեղծեն ռուս-լեհական նոր լեզու»,- հիշեցնում է. Գալիսիայի և Անդրկարպատիայի ականավոր հասարակական գործիչ Ադոլֆ Դոբրիանսկին։

Լեհերի շնորհիվ ամեն ինչ ավելի արագ ընթացավ։ Կիրիլյան այբուբենը պահպանվեց, բայց «բարեփոխվեց», որպեսզի այն տարբերվի ռուսերենում ընդունվածից։

Նրանք հիմք են վերցրել, այսպես կոչված, «կուլիշիվկան», որը ժամանակին հորինել է ռուս ուկրաինաֆիլ Պանտելեյմոն Կուլիշը, բոլորը նույն նպատակով՝ առանձնացնել փոքրիկ ռուսներին մեծ ռուսներից։ Այբուբենից հանվել են «y», «e», «b» տառերը, սակայն ներառվել են ռուսերենի քերականության մեջ բացակայող «є» և «ї»: Նրանք փորձում էին ամեն ինչ շփոթել այբուբենի հետ...

Որպեսզի ռութենական բնակչությունն ընդունի փոփոխությունները, «բարեփոխված» այբուբենը պատվերով մտցվեց դպրոցներ։ Նորարարության անհրաժեշտությունը դրդված էր նրանով, որ ավստրիական կայսեր հպատակների համար «և ավելի լավ է, և ավելի ապահով է չօգտագործել հենց այն ուղղագրությունը, որն ընդունված է Ռուսաստանում»:

Հետաքրքիր է, որ «կուլիշիվկայի» գյուտարարն ինքը, ով մինչ այդ հեռացել էր ուկրաինաֆիլ շարժումից, դեմ էր նման նորամուծություններին:

«Երդվում եմ,- գրում է նա «երիտասարդ ռուտեն» Օմելյան Պարտիցկիին,- որ եթե լեհերը տպեն իմ ուղղագրությունը՝ ի հիշատակ մեր տարաձայնությունների. Մեծ ՌուսաստանԵթե ​​մեր հնչյունական ուղղագրությունը ներկայացվի ոչ թե որպես ժողովրդին օգնելու դեպի լուսավորություն, այլ որպես մեր ռուսերեն տարաձայնության դրոշ, ապա ես, գրելով իմ ձևով, ուկրաիներենով, կտպեմ ստուգաբանական հին աշխարհի ուղղագրությամբ։

Այսինքն՝ մենք ապրում ենք տանը, այլ կերպ ենք խոսում, երգեր երգում, իսկ եթե բանի հասնի, ուրեմն ոչ մեկին թույլ չենք տա առանձնանալ։ Դժբախտ ճակատագիրը մեզ երկար ժամանակ բաժանեց, և մենք արյունոտ ճանապարհով շարժվեցինք դեպի ռուսական միասնություն, և հիմա մեզ բաժանելու Լյադի փորձերն անօգուտ են։

Բայց լեհերն իրենց թույլ տվեցին անտեսել Կուլիշի կարծիքը։ Նրանց ուղղակի պետք էր ռուսական տարաձայնությունը։ Ուղղագրությունից հետո հերթը հասավ բառապաշարին։ Գրականությունից ու բառարաններից նրանք փորձում էին հնարավորինս շատ բառեր հեռացնել ռուս գրական լեզվում։ Արդյունքում առաջացած դատարկությունները լցվեցին լեհերենից, գերմաներենից, այլ լեզուներից փոխառություններով կամ պարզապես հորինված բառերով։

Մովային դարձրին քաղաքական պայքարի առարկա

«Նախկին ավստրո-ռութենական ժամանակաշրջանի բառերի, շրջադարձերի և ձևերի մեծ մասը պարզվեց, որ «Մոսկվա» էր և պետք է տեղի տա նոր բառերի, իբր ավելի քիչ վնասակար», - պատմեց «տրանսֆորմատորներից» մեկը, ով հետագայում զղջաց. լեզվի «բարեփոխում». - «Ուղղություն» - դա մոսկովյան բառն է, այլևս չի կարող օգտագործվել, - ասացին «երիտասարդ», իսկ հիմա դրեցին «ուղիղ» բառը։ «Մոդեռն»-ը նույնպես մոսկովյան բառ է և իր տեղը զիջում է «ժամանակակից» բառին, «բացառապես» փոխարինվում է «բացառիկ», «կրթական»՝ «լուսավորություն» բառով, «հասարակություն»՝ «ընկերություն» բառով։ «կամ «suspіlstvo»…»:

Այն եռանդը, որով նրանք «բարեփոխեցին» ռուսինյան խոսքը, առաջացրեց բանասերների զարմանքը։

Եվ ոչ միայն տեղացիները։

«Գալիսիացի ուկրաինացիները չեն ցանկանում հաշվի առնել, որ փոքրիկ ռուսներից ոչ ոք իրավունք չունի անլուրջորեն հեռանալ և փոխարինել հնագույն բանավոր ժառանգությունը, որը հավասարապես պնդում են Կիևը և Մոսկվան, պոլոնիզմներով կամ պարզապես հորինված բառերով», - գրում է պրոֆեսոր Ալեքսանդր Բրիքները: Բեռլինի համալսարանի սլավոնագիտություն (ազգությամբ բևեռ): – Չեմ կարողանում հասկանալ, թե ինչու Գալիսիայում մի քանի տարի առաջ անատեմ դարձրին «վարպետ» բառը, իսկ փոխարենը օգտագործեցին «բարի» բառը։ «Դոբրոդը» հայրապետա-ստրկատիրական հարաբերությունների մնացորդ է, և մենք դրան նույնիսկ շողոքորթության մեջ չենք դիմանում»։

Սակայն «նորարարության» պատճառները, իհարկե, պետք է փնտրել ոչ թե բանասիրության, այլ քաղաքականության մեջ։ «Նոր ձևով» սկսեց վերաշարադրել դպրոցական դասագրքերը.

Իզուր ժողովրդական ուսուցիչների կոնֆերանսները, որոնք անցկացվել են 1896 թվականի օգոստոսին և սեպտեմբերին Պշեմիշլյանում և Գլինյանում, նշում էին, որ այժմ դասագրքերը դարձել են անհասկանալի։ Եվ անհասկանալի է ոչ միայն ուսանողների, այլեւ ուսանողների համար։ Իզուր էին ուսուցիչները դժգոհում, որ տիրող պայմաններում «անհրաժեշտ է ուսուցիչների բացատրական բառարան հրատարակել»։

Եվ հետո, ընդհանուր առմամբ, սկսեցին ամբողջ իմաստը վերածել լեզվի, իշխանությունները մնացին անդրդվելի։ Դժգոհ ուսուցիչները հեռացվել են դպրոցներից.

Փոփոխությունների անհեթեթությունը մատնանշող ռութ պաշտոնյաները հեռացվել են իրենց պաշտոններից։ «Նախաբարեփոխման» ուղղագրությանն ու բառապաշարին համառորեն կառչած գրողներն ու լրագրողները հռչակվեցին «մոսկվացիներ» և ենթարկվեցին հալածանքների։ «Մեր լեզուն գնում էլեհական մաղի վրա»,- նշել է Գալիսիացի ականավոր գրող և հասարակական գործիչ, քահանա Ջոն Նաումովիչը։ «Առողջ հացահատիկը բաժանված է մուսկովի պես, և մաղումները շնորհքով թողնված են մեզ»:

Այս առումով հետաքրքիր է համեմատել Իվան Ֆրանկոյի ստեղծագործությունների տարբեր հրատարակությունները։ 1870-1880 թվականներին հրատարակված գրողի ստեղծագործություններից շատ բառեր, օրինակ՝ «տեսք», «օդ», «բանակ», «երեկ» և այլն, փոխարինվել են «տեսք», «potrya», «vіysko» բառերով հետագա վերահրատարակություններում։ «վչորա» և այլն։ Փոփոխություններ կատարեցին ինչպես ինքը՝ Ֆրանկոն, ով միացավ ուկրաինական շարժմանը, այնպես էլ նրա «օգնականները»՝ «ազգային գիտակից» խմբագիրներից։ Ընդհանուր առմամբ, 43 ստեղծագործություններում, որոնք լույս են տեսել հեղինակի կենդանության օրոք երկու կամ ավելի հրատարակություններով, փորձագետները հաշվել են ավելի քան 10 հազար (!) Փոփոխություններ: Ավելին, գրողի մահից հետո տեքստերի «խմբագրումը» շարունակվել է։ Ինչպես, սակայն, ինչպես նաև այլ հեղինակների ստեղծագործությունների տեքստերի «ուղղումներ»։ Այսպիսով, անկախ լեզվով ստեղծվեց ինքնուրույն գրականություն, որը հետագայում կոչվեց ուկրաիներեն։ Բայց այս լեզուն չընդունվեց ժողովրդի կողմից։

Ուկրաինական լեզվով հրատարակված ստեղծագործությունները ընթերցողների սուր պակաս են զգացել։

«Անցնում է տասը-տասնհինգ տարի, մինչև Ֆրանկոյի, Կոցյուբինսկու, Կոբիլյանսկայայի գիրքը վաճառվի 1500 օրինակով», - դժգոհեց Միխայիլ Գրուշևսկին, որն այն ժամանակ ապրում էր Գալիցիայում, 1911 թ. Մինչդեռ ռուս գրողների գրքերը (հատկապես Գոգոլի «Տարաս Բուլբան») արագորեն ցրվեցին այդ դարաշրջանի համար հսկայական շրջանառություն ունեցող գալիցիայի գյուղերում։ Եկան, նվաճեցին ու արգելեցին...

Եվ ևս մեկ հիանալի պահ.

Երբ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, ավստրիական ռազմական հրատարակչությունը Վիեննայում հրատարակեց հատուկ արտահայտությունների գիրք։ Այն նախատեսված էր Ավստրո-Հունգարիայի տարբեր շրջաններից բանակ մոբիլիզացված զինվորների համար, որպեսզի տարբեր ազգությունների զինվորականները կարողանան հաղորդակցվել միմյանց հետ:

Զրույցը կազմվել է վեց լեզուներով՝ գերմաներեն, հունգարերեն, չեխերեն, լեհերեն, խորվաթերեն և ռուսերեն։

«Ուկրաինական լեզուն բաց է թողնվել։

Սա սխալ է»,- ցավում է «ազգային գիտակից» Dilo թերթը:

Մինչդեռ ամեն ինչ տրամաբանական էր։ Ավստրիայի իշխանությունները քաջ գիտակցում էին, որ ուկրաիներենը ստեղծվել է արհեստականորեն և տարածված չի եղել ժողովրդի մեջ։

Տնկեք այս լեզուն տարածքում Արևմտյան Ուկրաինահաջողվեց (և նույնիսկ այն ժամանակ ոչ անմիջապես) միայն Գալիսիայում, Բուկովինայում և Անդրկարպատիայում ավստրո-հունգարացիների կողմից 1914-1917 թվականներին տեղի ունեցած բնիկ բնակչության ջարդից հետո: Այդ ջարդը շատ բան փոխեց տարածաշրջանում։ Կենտրոնական և Արևելյան Ուկրաինայում ուկրաիներենը ավելի ուշ տարածվեց, բայց արդեն պատմության այլ ժամանակաշրջանում...

Ուկրաինական լեզուն պատմության մեջ ամենահաջող արհեստական ​​լեզուն է։

1848 թվականին Ավստրիայի տարածքում սկսեց շրջել մեկ այլ ուրվական՝ հակառուսականի ուրվականը։ Չեխ քաղաքական և հասարակական գործիչ Ֆրանտիշեկ Պալացկին 1848 թվականին գրեց մի հայտնի նամակ, որտեղ նա պնդում էր, որ Դանուբի կայսրությունը (Ավստրիան) միակ հնարավոր պատվարն է Ռուսաստանի դեմ, «մի պետություն, որն այսօր, հասնելով հսկայական չափերի, մեծացնում է իր հզորությունը ցանկացած արևմտյան երկրի գերտերություններ...

Ռուսական համաշխարհային միապետությունը կլիներ աներևակայելի հսկայական սպառնալիք, անչափելի և անսահման աղետ:

Ժամանակի ընթացքում ինքը՝ միապետը, նամակում գրել է մորը՝ բացատրելով, թե ինչու է հրաժարվել Ռուսաստանին օգնություն տրամադրել Ղրիմի արշավում. նա դուրս եկավ միայն մեր ճամբարում թուլության և անկազմակերպության պատճառով:

Աստիճանաբար, նախընտրելի է Նիկոլայ ցարից աննկատ, բայց վստահաբար, մենք ռուսական քաղաքականությունը կհասցնենք անկման։

Իհարկե, տգեղ է հակադրվել հին ընկերներին, բայց քաղաքականության մեջ այլ կերպ անհնար է, իսկ մեր բնական թշնամին Արևելքում Ռուսաստանն է։

Հենց Ֆրանց Ժոզեֆի օրոք նրանք հասկացան, որ Ուկրաինան կարող է լինել ամենաբնական պաշտպանությունը ռուսական էքսպանսիայի դեմ։ Բայց Ուկրաինան առանց Գալիցիայի և Բուկովինայի, որոնք մաս էին կազմում Դանուբյան միապետությանը, այսպես կոչված «Ռուսական Ուկրաինան» է։ Գալիսիացիները պետք է դառնան գաղափարների ինկուբատոր Դնեպրի շրջանի համար... Ուստի զարմանալի չէ, որ Գալիսիան դարձավ Ուկրաինայի ամենաազգային գիտակից շրջանը, և ոչ պակաս՝ շնորհիվ Կեսարի քաղաքականության և հատկապես «ուկրաինական». դժվար է գերագնահատել!

Ինչպես գիտեք, տասնութամյա արքեդքսը կայսր դարձավ հեղափոխական իրադարձությունների հետևանքով, որոնք ստիպեցին նրա հորեղբորն ու հորը հրաժարվել գահից:

Ռուսինները նաև ակտիվ մասնակցություն ունեցան հունգարացի ապստամբների դեմ պայքարում. ազդեց նաև հարևան ժողովուրդների ավանդական թշնամանքը, ինչպես նաև հունգարական հեղափոխական իշխանությունների անհիմն քաղաքականությունը այլ ժողովուրդների նկատմամբ։ Իր հավատարիմ ծառայության համար կայսրը Գալիսիայի դիվիզիային շնորհեց կապույտ և դեղին դրոշ, որը 1918 թվականին դարձավ անկախ Ուկրաինայի ազգային խորհրդանիշը:

Կեսար Ֆրանց Ջոզեֆի խնդրանքով 1848 թվականին Ավստրիային օգնության հասավ ֆելդմարշալ Իվան Պասկևիչի հրամանատարությամբ հարյուր հազարերորդ ռուսական բանակը՝ ճնշելու հունգարական ապստամբությունը։ Ռուսական բանակի հայտնվելը Գալիսիայում և Անդրկարպատիայում, որը խոսում էր միանգամայն հասկանալի գրեթե տեղական լեզվով, խանդավառությամբ ընդունվեց գալիցիայի և. Անդրկարպատյան Ռուսիններև դարձավ ռուսական մշակույթի վերածննդի սկզբի խթան։

Բացի այդ, ռուսները ռուսական բանակում տեսնում էին իրենց ազատագրողներին մագյարների ճնշումից։ Եվ սա նաև Ռուսաստանի հետ քաղաքական մերձեցման ցանկություն առաջացրեց, ինչը վտանգավոր դարձավ Ավստրո-Հունգարիայի միասնության համար։ Կրակի վրա յուղ լցրեց նաև ռուս կայսրը՝ առաջարկելով փոխանակել ռուսական Գալիցիան և Բուկովինան Լեհաստանի տարածքի հավասար մասի հետ։

Հեղափոխական բարեփոխումներից հետո ռուսները պահանջում էին նաև ավելի մեծ իրավունքներ իրենց համար և ստացան հստակ պատասխան Գալիցիայի Ավստրիայի կառավարիչ կոմս Ֆրանց Ստադիոնից. Միասնություն պետությունից դուրս մարդկանց հետ, դա Ռուսաստանում է, այսինքն՝ եթե ուզում ես լինել ռութենացի, ոչ թե ռուս: Ձեզ չի խանգարի, եթե նոր անուն ընդունեք՝ Ավստրիայից դուրս ապրող ռուսներից տարբերվելու համար»։

Ինչպես տեսնում եք, դեռ ոչ ոք չգիտեր «ուկրաինացիներ» տերմինը, և ոչ ոք Գալիսիայի ռուսներին (նրանք ռուսներ են) չի առաջարկել դառնալ նրանք։ Մինչև նրա հայտնվելը պետք է անցներ ավելի քան քառասուն տարվա քրտնաջան աշխատանք Ավստրիայի իշխանությունների կողմից, որը ընկավ հենց Ֆրանց Ժոզեֆի կառավարման տարիներին։

1859 թվականին Վիեննայում գերմաներենով հայտնվեց չեխ բանասեր Յոզեֆ Իրեչեկի գրքույկը՝ Uber den Vorschlag das Rutenische mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben («Ռուսիններին գրելու առաջարկի մասին. լատինական տառերով», տպագրվել է կառավարական տպարանում։ Տիտղոսաթերթի վրա դրոշմված էր «Կայսերական-թագավորական պաշտամունքի և կրթության նախարարության անունից» բառերը։ Իրեչեկը ուղղագրության բարեփոխման նպատակը շատ պարզ է դարձրել. «Քանի դեռ ռուսները գրում և տպում են կիրիլիցա, նրանք հակված են լինելու եկեղեցական սլավոներենին, հետևաբար՝ ռուսերենին: Եկեղեցական սլավոնական և ռուսական ազդեցությունն այնքան մեծ է, որ սպառնում է իսպառ դուրս մղել տեղական լեզուն և տեղական գրականությունը: Բայց բարեփոխումների դեմ ժողովրդական բողոքի ծավալներն անասելի հարվածեցին իշխանություններին: 1859 թվականի իրադարձությունները Գալիցիայի պատմության մեջ մտան որպես «այբուբենի պատերազմ»։ Գալիցիայի բնակչությունը բողոքում է բնակիչների նոր անվան և նոր ուղղագրության դեմ. հավաքվում են ինքնաբուխ հանդիպումներ, հոդվածներ հայտնվում մամուլում, խնդրագրեր են կազմում և պատգամավորներ են ուղարկվում։ Բողոքը բոլորովին անսպասելի ձև ստացավ. սկսվեց զանգվածային ոգևորություն ռուսական մշակույթի և լեզվի նկատմամբ։

Լվովում առաջացել է Պուշկինի անվան գրական ընկերություն։ Ամբողջ Գալիսիայում անցկացվեցին ռուսական մշակույթի օրեր։ Մտավորականությունը կարդացել է Պուշկին, գյուղական համայնքները Ալեքսանդր Սերգեևիչին հուշարձաններ են կանգնեցրել։ Մշակութային շարժումը արագ վերածվեց քաղաքականի։ «Համախմբողներ» հայտնվեցին Սեյմում և Ռայխսրատում, այսպես էին անվանում Գալիսիայի Ռուսաստանին Ռուսաստանին միավորելու կողմնակիցները։ Ավստրիայի վախեցած իշխանությունները նահանջում են. հունգարական ապստամբության մասին հիշողությունները դեռ շատ թարմ են։

Այնուամենայնիվ, նա չի հրաժարվում «ուկրաինական ազգ» աճեցնելու գաղափարից։ Լատինական այբուբենի չճանաչման առջև ավստրիական իշխանությունները և նրանց հանցակիցները ուշադրություն հրավիրեցին ևս մեկ ուկրաինական քերականության առկայության վրա: 1860 թվականին Ռուսական Փոքր Ռուսաստանի գրող և մանկավարժ Պանտելեյմոն Կուլիշը պարզեցված այբուբեն է հորինել՝ Ուկրաինայում անգրագիտության վերացումը հեշտացնելու համար: Դա «Կուլիշովկան» էր, որը Գալիցիայում վերածվեց ուկրաինական գրության, որն այսօր մեզ հայտնի է։ Ինքը՝ Պ. Ա. Կուլիշը, իմանալով այդ մասին, զայրացած գրեց Գալիսիային. «Դուք գիտեք, որ ուղղագրությունը, որը դուք Գալիսիայում «կուլիշիվկա» եք անվանել, հորինել եմ իմ կողմից այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանում բոլորը զբաղված էին պարզ մարդկանց մեջ գրագիտություն տարածելով: Որպեսզի հեշտացնեմ գրագիտության գիտությունը այն մարդկանց համար, ովքեր երկար ժամանակ սովորելու ժամանակ չունեն, ես պարզեցված ուղղագրություն գտա։ Բայց հիմա դրանից քաղաքական դրոշ են սարքում... Տեսնելով այս պաստառը թշնամու ձեռքում՝ ես առաջինը կխփեմ դրան ու կհրաժարվեմ իմ ուղղագրությունից՝ հանուն ռուսների միասնության»։

Սակայն Կուլիշի բողոքն աննկատ մնաց։ Որպեսզի «կուլիշիվկան» էլ ավելի տարբերվի ռուսերենից, 1892-ին Գալիսիայում ներմուծվեց բառերի հնչյունաբանական ուղղագրությունը՝ ստուգաբանականի փոխարեն։ Հիշեք, որ հնչյունական ուղղագրությունը նշանակում է, որ տառերը գրվում են այնպես, ինչպես լսվում են: Եթե ​​հնչյունաբանությունը ներմուծվի ռուսաց լեզու, ապա «օկայա» և «օկայա» բարբառները կվերածվեն առանձին գրային համակարգերի։ Նման մի բան ներկայացրել են Գալիցիայի ավստրիական իշխանությունները։ Սկսվեց նոր բառերի գյուտը, որը ստեղծվեց մեկ չափանիշով, եթե միայն այն չհնչեր ռուսերենով: Բայց Ավստրիայի իշխանություններին հետաքրքրում էր ոչ թե հնչյունական ուղղագրության հարմարությունն ու նպատակահարմարությունը, այլ Ռուսաստանի հետ լեզվական կապի ոչնչացումը։ Ուկրաինական ուղղագրության հնչյունական բարեփոխումը հետապնդում էր բացառապես քաղաքական նպատակներ։

1893 թվականին Ավստրիայի խորհրդարանը պաշտոնապես հաստատեց հնչյունական նամակը « ուկրաիներեն լեզու«. Ուկրաինացիների բացահայտումը Հենց այս պահից պաշտոնապես շրջանառության մեջ դրվեց «ուկրաինացիներ» տերմինը։ Բնականաբար, «հինգերորդ շարասյունը», որն անխուսափելի է նման դեպքերում, ամենայն հնարավոր օգնություն է ցուցաբերում նաեւ Ավստրիայի իշխանություններին։ Հետաքրքիր է, որ 1890 թվականին Լվովի մարզային սեյմի ամբիոնից Երիտասարդ ռուսական կուսակցության պատգամավոր Յուլիան Ռոմանչուկը հայտարարեց հարձակման մասին « նոր դարաշրջան«Գալիսիա-ռուս ժողովուրդը», - հայտարարեց նա «իր անունից», «իրեն համարում է մեկուսացված ռուս ինքնիշխան ժողովրդից»:

Այսինքն՝ Պան Ռոմանչուկը պարզապես դեռ չգիտեր, որ ինքը ուկրաինացի է։ Ի դեպ, այս տարիների ընթացքում, մինչև «ուկրաինացիներ» տերմինը գործածության մեջ մտավ, կատաղի պայքար էր ընթանում, թե քանի տառ գրվի «ռուս» բառում։ Ավելին, մեթոդաբանությունը պարզ էր. ոստիկանական միջոցներով նրանք սկսեցին «կուլիշիվկա» տնկել բոլոր ուսումնական հաստատություններում, ընտրել գրական ռուսերեն գրված գրքեր, սերտ գրական ընկերություններ և աշխատանքից հեռացնել բոլոր ուսուցիչներին, ովքեր համաձայն չէին այս նորամուծությանը:

«Հնչյունաբանությունը» օգտագործվում է պաշտոնական գրասենյակային աշխատանքի, պարբերականների թողարկման և գրքերի տպագրության համար։ Համաձայն Պետլիուրայի տեղեկատուի կրթության և կրոնների նախարար, մետրոպոլիտ Իլարիոնի (նույն ինքը Իվան Օգիենկո) ավելի ուշ խոստովանության, «հնչյունաբանության» ներդրման հաջողությունը պայմանավորված էր միայն այն հանգամանքով, որ «նրանց ուղղագրությունը հաստատվել էր հրամանով. «. Ուկրաինացման համար դիմել և տնտեսական մեթոդներԿառավարությունը մեծահոգաբար պարտք է տալիս «ուկրաինացիների» գյուղացիական կոոպերատիվներին, որոնք գյուղերում վարկ են տալիս միայն իրենց համախոհներին։ Գյուղացիները, ովքեր չեն ցանկանում իրենց ուկրաինացի անվանել, վարկեր չեն ստանում.

Իսկ Բուկովինայում, որտեղ այսօր սկսեցին կանգնեցնել Ֆրանց Ժոզեֆի առաջին հուշարձանը, մտցրին սեմինարիա շրջանավարտներից գրավոր պարտավորություն պահանջելու կանոն. «Ես հայտարարում եմ, որ հրաժարվում եմ ռուս ժողովրդից, որ այսուհետ ինձ ռուս չեմ անվանի։ ; միայն ուկրաինացի և միայն ուկրաինացի»։ Նման փաստաթուղթ չստորագրած քահանաներին ծխական չեն տվել։ Նոր ազգին պետք է իր պատմությունը.

Այն ստեղծել նորաստեղծ բաժնի վրա Ուկրաինայի պատմությունԼվովի համալսարանում ոչ ոքի չեն հրավիրում հայտնի շրջանավարտՄիխայիլ Գրուշևսկու Կիևի համալսարան. Նրան, մահացող Ֆրանց Յոզեֆի կայսրության առատաձեռն հացի վրա, վիճակված էր դառնալ «ուկրաինական պատմության հայրը»:

Միխայիլ Գրուշևսկին առաջարկել է Ուկրաինայի պատմության հետևյալ սխեման. 1) ուկրաինացիները որպես առանձին ժողովուրդ գոյություն են ունեցել վաղ միջնադարյան (անտյան) շրջանից. 2) Կիևյան Ռուսիայում ուկրաինացիները ներկայացնում էին պետության առանցքը՝ առանձին հյուսիսարևելյան (ապագայում՝ ռուս) ժողովրդից. 3) Կիևյան Ռուսիայի պետականության ժառանգորդը սկզբում Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունն էր, իսկ ավելի ուշ՝ մասամբ Լիտվայի Մեծ Դքսությունը: Հաճախորդը առատաձեռն վճարեց. համալսարանի պրոֆեսորը դարձավ Գալիսիայում և Կիևում անշարժ գույքի խոշոր սեփականատեր:

Կայարանի մոտ գտնվող շքեղ եկամտաբեր «Գրուշևսկու տունը» գիտեին բոլոր կիևցիները։ Առանց տրամադրությունների պատերազմում Սակայն Գալիցիայի, Բուկովինայի և Անդրկարպատյան Ռուսաստանի ուկրաինացումը դանդաղ առաջընթաց ունեցավ:

Ուստի Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկմամբ Ավստրիայի իշխանությունները դիմեցին առավել արդյունավետ մեթոդների։

«Համաշխարհային պատերազմից շատ առաջ ղեկավարում էր ավստրիական ժանդարմերիան մանրամասն ցուցակներ«քաղաքականապես անվստահելի». Դա արվել է այդ անկրկնելի բյուրոկրատական ​​իդիոտիզմի ոճով, որը փայլուն կերպով նկարագրված է «Լավ զինվոր Շվեյկ»-ում։

Հատուկ աղյուսակներում, 8-րդ սյունակում գտնվող կասկածյալների անունների, նրանց ամուսնական կարգավիճակի և զբաղմունքի հետ մեկտեղ մուտքագրվել է «ավելի մանրամասն տեղեկատվություն» անարժանահավատության կամ կասկածի մասին։ Այդպիսի «հանցագործություններն» են եղել՝ «ճանապարհորդություններ դեպի Ռուսաստան», «Մարկովի (մոսկվական կուսակցության առաջնորդ) խորհրդարան առաջադրվելու ագիտատոր» կամ պարզապես «ռուսոֆիլ»։

Հաջորդ սյունակում առաջարկվում էր, թե ինչ անել այս մարդու հետ, եթե Ավստրիան սկսի ոչ թե պատերազմ, այլ պարզապես մոբիլիզացիա։ Օրինակ՝ «Ուշադիր հետեւեք, այդ դեպքում՝ ձերբակալություն»։ Կամ՝ «Ուղարկել ներս»։ Հեշտ է հասկանալ, որ նրանք մտադիր էին պատժել ոչ թե նույնիսկ գործերի, այլ հայացքների և համակրանքի համար՝ բաներ, որոնք դժվար է միանշանակ մեկնաբանել։ Կալանավորումը համարվում էր ամենահուսալի միջոցը։ Հենց որ 1914 թվականի օգոստոսի 1-ին սկսվեց համաշխարհային պատերազմը, մոտ 2000 մոսկվացի ուկրաինացիներ անմիջապես միայն Լվովում բերման ենթարկվեցին։ Այնքան շատ ձերբակալվածներ կային, որ միանգամից երեք բանտ լցվեցին նրանցով։

Լվովի Կայսերական-Թագավորական ոստիկանության տնօրինության նախագահությունը, մտահոգված լինելով «գերբնակեցմամբ», նույնիսկ Գալիցիայի նահանգապետին խնդրեց արագորեն երկիր տանել «վտանգավոր տարրը» «տեղի սղության» և «վրդովմունքի պատճառով»։ այն բանտարկյալները, որոնք հիմա ամպագոռգոռ սպառնալիքներ են հնչեցնում, թե իրենց, ասում են, կհաշվեն»։

1900 թվականի մարդահամարի տվյալներով Լվովում ապրում էր ընդամենը 36000 ուկրաինացի։ Սակայն շուտով «երկրի ներսում» տեղ գտավ. Եվրոպայում ստեղծվեցին առաջին համակենտրոնացման ճամբարները՝ Թերեզինը և Թալերհոֆը։ վերջին տարիներըՖրանց Ժոզեֆի թագավորությունը ուկրաինացիների համար, ովքեր իրենց ուկրաինացի չեն համարում կամ միայն կասկածվում են այս «հանցագործության մեջ»։ Դրանցից վատագույնում՝ Թալերհոֆում, Գրաց քաղաքի մոտ, նույնիսկ զորանոց չկար, բայց ամբողջը լի էր սյուներով «անբինդենի» համար՝ բոլոր տանջանքներից ավստրիացիները գերադասում էին զոհին ոտքից կախել։ Բայց ոչ բոլորն են հայտնվել առաջին «մահվան ճամբարներում»։ Քահանա Իոսիֆ Յավորսկին պատերազմից հետո վկայել է. «Բանակը ստացել է հրահանգներ և քարտեզներ կարմիր մատիտով ընդգծված գյուղերով, որոնք իրենց ձայները տվել են Ավստրիայի խորհրդարանի պատգամավորության ռուս թեկնածուներին։ Իսկ քարտեզի կարմիր գիծն այս գյուղերում արյունոտ զոհեր է թողել»։

Քահանա Պյոտր Սանդովիչի նկատմամբ հայտնաբերվել է իրեղեն ապացույց՝ ձեռագիր նամակ, որտեղ երկու «ս»-ով գրված է «ռուսական հոտ»։ Նախադասություն՝ «Դավաճանությունն ապացուցված համարել, մեղավոր պ. Պյոտր Սանդովիչին ու նրա որդուն պետք է գնդակահարեն»։ Այնուհետև Տ. Վլադիմիր Մոխնացկին որդու՝ Ռոդիոնի հետ, ավագ դպրոցի աշակերտ, պ. Թեոփիլ Կաչմարչիկը իր որդու՝ Վլադիմիրի հետ, իրավաբան պ. Վասիլի Կուրիլյոն երկու որդիների հետ... Պետք չէ նույնիսկ ապացուցել որդիների մեղքը՝ նրանք իրենց հայրերի մեղքն են։ Ուղղափառ քահանաներկրակում էին որպես ակնհայտ «ռուսներ»։

Եվ երեք հարյուր միութենական քահանաներ սպանվեցին միայն այն կասկածանքով, որ նրանք գաղտնի համակրանք ունեն ուղղափառության և Ռուսաստանի հանդեպ»: Սուրճը որպես ազգային գաղափար. Ինչպես տեսնում եք, մեր ներկայիս «էլիտան», այսքան ազատ ապրելով երկրում, շնորհակալություն հայտնելու բան ունի Ավստրիայի հանգուցյալ միապետին։ Ուկրաինան իր դրոշը, լեզուն, գիրն ու պատմությունը պարտական ​​է բացառապես իր կառավարման տարիներին վարած քաղաքականությանը։

Իսկ «կոշտ մեթոդները», որոնցով պետք է ուկրաինացվեին գալիցիացիներին, ծառայում են միայն որպես օրինակ, որին պետք է հետևել, ճիշտ այնպես, ինչպես արդեն «կանոնականացված» OUN-UPA-ի և նրա Hauptsturmführer-ի «մեթոդները»։ Այսպիսով, կարծում եմ, Չեռնովցիի հուշարձանը միայն առաջին նշանն է, իսկ «Համալսարան, երկաթուղի»-ն, կներեք ինձ, «սերմի» համար։

Պետք է հարգանքի տուրք մատուցել հուշարձանի գլխավոր հովանավորի ներկայիս խորհրդականին. նա միանգամայն անկեղծորեն խոսում է Ուկրաինայի պատմության մեջ Ֆրանց Ժոզեֆի իրական դերի և նրա «ուկրաինական նախագծի» իրական նպատակների մասին. կայսրը «պատրաստեց ապագան» իր համար։ քայքայվող միապետություն. Ի դեպ, մինչև 1914 թվականը Ավստրիայի թագավորական տան ընդերքում պատրաստվել էր նաև ապագա ուկրաինական գահի թեկնածու՝ Ֆրանց Ջոզեֆի մեծ եղբորորդին, Հաբսբուրգի արքայազն Վիլհելմը, որը հայտնի է որպես Վասիլ Վիշիվան։

Ըստ երևույթին, Հաբսբուրգյան նախագծի (և ոչ միայն այն) ձախողումը մեծապես վրդովեցնում է բազմաթիվ ուկրաինացի հայրենասերների։ Իսկապես, ըստ նրանց, օրինակ. «Հասարակ ժողովուրդը պարզապես սիրում էր Ավստրիան։

Ավելին, այս կայսրության շնորհիվ նրանք միացան Եվրոպական քաղաքականություն, եվրոպական մշակույթին, եվրոպական ավանդույթներին։ Մոտ մեկ տարի առաջ The Day-ի լրագրողը գրել էր Արևմտյան Ուկրաինայի մասին իր տպավորությունների մասին:

Գավառական երկաթուղային կայարաններից մեկում «խեղճ, բայց կոկիկ հագնված տատիկը» մոտեցավ նրան և խնդրեց գրիվնա «կավայի համար»։ (Կոստ Բոնդարենկո, «ZN» 19.08.2000թ.): Հիշեցնեմ, որ սա գրվել է մինչ «լավ սուրճի» ամենահայտնի սիրահարի որդու բացահայտումների հայտնվելը։ «Տատիկ, դու երևի հաց չունե՞ս, որով հաց գնես»: լրագրողը հարցրեց. -Հեյ, ես մի կերպ կապրեմ առանց հացի։ Բայց ես չեմ կարող ապրել առանց սուրճի: Ես սովոր եմ դրան»,- պատասխանեց տատիկը։ «Եվ հետո հասկացա, որ Եվրոպայում եմ,- անկեղծորեն խոստովանեց լրագրողը,- սուրճը, ինչպես Եվրոպայում (ինչպես «տերերի՞նն է»), ստանում է բացահայտ սուրբ իմաստ:

Վերադառնալով Ուկրաինայի բոլոր «բարեկամների» հուշարձանների գաղափարին, պետք է խոստովանել, որ բոլորը. պաշտոնական պատմություն«ազգային կամավոր ընդլայնումները» հանգում են փորձերի անհատներԴարձեք գործավարներ Արևմուտքից լավ (իրենց համար) վարպետի հետ:

Այս միտքը ամենից հստակ արտահայտվել է այսօր- տխրահռչակ Վլադիմիր Յավորիվսկի. «350 տարի մենք Ռուսաստանի անկողինն ենք, և ոչ մի օր Ամերիկայի, բայց արժե փորձել»:

Նրանք 23 տարի փորձել են և հիմա նորից անկողին են հագնվում…

http://telemax-spb.livejournal.com/427558.html

Ինչպես ստեղծվեց ուկրաինական լեզուն՝ արհեստականորեն և քաղաքական նկատառումներով «Ճշմարտությունը երբեք քաղցր չէ», - վերջերս նշել է Իրինա Ֆարիոնը՝ Ուկրաինայի ազգային ռադիոյի առաջին ալիքի եթերում ներկայացնելով ուկրաիներենի մասին իր հերթական գիրքը։

Որոշ «մասնագետներ» ուկրաիներենը հանգում են գրեթե սանսկրիտից, մյուսները առասպելներ են տարածում երևակայական լեհական կամ նույնիսկ հունգարական ազդեցության մասին, թեև մեծ մասամբ նրանք չեն խոսում լեհերեն, ուկրաիներեն և նույնիսկ ավելի քիչ հունգարերեն:

Վերջերս իմ հրապարակած հայտնի հոդվածըՌուսաց լեզվի ձևավորման վերաբերյալ զգալի հետաքրքրություն է առաջացրել UNIAN կայքի այցելուների շրջանում։ Ընթերցողները մեզ բազմաթիվ արձագանքներ, մեկնաբանություններ, հարցեր ուղարկեցին լեզվաբանության ոլորտից: Ամփոփելով այս հարցերը, ես կփորձեմ պատասխանել դրանց « ժողովրդական լեզու», առանց խորանալու գիտական ​​ջունգլիներում:

Ինչու՞ են սանսկրիտից շատ բառեր ուկրաիներենում:

Համեմատելով տարբեր լեզուներով, գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ նրանցից ոմանք շատ մոտ են միմյանց, մյուսները՝ ավելի հեռավոր ազգականներ։ Եվ կան այնպիսիք, որոնք ոչ մի ընդհանուր բան չունեն միմյանց հետ։ Օրինակ՝ սահմանվել է, որ ուկրաիներենը, լատիներենը, նորվեգերենը, տաջիկերենը, հինդիները, անգլերենը և այլն փոխկապակցված են։ Բայց ճապոներենը, հունգարերենը, ֆիններենը, թուրքերենը, էտրուսկերենը, արաբերենը, բասկերենը և այլն կապ չունեն ուկրաինական կամ ասենք իսպաներենի հետ։

Ապացուցված է, որ մ.թ.ա. մի քանի հազարամյակ եղել է մարդկանց (ցեղերի) որոշակի համայնք, որոնք խոսում էին մոտ բարբառներով։ Մենք չգիտենք, թե որտեղ է եղել և կոնկրետ որ ժամին։ Թերեւս 3-5 հազար տարի մ.թ.ա. Ենթադրվում է, որ այդ ցեղերն ապրել են ինչ-որ տեղ Հյուսիսային Միջերկրական ծովում, գուցե նույնիսկ Դնեպրի շրջանում։ Հնդեվրոպական նախալեզուն չի հասել մեր ժամանակները։ Մինչ օրս պահպանված ամենահին գրավոր հուշարձանները գրվել են մ.թ.ա հազար տարի Հնդկաստանի հնագույն բնակիչների լեզվով, որն ունի «Սանսկրիտ» անվանումը: Լինելով ամենահինը` այս լեզուն համարվում է ամենամոտը հնդեվրոպականին։

Գիտնականները վերակառուցում են մայր լեզուն՝ հիմնվելով հնչյունների և քերականական ձևերի փոփոխության օրենքների վրա՝ շարժվելով, այսպես ասած, հակառակ ուղղությամբ՝ ժամանակակից լեզուներից ընդհանուր լեզու: Վերակառուցված բառերը տրված են ստուգաբանական բառարաններում, հին քերականական ձևերը՝ քերականության պատմությունից գրողի մոտ։

Ժամանակակից հնդեվրոպական լեզուները արմատների մեծ մասը ժառանգել են նախկին միասնության ժամանակներից։ IN տարբեր լեզուներովառնչվող բառերը երբեմն շատ տարբեր են հնչում, բայց այդ տարբերությունները ենթակա են որոշակի ձայնային օրինաչափությունների:

Համեմատեք ուկրաիներեն և անգլերեն բառերը, որոնք ունեն ընդհանուր ծագում. օր - օր, գիշեր - գիշեր, արև - արև, մայր - մայրիկ, կապույտ - որդի, աչք - աչք, ծառ - ծառ, ջուր - ջուր, երկու - երկու, կարող - կարող , եփել - երդվել, հրաման - կամք։ Այսպիսով, ուկրաիներենը, ինչպես բոլոր հնդեվրոպական լեզուները, շատ են ընդհանուր բառերսանսկրիտով և հարակից այլ լեզուներով՝ հունարեն, իսլանդերեն, հին պարսկերեն, հայերեն և այլն, էլ չենք խոսում մերձավոր սլավոնականների մասին՝ ռուսերեն, սլովակերեն, լեհերեն...

Ժողովուրդների գաղթի, պատերազմների, որոշ ժողովուրդների՝ մյուսների կողմից նվաճումների արդյունքում լեզվական բարբառները հեռացան միմյանցից, ձևավորվեցին նոր լեզուներ, անհետացան հները։ Հնդեվրոպացիները հաստատվել են ամբողջ Եվրոպայում և ներթափանցել Ասիա (այդ պատճառով էլ ստացել են այդպիսի անվանում)։

նախահնդեվրոպական լեզուների ընտանիքթողել է, մասնավորապես, լեզուների հետևյալ խմբերը՝ ռոմաներեն (մեռած լատիներեն, ֆրանսերեն, իտալերեն, իսպաներեն, պորտուգալերեն, ռումիներեն, մոլդավերեն և այլն); Գերմանական (մեռած գոթական, անգլերեն, գերմաներեն, շվեդերեն, նորվեգերեն, իսլանդերեն, դանիերեն, հոլանդերեն, աֆրիկանս և այլն); կելտական ​​(ուելսերեն, շոտլանդերեն, իռլանդերեն և այլն), հնդկա-իրանական (մեռած սանսկրիտ, հինդի, ուրդու, պարսկերեն, տաջիկերեն, օսերեն, գնչու, հնարավոր է նաև մահացած սկյութերեն և այլն); բալթյան (մեռած պրուսերեն, լիտվերեն, լատվիերեն և այլն), սլավոնական (մեռած հին սլավոներեն կամ «հին բուլղարերեն», ուկրաիներեն, բուլղարերեն, լեհերեն, մեծ ռուսերեն, բելառուսերեն և այլն): Առանձին Հնդեվրոպական ճյուղերթույլ է տվել հունարեն, հայերեն, ալբաներեն լեզուները, որոնք չունեն մերձավոր ազգականներ։ Բավականին շատ հնդեվրոպական լեզուներ չեն համապատասխանում պատմական ժամանակներին:

Ինչո՞ւ են հնդեվրոպական լեզուներն այդքան տարբերվում միմյանցից:

Լեզվի ձևավորումը, որպես կանոն, կապված է նրա խոսողների աշխարհագրական մեկուսացման, գաղթի, որոշ ժողովուրդների՝ մյուսների կողմից նվաճման հետ։ Հնդեվրոպական լեզուների տարբերությունները բացատրվում են այլ, հաճախ ոչ հնդեվրոպական լեզուների հետ փոխազդեցությամբ: Մի լեզուն, մյուսը տեղահանելով, ստացավ նվաճված լեզվի որոշակի նշաններ և, համապատասխանաբար, այս նշաններով տարբերվեց իր հարազատից (իր հետքերը թողած ճնշված լեզուն կոչվում է ենթաշերտ), ինչպես նաև քերականական և բառապաշարային փոփոխություններ ապրեց։ Երևի լեզուների զարգացման մեջ կան որոշակի ներքին օրինաչափություններ, որոնք ժամանակի ընթացքում «անջատում» են այն հարակից բարբառներից։ Թեև, ըստ երևույթին, ցանկացած ներքին օրինաչափությունների ի հայտ գալու պատճառը այլ (սուբստրատ) լեզուների ազդեցությունն է։

Այսպիսով, հին ժամանակներում Եվրոպայում տարածված էին բազմաթիվ լեզուներ, որոնց ազդեցությունը հանգեցրեց ներկայիս խայտաբղետ լեզվական պատկերին: Հունարենի զարգացման վրա ազդել են, մասնավորապես, իլլիերենը (ալբաներենը) և էտրուսկերենը։ Անգլերենում՝ նորմանական և կելտական ​​տարբեր բարբառներ, ֆրանսերենում՝ գալերեն, մեծ ռուսերենում՝ ֆիննո-ուգրերեն, ինչպես նաև՝ «հին բուլղարերեն»։ Մեծ ռուսաց լեզվում ֆիննո-ուգրական ազդեցությունը հանգեցրեց չընդգծված ձայնավորների թուլացմանը (մասնավորապես, akanye: կաթ - մալակո), ամրացնելով. էտեղում Գ, շշմեցնող բաղաձայններ վանկի վերջում։

Ենթադրվում է, որ լեզվական էվոլյուցիայի որոշակի փուլում, նախքան առանձին սլավոնական և բալթյան լեզուների ձևավորումը, եղել է բալտո-սլավոնական միասնություն, քանի որ այս լեզուներն ունեն հսկայական թվով ընդհանուր բառեր, մորֆեմներ և նույնիսկ քերականական ձևեր: Ենթադրվում է, որ բալթների և սլավոնների ընդհանուր նախնիները բնակվել են Հյուսիսային Դնեպրից մինչև Բալթիկ ծով ընկած տարածքներում։ Սակայն միգրացիոն գործընթացների արդյունքում այդ միասնությունը խզվեց։

Լեզվական մակարդակում սա զարմանալի կերպով արտացոլվեց. նախասլավոնական լեզուն առաջանում է որպես. առանձին լեզու(եւ ոչ բալթոսլավոնական բարբառը) այսպես կոչված օրենքի սկզբնավորմամբ բաց վանկ. Պրոտոսլավները ստացան այս լեզվական օրենքը՝ շփվելով որոշ ոչ հնդեվրոպական մարդկանց հետ, որոնց լեզուն չէր հանդուրժում մի քանի բաղաձայնների համակցությունը։ Դրա էությունը հանգում էր նրան, որ բոլոր վանկերն ավարտվում էին ձայնավոր ձայնով։ Հին բառերը սկսեցին վերադասավորվել այնպես, որ կարճ ձայնավորները տեղադրվեցին բաղաձայնների միջև կամ ձայնավորները փոխարինվեցին բաղաձայններով, վերջնական բաղաձայնները կորչվեցին կամ դրանցից հետո հայտնվեցին կարճ ձայնավորներ: Այսպիսով, «ալ-կտիսը» վերածվել է «լո-կո-տի» (արմունկ), «կոր-վասը»՝ «կո-րո-վա» (կով), «մեդուսը»՝ «մե-դո» (մեղր), «or-bee-tee»՝ «ro-bee-tee» (աշխատանք) «drau-gas»՝ «drug-gi» (այլ) եւ այլն: Կոպիտ ասած, «նախասլավոնական» լեզվական շրջանի գաղափարը տալիս են մերձբալթյան լեզուները, որոնց վրա բաց վանկի օրենքը չի ազդել։

Ինչպե՞ս ենք մենք իմանում այս օրենքի մասին: Նախ ամենահին հուշարձաններից Սլավոնական գիր(X - XII դդ.): Կարճ ձայնավոր հնչյունները գրավոր փոխանցվում էին «ъ» (կարճ «o»-ի և «s»-ի միջև) և «ь» (կարճ «i») տառերով: Բաղաձայններից հետո բառերի վերջում «ъ» գրելու ավանդույթը, որը մեծ ռուսերեն է անցել եկեղեցական սլավոնականի փոխանցման կիևյան ավանդույթի համաձայն, գոյատևել է մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, չնայած, իհարկե, այս ձայնավորները. երբեք չեն կարդացվել մեծ ռուսերենով:

Ի՞նչ լեզվով էին խոսում սլավոնները:

Այս լեզուն գոյություն է ունեցել մ.թ.ա 1-ին հազարամյակից։ մինչեւ մեր թվարկության 2-րդ հազարամյակի կեսերը։ Իհարկե, բառի ժամանակակից իմաստով ամբողջական լեզու չկար, առավել եւս՝ գրական տարբերակը։ Խոսքը մտերիմ բարբառների մասին է, որոնք բնութագրվում էին ընդհանուր հատկանիշներով։

Պրոտոսլավոնական լեզուն, ընդունելով բաց վանկի օրենքը, հնչում էր այսպես. ze-le-n lie-s shu-mi-t (այն կարդում է «ze-le-nee-so shu-mi-to» - կանաչ անտառը աղմուկ է բարձրացնում); to-de i-down-t med-vie-d եւ vl-k? (կարդում է «ko-de i-dou-to me-do-vie-do և vly-ko? (ուր են գնում արջն ու գայլը): Միապաղաղ և հավասարաչափ. tra-ta-ta-ta ... tra-ta-ta ... tra-ta-ta ... Մեր ժամանակակից ականջը հազիվ թե կարողացավ ճանաչել ծանոթ բառեր այս հոսքում:

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ պրոտո-սլավոնների համար հիմք հանդիսացող լեզուն, որը «գործարկեց» բաց վանկի օրենքը, Տրիպիլյանների ոչ հնդեվրոպական լեզուն էր, որոնք բնակվում էին ներկայիս ուկրաինական հողերում (ենթաշերտի լեզուն կլանված լեզու է։ որ հաղթական լեզվում թողել է հնչյունական և այլ հետքեր)։

Նա էր, ով չէր հանդուրժում բաղաձայնների խմբերը, նրա մեջ վանկերը ավարտվում էին միայն ձայնավորներով: Եվ, իբր, տրիպիլյաններից էր, որ մեզ են հասել անհայտ ծագման այնպիսի բառեր, որոնք բնութագրվում են վանկերի բացությամբ և հնչյունների խիստ կարգով (բաղաձայն - ձայնավոր), ինչպիսիք են mo-gi-la, ko-by-la և մի քանիսը: . Ինչպես տրիպիլյա լեզվից, ուկրաիներենը, այլ լեզուների և նախասլավոնական բարբառների միջնորդությամբ, ժառանգել է իր մեղեդին և որոշ հնչյունական առանձնահատկություններ (օրինակ՝ yv, і-y-ի փոփոխությունը, որն օգնում է խուսափել դիսոնանտից։ հնչյունների կլաստերներ):

Ցավոք, անհնար է այս վարկածը հերքել կամ հաստատել, քանի որ Տրիպիլյանների (ինչպես, ի դեպ, սկյութների) լեզվի վերաբերյալ հավաստի տվյալներ չեն պահպանվել: Միևնույն ժամանակ, հայտնի է, որ որոշակի տարածքում գտնվող ենթաշերտը (հնչյունական և պարտված լեզվի այլ հետքեր) իսկապես շատ համառ է և կարող է փոխանցվել մի քանի լեզվական «դարաշրջանների» միջոցով, նույնիսկ այն լեզուների միջնորդությամբ, որոնք ունեն. չի պահպանվել մինչ օրս:

Նախասլավոնական բարբառների հարաբերական միասնությունը պահպանվել է մինչև մեր թվարկության 5-6-րդ դդ. Թե որտեղ են ապրել պրոտո-սլավները, հստակ հայտնի չէ: Ենթադրվում է, որ ինչ-որ տեղ Սև ծովից հյուսիս՝ Դնեպրում, Դանուբում, Կարպատներում կամ Վիստուլայի և Օդերի միջև: 1-ին հազարամյակի կեսերին բռնի միգրացիոն գործընթացների արդյունքում փլուզվեց նախասլավոնական միասնությունը։ Սլավոնները բնակեցրին ամբողջ Կենտրոնական Եվրոպան՝ Միջերկրական ծովից մինչև Հյուսիսային ծով:

Այդ ժամանակից ի վեր սկսեցին ձևավորվել ժամանակակից սլավոնական լեզուների նախալեզուները: Նոր լեզուների առաջացման մեկնարկային կետը բաց վանկի օրենքի անկումն էր։ Նույնքան առեղծվածային, որքան նրա ծագումը: Մենք չգիտենք, թե ինչն է առաջացրել այս անկումը. մեկ այլ ենթաշերտ կամ լեզվական էվոլյուցիայի ինչ-որ ներքին օրենք, որը սկսել է գործել նախասլավոնական միասնության օրերին: Այնուամենայնիվ, բաց վանկի օրենքը չի պահպանվել ոչ մի սլավոնական լեզվում: Չնայած յուրաքանչյուրի մեջ նա խոր հետքեր է թողել։ Մեծ հաշվով, այս լեզուների միջև հնչյունական և ձևաբանական տարբերությունները հանգում են նրան, թե որքան տարբեր են բաց վանկի անկման հետևանքով առաջացած ռեֆլեքսները լեզուներից յուրաքանչյուրում:

Ինչպե՞ս են հայտնվել ժամանակակից սլավոնական լեզուները:

Այս օրենքն անհավասար կերպով խարխլվեց։ Մի բարբառում երգ-երգի արտասանությունը («տրա-տա-տա») պահպանվել է ավելի երկար, մյուսներում հնչյունական «հեղափոխությունն» ավելի արագ է տեղի ունեցել։ Արդյունքում, նախասլավոնական լեզուն տվել է բարբառների երեք ենթախումբ՝ հարավսլավոնական (ժամանակակից բուլղարերեն, սերբերեն, խորվաթերեն, մակեդոներեն, սլովեներեն և այլն); Արևմտյան սլավոնական (լեհերեն, չեխերեն, սլովակերեն և այլն); արևելասլավոնական (ժամանակակից ուկրաիներեն, մեծ ռուսերեն, բելառուսերեն): Հնում ենթախմբերից յուրաքանչյուրը ներկայացնում էր բազմաթիվ բարբառներ, որոնք բնութագրվում էին որոշակի ընդհանուր հատկանիշներորոնք տարբերում են նրանց այլ ենթախմբերից: Այս բարբառները միշտ չէ, որ համընկնում են սլավոնական լեզուների ժամանակակից բաժանման և սլավոնների բնակության հետ: Պետության ձևավորման գործընթացները, սլավոնական բարբառների, ինչպես նաև օտարալեզու տարրերի փոխադարձ ազդեցությունը տարբեր ժամանակաշրջաններում կարևոր դեր են խաղացել լեզվական էվոլյուցիայի մեջ։

Փաստորեն, նախասլավոնական լեզվական միասնության փլուզումը կարող է տեղի ունենալ հետևյալ կերպ. Նախ, հարավային (բալկանյան) սլավոնները տարածքային առումով «պոկվեցին» մնացած ցեղերից: Դրանով է բացատրվում այն ​​փաստը, որ նրանց բարբառներում ամենաերկարը գործել է բաց վանկի օրենքը՝ մինչև 9-12-րդ դդ.

Այն ցեղերի մեջ, որոնք եղել են արևելյան և արևմտյան սլավոնների նախնիները, ի տարբերություն Բալկանների, առաջին հազարամյակի կեսերին լեզուն ենթարկվել է կտրուկ փոփոխությունների։ Բաց վանկի օրենքի անկումը սկիզբ դրեց նոր եվրոպական լեզուների զարգացմանը, որոնցից շատերը մինչ օրս չեն պահպանվել։

Պրոտուկրաիներեն լեզվով խոսողները ցրված ցեղեր էին, որոնցից յուրաքանչյուրը խոսում էր իր բարբառով։ Գլադները խոսում էին պոլանյան, դերևլյանները՝ դերևլյանսկ, սիվերացիները՝ սիվերյան, ուչին և տիվերցիները՝ իրենց ձևով և այլն։ Բայց այս բոլոր բարբառները բնութագրվում էին ընդհանուր հատկանիշներով, այսինքն՝ բաց վանկի անկման նույն հետևանքները, որոնք նույնիսկ այժմ տարբերում են ուկրաիներենը մյուս սլավոնական լեզուներից:

Ինչպե՞ս գիտենք, թե ինչպես են նրանք խոսում Ուկրաինայում հին ժամանակներում:

Հին ուկրաինական բարբառների մեր ներկայիս գիտելիքների երկու իրական աղբյուր կա: Առաջինը գրավոր հուշարձաններ են, որոնցից ամենահինը գրվել է 10-12-րդ դարերում։ Սակայն, ցավոք սրտի, մեր նախնիների խոսած լեզվով արձանագրություններ ընդհանրապես չեն պահպանվել։ Կիևի գրական լեզուն «հին բուլղարերեն» (եկեղեցական սլավոնական) լեզուն էր, որը մեզ հասավ Բալկաններից։ Սա այն լեզվով է, որով Կիրիլն ու Մեթոդիոսը թարգմանել են Աստվածաշունչը 9-րդ դարում։ Այն անհասկանալի էր արևելյան սլավոնների համար, քանի որ պահպանում էր բաց վանկի հին օրենքը: Մասնավորապես, հնչում էր բաղաձայններից հետո կարճ ձայնավորներ, որոնք նշվում էին «բ» և «բ» տառերով։ Այնուամենայնիվ, Կիևում այս լեզուն աստիճանաբար ուկրաինացվեց. կարճ հնչյունները ընթեռնելի չէին, իսկ որոշ ձայնավորներ փոխարինվեցին իրենցով` ուկրաիներենով: Մասնավորապես, քթի ձայնավորները, որոնք դեռ պահպանվել են, ասենք, լեհերենում, արտասանվում էին սովորականի պես, «հին բուլղարական» դիֆթոնգները (կրկնակի ձայնավորները) կարդացվում էին ուկրաիներենով։ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը շատ կզարմանային, եթե Կիևի եկեղեցում լսեն «իրենց» լեզուն։

Հետաքրքիր է, որ որոշ գիտնականներ փորձել են վերակառուցել այսպես կոչված «հին ռուսերենը», որը, իբր, ընդհանուր էր բոլոր արևելյան սլավոնների համար՝ հիմնվելով հին Կիևյան տեքստերի վրա։ Եվ պարզվեց, որ Կիևում խոսում էին գրեթե «հին բուլղարերեն» լեզվով, ինչը, իհարկե, ոչ մի կերպ չէր համապատասխանում պատմական ճշմարտությանը։

Հնագույն տեքստերը կարող են օգտագործվել մեր նախնիների լեզուն սովորելու համար, բայց շատ յուրօրինակ կերպով: Դա հենց այն է, ինչ արել է պրոֆեսոր Իվան Օգիենկոն 20-րդ դարի առաջին կեսին։ Նա ուսումնասիրել է կիևացի հեղինակների և գրագիրների տառասխալները, սխալները, որոնք իրենց կամքին հակառակ ենթարկվել են կենդանի ժողովրդական լեզվի ազդեցությանը։ Երբեմն հին դպիրները միտումնավոր «վերամշակում» էին բառերը և «հին բուլղարերեն» քերականական ձևերը՝ այն «ավելի պարզ» դարձնելու համար։

Մեր գիտելիքների երկրորդ աղբյուրը ժամանակակից ուկրաինական բարբառներն են, հատկապես նրանք, որոնք երկար ժամանակ մեկուսացված են մնացել և գրեթե չեն ենթարկվել արտաքին ազդեցության: Օրինակ, Ժիտոմիրի շրջանի հյուսիսում դեռևս ապրում են Դերևլյանների ժառանգները, իսկ Չեռնիգովի շրջանի հյուսիսում՝ Սիվերյանները։ Շատ բարբառներում պահպանվել են հին ուկրաինական հնչյունական, քերականական և ձևաբանական ձևեր, որոնք համընկնում են Կիևի դպիրների և գրողների սխալ տպագրության հետ։

Գիտական ​​գրականության մեջ կարելի է գտնել արևելյան սլավոնների շրջանում կարճ ձայնավորների անկման այլ ժամկետներ՝ 12-13-րդ դարեր։ Այնուամենայնիվ, բաց վանկի օրենքի նման «կյանքի երկարացումը» դժվար թե արդարացված լինի։

Ե՞րբ է հայտնվել ուկրաիներենը:

Հետհաշվարկը, ըստ երևույթին, կարելի է սկսել առաջին հազարամյակի կեսերից, երբ կարճ ձայնավորները անհետացան։ Ահա թե ինչն է առաջացրել ուկրաինացու տեսքը լեզվի առանձնահատկությունները- ինչպես, ի վերջո, սլավոնական լեզուների մեծ մասի նշանները: Այն հատկանիշների ցանկը, որոնք տարբերում էին մեր մայր լեզուն այլ լեզուներից, կարող է որոշ չափով ձանձրալի լինել ոչ մասնագետների համար: Ահա դրանցից ընդամենը մի քանիսը:

Հին ուկրաինական բարբառները բնութագրվում էին այսպես կոչված ամբողջական համաձայնությամբ. հարավսլավոնական ձայնային համակցությունների փոխարեն ra-, la-, re-, le - մեր նախնիների լեզվով հնչում էր -oro-, -olo-, -ere: -, -էլե-. Օրինակ՝ licorice («հին բուլղարերեն» - քաղցր), լի (գերություն), sereda (միջավայր), խավար (մռայլ) և այլն: Բուլղարերեն և ռուսերեն լեզուներով «պատահականությունները» բացատրվում են ռուսաց լեզվի ձևավորման վրա «հին բուլղարերենի» հսկայական ազդեցությամբ:

Բուլղարական (հարավսլավոնական) ձայնային համակցությունը ra-, la արմատի սկզբում - պատասխանել է արևելասլավոնական ro-, lo-՝ ռոբոտ (աշխատել), աճել (աճել), բռնել (բռնել): Տիպիկ բուլղարական հնչյունային -zhd-ի փոխարեն ուկրաինացիներն ունեին -zh-՝ vorozhnecha (թշնամություն), կաշի (յուրաքանչյուրը): Բուլղարերեն -ash-, -yushch - վերջածանցները պատասխանել են ուկրաիներեն -ach-, -yuch-՝ ոռնալ (ոռնալ), քրքջալ (դզզոց):

Երբ կարճ ձայնավորներն ընկնում էին հնչյունավոր բաղաձայնների հետևից, նախաուկրաինական բարբառներում այս բաղաձայնները շարունակում էին արտասանվել հնչյունավոր, ինչպես հիմա են (կաղնու, ձյուն, սեր, ապաստան): Լեհերեն՝ ցնցող զարգացած, մեծ ռուսերենում՝ նույնպես (դուպ, խորտիկ, լյուբոֆ, կրոֆ)։

Ակադեմիկոս Պոտեբնյան պարզել է, որ կարճ հնչյունների (ъ և ь) անհետացումը որոշ տեղերում «ստիպել» է երկարացնել նախորդ «o» և «e» ձայնավորների արտասանությունը նոր փակ վանկով՝ փոխհատուցելու բառի «կրճատումը»։ . Այսպիսով, sto-l-ը («sto-lo») վերածվեց «պողպատի» (վերջնական ъ-ն անհետացավ, բայց «ներքին» ձայնավորն ավելի երկարացավ՝ վերածվելով կրկնակի հնչյունի՝ դիֆթոնգի): Բայց այն ձևերում, որտեղ ձայնավորը գալիս է վերջնական բաղաձայնից հետո, հին հնչյունը չի փոխվել՝ ստո-լու, ստո-լի: Mo-stъ («mo-հարյուր») վերածվել է mіest, muest, mіst և այլն: (կախված բարբառից): Դիֆթոնգը ի վերջո վերածվեց կանոնավոր ձայնավորի։ Հետևաբար, ժամանակակից գրական լեզվում «i»-ն փակ վանկի մեջ փոխարինվում է «o»-ով և «e»-ով բաց վանկում և այլն): Թեև որոշ ուկրաինական բարբառներ պահպանում են հնագույն դիֆթոնգները փակ վանկով (kiet, popiel, rieg):

Հին նախասլավոնական դիֆթոնգները, մասնավորապես, տառերի վերջավորությունները, որոնք նշվում են գրավոր «յաթ» տառով, իրենց շարունակությունն են գտել հին ուկրաիներենում: Որոշ բարբառներում դրանք պահպանվել են մինչ օրս, մյուսներում վերածվել են «ի»-ի (ինչպես գրական լեզվում)՝ սուտ, երկրի վրա, mіeh, beliy և այլն: Ի դեպ, ուկրաինացիները, իմանալով իրենց լեզուն, երբեք չի շփոթել «յաթ» և «է» ուղղագրությունը նախահեղափոխական ռուսերեն ուղղագրության մեջ: Որոշ ուկրաինական բարբառներում հնագույն դիֆթոնգը ակտիվորեն փոխարինվել է «i» ձայնավորով (լիս, երկրի վրա, mіkh, սպիտակ)՝ տեղ գրավելով գրական լեզվում։

Պրոտոսլավոնական լեզվի հնչյունական և քերականական առանձնահատկությունների մի մասը շարունակվել է ուկրաինական բարբառներում։ Այսպիսով, պրոտոուկրաինացին ժառանգել է հնագույն փոփոխական k-ch, g-z, x-s (ձեռք - rutsі, rіg - վարդեր, fly - musі), որը պահպանվել է ժամանակակից գրական լեզվում։ Վոկատիվ գործը վաղուց է գործածվել մեր լեզվում։ Բարբառներում ակտիվ է «առաջ-ապագա» ժամանակի հնագույն ձևը (Ես կլինեմ քաջ), ինչպես նաև անցյալ ժամանակի բայերում անձի և թվի հնագույն ցուցիչները (ես - քայլում, մենք - քայլեցինք, դու - քայլում, դուք - ամբողջական):

Այս բոլոր նշանների նկարագրությունը ակադեմիական գրականության մեջ ամբողջ ծավալներ է զբաղեցնում ...

Ի՞նչ լեզվով էին խոսում Կիևում նախապատմական ժամանակներում:

Ժամանակակից գրական լեզվով, իհարկե, ոչ։

Ցանկացած գրական լեզու ինչ-որ չափով արհեստական ​​է. այն զարգացնում են գրողները, մանկավարժները, մշակութային գործիչները՝ կենդանի լեզվի վերաիմաստավորման արդյունքում։ Հաճախ գրական լեզուն օտար, փոխառված, երբեմն էլ անհասկանալի է բնակչության անկիրթ հատվածի համար։ Այսպիսով, Ուկրաինայում 10-ից 18-րդ դարերում գրական լեզուն համարվում էր արհեստական՝ ուկրաինացված «հին բուլղարերեն» լեզու, որով գրված են գրական հուշարձանների մեծ մասը, մասնավորապես՝ «Իզբորնիկի Սվյատոսլավ», «Իգորի արշավի հեքիաթը»։ «Ժամանակ Լիտասի հեքիաթը», Իվան Վիշենսկու, Գրիգորի Սկովորոդայի գործերը և այլն։ Գրական լեզուն սառեցված չէր. այն անընդհատ զարգանում էր, փոխվում դարերի ընթացքում, հարստանում նոր բառապաշարով, պարզեցվում նրա քերականությունը։ Տեքստերի ուկրաինացման աստիճանը կախված էր հեղինակների կրթությունից և «ազատ մտածողությունից» (եկեղեցին հավանություն չէր տալիս ժողովրդական լեզվի գրավոր ներթափանցմանը)։ «Հին բուլղարերենի» հիման վրա ստեղծված կիեւյան այս գրական լեզուն խաղացել է հսկայական դերմեծ ռուսաց («ռուսերեն») լեզվի ձևավորման մեջ։

Ժամանակակից գրական լեզուն ձևավորվել է Դնեպրի բարբառների հիման վրա՝ քրոնիկական մարգագետինների բարբառի ժառանգորդները (և, ըստ երևույթին, ցեղերի Անտիական միությունը, որը հայտնի է օտար պատմական աղբյուրներից) - 19-րդ դարի առաջին կեսին շնորհիվ։ գրողներ Կոտլյարևսկուն, Գրեբինկային, Կվիտկա-Օսնովյանենկոյին, ինչպես նաև Տարաս Շևչենկոյին։

Հետևաբար, մինչ ազգային լեզվի ձևավորումը, ուկրաինացիները խոսում էին ուկրաինական տարբեր բարբառներով՝ գրավոր օգտագործելով ուկրաինացված «հին բուլղարերենը»:

Կիևում իշխանական դարաշրջանում նրանք խոսում էին մայրաքաղաքի (Կոինե) բնակիչների համար «ընդհանուր առմամբ հասկանալի» լեզվով, որը ձևավորվել էր տարբեր հին ուկրաինական ցեղային բարբառների հիման վրա, հիմնականում՝ պոլիաններ: Ոչ ոք երբեք չի լսել այն, և այն չի պահպանվել գրառումներում: Բայց, կրկին, հին մատենագիրների և դպիրների նկարագրությունները, ինչպես նաև ժամանակակից ուկրաինական բարբառները պատկերացում են տալիս այս լեզվի մասին: Այն ներկայացնելու համար, ըստ երևույթին, պետք է «խաչել» Անդրկարպատյան բարբառների քերականությունը, որտեղ լավագույնս պահպանվել են հնագույն ձևերը, «յաթի» փոխարեն չերնիգիվյան երկֆթոնգները, իսկ փակ վանկի մեջ ժամանակակից «ի»-ն, «խորքի» առանձնահատկությունները։ ձայնավորների արտասանությունը Կիևի շրջանի հարավի, ինչպես նաև Չերկասի և Պոլտավայի շրջանների ներկայիս բնակիչների շրջանում:

Արդյո՞ք ժամանակակից ուկրաինացիները կարող էին հասկանալ այն լեզուն, որով խոսում էին Կիևի բնակիչները, ասենք, 13-րդ դարի առաջին կեսին (հորդայի առաջ):

Անկասկած, այո։ «Ժամանակակից» ականջի համար այն կհնչի ուկրաինական բարբառի մի տեսակ: Նման մի բան, ինչ մենք լսում ենք էլեկտրագնացքներում, մայրաքաղաքի շուկաներում և շինհրապարակներում։

Հնարավո՞ր է հին լեզուն անվանել «ուկրաիներեն», եթե ինքնին «Ուկրաինա» բառը գոյություն չուներ։

Դուք կարող եք անվանել լեզուն, ինչպես ցանկանում եք, - սրա էությունը չի փոխվում: Հին հնդեվրոպական ցեղերը նույնպես իրենց լեզուն չեն անվանել «հնդեվրոպական»։

Լեզվական էվոլյուցիայի օրենքները ոչ մի կերպ կախված չեն լեզվի անունից, որը նրան տալիս են պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում իր խոսողները կամ օտարները։

Մենք չգիտենք, թե ինչպես են նախասլավոններն անվանել իրենց լեզուն։ Թերեւս ընդհանրապես ընդհանրացված անուն չկար։ Մենք էլ չգիտենք, թե ինչ են անվանել իրենց բարբառը Արևելյան սլավոններնախապատմական դարաշրջանում։ Ամենայն հավանականությամբ, յուրաքանչյուր ցեղ ուներ իր անունն ու իր բարբառը յուրովի էր անվանում: Ենթադրություն կա, որ սլավոններն իրենց լեզուն անվանել են պարզապես «իրենց սեփականը»:

Մեր նախնիների լեզվի վերաբերյալ «ռուսերեն» բառը համեմատաբար ուշ է հայտնվել։ Այս բառը նախ նշանակում էր պարզ ժողովրդական լեզու՝ ի տարբերություն գրավոր «սլավոնականի»: Հետագայում «Ռուսկա Մովան» հակադրվեց «լեհերենին», «մոսկվացիներին», ինչպես նաև ոչ սլավոնական լեզուներին, որոնք խոսում էին հարևան ժողովուրդները (տարբեր ժամանակաշրջաններում՝ Չուդ, Մուրոմա, Մեշչերա, Կումաններ, թաթարներ, խազարներ, պեչենեգներ և այլն: .). Մինչև 18-րդ դարը ուկրաիներենը կոչվում էր «ռուսերեն»:

Ուկրաինական լեզվով անունները հստակորեն տարբերվում են՝ «ռուսերեն» և «ռուսերեն», ի տարբերություն մեծ ռուսերենի, որտեղ այդ անունները անհիմն շփոթված են:

Համեմատաբար ուշ է հայտնվել նաեւ «Ուկրաինա» բառը։ Տարեգրություններում այն ​​հայտնաբերվել է 12-րդ դարից, հետևաբար այն հայտնվել է մի քանի դար առաջ։

Ինչպե՞ս են այլ լեզուներն ազդել ուկրաիներենի ձևավորման վրա:

Ուկրաինական լեզուն իր բառապաշարով և քերականական կառուցվածքով պատկանում է «արխայիկ» լեզուներին (ինչպես, ասենք, լիտվերենը և իսլանդերենը): Ուկրաիներեն բառերի մեծ մասը ժառանգված է հնդեվրոպական մայր լեզվից, ինչպես նաև նախասլավոնական բարբառներից։

Բավականին շատ բառեր են եկել մեզ այն ցեղերից, որոնք մեր նախնիների հետ հարևան են եղել, նրանց հետ առևտուր են արել, կռվել և այլն՝ գոթեր, հույներ, թուրքեր, ուգրիացիներ, հռոմեացիներ և այլն (նավ, թաս, կակաչ, կազակ, խրճիթ և այլն։ .). Ուկրաիներենը նաև փոխառություններ ունի «հին բուլղարերենից» (օրինակ, շրջան, օրհնություն, նախահայր), լեհերեն (խաբե թերթիկ, զվարճալի, թքուր) և այլ սլավոներենից: Այնուամենայնիվ, այս լեզուներից և ոչ մեկը չի ազդել լեզվի ոչ քերականության, ոչ էլ հնչյունաբանության (ձայնային համակարգի) վրա: Լեհական ազդեցության մասին առասպելները տարածվում են, որպես կանոն, ոչ մասնագետների կողմից, ովքեր շատ հեռու պատկերացում ունեն ինչպես լեհերենի, այնպես էլ ուկրաինականի մասին, բոլոր սլավոնական լեզուների ընդհանուր ծագումը:

Ուկրաիներենը մշտապես թարմացվում է անգլերեն, գերմաներեն, ֆրանսերեն, իտալերեն, իսպաներեն բառերով, ինչը բնորոշ է ցանկացած եվրոպական լեզվի։

Ուկրաինայի պաշտոնական քաղաքական առասպելաբանությունը պնդում է, որ կա հին ուկրաինական ազգ, որը խոսում է ոչ պակաս հին ուկրաիներեն, իսկ արխայիկ ուկրաինական լեզուն գոյություն է ունեցել արդեն 13-րդ դարում և սկսել է ձևավորվել գրեթե 6-րդ դարից:

Մինչ այս պնդումների հետ համաձայնվելը կամ դրանք հերքելը, արժե անդրադառնալ պատմական փաստերին, որոնք վկայում են այն մասին, որ ոչ մի գրավոր հուշարձան. հին Ռուսաստանդուք չեք գտնի ժամանակակից ուկրաինական լեզվին նույնիսկ հեռավոր նման բան: 19-րդ դարի երկրորդ կեսից ավելի խորը ուկրաիներենի գոյության հետքեր կամ նույնիսկ ակնարկներ չկան։

Բացի այդ, պարտադիր չէ լինել բանասեր՝ տեսնելու համար հին ռուսերենը, որում գրվել են տարեգրություններ և կեչու կեղևի գրվածքներ, ժամանակակից գրական ռուսաց լեզվի նախատիպը:

Հետաքրքիր է, որ հին ռուսերենը «Սվիդոմին» համառորեն կոչվում է «հին ուկրաիներեն» և, սկզբունքորեն, փորձում են անվանել այն ամենը, ինչ հայտնվել է տարածքում ռուսերեն (փոքր ռուսերեն): ժամանակակից Ուկրաինա, «ուկրաինական». Կիևի «Կիևլյանին» թերթի նախկին խմբագիր Վասիլի Շուլգինը ներգաղթում գրել է. «Նրանք այս պատմության մեջ փնտրում են բոլոր ապացույցները, որոնք անհերքելիորեն ապացուցում են, որ ռուս ժողովուրդը ապրել և տառապել է մեր տարածաշրջանում: Այս բոլոր դեպքերում նրանք խաչում են «ռուս» բառը, իսկ վերեւում գրում են «ուկրաինացի»։

Այն փաստը, որ պատմական փաստաթղթերում չկա ժամանակակից ուկրաինական լեզվին նույնիսկ հեռավոր նմանվող ոչինչ, «Սվիդոմոն» բավականին ծիծաղելի բացատրում են, նրանք նշում են, որ այդ օրերին երկու լեզու կար՝ խոսակցական և գրավոր, իսկ խոսվածը պարզապես ուկրաիներենն է։ . Եթե ​​ուկրաինական գոյություն ունենար միայն Հայաստանում խոսակցական ձև, ապա ինչպես է «Սվիդոմոն» իմացել այդ մասին, քանի որ այս լեզվի կենդանի խոսողները չեն ապրել «անկախության» լուսավոր պահը։

«Հին ուկրաինական լեզվի» ​​մասին բոլոր խոսակցությունները ոչ այլ ինչ են, քան շահարկումներ, չհիմնավորված տեսություններ՝ հանուն քաղաքական առասպելաբանության, և պարզապես չկան պատմական փաստաթղթեր, որոնց հիման վրա կարելի է նման եզրակացություններ անել։

Գիտությունը պնդում է, որ 3-րդ դարում նախասլավոնական լեզվական համայնքը առաջացել է նախահնդեվրոպական լեզվական համայնքից, իսկ արդեն 9-րդ դարում դրանից բխում է հին սլավոնական (եկեղեցական սլավոնական) լեզուն։ Վերջինս առաջացել է սլավոնների մեջ, ստացել իր հետագա զարգացումԲալկաններում և Բուլղարիայից Ռուսաստան է եկել հին սլավոնականը։ Եվ միայն այն ժամանակ, նրա ուժեղ ազդեցության տակ, ներս X-XIII դդձևավորել է հին ռուսաց լեզուն։

Լեզվի ծագման մասին որոշ եզրակացություններ կարելի է անել միայն գրավոր աղբյուրների հիման վրա, իսկ «սվիդոմիտները» ստիպված են ընդունել, որ XI–XIII դդ. Ամբողջ Ռուսաստանի տարածքում կար մեկ ընդհանուր գրավոր և գրական լեզու, որը կոչվում էր հին ռուսերեն, որը ստեղծվել է տեղական խոսակցական լեզվի միաձուլման հիման վրա օտար հին սլավոնական (եկեղեցական սլավոնական) լեզվի հետ:

Սակայն նրանք հերքում են ընդհանուրի գոյությունը խոսակցական լեզուընդհանուր գրավոր լեզու ճանաչելով։ Ուղղակի անհնար է հերքել ողջ Ռուսաստանի համար ընդհանուր գրավոր գրաբարի գոյությունը, քանի որ դա ապացուցում են մեզ հասած միջնադարյան Ռուսաստանի գրավոր հուշարձանները՝ գրված միայն գրաբարով։ Բայց կարելի է երևակայել խոսակցական «հին ուկրաինական» լեզվի մասին, որը մեզանից ոչ ոք չի լսել և չի լսի։ Սա հսկայական տարածություն է բացում առասպելներ ստեղծելու համար:

«Սվիդոմիտների» համար սկզբունքորեն կարևոր է Ռուսաստանի հարավային տարածքում ռուսերենից տարբերվող լեզվի՝ ուկրաիներենի գոյությունն ապացուցելը։ Նրանց պետք էր միայն «ոչ ռուսերեն» լեզու և ուրիշ ոչինչ։ Այդ իսկ պատճառով նրանք կտրականապես մերժում են 10-13-րդ դարերում կառուցվածքային միասնական, խոսակցական գրաբարի գոյությունը։

Այսպիսով, եզրակացությունն ինքնին հուշում է, որ ուկրաինականության «Սվիդոմո» գաղափարախոսների բոլոր հայտարարություններն այն մասին, որ Հին Ռուսաստանի հարավում, կենտրոնը Կիևում է, բնակչությունը օգտագործում էր հին ուկրաինական լեզուն («ուկրաինա-ռուսերեն»), ուղղակի սուտ է։ . Միջնադարյան Ռուսաստանը խոսում և գրում էր մեկ հին ռուսերեն լեզվով, որը, սակայն, ուներ որոշ յուրահատկություններ պետության արևմտյան, արևելյան և հյուսիսային շրջաններում, ինչը, սակայն, բնորոշ է ցանկացած կենդանի լեզվին, և եկեղեցին օգտագործում էր հին սլավոներենը։ (եկեղեցական սլավոնական) լեզուն իր ծեսերում.

Այստեղ պետք է նշել, որ Ռուսաստանի տարածքում գրագիտության տարածման գործընթացը սկսվել է առաջին «սլավոնական» քերականությունից, որը գրել է պոդոլիայիցի փոքրիկ ռուս Մելետի Սմոտրիցկին, այնուհետև այն վերատպվել է Մոսկվայում և ներմուծվել որպես դասագիրք։ Ռուսաստանի բոլոր դպրոցներում։

Երբ 17-րդ դարում մոսկովյան հրատարակության եկեղեցասլավոնական լեզուն փոխարինվեց ընդհանուր ռուսերեն եկեղեցական սլավոնական լեզվով, որը զարգացավ արևմտյան ռուսերենի (կիևյան) հրատարակության հիման վրա, փոփոխություններ սկսեցին տեղի ունենալ բարձր խավերի խոսակցական լեզվում։ Ռուսական հասարակություն. Արևմտյան ռուսերեն աշխարհիկ լեզվի տարրերը սկսեցին ներթափանցել այս լեզվի մեջ, և արևմտյան ռուսերեն աշխարհիկ բիզնես լեզվի տարրերի հզոր հոսքը մտավ վերին խավերի խոսակցական լեզվի բառարան (և դրա միջոցով աշխարհիկ գրական և բառարան. հոգևորական լեզու):

Ռուսերենի, ավելի ճիշտ՝ համառուսական գրական լեզվի հիմքը դրել են փոքրիկ ռուսները՝ որպես նյութ օգտագործելով փոքր ռուսերեն և մեծ ռուսերեն բարբառները, ինչպես նաև եկեղեցական սլավոնական կիևյան հրատարակությունը, որոնցից որն է։ ստեղծագործական ժառանգությունԼոմոնոսովի հանճարը, իսկ հետո Պուշկինը շարունակեցին լեզվի ստեղծումը մեծ գիտությունև համաշխարհային գրականություն։

Ասվածից կարող ենք եզրակացնել, որ գրական ռուսաց լեզուն ստեղծել են գիտնականներն ու գրողները։ բնականաբարդարեր շարունակ փոքր ռուսերենի, մեծ ռուսերենի և բելառուսական բարբառների խառնուրդից՝ եկեղեցական սլավոներենի օգտագործմամբ, իսկ ռուս գրական լեզվի հիմքը փոքրիկ ռուսերենի բարբառն է։

Հիմա տեսնենք, թե ինչպես է ստեղծվել «ուկրաիներենը»։ Փաստորեն, լեզուն, որը մենք հիմա գրական «ուկրաիներեն» ենք անվանում, սկսել է ստեղծվել 19-րդ դարի կեսերից ինչ-որ տեղ լեհ-փոքր ռուս ուկրաինաֆիլների կողմից: Այնուհետև մինչև 20-րդ դարի սկիզբը դրա վրա աշխատել է ավստրիական Գալիցիայի «ուկրաինական Սվիդոմոն», որի վերանայումն ավարտին է հասցրել Խորհրդային Ուկրաինայի պաշտոնյաները։

Դրան ի պատասխան՝ «Սվիդոմոն» հայտարարում է, որ գրական ուկրաիներենը սկսել է շատ ավելի վաղ՝ Կոտլյարևսկու և Շևչենկոյի «Էնեիդը» գրել է ուկրաիներեն։

Բայց փաստն այն է, որ ոչ Կոտլյարևսկին, ոչ Շևչենկոն չեն էլ լսել «ուկրաիներենի» մասին։ Եվ եթե նրանք իմանային այդ մասին, ամենայն հավանականությամբ, նեղությունից կշրջվեին իրենց գերեզմաններում, քանի որ գրում էին ոչ թե ուկրաիներեն, այլ փոքրիկ ռուսերենի բարբառով։

Ի՞նչ է փոքրիկ ռուսերենի բարբառը: Սա միջնադարյան Ռուսաստանի հին ռուսերեն լեզուն է, որը հետագայում առատորեն նոսրացվել է լեհական փոխառություններով: Սա գյուղի բարբառն է, Համագործակցության ռուս ճորտերի ամենօրյա շփումը, որոնք բնականաբար մի քանի դարերի ընթացքում բառեր ու արտահայտություններ են ընդունել իրենց տերերի լեզվից։ Փոքր ռուսերենի բարբառն այն է, ինչ մենք հիմա արհամարհանքով անվանում ենք Սուրժիկ։ Պոլտավայի և Չեռնիգովի շրջանների փոքրիկ ռուս գյուղացիների բարբառը Փոքր ռուսերենի բարբառի չափանիշն է։ Այն շատ գեղեցիկ է ու մեղեդային, բայց, ինչպես հասկանում եք, չափազանց պարզունակ է գրականության և գիտության լեզու լինելու համար։

Ահա թե ինչու Իվան Կոտլյարևսկու «Էնեիդը» մի տեսակ «կատակ» էր լավ կրթված փոքրիկ ռուսի (որի մայրենի լեզուն, ի դեպ, ռուսերենն էր), Վիրգիլիոսի պարոդիան՝ գրված ճորտերի առօրյա լեզվով, որպեսզի. զվարճացնել Ռուսաստանի բարձր մտավորականությանը.

Սակայն 19-րդ դարի վերջին «սվիդոմիտները» որոշեցին Կոտլյարևսկուն նշանակել ուկրաիներենի հայր։ Գրված, հեշտ ու զվարճալի «Էնեիդը» պետք է միայն զվարճացներ մայրաքաղաքի մտավորականությանը, և միայն դրանից հետո «Սվիդոմոն» գրականագետները դրա խորքերում գտան մի գաղտնի, խորը իմաստ՝ ուկրաինական հեղափոխական երգիծանք՝ ուղղված ռուսական «ցարատուի» դեմ։

Ոչ պակաս հետաքրքիր է «Սվիդոմո ուկրաինացիների» սիրելի առասպելներից մեկը Վալուևի հրամանագրի մասին, կարծես արգելում է օգտագործել ուկրաիներենը, կամ, ավելի ճիշտ, փոքրիկ ռուսերենի բարբառը: Կարելի է մտածել, թե ինչու դա պետք է արվեր: Ինչպե՞ս կարող էր փոքրիկ ռուսերենի բարբառը վնասել Ռուսական կայսրությանը:

Իրականում այս ամենը կատարյալ անհեթեթություն է։ Իսկ սրանում համոզվելու համար պարզապես պետք է կարդալ ոչ թե կոնտեքստից պոկված մեջբերում, այլ նույն Վալուևյան շրջաբերականի ամբողջ տեքստը։ Նա արգելեց ոչ թե փոքրիկ ռուսերենի բարբառը, այլ գրականության քողի տակ հարավռուսական անջատողականության քարոզչությունը գյուղացիների համար, և մինչ այս մասին խոսելը պետք է հիշել ռուսաֆոբ լեհերի դիվերսիոն գործունեությունը Փոքր Ռուսաստանի տարածքում, որոնք պատրաստվում էին. լեհական ապստամբությունը (1863) և փոքր ռուս գյուղացիներին դրան ներքաշելու պլանավորումը։

1863 թվականի հունվարին սկսվեց լեհական ապստամբությունը, և այդ պատճառով 1863 թվականի ամռանը հայտնվեց մի փաստաթուղթ՝ «Ներքին գործերի նախարարի հարաբերությունները հուլիսի 18-ի հանրային կրթության նախարարի հետ, կազմված Բարձրագույն հրամանատարության կողմից»։ Դրանում, մասնավորապես, ասվում էր հետևյալը.

«Բոլոր դպրոցներում, առանց բացառության, ուսուցումն իրականացվում է համառուսական լեզվով, և դպրոցներում փոքր ռուսաց լեզվի օգտագործումը ոչ մի տեղ չի թույլատրվում. Դպրոցներում այս բարբառի օգտագործման օգտակարության և հնարավորության հարցը ոչ միայն չի լուծվել, այլ նույնիսկ այս հարցի նախաձեռնումն ընդունվում է փոքր ռուսների մեծամասնության կողմից վրդովմունքով, որը հաճախ արտահայտվում է մամուլում: Նրանք շատ հիմնովին ապացուցում են, որ չի եղել, չկա և չի կարող լինել որևէ հատուկ փոքր ռուսերեն լեզու, և որ իրենց բարբառը, որն օգտագործում են հասարակ ժողովուրդը, նույն ռուսերենն է, որը միայն փչացել է Լեհաստանի վրա դրա ազդեցությամբ. որ ընդհանուր ռուսաց լեզուն նույնքան հասկանալի է փոքր ռուսների համար, որքան մեծ ռուսների համար, և նույնիսկ շատ ավելի հասկանալի, քան այսպես կոչված ուկրաիներենը, որն այժմ նրանց համար կազմված է որոշ փոքրիկ ռուսների և հատկապես լեհերի կողմից ...

Այս երևույթն առավել ցավալի է և արժանի ուշադրության, որովհետև համընկնում է լեհերի քաղաքական ծրագրերի հետ և իր ծագումը գրեթե պարտական ​​է նրանց…

Հաշվի առնելով, մի կողմից, հասարակության ներկա տագնապալի վիճակը, անհանգստացած քաղաքական իրադարձություններ, իսկ միւս կողմից, նկատի ունենալով, որ տեղական բարբառներով գրագիտութեան դասաւանդման հարցը օրենսդրական կարգով դեռ վերջնական լուծում չի ստացել, ՆԳ նախարարը անհրաժեշտ համարեց, մինչ հանրակրթութեան նախարարի հետ պայմանաւորւած լինելը. Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազին և ժանդարմների պետին փոքր ռուսերեն գրքեր տպագրելու վերաբերյալ, գրաքննության վարչությանը հրաման տալ, որ այս լեզվով միայն այն ստեղծագործությունները, որոնք պատկանում են նուրբ գրականության ոլորտին, թույլատրվում է տպել. դադարեցնել փոքրիկ ռուսերեն լեզվով գրքերի բացթողումը, ինչպես հոգևոր բովանդակությամբ, այնպես էլ կրթական և ընդհանրապես նշանակված մարդկանց նախնական ընթերցանության համար ... »:

Վալուևյան շրջաբերականի մեջբերված տեքստից, որը հայտնի է «Սվիդոմո»-ի շրջանում, դժվար չէ հասկանալ, որ այն չի արգելել փոքրիկ ռուսերենի բարբառն ու գրականությունը, այլ միայն փակել է լեհերի և ավստրիացիների կողմից քողի տակ գործարկված անջատողականության մեխանիզմները։ ուկրաինաֆիլ շարժման. Եվ ոչ ավելին:

Բացի այդ, 1870-ական թվականներին Ռուսաստանում 1863 թվականին ներդրված գրաքննության սահմանափակումները գործնականում ոչ մի ազդեցություն չունեցան: ուկրաինաֆիլներն ազատորեն տպում էին այն, ինչ հարմար էին գտնում։ Բացի գիտական ​​աշխատություններից, գեղարվեստական ​​արձակից և պոեզիայից փոքր ռուսերեն լեզվով, լայն զանգվածներին կրթելու նպատակով հրատարակվեցին էժանագին հանրաճանաչ բրոշյուրներ։

Վերադառնալով Շևչենկոյի պոեզիային, կարելի է ասել, որ սա այն առավելագույնն է, որը կարելի էր «քամել» գրական դաշտում տարածված բարբառից։ Քչերը գիտեն, որ նրա տեքստերի կեսը գրված է գրական ռուսերենով։ Շևչենկոն գյուղացի բանաստեղծ է, նրան բացակայում է մտքի համընդհանուր, արիստոկրատական ​​խորությունը և ձևի կատարելագործումը։ Իրականում նրա ստեղծագործության իմաստը հանգում է ամբողջ աշխարհի վրա ճորտի խրոնիկ, հանգավոր զայրույթին, ինչը, նրա կարծիքով, անարդար է իր հանդեպ։ Նրա բանաստեղծությունների ագրեսիվ, նվնվացող, արյունարբու պաթոսից է, որ «Սվիդոմոն» այդքան «քաշվում է», կազակների և հայդամաչների վանկարկումներից, «մոսկվացիների» դեմ հարձակումներից և ոչ թե ինչ-որ հանճարից։ նրա աշխատանքները։

Երբ Գալիսիայում սկսեցին նրանից կուռք քանդակել, շատ եկեղեցականներ ցնցվեցին նրա հայհոյական պոեզիայից և ցավագին հարցրին՝ հնարավո՞ր է այս դերի համար մեկ ուրիշին ընտրել: Նրանց ասացին, որ չեն կարող: Կոբզարը պետք է խմբագրվեր, և նրա գործերի մեծ մասը պարզապես թաքցված էր բարեպաշտ հասարակությունից:

Գյուղացիական բարբառի՝ գիտության և գրականության վերացական, վերացական հասկացություններով գործելու անկարողությունը, նրա պարզունակությունը, «առօրյան» հիանալի երևում էին ուկրաինաֆիլ շարժման ակտիվիստների կողմից։ Բայց առավել եւս նրանց թույլ չտվեց հանգիստ քնել Փոքր ռուսերենի բարբառի զարմանալի նմանությունը ռուսերեն գրական լեզվին։ Նրանց համար սա շատ ավելի սարսափելի էր, քան գյուղական «մովայի» մշակութաշինական անհամապատասխանությունը։ Լեհերին և փոքրիկ ռուս անջատականներին անհրաժեշտ էր առանձին լեզու, որքան հնարավոր է ի տարբերություն ռուսերենի՝ առանձին ուկրաինական ազգ և պետություն «արթնացնելու» համար։ Այսպիսով, առաջացավ գրական ուկրաիներեն լեզվի ստեղծման գաղափարը:

Եվ այսպես, 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Գալիցիայում սկսվեցին «հին ուկրաինական լեզվի» ​​ստեղծման աշխատանքները, և լեհ պաշտոնյաները, դասախոսները, ուսուցիչները, նույնիսկ քահանաները սկսեցին զբաղվել հիմնականում բանասիրությամբ՝ նոր լեզու ստեղծելու համար։ Ռուս-լեհերեն՝ ռուս դավաճանների օգնությամբ.

Առաջին հերթին դա բռնաբարվել է Ռուսական ուղղագրություն. Սկզբում բարեփոխիչները ցանկանում էին կիրիլիցա այբուբենը փոխարինել լատինական այբուբենով։ Սակայն բնակչության զանգվածային բողոքները ստիպեցին նրանց հրաժարվել նման մտադրությունից։ Այնուհետև ռուսաֆոբ ուկրաինացիները ռուսերեն այբուբենից դուրս նետեցին «y», «e», «b» տառերը և միևնույն ժամանակ ներմուծեցին նորերը՝ «є», «ї» և ապաստրոֆ: Այս արդիականացված այբուբենը ավստրիական իշխանությունների հրամանով պարտադրվել է Գալիցիայի, Բուկովինայի և Անդրկարպատիայի ռուսական դպրոցներին։

Երբ Կուլիշը (որի հնչյունական քերականությունն օգտագործվել է որպես «Ռիդնի և Մովա» քերականության հիմքում) վերջապես «հասկացավ», որ իր «Կուլիշկան» օգտագործվում էր լեհերի և ավստրիացիների կողմից ռուսներին պառակտելու համար, նա հիստերիայի մեջ ընկավ։

Հետո «ուկրաինացիները», լեհերն ու ավստրիացիները սկսեցին ուկրաինացնել ռուսաց լեզվի բառապաշարը։ Բառեր, որոնք ինչ-որ կերպ ռուսերեն էին հիշեցնում, բառարաններից դուրս էին նետվել։ Փոխարենը վերցրել են լեհական, գերմանական, ինչպես նաև պարզապես հորինված։

Այս արհեստական, հապճեպ սինթետիկ լեզուն կոշտ կերպով պարտադրվել է դպրոցների միջոցով Ավստրիական Կարպատյան և Անդրկարպատյան շրջանների ռուս բնակչությանը: Նրանց նկատմամբ, ովքեր դիմադրել են և չեն ցանկանում հրաժարվել ռուսաց լեզվից, հետապնդումներ են կազմակերպվել իշխանությունների և «Սվիդոմո»-ի կողմից։

19-րդ դարի վերջում ամենանշանակալի ներդրումը սուրբ գործուկրաիներենի ստեղծումը ներկայացվել է Գիտական ​​ընկերության կողմից: Տարաս Շևչենկոն՝ Պան Գրուշևսկու գլխավորությամբ։ Նրանց աշխատանքի հիմնական խնդիրը գրական ռուսաց լեզվից ամենահեռավոր հեռանալն էր։

Ի դեպ, ժամանակակից գրական ուկրաիներենը ոչ մի ընդհանուր բան չունի Պոլտավա-Չերնիգովյան փոքրիկ ռուսերենի հետ, որը կարծես թե ճանաչվել է որպես ուկրաինական լեզվի չափանիշ։ Փաստորեն, ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզվի հիմքը այսպես կոչված Պոդգորսկի գալիցիայի բարբառն է։

Դա արվել է, քանի որ Պոլտավայի և Չեռնիգովի շրջանների փոքրիկ ռուսերենի բարբառը չափազանց շատ ընդհանրություններ ունի գրական ռուսերենի հետ: Իսկ Պոդգորսկու ենթաբարբառը ամենից շատ լցված է լեհերեն և գերմաներեն բառերով։

Փոքր ռուսերենի բարբառների խառնուրդը թույլատրվում էր մեծ նախազգուշական միջոցներով. յուրաքանչյուր փոքրիկ ռուսերեն բառ կամ արտահայտություն, որում նկատվում էին ընդհանուր ռուսերեն նշաններ, կա՛մ մերժվում էր, կա՛մ փոփոխվում: Ռուս-ուկրաինական բարեփոխիչները ամենից պատրաստակամորեն վերափոխեցին պատրաստի լեհերեն բառերը յուրովի և իրենց լեզուն դարձրին լեհ-գալիսական ժարգոն:

Ուկրաինայի յուրաքանչյուր քաղաքացի կարող է ինքնուրույն ստուգել այս ամենը։ Դա անելու համար պարզապես անհրաժեշտ է ցանկացած ուկրաինալեզու թերթից վերցնել ցանկացած ոչ մասնագիտացված տեքստ և բառարանով ստուգել այն աղավաղված լեհերեն, գերմաներեն, չեխերեն բառերի առկայության համար: Այն ամենը, ինչ լեհական կամ գերմանական ծագում չունի, ռուսերեն է ստացվելու՝ ընդմիջված Newspeak-ով։

Այս ցանկը կարելի է շատ երկար շարունակել։ Եթե ​​լեհական փոխառությունները հանվեն ժամանակակից ուկրաիներենից, տարրական առօրյա շփումը չափազանց դժվար կդառնա։

Նույնիսկ այնպիսի հին ուկրաինաֆիլ, ինչպիսին Նեչույ-Լևիցկին էր, ստիպված էր նշել, որ դա ոչ թե լեզվի մաքրում էր «ռուսականությունից», այլ դրա նպատակային փոխարինում։

Նա գրել է. «Պրոֆեսոր Գրուշևսկին իր գրավոր լեզվի հիմքում վերցրել է ոչ թե ուկրաիներենը, այլ գալիցական գովիրկան՝ իր բոլոր հնագույն ձևերով, նույնիսկ լեհական որոշ գործերով։ Սրան նա ավելացրեց բազմաթիվ լեհերեն բառեր, որոնք Գալիսիացիները սովորաբար օգտագործում են զրույցի ընթացքում և գրքերի լեզվով, և որոնք շատ են ժողովրդական լեզվով։ Իր լեզվի այս խառը մասերից առաջ պրոֆ. Գրուշևսկին առանց որևէ կարիքի ավելացրել է ժամանակակից մեծ ռուսաց լեզվից ևս շատ բառեր և դրանք մեխանիկորեն մտցրել է իր գրվածքների մեջ…»:

Ահա թե ինչպես է նա բնութագրել Գրուշևսկու օգտագործած «գովիրկան». ձևավորվել է ծանր լատիներենի օրինաչափությամբ, և ոչ թե լեհական… Եվ այնպիսի ծանր բան դուրս եկավ, որ ոչ մի ուկրաինացի չկարողացավ կարդալ այն, որքան էլ նա լարվեր»:

Ավելի խորանալով Գրուշևսկու և Կո.-ի կառուցած լեզվի վերլուծության մեջ՝ Նեչույ-Լևիցկին ստիպված եղավ գալ այն եզրակացության, որ գալիցիական «Սվիդոմո»-ի այս ամբողջ լսարանը «սկսել է գրել լեզվական ինչ-որ խառնաշփոթ, որը նման է ծաղրանկարի. Ուկրաինայի ժողովրդական լեզուն և դասականների լեզուն. Եվ նրանք լեզու չեն ստացել, այլ ուկրաիներենի ինչ-որ «խեղաթյուրող հայելին»։

Իր նախագծով գրական ուկրաիներենը, որն այժմ դասավանդվում է ուկրաինական դպրոցներում, մտնում է արևմտյան սլավոնականի մեջ, այլ ոչ թե արևելյան սլավոնականի։ լեզուների խումբ. Ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզուն կապ չունի հարավարևմտյան Ռուսաստանի հնագույն լեզվական ավանդույթի հետ և, ըստ էության, իր արհեստականության, անբնական էկլեկտիկայի պատճառով կախված է օդում։ Այն զուրկ է իմաստային և հնչյունային երանգների զարմանալի խորությունից, որոնք առաջանում են ռուսերեն գրական լեզվում՝ փոքր ռուսերենի, մեծ ռուսերենի, բելառուսական բարբառների և եկեղեցական սլավոնական լեզվի օրգանական միաձուլման պատճառով, որն իր արմատներն ունի մ.թ. Պրոտոսլավոնական միասնության դարաշրջան.

Այդ իսկ պատճառով ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզուն մերժվում է Փոքր ռուսերենի հոգևոր և հոգեբանական կազմակերպության կողմից՝ որպես օտար, անհարմար, սահմանափակող, զզվելի բան: Մեզ՝ փոքրիկ ռուսներիս համար, «ուկրաինական գրական լեզուն», որը կառուցվել է նախորդ դարի վերջին լեհերի և գալիցիացիների կողմից, նման է էսպերանտո: Նրա օգնությամբ դուք կարող եք աջակցել հաղորդակցության գործընթացին գործավարական գրասենյակի աշխատանքի մակարդակով, բայց այն նախատեսված չէ փոխանցելու մեր չափազանց բարդ հոգևոր և մտավոր աշխարհի երանգների ամբողջ շրջանակը: Դրսից ներմուծված այս արհեստական ​​լեզվով մենք մեզ սահմանափակում ենք՝ մղելով դեպի հոգևոր և մտավոր դեգրադացիայի ճանապարհ։ Այստեղից էլ բխում է ռուսաց լեզվի և ռուսական մշակույթի հանդեպ մեր անխորտակելի տենչը, ջարդելով ուկրաինական պետության ստեղծած բոլոր պատնեշները։

Բայց, չնայած ամեն ինչին, նորաստեղծ լեհ-գալիսական ժարգոնը սկսեց արտահանվել սահմանից դեպի Փոքր Ռուսաստան՝ որպես «պատրաստի լեզու», որտեղ այն ակտիվորեն յուրացվում էր ուկրաինաֆիլ աղանդավորների կողմից։ 20-րդ դարի սկզբին այնտեղ ավստրիական փողերով սկսեցին հրատարակվել «ուկրաինալեզու» թերթեր։ Բայց սրա մեջ ամենազվարճալին այն էր, որ «ուկրաինաֆիլների» պարբերականները ընթերցող չգտան։ Փոքր ռուս ժողովուրդը պարզապես չէր հասկանում այս տարօրինակ լեզուն: Եթե ​​չլինեին մշտական ​​արտասահմանյան դրամական միջոցների ներարկումները, «ուկրաինական» մամուլը հանգիստ և արագ ինքն իրեն կվերանա։

Ինչպես տեսնում եք, այն, ինչ այժմ կոչվում է «ուկրաիներեն լեզու», այնքան «մայրենի» էր փոքրիկ ռուսների համար, որ նրանց համար չափազանց դժվար էր հասկանալ այն առանց «հատուկ պատրաստվածության»:

Երբ հեղափոխությունից հետո Կիևում թագավորեց Կենտրոնական Ռադան՝ հռչակելով Ուկրաինայի Ժողովրդական Հանրապետությունը, սկսվեց Փոքր Ռուսաստանի բռնի ուկրաինացման առաջին փուլը։ Սակայն փոքրիկ ռուսների գլխին անսպասելիորեն «ուկրաինացու» դիմակով վերածնվելու հնարավորությունը ոչ մեկի մոտ ուրախություն և էյֆորիա չառաջացրեց, բացառությամբ մի փոքրիկ «Սվիդոմո» գյուղական մտավորականության։ Գյուղացիները, լավագույն դեպքում, անտարբեր էին ազգայնական կարգախոսների նկատմամբ, նրանք գրգռվածություն և վրդովմունք առաջացրին փոքրիկ ռուս մտավորականության շրջանում, հատկապես, երբ հանկարծ պարզվեց, որ ինչ-ինչ պատճառներով բոլորը պետք է անցնեն «մովային», որը ոչ ոք չգիտեր, և արեցին: չեմ ուզում իմանալ.

Ուկրաինայի վարչապետ Գոլուբովիչի կինը՝ Կարդինալովսկայան, Ուկրաինայում 1917-1918 թվականների իրադարձությունների մասին իր հուշերում գրել է, որ Կիևի մտավորականությունը ծայրահեղ բացասաբար է վերաբերվել ուկրաինացմանը։ Կնոջ վրա մեծ տպավորություն են թողել Russkaya Mysl թերթում տպված մարդկանց երկար ցուցակները, ովքեր ստորագրել են «Ես բողոքում եմ Հարավ-արևմտյան տարածքի բռնի ուկրաինացման դեմ» կարգախոսով։

Եվ ահա թե ինչպես է կուսակցական աշխատողը նկարագրել արդեն 1926 թվականին, արդեն խորհրդային ուկրաինացման գագաթնակետին, Լուգանսկում «իմ հայրենի հողի» հետ կապված իրավիճակը. «Ես համոզված եմ, որ Ուկրաինայի գյուղացիության 50%-ը չի հասկանում այս ուկրաինական լեզուն։ , մյուս կեսը, եթե հասկանում են, ապա ռուսերենից էլ ավելի վատ... Այդ դեպքում ինչո՞ւ է նման վերաբերմունք գյուղացիների նկատմամբ։ նա ողջամտորեն հարցրեց.

Այժմ իրավիճակը նույնն է՝ տարիների ընթացքում ինտենսիվ ուկրաինականացման «նեզալեժնի» մեջ, փոքր ռուսների մեծ մասի համար «ridna mova»-ն հատուկ ռուս-լեհական ժարգոնի պես մի բան է, որը ծառայում է որպես հասարակության իշխող դասակարգերի բիզնես լեզու, մի տեսակ լատիներեն, որտեղ պաշտոնական փաստաթղթերը գրվում են, հրապարակավ խոսում և հաղորդակցվում պաշտոնյաների և քաղաքական գործիչների հետ:

Բայց երբ ժամանակակից փոքրիկ ռուսացին հայտնվում է ոչ պաշտոնական միջավայրում, երբ շփվում է ընկերների, հարազատների, սիրելիների հետ, նա անցնում է իր մայրենի ռուսերենին կամ փոքրիկ ռուսերենի բարբառին: Մենք երկլեզու չենք, ինչպես ընդունված է ենթադրել, այլ եռալեզու: Ժամանակակից Ուկրաինայի բնակչության 95%-ը խոսում և մտածում է կա՛մ ռուսերենով, կա՛մ փոքրիկ ռուսերենի բարբառով (սուրժիկ): Եվ միայն մի աննշան բուռ վարժեցված «Սվիդոմո ուկրաինացիներ» հիմնովին արտահայտվում են գրական ուկրաիներենով։

«Սվիդոմիտները» բնակչության ուղեղները որակապես լվանալու ռեսուրս ու ժամանակ չունեն։ Առավելագույնը, որ նրանք կարող են անել, հեռուստաալիքներին ստիպելն է անշնորհք ուկրաիներենով զվարճալի ենթագրեր անել ռուսական ֆիլմերի և հաղորդումների համար, կամ թարգմանել արևմտյան ֆիլմերի ռուսերեն կրկնօրինակումը սարսափելի ուկրաիներենով, երբ նրանց հերոսները խոսում են միանգամից երեք լեզվով, նախ՝ անգլերեն, այնուհետև ռուսերեն և ուկրաիներեն:

Ուկրաիներենը ծանոթ անծանոթ է, լեզվի մասին ձեզ անհրաժեշտ ամեն ինչ մեր հոդվածում է.

• Ուկրաինական լեզվի բարբառներ
• ուկրաիներեն լեզու - այբուբեն, տառեր, տառադարձում
• ուկրաիներեն լեզու - լսեք, դիտեք առցանց՝ ուկրաինական երգեր

7 հիմնական փաստ ուկրաիներենի մասին

1. Ուկրաիներեն լեզուն (ինքնանունը՝ ուկրաիներեն լեզու) ուկրաինացիների լեզուն է, սլավոնական լեզուներից մեկը։
2. Մոտ բելառուսերեն և ռուսերեն: Ըստ գենետիկ դասակարգման՝ ուկրաիներենը պատկանում է արևելյան սլավոնական ենթախմբին։ Սլավոնական խումբՀնդեվրոպական ընտանիք.
3. Այն տարածված է հիմնականում Ուկրաինայի տարածքում, ինչպես նաև Ռուսաստանում, Բելառուսում, Ղազախստանում, Լեհաստանում, Սլովակիայում, Ռումինիայում, Մոլդովայում, Հունգարիայում, Սերբիայում և Կանադայում, ԱՄՆ-ում, Արգենտինայում, Ավստրալիայում էմիգրանտների ժառանգների շրջանում:
4. Է ան պետական ​​լեզուՈւկրաինա.
5. Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայի մի շարք նահանգներում, որտեղ ուկրաինացիները սովորաբար խիտ բնակեցված են (Լեհաստան, Սլովակիա, Սերբիա, Ռումինիա և այլ երկրներ), ուկրաիներենն ունի ազգային փոքրամասնության լեզվի կամ տարածաշրջանային լեզվի կարգավիճակ։
6. Աշխարհում ուկրաիներեն խոսողների ընդհանուր թիվը 36-ից 45 միլիոն մարդ է։
7. Ուկրաինայում ուկրաիներենը բնիկ է 31,971 հազար ուկրաինացիների համար (85,2%) և 328 հազար ռուսների համար:

Ինչպես խոսել ուկրաիներեն - լեզվի առանձնահատկությունները և արտասանությունը

• ուկրաիներենում ականյա չկա.
• /i/ ձայնավորը հին ռուսերենի /ê/-ի և հին ռուսերենի /o/-ի և /e/-ի փոխարեն նոր փակ վանկերում. փնթփնթալ«ձյուն», ուժ«աղ», նիկ«կրել» (այլ ռուս. երգել, աղ, կրել);
• Հնչյունային /i/ (ներ) հին ռուսերենի /i/-ի փոխարեն: միլի[mily] «սիրուն»;
• /e/-ից և /and/-ից առաջ բաղաձայնների փափկություն չկա. իրականացվել է«տարած» մեծ"մեծ";
• Բառի վերջում հնչող բաղաձայններ. կաղնու[կաղնու] «կաղնու», ավելի ցածր[ստորին] «դանակ», սարքավորում[rig] «եղջյուր»;
• Փափուկ եզրափակիչ /ц′/: մատը«մատ», կինետներ"վերջ";
• Գործիքային վերջավորություններ -օյ, —նրաառանց դրանք կտրելու -օհ, -էյ: ջուր«ջուր», երկիր«Երկիր»;
• Արական սեռի գոյականների վերջավորությունները -ovi, - Եվի-ի ձևով Դատիվ դեպքեզակի՝ անկախ ցողունի տեսակից. եղբայրներ«եղբայր» ձիեր«ձի»;
• Իգական և չեզոք ածականների կարճ ձևերը անվանական և մեղադրական: նորա«նոր», նոր«նոր», նոր«նոր», նորի«նոր»;
• Անվերջ՝ ցողունով - ti: կրել«տանել», հագնել«հագնել», կարդալ«կարդալ» և ներածականի կորուստը*-ci;
• Բայերի ապագա ժամանակի սինթետիկ ձևը. կուպուվատիմա«Ես կգնեմ», բիտիմեշ«կծեծես»;

• Ուկրաինական գրական լեզվում ձայնավորները հստակորեն արտասանվում են սթրեսի տակ՝ [mandate] (ɑ), [ հպարտություն] (ɔ), [usno] (u), [գյուղ] (ɛ), [crit] (ɪ), [lіviy] (i). Գրական լեզվին բնորոշ է նաև հստակ արտասանությունը [a], [y], [i], [o] չընդգծված վանկերում՝ [ազնվամորու], [կուվաթի], [պիշոու], [կաթ]։
• Չընդգծված վանկերում [e]-ն արտասանվում է մոտավորությամբ [s], իսկ [s]-ը հնչում է [e]-ի նման: օրինակ՝ [se and lo], [te y che], [dy e high']: Այնուամենայնիվ, կախված բառի տեղից, հարևան հնչյունների բնույթից, [e]-ի [s]-ի և [i]-ի [e]-ի մոտավորությունները միշտ չէ, որ նույնն են: Ըստ ընդգծված [e]-ի կազմությունից առաջ [i] ձայնավորը արտասանվում է որպես [ei], իսկ [e] ձայնավորը նշված [i]-ի կազմությունից առաջ հնչում է այսպես՝ [teihen'ky], [մինի]: Չընդգծված [եւ] հաջորդ [րդ]-ից առաջ արտասանվում է հստակ [բարի], [cheirvony]:
• Ձայնային բաղաձայնները [j], [dz], [dz'] ուկրաինական գրական լեզվում արտասանվում են որպես մեկ հնչյուն, ինչը տարբերում է նրանց ձայնային համակցությունների արտասանությունից [d] + [g], [d] + [h], [d] + [h']:
• Հնչող բաղաձայնները [zh], [h], [w], [j] ձայնավորներից առաջ [a], [o], [y], [e], [i] և բաղաձայններից առաջ հստակ արտասանվում են ուկրաինական գրական լեզվում:
• Խոսքի հոսքում բաղաձայն հնչյունները [g], [h], [w] նմանեցվում են հետևյալ հնչյուններին [h], [c], [s] և [s], [c], [s] հնչյուններին: համեմատվում են հետևյալ [g], [h], [w] հետ: արտասանվում է [zvaz's'a], [stez'ts'i], [sm'іyes': a], ոչ [muts's'a], [r'its': i], [zr'їsh: and ], [zhcheplein: '՝ ա], գրված է zvazhsya, կարում, ծիծաղում, ոչ տառապում, rіchtsі, zrіsshi, zcheplennya.
• Խոսքի հոսքում մեղմ ձայնի [t '] համադրությունը փափուկ [s'] կամ [ts'] հետ կազմում է երկարաձգված փափուկ ձայն [ts ':] կամ [ts']: Այն արտասանվում է [robiets’՝ a], [t’itts’: i], [եղբայրական], գրվում է «ամաչկոտ», «tittsі», «եղբայրական»։
• խոսքի հոսքում զանգի ձայնը[h] այլ բաղաձայնների հետ միասին բարձրաձայն արտասանվում է՝ [h] 'їzd, [h] կողմ, [h] տարի, lі [h] ti, Moro [h] ko։ Զ- նախածանցը, որպես նախածանց, խուլ բաղաձայնից առաջ ս-ի վերածվում է՝ արտասանվում է [s'ts'iditi], գրվում է zciditi, արտասանվում է [sushiti], գրվում է zsushiti։ Նախածանցի փոփոխությունը --ից s-ին ամրագրվում է ուղղագրությամբ, եթե նախածանցը գալիս է k, p, t, x, f-ից առաջ. ասենք, spitati, turbovaniya, skhiliti, photo:
• Խոսքի հոսքում ձայնավորներից առաջ խուլ բաղաձայնները նմանեցվում են զույգ ձայնավորներին, դառնում են հնչյունավոր՝ [բորոդբա] արտասանվում է, բայց ըմբշամարտը գրվում է (տես ըմբշամարտ), [խնդրանքը] արտասանվում է, բայց խնդրանք է գրվում (տե՛ս. հարցնել), արտասանվում է [խոճբյ], բայց գրվում է հոչ բի (տես ուզում):
• Խոսքի հոսքում [d], [t], [l], [n], [h], [s], [c] բաղաձայնները մեղմանում են փափուկների հետ միասին՝ [m'іts'n'іs': t'] , [p'is'l'a], [s'v'ato], [g'id'n'i]:
• Վանկի վերջում [v] բաղաձայնը, բաղաձայնից առաջ բառասկզբում, արտասանվում է որպես ոչ վանկ ձայն [ў], որը չի կարող նմանվել խուլ բաղաձայնի [f]: Խոսքի հոսքում տեղի է ունենում [y] - [v], [i] - [d] հնչյունների փոփոխություն, ինչը հնարավորություն է տալիս խուսափել դժվար արտասանվող բաղաձայնների անցանկալի համակցությունից։
• [y] - [v], [i] - [th] հերթափոխը կախված է նրանից, թե ինչ հնչյուն՝ բաղաձայն կամ ձայնավոր, նախորդ բառն ավարտվում է և սկսվում հաջորդը։

Բայց լեզվի ընդհանուր առանձնահատկությունը բարբառներում բավականին փոփոխական է, իսկ տեղական բարբառները շատ են տարբերվում միմյանցից։

Ուկրաինական լեզվի բարբառներ

Ուկրաինական լեզվի բարբառները բաժանված են երեք հիմնական բարբառների (կամ բարբառային խմբերի)

• Հյուսիսային (Պոլեսյե) բարբառ ( pіvnіchne, polіske narіchchya): Հյուսիսային բարբառի բարբառների առանձնահատկությունները ձևավորվել են հարևան բարբառների ազդեցությամբ բելառուսերեն լեզու. Ներառում է արևելապոլիսերենի (ձախափնյա լեհերեն), միջին պոլիսերենի (աջափնյա լեհերեն) և արևմտյան պոլիսերենի (վոլին-պոլսերեն) բարբառները։
• Հարավարևմտյան բարբառ ( pіvdenno-zahіdne narіchchya): Առանձնանում է բարբառի զգալի մասնատվածությամբ՝ պայմանավորված օտարալեզու ազդեցությամբ (լեհերեն, սլովակերեն, հունգարերեն և այլն), առանձին բարբառների երկարատև մեկուսացումով տարբեր նահանգներում և վարչատարածքային միավորներում, մասամբ՝ աշխարհագրական պայմաններով (հարաբերական մեկուսացում լեռներում։ Կարպատների հովիտները): Հարավարևմտյան բարբառի բարբառների առանձնահատկությունները նշվում են հարավային ռուսերենում, ինչպես նաև ԱՄՆ-ում, Կանադայում և այլ երկրներում ուկրաինացի էմիգրանտների ժառանգների մեծամասնության խոսքում: Ներառում է բարբառների երեք ենթախումբ.
  • Վոլին-Պոդոլսկ (Վոլինի և Պոդոլսկի բարբառներ);
  • Գալիսիերեն-Բուկովինա (պոդնեստրովյան, Պոկուտսկո-Բուկովինա (Նադպրուտ), Հուցուլ (Արևելյան Կարպատ) և Պոզանական բարբառներ);
  • Կարպատերեն (բոյկո (հյուսիսային կարպատերեն կամ հյուսիսային ենթկարպատ), տրանսկարպատյան (միջին անդրկարպատյան, ենթկարպատյան կամ հարավկարպատերեն) և լեմկո (արևմտյան կարպատերեն) բարբառներ)։
• հարավարևելյան բարբառ ( pіvdenno-skhіdne narіchcha): Ուկրաինական այլ բարբառների համեմատ այն ամենամիատարրն է։ Հարավարևելյան բարբառների բարբառները ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզվի հիմքն են (հարավարևելյան լեզվական առանձնահատկությունների հետ մեկտեղ գրական լեզու են մտել նաև ուկրաինական այլ բարբառների մի շարք առանձնահատկություններ, հիմնականում հարավ-արևմտյան բարբառների բարբառները): Հարավարևելյան բարբառի բարբառային առանձնահատկությունները (հյուսիսայինի առանձնահատկությունների հետ մեկտեղ) ընկած են Ռուսաստանում ուկրաինացի վերաբնակիչների բարբառների հիմքում (Կուբանում, Վոլգայի մարզում, Սիբիրում, Հեռավոր Արեւելք), Ղազախստան և Ղրղզստան։ Ներառում է միջին Դնեպրի, Սլոբոժանսկու և տափաստանային բարբառները։

ուկրաիներեն լեզու - այբուբեն

Ուկրաինական լեզուն օգտագործում է կիրիլիցա այբուբենը, այբուբենը բաղկացած է 33 տառից։

Ուկրաինական այբուբենի առանձնահատկությունները մյուս կիրիլյան այբուբենների համեմատությամբ տառերի առկայությունն է. Ґ , Є Եվ Ї

Նամակ	Անուն	ԵԹԵ
Ա ա	ա /ɑ/	/ɑ/
Բ բ	լինել /bɛ/	/բ/
մեջ	ve /ʋɛ/	/ʋ/, /w/
Գ գ	ge /ɦɛ/	/ɦ/
Ґ ґ	ґе /gɛ/	/գ/
Դ դ	de /dɛ/	/դ/
Նրա	e /e/	/ɛ/
Є є	є /je/	/jɛ/, /ʲɛ/
Ֆ	կամ /ʒɛ/	/ʒ/
Վ ժ	ze /zɛ/	/z/
Եվ և	և /ɪ/	/ɪ/
Ես i	ես /i/	/i/, /ʲi/, /ɪ/, /ʲɪ/
Ї ї	ї /ji/	/ji/, /jɪ/
րդ	yot /jɔt/	/ժ/
Կ–ից	ka /kɑ/	/k/
Լ լ	կերել /ɛl/	/լ/
Մմ	ուտել /ɛm/	/մ/

Նամակ	Անուն	ԵԹԵ
N n	en /ɛn/	/n/
Օ՜, օ՜	o /ɔ/	/ɔ/
P p	ne /pɛ/	/p/
R p	er /ɛr/	/r/
C-ի հետ	es /ɛs/	/s/
Տ տ	te /tɛ/	/t/
u u	/u/	/u/
զ զ	ef /ɛf/	/զ/
x x	հա /xɑ/	/x/
Գ գ	tse /t͡sɛ/	/t͡s/
ժ ժ	che //t͡ʃɛ/	//t͡ʃ/
W w	շա /ʃɑ/	/ʃ/
u u	shcha /ʃt͡ʃɑ/	/ʃt͡ʃ/
բ բ	փափուկ նշան /mjɑˈkɪj znɑk/	/ʲ/
յու յու	yu / ju /	/ju/, /ʲu/
ես եմ	ես /ja/	/jɑ/, /ʲɑ/

Տեքստի նմուշ ուկրաիներեն

Գրական գործընթացի զարգացումը հարուստ մարդկանց մոտ տարբերվող ու ոչ միանշանակ երեւույթ է։ Միևնույն ժամանակ, կարող են լինել գործելու հստակ պարամետրեր, մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք փոխվում են դարից դար՝ բնութագրելով ուկրաինական գրականության մշակութային և միստիկ միասնությունը։ Cim-ի հետ կապված՝ նայենք ուկրաինական գեղարվեստական ​​բառի ներդրմանը ոչ միայն գրական կենտրոններում, այլև հարակից շրջաններում։ Վարտոն հարգում է, որ նման ստուդիաները մեղավոր են, որ ապավինում են ուկրաինական գրականության գեղարվեստական ​​ամբողջականության գաղափարին, թեթեւ մշակութային գործընթացի յուրահատուկ բնույթին։

Ուկրաիներեն լեզու - լսեք, դիտեք առցանց. ֆիլմեր ուկրաիներեն, ուկրաինական երգեր

«Բաչու-բաչու, ես զգում եմ-հոտում եմ» - Նոր դրական ուկրաինական երգ!

Ուկրաինական երգեր – Անունների երգերի հավաքածու ուկրաինական երաժշտություն

DESPACITO (Des ըստ աշխարհի) ուկրաինական տարբերակ

հաճույքի համար

Ուկրաինական լեզուն ստեղծվել է 1794 թվականին հարավային ռուսերենի բարբառների որոշ առանձնահատկությունների հիման վրա, որոնք դեռ կան Ռոստովի և Վորոնեժի մարզերում և միևնույն ժամանակ բացարձակապես փոխհասկանալի են Կենտրոնական Ռուսաստանում գոյություն ունեցող ռուսաց լեզվի հետ: Այն ստեղծվել է ընդհանուր սլավոնական հնչյունաբանության կանխամտածված աղավաղմամբ, որում ընդհանուր սլավոնական «o»-ի և «ѣ»-ի փոխարեն նրանք սկսել են օգտագործել «i», «xv» ձայնը «f»-ի փոխարեն զավեշտական ​​էֆեկտի համար, ինչպես. ինչպես նաև լեզուն խցանելով ոչ ուղղափառ փոխառություններով և միտումնավոր հորինված նորաբանություններով:

Առաջին դեպքում դա արտահայտվում էր նրանով, որ, օրինակ, ձին, որը սերբերենում, բուլղարերենում, նույնիսկ լուսատերենում հնչում է ձիու նման, ուկրաիներենում հայտնի դարձավ որպես հարազատ։ Կատվին սկսեցին անվանել կիտ, և որպեսզի կատուն չշփոթվեր կետի հետ, կետը սկսեցին արտասանել կիտ։

Երկրորդ սկզբունքի համաձայն Աթոռը դարձավ փիս, հոսող քիթը դարձավ չմեռած, իսկ հովանոցը դարձավ վարդ. Հետագայում խորհրդային ուկրաինացի բանասերները վարդյակը փոխարինեցին հովանոցով (ֆրանսիական հովանոցից), աթոռակը վերադարձվեց. Ռուսական անուն, քանի որ պիդսրալնիկը այնքան էլ պարկեշտ չէր հնչում, իսկ հոսող քիթը մնաց չմեռած։ Բայց անկախության տարիներին ընդհանուր սլավոնական և միջազգային բառերը սկսեցին փոխարինվել արհեստականորեն ստեղծված՝ ոճավորված որպես ընդհանուր բառակապակցություններով։ Արդյունքում մանկաբարձուհին դարձել է թմբկահար, վերելակը դարձել է պատվանդան, հայելին դարձել է ջահ, տոկոսը դարձել է հարյուր, իսկ փոխանցման տուփը՝ պերեպիհունցիվի էկրան։

Ինչ վերաբերում է անկման և խոնարհման համակարգերին, ապա վերջիններս պարզապես փոխառվել են եկեղեցական սլավոնական լեզվից, որը մինչև 18-րդ դարի կեսերը ծառայում էր որպես ընդհանուր գրական լեզու բոլոր ուղղափառ սլավոնների և նույնիսկ վլախների համար, ովքեր հետագայում իրենց անվանեցին ռումիներեն:

Սկզբում ապագա լեզվի շրջանակը սահմանափակվում էր առօրյա երգիծական ստեղծագործություններով, որոնք ծաղրում էին սոցիալական մարգինալ խավերի անգրագետ շաղակրատությունները։

Փոքր ռուսերենի բարբառի գյուտարար Իվան Պետրովիչ Կոտլյարևսկին

Առաջինը սինթեզեց այսպես կոչված Փոքրիկ ռուսաց լեզու, Պոլտավայի ազնվական էր Իվան Կոտլյարևսկի. 1794-ին, հանուն հումորի, Կոտլյարևսկին ստեղծեց մի տեսակ պադոնկաֆ լեզու, որում նա գրեց խաղային տառադարձություն « Էնեիդ» հին հռոմեական մեծագույն բանաստեղծ Պուբլիուս Վիրգիլիոս Մարոն.

Կոտլյարևսկու «Էնեիդը» այդ օրերին ընկալվում էր որպես մակարոնական պոեզիա՝ մի տեսակ զավեշտական ​​բանաստեղծություններ, որոնք ստեղծվել էին այն ժամանակվա ֆրանկո-լատինական ասացվածքով ձևակերպված սկզբունքով. Qui nescit motos, forgere debet eos«- ով չգիտի բառերը, պետք է դրանք ստեղծի։ Այսպես են ստեղծվել Փոքր ռուսերենի բարբառի բառերը.

«Սիբիրյան լեզվի» ​​գյուտարար Յարոսլավ Անատոլևիչ Զոլոտարևը

Արհեստական ​​լեզուների ստեղծումը, ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, հասանելի է ոչ միայն բանասերներին։ Այսպիսով, 2005 թվականին տոմսկի մի ձեռնարկատեր ստեղծեց այսպես կոչված սիբիրյան լեզուն, «Ով ապուշ է Վելիկովո Նովգորոդի ժամանակներից և հասել է մեր օրերը սիբիրյան ժողովրդի բարբառներով»:.

Այս կեղծ լեզվով 2006 թվականի հոկտեմբերի 1-ին նույնիսկ ստեղծվեց Վիքիպեդիայի մի ամբողջ բաժին, որը բաղկացած էր ավելի քան հինգ հազար էջից և ջնջվեց 2007 թվականի նոյեմբերի 5-ին։ Բովանդակային առումով նախագիծը խոսափող էր «Այս երկրի» քաղաքական ակտիվ հակաֆաների համար։ Արդյունքում, SibWiki-ի յուրաքանչյուր երկրորդ հոդվածը ռուսաֆոբ տրոլինգի ոչ պատրանքային գլուխգործոց էր։ Օրինակ: «Բոլշևիկյան հեղաշրջումից հետո բոլշևիկները ստեղծեցին Կենտրոնական Սիբիրը, այնուհետև Սիբիրն ամբողջությամբ մղեցին դեպի Ռուսաստան»:. Այս ամենին ուղեկցում էին սիբիրյան բարբառի առաջին բանաստեղծ Զոլոտարևի բանաստեղծությունները՝ խոսուն անուններով. «Մոսկալ սրիկա»Եվ «Moskalski you..dki». Օգտվելով ադմինիստրատորի իրավունքներից՝ Զոլոտարևը հետ է կանչել բոլոր խմբագրումները՝ գրված «օտար լեզվով:

Եթե ​​այս գործունեությունը ի սկզբանե կոծկված չլիներ, ապա հենց հիմա մենք կունենայինք սիբիրցի անջատողականների շարժում, որը սիբիրցիներին առաջարկում էր. առանձին մարդիկոր չպետք է կերակրել մոսկվացիներին (այս լեզվով կոչվում էին ոչ սիբիրցի ռուսներին), այլ պետք է ինքնուրույն առևտուր անել նավթով և գազով, ինչի համար անհրաժեշտ է ստեղծել անկախ սիբիրյան պետություն Ամերիկայի հովանու ներքո։

«Ուկրովը» հորինել է Թադեուշ Չացկին

Կոտլյարևսկու հորինած լեզվի հիման վրա առանձին ազգային լեզու ստեղծելու գաղափարը առաջին անգամ վերցրել են լեհերը՝ ուկրաինական հողերի նախկին տերերը. Կոտլյարևսկու Էնեիդի հայտնվելուց արդեն մեկ տարի անց: Յան Պոտոցկիհորդորել է Վոլինշի և Պոդոլիայի հողերը, որոնք վերջերս մտել են Ռուսաստանի կազմում, «Ուկրաինա» բառով, իսկ դրանցում բնակվողներին անվանել ոչ թե ռուս, այլ ուկրաինացի։ Մեկ այլ բևեռ, կոմս Թադեուշ Չացկի, Լեհաստանի երկրորդ բաժանումից հետո կալվածքներից զրկված իր էսսեում «Օ նազվիկու ուկրաինջ և պոչատկու կոզակով»դարձավ տերմինի գյուտարարը Ուկր«. Դա Չացկին էր, ով նրան ստեղծեց «հին ուկրովի» ինչ-որ անհայտ հորդայից, որը, իբր, դուրս եկավ Վոլգայի հետևից 7-րդ դարում:

Միևնույն ժամանակ լեհ մտավորականությունը սկսեց փորձել կոդավորել Կոտլյարևսկու հորինած լեզուն։ Այսպիսով, Սանկտ Պետերբուրգում 1818 թ Ալեքսեյ ՊավլովսկիԼույս է տեսել «Փոքր ռուսերենի բարբառի քերականությունը», բայց հենց Ուկրաինայում այս գիրքն ընդունվել է թշնամաբար։ Պավլովսկուն նախատել են լեհերեն բառերի ներմուծման համար, դրանք անվանել են Լյախ, իսկ ներս «Փոքր ռուսերենի բարբառի քերականության լրացումներ», որը հրատարակվել է 1822 թվականին, նա մասնավորապես գրել է. «Երդվում եմ քեզ, որ ես քո հայրենակիցն եմ».. Պավլովսկու գլխավոր նորամուծությունն այն էր, որ նա առաջարկեց «ѣ»-ի փոխարեն գրել «i»՝ խորացնելու համար Հարավային ռուսերենի և կենտրոնական ռուսերենի բարբառների միջև եղած տարբերությունները, որոնք սկսել էին լղոզվել։

Բայց մեծ մասը մեծ քայլայսպես կոչված ուկրաինական լեզվի քարոզչության մեջ մեծ խաբեություն կար՝ կապված Տարաս Շևչենկոյի արհեստականորեն ստեղծված կերպարի հետ, ով, լինելով անգրագետ, իրականում ոչինչ չէր գրում, և նրա բոլոր ստեղծագործությունները սկզբում առեղծվածային աշխատանքի պտուղն էին։ Եվգենյա Գրեբենկի, եւ հետո Պանտելեյմոն Կուլիշ.

Ավստրիայի իշխանությունները Գալիցիայի ռուս բնակչությանը համարում էին լեհերին բնական հակակշիռ։ Սակայն, միեւնույն ժամանակ, մտավախություն ունեին, որ ռուսները վաղ թե ուշ կցանկանան միանալ Ռուսաստանին։ Հետևաբար, ուկրաինականության գաղափարը նրանց համար ամենահարմարն էր. արհեստականորեն ստեղծված ժողովուրդը կարող էր հակադրվել և՛ լեհերին, և՛ ռուսներին:

Առաջինը, ով սկսեց նոր հորինված բարբառը ներմուծել գալիցիացիների մտքերում, հունական կաթոլիկ կանոնն էր. Իվան Մոգիլնիցկի. Մետրոպոլիտ Լևիցկու հետ 1816 թվականին, Ավստրիայի կառավարության աջակցությամբ, Մոգիլնիցկին ձեռնամուխ եղավ ստեղծելու. տարրական դպրոցներԱրեւելյան Գալիսիայում «տեղական լեզվով»։ Ճիշտ է, Մոգիլնիցկին խորամանկորեն անվանել է իր կողմից քարոզվող «տեղական լեզուն» ռուսերեն։

Ավստրիայի կառավարության աջակցությունը ուկրաինականության գլխավոր տեսաբան Մոգիլնիցկիին Գրուշևսկին, որը գոյություն ուներ նաև ավստրիական դրամաշնորհների վրա, դա հիմնավորեց հետևյալ կերպ.

«Ավստրիայի կառավարությունը, նկատի ունենալով լեհ ազնվականների կողմից ուկրաինական բնակչության խորը ստրկացումը, ուղիներ որոնեց վերջինիս սոցիալական և մշակութային առումով բարձրացնելու համար»:

Գալիսիա-ռուսական վերածննդի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ նրա լիակատար հավատարմությունն ու ծայրահեղ ստրկամտությունն է իշխանության հանդեպ, իսկ «տեղական լեզվով» առաջին ստեղծագործությունը բանաստեղծությունն էր։ Մարկիան Շաշկևիչի պատիվ Ֆրանց կայսրի՝ նրա անվան օրվա կապակցությամբ։

1868 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Լվովում ստեղծվել է Ավստրիայի իշխանությունների հովանավորությամբ Տարաս Շևչենկոյի անվան համաուկրաինական գործընկերություն «Պրոսվիտա»..

Պատկերացում կազմելու համար, թե ինչպիսին էր իրական փոքրիկ ռուսերենի բարբառը 19-րդ դարում, կարող եք կարդալ մի հատված այն ժամանակվա ուկրաինական տեքստից.

«Բառի ներդաշնակ տեքստը կարդալով՝ դժվար չէ նկատել նրա բանաստեղծական չափը. դրա համար ես փորձեցի ոչ միայն ուղղել նույնի տեքստը ներքին մասում, այլ նաև արտաքին տեսքով, հնարավորության դեպքում վերականգնել Բառի բնօրինակ բանաստեղծական պահեստը։

Հրեաները ավելի հեռուն գնացին

Հասարակությունը ձեռնամուխ եղավ Չերվոնա Ռուսի ռուս բնակչության շրջանում ուկրաիներենի տարածմանը։ 1886-ին հասարակության անդամ Եվգենի Ժելեխովսկիհորինել է ուկրաինական գիր առանց «բ», «ե» և «ѣ»: 1922 թվականին Ժելիհովկայի այս գիրը հիմք դարձավ Ռադյանի ուկրաինական այբուբենի համար։

Լվովի և Պրժեմիսլի ռուսական գիմնազիաներում հասարակության ջանքերով ուսուցումը փոխանցվեց Կոտլյարեսկու հորինած ուկրաիներենին՝ հանուն հումորի, և այդ գիմնազիաների աշակերտները սկսեցին սերմանել ուկրաինական ինքնության գաղափարները։ Այս գիմնազիաների շրջանավարտները սկսեցին պատրաստել հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչներ, որոնք ուկրաինականությունը բերեցին լայն զանգվածներին։ Արդյունքը չուշացավ. մինչև Ավստրո-Հունգարիայի փլուզումը հնարավոր եղավ աճել Ուկրովոչնիի բնակչության մի քանի սերունդ:

Այս գործընթացը տեղի ունեցավ գալիցիայի հրեաների աչքի առաջ, և Ավստրո-Հունգարիայի փորձը հաջողությամբ օգտագործվեց նրանց կողմից՝ արհեստական ​​լեզվի արհեստական ​​ներդրման նմանատիպ գործընթաց Պաղեստինում իրականացրեցին սիոնիստները։ Այնտեղ բնակչության հիմնական մասը ստիպված էր խոսել եբրայերեն լեզվով, որը հորինել էր Լուժկովի հրեա: Լազար Պերելման(ավելի հայտնի է որպես Էլիեզեր Բեն-Յեհուդա, եբ. אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה)։

1885 թվականին եբրայերենը ճանաչվեց որպես Երուսաղեմի Աստվածաշնչի և Աշխատանքային դպրոցում որոշ առարկաների ուսուցման միակ լեզու։ 1904 թվականին Հիլֆսվերեյնը հիմնեց գերմանացի հրեաների փոխօգնության ասոցիացիան։ Երուսաղեմի առաջին ուսուցչական ճեմարանը եբրայերենի ուսուցիչների համար։ Լայնորեն կիրառվում էր անունների և ազգանունների եբրայականացումը։ Ամբողջ Մովսեսը դարձավ Մովսես, Սողոմոնը դարձավ Շլոմո։ Եբրայերենը պարզապես մեծ առաջխաղացում չէր ստանում: Քարոզչությունն ամրապնդվեց նրանով, որ 1923-ից 1936 թվականներին, այսպես կոչված, Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) լեզվական պաշտպանական ստորաբաժանումները շրջում էին բրիտանական մանդատով Պաղեստինում, ովքեր ծեծում էին բոլորի դեմքերը, ովքեր խոսում էին եբրայերեն և իդիշերեն: Ծեծելով սպանում էին հատկապես համառ մռութները։ Եբրայերենում բառեր փոխառելը չի ​​թույլատրվում։ Նույնիսկ համակարգիչ קאמפיוטער , բայց מחשב , հովանոցը չէ שירעם (գերմաներեն der Schirm-ից), և מטריה բայց մանկաբարձուհին אַבסטאַטרישאַן , բայց מְיַלֶדֶת - գրեթե ուկրաինական նավակ կտրողի նման:

7 փաստ ուկրաիներենի մասին, որոնք ուկրաինացիներն անվիճելի են համարում

(վերցված է ուկրաինական 7dniv.info կայքից)

1. Ուկրաինական լեզվի ամենահին հիշատակումը թվագրվում է 858 թվականին: Սլավոնական լուսավորիչ Կոնստանտին (Կիրիլ) փիլիսոփա, նկարագրելով իր կեցությունը Ղրիմի Խերսոնես (Կորսուն) քաղաքում Բյուզանդիայից դեպի Խազարներ ճանապարհորդության ժամանակ, նշում է, որ. «Չլովկան բղավում է ռուսերեն զրույցով».. Եվ առաջին անգամ ուկրաիներենը գրական լեզվի մակարդակին հավասարեցվել է 18-րդ դարի վերջին՝ 1798 թվականին Էնեիդի առաջին հրատարակության թողարկումից հետո, որի հեղինակն է. Իվան Կոտլյարևսկի. Հենց նա է համարվում ուկրաինական նոր գրական լեզվի հիմնադիրը։

2. Ուկրաինայի ամենահին քերականությունը կոչվում է «Լավ-բանավոր հունա-սլովեներեն լեզվի քերականություն»հրատարակվել է Լվովի եղբայրության Ստավրոպեգյան տպարանի կողմից 1651 թ.

3. XIX դարի 2-րդ կեսին. s, b, e, b տառերը հանվել են Ուկրաինայի քաղաքացիական այբուբենից. տառերը և ես ամրագրվեցին տարբեր հնչյուններով:

4. Բյուզանդացի ճանապարհորդ և պատմաբան Պրիսկոս Պանիուսը 448 թվականին, երբ գտնվում էր հունների առաջնորդ Ատթիլայի ճամբարում, ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում գրել է «մեղր» և «ստրավա» բառերը, սա հենց առաջին ուկրաինացու հիշատակումն է։ բառերը.

5. Ուղղագրությունը դարձավ ժամանակակից ուղղագրական համակարգի հիմքը, որը կիրառեց Բ.Գրինչենկոն ուկրաիներեն լեզվի բառարանում 1907-1909 թթ.

6. «Ամենաուկրաինական» տառը, այսինքն՝ չօգտագործված այլ ժողովուրդների այբուբեններում, «g» է։ Այս բեկումնային ձայնը ուկրաինական տառով տարբեր կերպ էր նշվում գոնե 14-րդ դարից, իսկ 1619-ից g տառը գլխավորում է ուկրաինական այբուբենի ծագումը, որը, որպես հունական «գամմայի» տարատեսակ, առաջին անգամ ներմուծվել է Մ. Սմոտրիցկիի «Գրամացի» գրքում։

7. «Ամենապասիվը», այսինքն՝ ուկրաինական այբուբենի ամենաքիչ օգտագործվող տառը «f» է։

«Լեզու պադոնկաֆ» կամ «ով բառեր չգիտի, պետք է դրանք ստեղծի»

Ինչպես տեսնում եք, ուկրաինացիներն իրենք են խոստովանում, որ ներկայիս «Ռիդնա Մովան» հորինվել է 18-րդ դարի վերջին։ Իվան Կոտլյարևսկի, բայց նրանք լռում են դրա խաղային ստեղծման մասին՝ միտումնավոր աղավաղելով ընդհանուր սլավոնական հնչյունաբանությունը և խցանելով լեզուն հետերոդոքս փոխառություններով և միտումնավոր հորինված նորաբանություններով, ինչպիսիք են. պիսալ.

Ժամանակակից ուկրոֆիլոլոգները լռում են նաև այն մասին, որ 18-րդ դարում Կոտլյարևսկու «Էնեիդան» ընկալվել է հենց որպես մակարոնական պոեզիա՝ կոմիկական պոեզիայի մի տեսակ։ Այժմ այն ​​ներկայացվում է որպես Փոքրիկ ռուսների էպիկական ստեղծագործություն։

Ոչ ոք նույնիսկ չի կակազում այն ​​մասին, թե ինչու է «f» տառը ամենաքիչ օգտագործվողը ուկրաինական Newspeak-ում: Ի վերջո, Կոտլյարևսկին նոր հորինված «Փոքր ռուսերենում» փոխարինել է «f» ձայնը «hv»-ով բացառապես զավեշտական ​​էֆեկտի համար:

Էհ, Իվան Պետրովիչը գիտեր, թե ինչ հիմարություն է հորինել... Այնուամենայնիվ, նա սարսափեց կենդանության օրոք, երբ իմացավ, թե ինչի են հանգեցրել իր լեզվական հնարքները։ Պոլտավայի ազնվականի անմեղ կատակը դարձավ սարսափելի երազ.

Ուկրաինան պատրաստվում է անցնել լատինական այբուբենի

Սերգեյ Միրոնովիչ Կվիտ

Ուկրաինայի կրթության և գիտության նախարար, Պյոտր Պորոշենկոյի դաշինքի անդամ և Ս.Բանդերայի անվան աջակողմյան ազգայնական «Trident» կազմակերպության անդամ, իր մասնավոր զրույցներից մեկում ասել է, որ Ուկրաինան շուտով կանցնի լատիներենի. սցենար. Նախարարի խոսքով՝ նման որոշումը կհանգեցնի բյուջեի զգալի խնայողության՝ կապված այն բանի հետ, որ համակարգիչների, բջջային հեռախոսների, սմարթֆոնների և այլ սարքավորումների ինտերֆեյսները ստիպված չեն լինի փոփոխել կիրիլիցայի։

Նաև Ուկրաինայում լատինական այբուբենի ներդրումը մեծապես կհեշտացնի օտարերկրյա զբոսաշրջիկների կեցությունը երկրում և կդարձնի այն ավելի հարմարավետ և, հետևաբար, կնպաստի Հյուսիսային Եվրոպայից զբոսաշրջիկների հոսքին։

Ասեմ, որ լատինական այբուբենի անցնելու նախագիծն առաջարկվել է նույնիսկ Յանուկովիչի օրոք։ Օրինագծի հեղինակն այն ժամանակ Լատինին բնորոշ ազգանունով պատգամավոր էր։

կիրիլային | Լատինական այբուբեն | արտասանություն

a A a A [a]
b B b B [b]
V v V [v]/[w]-ում
g G gh Gh [γ]
ґ Ґ g G [g]
d D d D [d]
e E e E [e]
Є je Je / [‘e]
Ժ Ժ Ժ [զ]
z Z z Z [z]
և Y y Y [y]
i І i I [i]
ї Ї ji Ji
j J J [j]
k K k K [k]
l l l l [l]
m M m M [մ]
n N n N [n]
o o o o [o]
p P p P [p]
R R R R [r]
c C s S [ներ]
t T t T [t]
u U u [u]
f f f F [f]
х Х kh Kh [x]
գ գ գ գ
հ ը գլ
շ շ շ [∫]

Սակայն հետո այս նախագիծը արգելափակվեց կոմունիստների կողմից։ Հիմա, երբ կոմունիստներին ուղղակի վտարեցին Ռադայից, ոչ ոք չի խանգարի ազգայնականներին հրաժարվել ազգային ամեն ինչից՝ հօգուտ «ունիվերսալի»։ Այնուամենայնիվ, նման անցման նախապատրաստական ​​աշխատանքները անուղղակիորեն շարունակվում էին նախորդ բոլոր տարիներին։ Այսպիսով, 2010 թվականի հունվարի 27-ին Ուկրաինայի Նախարարների կաբինետը հրապարակեց թիվ 55 հրամանը, որով պարզեցրեց ուկրաինական այբուբենի լատինատառ տառադարձման կանոնները, հաստատեց տառադարձման աղյուսակը, իսկ համապատասխան հյուրն ընդունվեց 1996 թվականի հուլիսի 11-ին: . Ուկրաինական տառադարձության պաշտոնական համակարգը հիմնված է ավելի շատ քաղաքական, քան թե՝ քաղաքական գիտական ​​սկզբունքներըև չափազանց սերտորեն կապված է անգլերեն ուղղագրության հետ: Նման սերտ կապի շարժառիթը այն փաստարկներն են, որ նախ, եթե ժամանակակից գլոբալացված աշխարհում անգլերենը միջազգային է, ապա բոլոր տառադարձումները պետք է խստորեն ենթարկվեն անգլերենի ուղղագրության կանոններին:

Գալիսիացի ազգայնականները, որոնք դեռ սնվում էին Ավստրո-Հունգարիայի Գլխավոր շտաբից, փորձում էին լատիներեն գրել ուկրաիներեն։ Սակայն նույնիսկ ուկրաինական լատինատառ այբուբենի ստեղծող, այսպես կոչված, «աբեցադլո» Իոսիֆ Լոզինսկին հետագայում վերանայեց իր դիրքորոշումը և ամբողջովին խզվեց ուկրաինաֆիլ շարժումից։ 1859 թվականին չեխ սլավոնական Յոզեֆ Իրեչեկը առաջարկեց ուկրաինական լատինական այբուբենի իր տարբերակը՝ հիմնված չեխական այբուբենի վրա։

Նյութի ընդհանուր գնահատականը՝ 4.8

ՆՄԱՆԻ ՆՅՈՒԹԵՐ (ԸՍՏ ՆՇԱՆԱԿՆԵՐՈՎ).

Խոխոլ, կիկե, կածափ, մոսկալ և այլն Ուկրաինայում, թե Ուկրաինայում. Հարցը վաղուց լուծված է