Samhällets andliga sfär och dess egenskaper. Strukturen i samhällets andliga sfär

Parameternamn	Menande
Artikelns ämne:	andliga riket
Rubrik (tematisk kategori)	Sociologi

andliga riket- detta är området för skapande och utveckling av andliga välsignelser. Elementen i den andliga sfären är andliga behov som en källa till samhällets andliga aktivitet, ett sätt att genomföra andlig produktion, såväl som ämnen för andlig verksamhet. Andliga värden huvudelement andliga riket - existerar i form av idéer och är materiellt förkroppsligade i form av språk, konstverk etc.

produceras inte saker, utan idéer, bilder, vetenskapliga och konstnärliga värden Det är sant, dessa värden materialiseras på något sätt i fysiska saker, bärare av dessa andliga värden, i böcker, målningar, skulpturer eller i moderna elektroniska medier. Men ändå är det huvudsakliga i dessa föremål inte deras materiella sida, utan deras andliga innehåll, idéerna, bilderna, känslorna som finns i dem.

Det andliga riket omfattar universitet och laboratorier, museer och teatrar, konstgallerier och forskningsinstitut, tidskrifter och tidningar, kulturminnen och nationella konstskatter, etc. Detta rike tre huvuduppgifter. Vetenskapen utformad för att öppna upp ny kunskap inom teknisk och humanitära områden , det vill säga att skapa avantgardistiska teknologier, projekt rymdskepp, dechiffrera gamla texter, beskriva universums lagar etc. Utbildning kallas överföra kunskap som upptäckts av forskare till kommande generationer mest effektivt sätt varför skolor och universitet skapas, senaste programmen och undervisningsmetoder utbildas kvalificerade lärare.

kultur utformad för att skapa extravetenskapliga, nämligen - konstnärliga värden, lagra dem på bibliotek, museer, ställa ut i gallerier. Religion, som är grunden för den andliga kulturen i vilket samhälle som helst, bör också inkluderas i kulturen.

Helheten bör, som Aristoteles lärde, endast förstås som något mer, något annat än den enkla summan av dess delar. . Av denna anledning, för att förstå samhället som helhet, är det nödvändigt att studera inte bara dess delar, utan också att identifiera de speciella egenskaperna hos samhället som helhet. Det här är följande egenskaper:

amatörprestationer;

Självorganisering;

Självutveckling;

Självförsörjning. är förmågan hos ett system att skapa och återskapa allt genom sin egen aktivitet. nödvändiga förutsättningarna egen existens, att producera allt som behövs för det kollektiva livet.

Självförsörjning är den största skillnaden mellan samhället och dess beståndsdelar. Ingen av ovanstående typer av social aktivitet kan fungera självständigt, ingen av individen sociala grupper inte kunna överleva ensam, att förse sig själv med allt som behövs. Endast samhället som helhet har denna förmåga. Endast helheten av alla typer av aktiviteter, alla sammantagna och sammanlänkade grupper och deras institutioner skapar samhället som helhet som ett självförsörjande socialt system - en produkt av den gemensamma aktiviteten av människor som kan skapa alla nödvändiga förutsättningar för deras existens genom sina egna ansträngningar.

Sambandet mellan juridiska normer och socioekonomiska relationer är väl spårat. Låt oss gå till de berömda historiska fakta. I en av de första lagarna Kievska Ryssland, som vanligtvis kallas ''Rysk Pravda'', föreskriver olika straff för mord. Samtidigt bestämdes straffmåttet främst av en persons plats i systemet av hierarkiska relationer, hans tillhörighet till ett eller annat socialt skikt eller grupp. Så böterna för att döda en tiun (förvaltare) var enorma: det var lika med kostnaden för en besättning på 80 oxar eller 400 baggar. Livet för en livegen eller en livegen värderades 16 gånger billigare.

Rörande social sfär , då kan vi här också prata om dess direkta beroende på utvecklingen av den materiella sfären där social rikedom skapas - skolor, bostadshus, sjukhus, sanatorier och vilohus byggs, kläder, skor, mat, mediciner produceras, det vill säga allt som tjänar till att tillfredsställa människors primära och viktigaste behov. Vart i den sociala sfärens tillstånd påverkar också den materiella produktionen, eftersom människors andliga och fysiska välbefinnande, nivån på deras uppväxt och utbildning och följaktligen deras beredskap att arbeta i materiell produktion beror på det.

Andlig sfär - koncept och typer. Klassificering och funktioner i kategorin "Andlig sfär" 2017, 2018.

– Samhällets andliga sfär. Allmänt medvetande, dess struktur och utvecklingsmönster.

Den andliga sfären framstår för oss som den mest sublima, eftersom det är här som det som skiljer en person från andra levande varelser föds och förverkligas med ens egna ögon - ande, andlighet. Andliga behov föds här, som börjar med de mest elementära och slutar med de mest raffinerade och ... .

- Andliga riket

Politikstruktur Politisk sfär Politik (grekiska politike - polis, offentlig) -) (in vid mening) - fastställa mål och ett program för att uppnå dem; -) (i snäv mening) - sfären för målmedvetna relationer mellan människor, vars syfte är: -) ....

- Andliga riket

Politiskt system Ekonomi HUVUDRIKNINGAR I DISSIDENTRÖRELSEN HUVUDDRAGEN I SOCIALA OCH POLITISKA LIV I USSR (1953-1964) RESULTAT AV TRANSFORMATIONER (1953-1964... .

- Andligt rike.

Politisk sfär. 1.3.1. Utan livegenskapets avskaffande var det omöjligt att stärka och förbättra statligt system förvaltning, vars kris, efter Nicholas I:s regeringstid, blev uppenbar för den mest upplysta och patriotiskt sinnade delen ...

Definition av den andliga sfären, dess beståndsdelar. Allmänt medvetande är först och främst ett idealiskt fenomen i samhället; dess former, typer, nivåer, tillstånd skiljer sig åt i sitt specifika innehåll, sociala funktioner, men samtidigt behåller de alla idealitetens kvalitet. samtidigt i offentligt liv funktionen av samhällets medvetande är inte uttömd idealiska former, får medvetandet mer specifika sociologiska drag. Därför blir det nödvändigt att betrakta samhällets medvetande inte bara inom ramen för dess idealitet, utan också i det bredare sammanhanget av det sociala livet. Sådant innehåll i samhällets andliga liv återspeglas i kategorin "samhällets andliga sfär".

Samhällets andliga sfär är en sida av det andliga livet som är förknippat med specialiserad (professionell) andlig produktion, med funktionen hos sociala institutioner (ideologiska och vetenskapliga institutioner, teatrar, bibliotek, museer, film, etc.), inom vilka andliga värden skapas och distribueras. Den andliga sfären kan betraktas som det andliga livet för människor som målmedvetet organiseras av samhället.

I olika skeden av samhällets utveckling är elementen i den andliga sfären vetenskap, konst, ideologi, religion, utbildning och uppfostran.

1 "Den andliga sfären innebär tilldelning av följande områden: vetenskap, ideologi, konstnärligt och estetiskt liv, utbildning och upplysning, säkerställande av bildandet av nya generationer, överföring av andliga värden från generation till generation" (Kategori av historisk materialism M., 1980. s. 303). A.K. Uledov särskiljer ideologiskt, vetenskapligt, konstnärligt och estetiskt liv som ett område eller delsystem av andligt liv (se: Uledov A.K. Andligt liv i samhället).

Enligt vår mening kännetecknas elementen i den andliga sfären av tre särdrag. För det första är de baserade på former, typer allmänhetens medvetande För det andra inkluderar de vissa typer av andlig aktivitet, för det tredje är de institutionaliserade delsystem i samhället. Låt oss titta på dessa tecken.

Sålunda bygger vetenskapen på kunskapen om naturens, samhällets och människans lagar. Religion bygger på en märklig reflektion i människors sinnen av naturens och samhällets krafter, av deras eget väsen. Konst förutsätter en estetisk återspegling av verkligheten. Differentieringen av den andliga sfären reproducerar i viss mån differentieringen av former av socialt medvetande och inkluderar den.

2 ”Här är därför, utan några begränsningar, följande påstående giltigt: människans föremål är inget annat än hennes egen objektiva väsen. En mans Gud är vad hans tankar och avsikter är...

Den gudomliga essensen är inget annat än den mänskliga essensen, renad, befriad från individuella gränser, det vill säga från den verkliga, kroppsliga människan, objektiverad, det vill säga betraktad och vördad som en främmande, separat varelse ... religionen är den första och , dessutom indirekt självmedvetande person” (Feuerbach L. Izbr. filos. proizv. M., 1955. T. 2. S. 42-43).

Men elementen i den andliga sfären är inte bara separata former av socialt medvetande. Den aktivitetsproduktiva sidan av andligt liv manifesteras också i dem, d.v.s. själva aktiviteten att producera och reproducera andliga värden. Till exempel är vetenskap inte bara summan av kunskap om verklighetens lagar, helheten av objektiva sanningar, det är också den mest komplexa processen för mänsklig aktivitet, andlig produktion. För att på ett heltäckande sätt avslöja denna process är det nödvändigt att analysera en slags teknik för vetenskaplig kunskap, för att identifiera olika faktorers roll. vetenskaplig verksamhet. På samma sätt är ideologi inte en samling av klassidéer, slagord, bedömningar, den inkluderar en komplex process för att utveckla dessa idéer, vilket i synnerhet kräver medel, färdigheter och förmågor. Detta är en hel verksamhetsgren, en slags ideologisk industri, där tusentals människor som är föremål för denna verksamhet är yrkesverksamma.

1 ”Vetenskapens väsen ligger inte i redan kända sanningar, utan i sökandet efter dem, i experimentell forskningsverksamhet som syftar till att förstå och använda naturens och samhällets lagar. Vetenskap är inte kunskap i sig, utan samhällets aktivitet i kunskapsproduktionen, d.v.s. vetenskaplig produktion” (Volkov G.I. Sociology of science. M., 1968: se även: Shvyrev V.S. Scientific knowledge as an activity. M., I984).

Låt oss jämföra moraliskt och estetiskt medvetande. I båda fallen har vi att göra med former av socialt medvetande, som var och en spelar viktig roll i samhället, utför sina funktioner och ersätts inte av någon annan. Samtidigt är den sociala manifestationen av moraliskt och estetiskt medvetande i samhället annorlunda. Moralmedvetandet blev på grund av ett antal av dess drag inte en speciell typ, en typ av andlig produktion i den sociala arbetsdelningens system. Om det är möjligt att ta upp frågan om vem som "producerar" moraliska principer, normer och bedömningar, så föds denna produktion, fördelad på konst, vetenskap, ideologi, olika institutioner, i själva processen för en klass, ett samhälles liv. . Men specialiserad andlig moralisk produktion, vilket skulle vara specialarbete det finns ingen viss grupp människor i samhället.

När det gäller det estetiska medvetandet har det utvecklats till en viss sorts andlig produktion. Tillsammans med den estetiska reflektionen av verkligheten, vars ursprung har sina rötter i mänskligt arbete, har även konstnärers, författares, skulptörer, skådespelare, filmskapares professionella estetiska verksamhet utvecklats i samhället; kärnan i denna aktivitet är en estetisk återspegling av verkligheten. Det är därför som moraliskt medvetande, som är en viktig form av socialt medvetande, inte är en del av samhällets andliga sfär, och estetiken har fått denna status.

Kort sagt, vetenskap, ideologi, konst, religion har i samhället blivit specialiserade typer av andlig produktion, andlig verksamhet. Alla ingår i gemensamt system arbetsfördelningen i samhället. Och det är i denna egenskap som de fungerar som element i den andliga sfären.

Ett karakteristiskt drag för elementen i den andliga sfären är den sociala institutionaliseringen av professionell andlig verksamhet.

Låt oss ta vetenskapen som exempel. Vetenskapen är idag både en komplex offentlig organisation, formaliserad i ett system av institut och andra avdelningar, och ett specifikt system för utbildning av personal för vetenskaplig verksamhet och materiellt och ekonomiskt stöd. vetenskapligt arbete, och dess eget system av relationer mellan människor i detta område. Detsamma kan sägas om utbildning och fostran. Utbildning i moderna samhälletär ett komplext socialt delsystem som inkluderar en uppsättning organisationer, och utbildning av lärare, och den materiella basen för utbildning, och former av ledning, planering av dessa organisationers arbete och mycket mer. ett

Se till exempel: Vissa V.Zh. Vetenskap som en del av det sociala systemet. M., 1988.

Institutionaliseringen av elementen i den andliga sfären avslöjar en annan skillnad mellan dessa element och det sociala medvetandet. Till exempel är en viktig del av det allmänna medvetandet den allmänna opinionen. Men det är enligt vår mening inte ett inslag i det offentliga livets andliga sfär eftersom det existerar som en åsikt, bedömning, bedömning och inte som en sociologiskt formaliserad offentlig institution. 2

”Formell, subjektiv frihet, som består i att individer som sådana har och uttrycker sin egen åsikt, bedömning av universella angelägenheter och ger råd om dem, visar sig i den gemenskap, som kallas allmän åsikt"(Hegel G. Soch. T. 7. M.-L., 1934. S. 336).

Så, elementen i den andliga sfären kännetecknas av en viss sammansmältning av former, typer av socialt medvetande med yrkesverksamhet för deras produktion, med den sociala institutionaliseringen av denna verksamhet.

Helheten av dessa element, deras konstitution till ett visst delsystem av samhället, dess egen utveckling och funktion bildar ett av samhällets fyra viktigaste delsystem - dess andliga sfär.

Bestämningsfaktorer för samhällets andliga sfär. Med tanke på andra sfärer av det offentliga livet - sociala, politiska, har vi redan stött på en viss mångsidighet av sociala bestämningsfaktorer för var och en av dem. Men den andliga sfären i detta avseende är helt klart ledaren när det gäller rikedom och mångfald av sociala orsaker. Det bör dock noteras att varje

elementet är inte bara förknippat med någon enskild social orsak (detta förnekar inte det faktum att det i specifika fall är möjligt att peka ut den dominerande betydelsen av en eller flera orsaker).

Så först och främst är samhällets ekonomiska sfär den mest kraftfulla orsaken till utvecklingen av ett sådant element som vetenskap. Det var hon som förvandlade den vetenskapliga kunskapen om världens lagar från ockupationen av en liten grupp människor till ett vitt förgrenat delsystem Sociala aktiviteter, med miljontals trupper professionella arbetare, med en kraftfull materialbas.

En viktig social bestämningsfaktor för den andliga sfären är social sfär. Ett exempel på effekten av detta beroende är konstitueringen av det religiösa medvetandet i kyrkans sociala institution. I ett visst skede av utvecklingen av privata egendomsförhållanden, under villkoren för naturkrafternas dominans, förvandlas religiös tro till ett komplext socialt delsystem med sina egna organisationer, personal och en viss social roll.

Den politiska sfärens inflytande på ideologibildningen manifesteras tydligt i samhället. Egentligen ideologisk verksamhet, d.v.s. utveckling av vissa ideologiska mål, program, förståelse av dem från en viss synvinkel av klasser, nationer, stater, internationella relationer, en viss bearbetning av arbetarmassornas medvetande i de härskande klassernas intresse - allt detta föddes tillsammans med uppkomsten av den första politiska institutioner. Det är sant att politiska institutioners ideologiska stöd länge sedan skilde sig inte från dessa institutioner själva, och fungerade som en del av mekanismen för politisk kontroll, vilket uttrycktes i synnerhet i det faktum att politiker ofta kombinerade ideologernas funktioner. Men dessa fakta är inte skäl för att identifiera politiska och ideologiska funktioner i allmänhet, för att förneka ideologisk verksamhets relativa oberoende.

En av de viktigaste sociala bestämningsfaktorerna för den andliga sfären är det sociala behovet av att överföra den ackumulerade erfarenheten av socialisering,

utbildning av nya generationer människor. Det är tydligt att samhället inte skulle kunna existera utan en sådan överföring av social erfarenhet. Men om överföringen av erfarenhet alltid har varit en integrerad del av det mänskliga samhällets utveckling, betyder det inte att det alltid har varit detsamma, att sociala medel, former, metoder inte har förändrats historiskt. Om i de första stadierna av mänsklighetens historia överföringen av social erfarenhet, utbildning av nya generationer utfördes genom imitation i gemensamt arbete, användning familjetraditioner, sedan med utvecklingen av den sociala produktionen började grupper av människor som var professionellt engagerade i att träna och utbilda de yngre generationerna sticka ut. Gradvis tog en hel gren av social aktivitet form, ett socialt delsystem för utbildning och uppfostran, inom vilket överföringen av ackumulerade kulturella prestationer, den primära socialiseringen av de yngre generationerna genomförs.

De sociala förutsättningarnas rikedom, mångfalden av de rötter från vilka elementen i samhällets sfär växer fram, förklarar i viss mån rikedomen och mångfalden av elementen i den andliga sfären. Uppenbarligen kan denna mångfald inte tjäna som skäl för att tvivla på om de utvalda elementen representerar något förenat i generisk mening, om de på det hela taget utgör en enda andlig sfär av samhället. Naturligtvis kan man inte bortse från denna mångfald, tvångsutjämna alla element, utjämna deras skillnader.

Enligt vår åsikt är den vanligaste syntetiseringsindikatorn av alla de listade elementen att medvetandet i vart och ett av dem fungerar som ett slags centrum kring vilket egenskaperna hos varje element tycks vara formade och förenade. Medvetandet är här både resultatet av en viss aktivitet - den produceras, och produkten av konsumtionen - den konsumeras, och ett visst medel, ett instrument för andlig produktion, d.v.s. grunden på vilken nya andliga värden erhålls, och det högsta målet, för vilka bildas sociala institutioner, vetenskapliga institutioner, utbildningsmyndigheter, kreativa fackföreningar. Precis som materiella varor, gemenskaper, organisationer fungerar som en sorts gräns som anger gränserna för de materiella, sociala, politiska sfärerna, så definierar medvetandet så att säga gränsen för den andliga sfären, framhäver dess särdrag. Det är denna omständighet som ger anledning att förena, länka samman så olika till innehåll och specifikt offentlig roll ideologi, vetenskap, utbildning, kyrka, konst.

Det bör noteras att i det offentliga livet är alla delar av den andliga sfären nära förbundna och interagerar med varandra. Så, under lång tid hade kyrkans utveckling ett starkt inflytande på konst och vetenskap; Idag är kopplingen mellan vetenskap och utbildning, ideologi och vetenskap särskilt uppenbar. I huvudsak påverkar vart och ett av de valda elementen i viss utsträckning alla andra. Därför kan vi inte bara konstatera förekomsten av likheter i olika delar av den andliga sfären, utan också lyfta fram vissa systemiska samband mellan dem. I det andliga riket, liksom i andra sfärer, kan man inte entydigt

I det sociala systemet finns områden som har kallats för samhällets sfärer. Sådana sfärer är betydande och stabila delsystem som speglar vissa aspekter av varje persons liv. Nedan ska vi titta på hur centrala områden i det offentliga livet ser ut och vad de är kopplade till. Och vi kommer också att analysera i detalj vad den andliga sfären är.

Denna information kommer att hjälpa elever eller skolbarn att förbereda en tematisk rapport om detta ämne och välja lämpliga bilder som visuellt kan representera exempel på delar av den andliga sfären.

Det offentliga livets sfärer

Det sociala systemet innehåller vissa komponenter. De behandlas som sociala aktörer, och andra enheter, som kallas offentliga sfärer

liv. Vår samhället är otroligt komplext organiserat system livsviktig aktivitet. Och som andra komplexa system inkluderar det delsystem, det vill säga sfärer.

Under de offentliga sfärerna förstås den eller den uppsättningen av stabila relationer mellan subjekten i det sociala systemet. Var och en av dem är ett visst stabilt och stort, såväl som ett relativt autonomt delsystem av aktivitet.

Oavsett fokus innehåller den följande:

• det här eller det där mänsklig aktivitet(det kan vara relaterat till religion, politik, utbildning, etc.);
• sociala institutioner (arbete, skola, kyrka, politiskt parti etc.);
• en persons etablerade relationer med andra, som utvecklas under hans verksamhet, i synnerhet under distribution och utbyte i den ekonomiska sfären.

Det finns fyra nyckelområden i människors offentliga liv:

• socialt (enligt det skiljer sig människor i nationaliteter, klasser, folk, ålderskategorier etc.);
• ekonomisk (överväger produktionsförhållanden mellan människor och produktivkrafter);
• politiska (sociopolitiska formationer, partier, stat, etc.);
• andlig sfär (utbildning, vetenskap, moral, religiösa relationer, etc.).

Det bör också förstås att en person samtidigt kan ingå i olika områden och upprätthålla eller inte upprätthålla relationer med andra människor beroende på deras åsikter, övertygelser och sociala faktorer. Sfärer kan inte kallas ett utrymme där människor bor separat, de korsar varandra tätt. En person intar en central position i förhållande till alla sfärer och är inskriven i dem samtidigt.

Samhällets andliga delsystem

En detaljerad studie av den andliga komponenten i vårt samhälle är omöjlig utan att belysa den. strukturella element(former av socialt medvetande), som vi kommer att diskutera nedan. Dom är skiljer sig från varandra till innehåll., och genom metoden för kognition av objekt, såväl som vid tidpunkten för uppkomsten i utvecklingsprocessen, men samtidigt bestämmer de den andliga riktningen för varje persons sociala liv på sitt eget sätt.

Den andliga principen är en av livets riktningar och återspeglar detaljerna följande relationer mellan människor:

• intellektuell;
• moralisk;
• ideologisk.

Varje typ av sådana relationer uppstår i processen för utveckling, uppfattning, produktion eller överföring av andliga värden.

Detta område bör ses som immateriella och målmedvetet organiserade. Till skillnad från materialet det är inte relaterat till tillfredsställelsen av påtagliga mänskliga behov.

Skillnader mellan immateriella behov och materiella behov

materiella riket mänskligt livär direkt relaterat till det faktum att vi tillfredsställer våra konkreta behov, inklusive grundläggande och inte bara, till exempel:

• behov av mat;
• i kläder;
• inom transport och så vidare.

Men det andliga syftar till att förstå andra värden. Tack vare det kan du utveckla din världsbild och medvetande, såväl som moraliska egenskaper.

Andliga behov är motsatsen till materiella. De är inte biologiskt bestämda, till exempel behovet av mat. Bildandet och utvecklingen av andliga behov uppstår i processen för bildandet av en persons personlighet och hans socialisering.

Naturligtvis, du kan leva utan att möta dessa behov, men då kommer personen att leva som ett djur och bara tillfredsställa grundläggande behov.

Men en persons andliga behov kan tillfredsställas om du utför lämpliga aktiviteter - att lära, skapa och inte bara. Denna aktivitet syftar till att förändra det sociala och individuella medvetandet och manifesteras i följande:

• i utbildning;
• i utbildning;
• i självutbildning;
• i religion;
• i kreativitet;
• i konst.

Andlig aktivitet i sig är av två typer:

• producerar;
• förbrukande.

Produktion i detta sammanhang är utvecklingen och bildandet av en persons världsbild, hans medvetande och andliga egenskaper. Dessa produkter är följande:

• teorier;
• värden;
• andlig relation mellan människor och deras andliga världen;
• idéer;
• konstnärliga bilder.

De viktigaste produktionsmekanismerna är konst, religion eller vetenskap.

Och andlig konsumtion förstås som konsumtion av produkter av religion, konst eller vetenskap. Här kan vi prata om att skaffa ny kunskap, besöka museer, konserter eller teatrar och mycket mer.

Den andliga principen i samhället producerar, lagrar och distribuerar sådana typer av värden som:

• estetisk;
• vetenskaplig;
• moralisk;
• lagligt osv.

Sfären kan täcka olika nivåer och former av socialt medvetande: juridik och religion, vetenskap och estetik och mycket mer.

Spirit Realm Elements

Så vad ingår i den andliga sfären? Den innehåller flera viktiga element. Dess nyckelkomponenter är:

• Moral- den kombinerar existerande beteendenormer som bygger på idéer om bra eller dåligt, rätt eller fel. Moral är en kategori som fanns i början av samhällsutvecklingen, eftersom reglerna som styr samhällets nyckelvärden kan reglera alla sociala band.
• Religion- tala vetenskapligt språk, är en form av uppfattning miljö som bygger på tron ​​på högre kraft. Religiösa människor känner sig kopplade till sådana krafter. Varje religion har sin etablerade normer och beteendemönster.
• Vetenskapen- detta begrepp innebär å ena sidan helheten av kunskap om världen, och å andra sidan aktiviteter som syftar till deras argumentation, utveckling och systematisering. Vetenskaplig kunskap är objektiv och kan reflektera olika fenomen och regelbundenheter eftersom de existerar utanför människans vilja.
• Utbildning- denna process involverar överföring och assimilering av kunskap, i vilken process en person förvärvar vissa färdigheter och förmågor. Tack vare utbildning utvecklas sinnet och känslorna, individens egen uppfattning bildas, liksom vissa värderingar och världsbild. Med frånvaro grundläggande kunskap en person kommer inte att fullt ut kunna känna sig som en medlem av samhället och kommunicera med andra.
• Konst– i vid bemärkelse innebär detta koncept hantverk som skapar produkter som kan leverera estetisk njutning. Med dess hjälp uttrycks vissa idéer eller känslor. Genom författarens skicklighet i en viss form förmedlas känslor, idéer eller tankar.
• kultur- det bildas tack vare samhällets andliga värden och prestationer. Det är på grundval av dem som ett visst folks kulturella seder skapas. Eftersom olika nationer har ett annat historiskt förflutet, bildas de på olika sätt.

Förhållandet mellan subsystem av social struktur

Vi har sagt allt det tidigare offentliga sfärer tätt sammanflätade med varandra. Om vi ​​tittar på historien om de vetenskaper som ägnas åt samhället, kan det noteras att i olika epoker en eller annan riktning ansågs dominerande. Till exempel under medeltiden var den andliga sfären, nämligen religiositeten, den viktigaste delen av det offentliga livet. Under upplysningstiden vetenskap och moral var de dominerande begreppen.

Men i själva verket är elementen i alla dessa delsystem nära besläktade med varandra. I synnerhet vissa ekonomiska relationer påverkar strukturen direkt social struktur. Vilken plats en person intar i den sociala hierarkin påverkar direkt hans politiska och kulturella åsikter och mycket mer. Och ekonomiska relationer beror på rättssystem som ofta bildas på grundval av folkets andlighet, deras religiösa och moraliska traditioner.

Sociala system är komplexa, dynamiska och föränderliga.

Om vi ​​talar direkt om andlighet i samhällets liv, så är dess huvudmål positiva förändringar i individuell och social medvetenhet. Den ständiga berikningen av samhället som helhet är endast möjlig när varje individ höjer sin andlighetsnivå.

Samhällets sfärer är en uppsättning relationer av stabil karaktär mellan olika sociala objekt.

Varje sfär av samhället inkluderar vissa typer av mänsklig aktivitet (till exempel: religiös, politisk eller pedagogisk) och etablerade relationer mellan individer.

• sociala (nationer, folk, klasser, kön och åldersgrupper, etc.);
• ekonomiska (produktiva relationer och krafter);
• politiska (partier, stat, socio-politiska rörelser);
• andligt (moral, religion, konst, vetenskap och utbildning).

Social sfär

Den sociala sfären är en uppsättning relationer, företag, industrier och organisationer som är sammankopplade och bestämmer nivån och livet i samhället och dess välbefinnande. Detta område omfattar i första hand en rad tjänster - kultur, utbildning, hälsovård, Fysisk kultur, social trygghet, catering, persontrafik, offentliga tjänster, kommunikationer.

Begreppet "social sfär" har olika betydelser men de är alla släkt. Inom sociologin är det en samhällssfär, som omfattar olika sociala gemenskaper och nära band mellan dem. Inom statsvetenskap och ekonomi är det en uppsättning industrier, organisationer och företag vars uppgift är att förbättra samhällets levnadsstandard.

Detta område omfattar olika sociala samhällen och förhållandet dem emellan. Genom att inta en viss position i samhället går en person in i olika gemenskaper.

Ekonomisk sfär

Den ekonomiska sfären är en uppsättning relationer mellan människor, vars uppkomst beror på skapandet och rörelsen av olika rikedom; det är området för utbyte, produktion, konsumtion och distribution av tjänster och varor. Produktionssättet och fördelningen av välstånd är den viktigaste faktorn som bestämmer detaljerna

Huvuduppgiften för denna sfär av samhället är att lösa sådana frågor som: "vad, hur och för vem att producera?" och "hur man harmoniserar processerna för konsumtion och produktion?".

Strukturera ekonomisk sfär samhällslivet består av:

• - arbetskraft(människor), arbetslivets verktyg och föremål;
• produktionsrelationer - detta är produktionen av varor, dess distribution, vidare utbyte eller konsumtion.

Politisk sfär

Den politiska sfären är relationen mellan människor som först och främst är direkt kopplade till myndigheterna och engagerade i att säkerställa gemensam säkerhet. Följande delar av den politiska sfären kan särskiljas:

• politiska institutioner och organisationer - revolutionära grupper, presidentskap, partier, parlamentarism, medborgarskap och mer;
• politisk kommunikation - former och kopplingar för interaktion mellan olika deltagare politisk process, deras relation;
• politiska normer - moraliska, politiska och juridiska normer, traditioner och seder;
• ideologi och politisk kultur- idéer av politisk karaktär, politisk psykologi och kultur.

andliga riket

Detta är området för icke-materiella och idealiska formationer, som inkluderar olika värden och idéer om religion, moral och konst.

Strukturen för denna samhällssfär inkluderar:

• moral - ett system av ideal, moraliska normer, handlingar och bedömningar;
• religion - olika former världsbilder som bygger på tro på Guds kraft;
• konst - det andliga livet för en person, konstnärlig uppfattning och utveckling av världen;
• utbildning - processen för utbildning och utbildning;
• juridik - normer som stöds av staten.

Samhällets alla områden är nära sammanlänkade.

Varje sfär är inneboende i oberoende, men samtidigt är var och en av dem i nära interaktion med de andra. Gränserna mellan samhällets sfärer är transparenta och suddiga.

Samhällets andliga sfär är ett system av relationer mellan människor, som återspeglar samhällets andliga och moraliska liv, representerat av sådana delsystem som kultur, vetenskap, religion, moral, ideologi och konst. Den andliga sfärens betydelse bestäms av dess viktigaste, prioriterade funktion att bestämma samhällets värdenormativa system, vilket i sin tur återspeglar utvecklingsnivån för socialt medvetande och den intellektuella och moraliska potentialen i samhället som helhet.

Studiet av samhällets andliga och moraliska liv förutsätter med nödvändighet identifieringen av dess strukturella element. Sådana element kallas former av socialt medvetande. Dessa inkluderar moraliskt, religiöst, politiskt, vetenskapligt, estetiskt medvetande. Dessa former bestämmer motsvarande delsystem i samhällets andliga sfär, som skiljer sig från varandra, inte bara i innehållet och sättet att känna till deras föremål, utan också i tiden för händelsen i samhällets utvecklingsprocess.

Historiskt sett är den första formen av socialt medvetande moraliskt medvetande, utan vilken mänskligheten inte kunde existera ens i de tidigaste stadierna av dess utveckling, eftersom moraliska normer som återspeglar samhällets grundläggande värderingar är de viktigaste regulatorerna och stabilisatorerna av alla sociala relationer . Under det primitiva samhällets villkor uppstår ytterligare två former av social medvetenhet - estetisk och religiös. Man tror att det religiösa medvetandet utvecklas senare än det estetiska och följaktligen moraliskt, vilket dock argumenteras av representanter för religionsinstitutionen, som argumenterar om religionens företräde i förhållande till moral och konst. När samhället utvecklas bildas vidare politiskt medvetande, sedan det vetenskapliga medvetandet. Naturligtvis är de angivna formerna inte slutgiltiga och unika. Utvecklingen av det sociala systemet fortsätter, vilket leder till uppkomsten av nya delsystem i det som kräver sin egen förståelse och därför ger upphov till nya former av samhällets andliga sfär.

Den andliga sfären, som är ett delsystem av samhället som helhet, reagerar med nödvändighet på alla förändringar som äger rum i dess andra delsystem: ekonomiska, politiska, sociala. Därför kunde skarpa ekonomiska förändringar i Ryssland inte annat än påverka tillståndet för det andliga livet i landet. Många forskare fokuserar på förändringar i värdeorientering ryssar, ökar vikten av individualistiska värderingar.

Det finns ett akut problem med kommersialiseringen av kultur och det relaterade problemet med att minska dess nivå. konstnärligt värde, liksom bristen på efterfrågan på klassiska kulturprover från masskonsumenten. Dessa och andra negativa trender i utvecklingen av inhemsk andlig kultur kan bli ett betydande hinder för den progressiva utvecklingen av vårt samhälle.

Information från webbplatsen http://www.ronl.ru användes