Hem Fruktträd Vad är det speciella med sociala och inhemska intressen. Liv och inhemska relationer. Ungdom som social grupp

Vad är det speciella med sociala och inhemska intressen. Liv och inhemska relationer. Ungdom som social grupp

Genom att i första hand fungera som det huvudsakliga utrymmet för reproduktionen av personligheten, är vardagsaktivitet å ena sidan lika oföränderlig i sitt syfte som arbetsaktivitet (eftersom utan tillfredsställelse av fysiologiska och vardagliga behov, såväl som utan arbete, kan en person inte existera). Däremot innehåller den en viss frihet att välja en variant av beteende, en sekvens av handlingar, som är kännetecknande för övervägande fritidsaktiviteter. Följaktligen, hushållsaktiviteter är i själva verket mellanliggande mellan arbete och fritid.

Den påtagliga livsmiljön tjänar till att ge det mesta bekväma förhållanden mänskligt liv; tillfredsställelse av hans behov och önskningar; skapa ett varmt och vänligt klimat. Låt oss också uppmärksamma det faktum att i


Det måste man lära sig korrekt beteende, att bilda en kultur av inhemska relationer.

Kulturen av inhemska relationer förstås traditionellt som regler och normer för människors beteende i icke-produktivt material och sociala sfärer liv. Ett antal komponenter kan särskiljas: matkultur; kultur för arrangemang och organisation av bostäder; kultur att göra hushåll; kultur för att organisera personlig (familje)fritid.

matkultur Först och främst innebär det en balanserad kost, tillfredsställer kroppens alla energibehov. Den är byggd med hänsyn till kön, ålder, arbetets svårighetsgrad, klimatförhållanden, nationella och individuella egenskaper varje person. Vad är en matkultur? Måttlighet i ätande och variation av mat, en balanserad kost, ekonomisk kalkyl vid inköp av mat och följsamhet till en diet.

En av de mest komplexa och tidskrävande typerna av mänsklig aktivitet är läxa. Om arbete inom en specialitet kräver ett visst utbud av kunskaper och färdigheter, kräver hushållssysslor en mängd olika förmågor och färdigheter från en person. Här ska man vara kock och städare, konstnär och sömmerska, ekonom och tvätterska, lärare, mekaniker, trädgårdsmästare osv.



Hushållningskultur utvecklats under århundradena. Traditionellt sett stod en kvinna vid familjens eldstad. PÅ moderna förhållanden hushållsarbetets struktur och karaktär bestäms till stor del av familjens kvantitativa sammansättning, antalet barn, närvaron av pensionärer och sjuka, alla familjemedlemmars ålder, yrkesarbete, nivån på kontanter och naturainkomster , familjens mikroklimat, livets riktlinjer och attityder, storleken på bostadsytan, säkerhetsnivån hushållsprodukter, garderobens tillstånd, nivån på hushållsbekvämligheter, efterfrågan på varor och deras utbud, etc.

För rimlig hushållning är det nödvändigt att skickligt fördela uppgifter och typer av arbete mellan familjemedlemmar. Även om arbetsfördelningen inte leder till en förkortning av arbetstiden, kommer det säkerligen att minska belastningen. Det är bättre att fördela arbetet med hänsyn till varje familjemedlems förmågor, hälsa, erfarenhet.

Nödvändigt redan från början tidig ålder lära barn att arbeta. I början är det här ett självbetjäningsjobb: samla leksaker, bädda din säng, diska. Med tiden blir jobb och ansvar mer komplexa, utökade och modifierade. Barn måste med nödvändighet stå för en del av den ekonomiska bördan. Ryssland-


Sky-författaren K. M. Simonov (1915-1979) beskrev i sin självbiografi arbetsfördelningen i sitt föräldrahem. Från 6-7 års ålder dammade han, tvättade golv, hjälpte mamma att diska, skalade potatis, skötte fotogenkaminen och köpte bröd och kött till familjen. Ingen har någonsin bäddat sängen åt honom eller hjälpt honom att klä på sig.

URBANISERING OCH LIV

stora städer många människor bor i närheten och förblir mestadels främlingar för varandra. Opersonligheten hos många vardagliga kontakter i moderna städer blev ett faktum i det sociala livet i hela det moderna samhället. Vissa aspekter av den urbana livsstilen präglar det sociala livet i det moderna samhället som helhet, och inte bara de som bor i storstäder.

Urbanisering bör ses som en tvetydig process under vilken det sker förändringar på flera nivåer och flera aspekter i den sociala, ekonomiska och kulturella planen. Urbaniseringen av landet kännetecknas inte bara och inte så mycket av tillväxten i storleken och antalet städer, ökningen av antalet människor som bor i dem, utan framför allt av bildandet och den allt bredare spridningen av urban livsstil. , stadskultur i ordets rätta bemärkelse.

Den överväldigande majoriteten av ryska stadsbor kommer från landsbygden i första eller andra generationen. Andelen medborgare i tredje generationen är enligt grova uppskattningar mindre än 20 %. Och det finns ännu färre ättlingar till förrevolutionära stadsbor, till exempel i Moskva - cirka 3%. Dessa stadsbor upplöstes bokstavligen av den enorma tillströmningen av migranter på landsbygden. I småstäder, där mer än 15 % av stadsborna bor, ligger befolkningens levnadssätt fortfarande nära landsbygden, en betydande del av invånarna har en ganska utvecklad bigård.

Livet i megastäder förändrar en person, hans uppfattning om naturen och psyket. Urbaniseringsprocessen har lett till förstörelsen av tidigare stabila traditionella sociala band och traditionella reglerande institutioner. Detta orsakar socialt betydelsefulla Negativa konsekvenser och kan vara farligt för mänsklighetens framtid. Folkträngningen, stadsmiljöns ansiktslöshet, bristen på ordentlig social kontroll förvärras av sådana faktorer som bostadsproblemet, spridningen av populärkultur, öka antalet dysfunktionella familjer, engagemang av unga människor i olika former avvikande beteende, ökad brottslighet. Människors alienation, tillväxten av ensamhet, bristen på barmhärtighet blir mer och mer märkbar.


Många av dagens krav för att skapa en gynnsam miljö följer av detta. livsmiljö, vilket innebär: planering av bostadsutveckling; planering och placering industriföretag; tillgänglighet naturområde och enkel kontakt med henne; förbättring av former och metoder för fritidsorganisation; utbildnings- och hälsoarbete; Det viktigaste är att förvaltningen av staden ska skötas av en stark, behörig myndighet.

För att skapa en gynnsam livsmiljö är social stämning, välbefinnande, människors tillfredsställelse med sin bostadsort, förmågan att förverkliga materiella och andliga behov avgörande. Praxis med stadsutveckling bekräftar alltmer det faktum sociala problem kan lösas endast utifrån att man tar hänsyn till befolkningens intressen.

SHSHGrundläggande koncept: levnadssätt, sociala och vardagliga intressen, den materiella och materiella miljön i mänsklig bosättning, kulturen i vardagliga relationer.

1111 Villkor: typer av social förening och kommunikation, inredning, hushållsarbete, hushållning, rationell kost, fritid, urbanisering.

Testa dig själv

1) Utöka innehållet i begreppet "liv". 2) Vad är det för särdrag hos sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen mänsklig? 3) På vilka grunder klassificeras sociala relationer? Vilka typer särskiljs utifrån var och en av dem? 4) Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala intressen? 5) Vilka är huvudkomponenterna i den materiella och materiella mänskliga miljön? 6) Vad är kulturen för inhemska relationer? 7) Hur påverkar urbaniseringen vardagen?

Tänk, diskutera, gör

1. Formulera några regler, i enlighet med
Övrig modern man kan organisera sig rationellt
kallar den materiella och materiella miljön i deras livsmiljö.

2. En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna
hans manliga insättare för att beräkna hur mycket pengar
rädda sina fruar till familjen genom att sköta hushållet.
Det visade sig att om du betalar för allt de gör i ka
som tvätterskor, städare, barnskötare, kockar, då enligt de flesta
blygsamma priser, skulle det ha visat sig vara en mer betydande summa,
än deras mäns lön. Med hjälp av det givna exemplet
och attraherar personligt social upplevelse, gör några
slutsatser om vikten av hemarbete.


3. I Tyskland har det i mer än hundra år funnits en lag enligt vilken
barn måste göra hushållsarbete. lagstiftande församling
Regeringen bestämmer omfattningen av arbetet: upp till 6 år - endast spel; 6-
10 år - hjälp med att diska, små inköp; 10-
14 år - gräsrengöring, skoputsning; 14-16 år – jobb
personlig tomt. Gissa varför cirkeln
barnaktiviteter fördelades på detta sätt?
Varför och för vad tror du att en sådan lag skapades?
Tycker du att en sådan lag borde införas
Ryssland? Förklara ditt svar.

4. Kommentera följande information: Tyska
en familj ägnar 12,1 timmar i veckan åt att bara städa lokalerna
sa. Detta är så mycket som våra specialister planerat
för att göra alla typer av hushållsarbete per vecka.

5. I Moskva på 60-talet. 1900-talet enligt idén om entusiaster var
The House of New Life (DNB) byggdes. Dess skapare uppriktigt
Riley att han kommer att fungera som modell för nya levnadsvillkor,
befria familjen från "hemslaveri". Arkitekt
tori placerade i huset en matsal, ett café, en cafeteria, en avdelning
matlagning, tvätt, frisör, klubb. I lägenheter
kök tillhandahölls inte, en liten beställning gjordes
ström för en liten kamin "för säkerhets skull". Förutsatt
älg som familjen inte kommer att lägga tid och kraft på hemma
hennes matlagning.

Ge din åsikt om tanken på att det enskilda hushållet försvinner. Hur tror du att historien om DNB slutade? Motivera dina antaganden.

6. 1972, vid XII International Seminar on the Problem
mödrar i familjen, uppgav en grupp sociologer att moderna tio
familjeutvecklingstrender är inte förknippade med en jämn fördelning
dela upp hushållssysslorna mellan familjemedlemmar, och
med fullständig förstörelse av hushållet som social
inleda.

På samma gång moderna processer, som förekommer i familjen, visar att tendensen till individualisering av familjelivet inte försvagas utan intensifieras. Hushållningen utvecklas ständigt mot ökad rationalisering och teknisk utrustning. Hushållning i civiliserade former kommer att ge individuella grunder i livet, bevara originaliteten härd, dess unika. Under gynnsamma förhållanden kommer vissa typer av hemarbete att utvecklas. Varför tror du att sociologernas förväntningar inte var berättigade?

Arbeta med källan

Läs ett utdrag ur en artikel av den samtida ryska författaren Larisa Kuznetsova "The Warmth of Homemade Pies".


Ett kök som tar en kvinnas tid ger mycket till familjen som helhet. En hemlagad middag, arrangerad på söndag, samlar hela familjen vid bordet, alla möjliga godsaker står på tallrikarna, barnen är utklädda och pappa och mamma är glada. Bordssamtal är inte en ersättning för någon annan konversation. Vid bordet lär vi inte bara barn hur man håller gaffel och kniv, utan också hur man beter sig i allmänhet. Söndagsmiddagsritualen växer till en seriös pedagogisk handling och ett tillfälle för familjekonsolidering...

Vi är alla proffs nu. Intellektuella. Enligt lagarna i någon märklig ironi, är jämnheten i vårt sätt att leva ibland placerad nästan i omvänt förhållande från intellektets höjd. Nu vet många vad cybernetik, synkrofasotron, överljudshastigheter är. Och det är vad mjölksoppa inget behov av att laga mat under ett tätt stängt lock, hur man gör pajer, bakar pannkakor, de som bara är dåligt bevandrade i cybernetik vet ofta. Säkert är en sådan lutning mot intelligens och professionalisering motiverad av ögonblickets krav och ligger, som de säger, i seklets mainstream ... motvilja mot hushållsarbete, det är säkert, kan förgifta livet om en person inte tolererar detta arbete, men kan inte bli av med det. Därför vågar jag uttrycka tanken att sorger och svårigheter i vår hushållet väsen uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl, och även på grund av många oklarheter, tvivel och till och med teoretiska meningsskiljaktigheter om hur och från vilken sida man ska se livet.

Mycket av vårt inhemska rörelse ersätts successivt av en offentlig service, men mycket återstår - av de mest skilda anledningar. Självklart kommer det att vara så så länge familjen lever. Vi kommer inte ännu en gång upprepa: livet är, du vet, hemskt! Det suger så mycket! Det suger in ett dåligt organiserat och dåligt genomtänkt liv, där det inte ens finns en antydan till ömsesidig hjälp och samarbete mellan vuxnas insatser och växande familjemedlemmar, där en kvinna förvandlas till en tjänare. Dessutom består inkompetensen och lättsinne hos båda könen mer hemslaveriän smarta smarta människor vars händer är bra för allt.

Kuznetsova L, Värmen från hemgjorda pajer // Var glad. -

M., 1990.- S. 272-273.

Yves Frågor och uppdrag till källan. 1) Hur är, enligt författaren, höjden av intelligens och livets välmående relaterade? 2) Författaren skriver att "sorger och svårigheter i vår vardagsmys uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl." Ge några exempel som illustrerar författarens ord. 3) Baserat på texten i källan och stycket, ange vilka krav livet för en modern person måste uppfylla.


§ 13. Ungdom i det moderna samhället

Kom ihåg:

Vad kännetecknar ett individuellt samhälle? Vilka är de viktigaste sociodemografiska grupperna i det moderna samhället? Vilka grupper kallas informella?

Medvetenhet om ungdom som ett speciellt skede i en persons liv, och ungdom som en separat social grupp, inträffade relativt nyligen med historiska mått. I ett traditionellt samhälle gick en person direkt från barndomen in i mogen ålder utan några mellansteg. Det fanns speciella övergångsriter till vuxen ålder.

Under många århundraden har den erfarenhet som äldre generationer samlat på sig fört vidare till unga människor genom att inkludera dem direkt i arbetsaktivitet som började väldigt tidigt. I bondefamiljer anförtroddes barn från fem års ålder genomförbart arbete. De yngre i familjen lärde sig inte så mycket genom att "tala och lyssna" som genom att delta. Många aspekter av livet var strikt reglerade, och även i unga år fanns det lite utrymme för självständigt och oberoende agerande. Så, tillbaka på 1800-talet. valet av make var inte en privat angelägenhet, det gällde endast ungdomar som skulle gifta sig. Förberedelse för äktenskap reglerades av anhöriga.

En av de första som pratade om ungdom var den franske filosof-pedagogen J.-J. Rousseau. Han betraktade det som den andra födelsen av en person, och betonade därmed djupet och betydelsen av vad som händer på detta livsfas förändra; i ungdomen är den fysiska mognaden av en person avslutad, hans intellekt och kommer att utvecklas.

För ungefär ett sekel sedan började den vetenskapliga studien av de ungas problem. Till en början rådde det biologiska, fysiologiska synsättet. främsta orsaken personlighetsförändringar i tonåren har associerats med mänsklig pubertet. Gradvis uppmärksammades rollen mer och mer sociala faktorer: påverkan av den omgivande kulturmiljön, utbildningens karaktär i familjen och skolan, inflytandet av vänner. Det är social bildning, utvecklingen av det viktigaste sociala roller började betraktas som den huvudsakliga vektorn för personlighetsutveckling i tonåren.

Vanligtvis särskiljs två stadier på vägen att växa upp: tonåren och ungdomen. Däremot är åldersgränserna för var och en av stadierna ganska vaga. I modern inhemsk psykologi betraktas oftast ungdomars ålder


11-15 år, och tidig ungdom - 16-18 år, men i vissa fall är den övre gränsen 20 års ålder. Från västerländsk psykologi kom termen "tonåring" till oss, och täcker ungdomar från 13 till 19 år, det vill säga i den ålder som anges av siffror som slutar på "tonåring" (tretton-nitton).

URBANISERING OCH LIV

I stora städer bor många människor i närheten och förblir mestadels främlingar för varandra. Opersonligheten hos många vardagliga kontakter i moderna städer har blivit ett faktum i hela det moderna samhällets sociala liv. Vissa aspekter av den urbana livsstilen präglar det sociala livet i det moderna samhället som helhet, och inte bara de som bor i storstäder.

Urbanisering bör ses som en tvetydig process, under vilken det sker förändringar på flera nivåer och flera aspekter i den sociala, ekonomiska och kulturella planen. Urbaniseringen av landet kännetecknas inte bara och inte så mycket av tillväxten i storleken och antalet städer, ökningen av antalet människor som bor i dem, utan framför allt av bildandet och allt större spridning av städerna. livsstil, urban kultur i ordets rätta bemärkelse.

Den överväldigande majoriteten av ryska stadsbor kommer från landsbygden i första eller andra generationen. Andelen medborgare i tredje generationen är enligt grova uppskattningar mindre än 20 %. Och det finns ännu färre ättlingar till förrevolutionära stadsbor, till exempel i Moskva - cirka 3%. Dessa stadsbor skulle bokstavligen upplösas av den enorma tillströmningen av migranter på landsbygden. I småstäder, där mer än 15 % av stadsborna bor, ligger befolkningens levnadssätt fortfarande nära landsbygden, en betydande del av invånarna har ett ganska utvecklat bijordbruk.

Livet i megastäder förändrar en person, hans uppfattning om naturen och psyket. Urbaniseringsprocessen har lett till förstörelsen av tidigare stabila traditionella sociala band och traditionella reglerande institutioner. Detta orsakar socialt betydande negativa konsekvenser och kan visa sig vara farligt för mänsklighetens framtid. Överbefolkning, stadsmiljöns ansiktslöshet, bristen på ordentlig social kontroll förvärras av faktorer som bostadsproblemet, masskulturens spridning, en ökning av antalet dysfunktionella familjer, ungas engagemang i olika former av avvikande beteende, och en ökning av brottsligheten. Människors alienation, tillväxten av ensamhet, bristen på barmhärtighet blir mer och mer märkbar.

Många moderna krav för att skapa en gynnsam boendemiljö följer av detta, vilket innebär: planering av bostadsutveckling; planering och placering av industriföretag; naturområdets tillgänglighet och enkel kontakt med det; förbättring av former och metoder för fritidsorganisation; utbildnings- och hälsoförbättrande arbete; Det viktigaste är att förvaltningen av staden ska skötas av en stark, behörig myndighet.

För att skapa en gynnsam livsmiljö är social stämning, välbefinnande, människors tillfredsställelse med sin bostadsort, förmågan att förverkliga materiella och andliga behov avgörande. Praxis med stadsutveckling bekräftar alltmer det faktum att sociala problem endast kan lösas på grundval av att man tar hänsyn till befolkningens intressen.

SHSHGrundläggande koncept: levnadssätt, sociala och vardagliga intressen, den materiella och materiella miljön för mänsklig bosättning, kulturen för inhemska relationer.

1111 Villkor: typer av social förening och kommunikation, inredning, hushållsarbete, hushållning, rationell kost, fritid, urbanisering.

Testa dig själv

1) Utöka innehållet i begreppet "liv". 2) Vad är det speciella med sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen hos en person? 3) På vilka grunder klassificeras sociala relationer? Vilka typer särskiljs utifrån var och en av dem? 4) Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala intressen? 5) Vilka är huvudkomponenterna i den materiella miljön för mänsklig bosättning? 6) Vilken är kulturen för inhemska relationer? 7) Hur påverkar urbaniseringen vardagen?

Tänk, diskutera, gör

1. Formulera några regler, i enlighet med vilka
den moderna människan kommer att kunna organisera sig rationellt
kallar den materiella och materiella miljön i deras livsmiljö.

2. En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna
hans manliga insättare för att beräkna hur mycket pengar
rädda sina fruar till familjen genom att sköta hushållet.
Det visade sig att om du betalar för allt de gör i vissa
som tvätterskor, städare, barnskötare, kockar, då enligt de flesta
blygsamma priser, skulle det ha visat sig vara en mer betydande summa,
än deras mäns lön. Med hjälp av det givna exemplet
och dra på personliga sociala erfarenheter, gör några
slutsatser om vikten av hemarbete.

Uttryck din åsikt om tanken på att det enskilda hushållet försvinner. Hur tror du att historien om DNB slutade? Motivera dina antaganden.

6. 1972, vid XII International Seminar on the Problems
mödrar i familjen, uppgav en grupp sociologer att moderna tio-
familjeutvecklingstrender är inte förknippade med en jämn fördelning
dela upp hushållssysslorna mellan familjemedlemmar, och
med fullständig förstörelse av hushållet som social
inleda.

Samtidigt visar de pågående processerna i familjen att trenden mot individualisering av familjelivet inte försvagas utan intensifieras. Hushållningen utvecklas ständigt mot ökad rationalisering och teknisk utrustning. Hushållning i civiliserade former kommer att ge individuella grunder för livet, bevara härdens originalitet, dess unikhet. Under gynnsamma förhållanden kommer vissa typer av hemarbete att utvecklas. Varför tror du att sociologernas förväntningar inte var berättigade?

Arbeta med källan

Läs ett utdrag ur en artikel av den samtida ryska författaren Larisa Kuznetsova "The Warmth of Homemade Pies".

Köket, som tar en kvinnas tid, ger mycket till familjen som helhet. En hemlagad middag, arrangerad på söndag, samlar hela familjen vid bordet, alla möjliga godsaker står på tallrikarna, barnen är utklädda och pappa och mamma är glada. Bordssamtal är inte en ersättning för någon annan konversation. Vid bordet lär vi inte bara barn hur man håller gaffel och kniv, utan också hur man beter sig i allmänhet. Söndagsmiddagsritualen växer till en seriös pedagogisk handling och ett tillfälle för familjekonsolidering...

Vi är alla proffs nu. Intellektuella. Enligt lagarna i någon märklig ironi sätts vårt livs välmående ibland nästan i omvänd proportion till intellektets höjd. Nu vet många vad cybernetik, synkrofasotron, överljudshastigheter är. Men det faktum att mjölksoppa inte bör kokas under ett tätt stängt lock, hur man gör pajer, bakar pannkakor, är oftare känt för dem som bara är dåligt bevandrade i cybernetik. Säkert är en sådan lutning mot intelligens och professionalisering motiverad av ögonblickets krav och ligger, som de säger, i seklets mainstream ... motvilja mot hushållsarbete, det är säkert, kan förgifta livet om en person inte tolererar detta fungerar, men bli av med han kan inte. Därför vågar jag uttrycka tanken att sorg och svårigheter i vår vardagliga jäkt uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl, och även på grund av många oklarheter, tvivel och till och med teoretiska förtrubbningar om hur man ska hantera vilken sida man ska se på. liv.

Mycket av vårt inhemska rörelse ersätts successivt av en offentlig service, men mycket återstår - av de mest skilda anledningar. Självklart kommer det att vara så så länge familjen lever. Låt oss inte upprepa en gång till: livet är, du vet, hemskt! Det suger så mycket! Det suger in ett dåligt organiserat och dåligt genomtänkt liv, där det inte ens finns en antydan till ömsesidig hjälp och samarbete mellan vuxnas insatser och växande familjemedlemmar, där en kvinna förvandlas till en tjänare. Dessutom är de klumpiga och oseriösa av båda könen i större hemslaveri än snabba, intelligenta människor vars händer är bra för allt.

Kuznetsova L, Värmen från hemgjorda pajer // Var glad. -

M., 1990.- S. 272-273.

Yves Frågor och uppdrag till källan. 1) Hur hänger, enligt författaren, intellektets höjd och livets välmående ihop? 2) Författaren skriver att "sorger och svårigheter i vår vardagliga rörelse uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl." Ge några exempel som illustrerar författarens ord. 3) Baserat på texten i källan och stycket, ange vilka krav livet för en modern person måste uppfylla.

§ 13. Ungdom i det moderna samhället

Kom ihåg:

Vad kännetecknar ett individuellt samhälle? Vilka är de viktigaste sociodemografiska grupperna i det moderna samhället? Vilka grupper kallas informella?

Medvetenhet om ungdom som ett speciellt skede i en persons liv, och ungdom som en separat social grupp, inträffade relativt nyligen med historiska mått. I ett traditionellt samhälle gick en person in i vuxenlivet direkt från barndomen, utan några mellanstadier. Det fanns speciella övergångsriter till vuxen ålder.

Under många århundraden fördes den erfarenhet som ackumulerats av äldre generationer vidare till unga människor genom att inkludera dem direkt i arbetskraftsverksamheten, som började mycket tidigt. I bondefamiljer anförtroddes barn från fem års ålder genomförbart arbete. De yngre i familjen lärde sig inte så mycket genom att "tala och lyssna" som genom att delta. Många aspekter av livet var strikt reglerade, och även i unga år fanns det lite utrymme för självständigt och oberoende agerande. Så, tillbaka på 1800-talet. valet av make var inte en privat angelägenhet, det gällde endast ungdomar som skulle gifta sig. Förberedelse för äktenskap reglerades av anhöriga.

En av de första som pratade om ungdom var den franske filosof-pedagogen J.-J. Rousseau. Han betraktade det som den andra födelsen av en person, och betonade därigenom djupet och betydelsen av de förändringar som äger rum i detta skede av livet; i ungdomen är den fysiska mognaden av en person avslutad, hans intellekt och kommer att utvecklas.

För ungefär ett sekel sedan började den vetenskapliga studien av de ungas problem. Till en början rådde det biologiska, fysiologiska synsättet. Den främsta orsaken till personlighetsförändringar i tonåren var förknippad med mänsklig pubertet. Gradvis började mer och mer uppmärksamhet ägnas åt sociala faktorers roll: påverkan av den omgivande kulturmiljön, utbildningens karaktär i familjen och skolan, inflytandet från vänner. Det var social bildning, utvecklingen av de viktigaste sociala rollerna som började betraktas som den huvudsakliga vektorn för personlighetsutveckling i tonåren.

Vanligtvis särskiljs två stadier på vägen att växa upp: tonåren och ungdomen. Däremot är åldersgränserna för var och en av stadierna ganska vaga. I modern inhemsk psykologi betraktas oftast ungdomars ålder

11-15 år, och tidig ungdom - 16-18 år, men i vissa fall är den övre gränsen 20 års ålder. Från västerländsk psykologi kom termen "tonåring" till oss, och täcker ungdomar från 13 till 19 år gamla, det vill säga i den ålder som anges med siffror som slutar på "tonåring" (tretton-nitton).

UNGDOM SOM SOCIAL GRUPP

Sociologer hänvisar till det personer i åldern 16 till 25 år (vissa forskare inkluderar personer under 30 år). Men åldersgränser är inte lika viktiga som de karakteristiska specifika egenskaperna hos ungdomars medvetande och beteende.

Enligt psykologer var en av de främsta vinsterna med denna period upptäckten av sitt eget "jag". Om för en tonåring, först och främst, externa händelser och handlingar är viktiga, blir hans personlighet mer och mer viktig för en person med inträdet i ungdomsåldern. inre värld. Egna tankar och känslor blir inte mindre verklighet än den omgivande verkligheten.

En person blir mer och mer djupt medveten om sin individualitet, unikhet. Och om många i tonåren dominerades av önskan att vara som andra, då i ungdomen egen unikhet uppfattas som ett värde; det utvecklas, det demonstreras.

Det har redan noterats ovan att ungdomar som en speciell social grupp började uppfattas av samhället först med övergången till den industriella utvecklingsfasen. Detta berodde på ett antal skäl. För det första skilde den ytterligare fördjupningen av arbetsdelningen orsakad av den industriella revolutionen familjen från produktionsprocessen och förvaltningen av sociala processer. Detta gjorde familjeutbildning otillräcklig för att bemästra många sociala roller. För det andra, teknikens komplikation, den växande specialiseringen som krävs för bemästra nödvändig kunskap och periodförlängande färdigheter Allmän utbildning. Som ett resultat av detta trängdes inträdet på arbetsmarknaden för majoriteten av ungdomarna tillbaka till allt senare datum. För det tredje, tillväxten av människors rörlighet, komplikationen offentligt liv, accelererar social förändring ledde till att levnadssätten för de äldre och yngre generationerna började skilja sig avsevärt; uppstod ungdomssubkultur(mer om detta senare).

Gemenskapen i den sociala positionen - inte längre barn, ännu inte vuxna, särdragen med medvetande, livsstil och beteende skapar grunden för bildandet av ungdomsgemenskaper med tydligt definierade egna egenskaper.

CIVIL MOGEN ÅLDER

Från 18 års ålder, i enlighet med vår stats konstitution, kan en medborgare i Ryssland självständigt träna till fullo deras rättigheter och skyldigheter. Idag garanterar vår grundlag alla, som du redan vet, ett brett spektrum av rättigheter och friheter: medborgerliga och socioekonomiska rättigheter (rätten till egendom, gratis arbetskraft, utbildning, hälsovård, etc.) ” politiska rättigheter(rätten till förening, deltagande i regeringen, rätten att välja och bli vald), personliga rättigheter (rätten till liv, frihet och personlig säkerhet, rätten till fri rörlighet etc.), samt samvetsfrihet , tanke och tal, betyder massmedia.

Efter att ha fyllt 18 år kan en medborgare ingå ett lagligt äktenskap. Men om det finns giltiga skäl (graviditet, förlossning, omedelbart hot mot en av parternas liv) lokala myndigheter myndigheterna har rätt att sänka äktenskapsåldern.

Full rättskapacitet innebär inte bara möjligheten att använda rättigheter, utan också behovet av att uppfylla ett visst antal medborgerliga skyldigheter. I enlighet med Ryska federationens konstitution inkluderar dessa: efterlevnad av konstitutionen och landets lagar, föräldravård för barn, såväl som barn, om de har fyllt 18 år och kan arbeta, om sina funktionshindrade föräldrar, betalning i tid lagliga skatter och avgifter, skydd av natur, monument över historia och kultur. Det är obligatoriskt att få en grundläggande allmän utbildning. De ryska medborgarnas plikt är att försvara fosterlandet. Lagen föreskriver att priser för militärtjänstär föremål för män - medborgare i Ryska federationen i åldern 18 till 27 år som inte har rätt till befrielse eller uppskov från värnplikten för militärtjänst.

Förvärvet av fullheten av rättigheter och skyldigheter förändrar en ung persons position i samhället och utökar hans kapacitet avsevärt. Rollerna för ett barn och en tonåring är främst relaterade till familjen (son, dotter, bror, syster, barnbarn), skola (elev), olika former av fritidsaktiviteter (deltagare i idrottssektionen). I framtiden, med bibehållande av några av de tidigare sociala positionerna (son, bror, etc.), dyker nya upp: student, arbetare, militär, väljare, medlem politiskt parti, förälder, medlem i en av offentliga organisationer och många andra.

Men i tonåren, som psykologer konstaterar, är många av de nya rollerna inte assimilerade på allvar och fullständigt, utan är så att säga beprövade. Ungdom tenderar att

välj, välj, försök. Och de äldre generationerna reserverar för de unga rätten att göra ett misstag, att göra någon överhastad handling eller riskabel satsning: "Unga människor gör ett misstag - ett leende, ett gammalt - en bitter tår", "Ung-grön - det är beställt att ta en promenad", "Jag har varit ung - och med synd levt." Men en sådan bredd av sociala roller och en hög grad av frihet för unga har etablerat sig i samhället relativt nyligen.

Unga människor anklagas ofta för infantilism (av latin infantis - infantil, barnslig), d.v.s. att sträva efter beroende, kräva att andra ständigt tar hand om sig själva, minskad självkritik och bristande ansvar för egna handlingar. Uppenbarligen är sådana manifestationer inte ovanliga i ungdomsmiljö. Samtidigt, själva det faktum att en ung man har förvärvat all fullhet medborgerliga rättigheter och skyldigheter indikerar att samhället redan erkänner honom en hög grad social mognad, en utvecklad ansvarskänsla, förmågan att fatta beslut, styrd inte bara av personliga intressen, utan också av medborgerliga känslor.

UTBILDNING OCH TRÄNING

En betydande del av ungdomarna är elever och studenter. Varje dag i vårt land öppnas dörrarna, förutom tiotusentals skolor, tusentals yrkesskolor, sekundära specialiserade utbildningsinstitutioner, universitet. I läroanstalter som tillhandahåller yrkesutbildning ungdomar studerar mer än 5 miljoner människor - nästan en tredjedel av ungdomar i åldern 16 till 24 år.

Vikten av utbildning i moderna förhållanden förstår många. Det anses fortfarande idag som det viktigaste social status person. Om tidigare föräldrar förknippade en värdig framtid för sina barn med ett framgångsrikt äktenskap, nu allt oftare - med ett prestigefyllt universitet. Enligt prognoser kommer utbildning att bli ännu mer värdefull under innevarande århundrade, som redan har kallats kunskapens och informationens tidsålder.

Vilka är principerna för utbildning i vårt samhälle? Ryska federationens lag "Om utbildning" säger att staten garanterar medborgarna allmän tillgänglighet och gratis för den allmänna sekundära och primära yrkesutbildning, samt på konkurrensmässig basis gratis sekundär yrkesutbildning och högre utbildning i statliga läroanstalter.

Tillsammans med statligt system utbildning växte fram och tar fart på privata gymnastiksalar och lyceum, högskolor och universitet. De flesta icke-statliga, och även delvis

statliga utbildningsinstitutioner verkar på betald, kommersiell basis.

Attityden till betald utbildning i vårt samhälle är ambivalent: det finns de som stödjer den, men det finns också kritiska bedömningar. Betrakta argumenten för var och en av grupperna. Anhängare av betald utbildning påpekar först och främst bristerna hos statliga utbildningsinstitutioner: låga löner lärare, överbefolkning skolklasser och student publik, som inte tillåter att ta hänsyn till de individuella egenskaperna hos elever, brist på tekniska medel, föråldrad laboratorieutrustning. Denna situation beror på det faktum att utbildning får bara smulor från den fattiga statspajen. Men inte bara detta. Som erfarenheten visar utvecklade länder, privata skolor och universitet även i en rik stat är mer attraktiva och mer prestigefyllda än statsägda. Av nackdelar statliga universitet och tekniska skolor inkluderar också att de är svagt fokuserade på nya specialiteter som efterfrågas av marknaden. Konsekvensen av detta är hög nivå arbetslöshet bland utexaminerade från yrkesskolor: i mitten av 90-talet. ca 40 % av de unga arbetslösa hade högre och specialiserad gymnasieutbildning.

Bland de argument som framförts av motståndare till utbyggnaden av betalda utbildningstjänster, välj följande. Kommersialiseringen av utbildning bryter mot de juridiskt inskrivna principerna för dess humanisering och demokratisering, eftersom den förstör lika möjligheter att initiera kunskap och kultur, fördjupar egendom och social ojämlikhet i samhället. Privata utbildningsinstitutioner i sin nuvarande form är skolor för de rika, och rikedom i vårt land förknippas ofta med makt. Det gör att skolans sociala karaktär återupplivas. Dessutom gör omvandlingen av utbildning till en handelsvara det svårt att komma åt den, vilket ofta lämnar de begåvade och lovande bakom sig. Under sådana förhållanden är det osannolikt att vi får nya Lomonosovs.

Vad är din ståndpunkt i denna fråga? Diskutera det i klassen.

Många av dem som en gång hade en chans att studera vid institutet minns sin studenttid som den bästa tiden i sitt liv. Kreativ aktivitet, öppenhet i kommunikation, stora livsplaner och tro på sina egna styrkor och förmågor färgar livet i optimistiska toner. Samtidigt lyckas inte alla, särskilt under de första åren, på ett korrekt sätt göra sig av med den ökade frihetsgraden, bl.a. lärandeaktiviteter. Oförmåga att göra systematiska mentala ansträngningar, arbete i anfall kan orsaka misslyckande och besvikelse i studierna.

BÖRJA ARBETE

Vid ungdomens tid, som vi redan har noterat, för många ungdomar är studier fortfarande den ledande aktiviteten. Men problemen med valet framtida yrke eller direkt anställning kommer redan i förgrunden. Själva studien (även på gymnasiet, för att inte tala om den högre läroanstalt) uppfattas inte som ett värde i sig, utan som ett steg mot att bemästra ett yrke.

Att börja en karriär efter examen från skolan, college, institutet har alltid varit ett allvarligt test för en ung person. Detsamma gäller idag.

Den nuvarande situationen när det gäller ungdomssysselsättningsmöjligheter är mycket kontroversiell.

För det första var 1990-talet en period av lågkonjunktur. inhemsk produktion sänker lönenivån för många statliga företag. Detta ledde oundvikligen till nedskärningar. Lediga platser lockar inte alltid unga på grund av otillräckliga löner. Det största antalet avslag finns bland unga under 18 år som varken har yrke eller arbetslivserfarenhet. Inriktningen mot höga inkomster stöds med andra ord inte alltid av den egna förmågan.

Klass . På chebnikför 6 klassallmänbildninginstitutioner/M.T. Baranov, T.A. Ladyzhenskaya, L.A. Trostentsova och andra ... program i algebra och principer för analys för11 klass med ansökningar (till läroboken Mordkovich A.G.) ...

  • Utbildnings- och metodstöd för utbildningsprocessen vid Statens budgetutbildningsanstalt Gymnasieskola nr 1266 läsåret 2012-2013

    Utbildnings- och metodstöd

    Ryska historieprov: 6 Klass:y chebnik A.A. Danilova, L.G. Kosulina "... förallmänbildninginstitutioner. Geografi. 6- 11 klasser/ sammanställd av V.I. Sirotin - M .: Bustard, 2004 Rysslands geografi: lärobok för 8-9 klasserallmänbildninginstitutioner ...

  • Genom att i första hand fungera som det huvudsakliga utrymmet för reproduktionen av personligheten, är vardagsaktivitet å ena sidan lika oföränderlig i sitt syfte som arbetsaktivitet (eftersom utan tillfredsställelse av fysiologiska och vardagliga behov, såväl som utan arbete, kan en person inte existera). Däremot innehåller den en viss frihet att välja en variant av beteende, en sekvens av handlingar, som är kännetecknande för övervägande fritidsaktiviteter. Följaktligen, hushållsaktiviteter är i själva verket mellanliggande mellan arbete och fritid.

    Den materiella och materiella livsmiljön tjänar till att ge de mest bekväma förutsättningarna för mänskligt liv; tillfredsställelse av hans behov och önskningar; skapa ett varmt och vänligt klimat. Låt oss också uppmärksamma det faktum att i


    Tu måste lära sig rätt beteende, för att bilda en kultur av inhemska relationer.

    Kulturen för inhemska relationer förstås traditionellt som reglerna och normerna för människors beteende i livets icke-produktiva materiella och sociala sfärer. Ett antal komponenter kan särskiljas: matkultur; kultur för arrangemang och organisation av bostäder; hushållskultur; kultur för att organisera personlig (familje)fritid.

    matkultur Först och främst innebär det en balanserad kost, tillfredsställer kroppens alla energibehov. Den är byggd med hänsyn till kön, ålder, svårighetsgrad av arbetet, klimatförhållanden, nationella och individuella egenskaper hos varje person. Vad är en matkultur? Måttlighet i ätande och variation av mat, en balanserad kost, ekonomisk kalkyl vid inköp av mat och följsamhet till en diet.

    En av de mest komplexa och tidskrävande typerna av mänsklig aktivitet är läxa. Om arbete inom en specialitet kräver ett visst utbud av kunskaper och färdigheter, kräver hushållssysslor en mängd olika förmågor och färdigheter från en person. Här ska man vara kock och städare, konstnär och sömmerska, ekonom och tvätterska, lärare, mekaniker, trädgårdsmästare osv.

    Hushållningskultur utvecklats under århundradena. Traditionellt sett stod en kvinna vid familjens eldstad. Under moderna förhållanden bestäms strukturen och arten av hushållsarbete till stor del av familjens kvantitativa sammansättning, antalet barn, närvaron av pensionärer och sjuka personer, alla familjemedlemmars ålder, yrkesanställning, nivån på kontanter och naturainkomster, familjens mikroklimat, livets riktlinjer och attityder, storleken på bostadsutrymmet, nivån på försörjningen med hushållsapparater, tillståndet i garderoben, nivån på hushållsbekvämligheter, efterfrågan på varor och tillgången på dem, etc.

    För rimlig hushållning är det nödvändigt att skickligt fördela uppgifter och typer av arbete mellan familjemedlemmar. Även om arbetsfördelningen inte leder till en förkortning av arbetstiden, kommer det säkerligen att minska belastningen. Det är bättre att fördela arbetet med hänsyn till varje familjemedlems förmågor, hälsa, erfarenhet.

    Det är nödvändigt att lära barn att arbeta från en tidig ålder. I början är det här ett självbetjäningsjobb: samla leksaker, bädda din säng, diska. Med tiden blir jobb och ansvar mer komplexa, utökade och modifierade. Barn måste med nödvändighet stå för en del av den ekonomiska bördan. Ryssland-


    Sky-författaren K. M. Simonov (1915-1979) beskrev i sin självbiografi arbetsfördelningen i sitt föräldrahem. Från 6-7 års ålder dammade han, tvättade golv, hjälpte mamma att diska, skalade potatis, skötte fotogenkaminen och köpte bröd och kött till familjen. Ingen har någonsin bäddat sängen åt honom eller hjälpt honom att klä på sig.

    URBANISERING OCH LIV

    I stora städer bor många människor i närheten och förblir mestadels främlingar för varandra. Opersonligheten hos många vardagliga kontakter i moderna städer har blivit ett faktum i hela det moderna samhällets sociala liv. Vissa aspekter av den urbana livsstilen präglar det sociala livet i det moderna samhället som helhet, och inte bara de som bor i storstäder.

    Urbanisering bör ses som en tvetydig process under vilken det sker förändringar på flera nivåer och flera aspekter i den sociala, ekonomiska och kulturella planen. Urbaniseringen av landet kännetecknas inte bara och inte så mycket av tillväxten i storleken och antalet städer, ökningen av antalet människor som bor i dem, utan framför allt av bildandet och den allt bredare spridningen av urban livsstil. , stadskultur i ordets rätta bemärkelse.

    Den överväldigande majoriteten av ryska stadsbor kommer från landsbygden i första eller andra generationen. Andelen medborgare i tredje generationen är enligt grova uppskattningar mindre än 20 %. Och det finns ännu färre ättlingar till förrevolutionära stadsbor, till exempel i Moskva - cirka 3%. Dessa stadsbor upplöstes bokstavligen av den enorma tillströmningen av migranter på landsbygden. I småstäder, där mer än 15 % av stadsborna bor, ligger befolkningens levnadssätt fortfarande nära landsbygden, en betydande del av invånarna har en ganska utvecklad bigård.

    Livet i megastäder förändrar en person, hans uppfattning om naturen och psyket. Urbaniseringsprocessen har lett till förstörelsen av tidigare stabila traditionella sociala band och traditionella reglerande institutioner. Detta orsakar socialt betydande negativa konsekvenser och kan vara farligt för mänsklighetens framtid. Trångboddhet, ansiktslösheten i stadsmiljön och bristen på ordentlig social kontroll förvärras av faktorer som bostadsproblemet, masskulturens spridning, en ökning av antalet dysfunktionella familjer, ungas engagemang i olika former av avvikande beteende och ökad brottslighet. Människors alienation, tillväxten av ensamhet, bristen på barmhärtighet blir mer och mer märkbar.


    Många moderna krav för att skapa en gynnsam boendemiljö följer av detta, vilka inkluderar: planering av bostadsbebyggelse; planering och placering av industriföretag; naturområdets tillgänglighet och enkel kontakt med det; förbättring av former och metoder för fritidsorganisation; utbildnings- och hälsoarbete; Det viktigaste är att förvaltningen av staden ska skötas av en stark, behörig myndighet.

    För att skapa en gynnsam livsmiljö är social stämning, välbefinnande, människors tillfredsställelse med sin bostadsort, förmågan att förverkliga materiella och andliga behov avgörande. Praxis med stadsutveckling bekräftar alltmer det faktum att sociala problem endast kan lösas på grundval av att man tar hänsyn till befolkningens intressen.

    SHSHGrundläggande koncept: levnadssätt, sociala och vardagliga intressen, den materiella och materiella miljön i mänsklig bosättning, kulturen i vardagliga relationer.

    1111 Villkor: typer av social förening och kommunikation, inredning, hushållsarbete, hushållning, rationell kost, fritid, urbanisering.

    Testa dig själv

    1) Utöka innehållet i begreppet "liv". 2) Vad är det speciella med sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen hos en person? 3) På vilka grunder klassificeras sociala relationer? Vilka typer särskiljs utifrån var och en av dem? 4) Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala intressen? 5) Vilka är huvudkomponenterna i den materiella och materiella mänskliga miljön? 6) Vilken är kulturen för inhemska relationer? 7) Hur påverkar urbaniseringen vardagen?

    Tänk, diskutera, gör

    1. Formulera några regler, i enlighet med
    den moderna människan kan organisera sig rationellt
    kallar den materiella och materiella miljön i deras livsmiljö.

    2. En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna
    hans manliga insättare för att beräkna hur mycket pengar
    rädda sina fruar till familjen genom att sköta hushållet.
    Det visade sig att om du betalar för allt de gör i ka
    som tvätterskor, städare, barnskötare, kockar, då enligt de flesta
    blygsamma priser, skulle det ha visat sig vara en mer betydande summa,
    än deras mäns lön. Med hjälp av det givna exemplet
    och dra på personliga sociala erfarenheter, gör några
    slutsatser om vikten av hemarbete.


    3. I Tyskland har det i mer än hundra år funnits en lag enligt vilken
    barn måste göra hushållsarbete. lagstiftande församling
    Regeringen bestämmer omfattningen av arbetet: upp till 6 år - endast spel; 6-
    10 år - hjälp med att diska, små inköp; 10-
    14 år - gräsrengöring, skoputsning; 14-16 år – jobb
    på hemmanet. Gissa varför cirkeln
    barnaktiviteter fördelades på detta sätt?
    Varför och för vad tror du att en sådan lag skapades?
    Tycker du att en sådan lag borde införas
    Ryssland? Förklara ditt svar.

    4. Kommentera följande information: Tyska
    en familj ägnar 12,1 timmar i veckan åt att bara städa lokalerna
    sa. Detta är så mycket som våra specialister planerat
    för att göra alla typer av hushållsarbete per vecka.

    5. I Moskva på 60-talet. 1900-talet enligt idén om entusiaster var
    The House of New Life (DNB) byggdes. Dess skapare uppriktigt
    rily att det kommer att tjäna som modell för nya levnadsvillkor,
    befria familjen från "hemslaveri". Arkitekt
    tori placerade i huset en matsal, ett café, en cafeteria, en avdelning
    matlagning, tvätt, frisör, klubb. I lägenheter
    kök tillhandahölls inte, en liten beställning gjordes
    ström för en liten kamin "för säkerhets skull". Förutsatt
    älg som familjen inte kommer att lägga tid och kraft på hemma
    hennes matlagning.

    Ge din åsikt om tanken på att det enskilda hushållet försvinner. Hur tror du att historien om DNB slutade? Motivera dina antaganden.

    6. 1972, vid XII International Seminar on the Problem
    mödrar i familjen, uppgav en grupp sociologer att moderna tio
    familjeutvecklingstrender är inte förknippade med en jämn fördelning
    dela upp hushållssysslorna mellan familjemedlemmar, och
    med fullständig förstörelse av hushållet som social
    inleda.

    Samtidigt visar de pågående processerna i familjen att trenden mot individualisering av familjelivet inte försvagas utan intensifieras. Hushållningen utvecklas ständigt mot ökad rationalisering och teknisk utrustning. Att göra hushållning i civiliserade former kommer att göra det möjligt att säkerställa livets individuella grundvalar, för att bevara härdens originalitet, dess unikhet. Under gynnsamma förhållanden kommer vissa typer av hemarbete att utvecklas. Varför tror du att sociologernas förväntningar inte var berättigade?

    Arbeta med källan

    Läs ett utdrag ur en artikel av den samtida ryska författaren Larisa Kuznetsova "The Warmth of Homemade Pies".


    Ett kök som tar en kvinnas tid ger mycket till familjen som helhet. En hemlagad middag, arrangerad på söndag, samlar hela familjen vid bordet, alla möjliga godsaker står på tallrikarna, barnen är utklädda och pappa och mamma är glada. Bordssamtal är inte en ersättning för någon annan konversation. Vid bordet lär vi inte bara barn hur man håller gaffel och kniv, utan också hur man beter sig i allmänhet. Söndagsmiddagsritualen växer till en seriös pedagogisk handling och ett tillfälle för familjekonsolidering...

    Vi är alla proffs nu. Intellektuella. Enligt lagarna i någon märklig ironi är välmåendet för vårt sätt att leva ibland placerat nästan i omvänd proportion till intellektets höjd. Nu vet många vad cybernetik, synkrofasotron, överljudshastigheter är. Men det faktum att mjölksoppa inte bör kokas under ett tätt stängt lock, hur man gör pajer, bakar pannkakor, är oftare känt för dem som bara är dåligt bevandrade i cybernetik. Säkert är en sådan lutning mot intelligens och professionalisering motiverad av ögonblickets krav och ligger, som de säger, i seklets mainstream ... motvilja mot hushållsarbete, det är säkert, kan förgifta livet om en person inte tolererar detta arbete, men kan inte bli av med det. Därför vågar jag uttrycka tanken att sorg och svårigheter i vår vardagliga rörelse inte bara uppstår av objektiva, utan också av subjektiva skäl, och även på grund av många oklarheter, tvivel och till och med teoretiska förtrubbningar om hur och från vilken sida man ska se på livet. .

    Mycket av vårt inhemska rörelse ersätts successivt av en offentlig service, men mycket återstår - av de mest skilda anledningar. Självklart kommer det att vara så så länge familjen lever. Låt oss inte upprepa en gång till: livet är, du vet, hemskt! Det suger så mycket! Det suger in ett dåligt organiserat och dåligt genomtänkt liv, där det inte ens finns en antydan till ömsesidig hjälp och samarbete mellan vuxnas insatser och växande familjemedlemmar, där en kvinna förvandlas till en tjänare. Dessutom är de klumpiga och oseriösa av båda könen i större hemslaveri än snabba, intelligenta människor vars händer är bra för allt.

    Kuznetsova L, Värmen från hemgjorda pajer // Var glad. -

    M., 1990.- S. 272-273.

    Yves Frågor och uppdrag till källan. 1) Hur är, enligt författaren, höjden av intelligens och livets välmående relaterade? 2) Författaren skriver att "sorger och svårigheter i vår vardagsmys uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl." Ge några exempel som illustrerar författarens ord. 3) Baserat på texten i källan och stycket, ange vilka krav livet för en modern person måste uppfylla.


    § 13. Ungdom i det moderna samhället

    Kom ihåg:

    Vad kännetecknar ett individuellt samhälle? Vilka är de viktigaste sociodemografiska grupperna i det moderna samhället? Vilka grupper kallas informella?

    Medvetenhet om ungdom som ett speciellt skede i en persons liv, och ungdom som en separat social grupp, inträffade relativt nyligen med historiska mått. I ett traditionellt samhälle gick en person direkt från barndomen in i vuxenlivet, utan några mellanstadier. Det fanns speciella övergångsriter till vuxen ålder.

    Under många århundraden fördes den erfarenhet som ackumulerats av äldre generationer vidare till unga människor genom att inkludera dem direkt i arbetskraftsverksamheten, som började mycket tidigt. I bondefamiljer anförtroddes barn från fem års ålder genomförbart arbete. De yngre i familjen lärde sig inte så mycket genom att "tala och lyssna" som genom att delta. Många aspekter av livet var strikt reglerade, och även i unga år fanns det lite utrymme för självständigt och oberoende agerande. Så, tillbaka på 1800-talet. valet av make var inte en privat angelägenhet, det gällde endast ungdomar som skulle gifta sig. Förberedelse för äktenskap reglerades av anhöriga.

    En av de första som pratade om ungdom var den franske filosof-pedagogen J.-J. Rousseau. Han betraktade det som den andra födelsen av en person, och betonade därigenom djupet och betydelsen av de förändringar som äger rum i detta skede av livet; i ungdomen är den fysiska mognaden av en person avslutad, hans intellekt och kommer att utvecklas.

    För ungefär ett sekel sedan började den vetenskapliga studien av de ungas problem. Till en början rådde det biologiska, fysiologiska synsättet. Den främsta orsaken till personlighetsförändringar i tonåren var förknippad med mänsklig pubertet. Gradvis började mer och mer uppmärksamhet ägnas åt sociala faktorers roll: påverkan av den omgivande kulturmiljön, utbildningens karaktär i familjen och skolan, inflytandet från vänner. Det var social bildning, utvecklingen av de viktigaste sociala rollerna som började betraktas som den huvudsakliga vektorn för personlighetsutveckling i tonåren.

    Vanligtvis särskiljs två stadier på vägen att växa upp: tonåren och ungdomen. Däremot är åldersgränserna för var och en av stadierna ganska vaga. I modern inhemsk psykologi betraktas oftast ungdomars ålder


    11-15 år, och tidig ungdom - 16-18 år, men i vissa fall är den övre gränsen 20 års ålder. Från västerländsk psykologi kom termen "tonåring" till oss, och täcker ungdomar från 13 till 19 år, det vill säga i den ålder som anges av siffror som slutar på "tonåring" (tretton-nitton).

    Huvudkomponenterna i den materiella och materiella miljön för mänsklig bosättning i vardagen inkluderar i första hand bostäder och föremål som säkerställer komforten för mänskligt boende.

    vid mening ord hem är en plats där en person återhämtar sig efter arbets dag, kommunicerar med släktingar och vänner, finner tröst och lugn; en sorts "ekologisk nisch", där en person blir erkänd och älskad, ger en möjlighet att gömma sig från världsliga stormar och få stöd. Ingenting i miljön ska orsaka obehag, att irritera, störa, vara obekvämt. Det är ingen slump att när man karakteriserar inhemska relationer används ett sådant begrepp som "hem".

    Naturligtvis är huvudvillkoret för att förvandla ett hem till ett hem en vänlig atmosfär i familjen. Men det i sin tur beror till stor del på några objektiva omständigheter: ett modernt hus måste uppfylla vissa krav som säkerställer


    Normalt liv och familjeutvecklingsmöjligheter. Säkerhet, plats, tillhandahållande av allt verktyg planeras under byggtiden och är ofta inte beroende av boendets invånare.

    Vi kan inte alltid radikalt förändra vad arkitekten tänkte ut och byggaren byggde, men det är i vår makt att ge vårt hem individualitet, originalitet, göra det mysigt och bekvämt. Komfort, humör, avkoppling, tidsbesparing och ibland kontantkostnader bestäms till stor del heminredning och hemförbättring, eller interiör(från den franska interiören - intern), som först och främst måste motsvara komplexet av vitala behov, livsstil, intressen och smaker hos en person och (eller) familj.

    Tyvärr många idag ryska familjer inte har möjlighet att leva under bekväma livsvillkor. Lösningen av boende- och vardagsproblem kräver betydande insatser av både medborgarna själva och staten.

    För varje person, varje familj är listan över saker att köpa strikt individuell, du bör aldrig vägledas av andra. Vi kan säga att varje person måste ha den nödvändiga mängden kläder och skor för alla väder, rätter, möbler, set hushållsprodukter i huset för normalt boende, men kvantiteten och kvaliteten på dessa saker bestäms individuellt. Alla har sin egen inkomstnivå, sina egna behov och följaktligen sina egna utgifter. Det är på dessa grunder som ordningen för förvärv av vissa saker, deras behov i familjen fastställs.



    Vardagen lyfter ofta fram det materiella och materiella "skalet" av värden, reducerar deras andliga innehåll till det. Således har många människor en kult av konsumtion, en kult av saker som ger prestige. Ofta besöks utställningar och föreställningar inte för estetiskt nöjes skull, utan för att få anseende odlade person(och känner mig som en). Men förståelsen av det vackra kan inte köpas för pengar, precis som det är omöjligt att verkligen bli respekterad och älskad, bara ta emot yttre tecken uppmärksamhet från andra människor.

    Ersättningen av värden med deras materiella bärare leder ibland till en likgiltig, hånfull och hånfull inställning till de högsta andliga värdena och idealen. människa. Det händer att personligheten i sig upphör att vara ett värde och börjar betraktas som en sak. Som ett resultat absorberas en person yttre miljön och själv blir han bland annat en sak, en slav under omständigheterna, en leksak i händerna på okända krafter. Han går med strömmen, gör det han ska, för det är så det är.


    Den romerske filosofen Lucius Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.) skrev: ”Den vise mannen älskar inte rikedom, utan föredrar den framför fattigdom; han öppnar inte sitt hjärta för honom, utan släpper in honom i sitt hus. Låt oss göra detsamma: släpp inte in saker i våra hjärtan, utan öppna dörrarna till vårt hus för dem. Och för att känna oss rika kommer vi att begränsa våra önskningar.

    Uppsättningen av nödvändiga föremål varierar beroende på många faktorer: resultaten av den vetenskapliga och tekniska revolutionen, nivån av välbefinnande, materialutveckling samhälle. Så till exempel hade din mormor i sin ungdom ingen aning om en mixer för vispgrädde, och farfar hade ingen aning om en elektrisk borrmaskin. Dina föräldrar ansåg dessa ämnen prestigefyllda, men för dig är de redan obligatoriska. Mer tekniskt komplicerade och dyra saker kommer också in i hushållsbruk: en matberedare, en multifunktionell dammsugare, en videobandspelare, en automatisk Bricka etc. Dessa enheter och enheter gör vårt liv bekvämare.



    Så, med alla olika specifika sociala och inhemska intressen, kan vi säga att de är förknippade med den icke-produktiva materiella och sociala sfären av mänskligt liv och syftar till att skapa bekväma förhållanden för att tillfredsställa relevanta behov person. Naturligtvis beror tanken på nivån på hemkomfort till stor del på en persons sociala status; nivån på hans anspråk och förmögenhet; materiellt välbefinnande; behovet av specifika varor etc. Men uppsättningen av dessa objekt och fenomen är i allmänhet ganska typiska och utgör den materiella miljön för mänsklig bosättning.

    HUSHÅLLSRELATIONENS KULTUR

    Genom att i första hand fungera som det huvudsakliga utrymmet för reproduktionen av personligheten, är vardagsaktivitet å ena sidan lika oföränderlig i sitt syfte som arbetsaktivitet (eftersom utan tillfredsställelse av fysiologiska och vardagliga behov, såväl som utan arbete, kan en person inte existera). Däremot innehåller den en viss frihet att välja en variant av beteende, en sekvens av handlingar, som är kännetecknande för övervägande fritidsaktiviteter. Följaktligen, hushållsaktiviteter är i själva verket mellanliggande mellan arbete och fritid.

    Den materiella och materiella livsmiljön tjänar till att ge de mest bekväma förutsättningarna för mänskligt liv; tillfredsställelse av hans behov och önskningar; skapa ett varmt och vänligt klimat. Låt oss också uppmärksamma det faktum att i


    Tu måste lära sig rätt beteende, för att bilda en kultur av inhemska relationer.

    Kulturen för inhemska relationer förstås traditionellt som reglerna och normerna för människors beteende i livets icke-produktiva materiella och sociala sfärer. Ett antal komponenter kan särskiljas: matkultur; kultur för arrangemang och organisation av bostäder; hushållskultur; kultur för att organisera personlig (familje)fritid.

    matkultur Först och främst innebär det en balanserad kost, tillfredsställer kroppens alla energibehov. Den är byggd med hänsyn till kön, ålder, svårighetsgrad av arbetet, klimatförhållanden, nationella och individuella egenskaper hos varje person. Vad är en matkultur? Måttlighet i ätande och variation av mat, en balanserad kost, ekonomisk kalkyl vid inköp av mat och följsamhet till en diet.

    En av de mest komplexa och tidskrävande typerna av mänsklig aktivitet är läxa. Om arbete inom en specialitet kräver ett visst utbud av kunskaper och färdigheter, kräver hushållssysslor en mängd olika förmågor och färdigheter från en person. Här ska man vara kock och städare, konstnär och sömmerska, ekonom och tvätterska, lärare, mekaniker, trädgårdsmästare osv.

    Hushållningskultur utvecklats under århundradena. Traditionellt sett stod en kvinna vid familjens eldstad. Under moderna förhållanden bestäms strukturen och arten av hushållsarbete till stor del av familjens kvantitativa sammansättning, antalet barn, närvaron av pensionärer och sjuka personer, alla familjemedlemmars ålder, yrkesanställning, nivån på kontanter och naturainkomster, familjens mikroklimat, livets riktlinjer och attityder, storleken på bostadsutrymmet, nivån på försörjningen med hushållsapparater, tillståndet i garderoben, nivån på hushållsbekvämligheter, efterfrågan på varor och tillgången på dem, etc.

    För rimlig hushållning är det nödvändigt att skickligt fördela uppgifter och typer av arbete mellan familjemedlemmar. Även om arbetsfördelningen inte leder till en förkortning av arbetstiden, kommer det säkerligen att minska belastningen. Det är bättre att fördela arbetet med hänsyn till varje familjemedlems förmågor, hälsa, erfarenhet.

    Det är nödvändigt att lära barn att arbeta från en tidig ålder. I början är det här ett självbetjäningsjobb: samla leksaker, bädda din säng, diska. Med tiden blir jobb och ansvar mer komplexa, utökade och modifierade. Barn måste med nödvändighet stå för en del av den ekonomiska bördan. Ryssland-


    Sky-författaren K. M. Simonov (1915-1979) beskrev i sin självbiografi arbetsfördelningen i sitt föräldrahem. Från 6-7 års ålder dammade han, tvättade golv, hjälpte mamma att diska, skalade potatis, skötte fotogenkaminen och köpte bröd och kött till familjen. Ingen har någonsin bäddat sängen åt honom eller hjälpt honom att klä på sig.

    URBANISERING OCH LIV

    I stora städer bor många människor i närheten och förblir mestadels främlingar för varandra. Opersonligheten hos många vardagliga kontakter i moderna städer har blivit ett faktum i hela det moderna samhällets sociala liv. Vissa aspekter av den urbana livsstilen präglar det sociala livet i det moderna samhället som helhet, och inte bara de som bor i storstäder.

    Urbanisering bör ses som en tvetydig process under vilken det sker förändringar på flera nivåer och flera aspekter i den sociala, ekonomiska och kulturella planen. Urbaniseringen av landet kännetecknas inte bara och inte så mycket av tillväxten i storleken och antalet städer, ökningen av antalet människor som bor i dem, utan framför allt av bildandet och den allt bredare spridningen av urban livsstil. , stadskultur i ordets rätta bemärkelse.

    Den överväldigande majoriteten av ryska stadsbor kommer från landsbygden i första eller andra generationen. Andelen medborgare i tredje generationen är enligt grova uppskattningar mindre än 20 %. Och det finns ännu färre ättlingar till förrevolutionära stadsbor, till exempel i Moskva - cirka 3%. Dessa stadsbor upplöstes bokstavligen av den enorma tillströmningen av migranter på landsbygden. I småstäder, där mer än 15 % av stadsborna bor, ligger befolkningens levnadssätt fortfarande nära landsbygden, en betydande del av invånarna har en ganska utvecklad bigård.

    Livet i megastäder förändrar en person, hans uppfattning om naturen och psyket. Urbaniseringsprocessen har lett till förstörelsen av tidigare stabila traditionella sociala band och traditionella reglerande institutioner. Detta orsakar socialt betydande negativa konsekvenser och kan vara farligt för mänsklighetens framtid. Trångboddhet, ansiktslösheten i stadsmiljön och bristen på ordentlig social kontroll förvärras av faktorer som bostadsproblemet, masskulturens spridning, en ökning av antalet dysfunktionella familjer, ungas engagemang i olika former av avvikande beteende och ökad brottslighet. Människors alienation, tillväxten av ensamhet, bristen på barmhärtighet blir mer och mer märkbar.


    Många moderna krav för att skapa en gynnsam boendemiljö följer av detta, vilka inkluderar: planering av bostadsbebyggelse; planering och placering av industriföretag; naturområdets tillgänglighet och enkel kontakt med det; förbättring av former och metoder för fritidsorganisation; utbildnings- och hälsoarbete; Det viktigaste är att förvaltningen av staden ska skötas av en stark, behörig myndighet.

    För att skapa en gynnsam livsmiljö är social stämning, välbefinnande, människors tillfredsställelse med sin bostadsort, förmågan att förverkliga materiella och andliga behov avgörande. Praxis med stadsutveckling bekräftar alltmer det faktum att sociala problem endast kan lösas på grundval av att man tar hänsyn till befolkningens intressen.

    SHSHGrundläggande koncept: levnadssätt, sociala och vardagliga intressen, den materiella och materiella miljön i mänsklig bosättning, kulturen i vardagliga relationer.

    1111 Villkor: typer av social förening och kommunikation, inredning, hushållsarbete, hushållning, rationell kost, fritid, urbanisering.

    Testa dig själv

    1) Utöka innehållet i begreppet "liv". 2) Vad är det speciella med sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen hos en person? 3) På vilka grunder klassificeras sociala relationer? Vilka typer särskiljs utifrån var och en av dem? 4) Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala intressen? 5) Vilka är huvudkomponenterna i den materiella och materiella mänskliga miljön? 6) Vilken är kulturen för inhemska relationer? 7) Hur påverkar urbaniseringen vardagen?

    Tänk, diskutera, gör

    1. Formulera några regler, i enlighet med
    den moderna människan kan organisera sig rationellt
    kallar den materiella och materiella miljön i deras livsmiljö.

    2. En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna
    hans manliga insättare för att beräkna hur mycket pengar
    rädda sina fruar till familjen genom att sköta hushållet.
    Det visade sig att om du betalar för allt de gör i ka
    som tvätterskor, städare, barnskötare, kockar, då enligt de flesta
    blygsamma priser, skulle det ha visat sig vara en mer betydande summa,
    än deras mäns lön. Med hjälp av det givna exemplet
    och dra på personliga sociala erfarenheter, gör några
    slutsatser om vikten av hemarbete.


    3. I Tyskland har det i mer än hundra år funnits en lag enligt vilken
    barn måste göra hushållsarbete. lagstiftande församling
    Regeringen bestämmer omfattningen av arbetet: upp till 6 år - endast spel; 6-
    10 år - hjälp med att diska, små inköp; 10-
    14 år - gräsrengöring, skoputsning; 14-16 år – jobb
    på hemmanet. Gissa varför cirkeln
    barnaktiviteter fördelades på detta sätt?
    Varför och för vad tror du att en sådan lag skapades?
    Tycker du att en sådan lag borde införas
    Ryssland? Förklara ditt svar.

    4. Kommentera följande information: Tyska
    en familj ägnar 12,1 timmar i veckan åt att bara städa lokalerna
    sa. Detta är så mycket som våra specialister planerat
    för att göra alla typer av hushållsarbete per vecka.

    5. I Moskva på 60-talet. 1900-talet enligt idén om entusiaster var
    The House of New Life (DNB) byggdes. Dess skapare uppriktigt
    rily att det kommer att tjäna som modell för nya levnadsvillkor,
    befria familjen från "hemslaveri". Arkitekt
    tori placerade i huset en matsal, ett café, en cafeteria, en avdelning
    matlagning, tvätt, frisör, klubb. I lägenheter
    kök tillhandahölls inte, en liten beställning gjordes
    ström för en liten kamin "för säkerhets skull". Förutsatt
    älg som familjen inte kommer att lägga tid och kraft på hemma
    hennes matlagning.

    Ge din åsikt om tanken på att det enskilda hushållet försvinner. Hur tror du att historien om DNB slutade? Motivera dina antaganden.

    6. 1972, vid XII International Seminar on the Problem
    mödrar i familjen, uppgav en grupp sociologer att moderna tio
    familjeutvecklingstrender är inte förknippade med en jämn fördelning
    dela upp hushållssysslorna mellan familjemedlemmar, och
    med fullständig förstörelse av hushållet som social
    inleda.

    Samtidigt visar de pågående processerna i familjen att trenden mot individualisering av familjelivet inte försvagas utan intensifieras. Hushållningen utvecklas ständigt mot ökad rationalisering och teknisk utrustning. Att göra hushållning i civiliserade former kommer att göra det möjligt att säkerställa livets individuella grundvalar, för att bevara härdens originalitet, dess unikhet. Under gynnsamma förhållanden kommer vissa typer av hemarbete att utvecklas. Varför tror du att sociologernas förväntningar inte var berättigade?

    Arbeta med källan

    Läs ett utdrag ur en artikel av den samtida ryska författaren Larisa Kuznetsova "The Warmth of Homemade Pies".


    Ett kök som tar en kvinnas tid ger mycket till familjen som helhet. En hemlagad middag, arrangerad på söndag, samlar hela familjen vid bordet, alla möjliga godsaker står på tallrikarna, barnen är utklädda och pappa och mamma är glada. Bordssamtal är inte en ersättning för någon annan konversation. Vid bordet lär vi inte bara barn hur man håller gaffel och kniv, utan också hur man beter sig i allmänhet. Söndagsmiddagsritualen växer till en seriös pedagogisk handling och ett tillfälle för familjekonsolidering...

    Vi är alla proffs nu. Intellektuella. Enligt lagarna i någon märklig ironi är välmåendet för vårt sätt att leva ibland placerat nästan i omvänd proportion till intellektets höjd. Nu vet många vad cybernetik, synkrofasotron, överljudshastigheter är. Men det faktum att mjölksoppa inte bör kokas under ett tätt stängt lock, hur man gör pajer, bakar pannkakor, är oftare känt för dem som bara är dåligt bevandrade i cybernetik. Säkert är en sådan lutning mot intelligens och professionalisering motiverad av ögonblickets krav och ligger, som de säger, i seklets mainstream ... motvilja mot hushållsarbete, det är säkert, kan förgifta livet om en person inte tolererar detta arbete, men kan inte bli av med det. Därför vågar jag uttrycka tanken att sorg och svårigheter i vår vardagliga rörelse inte bara uppstår av objektiva, utan också av subjektiva skäl, och även på grund av många oklarheter, tvivel och till och med teoretiska förtrubbningar om hur och från vilken sida man ska se på livet. .

    Mycket av vårt inhemska rörelse ersätts successivt av en offentlig service, men mycket återstår - av de mest skilda anledningar. Självklart kommer det att vara så så länge familjen lever. Låt oss inte upprepa en gång till: livet är, du vet, hemskt! Det suger så mycket! Det suger in ett dåligt organiserat och dåligt genomtänkt liv, där det inte ens finns en antydan till ömsesidig hjälp och samarbete mellan vuxnas insatser och växande familjemedlemmar, där en kvinna förvandlas till en tjänare. Dessutom är de klumpiga och oseriösa av båda könen i större hemslaveri än snabba, intelligenta människor vars händer är bra för allt.

    Kuznetsova L, Värmen från hemgjorda pajer // Var glad. -

    M., 1990.- S. 272-273.

    Yves Frågor och uppdrag till källan. 1) Hur är, enligt författaren, höjden av intelligens och livets välmående relaterade? 2) Författaren skriver att "sorger och svårigheter i vår vardagsmys uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl." Ge några exempel som illustrerar författarens ord. 3) Baserat på texten i källan och stycket, ange vilka krav livet för en modern person måste uppfylla.


    § 13. Ungdom i det moderna samhället

    Kom ihåg:

    Vad kännetecknar ett individuellt samhälle? Vilka är de viktigaste sociodemografiska grupperna i det moderna samhället? Vilka grupper kallas informella?

    Medvetenhet om ungdom som ett speciellt skede i en persons liv, och ungdom som en separat social grupp, inträffade relativt nyligen med historiska mått. I ett traditionellt samhälle gick en person direkt från barndomen in i vuxenlivet, utan några mellanstadier. Det fanns speciella övergångsriter till vuxen ålder.

    Under många århundraden fördes den erfarenhet som ackumulerats av äldre generationer vidare till unga människor genom att inkludera dem direkt i arbetskraftsverksamheten, som började mycket tidigt. I bondefamiljer anförtroddes barn från fem års ålder genomförbart arbete. De yngre i familjen lärde sig inte så mycket genom att "tala och lyssna" som genom att delta. Många aspekter av livet var strikt reglerade, och även i unga år fanns det lite utrymme för självständigt och oberoende agerande. Så, tillbaka på 1800-talet. valet av make var inte en privat angelägenhet, det gällde endast ungdomar som skulle gifta sig. Förberedelse för äktenskap reglerades av anhöriga.

    En av de första som pratade om ungdom var den franske filosof-pedagogen J.-J. Rousseau. Han betraktade det som den andra födelsen av en person, och betonade därigenom djupet och betydelsen av de förändringar som äger rum i detta skede av livet; i ungdomen är den fysiska mognaden av en person avslutad, hans intellekt och kommer att utvecklas.

    För ungefär ett sekel sedan började den vetenskapliga studien av de ungas problem. Till en början rådde det biologiska, fysiologiska synsättet. Den främsta orsaken till personlighetsförändringar i tonåren var förknippad med mänsklig pubertet. Gradvis började mer och mer uppmärksamhet ägnas åt sociala faktorers roll: påverkan av den omgivande kulturmiljön, utbildningens karaktär i familjen och skolan, inflytandet från vänner. Det var social bildning, utvecklingen av de viktigaste sociala rollerna som började betraktas som den huvudsakliga vektorn för personlighetsutveckling i tonåren.

    Vanligtvis särskiljs två stadier på vägen att växa upp: tonåren och ungdomen. Däremot är åldersgränserna för var och en av stadierna ganska vaga. I modern inhemsk psykologi betraktas oftast ungdomars ålder


    11-15 år, och tidig ungdom - 16-18 år, men i vissa fall är den övre gränsen 20 års ålder. Från västerländsk psykologi kom termen "tonåring" till oss, och täcker ungdomar från 13 till 19 år, det vill säga i den ålder som anges av siffror som slutar på "tonåring" (tretton-nitton).

    Nytt på plats

    >

    Mest populär