¿Quién es psicólogo en sociedad moderna? ¿Qué es la ciencia de la psicología a la vista? Gente moderna? - Dos preguntas a las que no responderé, pero me esforzaré por ello.
Estas preguntas pueden no surgir para físicos, químicos, programadores. Sin embargo, en el primer año de universidad surgieron en mi cabeza dudas sobre la seriedad y conveniencia de la psicología como dirección del conocimiento y como profesión. La historia del surgimiento de varias enseñanzas sugiere que entraron en conflicto y se desplazaron entre sí (aunque no completamente). Desde los antiguos filósofos hasta nuestros días. Materialismo de Demócrito, Mundo de las ideas de Platón, Asociacionismo, Psicoanálisis, psicología analítica, el conductismo, la psicología de la Gestalt, el enfoque de la actividad y muchas, muchas otras direcciones de pensamiento europeas y soviéticas sobre el objeto de estudio.
¿Existe un objeto de estudio en psicología, y es realmente objetivo? Dicen que la psicología como ciencia ahora está perdiendo su objeto de estudio. Y cuando las personas autorizadas dicen esto, surge una duda: "¿Estoy haciendo lo correcto para comenzar a estudiar esto?" El concepto de "psicología" surgió a finales de los siglos XVI y XVII; la mayoría de las veces la autoría se atribuye al teólogo alemán Goklenius. Etimológicamente, esta palabra se deriva del griego antiguo "psyche" (alma) y "logos" (enseñanza, conocimiento, ciencia). Fue introducido por primera vez en el lenguaje científico-filosófico (y no teológico) por el científico alemán Christian Wolff en el siglo XVIII, y ahora la traducción más popular es "la ciencia del alma". Sin embargo, ningún conocimiento absolutamente completo sobre el alma (así como sobre otros objetos) es fundamentalmente imposible; solo es posible el movimiento hacia este conocimiento; mientras tanto, el alma, que -a diferencia de los objetos y los fenómenos naturales- no puede ser vista, tocada, medida directamente, resulta ser un objeto particularmente difícil de estudiar. - (Vachkov IV "Introducción a la Profesión de Psicólogo"). Para una persona con la primera educación de un programador (y no solo para él), que vive en un mundo tecnocrático, tal desenfoque es causa de estrés.
Sin embargo, la capacidad de dudar es lo mejor que puede dar una universidad. Como señaló la maestra doméstica S.I. Gessen,"La tarea de la educación superior" no es hacer que una persona sea más inteligente..., sino hacer que su mente sea más culta, ennoblecerla inculcándole el método del conocimiento científico, enseñarle a plantear cuestiones científicas y dirigirlo hacia ellas. el camino que conduce a ellos solución ". Recuerdo el lema de Novosibirsk Universidad Estatal "No te haremos más inteligente, te enseñaremos a pensar" ... Ahora estoy leyendo el libro de Yuri German "The Cause You Serve", que contiene ejemplos ilustrativos de los años 30 del siglo XX sobre el deseo del joven Volodya Ustimenko de descubrir las causas profundas de todos los fenómenos y la destrucción de la certeza. por parte de los profesores universitarios:Esta persona gorda enseñó dudas, quería de antemano salvar el instituto de cinco oquistas limpios, abarrotados, de hijas de mamá, de jóvenes aburridos que aún no habían determinado sus habilidades. Enseñó búsquedas eternas, insinuando que ningún libro de referencia del médico, libros de texto y conferencias bien grabadas ayudarían a los futuros "niños esculapios", como le gustaba decir, si no se buscaban constantemente a sí mismos. Por cierto, es interesante que los llamados "oportunistas" reaccionan muy bruscamente ante la incertidumbre, hasta la negación de la autoridad y la necesidad del maestro (del mismo libro).
Volvamos a la psicología y continuemos con la cita: Mientras tanto, el alma resulta ser un objeto particularmente difícil de estudiar, tanto que, como se dice, Albert Einstein, habiendo conocido y conversado con el gran psicólogo suizo Jean Piaget, exclamó: “Qué simple es lo que estoy haciendo comparado con a lo que estás haciendo! ". Según otras versiones, sus palabras sonaron así: "¡La física teórica es un juego de niños en comparación con los secretos del juego de niños!" Otra opción: "¡Señor, cuánto más complicada la psicología que la física!" - (Vachkov IV "Introducción a la Profesión de Psicólogo"). Y esta historia inmediatamente te calma y te instruye a trabajar, porque complejo significa existir.
Ya he mencionado enfoques como el psicoanálisis y las direcciones del pensamiento psicológico que se derivan de él. Entonces, es interesante que en nuestro país las enseñanzas de Sigmund Freud surgieron (se hicieron populares) en "dos jorobas": en los años 20 del siglo XX y en la década de 2000. ¿Quizás esto se deba a las revoluciones de la perestroika? Al fin y al cabo, esta enseñanza es reducción, es decir, busca explicar la actividad humana y su psiquismo a través de dos energías: la sexual y la destructiva, que se ocultan en el inconsciente y están en guerra con el superyó. En pocas palabras, todo el comportamiento humano se reduce a una sola cosa. Todo simplificado y el conductismo clásico (comportamiento inglés - comportamiento). Durante el período de convulsiones sociales, como estas dos reestructuraciones del estado, el nivel de educación de la población debería haber disminuido y el nivel de estrés debería haber aumentado debido a la aparición de una gran cantidad de incertidumbres. En este contexto, podría aparecer una pasión general por simplificar la realidad. Esta es mi hipótesis, nada personal de Sigmund Freud.
En 1964 se llevó a cabo la primera conferencia sobre psicología humanista en los Estados Unidos. Sus participantes llegaron a la conclusión de que el conductismo y el psicoanálisis (fueron designados como las dos "fuerzas psicológicas" principales en ese momento) no vieron en una persona lo que constituye su esencia como persona. La psicología humanista se ha identificado a sí misma como la "tercera fuerza" en psicología, opuesta al psicoanálisis y al conductismo. En primer lugar, la psicología humanista enfatiza que una persona debe ser considerada como un ser creativo en desarrollo propio, esforzándose no sólo por la paz y la certeza, es decir, un estado de equilibrio, sino y al desequilibrio: una persona plantea problemas, los resuelve, se esfuerza por realizar su potencial, y es posible entender a una persona exactamente como una persona solo teniendo en cuenta sus "superiores", los logros creativos más altos. La individualidad en la psicología humanista visto como integrador entero, a diferencia del conductismo centrado en el análisis de eventos individuales. En psicología humanista, se enfatiza la irrelevancia (inadecuación) de los estudios con animales para comprender a los humanos; esta tesis también se opone al conductismo. A diferencia del psicoanálisis clásico, la psicología humanista afirma que el hombre es inicialmente amable o, en casos extremos, neutral; la agresión, la violencia, etc. surgen en relación con la influencia del medio ambiente. - (Vachkov IV "Introducción a la Profesión de Psicólogo").
Resulta que la ciencia de la psicología y los procesos sociales están de alguna manera conectados entre sí. Por supuesto, es obvio que el contexto cultural e histórico influye en la formación de la esfera del conocimiento, pero también hay una influencia inversa. Inmediatamente recuerdo la historia de cómo, después de la capacitación para mejorar el desempeño, el gerente puso una señal de sonido fuerte (estrés para los empleados), que se encendía cuando alguien hacía trampa. Se siente la influencia del conductismo clásico y la doctrina de la formación de reflejos condicionados. Tomemos una situación antes y después de una sesión de entrenamiento. La comprensión del gerente de sus subordinados ha cambiado. Como resultado, las condiciones de trabajo han cambiado. Querían formar un reflejo condicionado en los trabajadores, como en los experimentos con perros. Y la razón fue la opinión autorizada del entrenador, que escuchó el jefe de la empresa. Y aunque no creo que el entrenador fuera un representante de la ciencia, no deja de ser un buen ejemplo cuando el desconocimiento de una persona genera confianza en las autoridades y seguir ciegamente sus consejos.
Entonces, ¿quién es un psicólogo en la sociedad moderna? ¿Qué es la ciencia de la psicología en la mente de la gente moderna?
Tal vez un Psicólogo - una persona que "ve a través de las personas", o un Psicólogo - un sabio que sabe de la vida más que otros, y su misión es indicar verdadero camino sufrimiento, confundiendo a la gente con consejos y orientación? Probablemente estos son mitos, pero los mitos son trabajadores y viven en la mente de las personas no iniciadas. Sin embargo, él realmente puede ver mucho mejor que La mayoría de aquellos que no se dedican a la psicología, ya que el psicólogo piensa específicamente en esto, lo investiga y trabaja con él; él puede contar algo mejor, porque "conoce palabras psicológicas" con la ayuda de las cuales es posible designar ciertos eventos relacionados con el mundo de los fenómenos mentales. - (Vachkov IV "Introducción a la Profesión de Psicólogo"). Todo esto habla de la autoridad especial del psicólogo y de la responsabilidad especial. Mantener una buena forma física hace que el psicólogo sea más eficiente y resistente a diversas situaciones estresantes, de los cuales hay muchos en actividad profesional. Además, el psicólogo, lo quiera o no, a menudo actúa para aquellos con quienes trabaja, una especie de "modelo de persona óptima"; son guiados por ella; por lo tanto, debe sentir responsabilidad en este sentido también. - (Gippenreiter Y.B. Introducción a la psicología general. Curso de conferencias).
Cada uno de nosotros aprende a comprender a otras personas desde el mismo nacimiento. Imitamos, recordamos, deducimos patrones. Algunos logran esto gran éxito... Cómo la experiencia cotidiana difiere de conocimientos profesionales? Julia Borisovna Gippenreiter tiene buenos ejemplos: 1) Un psicólogo profesional apoya comunicación con sus compañeros, y también - con ex compañeros de clase, maestros, especialistas afines, etc. Todo esto le permite al especialista mantenerse constantemente al tanto de los eventos (conocer lo último en psicología de manera oportuna), intercambiar experiencias gracias a las actividades de comunidades profesionales psicológicas y a través de los contactos informales, finalmente, simplemente reciben apoyo y asistencia profesional moral, emocional y significativa en caso de contratiempos y dificultades. Naturalmente, el psicólogo "aficionado" se ve privado de todo esto. 2) Especial tacto profesional y apego a las normas profesionales y éticas. de un psicólogo profesional. Un "aficionado" a menudo tiene malos modales, interrumpe a otra persona en la conversación y, lo que es más importante, lo priva del derecho a resolver sus problemas de forma independiente (el lema principal de un "aficionado" "efectivo" es "¡Tranquilo! Confíe en mí !”... “¡Pero no te molestes, no me contradigas!”...). La tarea de un buen psicólogo es crear condiciones para que el cliente resuelva de forma independiente las dificultades de su vida e, idealmente, enseñarle a prescindir de un psicólogo, por paradójico que parezca ... sus propias oportunidades para ser el sujeto. de solucionar sus problemas.
Surge la hipótesis de que un buen psicólogo es una persona que, al final, no existe. Tenga en cuenta, solo al final, al que aún debe llegar. Poseedor de conocimientos y enfoques versátiles, elige la mejor manera de resolver el problema. Quizás lo más terrible para un psicólogo es convertirse en un especialista estrecho que solo puede llevar a cabo ciertos "métodos" o que sabe leer solo "cursos" y "cursos especiales" específicos, pero no entiende lo que está sucediendo. en el mundo alrededor ... El famoso sociólogo estadounidense R. Mills escribió que son los problemas sociales los que a menudo subyacen a las preocupaciones y dificultades personales de muchas personas, por lo tanto, "... la tarea de las instituciones liberales, como la tarea de los educados ampliamente personas, es constantemente problemas sociales desde el punto de vista de su significado para la vida del individuo” (Mills, 1959).
Hay, sin embargo, algunas diferencias más significativas entre la vida y la experiencia profesional. En la experiencia cotidiana, confiamos principalmente en generalizaciones empíricas, es decir, generalizaciones basadas en propiedades directamente observadas o experimentadas de objetos y fenómenos, mientras que la ciencia se centra en generalizaciones teóricas, basado en propiedades esenciales ocultas que van más allá de la observación directa y requieren la introducción de algunos principios adicionales (esas hipótesis muy generalizadoras de las que hablábamos). Un poco a grandes rasgos la situación, podemos dar el siguiente ejemplo: una ballena y un tiburón están más cerca de nosotros que una ballena y un puercoespín, aunque en una sistemática zoológica basada no en signos externos (forma del cuerpo, presencia de aletas) o un común hábitat, pero en la teoría del origen de las especies, esto no es así. - (Vachkov IV "Introducción a la Profesión de Psicólogo"). Se puede observar que existe una tendencia a aumentar la distancia entre los psicólogos aficionados y los psicólogos profesionales. El psicólogo aficionado se esforzará por centrar la situación en sí mismo, mientras que el psicólogo profesional se esforzará por centrar la situación fuera de sí mismo. El primero basará sus acciones en su propia experiencia, el segundo intentará sintetizar su propia experiencia con el conocimiento científico disponible.
Para ser justos, cabe señalar que los psicólogos se dividen en investigadores y profesionales. De las personas que reciben y sistematizan el conocimiento científico, y de las que aplican este conocimiento en áreas prácticas, respectivamente. En mi opinión, la psicología se puede utilizar con mayor éxito en la unión de diferentes disciplinas: psicología-periodismo, psicología-programación, psicología-medicina, psicología-jurisprudencia, psicología-organización, psicología-marketing, etc. Recordando el libro de Anatoly Konstantinovich Sukhotin - "Paradojas de la ciencia", me gustaría resaltar que muchos descubrimientos útiles fueron realizados por especialistas que se encontraban en la intersección de diferentes disciplinas. Lo nuevo aparece hoy en día generalmente en las áreas fronterizas en el cruce de problemas y direcciones. Muy a menudo es difícil determinar dónde termina una rama y comienza otra. Así, I. Kepler mostró las cualidades de un médico cuando, en 1611, creó toda una doctrina de la dioptica del ojo. Este engañoso nombre médico (proviene de las palabras griegas "dia" - "a través" y "optometr" - "mirar") no significa nada más que la ciencia de la miopía, más precisamente, las causas de la miopía. I. Kepler encontró que una imagen clara de lo que vio es el mérito de la retina. Pero esto es solo si los rayos de luz, que pasan a través de la lente y se refractan en ella, se cruzan solo en la retina. Si la lente permanece en un estado muy convexo, el enfoque estará ligeramente adelantado. Entonces la imagen es borrosa. Añadamos que en el caso de la hipermetropía, el cristalino, por el contrario, está demasiado estirado y el foco está detrás de la retina. Definitivamente en el desarrollo de las causas de la miopía por parte de I. Kepler, el papel decisivo lo jugó el hecho de que él, astrónomo observador, conocía muy bien la estructura del telescopio. Obviamente, la analogía del ojo con el sistema óptico llevó al científico a la idea de explicar la discapacidad visual de esta manera. Otro buen ejemplo Considero el diseño moderno de interfaces para sitios web, la llamada usabilidad, que se ha transformado desde la psicología de la ingeniería. Hubo un orden estatal para el estudio de la interacción hombre-máquina o hombre-máquina-hombre, como resultado de lo cual se acumuló una gran cantidad de conocimiento científico y práctico. Posteriormente, este conocimiento comenzó a aparecer en ámbitos de actividad civil, e incluso, casi un siglo después, en el diseño de interfaces para sitios.
Al concluir esta publicación, me gustaría enfatizar que la psicología se destacó de la filosofía, pero no rompió relaciones con ella. Y el primer laboratorio experimental en Leipzig fue abierto por un fisiólogo, lo que significa su relación con las ciencias naturales. La sociedad moderna deja una gran huella en la comprensión y el desarrollo de la profesión de psicólogo, y el papel de los psicólogos en la formación de la comprensión de una persona y la sociedad sigue siendo un misterio para mí. Es necesario estudiar la vida de los psicólogos nacionales y extranjeros para comparar los fenómenos sociales con las posiciones específicas de los especialistas. El psicólogo alemán Hermann Ebbinghaus (1850-1909) dijo: “La psicología Cuento pero un pasado largo".
Obras literarias Rusia antigua- traducido y original - están en estrecha interacción entre sí. Los autores, editores y escribas simples de la antigua Rusia insertaban constantemente pasajes completos, expresiones e imágenes de obras antiguas en sus obras.
Este tipo de “mejora” del trabajo de uno a expensas de otro no se consideraba reprobable. Las ideas sobre la propiedad intelectual en la antigua Rus eran diferentes a las de los tiempos modernos. Estas ideas cambiaron históricamente: eran peculiares en la antigüedad, personas en la Edad Media en Occidente, y en la antigua Rusia no solo eran diferentes de los tiempos modernos, sino que también cambiaban por época: el principio del autor fue más definitivamente en el siglo XVII, menos definitivamente, en los siglos XVI y XV, incluso menos claramente, en la era anterior a la conquista tártaro-mongola.
Además, en cada era de desarrollo Literatura rusa antigua las ideas sobre la propiedad de los derechos de autor cambiaron según el género de la obra y el "rango" del autor (si era un padre ortodoxo de la iglesia, un príncipe, un obispo o un escriba ordinario). El desarrollo en la antigua Rusia de ideas sobre el autor y sobre la propiedad intelectual requiere estudio especial; por lo tanto, no entraremos en detalles. Señalaremos solamente que la transferencia de imágenes, pensamientos, fragmentos individuales de texto de una obra a otra, la creación de nuevas obras sobre nuevas tramas a partir de las anteriores fueron constantes.
En varios géneros de la antigua Rusia, tomar prestado de las obras de sus predecesores era incluso un sistema de trabajo. Así, por ejemplo, los escribas de verano siempre han buscado reponer su crónica a costa del trabajo de otros cronistas. Así se crearon las bóvedas analísticas. Podemos decir lo mismo de los compiladores de cronógrafos.
Por lo tanto, está claro por qué las obras literarias de la antigua Rusia no pueden estudiarse de forma aislada de las obras anteriores, simultáneas y posteriores.
El estudio de la interdependencia de las obras literarias de la antigua Rus puede proporcionar material adicional muy importante para una crítica textual. En particular, ayuda a aclarar la fecha de creación de la obra. Así, por ejemplo, si conocemos el tiempo de aparición de las obras que influyeron en la obra, el tiempo de creación del cual estamos tratando de establecer, entonces esto nos da un "terminus a quo": es claro que la obra bajo El estudio fue creado más tarde que aquellos que influyeron en él. Especialmente, uno debe esforzarse por establecer en qué edición el trabajo influyó en el refinado. Esta determinación de la edición de la obra influyente no sólo es capaz de esclarecer el momento de creación de la obra (si, por supuesto, conocemos al menos la Fecha aproximada de la Edición), sino que da mucho para estudiar la ideología de el autor, el círculo de su lectura, para determinar el lugar de creación de la obra, etc.
Todo lo que sabemos sobre la obra influenciada, o cuál fue la edición influyente de la obra, puede ser útil para estudiar el monumento que fue influenciado.
Es por eso que un crítico textual debe establecer cuidadosamente toda la gama de fuentes de la obra en estudio, debe ser un historiador literario en el sentido mismo. sentido amplio esta palabra. Es cierto que, al mismo tiempo, enfrenta tareas especiales al estudiar el texto, su historia, pero estas tareas en el futuro, de una forma u otra, se fusionan con las tareas de un historiador literario.
Daré un ejemplo de la importancia de estudiar la relación entre una obra y otras obras para reconstruir la historia de su texto. Se extrae un ejemplo de las observaciones textuales del "Cuento de la ruina de Ryazan por Batu".
Como se conoce, lista más antigua"El cuento de la ruina de Ryazan por Baty" se refiere a un tiempo relativamente tardío, al siglo XVI. (GBL, Volokol., No. 523). Esto complica mucho el estudio del texto de esta historia y la reconstrucción de su forma original. Por eso es sumamente importante revelar su reflejo en los monumentos más antiguos y, a la inversa, el reflejo de otras obras en él.
"El cuento de la ruina de Riazán" tiene coincidencias textuales literales con la Primera crónica de Novgorod en 1224, con todas las ediciones del "Cuento de la invasión de Moscú de Tokhtamysh en 1382", con "La palabra sobre la vida y el reposo del zar ruso". Dmitry Ivanovich", con "La leyenda de Masacre de Mamaev", Con" El cuento de la captura de Constantinopla por los turcos "y otros.
Todas estas obras son más antiguas que la lista más antigua que se conserva del "Cuento de la ruina de Riazán" (colección de Volokolamsk, n.º 523), que data del siglo XVI. Por lo tanto, el reflejo en el "Cuento de la ruina de Ryazan" de estas obras y el reflejo inverso del "Cuento" en ellas pueden dar mucho para aclarar la historia del texto del "Cuento" en los siglos de los que no han sobrevivido copias de él.
D.S. Lijachev. Textología - San Petersburgo, 2001
Uso de experiencias y hechos sociales personales. vida publica, ilustran con tres ejemplos la idea del autor de que "una persona puede llegar a ser ella misma... a través de su actividad práctica, la comunicación".
El hombre... es consciente de sí mismo. El hombre se piensa y se conoce a sí mismo. Es consciente de lo que hace, piensa, siente. Tanto históricamente como en el curso desarrollo individual una persona inicialmente es consciente de los objetos y sus acciones prácticas, y en un nivel superior de desarrollo, y sus pensamientos sobre los objetos y las acciones. Es consciente de sí mismo como persona. La autoconciencia presupone el aislamiento y la diferenciación por parte de la persona de sí misma, de su yo, de todo lo que le rodea. La autoconciencia es la conciencia de una persona de sus acciones, sentimientos, pensamientos, motivos de comportamiento, intereses, su posición en la sociedad. En la formación de la autoconciencia, los sentimientos propios de una persona propio cuerpo, movimientos, acciones.
Una persona puede convertirse en sí misma solo en interacción con otras personas, con el mundo a través de sus actividades prácticas, comunicación. El condicionamiento social de la formación de la autoconciencia radica no solo en la comunicación directa de las personas entre sí, en sus relaciones evaluativas, sino también en la formulación de los requisitos de la sociedad para un individuo, en la conciencia de las reglas mismas de la vida. la relación. Una persona se realiza a sí misma no solo a través de otras personas, sino también a través de la cultura material y espiritual que ha creado...
Conociéndose a sí mismo, una persona, según T. Mann, nunca permanece igual que antes. La autoconciencia no surge como espejo espiritual del narcisismo ocioso del hombre. Apareció en respuesta a la llamada. condiciones sociales vida, que desde el principio exigió de cada persona la capacidad de evaluar sus acciones, palabras y pensamientos. La vida, con sus rigurosas lecciones, enseñaba a la persona a ejercer el autocontrol y la autorregulación. Al regular sus acciones y prever los resultados de estas acciones, una persona consciente de sí misma asume toda la responsabilidad por ellas.
La autoconciencia está estrechamente relacionada con el fenómeno de la reflexión ... La reflexión es el reflejo de una persona sobre sí misma cuando se asoma a las profundidades más íntimas de su vida espiritual interior. Sin reflexionar, una persona no puede darse cuenta plenamente de lo que está sucediendo en su alma, en su mundo espiritual interior. La suma constante de lo que se ha hecho es importante aquí...
Los niveles de reflexión pueden ser muy diversos, desde la autoconciencia elemental hasta reflexiones profundas sobre el sentido de la propia vida, su contenido moral. Al comprender sus propios procesos espirituales, una persona a menudo evalúa críticamente lados negativos su el mundo espiritual, malos hábitos, etc. Conociéndose a sí mismo, nunca vuelve a ser el mismo de antes...
La escala de la conciencia del sujeto de su actividad mental se extiende desde una vaga comprensión de lo que está sucediendo en el alma hasta una profunda y clara conciencia de sí mismo. La conciencia es la característica moral y psicológica de las acciones de una persona, que se basa en la conciencia y la evaluación de uno mismo, sus capacidades, intenciones y objetivos.
(AG Sparkin D. Soros)
Explicación.
Se pueden dar los siguientes ejemplos:
1) un empresario ha establecido un fondo para ayudar a niños enfermos y se da cuenta de su necesidad de compromiso cívico, muestra de misericordia;
2) la comunicación con un psicólogo ayudó a la persona a superar circunstancias difíciles de la vida;
3) después de la práctica industrial, el estudiante se dio cuenta de que había elegido la profesión correcta.
Se pueden dar otros ejemplos
De pie
` "Tráfico cruzado y unidireccional". En la primera etapa, el niño camina lentamente, tocando alternativamente la rodilla opuesta con la mano derecha y luego con la izquierda (movimientos cruzados). En la etapa de dominar el ejercicio, cuenta (aplaude) 12 veces a un ritmo lento.
En la segunda etapa, también camina lentamente 12 veces a su "acompañamiento", pero ya tocando la rodilla del mismo nombre (movimientos de un solo sentido). En las etapas tercera y quinta: cruce de tráfico, en la cuarta, sentido único. Así, las etapas primera, tercera y quinta (respectivamente, segunda y cuarta) son las mismas. Un requisito previo es comenzar y
terminar el ejercicio con movimientos cruzados.
Arroz. 7. Esquema para realizar ejercicio con una cinta.
Después de que el niño haya dominado este ejercicio en una cuenta externa, puede ofrecerle hacerlo usted mismo: contar y controlar la secuencia y cambiar de movimiento a movimiento. Una versión más compleja de este ejercicio es la carga del analizador visual, cuando el niño mira con los ojos el objeto que el maestro está moviendo, o el niño traduce sus ojos de acuerdo a instrucciones verbales.
` Saltar y correr en el lugar sobre dos piernas. Alternancia de saltos: piernas separadas (hacia los lados, hacia adelante y hacia atrás) - piernas juntas, piernas separadas y piernas cruzadas; lo mismo, pero con un movimiento similar de brazos extendidos rectos frente a ti; corriendo con paso cruzado recto y hacia los lados.
` "Okey". recordar a todos juego famoso... Cada uno de los jugadores realiza un aplauso; luego una palmada recta (cruzada) en la palma de la mano del compañero; Algodón "propio"; luego aplaudir con las palmas derechas de los compañeros; Algodón "propio"; luego aplauda la palma izquierda de los compañeros. Repita un ciclo de seis aplausos, aumentando gradualmente el ritmo, hasta que cualquiera de los dos mezcle la secuencia.
En una versión más compleja, aquí se pueden usar aplausos adicionales: pie con pie, rodilla con rodilla, codo con codo.
` "Gitano". Imitación a todos baile famoso... Toque la rodilla izquierda con la mano derecha (la pierna izquierda doblada por la rodilla se eleva hacia adelante y hacia arriba); luego toque la espalda con la mano izquierda en el talón derecho (doblada por la rodilla, la pierna derecha está echada hacia atrás). Repita para el brazo izquierdo y la rodilla derecha y el brazo derecho y el talón izquierdo, respectivamente. Ejecute el ciclo completo 3 veces.
Habiendo considerado las tecnologías neuropsicológicas básicas para la formación y corrección del repertorio sensoriomotor integrador del niño, notamos en conclusión que es necesario incluir métodos especiales y bien conocidos en el apoyo psicológico y pedagógico. relajación, relajación. quiero decir gran cantidad literatura sobre este tema, no nos detendremos en estas técnicas. Puede usar los que sean más efectivos para este niño.
« En cualquier caso, es necesario volver a su experiencia personal, pidiéndole (tumbado con los ojos cerrados) que imagine la orilla del mar, donde el sol brilla suavemente y el oleaje chapotea tranquilamente, un prado soleado o una hamaca en el campo donde se entregó a sus sueños. También puedes utilizar las fantasías del niño invitándolo a imaginarse tirado en una nube, alfombra voladora, etc.
Sólo me gustaría enfatizar la necesidad de tener en cuenta la influencia de la música, el color y los olores en el somático y condición mental persona. Se sabe que una combinación de los factores anteriores puede tener varios efectos: tónico, estimulante, fortalecedor, restaurador, calmante, relajante, etc. Por lo tanto, el uso juicioso de la música, el color y el olfato puede aumentar la eficacia de los ejercicios realizados, creando un potencial adicional para el desarrollo del niño.
Entonces, la música rítmica, rápida y alta tiene un efecto estimulante y tónico, similar a la influencia del rojo, naranja, Flores amarillas... Por el contrario, la música lenta, fluida y tranquila tiene un efecto calmante y relajante, como el verde, el azul, el colores azules... Es muy importante diversificar su biblioteca de música con una selección de grabaciones de sonidos naturales que están disponibles en abundancia en las tiendas hoy en día.
La relajación se puede llevar a cabo tanto al principio o en medio de la lección, como al final, para integrar la experiencia adquirida durante la lección del juego. Las técnicas que ha elegido se pueden aplicar en cualquier momento cuando vea la necesidad de relajar al niño y, a veces, de ralentizar su energía incontenible.
Capítulo 6.
¡No apresures al zurdo!
Está escrito: "En el principio era el Verbo" -
Y ahora un obstáculo está listo:
No puedo valorar tanto la palabra.
Sí, en la traducción tengo que cambiar el texto,
Cuando el sentimiento me impulsó correctamente.
Escribiré que el Pensamiento es el comienzo de todo.
Espera, no te apresures a la primera línea.
¡No estaba lejos de la verdad!
¡Después de todo, el Pensamiento no puede crear y actuar!
¿No es el Poder el comienzo de todos los comienzos?
Escribo, y nuevamente comencé a dudar,
Y de nuevo la duda turba mi alma.
Pero la luz brilló, y audazmente veo la salida,
Puedo escribir: "En el principio fue el Acto"!
IV Goethe
Al principio había hecho, acción, movimiento. Y luego, a partir de esto, el habla surgió y creció gradualmente en la historia de la humanidad. Pero eso no es todo. Los etólogos han demostrado que mecanismo del habla en la evolución de la humanidad y de cada individuo, realmente persona existente basado en un complejo de canales de comunicación que interactúan(olfativas, táctiles, visuales, auditivas, vocalización, postura-gesto). Y para la actualización completa del discurso todos estos procesos motores y sensoriales no solo deben madurar, sino también recorrer un largo camino de entrelazamiento mutuo, interacciones y, a veces, competencia intensa.
¡No apresures a los zurdos! El conjunto completo de estos procesos complejos requiere su ontogenia durante un tiempo más largo que el que suele ser el caso de los diestros. El poder de los niños zurdos sobre su propia ontogénesis mental« prácticamente termina donde el curso mismo de la actividad requiere la inclusión de parámetros procedimentales y dinámicos. También se debe a la especificidad funcional de sus cerebros.
Está claro que esto se revela más vívidamente en el movimiento y el habla. Después de todo, solo estos procesos mentales "funcionan" fuera de nosotros. No es de extrañar que estén tan estrechamente relacionados. Los zurdos luchan con todo lo relacionado con la necesidad de cambiar rápidamente de un proceso a otro.(o de un tipo de manipulación a otra dentro del mismo proceso). Pero todo nuestro comportamiento se basa en tales cambios, así como en el desarrollo suave y ordenado de cualquier proceso (percepción del mundo que nos rodea o leer, jugar o escribir).
Es característico que estos niños muy a menudo demuestran un "retroceso" específico del desarrollo del habla a la edad de 2-3 años. Los padres notan que el habla del niño se desarrolló bien al principio, y de repente parecía estar "entumecido": dejó de hablar, dio la impresión de que se había convertido en lo que era en la infancia. Lo mismo podía observarse con varias habilidades motrices: se ataba bien los cordones (sostenía una cuchara, jugaba con una pelota, etc.), y de repente olvidaba cómo hacerlo. Entonces estos procesos parecían estar nivelados. Sin embargo, su "rastro" se revela claramente durante el examen neuropsicológico.
Exteriormente, esto se manifiesta en la característica "atascada" al comienzo de cualquier tipo de actividad, incluida la expresión oral, en la búsqueda constante de palabras en el habla espontánea, una tendencia a reemplazar las palabras correctas cercano a ellos en valor. Los niños zurdos tienen un debut relativamente tardío del habla independiente, y más tarde a menudo tiene una acentuación distinta: insuficientemente desarrollado, lento, tacaño, hay momentos de construcción incorrecta de oraciones, correspondencias de casos, etc.
Al mismo tiempo, el niño casi siempre retiene por completo el control sobre su propia producción del habla, comprende que está hablando incorrectamente y busca corregir los errores. Incluso por la expresión de su rostro, es obvio (esta creencia está confirmada por una investigación objetiva) que dialogo interno es mucho más rico y brillante que el exterior.
Esto se confirma por el hecho de que los niños zurdos, por regla general, tienen un nivel muy alto de pensamiento conceptual; con toda tareas intelectuales lo hacen mucho mejor que sus compañeros. Simplemente no apresure al niño, déle tiempo para "ingresar" el problema, elija la mejor opción para resolverlo y solo luego evalúe su éxito. Por el tipo de organización de su cerebro, tiene derecho a una cierta desaceleración en el inicio de cualquier proceso motor, incluido el habla. Su cerebro necesita algo de tiempo para iniciar cualquier actividad que se desarrolle en el tiempo y el espacio.
Así que venimos a una de las principales zonas de vulnerabilidad psicológica son las personas zurdas. Ellos tienen muy débiles y por su estado cerebral muy natural, los componentes dinámicos y cinéticos de prácticamente todas las funciones mentales y el comportamiento en general se forman lentamente. Por cierto, es esta circunstancia la que determina en gran medida su conocida debilidad: una tendencia a tartamudear, varios retrasos y fallas en la actualización del habla (y más ampliamente, del comportamiento) en condiciones más o menos estresantes.
Las situaciones en las que son necesarias acciones conjugadas rápidas de ambas manos son especialmente difíciles para ellos (especialmente si estos movimientos no son sincrónicos). Los niños a menudo se quejan de que sus brazos y piernas se interponen en el camino si tienen que realizar algún ejercicio de gimnasia o danza difícil.
Es cierto que incluso aquí encuentran "soluciones alternativas" con la edad, duplicando automáticamente, copiando literalmente el movimiento de alguien, memorizándolo y solo luego tejiéndolo gradualmente en un lienzo común, por ejemplo, de un baile. No apresure a su hijo si no puede hacer varias cosas a la vez, por ejemplo, dibujar algo y escucharlo: está más allá de su poder por las mismas razones descritas anteriormente. Solo puede concentrarse en una cosa.
Incluso los adultos zurdos a veces se quejan de que pelar patatas y hablar con alguien al mismo tiempo es un tormento para ellos, porque se centran constantemente en las patatas o en la conversación. En un esfuerzo por ayudar a los pequeños zurdos, intente ejercicio mañanero bríndeles tantos ejercicios como sea posible que involucren ambos brazos o piernas, como imitar la natación a gatas o tocar el piano. Trabaja con ellos juntos cada movimiento por separado y solo aumenta gradualmente el ritmo.
Y lo más competente y eficaz será la presencia en su viviendo juntos conjunto de ejercicios neuropsicológicos ("educación física y juego"), que es deseable realizar regularmente. Lo mejor es comenzar las clases con ejercicios de respiración, masajes, estiramientos, que ya se han descrito.
En un solo escenario con estos ejercicios, como se comentó en el capítulo anterior, es útil y necesario realizar un bloqueo neuropsicológico correctivo (preventivo, evolutivo), incluyendo métodos enfocados a optimizar procesos cinéticos en diferentes sistemas(ojos, lengua, manos, etc.). La ideología de su aplicación está asociada con la formación dirigida en niños zurdos de aquellas habilidades motrices, en el sentido más amplio de la palabra, que se basan en interacciones de buen funcionamiento de los sistemas subcortical y cortical, los hemisferios derecho e izquierdo de la cerebro.
En este capítulo, continuamos discutiendo el complejo método neuropsicológico de la "ontogénesis sustitucional", enfatizando la parte que se enfoca al máximo en corrección y habilitación de los procesos del habla en su interacción con otras funciones y sistemas mentales. Naturalmente, el ciclo neuropsicológico descrito se presenta aquí como un todo, como una ideología. De ninguna manera está agotado por los métodos presentados en el capítulo anterior y en este. A quien se esfuerce por un estudio más completo de este tema se le puede recomendar que consulte fuentes literarias conocidas, que (además de su valor científico y aplicado) contienen un extenso material metodológico e ilustrativo.
El primer paso para intensificar el desarrollo del habla debe ser la formación, corrección y prevención de su nivel básico, que son imposibles sin la optimización adecuada del movimiento, la percepción, la memoria y la eliminación de muchos signos desfavorables (hiper e hipotonía, sincinesia, actitudes corporales rígidas patológicas , etc) ). En los niños, todo lo anterior es principalmente consecuencia del mismo radical neuropsicológico: insuficiencia de las formaciones subcorticales del cerebro, que secundariamente conducen a un retraso, distorsión y/o disrupción de la ontogénesis de las interacciones interhemisféricas.
Muchos de los problemas de este tipo de su hijo, espero, ya se han vuelto menos agudos: después de todo, usted está dominando con él el complejo neuropsicológico descrito en el capítulo anterior. Continuemos nuestra discusión.
La expansión del repertorio sensoriomotor del aparato del habla, que siempre comienza con ejercicios de masaje, está bien desarrollada y ampliamente descrita en la literatura de terapia del habla, por lo que enumeraremos solo algunos de los ejercicios relevantes. Además, el programa del autor del terapeuta del habla T.N. Los "Delfines" de Lenin, en los que todos tipos requeridos Efectos neuropsicológicos y logopédicos:
Abrir y cerrar la boca, manteniendo los labios en una sonrisa con la boca cerrada y los dientes al descubierto; tirando de los labios hacia adelante (izquierda-derecha) con un tubo; alternancia de posiciones de los labios: en una sonrisa - con un tubo - tranquilo;
varios movimientos (hacia adelante y hacia atrás, izquierda y derecha, circulares) de la mandíbula y los labios doblados en un "tubo";
La lengua es ancha, estrecha, "tubo", "espiral"; lengua - "picadura de serpiente", "reloj", "columpio"; alternancia de todas estas posiciones y movimientos de la lengua;
Movimiento de la lengua a lo largo de las superficies exterior e interior de los dientes superiores e inferiores; profundamente en la boca - a los incisivos inferiores delanteros; lamiendo los labios en diferentes direcciones; imitación de chasquidos, silbidos y repiqueteos.
Capítulo 6. Fenómenos sociopsicológicos
2. Psicología de la interacción humana. Relaciones interpersonales
La situación de interacción de dos o más personas se considera como una célula en el análisis de la psicología social.
Interacción- estas son las acciones de los individuos dirigidas entre sí. Tal acción puede considerarse como un conjunto de métodos utilizados por una persona para lograr ciertos objetivos: decisiones. tareas practicas o la realización de valores.
P. Sorokin advierte que “si alguien hiciera un análisis del comportamiento mutuo de los miembros de un grupo social, ignorando por completo los procesos mentales que ocurren en la psique de cada miembro en tal o cual acto y describiendo formas externas actos de comportamiento, entonces toda la vida social habría escapado por completo al análisis”.
Así, el análisis de las relaciones sociales tiene dos vertientes: la psicológica y la lógico-semántica. Dado que cualquier interacción social puede ser considerada desde estos dos puntos de vista, es recomendable comenzar con un análisis de las formas más generales y fundamentales de relación social, pasando a formas más específicas -económicas, políticas y otras. interacción social.
Hay dos niveles principales de investigación sobre la interacción social: el nivel micro y el nivel macro. La interacción de las personas entre sí, en parejas, en pequeños grupos o la interacción interpersonal se estudia a nivel micro. El macronivel de las interacciones sociales incluye grandes estructuras publicas, las instituciones básicas de la sociedad: religión, familia, economía.
La vida social surge y se desarrolla debido a la presencia de dependencias entre las personas, lo que crea los requisitos previos para la interacción de las personas entre sí. Las personas interactúan porque dependen unas de otras. Conexión social es la dependencia de las personas, realizada a través Acción social, llevado a cabo con un enfoque en otras personas, con la expectativa de una respuesta adecuada de la pareja. En la conexión social, se puede distinguir:
- temas de comunicacion(dos personas o miles de personas);
- tema de comunicacion(sobre lo que se está haciendo la conexión);
- mecanismo de regulación de relaciones.
La terminación de la comunicación puede ocurrir cuando se cambia o se pierde el objeto de la comunicación, o cuando los participantes en la comunicación no están de acuerdo con los principios de su regulación. La conexión social puede actuar en forma de contacto social (la conexión entre las personas es superficial, fugaz, el compañero de contacto puede ser fácilmente reemplazado por otra persona) y en forma de interacción (acciones sistemáticas y regulares de los compañeros dirigidas entre sí, con el objetivo de provocar una respuesta bien definida con el lado de la pareja, y la respuesta genera una nueva reacción de la persona que influye). Relaciones sociales es un sistema estable de interacción entre socios, que tiene un carácter autorrenovador.
P. Sorokin enfatizó que “la interacción mental y social (intercambio de ideas, sentimientos, deseos, experiencias) es posible:
- en presencia de la psique, los órganos de los sentidos (para conocer las experiencias y pensamientos de otra persona, debemos ver la expresión de su rostro, ojos, escuchar su voz, risa, palabras);
- si las personas que interactúan expresan de la misma manera las mismas experiencias mentales, igualmente entienden los símbolos mismos, objetivando los estados mentales.
La situación de contacto entre dos o más personas puede adoptar diversas formas: 1) simple co-presencia; 2) intercambio de información; 3) actividades conjuntas; 4) actividad recíproca igual o asimétrica, y la actividad puede ser de diferentes tipos: influencia social, cooperación, rivalidad, manipulación, conflicto y Dr.
2.1 Relaciones e interacciones interpersonales
La dependencia de por vida de las personas entre sí coloca el problema de las relaciones humanas en el centro mismo de la existencia humana. Las personas tienen una fuerte necesidad de conectarse: de entablar relaciones cercanas a largo plazo con otros que garanticen experiencias y resultados positivos.
Esta necesidad, por razones biológicas y sociales, contribuye a la supervivencia humana: en nuestros antepasados estaban ligados por la responsabilidad mutua, que aseguraba la supervivencia del grupo (tanto en la caza como en la construcción de viviendas, diez manos valen más que una);
- la cohesión social de niños y adultos que los crían mutuamente aumenta su vitalidad;
- habiendo encontrado un espíritu afín, una persona que nos apoya y en quien podemos confiar, nos sentimos felices, protegidos, resilientes;
- Habiendo perdido un espíritu afín, los adultos sienten celos, soledad, desesperación, dolor, ira, aislamiento, privación.
El hombre es de hecho un ser social, social, que vive en condiciones de interacción y comunicación con las personas.
La unidad de interacción se llama transacción. Berne escribió: “Las personas que están juntas en el mismo grupo inevitablemente hablarán entre sí o mostrarán su conciencia de la presencia de los demás. La persona a quien se dirige el estímulo transaccional dirá o hará algo en respuesta. Llamamos a esta respuesta una respuesta transaccional. Una transacción se considera complementaria si el estímulo desencadena la respuesta esperada”.
En la estructura de la interacción humana, E. Bern destaca las posiciones "Padre", "Adulto", "Niño", sobre la base de las cuales se construye el proceso real de interacción. La interacción desde la perspectiva de un Padre presupone una tendencia a dominar, a competir, a manifestar poder y un sentido de alta autoestima, a enseñar a otros, a condenar críticamente a otras personas, al gobierno, etc. igualdad de derechos y responsabilidad por el resultado de Interacción. La interacción desde la posición de Niño presupone una tendencia a obedecer, a buscar apoyo y protección ("niño obediente"), oa la protesta impulsiva emocional, la rebeldía, los caprichos impredecibles ("niño rebelde").
Pueden distinguirse diversas formas de interacción interpersonal: apego, amistad, amor, competencia, cuidado, pasatiempo, operación, juego, influencia social, sumisión, conflictos, interacción ritual, etc.
Varias formas de interacción humana se caracterizan por posiciones específicas.
interacción ritual- una de las formas comunes de interacción, que se construye de acuerdo con ciertas reglas, expresando simbólicamente la realidad relaciones sociales y la estatua de una persona en un grupo y sociedad. El ritual actúa como una forma especial de interacción, inventada por la gente para satisfacer la necesidad de reconocimiento. La interacción ritual tiene lugar desde la posición Padre-Padre. El ritual revela los valores del grupo, las personas expresan a través del ritual lo que más les toca, lo que constituye sus orientaciones de valor social.
El científico inglés Victor Turner, al considerar los rituales y las ceremonias, los entiende como un comportamiento formal prescrito, como "un sistema de creencias y acciones realizadas por una asociación de culto especial". Acciones rituales son importantes para la implementación de la continuidad entre las diferentes generaciones en una organización particular, para mantener las tradiciones y transferir la experiencia acumulada a través de símbolos. La interacción ritual es a la vez un tipo de fiesta que tiene un profundo impacto emocional en las personas y un medio poderoso para mantener la estabilidad, la fuerza, la continuidad de los lazos sociales, un mecanismo para unir a las personas y aumentar su solidaridad. Rituales, ceremonias, costumbres son capaces de imprimirse en el nivel subconsciente de las personas, proporcionando una penetración profunda de ciertos valores en la Conciencia grupal e individual, en la memoria ancestral y personal.
La humanidad ha desarrollado una enorme variedad de rituales a lo largo de su historia: ritos religiosos, ceremonias palaciegas, recepciones diplomáticas, rituales militares, ritos seculares, incluidos festivos y funerales. Los rituales incluyen numerosas normas de comportamiento: recibir invitados, saludar a amigos, dirigirse a extraños, etc. Ritual es una secuencia rígidamente fijada de transacciones, con transacciones que se realizan desde la posición de los padres y frente a la posición de los padres, lo que hace que las personas se sientan reconocidas. Si no se comprende la necesidad de reconocimiento de una persona, entonces comienza a desarrollarse un comportamiento agresivo. El ritual está diseñado para eliminar esta agresión, para satisfacer la necesidad de reconocimiento al menos en un nivel mínimo.
V como sigue interacciones- operaciones- la transacción se realiza desde la posición "Adulto-Adulto". Nos reunimos con operaciones todos los días: en primer lugar, interacciones en el trabajo, la escuela, así como cocinar, renovar un apartamento, etc. Habiendo completado con éxito una operación, una persona confirma su competencia y recibe la confirmación de otros.
Interacción laboral, distribución e implementación de funciones profesionales, familiares, implementación hábil y efectiva de estos deberes: estas son las operaciones que llenan la vida de las personas.
Competencia- una forma de interacción social, en la que hay un objetivo claramente definido que debe lograrse, todas las acciones de diferentes personas se correlacionan entre sí, teniendo en cuenta este objetivo de tal manera que no entren en conflicto; al mismo tiempo, la persona misma no entra en conflicto consigo misma, adhiriéndose a la actitud del otro jugador del equipo, pero sin embargo, la persona tiene el deseo de lograr mejores resultados que los demás miembros del equipo. Dado que una persona acepta las actitudes de otras personas y permite que esta actitud de otros determine lo que hará en el momento siguiente, teniendo en cuenta algún objetivo común, en la medida en que se convierte en un miembro orgánico de su grupo, sociedad, aceptando la moralidad de esta sociedad y convertirse en un miembro importante de ella.
En varios casos, una persona, que está con otras personas en la misma habitación y realiza una actividad aparentemente conjunta, permanece mentalmente en un lugar completamente diferente, habla mentalmente con interlocutores imaginarios, sueña con los suyos; una interacción tan específica se llama salir . Salir es una forma de interacción bastante común y natural, pero sin embargo es más utilizada por personas con problemas en el campo. necesidades interpersonales... Si una persona no tiene otras formas de interacción además de irse, entonces esto ya es una patología: psicosis.
El siguiente tipo de interacciones fijas aprobadas: pasatiempo, proporcionando al menos un mínimo de sensaciones agradables, signos de atención, "caricias" entre las personas que interactúan. Un pasatiempo es una forma fija de transacción diseñada para satisfacer la necesidad de reconocimiento de las personas. El pasatiempo más común desde la posición de Padre-Padre: todo lo que se desvía de la norma es discutido y condenado: niños, mujeres, hombres, poder, televisión, etc., o un pasatiempo sobre el tema "Cosas" (comparación de autos, televisores, etc.), “Quién ganó ayer” (fútbol y otros deportes) es un pasatiempo masculino; "Cocina", "Tienda", "Vestir", "Niños", "¿Cuánto cuesta?", "Sabes lo que ella..." son pasatiempos mayoritariamente femeninos. Durante dicho pasatiempo, se evalúan los socios y las perspectivas de desarrollar relaciones con ellos.
La interacción estable de las personas puede deberse a la aparición de simpatía mutua: atracción. Las relaciones cercanas que brindan apoyo y sentimientos amistosos (es decir, nos sentimos amados, aprobados y alentados por amigos y familiares) se asocian con sentimientos de felicidad. Las investigaciones han demostrado que las relaciones íntimas y positivas mejoran la salud y reducen la probabilidad de muerte prematura. "La amistad es el antídoto más fuerte contra todas las desgracias", dijo Séneca.
Factores que contribuyen a la formación de una atracción.(afecto, simpatía):
- la frecuencia de los contactos sociales mutuos, la proximidad, la proximidad geográfica (la mayoría de las personas entablan amistad y matrimonio con quienes viven en el vecindario, estudiaron en la misma clase, trabajan en la misma empresa, es decir, con quienes vivieron, estudiaron, trabajaron cerca); la proximidad permite que las personas se reúnan a menudo, descubran similitudes entre sí, intercambien signos de atención);
- atractivo físico (los hombres tienden a amar a las mujeres por su apariencia, pero a las mujeres también les gusta hombres atractivos... me gusta la belleza);
- el fenómeno de los “iguales” (la gente tiende a elegir amigos para ellos mismos y especialmente a casarse con aquellos que son iguales a ellos no solo en términos de su nivel intelectual, sino también en términos de atractivo. Fromm escribió: “A menudo el amor no es más que un intercambio mutuamente beneficioso entre dos personas, en el que las partes de la transacción obtienen lo máximo de lo que pueden esperar, dado su valor en el mercado de la personalidad.” En las parejas donde el atractivo era diferente, el menos atractivo suele tener una cualidad compensatoria. “Los hombres suelen ofrecer estatus y buscan atractivo, y las mujeres suelen hacer lo contrario, por lo que las bellezas jóvenes suelen casarse con hombres de mediana edad que ocupan un puesto alto en la sociedad);
- cuanto más atractiva es una persona, más probable es que le atribuya rasgos de personalidad(Este es un estereotipo del atractivo físico: lo que es bello también es bueno; la gente inconscientemente cree que, en igualdad de condiciones, los más bellos son más felices, más sexys, más sociables, más inteligentes y más exitosos, aunque no son más honestos o cuidado en relación con otras personas trabajo más prestigioso, gana más);
- la atracción puede verse afectada negativamente por el "efecto de contraste": por ejemplo, los hombres que acaban de mirar las bellezas de las revistas, las mujeres comunes, incluidas sus propias esposas, parecen menos atractivas; la satisfacción sexual con una pareja disminuye después de ver películas pornográficas);
- "Efecto de amplificación": cuando encontramos rasgos de alguien que son similares a los nuestros, la persona se vuelve más atractiva para nosotros; cuanto más se aman dos personas, más atractivas físicamente se encuentran y menos atractivas les parecen todas las demás personas del sexo opuesto);
- semejanza origen social, la similitud de intereses, puntos de vista es importante para el establecimiento de relaciones (“amamos a los que son similares a nosotros y hacemos lo mismo que nosotros”, señaló Aristóteles);
- y su continuación requiere complementariedad, competencia en un campo próximo a nuestros intereses;
- nos gustan los que nos gustan;
- si la autoestima de una persona se vio afectada por alguna situación anterior, entonces le gustará más un nuevo conocido que amablemente le preste atención (esto ayuda a explicar por qué a veces las personas se enamoran tan apasionadamente después de que otro las rechazó previamente, lo que afecta su orgullo);
- Teoría del atractivo gratificante: la teoría de que nos gustan aquellas personas cuyo comportamiento es beneficioso para nosotros, o aquellas con las que asociamos eventos que son beneficiosos para nosotros;
- el principio de intercambio mutuamente beneficioso o participación igualitaria: lo que usted y su pareja reciben de su relación debe ser proporcional a lo que cada uno de ustedes invierte en ella.
Si dos o más personas están conectadas por muchas cosas, se forma el factor de cercanía, si sus lazos mejoran, hacen algo agradable el uno por el otro: se forma la simpatía; si ven dignidad en los demás, reconocen el derecho de ellos mismos y de los demás a ser como son, se forma el respeto. Formas de interacción como la amistad y el amor satisfacen la necesidad de aceptación de las personas. La amistad y el amor son aparentemente similares a un pasatiempo, pero siempre hay un compañero claramente fijo en relación con quien se siente simpatía. La amistad incluye el factor de simpatía y respeto, el amor difiere de la amistad con un componente sexual mejorado, es decir.
amor = impulso sexual + simpatía + respeto;
en el caso de enamorarse, sólo hay una combinación de atracción sexual y simpatía. Estas formas de interacción difieren de todas las demás en que necesariamente contienen transacciones ocultas "Niño-Niño", que expresan reconocimiento y simpatía mutuos. Las personas pueden discutir los problemas que quieran, incluso a un nivel muy adulto y serio, sin embargo, en cada palabra y gesto verán: "Me gustas". Algunos rasgos son característicos de todos los afectos de amistad y amor: comprensión mutua, dedicación, placer de estar con un ser querido, cuidado, responsabilidad, confianza íntima, autorrevelación (revelación de pensamientos y sentimientos más íntimos frente a otra persona). ("¿Qué es un amigo? Esta es una persona con la que te atreves a ser tú mismo" - F. Crane).
El líder debe conocer la estructura de las relaciones interpersonales para poder encontrar un acercamiento individual a cada miembro del grupo. A la hora de organizar cualquier tipo de actividad, es útil tener en cuenta aquellas agrupaciones reales (3-5 personas) que hay en el equipo, para unir a personas que simpatizan entre sí. Entonces, un grupo de personas con suficiente autoridad en el equipo puede liderar la preparación y realización de un determinado evento, porque dependiendo de su círculo social, las personas pueden realizar funciones organizacionales de manera mucho más eficiente. Teniendo en cuenta los lazos interpersonales de la vida real, el líder logra un doble objetivo: incluye a los miembros de los grupos en la vida colectiva e influye en la vida del grupo mismo.
Hay una diferencia entre el liderazgo “formal”, cuando la influencia proviene de una posición oficial en una organización, y el liderazgo “informal, natural”, cuando la influencia proviene del reconocimiento de los demás de la superioridad personal del líder.
¿Cuál es la diferencia entre un líder y un líder?
El líder informal se nombra desde abajo, y el líder se nombra formalmente, desde afuera, y necesita autoridad formal para administrar personas.
Un gerente es un líder capacitado profesionalmente.
Muchos creen que todos los problemas se resuelven si el gerente logra combinar las funciones de líder y gerente en sus actividades. Pero estas funciones en la práctica a menudo no solo no se combinan, sino que también son opuestas. El líder puede asumir parcialmente las funciones del líder. Si los criterios morales están en primer plano para el líder, entonces el líder se ocupa principalmente de las funciones de control y distribución.
la palabra "líder" significa literalmente "llevar de la mano". El mismo significado se expresa mejor en la palabra "supervisor", que prácticamente no se usa hoy. Para toda organización, es necesario tener alguien responsable de supervisar todos los departamentos como un todo, y no solo completamente absorto en la realización de tareas especializadas. Este tipo de responsabilidad -cuidar del todo- es la esencia del trabajo de un líder.
El jefe realiza las principales funciones de gestión: planificación, organización, motivación, control de las actividades de los subordinados y de la organización en su conjunto.
El liderazgo es la gestión de procesos:
- coordinación de varios tipos de actividades del grupo;
- ver la dinámica del proceso dentro del grupo y gestionarlo.
El ámbito del liderazgo comprende tres bloques:
- formas organizativas, distribución de responsabilidades en el establecimiento de tareas, creación de estructuras de información;
- trabajar con individuos y grupos;
- uso del poder y toma de decisiones.
Un líder designado formalmente tiene la ventaja de ganar posiciones de liderazgo en un grupo y, por lo tanto, es más probable que cualquier otra persona se convierta en un líder reconocido. Sin embargo, su estatus en la organización y el hecho de que sea designado "desde afuera" lo colocan en una posición algo diferente a la de los líderes naturales informales. En primer lugar, el deseo de ascender en la escala profesional lo impulsa a identificarse con divisiones más grandes de la organización, en lugar de con un grupo de sus subordinados. Puede creer que el apego afectivo a cualquier grupo de trabajo no debe ser un freno para él en este camino, por lo que identificarse con el liderazgo de la organización es una fuente de satisfacción de sus ambiciones personales. Pero si sabe que no se elevará más alto y no se esfuerza particularmente por lograrlo, a menudo ese líder se identifica decisivamente con sus subordinados y hace todo lo que está a su alcance para proteger sus intereses. Además del hecho de que el compromiso del líder con su grupo puede entrar en conflicto con sus ambiciones personales, puede entrar en conflicto con su compromiso con el liderazgo de la organización. Sobre la base de tales conflictos, crece una de las funciones más importantes de un líder: la función de conciliar los valores y las tareas del grupo que dirige con los objetivos de una división más grande de la organización.
El líder necesita autoridad formal para dirigir a las personas, también necesita poder: la capacidad de influir en el comportamiento de otras personas desde arriba. El poder puede tomar muchas formas. Los científicos estadounidenses Fred Raven distinguen:
- fuerza coercitiva;
- poder basado en la recompensa;
- autoridad experta (basada en conocimientos especializados que otros no tienen);
- autoridad de referencia o autoridad con el ejemplo (los subordinados tratan de parecerse a su líder atractivo y respetado);
- autoridad legal o tradicional (una persona se somete a otra sobre la base de que se encuentran en diferentes niveles jerárquicos en la organización.
La opción más efectiva es si el líder tiene todos estos tipos de poder.
Un líder incompetente, como señala Dixon:
- no tiene en cuenta los recursos humanos, no sabe trabajar con las personas;
- muestra conservadurismo, se adhiere a puntos de vista obsoletos;
- muestra una tendencia a desviar o ignorar la información que no entiende, o entra en conflicto con el concepto existente;
- tiende a subestimar a los oponentes;
- muestra indecisión y tendencia a evitar la responsabilidad en la toma de decisiones;
- muestra obstinación obstinada, terquedad en la solución del problema a pesar de las circunstancias obviamente cambiadas;
- incapaz de recopilar y verificar información sobre el problema, "entrar en la situación actual", muestra una tendencia a "debilitarse al final";
- predispuesto a los ataques frontales, cree en la fuerza bruta y no en el ingenio y la diplomacia;
- incapaz de usar sorpresas;
- muestra una disposición injustificada a encontrar “sacrificios expiatorios” en caso de dificultades;
- es propenso a falsificar hechos y difundir información con motivos “incompatibles con la moral y la seguridad”;
- tienden a creer en poderes místicos- destino, fatalidad de los fracasos, etc.
Las características de las cualidades administrativas y de liderazgo del gerente también están determinadas por su estilo gerencial. Hay una cierta clasificación aquí.
- Autoritario. Lo mejor desde el punto de vista de un administrador que, en cualquier negocio, valora principalmente la gestión unipersonal.
- Avral."Vamos, vamos, luego lo resolveremos": el lema del jefe de emergencias. Una medida adecuada a una situación excepcional, al convertirse en un sistema, desorganiza el trabajo normal, genera conflictos, descontento en el equipo, sin mencionar los modestos resultados laborales.
- Negocio. Frente a la emergencia, implica trabajar según esquemas calculados y óptimos. Este estilo podría ser el preferido por todos los demás, si el trabajo lo permite: no contiene sorpresas inesperadas y es predecible.
- Democrático. Los líderes-organizadores que gestionan según el principio: "Mi punto de vista es uno de los posibles" se inclinan por ello. Es este estilo el que es capaz de dar los mejores resultados, pero hasta ciertos límites, más allá de los cuales el caso es reemplazado por su discusión.
- Liberal. Adecuado para un equipo muy unido de personas con ideas afines. En lugar de independencia, promueve la irresponsabilidad y la confianza en que "el trabajo no es un lobo".
- Compromiso... Se basa en la capacidad de un líder, cediendo ante personas con diferentes intereses, para lograr sus objetivos. Pero si los compromisos se convierten en un hábito y reemplazan la adhesión a los principios por el compromiso, entonces no se puede esperar nada bueno de tal líder. La relación de los subordinados con el líder, el clima psicológico del equipo, los resultados del trabajo del equipo dependen del estilo de gestión implementado por el líder.
Se distinguen los siguientes estilos de control.
Autoritario Estilo de gestión (o directivo, o dictatorial): se caracteriza por una estricta toma de decisiones individual por parte del jefe ("mínimo de democracia"), estricto control constante sobre la implementación de decisiones con la amenaza de castigo ("máximo control"), falta de interés en el empleado como individuo. Debido a un seguimiento constante, este estilo de gestión proporciona resultados de trabajo bastante aceptables (según criterios no psicológicos: rentabilidad, productividad, la calidad del producto puede ser buena), pero tiene más desventajas que ventajas: 1) alta probabilidad de decisiones erróneas; 2) supresión de la iniciativa, creatividad de los subordinados, ralentización de las innovaciones, estancamiento, pasividad de los empleados; 3) la insatisfacción de las personas con su trabajo, su posición en el equipo; 4) un clima psicológico desfavorable ("aduladores", "chivos expiatorios", intrigas) provoca un aumento de la carga psicológica), perjudicial para la salud mental y física. Este estilo de gestión es apropiado y justificado sólo en situaciones criticas(accidentes, hostilidades, etc.).
Democrático(o colectivo) estilo de gestión: las decisiones de gestión se toman sobre la base de una discusión del problema, teniendo en cuenta las opiniones e iniciativas de los empleados ("máxima democracia"), la implementación de las decisiones tomadas es controlada tanto por el gerente como por los propios empleados ("máximo control") , el gerente muestra interés y atención benévola a la personalidad de los empleados, teniendo en cuenta sus intereses, necesidades, características.
El estilo democrático es más eficaz porque proporciona una alta probabilidad de decisiones correctas y equilibradas, alta producción de resultados de trabajo, iniciativa, actividad de los empleados, satisfacción de las personas con su trabajo y pertenencia a un equipo, un clima psicológico favorable y cohesión de equipo. Sin embargo, la implementación del estilo democrático es posible con altas habilidades intelectuales, organizativas y comunicativas del líder.
Liberal-anarquista(o intrigante, o neutral) el estilo de liderazgo se caracteriza, por un lado, por la "máxima democracia" (todos pueden expresar sus posiciones, pero no se esfuerzan por lograr una verdadera contabilidad, coordinación de posiciones), y por otro lado, por "control mínimo" (incluso decisiones tomadas no se cumplen, no hay control sobre su implementación, se permite que todo "siga su propio curso"), como resultado de lo cual los resultados del trabajo suelen ser bajos, las personas no están satisfechas con su trabajo, el líder, el psicológico el clima en el equipo es desfavorable, no hay cooperación, no hay incentivo para trabajar a conciencia, las secciones de trabajo se forman a partir de los intereses individuales de los líderes del subgrupo, los conflictos latentes y explícitos son posibles, hay una estratificación en subgrupos en conflicto .
Inconsistente El estilo de liderazgo (ilógico) se manifiesta en una transición impredecible por parte de un líder de un estilo a otro (ya sea autoritario, luego permisivo, luego democrático, luego nuevamente autoritario, etc.), lo que conduce a un desempeño extremadamente bajo y cantidad máxima conflictos y problemas.
El estilo de gestión de un gerente eficaz es flexible, individual y situacional.
situacional el estilo de gestión tiene en cuenta de forma flexible el nivel de desarrollo psicológico de los subordinados y del equipo (P. Hersey, K. Blandad).
Un estilo de gestión eficaz (según la mayoría de los especialistas en gestión extranjera) es participativo un estilo (participativo) caracterizado por las siguientes características:
- reuniones regulares del gerente con subordinados;
- apertura en la relación entre el gerente y los subordinados;
- involucramiento de los subordinados en el desarrollo y adopción de decisiones organizacionales;
- delegación por parte del jefe a subordinados de una serie de poderes, derechos;
- participación de los trabajadores de base tanto en la planificación como en la implementación de cambios organizacionales;
- creación de estructuras grupales especiales, dotadas del derecho a tomar decisiones independientes ("grupos de control de calidad");
- brindando al empleado la oportunidad de desarrollar problemas, nuevas ideas de forma independiente (de otros miembros de la organización).
estilo participativo aplicable si: 1) el líder tiene confianza en sí mismo, tiene un alto nivel educativo y nivel creativo, sabe apreciar y utilizar las sugerencias creativas de los subordinados; 2) los subordinados tienen un alto nivel de conocimiento, habilidades, necesidad de creatividad, independencia, crecimiento personal, interés por el trabajo; 3) la tarea que enfrentan las personas presupone una pluralidad de soluciones, requiere análisis teórico y alto profesionalismo de ejecución, suficientes esfuerzos enérgicos y enfoque creativo... Así, este estilo es apropiado en industrias de alta tecnología, en firmas innovadoras, en organizaciones científicas.
Dependiendo de características del comportamiento del líder en el conflicto, complejo Las situaciones se pueden dividir en cinco tipos:
- dominación, confirmación de su cargo a cualquier costo;
- cumplimiento, subordinación, allanamiento del conflicto;
- compromiso, negociación posicional ("Te cederé, tú - a mí");
- cooperación, creando un enfoque mutuo en una resolución razonable y justa del conflicto, teniendo en cuenta los intereses justificados de ambas partes;
- evitación conflicto, retraimiento de la situación ("cerrar los ojos, como si nada hubiera pasado").
El estilo de conducta del líder más efectivo, aunque difícil de implementar, en situación de conflicto es el estilo de "colaboración". Los estilos extremadamente desfavorables son "evitación", "dominación", "cumplimiento", y el estilo de "compromiso" le permite lograr solo una solución temporal de corta duración al conflicto, luego puede reaparecer.
El criterio para la eficacia de la gestión es el grado de autoridad del líder. Asignar tres formas de autoridad de liderazgo:1) autoridad formal, debido al conjunto de poderes, los derechos que el cargo por él ocupado da al líder.
La autoridad formal y oficial del jefe no puede proporcionar más del 65% de la influencia del jefe sobre sus subordinados; El gerente puede obtener el 100% de rendimiento del empleado solo confiando adicionalmente en su autoridad psicológica, que consiste en 2) moral y 3) autoridad funcional.
La autoridad moral depende de las cualidades morales del líder. La autoridad funcional está determinada por: 1) la competencia del líder; 2) él cualidades comerciales; 3) su actitud hacia sus actividades profesionales. La baja autoridad funcional del líder conduce, por regla general, a la pérdida de su influencia sobre los subordinados, lo que provoca, como reacción agresiva compensatoria del líder en relación con los subordinados, el deterioro del clima psicológico y los resultados de la actividades del equipo.
PREGUNTAS DE CONTROL
- ¿Por qué las personas interactúan? ¿Qué teorías de la interacción interpersonal, en su opinión, revelan más plenamente la naturaleza de la interacción?
- ¿Qué condiciones son propicias para la formación de grupos sociales? ¿Qué es un grupo social?
- Relaciones interpersonales en un grupo: ¿cómo se manifiestan? ¿Cómo percibimos y evaluamos a las personas?
- ¿Qué tipos de actitudes hacia la percepción de otra persona son posibles? ¿Por qué hay ideas distorsionadas sobre otra persona?
- Que tipo mecanismos psicologicos¿Las personas se influyen unas a otras?
- ¿Cuáles son los niveles de comprensión de la personalidad de otra persona queeres posible?
- ¿Qué es el estado sociométrico? ¿Qué capas se resaltan dentro de un grupo?
- ¿Cómo evaluar el nivel de bienestar de las relaciones en un grupo?
- ¿Cuáles son las características de los grupos pequeños?
- Que tipo caracteristicas psicologicas inherente al grupo?
- ¿Qué caracteriza al grupo de referencia? Describir las características de los grupos piramidales, aleatorios, abiertos y sincrónicos.
- ¿Cuáles son los roles de las personas en un grupo?
- Por favor indica características distintivas el equipo, su estructura de capas de estratos, las etapas de formación de equipos.
- ¿Cuáles son las etapas de madurez del equipo?
- Indique qué signos son inherentes a un líder con alta habilidad crear un equipo?
- ¿Qué factores afectan la efectividad del grupo?
- ¿Qué fenómenos socio-psicológicos de la influencia de personas y grupos sobre una persona surgen?
- ¿El conformismo es bueno o malo? ¿Es natural o artificial?
- ¿Cómo puede una minoría afectar a la mayoría?
- ¿Cuáles son las funciones de las actitudes sociopsicológicas?
- ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre infección, sugestión, persuasión?
- ¿Qué métodos conoces para influir en los motivos, actitudes y estados de las personas?
- "Estrellas", "preferidas", "descuidadas", "aisladas", "rechazadas" en el grupo: ¿cómo distinguirlas de manera confiable?
- Estilos de liderazgo: ¿cuáles existen y cuáles son más efectivos?
- ¿Cómo se implementan las principales funciones de gestión por parte del jefe?
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