Foto: página personal de Facebook
No tiene sentido representar a esta persona en los círculos de eruditos literarios. Para todos los demás, una explicación: quizás el investigador contemporáneo más famoso de la literatura estadounidense del siglo XX, esteticismo, modernismo europeo en Rusia y autor de varios libros de ficción. En su sitio web o canal oficial de YouTube, hay una selección de conferencias gratuitas sobre Salinger, Kafka, Eliot y Oscar Wilde. Cualquier persona interesada en la literatura extranjera simplemente está contraindicada para pasar.
"Sala de fumadores de Gutenberg"
Un proyecto educativo sin fines de lucro relativamente reciente que se especializa en eventos en vivo celebrados en Moscú y otros. grandes ciudades... Las grabaciones de los discursos de los conferenciantes locales se publican en el grupo oficial de VKontakte en un acceso completamente abierto. La gama de temas es increíblemente amplia, como escriben los propios organizadores, “durante una noche, un biólogo, filólogo y cosmólogo puede hablar frente a usted”. El formato es más divulgativo y más que emocionante.
A pesar de la suficiente popularidad de este recurso, no se puede dejar de decir al respecto. Este sitio popular en todo el mundo crea cursos secuenciales de conferencias y ejercicios semanales, que cualquier usuario registrado puede ver y realizar de forma totalmente gratuita. La mayoría de los cursos terminarán con un examen en línea. Más de 109 universidades diferentes, en su mayoría extranjeras, están involucradas en el desarrollo de materiales. Por supuesto, el inglés domina aquí, pero si lo desea, no es difícil roer el granito de la ciencia con la ayuda de los grandes y poderosos. Hay, por ejemplo, cursos de la Escuela Superior de Economía o laboratorios conjuntos ABBYY y Octubre Digital.
Tierra académica
Otro recurso académico en inglés. Como en el caso de "Coursera", muchas universidades diferentes participan en el desarrollo del proyecto, incluidas Harvard, Princeton, Stanford y otros nombres de alto perfil. También hay principalmente cursos, todos los materiales de los cuales están disponibles para su descarga gratuita. Una gran ventaja separada es la interfaz local: Academic Earth siempre está feliz de decirle a sus visitantes qué pasar y ver, hay una división conveniente por universidades, especialidades y nivel de dificultad. Muchas conferencias en video se publican por separado de los cursos principales en una sección especial, y ni siquiera necesita autorización para verlas. Es cierto que aquí no encontrarás textos y videos en ruso, por lo que tendrás que educarte en el idioma de Shakespeare.
Arzamas
En la lista, no se puede ignorar el proyecto del ex editor en jefe de la revista "Big City" Philip Dzyadko, que disparó fuerte este año. "Arzamas" ofrece a sus usuarios cursos completos, que consisten en video conferencias, artículos y galerías de fotos documentales. Total y completamente centrado en las humanidades. Aquí puedes aprender a escuchar música clásica, cómo era Petersburgo en vísperas de la revolución de 1917, leer sobre las creencias de los indios sudamericanos o sobre el teatro del Renacimiento inglés. Afortunadamente, el proyecto está completamente en ruso.
"Skepsis"
Una revista en línea que también publica ocasionalmente almanaques impresos. Ofrece a sus lectores materiales de un nivel verdaderamente académico. Por tanto, no vale la pena empezar por intentar comprender, por ejemplo, el capitalismo de principios del siglo XX. Pero para las personas involucradas en la historia, la cultura, la sociología, la religión o la filosofía, el recurso es absolutamente invaluable. Un rasgo característico de "Skepsis" es también el hecho de que los autores de la revista no dudan en expresarse en sus artículos y conferencias sobre temas de actualidad. temas contemporáneos ya sea educación o manipulación política. Editor en jefe- Candidato de Ciencias Filosóficas Sergei Soloviev.
Academia Khan
El proyecto del nativo de Bangladesh y el graduado de Harvard Salman Khan no se canjea por materiales adicionales. Todo lo que hay aquí es toda una galaxia de microlecturas en todas las especialidades científicas posibles. Además, a pesar del enfoque académico serio, aquí se imparten muchas disciplinas partiendo de los fundamentos más básicos. Por supuesto, no podrá estudiar estas disciplinas en profundidad, pero hacerse una idea general es fácil. El sitio existe gracias a las donaciones, y una parte considerable del apoyo financiero es proporcionada por Google... También se dedican a la traducción de los videos de la Academia a los idiomas del mundo (en la lista hasta ahora, sin embargo, solo hay inglés, español, francés, noruego, portugués y turco).
Educación
Volvamos al sitio más popular de la Internet rusa: la red social vk.com. Educación es una comunidad extremadamente curiosa que existe exclusivamente en VKontakte. La administración del público publica grabaciones en video y audio de conferencias con una envidiable regularidad, principalmente en las humanidades y ciencias naturales. Es notable que aquí también se pueden escuchar materiales no modernos, como, por ejemplo, conversaciones sobre cultura con Joseph Brodsky; esto también es parte del contenido de la comunidad. Y también hay una película, documental y no solo, y audiolibros.
"Orfeo"
La estación de radio Orpheus no solo brinda la oportunidad de escuchar música clásica pero también aprender más sobre ella y la cultura en general. Las grabaciones de programas se presentan en grandes cantidades en el sitio web oficial. Franco Zeffirelli, Stanley Kubrick, Johann Sebastian Bach y Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Lloyd Webber y óperas de rock, todo en el formato de grabaciones de radio de veinte y treinta minutos. Es poco probable que en ningún otro lugar pueda encontrar una cantidad tan grande de podcasts en ruso realmente interesantes y hechos por profesionales.
Conferencias de Alexander Pyatigorsky
Foto: del archivo de Alexander Pyatigorsky
El laureado con el premio Andrei Bely, filósofo y orientalista británico-soviético, traductor de lenguas muertas, Alexander Pyatigorsky, es una personalidad casi legendaria. En el sitio web de Radio Liberty se puede escuchar el ciclo completo de sus conferencias sobre diversos ideas filosóficas desde Buda y Zaratustra hasta Sartre y Chomsky. Las conferencias son muy pequeñas (ocho minutos cada una) pero extremadamente informativas. Cada uno en forma de texto va acompañado de un pequeño comentario profesional, lo que facilita la comprensión del material.
Conferencias de Natalia Basovskaya
Foto: Natalia Krasilnikova / PhotoXPress
El proyecto de la radio "Eco de Moscú", el programa "Todo es así", es una serie de conversaciones sobre el tema de la historia extranjera. La autora es Natalya Basovskaya, medievalista, doctora en ciencias históricas, la mayor experta rusa en la Guerra de los Cien Años. Todos los materiales existen tanto en forma de texto como de podcast. No encontrará aquí masticar hechos históricos y sucesos sucesivos. El énfasis está en el análisis de la lógica. proceso historico, el significado de varios mitos culturales, períodos y eventos.
TED
Desde 1984, Estados Unidos ha organizado una conferencia anual TED sobre tecnología, diseño y entretenimiento. Presentó por primera vez un CD, una computadora Macintosh, los primeros experimentos en la creación de inteligencia artificial. Los participantes incluyen científicos de todo el mundo, figuras públicas y premios Nobel. El sitio web oficial de TED es un tesoro para aquellos que deseen aprender sobre nuevos desarrollos en cualquier campo de la ciencia. Aquí están las charlas de la conferencia principal, eventos locales de TED y solo conferencias separadas. El conocimiento del inglés es necesario, pero este es quizás el único inconveniente. El recurso está organizado de manera extremadamente conveniente, sincronizado con las principales redes sociales, hay un excelente sistema para buscar materiales y noticias.
Hechos y personajes históricos, procesos políticos y culturales en Rusia desde la antigüedad hasta el siglo XX.
Acontecimientos desde las primeras tribus eslavas hasta la formación de la Rusia moscovita. Historia rusa del siglo XVII al XX. Tablas cronológicas con Príncipes de Kiev, la dinastía Romanov y los principales hitos en el desarrollo de la historia rusa desde la antigüedad hasta el siglo XX. Personas históricas Siglos IX-XX, composición del partido y sus líderes - en forma de tablas. Formación del estado ruso desde el sistema comunal primitivo hasta la Edad Media. Sentar las bases de la cultura en Kievan Rus, renacimiento cultural después del derrocamiento del yugo mongol-tártaro, logros cultura medieval, el proceso de secularización cultural en el siglo XVII y los avances en la educación y la imprenta desde el siglo XVIII hasta principios del siglo XX.
- - En 1918, en Minsk, en las condiciones de la ocupación alemana, se anunció la creación del BNR. Más tarde, el BNR existió bajo el dominio de los intervencionistas polacos. S. Bulak-Balakhovich intentó crear un estado nacional por medios militares.
- - La implementación por parte del aparato del partido de la dictadura del proletariado, como una democracia completa del pueblo trabajador, llevó a la separación del partido de la clase. La centralización rígida y el culto al líder del partido llevaron a la formación de la dictadura del líder.
- - La lista de los gobernantes de Rusia abre una interesante perspectiva personal de la historia de la Patria. Cada personaje histórico decidió el destino del estado en su propio período de tiempo, logrando resultados que influyeron en la historia del país.
- - Sobre la historia del clan Stroganov. Los orígenes de su enorme riqueza, apoyo a los gobernantes y una importante ayuda en el desarrollo de Rusia.
- - Exploradores rusos y exploradores de Siberia, el Lejano Oriente, el norte polar y América rusa... La cronología de sus hechos, que influyó en la gran expansión del territorio y el fortalecimiento del poder del estado ruso.
- - El largo camino de innovaciones y reformas en la organización militar del estado ruso transformó al escuadrón principesco en una poderosa fuerza armada. El ejército ruso garantizó la seguridad y resolvió los problemas de política exterior de su país.
- - Las razones del surgimiento del radicalismo de derecha en Rusia. La influencia de los acontecimientos revolucionarios de 1905 en el surgimiento de organizaciones monárquicas radicales. Partidos de los Black Hundreds, su desarrollo y crisis. Actitudes ideológicas generales de los radicales de derecha.
- - El proceso de desarme no es solo la destrucción de armas, sino sentido amplio es un problema global. Los aspectos del desarme afectan las esferas más importantes de interacción entre los Estados, creando dificultades e indicando perspectivas.
- - Una característica de la era del reinado de Mikhail y Alexei Romanov fue la búsqueda constante de compromisos y puntos de apoyo para el poder real. En la lucha por establecerse en el trono ruso, los Romanov llevaron al país por el camino de la servidumbre.
- - La formación de un estado ruso unificado tuvo lugar mediante el fortalecimiento del principado de Moscú y la supresión de los atavismos feudales. Sistema politico Rusia, en el proceso de desarrollo ha llevado a la educación monarquía inmobiliaria.
- - Una experiencia única La condición de Estado ruso milenario está incorporada en la historia de la controlado por el gobierno... Formación y evolución histórica del aparato de poder condición esencial funcionamiento del estado.
- - Gobernantes países más grandes quienes estuvieron en el poder en el siglo XX son dictadores y pacificadores que han tomado firmemente su lugar en la historia mundial. Líderes de los principales países de Europa, Asia, Norteamérica. Sus actividades, éxitos y fracasos, altibajos.
- - Todos los gobernantes de la dinastía Romanov, desde Mikhail Fedorovich hasta Nicolás II. Todo grandes eventos que ocurrió en Rusia durante su reinado (desde la época de los disturbios y la elección de un nuevo zar hasta la Primera Guerra Mundial de 1914-1918 y Revolución de febrero 1917).
- - En el siglo XIII, Rusia fue atacada por caballeros suecos y alemanes del oeste y tártaro-mongoles del este. Gracias a las acciones de Alexander Nevsky, se eliminó la amenaza occidental. Sin embargo, la falta de unidad política y militar entre los principados rusos, a pesar de la tenaz resistencia, condujo a una serie de derrotas y al establecimiento del yugo mongol-tártaro.
- - Años de actividad de todos los miembros activos del Politburó del PCR (b) - VKP (b) - PCUS, desde Lenin y Trotsky hasta Gorbachov. Información detallada que muestra todas las posiciones ubicadas en orden cronológico(representantes de todos Repúblicas soviéticas).
- - El desarrollo de la economía después de la Batalla de Kulikovo predeterminó el auge general de la cultura rusa. La idea principal del arte popular oral fue el derrocamiento del yugo tártaro-mongol, la glorificación de los héroes. Se reanuda la construcción de piedra en las ciudades, se están creando monumentos arquitectónicos de fama mundial. En pintura, hay un proceso de fusión de las escuelas locales en una totalmente rusa.
- - Desarrollo de la cultura rusa desde el siglo XVIII hasta principios del siglo XX. La aparición de la primera Instituciones educacionales, creación de un sistema de primaria, secundaria y educación más alta... Creación de un sistema de escuelas zemstvo. Un aumento en el porcentaje de alfabetizados, Rusia ocupa el tercer lugar en el mundo en el número de libros publicados.
- - El territorio de Rusia adquirido mirada moderna recientemente. El territorio actual de la Federación de Rusia se extiende más allá del continente europeo, mientras que antes del inicio del proceso de unificación estaba limitado al principado de Moscú.
- - La proporción de rangos en Rusia por antigüedad (de acuerdo con la ley aprobada en 1722 por Pedro I - la llamada "Tabla de rangos"). Cambios posteriores realizados en esta ley... Condiciones necesarias para obtener la dignidad noble de acuerdo con la "Tabla de Rangos".
- - Los logros más llamativos de la cultura medieval rusa fueron: la creación de Cirilo y Metodio Alfabeto eslavo, el surgimiento de los Centros para el aprendizaje del libro: los monasterios Trinity-Sergiev, Kirilpo-Belozersky y Solovetsky, el reemplazo del pergamino por papel, el surgimiento de la escritura cursiva, el nacimiento y distribución de la impresión de libros.
- - Líderes del PCR (b) - VKP (b) - PCUS de 1922 a 1991 (de Stalin a Gorbachov). Presidentes del Consejo de Comisarios del Pueblo y del Consejo de Ministros de la URSS de 1923 a 1991 (de Lenin a Pavlov). Presidentes del Comité Ejecutivo Central de la URSS y del Presidium del Soviet Supremo de la URSS de 1922 a 1991 (de Kalinin a Lukyanov).
- - Los años del reinado de los príncipes Vladimir-Suzdal en orden cronológico (desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo XIII). El más importante eventos significativos que ocurrió durante el reinado de los príncipes y gracias a sus actividades (a partir del reinado del príncipe Vladimir Monomakh).
- - En forma de tabla se presentan fechas importantes desde la historia de Rusia desde la antigüedad hasta finales del siglo XX. El volumen compacto es conveniente porque la información principal sobre la historia de Rusia está en un solo documento. Y la disposición cronológica hace que sea más fácil de encontrar y recordar.
- - Actividades de muchos generales rusos del siglo XIX, como Kutuzov y Barclay de Tolly. Las actividades de revolucionarios famosos (Plekhanov, Pestel, etc.), estadistas(Witte, Kiseleva, etc.), escritores y publicistas (Karamzin, Herzen, etc.).
- - La política interior tenía como objetivo fortalecer la servidumbre, fortalecer el poder zarista, la burocratización. El territorio de Rusia se expandió como resultado de la anexión de Ucrania y nuevas tierras en Siberia. Las principales orientaciones de la política exterior fueron la devolución de las tierras perdidas en la época de los disturbios y la eliminación de la amenaza de un ataque de los nómadas del sur.
- - Grandes duques de Rusia desde Alexander Nevsky hasta Albahaca III(XIII-principios del siglo XVI), monjes rusos del siglo XIV. Zares y emperadores rusos desde Iván IV hasta Pablo I (siglos XVI-18). Nobles famosos y figuras de la iglesia del siglo XVI. Los documentos históricos más importantes de los siglos XV-18.
- - Las personalidades históricas más importantes y destacadas de Rusia y países vecinos 9-18 siglos. Los mayores logros de comandantes, gobernantes, estadistas, diplomáticos e incluso artistas que influyeron en el curso de la historia por sus extraordinarias actividades.
- - En el siglo XVII, hay una "humillación" de la cultura. El primero establecimientos educativos, comienza la publicación masiva de libros y periódicos, aparecen nuevos géneros de literatura. El estilo barroco se forma en la arquitectura. La pintura adquirió características más realistas, los retratos se generalizaron.
- - La base de la cultura de Kievan Rus era oral. arte popular... En el siglo XI, nació la literatura rusa, aparecieron las crónicas rusas. La arquitectura ha alcanzado un alto nivel de desarrollo, pero muy pocos monumentos han sobrevivido hasta el día de hoy. La pintura estaba representada por frescos: pintura sobre yeso húmedo.
- - La riqueza de los suelos fértiles y una posición geográfica favorable contribuyeron al desarrollo económico de la tierra Vladimir-Suzdal, el crecimiento de las ciudades, el surgimiento de un fuerte boyardos locales. Sin embargo, en el primer cuarto del siglo XIII, se divide en varias ciudades-estado y parroquias.
- - Galicia-Volyn Rus estaba ubicada en el suroeste de las tierras de los eslavos orientales. El crecimiento económico fue facilitado por la presencia de tierras fértiles, bosques, depósitos de sal gema y la ausencia de amenazas externas. En los siglos X-XI comienza la lucha por la independencia de Kiev. En 1199, las tierras de Galicia-Volyn se unen, pero en el siglo XIII se desintegran en ciudades-estado independientes.
- - Yaroslav el Sabio aseguró a Rusia de las incursiones de Pechenezh. La autoridad internacional de Rusia ha crecido. El nombre de Yaroslav el Sabio está asociado con la compilación de la Verdad rusa, un antiguo monumento legal ruso. Tras la muerte de Yaroslav, sus hijos iniciaron una lucha interna, que se complicó con las invasiones de nómadas. Esto conduce al colapso de un solo estado.
- - Bajo la influencia del peligro externo, se formó una alianza de tribus eslavas, liderada por claros en la región del Dnieper Medio. Oleg, que tomó el poder en Novgorod, unió Novgorod y Kiev, Svyatoslav luchó contra Bizancio, los jázaros, Cáucaso del norte, bajo Vladimir, todas las tierras de los eslavos orientales se unieron como parte de la Rus de Kiev.
Tema 1. La historia como ciencia. Plan:
1. La historia como ciencia, su aparato conceptual y su lugar en las humanidades
2. Enfoques estadísticos (formativos) y civilizatorios.
3. Fuentes históricas para el estudio de la historia de Rusia.
4. Historiografía doméstica en el pasado y presente.
Literatura:
Blok M. Apología de la historia o el oficio del historiador. M .: "Ciencia", 1973. Metodología de la historia / ed. A. N. Alpeeva y otros. Minsk: "Tetra
Sistemas ", 1996.
Ionov I.N. La teoría de las civilizaciones en el cambio de siglo XXI // ONS, 1999,
Acerca de A. Doce lecciones de historia (material didáctico). M.: "Aspect Press", 2002.
Eidelman N. El último cronista. M .: VAGRIUS, 2004.
1. En la sociedad, hay y ha habido diferentes opiniones sobre la cuestión de si estudiar historia y cuál es el valor de esta ciencia. Desde las afirmaciones de que la historia es una ciencia de las ciencias, hasta el célebre aforismo de G. Ford: “La historia es un disparate”, o la opinión expresada por el filósofo F. Nietzsche de que el conocimiento de la historia interfiere con la acción histórica. Sin embargo, hay un hecho interesante: todas las personas, de una forma u otra, tienen ciertas ideas sobre la historia, una persona que no las tuviera en absoluto estaría completamente indefenso ante los problemas sociales.
La palabra familiar "historia" como elemento del habla cotidiana puede tener diferentes significados... Recordemos lo que el conocido héroe literario de la novela El maestro y Margarita de M. Bulgakov responde a la pregunta sobre su ocupación: ¿es historiador? “Sí, soy historiador, hoy habrá una historia interesante en casa del Patriarca” (y recordamos qué historia, un tranvía le cortó la cabeza a Berlioz). Woland recurre a un juego de palabras: en su boca "historia" ya significa sólo un incidente. En este sentido, la palabra "historia" no nos interesará.
Los significados asociados con el uso científico de la palabra son importantes para nosotros. La palabra "historia" es griega, más precisamente, griega antigua y literalmente significa "investigación", una historia, una narración sobre lo que se ha estudiado, investigado. Y en ciencia, este término tiene dos significados. Puede significar, en primer lugar, cualquier proceso de desarrollo en la naturaleza y la sociedad. En este caso, podemos hablar de la historia del Universo (el llamado " Gran historia"), Historia de la Tierra, historia ciencias individuales- física, derecho, etc. Ya en la antigüedad, surgió el término "historia natural", una descripción de la naturaleza. Con respecto a la sociedad, la historia es el proceso de desarrollo de la sociedad, tanto en su conjunto como en los países individuales. En segundo lugar, la historia es la ciencia del desarrollo. la sociedad humana en toda su concreción,
diversidad para entender el presente. La historia de la humanidad, aunque es parte integral de la naturaleza, tiene un significado independiente. Nos interesará la historia en este segundo sentido. Maravilloso definición precisa El conocimiento histórico fue dado por el famoso historiador francés del siglo Marc Blok: la historia es “la ciencia de las personas en el tiempo”. Cada palabra cuenta aquí. Si la historia es una ciencia del hombre, entonces pertenece al complejo humanidades si se trata de "personas" (recuerde que Aristóteles dijo sobre el hombre - "animal social"), entonces es una ciencia social. Así es, la historia pertenece tanto a las humanidades como a las ciencias sociales. Si el conocimiento histórico es una ciencia, entonces puede establecer algunos patrones, tendencias. En cuanto a la observación de M. Blok de que la ciencia de la historia concierne a las personas "en el tiempo", todavía está por discutir.
El sujeto de la historia es una persona, el creador de la historia y su producto mismo. La famosa frase de K. Marx en la obra "La Sagrada Familia" de que la historia no es más que el proceso de lograr las metas de una persona.
Varios investigadores trazan el curso de los procesos en varios aspectos: producción material, cambios en la estructura social, desarrollo de las ciencias y la cultura. Y, de hecho, muchos factores inciden en el desarrollo de la sociedad: el desarrollo de la producción, las relaciones sociales, el entorno geográfico, la densidad y el crecimiento de la población, un cierto sistema de valores imperante en la sociedad. En la primera mitad del siglo XX, se destacó un grupo de científicos franceses que trabajaban en la redacción de la revista "Anales", que prestaron especial atención al estudio de problemas sociales que fueron considerados a través de la evolución de la mentalidad, formas sostenibles. de Cultura diferentes eras... Este enfoque sigue siendo relevante y más extendido en la actualidad.
La historia como ciencia social desempeña las funciones sociales más importantes:
- permite rastrear las tendencias dominantes del desarrollo social y, dentro de un marco razonable, dar algunas previsiones sobre el futuro (función predictiva);
- en unidad con otras ciencias sociales, la historia ayuda a desarrollar principios, fundamentos para la gestión de la vida social, su regulación(función científica y cognitiva, heurística).
El papel del conocimiento histórico en el desarrollo es muy importante. culturas nacionales, la formación de ideologías, la crianza de sentimientos verdaderamente patrióticos. Esto se manifiesta a la vez en tres funciones íntimamente relacionadas: memoria social, educativa y político-ideológica.
Como ciencia, la historia tiene sus propios métodos, normas y reglas de actividad específicos. Se llaman métodos. Comparativo-histórico, histórico-genético (rastreando las etapas de la aparición de un fenómeno), histórico-tipológico (el método de clasificar los sistemas cambiantes), una serie de métodos cuantitativos específicos son especialmente históricos. Una característica del trabajo del historiador es que en
Como resultado de la investigación, el historiador crea narrativas ("narrativas"), algo similar a las narrativas literarias.
La ciencia histórica también procede de ciertos principios, de hecho, los métodos son la aplicación de principios. El principio más importante de la ciencia histórica es el principio del "historicismo", es decir. consideración de los fenómenos en el desarrollo interrelacionado, de este principio se sigue la unicidad (algunos aspectos se repiten, pero no la integridad total) de los fenómenos históricos.
2. La ciencia histórica en sus formas no muy modernas surgió en antigüedad profunda, en la Antigua Grecia, y al historiador griego Herodoto (siglo V aC) se le llama el "padre de la historia". Grandes historiadores vivieron en Grecia y Roma: Tucídides, Plutarco, Tito Livio, Tácito. En la antigüedad prevaleció la idea de la naturaleza cíclica de los cambios históricos. Tales eran, por ejemplo, las opiniones del historiador romano, de origen griego, Polibio. Las religiones antiguas, que no estaban particularmente interesadas en los problemas de la moral, no consideraron los problemas del significado de la historia y, por lo tanto, la dirección desarrollo historico... De hecho, no había filosofía de la historia en ese momento. Nació en el contexto de una cosmovisión cristiana, cuando la historia adquirió sentido y dirección. Agustín el Bendito, autor del libro "Sobre la ciudad de Dios", es considerado el primer filósofo cristiano de la historia. La razón para escribir el libro fue la captura de " ciudad Eterna»Por los alemanes. Para Agustín, la historia tenía sentido objetivamente: era el desarrollo de la humanidad, que se había alejado de Dios, en el camino de la redención. La historia tuvo un comienzo, la Caída y un final, la segunda venida y el Juicio Final. Para Agustín, el contenido del proceso histórico fue la coexistencia de dos "ciudades" (comunidades), la terrena y la divina. El primero puede entenderse como un estado, y el segundo como una comunidad de creyentes genuinos, predeterminados para la salvación, su imagen visible es la iglesia. El evento central de la historia que determinó la posibilidad misma de la Salvación fue la vida y la predicación de Jesús. En virtud de esto, la historia podría dividirse en etapas, además, Agustín adoptó la idea de un cambio de imperios terrenales, debido a que la historia se desarrolla, por así decirlo, de Oriente a Occidente. El Imperio Romano resultó ser la última "ciudad" terrestre en el seno de la cual la Iglesia podría existir y desarrollarse.
La época moderna no estaba muy interesada en la teología, pero, de hecho, reproducía y repetía la idea del desarrollo progresivo y, por tanto, gradual de la historia que tenía Agustín. Las variantes de la teoría de las etapas fueron creadas por A. Turgot, A. Kondorcet, I. Kant, G.V.F. Hegel, K. Marx y otros pensadores que propusieron diferentes criterios de progreso social. Muchos han visto el desarrollo de la libertad en la historia. Hegel dio este esquematismo completo: todos los esclavos son primitivos, uno es libre - Oriente, algunos son libres - Antigüedad, todos son libres - la monarquía prusiana. Marx creó otra forma de estatalidad, argumentando que hay 5 totalidades sociohistóricas: formaciones que se reemplazan naturalmente entre sí (comunal primitiva, esclavitud,
feudal, capitalista, comunista). El funcionamiento y el tiempo de existencia de las formaciones estaban subordinados al desarrollo de la producción material - fuerzas productivas y relaciones de producción de acuerdo con la ley de su conformidad (conformidad, inconsistencia, conflicto; nueva conformidad, nueva inconsistencia, nuevo conflicto ...). El propio Marx no pretendía investigar todas las formaciones, ni tampoco el hecho de que su teoría tenga un carácter global. Sobre los intentos del sociólogo crítico ruso NK Mikhailovsky de presentar los puntos de vista de Marx como una construcción filosófica e histórica universal, Marx respondió de la siguiente manera: "Sería demasiado halagador y demasiado vergonzoso para mí". Sin embargo, los seguidores de Marx convirtieron su idea en un esquema, y el proceso histórico real difícilmente podría encajar en él. Esto dio lugar a una serie de teorías que fueron diseñadas para mejorar el "cinco miembros" marxista: la idea de tres escalones de desarrollo del capitalismo mundial, la idea de "desarrollo de recuperación" para los países no occidentales , incluso la idea de otras formaciones. Un inconveniente significativo de la teoría de la formación es la idea de un proceso de una línea (desarrollo solo verticalmente, dentro del marco del corredor de formación). Y el capitalismo moderno no se ajusta a las características de Marx.
Sin embargo, hay algo valioso en el enfoque formativo: hasta ahora, todavía había un cierto progreso en la historia, es decir, Progreso. También se revelan las leyes del funcionamiento de ciertos tipos de sociedades en la historia, pero no fue posible probar la existencia de leyes históricas del desarrollo, aparentemente, no existen. Sin embargo, se nota claramente que existen tendencias en el desarrollo histórico, algunas de ellas de naturaleza estable. Algunos historiadores creen que podemos hablar de patrones.
- una combinación compleja de acciones de una serie de leyes simples. También se justifica la idea marxista de la existencia de la sociedad como un determinado sistema (formación) históricamente condicionado.
Otro enfoque es el de civilización. En nuestro tiempo, la especificidad de la vida de las comunidades humanas (civilización) es muy pronunciada. Entonces, de acuerdo con el enfoque de la civilización, el rostro de cada una de estas civilizaciones y su historia son únicos. Naturalmente, al mismo tiempo, no se puede ver una sola historia de la humanidad, impregnada de algún tipo de etapa. De hecho, para este enfoque generalmente no hay una historia, sino historias de varios mundos culturales- civilizaciones. Las civilizaciones experimentan nacimiento, desarrollo, ruptura y destrucción, aunque este camino no es fatal.
Hay alrededor de 100 definiciones de civilizaciones. A veces, estas definiciones no son constructivas: “un revoltijo desordenado de fragmentos y harapos” (arqueólogo R. Lowy de los EE. UU.). A veces, estas definiciones son más moderadas, pero siguen siendo negativas.
Quienes comparten la idea de un enfoque de civilización suelen definir la civilización en términos de características culturales. Esto fue hecho por O. Spengler, N. Berdyaev y otros Spengler creía que la civilización es una etapa tardía en el desarrollo de la cultura, cuando predomina la tecnología.
un elemento económico que lleva a la civilización al declive. Pero entre los historiadores, la más influyente es la opinión de N.Ya Danilevsky y A. Toynbee, quienes definen la cultura como el núcleo espiritual de la civilización.
Por lo tanto, los detalles de las civilizaciones deben determinarse no tanto a través de la geografía, entorno natural, sistemas de economía y organizaciones sociales(aunque esto también es importante), pero, ante todo, a través de la religión, la ideología, los valores espirituales. La base de todo es la cosmovisión, y lo que se llama. mentalidad (según los Anales: estructuras estables de conciencia, un conjunto de actitudes mentales, hábitos). Aquí está la definición habitual de civilización: es una comunidad de personas que tienen fundamentos fundamentales comunes de mentalidad, fundamentos espirituales fundamentales comunes, valores e ideales, así como características especiales estables en sociopolítico organización, economía, cultura.
Los creadores de la teoría de la civilización fueron el italiano G. Vico (en quien solo se notan algunos elementos del enfoque civilizatorio), los rusos N. Ya. Danilevsky y K. Leontiev, el alemán O. Spengler, y especialmente el inglés A .Toynbee. El enfoque de la civilización llama correctamente la atención sobre los detalles del camino histórico. diferentes naciones... Entre las deficiencias de la teoría de la civilización se encuentra la pobre elaboración del aparato conceptual y la terminología.
Los historiadores-teóricos han intentado determinar los ciclos de edad de las civilizaciones desde el inicio hasta el declive. Danilevsky y Spengler indicaron aproximadamente 1000 años, Gumilev - 1,5 mil años, el belga Kestle (en 1848) - en 1461 con un error de +/- 185 años. Aparentemente, uno no debería tomarse estos intentos en serio.
Los intentos por determinar el número de civilizaciones también tuvieron poco éxito: A. Toynbee indicó primero 100, luego 36, 21 y finalmente - 13 (el resto son variantes), ahora, en su opinión, hay 5 civilizaciones vivientes en la Tierra. Por otro lado, a menudo hay tantas civilizaciones como culturas nacionales, es decir, Tantos.
Finalmente, se intentó definir los tipos de civilizaciones. LISemennikova, por la totalidad de características, identificó: (1) comunidades naturales (estas, de hecho, no son civilizaciones, en 1965 había alrededor de 650 de ellas);
(2) Oriental: cíclico en su desarrollo, así como lineal, pero de movimiento lento (musulmán, europeo medieval, con su conciencia carismática característica, creencia en lo sobrenatural, en ideales divinos, concentración en lo espiritual, estatismo, jerarquía, corporativismo ), (3) occidental - con desarrollo progresivo, democracia, sociedad civil, el progreso de los sistemas de soporte vital.
En la ciencia rusa, se ha ido consolidando gradualmente la opinión de que lo más fructífero para el estudio de la historia sería, aparentemente, una combinación de enfoques locales - civilizatorios y estatales para el estudio de la historia, con predominio del enfoque estatal, para la historia. de la humanidad es esencialmente uno.
3. Un estudio científico del pasado solo es posible cuando se basa en fuentes históricas. Las fuentes históricas son cualquier remanente del pasado, sobre cuya base se estudia una época en particular. Se acepta la siguiente sistematización simple de fuentes históricas: datos materiales, escritos, orales, lingüísticos, etnográficos y lingüísticos.
Fuentes materiales: restos de ciudades, pueblos, tumbas, herramientas, armas, joyas, monedas, sellos y otros elementos materiales. Son estudiados por una ciencia histórica especial: la arqueología. Otras ciencias: la numismática y la esfragística estudian monedas y sellos. La arqueología como ciencia es especialmente importante para la era de la antigüedad, pero también para la Edad Media, en Rusia; para el período hasta el siglo XIV, la arqueología ofrece importantes información histórica.
Las fuentes escritas incluyen fuentes documentales y literarias. Los primeros son leyes, contratos, decretos, documentos económicos, los segundos son crónicas, crónicas, cartas, obras de científicos, filósofos, obras de arte... Finalmente, hay fuentes orales: mitos, leyendas.
Las fuentes escritas son las más importantes Historia patriótica las fuentes escritas son muy diversas y, si por períodos más tempranos son bastante escasos, entonces, a medida que el desarrollo histórico de la sociedad rusa, su círculo se expande. Las primeras fuentes escritas de Sami sobre la historia de nuestro país pertenecen a la era de la Antigüedad: las obras del historiador Herodoto, los geógrafos Estrabón, Plinio el Viejo y el historiador bizantino Procopio de Cesarea. Para la historia de la antigua Rusia, las fuentes más importantes son las crónicas guardadas en los monasterios y en las cortes principescas. El más antiguo es el "Cuento de años pasados" - siglo XII. También son importantes los monumentos de la ley: "La verdad rusa" (siglo XI), monumentos literarios como "Enseñanzas" de Vladimir Monomakh. También es importante letras de corteza de abedul originarios principalmente de Novgorod, pero también de Smolensk, Staraya Russa Nos han llegado epopeyas antiguas, han sobrevivido grafitis (inscripciones) en las paredes de edificios antiguos. Desde el siglo XII, han aparecido muchas crónicas, un gran material de ensamblaje en forma de varios certificados: salarios, comerciantes, etc. De los siglos XV al XVI. Aparecen obras de periodismo. Desde el siglo XVII, ha habido mucha documentación de oficina: varios documentos de instituciones estatales. De particular importancia es el "Código de la Catedral" de 1649. Para los siglos XVIII y XIX. las fuentes ya son muy diversas, mucho periodismo, obras literarias, una variedad de memorias son de particular importancia. En el siglo XIX apareció “ Colección completa leyes del Imperio Ruso "y" Código de leyes del Imperio Ruso ", otros monumentos legales. Para la era soviética, las "fuentes masivas" son especialmente importantes: datos del censo, diversos materiales estadísticos y la prensa. Este tipo de fuentes como materiales cinematográficos, fotográficos y fonográficos está ganando importancia.
El idioma también puede ser una fuente histórica. Por ejemplo, los nombres geográficos (ríos, ciudades), que la ciencia de la toponimia estudia, pueden decirnos qué pueblos vivieron aquí y, por tanto, pertenecieron al número de nuestros antepasados. Entonces, resulta que los idiomas de los iraníes (escitas, sármatas), finno-ugros y bálticos están muy extendidos en Europa del Este, todos ellos alguna vez se mezclaron con el elemento étnico eslavo.
4. Aunque las obras individuales sobre la historia de Rusia aparecieron ya en los siglos XVI y XVII. ("Cronógrafo", "La leyenda de los príncipes de Vladimir"), y a principios del siglo XVIII (las obras de Golikov y P.P. Shafirov sobre Pedro el Grande), ciencia real, es decir aún no se ha realizado un estudio crítico de las fuentes. El surgimiento de la ciencia histórica debe remontarse al trabajo de VN Tatishchev "Historia de Rusia desde los tiempos más antiguos" en 5 vols. (1768). Historiadores prominentes del siglo XVIII fueron los normanistas Bayer y Schletser y el anti-normando M.V. Lomonosov. El siglo XIX fue el apogeo de la ciencia histórica rusa. A principios de siglo vivió un gran escritor e historiador N.M. Karamzin, quien fue llamado por A.S. Pushkin "nuestro primer historiador y último cronista". Escribió una extensa "Historia del Estado ruso", habiendo logrado llevarla al comienzo de la época de los disturbios. Los principales historiadores fueron M.P. Pogodin, K.D. Kavelin. Un destacado historiador de mediados del siglo XIX, que basó su construcción histórica en la historia del desarrollo del estado, fue S.M. Solovyov, autor de una enorme "Historia de Rusia desde la antigüedad". Este autor procesó una gran cantidad de material histórico y llevó su historia al siglo XVIII inclusive. Un brillante conferenciante en la Universidad de Moscú fue V.O. Klyuchevsky, quien prestó gran atención al aspecto legal del proceso histórico y al factor geográfico y la historia de la cultura. Principalmente procesos sociales estudiado por el gran historiador de los Troubles S.F. Platonov.
A principios del siglo XX, la escuela marxista tomó forma en la ciencia histórica rusa. Se cree que su primer representante fue M.N. Pokrovsky. Esta corriente de la ciencia histórica, que se hizo dominante después de octubre de 1917, y luego la única, se ocupó principalmente de cuestiones socioeconómicas, así como de manifestaciones. lucha de clases en Historia. La ciencia histórica soviética tuvo grandes logros, especialmente obras valiosas fueron creadas por historiadores S.V. Yushkov, B.D. Grekov, L.V. Cherepnin, S.O. Schmidt, S.I. Smirnov, A.A. Zimin, R. Skrynnikov, N.M. Druzhinin, P.A. Zayonchkovsky.
Nuestro tiempo es un período de cambios serios en la ciencia histórica, está cambiando seriamente, su metodología se está enriqueciendo.
Tema 2. El problema de la etnogénesis de los eslavos orientales.
1. Revisión de fuentes escritas y arqueológicas de los eslavos en el primer milenio d.C. NS.
2. Patrimonio antiguo en la era de la migración de las grandes naciones
3. Territorio. Vecinos: Volga Bulgaria, Khazaria.
4. Rusia antigua y nómadas
5. Características de la estructura social de la antigua Rusia. Uniones tribales Eslavos orientales, reasentamiento, ocupación, cultos religiosos.
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1. Territorio enorme Rusia moderna comenzó a asentarse y desarrollarse desde la llanura de Europa del Este (Rusia), donde la primera Estado ruso en el siglo IX. En la antigüedad, tribus y pueblos de diversos orígenes vivían en esta llanura.
La etnogénesis es el momento del nacimiento y el posterior proceso de desarrollo de cualquier pueblo, que condujo a un cierto estado, tipo, fenómeno. Incluye tanto las etapas iniciales del surgimiento de un pueblo como la formación posterior de sus características etnográficas, lingüísticas y antropológicas.
Los pueblos eslavos orientales incluyen rusos, ucranianos y bielorrusos, así como grupos subbeténicos de pequeño número: pomors, cosacos del Don, cosacos de Zaporozhye, cosacos de Nekrasov, Russko Ustyns, Markovites y algunos otros. El territorio de residencia de estos pueblos es compacto, delimitado al oeste por Polonia, los países bálticos, los países escandinavos, al norte por el Océano Ártico, más al este por los ríos Dvina y Volga y al sur por el Mar Negro. . La parte principal está en el este - Llanura europea, que dicta el paisaje principal del territorio (llanuras, zona de bosque caducifolio). El clima es templado.
La literatura antropológica sobre los eslavos orientales es muy amplia. A.P. Bogdanov (1865) fue el primero en mostrar el papel de los elementos étnicos finlandeses en la composición antropológica de los eslavos orientales. N.Yu. Zograf recopiló una gran cantidad de datos antropológicos sobre la región de Volga-Kama-Ural. COME. Chepurkovsky (1913) fue el primero en recopilar datos antropológicos muy completos que caracterizan las principales variantes tipológicas, y propuso una hipótesis de la formación del pueblo ruso en el sustrato finlandés con la participación de elementos extraños. V.V. Bunak (1932) desarrolló la primera clasificación antropológica de los pueblos eslavos orientales y mostró la gran importancia de las migraciones desde el oeste, por un lado, y el sustrato autóctono, por el otro. EJÉRCITO DE RESERVA. Trofimova (1946) creó una clasificación más detallada de los eslavos orientales y el concepto de su origen autóctono con la participación de elementos presentes entre los finlandeses. G.F. Debets (1948) también defendió la hipótesis del origen autóctono de los eslavos orientales y la imposibilidad de identificar rasgos antropológicos específicos solo de los eslavos.
Los eslavos orientales se caracterizan por dos tipos antropológicos: atlanto-báltico y centroeuropeo.
La raza menor atlanto-báltica se caracteriza por una ligera pigmentación de la piel, tonos claros ojos y cabello. El cabello es amplio y suave, el crecimiento de la barba es de medio a superior al promedio, el cabello terciario es de medio a claro. La cara y la cabeza son lo suficientemente grandes. Puntero de cabeza
- en los bordes de dolico- y mesocefalia, la altura del rostro predomina ligeramente sobre el ancho. La altura de la parte inferior del rostro es significativa. La nariz suele ser recta y estrecha, con un puente alto. Es típico de las poblaciones de rusos y bielorrusos.
La raza pequeña de Europa Central está cerca del Atlanto-Báltico, pero difiere en una pigmentación del cabello más fuerte ("cinturón de cabello castaño"). El índice cefálico suele ser braquicefálico. La mayoría de las proporciones del rostro son medias. El crecimiento de la barba es de medio a superior al promedio, el cabello terciario es moderado. Nariz de espalda recta y puente alto,
su longitud varía. Las variantes orientales de esta raza son más ligeras. Típico de rusos y ucranianos.
El resultado más importante de la investigación antropológica en el territorio de Europa del Este en relación con el problema de la etnogénesis de los pueblos eslavos orientales es la identificación del tipo de Europa del Este como una rama especial independiente dentro de la raza caucásica. Este tipo es característico de la población de las regiones centrales del rango del pueblo ruso.
La ciencia moderna divide a todos los pueblos, según los idiomas que hablen, en familias lingüísticas y las familias en grupos. Los pueblos eslavos orientales hablan las lenguas eslavas de la familia lingüística indoeuropea. Estos idiomas están cerca de los idiomas bálticos hablados por lituanos y letones. Además, la familia de lenguas indoeuropeas incluye los grupos romance, germánico e iraní. Rama Lenguas eslavas se destacó en los siglos V-VI d.C. NS. Tanto en ese momento como en los siglos posteriores no hubo una conexión clara y delimitación de las tribus según característica lingüística; las tribus se pelearon o mantuvieron buenas relaciones de vecindad sin dar prioridad a las diferencias o similitudes étnicas.
Más o menos definitivamente, podemos hablar de una similitud antropológica significativa de las tribus eslavas orientales que participaron en la formación de la población rusa. Un complejo común para todos los grupos eslavos puede considerarse una cara baja y muy perfilada, una nariz bastante ancha, mediana y muy protuberante. La magnitud de los ángulos del perfil horizontal y la protuberancia de la nariz permite atribuir a la población eslava oriental al círculo de formas caucasoides, con la excepción de Krivichi de las regiones del noreste (grupos Yaroslavl, Kostroma, Vladimir-Ryazan), en el que los rasgos caucasoides están algo debilitados.
A pesar de la notable homogeneidad de la apariencia física de los eslavos orientales, se observan diferencias entre sus grupos individuales. Estas son diferencias en el índice craneal y el diámetro cigomático. La combinación de estos tamaños nos permite distinguir varios complejos antropológicos en el territorio que nos interesa: el dolicocraneal de cara estrecha en el Vyatichi, el dolicocraneal con un ancho de cara medio en Smolensk y Tver Krivichi y los norteños.
La comparación de la población eslava oriental medieval y moderna por la naturaleza de los cambios que hicieron época revela la continuidad de la población en algunos territorios y el cambio en otros. Se encontró continuidad para los siguientes grupos étnicos y territoriales: bielorrusos
- Dregovichi, Radimichi, Western Krivichi; Ucranianos: Tivertsy, Uliches, Drevlyans, Volynians, Polyans; los rusos del triángulo Desno-Seima - norteños, los rusos de los tramos superiores del Dnieper y Volga, la cuenca del Oka y el lago Pskov-Ilmensky - Krivichi occidental y Eslovenia Novgorod.
En relación con la cuenca del Volga-Oka, se revela un cambio en la composición antropológica en comparación con la Edad Media debido a la afluencia de población eslava de las regiones del noroeste, aparentemente en
Sección I.Rusia antigua y medieval
Tema: Rusia antigua. La era de Kievan Rus.
Pregunta 1. Rusia es primordial.
Pregunta 2. Formación del estado eslavo oriental. Kievan Rus.
Pregunta 3. Kievan Rus en los siglos X-XI.
Tema: Tierras rusas en los siglos XII-XIV.
Pregunta 4. Fragmentación feudal. Rusia específica.
Pregunta 5. Cultura de la Rus de Kiev y el período de fragmentación feudal (siglos X-XIII).
Tema: La lucha de Rusia contra las invasiones externas en el siglo XIII.
Pregunta 6. Oposición de Rusia a la invasión mongol-tártaro.
Pregunta 7. La lucha de Rusia contra las invasiones de Occidente en el siglo XIII.
Tema: Formación de un estado ruso unificado .
Pregunta 8. Condiciones previas para la unificación de las tierras rusas.
en un solo estado.
Pregunta 9. Promoción de Moscú como centro de unificación y lucha por la independencia nacional.
Pregunta 10. Lucha contra la Horda por la independencia nacional. Batalla de Kulikovo.
Pregunta 11. Moscú Rusia a finales de los siglos XIV-XV. Formación de un estado unificado de Rusia.
Tema: La era del zar Iván el Terrible. Rusia en el siglo XVI y principios del XVII
Pregunta 12. Estado ruso a principios del siglo XVI.
Pregunta 13. Política interior y exterior de Iván el Terrible.
Pregunta 14. Oprichnina.
Q.15. Vida cultural y espiritual de Rusia en los siglos XIV-XVI.
P.16. Rusia en el cambio de los siglos XVI-XVII. Tiempo de problemas.
Sección II. Rusia en los tiempos modernos (siglo XVII - hasta finales del siglo XIX).
Tema: Destinos históricos de Rusia en el siglo XVII.
Q.17. Rusia al comienzo de los tiempos modernos. El desarrollo socioeconómico de Rusia a mediados y en la segunda mitad del siglo XVII.
Pregunta 18. El desarrollo político de Rusia en el siglo XVII.
P.19. Cisma de la iglesia.
Q.20. Siglo "rebelde". Movimientos populares en la segunda mitad del siglo XVII.
Q.21. Las principales direcciones de la política exterior y la expansión del territorio de Rusia en el siglo XVII.
Q 22. Cultura y desarrollo espiritual de la sociedad rusa en el siglo XVII
Temas: Edad de Peter I ... El nacimiento de un imperio .
Q 23. Pedro I y lucha politica Años 80 del siglo XVII.
Q.24. El comienzo del reinado de Pedro I. Razones y orígenes de las reformas.
Q.25. Transformaciones socioeconómicas de Peter I.
Q 26. Reformas estatales y administrativas de Peter I.
Q 27. Reformas y sociedad rusa en la era de Peter I.
Q 28. Guerra del Norte 1700-1721
Q 29. Transformaciones en el campo de la cultura y la vida bajo Pedro I.
Tema: Imperio ruso en el siglo XVIII .
Q.30. La era de los golpes palaciegos.
Q.31."Absolutismo ilustrado" en Rusia.
Q 32. Características del desarrollo socioeconómico de Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII.
Q 33. Guerra campesina dirigida por Yemelyan Pugachev.
Pregunta 34... La política exterior de Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII
Q 35. Rusia a finales del siglo XVIII Pablo I.
Q 36. El desarrollo de la cultura y el pensamiento social en Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII.
Tema: Imperio ruso en la primera mitad del siglo XIX.
Q 37. Económica, social y desarrollo politico Rusia a principios del siglo XIX.
Q 38. Política interior y exterior de Rusia en 1801-1812 Las reformas de M. Speransky.
Q 39. Guerra patria 1812 Campaña extranjera del ejército ruso.
Q 40. Política interior de Rusia en 1812-1825 Movimiento decembrista.
Q 41. El desarrollo socioeconómico de Rusia y la política interior de Nicolás I (1825-1855).
Q 42. Movimiento social en Rusia bajo Nicolás I (1825-50).
Q 43. Política exterior de Nicolás I.
Pregunta 44. Cultura de Rusia en la primera mitad del siglo XIX.
Tema: Rusia en la segunda mitad del siglo XIX.
Q 45. Abolición de la servidumbre en Rusia. Reformas liberales Años 60-70 del siglo XIX.
Q 46. Desarrollo económico de Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. (en la época de la posreforma.
Q 47. Movimiento social en los años 60 - principios de los 80 del siglo XIX. Populismo.
Q 48. Política exterior de Rusia en los años 60-70 del siglo XIX. Guerra ruso-turca de 1877-1878
Q 49. Política interior y exterior de Rusia en los años 80-90 del siglo XIX. Contrarreformas Alejandro III... Sociedad rusa de finales del siglo XIX.
Q.50. Movimiento social en Rusia a finales del siglo XIX. Movimiento laboral. La difusión del marxismo en Rusia.
Q 51. Cultura de Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. Sección III. Rusia, URSS en tiempos modernos(Siglo XX).
Sección I.Rusia antigua y medieval
Tema: Rusia antigua. La era de Kievan Rus
Pregunta 1. Rusia primordial
PLAN DE RESPUESTA:
UNA. Historia temprana Pueblos eslavos; la asignación de los eslavos orientales.
B. Uniones tribales de los eslavos orientales en los siglos VIII-IX, sus ocupaciones y relaciones sociales.
B. Religión de los eslavos orientales.
A. Historia temprana de los pueblos eslavos; la asignación de los eslavos orientales.
1. Los eslavos son el grupo más grande de pueblos afines en Europa, unidos por la proximidad de lenguas y un origen común. Su número es de casi 300 millones de personas.
Los antepasados de los eslavos, los llamados pre-eslavos, pertenecían a la antigua Familia indoeuropea pueblos que en el IV-III milenio antes de Cristo. NS. se instaló en el vasto territorio del continente europeo, desde Europa hasta la India. Los parientes lingüísticos más cercanos de los eslavos eran los bálticos, los antepasados de los lituanos, letones y prusianos. Vecinos en el sur y el oeste son los alemanes, a quienes los eslavos llamaban con el nombre común de "alemanes". Vecinos orientales - tribus iraníes occidentales - escitas y sármatas. La misma familia incluía a indios, iraníes, antiguos hititas, armenios, griegos y romanos, celtas y otros pueblos.
2. La información histórica más antigua sobre los eslavos, entonces conocida con el nombre de "Wends", se remonta a los siglos I-XI. norte. NS. y se encuentran en los escritos de los historiadores grecorromanos Plinio el Viejo, Tácito, Ptolomeo y otros. Amplia información sobre los eslavos se encuentra en las obras del historiador bizantino del siglo VI. Procopio del historiador gótico y cesáreo Jordan. Fueron los primeros en hablar sobre la aparición de los eslavos en las fronteras de Bizancio y en la región del norte del Mar Negro, dentro del Imperio gótico, sobre su forma de vida, costumbres, campañas y relaciones con los vecinos. Procopio proporciona información bastante detallada sobre el desarrollo eslavo de la península balcánica. La información del historiador Jordan es aún más importante. Divide a los eslavos en tres grupos principales: Wends, Antes y Sklavins. V últimos años los arqueólogos han establecido que se puede confiar en esta información. La información más rica sobre la vida de los antiguos eslavos está contenida en las crónicas rusas y, sobre todo, en el "Cuento de los años pasados".
3. Los antiguos eslavos habitaban el centro y Europa del Este entre los ríos Vístula y Dnieper, las estribaciones de los Cárpatos y avanzó hacia el Danubio, hacia los Balcanes. En la segunda mitad del primer milenio, ocuparon el territorio desde el Elba y el Oder en el oeste, en la cuenca del Vístula, en el Dnieper superior y hasta el Dnieper medio en el este. Mientras los eslavos vivían juntos entre el Vístula y el Dnieper, hablaban un idioma que era comprensible para todos los antiguos eslavos: el protoeslavo. Sin embargo, a medida que se establecieron, los antiguos eslavos se alejaron cada vez más unos de otros en idioma y cultura. Más tarde, el macizo eslavo se dividió en tres ramas, sobre la base de las cuales se formaron las naciones modernas:
> Eslavos occidentales: polacos, checos, eslovacos;
> Eslavos del sur: búlgaros, serbios, croatas, eslovenos, macedonios, montenegrinos, bosnios;
> y la tercera rama más grande: los eslavos orientales - estos son rusos, ucranianos, bielorrusos.
B. Uniones tribales de los eslavos orientales en los siglos VIII-IX, sus ocupaciones y relaciones sociales.
1. A mediados del primer milenio, las tribus de los eslavos orientales ocuparon un vasto territorio desde los lagos Onega y Ladoga en el norte hasta región norte del Mar Negro en el sur, desde las estribaciones de los Cárpatos en el oeste hasta el interfluvio del Oka y el Volga en el este.
2. En los siglos VIII-IX. entre los eslavos orientales había alrededor de 15 de las mayores alianzas de tribus o, como las llama el cronista Néstor, "reinados tribales". Según The Tale of Bygone Years, la imagen de su asentamiento se veía así:
> claro - a lo largo de los tramos medios del Dnieper;
> Drevlyans: en el noroeste, en la cuenca del río Pripyat y en la región del Dnieper Medio;
> Eslavos (Ilmen Slavs): a lo largo de las orillas del río Volkhov y el lago Ilmen;
> Dregovichi - entre los ríos Pripyat y Berezina;
> Vyatichi - en los tramos superiores del Oka, a lo largo de las orillas del Klyazma y el río Moskva;
> Krivichi - en los tramos superiores del Dvina occidental, Dnieper y Volga;
> Residentes de Polotsk: a lo largo del Dvina occidental y su afluente, el río Polota;
> norteños: en las cuencas de Desna, Seim, Suda y el norte de Donets;
> radimichi - en Sozh y Desna;
> Volynians, Buzhanians y Dulebs - en Volyn, a lo largo de las orillas del Bug;
> captura, Tivertsy - en el sur, en los interfluvios de Bug y Dniester, Dniester y Prut;
> Croatas Blancos - en las estribaciones de los Cárpatos.
3. Cerca de los eslavos orientales vivían tribus finno-ugras: todas, Karela, Chud, Muroma, Mordovians, Mer, Cheremis. Sus relaciones con los eslavos se construyeron en su mayor parte de forma pacífica.
4. La base de la vida económica de los eslavos orientales era la agricultura. Los eslavos, que vivían en las zonas de estepa forestal y estepa, se dedicaban a la agricultura arable con rotación de cultivos de dos y tres campos. Las herramientas principales eran un arado con punta de hierro, una hoz, un azadón, pero también se utilizaba un arado con reja. Los eslavos de la zona forestal tenían agricultura de tala, en la que los bosques se talaban y quemaban, la ceniza mezclada con la capa superior del suelo servía como un buen fertilizante. Durante 4-5 años, se retiró una buena cosecha, luego se abandonó esta área. Cultivaban cebada, centeno, trigo, mijo, avena, guisantes, trigo sarraceno. El lino y el cáñamo eran importantes cultivos industriales.
Las actividades económicas de los eslavos no se limitaban a la agricultura: también se dedicaban a la cría de ganado, cría de ganado vacuno y porcino, así como caballos, ovejas y aves de corral. Se desarrolló la caza y la pesca. El tributo se pagaba con pieles valiosas, eran el equivalente a dinero. Los eslavos también se dedicaban a la apicultura, recolectando miel de abejas silvestres. Las bebidas embriagantes se hacían con miel.
