Pagrindiniai Rusijos istorijos etapai. Rusijos istorijos bruožai. Ivanas IV Siaubingas

Rusijos istorijos periodizacijoje yra tokie šalies raidos laikotarpiai, kurie skiriasi vienas nuo kito politiniais, ekonominiais, socialiniais, kultūriniais ir kitais esminiais kriterijais.

Pradinė periodizacija. Žinomos dešimtys Rusijos istorijos periodizacijų. Paimkime, pavyzdžiui, tuos, kuriuos pasiūlė Rusijos istorijos patriarchai: N.M. Karamzinas (pagrindinis darbas „Rusijos valstybės istorija“), S.M. Solovjovas (pagrindinis darbas „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“), V.O. Kliučevskis (pagrindinis darbas „Rusijos istorijos kursas“).

N.M. Karamzinas išskiria tris Rusijos istorijos laikotarpius (1 lentelė):

1 lentelė

Kaip matome, N. M. savo periodizaciją grindė. Karamzinas išdėstė koncepciją: „Žmonių istorija priklauso karaliui“.

CM. Solovjovas nustatė keturis Rusijos istorijos laikotarpius (2 lentelė):

2 lentelė

Laikotarpis	Suasmenintas arba chronologinė sistema
	Nuo Ruriko iki Andrejus Bogolyubskis	Genties viešpatavimo laikotarpis santykiai politikoje
	Iš Andrejaus Bogolyubskio iki XVII amžiaus pradžios.	Genčių kovos laikotarpis ir vyriausybės principai, baigtas triumfas valstybės principas
	a) nuo Andrejaus Bogolyubskio iki Ivano Kalitos	Kovos pradžia tarp genčių ir valstybinius santykius
	b) nuo Ivano Kalitos iki	Laikas suvienyti Rusiją aplink Maskvą
	c) nuo Ivano III iki pradžios	Kovos už pabaigą laikotarpis valstybės triumfas
	Nuo XVII amžiaus pradžios iki XVIII amžiaus vidurio.	Įėjimo laikotarpis Rusija į sistemą Europos šalys
	Nuo XVIII amžiaus vidurio iki XIX amžiaus 60-ųjų reformų.	Naujas rusų laikotarpis

Periodavimas S.M. Solovjovas pirmiausia atspindi valstybės istoriją.

IN. Kliučevskis taip pat nustatė keturis Rusijos istorijos laikotarpius (3 lentelė):

3 lentelė

laikotarpį	Chronologinis rėmas
	Nuo VII iki XIII a.	Rus Dniepras, miestas, apsipirkimas
	Nuo XIII iki XV amžiaus vidurio.	Aukštutinė Volga Rusija, Apanage kunigaikštis, laisvos žemės ūkio
	Nuo XV pusės iki XVII amžiaus antrojo dešimtmečio.	Didžioji Rusija, Maskva, karališkasis bojaras, karinės žemės ūkio
	Nuo XVII amžiaus pradžios iki XIX amžiaus pusės.	Visos Rusijos laikotarpis imperatoriškas-kilmingas, baudžiavos laikotarpis ūkis, žemės ūkis ir gamykla

Rusijos istorinės raidos periodizavimo pagrindas V.O. Kliučevskis daugiau dėmesio skyrė ekonominiam vystymuisi, daug dėmesio skirdamas kolonizacijos veiksniui.

Tuo tarpu manome, kad N.M. periodizacija. Karamzina, S.M. Solovjova, V.O. Kliučevskiai buvo priimtini savo laikui (istoriografijos ir šaltinių studijų mokslinio išsivystymo lygis), šiandien pakanka juos žinoti, o ne naudoti kaip universiteto istorijos kurso dėstymo pagrindą - nuo to laiko praėjo per daug laiko.

Akivaizdžių aktyvių istorijos periodizavimo paieškų metas buvo XIX–XX amžių pabaiga. Tuo pačiu metu didžiausią ginčą visada sukeldavo pirmasis Rusijos valstybės vystymosi laikotarpis.

Ikirevoliuciniuose (D.I. Ilovaisky ir kt.) ir porevoliuciniuose (M. V. Nechkina ir A. V. Fadejevas, B. A. Rybakovas ir kt.), įskaitant šiuolaikinius laikus (XX amžiaus 90-ųjų pabaiga - A. N. Sacharovas ir V. I. Buganovas, Sh. M. Munchajevas) vadovėliuose. ir V.M. Ustinov ir kt.), nesunku pastebėti, kad, pavyzdžiui, Kijevo Rusios ir Novgorodo sąvokos vartojamos retkarčiais arba visai ne. Reikia manyti, kad vadovėliuose atsispindi skirtingos Rusijos kilmės sampratos. Jų yra daug, tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis labiausiai paplitusios normanų, Kijevo ir rusų bei ukrainiečių tautų nevienalytės kilmės teorijos (tuo pačiu nepriimame Fomenko, Koderio, Kondybos „teorijų“). ir Zolinas su savo „egzotiškomis“ Rusijos istorijos sampratomis, toli nuo mokslinio pateisinimo ir atvirai rusofobiškomis falsifikuotomis). Vadovėliuose dažniausiai kalbama apie normanų, arba „kijevo“ rusų kilmės versiją.

Pagal „Kijevo“ koncepciją atspirties taškas yra Kijevas ir tik Kijevas Rusijos valstybingumas. Tuo pačiu metu Novgorodui neskiriamas joks vaidmuo, Vladimiras ir Maskva yra laikomi vystymosi tąsa Kijevo Rusė.

Normanų teorija tam tikru mastu patvirtina Novgorodo Rusijos pradžią, tačiau kartu atrodo, kad ji pažeidžia rusų pasididžiavimą: juk, anot kronikos, Novgorodo žemėje pradėjo karaliauti varangai - broliai Rurikas (Novgorode), Sineusas (Beloozere) ir Truvoras (Izborske). 1

Ir jeigu šios žemės laikomos pamatiniu Rusijos valstybės pagrindu, tai tokia prielaida tarsi sustiprina normanų teoriją. Tuo remiantis, matyt, buvo akcentuojama „Kijevo Rusija“ kaip vienintelė Rusijos valstybės pradžia.

Norėčiau pateikti keletą minčių apie normanų Rusijos valstybingumo šaknis. Iš trijų kronikoje (PVL) minimų kunigaikščių buvo įrodyta, kad tik Rurikas yra tikras asmuo. Kalbant apie Sineusą ir Truvorą, jų pasirodymas istorinėje scenoje, pasak A.M. Kuznecova, ne kas kita, kaip „istoriografijos įdomybė“. Akademikas B.A. Rybakovas darbe " Pradiniai šimtmečiai Rusijos istorija“ rašo: „Istorikai jau seniai atkreipė dėmesį į Ruriko „brolių“... anekdotiškumą, „broliai“ pasirodė esąs rusiškas švediškų žodžių vertimas. Apie Ruriką sakoma, kad jis atvyko „su savo šeima“ („Sineuse“ - „jo giminaičiai“ - Sineusas) ir savo ištikimu būriu („Truwar“ - „ištikimasis būrys“ - Truvoras) ... Kitaip tariant, kronika buvo perpasakota kokia nors skandinavų legenda apie Ruriko veiklą (kronikos autorius, novgorodietis, gerai nemokėjęs švedų kalbos, paminėjimą burnos globoje (pristatyme – I. P.) supainiojo su karaliaus tradicinės aplinkos vardais. jo broliai). Legendos kaip visumos patikimumas... nėra didelis. 2

Dėl Rusijos valstybingumo pradžios darysime tokią prielaidą. Daugelis varangų (normanų, skandinavų) būrių (komandų) veržėsi (dėl įvairių priežasčių, mūsų nuomone, pagrindinė buvo materialinė ir ekonominė) į Vakarus, Pietus ir Rytus grobti, užgrobti žemes, turėdami tikslą įsikurti. ant jų ir kt. Vienas iš šių būrių, vadovaujamas karinio vado Ruriko, kuris ieškojo žemės grobimui, atsidūrė Novgorodo žemėje ir trumpam laikui užėmė Novgorodą, tapdamas jo valdovu (pagal kitą versiją Ilmeno slavai pakvietė jį karaliauti kartu su „broliais“ Sineusu ir Truvoru Novgorode; varangų pakvietimo karaliauti Rusijos žemėje faktas nenustatytas). Tuo tarpu varangiečiai netrukus buvo išvaryti iš Novgorodo. N.M. Karamzinas rašo: „Slavų bojarai (vadovaujami seniūno kunigaikščio Gostomyslio - I.P.), nepatenkinti užkariautojų galia, kuri sunaikino savuosius..., apsiginklavę (novgorodiečiai - I.P.) prieš normanus ir išvijo juos lauk. ...". 3 Vadinasi, Novgorode buvo kunigaikštiška valdžia, kuriai vadovavo kunigaikštis Gostomyslas (IX a. pirmoji pusė). Be to, „Šv. Stepono Sourožo gyvenime“, kuris ilgą laiką buvo arkivyskupas Bizantijos kolonijoje Kryme Sourožo mieste (dabartinis Sudakas) ir mirė 787 m., kalba apie Novgorodo kunigaikštį Bravliną. : „Karingas ir stiprus Rusijos Novgorodo kunigaikštis... Bravlinas... su didele kariuomene nusiaubė vietas nuo Korsuno iki Kerčės, didele jėga priartėjo prie Surožo... išlaužė geležinius vartus, įžengė į miestą...“ . 4 Taigi „Gyvenimas...“ liudija, kad Novgorodas egzistavo jau VIII a. ir joje karaliavo Bravlinas. Kadangi Bravlino (VIII a. antroji pusė) ir Gostomyslo (IX a. pirmoji pusė) valdymas jau suponuoja valstybingumą, Rusijos, kaip valstybinio formavimosi, pradžia laikome VIII amžiaus antrąją pusę. (Novgorodas), o ne IX amžiaus pabaiga. (susijęs su varangiečių „pašaukimu“ karaliauti Kijeve.) Galima daryti prielaidą, kad šiuo pagrindu A.T. Stepaniščiovas Novgorodą laiko pirmąja Senosios Rusijos valstybės sostine, todėl „normanų teorija“ apie Rusijos valstybės atsiradimą jo požiūriu yra nepagrįsta. Atsižvelgiant į A. T. Stepaniščevo argumentus apie Novgorodą - pirmąją senosios Rusijos valstybės sostinę - pirmojo tūkstantmečio paskutinių dviejų amžių ir antrojo tūkstantmečio pirmųjų trijų amžių periodizacija gali turėti tokią specifinę formą, kuri sutaptų su Rusijos žemių sostinės perdavimo laikas: Novgorodo laikotarpis - iki 882 G.; Kijevo laikotarpis – iki 1157 m.; Vladimiro-Suzdalio laikotarpis – iki 1326 m.; Maskvos laikotarpis - po 1326 m

Tam tikra prasme galima sutikti su A. T. Stepaniščevo argumentais. Bet vis tiek norėčiau išsiaiškinti situaciją dėl „pirmosios sostinės“ ir Rusijos valstybingumo pradžios. Remiantis akademiko tyrimais B.A. Rybakovas „... kuris Kijeve pradėjo pirmiau nei kunigaikštystė...“, jis nurodo VI a. (Bizantijos imperatoriaus Justiniano valdymo laikais (527-565), kuris taip pat datuojamas Bizantijos monetomis). Tikėtina, kad būtent tuo metu kelios miško stepių slavų gentys susijungė į vieną didelę sąjungą. Vidurio Dniepro slavų genčių sąjunga buvo vadinama Rus (galima manyti, kad pirmumas naujojoje sąjungoje iš pradžių priklausė rusams, tačiau sostine tapo Polyansky Kijevas). VIII-IX amžių sandūroje. Dniepro sąjunga išauga į supersąjungą, vienijančią kelias slavų genčių sąjungas. Tokia asociacija jau buvo tikra valstybė arba ja tapo. Tai dar vienas Rusijos valstybės atsiradimo „normanų teorijos“ nenuoseklumo įrodymas.

Mūsų nuomone, Novgorodo valstybingumas susiformavo jau VIII amžiaus pradžioje, kaip ankstyvoji feodalinė respublika, administraciniu požiūriu suskirstyta į pyatinas, kurioms vadovavo išrinkti valdymo organai – posadnik, tysyatsky ir veche, kurie vykdė tiesioginę demokratiją (valdžia). žmonių) ir išliko iki XV amžiaus pabaigos – XVI amžiaus pradžios Kijevo valstybingumas pradėjo formuotis IX amžiuje, kaip ankstyvoji feodalinė monarchija, administraciniu ir teritoriniu požiūriu suskirstyta į volostus ir apanažus, kurių priešakyje buvo didysis kunigaikštis ir feodalinė bajorų sambūris. Galima daryti prielaidą, kad susidarė du centrai su įvairių tipų(respublika ir monarchija) Rusijos valstybingumo. Šių dviejų centrų sąveika, taip pat tarptautinė sąveika su kitomis valstybėmis (Naugardas su Hanzos sąjunga, Skandinavijos šalimis ir kt.; Kijevas su Bizantija, Vakarų Europos šalimis ir kt.) susiformavo Senosios Rusijos valstybė (Novgorodo valstybingumo specifika). išliko iki XV ir net XVIII a.). 6

Po 1917 metų normanų teorija sovietinei istoriografijai ir šaltinių tyrinėjimui tapo nepriimtina dėl politinių, ideologinių ir patriotinių priežasčių. Todėl kartu su normanų teorija Novgorodas taip pat buvo nustumtas į šalį kaip jos dalis. Tuo pat metu „Kijevo Rusios“ koncepcija nebuvo itin reklamuojama, trukdoma plėtoti Rusijos ir Ukrainos kilmės teoriją ir nevienalytiškumą.

Kitas svarbus momentas plėtojant Rusijos istorijos periodizaciją yra baudžiavos, kaip pagrindinio perėjimo nuo feodalizmo į kapitalizmą etapo, panaikinimas. Daugelis autorių teigia, kad 1861 m. vasario 19 d. manifestas Rusijai praktiškai nieko nedavė, o valstiečių padėtis dar labiau pablogėjo ir pan., nors šį veiksmą jie pažymi kaip lūžio tašką judėjime link kapitalizmo. Yra ir kitos koncepcijos šalininkų, siūlančių 1905–1907 m. buržuazinę-demokratinę revoliuciją laikyti kapitalizmo raidos Rusijoje pradžia. ir vėlesnė Stolypino agrarinė reforma. Be to, parlamentarizmas kaip buržuazizmo ženklas atsirado būtent šiais metais. Čia yra apie ką pagalvoti, nes Stolypino agrarinė reforma Rusijai irgi mažai davė, netgi sukėlė valstiečių protestus, dėl kurių net kilo susirėmimai su policija.

Kartu su tam tikrų Rusijos istorijos periodizacijos iki 1917 m. spalio nuostatų neapibrėžtumu kyla sunkumų vertinant laiką nuo 1917 iki 1991 m. Remiantis daugelio šiuolaikinių istorikų sampratų analize, universiteto Rusijos istorijos kurse galime pasiūlyti naudoti tokią periodizaciją (4 lentelė):

4 lentelė

	Chronologinis rėmas
	Nuo VII–IX amžių sandūros. iki XIII a	Švietimas ir formavimas Senoji rusų kalba teigia
	Nuo XIII a iki XV amžiaus vidurio.	Specifinis suskaidymas
	XV – XVIII a	Vieningi rusai kunigaikštystes į vieną centralizuotas būsena, plėtra Rusijos žemės
	XVIII – XX amžiaus pradžia.	Rusijos imperija
	10-ųjų pabaiga – pabaiga XX amžiaus 80-ieji.	sovietinė valstybė
	Nuo 90-ųjų pradžios.	Naujoji Rusija (sąlyginis pavadinimas)

Pažymėtina, kad ši Rusijos istorijos periodizacija nėra neginčijama, tačiau ji sugeria skirtingų autorių ir specialistų požiūrių įvairovę. Vykdant švietėjišką darbą reikėtų atsižvelgti ir į mokinių naudojamuose vadovėliuose pateiktą reodizaciją.

Seniausi žmonių buvimo pėdsakai Rusijos teritorijoje buvo rasti Sibire, Šiaurės Kaukaze ir Kubos regione ir datuojami maždaug 3–2 milijonų metų prieš Kristų. VI-V amžiuje prieš Kristų. e. Juodosios jūros pakrantėje atsirado graikų kolonijos, kurios vėliau virto skitų ir bosporų karalystėmis.

Slavai ir jų kaimynai

Iki V mūsų eros amžiaus Slavų gentys užima žemes krantuose Baltijos jūra, palei Dnieprą ir Dunojų bei Okos ir Volgos aukštupyje. Be medžioklės, slavai užsiima žemės ūkiu, pamažu vystosi prekyba. Pagrindiniai prekybos keliai yra upės. Iki IX amžiaus susiformavo kelios slavų kunigaikštystės, iš kurių pagrindinės buvo Kijevas ir Novgorodas.

Rusijos valstybė

882 m. Novgorodo kunigaikštis Olegas užėmė Kijevą ir, sujungęs slavų šiaurę ir pietus, sukūrė Senąją Rusijos valstybę. Kijevo Rusia laikoma tiek Bizantijoje, tiek kaimyninėse Vakarų valstybėse. Valdant Olego įpėdiniui Igoriui, Ruriko sūnui, buvo sudaryta sutartis su Bizantija apsaugoti jos sienas nuo klajoklių. 988 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui, įvyko Krikštas. pagonių rusija. Stačiatikybės priėmimas sustiprina ryšius su Bizantija, kartu su naujuoju tikėjimu, tarp slavų plito graikų kultūra, mokslas ir menas. Rusijoje jie naudoja naują Slavų abėcėlė, rašomos kronikos. Vadovaujant kunigaikščiui Jaroslavui Išmintingajam, buvo sudarytas pirmasis įstatymų rinkinys Kijevo valstybė- „Rusiška tiesa“. Nuo XII amžiaus 30-ųjų prasidėjo jungtinės valstybės padalijimas į daugybę nepriklausomų kunigaikštysčių.

Jogas

Nuo XIII amžiaus pradžios didžiulė Čingischano Temujino armija niokojo Aziją ir Užkaukaziją. Užkariavusi ir pagerbusi Kaukazo tautas, mongolų kariuomenė pirmą kartą pasirodė Rusijos istorijoje, nugalėjusi jungtines slavų kunigaikščių ir polovcų pajėgas Kalkos upėje 1223 m. Po 13 metų Čingischano Batu anūkas atvyksta į Rusiją iš rytų ir vienas po kito nugali Rusijos kunigaikščių kariuomenę, 1240 m. užima Kijevą, išvyksta į Vakarų Europą ir grįžęs žemupyje įkuria savo valstybę. pasiekia Volgą – Aukso ordą, ir įveda duoklę Rusijos žemėms. Nuo šiol kunigaikščiai valdžią savo žemėse gauna tik su Aukso ordos chanų sutikimu. Šis laikotarpis į Rusijos istoriją įėjo kaip mongolų-totorių jungas.

Maskvos Didžioji Kunigaikštystė

Nuo XIV amžiaus pradžios daugiausia Ivano Kalitos ir jo įpėdinių pastangomis pamažu formavosi naujas Rusijos kunigaikštysčių centras – Maskva. Iki XIV amžiaus pabaigos Maskva tapo pakankamai stipri, kad atvirai pasipriešintų Ordai. 1380 m. princas Dimitrijus Kulikovo lauke nugalėjo Khan Mamai armiją. Valdant Ivanui III, Maskva nustojo mokėti duoklę ordai: chanas Akhmatas, „stovėdamas prie Ugros upės“ 1480 m., neišdrįso kautis ir atsitraukė. Mongolų-totorių jungas baigiasi.

Ivano Rūsčiojo laikas

Valdant Ivanui IV Rūsčiajam, (oficialiai pirmasis Rusijos caras nuo 1547 m.), aktyviai vykdomas dėl totorių-mongolų jungo ir Lenkijos-Lietuvos ekspansijos prarastų žemių rinkimas, toliau vykdoma valstybės sienų plėtimo politika. taip pat yra persekiojamas. Rusijos valstybei priklauso Kazanės, Astrachanės ir Sibiro chanatai. Baigiantis XVI a. vidurio XVII a amžių, su dideliu vėlavimu, palyginti su Vidurio Europos šalimis, įforminamas baudžiava.
1571 m. Maskvą sudegino kariuomenė Krymo chanas Devlet-Gireya. Kitais, 1572 m., prieš Rusiją žygiavusi 120 000 karių Krymo ir Turkijos kariuomenė buvo sunaikinta, o tai faktiškai nutraukė šimtmečius trukusią Rusijos kovą su stepėmis.

Bėdų laikas ir pirmieji Romanovai

1598 m. mirus Ivano Rūsčiojo sūnui Fiodorui, Rurikų dinastija nutrūko. Prasideda bėdų metas, kovos dėl sosto ir lenkų-švedų įsikišimo laikas. Bėdų metas baigiasi sušaukus tautinę miliciją, išvarius lenkus ir į karalystę išrenkamas pirmasis Romanovų dinastijos atstovas Michailas Fedorovičius (1613 m. vasario 21 d.). Jo valdymo metais rusų ekspedicijos pradėjo tyrinėti Rytų Sibirą, Rusija pasiekė Ramųjį vandenyną. 1654 m. Ukraina tapo Rusijos valstybės dalimi su autonomijos teisėmis. Aleksejui Michailovičiui vadovaujant, Vakarų įtaka didėja.

Rusijos imperija

Caras Petras I radikaliai reformavo Rusijos valstybę, įkūrė absoliučią monarchiją, vadovaujamą imperatoriaus, kuriam buvo pavaldi net bažnyčia. Bojarai virsta bajorais. Modernizuojama kariuomenė, švietimo sistema, daug kas tvarkoma pagal vakarietiškus modelius. Dėl Šiaurės karo XVI amžiaus pabaigoje Švedijos užgrobtos rusų žemės buvo grąžintos Rusijai. Nevos žiotyse buvo įkurtas uostamiestis Sankt Peterburgas, į kurį 1712 metais buvo perkelta Rusijos sostinė. Valdant Petrui, 1700 m. sausio 1 d. buvo išleistas pirmasis laikraštis Rusijoje „Vedomosti“ ir naujas kalendorius, kuriame naujieji metai prasideda sausio mėnesį (prieš tai metai buvo skaičiuojami nuo rugsėjo 1 d.).
Po Petro I prasidėjo rūmų perversmų amžius – kilnių sąmokslų ir dažnų nepageidaujamų imperatorių nuvertimų metas. Anna Ivanovna ir Elizaveta Petrovna karaliavo ilgiau nei kiti. Vadovaujant Elizavetai Petrovnai, buvo įkurtas Maskvos universitetas. Valdant imperatorei Jekaterinai Didžiajai, prasideda Amerikos vystymasis, Rusija iš Turkijos laimi prieigą prie Juodosios jūros.

Napoleono karai

1805 metais Aleksandras I kariavo su Napoleonu I, kuris pasiskelbė Prancūzijos imperatoriumi. Napoleonas laimi, viena iš taikos sutarties sąlygų – prekybos su Anglija nutraukimas, su kuriuo Aleksandras I turi sutikti. 1809 metais Rusija užėmė Švedams priklausiusią Suomiją, kuri buvo Rusijos imperijos dalis. Po kelerių metų Rusija atnaujina prekybą su Anglija, o 1812 metų vasarą Napoleonas su daugiau nei 500 tūkstančių žmonių armija įsiveržia į Rusiją. Daugiau nei du kartus aplenkusi Rusijos kariuomenė traukiasi į Maskvą. Žmonės kyla kovoti su įsibrovėliais, atsiranda daugybė partizanų būrių, o 1812 m. karas vadinamas Tėvynės karu.
Rugpjūčio pabaigoje prie Maskvos prie Borodino kaimo įvyko didžiausias karo mūšis. Abiejų pusių pralaimėjimai buvo milžiniški, tačiau skaitinis pranašumas išliko prancūzų pusėje. Rusijos kariuomenės vadas feldmaršalas Michailas Kutuzovas nusprendžia be kovos atiduoti Maskvą Napoleonui ir trauktis, kad išgelbėtų kariuomenę. Prancūzų okupuota Maskva buvo beveik visiškai sunaikinta gaisrų. Besitraukiant prie Rusijos sienų, Napoleono kariuomenė pamažu tirpsta, rusai persekioja besitraukiančius prancūzus, o 1814 metais Rusijos kariuomenė įžengia į Paryžių.

Pilietinės visuomenės atsiradimas

XIX amžiuje, veikiant liberalioms Vakarų idėjoms, susiformavo stabili nevienalytė išsilavinusių žmonių grupė, kuri patys kūrė liberalias ir demokratines vertybes, vėliau vadinama inteligentija. Žymiausi jo atstovai buvo Belinskis, Černyševskis, Dobrolyubovas.
Pasibaigus karui į Rusiją įsiskverbusios revoliucinės idėjos lėmė žlugusią dekabristų sukilimą 1825 m. Valstybė, bijodama naujų sukilimų, griežčiau kontroliuoja politinį, ekonominį ir kultūrinį šalies gyvenimą.
Per ilgus karus su alpinistais XIX amžiaus pirmoje pusėje Rusija aneksavo Kaukazą ir – iš dalies taikiai, iš dalies karinėmis priemonėmis – teritorijas. Centrine Azija(Bukhara ir Khiva chanatai, kazachų žuzai).

2-oji XIX amžiaus pusė

1861 m., valdant imperatoriui Aleksandrui II, baudžiava Rusijoje buvo panaikinta. Taip pat buvo atlikta nemažai liberalių reformų, paspartinusių šalies modernizavimą.

XIX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pradžia

XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Rusija aktyviai plėtoja Tolimuosius Rytus, o tai kelia nerimą Japonijai, Rusijos imperijos vyriausybė mano, kad „mažas pergalingas karas“ stiprėjančių revoliucinių nuotaikų fone pagerins vidaus situaciją. Tačiau Japonija sunaikino dalį Rusijos laivų prevenciniu smūgiu, nes trūko modernumo technine įranga Rusijos kariuomenė ir vyresniųjų karininkų nekompetencija užbaigė Rusijos pralaimėjimą kare. Rusijos padėtis tarptautinėje arenoje pasirodo itin sunki.
1914 metais Rusija pateko į Pirmąją pasaulinis karas. 1917 m. vasario revoliucija padarė galą monarchijai: caras Nikolajus II atsisakė sosto ir valdžia atiteko Laikinajai vyriausybei. 1917 metų rugsėjį Rusijos imperija buvo paversta Rusijos Respublika.

sovietinė valstybė

Tačiau net ir po revoliucijos, pasinaudojus politiniu chaosu, atkurti tvarkos šalyje neįmanoma, valdžią užgrobia Vladimiro Lenino vadovaujama bolševikų partija, sąjunga su kairiaisiais socialistais revoliucionieriais ir anarchistais. Po Spalio revoliucijos 1917 m. spalio 25 d. (lapkričio 7 d.) šalyje buvo paskelbta Rusijos Tarybų Respublika. Tarybų Respublika pradeda privačios nuosavybės likvidavimą ir jos nacionalizavimą. Siekdami įtvirtinti kontrolę, bolševikai nevengė ekstremalios priemonės, paleidžiant religiją, kazokus ir kitas visuomeninės organizacijos formas represijoms.
Su Vokietija sudaryta taika sovietų valstybei Ukrainai, Baltijos šalims, Lenkijai, daliai Baltarusijos ir 90 tonų aukso kainavo ir buvo viena iš pilietinio karo priežasčių. 1918 metų kovą sovietų valdžia persikėlė iš Petrogrado į Maskvą, bijodama, kad miestą užgrobs vokiečiai. 1918 metų liepos 16-17 naktį karališkoji šeima buvo sušaudyta Jekaterinburge, jų kūnai buvo įmesti į sugriuvusios šachtos šachtą.

Civilinis karas

1918–1922 m. bolševikų šalininkai kovojo su savo priešininkais. Per karą nuo Rusijos atsiskyrė Lenkija, Baltijos respublikos (Lietuva, Latvija, Estija) ir Suomija.

SSRS, 1920-1930 m

1922 m. gruodžio 30 d. susikūrė Sovietų Socialistinių Respublikų Sąjunga (Rusija, Ukraina, Baltarusija, Užkaukazės Federacija). 1921-1929 metais buvo vykdoma Naujoji ekonominė politika (NEP). Josifas Stalinas (Džugašvilis) tampa vidinės politinės kovos, įsiplieskusios po Lenino mirties 1924 m., nugalėtoju. 1930-aisiais Stalinas atliko partinio aparato „valymą“. Kuriama priverstinio darbo stovyklų (GULag) sistema. 1939-1940 metais buvo aneksuota SSRS Vakarų Baltarusija, Vakarų Ukraina, Moldova, Vakarų Karelija, Baltijos šalys.

Didysis Tėvynės karas

1941 m. birželio 22 d. netikėtu nacistinės Vokietijos puolimu prasidėjo Didysis Tėvynės karas. Per gana trumpą laiką vokiečių kariuomenė sugebėjo toli įsiveržti į sovietų valstybę, tačiau taip ir nesugebėjo užimti Maskvos ir Leningrado, dėl ko karas, o ne Hitlerio planuotas žaibiškas karas, virto užsitęsusiu. Stalingrado ir Kursko mūšiai pasuko karo bangą ir sovietų kariuomenė pradėjo strateginį puolimą. Karas baigėsi Berlyno užėmimu 1945 m. gegužę ir Vokietijos pasidavimu. Pasak istorikų, žuvusiųjų skaičius per karines operacijas ir dėl okupacijos SSRS siekia 26 milijonus žmonių.

Sovietų ir Japonijos karas

Dėl 1945 m. karo su Japonija Pietų Sachalinas ir Kurilų salos tapo Rusijos dalimi.

Šaltasis karas ir sąstingis

Dėl karo Rytų Europos šalys (Vengrija, Lenkija, Rumunija, Bulgarija, Čekoslovakija, Rytų Vokietija) pateko į sovietų įtakos zoną. Santykiai su Vakarais smarkiai prastėja. Prasideda vadinamasis Šaltasis karas – Vakarų ir socialistinės stovyklos šalių konfrontacija, kuri savo viršūnę pasiekė 1962 m., kai tarp SSRS ir JAV vos neprasidėjo branduolinis karas (Karibų krizė). Tada konflikto intensyvumas pamažu aprimsta, tam tikra pažanga pasiekta santykiuose su Vakarais, visų pirma, pasirašoma ekonominio bendradarbiavimo sutartis su Prancūzija.
Aštuntajame dešimtmetyje SSRS ir JAV konfrontacija susilpnėjo. Sudaromos sutartys dėl strateginių branduolinių ginklų (SALT-1 ir SALT-2) apribojimo. 70-ųjų antroji pusė vadinama „stagnacijos era“, kai, nepaisant santykinio stabilumo, SSRS palaipsniui atsilieka nuo pažangių Vakarų šalių technologiniu požiūriu.

Perestroika ir SSRS žlugimas

1985 m. į valdžią atėjus Michailui Gorbačiovui, SSRS buvo paskelbta perestroikos politika, kurios tikslas buvo išspręsti socialinės sferos ir socialinės gamybos problemas, taip pat išvengti gresiančio. ekonominė krizė sukeltas ginklavimosi varžybų. Tačiau ši politika veda į sunkėjančią krizę, SSRS žlugimą ir perėjimą prie kapitalizmo. 1991 m. buvo sukurta Nepriklausomų valstybių sandrauga (NVS), kuri apėmė RSFSR, Ukrainą ir Baltarusiją.

Įspūdingos ir dramatiškos istorijos šalis – taip apie ją sako istorikai. Ir išties, per XII gyvavimo amžių ji išgyveno labai daug – religijos paieškas, invaziją, karą, neramumus, rūmų perversmus, perestroiką... Kiekvienas iš šių etapų paliko randą, visų pirma gyvenime. žmonių...

Žemiau pateikiami sutartiniai laikotarpių pavadinimai:

1. Senovės Rusija, IX-XIII a. Jis dažnai vadinamas Kijevo Rusios laikotarpiu.
2. Totorių-mongolų jungas, XIII-XV a.
3. Maskvos karalystė, XVI-XVI a.
4. Rusijos imperija, XVIII - XX amžiaus pradžia.
5. SSRS, XX amžiaus pradžia - pabaiga.
6. Nuo 1991 metų prasidėjo Rusijos Federacijos laikotarpis, kuriame dabar gyvename.

O dabar apie viską plačiau. Išsamiai, bet trumpai panagrinėkime pagrindinius Rusijos istorijos laikotarpius.

Viskas prasidėjo taip...

Ne, tai ne pirmas Rusijos istorijos laikotarpis, o tik tam būtinos sąlygos. Taigi...

VI–VII amžiais iš didžiulių Rytų Europos lygumų slavų gentys persikėlė į Šiaurės Juodosios jūros regioną. Dono ir Dniepro slėniuose. Tai buvo pagonys ūkininkai, kurie garbino saulę, žaibą ir vėją.

Pamažu pradėjo formuotis miestai: Kijevas, Černigovas, Novgorodas, Jaroslavlis. Genčių vadai ir kunigaikščiai užsiėmė įprasta to laikotarpio veikla: kariavo su kaimynais – klajoklių pečenegų ir chazarų gentimis, kariavo tarpusavyje ir negailestingai engė bei plėšė savo pavaldinius. Palaipsniui nesantaikos ir pilietinės nesantaikos lygis tapo vis labiau pastebimas, o Novgorodo vyresnieji atsigręžė į varangius - kaip tada vadino slavai. Skandinavijos vikingai- su žodžiais: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos. Ateik, karaliauk ir valdyk mus“.

Trys Varangijos kunigaikščiai įsipareigojo atkurti tvarką: Sineusas, Truvoras ir Rurikas. Naujieji kunigaikščiai iš esmės įkūrė Rusijos valstybę. O šiuose kraštuose gyvenusius varangų-slavų žmones imta vadinti rusais.

Čia prasideda pirmasis Rusijos istorijos laikotarpis.

Ruriko karalystė

Rurikas tapo Ruriko dinastijos, kuri valdė Rusiją kelis šimtmečius, įkūrėju. Jis pats vadovavo naujai sukurtai valstybei nuo 862 iki 879 m.

Po Ruriko mirties valdžia kurį laiką atiteko jo sūnaus globėjui Olegui. Per savo trumpą valdymo laikotarpį (nuo 879 iki 912 m.) jam pavyko užimti Kijevą ir padaryti jį Rusijos sostine. Po to Rusijos valstybė pradėta vadinti Kijevo Rusija. Ši valstybė tapo tokia stipri, kad Olego būrys užėmė Bizantijos sostinę Konstantinopolį arba, kaip rusai vadino, Konstantinopolį.

Po Olego mirties neilgai (nuo 912 iki 945 m.) valdė Ruriko sūnus Igoris. Jį nužudė drevlynai, kaimyninė vasalų gentis, sukilusi nuo neįsivaizduojamų turto prievartavimo. Igorio žmona Olga žiauriai atkeršijo Drevlyanams už vyro mirtį. Bet apskritai ji buvo labai apsišvietusi valdovė. Olga sėdėjo soste nuo 945 iki 957 metų ir netgi atsivertė į krikščionybę, už ką vėliau buvo kanonizuota kaip labiausiai gerbiama šventoji.

Nauja religija

Kijevo Rusijai – gana stipriai ir moderniai valstybei – pagonybė nebetinka. Reikėjo pasirinkti monoteistinę religiją. Ir princui Kijevo Vladimiras(980-1015), Olgos anūkas, turėjo galimybę pasirinkti iš 3 religijų:

• Krikščionybė romėnų ir Ortodoksų tradicijos.
• Islamas.
• judaizmas, kurį išpažino tuometinės galingos chazarų karalystės valdovai.

Princas Vladimiras priėmė istorinį sprendimą. Jis pasirinko stačiatikybę – Bizantijos religiją. Ir šis pasirinkimas Rusijai tapo lemtingas per visą tolesnę jos istoriją.

Rusijos krikštas yra vienas iš labiausiai reikšmingų įvykių pirmuoju Rusijos istorijos laikotarpiu: kuris prasidėjo 988 m., nebuvo lengvas. Atkakliausi pagoniškojo tikėjimo sergėtojai buvo negailestingai sunaikinti. Daugelis turėjo būti pakrikštyti, kaip sakoma, „ugnimi ir kardu“. Tačiau dauguma gyventojų ramiai priėmė naująjį tikėjimą.

Vladimiro viešpatavimas Rusijos istorijoje laikomas šviesiu ir džiaugsmingu puslapiu – geriausiu Kijevo Rusios laiku.

Nauji įstatymai

Mirus Vladimirui, sostą kurį laiką užėmė jo sūnus Jaroslavas (1019-1054), pramintas ir ne be reikalo Išminčius. Jis sukūrė pirmąjį įstatymų rinkinį „Rusijos tiesa“. Jis globojo mokslininkus, architektus ir ikonų tapytojus. Jis vykdė gerai apgalvotą ekonominę politiką.

Po Jaroslavo vienas po kito valdovais tapo jo sūnūs ir anūkai, nesutarę vienas su kitu. Šalis suskilo į daugybę kunigaikštysčių.

Istorikai mano, kad Kijevo Rusija nustojo egzistuoti XII amžiuje – nuo ​​to momento prasideda 2-asis Rusijos istorijos laikotarpis.

Gyvenimas po jungu

Tuo metu Mongolijos, Sibiro ir Šiaurės Kinijos teritorijoje susiformavo galinga karinė galia, kuriai vadovavo išskirtinis vadas Čingischanas. Iš klajoklių mongolų ir totorių genčių jis sukūrė kariuomenę su griežta organizacija, geležine drausme ir ginkluota precedento neturinčiomis apgulties technologijomis. Ši kariuomenė tarsi mirtina banga nuvilnijo per Azijos platybes ir pajudėjo Europos link. Nepaisant beviltiško kai kurių Rusijos kunigaikščių pasipriešinimo, mongolų-totorių ordos užėmė visą Senovės Rusijos erdvę, visur paskleisdamos mirtį, gaisrų dūmus ir smurtą. Tačiau totorių-mongolų užkariautojai išlaikė sau lojalių kunigaikščių valdžią ir nepersekiojo stačiatikių bažnyčios, kuri liko kultūros sergėtoja ir pagrindiniu Rusijos žmones vienijančiu veiksniu.

Palaipsniui totorių-mongolų užkariautojai ir Rusijos kunigaikštystės sukūrė tam tikrą jėgų ir interesų pusiausvyrą. Antrasis Rusijos istorijos raidos laikotarpis truko apie du šimtmečius.

Išsivadavimo pergalės

Novgorodo kunigaikštis Aleksandras Nevskis (1252-1264), būdamas vasalų priklausomybės nuo užkariautojų ir toliau mokėdamas jiems duoklę, sugebėjo du kartus nugalėti riterių katalikų ordino kariuomenę - ant Nevos krantų ir ant ledo. Peipsi ežeras.

Kunigaikštis Aleksandras Nevskis (Naugardo kunigaikštis, Kijevo didysis kunigaikštis, didysis Vladimiro kunigaikštis, vadas, Rusijos stačiatikių bažnyčios šventasis) buvo paskelbtas šventuoju ir tapo tarsi stačiatikių Rusijos kariuomenės pergalės prieš katalikus simboliu. riterių ordinai. Laikomas vienu iš Rusijos globėjų.

Naujoji Kijevo Rusios sostinė

Ir taip, iš pradžių nepastebimas mažas Muskusinis(iš pradžių Vladimiro Didžiosios Kunigaikštystės palikimas), kontroliuojama protingų ir apdairių valdovų, pamažu tampa likusių Rusijos žemių traukos centru. Apskritai nuo pat įkūrimo dienos Maskvos valstybė daugelį amžių nuolat plėtėsi, aneksuodama vis daugiau naujų žemių. O ar žinote, kokiam Rusijos istorijos laikotarpiui priklauso šis laikas? Į XVI – XVI amžių Maskvos karalystę, kuri bėgant metams tapo tokia stipri, kad pirmojo Maskvos kunigaikščio Ivano Kalitos anūkas – kunigaikštis Dmitrijus (1359–1389) sugebėjo surinkti tūkstantinę armiją ir nukreipti ją į būrį. totorių, vadovaujamų vado Mamai.

Mūšis Dono pakrantėje - Kulikovo lauke - virto baisiomis kruvinomis žudynėmis. Ir tai baigėsi Rusijos kariuomenės pergale. Ir nors daug metų po to, kai ši Rusija pagerbė totorių užkariautojus ir buvo nuo jų priklausoma, pergalė Kulikovo lauke turėjo giliausią istorinę reikšmę. Tai parodė padidėjusią Rusijos galią ir sugebėjimą nugalėti priešą atvirame mūšyje.

Tačiau apskritai daugiau nei 2 jungo šimtmečius – kaip vėliau buvo pavadinta totorių-mongolų okupacija – Rusija iš esmės prarado įvairūs ryšiai su Vakarais. Tarsi sustingęs istoriniame kelyje.

Taigi Rusijos istorijoje „Rytai - Vakarai“ krypo į Rytus.

Laisvė!

XV amžiuje Ivanas III (1462-1505), amžininkų pramintas Didžiuoju, tapo Maskvos kunigaikščiu. Jam vadovaujant, Rusija nustojo mokėti duoklę totorių užkariautojams. Ivano Didžiojo karalystė buvo laimingas laikas už Rusiją.

Jis vedė paskutinio Bizantijos imperatoriaus dukterėčią Sofiją Paleologus ir gavo dvigalvį erelį kaip Rusijos valstybės herbą. Jam vadovaujant užsimezgė ryšiai su Europa. Į Rusiją atvyko užsienio architektai ir statybininkai. Visų pirma italų meistrai, kurie kartu su rusų architektais atstatė Rusijos Kremlių.

Pagal jį pagaliau atsirado Rusijos valstybės idėja. Tai patvirtino istorinė tikrovė, atsispindėjo ir šalies piliečių galvose, pradėjusių suprasti, kad jų šalis yra Rusija. Ir tai ne tik rusų šalis, bet ir po 1453 m. žlugimo pasaulio stačiatikybės centras.

Kruvinas Ivano Rūsčiojo laikas

Ivano IV (1533-1584), įžengusio į sostą 1547 m., valdymo metai tapo vienu kontroversiškiausių ir kruviniausių Rusijos istorijos puslapių. Karalius atliko būtinas reformas:

• Išleido naują įstatymų rinkinį (1550 m. kodeksas).
• Supaprastinta mokesčių sistema.
• Sukūrė gerai apmokytą Streltsy armiją.

Dėl sėkmingų karų jis prijungė prie Rusijos Kazanės, Astrachanės, o vėliau ir Sibiro karalystes. Tačiau į pasaulio istoriją jis pateko kaip Ivanas Rūstusis – kruvinas tironas, pasižymėjęs ypatingu žiaurumu. Rūmų intrigų, žmogžudysčių ir išdavystės atmosfera kartu su psichikos anomalijomis (toks istorikų požiūris) privertė karalių, kaip dažnai būna tironus, apsėsti persekiojimo manijos. Priešai ir išdavikai jam atrodė visur, ir šiuos subjektus, o dažniausiai įsivaizduojamus priešus, jis įvykdė pačiais įmantriausiais būdais.

Ivanas Rūstusis sukūrė asmeninę kariuomenę – vadinamuosius sargybinius. Tai buvo juodai apsirengę jaunuoliai, be galo atsidavę karaliui. Dieną jie nukirsdavo caro priešams galvas, gąsdindami žmones, o naktį puotavo artimoje kompanijoje su Ivanu Rūsčiuoju. Sargybinių aukos pirmiausia buvo bojarų šeimos – daugelio senovės šeimų palikuonys. Baisaus karaliaus žiaurumui nebuvo ribų. Visa krauju paskendusi šalis gyveno nuolatinėje baimėje. Apimtas įnirtingo pykčio, karalius lazdos smūgiu nužudė savo vyriausiąjį sūnų.

Po Ivano IV mirties į sostą pakilo jo silpnavalis ir neryžtingas sūnus Fiodoras (valdė 1584-1598). Tiesą sakant, šalį valdė Borisas Godunovas - bojaras, artimas paskutinių Rusijos carų patarėjas iš Ruriko dinastijos, kuri baigėsi Fiodoro mirtimi.

Nuo 1598 m. oficialiu Rusijos caru tapo Borisas Godunovas, į sostą įžengęs XVI amžiaus pabaigoje. Sąžiningai valdė iki 1605 m. ir bandė reformuoti gyvenimą Rusijoje bei stiprinti valstybingumą. Tai buvo istorinė galimybė Rusijai padaryti lemiamą proveržį savo raidoje. Tačiau reformatoriai Rusijoje niekada nebuvo mylimi...

Melagių invazija

Tarp žmonių sklandė įvairūs gandai, kartais patys neįtikėtiniausi. Kai kurie iš jų buvo susiję su jauniausiu Ivano Rūsčiojo sūnumi Dmitriju, kuris kūdikystėje žuvo per nelaimingą atsitikimą. Lenkai, ilgai svajoję užgrobti dalį Rusijos žemių ir išplėsti savo įtaką rytuose, nusprendė tuo pasinaudoti. Lenkijoje pasirodė vyras, apsimetęs stebuklingai išgyvenusiu Carevičiumi Dmitriju. Pakeliui iš Lenkijos į Maskvą netikras Dmitrijus sulaukė žmonių, kurie buvo nepatenkinti Godunovo valdžia, džiaugsmo ir palaikymo. Prasidėjo vadinamasis vargo metas. Anarchijos ir neteisėtumo laikas, kuris buvo beveik blogesnis nei Ivano Rūsčiojo despotizmo laikas.

Maskvą užplūdo lenkai, kurie galiausiai papiktino žmones. Nesėdėjęs soste net metus, netikras Dmitrijus buvo nuverstas ir įvykdytas mirties bausmė.

Atstovas garsaus bojarų šeima Vasilijus Shuisky (1606-1610) - ir šalis iškart buvo nušluota valstiečių maištas.

Dėl silpnos naujojo karaliaus galios atsirado daug pretendentų į sostą, kuriuos palaikė įvairios jėgos. Į Maskvą atvyko kazokų būriai, pakviesti saugoti šalies sienas ir įsijungti į kovą dėl valdžios.

Lenkai, kazachai, švedai – kas bandė įtvirtinti savo kontrolę Maskvoje. Rusijos žmonių kantrybė pagaliau išseko. Jis sugebėjo susivienyti išorinių ir vidinių grėsmių akivaizdoje. Nižnij Novgorodo vadovas Kuzma Mininas ir kunigaikštis Dmitrijus Požarskis sušaukė liaudies miliciją. Iš Novgorodo persikėlėme į Maskvą. Visi intervencijos dalyviai buvo išsiųsti. Šį kartą baigėsi Rusijos istorijos laikotarpis, žinomas kaip „Maskvos valstybė“.

Romanovai, pradėkime!

Iš Romanovų bojarų giminės buvo išrinktas naujas Rusijos caras Michailas (1613-1645). Taip gimė nauja Rusijos monarchų dinastija ir prasidėjo naujas laikotarpis Rusijos istorijoje. Tačiau mes dar nepasiekėme imperijos... Juk tai buvo valdant Petrui I. Tuo tarpu...

Valdant Michailui Romanovui ir jo sūnui carui Aleksejui (1645-1676), rusų tauta gavo taikų atokvėpį. Paskutiniame XVII amžiaus trečdalyje Rusija pasiekė politinį stabilumą, tam tikrą ekonominį klestėjimą, netgi išplėtė savo sienas.

Kad išliktų ir užimtų savo vietą pasaulyje, XVII amžiuje Rusijai reikėjo skubios modernizacijos. Tarsi paklusdamas istorijos kvietimui, atsirado žmogus, kurį drąsiai galima vadinti genijumi – tai buvo caras Petras I (1682-1725). Savo gyvenimo tikslu jis iškėlė Rusiją tarp pirmaujančių Europos valstybių.

Bet grįžkime keletą metų atgal. Po tėvo caro Aleksejaus mirties soste sėdo jos sesuo Sofija, kurios pagrindinė atrama buvo lankininkų būriai. Savotiška gvardija, gynusi tradicinius pagrindus.

Petras su jais elgėsi labai griežtai ir net pačiam Raudonojoje aikštėje prie Maskvos Kremliaus nukirto lankininkams galvas. Kovodamas su konservatyvia bojarų opozicija, laikydamasis senų tradicijų, jis nepagailėjo net savo sūnaus Aleksejaus, siųsdamas jį mirties bausmei. Tačiau Petras buvo žiaurus tik tiems, kurie buvo kliūtis įgyvendinti jo superidėją – iškelti Rusiją tarp pirmaujančių Europos šalių.

Jis visiškai pakeitė gyvenimą šalyje:

• Į Europą jis išvyko su gausia palyda, kurią privertė studijuoti amatus, inžineriją, ekonomiką ir moralę.
• Išsiuntė didikų sūnus mokytis į Europą.
• Jis įsakė bojarams nusiskusti barzdas, aprengti damas žemo kirpimo sukneles ir surengti balius pagal europietišką modelį. Visuomenės elitas - valdancioji klase– visiškai pasikeitė net išoriškai. Socialinė Rusijos istorija imperijos laikotarpiu buvo neįtikėtinai turtinga.
• Tačiau jis pats, prisidengęs netikru vardu, kurį laiką dirbo staliumi, kad galėtų įvaldyti laivų statybą.
• Padedamas jaunų pirklių, jis sukūrė naują pramonę, aprūpinusią kariuomenę ginklais.
• Jis kariavo su švedais, turkais ir vėl su švedais, siekdamas aneksuoti naujas teritorijas, o svarbiausia – suteikti šaliai priėjimą prie jūros. Juk iki šiol Rusijos valstybė neturėjo savo uostų nei prie Juodosios, nei prie Baltijos jūros.

Be to, Baltijos pakrantėse, laukinėse vietose, kur buvo tik miškai ir pelkės, jis pastatė naujoji sostinė Rusijos imperija – tai Sankt Peterburgo miestas, kuris Rusijai tapo „langu į Europą“.

Petras užima ypatingą vietą Rusijos istorijoje. Jis visiškai paliko nauja šalis. Pati istorija dabar skirstoma į 2 laikotarpius: Rusiją prieš Petrinę ir Rusiją po Petrinės.

Rūmų perversmai

Po Petro mirties 1725 m. Rusijos istorijoje prasideda vadinamoji rūmų perversmų era. Imperatorių valdymo laikotarpiai ribojami sargybai patogiu laiku.

Pirma, Jekaterina I Aleksejevna, Petro žmona, 2 metams (1725–1727) tapo imperatoriene. Tada valdžia 3 metus (1727–1730) atiteko Petro anūkui - Petrui II Aleksejevičiui. Ir tada 10 metų (1730–1740) sargybiniai pasodino į sostą Petro dukterėčią Aną Ioanovną. Tiesą sakant, šiuo laikotarpiu šalį valdė jos favoritas – žiaurusis Ernstas Bironas.

Po Anos mirties trumpam (1740-1741) imperatoriumi buvo paskelbtas kūdikis Ivanas VI Antonovičius, kurio regentiją vykdė jo motina Anna Leopoldovna, Anos Ioanovnos dukterėčia. Ją sėkmingai nuvertė gvardija, o į sostą pasodino Petro dukra Elžbieta (1741-1761), kuri neturėjo vaikų. Po jos mirties sostas atiteko jos sūnėnui Petrui III Fedorovičiui (1761–1702). Jis vedė vokiečių princesę Sofiją Augustą Fredericą iš Anhalto-Zerbto, kuri Rusijoje gavo Kotrynos vardą. Galų gale sargybiniai nuvertė Petrą III ir pasodino Kotryną į sostą.

Dėl to per 75 metus po Petro Rusijoje buvo 7 valdovai.

Rusijos imperijos aukso amžius

Jekaterinos II valdymo metai vadinami aukso amžiumi. Jai vadovaujant Rusija tęsė Petro nubrėžtą kelią – šalis kovojo ir Vakaruose, ir pietuose. Daugybė Rusijos ir Turkijos karų galiausiai prijungė prie Rusijos Krymą ir Juodosios jūros šiaurinį regioną, atverdami prieigą prie šiltų Viduržemio jūros vandenų.

Po kelių Lenkijos padalijimo Rusija apėmė: Lietuvą, Baltarusiją ir vakarinius Ukrainos regionus.

Po Maskvos universiteto, atidaryto vadovaujant Elžbietai, Jekaterinos Didžiosios dėka, keli švietimo įstaigos.

Jekaterina II buvo liberalių pažiūrų. Savo pavaldinius ji vadino ne vergais, o laisvais žmonėmis. Tiesa, Stepono Pugačiovo vadovaujamas valstiečių sukilimas (1773–1775) imperatorienę taip išgąsdino, kad ji apribojo savo liberalius projektus. Visų pirma, naujas įstatymų rinkinys.

Kotryna, laikydama savo sūnų Paulių (1796-1801) ne itin protingu jaunuoliu, savo valdymo metu net neprisileido jo prie sosto. Todėl, užgrobęs valdžią, jis ėmė naikinti visą „laisvą mąstymą“. Jis įvedė griežtą cenzūrą, uždraudė Rusijos piliečiams studijuoti užsienyje, užsieniečiams – laisvai įvažiuoti į Rusiją. Jis nutraukė diplomatinius santykius su Anglija ir išsiuntė 40 Dono kazokų pulkų užkariauti Indijos. Tačiau jie neturėjo nei žemėlapių, nei veiksmų plano. Dėl sąmokslo, kuriame dalyvavo Pauliaus sūnus Aleksandras, jis buvo nuverstas ir nužudytas.

Aleksandras I (1801-1825) tapo naujuoju imperatoriumi. Jis pradėjo savo karaliavimą panaikindamas savo tėvo potvarkius. Iš tremties parsivežė nekaltas aukas. Ir apskritai buvo pasiryžęs vykdyti įvairias liberalias reformas. Jam vadovaujant, imperinė Rusija pirmą kartą pradėjo kariauti gynybinį karą prieš Prancūziją.

Netoli Maskvos, netoli Borodino kaimo (1812 m.), įvyko garsus mūšis, dėl kurio nė vienai pusei nepavyko iškovoti lemiamos pergalės.

Imperatorius Nikolajus I Pavlovičius (1825-1855) intensyviai kovojo su permainų idėjomis, kurios buvo įsiskverbusios į šalį. Per 30 savo valdymo metų jis sukūrė idealią, absoliučią monarchiją. Autoritarinis mąstymas paveikė ir užsienio politiką. Pradedant kitą Rusijos ir Turkijos karas, Nikolajus susidūrė su Europos valstybių pasipriešinimu. Saistomos sąjunginių įsipareigojimų su Turkija ir Osmanų imperija, Anglija ir Prancūzija perkėlė savo kariuomenę į Juodąją jūrą, dėl ko Rusijai padarė žeminantį pralaimėjimą. Tai įtraukė Rusiją į dar vieną krizę.

Nikolajų I soste pakeitė jo sūnus Aleksandras II (1855-1881). Jo valdymas buvo susijęs su baudžiavos panaikinimu šalyje (1861 m.). Šis įvykis imperijos laikotarpiu tapo vienu svarbiausių Rusijos socialinėje istorijoje. Štai kodėl Aleksandras II įėjo į istoriją kaip „caras išvaduotojas“.

Naujasis monarchas aktyviai įgyvendino reformas:

• Teisminis.
• Karinis.
• Žemskaja.

Tačiau vieniems jos atrodė per rimtos, o kitiems – nepakankamos. Caras atsidūrė konservatorių ir liberalų kryžminėje ugnyje. 1881 m., po pasikėsinimo nužudyti Kotrynos kanalo krantuose, jis buvo nužudytas.

Terorizmo grėsmės privertė Aleksandra III(1881-1894) apsigyvena atokiau nuo Sankt Peterburgo, gerai saugomuose Gatčinos rūmuose. Jo valdymą galima apibūdinti kaip konservatyvumo pergalę – reformos nutrūko, kai kurių liberalių įstatymų poveikis buvo apribotas.

SSRS išvakarėse

XIX ir XX amžių kaita yra pereinamasis laikotarpis tarp pagrindinių Rusijos istorijos laikotarpių. Imperiją pakeis Sąjunga... Netrukus...

Bene labiausiai nelaimingas Rusijos caras buvo Aleksandro III sūnus Nikolajus II (1894-1917). Jį apsunkino tai, kad gimė įpėdiniu. Jį išgąsdino perspektyva tapti imperatoriumi.

Visuomenė troško pokyčių, o po pralaimėto karo su Japonija Tolimuosiuose Rytuose kilo pirmasis darbininkų maištas, peraugęs į revoliuciją. Sukilimas buvo numalšintas. Išsigandęs karalius nuėjo į kraštutinumus.

Šalis, didžiąja dalimi neišsilavinusi, neturtinga ir alkana, 1914 m. įstojo į karą Anglijos ir Prancūzijos pusėje su Vokietija ir Austrijos-Vengrijos imperija. Kareiviai – vakarykščiai valstiečiai – nesuprato, už ką kovoja. Be to, prasta kariuomenės įranga, nepasitenkinimas ir badas padarė savo darbą – jie sukėlė sukilimą Sankt Peterburge.

Dėl to paskutinis Rusijos caras iš Romanovų dinastijos atsisako sosto. Galima sakyti, kad nuo šio momento Rusijos istorijoje prasideda sovietinis laikotarpis.

Į valdžią atėjo laikinoji vyriausybė, sudaryta iš skirtingų partijų atstovų. Nuo karo pavargę gyventojai priėmė revoliucines pažiūras. Iš užsienio grįžo anksčiau pogrindyje buvę ekstremistinių ir teroristinių organizacijų atstovai.

Viena iš jų buvo „marksistinė komunistų bolševikų grupė“, kuriai vadovavo Vladimiras Uljanovas (Leninas). Jie drąsiai užgrobė valdžią Sankt Peterburge. Jie paėmė jį beveik nepaleidę nė vieno šūvio. Žiemos rūmai, kur buvo įsikūrusi laikinoji vyriausybė, o jos nariai buvo areštuoti.

Civilinis karas

1917–1920 metais šalyje vyko pilietinis karas. Dėl to bolševikai laimėjo. Nuo 1920 m. griuvėsiuose gulinčioje šalyje jie pradeda kurti „laimės visuomenę“ – komunizmą. Ši ideologija taps pagrindine sovietiniam Rusijos istorijos laikotarpiui.

Leninas žengia ryžtingą žingsnį ir įveda naują ekonominę politiką (NEP), kuri leido valstybei per porą metų transformuotis – atsirado maisto, drabužių ir net prabangos prekių. Tai suerzino kardinolus bolševikus.

Po Lenino mirties 1924 m. valdžią vis labiau užgrobė Josifas Džugašvilis, geriau žinomas Stalino pseudonimu (1924–1953). Jis perėmė slaptosios čekos policijos kontrolę. Jis pradėjo daug rezonansinių teismų prieš beveik visus revoliucijai vadovavusius bolševikų lyderius. Nuo 1929 m. ji visiškai kontroliavo šalį. Naikina kulakus, užgrobia žemes ir kuria kolūkius.

Antrasis Didysis Tėvynės karas (1941–1945) įvyko Stalino laikais. Tai vienas tamsiausių šio laikotarpio puslapių Rusijos istorijoje.

Dėl trumpos kovos dėl valdžios, likvidavus valstybės saugumo ministrą Lavrentijų Beriją, 1953 metais į valdžią atėjo pragmatikas Nikita Chruščiovas. Jis buvo prieštaringai vertinamas lyderis – siūlė laukus apsėti kukurūzais, JT Saugumo Tarybos posėdyje batu trenkė į podiumą; tačiau būtent jo metu buvo paleistas pirmasis palydovas, o kosmonautas Gagarinas taip pat pirmą kartą pasaulyje skrido į kosmosą. Pirmasis sovietų lyderis, apsilankęs Amerikoje. Jam vadovaujant įvyko „Chruščiovo atšilimas“, leidęs liberalias pažiūras mene. Jis pažadėjo sunaikinti ir palaidoti Ameriką, o nušvitimo akimirkomis nusprendė atsikratyti partinės nomenklatūros dominavimo. Už ką būtent ši nomenklatūra 1964 metais buvo nušalinta nuo valdžios.

Leonido Brežnevo (1964-1982) vadovaujama sąmokslininkų grupė šalies valdymo vairą perėmė į savo rankas. Jo valdymo metai dažniausiai vadinami sąstingio era. Konfrontacija su Vakarais tęsėsi. Šaltasis karas sustiprėjo ir išnyko. Ekonomika buvo orientuota į žaliavų pardavimą, o tai privedė prie krizės. Brežnevas mirė 1982 m.

Į jo vietą Vyriausybė pasiūlė buvusį saugumo tarnybos vadovą, įtakingą Jurijų Andropovą (1982–1984), o paskui, po jo mirties, kitą pagyvenusį lyderį Konstantiną Černenką (1984–1985), kuris taip pat netrukus mirė.

Į valdžią atėjo jaunesnis valdovas – energingai šio reikalo ėmėsi Michailas Gorbačiovas (1985-1991). Greitai pakeitė partijos ir valstybės vadovybę, pradėjo vykdyti reformas. Buvo paskelbtas vadinamasis šalies socialinio ir valstybinio gyvenimo pertvarkos kursas.

Gorbačiovo liberalios reformos sukėlė konservatyvių sluoksnių nepasitenkinimą. 1991 metais jie planavo įvykdyti perversmą. Tačiau pučas buvo nugalėtas, nes sąmokslininkai neturėjo jokio veiksmų plano pakeisti šalies gyvenimą m. geresnė pusė. Nepaisant to, perversmas faktiškai paliko šalį be vyriausybės, tuo pasinaudojo įsidrąsinę nacionalinių respublikų vadovai – atsiskyrė ir įgijo nepriklausomybę nuo Rusijos.

Paradoksas tas, kad sugriuvusios Sąjungos prezidentu liko su triumfu į Maskvą sugrįžęs Gorbačiovas, o naujuoju Rusijos prezidentu tapo Borisas Jelcinas (1991-1999).

Mūsų laikas – naujas laikas

Laikotarpiui priskiriama viskas, kas vyko mūsų šalyje nuo 1991 m modernioji istorija Rusija.

Dabar grįžkime prie Jelcino... Jo politikos pranašumai priskiriami konfrontacijos su žlugusiomis respublikomis ir konservatyviomis politinėmis opozicijomis stoka. Taip pat demokratinis valdymo stilius, žodžio laisvė. Tačiau konservatoriai tam priešinosi. Tai paskatino ginkluotą maištą 1993 m. Nepaisant to, pirmajam prezidentui pavyko susidoroti su situacija be atsakomųjų veiksmų.

Kai atrodė, kad visi blogi dalykai jau už nugaros, šalyje įsiplieskė finansų krizė, pasibaigusi įsipareigojimų nevykdymu – bankrotas, indėlių praradimas bankuose, įmonių uždarymas... Visa tai gali sukelti naują revoliuciją. Tačiau istorija turi savo planų.

Jelcinas savo įpėdiniu paskiria buvusį Saugumo komiteto pareigūną Vladimirą Putiną (2000–2008 m., 2012 m. – šiandien). Iš pradžių V. Putinas tęsė B. Jelcino politiką, tačiau laikui bėgant pradėjo rodyti vis didėjantį nepriklausomybę. Būtent jis išsprendė konfliktą Čečėnijoje.

2008 metais pagal konstituciją V. Putinas perdavė įgaliojimus naujai išrinktam prezidentui Dmitrijui Medvedevui, o jis pats užėmė ministro pirmininko postą. Tačiau 2012 metais vėl viskas pasikeitė... Šiandien Rusijos Federacijos prezidento postą užima V.V.Putinas.

Tai trumpi, ramūs ir jaudinantys istoriniai Rusijos istorijos laikotarpiai.

Tema: Studijų etapai ir periodizacija Rusijos istorija

Tipas: Bandymas | Dydis: 47.06K | Atsisiuntimai: 23 | Pridėta 12/14/14, 01:08 | Įvertinimas: 0 | Daugiau testų

Testo teorinis klausimas

Rusijos istorijos tyrimo ir periodizavimo etapai.

Rusijos istorijos studijų etapai. Kronikos laikotarpis. Nestoras. Istorijos mokslo ištakos. V.N. Tatiščiovas. Normano teorija ir jos kritika M.V. Lomonosovas. Istorijos klestėjimo laikas XIX a. N.M. Karamzinas, S.M. Solovjovas, V.O. Kliučevskis. sovietinis istorijos mokslas ir jo išskirtiniai pavadinimai. Rusijos istorijos periodizavimas.

Rusijos istorijos studijų etapai.

Istoriografija skirstoma į kelis laikotarpius. Pirmasis iš jų yra ikimokslinis. Šiuo laikotarpiu verta studijuoti viduramžių filosofiją, žmogaus laiko suvokimą, tradicijas, istorijos funkcijas. Atkreipkite dėmesį, kad šiuo laikotarpiu, kuris tęsėsi iki XVIII amžiaus pradžios, susiformavo pagrindinės istorinio pasakojimo formos, pavyzdžiui, kronikos – įrašų vedimas pagal metus. Būtent šis šaltinis tapo pagrindiniu, būtent šį šaltinį tyrinėjo Rusijos istorijos istoriografija. Studijuojant kronikas būtina atkreipti dėmesį į jų rašymo principus, kūrinių rašymo formas ir stilių. Ypač svarbus chronografijos principas, leidžiantis palyginti įvykius, priskirti juos tam tikroms datoms ir susieti sąvoka „anksčiau“ – „vėliau“. Antrasis šaltinis šiuo laikotarpiu, kurį tyrinėjo istoriografai, buvo šventųjų gyvenimas. Čia svarbu pažymėti, kad šventųjų gyvenimas turi stipresnių subjektyvių atspalvių nei kronikos – jie virsta savotiškomis legendomis ir pasakojimais. Kita istorinės sąmonės raiškos forma, kuria domisi mokslininkai, yra folkloras. Iš jo galite sužinoti apie žmonių idėjas apie savo herojus ir priešus.

Antrasis Rusijos istorijos istoriografijos laikotarpis prasideda XVIII amžiuje ir tęsiasi iki XX amžiaus pradžios. Šis laikas turėjo kokybinės įtakos istorijos, kaip mokslo, raidai ir šaltinių tyrinėjimui. Tai turėtų apimti tokius pokyčius kaip mokslo sekuliarizacija ir pasaulietinio, o ne bažnytinio švietimo plėtra. Pirmą kartą pradedami apdoroti iš Europos importuoti vertimo šaltiniai, istoriniai tyrimai kaip tokios, jos išsiskiria savarankiškai, o kartu formuojasi pagalbinės disciplinos, padedančios studijuoti istoriją. Kokybiškai naujas etapasšiuo laikotarpiu – pirminių šaltinių publikavimo pradžia, iš esmės pakeitusi požiūrį į savo krašto istoriją, o pirmiausia – rusų inteligentijai. Būtent ji, inteligentija, inicijuoja istorines ekspedicijas ir tyrimus. Trečiasis etapas – istoriografijos raida XIX amžiaus antrajame trečdalyje. Čia nagrinėjamos tokios problemos kaip Rusijos valstybės ir Vakarų šalių santykiai, iškyla pirmosios nacionalinės istorijos raidos sampratos.

Ketvirtasis etapas – XIX amžiaus antroji pusė – dvidešimto amžiaus pradžia. Tuo metu buvo formuojami istoriografijos metodologiniai pagrindai. Rusijos istorijos istoriografija yra paveikta pozityvizmo, materializmo ir neokantianizmo. Plečiasi tyrimų spektras, ypač daug dėmesio skiriama socialinėms ir ekonominėms istorijos problemoms. Ketvirtajame etape kyla klausimas dėl istorinio personalo profesinio rengimo.

Penktasis etapas – sovietinė nacionalinės istorijos istoriografija, kuri remiasi klasiniu požiūriu į visuomenės raidą, kuris savo ruožtu atsispindėjo moksliniame požiūryje.

Kronikos laikotarpis.

Įspūdingiausias reiškinys senovės rusų literatūra buvo kronikos. Pirmieji orų įrašai datuojami IX amžiuje, jie paimti iš vėlesnių XVI amžiaus šaltinių. Jos labai trumpos: vienos ar dviejų eilučių užrašai.

Kaip nacionalinis reiškinys kronikų rašymas atsirado XI a. Metraštininkais tapo įvairaus amžiaus žmonės, o ne tik vienuoliai. Labai reikšmingą indėlį į kronikos rašymo istorijos atkūrimą padarė tokie tyrinėtojai kaip A. A. Shakhmatov (1864–1920) ir A. N. Nasonovas (1898–1965). Pirmasis stambus istorinis veikalas buvo Kodeksas, baigtas 997 m. Jo sudarytojai aprašė IX-X a. senovės legendos. Joje netgi yra dvaro epinė poezija, šlovinanti Olgą, Svjatoslavą ir ypač Vladimirą Svjatoslavovičių, kuriam valdant šis kodeksas buvo sukurtas.

Viena iš europinio masto figūrų turi būti Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolis Nestoras, kuris iki 1113 m. baigė savo veikalą „Praėjusių metų pasaka“ ir sudarė plačią istorinę jo įvadą. Nestoras puikiai išmanė rusų, bulgarų ir graikų literatūrą, būdamas labai išsilavinęs žmogus. Savo kūryboje jis panaudojo ankstesnius 997, 1073 ir 1093 kodeksus, XI-XII amžių sandūros įvykius. pridengtas kaip liudininkas. Ši kronika pateikė išsamiausią ankstyvosios Rusijos istorijos vaizdą ir buvo kopijuojama 500 metų. Reikia turėti omenyje, kad senovės Rusijos kronikos apėmė ne tik Rusijos, bet ir kitų tautų istoriją.

Kronikų rašymu užsiėmė ir pasauliečiai. Pavyzdžiui, didysis kunigaikštis Vladimiras Monomachas. Kaip kronikos dalis mus pasiekė tokie nuostabūs jo kūriniai kaip „Nurodymas vaikams“ (apie 1099 m.; vėliau papildytas, išsaugotas 1377 m. sąraše). Visų pirma, „Instrukcijose“ Vladimiras Monomakhas laikosi idėjos, kad reikia atremti išorinius priešus. Buvo 83 „keliai“ - kampanijos, kuriose jis dalyvavo.

XII amžiuje. kronikos tampa labai detalios, o kadangi jas rašo amžininkai, tai jose labai aiškiai išryškėja metraštininkų luominės ir politinės simpatijos. Galima atsekti jų globėjų socialinę tvarką. Tarp iškiliausių metraštininkų, rašiusių po Nestoro, galima išskirti Kijevo gyventoją Petrą Borislavičių. Paslaptingiausias autorius XII-XIII a. buvo Daniilas Zatochnikas. Manoma, kad jam priklausė du kūriniai - „Žodis“ ir „Malda“.

„Hagiografinė“ literatūra yra labai įdomi, nes joje, be kanonizuotų asmenų gyvenimo aprašymo, ji pateikė tikrą vaizdą apie gyvenimą vienuolynuose. Pavyzdžiui, buvo aprašyti papirkimo atvejai už vienokį ar kitokį bažnytinį rangą ar vietą ir pan., Čia galima išskirti Kijevo-Pečersko paterikoną, kuris yra pasakojimų apie šio vienuolyno vienuolius rinkinys.

Visame pasaulyje garsus darbas senovės rusų literatūra tapo „Pasaka apie Igorio žygį“, kurios parašymo data siekia 1185 m. Šį eilėraštį mėgdžiojo amžininkai, pskoviečiai ją citavo jau XIV amžiaus pradžioje, o po pergalės š. Kulikovo laukas (1380 m.), imituojant „Pasaką...“ buvo parašytas „Zadonščina“. „Žodis...“ buvo sukurtas atsižvelgiant į Seversko kunigaikščio Igorio kampaniją prieš Polovcų chaną Končaką. Igoris, priblokštas ambicingų planų, nesusijungė su didžiuoju kunigaikščiu Vsevolodu Didžiuoju lizdu ir buvo nugalėtas. Suvienijimo idėja totorių-mongolų invazijos išvakarėse eina per visą darbą. Ir vėl, kaip epuose, čia kalbama apie gynybą, o ne apie agresiją ir ekspansiją.

Nuo XIV amžiaus antrosios pusės. Maskvos kronikos tampa vis svarbesnės. 1392 ir 1408 m Kuriamos Maskvos kronikos, kurios yra visos Rusijos pobūdžio. Ir XV amžiaus viduryje. Pasirodo „chronografas“, iš tikrųjų reprezentuojantis pirmąją mūsų protėvių pasaulio istorijos rašymo patirtį, o „Chronografe“ buvo bandoma parodyti Senovės Rusijos vietą ir vaidmenį pasaulio istorijos procese.

Kronikos rašymas kaip pagrindinis istorinės literatūros žanras egzistavo Rusijoje iki XVII amžiaus pabaigos. XVIII pradžiašimtmečius Tam tikri Europos socialinės minties aspektai neturėjo įtakos. XV – XVII amžių rusų kronikose. atsiranda padidėjęs dėmesys žmogaus asmenybei, žmonių veiklos motyvams istoriniai darbai, nesusiję su pateikimo forma pagal metus. Bandoma peržengti literatūrinio etiketo ribas.

Nestoras

Vienuolis Nestoras Metraštininkas gimė XI amžiaus šeštajame dešimtmetyje Kijeve. Būdamas jaunas, jis atėjo pas vienuolį Teodosijų ir tapo naujoku. Vienuolį Nestorą tonūravo vienuolio Teodosijaus įpėdinis abatas Stefanas. Pagal jį jis buvo įšventintas į hierodiakoną. Jo aukštą dvasinį gyvenimą liudija tai, kad jis kartu su kitais gerbiamais tėvais dalyvavo išvarant demoną iš atsiskyrėlio Nikitos (vėliau Novgorodo šventojo), suvilioto į žydų išmintį.

Vienuolis labai vertino tikras žinias, kartu su nuolankumu ir atgaila. „Knygų mokymasis yra labai naudingas“, - sakė jis - knygos nubausk ir mokyk mus atgailos kelio, nes iš knygos žodžių įgyjame išminties ir savitvardos. Tai visatą laistančios upės, iš kurių sklinda išmintis. Knygos turi nesuskaičiuojamą gylį, jomis guodžiamės liūdesyje, jos yra abstinencijos kamanos. Jei uoliai ieškosite išminties knygose, gausite daug naudos savo sielai. Nes tas, kuris skaito knygas, kalbasi su Dievu arba su šventais žmonėmis“.

Vienuolyne vienuolis Nestoras pakluso metraštininkui. Devintajame dešimtmetyje jis parašė „Skaitymas apie palaimintųjų aistros nešėjų Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“, susijusį su jų šventųjų relikvijų perkėlimu į Vyšgorodą 1072 m. (gegužės 2 d.). Devintajame dešimtmetyje vienuolis Nestoras sudarė vienuolio Teodosijaus Pečersko gyvenimą, o 1091 m., Pečersko vienuolyno globos šventės išvakarėse, abatas Jonas nurodė jam iškasti šventąsias vienuolio Teodosijaus relikvijas iš žemės. perkėlimui į šventyklą (atradimas paminėtas rugpjūčio 14 d.).

Pagrindinis vienuolio Nestoro gyvenimo žygdarbis buvo „Praėjusių metų pasakos“ sudarymas iki 1112–1113 m.

„Tai praėjusių metų istorija, iš kur atsirado rusų žemė, kas pradėjo karaliauti Kijeve ir iš kur atsirado rusų žemė“ – taip savo darbo tikslą iš pirmų eilučių apibrėžė vienuolis Nestoras. Neįprastai platus šaltinių spektras (ankstesnės Rusijos kronikos ir legendos, vienuolijos įrašai, Bizantijos Jono Malalos ir Džordžo Amartolio kronikos, įvairūs istoriniai rinkiniai, vyresniojo bojaro Jano Vyšatičiaus pasakojimai, prekybininkai, kariai, keliautojai), interpretuojami iš vieno, griežtai bažnytiniu požiūriu, leido vienuoliui Nestorui parašyti Rusijos istoriją kaip neatsiejamą pasaulio istorijos, žmonijos išganymo istorijos, dalį.

Patriotiškai nusiteikęs vienuolis pateikia Rusijos bažnyčios istoriją pagrindiniais jos istorinio formavimosi momentais. Jis pasakoja apie pirmąjį rusų tautos paminėjimą bažnyčios šaltiniuose – 866 m., valdant šventajam Konstantinopolio patriarchui Fotijui; pasakojama apie šventųjų sukurtą slavų chartiją Prilygsta apaštalams Kirilui ir Metodijus, apie Šventosios Olgos, lygios apaštalams, krikštą Konstantinopolyje.

Nestoro kronika mums išsaugojo pasakojimą apie pirmąją stačiatikių bažnyčią Kijeve (iki 945 m.), apie šventųjų Varangijos kankinių žygdarbį (iki 983 m.), apie Šventojo Vladimiro „Tikėjimo išbandymą“ Lygis. „Apaštalams“ (986) ir „Rusijos krikštas“ (988). Apie pirmuosius Rusijos bažnyčios metropolitus, apie Pečersko vienuolyno atsiradimą, apie jo įkūrėjus ir bhaktus esame skolingi pirmajam Rusijos bažnyčios istorikui. Nestoro laikas rusų žemei ir rusų bažnyčiai buvo nelengvas. Rusą kankino kunigaikščių vaidai, stepių klajokliai kunai grobuoniškais antskrydžiais nusiaubė miestus ir kaimus, varė rusų žmones į vergiją, degino šventyklas ir vienuolynus.

Vienuolis Nestoras mirė apie 1114 m., palikdamas Pečersko vienuoliams metraštininkams savo didžiojo darbo tęsinį. Jo įpėdiniai kronikose buvo abatas Sylvesteris, suteikęs „praėjusių metų pasakai“ šiuolaikišką išvaizdą, abatas Moisejus Vydubitskis, pratęsęs ją iki 1200 m., ir galiausiai abatas Lavrentijus, kuris 1377 m. parašė seniausią išlikusį egzempliorių. mums, išsaugant Šv. Nestoro „Pasaką“ („Laurentijaus kronika“).

Šventasis Nestoras buvo palaidotas šalia esančiuose urvuose Šventasis Antanas Pečerskis. Bažnyčia taip pat pagerbia jo atminimą kartu su Tėvų taryba, besiilsinčia Artimuosiuose urvuose, rugsėjo 28 d. ir 2-ąją Didžiosios gavėnios savaitę, kai švenčiamas visų Kijevo-Pečersko tėvų susirinkimas.

Istorijos mokslo ištakos.

Istorija kaip mokslas Rusijoje, kaip ir Europoje, pradėjo ryškėti XVIII a. Tačiau Rusijoje ji atsidūrė sunkesnėmis sąlygomis: labai ilgą laiką, palyginti su Europa, šalyje nebuvo pasaulietinių aukštųjų mokyklų, kurios rengtų mokslinį personalą. Europoje pirmasis pasaulietinis universitetas atsirado XII amžiuje, o Rusijoje Mokslų akademija atsidarė tik 1725 m., pirmasis universitetas (Maskvoje) – 1755 m. Pirmiesiems Rusijos mokslininkams teko susidurti su faktiniu šaltinių bazės nebuvimu, yra istorijos mokslo pamatas . Kai Petras 1 išleido dekretą dėl būtinybės rašyti Rusijos istoriją ir įsakė Sinodui rinkti rankraščius iš vyskupijų, jų buvo pateikta tik 40, ir tik 8 iš jų buvo istorinio pobūdžio.

Pirmasis bandymas parašyti sistemingą apžvalgą nepriklausė akademikams ar net istorikui pagal išsilavinimą. Jo autorius buvo V. N. Tatiščiovas (1686-1750), kuris buvo valstybės tarnautojas ir plačiai išsilavinęs asmuo. Tai buvo pirmasis sisteminis Rusijos istorijos darbas. Be to, Tatiščiovas sukūrė geografinės ir archeologinės informacijos apie Rusiją rinkimo instrukcijas, kurias priėmė Mokslų akademija. Kartu vertinant Tatiščiovo indėlį į istorijos mokslo formavimąsi, pastebime, kad jis nesugebėjo suvokti surinktos medžiagos ir susieti jos su konceptualia idėja. Jo Rusijos istorija buvo kronikos duomenų rinkinys. Literatūrinio traktavimo trūkumas ir sunki kalba padarė Tatiščiovo kūrybą sunkiai suvokiamą net jo amžininkams.

Tatiščiovas V.N.

Vasilijus Nikitichas Tatiščiovas (1686-1750) nebuvo profesionalus istorikas. Istorinio išsilavinimo jis negavo, nes Rusijoje tokio dar nebuvo. Kaip rašė V. O. Klyuchevsky, „jis pats tapo istorijos profesoriumi“. Tatiščiovas gimė Pskovo dvarininko šeimoje. Tarp jo giminaičių buvo carienė Praskovja, Ivano V žmona. Jis baigė inžinerijos ir artilerijos mokyklą Maskvoje. „Petrovo lizdo jauniklis“, jis buvo Didžiojo Šiaurės karo dalyvis ir vykdė įvairias imperatoriaus užduotis. Jis pagal pavedimą lankėsi Vokietijoje ir Švedijoje, du kartus (1720-1722 ir 1734-1737) vadovavo valstybinėms gamykloms Urale, čia įkūrė Jekaterinburgą, aktyviai dalyvavo rūmų kovose 1730 m. įstojus Anai Ioannovnai, buvo Astrachanė. gubernatorius (1741-1745).

Tatiščiovas 1719 m. gavo Petro I užduotį sudaryti geografinį Rusijos aprašymą. Nuo tada jis pradėjo rinkti medžiagą apie Rusijos istoriją. Jis sudarė pirmąjį enciklopedinis žodynas- "Rusų leksika", atnešta iki raidės "k". Tatiščiovas taip pat parašė pirmąjį mokslinį apibendrinantį darbą apie mūsų šalies istoriją - „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“. Jis pradėjo jį rašyti XVIII amžiaus XX dešimtmetyje. Pristatymas buvo iškeltas iki 1577 m. Tatiščiovas laikėsi racionalistinio istorijos aiškinimo pozicijos. Jis pirmą kartą pabandė moksliniu požiūriu nustatyti Rusijos istorinio proceso modelius. „Moksle svarbiausia, kad žmogus pažintų save“, – rašė Tatiščiovas. Jis tikėjo, kad žinios ir nušvitimas lemia istorijos eigą.

Tatiščiovas pirmasis pasiūlė Rusijos istorijos periodizaciją valstybės raidos požiūriu: 1) „tobula autokratija“ (862-1132); 2) „aristokratija, bet netvarkinga“ (1132-1462); 3) „autokratijos atkūrimas“ (nuo 1462 m.).

Tatiščiovo idealas buvo absoliuti monarchija. Per veikla bandė paaiškinti įvykių priežastis iškilių žmonių. Tatiščiovo kūryba daugeliu atžvilgių vis dar primena kroniką, jame esanti medžiaga išdėstyta pagal kunigaikščių valdymą. Tatiščiovo bandymai kritiškai vertinti šaltinius vis dar išlaiko vertę, daugelis jų, vėliau prarasti, buvo išsaugoti tik istoriko pristatyme. Diskusija apie jų autentiškumą tęsiasi ir šiandien.

Normano teorija ir jos kritika M. V. Lomonosovas

Normanų teorija (Normanizmas) yra istoriografijos kryptis, plėtojanti sampratą, kad rusų gentis kilusi iš Skandinavijos vikingų, kurie Vakarų Europoje buvo vadinami normanais, ekspansijos laikotarpiu.

Normanizmo šalininkai normanus (skandinaviškos kilmės varangus) priskiria pirmųjų Rytų slavų valstybių – Naugarduko, o paskui Kijevo Rusios – įkūrėjams. Tiesą sakant, tai yra istoriografinės „Praėjusių metų pasakos“ (XII a. pradžios) koncepcijos tęsinys, papildytas kronikos „Varangians“ identifikavimu kaip skandinavai-normanais. Pagrindinis ginčas kilo dėl varangiečių etninės priklausomybės, kurią kartais sustiprino politinė ideologizacija.

Normanų teorija Rusijoje tapo plačiai žinoma XVIII amžiaus 1 pusėje dėl vokiečių istorikų veiklos m. Rusijos akademija mokslininkai Gottliebas Siegfriedas Bayeris (1694-1738), vėliau Gerardas Friedrichas Milleris, Strube de Pyrmont ir Augustas Ludwigas Schlözeris.

M.V. Lomonosovas aktyviai priešinosi normanų teorijai, matydamas joje tezę apie slavų atsilikimą ir nepasirengimą formuoti valstybę, siūlydamas kitokį, neskandinavišką varangų tapatybę. Visų pirma Lomonosovas teigė, kad Rurikas buvo kilęs iš Polabian slavų, kurie turėjo dinastinius ryšius su Ilmeno slovėnų kunigaikščiais (tai buvo jo kvietimo karaliauti priežastis). Vienas pirmųjų XVIII amžiaus vidurio rusų istorikų V. N. Tatiščiovas, išnagrinėjęs „Varangijos klausimą“, nepadarė aiškios išvados dėl į Rusiją pašauktų varangiečių etninės priklausomybės, bet bandė suvienyti priešingas nuomones. . Jo nuomone, remiantis „Joachimo kronika“, varangietis Rurikas buvo kilęs iš Suomijoje viešpataujančio normanų princo ir slavų vyresniojo Gostomyslo dukters.

Istorijos klestėjimas XIX amžiuje N. M. Karamzinas, S. M. Solovjovas, V. O.

Nikolajus Michailovičius Karamzinas (1766-1826) teisėtai pripažintas didžiausiu Rusijos kilminguoju istoriku. Simbirsko provincijos dvarininko sūnus Karamzinas mokėsi namuose, vėliau privačioje internatinėje mokykloje Maskvoje ir lankė paskaitas Maskvos universitete. Keliaudamas po Europą jis išleido „Maskvos žurnalą“ (1791–1792), „Europos biuletenį“ (1802–1809), kur veikė kaip rašytojas sentimentalistas.

1801 metais jis gavo vieną oficialų Aleksandro įsakymą – parašyti Rusijos istoriją ir istoriografo pareigas. Nuostabus rašytojas visą likusį gyvenimą „laikėsi istoriko plaukais“. Išėjęs į valstybės tarnybą, Karamzinas gavo prieigą prie valstybės archyvų, kronikų saugyklų ir kitų Rusijos istorijos šaltinių. Remdamasis savo pirmtakų (V. N. Tatiščiovo, M. V. Lomonosovo, M. M. Ščerbatovo ir kt.) darbais, N. M. Karamzinas sukūrė 12 tomų „Rusijos valstybės istoriją“. Pristatymas jame buvo iškeltas iki 1612 m.

„Rusijos valstybės istorijos atsiradimas...“, – rašė A.S. Puškinas, – sukėlė daug triukšmo ir padarė stiprų įspūdį... Pasauliečiai puolė skaityti savo tėvynės istoriją. Senovės Rusija, atrodė, rado Karamzinas, kaip Ameriką Kolumbas. Kurį laiką apie nieką daugiau jie nekalbėjo“.

„Rusijos valstybės istorija“ buvo parašyta plačiam skaitytojų ratui. Tikrų žmonių veiksmai ir poelgiai istorinės asmenybės Karamzinas juos vertino sveiko proto požiūriu, aiškindamas kiekvieno veikėjo psichologija ir charakteriu.

Paprastai medžiaga Karamzino kūryboje yra išdėstyta pagal karaliavimą ir karaliavimą. Rusijos istorijos periodizacija buvo nauja. Pasak Karamzino, jis buvo padalintas į Seniausią (nuo Ruriko iki Ivano III), kurio būdingas bruožas buvo apanažų sistema. Vidurinė (nuo Ivano 111 iki Petro I) su autokratija ir Naujoji (nuo Petro I iki Aleksandro I), kai smarkiai pasikeitė civiliniai papročiai.

Ši periodizacija daugiausia paaiškinama istoriko samprata. Pagrindinė mintis, persmelkiantis darbą, Rusijai būtina išmintinga autokratija. „Rusija buvo įkurta pergalėmis ir vadovavimo vienybe, žuvo nuo nesantaikos, bet ją išgelbėjo išmintinga autokratija“, – rašė Karamzinas kitame savo veikale „Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją“. Pažymėtina, kad Karamzinas nemanė, kad kiekviena autokratija yra geras dalykas Rusijai. Žmonės, jo nuomone, turėjo teisę maištauti prieš kunigaikščius ir karalius, pažeidusius išmintingos autokratinės valdžios principus. Karamzinas pasmerkė Ivano Rūsčiojo tironiją, Anos Ioannovnos ir Pauliaus I veiklą.

„Rusijos valstybės istorija“ daugelį metų tapo Rusijos istorijos žinynu. Karamzino darbas buvo parašytas pasauliniu lygiu istorinių žinių ta era.

S. M. Solovjovas

Sergejus Michailovičius Solovjovas (1820-1879) teisėtai pripažintas iškiliausiu XIX amžiaus Rusijos istoriku. Jis išsivystė kaip tyrinėtojas epochoje, kai buvo sprendžiamas baudžiavos panaikinimo klausimas. Tuo pat metu tarp vakariečių ir slavofilų prasidėjo polemika dėl Rusijos vystymosi kelių.

Pagal savo įsitikinimus ir pažiūras S.M.Solovjovas priklausė vakariečiams. Jis gimė Maskvoje kunigo šeimoje. Visas jo gyvenimas buvo susijęs su Maskvos universitetu, kur iš studento tapo rektoriumi. Akademikas S. M. Solovjovas taip pat buvo Ginklų rūmų direktorius, Maskvos universiteto Rusijos istorijos ir senienų draugijos pirmininkas ir būsimojo imperatoriaus Aleksandro III istorijos mokytojas.

Jo įsitikinimu, S. M. Solovjovas buvo nuosaikus liberalas. Kaip mokslininkas, jis vystėsi veikiamas hegelio dialektikos ir „organinės“ idėjos, t.y. objektyvus ir natūralus istorinio proceso raidos pobūdis. Jis manė, kad istorikas turi „suprasti... laipsnišką istorijos eigą, reiškinių tęstinumą, natūralų, teisėtą kai kurių reiškinių atsiradimą iš kitų, vėlesnių iš ankstesnių“.

Pagrindinis viso S. M. Solovjovo kūrinys yra „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“, 29 tomai.

Remdamasis hegeliškos dialektikos idėjomis, S.M.Solovjovas Rusijos istorijos judėjimo priežastis įžvelgė trijų objektyviai egzistuojančių veiksnių sąveikoje. Taigi jis iškėlė „šalies prigimtį“, „genties prigimtį“ ir „išorinių įvykių eigą“. Laikydamasis lyginamojo istorinio metodo, S. M. Solovjovas įžvelgė Rusijos istorijos unikalumą ir Vakarų Europa, bet ne jų priešingybė. Jo nuomone, gamta Vakarams buvo motina, Rusijai – pamotė. Europos rytuose nėra natūralių ribų kalnų grandinėmis ir jūros pakrantėmis, yra nedaug gyventojų, nuolat gresia klajoklių invazijos, o klimatas yra smarkiai žemyninis. Rytų Europos teritorijoje vyko šimtmečius trukusi kova tarp „miško“ ir „stepių“ – naujų teritorijų raidos (kolonizacijos), perėjimas nuo gentinių prie valstybinių principų.

Anot S. M. Solovvos, valstybė suvaidino didžiulį vaidmenį - „aukščiausią žmonių įsikūnijimą“. Objektyviai veikiantys geografiniai ir etniniai veiksniai lėmė didžiosios jėgos Rytų Europoje atsiradimą. „Didžiulė lyguma lėmė šios valstybės susidarymą“, - rašė Solovjovas. Taigi išorinių įvykių eigą padiktavo tikros objektyvios užduotys.

S. M. Solovas Petro reformas laikė svarbiausiu Rusijos istorijos etapu. Būtent su Petru I jis pradėjo naują Rusijos istoriją. Mokslininkas parodė organišką Petro virsmų ryšį, gyvybinę būtinybę, dėsningumą ir tęstinumą su ankstesne šalies raidos eiga.

S. M. Solovjovas iš savo laikų perspektyvos sukūrė išraiškingą, vientisą ir išsamiausią Rusijos istorijos vaizdą. Iki šiol „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“ išlaiko savo, kaip visuotinai pripažintos Rusijos istorijos enciklopedijos, reikšmę.

V.O.Kliučevskis

Vasilijus Osipovičius Kliučevskis (1841-1911) buvo kilęs iš kunigo šeimos Penzos provincijoje.

Visas jo, kaip ir S. M. Solovjovo, gyvenimas buvo susijęs su Maskvos universitetu, kurį baigė 1865 m. Kliučevskis tapo Solovjovo įpėdiniu Rusijos istorijos katedroje. Jo puikios paskaitos, kupinos sąmojingumo, ryškios formos ir vaizdų, sulaukė didžiulio populiarumo.

Savo įsitikinimu Kliučevskis buvo nuosaikus liberalas. Jis nepritarė revoliucinėms pažiūroms ir į pirmą vietą iškėlė mokslą, „kuris išlieka amžinai ir niekada nepaklūsta“.

Kartu su paskaitomis V. O. Kliučevskiui šlovę ir šlovę atnešė jo istoriniai darbai, tarp jų – tyrinėjimų ir paskaitų rezultatas – „Rusijos istorijos kursas“, kuris buvo itin populiarus per visą autoriaus gyvenimą ir neprarado savo. reikšmė šiandien. Pristatymas jame susijęs su XX amžiaus šeštojo dešimtmečio valstiečių ir žemstvo reformomis.

Savo filosofinėse pažiūrose V.O.Klyuchsvsky laikėsi pozityvizmo pozicijos. Pozityvizmas (iš lot. positivus - „teigiamas“) siekė nustatyti visą konkrečių žinių, faktų, vidinių ir išorinių veiksnių rinkinį, kurių derinys lemia istorinio proceso eigą.

Klyuchevsky manė, kad pasaulio istorija vystosi pagal „bendruosius žmonių visuomenės struktūros įstatymus“. Tuo pačiu kiekviena šalis, kiekviena „vietos istorija“ pasižymi bruožais, kuriuos nulemia geografinių, etninių, ekonominių, socialinių ir politinių veiksnių derinys. Be to, kiekvienam istorijos laikotarpiui veiksnių derinys sukelia tam tikrą idėjų kiekį. Šių idėjų ir pasaulėžiūrų kaita sudaro varomoji jėga istorijos. Kiekvienos šalies istorijos atskaitos taškas yra gamtinis-geografinis veiksnys. V.O. Klyuchsvsky manė, kad teritorijos plėtra (kolonizacija) suvaidino lemiamą vaidmenį Rusijos istorijoje.

V. O. Kliučevskis sukūrė naują bendra koncepcija Rusijos istorija, suskirstant ją į laikotarpius, kurių kiekvienas atstovavo tam tikram šalies gyvenimo etapui. VIII – XIII a. V.O. Kliučevskis Rusiją apibūdino kaip Dnieprą, miestą, prekybą. XIII – XV amžiaus pirmoji pusė. - kaip Aukštutinės Volgos Rusios, apanažinis kunigaikštis, laisvas žemės ūkio. XV antroji pusė – XVII a. pradžia. - tai Didžioji Rusija, Maskva, carinė bojaras, karinė-žemės ūkio Rusija. Laikas po bėdų ir prieš didžiąsias reformas V. O. Kliučsvskis vadino „naujuoju Rusijos istorijos periodu“, visos Rusijos imperijos ir didikų baudžiavos, žemės ūkio ir fabrikų ūkininkavimo laikotarpiu.

V.O.Klyuchevsky ir jo kolegos pateikė ryškų ir daugialypį Rusijos istorijos vaizdą. Vėliau jiems bus priekaištaujama, kad jie nesuprato Rusijos vystymosi modelių. O paskutinis ikirevoliucinės istoriografijos raidos etapas (XIX a. pabaiga – XX a. pradžia) bus vadinamas buržuazinio mokslo krizės epocha, kuri šalies istorijoje neįžvelgė savo socialistinio virsmo modelių.

Sovietinis istorijos mokslas ir jo išskirtiniai vardai.

Sovietinė istoriografija

Sovietinis istorijos mokslas sunkiomis istoriografijos raidos sąlygomis porevoliucinėje Rusijoje iš esmės sėkmingai atliko savo socialines funkcijas. Buvo identifikuota ir renkama nauja istorinė medžiaga, bandoma iš naujo skaityti praeitį, diskutuojama. Buvo sukurti nauji archyvai, muziejai, mokslo centrai. Ypač sėkmingai buvo tiriamos socialinės ir ekonominės problemos bei masių judėjimai.

Tačiau tik vienos koncepcijos dominavimas teorinėje sferoje gerokai suvaržė mokslininkų kūrybiškumą. Lengviau buvo tiems, kurie nagrinėjo senesnius šalies raidos etapus. Kalbant apie sovietinę istoriją, vertinimai, paskelbti iš viršaus, galėjo tik triumfuoti. Istorinis materializmas tapo vienintele istorijos filosofija.

Materialistinis istorijos supratimas remiasi socialinių ir ekonominių darinių doktrina. Istorijos varomoji jėga buvo pripažinta klasių kova.

Visuomenė vystydamasi išgyvena nuoseklų, natūralų tam tikrų etapų ir fazių kaitą, kurios vystosi remiantis tam tikru ekonominio išsivystymo lygiu. K. Marksas ir F. Englsas šiuos etapus vadino socialinėmis-ekonominėmis dariniais. Socialinė-ekonominė formacija – tai istoriškai apibrėžtas visuomenės tipas, atstovaujantis tam tikram jos raidos etapui (primityvi bendruomeninė santvarka, vergvalystė, feodalinė, kapitalistinė ir komunistinė). Kiekvienos formacijos ekonominį pagrindą lemia dominuojantis gamybos būdas materialinės gėrybės. Tačiau visiškai grynų darinių nėra. Kiekviename iš jų kartu su dominuojančiu gamybinių santykių būdu išsaugomi senųjų likučiai ir atsiranda naujų gamybinių santykių užuomazgos. Paprastai jie vadinami struktūromis. Pavyzdžiui, vyraujant feodaliniams gamybiniams santykiams, išsaugomi primityvūs bendruomeniniai ir vergvaldžių santykiai (struktūros) ir tam tikrame etape atsiranda kapitalistinė ūkio struktūra. Socialinės ir ekonominės formacijos leidžia atsekti laipsnišką žmonijos raidą nuo etapo iki etapo kaip visumos.

Rusijos istorijos periodizavimas.

1. Senoji Rusijos valstybė (IX-XIII a.)

2. Apanage Rus' (XII-XVI a.)

Novgorodo Respublika (1136–1478)

Vladimiro kunigaikštystė (1157–1389 m.)

Lietuvos ir Rusijos Kunigaikštystė (1236-1795)

Maskvos Kunigaikštystė (1263–1547 m.)

3. Rusijos karalystė (1547-1721)

4. Rusijos imperija (1721-1917)

5. Rusijos Respublika (1917 m.)

6. RSFSR (1917-1922)

7. SSRS (1922-1991)

8. Rusijos Federacija (nuo 1991 m.)

Kontrolinio testo užduotys

1. Suderinkite vardus Rusijos istorikai su pagrindiniais jų darbais:

1. V.N. Tatiščiovas A. Rusijos istorija

2. M.V. Lomonosovas B. Senovės Rusijos istorija

3. N.M. Karamzinas V. Rusijos valstybės istorija

4. S.M. Solovjovas G. Rusijos istorija nuo seniausių laikų

1. Vadovavimas rinkimui ir kritinei analizei istoriniai šaltiniai Rusijoje priklauso istorikams:

1. V.N. Tatiščiovas.
2. G.F. Mileris.
3. M.V. Lomonosovas.
4. N.M. Karamzinas.

3. Suderinkite istorikus su epocha, kurioje jie gyveno:

1. V.N. Tatiščiovas A. Revoliucinių perversmų era

2. S.M. Solovjovas B. Petro Didžiojo amžius

3. M.V. Lomonosovas V. „Rūmų perversmų“ era

4. M.N. Pokrovskis G. Buržuazinių reformų era

Kontrolės analitinė užduotis

Pakomentuokite pagrindinę G. V. Plekhanovo teksto idėją:

„Kai žmonės pradeda apmąstyti savo socialinę sistemą, galima drąsiai teigti, kad ši sistema atgyveno savo laiką ir ruošiasi užleisti vietą naujai tvarkai, kurios tikroji prigimtis žmonėms vėl paaiškės tik tada atliko savo istorinį vaidmenį. Minervos pelėda vėl išskris tik naktį.

Pagrindinė teksto mintis yra ta, kad visuomenė sužinos visus socialinės sistemos privalumus ir trūkumus tik tada, kai ją pakeis kita sistema ir kad nėra prasmės ieškoti idealių įstatymų ar socialinės sistemos, kuri būtų taikoma visais laikais ir visoms tautoms. Viskas turi galiojimo datą. Viskas keičiasi ir savo laiku yra gerai savo vietoje.

Literatūra

1. Vernadskis V.I. Darbai apie Rusijos mokslo istoriją. M.: Nauka, 1988. 464 p.

2. Vladimirova O.V. Istorija: visas žinynas / O.V. Vladimirova.- M.:AST:Astrel;Vladimiras:VKT,2012.-318

3. Ziborovas V.K. Rusijos XI-XVIII a. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Filologijos fakultetas, 2002 m.

4. Kireeva R.A. Rusijos istoriografijos tyrimas ikirevoliucinėje Rusijoje nuo vidurio. XIX amžiuje iki 1917 m. M., 1983 m

5. Merkulovas V.I. Iš kur atvyksta Varangijos svečiai? - M., 2005. - P. 33-40. – 119 p.

6. Tichomirovas M. N. Rusijos kronikos. - M.: Nauka, 1979 m.

7. Yukht A. I. Vyriausybės veikla V. N. Tatiščiovas XVIII amžiaus XX ir 30-ųjų pradžioje / Rep. red. doc. ist. Mokslai A. A. Preobraženskis.. - M.: Nauka, 1985. - 368 p.

Sovietinėje istoriografijoje periodizacija buvo grindžiama formatyviniu požiūriu, pagal kurį Rusijos istorijoje buvo išskirti: 1) primityvi bendruomeninė santvarka (iki IX a.); 2) feodalizmas (IX – XIX a. vidurys); 3) kapitalizmas (XIX a. antroji pusė – 1917 m.); 4) socializmas (nuo 1917 m.).

Šiuolaikinėje Rusijos valstybingumo istorijoje yra 11 laikotarpių. Šią periodizaciją lemia socialinė-ekonominė visuomenės struktūra ir valstybės raidos veiksnys:

Senovės Rusija (IX-XII).

Senovės Rusijos nepriklausomų feodalinių valstybių laikotarpis (XII-XIV).

Rusijos (Maskvos) valstybė (XV-XVII).

Absoliutizmo laikotarpio Rusijos imperija (XVIII – XIX vidurys).

Buržuazinės monarchijos laikotarpio Rusijos imperija (XIX vidurys – XX pradžia).

Rusija buržuazinės demokratinės respublikos laikotarpiu (1917 m. vasario–spalio mėn.).

Sovietinio valstybingumo formavimosi laikotarpis (1918-1920).

Pereinamasis laikotarpis ir NEP laikotarpis (1921-1930).

Valstybinio partinio socializmo laikotarpis (1930 m. – 60-ųjų pradžia).

Socializmo krizės laikotarpis (60-90 m.).

Šiuolaikinis vystymosi laikotarpis (nuo 90-ųjų pabaigos).

Ši periodizacija yra sąlyginė, tačiau leidžia susisteminti mokymo kursą ir apsvarstyti pagrindinius Rusijos valstybingumo formavimosi etapus, valdymo patirties ir valdymo mąstymo kaupimąsi ir plėtrą.

2 paskaita. Viešasis administravimas senovės Rusijoje (IX – XI a.)

Rytų slavų valstybingumo ištakos

Istorijos mokslas patikimos informacijos apie slavus turi tik V – VI a. REKLAMA Ankstesnė jų istorija labai miglota. Tarp istorikų nėra vienybės slavų kilmės klausimu. Kai kurie mano, kad nuo seniausių laikų jie gyveno teritorijose tarp Dunojaus, Dniepro ir Vyslos - „autochtoninė“ (aborigenų) teorija. Kiti mano, kad slavų tautybė susiformavo glaudžiai sąveikaujant daugeliui skirtingų etninių grupių, gyvenusių didžiuliuose Europos plotuose. Dar kiti mano, kad slavai kilę iš Azijos žemyninės dalies.

Kad ir kokia būtų slavų kilmė, V – VI a. dalis slavų, sudarę senovės Vidurio ir Rytų Europos gyventojus, pradeda keltis į Rytų Europos lygumos teritoriją, kurioje gyvena baltų ir finougrų gentys. Persikėlimo metu slavų genčių struktūra suyra ir ją pakeičia teritorinės-etninės formacijos - genčių sąjungos (poliai, slovėnai, vyatičiai, dregovičiai ir kt.), Sudariusios nepriklausomą slavų atšaką - rytinę. Rytų slavai gyveno kaimyninėse, teritorinėse bendruomenėse (verv, mir).

Sudėtinga Rytų Europos hidrografija nulėmė genčių apsigyvenimą, nulėmė svarbiausius karinius, prekybos ir susisiekimo kelius, neleido miško-stepių zonai (nesant natūralių geografinių kliūčių priešo puolimui) išsiskirti į atskiras gyvenvietes, kuri sukūrė objektyvų pagrindą etninei ir politinei vienybei. Tai, taip pat klimato ypatumai (šalta vasara, atšiauri žiema, užsitęsęs pavasaris ir ruduo) per šimtmečius suformavo savotišką gyvenimo ir darbo aritmiją, specifinius senovės rusų ir kitų vietinių tautų gyvenimo ir psichologijos bruožus.

Rašytiniai šaltiniai fiksuoja Rytų slavų visuomenės būklę scenoje “ karinė demokratija„kai ji turėjo trijų pakopų struktūrą: gentis – genčių sąjunga – genčių supersąjunga.

Jei pirminės sąjungos vienijo giminingas gentis, tai antrinės sudarė supersąjungas, t.y. sujungė kelias genčių sąjungas. Išorinių grėsmių sukeltos supersąjungos buvo daugialypės su prieštaringais ir besikeičiančiais interesais. Jų formavimasis vyko atkaklioje tarpgentinėje kovoje dėl dominuojančios padėties juose. Vyraujančios genties arba genčių sąjungos kunigaikštis tapo pagrindiniu valdovu, o jam pavaldūs silpnesni vadai ir jų gentainiai. Dažnai tokia kova vyko su įvairia sėkme, dėl kurios supersąjungos tapo nestabilios. Nepaisant to, VIII a. Vidurio Dniepro srityje laukymės, nusimetusios chazarų jungą, sujungė aplink save keletą genčių sąjungų (šiauriečių, Radimičių ir, galbūt, kitų genčių), sukurdamos vieną iš senovės Rusijos valstybingumo centrų. Taip susidarė prielaidos viešajai valdžiai atsirasti ir valstybingumui atsirasti.

Kijevo Rusios valstybingumas

Pradinis Rusijos valstybingumo istorijos etapas siejamas su Senosios Rusijos valstybės, dar vadinamos Kijevo Rusios, susikūrimu. Ši valstybė, didžiausia viduramžių Europoje, egzistavo nuo IX amžiaus pabaigos iki XII amžiaus vidurio, užėmė didžiulę teritoriją nuo Baltijos iki Juodosios jūros ir nuo Vakarų Bugo iki Volgos. Iki valstybės susikūrimo šioje teritorijoje gyveno daugybė rytų slavų žemės ūkio genčių, taip pat dešimtys suomių, baltų, tiurkų ir iraniečių kilmės tautų. Atskiros rytų slavų gentys susijungė į dideles politines ir karines sąjungas, minimas m senovės kronika: poliai, drevlynai, dregovičiai, slovėnai, radimičiai, vyatičiai ir kt. Todėl vienas pagrindinių Kijevo Rusios gyventojų pasaulėžiūros bruožų yra pradinis, galima sakyti, genetinis genties egoizmo nebuvimas, platus atvirumas santykyje su kitos kalbos ir tautos.

Rytų slavų gentyse valstybės valdžia augo teritorinių bendruomenių sąlygomis. Pagrindinis turtas yra žemė. Tačiau miškų ir nederlingų žemių gausa apsunkino ūkininkavimą. Sunkus reljefas ir daugybė pelkių padarė kelius nepravažiuojamus ir neprisidėjo prie prekybos plėtros. Tik stipri klano vyresniųjų galia galėjo įveikti visus šiuos sunkumus. Čia slypi gilios Rusijos autokratijos, despotizmo ir visumos ištakos, kurios tuo tolimu metu buvo gyvybiškai būtinos, tačiau išliko ilgus šimtmečius.

IX amžiuje Rytų slavai jau turėjo vidines prielaidas valstybingumui kurti. Genčių sistema buvo irimo stadijoje. Aukščiausias kūnas gentis dar turėjo večę – visų savo laisvųjų narių susirinkimą. Tačiau jau egzistavo gentinė bajorija, susidedanti iš kelių privilegijuotų klanų, kurie skyrėsi nuo bendruomenės narių masės socialiniais ir turtinius santykius. Iš jų veche rinko lyderius (princus) ir vyresniuosius. Tuo metu, kai susikūrė valstybė, jau egzistavo atskiros genčių karalystės. Genčių kunigaikščių galia buvo pagrįsta miestų gyvenviečių stiprinimo sistema, kai kurios iš jų vėliau virto tikrais feodaliniais miestais. Genčių kunigaikštystės dar buvo ikivalstybinės formacijos, o genčių lyderiai dar nebuvo kunigaikščiai tikrąja to žodžio prasme.

Taip pat buvo išorinių prielaidų, kurios prisidėjo prie Rytų slavų valstybės kūrimo. Begalinės stepės, besidriekiančios tarp Juodosios jūros ir Rusijos lygumos miškų juostos, nuo seno buvo greitkelis į Europą karingiems klajokliams, kurių minios buvo išstumtos iš Azijos kas pusantro ar du šimtmečius. Daugybė klajoklių genčių bandė įsitvirtinti šiose žemėse, tačiau įsikūrę slavų ūkininkai buvo pasiruošę atkakliai ginti derlingą dirbamą žemę, kuri davė didžiulius derlius. Nuolatinė kova su klajokliais prisidėjo prie Rytų slavų genčių susivienijimo į senąją rusų tautą. Iš esmės Kijevo valstybė atsirado kovojant su išorės priešais ir vėliau iš tikrųjų tapo „išlikimo forma“ nuolatinėje kovoje su Stepėmis.

Kovodami su chazarais slavai pradėjo remtis sąjungomis (paktais) su Skandinavijos karaliais. „Pašaukti“ kunigaikščiai ir jų būriai pagal susitarimus su genčių sąjungomis buvo vadinami „rusais“. Iš pradžių „protorius“ buvo skandinavų tautybė. Remiantis „Praėjusių metų pasaka“ įterpta legenda apie novgorodiečių pašaukimą Ruriko (862), dviejų pagrindinių senovės Rusijos valstybingumo centrų suvienijimas 882 m. po kunigaikščio Olego kampanijos prieš Kijevą iš Novgorodo yra susijęs su varangiečiai. Olego sukurta valdžia buvo valstybinių subjektų ir rytų slavų genčių sąjungų „federacija“. Rurikų dinastija tikriausiai buvo skandinaviška, tačiau greitai išgarsėjo. Ir jau pirmieji kunigaikščiai - Rurikovičiai ir jų būriai prisiekė slavų dievais - Perunu ir Velesu. Sąvoka „Rus“, iš pradžių turėjusi socialinę reikšmę, perkeliama į visą valstybės teritoriją ir tampa Rytų slavų etnonimu.

882 m., anot kronikos, Novgorodo kunigaikštis Olegas, prieš tai užėmęs Smolenską ir Liubečą, užėmė Kijevą ir paskelbė jį savo valstybės sostine. Pats Olegas pradėjo vadintis didžiuoju kunigaikščiu. Taigi 882 m., kai Šiaurės Rusija (Naugardas) ir Pietų Rusija (Kijevas) susijungė valdant vienam kunigaikščiui, tapo lūžiu rytų slavų likimuose. Dviejų svarbiausių centrų sujungimas didžiajame vandens kelyje „nuo varangų iki graikų“ suteikė Olegui galimybę pradėti savo valdžiai pajungti kitas Rytų slavų žemes. Taip prasidėjo ilgas atskirų Rytų slavų genčių kunigaikštysčių konsolidavimo į vieną valstybę procesas.

Aukščiausiai politinei valdžiai Kijevo Rusios atstovavo didysis kunigaikštis. Jis veikė kaip įstatymų leidėjas, karinis vadovas, vyriausiasis administratorius ir aukščiausiasis teisėjas. Nuo pirmųjų Rusijos kunigaikščių, žinomų iš kronikų, Ruriko ir Olego laikų, kunigaikščių valdžia tapo individualiai paveldima, ir tai suteikė jai teisėtumą amžininkų akyse. Buvo patvirtinta kunigaikščių šeimai priklausančių žmonių pasirinkimo idėja. Palaipsniui kunigaikščio valdžia pradėta suvokti kaip valstybės valdžia. Iki 10 amžiaus pabaigos Kijevo valstybė įgijo ankstyvosios feodalinės monarchijos bruožus.

Krikščionybės priėmimas Rusijoje buvo labai svarbus. Bažnyčia sustiprino kunigaikščio valdžią, laikydama jo galią Dievo duota. 996 m. Rusijos vyskupų taryba iškilmingai paskelbė kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavičiui: „Dievo paskyrė, kad tave mirtų blogis, o gėris – gailestingumui“.

Viešojo administravimo sistemos formavimosi pradžia

Senoji rusų visuomenė socialiai Galima suskirstyti į dideles grupes:

) žyniai - būrėjai - žyniai - magai - gydytojai - magai sudarė žmonių ratą, anot liaudies tikėjimas kurie turėjo meną pažinti dievų valią ir perduoti ją žmonėms;

) princai - bojarai - vyresnieji - geriausi vyrai kurie buvo žemių, valsčių, miestų vadovai;

) visi laisvieji bendruomenės nariai buvo vadinami žmonėmis;

) vergai buvo vadinami tarnais.

Vergijos šaltinis buvo karinė nelaisvė. Slavai vergus laikė tik tam tikrą laiką, po kurio belaisviams buvo suteikta galimybė rinktis: arba grįžti į tėvynę, arba likti laisvais žmonėmis. Nelaisvi vergai buvo vadinami „tarnais“. Jie buvo visiškai bejėgiai. Žmonės, kurie tapo vergais dėl tokių priežasčių, kaip pirkimas, ištekėjimas už vergo, buvo vadinami baudžiauninkais.

Vergų klasė nebuvo gausi, o vergas Rusijoje niekada nebuvo pagrindinė gamybinė jėga. Taigi gryna klasikine vergovės stadija Rusijoje nebuvo. Tačiau laikui bėgant vergų vis daugėjo ir jie greitai tapo pagrindine Rusijos visuomenės gamybine jėga. Tokia padėtis tęsėsi beveik iki XX amžiaus pradžios ir į istoriją įėjo baudžiavos vardu.

Amžininkų teigimu, slavai valdė demokratiškai, svarstydami ir spręsdami reikalus tautiniuose susirinkimuose, nors žmonės buvo kviečiami „į tarybą“ tik svarbiausiais valstybės reikalais.

Nuolatinė valdžia buvo kunigaikščiai, bojarai, seniūnai ir seniūnai.

Civilinė valdžia nebuvo atskirta nuo karinės valdžios.

Išrinkto kunigaikščio valdžia rėmėsi liaudies pasitikėjimu, o nuolatinė jo veikla – papročiais pagrįstas teisingumas.

Kijevo kunigaikščių jėgos bazė buvo būrys. Genčių visuomenėje būrys neegzistavo nuolatinis pagrindas, bet už vienkartinį reidą į kaimynus. Rankose Kijevo princas ji tapo prievartos ir kontrolės, duoklės rinkimo, savo interesų ir šalies gyventojų gynimo nuo priešų priemone.

Būrys gyveno princo dvare specialioje patalpoje – gridnicoje – ir buvo visiškai palaikomas princo. Buvo didelių skirtumų tarp budinčiųjų padėties. Vyresnysis būrys, sudarytas iš turtingų ir kilmingų žmonių, buvo vadinamas „bojarais“, „vyrais“. Bojaras yra nusipelnęs būrio narys, gavęs ypatingą nepriklausomybę. Jaunesnis būrys buvo vadinamas „gridi“, „grid“, „gridba“, taip pat „jaunuoliai“, „vaikai“, „vaikais berniukai“. Amžius neturėjo reikšmės, „jaunuolis“ gali būti labai senas.

Vyresnysis būrys dalyvavo susitikimuose su princu, o jo nuomonė turėjo didelį svorį pirmųjų princų atžvilgiu. Jie galėjo tik įtikinti būrį, bet ne įsakyti. Primityvus administracinis aparatas ilgą laiką buvo būtent iš būrio narių.

Yra žinoma, kad iš trijų valdymo formų ar šakų – įstatymų leidybos, valdymo, teisingumo – valdymas yra seniausia ir labiausiai išvystyta forma. Senovės Rusijos valstybingumo aušroje prie Kijevo prijungtų genčių žemės buvo valdomos pirmiausia išplečiant joms duoklių rinkimo sistemas ir sukuriant vietines tvirtoves. centrinė valdžia. Kartu su savo palyda princas išvyko „į poliudėją“ – taip vadinosi duoklės rinkimo kampanijos. Iš pradžių duoklę daugiausia rinko kailiai, o XI a. Pinigai jau dominavo. Ilgą laiką duoklė, kaip taisyklė, buvo nereguliuojama. Jos dydį princas kartais naudojo kaip ekonominio ir politinio spaudimo maištingiesiems priemonę. Jei princas neturėjo pakankamai lėšų, gyventojams buvo taikomi skubūs mokesčiai.

Palaipsniui duoklė visoje valstybėje įgavo nuolatinės mokestinės prievolės pobūdį. Daugiau ar mažiau reguliariam mokesčių surinkimui buvo steigiamos „kapinės“ ir „lageriai“, t.y. vietos, kur rinkdavosi inkasatoriai ir mokėtojai. Tai iš esmės buvo administraciniai rajonai. Taip pat buvo pristatytos „Chartijos ir pamokos“, kurios lėmė duoklės rinkimo kiekį ir vietas. XI amžiuje Atsirado specialūs duoklę rinkę pareigūnai - „duokliai“.

Duoklė kunigaikščių ir karžygių rankose virto preke ir iškeliavo daugiausia į užsienį (pirmiausia Bizantiją), iš dalies – būrio apginklavimui ir kitoms valstybės reikmėms.

Iš vyresniųjų karių princas paskyrė posadnikus atskiri centrai jūsų valstybės. Posadnikas atstovavo administracinei valdžiai: rinko duoklę, teismines ir prekybos pareigas, vykdė teisingumą. Dalis surinktų lėšų buvo skirta merui ir jo būriui paremti. Be duoklės, gyventojai taip pat turėjo daugybę gamtinių pareigų (karinių ir povandeninių laivų), dalyvavo statant ir remontuojant įtvirtinimus.

Pamažu tarp feodalų pradėjo kilti vasaliniai santykiai. Kunigaikščio vasalai buvo kariai, kurie galėjo pereiti nuo vieno kunigaikščio prie kito. Tai nebuvo laikoma išdavyste. Tik kunigaikščio tarnyboje buvo galima tapti aristokratišku bojaru. Prie paslaugų sutarties buvo įtrauktos kelios sąlygos. Administracines pareigas einantys bojarai gaudavo atlyginimus ir maistą. Taip atsirado vadinamoji praktika. „maitinimai“, kai kunigaikštis suteikė savo vasalui teisę rinkti duoklę jo naudai vienam ar kitam valsčiui, neturėdamas paties valsčiaus.

Bojarai iš genčių bajorų gavo imunitetą už savo vasalinę tarnybą - atleidimą nuo duoklės mokėjimo ir nuo kunigaikščių dvaro jurisdikcijos.

Daugelis bojarų turėjo savo būrį. Jo kariai apsigyveno žemėje ir pavirto antros eilės vasalais (subvasalais) už karinę tarnybą.

Prie kunigaikščių ir burmistrų buvo tiūnai – agentai, kurie atliko įvairias funkcijas. Paprastai tiūnai būdavo skiriami iš kunigaikščio teismo tarnų. Jie buvo atsakingi už kunigaikščių ūkį kaimuose ir kunigaikščių dvare ir, priklausomai nuo to, buvo vadinami „kaimo tiunais“ ir „kiemo tiunais“. Be raštininkų pareigų, jie dalyvavo kunigaikščio ar burmistro teisme. Neretai teismo posėdyje juos pakeisdavo, t.y. atliko žemesnio rango teisėjų funkcijas.

Buvo ir kitų pareigūnų: mitnikai, rinkę „prausimą“ (prekybiniai mokesčiai), virnikai, rinkę „virus“ (teismo baudas už žmogaus nužudymą) ir „išpardavimą“ (baudas už kitų rūšių nusikaltimus). Mokestį už arklių pardavimą („tašką“) surinko stebėtojai.

SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS VALDYMO IR VALDYMO ORGANAI

Kunigaikštystės valdžios ir jų vietos atstovų veikla dar visiškai nepakeitė valstiečių bendruomenių-pasaulių veiklos, senovės laikaiįpratę atlikti teismines, administracines ir finansines funkcijas. Bendruomenės įsakymai buvo pritaikyti prie valstybės reikalavimų. Pavyzdžiui, bendruomenė buvo įpareigota ieškoti žudikų ir vagių (kitaip jai grėsė didelės baudos teismuose tik dalyvaujant valstiečių atstovams).

Kariuomenė pagal poreikį buvo komplektuojama iš gyventojų. Jis buvo surinktas iš visų Kijevo valstybės dalių. Kariai dažniausiai būdavo raiti, kariuomenė – pėsčiomis. Princas turėjo tiekti ginklus. Iš vyresniųjų karių princas paskyrė ir karinius vadovus – gubernatorių ir tūkst. Princas taip pat turėjo laivyną – ne tik upinį, bet ir jūrinį. Kijevo metraštininkas praneša apie jūrų žygius Bizantijos Juodosios jūros pakrantėse ir Kaspijos jūroje.

Rusijos tiesa

Valdžios ir teismo praktikoje kunigaikščiai rėmėsi bendrąja teise – nerašyta liaudies teisė slavai, vadinamoji „rusų teisė“. Seniausias įrašytas Rusijos teisės tekstas, vadinamas „Rusijos tiesa“, pasirodė XI amžiaus pradžioje. valdant kunigaikščiui Jaroslavui Išmintingajam. Tai buvo pirmasis Rusijos rašytinis įstatymų kodeksas. Mus pasiekė du šio paminklo leidimai: vienas trumpas ir kitas ilgas. Trumpas leidimas, išleistas 1017 m., yra originali autentiška Pravdos versija. Už jo įsitvirtino pavadinimas „Jaroslavo tiesa“, nes jis pasirodė Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais.

Jis buvo pagrįstas slavų genčių papročiais, pritaikytais feodalinių santykių sąlygoms. Ilgas leidimas yra „Pravda Yaroslavich“, pakeistas ir papildytas vėlesnių kunigaikščių. Abu šie leidimai turi bendrinį pavadinimą „Jaroslavo Vladimirovičiaus teismas“.

„Rusiška tiesa“ plačiai paplito visose Senovės Rusijos žemėse ir tapo valstybės valdymo pagrindu iki 1497 m., kai ją pakeitė Maskvos centralizuotoje valstybėje išleistas Įstatymų kodeksas.

„Rusijos tiesa“ apėmė ir civilinių, ir baudžiamųjų įstatymų straipsnius. Jame buvo nustatytas teisminis procesas ir nustatytos bausmės už tam tikrus nusikaltimus ir nusikaltimus. Skirtingai nuo kitų tuometinio krikščioniškojo pasaulio šalių įstatymų kodeksų, „Rusijos tiesa“ nežinojo apie kankinimus ir fizines bausmes, tačiau egzekucija už sunkiausius nusikaltimus egzistavo. Pirmą kartą Rusijos istorijoje Jaroslavo Išmintingojo anūkas Vladimiras Monomachas pasisakė už mirties bausmės, kaip bausmės formos apskritai, panaikinimą, net ir už pačius sunkiausius nusikaltimus. Tiesa, tai neatsispindėjo jo laikų teisės aktuose. Kalbant apie „Russkaja pravdoje“ nurodytas bausmes, tai daugiausia buvo piniginės baudos, kurių dydis priklausė nuo nusikaltimo sunkumo ir aukos socialinės padėties.

Remiantis „Rusijos tiesa“, visos Rusijos žemės buvo suskirstytos į tėvonines ir vietines.

Dvarai buvo žemės, skirtos bojarams ir kunigaikščio tarnams kaip jo dovana viešoji tarnyba(nauda). Šios žemės bojarams tapo paveldimos. Žemes, kurios buvo suteiktos aptarnavimo sąlygomis, buvo vadinamos valdomis. Kunigaikščiai buvo dideli žemės savininkai.

Žemė taip pat buvo kolektyvinė bendruomenės nuosavybė. Rusų bendruomenę sudarė kaimo ar kaimo gyventojai, bendrai valdę žemę. Kiekvienas suaugęs vyras turėjo teisę į žemės sklypą, lygų kitų kaimo gyventojų sklypams, buvo vykdomas žemės perskirstymas.

„Russkaja Pravdoje“ palikimas buvo vadinamas „nugara“, o likusi dalis buvo atidaryta mirus šeimos tėvui ir perduota įpėdiniams arba pagal testamentą, bet sūnūs broliai, išbraukę iš palikimo seseris, įsipareigojo jas išlaikyti, kol susituoks, o paskui parūpins kraitį pagal jūsų galimybes.

Prieš santuoką įvyko sužadėtuvė, kuri buvo laikoma neišardoma. Santuoka įvyko per vestuves bažnyčioje. Vestuvių sąlygos: amžius - 15 metų jaunikiui, 13 metų nuotakai, laisvas nuotakos ir jaunikio noras, tėvų sutikimas. Bažnyčia neleido trečios santuokos. Bažnyčia leido skyrybas, tačiau turėjo konkretų skyrybų priežasčių sąrašą (vyro ar žmonos mirtis, svetimavimas, įėjimas į vienuolyną, dingęs sutuoktinis ir kt.). Krikščionybės priėmimas atnešė reikšmingų pokyčių santuokoje ir šeimos santykiuose. Rusų pagonybė leido poligamiją. Taigi kunigaikštis Svjatoslavas turėjo dvi žmonas, o kunigaikštis Vladimiras – penkias žmonas ir 800 sugulovių.

Bažnyčia, jos turtas ir bažnyčios tarnai buvo apsaugoti sustiprintomis bausmėmis.

Pagal "Rusijos tiesą" teismas dėl visų pasaulietiniai reikalai sutelktas kunigaikščio, kaip aukščiausiojo įstatymų leidėjo, valdovo ir teisėjo, rankose. Princas vykdė teisingumą asmeniškai arba per savo valdytojus.

Teismo vieta sostinėje ir provincijoje buvo kunigaikščių dvaras, kurį vėliau pakeitė ordino arba vaivados trobelė. Bylos nagrinėjimas prasidėjo nuo ieškovo ieškinio („šmeižto“). Be ieškovo, buvo liudytojai (vaizdo įrašai) ir (nuogirdos). Tuo pačiu bendruomenė, kurioje buvo įvykdytas nusikaltimas, turėjo pati susirasti nusikaltėlį arba sumokėti didžiulę baudą. Tarp įrodymų buvo bandymai su geležimi ir vandeniu, taip pat priesaika, kurią lydėjo kryžiaus bučiavimas. Skundai dėl teismo sprendimo buvo pateikti kunigaikščiui.

Taigi „Rusiška tiesa“ yra pirmasis senovės rusų kodas. Jos įstatai nulėmė finansinės, šeimos, baudžiamosios ir administracinės teisės pokyčius.

Veche sistema

Senojoje Rusijos valstybėje buvo išsaugotas veche - liaudies susirinkimas, kuriame dalyvavo visi suaugusieji miesto gyventojai, o kartais ir priemiesčių ir net kaimų gyventojai. Viena iš jos funkcijų buvo liaudies milicijos verbavimas ir jos vadovų – tūkstančio, sotskio, dešimties – rinkimai. Laikui bėgant tūkstantis jau buvo paskirtas princu iš savo aplinkos. Visa Kijevo valstybės struktūra, kunigaikščio valdžios pobūdis ir jį supanti bajorai atmetė galimybę sistemingai funkcionuoti liaudies susirinkimams. XI-XII amžiuje. visi večės susirinkimų paminėjimo metraščiuose atvejai siejami su išskirtinėmis situacijomis, kai dėl karinės grėsmės, stichinių nelaimių ar užsitęsusio bado administracija nesugebėjo suvaldyti situacijos. Vienintelės šios taisyklės išimtys buvo Novgorodas su „priemiesčiu“ Pskovas ir tam tikru mastu Polockas. Čia večė išlaikė savo jėgą ir laikui bėgant tapo vienu iš neatskiriamų feodalinės respublikos (Novgorodo ir Pskovo) atributų.

Kijevo didžiojo kunigaikščio galios stiprėjimas vyko tiek kovojant, tiek sintezuojant genčių valdymo sistemas su besiformuojančia centrine valdžia. Iš pradžių pagonių kunigaikščių funkcijos buvo vienaip ar kitaip susijusios su karinėmis užduotimis ir diplomatiniais santykiais, prekybos kelių apsauga, duoklės (polyudye) rinkimu. Kijevo kunigaikščio galia išaugo, kai buvo absorbuojama Kijevui pavaldžių genčių sąjungų kunigaikščių valdžia.

Kijevo kunigaikščiui pavaldūs buvo vietiniai genčių kunigaikščiai, kurie pagal susitarimą buvo „po ranka“ Kijevo kunigaikščiui ir genčių bajorai, atlikę teismines ir administracines funkcijas. Tačiau didiesiems Kijevo kunigaikščiams dažnai tekdavo susidurti su vietinių kunigaikščių separatizmu, kuris lėmė laipsnišką šios institucijos likvidavimą (per visą X a.).

Tai taip pat privertė ieškoti religinių ir ideologinių priemonių Kijevo dinastijos galiai sustiprinti. Taigi Vladimiras I įvykdė grandiozinę religinę reformą, bandydamas Kijevą paversti visos Rusijos sakraliniu centru, sostinėje suburdamas Peruno vadovaujamą dievų panteoną, tačiau tai nepadėjo. Reikėjo radikalesnių priemonių suvienyti Kijevo Rusiją ir sustiprinti kunigaikščio galią.

988 m. Vladimiras I priėmė Rytų krikščionybę kaip valstybinę religiją, kuri turėjo lemtingą reikšmę Rusijai. Būtent tai lėmė senovės rusų kultūros archetipo transformaciją, mentaliteto pasikeitimą ir įėjimą į stačiatikių bizantiškąją-slavų civilizaciją. Evoliucinis tipas Socialinis vystymasis buvo pakeistas naujovėmis, o Kijevas tampa neginčijamu jos šaltiniu. Prasideda laipsniškas kanoninių krikščioniškų idėjų apie valdžios prigimtį, valstybę ir jos tikslus įtvirtinimas.

Kijevo večė buvo svarbi aukštesniajai ir centrinei valdžiai, o vietinių kunigaikštysčių centruose – regioninės valdžios večės susirinkimai. Vakarai skyrėsi nuo ankstesnių genčių susirinkimų, juose dalyvaudavo visi laisvi piliečiai, jie buvo struktūrinis aukštesnės valdžios valdymo elementas. Veche ir princas sudarė susitarimą, kuris buvo abipusė priesaika. Jei jis buvo pažeistas, veche galėjo atsisakyti princo užimti sostą.

Taigi Rusijos valdymo forma gali būti apibrėžiama kaip „družinų valstybė“, kurioje buvo monarchinės (princas), oligarchinės (vyresnysis būrys, bojarai) ir demokratinės (veche) tendencijos. Nė vienas iš jų negavo visiško įsikūnijimo Kijevo Rusioje.

6. Bažnyčia

Bažnyčios galva buvo Kijevo metropolitas, paskirtas Bizantijos patriarcho. Miestuose vyskupai (kai kuriose žemėse ir arkivyskupai) buvo pavaldūs metropolitui. Jie vadovavo didžiulėms bažnyčios administracinėms apygardoms – vyskupijoms. Bažnyčių dvasininkai ir vienuolynų broliai buvo pavaldūs savo vyskupui, o per jį – metropolitui. Taigi metropolito valdžia apėmė visą Rusiją ir suvienijo visus šalies dvasininkus.

Tačiau Rusijos bažnyčia buvo Konstantinopolio patriarchato jurisdikcijoje (iki 1448 m.) ir formaliai buvo jam pavaldi. Tai buvo didžiausias didmiestis pagal teritoriją ir parapijiečių skaičių.

Pripažinusi krikščionybę valstybine religija, pasaulietinė valdžia pasirūpino jos materialine parama. Kunigaikščio Vladimiro įsakymu 10 amžiaus pabaigoje į bažnyčios iždą kasmet buvo pervedama dešimtoji dalis visų kunigaikščių pajamų – dešimtinės. Vystantis feodalinei žemės nuosavybei, mainais į dešimtines, valstybė suteikė bažnyčiai daugybę nuolatinių pajamų šaltinių: didžiulių teritorijų - „patrimonijų“, kurios leido gauti mokesčius ir nustatyti tam tikras prievoles vietos valstiečiams. ; dvasininkų ir jų turto atleidimas nuo mokesčių ir rinkliavų.

10 amžiaus pabaigoje. Bažnyčiai buvo suteikta teisė kreiptis į teismą ir rinkti teismo mokesčius šeimos ir buities klausimais. Bažnyčios jurisdikcijoje buvo ypatinga ne kunigaikščiui, o bažnyčiai paklususių asmenų klasė: hierarchai, kunigai, vienuoliai, dvasininkai; bažnyčios prižiūrimi asmenys – seni, suluošinti, sergantys; atstumtieji; bažnyčios vergai, kuriuos bažnyčiai paaukojo iš pasauliečių savininkų ir kt.

Taigi pasaulietinė ir dvasinė valdžia Rusijoje egzistavo autonomiškai. Valdžia prisidėjo prie krikščionybės sklaidos, bet ir savo veiklą derino su bažnyčios gairėmis. Stačiatikybė lėmė dvasinius senovės Rusijos valdžios, teisės ir teisinės sąmonės raidos pagrindus. Pati bažnyčia tampa XII a. svarbiausias valdymo subjektas, tačiau skirtingai nei katalikybė, tiesiogiai nesikiša į pasaulietinės valdžios reikalus, kurie atitiko Rytų krikščioniškąją teisinę kultūrą.

4 paskaita. Rusijos viešasis administravimas apanažo laikotarpiu (XII-XIII a.)

Priežastys feodalinis susiskaldymas

Jau 2-ame kėlinyje. XI amžiuje Buvo aiškiai apibrėžtos naujos Rusijos žemių socialinio-ekonominio ir politinio vystymosi tendencijos, kurios po šimtmečio atvedė į naują Rusijos valstybingumo istorijos etapą – feodalinio susiskaldymo erą.

Išsiaiškinkime pagrindines jo priežastis:

) Dvarų atsiradimas – privačios didelės žemės valdos, kurios, kaip taisyklė, priklausė bojarams. Votchinnikams – bojarams – priklausė dirbama žemė, arklių bandos, karvių bandos ir naminiai paukščiai. Nelaisvi darbininkai (vergai – tarnai, baudžiauninkai) taip pat buvo bojaro nuosavybės dalis. Nuo bojarų priklausomi tapo ir laisvi žmonės. Tai buvo, pavyzdžiui, „ryadovičiai“, kurie sudarė sutartį („eilė“), kurios pagrindu jie dirbo savininkui. Tam tikras „ryadovichi“ tipas buvo „pirkimai“, įpareigojantys atsiimti savininko „kupu“ - skolą.

Nuo šiol bojarai nustojo priklausyti nuo princo. Gavę reguliarių pajamų iš dvaro, jiems nebereikėjo duoklės, todėl jie neskubėjo vykti į kampaniją už princą. Pagrindine vertybe tapo ne duoklė, o priklausomų valstiečių darbo išdirbta žemė. Bojaras nenorėjo atplėšti savo smerdų nuo ariamos žemės ne tik dėl tolimųjų kampanijų, bet kartais net dėl ​​to, kad apsaugotų šalį nuo klajoklių invazijų, jei jos neturėjo tiesioginės įtakos jo nuosavybei. . Kunigaikščio būrys nebuvo reikalingas priklausomiems žmonėms nuraminti ir pavergti. Bojaras turėjo savo „slopinimo aparatą“: bojaro tiuną (namų ūkio tvarkytoją), seniūnus, sargybinius ir kt.

Jaunesnis būrys liko pas princą. Tai buvo ne tik karinė jėga, bet ir valstybės aparato dalis, asmeniškai priklausoma nuo kunigaikščio. Jai buvo patikėta surinkti teismo baudas ir mokesčius. Surinkti princo vardu, jie buvo pagrindinis pragyvenimo šaltinis jaunesniems kariams, kuriems princas buvo reikalingas ir „maitino“ jo gailestingumą.

XI-XII amžių sandūroje. Išryškėjo pirmieji prieštaravimai tarp bojarų ir jaunesniojo būrio. Bojarų, atsidūrusių su savo valdomis, interesai dažnai nesutapo su kunigaikščių interesais. Didelę politinę galią savo turtų dėka įgiję žemvaldžiai siekė nepriklausomybės nuo centrinės valdžios ir darė spaudimą vietos kunigaikščiams savo nuožiūra spręsti vidaus ir net užsienio politikos klausimus.

Pati kunigaikščių valdžios prigimtis tam sutrukdė. Tuo metu Rusijoje buvo sukurta kunigaikščių sostų pakeitimo sistema, pagrįsta klanų seniūnijos principu. Rusė buvo sumanyta kaip bendra Rurikovičių protėvių sritis, o tai reiškė kiekvieno šeimos nario teisę laikinai valdyti tam tikrą žemės dalį pagal stažą. Jei nėra stabilumo politinis gyvenimas ir neturėdami pastovių žemės valdų, kunigaikščiai dažnai persikeldavo iš vienos valsčiaus į kitą. Jie buvo trumpalaikiai gyventojų skaičiai. Su kunigaikščiu atvykęs kunigaikščio būrys iš gyventojų rinkdavo tik duoklę ir mokesčius, visiškai nesijaudindamas dėl ateities. Žymus rusų istorikas Kliučevskis rašė: „Nuolatinis kunigaikščių judėjimas nuo stalo prie stalo ir su juo susiję ginčai pakirto kunigaikščio žemstvo autoritetą. Princas nebuvo prisirišęs prie nuosavybės vietos, prie to ar kito stalo nei dinastiniais, nei net asmeniniais ryšiais. Jis atėjo ir netrukus išvyko, buvo politinis regiono nelaimingas atsitikimas, klajojanti kometa.

) Pokyčių įvyko ir kunigaikščio aplinkoje. Klanų seniūnijos praktika keičiant sostus nebetenkino to, kas išaugo iki XII a. Ruriko šeima. Nebuvo aiškios tvarkos nei paskirstant palikimus, nei dėl jų paveldėjimo. Darėsi vis sunkiau įkurti giminės seniūniją. „Tėviškas“ paveldėjimo iš tėvo sūnui principas įgavo stiprybės. Kiekvienas kunigaikštis iš gubernatoriaus, pasiruošusio palikti savo palikimą, virto nuolatiniu ir paveldėtu savininku, o Rusija tapo kunigaikščių paveldimų valdų teritorija.

Prasidėjo sudėtingas, lėtas ir prieštaringas žemių dinastijų formavimosi procesas, laikinųjų kunigaikščių integracija į socialines struktūrasžemių ir valsčių, kurių viršininkais jie tapo. Nuo to laiko vietos kunigaikščių ir bojarų žemės interesai pradėjo sutapti. Jie susivienijo į kovą su centrine valdžia, o specifinis šalies susiskaldymas tapo negrįžtamas.

) Socialinė ir ekonominė pažanga XI-XII amžiuose, žemės ūkio, galvijų auginimo, amatų ir prekybos raida, vidaus ir užsienio prekyba prisidėjo prie atskirų Senosios Rusijos valstybės žemių ir kunigaikštysčių augimo ir stiprėjimo. Miestai augo, atgijo večų gyvenimas, miestiečiai aktyviai kovojo už miesto laisves ir vaidino svarbų vaidmenį politinius reikalus. Todėl vietinei socialinei ir ekonominei plėtrai nebereikėjo didžiulio visos valstybės masto.

) Senovės Rusiją suvienijo visų pirma bendras troškimas grobuoniškų kampanijų prieš Bizantiją. Tačiau iki 10 amžiaus pabaigos. nauda grobio ir duoklės pavidalu pradėjo būti pastebimai prastesnė už naudą, gautą plėtojant įprastą prekybą, kuri tapo įmanoma, pirma, dėl prekybos sutarčių su Bizantija sudarymo ir, antra, dėl padidėjimo. turtus kunigaikščio rankose (kurio vardu iš tikrųjų prekiavo Rusijos pirkliai), kurį lėmė padidėjus mokesčių surinkimui stabilizavus santykius valstybėje. Taigi karinės kampanijos prieš Bizantiją nutrūko.

) Buvo įmanoma stabilizuoti santykius su „stepe“. Svjatoslavas taip pat nugalėjo chazarus, Vladimiras ir Jaroslavas iš tikrųjų padarė galą pečenegams, o tik polovciai savo antskrydžiais tęsė Rusiją. Tačiau polovciečių pajėgos buvo nedidelės, todėl nereikėjo telkti visos valstybės kariuomenės.

) Vidinės funkcijos – pirmiausia teisminės – tada jos yra Didelė sėkmė buvo vykdomos atskirose, nedidelėse teritorijose. Vis didėjantis visuomenės gyvenimo sudėtingumas reikalavo ne reto teisėjo-arbito pasirodymo iš centro, o kasdieninio reguliavimo. Vietiniai interesai vis labiau užvaldo atskirose žemėse sėdinčius kunigaikščius, kurie pradeda juos tapatinti su savo interesais.

Taigi iki XI amžiaus pabaigos. atsiskleidė akivaizdus tų bendrų, vienijančių interesų, kurie iki tol gana tvirtai cementavo valstybę, išnykimas. Kiti jungiamieji siūlai, tarkime, ekonominiai ( gamtos ekonomika), tiesiog nebuvo. Todėl Rusė, praradusi didžiąją dalį to, kas ją siejo, subyrėjo.

Apanažų kunigaikščiai nustojo mokėti duoklę Kijevui ir nutraukė ryšius su savo aukščiausiu viršininku. Nuo 2 pusės. XII amžius Rusijoje jau egzistavo 15 kunigaikštysčių ir atskirų žemių: Rostovas-Suzdalis, Muromas-Riazanė, Smolenskas, Kijevas, Černigovas, Galicija, Voluinė, Novgorodas ir kt. Nepriklausomų kunigaikštysčių skaičius nebuvo stabilus dėl šeimos skyriai ir kai kuriuos iš jų derinant. Jei XII amžiaus viduryje. buvo 15 didelių ir mažų apanažų kunigaikštystės, paskui Ordos invazijos išvakarėse (1230 m.) – apie 50, o XIV a. įvairaus rango kunigaikštysčių skaičius viršijo 2,5 šimto.

Pasikeitė politinė struktūra ir valdymo forma. Dėl Kijevo kunigaikščio galios susilpnėjimo reikėjo kompensacijos įvedant kitokį valdymo metodą. Taip buvo sukurta kolektyvinio suzereniteto sistema. Jo esmė ta, kad Kijevo kunigaikštis paskyrė dalį pietinės Rusijos žemės tam, kuris pripažino jo seniūniją ir valdžią bei prisiėmė pareigą saugoti ją nuo priešų. Tokie didžiojo kunigaikščio sprendimai buvo patvirtinti suvažiavime su kitais Pietų Rusijos kunigaikščiais. Ši praktika tapo Kijevo kunigaikščio pareiga „galvoti apie Rusijos žemę“ (t. y. valdyti) kartu su kitais bendrasavininkais. Ši sistema pasirodė gyvybinga, užtikrinusi santykinį stabilumą Senovės Rusijos socialiniame ir politiniame gyvenime beveik iki mongolų-totorių invazijos.

Senosios Rusijos kunigaikštystės ir žemės: politinės organizacijos specifika

Tačiau žlugimas nebuvo absoliutus. Kartu su išcentrinėmis tendencijomis išliko ir išcentrinės. Jie buvo išreikšti visų pirma išlaikant Kijevo didžiojo kunigaikščio titulo prestižą (nors jis nebeatlieka tikro vienijančio vaidmens). Be to, kunigaikščiai kartkartėmis susirinkdavo į savo kunigaikščių kongresus aptarti iškylančių bendrų problemų.

Iki XII amžiaus pabaigos Kijevo žlugimas tapo akivaizdus dėl kunigaikščių nesutarimų ir polovcų antskrydžių. Iš Kijevo gyventojai išvyko dviem kryptimis: į vakarus, link Karpatų kalnų arba į šiaurę, į Volgos aukštupį. Tada tai buvo Rusijos pakraščiai, kuriuose vietoj senojo Kijevo iškilo 3 valstybinio gyvenimo centrai.

Galicijos-Volynės žemė;

Vladimiro-Suzdalio žemė;

Novgorodo ir Pskovo feodalinės respublikos.

Vertinant feodalinį Rusijos susiskaldymą XII-XV a., reikia pabrėžti, kad tai buvo progresyvaus pobūdžio produktas, sudėtingas ir prieštaringas reiškinys. Aukščiausia galia kiekvienoje kunigaikštystėje priartėjo prie valdymo objekto, kuris, atrodytų, turėjo prisidėti prie atskirų regionų ekonominės gerovės. Tuo pat metu vidinį Rusijos gyvenimą tuo metu daugiausia lėmė kunigaikščių nesutarimai, kurių metu žuvo tūkstančiai žmonių ir buvo sunaikintos labai produktyvios jėgos, dėl kurių išsivystė susiskaldymo būsena. Be to, centrinės valdžios susilpnėjimas ir kunigaikščių nesutarimai pakirto šalies gynybinį pajėgumą ir padarė Rusiją lengvu grobiu užsienio užkariautojams.

Feodalinio susiskaldymo laikotarpiu politinė sistema atskiros žemės ir kunigaikštystės išlaikė tradicinius bruožus: daugumoje kunigaikštysčių - feodalinės monarchijos forma, Galicijos-Voluinės žemėje - oligarchinė valdymo forma, o Novgorodo ir Pskovo žemėse - feodalinės respublikos forma.

a) Vladimiro-Suzdalio žemė.

Monarchinio tipo kunigaikštystėse kunigaikščiai laikėsi tradicinės valdymo formos, nors kiekviena Rusijos žemė turėjo savo būdingų bruožų. To pavyzdys yra Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė.

XI amžiuje Suzdal arba Zalesskaya Rus buvo tarp Okos ir Volgos. Iki XI amžiaus pabaigos. Šis rytinis Kijevo Rusios pakraštys buvo atokus ir retai apgyvendintas regionas. XI amžiaus pabaigoje. Suzdalio žemė tapo ypatinga kunigaikštyste. Princams susitarus, jis buvo atiduotas Vladimirui Monomachui, kuris pradėjo jį tvarkyti savo jauniausiam sūnui Jurijui Dolgorukiui. Nuo to laiko tokie miestai kaip Tverė, Kostroma, Balachna, Nižnij Novgorodas ir kiti. Čia išaugo rusų naujakurių antplūdis.

Vladimiro-Suzdalio krašto gamta skyrėsi ir nuo Kijevo, ir nuo Novgorodo. Čia nebuvo turtingų juodžemių, bet nebuvo ir uolų. Gamta leidžia ūkininkauti ir miškininkauti. Suzdalio kunigaikščiai tampa galingiausiais visoje Rusijos žemėje.

Čia didelę įtaką padarė Jurijus Dolgoruky. Jo vaidmuo miestų statyboje yra didelis. Jo sūnus Andrejus Bogolyubskis plėtoja Vladimiro miestą, stato jame Ėmimo į dangų katedrą. Jis siekė autokratijos ne tik Suzdalio Kunigaikštystė, bet ir visoje Rusijos žemėje.

Valdant kitam Jurijaus Dolgorukio sūnui Vsevolodui (Didysis lizdas), Vladimiro kunigaikštystė išaugo ir tapo viena iš didelių feodalinių Europos valstybių, plačiai žinomų už Rusijos ribų.

Feodalinių santykių plėtra Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystėje buvo pavaldi feodalinės raidos dėsniams: ženkliai išaugo stambios žemės nuosavybė ir feodalų kova už valstiečių žemę; naujų feodalų priklausomų žmonių grupių atsiradimas; stiprinant ryšį tarp žemės nuosavybės ir politinės valdžios. Be to, feodaliniai santykiai čia pradėjo vystytis vėliau nei kituose Rusijos regionuose, tačiau buvo stipri ir turėjo didžiules žemės valdas.

Kitas svarbus veiksnys stiprinant kunigaikščių valdžią yra naujų miestų augimas iki XII amžiaus, tokių kaip Maskva, Jaroslavlis, Zvenigorodas, Dmitrovas ir kt. Pasikliaudami būriu, teismu ir augančiais miestais, kunigaikščiai numalšino senųjų Rostovo-Suzdalio bojarų pasipriešinimą ir sustiprino jų galią. Tačiau po Vsevolodo mirties prasidėjo kunigaikštystės irimas toje valstybėje, kurioje jį surado totoriai-mongolai. Vienas pirmųjų buvo užkariautas per totorių-mongolų invaziją. Tačiau būtent čia anksčiau ir greičiau nei kiti pradėjo bręsti prielaidos Rusijos susivienijimui.

Vladimiro-Suzdalio kunigaikščiams buvo būdinga: 1. Kunigaikščių valdų – domenų (paveldima žemė) nuosavybė; 2. Aukščiausia kunigaikščio valdžia dideliuose žemės valdose, kaimuose ir miestuose; 3. Rūmų žemių kūrimas sujungiant kunigaikščio valdas su valstybinėmis žemėmis.

2-oje pusėje. XII amžius Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystėje atsiranda nauja feodalų klasė – didikai. Iš pradžių tai buvo žemesnė feodalinės klasės socialinė grupė, kuriai buvo būdingi šie bruožai: karo tarnyba pas kunigaikštį, už tai buvo atlyginama žemėmis ir teise išnaudoti valstiečius. Tačiau ši žemės nuosavybė buvo sąlyginė ir buvo prarasta tarnybos nutraukimo atveju. Didikai neturėjo teisės laisvai pereiti nuo princo prie kunigaikščio.

Valstiečiai prisiėmė prievoles: natūra, darbo rentą (corvee work) ir valstybines pareigas. Išlaikomi valstiečiai turėjo teisę pereiti iš vieno feodalo prie kito. Išvykę jie privalėjo sumokėti skolą.

Vladimiro-Suzdalio krašto miesto gyventojai buvo amatininkai, pirkliai, dvasininkai ir bojarai.

XIII amžiuje. Didėjant nepriklausomybei, kunigaikščiai apanažai virsta nuo didžiojo kunigaikščio nepriklausomų feodalinių dvarų vadovais. Šie princai pasisavina didžiųjų princų titulą ir turi savo didžiuosius kunigaikščius.

Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės didysis kunigaikštis buvo nešėjas aukščiausia valdžia. Jam priklausė įstatymų leidžiamoji, vykdomoji, administracinė, teisminė ir bažnytinė valdžia.

Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės valdymo organai buvo kunigaikščio taryba, večės ir feodalų kongresai. Į kunigaikščių tarybą buvo įtraukti galingiausi tarnybinių bojarų atstovai, ištikimi kunigaikščiui. Svarbiausioms vidaus ir užsienio politikos klausimams spręsti buvo šaukiamas Večė, o feodalų kongresai šaukiami ekstremaliomis situacijomis didžiojo kunigaikščio iniciatyva.

Vietos valdžia buvo valdoma gubernatorių, kurie buvo didžiojo kunigaikščio vietos atstovai, rankose.

Pagrindinė Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės reikšmė Rusijos istorijai yra ta, kad jos teritorijoje iškilo Maskva, kuri vėliau tapo Rusijos valstybės sostine. Pirmasis Maskvos paminėjimas Rusijos kronikose datuojamas 1147 m. balandžio 4 d.

b) Galicijos-Volynės žemė.

Kartu su Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės plėtra Rusijos pietvakariuose pradėjo vystytis ir turtėti Voluinės ir Galicijos žemės. XII amžiaus pabaigoje. Vladimiro Monomacho anūkas Romanas Mstislavovičius užėmė Galisijos kunigaikštystę, esančią greta Voluinės, esančią rytiniuose Karpatų šlaituose ir padėjo pagrindus sukurti vieną stiprią Galisijos-Voluinės kunigaikštystę (nuo 1200 m.). Netrukus jo centru tapo Galicho miestas, išsiskiriantis derlingumu ir žemės turtingumu.

Galicijos-Voluinės žemės padėtis buvo pavojingesnė už Suzdalio krašto padėtį, nes jie buvo ne centre, o Rusijos žemės pasienyje ir turėjo lenkų, lietuvių, ugrų, taip pat stiprūs priešai Rusijos polovciečiai.

Be to, Voluinės ir Galicho socialinio gyvenimo ypatumas buvo tas, kad bojarai ten kovojo su kunigaikščiais, taip pat su kunigaikščių būriu.

Večės veiksmingumas šioje kunigaikštystėje užėmė nereikšmingą vietą ir kunigaikščiai turėjo atsiskaityti su bojarais. Bojarai čia įgijo griaunančią galią, o jų nesantaika gerokai susilpnino valstybę.

Miesto gyventojų Galicijos-Volynės žemėje nebuvo daug.

Didžioji dalis kaimo gyventojų priklausė nuo bojarų. Valstiečių išnaudojimas čia buvo daug stipresnis nei kituose kraštuose.

Funkcija valdžios sistema Galisijos-Voluinės žemė ilgą laiką nebuvo padalinta į apanažus.

Aukščiausia valdžia buvo princas, bojarų taryba ir večė. Bojarai vaidino pagrindinį vaidmenį politiniame gyvenime. Svarbiausias bojarų organas buvo Bojarų taryba (Duma). Veche atliko formalų vaidmenį.

Čia buvo sukurta rūmų valdymo sistema, o prieš atsirandant įtakingiems valdininkams kituose kraštuose - liokajus, equery, spaustuvininkas.

Visa Galicijos-Voluinės žemė buvo padalinta į vaivadijas, kurioms vadovavo vaivados, paskirtos iš bojarų. „Mažieji bojarai“ buvo paskirti vadybininkais kaimo vietovėse ir apylinkėse. Princą į valdžią pakvietė Bojaro Dūma.

Iš Galicijos-Voluinės kunigaikštystės neatsirado viena stipri valstybė, pagrindinė to priežastis buvo kunigaikštystės pasienio padėtis: viena vertus, Lenkijos ir Lietuvos įtaka. Iki XIII a. lenkai užėmė Galiciją, kita vertus, lietuviai užėmė Voluinę. Taigi iki XIII a. ši kunigaikštystė nustojo egzistavusi.

c) Novgorodo ir Pskovo respublikos.

Tipiškas pavyzdys Novgorodas turėjo feodalinę-respublikinę valdymo sistemą, kuri XII a. tapo bojarų respublika su unikalia večų sistema.

Laikotarpiu nuo 1136 iki 1478 m. Rusijos šiaurės vakaruose buvo Novgorodas feodalinė respublika, o nuo 1348 iki 1510 m. Pskove egzistavo ir respublikinė valdymo forma.

„Ponas Veliky Novgorod“ susideda iš penkių rajonų, kurie buvo vadinami 5 „galais“. Atitinkamai, visa Novgorodo žemė buvo padalinta į 5 provincijas. Šios 5 provincijos sudarė didžiulę teritoriją nuo Onegos ežero iki Volgos. Naugarduko žemėms taip pat priklausė žemės prie Šiaurės Dvinos, Pečoros ir Vyatkos upių.

Visų šių turtų savininkas buvo Veliky Novgorod - kaip buvo vadinamas „senasis miestas“ su visais laisvais gyventojais. Novgorodiečiai savo žemes pavadino „Hagia Sophia žeme“ pagal pagrindinės Novgorodo šventyklos pavadinimą.

Novgorodui pavaldūs miestai buvo tvirtovės, kurios turėjo apsaugoti miestą priešų – vokiečių, švedų, danų – puolimo atveju. Tokie miestai tvirtovė buvo Pskovas (vėliau atskirtas nuo Novgorodo), Izborskas, Staraja Russa, Ladoga.

Visa Novgorodo žemė buvo nederlinga, uolėta ir pelkėta. Todėl Novgorodiečiai didžiąją dalį prekių importavo iš rytinių ir vakarinių kaimynų.

Būdinga, kad iš Volgos srities į Novgorodą atveždavo grūdus, o mainais pardavinėjo tas prekes, kurias pirko iš vakarinių kaimynų – kailius, medų, linus. Šis tarpininkavimas leido sutelkti kapitalą vietos bajorų rankose.

Valstybinė Naugarduko struktūra ir administracija susiformavo Liaudies tarybos įtakoje. Večė išrinko princą, o vėliau ir valdovą, t.y. arkivyskupas.

Večė sprendė svarbiausius vidaus ir užsienio politikos klausimus: paskelbė karą ir sudarė taiką, patvirtino sutartis ir teisės aktus.

Princas pagal susitarimą buvo pakviestas į Novgorodą eiti karo vado ir arbitro pareigas svarbiausiuose teisminiuose procesuose. Jam buvo uždrausta Naugarduko žemėje įsigyti nuosavybę sau ir savo būriui, naudotis pajamomis, viršijančiomis griežtai nustatytas sumas, ir disponuoti miesto iždu. Kunigaikštis nevaldė miesto, bet tarnavo jam. Novgorodiečiai „užsispyrusiems kunigaikščiams parodė aiškų kelią“, t.y. juos tiesiog išvarė iš miesto.

Visi Novgorodo valdžios svertai ir siūlai buvo kelių šimtų bojarų rankose. Ši „ponų taryba“ kontroliavo Novgorodo atstovaujamąją ir vykdomąją valdžią. Aukščiausia pasaulietinė valdžia mieste buvo meras iš bojarų. Jis sušaukė susirinkimą, pradėjo jo posėdžius ir vykdė jo sprendimus. Taip pat prižiūrėjo užsienio ryšius, kontroliavo kunigaikščio veiksmus, vykdė teismines funkcijas. Artimiausias jo padėjėjas buvo miesto milicijos vadovas Tysyatsky Ramus laikas vykdė tvarkos mieste policijos priežiūrą. Vyskupas, be dvasinės galios, turėjo ir laikinąją galią. Jis vadovavo miesto iždui, užsienio ryšiams ir turėjo teismo teisę. Žemo lygio pareigūnai buvo renkami iš vietos gyventojai ir pakluso merui.

Iš kunigaikščio buvo atimta teisė įsigyti žemės valdų Novgorode. Novgorodiečiai jam skyrė žemę, kaip taisyklė, Volgoje. Už savo tarnybą princas gavo „dovanas“ arba „duoklę“ tiksliai nustatyta suma.

Novgorodo kunigaikštis buvo aukščiausia valdžios institucija. Jis vadovavo Novgorodo kariuomenei, buvo aukščiausiasis teisėjas ir valdovas. Tačiau, būdamas Novgorodo pašalinis, kunigaikštis gyveno ne pačiame mieste, o už 3 mylių nuo jo, prie Ilmeno ežero. Kunigaikštis įsipareigojo valdyti Novgorodą nekeisdamas įstatymų ir papročių bei nuolat dalyvaujant večės išrinktam merui.

Meras lydėjo princą į karą, dalyvavo kunigaikščių dvare, kartu su kunigaikščiu skyrė pareigūnus. Novgorodo meras kuravo civilinius reikalus, o tūkstantininkas – milicijos vadas. Tysyatskiui buvo pavaldūs 10 šimtų, o tai sudarė tūkstantį, sotskų vadai. Kiekviename iš penkių miesto galų buvo Konchan vyresnieji, kurie išleido 200 milicijos.

Novgorodo ponas-arkivyskupas ne tik kuravo bažnyčios reikalus, bet ir žaidė didelis vaidmuo politiniame Novgorodo gyvenime. Jis vadovavo vyriausybės tarybai, kurią sudarė bojarai, ir stebėjo večės veiklą. Kiekvienam večės sprendimui reikėjo vyskupo palaiminimo. Valdovas savo antspaudu užantspaudavo sutartis su užsieniečiais. Vladyka buvo valstybės iždo ir valstybės archyvo saugotoja. Jis turėjo savo valdininkų štabą ir net savo pulką, atskirtą nuo Novgorodo milicijos. Valdovas buvo stambus žemės savininkas.

Večė Naugarduke buvo aukščiausios valstybės valdžios organas, priimdavo sprendimus, suteikdavo valdžias valdininkams, veikė sutartyse su užsieniečiais feodalinės respublikos vardu.

Novgorodo ir jo žemių gyventojai buvo suskirstyti į dvi grupes - „geriausius žmones“ ir „jaunesnius žmones“. Pirmoji grupė yra bojarai, gyvi žmonės ir pirkliai. Bojarai – valdininkai ir bajorai. Mažiau oficialūs, bet turtingi žmonės buvo vadinami zhilii.

Visi neturtingi gyventojai buvo vadinami „mažesniais“. Mieste tai buvo smulkūs prekybininkai, amatininkai ir darbininkai. Provincijose smulkesni žmonės buvo vadinami smerdais (valstiečiais) ir kaušeliais (ūkininkais, dirbę šeimininkams iš pusės derliaus). Smerdai gyveno kapinėse, o kaušeliai, kurių Novgorodo žemėje buvo daug, savo padėtimi buvo artimi baudžiauninkams.

Novgorodo istorija yra nuolatinių pilietinių nesutarimų ir neramumų. Politinė valdžia buvo bojarų tarybos rankose, kuri, darydama spaudimą vargšams, per večę vykdė reikiamus sprendimus. Večė paėmė ginklus prieš bojarus, o tada vargšai pradėjo mušti ir plėšti „geriausius žmones“. Vidiniai prieštaravimai lėmė feodalinės respublikos žlugimą.

Novgorodiečiai ėmė ieškoti sąjungininkų, kad išlaikytų savo nepriklausomybę. Tai sugriovė Novgorodą, nes bajorija norėjo sąjungos su Lietuva prieš Maskvą, o vargšai norėjo sąjungos su Maskva prieš Lietuvą. Pilietinis nesutarimas baigėsi tuo, kad Maskvos Kunigaikštystė 1478 m. užkariavo Naugardą ir aneksavo visas jo žemes.

Pskovas buvo didžiausias Novgorodo priemiestis. Iš pradžių jį sudarė nedidelė tvirtovė - „detinets“, o vėliau virto galingu įtvirtinimu su 12 tvirtovių. Pagrindinė Pskovo katedra buvo vadinama Švenčiausiosios Trejybės katedra ir turėjo tą pačią reikšmę Pskovui, kaip ir Hagia Sophia katedra Novgorodui. Pskovas buvo padalintas į šešias dalis, kurios, kaip ir Novgorodas, turėjo savo specialią administraciją.

Vakarinėje Rusijos pasienyje buvo būtina įtvirtinimų sistema, nes Pskovas stovėjo Rusijos pasienyje šalia Lietuvos ir vokiečių. Praturtėjęs prekyboje, Pskovas paliko Novgorodo paklusnumą ir 1348 m. įgijo nepriklausomybę.

Pskove veikė tie patys politiniai organai kaip ir Novgorode. Pagrindinė valdžios institucija buvo „ponų taryba“. Kaip ir Novgorode, kunigaikščių valdžia buvo formaliai apribota, nors iš tikrųjų bojarai vedė šydą.

Pskovo večė buvo taikesnė nei Novgorode. Nebuvo ryškios turtinės nelygybės tarp gyventojų, taigi ir aštrių prieštaravimų.

Pskovo politinės valstybės struktūros pavyzdys yra „Pskovo teismų chartija“. Šiame dokumente galima rasti daug straipsnių, reglamentuojančių žemės savininkų ir feodališkai priklausomų gyventojų – izornikų – artojų, sodininkų ir kočetnikų (žvejų) santykius. Izorniki dirbo „puse etato“, t.y. Pusę derliaus atiduodavo dvarininkui. Jie turėjo teisę palikti savininką tik lapkričio 26 d., grąžinę paimtą talką ar pokrugu (paskolą) sidabru ar prekėmis.

Teisės aktų paminklas yra „Pskovo teismo chartija“. Vystantis feodaliniams santykiams, augant klasių prieštaravimams, stiprėjant feodalų ir pirklių nuosavybės apsaugai, sustiprėjo baudžiamosios represijos už arklių vagystes ir bažnyčios turto vagystes, už kurias buvo baudžiama mirties bausme.

Tarp sunkių nusikaltimų Pskovo nuosprendžio chartijoje taip pat nurodomi tokie kaip perevet (išdavystė), kyšininkavimas teisėjui (slaptas pažadas), įsibrovimas į teismo rūmus ir kt. Pskovo teismo nuosprendžio chartija yra įstatymų paminklas. Vystantis feodaliniams santykiams, augant klasių prieštaravimams, stiprėjant feodalų ir pirklių nuosavybės apsaugai, sustiprėjo baudžiamosios represijos už arklių vagystes ir bažnyčios turto vagystes, už kurias buvo baudžiama mirties bausme.

Feodalinio susiskaldymo laikotarpio vaidmuo Senovės Rusijos raidoje

Apskritai, tarp kunigaikščių nesantaika yra pagrindinė XII – XIII amžių kronikos istorijų tema, kuri sukuria iškreiptą idėją apie juos kaip pagrindinį apanažo laikotarpio bruožą, vaizduojantį laipsniško Rusijos nykimo įvaizdį. , tapdamas neapsaugota bet kokio stipraus priešo auka. Kartais susidaro įspūdis apie lemtingą senosios Rusijos valstybės mirties neišvengiamybę. Tiesą sakant, nesantaikos įtaka Senovės Rusijos raidai yra aiškiai perdėta.

Apanažo laikotarpis ne tik nebuvo nuosmukio metas, bet, priešingai, reiškė senosios Rusijos valstybės klestėjimą ir, svarbiausia, kultūros srityje. Žinoma, nesantaika susilpnino vienybę, taigi ir galimybę bendrai pasipriešinti pagrindiniam priešui, tačiau iš anksto tokio priešo Rusijoje nebuvo.

Taigi Senosios Rusijos valstybės žlugimas atrodo kaip natūralus valstybingumo raidos etapas, formuojantis labiau išsivysčiusias valstybines struktūras, dedant pagrindus nepriklausomos nuo valstybės visuomenės atsiradimui, darantis įtaką valstybės politikai.

5 paskaita. Senovės Rusija Mongolų imperijos valdymo sistemoje

1. Valstybingumo formavimasis tarp mongolų-totorių

XII pabaigoje – 13 amžiaus pradžioje. Centrinėje Azijoje vyksta įvykiai, turėję didžiulę įtaką Rytų Europos, taip pat ir Rusijos, istorijai. Šie įvykiai siejami su mongolų-totorių invazija į Rusiją.

Yra pseudomokslinė Eurazijos teorija, pagal kurią mongolų-totorių invazija buvo palaima rusams. Ji buvo ypač populiari per Šaltasis karas iš JAV. Pagal šią teoriją Rusija po užkariavimo virto Azijos šalimi. Neva, priėmusi agresyvią, agresyvią Čingischano programą, ji tapo Vakarų prieše. Iš čia ir kyla tezė apie amžiną rusų agresyvumą, kad mūsų šalis yra šaltinis. tarptautinė įtampa, „blogio imperija“, „terorizmo tėvynė“ ir kt.

Tačiau dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų paneigia šią teoriją.

Pirmiausia pažvelkime į to meto totorių-mongolų genčių raidą. Mongolų gentys iki XII amžiaus pabaigos. gyveno šiuolaikinės Mongolijos teritorijoje. Jie nesudarė vienos tautybės, neturėjo savo valstybingumo ir kalbėjo įvairiais mongolų kalbos dialektais. Tarp jų šiuo metu ypač išsiskyrė didelė totorių gentis, gyvenusi rytinėje Mongolijos dalyje.

Mongolų-totorių gentys vedė klajoklišką gyvenimo būdą. Daugiausia buvo stepių mongolų, kurie vertėsi galvijų auginimu ir medžiokle. Miško mongolai daugiausia vertėsi medžiokle ir žvejyba. Mongolai klajojo dideliais kurėnais, kiekvienas kurėnas turėjo reikšmingą politinę nepriklausomybę: kariavo, jungdavosi į sąjungas ir kt.

Mongolai buvo natūriniai ūkininkai ir gamino labai mažai maisto. Pinigų apyvartos nebuvo, prekyba vyko mainų forma. Klasių santykių plėtra, paprastų klajoklių skurdimas ir turtų kaupimas atskirų šeimų rankose lėmė bendruomenių – kurėnų – iširimą į smulkesnes ekonomines asociacijas – ailes – klajoklių stovyklas.

Iki XIII amžiaus pradžios. Mongolų-totorių gentys perėjo prie ankstyvosios feodalinės santvarkos, nors vis dar išlaikė genčių santykių likučius. Klanų tarpusavio susirėmimų metu susidarė genčių sąjungos. Gentims vadovavo ypatingi vadai arba vadai – iš galingiausių, vikriausių, turtingųjų, kurie buvo vadinami najonais arba bogaturais. Jie turėjo savo karių būrius – nukerius, kurie dalyvaudavo antskrydžiuose, medžioklėse, puotose, padėdavo patarimais priimant sprendimus.

Nuožmi kova tarp genčių baigėsi iki XIII amžiaus pradžios. susikūrė Mongolų valstybė, turėjusi stiprią karinę organizaciją. Po ilgų, kruvinų karų vienos iš mongolų genčių lyderis Temujinas užkariavo likusias gentis. 1206 m., Kurultai - Mongolijos klajoklių aristokratijos susirinkime, Temujinas buvo išrinktas visų mongolų chanu, vardu Čingischanas.

Mongolijos valstybės susikūrimas prisidėjo prie gamybinių jėgų vystymosi ir vaidino svarbų vaidmenį suvienijus visas mongolų gentis. Atsirado galimybė užmegzti ekonominius ir politinius ryšius su kaimyninėmis tautomis. Tačiau šis kelias netiko klajoklių aristokratijai, kuriai karas dėl apiplėšimo tapo pagrindiniu praturtėjimo šaltiniu. Padedant kariniam-feodaliniam elitui, Mongolų valstybė buvo paversta karine stovykla. Svarbi agresyvios mongolų politikos priežastis buvo vidinių mongolų visuomenės prieštaravimų slopinimas kariniu svetimų tautų plėšimu.

Tapęs didžiulės armijos vadovu, Čingischanas vykdė agresyvią politiką, kuri visiškai atitiko klajoklių aristokratijos interesus ir siekius. Čingischanas ir jo įpėdiniai užkariavo Kiniją, Vidurinę Aziją, Kaukazą ir Rytų Europą bei Rusiją.

Didvyriška rusų ir kitų Rusijos tautų kova susilpnino mongolų-totorių įsibrovėlių puolimą ir išgelbėjo Europos civilizaciją nuo pralaimėjimo. Atkaklus Rusijos pasipriešinimas išsaugojo savo valstybingumą, kultūrą ir tikėjimą. Rusijos kunigaikštysčių teritorijoje praktiškai nebuvo Ordos administracijos, kuri būtų Rusijos nepriklausomos valdžios garantas.

Čingischano imperijos trapumas buvo atskleistas gana anksti. Per savo gyvenimą Čingischanas padalijo valdžią keturiems savo sūnums. Visų pirma, vyriausias Jochi sūnus paveldėjo Rusijos žemes.

Čingischano anūkas Batu tęsė agresyvius karus. Dėl jo užkariavimų per didžiulę teritoriją nuo Irtyšo iki Krymo, Kaukazo ir kai kurių Centrinės Azijos 30–40 m. XIII a susidarė didelė valstybė. Rusų kronikose buvo vadinama Aukso orda. Savo valdžią ji pasiekė valdant uzbekų ir džanibekų chanams.

Formuojasi jos valstybinis aparatas – tiek karinis, tiek administracinis-teisminis. Tačiau vidiniai ir išoriniai Aukso ordos pasiekimai pasirodė trapūs. XIV amžiaus 60-aisiais. ji įžengė į užsitęsusių nesutarimų laikotarpį, kuris kėlė grėsmę jos valstybei ir politiniam egzistavimui. Dėl feodalinės nesantaikos 20 metų nuo 1360 iki 1380 m. Buvo pakeista 20 khanų. 1380 m. įvyko Kulikovo mūšis. Aukso ordos kariai buvo nugalėti, nuo kurių jie nebegalėjo atsigauti.

Aukso ordos socialinė ir valstybinė sistema

Aukso orda buvo feodalinė valstybė. Jos ekonominis pagrindas buvo feodaliniai santykiai, kurių būdingas bruožas buvo feodalinė žemės, ganyklų ir gyvulių nuosavybė. Tai buvo vadinamasis klasės turtas, kuriame paprasti klajokliai savo šeimininkui atidavė tam tikrą dalį gauto produkto. Mažesni feodalai priklausė nuo didesnių, o tai nulėmė Aukso ordos struktūros pobūdį, pagrįstą klajoklių žemės nuosavybės hierarchija. Visa žemė buvo Aukso ordos chano nuosavybė, tačiau kiekvienas žemės savininkas jam suteiktose žemėse disponavo nuo jo priklausomų žmonių klajokliais ir savo nuožiūra išdalino geriausias ganyklas. Feodaliniai santykiai buvo derinami su daugybe genčių sistemos likučių.

Pirmoji feodalų grupė „baltasis kaulas“ - Aukso ordos visuomenės viršūnė - apėmė klajoklių aristokratiją. Socialinių kopėčių viršuje buvo chanas ir princai (vaikai, anūkai, proanūkiai ir kt.) iš Jochi, pirmojo Aukso ordos chano, namų. Laikui bėgant Jochi klanas labai išaugo. Priėmus islamą, leidusį poligamiją, padaugėjo kunigaikščių ir sustiprėjo jų tarpusavio kova dėl valdžios.

Antrąją grupę sudarė bekai (tiurkiškas titulas) ir najonai (mongoliškas titulas), kurie buvo didžiausi feodalai. Kiekvienas didesnis feodalas iš savo valdų gaudavo didžiules pajamas – 100-200 tūkstančių dinarų per metus.

Trečiajai feodalų grupei atstovavo Tarkhanai – vidutinių pajamų žmonės, užėmę žemas pareigas valstybės aparate.

Ketvirta grupė valdancioji klase sudarytas iš nukerių. Jie buvo šeimininko vidinio rato dalis ir buvo nuo jo priklausomi. Nukerių skaičius priklausė nuo jų vado turtų ir kilnumo.

Svarbus vaidmuo Aukso ordos valstybėje buvo bažnyčia su sudėtinga bažnytinių institucijų sistema. Valstybinė religija buvo islamas. Aukso ordoje buvo leista religinė tolerancija, tačiau priėmus islamą musulmonų dvasininkų vaidmuo išaugo. Jos atstovai užėmė svarbias pareigas valstybės aparate, o bažnytinės organizacijos turėjo didelius materialinius išteklius.

Nuo feodalų priklausomi gyventojai buvo vadinami „juodaisiais kaulais“ ir susideda iš klajoklių ganytojų, ūkininkų ir miesto gyventojų. Klajokliai ganytojai buvo vadinami Karachu, gyveno sunkiai, vedė individualius namų ūkius, turėjo gyvulių ir ganė juos ganyklose, priklausančiose žemės savininkui, kuriam jie nuolat mokėdavo duoklę.

Jie taip pat buvo įpareigoti atlikti karinę tarnybą, remti pareigūnus ir karinius dalinius, aprūpinti juos arkliais ir vežimais transportuoti. Dalindami karo grobį gaudavo nedidelę jo dalį.

Valstiečiai nusistovėjusiuose Vidurinės Azijos žemės ūkio regionuose buvo vadinami Sobanchi ir Urtakchi. Sobančiai yra bendruomeniniai valstiečiai, priklausomi nuo žemės savininko. Pono žemę jie dirbo savo padargais, mokėjo prievoles – darbus vynuogynuose, mokėjo laistymo griovius. Urtakčiai yra nuskurdę valstiečių bendruomenės nariai, netekę žemės ir įrangos. Už dalį maisto jie dirbo šeimininko žemėje.

XIII – XIV a. Aukso Ordoje vyksta miestų planavimo atgimimas. Aukso ordos miestai atsirado kaip administracinės ir politinės gyvenvietės, nulemtos valstybės poreikių. Tačiau dauguma jų buvo sunaikinti dėl Khano Timuro kampanijų. Po to Aukso ordos miestų planavimo kultūra buvo visiškai sunaikinta ir niekada nebuvo atgaivinta.

Aukso ordos miesto gyvenvietes daugiausia sudarė amatininkai, smulkūs prekybininkai, pirkliai ir jų buvo gana daug. Nemažai mokslininkų mano, kad miestuose veikė amatininkų asociacijos. Ten gyveno ir pareigūnai. Pačiame socialinių kopėčių apačioje buvo vergai. Jų skaičius buvo labai didelis. Vergijos šaltinis buvo nelaisvė. Vergų prekyba klestėjo. Vergai, kaip taisyklė, buvo paverčiami išlaikomais valstiečiais, piemenimis ir amatininkais. Taigi, vergo sūnus dažniausiai buvo pritvirtintas prie žemės kaip sobanchi arba urtakchi.

Čingischanas padalijo visą Aukso ordos valstybę į keturis ulusus arba apanažus, kurių kiekvienam vadovavo vienas iš jo sūnų. Aukso ordos viršūnėje buvo chanas iš Čingiso klano, kuris turėjo stiprią despotišką galią. Karinė struktūra, prie kurios buvo pritaikytas administracinis šalies suskirstymas, persmelkė jį iš viršaus į apačią ir prisidėjo prie chano galios stiprinimo. Khanas turėjo visišką valdžią visoje Aukso ordoje. Chanus supo klajoklių aristokratijos viršūnė, kuri vadovavo ir kontroliavo chano bendraminčių veiklą. Kurultai – mongolų-totorių bajorų suvažiavimas – buvo sušauktas svarbiausiems klausimams spręsti (chano parinkimas, kampanijų planavimas, medžioklių vykdymas ir kt.). Kurultai paprastai buvo sušaukti su religinėmis šventėmis. Kurultai buvo patariamasis organas. Jis priėmė chanui malonius sprendimus. Tačiau dažniausiai chanas klausimus spręsdavo savarankiškai siaurame teismo bajorų rate. Moterys (khatuni) iš valdančiojo elito dalyvavo kurultuose ir aktyviai dalyvavo jos darbe.

Centrinį Aukso ordos aparatą sudarė valstybės vadovas (chanas), teismo bajorai, administracinis aparatas, įvairūs departamentai ir teismų aparatas. Diwans (biurai) buvo atsakingi už sektoriaus valdymą. Svarbus pareigūnas buvo viziris – antrasis vyriausybės vadovas po chano.

Tarp vyresniųjų pareigūnų buvo ir keturi ulų emyrai (valdovai). Vyriausias iš emyrų buvo vadinamas beklyaribek (vyriausiasis kariuomenės vadas).

Centrinėje valdžios sistemoje didelę reikšmę turėjo bakolo, kuris buvo atsakingas už kariuomenės aprūpinimą, pareigos. B