1. De acuerdo con las notas de clase.
Piaget descubrió el fenómeno del egocentrismo en el pensamiento de los niños, que termina a la edad de 5-7 años (el período de descentración). Este fenómeno se debe a los principios del conocimiento perceptivo del mundo (para un niño, el canal principal que lo conecta con el mundo que lo rodea es la percepción; el pensamiento maduro siempre tiene descentración, es decir, la capacidad de "ver" los eventos desde el lado , desde diferentes puntos de vista). El egocentrismo está asociado al apego del niño al espacio que le rodea (percibe el mundo sólo en el momento y en situación específica). A partir de los dos años, el niño comienza a adaptarse al espacio, gracias a lo cual puede relacionarse con diferentes puntos del espacio (inicio del descentramiento). por la mayoría manera efectiva desarrollo de la descentralización del pensamiento del niño: un juego grupal con reglas que le permite sentir la situación desde el punto de vista de diferentes roles (por ejemplo, un juego de escondite)
El egocentrismo del pensamiento del niño se expresa en el hecho de que el centro del sistema de coordenadas para él es su propio "yo". El egocentrismo es una clara señal de pensamiento preconceptual.
2. Según Piaget.
El egocentrismo es un factor de conocimiento. Se trata de un cierto conjunto de posiciones precríticas y, por tanto, preobjetivas en el conocimiento de las cosas, de los demás y de uno mismo. El egocentrismo es una especie de ilusión sistemática e inconsciente de la cognición, una forma de concentración inicial de la mente, cuando no hay relatividad ni reciprocidad intelectuales. El egocentrismo significa, por un lado, la falta de comprensión de la relatividad del conocimiento del mundo y la coordinación de puntos de vista, y por otro lado, es una posición de atribución inconsciente de las cualidades del propio "yo". El egocentrismo original de la cognición no es una hipertrofia de la conciencia del "yo". Esta es una relación directa con los objetos, donde el sujeto, ignorando el "yo", no puede salir del "yo" para encontrar su lugar en el mundo de las relaciones, liberado de las ataduras subjetivas.
Piaget realizó muchos experimentos diferentes que muestran que hasta cierta edad un niño no puede adoptar un punto de vista diferente. Por ejemplo, un experimento con un diseño de tres montañas. Las montañas en el diseño tenían diferentes alturas y cada una de ellas tenía algún tipo de característica distintiva: una casa, un río que bajaba por una pendiente, un pico nevado. El experimentador le dio al sujeto varias fotografías en las que se representaban las tres montañas desde diferentes ángulos. La casa, el río y el pico nevado eran claramente visibles en las imágenes. Se le pidió al sujeto que eligiera una foto en la que se representaran las montañas como él las ve en este momento, en esta perspectiva. Por lo general, el niño eligió la imagen correcta. Después de eso, el experimentador le mostró una muñeca con una cabeza en forma de bola lisa sin cara, para que el niño no pudiera seguir la dirección de la mirada de la muñeca. El juguete se colocó en el otro lado del diseño. Ahora, cuando se le pidió que eligiera una fotografía en la que se representaran las montañas tal como las ve el muñeco, el niño eligió una fotografía en la que se representaran las montañas tal como las ve él mismo. Si el niño y la muñeca se intercambiaron, una y otra vez eligió una imagen en la que se representaban las montañas tal como las percibe desde su lugar. Este fue el caso de la mayoría de los preescolares.
En este experimento, los niños se convirtieron en víctimas de una ilusión subjetiva. No sospecharon la existencia de otras valoraciones de las cosas y no las correlacionaron con las propias. El egocentrismo significa que el niño, imaginando la naturaleza y otras personas, no tiene en cuenta su propia posición como persona pensante. El egocentrismo significa la confusión de sujeto y objeto en el proceso del acto de cognición. El egocentrismo muestra que el mundo exterior no actúa directamente sobre la mente del sujeto. El egocentrismo es una consecuencia de las circunstancias externas entre las que vive el sujeto. Lo principal (en el egocentrismo) es la posición espontánea del sujeto, que se relaciona directamente con el objeto, sin considerarse a sí mismo como un ser pensante, sin darse cuenta de su propio punto de vista.
Piaget enfatizó que la disminución del egocentrismo se explica no por la adición de conocimientos, sino por la transformación de la posición inicial, cuando el sujeto correlaciona su punto de vista con otros posibles. Deshacerse del egocentrismo significa darse cuenta de lo que se percibía subjetivamente, encontrar su lugar en el sistema de puntos de vista posibles, establecer un sistema de relaciones mutuas generales entre las cosas, las personalidades y el propio "yo".
El egocentrismo da paso a la descentración, una posición más perfecta. La transición del egocentrismo a la descentración caracteriza la cognición en todos los niveles de desarrollo. La universalidad e inevitabilidad de este proceso permitió a Piaget llamarlo la ley del desarrollo. El desarrollo (según Piaget) es un cambio de posiciones mentales. Para superar el egocentrismo son necesarias dos condiciones: primero, realizar el propio "yo" como sujeto y separar el sujeto del objeto; la segunda es coordinar el propio punto de vista con los demás, y no verlo como el único posible.
3. Hechos experimentales.
En estudios de las ideas de los niños sobre el mundo y la causalidad física, Piaget mostró que un niño en cierta etapa de desarrollo considera los objetos como si fueran dados directamente por la percepción: no ve las cosas en su forma original. relaciones internas. El niño piensa, por ejemplo, que la luna lo sigue durante sus paseos, se detiene cuando él se detiene, corre tras él cuando huye, Piaget llamó a este fenómeno "realismo". Es precisamente este realismo el que impide al niño considerar las cosas independientemente del sujeto, en su relación interna. El niño considera verdadera su percepción instantánea. Esto viene del hecho de que los niños no separan su "yo" de las cosas. Los niños hasta cierta edad no saben distinguir entre el mundo subjetivo y el externo. El realismo es de dos tipos: intelectual y moral. Por ejemplo, un niño está seguro de que las ramas de los árboles hacen el viento. Esto es realismo intelectual. El realismo moral se expresa en el hecho de que el niño no tiene en cuenta la intención interna al evaluar el acto y juzga el acto solo por el efecto externo, por el resultado material.
En estudios experimentales, Piaget demostró que en las primeras etapas desarrollo intelectual los objetos le parecen al niño pesados o ligeros según la percepción directa. El niño siempre considera que las cosas grandes son pesadas y las pequeñas, livianas. Para un niño, estas y muchas ideas son absolutas, mientras que la percepción directa parece ser la única posible. La aparición de otras ideas sobre las cosas, como, por ejemplo, en el experimento de los cuerpos flotantes: un guijarro -ligero para un niño, pero pesado para el agua- hace que las ideas de los niños empiecen a perder fuerza. valor absoluto y volverse relativo. Es posible que el niño no descubra que hay diferentes puntos de vista que deben tenerse en cuenta. Piaget preguntó, por ejemplo: Charles "¿Tienes hermanos?" - Arturo. "¿Tiene un hermano?" - "No". “¿Y cuántos hermanos tienes en tu familia?” - "Dos". "¿Tienes un hermano?" "Una". "¿Tiene hermanos?" - "Para nada." "¿Eres su hermano?" - "Sí". "¿Entonces tiene un hermano?" - "No".
¡Todo está bien, no se requieren adiciones!
Preguntas para el examen de psicología del desarrollo y psicología del desarrollo.
Pregunta 8: La teoría de la convergencia de factores biológicos y sociales.
Las teorías de la convergencia de lo social y lo factores biológicos
Habiendo examinado algunas de las teorías psicológicas más populares en la actualidad, hemos visto que cada una de ellas ofrece una visión diferente de la persona. En algunos casos, la naturaleza de una persona está determinada por instintos innatos, en otros, por el entorno social que proporciona incentivos y refuerzos. ¿Es posible combinar estos factores? Después de todo, parecería obvio que el hombre es un ser tanto biológico como social. ¿Quizás la verdad se encuentra en algún punto intermedio?
Al tratar de responder a esta pregunta, surgió la teoría de la convergencia, o teoría de los dos factores, propuesta por V. Stern. Desde su punto de vista, el desarrollo mental es el resultado de la convergencia (fusión) de datos internos con condiciones externas. Por ejemplo, un juego de niños: Ambiente proporciona material para jugar, pero cómo y cuándo jugará el niño depende del instinto innato para jugar. Surge el problema de clarificar el papel relativo de la herencia y el ambiente en el desarrollo del niño. Para resolver el problema de la relación entre lo biológico y lo social en el proceso de desarrollo, se necesitaba un método apropiado. Este método se encontró en estudios comparativos de gemelos (método de gemelos). Se sabe que los gemelos son monocigóticos (MZ, con herencia idéntica) y dicigóticos (DZ, con una base hereditaria diferente). Si los niños con diferente herencia en el mismo Condiciones externas se desarrollará de manera diferente, lo que significa que este desarrollo está determinado por el factor de la herencia, pero si es aproximadamente el mismo, entonces el medio ambiente juega un papel decisivo. De manera similar con los gemelos monocigóticos: si viven en condiciones diferentes (en diferentes familias) y al mismo tiempo los indicadores de su desarrollo mental son los mismos, esto puede indicar que el papel decisivo pertenece a la herencia, si es diferente, al medio ambiente. Comparando los coeficientes de diferencias entre gemelos MZ y DZ que viven en las mismas y diferentes condiciones, se puede juzgar el papel relativo de los factores hereditarios y ambientales. Este método es el principal de la psicogenética, una ciencia que estudia el papel del medio ambiente y la herencia en la psique humana en general y en el desarrollo del niño en particular.
De la teoría de los dos factores se sigue que los niños con herencia idéntica, viviendo en las mismas condiciones externas, deberían ser exactamente iguales. Sin embargo, esto no sucede. Tanto los padres como los psicólogos han señalado repetidamente que gemelos monocigóticos crecer en la misma familia Gente diferente a pesar de que ambos factores son idénticos. ¿Por que es esto entonces? ¿Quizás tanto el factor de la herencia como el factor del medio ambiente no son los principales que determinan el desarrollo del niño?
Los datos fácticos y las observaciones del niño sólo pueden explicarse e interpretarse sobre la base de algunos teoría psicológica donación Idea general sobre el desarrollo humano. La teoría permite sistematizar los hechos observados, resaltar las líneas principales del desarrollo infantil y también proporciona conceptos y términos específicos para describir el comportamiento de los niños.
Históricamente, ha habido dos grupos principales de teorías del desarrollo infantil: la teoría del preformismo y la teoría del aprendizaje social. En uno de ellos, el desarrollo se entiende como la maduración de los mecanismos innatos, en el otro, como la acumulación de experiencia individual de interacción con el medio. La teoría de la convergencia, que trata de superar las deficiencias de estos dos enfoques, se basa en la idea de que el desarrollo de un niño está determinado por factores hereditarios y ambientales al mismo tiempo.
2. Teoría del desarrollo cognitivo g. Piaget
Los principales conceptos considerados en esta teoría en relación con el desarrollo: inteligencia, pensamiento. J. Piaget define el desarrollo como un proceso de construcción activa en el que los niños construyen estructuras o esquemas cognitivos cada vez más diferenciados y comprensivos. Esquema- cualquier patrón (dibujo, muestra) de acción que proporcione contacto con el medio ambiente.
La inteligencia es adaptativa y realiza la función de equilibrar el cuerpo con el ambiente externo. La adaptación del organismo al medio ambiente se logra equilibrando mecanismos de desarrollo- asimilación y acomodación. Asimilación – inclusión del objeto en los esquemas de actuación existentes(garantizando la estabilización y conservación). Alojamiento– cambiar el esquema de acción de acuerdo con las características del objeto(crecimiento y cambio).
El desarrollo está determinado complejo sistema de determinantes: herencia, ambiente y actividad del sujeto. El pensamiento de los niños está formado por el aprendizaje organizado por los adultos (factor ambiental), que se basa en el nivel de desarrollo alcanzado por el niño (factores hereditarios). Al mismo tiempo, los niños interactúan con el entorno, construyendo sus propias estructuras cognitivas (factores de actividad).
En el proceso de desarrollo de la inteligencia.hay una sucesión de etapas reflejando varias estructuras lógicas de pensamiento, formas de procesar información. Meta final desarrollo del pensamiento - la formación de operaciones lógico-formales.
Etapas del desarrollo intelectual del niño.:
El mayor descubrimiento de J. Piaget es el descubrimiento del fenómeno del egocentrismo en el pensamiento infantil. El egocentrismo es una posición cognitiva especial adoptada por el sujeto en relación con el mundo circundante, cuando los fenómenos y objetos son considerados por él subcríticamente, preobjetivamente solo desde su propio punto de vista, que se absolutiza y se manifiesta en la incapacidad de coordinar varios puntos de vista. vista sobre el tema. Por ejemplo, en una situación en la que los padres se divorcian, un niño puede sentirse culpable y razonar de la siguiente manera: “No escuché a mi papá cuando me lo dijo. Soy malo, por eso se fue".
Características del pensamiento egocéntrico de un niño: sincretismo(unidad) del pensamiento de los niños: la percepción de la imagen sin analizar los detalles, la tendencia a conectar todo con todo; yuxtaposición- la tendencia a conectar todo con todo; realismo intelectual- identificación de las propias ideas sobre las cosas con objetos reales; animismo- animación general; artificialismo- idea de origen artificial fenomenos naturales;insensibilidad a las contradicciones;impermeable a la experiencia;transducción- la transición de lo particular a lo particular, pasando por alto lo general; precausalidad- incapacidad para establecer relaciones causales; debilidad de la introspección(autoobservación).
Un descubrimiento importante de J. Piaget es el descubrimiento de la característica central del pensamiento de los niños: el egocentrismo.
El egocentrismo es una posición cognitiva especial que el sujeto ocupa en relación con el mundo que lo rodea. Considera todos los fenómenos y objetos sólo desde su propio punto de vista. Ve los objetos como le da su percepción directa, sin comprender las relaciones internas. Por ejemplo, cuando explica por qué la luna se mueve por el cielo, dice porque estoy caminando y se detiene porque me detengo. J. Piaget llamó a esta característica realismo. El realismo es cuando "el mundo existe en mis sensaciones".
El realismo puede ser intelectual, como en el ejemplo anterior, y moral. El realismo moral se expresa en el hecho de que el niño no tiene en cuenta la intención interna en sus acciones, juzga el acto solo por el efecto externo.
Las actuaciones infantiles tienen una serie de características:
- animismo - animación objetos inanimados, fenómenos;
- artificialismo - los fenómenos se entienden como actividad humana, es decir, todo existe como creado por el hombre y para el hombre (el sol brilla para que tengamos luz; el río para que los barcos naden por él, etc.);
- participación - comunión.
Gradualmente, desde el realismo o el absoluto, las ideas de los niños pasan a la reciprocidad (reciprocidad). La reciprocidad se manifiesta en el hecho de que el niño comienza a descubrir los puntos de vista de otras personas, pero les atribuye el mismo significado que a su propio punto de vista, por lo que se establece una correspondencia entre estos puntos de vista. Por ejemplo, argumenta así: “Me parece que este objeto es verde, pero en realidad es blanco, solo cae una luz verde sobre él”.
La siguiente dirección en la que se desarrolla el pensamiento del niño es del realismo al relativismo, es decir, a la relatividad. Al principio, los niños creen que hay cualidades absolutas. Entonces descubren que nuestras estimaciones son relativas. Por lo tanto, el realismo implica la percepción de objetos individuales y el relativismo, la percepción de las relaciones entre los objetos.
Por ejemplo, relativamente ligero y relativamente pesado, estas palabras ya pierden su significado absoluto (un clavel pequeño se hunde en el agua y una tabla grande no se hunde).
J. Piaget mostró que el desarrollo del pensamiento de un niño procede en tres direcciones interrelacionadas.
El egocentrismo afecta la originalidad del pensamiento infantil, la originalidad de la lógica infantil se manifiesta:
- sincretismo: la tendencia a conectar todo en todo sin un análisis adecuado ("falta de conexión");
- yuxtaposición - ausencia causalidad entre juicios, incapacidad de unir, síntesis ("exceso de comunicación");
- transducción: la transición en el razonamiento de lo particular a lo particular, sin pasar por lo general;
- debilidad de la introspección infantil (autoobservación), etc.
Todas las características tienen una razón, que depende del egocentrismo, esta es la incapacidad del niño para cumplir operaciones lógicas adición y multiplicación.
La suma lógica es encontrar la clase menos común para otras dos clases, pero que contenga ambas clases en sí misma.
Ejemplo: animales = vertebrados + invertebrados
La multiplicación lógica es encontrar la clase más grande contenida en dos clases al mismo tiempo, es decir, encontrar un conjunto de elementos inherentes a dos clases.
Ejemplo: ginebrinos x protestantes = protestantes ginebrinos.
La ausencia de esta habilidad se manifiesta claramente en la forma en que los niños definen los conceptos.
La situación es aún más difícil con los conceptos relativos: correcto, lado izquierdo, miembros de la familia.
La incapacidad para realizar sumas y multiplicaciones lógicas conduce a contradicciones que son características de los conceptos de los niños. Las contradicciones son el resultado de una falta de equilibrio. Consideró la aparición de la reversibilidad del pensamiento como el criterio del equilibrio estable. La reversibilidad del pensamiento es tal acción mental cuando, a partir de los resultados de la primera acción, el niño realiza una acción mental que es simétrica con respecto a él, y cuando esta operación simétrica conduce al estado inicial del objeto sin modificarlo. .
EN mundo real no hay reversibilidad, es inherente sólo a las operaciones intelectuales. Por lo tanto, la reversibilidad del pensamiento no puede surgir de la observación de los fenómenos de la naturaleza. Surge de la conciencia operaciones mentales que hace experiencia lógica no sobre las cosas, sino sobre sí mismo. La razón de la falta de reversibilidad del pensamiento es el egocentrismo.
El egocentrismo se manifiesta en otra característica de la psique del niño: en el fenómeno del habla egocéntrica.
J. Piaget creía que el habla de los niños es egocéntrica, principalmente porque el niño habla solo desde "su propio punto de vista" y ni siquiera intenta tomar el punto de vista del interlocutor. Creía que solo la apariencia de interés es importante para el niño, no siente el deseo de influir de alguna manera en el interlocutor, decirle algo. Para un niño, cualquiera que conoces es un interlocutor. Por esta declaración, fue criticado por muchos científicos, entre ellos L.S. Vygotsky, V. Stern, Eysenck y otros.
En consecuencia, J. Piaget explicó que el discurso egocéntrico no abarca todo el discurso del niño. El coeficiente de habla egocéntrica cambia. Donde domina un adulto autoritario y las relaciones coercitivas son características, el discurso egocéntrico ocupa un lugar significativo. Entre compañeros, cuando las disputas y discusiones son posibles, el porcentaje de discurso egocéntrico es menor. EN diferentes tipos actividades, también puede tomar significado diferente: hay más discurso egocéntrico en el juego que en la experimentación o el trabajo infantil. Con la edad, la proporción del habla egocéntrica también cambia. A los 3 años el porcentaje de habla egocéntrica es más alto (75%), de los 3 a los 7 años va decreciendo paulatinamente ya los 7 años desaparece el habla egocéntrica. Y el egocentrismo da paso a la descentración, una posición más perfecta. La universalidad e inevitabilidad de este proceso permitió a J. Piaget llamarlo la ley del desarrollo.
¿Por qué está ocurriendo este cambio? La razón radica en el desarrollo de calidad. mente infantil, es decir. en un progresivo desarrollo de la conciencia del propio "yo". El desarrollo del autoconocimiento surge en el niño a partir de interacción social. Bajo la influencia del desarrollo de relaciones sociales, se produce un cambio en las posiciones mentales. Hay dos tipos extremos de relaciones en la sociedad: las relaciones de coerción y las relaciones de cooperación.
Las relaciones coercitivas son características de la relación entre un adulto y un niño, cuando los adultos imponen un sistema de reglas vinculantes al niño. El niño respeta el pensamiento de un adulto, y un adulto percibe los juicios del niño como infantiles, ingenuos. Así, el pensamiento de un adulto desplaza al pensamiento de un niño. Estas relaciones no contribuyen a un cambio en la posición mental. La información que da un adulto es distorsionada por un niño, trata de asimilarla a su propia estructura mental. Estas relaciones no conducen a que el niño tome conciencia de su subjetividad. El niño trata de imitar al adulto y al mismo tiempo trata de protegerse de él, no hay intercambio de opiniones.
Las relaciones de cooperación se basan en el respeto mutuo, que solo es posible entre pares. Al cooperar, se hace necesario adaptarse a otra persona, se hace posible probar la propia idea, expresar la duda. El niño entiende que hay diferentes puntos de vista, en este caso se produce la socialización. La socialización, según J. Piaget, es un proceso de adaptación a ambiente social, que consiste en el hecho de que el niño, habiendo alcanzado un cierto nivel de desarrollo, se vuelve capaz de cooperar con otras personas debido a la separación y cooperación de su propio punto de vista y los puntos de vista de otras personas. En el proceso de socialización se pasa de una posición egocéntrica a una objetiva. Esta fractura se produce a los 7-8 años de edad. Hasta ese momento, la interacción del niño con el mundo exterior está sujeta a las leyes de la adaptación biológica. Entonces el desarrollo procede de acuerdo con las leyes sociales.
La posición de J. Piaget sobre el discurso egocéntrico fue criticada por L.S. Vygotsky. Ofreció su propia interpretación de este fenómeno. L.S. Vygotsky creía que el primer discurso externo que aparece, dirigido a un adulto, cumple la función de comunicación. Entonces solo aparece un discurso en voz alta dirigido a sí mismo. Este es el discurso egocéntrico, que cumple la función de planificar y regular la actividad. Luego, este discurso en voz alta para sí mismo parece ir hacia adentro, el niño comienza a pensar "para sí mismo", planifica, regula su actividad en la mente, es decir. aparece forma interna pensando. Según L. S. Vygotsky, el discurso egocéntrico es transitorio, esto manifiesta la ley de interiorización. Por su carácter transitorio, el discurso egocéntrico cumple funciones tanto comunicativas, propias del discurso externo, como reguladoras, propias del discurso externo. dialogo interno. Si un niño se comunicaba con compañeros de habla extranjera o se colocaba una mampara de vidrio entre los niños, lo que hacía imposible escuchar a un compañero, y el niño se daba cuenta de que no lo escuchaban ni lo entendían, entonces la cantidad de declaraciones egocéntricas disminuía de inmediato. Esto indica que el habla egocéntrica cumple una función comunicativa. J. Piaget tiene una opinión diferente al respecto.
L.S. Vygotsky notó que se encuentra una explosión de discurso egocéntrico en aquellos casos en que el niño experimenta dificultades en la actividad. Lo mismo ocurre con los adultos, cuando resuelven problemas complejos, a menudo razonan en voz alta. es la función planificadora del habla. Por lo tanto, el discurso egocéntrico es forma de transición del discurso comunicativo al discurso de planificación (interno).
L.S. Vygotsky creía que el habla egocéntrica es una etapa en la internalización del habla, que cumple la función de planificar el habla y su posterior transformación en la forma de pensar del niño. Y J. Piaget creía que el discurso egocéntrico es el discurso que expresa una posición cognitiva especial del niño.
Tareas para la autoeducación.
Literatura:
1. Obukhova, L. F. Psicología del desarrollo: libro de texto. para universidades / L. V. Obukhova. - M.: Superior. educación; MGPPU, 2006. - 460 p.
Capítulo 5. La doctrina de Jean Piaget sobre el desarrollo intelectual del niño, pág. 168-216.
2. Shapovalenko, I. V. Psicología del desarrollo: (psicología del desarrollo y psicología relacionada con la edad): estudios. para estudiantes universitarios que estudian en la dirección y especialidades de psicología / I. V. Shapovalenko. - M.: Gardariki, 2005. - 349 p. (cualquier edición es posible).
Capítulo 9. El desarrollo mental como desarrollo del intelecto: el concepto de J. Piaget, p. 108-124.
3. Piaget, J. Obras psicológicas seleccionadas: per. De inglés. y fr. / introducción Arte. V. A. Lektorsky. - M. : Pasante. ped. acad., 1994. - 680 p.
Reunirse para biografia cientifica J.Piaget.
Esencia psicología genética creado por J. Piaget. Los conceptos principales del concepto de J. Piaget: el principio de equilibrio, la idea de transformación, la idea de construcción, el esquema de acción, la asimilación, la acomodación. El egocentrismo del pensamiento infantil. El fenómeno del discurso egocéntrico. El concepto de agrupación. Factores en el desarrollo de la inteligencia. Características de las etapas del desarrollo intelectual: sensoriomotor, la etapa de operaciones concretas y la etapa de operaciones formales.
Familiarícese con extractos del trabajo de J. Piaget:
1. Características del pensamiento intuitivo (visual).
2. Falta de retención de líquidos.
3. Falta de retención de sólidos a granel.
4. No guardar al usar varios artículos.
Al estudiar el material experimental, caracterice la serie de experimentos realizados por J. Piaget, muestre las características del pensamiento intuitivo, la falta de conservación de líquidos, sustancias a granel y diversos objetos. ¿Qué resultados obtuvo el científico durante trabajo experimental? ¿Qué conclusiones extraen de sus resultados? Preste atención a los detalles del uso del método de conversación clínica por parte del autor.
Teorías psicoanalíticas del desarrollo infantil Dos descubrimientos de 3. Freud - el descubrimiento del inconsciente y el descubrimiento del principio sexual - forman la base del concepto teórico del psicoanálisis. En el último modelo de personalidad 3, Freud destacó tres componentes principales: "Eso", "Yo" y "Super-Yo". “Eso” es el componente más primitivo, el portador de los instintos, el “caldero hirviente de las pulsiones”, obedece al principio del placer. La instancia de "yo" sigue el principio de realidad y tiene en cuenta las características mundo exterior. El "Super-Yo" sirve como portador de normas morales. Dado que los requisitos para el "Yo" del lado del "Eso", el "Super-Yo" y la realidad son incompatibles, su presencia en una situación de conflicto es inevitable, creando una tensión insoportable, de la cual la personalidad se salva con la ayuda. de "mecanismos de protección" especiales, como la represión, la proyección, la regresión, la sublimación. Todas las etapas del desarrollo mental 3. Freud las reduce a las etapas de transformación y movimiento a través de varias zonas erógenas de energía libidinal o sexual. Etapa oral (0-1 año). La principal fuente de placer se concentra en la zona de actividad asociada con la alimentación. etapa anal(1-3 años). La libido se centra en torno al ano, que se convierte en el objeto de atención del niño al que se le enseña a ser pulcro. La etapa fálica (3-5 años) caracteriza el grado más alto de sexualidad infantil. Los órganos genitales se convierten en la principal zona erógena. La sexualidad de esta etapa es objetiva y dirigida a los padres. 3. Freud llamó al apego libidinal a los padres del sexo opuesto el complejo de Edipo para los niños y el complejo de Electra para las niñas. Etapa latente (5-12 años). Disminución del interés sexual. La energía de la libido se transfiere al desarrollo de la experiencia humana universal. Etapa genital (12-18 años). Según 3. Freud, un adolescente se esfuerza por lograr un objetivo: relaciones sexuales normales, todo zonas erógenas unir. Si la implementación de las relaciones sexuales normales es difícil, entonces se pueden observar fenómenos de fijación o regresión a una de las etapas anteriores. El psicoanálisis se desarrolló en las obras de la hija de 3. Freud - Anna Freud. Apegándose a la estructura de personalidad clásica del psicoanálisis, destacó componentes sexuales y agresivos en su parte instintiva. desarrollo infantil A. Freud lo considera como un proceso de socialización gradual del niño, obedeciendo a la ley de transición del principio del placer al principio de la realidad.
Pregunta número 8. El problema del desarrollo del pensamiento en obras tempranas J.Piaget. Crítica teórica y experimental en psicología nacional y extranjera.
Jean Piaget (1896-1980) es uno de los psicólogos más destacados del mundo. Distinguimos dos periodos creatividad científica- temprano y tardío. En sus primeros trabajos (hasta mediados de la década de 1930), Piaget explica las leyes que rigen el desarrollo del pensamiento en términos de dos factores, la herencia y el entorno, que pueden atribuirse a las teorías bifactoriales.
Estaba interesado en los patrones del conocimiento humano del mundo. Para comprender cómo se produce el conocimiento del mundo, consideró necesario volver al estudio de cómo surge en el pensamiento humano el instrumento de tal conocimiento. El científico vio la clave para resolver el problema en el estudio del desarrollo del pensamiento del niño.
L. S. Vygotsky, al evaluar la contribución de J. Piaget a la psicología, escribió que el trabajo de este último constituyó toda una era en el estudio del pensamiento infantil. Cambiaron fundamentalmente la idea del pensamiento y desarrollo del niño. ¿Con qué está conectado? Antes de Piaget, el pensamiento de un niño se consideraba en comparación con el pensamiento de un adulto. pensamiento del "pequeño adulto" Piaget comenzó a considerar el pensamiento de los niños como un pensamiento, caracterizado por una originalidad cualitativa.
Piaget sugirió Nuevo método estudiar el pensamiento - un método de conversación clínica destinado a estudiar los patrones de desarrollo y funcionamiento del pensamiento, que representa una variante del experimento. Postulado original de Piaget periodo temprano era la posición de que el pensamiento se expresa directamente en el habla. Esta posición determinó todas las dificultades y errores de su teoría temprana. Fue esta posición la que se convirtió en objeto de críticas por parte de L. S. Vygotsky, quien defendió la tesis de las complejas relaciones interdependientes entre el pensamiento y el habla. Fue precisamente desde la posición sobre la conexión directa entre el pensamiento y el habla que Piaget rechazó en trabajos posteriores.
La conversación permitió, según la psicóloga, estudiar el pensamiento del niño, porque las respuestas del niño a las preguntas del adulto revelan al investigador el proceso vivo del pensamiento.
El concepto temprano de J. Piaget se basa en tres fuentes teóricas: la teoría de la escuela sociológica francesa de ideas colectivas; 3. La teoría y la investigación de Freud pensamiento primitivo L. Levy-Bruhl.
Así, el punto de partida de la teoría de J. Piaget fueron las siguientes tres disposiciones:
1. El desarrollo del pensamiento del niño se lleva a cabo mediante el aprendizaje.
ideas colectivas (formas socializadas de pensamiento
o) en el curso de la comunicación verbal.
2. Inicialmente, el pensamiento está dirigido a obtener placer.
acciones, entonces este tipo de pensamiento es expulsado por la sociedad, y el niño
se imponen sus otras formas, correspondientes al principio de re
alidades
3. El pensamiento del niño tiene una originalidad cualitativa.
El desarrollo del pensamiento de un niño, según J. Piaget, es un cambio en las posiciones mentales, que se caracteriza por una transición del egocentrismo al descentramiento.
el mayor descubrimiento Piaget es el descubrimiento del fenómeno del egocentrismo en el pensamiento infantil. El egocentrismo es una posición cognitiva especial adoptada por el sujeto en relación con el mundo que lo rodea, cuando los fenómenos y objetos son considerados sólo desde su propio punto de vista. El egocentrismo es la absolutización de la propia perspectiva cognitiva y la incapacidad de coordinar diferentes puntos de vista sobre el tema.
El mérito de J. Piaget radica en que no solo descubrió el fenómeno del egocentrismo, sino que también mostró el proceso de desarrollo del pensamiento del niño como una transición del egocentrismo al descentramiento. La investigadora identificó tres etapas en este proceso: 1) identificación del sujeto y el objeto, la incapacidad de separarse y el mundo; 2) egocentrismo: conocimiento del mundo basado en la propia posición, incapacidad para coordinar varios puntos vista del sujeto; 3) descentración: coordinación del propio punto de vista con otras posibles vistas sobre el objeto.
Así, el desarrollo del pensamiento del niño se lleva a cabo en tres direcciones interrelacionadas. El primero es la separación de la percepción objetiva y subjetiva del mundo. El segundo es el desarrollo de la posición mental, desde la absolutización de la posición mental del sujeto hasta la coordinación de una serie de posiciones posibles y, en consecuencia, la reciprocidad. La tercera dirección caracteriza el desarrollo del pensamiento como un movimiento desde la percepción de las cosas individuales a la percepción de las conexiones entre ellas.
J. Piaget destacó las características del pensamiento de un niño que conforman su originalidad cualitativa:
* sincretismo de pensamiento - la tendencia espontánea de los niños a percibir
tomar imágenes globales sin analizar los detalles, la tendencia es
llamando a todo con todo, sin un análisis adecuado (“falta de conexión”);
* yuxtaposición - la incapacidad de unir y sintetizar ("de
exceso de comunicación ");
* realismo intelectual - la identificación de sus representaciones
leniya sobre las cosas del mundo objetivo y los objetos reales. Análogo al intelectual es el realismo moral;
■ participación - la ley de participación ("no hay nada accidental");
El animismo como animación universal;
* el artificialismo como representación de origen artificial
andar de los fenómenos naturales. Por ejemplo, a un niño se le pregunta: “¿De dónde vienen los ríos?” Respuesta: “La gente cavó canales y
los llenó de agua";
* insensibilidad a las contradicciones;
* impermeable a la experiencia;
* transducción - la transición de una posición privada a otra frecuente
nomu, pasando por alto al general;
* precausalidad - incapacidad para establecer causalidad
enlaces de investigación. Por ejemplo, se le pide al niño que complete
una oración interrumpida por las palabras "porque". hombre de repente
cayó en la calle porque... Completa el niño: lo llevaron a
hospital;
* debilidad de la introspección infantil (autoobservación).
La tarea general a la que se enfrentaba Piaget era descubrir mecanismos psicologicos estructuras lógicas integrales, pero primero destacó y exploró más Problema particular- estudió las tendencias mentales ocultas que dan una originalidad cualitativa al pensamiento de los niños, y esbozó los mecanismos para su aparición y cambio.
Hechos establecidos por Piaget con la ayuda del método clínico en sus primeros estudios sobre el contenido y la forma del pensamiento infantil.
descubrimiento de la naturaleza egocéntrica del habla infantil
características cualitativas de la lógica infantil
las ideas del niño sobre el mundo, peculiares en su contenido
Sin embargo, el principal logro de Piaget es el descubrimiento del egocentrismo del niño.
Egocentrismo.
El egocentrismo es una característica central del pensamiento, una posición mental oculta. La originalidad de la lógica de los niños, el habla de los niños, las ideas de los niños sobre el mundo son sólo una consecuencia de esta posición mental egocéntrica.
El egocentrismo como característica principal del pensamiento infantil consiste en juzgar el mundo exclusivamente desde su propio punto de vista directo, "fragmentario y personal", y en la incapacidad de tener en cuenta el ajeno. El egocentrismo es considerado por Piaget como una especie de ilusión inconsciente sistemática de la cognición, como una posición mental oculta de un niño. Sin embargo, el pensamiento egocéntrico no es una simple impronta de las influencias del mundo exterior, es una posición cognitiva activa en sus orígenes, el centrado cognitivo inicial de la mente (Shapovalenko).
Piaget considera el egocentrismo como la raíz, como la base de todas las demás características del pensamiento infantil. el egocentrismo no sucumbe observación directa, se expresa a través de otros fenómenos. Considerémoslos.
Realismo.
En estudios de las ideas de los niños sobre el mundo y la causalidad física, Piaget mostró que un niño en cierta etapa de desarrollo en la mayoría de los casos considera los objetos como si fueran dados por percepción directa, es decir, no ve las cosas en sus relaciones internas (el luna sigue al niño durante sus paseos). Es este realismo el que impide al niño considerar las cosas independientemente del sujeto, en su interconexión interna. El niño considera que su percepción instantánea es absolutamente cierta. Esto sucede porque los niños no separan su yo del mundo que les rodea, de las cosas.
El "realismo" es de dos tipos:
intelectual (por ejemplo, el niño está seguro de lo que hacen las ramas del árbol);
moral (el niño no tiene en cuenta la intención interna al evaluar el acto y juzga el acto solo por el efecto externo, por el resultado material)
Animismo.
Representa una animación universal, que dota a las cosas (principalmente que se mueven de forma independiente, como las nubes, un río, la luna, un automóvil) de conciencia y vida, sentimientos.
Artificalismo.
Esta es una comprensión de los fenómenos naturales por analogía con la actividad humana, todo lo que existe se considera creado por el hombre, por su voluntad o para el hombre (el sol - "para que tengamos luz", el río - "para que naveguen las barcas ").
Piaget cree que paralelamente a la evolución de las ideas de los niños sobre el mundo, dirigidas desde el realismo a la objetividad, hay un desarrollo de las ideas de los niños desde lo absoluto ("realismo") hasta la reciprocidad (reciprocidad).
La reciprocidad aparece cuando el niño descubre los puntos de vista de otras personas, cuando les atribuye el mismo significado que el suyo propio, cuando se establece una correspondencia entre estos puntos de vista.
En estudios experimentales, Piaget mostró una falta de comprensión del principio de conservación de la cantidad de materia al cambiar la forma de un objeto. Esto confirma una vez más que el niño al principio sólo puede razonar sobre la base de ideas "absolutas". Para él, dos bolas de plastilina de igual peso dejan de ser iguales en cuanto una de ellas adopta una forma diferente, por ejemplo, una taza.
En estudios posteriores, utilizó el surgimiento de la comprensión del principio de conservación por parte de un niño como criterio para el surgimiento de operaciones lógicas y dedicó su génesis a experimentos relacionados con la formación de conceptos de número, movimiento, velocidad, espacio, cantidad, etc. .
El pensamiento del niño también se desarrolla en una tercera dirección: del realismo al relativismo. Al principio, los niños creen en la existencia de sustancias absolutas y cualidades absolutas. Más tarde, descubren que los fenómenos están relacionados y que nuestras estimaciones son relativas.
Así, en cuanto a su contenido, el pensamiento infantil, al principio sin separar completamente el sujeto del objeto y por lo tanto "realista", evoluciona hacia la objetividad, la reciprocidad y la relatividad. Piaget creía que la disociación gradual, la separación de sujeto y objeto se realiza como resultado de la superación del propio egocentrismo del niño.
Otras características de la lógica infantil:
Sincretismo (esquemática y subjetividad global de las manifestaciones infantiles; tendencia a relacionar todo con todo; percepción de detalles, causas y efectos como adyacentes).
Transducción (transición de lo particular a lo particular, saltándose lo general).
Incapacidad de síntesis y yuxtaposición (falta de conexión entre juicios).
insensibilidad a la contradicción.
Incapacidad para observarse a sí mismo.
Dificultades en la comprensión.
Impenetrabilidad a la experiencia (el niño no está aislado de la influencia externa, la crianza, sino que es asimilado y deformado por él).
Todas estas características del pensamiento infantil, según Piaget, tienen una característica común, que también depende internamente del egocentrismo. Consiste en que un niño menor de 7-8 años no puede realizar las operaciones lógicas de suma y multiplicación de una clase.
La suma lógica es encontrar una clase que sea menos común a otras dos clases, pero que contenga ambas clases en sí misma. (animales = vertebrados + invertebrados).
La multiplicación lógica es una operación que consiste en encontrar la clase más grande contenida simultáneamente en dos clases, es decir, encontrar un conjunto de elementos comunes a dos clases (Genevianos x protestantes = protestantes ginebrinos).
La ausencia de esta habilidad se manifiesta más claramente en la forma en que los niños definen el concepto.
Es especialmente difícil para un niño definir conceptos relativos- después de todo, él piensa en las cosas absolutamente, sin darse cuenta (como muestran los experimentos) de la relación entre ellas.
La incapacidad de realizar sumas y multiplicaciones lógicas conduce a contradicciones que saturan las definiciones de conceptos de los niños.
La contradicción se caracteriza como el resultado de una falta de equilibrio: el concepto se deshace de la contradicción cuando se alcanza el equilibrio.
Consideró la aparición de la reversibilidad del pensamiento como el criterio del equilibrio estable. La entendió como tal acción psíquica cuando, a partir de los resultados de la primera acción, el niño realiza una acción psíquica simétrica con respecto a él, y cuando esta operación simétrica conduce al estado inicial del objeto sin modificarlo.
La experiencia lógica es la experiencia que el sujeto tiene de sí mismo en cuanto sujeto pensante, experiencia análoga a la que se realiza sobre sí mismo para regular su conducta moral; es un esfuerzo por ser consciente de las propias operaciones mentales (y no sólo de sus resultados) para ver si están relacionadas o son contradictorias.
Para la formación de un pensamiento verdaderamente científico en un niño, y no un simple conjunto de conocimientos empíricos, no basta con realizar un experimento físico con la memorización de los resultados obtenidos. Aquí, se necesita un tipo especial de experiencia: lógica y matemática, dirigida a las acciones y operaciones realizadas por el niño con objetos reales.
En sus primeros trabajos, Piaget asoció la falta de reversibilidad del pensamiento con el egocentrismo del niño. Pero antes de pasar a las características de este fenómeno central, detengámonos en uno más. característica importante psique infantil - el fenómeno del habla egocéntrica.
(Independientemente del entorno, el coeficiente de egocentrismo verbal decrece con la edad. A los tres años alcanza su valor más alto: 75% de todos los discursos espontáneos. De los tres a los seis años el discurso egocéntrico decrece paulatinamente, y a partir de los siete años, según Piaget, desaparece.)
Egocentrismo verbal
Sirve sólo como una expresión externa de una posición intelectual y social más profunda del niño. Piaget llamó a esta actitud mental espontánea egocentrismo.
El término "egocentrismo" ha causado una serie de malentendidos. Piaget reconoció la desafortunada elección de la palabra, pero como el término ya se había generalizado, trató de aclarar su significado.
El egocentrismo, según Piaget, es un factor del conocimiento. Se trata de un cierto conjunto de posiciones precríticas y, por tanto, preobjetivas en el conocimiento de las cosas, de los demás y de uno mismo.
El egocentrismo es una especie de ilusión sistemática e inconsciente de la cognición, una forma de concentración inicial de la mente, cuando no hay relatividad ni reciprocidad intelectuales.
Por lo tanto, más tarde Piaget consideró que el término "centración" era un término más exitoso. Por un lado, el egocentrismo significa la falta de comprensión de la relatividad de la cognición del mundo y la falta de coordinación de los puntos de vista. Por otro lado, es la posición de atribuir inconscientemente las cualidades del propio "yo" y la propia perspectiva a las cosas y otras personas. El egocentrismo original de la cognición no es una hipertrofia de la conciencia del "yo". Esta, por el contrario, es una relación directa con los objetos, donde el sujeto, ignorando el "yo", no puede abandonar el "yo" para encontrar su lugar en el mundo de las relaciones, liberado de las ataduras subjetivas.
La existencia de una posición egocéntrica en la cognición no predetermina el hecho de que nuestro conocimiento nunca podrá dar una imagen fiel del mundo. Después de todo, el desarrollo, según Piaget, es un cambio de posiciones mentales. El egocentrismo da paso a la descentración, una posición más perfecta. La transición del egocentrismo a la descentración caracteriza la cognición en todos los niveles de desarrollo.
Piaget creía que solo el desarrollo cualitativo de la mente del niño, es decir, el desarrollo progresivo de la conciencia del propio "yo", puede conducir a esto. Para superar el egocentrismo son necesarias dos condiciones:
el primero en darse cuenta del propio "yo" como sujeto y en separar el sujeto del objeto;
la segunda es coordinar el propio punto de vista con los demás, y no verlo como el único posible.
Según Piaget, el desarrollo del autoconocimiento en un niño surge de la interacción social. El cambio de posiciones mentales se lleva a cabo bajo la influencia de las relaciones sociales en desarrollo de los individuos. Piaget considera la sociedad tal como se le aparece al niño, es decir, como una suma relaciones sociales, entre los que se pueden distinguir dos tipos extremos:
Relaciones coercitivas
relaciones de cooperación
Las relaciones coercitivas imponen un sistema de reglas vinculantes para el niño. Como resultado de la coerción, surge el "realismo" moral e intelectual.
Las relaciones de cooperación se construyen sobre la base del respeto mutuo, que sólo es posible entre niños de la misma edad. Al cooperar, existe la necesidad de adaptarse a otra persona. Los elementos racionales se forman en la lógica y la ética.
Uno de los conceptos más importantes en el sistema de puntos de vista psicológicos de Piaget es el concepto de socialización.
Según Piaget, la socialización es un proceso de adaptación al medio social, consistente en que el niño, habiendo alcanzado cierto nivel de desarrollo, se vuelve capaz de cooperar con otras personas debido a la división y coordinación de su punto de vista y los puntos de vista de otras personas. La socialización provoca un giro decisivo en desarrollo mental niño - la transición de una posición egocéntrica a una objetiva.
Cada influencia externa implica dos procesos complementarios por parte del sujeto: la asimilación y la acomodación.
La asimilación y la acomodación son las raíces de dos tendencias antagónicas que aparecen cuando un organismo se encuentra con algo nuevo.
La asimilación consiste en la adaptación del objeto al sujeto, en la que se despoja al objeto de sus características específicas. ("El niño es esclavo de la percepción directa").
La acomodación, por el contrario, consiste en adaptar las reacciones previamente formadas del sujeto al objeto con la transición a nuevas formas de responder.
En sus funciones, estos procesos son opuestos.
