सामाजिक जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र और उसकी विशेषताएं। समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र की संरचना

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख का विषय:	आध्यात्मिक क्षेत्र
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	समाज शास्त्र

आध्यात्मिक क्षेत्र- यह आध्यात्मिक आशीर्वाद के निर्माण और विकास का क्षेत्र है। आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्व समाज की आध्यात्मिक गतिविधि के स्रोत, पूर्ति के साधन के रूप में आध्यात्मिक आवश्यकताएं हैं आध्यात्मिक उत्पादन, साथ ही आध्यात्मिक गतिविधि के विषय भी। आध्यात्मिक मूल्य मुख्य तत्वआध्यात्मिक क्षेत्र - विचारों के रूप में मौजूद हैं और भाषा, कला के कार्यों के रूप में भौतिक रूप से सन्निहित हैंवगैरह।

उत्पादित है चीजें नहीं, बल्कि विचार, चित्र, वैज्ञानिक और कलात्मक मूल्य, ये मूल्य किसी न किसी तरह भौतिक चीजों, इन आध्यात्मिक मूल्यों के वाहक, किताबों, चित्रों, मूर्तियों या आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में भौतिक होते हैं। लेकिन फिर भी, इन वस्तुओं में मुख्य चीज़ उनका भौतिक पक्ष नहीं है, बल्कि उनकी आध्यात्मिक सामग्री, उनमें निहित विचार, चित्र और भावनाएँ हैं।

आध्यात्मिक क्षेत्र में विश्वविद्यालय और प्रयोगशालाएँ, संग्रहालय और थिएटर, कला दीर्घाएँ और अनुसंधान संस्थान, पत्रिकाएँ और समाचार पत्र, सांस्कृतिक स्मारक और राष्ट्रीय कला खजाने आदि शामिल हैं। तीन मुख्य कार्य. विज्ञान तकनीकी और में नए ज्ञान की खोज के लिए डिज़ाइन किया गया मानवीय क्षेत्र , यानी अवंत-गार्डे प्रौद्योगिकियों, परियोजनाओं का निर्माण करें अंतरिक्ष यान, प्राचीन ग्रंथों को समझना, ब्रह्मांड के नियमों का वर्णन करना आदि शिक्षा का आह्वान किया जाता है वैज्ञानिकों द्वारा खोजे गए ज्ञान को अगली पीढ़ियों तक स्थानांतरित करेंसबसे प्रभावी तरीकास्कूल और विश्वविद्यालय क्यों बनाए जाते हैं, नवीनतम कार्यक्रमऔर शिक्षण विधियों, योग्य शिक्षकों को प्रशिक्षित किया जाता है।

संस्कृति अतिरिक्त-वैज्ञानिक बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया, अर्थात् कलात्मक मूल्य, उन्हें पुस्तकालयों, संग्रहालयों में संग्रहीत करें और दीर्घाओं में प्रदर्शित करें। संस्कृति में धर्म भी शामिल होना चाहिए, जो किसी भी समाज की आध्यात्मिक संस्कृति का आधार है।

संपूर्ण, जैसा कि अरस्तू ने सिखाया था, केवल कुछ और के रूप में समझा जाना चाहिए, इसके घटक भागों के सरल योग के अलावा कुछ और . इस कारण समाज को समग्र रूप से समझने के लिए न केवल उसके भागों का अध्ययन करना आवश्यक है, बल्कि समग्र रूप से समाज के विशेष गुणों की पहचान करना भी आवश्यक है। ये निम्नलिखित गुण हैं:

स्व-गतिविधि;

स्व-संगठन;

आत्म विकास;

आत्मनिर्भरता. - यह एक सिस्टम की अपनी गतिविधि के माध्यम से सब कुछ बनाने और पुनः बनाने की क्षमता है आवश्यक शर्तेंस्वयं का अस्तित्व, सामूहिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज़ का उत्पादन करना।

आत्मनिर्भरता समाज और उसके बीच मुख्य अंतर है अवयव. उपरोक्त प्रकार की कोई भी सामाजिक गतिविधि स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकती, कोई भी व्यक्ति स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकता सामाजिक समूहोंअकेले जीवित रहने में असमर्थ, खुद को अपनी जरूरत की हर चीज उपलब्ध कराने में असमर्थ। समग्र रूप से केवल समाज के पास ही यह क्षमता है। केवल सभी प्रकार की गतिविधियों की समग्रता, सभी को एक साथ लिया जाता है और परस्पर जुड़े हुए समूह और उनकी संस्थाएँ एक आत्मनिर्भर सामाजिक प्रणाली के रूप में समाज का निर्माण करती हैं - जो अपने स्वयं के प्रयासों के माध्यम से बनाने में सक्षम लोगों की संयुक्त गतिविधि का एक उत्पाद है। उनके अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्तें

कानूनी मानदंडों और सामाजिक-आर्थिक संबंधों के बीच संबंध स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। आइए प्रसिद्ध की ओर मुड़ें ऐतिहासिक तथ्य. कानूनों की पहली संहिताओं में से एक में कीवन रस, जिसे आम तौर पर "रूसी सत्य" कहा जाता है, हत्या के लिए विभिन्न दंडों का प्रावधान करता है। इस मामले में, सजा का माप मुख्य रूप से पदानुक्रमित संबंधों की प्रणाली में किसी व्यक्ति के स्थान, उसके एक या दूसरे सामाजिक स्तर या समूह से संबंधित होने से निर्धारित होता था। इस प्रकार, एक टियुन (भंडारी) को मारने का जुर्माना बहुत बड़ा था: यह 80 बैलों या 400 मेढ़ों के झुंड के मूल्य के बराबर था। एक बदबूदार या दास के जीवन का मूल्य 16 गुना कम था।

विषय में सामाजिक क्षेत्र , तो यहां हम इसके डायरेक्ट के बारे में बात कर सकते हैं भौतिक क्षेत्र के विकास पर निर्भर करता हैजहां सार्वजनिक संपत्ति बनाई जाती है - स्कूल, आवासीय भवन, अस्पताल, सेनेटोरियम और अवकाश गृह बनाए जाते हैं, कपड़े, जूते, भोजन, दवाएं उत्पादित की जाती हैं, यानी वह सब कुछ जो लोगों की प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने में काम आता है। जिसमें सामाजिक क्षेत्र की स्थिति भौतिक उत्पादन को भी प्रभावित करती है, क्योंकि लोगों की आध्यात्मिक और शारीरिक भलाई, उनके पालन-पोषण और शिक्षा का स्तर और, परिणामस्वरूप, भौतिक उत्पादन में काम करने की उनकी तत्परता इस पर निर्भर करती है।

आध्यात्मिक क्षेत्र - अवधारणा और प्रकार। "आध्यात्मिक क्षेत्र" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।

- सामाजिक जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र। सामाजिक चेतना, इसकी संरचना और विकास के पैटर्न।

आध्यात्मिक क्षेत्र हमारे सामने सबसे उदात्त के रूप में प्रकट होता है, क्योंकि यहीं वह है जो मनुष्य को अन्य जीवित प्राणियों से अलग करता है - आत्मा, आध्यात्मिकता - पैदा होती है और हमारी अपनी आँखों से महसूस होती है। यहां आध्यात्मिक ज़रूरतें पैदा होती हैं, सबसे बुनियादी से लेकर सबसे परिष्कृत और... तक।

- आध्यात्मिक क्षेत्र

नीति संरचना राजनीतिक क्षेत्र राजनीति (ग्रीक पॉलिटाइक - पोलिस, जनता) -) (में व्यापक अर्थों में) - लक्ष्य निर्धारित करना और उन्हें प्राप्त करने के लिए एक कार्यक्रम; -) (संकीर्ण अर्थ में) - लोगों के बीच उद्देश्यपूर्ण संबंधों का एक क्षेत्र, जिसका उद्देश्य है: --)... .

- आध्यात्मिक क्षेत्र

राजनीतिक व्यवस्थाअसंतुष्ट आंदोलन में अर्थशास्त्र मुख्य दिशाएँ, यूएसएसआर के सामाजिक और राजनीतिक जीवन की मुख्य विशेषताएं (1953-1964) परिवर्तन के परिणाम (1953-1964...)

- आध्यात्मिक क्षेत्र.

राजनीतिक क्षेत्र. 1.3.1. दास प्रथा के उन्मूलन के बिना इसे मजबूत करना और सुधार करना असंभव हो गया राज्य व्यवस्थाप्रबंधन, जिसका संकट, निकोलस प्रथम के शासनकाल के बाद, सबसे प्रबुद्ध और देशभक्तिपूर्ण सोच वाले हिस्से के लिए स्पष्ट हो गया...

आध्यात्मिक क्षेत्र की परिभाषा, उसके घटक तत्व। सामाजिक चेतना, सबसे पहले, समाज की एक आदर्श घटना है; इसके रूप, प्रकार, स्तर, राज्य अपनी विशिष्ट सामग्री और सामाजिक कार्यों में भिन्न होते हैं, लेकिन साथ ही वे सभी आदर्शता की गुणवत्ता बनाए रखते हैं। इसी दौरान सार्वजनिक जीवनसमाज की चेतना की कार्यप्रणाली समाप्त नहीं होती है आदर्श रूप, चेतना अधिक विशिष्ट समाजशास्त्रीय विशेषताएं भी प्राप्त कर लेती है। इसलिए, समाज की चेतना को न केवल उसकी आदर्शता के दायरे में, बल्कि सामाजिक जीवन के व्यापक संदर्भ में भी विचार करने की आवश्यकता है। समाज के आध्यात्मिक जीवन की यह सामग्री "समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र" श्रेणी में परिलक्षित होती है।

समाज का आध्यात्मिक क्षेत्र विशिष्ट (पेशेवर) आध्यात्मिक उत्पादन से जुड़े आध्यात्मिक जीवन का एक पक्ष है, जिसमें सामाजिक संस्थानों (वैचारिक और वैज्ञानिक संस्थानों, सिनेमाघरों, पुस्तकालयों, संग्रहालयों, सिनेमा इत्यादि) के कामकाज के ढांचे के भीतर आध्यात्मिक मूल्यों का सृजन एवं प्रसार होता है। आध्यात्मिक क्षेत्र को समाज द्वारा उद्देश्यपूर्ण ढंग से संगठित लोगों का आध्यात्मिक जीवन माना जा सकता है।

समाज के विकास के विभिन्न चरणों में आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्व विज्ञान, कला, विचारधारा, धर्म, शिक्षा और पालन-पोषण हैं।

1 "आध्यात्मिक क्षेत्र में निम्नलिखित क्षेत्रों की पहचान शामिल है: विज्ञान, विचारधारा, कलात्मक और सौंदर्य जीवन, शिक्षा और ज्ञानोदय, नई पीढ़ियों के गठन को सुनिश्चित करना, पीढ़ी से पीढ़ी तक आध्यात्मिक मूल्यों का संचरण" (ऐतिहासिक भौतिकवाद की श्रेणी) .एम., 1980.पी.303). ए.के. उलेदोव वैचारिक, वैज्ञानिक, कलात्मक और सौंदर्य जीवन को आध्यात्मिक जीवन के एक क्षेत्र या उपतंत्र के रूप में पहचानते हैं (देखें: उलेदोव ए.के. समाज का आध्यात्मिक जीवन)।

हमारी राय में, आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों की विशेषता तीन विशिष्ट विशेषताएं हैं। सबसे पहले, वे रूपों, प्रकारों पर आधारित हैं सार्वजनिक चेतना, दूसरे, उनमें कुछ प्रकार की आध्यात्मिक गतिविधियाँ शामिल हैं, तीसरा, वे समाज की संस्थागत उपप्रणालियाँ हैं। आइए नजर डालते हैं इन संकेतों पर.

इस प्रकार, विज्ञान प्रकृति, समाज और स्वयं मनुष्य के नियमों के ज्ञान पर आधारित है। धर्म प्रकृति और समाज की शक्तियों, उनके स्वयं के सार के लोगों के सिर में एक प्रकार के प्रतिबिंब पर आधारित है। कला में वास्तविकता का सौंदर्यपरक प्रतिबिंब शामिल होता है। आध्यात्मिक क्षेत्र का विभेदन कुछ हद तक सामाजिक चेतना के रूपों के विभेदीकरण को पुन: उत्पन्न करता है और इसमें शामिल होता है।

2 “यहाँ, इसलिए, निम्नलिखित प्रस्ताव बिना किसी प्रतिबंध के मान्य है: मनुष्य का उद्देश्य उसके स्वयं के उद्देश्य सार के अलावा और कुछ नहीं है। इंसान का भगवान उतना ही है जितना उसके विचार और इरादे...

दैवीय सार मानव सार से अधिक कुछ नहीं है, शुद्ध किया गया है, व्यक्तिगत सीमाओं से मुक्त किया गया है, अर्थात, वास्तविक, शारीरिक व्यक्ति से, वस्तुनिष्ठ, अर्थात, एक बाहरी, अलग इकाई के रूप में माना और प्रतिष्ठित किया गया है... धर्म पहला है और , इसके अलावा, अप्रत्यक्ष आत्म-चेतना मानव" (फायरबैक एल. चयनित दार्शनिक कार्य। एम., 1955. टी. 2. पी. 42-43)।

लेकिन आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्व केवल सामाजिक चेतना के व्यक्तिगत रूप नहीं हैं। वे आध्यात्मिक जीवन के सक्रिय और उत्पादक पक्ष को भी प्रकट करते हैं, अर्थात्। आध्यात्मिक मूल्यों के उत्पादन और पुनरुत्पादन की गतिविधि। उदाहरण के लिए, विज्ञान न केवल वास्तविकता के नियमों, वस्तुनिष्ठ सत्यों की समग्रता के बारे में ज्ञान का योग है, बल्कि यह मानव गतिविधि, आध्यात्मिक उत्पादन की सबसे जटिल प्रक्रिया भी है। इस प्रक्रिया को व्यापक रूप से प्रकट करने के लिए, विभिन्न कारकों की भूमिका की पहचान करने के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रकार की तकनीक का विश्लेषण करना आवश्यक है वैज्ञानिक गतिविधि. उसी तरह, विचारधारा वर्ग विचारों, नारों, आकलनों का समूह नहीं है; इसमें इन विचारों को विकसित करने की एक जटिल प्रक्रिया शामिल है, जिसके लिए विशेष रूप से धन, कौशल और क्षमताओं की आवश्यकता होती है। यह गतिविधि की एक पूरी शाखा है, एक प्रकार का वैचारिक उद्योग है, जिसमें हजारों लोग जो इस गतिविधि के विषय हैं, पेशेवर रूप से कार्यरत हैं।

1 “विज्ञान का सार पहले से ज्ञात सत्यों में नहीं, बल्कि उनकी खोज में, प्रकृति और समाज के नियमों को समझने और उनका उपयोग करने के उद्देश्य से प्रयोगात्मक अनुसंधान गतिविधियों में निहित है। विज्ञान अपने आप में ज्ञान नहीं है, बल्कि ज्ञान उत्पन्न करने के लिए समाज की गतिविधि है, अर्थात। वैज्ञानिक उत्पादन" (वोल्कोव जी.आई. विज्ञान का समाजशास्त्र। एम., 1968: यह भी देखें: शिवरेव वी.एस. गतिविधि के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान। एम., आई984)।

आइए हम नैतिक और सौंदर्य चेतना की तुलना करें। दोनों ही मामलों में हम सामाजिक चेतना के रूपों से निपट रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक की भूमिका है महत्वपूर्ण भूमिकासमाज में, अपने कार्यों को पूरा करता है और किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है। साथ ही, समाज में नैतिक और सौंदर्य चेतना की सामाजिक अभिव्यक्ति अलग-अलग होती है। नैतिक चेतना, अपनी कई विशेषताओं के कारण, श्रम के सामाजिक विभाजन की प्रणाली में एक विशेष प्रकार, एक प्रकार का आध्यात्मिक उत्पादन नहीं बन पाई है। यदि हम यह सवाल उठा सकते हैं कि नैतिक सिद्धांतों, मानदंडों और मूल्यांकनों का "उत्पादन" कौन करता है, तो कला, विज्ञान, विचारधारा और विभिन्न संस्थानों के बीच वितरित यह उत्पादन, एक वर्ग और समाज के जीवन की प्रक्रिया में पैदा होता है। लेकिन विशिष्ट आध्यात्मिक नैतिक उत्पादन, जो प्रकट होगा विशेष परिश्रमसमाज में अभी भी लोगों का कोई विशिष्ट समूह नहीं है।

जहाँ तक सौन्दर्यात्मक चेतना का प्रश्न है, यह एक निश्चित प्रकार के आध्यात्मिक उत्पादन के रूप में विकसित हो गया है। वास्तविकता के सौंदर्यवादी प्रतिबिंब के साथ-साथ, जिसकी उत्पत्ति मानव श्रम में निहित है, कलाकारों, लेखकों, मूर्तिकारों, कलाकारों और फिल्म निर्माताओं की पेशेवर सौंदर्य गतिविधि भी समाज में विकसित हुई है; इस गतिविधि का सार वास्तविकता का सौंदर्यपूर्ण प्रतिबिंब है। इसीलिए नैतिक चेतना, सामाजिक चेतना का एक महत्वपूर्ण रूप होने के कारण, समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र का एक तत्व नहीं है, बल्कि सौन्दर्यात्मक चेतना ने यह दर्जा प्राप्त कर लिया है।

संक्षेप में, विज्ञान, विचारधारा, कला और धर्म समाज में आध्यात्मिक उत्पादन और आध्यात्मिक गतिविधि के विशेष प्रकार बन गए हैं। ये सभी शामिल हैं सामान्य प्रणालीसमाज में श्रम का विभाजन. और इसी क्षमता में वे आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों के रूप में कार्य करते हैं।

आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों की एक विशिष्ट विशेषता पेशेवर आध्यात्मिक गतिविधि का सार्वजनिक संस्थागतकरण है।

आइए विज्ञान को एक उदाहरण के रूप में देखें। विज्ञान आज एक जटिल सामाजिक संगठन है, जो संस्थानों और अन्य विभागों की एक प्रणाली और वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए प्रशिक्षण कर्मियों की एक विशिष्ट प्रणाली और सामग्री और वित्तीय सहायता में संगठित है। वैज्ञानिकों का काम, और इस क्षेत्र में लोगों के बीच संबंधों की अपनी प्रणाली। शिक्षा और पालन-पोषण के बारे में भी यही कहा जा सकता है। में शिक्षा आधुनिक समाजएक जटिल सामाजिक उपप्रणाली है, जिसमें संगठनों का एक समूह, शिक्षकों का प्रशिक्षण, प्रशिक्षण के लिए सामग्री आधार, प्रबंधन के रूप, इन संगठनों के काम की योजना बनाना और बहुत कुछ शामिल है। 1

उदाहरण के लिए देखें: Ke.ye V.Zh. सामाजिक व्यवस्था के एक घटक के रूप में विज्ञान। एम., 1988.

आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों का संस्थागतकरण इन तत्वों और सामाजिक चेतना के बीच एक और अंतर प्रकट करता है। उदाहरण के लिए, सामाजिक चेतना का एक महत्वपूर्ण घटक जनमत है। लेकिन, हमारी राय में, यह सार्वजनिक जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र का एक तत्व नहीं है क्योंकि यह एक राय, निर्णय, मूल्यांकन के रूप में मौजूद है, न कि समाजशास्त्रीय रूप से गठित सामाजिक संस्था के रूप में। 2

"औपचारिक, व्यक्तिपरक स्वतंत्रता, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि व्यक्तिगत व्यक्ति, सार्वभौमिक मामलों के बारे में अपनी राय रखते हैं और व्यक्त करते हैं, निर्णय लेते हैं और उनके संबंध में सलाह देते हैं, उस अनुकूलता में प्रकट होता है, जिसे कहा जाता है जनता की राय"(हेगेल जी. सोच. टी. 7. एम.-एल., 1934. पी. 336)।

तो, आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों को सामाजिक चेतना के रूपों, प्रकारों के एक निश्चित संलयन की विशेषता है व्यावसायिक गतिविधिइस गतिविधि के सार्वजनिक संस्थागतकरण के साथ, उनके उत्पादन पर।

इन तत्वों की समग्रता, समाज की एक निश्चित उप-प्रणाली में उनका गठन, इसका अपना विकास और कामकाज समाज की चार सबसे महत्वपूर्ण उप-प्रणालियों में से एक है - इसका आध्यात्मिक क्षेत्र।

समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के निर्धारक। सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों - सामाजिक, राजनीतिक, पर विचार करते हुए, हम पहले ही उनमें से प्रत्येक के सामाजिक निर्धारकों की एक निश्चित बहुमुखी प्रतिभा का सामना कर चुके हैं। लेकिन इस संबंध में आध्यात्मिक क्षेत्र सामाजिक कारणों की समृद्धि और विविधता के मामले में स्पष्ट रूप से अग्रणी है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रत्येक

तत्व केवल किसी एक सामाजिक कारण से जुड़ा नहीं है (यह इस तथ्य को नकारता नहीं है कि विशिष्ट मामलों में एक या अधिक कारणों के प्रमुख महत्व की पहचान की जा सकती है)।

इस प्रकार, सबसे पहले, समाज का आर्थिक क्षेत्र विज्ञान जैसे तत्व के विकास का सबसे शक्तिशाली कारण है। यह वह थी जिसने आसपास की दुनिया के कानूनों के वैज्ञानिक ज्ञान को लोगों के एक छोटे समूह की गतिविधि से व्यापक रूप से व्यापक उपप्रणाली में बदल दिया। सामाजिक गतिविधियां, लाखों सैनिकों के साथ पेशेवर कर्मचारी, एक मजबूत भौतिक आधार के साथ।

आध्यात्मिक क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण सामाजिक निर्धारक है सामाजिक क्षेत्र. इस निर्भरता के प्रभाव का एक उदाहरण चर्च की सार्वजनिक संस्था में धार्मिक चेतना का गठन हो सकता है। निजी संपत्ति संबंधों के विकास में एक निश्चित चरण में, सहज ताकतों के प्रभुत्व की स्थितियों में, धार्मिक आस्था अपने स्वयं के संगठनों, कर्मियों और एक निश्चित सामाजिक भूमिका के साथ एक जटिल सामाजिक उपप्रणाली में बदल जाती है।

विचारधारा के निर्माण पर राजनीतिक क्षेत्र का प्रभाव समाज में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। वास्तव में वैचारिक गतिविधि, अर्थात्। कुछ वैचारिक लक्ष्यों, कार्यक्रमों का विकास, उन्हें वर्गों, राष्ट्रों, राज्यों के दृष्टिकोण से एक निश्चित कोण से समझना, अंतरराष्ट्रीय संबंध, शासक वर्गों के हितों में मेहनतकश जनता की चेतना का एक निश्चित प्रसंस्करण - यह सब पहले की उपस्थिति के साथ पैदा हुआ था राजनीतिक संस्थाएँ. सच है, राजनीतिक संस्थानों का वैचारिक समर्थन लंबे समय तकराजनीतिक शासन के तंत्र के हिस्से के रूप में कार्य करते हुए, इन संस्थानों से खुद को अलग नहीं किया गया था, जो विशेष रूप से, इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि राजनेता अक्सर विचारकों के कार्यों को जोड़ते हैं। लेकिन ये तथ्य सामान्य तौर पर राजनीतिक और वैचारिक कार्यों की पहचान करने या वैचारिक गतिविधि की सापेक्ष स्वतंत्रता को नकारने का आधार नहीं हैं।

आध्यात्मिक क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक निर्धारकों में से एक समाजीकरण के संचित अनुभव के हस्तांतरण के लिए सामाजिक आवश्यकताएं हैं,

लोगों की नई पीढ़ियों को शिक्षित करना। यह स्पष्ट है कि सामाजिक अनुभव के ऐसे हस्तांतरण के बिना समाज का अस्तित्व नहीं हो सकता। लेकिन यदि प्राप्त अनुभव का हस्तांतरण हमेशा मानव समाज के विकास की एक अभिन्न विशेषता रही है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह हमेशा एक जैसा रहा है, सामाजिक साधन, रूप और तरीके ऐतिहासिक रूप से नहीं बदले हैं। यदि मानव इतिहास के पहले चरण में सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण और नई पीढ़ियों की शिक्षा संयुक्त कार्य में नकल के माध्यम से की जाती थी, तो इसका उपयोग किया जाता था पारिवारिक परंपराएँ, फिर सामाजिक उत्पादन के विकास के साथ, लोगों के समूह उभरने लगे जो पेशेवर रूप से युवा पीढ़ियों को प्रशिक्षण और शिक्षित करने में लगे हुए थे। धीरे-धीरे, सामाजिक गतिविधि की एक पूरी शाखा, शिक्षा और पालन-पोषण की एक सार्वजनिक उपप्रणाली उभरी, जिसके ढांचे के भीतर संचित सांस्कृतिक उपलब्धियों का हस्तांतरण और युवा पीढ़ियों का प्राथमिक समाजीकरण होता है।

सामाजिक पूर्वापेक्षाओं की समृद्धि, उन जड़ों की विविधता जिनसे समाज के क्षेत्र के तत्व विकसित होते हैं, कुछ हद तक आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों की समृद्धि और विविधता की व्याख्या करते हैं। जाहिरा तौर पर, यह विविधता संदेह का कारण नहीं बन सकती है कि क्या चयनित तत्व एक सामान्य अर्थ में एकीकृत कुछ का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्या वे आम तौर पर समाज के एकल आध्यात्मिक क्षेत्र का गठन करते हैं। बेशक, कोई भी इस विविधता को नजरअंदाज नहीं कर सकता, सभी तत्वों को मजबूती से संरेखित नहीं कर सकता, और उनके मतभेदों को दूर नहीं कर सकता।

हमारी राय में, सभी सूचीबद्ध तत्वों का सबसे सामान्य संश्लेषण संकेतक यह है कि उनमें से प्रत्येक में चेतना एक प्रकार के केंद्र के रूप में कार्य करती है जिसके चारों ओर प्रत्येक तत्व की विशेषताएं ढली हुई और एकजुट होती प्रतीत होती हैं। यहां चेतना एक निश्चित गतिविधि का परिणाम है - इसका उत्पादन किया जाता है, और उपभोग का एक उत्पाद - इसका उपभोग किया जाता है, और एक निश्चित साधन, आध्यात्मिक उत्पादन का एक साधन, यानी। वह आधार जिस पर नए आध्यात्मिक मूल्य प्राप्त होते हैं, और उच्चतम लक्ष्य, जिसके लिए उनका गठन किया गया है सामाजिक संस्थाएं, वैज्ञानिक संस्थान, शिक्षा अधिकारी, रचनात्मक संघ. जिस प्रकार भौतिक वस्तुएं, समुदाय, संगठन एक प्रकार की सीमा के रूप में कार्य करते हैं जो भौतिक, सामाजिक, राजनीतिक क्षेत्रों की सीमाओं को चित्रित करते हैं, उसी प्रकार चेतना, आध्यात्मिक क्षेत्र की सीमा को परिभाषित करती है और इसकी विशिष्टता को उजागर करती है। यह वह परिस्थिति है जो सामग्री और विशिष्ट में भिन्न लोगों को एकजुट करने और जोड़ने का आधार देती है सार्वजनिक भूमिकाविचारधारा, विज्ञान, शिक्षा, चर्च, कला।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सार्वजनिक जीवन में आध्यात्मिक क्षेत्र के सभी तत्व एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं और परस्पर क्रिया करते हैं। इस प्रकार, लंबे समय तक, चर्च के विकास का कला और विज्ञान पर गहरा प्रभाव पड़ा; आज विज्ञान और शिक्षा, विचारधारा और विज्ञान के बीच संबंध विशेष रूप से स्पष्ट है। मूलतः, प्रत्येक चयनित तत्व एक निश्चित सीमा तक अन्य सभी को प्रभावित करता है। इसलिए, हम न केवल आध्यात्मिक क्षेत्र के विभिन्न तत्वों में समान विशेषताओं की उपस्थिति बता सकते हैं, बल्कि उनके बीच कुछ प्रणालीगत संबंधों को भी उजागर कर सकते हैं। आध्यात्मिक क्षेत्र में, अन्य क्षेत्रों की तरह, यह स्पष्ट रूप से असंभव है

सामाजिक व्यवस्था में ऐसी दिशाएँ होती हैं जिन्हें समाज के क्षेत्र कहा गया है। ऐसे क्षेत्र महत्वपूर्ण और स्थिर उपप्रणालियाँ हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के कुछ पहलुओं को दर्शाते हैं। नीचे हम देखेंगे कि सार्वजनिक जीवन के प्रमुख क्षेत्र कैसे दिखते हैं और वे किससे जुड़े हुए हैं। हम यह भी विस्तार से जांच करेंगे कि आध्यात्मिक क्षेत्र क्या है।

यह जानकारी छात्रों या स्कूली बच्चों को इस विषय पर एक विषयगत रिपोर्ट तैयार करने और उपयुक्त चित्रों का चयन करने में मदद करेगी जो आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्वों के उदाहरण स्पष्ट रूप से प्रस्तुत कर सकें।

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र

सामाजिक व्यवस्था में कुछ घटक शामिल होते हैं। उनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है सामाजिक अभिनेता, और अन्य संस्थाएँ जिन्हें जनता का क्षेत्र कहा जाता है

ज़िंदगी। हमारी है समाज अविश्वसनीय रूप से जटिल है संगठित प्रणालीमहत्वपूर्ण गतिविधि. और अन्य जटिल प्रणालियों की तरह, इसमें उपप्रणालियाँ, यानी गोले शामिल हैं।

सार्वजनिक क्षेत्रों को सामाजिक व्यवस्था के विषयों के बीच स्थिर संबंधों के एक या दूसरे सेट के रूप में समझा जाता है। उनमें से प्रत्येक गतिविधि का एक विशिष्ट स्थिर और बड़ा, साथ ही अपेक्षाकृत स्वायत्त उपतंत्र है।

फोकस के बावजूद, इसमें निम्नलिखित शामिल हैं:

• यह या वह मानवीय गतिविधि(यह धर्म, राजनीति, शिक्षा आदि से संबंधित हो सकता है);
• सामाजिक संस्थाएँ (कार्य, स्कूल, चर्च, राजनीतिक दलवगैरह।);
• एक व्यक्ति के दूसरों के साथ स्थापित संबंध जो उसकी गतिविधियों की प्रक्रिया में विकसित होते हैं, विशेष रूप से, आर्थिक क्षेत्र में वितरण और विनिमय के दौरान।

लोगों के सामाजिक जीवन के चार प्रमुख क्षेत्र हैं:

• सामाजिक (इसके अनुसार, लोग राष्ट्रीयता, वर्ग, लोग, आयु वर्ग, आदि के आधार पर भिन्न होते हैं);
• आर्थिक (विचार करता है उत्पादन के संबंधलोगों और उत्पादक शक्तियों के बीच);
• राजनीतिक (सामाजिक-राजनीतिक संस्थाएँ, पार्टियाँ, राज्य, आदि);
• आध्यात्मिक क्षेत्र (शिक्षा, विज्ञान, नैतिकता, धार्मिक संबंध, आदि)।

यह भी समझना चाहिए कि एक व्यक्ति को एक साथ भी शामिल किया जा सकता है अलग - अलग क्षेत्रऔर अन्य लोगों के साथ उनके विचारों, विश्वासों आदि के आधार पर संबंध बनाए रखना या न रखना सामाजिक परिस्थिति. गोले को वह स्थान नहीं कहा जा सकता जहाँ लोग अलग-अलग रहते हैं; वे एक-दूसरे से निकटता से मिलते हैं। मनुष्य सभी क्षेत्रों के संबंध में एक केंद्रीय स्थान रखता है और एक साथ उनमें अंकित होता है।

समाज की आध्यात्मिक उपव्यवस्था

हमारे समाज के आध्यात्मिक घटक का विस्तृत अध्ययन इस पर प्रकाश डाले बिना असंभव है संरचनात्मक तत्व(सामाजिक चेतना के रूप), जिसकी चर्चा हम नीचे करेंगे। वे दोनों सामग्री में एक दूसरे से भिन्न हैं, और वस्तुओं की अनुभूति की विधि से, साथ ही विकास की प्रक्रिया में उपस्थिति के समय से, लेकिन साथ ही वे अपने तरीके से प्रत्येक व्यक्ति के सामाजिक जीवन की आध्यात्मिक दिशा निर्धारित करते हैं।

अध्यात्म जीवन की विशिष्टताओं को प्रतिबिंबित करने वाली दिशाओं में से एक है निम्नलिखित संबंधलोगों के बीच:

• बौद्धिक;
• नैतिक;
• वैचारिक.

प्रत्येक प्रकार का ऐसा संबंध आध्यात्मिक मूल्यों के विकास, धारणा, उत्पादन या संचरण की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है।

यह क्षेत्रइसे अमूर्त और उद्देश्यपूर्ण ढंग से व्यवस्थित माना जाना चाहिए। सामग्री के विपरीत इसका वास्तविक मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि से कोई संबंध नहीं है.

अमूर्त आवश्यकताओं और भौतिक आवश्यकताओं के बीच अंतर

भौतिक क्षेत्र मानव जीवनइसका सीधा संबंध इस तथ्य से है कि हम अपनी मूर्त आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, जिसमें बुनियादी और न केवल शामिल हैं, उदाहरण के लिए:

• भोजन की आवश्यकता;
• कपड़ों में;
• परिवहन वगैरह में।

लेकिन आध्यात्मिक का उद्देश्य अन्य मूल्यों को समझना है। इसके लिए धन्यवाद, आप अपने विश्वदृष्टि और चेतना के साथ-साथ नैतिक गुणों को भी विकसित कर सकते हैं।

आध्यात्मिक आवश्यकताएँ भौतिक आवश्यकताओं के विपरीत हैं। वे जैविक रूप से निर्धारित नहीं होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, पोषण की आवश्यकता। आध्यात्मिक आवश्यकताओं का निर्माण और विकास व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण और उसके समाजीकरण की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है।

सहज रूप में, आप इन जरूरतों को पूरा किए बिना रह सकते हैं, लेकिन तब एक व्यक्ति एक जानवर की तरह रहेगा, केवल बुनियादी जरूरतों को पूरा करेगा।

लेकिन किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक ज़रूरतें पूरी हो सकती हैं यदि वह उचित गतिविधियाँ - सीखना, सृजन करना और बहुत कुछ करता है। इस गतिविधि का उद्देश्य सार्वजनिक और व्यक्तिगत चेतना को बदलना है और यह निम्नलिखित में प्रकट होता है:

• शिक्षा के क्षेत्र में;
• शिक्षा के क्षेत्र में;
• स्व-शिक्षा में;
• धर्म में;
• रचनात्मकता में;
• कला में।

आध्यात्मिक गतिविधि स्वयं दो प्रकार की होती है:

• उत्पादन;
• उपभोग.

इस संदर्भ में उत्पादन किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि, उसकी चेतना और आध्यात्मिक गुणों का विकास और गठन है। इस उत्पादन के उत्पाद इस प्रकार हैं:

• सिद्धांत;
• मूल्य;
• लोगों और उनके बीच आध्यात्मिक संबंध आध्यात्मिक दुनिया;
• विचार;
• कलात्मक छवियाँ.

उत्पादन के प्रमुख तंत्र कला, धर्म या विज्ञान हैं।

और आध्यात्मिक उपभोग का अर्थ है धर्म, कला या विज्ञान के उत्पादों का उपभोग। यहां हम नया ज्ञान प्राप्त करने, संग्रहालयों, संगीत कार्यक्रमों या थिएटरों का दौरा करने और बहुत कुछ के बारे में बात कर सकते हैं।

समाज में आध्यात्मिक सिद्धांत उत्पन्न होता है इस प्रकार की मूल्यवान वस्तुओं का भंडारण और वितरण करता है:

• सौंदर्य संबंधी;
• वैज्ञानिक;
• नैतिक;
• कानूनी, आदि

गोला ढक सकता है अलग - अलग स्तरऔर सामाजिक चेतना के रूप: कानून और धर्म, विज्ञान और सौंदर्यशास्त्र, और भी बहुत कुछ।

आध्यात्मिक क्षेत्र के तत्व

तो आध्यात्मिक क्षेत्र में क्या शामिल है? इसमें कई महत्वपूर्ण तत्व शामिल हैं। इसके प्रमुख घटक हैं:

• नैतिकता- यह मौजूदा व्यवहार मानदंडों को एकजुट करता है जो अच्छे या बुरे, सही या गलत के विचारों पर आधारित हैं। नैतिकता एक ऐसी श्रेणी है जो समाज के विकास की शुरुआत में ही अस्तित्व में थी, क्योंकि समाज के प्रमुख मूल्यों को नियंत्रित करने वाले नियम किसी भी सामाजिक संबंधों को विनियमित करने में सक्षम हैं।
• धर्म- बोला जा रहा है वैज्ञानिक भाषा, यह धारणा का एक रूप है पर्यावरणजो विश्वास पर आधारित है उच्च शक्ति. धार्मिक लोग ऐसी ताकतों से जुड़ाव महसूस करते हैं। हर धर्म का अपना है स्थापित मानकऔर व्यवहारिक पैटर्न।
• विज्ञान- इस अवधारणा का अर्थ, एक ओर, दुनिया के बारे में ज्ञान का एक समूह है, और दूसरी ओर, उनके तर्क, विकास और व्यवस्थितकरण के उद्देश्य से गतिविधियाँ। वैज्ञानिक ज्ञान वस्तुनिष्ठ है और विभिन्न घटनाओं और पैटर्न को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है क्योंकि वे मानव इच्छा के बाहर मौजूद हैं।
• शिक्षा- इस प्रक्रिया में ज्ञान का हस्तांतरण और आत्मसात करना शामिल है, जिसके दौरान एक व्यक्ति कुछ कौशल और क्षमताएं हासिल करता है। शिक्षा के लिए धन्यवाद, मन और भावनाएं विकसित होती हैं, व्यक्ति की अपनी राय बनती है, साथ ही कुछ मूल्य और विश्वदृष्टि भी विकसित होती है। अनुपस्थिति के साथ बुनियादी ज्ञानएक व्यक्ति पूरी तरह से समाज के सदस्य की तरह महसूस करने और दूसरों के साथ संवाद करने में सक्षम नहीं होगा।
• कला- व्यापक अर्थ में, इस अवधारणा का अर्थ शिल्प कौशल है जो ऐसे उत्पाद बनाता है जो सौंदर्यपूर्ण आनंद प्रदान कर सकते हैं। इसकी सहायता से कुछ विचार या भावनाएँ व्यक्त की जाती हैं। लेखक के कौशल के माध्यम से भावनाओं, विचारों या विचारों को एक निश्चित रूप में व्यक्त किया जाता है।
• संस्कृति- यह समाज के आध्यात्मिक मूल्यों और उपलब्धियों की बदौलत बनता है। इन्हीं के आधार पर किसी विशेष लोगों के सांस्कृतिक रीति-रिवाजों का निर्माण होता है। चूँकि अलग-अलग राष्ट्रों का ऐतिहासिक अतीत अलग-अलग होता है, इसलिए उनका गठन भी अलग-अलग होता है।

सामाजिक संरचना की उप-प्रणालियों का अंतर्संबंध

हमने पहले कहा था कि सब कुछ सार्वजनिक क्षेत्रएक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। यदि हम समाज के लिए समर्पित विज्ञान के इतिहास को देखें, तो हम इसमें ध्यान दे सकते हैं विभिन्न युगकिसी न किसी दिशा को प्रमुख माना जाता था। उदाहरण के लिए, मध्य युग में आध्यात्मिक क्षेत्र, अर्थात् धार्मिकता, सार्वजनिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा था। ज्ञानोदय के दौरान प्रमुख अवधारणाएँ विज्ञान और नैतिकता थीं.

हालाँकि, वास्तव में, इन सभी उपप्रणालियों के तत्व एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। विशेष रूप से, कुछ आर्थिक संबंध संरचना को सीधे प्रभावित करते हैं सामाजिक संरचना. जहां एक व्यक्ति सामाजिक पदानुक्रम पर कब्जा करता है, वह सीधे उसके राजनीतिक और सांस्कृतिक विचारों और बहुत कुछ को प्रभावित करता है। और आर्थिक संबंध निर्भर करते हैं कानूनी प्रणाली, जो अक्सर लोगों की आध्यात्मिकता, उनकी धार्मिक और नैतिक परंपराओं के आधार पर बनता है।

सामाजिक व्यवस्थाएँ जटिल, गतिशील और परिवर्तनशील हैं।

यदि हम सीधे तौर पर समाज जीवन में आध्यात्मिकता की बात करें तो इसका प्रमुख लक्ष्य व्यक्तिगत एवं सामाजिक चेतना में सकारात्मक परिवर्तन है। समग्र रूप से समाज का निरंतर संवर्धन तभी संभव है जब प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से अपनी आध्यात्मिकता के स्तर को बढ़ाए।

समाज के क्षेत्र विभिन्न सामाजिक वस्तुओं के बीच स्थिर प्रकृति के संबंधों का एक समूह हैं।

समाज के प्रत्येक क्षेत्र में कुछ प्रकार की मानवीय गतिविधियाँ (उदाहरण के लिए: धार्मिक, राजनीतिक या शैक्षिक) और व्यक्तियों के बीच स्थापित संबंध शामिल हैं।

• सामाजिक (राष्ट्र, लोग, वर्ग, लिंग और आयु समूह, आदि);
• आर्थिक (उत्पादक संबंध और ताकतें);
• राजनीतिक (पार्टियाँ, राज्य, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन);
• आध्यात्मिक (नैतिकता, धर्म, कला, विज्ञान और शिक्षा)।

सामाजिक क्षेत्र

सामाजिक क्षेत्र रिश्तों, उद्यमों, उद्योगों और संगठनों का एक समूह है जो जुड़े हुए हैं और समाज के स्तर और जीवन और उसकी भलाई को निर्धारित करते हैं। इस क्षेत्र में मुख्य रूप से सेवाओं की एक श्रृंखला शामिल है - संस्कृति, शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, भौतिक संस्कृति, सामाजिक सुरक्षा, खानपान, यात्री परिवहन, सार्वजनिक सेवाएँ, संचार।

"सामाजिक क्षेत्र" की अवधारणा है विभिन्न अर्थ, लेकिन वे सभी आपस में जुड़े हुए हैं। समाजशास्त्र में, यह समाज का एक क्षेत्र है जिसमें विभिन्न शामिल हैं सामाजिक समुदायऔर उनके बीच घनिष्ठ संबंध हैं। राजनीति विज्ञान और अर्थशास्त्र में, यह उद्योगों, संगठनों और उद्यमों का एक समूह है जिसका कार्य समाज के जीवन स्तर में सुधार करना है।

इस क्षेत्र में विभिन्न शामिल हैं सामाजिक समाजऔर उनके बीच संबंध. समाज में एक निश्चित स्थान पर रहते हुए, एक व्यक्ति विभिन्न समुदायों में प्रवेश करता है।

आर्थिक क्षेत्र

आर्थिक क्षेत्र लोगों के बीच संबंधों का एक समूह है, जिसका उद्भव विभिन्न के निर्माण और आंदोलन के कारण होता है भौतिक वस्तुएं; यह सेवाओं और वस्तुओं के विनिमय, उत्पादन, उपभोग और वितरण का क्षेत्र है। भौतिक वस्तुओं के उत्पादन और वितरण की विधि मुख्य कारक है जो विशिष्टताओं को निर्धारित करती है

समाज के इस क्षेत्र का मुख्य कार्य ऐसे प्रश्नों को हल करना है: "क्या, कैसे और किसके लिए उत्पादन किया जाए?" और "उपभोग और उत्पादन की प्रक्रियाओं में सामंजस्य कैसे बिठाया जाए?"

संरचना आर्थिक क्षेत्रसमाज के जीवन में शामिल हैं:

• - कार्यबल(लोग), कामकाजी जीवन के उपकरण और वस्तुएं;
• उत्पादन संबंध वस्तुओं का उत्पादन, उनका वितरण, आगे विनिमय या उपभोग हैं।

राजनीतिक क्षेत्र

राजनीतिक क्षेत्र उन लोगों का संबंध है जो मुख्य रूप से अधिकारियों से सीधे जुड़े हुए हैं और संयुक्त सुरक्षा सुनिश्चित करने में लगे हुए हैं। राजनीतिक क्षेत्र के निम्नलिखित तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• राजनीतिक संस्थाएँ और संगठन - क्रांतिकारी समूह, राष्ट्रपति पद, पार्टियाँ, संसदवाद, नागरिकता और अन्य;
• राजनीतिक संचार - बीच बातचीत के रूप और संबंध विभिन्न प्रतिभागी राजनीतिक प्रक्रिया, उनके रिश्ते;
• राजनीतिक मानदंड - नैतिक, राजनीतिक और कानूनी मानदंड, परंपराएं और रीति-रिवाज;
• विचारधारा और राजनीतिक संस्कृति- राजनीतिक प्रकृति, राजनीतिक मनोविज्ञान और संस्कृति के विचार।

आध्यात्मिक क्षेत्र

यह अमूर्त एवं आदर्श संरचनाओं का क्षेत्र है, जिनमें शामिल हैं विभिन्न मूल्यऔर धर्म, नैतिकता और कला के विचार।

समाज के इस क्षेत्र की संरचना में शामिल हैं:

• नैतिकता - आदर्शों, नैतिक मानदंडों, कार्यों और आकलन की एक प्रणाली;
• धर्म - विभिन्न आकारविश्वदृष्टिकोण जो ईश्वर की शक्ति में विश्वास पर आधारित हैं;
• कला - किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन, कलात्मक धारणा और दुनिया की खोज;
• शिक्षा - प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया;
• कानून - मानदंड जो राज्य द्वारा समर्थित हैं।

समाज के सभी क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं

प्रत्येक क्षेत्र स्वाभाविक रूप से स्वतंत्र है, लेकिन साथ ही, उनमें से प्रत्येक दूसरे के साथ घनिष्ठ संपर्क में है। समाज के क्षेत्रों के बीच की सीमाएँ पारदर्शी और धुंधली हैं।

समाज का आध्यात्मिक क्षेत्र लोगों के बीच संबंधों की एक प्रणाली है, जो समाज के आध्यात्मिक और नैतिक जीवन को दर्शाता है, जो संस्कृति, विज्ञान, धर्म, नैतिकता, विचारधारा और कला जैसे उपप्रणालियों द्वारा दर्शाया जाता है। आध्यात्मिक क्षेत्र का महत्व समाज की मूल्य-मानक प्रणाली को निर्धारित करने के इसके सबसे महत्वपूर्ण, प्राथमिकता वाले कार्य से निर्धारित होता है, जो बदले में, सार्वजनिक चेतना के विकास के स्तर और समग्र रूप से समाज की बौद्धिक और नैतिक क्षमता को दर्शाता है।

समाज के आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के अध्ययन में आवश्यक रूप से इसके संरचनात्मक तत्वों की पहचान शामिल है। ऐसे तत्वों को सामाजिक चेतना का रूप कहा जाता है। इनमें नैतिक, धार्मिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक, सौंदर्य चेतना शामिल हैं। ये रूप समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के संबंधित उपप्रणालियों को निर्धारित करते हैं, जो न केवल उनकी वस्तु की सामग्री और अनुभूति की विधि में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, बल्कि समाज के विकास की प्रक्रिया में उनके उद्भव के समय में भी भिन्न होते हैं।

ऐतिहासिक रूप से, सामाजिक चेतना का पहला रूप नैतिक चेतना है, जिसके बिना मानवता अपने विकास के शुरुआती चरणों में भी अस्तित्व में नहीं रह सकती, क्योंकि समाज के बुनियादी मूल्यों को प्रतिबिंबित करने वाले नैतिक मानदंड किसी भी सामाजिक संबंधों के सबसे महत्वपूर्ण नियामक और स्थिरकर्ता हैं। आदिम समाज की परिस्थितियों में सामाजिक चेतना के दो और रूप उभरते हैं - सौन्दर्यपरक और धार्मिक। ऐसा माना जाता है कि धार्मिक चेतना सौंदर्यबोध की तुलना में बाद में विकसित होती है और, तदनुसार, नैतिक चेतना, जो कि, हालांकि, धर्म की संस्था के प्रतिनिधियों द्वारा नैतिकता और कला के संबंध में धर्म की प्रधानता के बारे में तर्क देती है। इसके अलावा, जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, राजनीतिक चेतना बनती है, फिर वैज्ञानिक चेतना। बेशक, सूचीबद्ध फॉर्म अंतिम और केवल फॉर्म नहीं हैं। सामाजिक व्यवस्था का विकास जारी है, जिससे इसमें नई उप-प्रणालियों का उदय होता है, जिन्हें अपनी समझ की आवश्यकता होती है और परिणामस्वरूप, समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के नए रूपों को जन्म मिलता है।

आध्यात्मिक क्षेत्र, समग्र रूप से समाज का एक उपतंत्र होने के नाते, आवश्यक रूप से अपने अन्य उपतंत्रों में होने वाले सभी परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करता है: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक। इसलिए, रूस में भारी आर्थिक परिवर्तन देश के आध्यात्मिक जीवन की स्थिति को प्रभावित नहीं कर सके। कई शोधकर्ता परिवर्तनों पर ध्यान केंद्रित करते हैं मूल्य अभिविन्यासरूसी, व्यक्तिवादी मूल्यों के महत्व को बढ़ा रहे हैं।

संस्कृति के व्यावसायीकरण और उससे संबंधित उसके स्तर को कम करने की समस्या विकट है। कलात्मक मूल्य, साथ ही बड़े पैमाने पर उपभोक्ता द्वारा शास्त्रीय सांस्कृतिक नमूनों की मांग में कमी। घरेलू आध्यात्मिक संस्कृति के विकास में ये और अन्य नकारात्मक रुझान हमारे समाज के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण बाधा बन सकते हैं।

जानकारी का उपयोग साइट http://www.ronl.ru से किया गया था