Ովքե՞ր են Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հակիրճ. Ուսումնական ժամ «Երեխաների համար Կիրիլի և Մեթոդիոսի և սլավոնական այբուբենի մասին»

ԿԻՐԻԼ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻՈՍ

Սլավոնականի ստեղծողները ԱյբուբենՔրիստոնեության քարոզիչներ, պատարագային գրքերի առաջին թարգմանիչները հունարենից սլավոնական.

Կիրիլ եղբայրները (մինչև վանական դառնալը՝ Կոստանդին, մոտ 827-869 թթ.) և Մեթոդիոսը (աշխարհական անունը անհայտ է, մոտ 815-885 թթ.) ծնվել են Սալոնիկում (Մակեդոնիա) զորավարի ընտանիքում։ Մանկուց նրանք լավ գիտեին սլավոնական (հին բուլղարերեն) լեզուն։ Կիրիլը կրթություն է ստացել մ բակԲյուզանդական կայսր, շատերին էր ճանաչում օտար լեզուներ, եղել է պատրիարքական գրադարանավար, դասավանդել է փիլիսոփայություն, Բյուզանդիայի կողմից ուղարկվել է դիվանագիտական ​​և միսիոներական նպատակներով. տարբեր հողեր. Մեթոդիուսը սկզբում էր զինվորական ծառայություն, ղեկավարում էր Բյուզանդիայի սլավոններով բնակեցված շրջաններից մեկը։ Հետո նա թոշակի անցավ:
863 թվականին Կիրիլն ու Մեթոդիոսը բյուզանդական կայսր Միքայել III-ի կողմից ուղարկվել են Մորավիա (ժամանակակից Հունգարիայի տարածք)՝ քրիստոնեությունը սլավոնական լեզվով քարոզելու։ Մեկնելուց առաջ Կիրիլը ստեղծել է սլավոնական այբուբենը և Մեթոդիոսի օգնությամբ հունարենից սլավոներեն թարգմանել մի քանի պատարագային գրքեր։ Գիտության մեջ կոնսենսուս չկա, թե որ այբուբենն է ստեղծել Կիրիլը. Գլագոլիտիկկամ կիրիլիցա(գիտնականների մեծ մասը կարծում է, որ գլագոլիտիկ):
Մորավիայում եղբայրների քարոզչական և կրթական գործունեությունը հարուցեց տեղի գերմանացիների դժգոհությունը կաթոլիկ հոգեւորականներ. Կիրիլն ու Մեթոդիոսը Հռոմի պապի կողմից կանչվեցին Հռոմ: Ճանապարհին նրանք շարունակում էին քարոզել սլավոներենով և տարածվել դիպլոմՊանոնիայի (ժամանակակից Հունգարիայի, Հարավսլավիայի և Ավստրիայի տարածքի մաս) սլավոնական ժողովուրդների շրջանում։ Հռոմի պապը հավանություն է տվել եղբայրների գործունեությանը։ Հռոմ հասնելուց հետո Կիրիլը ծանր հիվանդացավ և շուտով մահացավ (869 թ.)՝ մահից առաջ վանականություն ընդունելով։ Մեթոդիոսը օծվել է արքեպիսկոպոսի աստիճանի։ Նա շարունակել է իր կրթական և քարոզչական գործունեությունը Պանոնիայում և Մորավիայում՝ թարգմանելով Աստվածաշունչը սլավոներեն։ Մահացել է 885 թ
Իրենց գործունեությամբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը դրեցին հիմքը Սլավոնական գիր.
Կիրիլն ու Մեթոդիոսը սրբադասվեցին (հռչակվեցին սրբեր) ոչ միայն ուղղափառների կողմից ( սմ.), այլեւ կաթոլիկ եկեղեցի. Նրանք համարվում են Եվրոպայի հովանավոր սուրբերը։ Ուղղափառ եկեղեցին մայիսի 24-ին նշում է սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հիշատակը։ Բուլղարիայում, Ռուսաստանում այս օրը տոն է դարձել. Սլավոնական գրչության օր.
Կիրիլի և Մեթոդիոսի հուշարձանը Մոսկվայում՝ Սլավյանսկայա հրապարակում։ Քանդակագործ Վ.Մ. Կլիկովը։ 1992 թ.

Սրբապատկեր. «Կիրիլ և Մեթոդիոս». 19 - րդ դար:

Ռուսաստան. Լեզվամշակութային մեծ բառարան. - Մ.: պետական ​​ինստիտուտռուսերեն լեզու նրանց. Ա.Ս. Պուշկին. ՀՍՏ-Մամուլ. Տ.Ն. Չերնյավսկայա, Կ.Ս. Միլոսլավսկայա, Է.Գ. Ռոստովա, Օ.Է. Ֆրոլովա, Վ.Ի. Բորիսենկո, Յու.Ա. Վյունով, Վ.Պ. Չուդնովը. 2007 .

Տեսեք, թե ինչ է «CIRILL AND METHODIUS»-ը այլ բառարաններում.

Կիրիլ և Մեթոդիոս- (Cyril, 827 869; Methodius, † in 885) Սբ. Առաքյալների հետ հավասար սլավոնների լուսավորիչներ; ծնվել են Մակեդոնիայի Թեսաղոնիկե քաղաքում, որտեղ ապրում էր նրանց հայրը՝ Լեոն, ով բարձր զինվորական պաշտոն էր զբաղեցնում։ Արդյո՞ք նրանք ծնունդով սլավոններ էին, ինչպես պնդում էին Մ.Պ. Պոգոդինը, Իրեչեկը և այլք, ... ... Հանրագիտարանային բառարանՖ. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

ԿԻՐԻԼ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻՈՍ- Եղբայրներ Թեսաղոնիկեից (Սալոնիկի), Սլավոնական լուսավորիչներ, սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ, քրիստոնեության քարոզիչներ։ Կիրիլը (մոտ 827 869; մինչև վանական դառնալը 869 թվականին Կոնստանտինը, Կոստանդին Փիլիսոփան) և Մեթոդիոսը (մոտ 815 885) 863 թվականին հրավիրվել են ... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Կիրիլ և Մեթոդիոս- (Սալոնիկ եղբայրներ) սլավոնական մանկավարժներ, ուղղափառ քարոզիչներ, սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ: Կիրիլը (մոտ 827 869; մինչև վանական դառնալը 869 թվականին Կոստանդին Փիլիսոփա) և Մեթոդիոսը (մոտ 815 885) 863 թվականին Բյուզանդիայից հրավիրվել են իշխանի կողմից ... ... Քաղաքագիտություն. Բառարան.

Կիրիլ և Մեթոդիոս- Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տե՛ս Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​(իմաստները): Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​Կիրիլ (աշխարհում՝ Կոնստանտին, մականունով ... Վիքիպեդիա

ԿԻՐԻԼ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻՈՍ- Սլավոնական լուսավորիչներ, քրիստոնեության քարոզիչներ, պատարագային գրքերի փառքի առաջին թարգմանիչները: լեզու. Կիրիլը (մինչև վանական դառնալը 869 թվականի սկզբին Կոնստանտինը) (մոտ 827 14.II.869) և նրա ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը (820 19.IV. 885) ծնվել են ... ... Խորհրդային պատմական հանրագիտարան

Կիրիլ և Մեթոդիոս- Առաքյալների հետ հավասար, սլովեն ուսուցիչներ: Կիրիլ և Մեթոդիուս եղբայրները սերում էին բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր այնտեղ Հունական քաղաքԹեսաղոնիկե (Մակեդոնիայում). Նրանք էթնիկ բուլղարացի նահանգապետի երեխաներն էին։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, ... ... Ուղղափառություն. Բառարան-տեղեկատու

Կիրիլ և Մեթոդիոս- Կիրի/լա և Մեֆո/դիա, մ սլավոնական լուսավորիչներ, սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ, քրիստոնեության քարոզիչներ, պատարագային գրքերի առաջին թարգմանիչները հունարենից սլավոներեն։ Հանրագիտարանային մեկնաբանություն. Կիրիլ, նախքան վանական դառնալը ... ... Ռուսերենի հանրաճանաչ բառարան

Կիրիլ և Մեթոդիոս- Սրբոց Կիրիլ և Մեթոդիոս. հնագույն պատկեր. ԿԻՐԻԼ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻՈՍ, եղբայրներ Թեսաղոնիկեից (Սալոնիկ), սլավոնական լուսավորիչներ, սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ, քրիստոնեության քարոզիչներ՝ Կիրիլ (մոտ 827 869; մինչև 869 թվականին վանական դառնալը Կոնստանտին, ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

ԿԻՐԻԼ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻՈՍ- եղբայրներ, փառք ստեղծողներ: այբուբեններ, «Սլավոնական առաջին ուսուցիչներ», քրիստոնեության քարոզիչներ։ Ծնվել և մեծացել է հունական ընտանիքում։ հրամանատար Թեսաղոնիկեում, այժմ՝ Սալոնիկում (այստեղից՝ «սոլունսկի եղբայրներ»)։ Կիրիլ (մինչև սխեմայի ընդունումը 869 թ. Կոնստանտին) (մոտ 827 ... ... Ռուսական մանկավարժական հանրագիտարան

ԿԻՐԻԼ ԵՎ ՄԵԹՈԴԻՈՍ- Սբ. հավասար է առաքյալներին, սլավոնների լուսավորիչներին, փառքի ստեղծողներին: ABC-ներ, SCRIPTURE-ի սլավոնական թարգմանիչներ։ լեզու. Կիրիլը (աշխարհում՝ Կոնստանտին) և ՄԵԹՈԴԻՈՍԸ ծնվել են Թեսաղոնիկեում (Սալոնիկե) զորահրամանատար (հարբեցող) Լեոյի ընտանիքում։ մեթոդիուսը 833 թվականից զինվորական ծառայության մեջ էր ... ... Մատենագիտական ​​բառարան

Սա մեր երկրում միակ պետական ​​և եկեղեցական տոնն է։ Այս օրը եկեղեցին հարգում է Կիրիլի և Մեթոդիոսի հիշատակը, ովքեր հորինել են Կիրիլյան այբուբենը:

եկեղեցական ավանդույթՍուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հիշատակի հարգանքը ծագել է 10-րդ դարում Բուլղարիայում՝ որպես երախտագիտության նշան սլավոնական այբուբենի գյուտի համար, որը բազմաթիվ ազգերի հնարավորություն է տվել կարդալու Ավետարանը։ մայրենի լեզու.

1863 թվականին, երբ այբուբենը դարձավ հազար տարեկան, Ռուսաստանում առաջին անգամ մեծ մասշտաբով նշվեց սլավոնական գրի և մշակույթի տոնը։ ժամը Խորհրդային իշխանությունՏոնն այլեւս չէր նշվում, իսկ ավանդույթը վերածնվեց 1991թ.

Սլավոնական այբուբենի ստեղծողները Կիրիլը (մինչև վանական դառնալը՝ Կոնստանտին) և Մեթոդիոսը (Միքայել) մեծացել են բյուզանդական Թեսաղոնիկե քաղաքում (այժմ՝ Սալոնիկ, Հունաստան) հարուստ ընտանիքում՝ ընդհանուր յոթ երեխաներով: Հին Թեսաղոնիկան սլավոնական (բուլղարական) տարածքի մի մասն էր և բազմալեզու քաղաք էր, որտեղ գոյակցում էին տարբեր լեզվական բարբառներ՝ ներառյալ բյուզանդական, թուրքերեն և սլավոնական: Ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, դարձավ վանական։ Ամենակրտսերը՝ Կիրիլը, աչքի էր ընկնում գիտությամբ։ Նա վարժ տիրապետում էր հունարենին և արաբերեն, սովորել է Կոստանդնուպոլսում, կրթվել է իր ժամանակի մեծագույն գիտնականների՝ Լևոն Քերականի և Ֆոտիոսի (ապագա պատրիարք) կողմից։ Ուսումն ավարտելուց հետո Կոնստանտինը ստացել է քահանայի աստիճան և նշանակվել Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի վարիչ և փիլիսոփայություն է դասավանդել Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցում։ Կիրիլի հավատքի իմաստությունն ու ուժն այնքան մեծ էր, որ բանավեճում նրան հաջողվեց հաղթել հերետիկոս Անինիուսին։ Շուտով Կոնստանտինն ունեցավ առաջին աշակերտները՝ Կղեմեսը, Նաումը և Անգելարիոսը, որոնց հետ 856 թվականին նա եկավ վանք, որտեղ վանահայր էր նրա եղբայրը՝ Մեթոդիոսը։

857 թվականին Բյուզանդիայի կայսրը եղբայրներ ուղարկեց Խազար Խագանատավետարանի քարոզչության համար: Ճանապարհին նրանք կանգ առան Կորսուն քաղաքում, որտեղ հրաշքով գտան Հռոմի պապի սուրբ նահատակ Կլիմենտի մասունքները։ Դրանից հետո սրբերը գնացին խազարների մոտ, որտեղ համոզեցին խազար իշխանին և նրա շրջապատին ընդունել քրիստոնեությունը և նույնիսկ այնտեղից 200 հույն գերի տարան։

860-ականների սկզբին Մորավիայի տիրակալ արքայազն Ռոստիսլավը, որը ճնշված էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, դիմեց Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III-ին՝ խնդրանքով ուղարկել գիտուն մարդիկ, միսիոներներ, ովքեր գիտեին սլավոնական լեզուն: Ամբողջ երկրպագությունը սուրբ գրքերև աստվածաբանությունը այնտեղ լատիներեն էր, բայց սլավոնները չէին հասկանում այս լեզուն: «Մեր ժողովուրդը դավանում է քրիստոնեական հավատք, բայց մենք չունենք ուսուցիչներ, որոնք կարող են մեզ բացատրել հավատքը մեր մայրենի լեզվով։ Մեզ նման ուսուցիչներ ուղարկեք»,- հարցրեց նա: Միքայել IIIհարցմանը համաձայնությամբ պատասխանել է. Պատարագի գրքերի թարգմանությունը Մորավիայի բնակիչներին հասկանալի լեզվով նա վստահել է Կյուրեղին։

Սակայն թարգմանությունը ձայնագրելու համար անհրաժեշտ էր ստեղծել գրավոր սլավոնական լեզու և Սլավոնական այբուբեն. Հասկանալով առաջադրանքի մեծությունը՝ Կիրիլը օգնության համար դիմեց ավագ եղբորը։ Նրանք եկել են այն եզրակացության, որ ոչ լատինական, ոչ էլ հունական այբուբենները չեն համապատասխանում սլավոնական լեզվի ձայնային գունապնակին։ Այս կապակցությամբ եղբայրները որոշեցին վերափոխել հունական այբուբենը և հարմարեցնել այն ձայնային համակարգՍլավոնական լեզու. Եղբայրները մեծ աշխատանք կատարեցին ձայները մեկուսացնելու և փոխակերպելու և նոր սցենարի տառերը մակագրելու համար։ Զարգացումների հիման վրա կազմվել է երկու այբուբեն՝ (Կիրիլի անունով) և գլագոլիտիկ։ Ըստ պատմաբանների՝ կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է ավելի ուշ, քան գլագոլիցը և դրա հիման վրա։ Գլագոլիտի օգնությամբ հունարենթարգմանվել են Ավետարանը, Սաղմոսարանը, Առաքյալը և այլ գրքեր։ Ըստ պաշտոնական վարկածի՝ դա տեղի է ունեցել 863 թվականին։ Այսպիսով, մենք այժմ նշում ենք սլավոնական այբուբենի ստեղծման 1155 տարին։

864 թվականին եղբայրները ներկայացրեցին իրենց աշխատանքը Մորավիայում, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատիվներով։ Շուտով շատ ուսանողների հանձնարարվեց նրանց ուսուցանել, իսկ որոշ ժամանակ անց՝ ամբողջը եկեղեցական աստիճան. Դա օգնեց սլավոններին սովորեցնել ամեն ինչ եկեղեցական ծառայություններև աղոթքները, բացի այդ, սրբերի կյանքը և եկեղեցական այլ գրքեր թարգմանվել են սլավոներեն:

ձեռք բերելով սեփական այբուբենըհանգեցրեց նրան, որ սլավոնական մշակույթը լուրջ առաջընթաց կատարեց իր զարգացման մեջ. այն ձեռք բերեց ձայնագրման գործիք. սեփական պատմությունը, ամրապնդել սեփական ինքնությունը դեռ այն ժամանակներում, երբ ժամանակակից եվրոպական լեզուների մեծ մասը դեռ գոյություն չունեին։

Գերմանական հոգևորականների մշտական ​​ինտրիգների հետ կապված՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը երկու անգամ ստիպված են եղել արդարանալ հռոմեական քահանայապետի առաջ։ 869 թվականին, չդիմանալով սթրեսին, Կիրիլը մահացավ 42 տարեկանում։

Երբ Կիրիլը Հռոմում էր, նա տեսիլք ունեցավ, որտեղ Տերը պատմեց նրան մահվան մոտենալու մասին: Նա վերցրեց սխեման ամենաբարձր մակարդակըՈւղղափառ վանականություն):

Նրա գործը շարունակեց իր ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, ով կարճ ժամանակ անց ձեռնադրվեց Հռոմի եպիսկոպոսական աստիճանի։ Նա մահացավ 885 թվականին՝ վերապրելով մի քանի տարվա աքսոր, բռնություն և բանտարկություն։

Հավասար առաքյալներ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հնում սրբեր են դասվել որպես սրբեր: Ռուս ուղղափառ եկեղեցում սլավոնների լուսավորիչների հիշատակը հարգում են 11-րդ դարից: Սրբերին մատուցված ամենահին ծառայությունները, որոնք հասել են մեր ժամանակներին, վերաբերում են XIII դ. Սրբերի հիշատակի հանդիսավոր տոնակատարությունը Ռուսական եկեղեցում հաստատվել է 1863 թվականին։

Առաջին անգամ Սլավոնական գրականության օրը նշվել է 1857 թվականին Բուլղարիայում, այնուհետև այլ երկրներում, այդ թվում՝ Ռուսաստանում, Ուկրաինայում, Բելառուսում։ Ռուսաստանում ին պետական ​​մակարդակովՍլավոնական գրականության և մշակույթի օրն առաջին անգամ հանդիսավոր կերպով նշվել է 1863 թվականին (նշվել է սլավոնական այբուբենի ստեղծման 1000-ամյակը)։ Նույն թվականին ռուս Սուրբ Սինոդորոշել է մայիսի 11-ին (նոր ոճով 24-ը) նշել Սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հիշատակության օրը։ Խորհրդային իշխանության տարիներին տոնը մոռացվեց և վերականգնվեց միայն 1986 թվականին։

1991 թվականի հունվարի 30-ին մայիսի 24-ը հայտարարվեց Սլավոնական գրականության և մշակույթի տոն՝ դրանով իսկ նրան տալով պետական ​​կարգավիճակ։

Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները սերում էին մի բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում (Մակեդոնիայում): Նրանք նույն նահանգապետի երեխաներն էին, ծնունդով բուլղարացի սլավոն։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրն էր:

Սուրբ Մեթոդիոսը սկզբում ծառայում էր, ինչպես իր հայրը, զինվորական կոչումով: Թագավորը, իմանալով նրա մասին որպես լավ մարտիկի, նրան կառավարիչ նշանակեց Սլավինիայի մեկ սլավոնական իշխանությունում, որը գտնվում էր հունական պետության տակ: Դա տեղի ունեցավ Աստծո հատուկ հայեցողությամբ և որպեսզի Մեթոդիոսը կարողանա ավելի լավ սովորել սլավոնական լեզուն՝ որպես ապագա հոգևոր ուսուցիչ և սլավոնների հովիվ: Մոտ 10 տարի լինելով կառավարչի պաշտոնում և իմանալով կյանքի ունայնությունը՝ Մեթոդիոսը սկսեց տնօրինել իր կամքը՝ հրաժարվելու երկրային ամեն ինչից և իր մտքերն ուղղելու դեպի երկնայինը։ Թողնելով գավառը և աշխարհի բոլոր վայելքները, նա վանական դարձավ Օլիմպոս լեռան վրա։

Իսկ նրա եղբայրը՝ Սուրբ Կոնստանտինը պատանեկությունից փայլուն հաջողություններ է ցույց տվել ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական ու բարոյական դաստիարակության մեջ։ Նա սովորել է երիտասարդ կայսեր Միքայելին ժ լավագույն ուսուցիչներըԿոստանդնուպոլիս, այդ թվում՝ Պոլսի ապագա պատրիարք Ֆոտիոսը։ Ստանալով փայլուն կրթություն՝ նա հիանալի տիրապետում էր իր ժամանակի բոլոր գիտություններին և բազմաթիվ լեզուներին, հատկապես ջանասիրաբար ուսումնասիրում էր սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանի գործերը, որոնց համար ստացել է փիլիսոփա (իմաստուն) կոչում։ Իր ուսուցման ավարտին Սուրբ Կոնստանտինն ընդունեց քահանայի աստիճանը և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի վարիչ։ Բայց, անտեսելով իր պաշտոնի բոլոր բարիքները, նա թոշակի անցավ Սև ծովի մոտ գտնվող վանքերից մեկը։ Գրեթե բռնի ուժով նրան վերադարձրին Կոստանդնուպոլիս և նշանակեցին Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցի փիլիսոփայության ուսուցիչ։ Դեռևս շատ երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժն այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց բանավեճում հաղթել հերետիկոս պատկերակապների առաջնորդ Անինիուսին։

Այնուհետև Կիրիլը թոշակի անցավ եղբոր՝ Մեթոդիոսի մոտ և մի քանի տարի նրա հետ կիսեց վանական գործերը Օլիմպոսի վանքում, որտեղ նա առաջին անգամ սկսեց սովորել սլավոնական լեզուն: Լեռան վրա գտնվող վանքերում կային բազմաթիվ սլավոնական վանականներ՝ տարբեր հարևան երկրներըինչու Կոնստանտինը կարող էր մշտական ​​պրակտիկա ունենալ այստեղ իր համար, ինչը հատկապես կարևոր էր նրա համար, քանի որ նա, գրեթե մանկուց, իր ամբողջ ժամանակն անցկացրել է հունական միջավայրում։ Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանական քարոզի։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզի։

Այստեղ սուրբ եղբայրներն իմացան, որ Հռոմի Պապ Կլիմենտի սրբազանի մասունքները ծովում են, և հրաշքով գտան դրանք։

Նույն տեղում Կորսունում սուրբ Կոստանդիանոսը գտավ Ավետարան և Սաղմոս՝ գրված «ռուսերեն տառերով» և մի մարդ, ով խոսում էր ռուսերեն, և սկսեց սովորել այս մարդուց կարդալ և խոսել նրա լեզվով։ Դրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարներ, որտեղ նրանք շահեցին բանավեճը հրեաների և մահմեդականների հետ՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։

Շուտով դեսպանները եկան կայսրի մոտ Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավից, որը ճնշվում էր գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրանքով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին իրենց մայրենի լեզվով քարոզել սլավոնների համար: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք չի կարող դա անել քեզնից լավ»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով ձեռնամուխ եղավ նոր սխրանքի. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլեմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելյարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոներեն թարգմանել գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայություններ՝ Ավետարան, Սաղմոս և ընտրված։ ծառայություններ։ Որոշ մատենագիրներ հայտնում են, որ սլավոնական լեզվով գրված առաջին բառերը Հովհաննես Ավետարանիչ Առաքյալի խոսքերն էին. Սա 863 թ.

Թարգմանության ավարտից հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ մեծ պատվով ընդունվեցին և սկսեցին սլավոնական լեզվով Սուրբ Պատարագ սովորեցնել։ Սա առաջացրել է գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, ովքեր սուրբ ծառայություններ մատուցել են Մորավիայի եկեղեցիներում ս.թ. լատիներեն, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ և բողոք ներկայացրին Հռոմին։ 867 թվականին Սբ. Այս հարցը լուծելու համար Մեթոդիոսը և Կոնստանտինը Հռոմի պապ Նիկոլայ I-ի կողմից կանչվեցին Հռոմ դատավարության: Իրենց հետ վերցնելով Հռոմի Պապ Սուրբ Կլիմենտի մասունքները, սուրբ Կոստանդիանոս և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ: Երբ նրանք հասան Հռոմ, Նիկոլայ I-ն այլևս կենդանի չէր. նրա իրավահաջորդ Ադրիան II-ը, իմանալով, որ նրանք կրում են Սբ. Կլիմենտը, հանդիսավոր կերպով հանդիպեց նրանց քաղաքից դուրս: Հռոմի Պապը հավանություն տվեց Աստվածային ծառայություններին սլավոնական լեզվով և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում և մատուցել պատարագը սլավոնական լեզվով:

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը, Տիրոջ կողմից հրաշագործ տեսիլքում տեղեկացված մահվան մոտենալու մասին, ստացավ Կիրիլ անունով սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Մահից առաջ նա ասաց եղբորը. Ես ուժասպառ եմ, բայց չե՞ս մտածում, որ թողնես ուսուցչական աշխատանքը և նորից թոշակի անցնես քո լեռը»։ Պապը հրամայեց Սուրբ Կյուրեղի մասունքները դնել Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ նրանցից հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ։

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական իշխան Կոսելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պաննոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ առաքյալ Անտրոդինի հնագույն գահին։ Միևնույն ժամանակ, Մեթոդիոսը ստիպված եղավ համբերել բազմաթիվ դժվարությունների հետերոդոքս միսիոներներից, բայց նա շարունակեց քարոզել Ավետարանը սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ արքայազն Բորիվոյին և նրա կնոջը՝ Լյուդմիլային (Հր. 16 սեպտեմբերի), ինչպես նաև մեկին Լեհ իշխաններ.

AT վերջին տարիներըԻր կենդանության օրոք սուրբ Մեթոդիոսը երկու աշակերտ-քրմերի օգնությամբ սլավոներեն է թարգմանել ողջ Հին Կտակարանը, բացառությամբ մակաբայական գրքերի, ինչպես նաև «Նոմոկանոն» (Սուրբ հայրերի կանոնադրություն) և հայրապետական ​​գրքեր (Պատերիկ):

Սուրբը կանխագուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նրան թաղել են Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադի մայր տաճարում։

Հավասար առաքյալներ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը սրբերի շարքին են դասվել հին ժամանակներում: Ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիՍլավոնների Հավասար Առաքյալների Լուսավորիչների հիշատակը հարգվում է 11-րդ դարից։ Ամենահին ծառայությունները սրբերին, որոնք հասել են մեր ժամանակներին, վերաբերում են 13-րդ դարին:

Սուրբ առաջնորդանիստ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​առաքյալների հիշատակի հանդիսավոր տոնակատարությունը ռուսական եկեղեցում հաստատվել է 1863 թ.

Մայիսի 11-ի տակ գտնվող սրբապատկերի բնօրինակում ասվում է. մեծարգո հայրԿիրիլ անունով մեր Մեթոդիոսը և Կոնստանտինը, Մորավիայի եպիսկոպոսները, Սլովենիայի ուսուցիչները: Մեթոդիոսը ծերունու նմանություն է, մոխրագույն մազեր, Վլասիևի պես պարտքի մորուք, հիերարխիկ զգեստներ և օմոֆոր՝ Ավետարանի ձեռքում: Կոնստանտին - վանական զգեստներ և սխեմայի մեջ, գրքի ձեռքում, և դրանում գրված են ռուսերեն այբուբենը A, B, C, D, D և այլ բառեր (տառեր), բոլորը անընդմեջ ... »:

Սուրբ Սինոդի (1885) հրամանագրով սլավոնական ուսուցիչների հիշատակի տոնակատարությունը դասակարգվում է որպես միջին եկեղեցական տոները. Նույն հրամանագրով սահմանվել է. «Լիտիայի մասին» աղոթքներում, ըստ Ավետարանի, ցերեկույթների ժամանակ նախքան կանոնը, տոներին, ինչպես նաև բոլոր աղոթքներում, որոնցում հիշատակվում են Ռուս եկեղեցու էկումենիկ սրբերը, ոգեկոչել Սուրբ Մեթոդիոսի անունը: և Կիրիլը՝ սլովենացի ուսուցիչներ։

Համար Ուղղափառ Ռուսաստանտոնակատարություն ս. առաջին ուսուցիչներն ունեն հատուկ նշանակություն«Որովհետև նրանց հետ, սկսելով մեզ հարազատ լեզվով, սլովեներենը, կատարվում է Սուրբ Պատարագ և բոլոր եկեղեցական ծառայությունները, և այդպիսով մեզ տրվել է ջրի անսպառ ջրհոր, որը հոսում է հավիտենական կյանք»:

9-րդ դարում Բյուզանդիայում, Թեսաղոնիկե քաղաքում, ապրում էին երկու եղբայրներ՝ Կոնստանտինը և Մեթոդիոսը։ Նրանք խելացի, իմաստուն մարդիկ էին, լավ գիտեին սլավոնական լեզուն։

Սլավոնական իշխան Կոնստանտինի խնդրանքով հույն ցար Միքայելը եղբայրներ ուղարկեց սլավոնների մոտ։ Կոնստանտին և Մեթոդիոս ​​եղբայրները պետք է սլավոններին պատմեին քրիստոնեական սուրբ գրքերի մասին։ Հետագայում, դառնալով վանական, Կոնստանտինը ստացավ Կիրիլ անունը։

Այդ օրերին ապրած սլավոնները գիտեին հերկել, հնձել, կտավներ հյուսել, նախշերով ասեղնագործել։ Բայց նրանք գիրք կարդալ և նամակ գրել չգիտեին։

Կրտսեր եղբայր Կիրիլը որոշեց գրել սլավոնների համար հասկանալի գրքեր, բայց դրա համար անհրաժեշտ էր հորինել սլավոնական տառեր:

Նեղ վանքի խցում,

Չորս դատարկ պատերի մեջ

Հին ռուսերենի երկրի մասին

Պատմությունը գրել է մի վանական.

Նա գրում էր ձմռանը և ամռանը.

Լուսավորվում է աղոտ լույսով:

Տարեցտարի գրում էր

Մեր մեծերի մասին.

Կիրիլը շատ մտածեց, աշխատեց։ Իսկ հիմա այբուբենը պատրաստ էր։ Այն ուներ 44 տառ։ Նրանցից մի քանիսը վերցվել են Հունական այբուբեն, իսկ որոշները հորինվել են սլավոնական խոսքի հնչյունները փոխանցելու համար։ Այսպիսով Սլավոնական ժողովուրդներստացել են իրենց սեփական գրությունը՝ այբուբենը, որը կոչվում է կիրիլիցա:

Յուրաքանչյուր տառ հին ժամանակներում Սլավոնական այբուբենառանձնահատուկ էր. Նամակների անունները մարդկանց հիշեցնում էին այն բառերը, որոնք չպետք է մոռանալ՝ «լավ», «ապրիր», «երկիր», «մարդիկ»։

Թեսաղոնիկե եղբայրները ողջ սլավոնական աշխարհի հպարտությունն են։ Ամբողջական Սլավոնական աշխարհԵս երախտապարտ եմ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրներին՝ մեզ սլավոնական այբուբենը տալու համար։ Դա տեղի է ունեցել 863 թ. Նրանք նաև հունարեն գրքեր են թարգմանել սլավոնական, որպեսզի սլավոնները կարդալու բան ունենան։

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հաճախ պատկերված են ճանապարհով քայլելիս՝ գրքերը ձեռքներին։ Բարձր պահած ջահը լուսավորում է նրանց ճանապարհը: 44 քույր տառերը մեզ են նայում այս հնագույն մագաղաթից:

Մեկի բացառիկ ինտելեկտը և մյուսի ստոիկ խիզախությունը՝ երկու մարդկանց հատկությունները, ովքեր շատ երկար ապրել են մեզանից առաջ, վերածվել են այն, ինչ մենք հիմա գրում ենք նրանց նամակներում և ավելացնում են աշխարհի մեր պատկերը ըստ իրենց քերականության և քերականության: կանոնները։

Հաղորդագրություն

«Կիրիլ և Մեթոդիոս՝ Սլովենիայի առաջին ուսուցիչները» թեմայով։

2-րդ դասարանի սովորողներ

ՄԿՈՒ «Թիվ 1 միջնակարգ դպրոց»

Գ.Եֆրեմով

Դորոխովա Եկատերինա.

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հայտնի են հին սլավոնական այբուբենի ստեղծմամբ, որը նշանավորեց գրի ստեղծման սկիզբը: Հին Ռուսաստան. Երկու եղբայրները ծնվել են Բյուզանդիայում, ավելի կոնկրետ՝ Սալոնիկում։

Կիրիլի և Մեթոդիոսի կրթությունն էր ամենաբարձր մակարդակըինչը շուտով ազդեց նրանց մեծ արժանիքների վրա: Սակայն Մեթոդիոսը զինվորական էր և ստեղծագործում էր իր համար հաջողակ կարիերա, ստանալով ռազմավարի կոչում։ Բայց Կիրիլը ամենից շատ ուսումնասիրում էր ոչ թե ռազմական գործերը, այլ լեզվաբանությունը և տարբեր լեզուներով. Կիրիլը սովորել է նաև թվաբանություն, աստղագիտություն և նույնիսկ երկրաչափություն, և նա այդ դասերը ստացել է Կոստանդնուպոլսի լավագույն ուսուցիչներից։

Շուտով Կիրիլը դարձավ Կոստանդնուպոլսի գլխավոր տաճարի գրադարանի պահապանը, և այս տաճարը կոչվեց «Այա Սոֆիա»: Որպես խնամակալ կարճ ժամանակ անցկացնելուց հետո Կիրիլը չուշացավ և սկսեց տարբեր դասեր տալ համալսարանում։ Կիրիլի բոլոր արժանիքների համար նա ստանում է «Փիլիսոփա» մականունը։ Եղբայրները հիանալի գիտեին ոչ միայն հունարենը, այլև սլավոնականը, որի իմացությունն օգնեց ստեղծել նոր այբուբեն։

Կիրիլի առաջին առաքելությունը «Խազար» առաքելությունն էր, որի ընթացքում երկու եղբայրները գնացին Խազարիա։ Մեթոդիոսը մնաց տանը՝ Կոստանդնուպոլսում։ Խազարիայում Կիրիլը խոսում էր կրոնի մասին՝ փորձելով ստիպել կագանին փոխել իր հավատքը, բայց դա տեղի չունեցավ, և Կիրիլը վերադարձավ Բյուզանդիա:

Կիրիլի և Մեթոդիոսի հիմնական վաստակը հին սլավոնական այբուբենի ստեղծումն է։ Այս միջոցառման նախապայմանն էր արքայազն Ռոստիսլավից Կոստանդնուպոլիս դեսպաններ ուղարկելը։ Դեսպանները խնդրեցին ուղարկել Ռոստիսլավ ուսուցիչներին, ովքեր կարող են դասավանդել հասարակ մարդիկայբուբեն եւ գրագիտություն, եւ նաեւ բաշխված նոր լեզու. Դրանից հետո Կիրիլն ու Մեթոդիոսը Կոստանդնուպոլսից ուղարկվեցին Մորավիա, ովքեր ստեղծեցին հին սլավոնական այբուբենը և սկսեցին թարգմանել տարբեր եկեղեցական գրքեր հունարենից սլավոներեն, որպեսզի հասարակ մարդիկ կարողանան հանգիստ ուսումնասիրել այդ գրքերը: Նաև Մորավիայում Կիրիլն ու Մեթոդիոսը սովորեցնում էին սլավոններին, և մասնավորապես՝ կարդալ և գրել: Եղբայրները թարգմանեցին մի քանի այլ եկեղեցական գրքեր բուլղարերեն լեզուհամար հասարակ մարդիկորոնք դեռ չգիտեին հին սլավոնական լեզուն։

Տարբերակ 2

Քիչ մարդիկ կան մեր երկրում, ովքեր չեն լսել Կիրիլի և Մեթոդիոսի մասին: Եղբայրները աշխարհին տվեցին սլավոնական այբուբենը, գրքերի թարգմանությունը հունարենից սլավոներեն:

Կիրիլի և Մեթոդիոսի կյանքի մասին պահպանվել են այդ ժամանակների գրավոր վկայություններ։ Եղբայրները ծնվել են Հունաստանում, Թեսաղոնիկե քաղաքում։ Նրանցից բացի ընտանիքում մեծացել են եւս հինգ եղբայրներ։ Նրանց հայրը՝ Լեոն, բյուզանդացի հրամանատար, բարձր կոչում ուներ, ընտանիքը առատ էր ապրում։ Ծննդյան պահին տղաները ստացել են Միքայել և Կոնստանտին անունները, նրանցից ավագը Միքայելն է, ծնվել է 815 թվականին, Կոնստանտինը ծնվել է 827 թվականին։

Միքայելը ընտրեց ռազմական ուղին և հասավ Մակեդոնիայի նահանգում ստրատեգի կոչմանը։ Ազդեցիկ հովանավորը՝ պալատական ​​Ֆեոկտիստը, նկատեց մի տաղանդավոր երիտասարդի և ամեն կերպ նպաստեց Միխայիլի առաջխաղացմանը նրա ծառայության մեջ։

Կոնստանտինը հետ վաղ տարիներիննա հետաքրքրվել է գիտությամբ, ուսումնասիրել այլ ժողովուրդների ավանդույթները, զբաղվել Ավետարանը սլավոնների լեզվով թարգմանությամբ։ Պոլսում, որտեղ Կոնստանտինն ուսանել է, բացի լեզվաբանությունից, ստացել է գիտելիքներ երկրաչափության, թվաբանության, ճարտասանության, աստղագիտության և փիլիսոփայության ոլորտներում։ Իր վեհ դիրքով և հաջողություններով գիտական ​​գործունեություն, կանխատեսվում էր, որ նա կծառայի ամենաբարձր պաշտոններում, բայց իր համար նա ընտրեց Սուրբ Սոֆիայի տաճարի գրադարանում գրքերի համադրողի համեստ պաշտոնը։ Կարճ ժամանակ ծառայելով այս պաշտոնում, Կոնստանտինը սկսում է մանկավարժական գործունեությունհամալսարանում։ Նրա գիտելիքները, փիլիսոփայական քննարկումներ վարելու ունակությունը նրան ապահովեցին Փիլիսոփա մականունը, որը հազվադեպ չէ եղբայրների կյանքի տարեգրության մեջ։

Կոնստանտինը ներս էր կայսերական արքունիքըև հաճախ բյուզանդական կայսրի անունից գնում էր այլ երկրներ՝ փառաբանելու ուղղափառ հավատքը: Իր առաջին նման հանձնարարությունը քարոզիչը ստացել է 24 տարեկանում։ Եղբայրների կյանքը նկարագրում է, թե նա ինչ հստակ, հաստատակամ և համոզված պատասխանեց դժվար հարցերՄուսուլմաններն ու խազարները քրիստոնեական հավատքի մասին.

Միքայելը, մոտ 10 տարի ծառայելով որպես սլավոնական շրջաններից մեկի ռեկտոր, հրաժարվելով արքեպիսկոպոսի կոչումից, 852 թվականին վերցրեց Մեթոդիոս ​​անունով մենաստանը՝ դառնալով Փոքր Օլիմպոսի վանքի ռեկտորը, ուր Կոնստանտինը ժամանեց իր հետ։ ուսանողները 856 թվականին եղբայրները սկսում են այբուբեն ստեղծել սլավոնների համար:

Նրանց եկեղեցական մեկուսացումը երկար չտեւեց, 862 թվականին կայսեր անունից քարոզիչները ժամանեցին Մորավիա, որտեղ երեք տարի շարունակ գրագիտություն ու քրիստոնեական քարոզ էին սովորեցնում։ Այս ժամանակաշրջանում սլավոներեն են թարգմանվել Սաղմոսը, Առաքյալը, «Գիրք ճիշտ հավատքի մասին» և շատ ուրիշներ։ պատարագի տեքստեր. Եղբայրների ակտիվ աշխատանքը դուր չեկավ գերմանացի հոգեւորականներին, որոնք հնարավոր համարեցին այն իրականացնել Ուղղափառ պաշտամունքմիայն սուրբ գրության մեջ նշված երեք լեզուներով, ուստի նրանք եղբայրներից բողոքեցին Հռոմի պապին, քանի որ Մորավիան գտնվում էր Հռոմի պապ Ադրիան II-ի իշխանության ներքո: Եղբայրներին կանչեցին Հռոմ։ Հռոմի Պապին ներկայացնելով Կղեմես I-ի մասունքների մի մասը, քարոզիչները հավանություն ստացան սլավոնական լեզվով պաշտամունքի համար, Մեթոդիոսը բարձրացավ հոգևորականի կոչում:

869 թվականի սկզբին Կոնստանտինը, լինելով մահվան անկողնում, թուլանում է և ստանում Կիրիլ անունը։

Եղբոր մահից հետո Մեթոդիոսը շարունակեց համատեղ աշխատանքը արդեն Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոսի կոչումով։ Գերմանական եկեղեցու ներկայացուցիչներին դուր չեկավ արքեպիսկոպոսի բուռն գործունեությունը, և 871 թվականին քարոզիչը ձերբակալվեց և տեղավորվեց Գերմանիայի վանական բանտում, միայն Հռոմի պապ Հովհաննես VIII-ի միջամտությունը թույլ տվեց նրան դուրս գալ բանտից երեք տարի անց:

Նախքան վերջին րոպեներըիր կյանքի ընթացքում Մեթոդիոսը չդադարեց թարգմանել, վերջինը թարգմանությունն էր « Հին Կտակարան«. Մեթոդիոսը մահացել է 885 թ.

Եղբայրներին հարգում են ինչպես արևելքում, այնպես էլ արևմուտքում։ Ռուսաստանում մայիսի 24-ին, ի պատիվ սուրբ Կիրիլի և Մեթոդիոսի, հաստատվել է սլավոնական գրի և մշակույթի տոնը։

Բորիս Ստեպանովիչ Ժիտկովը հայտնի ռուս և խորհրդային գրող է։ Զբաղվել է նաև արձակ գրելով, ճանապարհորդությամբ, հետազոտություններով, եղել է նավաստի, ինժեներ, ուսուցիչ,

Ժան-Ժակ Ռուսոյի կյանքն ու ստեղծագործությունը

Ժան-Ժակ Ռուսոն ֆրանսիացի հայտնի գրող, մտածող, հասարակական գործիչ է, քաղաքական և փիլիսոփայական բազմաթիվ տեսությունների ստեղծող, որոնք առաջացրել են Ֆրանսիայում հեղափոխությունը։