Վոլգոգրադի գեղարվեստական ​​կրթության ինստիտուտի տնօրեն Նիկոլայ Տարանովը բազմաթիվ կոչումներ ունի՝ գեղագիր, բժիշկ մանկավարժական գիտություններ, արվեստի պատմության թեկնածու, պրոֆեսոր, Ռուսաստանի նկարիչների միության անդամ։ Բայց քչերը գիտեն, որ նա դեռ ուսումնասիրում է սիմվոլները։ Եվ դա անելիս նա գնաց «դետեկտիվ արահետով» ու զարմանալի բացահայտում արեց. Ո՞վ է հորինել սլավոնական այբուբենը:

Թվում է, թե դա բոլորը գիտեն՝ Կիրիլ և Մեթոդիոս, որոնց ուղղափառ եկեղեցին առաքյալներին հավասար է կոչում այս վաստակի համար: Բայց ինչպիսի՞ այբուբեն է հորինել Կիրիլը՝ կիրիլյա՞ն, թե՞ գլագոլիցը: (Մեթոդիոսը, հայտնի է և ապացուցված, ամեն ինչում աջակցում էր եղբորը, բայց վանական Կիրիլն էր «վիրահատության ուղեղը» և շատ լեզուներ իմացող կիրթ մարդ): Այս մասին ներս գիտական ​​աշխարհդեռ վեճեր կան. Որոշ սլավոնական հետազոտողներ ասում են. «Կիրիլիկ. Այն կրում է ստեղծողի անունը։ Մյուսներն առարկում են. «Գլագոլիցա! Այս այբուբենի առաջին տառը խաչի տեսք ունի։ Կիրիլը վանական է: դա նշան է»: Ենթադրվում է նաև, որ մինչև Կիրիլի ստեղծագործությունը Ռուսաստանում գրավոր լեզու չի եղել։ Սրա հետ կտրականապես համաձայն չէ պրոֆեսոր Նիկոլայ Տարանովը։

Այն պնդումը, որ Ռուսաստանում մինչ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը գրավոր լեզու չի եղել, հիմնված է մեկ փաստաթղթի վրա՝ Բուլղարիայում հայտնաբերված Չեռնորիտ Խրաբրի «Տառերի հեքիաթը», ասում է Նիկոլայ Տարանովը։ «Այս ոլորանից 73 ցուցակ կա, և տարբեր օրինակներով, թարգմանական սխալների կամ գրական սխալների պատճառով, մեզ համար հիմնական արտահայտության բոլորովին այլ տարբերակներ: Մի տարբերակով՝ «Սլավոնները Կիրիլից առաջ գրքեր չեն ունեցել», մյուսում՝ «տառեր», բայց հեղինակը նշում է. «նրանք գրել են դիմագծերով ու կտրվածքներով»։ Հետաքրքիր է, որ արաբ ճանապարհորդները, ովքեր այցելել են Ռուսաստան դեռևս 8-րդ դարում, այսինքն, նույնիսկ Ռուրիկից առաջ և առավել ևս Կիրիլից առաջ, նկարագրել են մի ռուս արքայազնի հուղարկավորությունը. կեչի) ի պատիվ իշխանի, իսկ հետո, նստելով իրենց ձիերը, նրանք հեռացան: Իսկ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն հայտնի «Կիրիլի կյանքը» կարդում ենք. «Կորսուն քաղաքում Կիրիլը հանդիպեց մի Ռուսինի (ռուս), ով իր հետ ուներ ռուսերեն տառերով գրված գրքեր։ Կիրիլը (մայրը սլավոնուհի էր) հանեց նրա նամակներից մի քանիսը և նրանց օգնությամբ սկսեց կարդալ նույն Ռուսինյան գրքերը։ Եվ դրանք բարակ գրքեր չէին։ Սրանք էին, ինչպես նշված է նույն «Կիրիլի կյանքում» ռուսերեն թարգմանված «Սաղմոս» և «Ավետարան»։ Շատ ապացույցներ կան, որ Ռուսաստանը Կիրիլից շատ առաջ ուներ իր այբուբենը։ Իսկ Լոմոնոսովը նույն բանի մասին է խոսել. Որպես ապացույց նա մեջբերեց Կիրիլի ժամանակակից Պապի VIII վկայությունը, որտեղ ասվում է, որ Կիրիլը չի ​​հորինել այդ տառերը, այլ վերագտնել է դրանք։

Հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ Կիրիլը ստեղծեց ռուսերեն այբուբենը, եթե այն արդեն գոյություն ուներ։ Փաստն այն է, որ վանական Կիրիլը Մորավիայի արքայազնից խնդիր ուներ՝ սլավոնների համար ստեղծել եկեղեցական գրքեր թարգմանելու համար հարմար այբուբեն: Ինչը նա արեց: Իսկ այն տառերը, որոնցով այժմ գրված են եկեղեցական գրքերը (և փոփոխված ձևով՝ մեր այսօրվա տպագիր ստեղծագործությունները), Կիրիլի ստեղծագործությունն են, այսինքն՝ կիրիլիցան։

Արդյո՞ք բայը միտումնավոր է ոչնչացվել:

Կա 22 կետ, որոնք ապացուցում են, որ գլագոլիտիկն ավելի հին է եղել, քան կիրիլիցան, ասում է Տարանովը։ Հնագետների ու բանասերների մեջ կա այսպիսի հասկացություն՝ պալիմպսեստ։ այսպես է կոչվում մեկ այլ քանդված, ամենից հաճախ դանակով քերծված գրության վրա արված մի գրություն։ Միջնադարում երիտասարդ գառան կաշվից պատրաստված մագաղաթը բավականին թանկ արժեր, և գումար խնայելու համար դպիրները հաճախ ոչնչացնում էին «ավելորդ» գրառումներն ու փաստաթղթերը և նոր բան գրում քերած թերթիկի վրա։ Այսպիսով, ռուսերեն պալիմպսեստներում ամենուր ջնջվում է գլագոլիտիկ այբուբենը, իսկ վերևում կիրիլիցայով գրություններ են: Այս կանոնից բացառություններ չկան:

Աշխարհում գլագոլիտիկ այբուբենով գրված ընդամենը հինգ հուշարձան է մնացել։ Մնացածը ոչնչացվել են։ Ավելին, իմ կարծիքով, գլագոլիտիկ այբուբենի գրառումները միտումնավոր ոչնչացվել են»,- ասում է պրոֆեսոր Նիկոլայ Տարանովը։ – Որովհետեւ գլագոլիտիկ այբուբենը հարմար չէր եկեղեցական գրքեր գրելու համար։ Դրանում տառերի թվային արժեքը (և այնուհետև թվաբանության հավատը շատ ուժեղ էր) տարբերվում էր քրիստոնեությունից պահանջվողից: Գլագոլիտիկ այբուբենի նկատմամբ հարգանքից ելնելով, Կիրիլն իր այբուբենում թողել է տառերի նույն անվանումները, ինչ որ եղել են։ Իսկ դրանք շատ ու շատ դժվար են 9-րդ դարում «ծնված» այբուբենի համար, ինչպես պնդում են։ Նույնիսկ այն ժամանակ բոլոր լեզուները ձգտում էին պարզեցման, այն ժամանակվա բոլոր այբուբեններում տառերը միայն հնչյուններ են նշանակում: Եվ միայն սլավոնական այբուբենում են տառերի անունները. «Լավ», «Մարդիկ», «Մտածիր», «Երկիր» և այլն: Եվ այս ամենը, քանի որ գլագոլիտիկը շատ հին է: Այն ունի պատկերագրական գրության բազմաթիվ նշաններ։

Պատկերագրական գիրը գրի տեսակ է, որի նշանները (պատկերագրերը) նշանակում են իրենց կողմից պատկերված առարկան։ Այս վարկածի օգտին են խոսում հնագետների վերջին գտածոները։ Այսպիսով, հայտնաբերվել են սլավոնական գրություններով սալիկներ, որոնց տարիքը թվագրվում է մ.թ.ա. 5000 թվականին:

«Գլագոլիցը ստեղծվել է հանճարի կողմից».

Եվրոպայի բոլոր ժամանակակից այբուբենները ծագել են փյունիկեցիների այբուբենից։ Դրանում A տառը, մեզ ասացին, նշանակում է ցլի գլուխ, որը հետո գլխիվայր շրջվել է։

Իսկ հին հույն պատմիչ Դիոդորոս Սիկուլուսը գրել է. «Այս տառերը կոչվում են փյունիկյան, թեև ավելի ճիշտ է դրանք անվանել պելասգական, քանի որ դրանք օգտագործվել են պելասգների կողմից», - ասում է Նիկոլայ Տարանովը: «Գիտե՞ք, թե ովքեր են պելասգները»: Սրանք սլավոնների, նախասլավոնական ցեղերի նախնիներն են։ Փյունիկեցիները աչքի էին ընկնում շրջակա ագարակատերերի, եգիպտացիների և շումերների ցեղերի մեջ՝ բաց մաշկով և կարմիր մազերով: Այո, նույնիսկ ճանապարհորդելու իրենց կիրքով. նրանք հիանալի նավաստիներ էին:

Ք.ա 12-րդ դարում պելասգները մասնակցեցին ժողովուրդների մեծ գաղթին, և նրանց որոշ խմբեր՝ նոր երկրներ հուսահատ նվաճողների, թափառեցին շատ հեռու: Ինչն է տալիս Վոլգոգրադի պրոֆեսորին վարկած. փյունիկեցիները ծանոթ էին սլավոններին և այբուբենը վերցրել նրանցից: Հակառակ դեպքում ինչո՞ւ հանկարծ եգիպտական ​​հիերոգլիֆների և շումերական սեպագրերի կողքին այբբենական այբուբեն առաջացավ։

Այստեղ ասում են. «Գլագոլիտիկը չափազանց դեկորատիվ էր, բարդ, ուստի այն աստիճանաբար փոխարինվեց ավելի ռացիոնալ կիրիլիցայով»: Բայց Գլագոլիտիկն այնքան էլ վատ չէ, վստահ է պրոֆեսոր Տարանովը։ - Ամենաշատը սովորել եմ վաղ տարբերակներըԳլագոլիտիկ այբուբենի առաջին տառը ամենևին էլ խաչ չի նշանակում, այլ մարդ։ Այդ իսկ պատճառով այն կոչվում է «Ազ» - I. Մարդն իր համար մեկնակետ է: Իսկ գլագոլիտիկ այբուբենի տառերի բոլոր իմաստները մարդկային ընկալման պրիզմայով են։ Ես այս այբուբենի առաջին տառը նկարեցի թափանցիկ ֆիլմի վրա։ Տեսեք, եթե այն դնեք գլագոլիտիկ այբուբենի այլ տառերի վրա, կստանաք պատկերագիր: Ես հավատում եմ, որ ոչ բոլոր դիզայներները կգտնեն այնպիսի ձև, որ յուրաքանչյուր գրաֆեմա ընկնի ցանցի մեջ: Ես ապշած եմ այս այբուբենի գեղարվեստական ​​ամբողջականության վրա։ Կարծում եմ, որ գլագոլիտիկ այբուբենի անհայտ հեղինակը հանճար էր։ Աշխարհում ոչ մի այլ այբուբեն այդքան հստակ կապ չունի խորհրդանիշի և նրա թվային և սուրբ նշանակության միջև:



Գլագոլիտիկ և թվաբանություն

Գլագոլիտիկում յուրաքանչյուր նշան ունի սուրբ իմաստև նշանակում է որոշակի թիվ։

«Ազ» նշանը մարդ է, թիվ 1։
«Ես գիտեմ» նշանը թիվ 2-ն է, նշանը նման է աչքերի և քթի. «Ես տեսնում եմ, ուրեմն գիտեմ»:
«Ապրիր» նշանը 7 թիվն է, այս աշխարհի կյանքն ու իրականությունը։
«Զելո» նշանը 8 թիվն է, հրաշքի իրականություն և ինչ-որ գերբնական բան՝ «չափազանց», «շատ» կամ «մեծ»:
Նշան «Լավ» - թիվ 5, եզակի, ծնունդ տալով իրենց տեսակին կամ տասնամյակ. «Լավը լավ է ծնում»։
«Մարդիկ» նշանը՝ 50 թիվը, ըստ թվաբանության՝ աշխարհը, որտեղից գալիս են մեզ մարդկային հոգիները:
«Մեր» նշանը՝ 70 թիվը, խորհրդանշում է երկնայինի և երկրայինի, այսինքն՝ սենսացիաներով մեզ տրված մեր աշխարհի կապը։
«Օմեգա» նշանը 700 թիվն է՝ որոշակի աստվածային աշխարհ՝ «Յոթերորդ երկինք»։
«Երկիր» նշանը, ըստ Տարանովի, նշանակում է նկար՝ Երկիրն ու Լուսինը նույն ուղեծրում են։

Սվետա Եվսեևա-Ֆյոդորովա

Առաջին սլավոնական այբուբենը պատմական հետահայաց

Նույն սլավոնական տառերն ունեն ավելի սրբություն և պատիվ,
որ սուրբ մարդ է ստեղծել նրանց, իսկ հույները կեղտոտ հելլեններ են։
Քաջ, Նամակների լեգենդը

Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր «Կիրիլիցա» անվանումը ժամանակակից հարավային և արևելյան սլավոնական գիրն է, դա միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Ինչպիսի՞ նամակ են «ստեղծել» «սուրբ մարդիկ» Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, ինչպե՞ս էր այն կոչվում և ինչպիսի՞ն է նրա պատմական ճակատագիրը։

ծագում

Մինչ օրս հետազոտողները արդեն հաստատապես հաստատել են, որ առաջին սլավոնական այբուբենը, որն, ըստ էության, միսիոներական նպատակներով հորինվել է Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոսը գլագոլիտիկ էր: Հենց «Գլագոլիցա» տերմինը մեզ վերաբերում է «» բառի իմաստին. բայ«Խոսքի ինչ-որ հատուկ մաս չէ, այլ պարզապես» բառ«(տես՝ Պուշկինի» բայ վառել մարդկանց սրտերը»): Ավելին, ի սկզբանե նոր հորինված այբուբենը կոչվում էր նույնը. կիրիլիցա» (« հավաբուն») — տրված ձևըարձանագրված, մասնավորապես, առաջին (հայտնի) ռուս գրագրի կողմից Ուփիրա Դաշինգիր ցուցակում «Մարգարեական գրքեր» 1047 (պատճեն XVմեջ): Տերմին " Գլագոլիտիկ» (« Գլագոլիտիկ») առաջին անգամ ձայնագրվում է «Լրացում»դեպի «Բացատրական Փեյլի» XIIIդարեր, իսկ սկզբից XIXմեջ այն տեղ է գրավում նաև գիտական ​​հանրության մեջ:

Միևնույն ժամանակ, ինչ-որ մեկի մոտ կարող է արդար հարց ունենալ. եթե գլագոլիտիկ այբուբենն իսկապես առաջին սլավոնական այբուբենն էր և ուներ առնվազն երկար զանգվածային շրջանառություն, ապա ո՞ւր գնացին գլագոլիտիկ գրքերը: IX-XIդարեր? Կիևյան գլագոլիտիկ թռուցիկներ. - չափազանց համեստ ... Իհարկե, «շնորհակալություն» Օսմանյան նվաճումըԲալկանները և Լատինական էքսպանսիան Մորավիայում կորցրել են բազմաթիվ հնագույն հուշարձաններ, և այդ կորուստներն անուղղելի են, բայց իրականում ոչինչ չի՞ մնացել։ Ընդհանրապես. Փաստն այն է, որ գրելու նյութը (մագաղաթը) շատ թանկ արժեր, և այդ պատճառով հին գլագոլիտիկ տեքստերը հաճախ պարզապես լվացվում էին, իսկ դրանց վրա գրվում էին կիրիլիցաները։

Նման պալիմպսեստի գրքերը բավականին քիչ են, և հայտնի չէ ոչ մի պալիմպսեստ, որտեղ գլագոլիտիկ տեքստը կանցնի կիրիլիցայի վրա. համապատասխան եզրակացություններն իրենք են հուշում: Մեծ մասը հայտնի օրինակահա միգուցե Բոյանա Ավետարան-ապրակոս ( Բոյանա պալիմպսեստ), որի գլագոլիտիկ տեքստը, հղում անելով ավարտին XIմեջ, մեջ XIIIդարը մաքրվեց, և վրան գրվեց նույն Ապրակոսի Ավետարանը, բայց արդեն կիրիլիցայով (այսօրվա տերմինի իմաստով):

Բացի այդ, ի հավելումն Կիևի գլագոլիտիկ թռուցիկների (Մորավիայում գրված Միսալի հատվածները (Միսալ) Xմեջ - գլագոլիտիկ գրերով ստեղծված ամենավաղ գրքի հուշարձանը), վերջի այլ գլագոլիտիկ ձեռագրեր X-XIդարեր: Ասսեմանևո, Զոգրաֆսկոեև Մարիինյան Ավետարան, Սինայի սաղմոս(Սաղմոսարանի ամենահին սլավոնական պատճենը), Կլոցիևըհավաքածու և այլն:

Ճարտարապետական ​​հուշարձանների և կենցաղային իրերի վրա մեծ թվով տարբեր գլագոլիտիկ արձանագրություններ նույնպես պահպանվել են մինչ օրս, որոնք վկայում են գլագոլիտիկ գրության գերակայության և դրա բավականին լայն տարածման մասին։ Այսպիսով, մինչ օրս հայտնաբերված ամենահին գլագոլիտիկ արձանագրությունը Բուլղարիայի Պրեսլավի Կլոր եկեղեցու մկրտարանի արձանագրությունն է՝ սկզբում արված։ Xդարեր։

Գլագոլիտիկ այբուբենի ծննդյան պատմությունը մշուշով է պատված մինչ օրս։ զանգահարել այսօր ճշգրիտ ամսաթիվըդրա տեսքն, իհարկե, այլեւս հնարավոր չէ։ Սակայն, ըստ երեւույթին, այն կազմվել է գարնանից ոչ ուշ 863 Նրա տեսքի նախապատմությունը հետևյալն է՝ մոտ 863 բյուզանդական կայսրի արքունիքին Միքայել IIIԺամանում է Մորավիայի դեսպանատունը Արքայազն Ռոստիսլավվերջինիս խնդրանքով իրեն ուղարկել նման « ուսուցիչները», որոնք կարող էին քրիստոնեական հավատքը բացատրել մորավաններին իրենց վրա մայրենի լեզու; կայսրը կարծում էր, որ միայն Կոնստանտին. Ըստ կյանքերի Սբ. Կիրիլ (Կոստանդին) և ՄեթոդիոսըԳլագոլիտիկի գյուտը հայտնվում է որպես ակնթարթային գործողություն. նոր այբուբենը աստվածային հայտնության արդյունք էր, որը ուղարկվել էր եղբայրներից կրտսերին ուժեղ աղոթքից հետո՝ գլագոլիտիկին»: բացահայտեց Աստծուն».

Մինչ այժմ կան բազմաթիվ վարկածներ գլագոլիտիկ այբուբենի վրա որոշիչ ազդեցության վերաբերյալ ավելի հին, այն ժամանակ արդեն ձևավորված այբուբեններից. հունարեն; հրեական; գոթական; Armenian statut erkatagir, վրացական կանոնադրական տառատեսակ asomtavruli/mglovani. Կային նույնիսկ այնպիսի հետազոտողներ, ովքեր կանգնեցրին առաջին սլավոնական այբուբենը ղպտի (եգիպտական) կամ եթովպական (ղպտիական և եթովպական այբուբենների ուրվագծերը իսկապես նման են գլագոլիտիկին), կամ նույնիսկ նախաբուլղարական ռունիկ գրին:

Կա նաեւ ոչ այբբենականՏեսություն. Գլագոլիտիկան հիմնված է քրիստոնեական սրբազան նշանների վրա՝ խաչ, շրջան և եռանկյուն: AT վերջին տարիներըշատ ամուր փաստարկներ հայտնվեցին սիրիական գրի հետ գլագոլիտիկ գրի սերտ կապի օգտին. գոնե, -ից Ապրում է» Սբ. Կիրիլհայտնի է, որ հունարենից բացի, « Ռոման«Եվ եբրայերեն՝ նա նաև ասորերեն էր խոսում» Սուրսկին") լեզու.

Գլագոլիտի սկզբնական տարածման վայրերն էին Մորավիաև Պանոնիաև Թեսաղոնիկե եղբայրների մահից հետո. Բուլղարիաև Խորվաթիա.

Գլագոլիտը Կենտրոնական Եվրոպայում և Բալկաններում

Մահվանից կարճ ժամանակ անց Կիրիլև Մեթոդիուսընրանց աշակերտները հեռացվել են Մորավիագերմանական ֆեոդալների և լատինական կղերականների ճնշման տակ և ներս 1096 Այստեղ վերջնականապես վերացվել է նաև գլագոլիտիկ պաշտամունքը։ Այնուամենայնիվ, 300 տարի անց, ք 1347 դ., Չեխիայի թագավոր և միաժամանակ Սուրբ Հռոմեական կայսր Չարլզ IVհիմնադրվել է Պրահայում Էմմաուսի վանք, այնտեղ հրավիրելով խորվաթ բենեդիկտացի վանականներին։ Վանքը արագ աճեց և դարձավ գլագոլիտիկ գրքերի և պատարագի մշակույթի հիմնական կենտրոնը:

Կենտրոնական Եվրոպայում գլագոլիտիկ այբուբենի մեկ այլ հովանավոր լեհ թագավորն էր Վլադիսլավ II Յագելլո, լիտվացի իշխանի որդի Օլգերդև Տվերի արքայադուստրը Ջուլիանիա. Թագավորի հետաքրքրությունը Սլավոնական գրությունև պատարագի ավանդույթը մի կողմից պայմանավորված էր մոր կողմից նրա ռուսական արմատներով, իսկ մյուս կողմից՝ կնոջ՝ թագուհու խորվաթական արմատներով։ Ջադվիգահետագայում սրբադասվել է։ Սիլեզիայի քաղաքում Օլեսնիցամեջ 1380 Գ. Վլադիսլավհիմնել է գլագոլիական վանք։

Այսպիսով, վերոնշյալ միապետների շնորհիվ գլագոլիտիկ ավանդույթը որոշ տեղային տարածում ունեցավ Չեխիայում և հարավային Լեհաստանում:

…AT Բուլղարիաորտեղից վտարվածները Մորավիաաշակերտները Սբ. Կիրիլև Մեթոդիուսը, գլագոլիտիկը հանդիպեց օգտագործման արդեն իսկ կայացած ավանդույթի դիմադրությանը Հունարեն տառեր. Գոյություն ունեցող առճակատումից ելքը նոր այբուբենի՝ ժամանակակից այբուբենի ի հայտ գալն էր. կիրիլիցա», որն արագ փոխարինեց գլագոլիտիկին: Մի փոքր էլ գլագոլիտիկը մնաց ներս Մակեդոնիա(Ակնհայտ է, որ այստեղից են գալիս մինչ օրս պահպանված գլագոլիտիկ գրականության հուշարձանների մեծ մասը), բայց նույնիսկ այստեղից. XIIIդարում դրա օգտագործումը գործնականում անհետացել է։

Գլագոլիտիկ այբուբենը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել Դալմատիա. Այստեղ՝ կղզում Կրկ, մեկը հնագույն հուշարձաններԳլագոլիտիկ գրություն. XI-XII դարերի վերջի Բաշչանսկայա գլագոլիտիկ ափսե:, որը պարունակում է թագավորական նվիրատվության գրառումը բենեդիկտյան աբբայությանը մի կտոր հողի համար - այսօր, ի հիշատակ գտածոյի, մայրուղու երկայնքով շողոքորթություն քարե արձաններբայական տառերի տեսքով. AT XIIմեջ գոթական գրության ազդեցության տակ գլագոլիտիկ այբուբենն այստեղ անկյունային ձևեր է ստանում։ Այսօր գլագոլիտիկի տեղական բազմազանությունը կոչվում է « քառակուսի», « անկյունային" կամ " խորվաթերեն».

Դարեր շարունակ գլագոլիտիկը խաղացել է կարևոր դերխորվաթերեն ազգային ինքնություն(նման վիճակն այսօր մասամբ պահպանվել է), և գլագոլիտիկ հուշարձանների առատությունը առաջացել է (և շարունակում է առաջանալ) ռոմանտիկ պատմություններայս այբուբենի սկզբնական ծագման մասին։ Այո, ներս Դալմատիակա մի լեգենդ, ըստ որի գլագոլիտիկի ակունքներում եղել է ոչ թե ինչ-որ մեկը, այլ ինքը Հիերոնիմուս Ստրիդոնսկի(ԼԱՎ. 347 -ԼԱՎ. 420 ) - այս վայրերի բնիկ, Աստվածաշնչի թարգմանիչ լատիներեն: Մեջտեղում XIIIդարերի լեգենդ Սբ. Ջերոմ,որպես գլագոլիտիկ գրի գյուտարար, պաշտոնական ճանաչում է ստացել Պապի կողմից։ Այս փաստի շնորհիվ է, որ խորվաթները մինչև 1960 -ս. մնաց, փաստորեն, միակ կաթոլիկ ժողովուրդը, որին Հռոմթույլատրվում է երկրպագության մեջ օգտագործել ոչ թե լատիներեն, այլ իր սեփական, սլավոնական-գլագոլիտիկ գրքերը. իսկ գլագոլիերենը լատիներենի հետ միասին ձեռք է բերել սուրբ գրի կարգավիճակ, ինչպես նաև սլավոներենը՝ սուրբ լեզվի կարգավիճակ։

Միջնադարում և վաղ նոր ժամանակներում գլագոլիտիկ այբուբենը, լատինական և կիրիլյան այբուբենների հետ միասին, եղել է 3 ամենատարածված այբուբեններից մեկը: Խորվաթիաայբուբենները. Շատ կոդեր են հասել մեզ XIV-XVդարեր, ստեղծվել է քառակուսի գլագոլիտիկ այբուբենով։ AT XVդարում հայտնվում է գլագոլիտիկ գիր, որն ակտիվորեն օգտագործվում էր մինչև XIXմեջ (և որոշ տեղերում նույնիսկ մինչև կեսը XXրդ): ԻՑ 1483 Ծագում է գլագոլիտիկ տպագրությունը, որը խամրեց 1812 -mu և հարություն առավ 1890 -ս.

AT XXմեջ Գլագոլիտիկ հովանավորվում էր Անտե Պավելիչ- Խորվաթիայի պետ 1941 -1945 տարիներ, ով հատկապես ջերմ, մտերմիկ զգացմունքներ ուներ նրա հանդեպ։ AT 1985 վրա Իստրիա թերակղզիբաց էր «Գլագոլիտիկի ծառուղի»այժմ հայտնի զբոսաշրջային վայր է:

Այսօր պահպանված գլագոլիտիկ այբուբենը Խորվաթիայում ազգային հպարտության առարկա է: Մի շարք եկեղեցիներում մինչ օրս կիրառվում է գլագոլիտիկ պաշտամունք։

Glagolitic-ն ակտիվորեն օգտագործվում է տեղացի նկարիչների և դիզայներների կողմից: Մի շարք հրապարակումներ կրկնօրինակում են իրենց կողմից հրապարակված տեքստերը։ Նմանատիպ ձևաչափով, օրինակ, Զագրեբ ամսագիրը «Ժառանգություն» («Բաշինա»).

Գլագոլիտիկ ռուսերեն

Գրավոր սլավոնական մշակույթը Ռուսաստան է եկել արդեն կիրիլյան այբուբենի տեսքով, և, հետևաբար, գլագոլիտիկ այբուբենը այստեղ լայնորեն չի օգտագործվում: Արևելյան սլավոնական ոչ մի ձեռագիր չի պահպանվել մինչև մեր ժամանակները, կամ գոնե կեչու կեղևգրված է գլագոլից. Այնուամենայնիվ, դեռևս կան որոշ ապացույցներ Հին ռուսական նահանգում գլագոլիտիկ այբուբենի օգտագործման մասին: Այսպիսով, պահպանվել են գլագոլիտիկ գրաֆիտիները XI-XIIդարեր մեջ Սոֆիայի տաճարները Կիևում(3) և Նովգորոդ (20).

Բացի այդ, միջնադարյան սլավոնական ռուսերեն մի շարք ձեռագրերում հանդիպում են առանձին գլագոլիտիկ բառեր և տառեր։ XI-XIIդարեր: ՌԳԱԴԱ, զ. 381, թիվ 110; GIM, Սին., թիվ 478; RNB, Pogod., No 68 և այլն: Հետաքրքիր է, որ գլագոլիտիկ այբուբենի օգտագործման օրինակների մեծ մասը վերաբերում է Նովգորոդ-Պսկովի շրջանին:

Դարեր շարունակ ցանկացած ռուս գրողի գլագոլիտիկ այբուբենի տիրապետումը մի տեսակ « որակի նշան«. Դպիրների գրառումներում գլագոլիկը երբեմն խաղում էր գաղտնի գրության դերը։ Նման նամակը, շատ դեպքերում, նպատակ ուներ ոչ այնքան գաղտնագրության մեջ գրված բառերը իրականում թաքցնելու, որքան մի տեսակ ինտելեկտուալ խաղընթերցողի հետ՝ ցուցադրելով սեփական հմտություններն ու կարողությունները: Այսպիսով, նա իր դպիրների մեջ օգտագործում էր գլագոլիտիկ այբուբենը, թեև հազվադեպ, Իվան Բլինով- սահմանի ականավոր ռուս գրագիր XIX-XXդարեր

AT ժամանակակից Ռուսաստանգեղագիրների և դիզայներների կողմից գլագոլիտիկ այբուբենի նկատմամբ շատ քիչ հետաքրքրություն կա: Այնուամենայնիվ, դրա համար կան օբյեկտիվ պատմական նախադրյալներ՝ գլագոլիական կայուն ավանդույթի բացակայությունը, ինչպիսին այն է Դալմաթիայում, և գրքի ձեռագիր մշակույթի ընդհանուր դեգրադացիա։ Խորհրդային ժամանակ. Սակայն երբեմն այն բավականին հաջող է կիրառվում՝ տալով համապատասխանը արվեստի գործերորոշակի ամրություն, առեղծված և ավանդույթ:

... Իսկ որտեղի՞ց է առաջացել կիրիլյան այբուբենը:ոմանք կհարցնեն. Նրա " հեղինակ«Թեսաղոնիկե եղբայրների աշակերտն է, բուլղար գրագիր Սբ. Կլիմենտ Օհրիդացին(ԼԱՎ. 840 -916 ), որը զարգացավ այս նամակըհիմնված Հունական այբուբեն(որը պատահաբար օգտագործվում էր նույնիսկ նախկինում սլավոնական բառերը գրանցելու համար)՝ դրան ավելացնելով գլագոլիտիկ այբուբենի տարրեր։ Ձեւավորված ավանդույթի համաձայն՝ նոր այբուբենի ընդունումը կապված է Պրեսլավսկինտաճար 893 Գ.

Կուբանի պետական ​​համալսարան

Կառավարման և հոգեբանության ֆակուլտետ

թեմայի վերաբերյալ փաստաթղթերի վերաբերյալ.

«Ռուսական այբուբենի պատմություն. հնությունից մինչև մեր օրերը»

Ավարտված է ուսանողի կողմից

2-րդ տարի DDOU:

Թետերլևա Ելենա

Կրասնոդար 2010 թ

Ներածություն

1. Սլավոնական այբուբենի առաջացումը

2. Կիրիլյան տառերը և դրանց անվանումները

3. Ռուսական այբուբենի կազմը

Եզրակացություն

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Խոսքը գրավոր փոխանցելիս օգտագործվում են տառեր, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի նշանակություն։ Սահմանված կարգով դասավորված տառերի հավաքածուն կոչվում է այբբենական կարգովկամ Այբուբեն .

Խոսք Այբուբենգալիս է հունական այբուբենի առաջին երկու տառերի անունից. α-ալֆա; β - բետա(ժամանակակից հունարեն - վիտա):

Խոսք ABCգալիս է հին սլավոնական այբուբենի առաջին երկու տառերի անունից՝ կիրիլիցա. ազ;Բ - հաճարենու.

Ինչպե՞ս է առաջացել այբուբենը: Ինչպե՞ս է այն զարգացել Ռուսաստանում: Այս հարցերի պատասխանները կարելի է գտնել այս շարադրանքում։

1. Սլավոնական այբուբենի ծագումը

Այբուբենտառերի համակարգ է, որը փոխանցում է լեզվի հնչյունները կամ հնչյունները։ Գրեթե բոլոր հայտնի այբբենական գրային համակարգերն ունեն ընդհանուր ծագում. դրանք վերադառնում են մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի Փյունիկիայի, Սիրիայի, Պաղեստինի սեմական գրությանը:

Փյունիկեցիները, որոնք ապրում էին Միջերկրական ծովի արևելյան ափին, անտիկ ժամանակներում հայտնի նավաստիներ էին։ Նրանք ակտիվ առևտուր էին անում Միջերկրական ծովի պետությունների հետ։ իններորդ դարում մ.թ.ա ե. Փյունիկեցիները հույներին են ներկայացրել իրենց գրությունը։ Հույները մի փոքր փոփոխել են մակագրությունները Փյունիկյան տառերև նրանց անունները՝ պահպանելով կարգը։

I հազարամյակում մ.թ.ա. ե. Հարավային Իտալիան գաղութացվել է հույների կողմից։ Սրա արդյունքում նրանք ծանոթացան հունարեն տառին տարբեր ազգերԻտալիա, ներառյալ լատինները՝ Հռոմը հիմնադրած իտալական ցեղը։ Դասական լատինական այբուբենը վերջնականապես ձևավորվել է մ.թ.ա. 1-ին դարում։ մ.թ.ա ե. Հունարեն որոշ տառեր ներառված չէին լատինական այբուբենի մեջ։Հռոմեական կայսրության դարաշրջանում լատիներեն լեզուն և գիրը լայն տարածում գտավ։ Նրա ազդեցությունը մեծացել է միջնադարում՝ կապված անցման հետ։ Եվրոպայի բոլոր ժողովուրդների քրիստոնեությունը. Լատիներենը դարձավ պատարագի լեզու բոլոր նահանգներում Արեւմտյան Եվրոպա, իսկ լատինատառը միակ ընդունելի գիրն է պատարագի գրքերի համար։ Արդյունքում լատիներենը դարեր շարունակ եղել է միջազգային լեզուն։

Կենտրոնի տարածքում Արևելյան Եվրոպայի, սլավոններով բնակեցված՝ սկսած VI–VII դդ. հայտնվել առանձին միավորումներՍլավոնական ցեղեր, պետական ​​միավորումներ։

19 - րդ դար հայտնի էր արևմտյան սլավոնների պետական ​​ասոցիացիան՝ Մորավիայի իշխանությունը, որը գտնվում էր ներկայիս Սլովակիայի տարածքում։ Գերմանացի ֆեոդալները ձգտում էին հպատակեցնել Մորավիան քաղաքական, տնտեսական, մշակութային առումով. Գերմանացի միսիոներները ուղարկվեցին Մորավիա՝ քրիստոնեությունը քարոզելու լատիներեն. Սա սպառնում էր պետության քաղաքական անկախությանը։ Անկախությունը պահպանելու համար, հեռատես Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավը դեսպանություն ուղարկեց բյուզանդական կայսր Միքայել III-ին՝ խնդրելով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա (քրիստոնեության քարոզիչներ՝ ըստ բյուզանդական ծեսի), որոնք Մորավիայի բնակիչներին քրիստոնեություն կսովորեցնեն Մորավիա։ իրենց մայրենի լեզուն։ Միքայել IIIՄորավիայի առաքելությունը վստահել է Կոնստանտինին (վանական անունը՝ Կիրիլ) և նրա եղբորը՝ Մեթոդիոսին։ Եղբայրները Թեսաղոնիկե (այժմ՝ Սալոնիկ) քաղաքի բնիկներն էին, որն այդ ժամանակ մտնում էր սլավոնական (բուլղարական) տարածքի մեջ և գտնվում էր։ մշակութային կենտրոնՄակեդոնիա, Հին Թեսաղոնիկան երկլեզու քաղաք էր, որում, բացի հունարենհնչեց սլավոնական.

Կոնստանտինն իր ժամանակի համար շատ կիրթ մարդ էր։ Դեռևս Մորավիա կատարած իր ուղևորությունից առաջ նա հավաքեց սլավոնական այբուբենը և սկսեց թարգմանել Ավետարանը սլավոնական. Մորավիայում Կոնստանտինը և Մեթոդիոսը շարունակեցին թարգմանել եկեղեցական գրքերը հունարենից սլավոներեն, սլավոններին սովորեցրել էին կարդալ, գրել և առաջնորդել պաշտամունքը սլավոներեն: Եղբայրները Մորավիայում մնացին ավելի քան երեք տարի, իսկ հետո իրենց ուսանողների հետ գնացին Հռոմ Հռոմի պապի մոտ։ Այնտեղ նրանք հույս ունեին աջակցություն գտնել գերմանական հոգևորականների դեմ պայքարում, որոնք չցանկացան զիջել իրենց դիրքերը Մորավիայում և կանխեցին տարածումը. Սլավոնական գրություն. Հռոմ գնալու ճանապարհին նրանք այցելեցին մեկ այլ սլավոնական երկիր՝ Պաննոնիա (Բալատոն լճի շրջան, Հունգարիա): Եվ այստեղ եղբայրները սլավոններին սլավոնական լեզվով սովորեցնում էին գրքի գործն ու պաշտամունքը։

Հռոմում Կոնստանտինը վանական ուխտը վերցրեց՝ վերցնելով Կիրիլ անունը։ Այնտեղ 869 թվականին Կիրիլը թունավորվեց։ Մահից առաջ նա գրել է Մեթոդիոսին. «Ես և դու երկու եզ ենք նման, մեկը ծանր բեռից ընկավ, մյուսը պետք է շարունակի իր ճանապարհը»։ Մեթոդիոսն իր աշակերտների հետ, որոնք ստացան քահանայություն, վերադարձան Պանոնիա, իսկ ավելի ուշ՝ Մորավիա։

Այդ ժամանակ Մորավիայում իրավիճակը կտրուկ փոխվել էր։ Ռոստիսլավի մահից հետո նրա գերի Սվյատոպոլկը դարձավ Մորավիայի արքայազնը, որը ենթարկվեց գերմանացիներին. քաղաքական ազդեցություն. Մեթոդիոսի և նրա աշակերտների գործունեությունը ընթացել է շատ դժվարին պայմաններ. Լատինա-գերմանական հոգեւորականությունը ամեն կերպ միջամտում էր սլավոնական լեզվի՝ որպես եկեղեցու լեզվի տարածմանը։

Մեթոդիոսը բանտարկվեց, որտեղ էլ մահացավ 885 թվականին, իսկ դրանից հետո նրա հակառակորդներին հաջողվեց հասնել Մորավիայում սլավոնական գրության արգելմանը։ Շատ ուսանողներ մահապատժի են ենթարկվել, ոմանք տեղափոխվել են Բուլղարիա և Խորվաթիա։ Բուլղարիայում ցար Բորիսը 864 թվականին ընդունել է քրիստոնեություն։ Բուլղարիան դառնում է սլավոնական գրերի տարածման կենտրոն։ Այստեղ ստեղծվում են սլավոնական դպրոցներ, պատարագային գրքերի կիրիլյան և մեթոդիոսյան բնօրինակներ (Ավետարան, Սաղմոս, Առաքյալ, եկեղեցական ծառայություններ)» նոր սլավոնական թարգմանություններ են արված հունարենից, բնօրինակ գործեր հայտնվում են հին սլավոնական լեզվով («Խռնորիցեց Քաջի 0 գրվածքներ»)։

Սլավոնական գրի լայն տարածումը՝ դրա «ոսկե դարը», սկսվում է Բուլղարիայում Բորիսի որդու՝ Սիմեոնի (893-927) օրոք։ Ավելի ուշ Հին սլավոնական լեզութափանցում է Սերբիա, իսկ X դ. դառնում է Կիևյան Ռուսիայի եկեղեցու լեզուն:

Հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն, լինելով Ռուսաստանում եկեղեցու լեզուն, կրել է ազդեցություն Հին ռուսերեն լեզու. Դա ռուսերեն հրատարակության հին սլավոնական լեզուն էր, քանի որ այն ներառում էր կենդանի արևելյան սլավոնական խոսքի տարրեր:

Հին սլավոնական այբուբենները, որոնցով գրված են մինչ օրս պահպանված հուշարձանները, կոչվում են Գլագոլիտիկև կիրիլիցա. Առաջին հին սլավոնական հուշարձանները գրվել են գլագոլիտիկ գրով, որը, ինչպես ենթադրվում է, ստեղծվել է Կոնստանտինի կողմից 9-րդ դարի հունարեն գրության հիման վրա։ այլ արևելյան այբուբեններից որոշ տառերի ավելացումով։ Սա շատ յուրօրինակ, խճճված, օղակաձև նամակ է, որը երկար ժամանակմի փոքր փոփոխված տեսքով այն օգտագործել են խորվաթները (մինչև XVII դ.)։ Կիրիլյան այբուբենի տեսքը, որը վերադառնում է հունական կանոնադրական (հանդիսավոր) տառին, կապված է բուլղարական գրագիրների դպրոցի գործունեության հետ։ Կիրիլիցան սլավոնական այբուբենն է, որը ընկած է ժամանակակից ռուսերեն, ուկրաինական, բելառուսական, բուլղարերեն, սերբերեն և մակեդոնական այբուբենների հիմքում։

2. ԿԻՐԻԼԻԱԿԱՆ ՏԱՌԵՐ ԵՎ ԴՐԱՆՑ ԱՆՈՒՆՆԵՐԸ

Նկար 1 - «Կիրիլյան տառերը և դրանց անունները»

Կիրիլյան այբուբենը, որը ներկայացված է Նկար 1-ում, աստիճանաբար կատարելագործվել է, քանի որ այն օգտագործվում է ռուսերենում:

Ռուս ազգի զարգացումը վաղ XVIIIգ., քաղաքացիական գրքերի տպագրության անհրաժեշտությունը կիրիլյան այբուբենի տառերի ոճերի պարզեցման անհրաժեշտություն է առաջացրել։

1708 թվականին ստեղծվեց ռուսական քաղաքացիական տառատեսակ, և ինքը՝ Պետրոս I-ը, ակտիվ մասնակցություն ունեցավ տառերի էսքիզների պատրաստմանը, իսկ 1710 թվականին հաստատվեց այբուբենի նոր տառատեսակի նմուշը։ Սա ռուսական գրաֆիկայի առաջին բարեփոխումն էր։ Պետրինյան բարեփոխման էությունը ռուսերեն այբուբենի կազմի պարզեցումն էր՝ դրանից բացառելով այնպիսի հնացած և ավելորդ տառերը, ինչպիսիք են «psi», «xi», «omega», «Izhitsa», «earth», «like», «. այո փոքր»: Սակայն հետագայում, հավանաբար, հոգեւորականների ազդեցությամբ, այդ նամակների մի մասը վերականգնվել է օգտագործման համար։ Ե տառը («Է» հակադարձ) ներմուծվել է իոտացված Ե տառից տարբերելու համար, ինչպես նաև I տառը՝ փոքր իոտացված յուսի փոխարեն։

Քաղաքացիական տառատեսակում առաջին անգամ սահմանվում են մեծատառ (մեծ) և փոքրատառ (փոքր):

Y տառ ( և կարճ) ներկայացվել է Գիտությունների ակադեմիայի կողմից 1735 թվականին։ Յո տառը առաջին անգամ օգտագործվել է Ն. Մ. Կարամզինի կողմից 1797 թվականին՝ մեղմ բաղաձայններից հետո շեշտված [o] ձայնը նշելու համար, օրինակ. երկինք, մութ .

XVIII դ. գրական լեզվում հնչյունը, որը նշվում է բ տառով ( յաթ), համապատասխանում է ձայնին [ հա ]. Բուշը, հետևաբար, գործնականում անհարկի դարձավ, բայց ավանդույթի համաձայն, այն երկար ժամանակ պահպանվեց ռուսերեն այբուբենի մեջ՝ մինչև 1917-1918 թթ.

1917-1918 թվականների ուղղագրական բարեփոխումը. Բացառվեցին միմյանց կրկնօրինակող երկու տառեր՝ «յաթ», «ֆիտա», «և տասնորդական»։ տառ բ ( ep) պահպանվել է միայն որպես սահմանազատող, բ ( էհ) - ինչպես բաժանարար նշանև ցույց տալ նախորդ բաղաձայնի փափկությունը։ Ինչ վերաբերում է Yo-ին, ապա հրամանագիրը պարունակում է կետ այս նամակի ցանկալիության, բայց ոչ պարտադիր օգտագործման մասին։ Բարեփոխում 1917-1918 թթ պարզեցված Ռուսերեն նամակև դրանով իսկ հեշտացրեց գրագիտության ուսուցումը:

3. ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԱՅԲՈՒԲԵՆԻ ԿԱԶՄԸ

Ռուսական այբուբենում կա 33 տառ, որոնցից 10-ը նշանակում են ձայնավոր հնչյուններ, 21-ը՝ բաղաձայններ, իսկ 2 տառերը չեն նշանակում հատուկ հնչյուններ, այլ ծառայում են որոշակի ձայնային հատկանիշներ փոխանցելուն։ Ռուսական այբուբենը, որը ներկայացված է Աղյուսակ 1-ում, ունի մեծատառ (մեծ) և փոքրատառ (փոքր) տառեր, տպագիր և ձեռագիր տառեր:

Աղյուսակ 1 - Ռուսերեն այբուբենի և տառերի անունները

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ռուսական այբուբենի պատմության ընթացքում պայքար է եղել «ավելորդ» տառերի հետ, որն ավարտվել է Պետրոս I-ի (1708-1710) գրաֆիկայի բարեփոխման մասնակի հաղթանակով և 1917-1918 թվականների ուղղագրական բարեփոխման վերջնական հաղթանակով։

Հին սլավոնական այբուբենի այբուբենը, ինչպես ցանկացած այլ այբուբեն, որոշակի նշանների համակարգ էր, որին վերագրվում էր որոշակի հնչյուն։ Ձևավորվել է Սլավոնական այբուբենժողովուրդներով բնակեցված տարածքում Հին Ռուսաստանշատ դարեր առաջ:

Պատմական անցյալի իրադարձություններ

862 թվականը պատմության մեջ մտավ որպես այն տարի, երբ Ռուսաստանում կատարվեցին քրիստոնեությունն ընդունելու առաջին պաշտոնական քայլերը։ Արքայազն Վսևոլոդը բանագնացներ ուղարկեց բյուզանդական կայսր Միքայելին, որոնք պետք է փոխանցեին նրա խնդրանքը, որ կայսրը քրիստոնեական հավատքի քարոզիչներ ուղարկի Մեծ Մորավիա: Քարոզիչների կարիքն առաջացավ այն պատճառով, որ մարդիկ իրենք չէին կարող թափանցել քրիստոնեական ուսմունքի էությունը, քանի որ. Սուրբ Աստվածաշունչմիայն լատիներեն էր։

Ի պատասխան այս խնդրանքի, երկու եղբայրներ ուղարկվեցին ռուսական հողեր՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Նրանցից առաջինը Կիրիլ անունը ստացավ մի փոքր ուշ, երբ վանական ուխտ արեց։ Այս ընտրությունը մանրակրկիտ դիտարկվել է: Եղբայրները ծնվել են Թեսաղոնիկեում՝ զորավարի ընտանիքում։ Հունարեն տարբերակը Սալոնիկ է։ Այն ժամանակվա կրթական մակարդակը նրանք շատ բարձր էին. Կոնստանտինը (Կիրիլ) վերապատրաստվել և դաստիարակվել է Միքայել Երրորդ կայսեր արքունիքում։ Նա կարող էր խոսել մի քանի լեզուներով.

• հունարեն
• արաբերեն,
• սլավոնական
• հրեական.

Փիլիսոփայության գաղտնիքների մեջ ուրիշներին ներքաշելու ունակության համար նա ստացել է Կոստանդին Փիլիսոփա մականունը։

Մեթոդիոսը սկսել է իր գործունեությունը զինվորական ծառայություն, իրեն փորձեց որպես շրջաններից մեկի տիրակալ, որը բնակեցված էր սլավոններով։ 860 թվականին նրանք ուղևորություն կատարեցին դեպի խազարներ, նրանց նպատակն էր տարածել քրիստոնեական հավատքը և որոշակի պայմանավորվածություններ ձեռք բերել այս մարդկանց հետ։

Գրավոր նշանների պատմություն

Կոնստանտինը պետք է ստեղծագործեր գրավոր նշաններեղբոր ակտիվ օգնությամբ։ Չէ՞ որ Սուրբ Գիրքը միայն լատիներեն էր։ Այս գիտելիքը մեծ թվով մարդկանց փոխանցելու համար պարզապես անհրաժեշտ էր Սուրբ Գրքերի գրավոր տարբերակը սլավոնների լեզվով: Նրանց տքնաջան աշխատանքի արդյունքում 863 թվականին հայտնվեց սլավոնական այբուբենը։

Այբուբենի երկու տարբերակ՝ գլագոլիտիկ և կիրիլիցա, երկիմաստ են: Հետազոտողները վիճում են, թե այս երկու տարբերակներից որն է անմիջապես Կիրիլին, և որն է հայտնվել ավելի ուշ։

Գրավոր համակարգի ստեղծումից հետո եղբայրները զբաղվում էին Աստվածաշնչի թարգմանությամբ սլավոնների լեզվով։ Այս այբուբենի իմաստը հսկայական է. Ժողովուրդը կարող էր ոչ միայն խոսել իր լեզվով. Բայց նաեւ գրել, եւ ձեւավորել լեզվի գրական հիմքը։ Այն ժամանակվա որոշ բառեր հասել են մեր ժամանակներին և գործում են ռուսերեն, բելառուսերեն, ուկրաիներեն լեզուներով։

Բառի նշաններ

Նամակներ հին այբուբենբառերին համապատասխանող անուններ ուներ: Հենց «այբուբեն» բառն առաջացել է այբուբենի առաջին տառերից՝ «ազ» և «բեկեր»: Նրանք ներկայացնում էին ժամանակակից տառեր«Ա» և «Բ».

Առաջին գրավոր կերպարները Սլավոնական հողերնկարների տեսքով քերծված Պերեսլավլի եկեղեցիների պատերին։ 9-րդ դարում էր։ 11-րդ դարում այս այբուբենը հայտնվեց Կիևում՝ Սուրբ Սոֆիայի տաճարում, որտեղ ցուցանակներ էին մեկնաբանվում, գրավոր թարգմանություններ։

Այբուբենի ձևավորման նոր փուլը կապված է տպագրության առաջացման հետ։ 1574 թվականը ռուսական հողեր բերեց առաջին այբուբենը, որը տպագրվեց: Այն կոչվում էր «Հին սլավոնական այբուբեն»։ Այն թողարկած անձի անունը մտավ դարեր՝ Իվան Ֆեդորով:

Գրի առաջացման և քրիստոնեության տարածման կապը

Հին սլավոնական այբուբենը ավելին էր, քան նիշերի մի շարք: Նրա ներկայությունը դա հնարավոր դարձրեց մեծ թվովմարդկանց ծանոթանալ քրիստոնեական հավատքին, թափանցել դրա էության մեջ, տալ նրան իրենց սիրտը։ Բոլոր գիտնականները համաձայն են, որ առանց գրի տեսքի, քրիստոնեությունը ռուսական հողերում այդքան արագ չէր հայտնվի: Գրերի ստեղծման և քրիստոնեության ընդունման միջև ընկած ժամանակահատվածը` 125 տարի, որի ընթացքում հսկայական թռիչք կատարվեց մարդկանց ինքնագիտակցության մեջ: Խիտ հավատալիքներից ու սովորույթներից մարդիկ հանգում էին հավատքի մեկ Աստծուն: Հենց այդպես Սուրբ գրքեր, որոնք տարածվեցին Ռուսաստանի ողջ տարածքում, և դրանք կարդալու կարողությունը հիմք դարձավ քրիստոնեական գիտելիքների տարածման համար։

863 թվականը այբուբենի ստեղծման տարին է, 988 թվականը՝ Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունման թվականը։ Այս տարի արքայազն Վլադիմիրը հայտարարեց, որ իշխանական համակարգում նոր հավատք է մտցվում և պայքար է սկսվել բազմաստվածության բոլոր դրսեւորումների դեմ։

Գրավոր խորհրդանիշների առեղծվածը

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ սլավոնական այբուբենի խորհրդանիշներն են գաղտնի նշաններորոնցում կոդավորված են կրոնական և փիլիսոփայական գիտելիքները։ Նրանք միասին ներկայացնում են հստակ տրամաբանության և մաթեմատիկական հարաբերությունների վրա հիմնված բարդ համակարգ: Կարծիք կա, որ այս այբուբենի բոլոր տառերը անբաժանելի, անբաժան համակարգ են, այդ իսկ պատճառով այբուբենը ստեղծվել է որպես համակարգ, այլ ոչ թե որպես առանձին տարրեր ու նշաններ։

Առաջին նման նշանները թվերի և տառերի միջև եղած մի բան էին: Հին սլավոնական այբուբենը հիմնված էր հունական ունցիալ գրային համակարգի վրա։ Սլավոնական կիրիլյան այբուբենը բաղկացած էր 43 տառից։ Եղբայրները հունական եզակիից վերցրել են 24 նամակ, իսկ մնացած 19-ը հորինել են իրենք։ Նոր հնչյուններ հորինելու անհրաժեշտություն առաջացավ այն պատճառով, որ սլավոնական լեզուն պարունակում էր հնչյուններ, որոնք բնորոշ չէին հունարեն արտասանությանը: Ըստ այդմ՝ նման նամակներ չեն եղել։ Կոնստանտինը կամ վերցրել է այս խորհրդանիշները այլ համակարգերից, կամ հորինել է դրանք:

«բարձրագույն» և «ներքևի» մաս

Ամբողջ համակարգը կարելի է բաժանել երկու տարբեր մասերի. Պայմանականորեն նրանք ստացել են «ավելի բարձր» և «ստորին» անվանումները։ Առաջին մասը ներառում է «ա»-ից մինչև «ֆ» տառերը («ազ»-«ֆեթ»): Յուրաքանչյուր տառ խորհրդանիշ-բառ է: Այդպիսի անունը ամբողջությամբ ուղղված էր մարդկանց վրա, քանի որ այս խոսքերը պարզ էին բոլորի համար։ Ստորին մասը «շա»-ից անցել է «Իժիցա» տառին։ Այս խորհրդանիշները մնացել են առանց թվային համապատասխանության, լցված են բացասական ենթատեքստերով։ «Այս սիմվոլների գաղտնագրության էությունը թափանցելու համար անհրաժեշտ է դրանք մանրակրկիտ ուսումնասիրել, վերլուծել բոլոր նրբությունները։ Չէ՞ որ դրանցից յուրաքանչյուրում ապրում է ստեղծագործողի դրած իմաստը։

Հետազոտողները այս խորհրդանիշներում գտնում են նաև եռյակի իմաստը։ Մարդը, ըմբռնելով այս գիտելիքը, պետք է ավելիին հասնի բարձր մակարդակհոգևոր կատարելություն. Այսպիսով, այբուբենը Կիրիլի և Մեթոդիոսի ստեղծումն է, որը հանգեցնում է մարդկանց ինքնակատարելագործմանը:

«Ազբուկա» բառը առաջացել է սլավոնական այբուբենի առաջին երկու տառերի անուններից՝ A (az) և B (բեկեր):

Այբուբենից շատ ավելի հին է «Այբուբեն» բառը, որն առաջացել է հունական այբուբենի առաջին երկու տառերի անունից՝ Ալֆա + Վիտա։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ սլավոնական այբուբենի ստեղծողները եղել են Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները։ Դեռ 9-րդ դարում ABC չկար, իսկ սլավոնները չունեին սեփական նամակներգրություն չկար.

Սլավոնական արքայազն Ռոստիսլավի խնդրանքով հույն ցար Միքայելը սլավոններին ուղարկեց երկու եղբայրներին՝ Կոնստանտինին և Մեթոդիոսին, որոնք ապրում էին Բյուզանդիայում՝ Թեսաղոնիկէ քաղաքում (այժմ՝ Սալոնիկ, Հունաստան), որպեսզի սլավոններին պատմեն սուրբ քրիստոնեական գրքերի մասին։ նրանց համար անհայտ և դրանց նշանակությունը: Երկու եղբայրներն էլ ստացան լավ կրթություն. Նրանք իմաստուն մարդիկ էին և լավ գիտեին տարբեր լեզուներով. Մեթոդիոսը նույնիսկ մեկ սլավոնական շրջանի տիրակալ էր, բայց շուտով լքեց աշխարհը և հաստատվեց Օլիմպոս լեռան վանքում: Կիրիլը մանկուց ձգտել է դեպի Աստված և որոշել է բնակություն հաստատել նաև եղբոր հետ մենաստանում:

Սլավոնական գիրը «ծագում է» Կոստանդնուպոլսի վանքերից մեկում։

Կիրիլը ստեղծում է սլավոնական այբուբենը հունականի պատկերով և նմանությամբ:

Պատմաբանների և գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա այն մասին, թե ինչպիսի այբուբեն է ստեղծել Կիրիլը՝ կիրիլիցա՞ն, թե՞ գլագոլիցը: Գլագոլիտիկ և կիրիլիցայի անունները նույնն են, միայն գրաֆիկան է տարբեր:

Ինչպես հունական այբուբենի տառերը, այնպես էլ գլագոլիտիկ և կիրիլիցա տառերը օգտագործվում էին ոչ միայն խոսքի հնչյունները, այլև թվերը նշելու համար։ Հին սլավոնական այբուբենի տառերի մեծ մասը տառ-թվեր են։ Ուսումնասիրելով հին սլավոնական այբուբենը՝ շատ գիտնականներ գալիս են այն եզրակացության, որ իրականում առաջին «ABC»-ն գաղտնագրություն է, որն ունի խորը կրոնական և. փիլիսոփայական իմաստ. Եթե ​​դուք կարդաք յուրաքանչյուր տառ, կարող եք հասկանալ, թե ինչ իմաստ է դրել Կոնստանտինը:

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ստեղծեցին ոչ միայն այբուբեն, այլ նրանք հայտնաբերեցին Սլավոնական ժողովուրդ նոր ճանապարհտանելով երկրի վրա մարդու կատարելությանն ու նոր հավատքի հաղթանակին: Կիրիլյան այբուբենի ստեղծման և քրիստոնեության ընդունման միջև կապն այսօր կասկած չկա։ Կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է 863 թվականին (հետաքրքիր է նշել, որ Կոնստանտին Փիլիսոփան իր հորինած առաջին սլավոնական այբուբենի համար գրել է այբբենական ակրոստիկա՝ բանաստեղծություն, որի յուրաքանչյուր տողը սկսվում է այբուբենի համապատասխան տառով (այբբենական կարգով): Իսկ արդեն 988 թվականին արքայազն Վլադիմիրը պաշտոնապես հայտարարեց քրիստոնեության ներդրման մասին։

Սկզբում հին սլավոնական այբուբենը բաղկացած էր 43 տառից։ Այն պարունակում էր բոլոր անհրաժեշտ տառերը հիմնական հնչյունների փոխանցման համար, բայց միևնույն ժամանակ, կիրիլյան այբուբենը ներառում էր 6 հունարեն տառեր, որոնք անհրաժեշտ չէին սլավոնական խոսքի փոխանցման համար: Ուստի 18-20-րդ դարերում ռուս գրչության բարեփոխումների ժամանակ այս 6 տառերը դուրս են մնացել այբուբենից։

Վերոհիշյալից կարելի է պնդել, որ ժամանակակից այբուբենանմիջական հետնորդն է այն ամենի, ինչ ստեղծել են մեծ լուսավորիչներ Կիրիլ և Մեթոդիոսը։