Patriark av hela Ryssland Kirill. Andra generösa gåvor. Patriarken Kirill och Yaponchik

Påven har redan gett upp korset,
och patriarken Kirill förbättrade det!

Tidigare har vi redan lagt märke till den märkliga gesten från påven Franciskus ... som ersatte sitt kors med Jesus ... med en viss herde av HERDEN (boskap?)

Men ett lika "konstigt" faktum från patriarken Kirills biografi blev känt - det visar sig att hans mamma hade flicknamnet Vekselman! Och detta betyder att vår patriark från den rysk-ortodoxa kyrkan ... är en halachisk jude (!) Ja, det förklarar mycket då (hans servila "möte" med påven Franciskus, i synnerhet!) ... samt ett " förbättrat" ​​kors på Patriarkens överhuvud, samt bristande allmänbildning och en MER ÄN KONSTIG dragning till ekumenik.

Citat: "... Låt oss åtminstone komma ihåg talet den 21 september 2010 av Metropolitan Kirill - Vladimir Mikhailovich Gundyaev, som offentligt kallade slaverna för bestar. Och detta blir tydligt och förståeligt om du känner till flicknamnet på Kirills mor - Vekselman. Allt kommer i första hand från den mänskliga genpoolen. Om en person till sin natur är ett halvdjur, kommer han att bete sig i enlighet därmed ... "

Vladimir Gundyaev - biskop av den ryska ortodoxa kyrkan (Stages of the Great Way!)

1) INNAN du börjar din kyrkliga verksamhet tog examen från åtta klasser gymnasium. Han sysslade också med geologi - från 1962 arbetade han som tekniker-kartograf i Leningrads geologiska expedition. Efter tre år av fruktbart arbete gick han in i det teologiska seminariet och efter examen - den teologiska akademin i staden Leningrad.

1969 fick Vladimir en munk och fick namnet Cyril. Ett år senare tog han examen med heder från akademin med en doktorsexamen i teologi. 1971 upphöjdes Hieromonk Kirill till rang av arkimandrit. En stor bedrift på hans väg var utnämningen av Kirill till representant för Moskva-patriarken i Genève, där Kyrkornas världsråd hålls. (mer än en konstig och svindlande karriär på 2 år från en enkel munk till en arkimandrit !!!)

En av de första skandalerna som uppstod med namnet på Metropolitan Kirill var fallet med användningen av skattelättnader för import av alkohol och tobaksprodukter i början av 90-talet. " Ny tidning"En artikel publicerades som talade om Metropolitans personliga intresse för transaktioner för import av punktskattepliktiga varor. Den absoluta majoriteten av religiösa ledare sa dock att detta inte var något annat än en provokation; en planerad kampanj som syftar till att smutskasta namnet på en ärlig person.

Metropoliten Kirill anklagades också för att ha kopplingar till KGB. 2003 presidenten Ryska Federationen Vladimir Putin fick ett brev där det direkt stod att Kirill är KGB-agent. Brevet skrevs av en präst från Moskva Helsingforsgruppen, men hans provokation gav inga resultat.

2012 uppstod en ny skandal med namnet på patriark Kirill relaterat till lägenheten han ägde. Registrerad hos hans patriark andra kusin lämnade in en stämningsansökan mot en granne för vad byggdammet från hans lägenhet enligt henne innehöll skadliga ämnen och var hälsofarligt. Den totala skadan var cirka 20 miljoner rubel. Patriarken själv, som svar på känsliga frågor om löftet om icke-girighet svarade att han personligen inte hade något med sin systers påstående att göra. Han anser att allt buller i denna fråga syftar till att undergräva hans auktoritet och förödmjuka ROC som helhet.

Det finns mycket stränga kanoner och lagar i kyrkan, att bryta vilket innebär att sätta sig själv både utanför kyrkan och utanför Kristus.

Dessa kanoner kränks dock ganska lugnt av de två sista "patriarkerna", både av den bortgångne Ridiger och av den skandalösa och avskyvärda Gundyaev.

De ortodoxa rycker på axlarna, men ..... de är vänskapligt tysta.

Först nyligen kom en del av prästadömet ut mot ekumeniken, som har utvecklats i ROC sedan 1960-talet.

Få vet att Gundyaevs andliga lärare var den blå metropoliten Nikodim (Rotov), ​​som dog som en ivrig kättare vid påvens fötter.
Det här är samme Nikodemus, för vilken ett helgon förutspådde under sin livstid: "Du kommer att dö som en hund vid påvens fötter."
Så här är hon nu - den "ryska kyrkan" ........

För inte så länge sedan gick Izhevsk-prästerna ut mot ekumenisterna (endast mot ekumenisterna).

Gundyaev och hans klick "exkommunicerades", och precis som i Sovjetunionen, förenade hela denna flock av den falske patriarken sig kring sin "store herre" den kättare Gundyaev och höjde en vänlig skäll, dregla började flöda, röda ögon lyste upp, energiskt klor och svansar med tänder i klädnader som skrapar marken.
Luktar tjockt av svavel, avföring och rök.
Kommunismens arvtagare gick berserk överallt.

Hela den här flocken av postkommunistiska hundar kände att troner rullade under dem, vilket hotade att förlora enorma pengar från rika falska biskopar och präster i MP.
"Mercedes" och "Bentleys" i dessa munkars palats lurade i fasa.

Dessa är inte tiggare på landsbygden präster från något okänt Udmurtia.
Den välmatade förstår inte de hungriga - i Moskva är dess bekymmer, jamon, parmesan, mal i pälsförråd, små pärlor, risotto och kålrabbi med Roquefort inte samma sak ...

Saliga är de som fördrivits för rättfärdighet, ty deras tillhör himmelriket - så sade Herren själv.

Om vi ​​tittar på de andra synderna hos de dödliga i Gundyaev och andra liknande, kommer vi att se att den rysk-ortodoxa kyrkan har varit borta sedan länge.

Det är inte förvånande – vilken rysk kyrka kan vara under den utländska regimen av Putins utlänningar i Kreml!

Gundyaev tar emot ett gyllene äpple från händerna på en New York-rabbin

St. Apostel

62. Om någon av prästerskapet, som fruktar en person, en jude eller en hellen eller en kättare, förnekar Kristi namn: låt honom avvisas från kyrkan.

65. Om någon av prästerskapet eller en lekman går in i en judisk eller kättersk synagoga för att be: låt den kastas ut från den heliga riten och bannlysas från kyrkans gemenskap.

70. Om någon, en biskop eller en presbyter, eller en diakon, eller i allmänhet från prästerskapets lista, fastar med judarna eller firar med dem, eller tar emot av dem deras högtiders gåvor, såsom osyrat bröd eller något liknande: låt honom kastas ut. Om han är en lekman, låt honom bannlysas.

Gundyaev i Moskva-synagogan

Sankt Antonius den store (+358): ”Den tid kommer, mina barn, då munkarna kommer att lämna öknarna och istället kommer att strömma till de rika städerna, där i stället för dessa öde grottor och trånga celler kommer stolta byggnader att uppföras som kan argumentera med kungarnas kammare; istället för fattigdom kommer kärleken att samla rikedomar att växa; ödmjukhet kommer att ersättas av stolthet; många kommer att vara stolta över kunskap, men nakna, främmande för goda gärningar som motsvarar kunskap; kärlek kommer att kallna; istället för abstinens kommer frosseriet att föröka sig, och väldigt många av dem kommer att ta hand om lyxiga måltider, inte mindre än lekmännen själva, från vilka munkarna inte kommer att skilja sig från något annat, som en klänning och en huvudbonad, och trots det faktum att de kommer att bo bland lekmännen, de kommer att kalla sig ensamma ... Dessutom kommer de att förstoras och säga: Jag är Pavlov, jag är Apollosov, som om hela styrkan i deras klosterväsende ligger i deras föregångares värdighet; de skall bli upphöjda av sina fäder, såsom judarna blev av sin fader Abraham. Men vid den tiden kommer det också att finnas de som kommer att visa sig vara mycket bättre och mer perfekta än vi; för lyckligare är den som kunde ha överträtt och inte överträtt, och gjorde ont och inte gjorde, än den som lockades till det goda av en massa eldsjälar som strävade efter det."

Saint Niphon av Konstantinopel (XV-talet): "I den sista tiden kommer de som verkligen kommer att tjäna Gud, säkert gömma sig för människor och kommer inte att utföra tecken och under bland dem, som för närvarande, utan kommer att följa vägen att göra, upplösta i ödmjukhet och i kungariket Det kommer att finnas fler himmelska fäder som förhärligas genom tecken. Min son! Förrän i slutet av århundradet kommer helgonen inte att bli knappa! Men i senaste åren de kommer att gömma sig för människor och kommer att behaga Gud i en sådan ödmjukhet i sinnet att de kommer att framträda i Himmelriket över de första mirakulösa fäderna. Och en sådan belöning kommer att vara dem för det faktum att det i dessa dagar inte kommer att finnas någon i deras ögon som skulle göra mirakel, och människorna själva kommer att uppfatta Guds iver och fruktan i sina hjärtan, för på den tiden den hierarkiska rangordningen kommer inte att vara skicklig och kommer inte att bli kärleksvisdom och förnuft, utan kommer bara att bry sig om egenintresse. Munkar kommer att likna dem från ägandet av stora gods; från fåfäng ära kommer deras själar att förmörkas, och de kommer att förakta dem som älskar Gud av hela sitt hjärta. Kärleken till pengar kommer att råda i dem med all sin kraft. Men ve munkarna som älskar guld: de kommer inte att se Guds ansikte! Den svarte mannen och den vite mannen, som ger guld i tillväxt, om de inte snart släpar efter detta onda, kommer även här att kallas giriga, och deras bön kommer inte att accepteras, och fastan är värdelös, och ett offer till offer. Gud och allmosor - allt kommer att tillräknas dem som en styggelse och vanhelgande. De kommer att följa en bred väg ... Men jag vill inte prata mycket om dem. Ty jag själv, från ungdom till ålderdom, brydde mig inte om min frälsning. Vet alltså att all illvilja kommer att öka av okunnighet om skrifterna."

Kirill Gundyaev, Metropolitan

Smolensk och Kaliningrad:

föga kända biografisidor.

Vår hjälte, i världen, Vladimir Mikhailovich Gundyaev, föddes den 20 november 1946 i familjen till en präst i Leningrad, där han, efter examen från gymnasiet, gick in i den första klassen i Leningrad Theological Seminary, som han tog examen i 1967. Gick omedelbart in i det första året av Leningrad Theological Academy (LDA), och deltog aktivt i offentligt liv Rysk-ortodoxa kyrkan (ROC). Två år senare blev Metropolitan Nikodim från Leningrad och Ladoga tonsurerad till klosterväsende och ordinerade omedelbart en hierodeacon, och lite senare - en hieromonk. Vid 23 års ålder tog han examen med utmärkelser från Leningrads vetenskapsakademi och ett år senare fick han graden teologikandidat. Övergiven av en professur, lärare i dogmatisk teologi och biträdande inspektör för LDA. 1970 blev han personlig sekreterare för Metropolitan Nikodim och reser aktivt runt i världen, iUtföra olika utrikespolitiska uppdrag av patriarkatet.

Och här är hans första stjärndatum– 26 december 1974, då han vid 28 års ålder utnämndespresentation av Vladyka Nikodim av rektor för LDA och seminariet. Under de åren var jag själv en blåögd provinsseminarist som kom in där efter armén, och som mina kamrater sa, jag hade en naturligt atletisk figur och en chock blont hår på huvudet. En gång mötte mig i korridoren, fr. Kirill började fråga hur jag bodde på vandrarhemmet och om det fanns några klagomål. När han fick reda på att allt var i sin ordning sa han åt mig att gå till hans kontor klockan 19:00. Exakt minut för minut stod jag vid hans dörr, men jag märkte att sekreteraren inte längre var där, och rektorn väntade på mig bakom den öppna dörren till sitt kontor. Han tog ur kassaskåpet en flaska fransk Napoleon-konjak och en tallrik svart kaviar och bjöd in mig att delta i den gudgivna måltiden. Föreställ dig vilken lyx det var i svårtillgänglig Sovjettiden, och därför är det klart att min ande fångade! När vi var halvvägs genom flaskan sa han åt mig att klä av mig, så han vill vara säker på att jag inte gick ner i vikt på seminariestipendiet. Från min förvåning reproduktionsorgan krympte till en boll i "halv sju"-läget, men Fr. Cyril gick fram till mig, föll, som inför den heliga ikonen, på knä och började kyssa honom uppriktigt. Snart uppnådde han vad han ville och svalde med uppenbart nöje mitt frö. Sedan bad han honom att göra detsamma, och jag, som övervann avsky genom oerfarenhet, hjälpte honom att få orgasm. Efter att ha rättat till sin kostym och färdigställt sin konjak, fr. Kirill sa att mycket kan uppnås med "detta" i vår miljö, och tillade att han är skyldig sin position till Fr. Nikodemus, som han också utförde, som en pålitlig sekreterare, åtskilliga ömtåliga och intima tjänster. Senare fick jag veta av många andra seminarister att de också besökte rektorn under liknande omständigheter, och de noterade alla vilka ömma och darrande läppar fader rektor hade.

Men så dör Vladyka Nikodim, och den nye Metropolitan Anthony välkomnar inte samkönade relationer och försöker utvisa Fr. Cyril från Leningrad, efter att ha ordnat för honom 1984 en "befordran" till Smolensks ärkebiskopsstol. Men ingenting är evigt under månen, och även patriarkerna är dödliga, och därför snart Fr. Cyril flyttar till Moskva, där hans andra stjärnstatus kommer, när han genom dekret från den heliga synoden den 14 november 1989 utsågs till ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer och permanent medlem av den heliga synoden, och två år senare han blev Metropolitan. Han är 45 år och full av styrka och kommersiella strävanden, men här kollapsade landet ganska bekvämt och marknadsekonomin började ta fart. Under dessa år, genom den ryska ortodoxa kyrkans avdelning för yttre förbindelser, under ledning av Vladyka Kirill, istället för humanitär och välgörenhetshjälp, hälldes tullfria cigaretter och alkohol in i landet under en licens utfärdad i förväg (för vilken han fick smeknamn "tobak storstad"). Gundyaev blir den ryska ortodoxa kyrkans rikaste hierark, miljardär, ägare till lyxiga herrgårdar utomlands, styrelseledamot för Peresvet Bank, räknar varor och pengar från måndag till fredag, och söndagar med klara, strålande ögon, läser andliga instruktioner till vilsna ryssar på centrala TV-kanaler.

Och med all sin orimliga rikedom tvekar han inte att "småsaker" när han skanågra in Sydafrika med ett kort uppföljningsbesök för att se hur byggarbetet i den rysk-ortodoxa kyrkans femkupolkyrka pågår för mångmiljonbidrag från Gazprom, nådigt "tillåtet" att betala alla resekostnader för nästan 80 tusen dollar fr.o.m. bidragsmedlen.

Men nu riktas hans ambitiösa strävanden till den patriarkala tronen, som dock kan hindras mycket av hans ungdoms många synder, som är välkända för hans kollegor, men som försöker att inte beröra frågor om samkönad kärlek, nFör "på tjuven och hatten brinner." Däremot ca. Kirill på alla bekväma och obekvämacase överdriver detta ämne och talar om "skada på människans gudgivna natur." Även när han nyligen talade i tv om återföreningen av kyrkorna, gick han helt utanför ämnet tre gånger om dödssynden i Sodom.

Det fanns allt i fäderneslandets historia, men att en superrik man, en skrupellös affärsman och en uppenbar sodomit - i det heliga Rysslands patriarker! Detta, Gud vet, har ännu inte hänt.

C seminarist.

Namn: Patriark Kirill

Ålder: 71 år

Födelseort: St. Petersburg

Höjd: 178 cm

Vikten: 92 kg

Aktivitet: Patriark av Moskva och hela Ryssland

Familjestatus: inte gift

Patriark Kirill - biografi

En person som lyckades uppmärksamma staten på ortodoxins oföränderliga lagar, för att väcka tro i moderna kristnas hjärtan. Patriarken Kirill från Moskva och hela Ryssland är den som ärvt från de tidigare ledarna för kyrkan inte bara kärlek till sin nästa och gränslös tro på renheten i tankarna hos troende i Kristus. Han har förvärvat rättvisa och beslutsamhet i att hantera många frågor.

Barndom, familjen till patriarken Kirill

Patriarken föddes i St. Petersburg i en prästfamilj. Då var han bara Vladimir Gundyaev. Hans mamma undervisade i tyska i skolan och hans far fick prästgraden. Min farfar stannade i Solovetsky-lägret i nästan trettio år. Han uttalade sig mot den politik som föreslog förnyelse av kyrkor. Volodyas far var först en enkel fabriksmekaniker. Familjen trodde stenhårt på Gud, kunde Bibeln. Gundyaev senior tog examen från de högre teologiska kurserna, förvisades i tre år till Kolyma för en illojal attityd mot den befintliga regeringen.

Mikhail Vasilyevich började sin tjänst som diakon i en kyrka på Vasilievsky Island. Biografin om barnbarnet och sonen var uppenbar. Efter åtta klasser i en vanlig skola studerade Vladimir vid det teologiska seminariet i Leningrad och sedan på den teologiska akademin. Sedan tonsurerades han en munk, sedan fick han sitt nuvarande namn. Kirill tog examen från Teologiska Akademin med utmärkelser, han har en doktorsexamen i teologi. Nu har han nått toppen, och nu är han den första patriarken som är född i Sovjetunionen. Den vanliga biografin om en präst som steg till en så hög rang. Bara patriarken Kirill är inte en vanlig person.

Patriarkens hårda arbete

Det ligger otroligt arbete bakom den snabba uppgången i karriären. Cyril märktes redan det första året efter klostertonsuren. Det fanns en vägledning i honom och förmågan att leda. Därför blev han representant för Moskva-patriarkatet när Kyrkornas världsråd träffades i Genève.

Lite senare utsågs han till rektor för det teologiska seminariet och fick förtroendet att leda rådet för stiftet i Leningrads metropolitanat. Sedan kom biskopsgraden, och utnämningarna blev mer betydande. Som permanent ledamot av synoden började han utveckla lagar om religionsfrihet.

Sovjetunionens kollaps

I de mest fruktansvärda ögonblicken för landet höll Kirill sig till en fredsbevarande politik. Har förtjänat respekt från folket för viljan att bevara och stärka freden. Det är honom som återföreningen av ortodoxa kristna i Ryssland och utomlands tillhör, och Vatikanen började behandla den rysk-ortodoxa kyrkan vänligt. Tack vare sin enorma utbildningsverksamhet lyckades han etablera ett nära samarbete med Ryska federationens regering.

Patriarkal tron

Före utnämningen av Metropolitan Kirill leddes posten som patriark av Alexy II. Efter sin död valdes han genom omröstning med stor mängd den nya ledarens röster. Statscheferna Dmitrij Medvedev, Vladimir Putin och frun till ex-presidenten Naina Jeltsin, som kom till Kirills tron, uttryckte sitt hopp om fruktbart samarbete och ömsesidig förståelse med den rysk-ortodoxa kyrkan.

Patriarken kommunicerar mycket med ryska härskare och affärsmän och stärker den ryska kyrkans ställning. Mycket händer utomlands, där han visar bred kunskap och intelligens.

Icke-skandalisk skandalös personlighet

Kirill får stöd av många invånare i Ryssland och utomlands. Patriarken anklagas ständigt för något. Han krediterades med en enorm miljardärsförmögenhet, organisationen av importen av tobak och alkohol till landet. Och utan att tveka namngav de yachter och flygplan bland alla typer av dyra ämnen. De anklagade honom för att ha slösat bort stiftets pengar. Det är svårt att stå emot sådana attacker och att hela tiden slå tillbaka. Men patriarken Kirill ger tillräckligt, utan att försöka delta i skandaler, förklaringar och ger bevis på falskheten i alla rykten. Prästen kallar alla att se till att människor vänder sig till Gud och får andligt helande.

Patriark Kirill - biografi om det personliga livet

Kyrkans lagar förbjuder patriarken att ha en familj i världen. Han måste ödmjukt offra all sin kärlek till Gud. De barn som han måste älska som sina egna är församlingsmedlemmarna i hans församling. Huvudbekymmer för chefen för den ryska ortodoxa kyrkan: välgörenhet och omsorg för dem som inte har föräldrar. Politik tar Kirill mycket tid nu, eftersom världen fortfarande inte kan finna fred. Utbildningsverksamhet ger sann glädje och förtjusning till hela Rysslands patriark.

Födelsedatum: 20 november 1946 Land: Ryssland Biografi:

Hans Helighet Patriark Moskva och hela Ryssland Kirill (i världen Vladimir Mikhailovich Gundyaev) föddes den 20 november 1946 i Leningrad.

Far - Gundyaev Mikhail Vasilievich, präst, dog 1974. Mamma - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, lärare tyska språket i skolan, på senare år en hemmafru, dog 1984. Den äldre brodern är ärkeprästen Nikolai Gundyaev, professor, rektor för Transfiguration Cathedral i St. Petersburg. Farfar - Prästen Vasily Stepanovich Gundyaev, en fånge av Solovkov, för kyrklig verksamhet och kampen mot renoveringsarbete på 20-, 30- och 40-talen. XX-talet utsätts för fängelse och landsflykt.

Efter examen från 8:e klass i gymnasiet, gick Vladimir Gundyaev till arbetet i Leningrad Integrated Geological Expedition av North-Western Geological Department, där han arbetade från 1962 till 1965 som kartograftekniker, och kombinerade arbete med utbildning i gymnasieskolan.

Efter examen från gymnasiet 1965 gick han in på Leningrad Theological Seminary och sedan Leningrad Theological Academy, från vilken han tog examen med utmärkelser 1970.

Som ordförande för DECR besökte han alla lokala ortodoxa kyrkor som en del av officiella delegationer, inklusive att följa med dem på deras utlandsresor.

Som den ryska ortodoxa kyrkans primat besökte han officiellt de lokala ortodoxa kyrkorna: Konstantinopel (2009), Alexandria (2010), Antiokia (2011), Jerusalem (2012), Bulgarien (2012), Cypern (2012). g.) , polska (2012), Hellas (2013).

Mellankristna relationer och samarbete

Hans Helighet Patriark Kirill deltog i arbetet i interkristna organisationer. Som delegat deltog i IV (Uppsala, Sverige, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) och VII (Canberra, Australien, 1991) WCC:s generalförsamlingar och som gäst i WCC utmärkelse vid WCC:s IX generalförsamling (Porto Alegre, Brasilien, 2006); i världsmissionskonferensen "Frälsning i dag" (Bangkok, 1973); Ordförande för världskonferensen "Faith, Science and the Future" (Boston, 1979) och världskonferensen "Peace, Justice and Integrity of Creation" (Seoul, 1990); deltog i WCC:s kommission "Faith and Order" i Accra (Ghana, 1974), i Lima (Peru, 1982), i Budapest (Ungern, 1989). Han var huvudtalare vid världsmissionskonferensen i San Salvador, Brasilien, i november 1996.

Han var delegat till XI General Assembly of Conference of European Churches (Stirling, Skottland, 1986) och XII General Assembly of CEC (Prag, 1992), samt en av huvudtalarna vid European Assembly of the European Assembly. CEC "Peace and Justice" (Basel, 6-21 maj 1989).

Deltog i CECs andra europeiska församling i Graz, Österrike (23-29 juni 1997) och den tredje i Sibiu, Rumänien (5-9 september 2007).

Han deltog i fyra omgångar av bilaterala intervjuer mellan teologer från de rysk-ortodoxa och romersk-katolska kyrkorna (Leningrad, 1967, Bari, Italien, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italien, 1975).

Sedan 1977 - Sekreterare för Internationella tekniska kommissionen för förberedelse av dialog mellan de ortodoxa och romersk-katolska kyrkorna. Sedan 1980 - Medlem av den internationella teologiska kommissionen för ortodox-katolsk dialog. I denna egenskap deltog han i fyra plenarsessioner för denna kommission: (Patmos-Rhodes, Grekland, 1980; München, Tyskland, 1982; Kreta, 1984; Valaam, Finland, 1988) och i arbetet i dess samordningskommitté.

Han var medordförande i den andra omgången av den ortodox-reformerade dialogen (Debrecen II) 1976 i Leningrad och deltagare i de evangeliska Kirchentags i Wittenberg (DDR, 1983) i Dortmund (1991) i Hamburg (1995).

Deltagare i dialogen med den gamla katolska kyrkans delegation i samband med 100-årsjubileet av Rotterdam-Petersburg-kommissionen, Moskva, 1996.

Som ordförande för DECR, på uppdrag av den ryska ortodoxa kyrkans hierarki, deltog han i kontakter med kyrkorna i USA, Japan, Östtyskland, Tyskland, Finland, Italien, Schweiz, Storbritannien, Belgien, Holland, Frankrike , Spanien, Norge, Island, Polen, Tjeckien, Slovakien, Etiopien, Australien, Nya Zeeland, Indien, Thailand, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Kanada, Kongo, Zaire, Argentina, Chile, Cypern, Kina, Sydafrika, Grekland .

Som den ryska ortodoxa kyrkans primat höll han ett antal möten med chefer och representanter för heterodoxa kyrkor och kristna organisationer.

2012 undertecknades den av den ryska ortodoxa kyrkans primat och ordföranden för den polska katolska biskopskonferensen.

Deltagande i den ryska ortodoxa kyrkans råd

Han var medlem av den ryska ortodoxa kyrkans lokala jubileumsråd (juni 1988, Zagorsk), ordförande i dess redaktionskommission och författaren till utkastet till stadgan för den ryska ortodoxa kyrkan, antagen av jubileumsrådet.

Han var medlem av Biskopsrådet tillägnad 400-årsdagen av återupprättandet av patriarkatet (oktober 1989) och det extraordinära biskopsrådet den 30-31 januari 1990, samt lokalrådet den 6-10 juni, 1990, av Biskopsrådet den 25-26 oktober 1991. ; 31 mars - 4 april 1992; 11 juni 1992; 29 november - 2 december 1994; 18-23 februari 1997; 13-16 augusti 2000; 3-6 oktober 2004, 24-29 juni 2008

Han var ordförande för biskopsråden (2009, 2011, 2013) och lokalråden (2009), och vid de andra nämnda råden i den ryska ortodoxa kyrkan var han ordförande för redaktionskommissionen.

Som ordförande för DECR gjorde han rapporter om DECR:s arbete. På Jubileumskatedralen 2000 som ordförande i respektive kyrkomöte Arbetsgruppen och synodalskommissionen presenterade Grunderna socialt koncept Om den rysk-ortodoxa kyrkan och den rysk-ortodoxa kyrkans stadga.

Vid biskopsrådet den 3-6 oktober 2004 levererade han också en rapport "Om förbindelserna med den ryska kyrkan utomlands och de gamla troende".

Administration av Smolensk-Kaliningrad stift (1984-2009)

Under vistelsen av Hans Helighet Patriark Kirill vid Smolensk-Kaliningrad katedran öppnades 166 församlingar (94 i Smolensk och regionen, 72 i Kaliningrad och regionen). 52 ortodoxa kyrkor har restaurerats och 71 nybyggda.

1989 öppnades Smolensks teologiska skola, som 1995 omvandlades till Smolensks teologiska seminarium.

Sedan 1998 har Interdiocesan Theological School varit verksamt och utbildat kyrkokörledare, kateketer, ikonmålare och barmhärtighetssystrar. De flesta församlingar i stiftet har söndagsskolor. Det finns ortodoxa gymnasieskolor och dagis.

Sedan 1992 har undervisningen i Fundamentals bedrivits. ortodox kultur i offentliga skolor i Smolensk- och Kaliningrad-regionerna.

Arbeta som ordförande för DECR (1989-2009)

Representerade den ryska ortodoxa kyrkan i kommissionerna för utvecklingen av Sovjetunionens lag "Om samvetsfrihet och religiösa organisationer" av den 1 oktober 1990, RSFSR-lagen "Om religionsfrihet" av den 25 oktober 1990 och Federal lag Från Ryska federationen "Om samvetsfrihet och om religiösa föreningar" daterad 26 september 1997 nr.

Som ordförande för DECR deltog han i många internationella offentliga och fredsbevarande initiativ.

Han deltog i utvecklingen av kyrkans position och fredsbevarande aktioner under händelserna i augusti 1991 och oktober 1993.

Han var en av initiativtagarna till skapandet av World Russian People's Council 1993. Han deltog och levererade nyckelrapporter vid råden (1993-2008). Sedan han valdes till patriarkalstolen har han varit ordförande för ARNS (sedan 2009).

Som ordförande för den heliga synodens kommission för återupplivandet av religiös och moralisk utbildning och välgörenhet, initierade han skapandet av synodala avdelningar för religionsundervisning, socialtjänst och välgörenhet, för samverkan med de väpnade styrkorna och brottsbekämpande organ. Han var författaren till konceptet för återupplivande av välgörenhet och religiös utbildning antogs av den heliga synoden den 30 januari 1991.

Utvecklade och lämnade in för godkännande till den heliga synoden "konceptet för interaktion mellan den ryska ortodoxa kyrkan och de väpnade styrkorna" 1994.

1996 till 2000 - övervakade utvecklingen och presenterade för Jubileumsbiskopsrådet 2000 "Grunderna i den ryska ortodoxa kyrkans sociala koncept."

Han deltog aktivt i normaliseringen av den kyrkliga situationen i Estland. I detta avseende besökte han Antiokia och Jerusalems patriarkat (resor till Libanon, Syrien, Jordanien och Israel 1996) och deltog även i förhandlingar med representanter för patriarkatet i Konstantinopel i Zürich (Schweiz) i mars och två gånger i april 1996. , i Thessaloniki, Tallinn och Aten (1996), i Odessa (1997), i Genève (1998), i Moskva, Genève och Zürich (2000), i Wien, Berlin och Zürich (2001) .), i Moskva och Istanbul ( 2003); Han besökte även Estland vid flera tillfällen, där han förhandlade med regeringsrepresentanter, parlamentsledamöter och landets näringsliv.

Han deltog aktivt i fredsbevarande aktioner i Jugoslavien. Under kriget besökte han Belgrad flera gånger, förhandlade med detta lands ledning, initierade skapandet av en informell internationell kristen fredsbevarande grupp om Jugoslavien (Wien, maj 1999) och sammankallandet av en internationell interkristen konferens i ämnet: "Europa efter Kosovo-krisen: Kyrkornas ytterligare åtgärder" i Oslo (Norge) i november 1999.

Han var huvudtalare vid de parlamentariska utfrågningarna tillägnad "grunderna för den ryska ortodoxa kyrkans sociala koncept" (Moskva, 2001), och ämnena "Religion och hälsa" (Moskva, 2003), "Förbättring av lagstiftningen om samvetsfrihet och religiösa organisationer: tillämpningspraxis, problem och lösningar ”(Moskva, 2004).

Han inledde en dialog med europeiska organisationer i Bryssel och skapade 2002.

Som ordförande för DECR besökte han Estland (många gånger), Schweiz (många gånger), Frankrike (många gånger), Spanien (många gånger), Italien (många gånger), Belgien (många gånger), Holland (många gånger), Tyskland (många gånger), Israel (många gånger), Finland (flera gånger), Ukraina (flera gånger), Japan (flera gånger), Kanada (flera gånger), Kina (flera gånger), Ungern (flera gånger), Moldavien (flera gånger). flera gånger), Norge (flera gånger), Libanon och Syrien (flera gånger), Serbien (flera gånger) ), USA (många gånger), Turkiet (många gånger), Brasilien (många gånger), Australien (1991), Österrike ( många gånger), Lettland (1992), Chile (1992), Bulgarien (1994, 1998, 2005 biennium), Tjeckien (1996, 2004, 2007), Slovakien (1996), Iran (1996), Litauen (1997), Danmark (1997), Marocko (1997), Argentina (1997, 2006), Mexiko (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luxemburg (1999), Nepal (2000), Slovenien (2001), Malta (2001), Tunisien (2001), Mongoliet (2001) , Kroatien (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thailand (2001), Irland (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filippinerna (2002), särskilda regioner i Kina - Hong Kong ( 2001, 2002), Macau (2002), Sydafrika (2003, 2008), Malaysia (2003), Indonesien (2003), Singapore (2003), Förenade Arabemiraten (2004), Polen (2004), Nederländerna (2004), Dominikanska republiken (2004), Jemen (2005), Nordkorea (2006), Indien (2006), Rumänien (2007), Turkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008), Angola (2008), Namibia (2008). Han gjorde officiella besök i Ungern, Mongoliet, Slovenien, Iran, Irak och Jemen på inbjudan av dessa länders regeringar.

Patriarkaliskt ämbete. Ledning av den ryska ortodoxa kyrkan

Reformen genomfördes 2009 centrala myndigheter kyrkostyrelse. Grundläggande omorganiserade aktiviteter, förtydligade omfattningen av verksamheten vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer, skapade nya synodala avdelningar, skilde sig från den ryska ortodoxa kyrkans funktioner och genomförde analytiskt arbete på formuleringen nödvändiga ändringar i strukturen kl heliga synoden och i hela systemet andlig utbildning... Aktiviteten intensifierades.

Under 2012-2013. bildandet av storstäder fortsätter, en ökning av antalet biskopar och stift. Kontroll utövas över genomförandet av Biskopsrådens instruktioner 2011 och 2013. På basen antagna dokument om socialt, missionärt, ungdomsarbete, religiöst, utbildnings- och kateketarbete i den rysk-ortodoxa kyrkan utvecklades en detaljerad bas av dokument, liksom delvis bestämmelser som reglerar den särskilda utbildningen av ministrar i dessa områden. Det finns en spridning av omvandlingar från kyrkans centralapparat till stiftsnivå. Ämnet "Fundamentals of Orthodox Culture" ingår i programmet för sekundär allmänbildande skolor i alla regioner i Ryssland.

Under patriarkaltjänsten bildades följande:

- Rysk-ortodoxa kyrkans närvaro mellan rådet (2009)

- Organ med kyrklig verkställande makt:

• Högre Kyrkorådet Rysk-ortodoxa kyrkan (2011)
• Synodala institutionen för relationer mellan kyrka och samhälle (2009)
• Synodal informationsavdelning(2009)
• Finansiella och ekonomiska avdelningen (2009)
• Synodalkommittén för samarbete med kosackerna (2010)
• Synodala avdelningen för fängelseministeriet (2010)
• Patriarkaliska rådet för kultur (2010)
• Synodala avdelningen för kloster och klosterväsende (2012), omvandlad från Synodalskommissionen för kloster (2010)

- Kyrkoövergripande kollegiala organ:

• Patriarkalkommission för familje- och moderskapsskydd (2012), tidigare namn- Patriarkaliska rådet för familje- och mödraskydd (2011)

- Kyrkogemensamma forskar- och doktorandstudier i helgonens namn Lika med apostlarna Cyril och Methodius (2009)

- Interdepartementalt samordningsgrupp om undervisning i teologi vid universitet (2012)

- Kyrka-offentliga råd under patriarken av Moskva och hela Ryssland för att föreviga minnet av de nya martyrerna och bekännarna av den ryska kyrkan (2013), tidigare namn - Kyrkan-offentliga rådet för att föreviga minnet av de nya martyrerna och bekännarna av Ryssland (2012)

Som den ryska ortodoxa kyrkans primat 2009-2013. besökta länder: Azerbajdzjan (2009, 2010), Armenien (2010, 2011), Vitryssland (2009, 2012, 2013), Bulgarien (2012), Grekland (2013 d.) Egypten (2010), Israel (2012), Jordanien (2012) ), Kazakstan (2010, 2012), Cypern (2012), Kina (2013), Libanon (2011), Moldavien (2011, 2013), Palestinska myndigheten (2012), Polen (2012), Syrien (2011), Serbien (2013) ), Turkiet (2009) .), Ukraina (2009, 2010 - 3 gånger, 2011 - 5 gånger, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estland (2013), Japan (2012 .).

I februari 2014 gjorde Hans Helighet Patriark Kirill 124 resor till 67 stift, 156 resor till 26 stauropegiska kloster, i 21 av dem upprepade gånger. Besökte 7 bondgårdar av stavropegiska kloster. Gjorde 432 besök i 105 kyrkor i Moskva (data per 31 januari 2014).

Under Hans Helighet Patriark Kirills tjänst bildades följande:

• 46 Metropolit i den ryska ortodoxa kyrkan;
• 113 stift, däribland 95 stift i Ryssland *;
• Centralasiatiska storstadsdistriktet (2011);
• vikariat i Moskva stift (2011).

Antalet stift i den ryska ortodoxa kyrkan ökade från 159 i början av 2009 till 273 i början av 2014 (i Ryssland - från 69 till 164).

I början av 2009 fanns det 200 biskopar i den ryska ortodoxa kyrkan, i början av 2014 - 312 *.

Hans Helighet Patriark Kirill ledde 109 biskopsvigningar, inklusive: 2009 - 5; 2010 - 9; 2011 - 31; 2012 - 41; 2013 - 22; 2014 - 1 *.

Under 5 års patriarkalisk tjänst utförde han också 144 vigningar till diakoner och presbyter (18 till diakoner och 126 till presbyter) *.

Utmärkelser

Priser från den rysk-ortodoxa kyrkan

Kyrkoövergripande utmärkelser

• 1973 - Orden av den helige jämlika-till-apostlarna storhertig Vladimir (II grad)
• 1986 - Beställning Sankt Sergius Radonezhsky (II grad)
• 1996 - Orden av den helige välsignade prins Daniel av Moskva (I grad)
• 2001 - Order of St. Innocentius, Metropolitan of Moscow and Kolomna (II grad)
• 2004 - Orden av St. Sergius av Radonezh (I grad)
• 2006 - S:t Alexis orden, Moskvas huvudstad och hela Ryssland (II grad)

Ordnar för självstyrande och autonoma kyrkor i den ryska ortodoxa kyrkan

• 2006 - Beställning Ärevördiga Anthony och Feodosia Pechersky (I-examen) (ukrainska ortodox kyrka)
• 2006 - Orden "Välsignade guvernör Stefan den store och helige" (II grad) (Ortodoxa kyrkan i Moldavien)
• 2009 - Order of the Martyr Isidor Yuryevsky (I-grad) (estnisk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet)
• 2009 - Orden för att hedra 450-årsdagen av förandet till landet Volyn Pochaev ikoner Guds moder(Ukrainsk-ortodoxa kyrkan)
• 2011 - Orden av St. Theodosius av Chernigov (ukrainsk-ortodoxa kyrkan)

Utmärkelser av lokala ortodoxa kyrkor

• 2007 - Orden av munken Sava den helgade (II grad) (Alexandrian Orthodox Church)
• 2009 - guldmedalj Saint Innocentius (ortodoxa kyrkan i Amerika)
• 2010 - Jubileumsmedalj av St. Vladimir Theological Seminary (ortodoxa kyrkan i Amerika)
• 2010 - Storkorset av den heliga apostelns och evangelisten Markus (Alexandrian Orthodox Church)
• 2011 - Orden av de heliga apostlarna Peter och Paulus (I grad) (ortodoxa kyrkan i Antiokia)
• 2012 - Orden av den helige tsar Boris (bulgarisk-ortodoxa kyrkan)
• 2012 - Aposteln Barnabas gyllene orden (cypriotisk-ortodoxa kyrkan)
• 2012 - Helgonsorden Lika med apostlarna Maria Magdalena (I-examen) (polsk-ortodoxa kyrkan)
• 2012 - Orden för Herrens livgivande grav "Grand Cross of the Holy Sepulcher Brotherhood" (Jerusalem Orthodox Church)

Utmärkelser från andra religiösa organisationer och kristna samfund

• 2006 - St. Gregorius av Parumalsky-orden (Malankara-kyrkan, Indien)
• 2010 - Order of St. Gregory the Illuminator (Armenian Apostolic Church)
• 2011 - Sheikh-ul-Islams orden (Kaukasus muslimska kontor)
• 2012 - Order for Services to the Ummah, I degree (Coordination Center for Muslims of the North Kaukasus)

Ryska federationens statliga utmärkelser

• 1988 - Order of Friendship of Peoples
• 1995 - Vänskapsorden
• 1996 - Jubileumsmedalj "300 år av den ryska flottan"
• 1997 - Medalj "Till åminnelse av 850-årsdagen av Moskva"
• 2001 - Order of Merit for the Fatherland (III grad)
• 2006 - Order of Merit for the Fatherland (II grad)
• 2011 - Alexander Nevskys orden

Statliga utmärkelser av främmande stater

• 2009 - Order of Friendship of Peoples (Republiken Vitryssland)
• 2010 - Medalj "65 år av seger i det stora Fosterländska kriget 1941-1945" (Transnistrien Moldaviska republiken)
• 2010 - Order "Sharaf" (Republiken Azerbajdzjan)
• 2011 - Republikens orden ("OrdinulRepublicii") (Republiken Moldavien)
• 2011 - Order of Saint Mesrop Mashtots (Republiken Armenien)
• 2012 - Bethlehemsstjärnans orden (Palestinian National Authority)

Hans Helighet Patriark Kirill belönades också med ett antal andra federala, departementala och regionala statliga utmärkelser; har mer än 120 ryska och utländska utmärkelser offentliga organisationer; är hedersmedborgare i städerna Smolensk, Kaliningrad, Neman (Kaliningrad-regionen), Murom ( Vladimir regionen.), Smolensk, Kaliningrad, Kemerovo-regionerna, Republiken Mordovia och andra regioner och avräkningar Ryska Federationen.

Publikationer på Patriarchia.ru-portalen

Hans Helighet Patriark Kirill: Det är omöjligt att avsluta krig i en värld av motvilja [Patriark: Intervju]

"Religionsundervisning i den postmoderna eran." Tal av ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, Metropoliten Kirill i Smolensk och Kaliningrad vid XV julläsningar [Dokument]

Patriarken Kirill är en berömd rysk religiös figur. Hela sitt liv ägnade denna man sig av vissa skäl åt att tjäna Gud och kyrkan. Denna patriark kunde bli en av de mest berömda religiösa figurerna i Ryska federationen, vissa människor beundrar hans personlighet och andra - censur.

Det är värt att notera att många rykten och en mängd olika skvaller tidigare förknippades med patriarken. Vissa hände faktiskt, andra långsökta. Men vad låg i ursprunget? Hur blev Cyril en predikant i kyrkan? Hur väl uppfyller han sina skyldigheter och älskar han i allmänhet det han gör?

Patriarken Kirill är inte en amerikan, och inte ens patriotisk stjärna, därför har han inget speciellt behov av att jaga den svårfångade ungdomen eller noggrant övervaka hans figur. Förresten, patriark Kirills foto i sin ungdom och nu för jämförelse är mycket lätt att hitta på Internet. För honom som anställd i kyrkan är det mycket mer lönsamt att se mer respektabel ut. Så det blir tydligt att han egentligen inte bryr sig om sin längd, vikt, ålder. Hur gammal är patriark Kirill är en enkel fråga. Han är nu 71 år gammal. Med en höjd på 178 centimeter väger en man 92 kilo.

Trots allt ovanstående försöker mannen hålla koll på sin egen vikt, går då och då in för att simma, ofta promenader. Som du kan se minns han sanningen att du också måste ta hand om dig själv. När allt kommer omkring, "Gud skyddar dem som är frälsta."

Biografi om patriark Kirill

Patriarken Kirill (födelsenamn - Vladimir Gundyaev) föddes på senhösten 1946. Ett intressant fall är värt att notera. När hans mamma som spädbarn kom till kyrkan med honom för första gången gick pojken av misstag genom den kungliga porten. Kvinnan tog honom genast till pastorn för att han skulle förlåta synden, men prästen avfärdade honom bara med orden: "Han ska bli biskop." Förmodligen var det lilla Vladimirs öde att ta tjänstens långa och taggiga väg till kyrkan. Naturligtvis var det fortfarande långt ifrån att ha en stor position, men samtidigt, allt som hände i hans liv under hela hans liv, ledde alla dessa händelser till slut till en enda slutsats - att bli viktig person i kyrkan. Och för att få titeln patriark, såväl som att anta ett nytt namn, kom Vladimir inte omedelbart.

Hans mamma - Raisa Gundyaeva - arbetade som skollärare och undervisade i tyska. Och far - Mikhail Gundyaev - det är värt att notera att han också var en präst. Det är svårt att förneka att detta faktum också hade en viss inverkan på Vladimirs val av vidare livsväg... Även om vi här kan säga att hela familjen till den framtida patriarken var förknippad med religion. Hans farfar skickades till exempel ofta i exil som anklagad i samband med Kristen kyrka... Bror - Nikolai - var präst i St Petersburgs katedral. Och min syster, Elena, innehade posten som direktör på ett teologiskt gymnasium.

Innan du startar ditt eget religiös verksamhet, den framtida patriarken tog examen från skolan i endast åtta klasser. Han prövade i geologi, men efter några år kom han in på seminariet och sedan på den teologiska akademin.

Killen fick namnet Cyril efter att ha tagit kloster. Från det ögonblicket börjar patriarken Kirills biografi som en minister i kyrkan.

Upprepade gånger deltog han i vad som var relaterat till utvecklingen av Moskva-patriarkatet. Från och med nittiotalet började Kirill ägna mycket mer uppmärksamhet åt relationer med samhället, såväl som mycket mer energi för att utveckla denna verksamhet. Så i början av nittiotalet dök ett program upp på tv med hans deltagande - "The Word of the Shepherd." Olika religiösa ämnen behandlades i henne, och hon var mycket populär inte bara bland vanligt folk, men också bland höga led.

Ett år senare började patriarken Kirill aktivt samarbeta med den ryska regeringen. Ofta blev han till och med en fullvärdig medlem i en mängd olika rådgivande organisationer. Organiserade olika kulturevenemang. Till exempel firandet av två tusen år av kristendomen. Dessutom i enlighet med den information som erhållits som ett resultat av undersökningen lokalbefolkningen under 2012, mest av vanliga människor godkänner patriarkens arbete.

Patriark Kirill upprätthåller bland annat en Facebook-profil. Där korresponderar han med besökare på sin sida, svarar på frågor. Mycket ofta ger han svar på de frågor som är av särskilt intresse för andra människor. Det finns mer än femhundra inlägg på hans profil på detta sociala nätverk. Han är också författare till böcker om religion och prästerskap.

Patriark Kirills personliga liv

Det är värt att notera först och främst att patriarken Kirills personliga liv helt enkelt inte existerar, enligt åtminstone, enligt officiella källor. Han är skyldig att tjäna kyrkan, och alla präster avlägger som bekant ett celibatlöfte. Därför är det absolut inget konstigt i att denna person, trots sin redan ganska höga ålder, inte har en egen familj.

Tala modernt språk, han "gifte sig med sitt jobb". Han har trots allt redan talat mer än en gång om hur viktigt det är att sprida religionens ljus i världen. Hur sanna dessa ord är kan knappast någon på allvar säga. Men man kan inte annat än att ta hänsyn till att denne man är en kyrkotjänare och att han a priori inte borde ha kärleksaffärer.

Familj till patriark Kirill

Med hänsyn till allt ovanstående kan det antas att patriarken Kirills familj är samma prästerskap som han själv. Han har ingen officiell fru och inga barn. Det viktigaste, enligt hans åsikt, är att ägna livet åt utvecklingen av religiösa hussamfund på internationell nivå.

Och han gör det mycket bra, för även i sina unga år övervann han framgångsrikt en prästs väg för att så småningom uppnå den han är nu. Det är svårt att säga om han lider av att han inte lämnat efter sig arvingar. Men, om man ser det från andra sidan så har han inte mycket tid för det här heller. Och det kan inte sägas att han är ensam, eftersom troende ständigt kommer till honom, för råd eller med förfrågningar.

Patriarken Kirill på en yacht med flickor

Patriarken, även om han inte är en sångare eller skådespelare, är ändå känd över hela landet, offentlig person... Det är inte förvånande att skandaler samlas kring denna person med avundsvärd regelbundenhet. Mycket ofta anklagades han för alla möjliga synder. Och det är svårt att avgöra var sanningen finns och var fiktionen finns. En gång fanns det till och med ett rykte som ofta var deras eget fritid Patriarken Kirill spenderar på en yacht med flickorna och spenderar alla kyrkans kvitton på personliga förmåner.

Patriarken själv förnekar förstås sådana rykten eller ignorerar dem rent av och hävdar att det bara är förtal och förtal från illvilliga och de som går emot kyrkan. Alla är förstås syndiga, men det är inte lätt att hävda hur tillförlitliga anklagelserna mot Kirill är. Trots allt tjänar han Gud med tro och sanning, men hur som helst, han är en man.

Yaponchik och patriark Kirill är en person

Det måste tilläggas att patriarkens personlighet ofta förknippas inte bara med skvaller, utan också med en mängd olika rykten. Ibland når det till och med det absurda. Ta åtminstone det senaste ryktet att Yaponchik och patriarken Kirill är en person. Detta rykte nämner den berömda tjuven Mishka Yaponchik, som dog i början av 2000-talet.

Vissa människor märker slående sammanträffanden bland dessa kändisar. Så till exempel säger de att patriarken har ett problematiskt förflutet och därför gömde han sig för att inte hamna i fängelse. Detta rykte var varken bekräftat eller dementerat, men de flesta av församlingsmedlemmarna tror att det är tricken från patriarkens illvilliga som vill smutskasta hans värdighet.

Patriark Kirills barn

Som nämnts tidigare har denna person inga naturliga barn. Patriarken Kirills barn är troende. Församlingsbor och de som behöver stöd eller råd. Det är vad patriarken själv hävdar. Han sa många gånger att han kunde hjälpa dem som kom till honom. För detta började han också behärska sociala nätverk så att han kunde ge svar på de mest intressanta frågorna.

Det finns förstås en möjlighet att han skulle vilja ha egna barn. Men närvaron av värdighet tillåter inte att hänge sig åt sådana världsliga nöjen som ett lugnt liv, en make och ett barn. Men Vladimir föredrog en prästs väg.

Patriarken Kirills fru

Patriarken Kirills fru - för en man är detta ett ämne som det är bättre att inte ta upp. När allt kommer omkring, när han steg på vägen för en kyrkoherde, efter att ha gjort detta val, berövade han sig helt kärleken. Och även om man ofta kan höra att Cyril begick en synd, att han ofta sågs omgiven av unga flickor, har ingenting bevisats officiellt.

De flesta tror att detta bara är fiktion, och att patriarken i verkligheten tjänar sin kyrka troget och inte planerar att dra sig tillbaka från sin väg. Enligt officiella uppgifter har denna präst varken barn eller en älskad hustru. Han anser att kyrkan är sitt hem och kallar församlingsmedlemmarna för barn.

Hur mycket kostar Patriarch Kirills klocka?

För en tid sedan kunde en klocka ses hos denne kyrkoman. Och även en vanlig person, vid en blick på dem, kan förstå att kostnaden för en klocka är långt ifrån liten. Därför spreds nästan omedelbart efter detta rykten om att Cyril i hög grad missbrukade sina befintliga befogenheter och slösade bort kyrkokvitton för personliga ändamål.

Många var intresserade av frågan: hur mycket kostar patriark Kirills klocka? Patriarken själv förnekade aktivt allt och försökte till och med dölja den dyra saken från nyfikna ögon, men ändå blev det känt att denna klocka av patriarken Kirill Breguet är ett ganska välkänt varumärke, och de kostar cirka 30 tusen euro. Som ni ser har den Helige Fadern inget emot att ibland skämma bort sig själv med för dyra prydnadssaker.

Patriark Kirill "Word of the Shepherd"

Det har redan nämnts att patriark Kirill redan har samarbetat med samhället mer än en gång för att få folket att tala om Gud. Ett liknande projekt av honom var det populära tv-programmet "Word of the Shepherd" med hans deltagande. Patriarken Kirill var ordförande för "herdens ord", med tanke på en mängd olika religiösa ämnen och svarade på angelägna frågor. Och även om det verkar som att det för närvarande är få människor som tittar på religiösa kanaler, eller bara program, fick detta program lite tidigare enorm popularitet inte bara bland lekmän utan också bland tjänstemän. TV-programmet lanserades för att hjälpa alla som vill ompröva sin syn på livet eller behöver hjälp.

Patriarken vägrade aldrig att hjälpa dem som försökte fixa sina liv. Naturligtvis var det inte utan onda tungor, som sa att allt detta krävs av Cyril bara för att locka mer uppmärksamhet till sig själv. Det är svårt att säga hur tillförlitligt detta är, men hur som helst måste man respektera hans värdighet. När det gäller rykten har de alltid omringat offentliga människor.