Եկեղեցական օրացույցի ֆիքսված մասն է Ջուլիան օրացույց 13 օրով շեղվելով Գրիգորյանից։ Այս տոներն ամեն տարի ընկնում են նույն ամսվա նույն օրը։
Եկեղեցական օրացույցի շարժական մասը շարժվում է Զատկի ամսաթվին զուգահեռ, որը տարեցտարի փոխվում է։ Զատիկը նշելու հենց օրը որոշվում է ըստ լուսնային օրացույցև մի շարք լրացուցիչ դոգմատիկ գործոններ (Զատիկը հրեաների հետ մի նշեք, Զատիկը նշեք միայն դրանից հետո գարնանային գիշերահավասարԶատիկը նշեք միայն առաջին գարնանային լիալուսնից հետո): Փոփոխական տարեթվերով բոլոր տոները հաշվվում են Զատիկից և դրան զուգահեռ շարժվում են «աշխարհիկ» օրացույցի ժամանակով։
Այսպիսով, Զատկի օրացույցի երկու մասերը (շարժական և ֆիքսված) միասին որոշում են ուղղափառ տոների օրացույցը:
Հետևյալները առավել նշանակալից են Ուղղափառ քրիստոնյաիրադարձություններ՝ այսպես կոչված Տասներկուերորդ տոներ և մեծ տոներ: Թեև Ուղղափառ եկեղեցին տոները նշում է «հին ոճով», որը տարբերվում է 13 օրով, հարմարության համար Օրացույցի ամսաթվերը նշվում են ըստ նոր ոճի ընդհանուր ընդունված աշխարհիկ օրացույցի:
Ուղղափառ օրացույց 2016 թ.
Մշտական արձակուրդներ.07.01 - Սուրբ Ծնունդ (տասներկուերորդ)
14.01 - Տիրոջ թլփատություն (մեծ)
19.01 - Տիրոջ մկրտությունը (տասներկուերորդ)
02.15 - Տիրոջ հանդիպումը (տասներկուերորդ)
07.04 - Ավետ Սուրբ Աստվածածին(տասներկուերորդ)
Մայիսի 21 - Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան
Մայիսի 22 - Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ
07.07 - Հովհաննես Մկրտչի ծնունդ (մեծ)
12.07 - Սուրբ Առաջին. Պետրոս և Պողոս առաքյալներ (մեծ)
19.08 - Տիրոջ կերպարանափոխություն (տասներկուերորդ)
28.08 - Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխում (տասներկուերորդ)
11.09 - Հովհաննես Մկրտչի գլխատում (մեծ)
21.09 - Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ (տասներկուերորդ)
Սեպտեմբերի 27 - Սուրբ Խաչի վեհացում (տասներկուերորդ)
09.10 - Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան
14.10 - Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանություն (մեծ)
04.12 - Մուտք Ամենասուրբ Աստվածածին եկեղեցի (տասներկուերորդ)
Դեկտեմբերի 19 - Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ
օրեր հատուկ ոգեկոչումմահացած
05.03 - Ունիվերսալ ծնողական շաբաթ(Վերջին դատաստանի շաբաթվան նախորդող շաբաթ)
Մարտի 26 - Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթվա էկումենիկ ծնողական շաբաթ օրը
04/02 - Մեծ Պահքի 3-րդ շաբաթվա էկումենիկ ծնողական շաբաթ օրը
04.09 - Մեծ Պահքի 4-րդ շաբաթվա էկումենիկ ծնողական շաբաթ օրը
Մայիսի 10 - Ռադոնիցա (Զատիկի 2-րդ շաբաթվա երեքշաբթի)
09.05 - Զոհված զինվորների հիշատակը
18.06 - Երրորդության ծնողական շաբաթ (շաբաթ Երրորդությունից առաջ)
05.11 - Դմիտրիևի ծնողական շաբաթ օրը (նոյեմբերի 8-ին նախորդող շաբաթ)
ՈՒՂՂԱՓԱՌ ՏՈՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ.
ՏՈՍԱՆՈՐԴ ՏՈՆԵՐԸ
Երկրպագության մեջ Ուղղափառ եկեղեցիտարեկան պատարագի ցիկլի տասներկու մեծ տոներ (բացառությամբ Զատիկի): Ստորաբաժանվում է Տիրոջ՝ նվիրված Հիսուս Քրիստոսին և Աստվածածինը՝ նվիրված Ամենասուրբ Աստվածածին.
Ըստ տոնակատարության ժամանակի՝ Տասներկուերորդ տոներըբաժանված է անշարժ(չանցնող) և բջջային(անցնող): Առաջինները մշտապես նշվում են ամսվա նույն ամսաթվերին, երկրորդը՝ աշնանը ամեն տարի տարբեր թվեր, կախված տոնակատարության ամսաթվից Զատիկ.
ՏՈՆԵՐԻՆ ՍՆՈՒՆԴԻ ՄԱՍԻՆ.
Եկեղեցու կանոնադրության համաձայնարձակուրդներին Սուրբ Ծնունդև Աստվածահայտնությունոր տեղի է ունեցել չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, գրառում չկա։
AT Սուրբ Ծնունդև Epiphany Christmas Eveև տոն օրերին Սուրբ Խաչի վեհացումև Հովհաննես Մկրտչի գլխատումըսնունդը թույլատրվում է բուսական յուղ.
Սուրբ Ծննդյան, Տիրոջ Պայծառակերպության, Վերափոխման, Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան և պաշտպանության, Սուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի, Հովհաննես Մկրտչի, Պետրոս և Պողոս առաքյալների ծննդյան տոներին, Հովհաննես Աստվածաբանը, որը տեղի է ունեցել չորեքշաբթի և ուրբաթ, ինչպես նաև ընկած ժամանակահատվածում Զատիկնախքան Երրորդությունձուկը թույլատրվում է չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին:
ՈՒՂՂԱՓԱՌՈՒԹՅԱՆ ԿՈՐՈՒՍՏՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ.
Արագ- կրոնական ասկետիզմի ձև, ոգու, հոգու և մարմնի վարժություն փրկության ճանապարհին կրոնական հայացքի շրջանակներում. կամավոր ինքնազսպում սննդի, զվարճանքի, աշխարհի հետ շփման մեջ. մարմնական ծոմապահություն- սննդի սահմանափակում; հոգևոր գրառում- արտաքին տպավորությունների և հաճույքների սահմանափակում (մենություն, լռություն, աղոթքի կենտրոնացում); հոգևոր գրառում - պայքարը նրանց «մարմնավոր ցանկությունների» հետ, հատկապես բուռն աղոթքի շրջան:
Ամենակարևորը, դուք պետք է դա գիտակցեք մարմնական ծոմապահությունառանց հոգևոր ծոմապահությունոչինչ չի բերում հոգին փրկելու համար: Ընդհակառակը, հոգեպես կարող է վնասակար լինել, եթե մարդը, ձեռնպահ մնալով սննդից, տոգորված է գիտակցությամբ։ սեփական գերազանցությունըև արդարություն։ «Նա, ով կարծում է, թե ծոմ պահելը միայն սննդից հրաժարվելն է, սխալվում է. իսկական գրառում, - սովորեցնում է սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը, - կա հեռացում չարից, լեզուն զսպելը, զայրույթը հետաձգելը, ցանկությունները ընտելացնելը, զրպարտությանը, ստին և սուտ երդմանը վերջ տալը: Արագ- ոչ թե նպատակ, այլ միջոց՝ շեղելու ձեր մարմնի հաճույքից, կենտրոնանալու և ձեր հոգու մասին մտածելու համար. առանց այս ամենի այն դառնում է պարզապես դիետա։
Մեծ Պահք, Սուրբ Քառասնօրյակ(հունարեն Tessarakoste; լատ. Quadragesima) - նախորդող պատարագի տարվա ժամանակաշրջան. Սուրբ շաբաթև Զատիկ, բազմօրյա գրառումներից ամենակարեւորը։ Շնորհիվ այն բանի, որ Զատիկկարող է ընկնել տարբեր օրացուցային համարներ, հիանալի գրառում նաև ամեն տարի սկսվում է տարբեր օրեր. Այն ներառում է 6 շաբաթ, կամ 40 օր, ուստի այն նաև կոչվում է Սբ. Քառասուն արժ.
Արագհամար Ուղղափառ մարդ- սա բարի գործերի մի շարք, անկեղծ աղոթք, ժուժկալություն ամեն ինչում, ներառյալ սնունդը. Հոգևոր և հոգևոր պահք կատարելու համար անհրաժեշտ է մարմնական ծոմապահություն, բոլորն էլ իրենց միության տեսքով գրառումը ճիշտ է, նպաստելով Աստծո հետ պահքի հոգեւոր վերամիավորմանը: AT պահքի օրեր(պահքի օրեր) Եկեղեցու կանոնադրությունն արգելում է համեստ սնունդը՝ միսը և կաթնամթերքը. ձուկը թույլատրվում է միայն որոշներում պահքի օրեր. AT խիստ ծոմապահության օրերարգելվում է ոչ միայն ձուկը, այլև ցանկացած տաք կերակուր և բուսական յուղով եփած սնունդ, միայն սառը սնունդ՝ առանց յուղի և չտաքացած ըմպելիք (երբեմն կոչվում է չոր ուտում): Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ամբողջ տարվա ընթացքում ունի չորս բազմօրյա պահք, երեք մեկօրյա պահք և, բացի այդ, ծոմ է պահում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին (բացառությամբ հատուկ շաբաթների):
չորեքշաբթի և ուրբաթհաստատվել է որպես նշան, որ չորեքշաբթի օրը Քրիստոսը դավաճանվեց Հուդայի կողմից, իսկ ուրբաթ օրը նա խաչվեց: Սուրբ Աթանասիոս Մեծն ասաց. «Թույլ տալով, որ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին արագ սնունդ ուտեմ, այս մարդը խաչում է Տիրոջը»: Ամառային և աշնանային մսակերները (Պետրովի և Վերափոխման պահքերի և Վերափոխման և Ռոժդեստվենսկու պահքի միջև ընկած ժամանակահատվածները) չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը խիստ պահքի օրեր են: Ձմռանը և գարնանը միսակերներին (Սուրբ Ծննդյան տոներից մինչև Մեծ Պահք և Զատիկից մինչև Երրորդություն) կանոնադրությունը թույլ է տալիս ձուկ բռնել չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ձուկը թույլատրվում է նաև այն ժամանակ, երբ նշվում են Տիրոջ ժողովի տոները, Տիրոջ Պայծառակերպությունը, Աստվածածնի Սուրբ Ծնունդը, Կույսի մուտքը տաճար, Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը, Սուրբ Ծննդյան տոները: Հովհաննես Մկրտիչը, Պետրոս և Պողոս առաքյալները, Հովհաննես Աստվածաբան Առաքյալները: Եթե Քրիստոսի Ծննդյան և Տիրոջ մկրտության տոներն ընկնում են չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ապա այս օրերին ծոմապահությունը չեղյալ է հայտարարվում: Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան նախօրեին (սովորաբար խիստ պահքի օրը), որը տեղի է ունեցել շաբաթ կամ կիրակի օրը, թույլատրվում է բուսական յուղով սնունդ:
Պինդ շաբաթներ(եկեղեցական սլավոնական լեզվով շաբաթը կոչվում է շաբաթ. երկուշաբթիից կիրակի օրերը) նշանակում է չորեքշաբթի և ուրբաթ ծոմ պահելու բացակայություն: Դրանք Եկեղեցու կողմից հաստատվել են որպես ինդուլգենցիա բազմօրյա ծոմից առաջ կամ որպես հանգիստ դրանից հետո: Պինդ շաբաթները հետևյալն են.
1. Սուրբ Ծննդյան ժամանակ - հունվարի 7-ից 18-ը (11 օր), Սուրբ Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն:
2. Մաքսավոր և փարիսեցի - Մեծ Պահքից երկու շաբաթ առաջ:
3. Պանիր - Պահքից մեկ շաբաթ առաջ (թույլատրվում է ամբողջ շաբաթ ձու, ձուկ և կաթնամթերք, բայց առանց մսի):
4. Զատիկ (Պայծառ) - Զատիկից մեկ շաբաթ անց:
5. Երրորդություն - Երրորդությունից մեկ շաբաթ անց (Պետրոսի ծոմից մեկ շաբաթ առաջ):
Մեկ օրվա գրառումներ, բացառությամբ չորեքշաբթի և ուրբաթ (խիստ պահքի օրեր, առանց ձկների, բայց բուսական յուղով սնունդը թույլատրվում է).
1. Epiphany Christmas Eve (Eve of Theophany) Հունվարի 18, Աստվածահայտնության տոնին նախորդող օրը։ Այս օրը հավատացյալները պատրաստվում են ընդունելու մեծ սրբավայրը՝ Ագիասմա՝ մկրտության սուրբ ջուրը, գալիք տոնին դրանով մաքրվելու և օծվելու համար:
2. Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը - սեպտեմբերի 11. Այս օրը ծոմ է հաստատվում՝ ի հիշատակ մեծ Հովհաննես մարգարեի անմեղսունակ կյանքի և Հերովդեսի կողմից նրա անօրինական սպանության։
3. Սուրբ Խաչի վեհացում – սեպտեմբերի 27. Այս օրը մեզ հիշեցնում է Գողգոթայի տխուր իրադարձությունը, երբ մարդկային ցեղի Փրկիչը չարչարվեց խաչի վրա «մեր փրկության համար»: Եվ հետևաբար այս օրը պետք է անցկացվի աղոթքի, ծոմապահության, մեղքերի համար զղջման, ապաշխարության զգացման մեջ:
ԲԱԶՄ ՕՐՎԱ ՊԱՇՏՈՆՆԵՐ.
1. Մեծ Պահք կամ Սուրբ Քառասնօրյակ.
Այն սկսվում է Սուրբ Զատիկի տոնից յոթ շաբաթ առաջ և բաղկացած է քառասուն օրից (քառասուն օր) և Ավագ շաբաթից (Զատիկին նախորդող շաբաթից): Քառասուն օր սահմանվեց ի պատիվ Ինքը Փրկչի քառասնօրյա պահքի, իսկ Ավագ շաբաթը՝ ի հիշատակ մեր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի, երկրային կյանքի վերջին օրերի, տառապանքների, մահվան և թաղման։ Մեծ Պահքի ընդհանուր շարունակությունը Ավագ շաբաթվա հետ միասին 48 օր է։
Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Մեծ Պահք (մինչև Ծննդյան տոն) օրերը կոչվում են Սուրբ Ծնունդ կամ ձմեռային մսակեր։ Այս ժամանակահատվածը պարունակում է երեք շարունակական շաբաթներ՝ Սուրբ Ծննդյան ժամանակ, Մաքսավոր և Փարիսեցի, Ավագ երեքշաբթի: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին Սուրբ Ծննդյան ժամանակից հետո ձուկը թույլատրվում է մինչև մեկ շաբաթ (երբ դուք կարող եք միս ուտել շաբաթվա բոլոր օրերին), որը գալիս է «Մաքսավորի և փարիսեցիների շաբաթից» (եկեղեցական սլավոնական «շաբաթ»): նշանակում է «կիրակի»): Հաջորդ շաբաթ՝ շարունակական շաբաթից, երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ձուկն այլևս չի թույլատրվում, բայց բուսական յուղը դեռ թույլատրվում է։ Երկուշաբթի՝ յուղով սնունդ, չորեքշաբթի, ուրբաթ՝ սառը առանց յուղի։ Այս հաստատությունը նպատակ ունի աստիճանաբար նախապատրաստվել Մեծ Պահքին։ Վերջին անգամ ծոմից առաջ միսը թույլատրվում է «Մսի շաբաթվա»՝ Շրովետիդին նախորդող կիրակի օրը:
Հաջորդ շաբաթվա ընթացքում պանիրը (Shrovetide) թույլատրվում է բոլորին մեկ շաբաթ ձու, ձուկ, կաթնամթերք, բայց միս այլեւս չի ուտում. Ուղևորություն դեպի Մեծ Պահք ( Վերջին անգամնրանք արագ սնունդ են ուտում, բացառությամբ մսի) Շրովետիդի վերջին օրը՝ ներման կիրակի: Այս օրը կոչվում է նաև «Պանիրների շաբաթ»:
Առանձնակի խստությամբ ընդունված է պահել Մեծ Պահքի առաջին և Ավագ շաբաթները։ Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա երկուշաբթի օրը (Մաքուր երկուշաբթի) բարձրագույն աստիճանծոմապահություն՝ լիակատար ժուժկալություն սննդից (բարեպաշտ աշխարհականները, ովքեր ասկետիկ փորձ ունեն, ձեռնպահ են մնում նաև երեքշաբթի օրը սնունդից): Պահքի մնացած շաբաթներին՝ երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ՝ սառը սնունդ՝ առանց ձեթի, երեքշաբթի, հինգշաբթի՝ տաք սնունդ՝ առանց յուղի (բուսական, հացահատիկային, սունկ), շաբաթ և կիրակի օրը թույլատրվում է բուսական յուղ և, եթե անհրաժեշտ է առողջության համար. մի քիչ մաքուր խաղողի գինի(բայց ոչ մի դեպքում օղի): Եթե տեղի է ունենում մեծ սուրբի հիշատակը (նախորդ օրը գիշերային հսկումով կամ պոլիէլեոսի ծառայությունով), ապա երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին՝ բուսական յուղով սնունդ, երկուշաբթի, չորեքշաբթի, ուրբաթ՝ տաք սնունդ՝ առանց յուղի։ Տոների մասին կարող եք հետաքրքրվել Տիպիկոնում կամ Հետևյալ Սաղմոսում։ Ամբողջ ծոմի համար ձուկը թույլատրվում է երկու անգամ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման օրը (եթե տոնը չի ընկնում Ավագ շաբաթ) և Ծաղկազարդի կիրակի օրը, Ղազարոսի շաբաթ օրը (շաբաթ օրը Ծաղկազարդի նախորդ օրը) թույլատրվում է ձկան խավիարը, ուրբաթ օրը: Ավագ շաբաթվա ընդունված է ոչ մի կերակուր չուտել մինչև ծածկոցներ հանելը (մեր նախնիները Ավագ ուրբաթ օրը ընդհանրապես չեն կերել):
Պայծառ շաբաթ (Զատիկին հաջորդող շաբաթ) - ամուր - համեստ թույլատրվում է շաբաթվա բոլոր օրերին: Պինդից հետո հաջորդ շաբաթից մինչև Երրորդություն (գարնանային միսակեր) ձուկը թույլատրվում է չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին։ Երրորդության և Պետրոսի պահքի միջև ընկած շաբաթը շարունակական է։
2. Պետրով կամ առաքելական պաշտոն.
Պահքը սկսվում է Սուրբ Երրորդության տոնից մեկ շաբաթ անց և ավարտվում հուլիսի 12-ին, սուրբ առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակի տոնակատարության օրը, որը հաստատվել է ի պատիվ սուրբ առաքյալների և ի հիշատակ այն բանի, որ Ս. Առաքյալները, Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո, ցրվեցին բոլոր երկրները բարի լուրով, միշտ մնալով ծոմի և աղոթքի սխրանքի մեջ: Այս գրառման տևողությունը տարբեր տարիներտարբեր է և կախված է Զատիկի տոնակատարության օրից: Ամենակարճ գրառումը տևում է 8 օր, ամենաերկարը՝ 6 շաբաթ։ Այս գրառման մեջ ձուկը թույլատրվում է, բացառությամբ երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ: Երկուշաբթի՝ տաք սնունդ՝ առանց ձեթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ՝ խիստ պահք (սառը սնունդ՝ առանց ձեթի)։ Մնացած օրերին՝ ձուկ, ձավարեղեն, սնկով կերակրատեսակներ՝ բուսական յուղով։ Եթե մեծ սրբի հիշատակը տեղի է ունենում երկուշաբթի, չորեքշաբթի կամ ուրբաթ՝ տաք կերակուր կարագով: Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան տոնին (հուլիսի 7), ըստ Կանոնադրության, ձուկը թույլատրվում է։
Պետրովյան պահքի ավարտից մինչև Վերափոխման պահքի սկիզբն ընկած ժամանակահատվածում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը խիստ պահքի օրեր են։ Բայց եթե մեծ սրբի տոներն այս օրերին ընկնում են նախօրեին գիշերային հսկումով կամ պոլիէլեոսով, ապա թույլատրվում է բուսական յուղով սնունդ։ Եթե տաճարային արձակուրդները տեղի են ունենում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ապա ձուկը նույնպես թույլատրվում է:
3. Վերափոխման պահք (օգոստոսի 14-ից 27-ը)։
Հիմնադրվել է ի պատիվ Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման: Ինքը՝ Աստվածամայրը, պատրաստվելով մեկնել հավիտենական կյանք, անընդհատ ծոմ էր պահում և աղոթում։ Մենք՝ հոգևորապես տկարներս և տկարներս, առավել ևս պետք է հնարավորինս հաճախակի ծոմ պահենք՝ ամեն կարիքի և վշտի դեպքում դիմելով Սուրբ Կույսին օգնության համար։ Այս ծոմը տևում է ընդամենը երկու շաբաթ, բայց խստությամբ այն համապատասխանում է Մեծին: Ձուկը թույլատրվում է միայն Տիրոջ Պայծառակերպության օրը (օգոստոսի 19-ին), իսկ եթե պահքի (Վերափոխության) ավարտը ընկնում է չորեքշաբթի կամ ուրբաթ օրը, ապա այս օրը նույնպես ձուկ է։ Երկուշաբթի, չորեքշաբթի, ուրբաթ՝ սառը սնունդ՝ առանց յուղի, երեքշաբթի և հինգշաբթի՝ տաք սնունդ՝ առանց յուղի, շաբաթ և կիրակի՝ սնունդ բուսական յուղով։ Գինին արգելված է բոլոր օրերին. Եթե տեղի է ունենում մեծ սրբի հիշատակը, ապա երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին՝ կարագով տաք կերակուր, երկուշաբթի, չորեքշաբթի, ուրբաթ՝ տաք կերակուր առանց կարագի։
Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին սննդի մասին կանոնադրությունը ննջեցյալ պահքի ավարտից մինչև Սուրբ Ծննդյան սկիզբն ընկած ժամանակահատվածում (աշնանային մսակեր) նույնն է, ինչ ամառային մսակերներինը, այսինքն՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, ձուկ. թույլատրվում է միայն տասներկուերորդ և տաճարային տոների օրերին: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին բուսական յուղով սնունդը թույլատրվում է միայն այն դեպքում, եթե այս օրերը ի հիշատակ մեծ սրբի` գիշերային հսկումով կամ նախօրեին պոլիէլեոսի պատարագով:
4. Սուրբ Ծննդյան (Ֆիլիպով) ծոմ (նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը)։
Այս պահքը սահմանվել է Քրիստոսի Ծննդյան օրվա համար, որպեսզի մենք այս պահին մաքրվենք ապաշխարությամբ, աղոթքով և ծոմապահությամբ և մաքուր սրտով հանդիպենք աշխարհում հայտնված Փրկչին: Երբեմն այս պահքը կոչվում է Ֆիլիպով, ի նշան այն բանի, որ այն սկսվում է Փիլիպոս առաքյալի հիշատակի տոնակատարության օրվանից հետո (նոյեմբերի 27): Այս պահքի ընթացքում սննդի մասին կանոնադրությունը համընկնում է Պետրոսի պահքի կանոնադրության հետ մինչև Սուրբ Նիկոլասի օրը (դեկտեմբերի 19): Եթե Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի մուտքի (դեկտեմբերի 4) և Սուրբ Նիկոլասի տոները ընկնում են երկուշաբթի, չորեքշաբթի կամ ուրբաթ օրերին, ապա ձուկը թույլատրվում է: Սուրբ Նիկոլայի հիշատակի օրվանից մինչև Սուրբ Ծննդյան նախատոնակը, որը սկսվում է հունվարի 2-ին, ձուկը թույլատրվում է միայն շաբաթ և կիրակի օրերին։ Քրիստոսի Ծննդյան տոնին պահքը պահվում է այնպես, ինչպես Մեծ Պահքի օրերին՝ ձուկն արգելված է բոլոր օրերին, կարագով ուտելը թույլատրվում է միայն շաբաթ և կիրակի օրերին։ Հունվարի 6-ին Սուրբ Ծննդյան նախօրեին (Սուրբ Ծննդյան նախօրեին), բարեպաշտ սովորույթը պահանջում է ուտել ուտելիք չուտել մինչև առաջին երեկոյան աստղի հայտնվելը, որից հետո ընդունված է ուտել կոլիվո կամ սոչիվո՝ մեղրի մեջ եփած ցորենի հատիկներ կամ խաշած բրինձչամիչով, որոշ վայրերում շաքարավազով եփած չոր մրգերը կոչվում են հյութալի։ «Սոչիվո» բառից առաջացել է այս օրվա անվանումը՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Սուրբ Ծննդյան գիշերը նույնպես Աստվածահայտնության տոնից առաջ է։ Այս օրը (հունվարի 18-ին) նաև ընդունված է ուտելիք չուտել մինչև Ագիասմայի ընդունումը՝ մկրտության սուրբ ջուր, որը նրանք սկսում են օծել հենց Սուրբ Ծննդյան նախօրեին:
Ե՞րբ է Զատիկը 2016 թվականին: Ե՞րբ է սկսվում Մասլենիցան և Մեծ Պահքը: Բոլոր ուղղափառ տոների ամսաթվերը սկսած հակիրճ բացատրությունդրանց նշանակությունը։ Եվ նաև՝ ինչպես պարզել ձեր անվան օրվա օրը և պահքի կանոնները, պատմությունը հրաշք սրբապատկերներև մեր հովանավոր սուրբերի հիշատակի օրերը։ «RG» օրացույցը կլինի ձեր հավատարիմ օգնականը ողջ տարվա ընթացքում։
Նոյեմբերի 28, 2015 - Հունվարի 6, 2016, չորեքշաբթիԱմանորյա գրառում. Քառասնօրյա պահք հաստատվել է Քրիստոսի Ծննդյան ժողովին նախապատրաստվելու համար
հինգշաբթի 31 դեկտեմբերի 2015 - չորեքշաբթի 6 հունվարի 2016 թԾննդյան պահքի վերջին շաբաթը (եկեղեցական սլավոնական «շաբաթում»): Երբևէ եղած ամենադժվար գրառումը:
հունվար
Հունվարի 6, չորեքշաբթի.Սուրբ Ծննդյան նախօրեին կամ Քրիստոսի Ծննդյան նախօրեին (այսինքն՝ նախորդ օրը): Խիստ գրառում. Սուրբ Ծննդյան նախօրեին նրանք ուտում են միայն սոչիվո՝ մեղրով եփած ցորեն, սկսում են ուտել երկնքում առաջին աստղի հայտնվելուց հետո, որը հիշեցնում է աստղը, որը վառվել է Աստվածային Մանուկ Հիսուսի Բեթղեհեմում ծնվելուց հետո։ Այս օրը ընդունված է խոստովանել՝ ներքուստ պատրաստվելու ծնված Քրիստոսի հանդիպմանը։
Հունվարի 7, հինգշաբթի.Քրիստոսի Ծնունդը, Մարմնավորման տոնը, Աստծո մարմնով ծնունդը Սուրբ ԿույսիՄերի. Ոչ միայն տները, այլև եկեղեցիները զարդարված են մշտադալար ծառերով՝ որպես նշան հավերժական կյանքՔրիստոսի կողմից մեզ տրված. Տոնածառերի աստղերը ի հիշատակ այն աստղի, որը վառվել է Բեթղեհեմում Քրիստոսի ծննդյան ժամանակ և մոգերին ցույց տվել Նրա ծննդյան վայրը: Եվ մենք նվերներ ենք տալիս, ինչպես մոգերը, ովքեր նվերներ բերեցին Մանուկ Քրիստոսին: Սուրբ Ծնունդը ընտանիքի բոլոր սերունդներին համախմբելու առիթ է։ Գիշերային ժամերգությանը` համընդհանուր զգոնությանը, համատեղ ներկայության հիշողությունը տարածվում է ողջ կյանքում:
Հունվարի 7, հինգշաբթի - հունվարի 17, կիրակի:Սվյատկի (սուրբ օրեր): Պահքը չեղյալ է հայտարարվում, ծնկաչոք չի կատարվում, ամուսնությունն արգելված է։ ՏոներՍուրբ Ծննդյան տոնը նվիրված է Քրիստոսի ծննդյան ուրախությանը. մարդիկ գնում են այցելության՝ երգելով Քրիստոսին փառաբանող շարականներ, նվերներ տալով, օգնելով աղքատներին, ազատելով ապաշխարողին բանտից: Եկեղեցին կտրականապես դեմ է հեթանոսական ժամանակներից մնացած գուշակություններին և այլ «սնահավատության վայրագություններին», «այս մեղքի մեջ համառողները» ենթակա էին «եկեղեցու ծոցից ժայթքման»։
Հունվարի 14, հինգշաբթի.Տիրոջ թլփատության տոնը և Սուրբ Բասիլի Մեծի, սուրբ և Սուրբ Պատարագը կազմողի տոնը։ Նոր Տարիըստ հին ոճի. Նոր տարին ժամանակավոր սահման է, որը մարդուն նորոգվելու հնարավորություն է տալիս, ուստի այս օրը քահանաները խորհուրդ են տալիս գալ տաճար և տարվա օրհնություն խնդրել։
Հունվարի 18, երկուշաբթի. Epiphany Christmas Eve, կամ Eve (այսինքն, նախորդ օրը) Epiphany. Խիստ գրառում. Այս օրը, ինչպես Աստվածահայտնության օրը, տեղի է ունենում Ջրօրհնեքի մեծ օրհնություն։ Տան վրա սուրբ ջուր են ցողում։ Օծված ջուրը «ուժ ունի սրբացնելու բոլոր այն օգտագործողների հոգիներն ու մարմինները»։
Հունվարի 19, երեքշաբթի.Տիրոջ մկրտությունը կամ Աստվածահայտնությունը: Տօն՝ ի պատիւ Յիսուս Քրիստոսի մկրտութեան, որ տեղի ունեցաւ, երբ Յովհաննէս Մկրտիչ մարգարէն, բազմաթիւ մարդոց մէջ Քրիստոսը ճանչնալով, զայն մկրտեց Յորդանան գետի մէջ։ Երբ Հիսուսը, մկրտվելով, դուրս եկավ ջրից, երկինքները բացվեցին, և Աստծո Հոգին «աղավնու պես» իջավ Քրիստոսի վրա: Եվ այդ ժամանակ Հայր Աստված երկնքից ձայնով հայտարարեց, որ Հիսուսն Աստծո Որդին է։ Այսպիսով, Աստծո բոլոր երեք հիպոստոսները հայտնվեցին աշխարհին՝ Հայր Աստված՝ երկնքից եկած ձայնով, Աստված Որդի Հիսուս Քրիստոս և Աստված Սուրբ Հոգի: Այստեղից էլ անունը՝ Epiphany: Ընդունելով Մկրտությունը՝ Քրիստոս մեզ օրինակ է ծառայում և սրբացնում ջրային բնությունը: Ենթադրվում է, որ Աստվածահայտնության օրը օրհնվում է ամբողջ ջուրը, այստեղից էլ այս օրը լողանալու ավանդույթը:
Հունվարի 25, երկուշաբթի.Տատյանայի օր. Վաղ քրիստոնյա նահատակների հիշատակի օր Ս. Տատյանա (3-րդ դարի սկիզբ). Հռոմի հյուպատոսի և գաղտնի քրիստոնյայի դուստրը՝ Տատյանան, լքեց ազնվական հռոմեացի կնոջ կյանքը՝ ընտրելով ծառայել Եկեղեցուն: Նրան դաժանորեն խոշտանգել են, քանի որ Ապոլոնի տաճարում նա չխոնարհվեց հեթանոսական կուռքի առաջ և չհրաժարվեց Քրիստոսից: 1755 թվականին կոմս Շուվալովը իր մոր՝ Տատյանա Շուվալովայի անվան օրը, կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնային ներկայացրեց Մոսկվայի համալսարան հիմնելու խնդրանքը՝ «ի փառս հայրենիքի»։ Կայսրուհին չէր կարող հրաժարվել, հրամանագիրը ստորագրվեց։ Ժամանակի ընթացքում նահատակ Տատյանայի հիշատակի օրը դարձավ ուսանողական տոն:
Հունվարի 27, չորեքշաբթի.Վրաստանի Լուսավորիչ Նինա Առաքյալների օր (336) * .
փետրվար
փետրվարի 1, երկուշաբթի.Գահակալության օր Վեհափառ ՀայրապետՄոսկվա և ամբողջ Ռուսաստանը Կիրիլ.
Փետրվարի 6, շաբաթ.Երանելի Քսենիա Պետերբուրգցին (XVIII դար), որը հայտնի է հանուն Քրիստոսի իր հիմարության սխրանքով: Աղոթք, տեսանող, երանություն: Քսենիան օգնեց տառապողներին՝ իր սրբությամբ փրկելով «Սուրբ Պետրոսի քաղաքը»։ Սուրբը հիմա էլ չի լքում մեզ։
փետրվարի 15, երկուշաբթի.Տիրոջ հանդիպումը. «Սրետենիե» նշանակում է «հանդիպում»: Մենք հիշում ենք, թե ինչպես Հիսուսի ծնունդից հետո քառասուներորդ օրը Նրան բերեցին տաճար, և այնտեղ տեղի ունեցավ Աստվածային Մանուկի հանդիպումը Սիմեոն ավագի հետ։ Սիմեոնը եբրայերենից հունարեն թարգմանիչ էր։ Երբ նա թարգմանեց Եսայի մարգարեին, նա կասկածեց, որ Կույսը կարող է ծննդաբերել, և այդ ժամանակ նրան հայտնվեց հրեշտակ և ասաց, որ նա կապրի այնքան ժամանակ, մինչև որ իր աչքերով տեսնի Քրիստոսին։ Սիմեոն երեցի կյանքը դարձավ անորոշ ակնկալիք, բայց մի օր, ներշնչանքով տաճար գալով, այնտեղ հանդիպեց Մանուկ Հիսուսին։ Հանդիպումը մեկնաբանվում է որպես հանդիպում Նոր ու Հին Կտակարան. Տոնելով Տոնակատարությունը՝ Եկեղեցին ընդգծում է Հին Կտակարանի ավանդույթը պահպանելու անհրաժեշտությունը, երբ ծնվելուց հետո քառասուներորդ օրը երեխան բերվեց տաճար: Իսկ քառասուներորդ օրը ծննդաբերող կնոջը կարդում են մաքրման աղոթք, որից հետո նա կարող է գալ եկեղեցի և հաղորդվել: Ավանդույթ կա Աֆղանստանում զոհված զինվորների հիշատակը մոմերի վրա նշելու։
մարտ
մարտի 5, շաբաթ.Էկումենիկ ծնողական (առանց մսի) շաբաթ. Մասլենիցայի նախորդ շաբաթ օրը նվիրված է մահացածների հիշատակին, և մարդկության ողջ պատմությանը, այստեղից էլ «Ունիվերսալ» անվանումը: Եվ «միս-դատարկ», քանի որ հաջորդում է հարությունը առանց մսի:
մարտի 6, կիրակի.Անմիս շաբաթ, օ՜ վերջին դատաստանը. Եկեղեցական սլավոներենում «շաբաթը» կիրակի է։ Յոթօրյա ցիկլը կոչվում է «շաբաթ»: Մսեղենի շաբաթը կիրակի է, երբ, ըստ կանոնադրության, ավարտվում է մսի օգտագործումը, այս օրը աստվածային ժամերգությունների ժամանակ հիշատակվում է գալիք Վերջին դատաստանը։
մարտի 7, երկուշաբթի - մարտի 13, կիրակի: Maslenitsa, կամ Պանրի շաբաթ. Պանրի շաբաթվա ընթացքում միս չի թույլատրվում, բայց ձու, կաթ, կարագ և պանիր (այստեղից էլ անվանումը) թույլատրվում է նույնիսկ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին: Սահմանափակման առաջին քայլը՝ հրաժարվելով մսից, մարդն իրեն պատրաստվում է ավելիին՝ Մեծ Պահքին։
մարտի 13, կիրակի.Ներման կիրակի. Պահելուց առաջ վերջին օրը կաթնամթերք ու ձու են ուտում։ Ներման կիրակի օրը, պատարագի ժամանակ կատարվում է ներման ծես՝ հինավուրց վանական ծես, երբ վանականները պահքի տեւողությամբ անապատ գնալուց առաջ՝ չիմանալով, թե արդյոք կապրեն տեսնելու Հարության տոնը։ Քրիստոս հրաժեշտ տվեցին միմյանց: Ներման կիրակի օրը Եկեղեցին մեզ հնարավորություն է տալիս, չվնասելով մեր հպարտությունը, հաշտվել մեր մերձավորների հետ, խնդրել նրանց ներողամտությունը:
մարտի 14, երկուշաբթի - ապրիլի 30, շաբաթ.Հիանալի գրառում: Ծոմերից ամենաերկար յոթ շաբաթը մեզ նախապատրաստում է պայծառ հարությունՔրիստոս՝ Զատիկ՝ ապաշխարությամբ և ներհոգևոր կյանքի խորացմամբ։ Աստվածային բոլոր ժամերգությունների ժամանակ ընթերցվում է Եփրեմ Ասորի ապաշխարության աղոթքը, իսկ Մեծ Պահքի առաջին չորս օրերին՝ Սբ. Անդրեյ Կրետացին.
մարտի 14, երկուշաբթի.Մաքուր երկուշաբթի. Պահքի առաջին, ամենախիստ օրը, այս օրը ընդունված է ամբողջությամբ հրաժարվել սնունդից։
ապրիլ
ապրիլի 3, կիրակի.Մեծ պահքի երրորդ կիրակին կոչվում է Խաչի շաբաթ։ Պահքի ժամանակ մենք խաչվում ենք Քրիստոսի նման՝ «զգալով դառնություն, հուսահատություն և ուժասպառ»: Ուստի Քրիստոսի Խաչը հայտնվում է հավատացյալների առջեւ՝ «հիշեցնելով մեզ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքները եւ մխիթարելով»։ Նախօրեին՝ շաբաթ օրը, Տիրոջ Խաչը բերվում է տաճարի կենտրոն, և այն մնում է տաճարի մեջտեղում մինչև ուրբաթ։ Նայելով նրան՝ մենք մեր սխրանքը չափում ենք Քրիստոսի սխրանքի հետ։
ապրիլի 7, հինգշաբթի.Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետումը. Նրանք հիշում են, թե ինչպես Գաբրիել հրեշտակապետը Ավետարան բերեց Աստվածամորը (այստեղից՝ «Ավետում»), որ նա կդառնա Աստվածամայր՝ «Ուրախացի՛ր, ողորմած, Տերը քեզ հետ է, օրհնյալ ես դու կանանց մեջ»։ Գաբրիել հրեշտակապետն ասում է, որ ապագա Աստվածային Մանուկը կկոչվի Հիսուս, որը նշանակում է «Փրկիչ»: Կարևոր է ոչ միայն Գաբրիել հրեշտակապետի կանչը Մարիամ Աստվածածնի, այլև նրա պատասխանը. «Ես Տիրոջ ծառան եմ, թող քո խոսքի համաձայն լինի», այսինքն՝ Աստծո երկխոսությունը հրեշտակի միջոցով: Աստվածամայր և ի դեմս Նրա ողջ մարդկության, քանի որ Քրիստոս ծնվել է մարդկային ցեղի մեջ: Ավետման օրը ծոմը չեղյալ է հայտարարվում, ոչ ոք չի աշխատում՝ «աղջիկը հյուս չի հյուսում, թռչունը բույն չի շինում»։
ապրիլի 23, շաբաթ.Ղազարոսի շաբաթ. Եկեղեցին նշում է Քրիստոսի կողմից արդար Ղազարոսի հարության հիշատակը։
ապրիլի 24, կիրակի.Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ, Ծաղկազարդ. Նշվում է Ավագ շաբաթվա (այսինքն՝ շաբաթների) նախօրեին։ Հին Կտակարանի Պասեքի տոնից վեց օր առաջ Հիսուսը մտնում է Երուսաղեմ, և քաղաքաբնակները նրան դիմավորում են արմավենու ճյուղերով և «Ովսաննա» բացականչություններով։ (այսինքն՝ «Փրկիր մեզ»): Հիսուսը Երուսաղեմ մտնելու համար էշ ընտրեց՝ խաղաղության խորհրդանիշ արևելքում՝ ցույց տալով, որ Ինքը մարդկանց մոտ չի եկել որպես հաղթող, որ «Նրա Թագավորությունն այս աշխարհից չէ»: Բայց ամբոխին հաղթանակներ են պետք հենց ներսում երկրային աշխարհ, նա սպասում է արտաքին հրաշքների ու հաղթանակների։ Հինգ օրից էլ քիչ ժամանակ անց նրանք, ովքեր ողջունեցին Փրկչին խանդավառ բացականչություններով, կպահանջեն. «Խաչիր Նրան»: Այսպիսով հանդիսավոր ժողովՔրիստոսը Երուսաղեմի բնակիչների կողմից Նրա գալիք չարչարանքների նախապատկերն էր: Ռուսաստանում արմավենիներ չկան, ուստի տաճար են բերում ուռենու ճյուղեր՝ առաջին ծաղկող գարունը: Ուռենին օծվում է տոնի նախօրեին Գիշերային հսկողությունիսկ հետո ամբողջ տարին տանը պահում են՝ որպես տան օրհնության խորհրդանիշ։
Ապրիլի 25, երկուշաբթի - ապրիլի 30, շաբաթ.Սուրբ շաբաթ. Զատիկին նախորդող շաբաթը, երբ հիշում ենք վերջին օրերըՓրկչի երկրային կյանքը, Նրա տառապանքը, Խաչելությունը, մահը խաչի վրա, թաղումը. Եկեղեցական սլավոներենում «կիրք» բառը նշանակում է «տառապանք», այստեղից էլ՝ անվանումը։ Passion Week-ի բոլոր օրերը կոչվում են մեծ: Ծառայություններն այս օրերին հատկապես երկար են՝ առաջին երեք օրերը Սուրբ շաբաթժամերգության ընթացքում ընթերցվում է ամբողջ Չորս Ավետարանները։
ապրիլի 28, հինգշաբթի.Ավագ հինգշաբթի, Ավագ հինգշաբթի: Տաճարները նշում են այդ օրը տեղի ունեցած չորս իրադարձությունները. վերջին ընթրիք, որի վրա Քրիստոս հաստատեց Հաղորդության խորհուրդը (Eucharist), Հիսուսի կողմից Իր աշակերտների ոտքերի լվացումը, որպես նշան ամենախոր սերըև խոնարհությունը, Քրիստոսի աղոթքը Գեթսեմանի պարտեզում և Հուդայի դավաճանությունը: Քանի որ այս օրը հաստատվել է Հաղորդության խորհուրդը, բոլորը ձգտում են այս օրը հաղորդվել: Երեկոյան ժամերգության ժամանակ կարդացվում են տասներկու ավետարանական հատվածներ, որոնք պատմում են խաչի վրա Քրիստոսի տառապանքի և մահվան մասին, և հավատացյալներն այս պահին կանգնում են վառված մոմերով: Ավագ հինգշաբթի կա ժողովրդական ավանդույթլվանալ արևածագից առաջ և ծառայությունից հետո տունը կարգի բերել – այստեղից էլ մյուս անվանումը՝ «Մեծ հինգշաբթի»։
ապրիլի 29, ուրբաթ.Լավ ուրբաթ. Նրանք հիշում են Քրիստոսի մահվան դատապարտումը, նրա չարչարանքները խաչի վրա և մահը: Ավագ ուրբաթ օրը պատարագ չի մատուցվում, քանի որ այս օրը Հիսուս Քրիստոսն Ինքն է զոհաբերել իրեն։ Երեկոյան ծառայությունսկսվում է ժամը 14:00-ին՝ Հիսուս Քրիստոսի մահվան ժամին։ Երեկոյան ժամերգության ժամանակ պատվածը զոհասեղանից տեղափոխվում է տաճարի կենտրոն՝ ի հիշատակ Քրիստոսի Մարմնի Խաչից հանման և Նրա Թաղման: Շղարշը կլինի տաճարի մեջտեղում երեքի համար անավարտ օրեր, վերհիշելով Քրիստոսի եռօրյա մնալը գերեզմանում։ Տարվա ամենախիստ պահքի օրը, մինչև Շալվարը հանելը, չեն ուտում։
ապրիլի 30, շաբաթ.Մեծ շաբաթ. Բասիլի Մեծի պատարագի ժամանակ հոգեւորականները սևից վերածվում են բաց զգեստների՝ ի նշան մահվան Քրիստոսի հաղթանակի։ Գիշերվա ժամը տասներկուսին հոգևորականները անաղմուկ պատանքը տաճարի մեջտեղից տեղափոխում են զոհասեղան, որտեղ այն կմնա մինչև Տիրոջ Համբարձման տոնը՝ ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի քառասնօրյա պանդխտության։ երկիրը մեռելներից հարությունից հետո:
մայիս
Մոսկվայի Մատրոնա. Լուսանկար: Մոսկվայի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու սրբապատկերների արհեստանոց.
մայիսի 1, կիրակի.Քրիստոսի պայծառ Հարություն, Զատիկ, տոն, մահվան դեմ կյանքի հաղթանակի տոն. Անմեղ Հիսուսը կամավոր, մեր հանդեպ սիրուց դրդված, իրեն հանձնում է տառապանքին և Իր տառապանքով փրկում է մարդկային ցեղը մահվան իշխանությունից: «Մարդու պես թաղված Նա, որպես Աստված, զինաթափում է մահը», իջնելով դժոխք, դուրս է գալիս Նրանից, որովհետև Նրա մեջ մեղքի, հետևաբար մահի նկատմամբ ոչ մի կապ չի գտնվել։ Բայց մահը Քրիստոսով հաղթում է ոչ միայն Նրա համար, այն հաղթում է բոլորիս համար: «Ոչ ոք մահից չվախենա, որովհետև Փրկչի մահը մեզ նրանից ազատեց: Քրիստոս հարյավ, և ոչ ոք մեռած չէ գերեզմանում, քանզի Քրիստոսը, հարություն առած մեռելներից, դարձավ մեռելների անդրանիկը»:
Մայիսի 1, կիրակի - մայիսի 7, շաբաթ.Պայծառ շաբաթ, ծոմը չեղյալ է հայտարարված. Ամբողջ շաբաթվա ընթացքում տաճարներում չեն փակվում թագավորական դռներ(պատկերասրահի մեջտեղի դարպասը, որը տանում է դեպի զոհասեղան), որը խորհրդանշում է, որ Քրիստոս եկավ և բացեց դրախտի դռները մեր առջև։
մայիսի 2, երկուշաբթի.Մոսկվայի օրհնյալ Մատրոնայի հիշատակի օր (1952): Օրհնյալ Մատրոնան աղոթագիրք է, «խորաթափանցության և բժշկության պարգևով», որն օգնում է բոլորին, ովքեր հավատքով հոսում են նրա մոտ:
մայիսի 6, ուրբաթ.ոգեկոչվում է Մեծն նահատակ Գեորգի Հաղթանակի (303 թ.)։ Ոչ միայն Մոսկվայի, այլեւ Անգլիայի, Վրաստանի հովանավոր սուրբը։ Ռազմիկները նրան համարում են իրենց սուրբը, իսկ Գեորգի Հաղթանակին ձիու վրա պատկերող պատկերակը խորհրդանշում է հաղթանակ սատանայի նկատմամբ:
մայիսի 8, կիրակի.Ֆոմինո կիրակի. Ավետարանը կարդում են տաճարներում այն մասին, թե ինչպես է տասներկու առաքյալներից մեկը՝ Թովմասը, ասում. Հիսուսի կշտամբող պատասխանն ուղղված է ոչ միայն անհավատ Թովմասին, այլ նաև մեզ. «Երանի (այսինքն՝ երջանիկ) նրանց, ովքեր չտեսան, բայց հավատացին։ Ֆոմինի կիրակի օրվանից եկեղեցում սկսվում են հարսանիքները (դրանք չեն կատարվել Մեծ Պահքից հետո):
մայիսի 10, երեքշաբթի.Ռադոնիցա. Մահացածների հիշատակը. Ողջ Պայծառ շաբաթը չպետք է ոգեկոչի հանգուցյալների հիշատակը, հոգեհանգստի արարողություններ չեն կատարվում, նրանք չեն գնում գերեզմանատուն։ Դրա համար սահմանվել է հատուկ օր՝ Ռադոնիցա, երբ մենք կիսում ենք Քրիստոսի Հարության և մահվան նկատմամբ Նրա հաղթանակի ուրախությունը մեր սիրելիների հետ, ովքեր արդեն մեկնել են հավերժական աշխարհ:
մայիսի 22, կիրակի.Նիկոլա ամառ. Նիկոլայ Հրաշագործի մասունքների տեղափոխում Լիկիայի աշխարհից Բար.
մայիսի 24, երեքշաբթի. Առաքյալներին հավասար՝ Մեթոդիոս(885) և Կիրիլը (869), սլավոնական առաջին ուսուցիչներն ու դաստիարակները։ Ստեղծողներ Եկեղեցական սլավոնական, քարոզիչներին աղոթում են, եթե երեխաները «գիտություններում լավ չեն ստացվում»։
հունիս
Հունիսի 9, հինգշաբթի.Տիրոջ համբարձումը. Զատիկից հետո քառասուներորդ օրը Քրիստոսը հավաքեց Իր աշակերտներին, նրանց առաջնորդեց Ձիթենյաց լեռը և բարձրացավ երկինք: Հիսուս Քրիստոսի Համբարձումը Նրա երկրային ծառայության ավարտն է: Հաղթեց մահը նման սարսափելի հետևանքմեղքը, և դրանով իսկ հնարավորություն տալով մարդուն հարություն առնելու, Նա ցույց տվեց, որ ավելի մեծ աստվածացում հնարավոր է մարդու մարմինը. Իր Համբարձումով Քրիստոս բարձրացրեց մարդկային ողջ էությունը:
Հունիսի 11, շաբաթ.Սիմֆերոպոլի արքեպիսկոպոս Ս. Ղուկասի հիշատակության օր (1961 թ.)։ Սբ. Լուկան, աշխարհում Վալենտին Ֆելիքսովիչ Վոինո-Յասենեցկին, և՛ մեծ վիրաբույժ էր, ով փրկեց հազարավոր կյանքեր, ով առանց աղոթքի վիրահատություն չսկսեց, և՛ Քրիստոսի աննկուն խոստովանողն էր, ով 11 տարի անցկացրեց աքսորում: Սրբի աղոթքներով հրաշքներն ու բժշկությունները շարունակվում են։ Նրա «Էսսեներ թարախային վիրաբուժության մասին» և «Հոգի, հոգի, մարմին» գրքերը բժշկության և աստվածաբանության դասական են։
Հունիսի 18, շաբաթ.Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը, ննջեցյալների հիշատակը. Նրանք տոնում են Երրորդության նախօրեին, հիշատակում են հատկապես քրիստոնեական հուղարկավորություն չստացած մարդկանց՝ անհայտ կորածներին, ջրի խորքում զոհվածներին։ Մեռելների հիշատակի օրը սահմանվում է Երրորդությունից առաջ, որպեսզի ցույց տա, որ Սուրբ Հոգին գործում է ինչպես ողջերի, այնպես էլ մահացածների մեջ, իսկ Աստծո համար բոլորը կենդանի են:
Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը: Լուսանկար: Սուրբ Երրորդության սրբապատկերների արհեստանոց
Հունիսի 19, կիրակի.Սուրբ Երրորդության օր, Պենտեկոստե. Նվիրվում է առաքյալների վրա Սուրբ Հոգու Իջմանը Քրիստոսի Հարությունից հետո հիսուներորդ օրը (այստեղից էլ՝ «Պենտեկոստե» անվանումը։ Իսկ տոնը կոչվում է Սուրբ Երրորդություն, քանի որ Սուրբ Հոգու իջնելն էր, որ մարդկանց ցույց տվեց Աստծո երրորդությունը՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և աշխարհի սրբացումը Սուրբ Հոգու կողմից: Սուրբ Հոգու առաքյալների վրա իջնելուց հետո Քրիստոսի աշակերտները ստացան խոսելու պարգև. տարբեր լեզուներով, սկսվեց քրիստոնեության քարոզչությունը բոլոր ազգերին։ Հետեւաբար, Երրորդությունը համարվում է նաեւ ծննդյան օր Քրիստոնեական եկեղեցի. Տոնին նրանք կանաչապատում են տները, մարդիկ տաճար են գալիս ծաղիկներով` հավերժական կյանքի նշան:
Հունիսի 20, երկուշաբթի.Սուրբ Հոգու օր կամ Հոգիների օր: Սուրբ Երրորդության տոնի շարունակությունը՝ նվիրված Աստծո երրորդ հիպոստասին՝ Սուրբ Հոգուն։ Սուրբ Հոգու տոնով սկսվող շաբաթվա ընթացքում ծոմը չեղյալ է հայտարարվում:
Հունիսի 27, երկուշաբթի - հուլիսի 11, երկուշաբթի:Պետրովի գրառում. Ստեղծվել է ի պատիվ Քրիստոս Պետրոսի և Պողոսի աշակերտների: Այն սկսվում է Երրորդությունից հետո երկրորդ երկուշաբթի օրը և ավարտվում սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոնին։
հուլիս
Հուլիսի 7, հինգշաբթի.Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդը՝ մեծագույն մարգարեն, ով ծնվել է Քրիստոսին հազարավոր ուրիշների մեջ ճանաչելու համար: Հովհաննես Մկրտիչը Աստծո ձայնն էր, որը պատրաստում էր մարդկանց հանդիպել Քրիստոսին:
Հուլիսի 12, երեքշաբթի.Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալներ. Պետրոս առաքյալի մասին Քրիստոսն ասաց, որ իր հավատքի վրա կկառուցի Իր Եկեղեցին: Պողոս առաքյալն իր երկրային կյանքի ընթացքում Քրիստոսին իր աչքերով չի տեսել, Փրկիչը հայտնվեց Պողոս առաքյալին երկինք Համբարձվելուց հետո։ Եվ հավելված: Պետրոսը և հավելվածը: Պողոսը հաղորդագրություններ թողեց և ամենամեծ քարոզիչն էր:
Հուլիսի 18, երկուշաբթի.Հիշատակի օր Սուրբ Սերգիուս, Ռադոնեժի հեգումեն, ամբողջ Ռուսաստանի հրաշագործ (1422 թ.)։
Հուլիսի 21, հինգշաբթի.Նրանք հիշում են Սուրբ Աստվածածնի պատկերակի հայտնվելը Կազան քաղաքում (1579 թ.)
օգոստոս
օգոստոսի 2, երեքշաբթի.Հիշեք Եղիա մարգարեին (Իլյինի օր): Եղիան մեծ մարգարե է, ծնվել է Քրիստոսից 900 տարի առաջ, կռապաշտությունը դատապարտող, հատկապես Ռուսաստանում հարգված: Եղիա մարգարեին աղոթեցին երաշտի ժամանակ: Ռուսական օդադեսանտային զորքերը Եղիա մարգարեին իրենց հովանավորն են համարում։
օգոստոսի 9, երեքշաբթի.Մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի հիշատակի օր (305), հիվանդների և բժիշկների հովանավոր:
օգոստոսի 14, կիրակի.Ազնիվ ծառերի ծագումը (մաշվածությունը): Կյանք տվող խաչՏեր, ժողովրդի մեջ՝ Առաջին Փրկիչ, Փրկչին նվիրված օգոստոսյան տոներից առաջինը, այս օրը մեղր է օծվում։
Օգոստոսի 14, կիրակի - օգոստոսի 27, շաբաթ.Վերափոխման պահքը հաստատվել է ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի, քանի որ Փրկչի Մայրը, պատրաստվելով մեկնել այլ աշխարհ, Իր երկրային կյանքի վերջին երկու շաբաթներն անցկացրեց ծոմի և աղոթքի մեջ: Խիստ ծոմապահություն, որի ընթացքում դուք չեք կարող նույնիսկ ձուկ ուտել:
օգոստոսի 19, ուրբաթ.Տիրոջ Պայծառակերպությունը, նրանք նշում են Քրիստոսի վերափոխման իրադարձությունը Իր աշակերտների Պետրոսի, Հակոբոսի և Հովհաննեսի առջև Թաբոր լեռան վրա, երբ Քրիստոսն առաջին անգամ բացահայտեց նրանց Իր Աստվածային էությունը. «Եվ Նրա դեմքը փայլեց արևի պես, Նրա հագուստը լույսի պես սպիտակ դարձավ»։ Այս օրը օծվում են պտուղները, Ռուսաստանում, վերափոխումից առաջ, նրանք խնձոր ու տանձ չէին ուտում: Մեկ այլ անուն Apple Spas է:
օգոստոսի 28, կիրակի.Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխումը. Հանգստություն (քնած) Աստվածածին- սա Նրա անցումն է երկրային կյանքից դեպի երկնային աշխարհ: Երբ Նրա Վերափոխումից հետո երրորդ օրը առաքյալները բացեցին գերեզմանը, այնտեղ տեսան միայն թաղման թերթիկներ: Մարմնապես լքելով աշխարհը՝ Աստվածամայրը չմեռավ և բարեխոսում է մեզ համար Իր Որդու առաջ:
օգոստոսի 29, երկուշաբթի.Տեղափոխում Եդեսայից Կոստանդնուպոլիս հրաշք պատկերՏեր Հիսուս Քրիստոս (944 գ), Երրորդ Փրկիչ, «ընկույզ»: Փրկիչը, որը չի ստեղծվել ձեռքով, առաջին պատկերակն է, որը մեզ տրվել է հենց Տիրոջ կողմից:
սեպտեմբեր
սեպտեմբերի 11, կիրակի.Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը. Նրանք հիշում են Հովհաննես Մկրտչի սխրանքը, որը չվախեցավ դատապարտել աշխարհի հզորներըսա. Խիստ պահքի օր՝ որպես վշտի արտահայտություն.
սեպտեմբերի 14, չորեքշաբթի.Եկեղեցական Նոր տարի. Նոր տարին եկեղեցական օրացույցով սկսվում է սեպտեմբերի 1-ից (հին ոճով), որը նոր ոճով սեպտեմբերի 14-ն է։
սեպտեմբերի 21, չորեքշաբթի.Սուրբ Աստվածածնի Ծնունդ. Մարիամ Աստվածածնի ծնողները երկար ժամանակ անզավակ էին, բայց հավատում էին, որ ի տարբերություն մարդկային էության, Աստված կարող է իրենց երեխա տալ։ Նրանք ուխտ արեցին իրենց երեխային նվիրել Տիրոջը։ Նրանց աղոթքը լսվեց, Աստծո նախախնամությամբ նրանց ծնվեց աղջիկը՝ Մարիամը։ սուրբ արդար Յովակիմիսկ Աննան անզավակ աղոթում է:
սեպտեմբերի 27, երեքշաբթի.Սուրբ Խաչի վեհացում. Նրանք հիշում են, թե ինչպես սուրբ Ելենա կայսրուհին, ավերելով հեթանոսական տաճարը, հայտնաբերեց երեք խաչ և որոշեց պարզել, թե դրանցից որն է Տիրոջ Խաչը: Մահացածի հետ մի թափոր անցավ, և երբ նրան դրեցին Տիրոջ Խաչի վրա, նա հարություն առավ։ Խաչը սոսկ տանջանքի գործիք չէ, այն զոհասեղան է, որի վրա Քրիստոսը մեկընդմիշտ մատուցեց Իր զոհը, և այդ ժամանակվանից Խաչը դարձավ պաշտպանություն և Կյանքի արգասաբեր աղբյուր:
հոկտեմբեր
հոկտեմբերի 14, ուրբաթ.Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունը: Տոնը հիշեցնում է, թե ինչպես է Սուրբ Անդրեյը տեսել Աստվածամորը՝ պաշարված Կոստանդնուպոլսի վրա պահած վարագույրը՝ պաշտպանության խորհրդանիշ:
նոյեմբեր
Նոյեմբերի 4, ուրբաթ.Աստծո Մայր Կազանի սրբապատկերի տոնակատարության օր, Ազգային միասնության օր:
Նոյեմբերի 28, երկուշաբթի - հունվարի 6, ուրբաթ 2017թԱմանորյա գրառում. Քառասնօրյա պահք, որը հաստատվել է մեզ Քրիստոսի Ծննդին նախապատրաստելու համար։
դեկտեմբեր
Դեկտեմբերի 4, կիրակի.Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու մուտքը: Երեքամյա Մարիային բերեցին տաճար, և Ինքը կտրուկ աստիճաններով բարձրացավ աստիճաններով և մտավ այնտեղ։ Այս օրը ընդունված է երեխաներին տաճար բերել խոստովանության: Ըստ Ուղղափառ ավանդույթերեխաները սկսում են խոստովանել յոթ տարեկանից.
Դեկտեմբերի 19, երկուշաբթի.Նիկոլա ձմեռ. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի հիշատակի օր (մոտ 335 թ.):
2017 թվականի հունվար
սուրբի օր արդար ՀովհաննեսԿրոնշտադտ (1908) - հրաշագործ, աղոթագիրք, բուժիչ:
Սուրբ Ծննդյան գիշեր, խիստ գրառում.
Քրիստոսի Ծնունդը, Մարմնավորման տոնը, Մարիամ Աստվածածնի մարմնով Աստծո ծնունդը: Տները և եկեղեցիները զարդարված են մշտադալար տոնածառերով՝ ի նշան հավերժական կյանքի, որը Քրիստոսը տվել է մեզ:
Epiphany Christmas Eve, կամ Eve (այսինքն, Epiphany-ի նախորդ օրը): Խիստ գրառում. Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ինչպես Աստվածահայտնության օրը, օրհնվում է ջուրը։
Տիրոջ մկրտությունը կամ Աստվածահայտնությունը: Տօն՝ ի պատիւ Յիսուս Քրիստոսի մկրտութեան, որ տեղի ունեցաւ, երբ Յովհաննէս Մկրտիչ մարգարէն, բազմաթիւ մարդոց մէջ Քրիստոսը ճանչնալով, զայն մկրտեց Յորդանան գետի մէջ։ Հիսուսը, մկրտվելով, դուրս եկավ ջրից, և այնուհետև երկինքները բացվեցին, և Աստծո Հոգին, ինչպես աղավնին, իջավ Քրիստոսի վրա, և Հայր Աստված երկնքից ձայնով հայտարարեց, որ Հիսուսը Աստծո Որդին է: Այսպիսով, Աստծո բոլոր երեք հիպոստոսները հայտնվեցին աշխարհին՝ Հայր Աստված՝ երկնքից եկած ձայնով, Աստված Որդի Հիսուս Քրիստոս և Աստված Սուրբ Հոգի: Այստեղից էլ անունը՝ Epiphany: Ընդունելով Մկրտությունը՝ Քրիստոս մեզ օրինակ է ծառայում և սրբացնում ջրային բնությունը: Աստվածահայտնության օրը ամբողջ ջուրն օծվում է, այստեղից էլ այս օրը լողանալու ավանդույթը:
* փակագծերում նշեք սրբի մահվան ամսաթիվը, քանի որ սա հավերժության անցման ամսաթիվն է, Աստծո հետ հանդիպումը, հաղորդակցվելու համար, ում հետ սուրբն այդքան ձգտում էր իր կյանքի ընթացքում: Ամենից հաճախ սրբի հիշատակի օրը նրա մահվան օրն է, նրա մասունքները գտնելու կամ նրա եկեղեցական փառաբանման օրը:
Ինչպե՞ս որոշել ձեր անվան օրվա օրը: Անվան օր - սուրբի հիշատակի օր, որի անունը տրվել է մեզ մկրտության ժամանակ: Եկեղեցում ամեն օր նվիրված է որոշ սրբերի հիշատակին, իսկ մեկ սուրբը կարող է ունենալ մի քանի օր: Հետևաբար, ձեր անվան օրվա օրը որոշելու համար դուք պետք է եկեղեցական օրացույցում գտնեք ձեր անունով սրբի հիշատակի օրը, ամենամոտը ձեր ծննդյան օրը, սա կլինի ձեր անվան օրը: Իսկ սուրբը քո երկնային հովանավորն է։
Ուղղափառ օրացույցները ցանկացած հավատացյալի կյանքի ամենակարեւոր հատկանիշներից են: Հենց այսպիսի օրացույցով է եկեղեցին խորհուրդ տալիս համեմատել կյանքում նախատեսված իրադարձությունները։
Կարևոր է նայել օրացույցին, որպեսզի Մեծ Պահքի օրը ընկերների հետ խնջույք չպլանավորեք և բաց չթողնեք կարևոր ամսաթվերըորոնցում ավելի լավ է նվիրվել հոգևոր մաքրագործմանը և Աստծո մասին մտքերին: Բացի այդ, խոշոր Քրիստոնեական տոներմեծ ուրախություն են կրոնավորի համար, և դրանք պարզապես պետք է նշել՝ հավատքի ոգուն և քրիստոնեական կանոններին համապատասխան:
Հիմնական ուղղափառ տոները 2016 թ
Դրանք 12-ն են, իսկ 9-ը կոչվում են չփոխանցելի։ Սա նշանակում է, որ նրանց տոնելու ամսաթիվը կախված չէ Զատիկից և տարեցտարի նույնն է մնում։
- Հունվարի 7-ին ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը։
- Հունվարի 19-ին ողջ քրիստոնեական աշխարհը նշում է մեր Փրկչի մկրտությունը։
- Փետրվարի 15-ին՝ ամսվա կեսին, նշվում է Ճրագալույցը՝ Քրիստոսի և Երուսաղեմի արդար ծերունու՝ Սիմեոնի հանդիպումը։
- Մարտի 4-ին նշվում է Ավետման օրը՝ Մարիամ Աստվածածնին իր ապագա ճակատագրի մասին ավետիսի օրը։
- Օգոստոսի 19-ին բոլոր եկեղեցիներում նշվում է Տիրոջ Պայծառակերպությունը։
- Օգոստոսի 28 - Աստվածածնի Վերափոխում, այս օրը նրանք նշում են նրա վերամիավորումը Երկնքի հետ:
- Սեպտեմբերի 21-ին ծնվեց Մարիամ Աստվածածինը; այս օրը նշվում է նրա Աստվածածնի ծնունդը։
- Սեպտեմբերի 27 - Տիրոջ Խաչի վեհացում՝ ի պատիվ Գողգոթայի Սուրբ Հարություն եկեղեցու հիմնադրման:
- Դեկտեմբերի 4 - ներածություն տաճարին, Աստվածածնի առաջին համբարձման տոնը մեկ այլում երիտասարդ տարիքքայլեր դեպի Երուսաղեմի տաճար։
- ապրիլի 24 - Palm Sunday, Տիրոջ՝ Երուսաղեմ մտնելու տոնը։
- Հունիսի 9 - Տիրոջ Համբարձում, նշվում է Զատիկից 40 օր հետո:
- Հունիսի 19 - Երրորդություն, Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա:
Այս ամսաթվերից բացի, անցնող ևս երեքը, որոնց վրա նշվում են նաև եկեղեցական տոները.
Զատիկը 2016թ
2016 թվականը կնշանավորվի Զատիկի բավականին ուշ տոնով՝ մայիսի 1-ով։ Այս օրը բոլոր եկեղեցիներում կմատուցվեն պատարագներ՝ ի հիշատակ լուսավորի Քրիստոսի Հարությունը. Այս օրը ծառայում է որպես Երկնքի Արքայության և հոգիների անմահության հիշեցում:
Այնուհետեւ մայիսի 2-ից մայիսի 8-ը կտեւի Զատկի շաբաթը։ Զատիկով սկսվում է քրիստոնեական նոր տարին և բոլոր անցնող տոների և դրանց հետ կապված բոլոր պատարագների հետհաշվարկը:
Գրառումներ 2016 թ
Ուղղափառ օրացույցունի 4 հիմնական բազմօրյա գրառում։ Նախորդ տարվա նոյեմբերի 28-ից շարունակվում է Սուրբ Ծննդյան գլխավոր գրառումը։ Այն կավարտվի հունվարի 6-ին։ Այնուհետև մարտի 14-ին և կտևի մինչև ապրիլի 30-ը Մեծ Պահքը։ Պետրովյան փոստը հաշվում է հունիսի 27-ից հուլիսի 11-ը։ Իսկ վերջինը՝ Հանգստյան ծոմը՝ օգոստոսի 14-ից 27-ը։
Նաև բոլոր չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերը համարվում են պահք, բացառությամբ նրանց, որոնք ընկնում են Սուրբ Ծննդյան ժամանակին և շարունակական շաբաթներին: 2016-ին Սուրբ Ծննդյան ժամանակը կտևի հունվարի 7-ից 17-ը, իսկ շաբաթները՝ փետրվարի 15-ից 21-ը (մաքսավորի և փարիսեցիների շաբաթ), մարտի 7-ից 13-ը (Պանրի շաբաթ, Մասլենիցա), մայիսի 2-ից 8-ը ( Զատկի շաբաթ) և մայիսի 20-ից 26-ը (Երրորդության շաբաթ):
Ծոմապահությունը ուղեկցվում է հունվարի 18-ին Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, սեպտեմբերի 11-ին Հովհաննես Մկրտչի գլխատման և սեպտեմբերի 27-ին Վեհացման օրը: Եվ քանի որ ծոմերը տարբեր են՝ լինելով խիստ և ոչ խիստ, ապա ավելի լավ է յուրաքանչյուրին պատրաստվել առանձին, որպեսզի ոչ միայն շատ չուտեք, - սա չէ գլխավորը, այլ դրանով կարդալ հոգևոր գրականություն. ժամանակին և եղիր հոգով ավելի մաքուր և բնավորությամբ ավելի խոնարհ:
Հիշեք մասին եկեղեցական տոներև աղոթքի կարևորությունը: Հավատքին հարգանքով վերաբերվեք և Դժվար ժամանակնա ձեզ կօգնի առանց դժվարության: Եվ մի մոռացեք սեղմել կոճակները և
09.12.2015 00:30
դեկտեմբերի 4 Ուղղափառ աշխարհնշում է Աստվածածնի մուտքը տաճար: Մեծ օրը կանխագուշակեց, որ երանելի...
Ուղղափառ օրացույցպարունակում է իրադարձությունների երկու տարեկան շրջանակներ.
Զատիկը հաշվարկվում է ըստ (Ալեքսանդրյան) և նշվում է միաժամանակ բոլոր ուղղափառ եկեղեցիների կողմից (բացառությամբ Ֆիննական եկեղեցու, որն անցել է Գրիգորյան օրացույցին), ինչպես նաև դրա հետ կապված Զատկի շրջանի բոլոր իրադարձությունները:
Ֆիքսված շրջանագծի ամսաթվերը նշվում են տարբեր ձևերով՝ ըստ Ջուլիանօրացույց (այսպես կոչված «հին ոճ») և ըստ Գրիգորյանըօրացույց (ժամանակակից քաղաքացիական օրացույց կամ «նոր ոճ»):
Ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցի, ևնաև Երուսաղեմի, վրացական, սերբական եկեղեցիներում և Աթոսի վանքերում նշվում են հաստատուն շրջանի իրադարձությունները, որոնք 2008թ. XX-XXI դդ 13 օր տարբեր. Այո, սկսեք եկեղեցական տարին(), որը նշանակված է սեպտեմբերի 1-ին, նշվում է ըստ քաղաքացիական օրացույցի՝ սեպտեմբերի 14-ին։
Մնացած տասնմեկ Տեղական Ուղղափառ եկեղեցիներֆիքսված շրջանի ամսաթվերի նշան: Այսպիսով, այն նշվում է քաղաքացիական նոր տարուց առաջ՝ դեկտեմբերի 25-ին։
Ներկայացված ուղղափառ օրացույցը թույլ է տալիս որոշել ծոմերի և տոների ամսաթվերը 100-ից մինչև 20000 թվականը: Երբ սավառնում եք օրացուցային համարի վրա, հայտնվում են տեղեկություններ այս օրվա առանձնահատկությունների մասին: Երբ սեղմում եք ամսվա ցանկացած օր, հղումը կբերի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու մանրամասն ամենօրյա օրացույցի համապատասխան ամսաթվին: Ամենօրյա օրացույցի հղումներն աշխատում են գումարած/մինուս 10 տարի ընթացիկ ամսաթվից:
