घर खिड़की पर सब्जी का बगीचा अब्बेस कानूनी है। रूसी चर्च में सबसे प्रभावशाली महिलाएं

अब्बेस कानूनी है। रूसी चर्च में सबसे प्रभावशाली महिलाएं

भूख खाने से आती है - इसहाक और राज्य के पास एक दर्जन अन्य संग्रहालयों के बाद आधुनिक निर्माण वैज्ञानिक संस्थानजहां वे जलीय जैविक संसाधनों का अध्ययन करते हैं और मछली पकड़ने के उद्योग में आयात प्रतिस्थापन के लिए एक वैज्ञानिक आधार तैयार करते हैं। यह मामला, साथ ही साथ चर्च बहाली का लगभग पूरा कार्यक्रम, रूसी रूढ़िवादी चर्च की कानूनी सेवा के प्रमुख, मठाधीश द्वारा नियंत्रित किया जाता है। जो कुछ भी हो रहा है उसकी सभी बेतुकी बातों के लिए, चर्च ने पहले ही दो परीक्षण जीते हैं, और मदर ज़ेनिया बहुत दृढ़ हैं। तथ्य यह है कि VNIRO संस्थान अलेक्सेव्स्की के ऐतिहासिक क्षेत्र में स्थित है ज़नाना मठ, जिसमें वह अभय है। इसका अध्ययन किया और अन्य, मां की सेवा के कम दिलचस्प एपिसोड नहीं।

"हम स्थानांतरण पर जोर देते हैं"

उच्च के साथ नन कानूनी शिक्षा, जिन्होंने 1993 से रूसी रूढ़िवादी चर्च की कानूनी सेवा में काम किया है, और 2010 से इसका नेतृत्व किया है, नियमित रूप से मीडिया को टिप्पणियां देते हैं, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि चर्च के लिए और खुद के लिए बहाली कार्यक्रम कितना महत्वपूर्ण है। हालाँकि, यह उसका प्रत्यक्ष आधिकारिक कर्तव्य है - ऐसे हर मामले का संचालन करना और चर्च के लिए अनुकूल परिणाम प्राप्त करना। 2017 के केवल दो महीनों में, जनता को कई बहुत ही चौंकाने वाली कहानियों का सामना करना पड़ा।

रूढ़िवादी चर्च एक पदानुक्रमित और रूढ़िवादी संरचना है। इसमें प्रबंधन कार्य हमेशा पुरुषों के होते हैं - मुख्य रूप से धर्माध्यक्ष और पादरी। और फिर भी, रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन में, महिलाओं ने एक निश्चित भूमिका निभाई है और निभा रही हैं।


... पाठ: "तातियाना दिवस"

8 मार्च की पूर्व संध्या पर, हमने उन महिलाओं की सूची की तरह कुछ संकलित करने की कोशिश की, जो रूसी चर्च में निर्णय लेने की प्रक्रिया में भाग नहीं लेती हैं, तो, के अनुसार कम से कम, कुछ प्रबंधन कार्य करें।

इस सामग्री के अनुसार संकलित किया गया है खुला स्रोतऔर कई कारकों को ध्यान में नहीं रखता है जो किसी विशेष उम्मीदवार के प्रभाव की डिग्री को प्रभावित करते हैं। हम जानबूझकर "रेटिंग" शब्द का उपयोग एक ऐसे शब्द के रूप में नहीं करते हैं जो चर्च की पदानुक्रम और सेवा के विचारों की समझ का खंडन करता है, जो कि प्रेरित पौलुस के शब्दों पर आधारित है: "सब लोग, जिस पद पर तुम बुलाए गए हो, उसी में रहो।"(1 कुरि. 7:20)।

इसके अलावा, हम जानबूझकर चर्च मंडलियों में महिलाओं के प्रभाव का विश्लेषण करने से दूर चले जाते हैं - प्रमुख सरकारी अधिकारियों के पति जो विभिन्न धर्मार्थ संगठनों के काम में सक्रिय भाग लेते हैं, चर्च सामाजिक परियोजनाओं का समर्थन करते हैं, आदि। एक प्रमुख उदाहरणऐसा प्रभाव सेवा कर सकता है, उदाहरण के लिए, मुखिया का जीवनसाथी रूसी सरकारस्वेतलाना मेदवेदेवा।

साथ ही हमारे ध्यान के दायरे से बाहर वे महिलाएं होंगी जो निस्संदेह चर्च समुदाय में एजेंडे को प्रभावित करती हैं, लेकिन आधिकारिक चर्च संरचनाओं से संबंधित नहीं हैं। ऐसे व्यक्तियों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध पत्रकारएलेना डोरोफीवा (आईटीएआर-टीएएसएस) और ओल्गा लिपिच (आरआईए नोवोस्ती), धार्मिक मुद्दों में विशेषज्ञता, ऑर्थोडॉक्सी के प्रधान संपादक और विश्व वेबसाइट अन्ना डैनिलोवा, तातियाना देना के पूर्व प्रधान संपादक, पत्रकार केन्सिया लुचेंको और ओलेसा निकोलेव - कवयित्री, लेखक, पितृसत्तात्मक साहित्य पुरस्कार की विजेता।

इसमें संघ के नेता भी शामिल हो सकते हैं रूढ़िवादी महिलाएं» — सार्वजनिक संगठन 2010 में स्थापित: नीना ज़ुकोवा और गैलिना अनन्येवा, जो विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल के ब्यूरो के सदस्य भी हैं, साथ ही मरीना बेलोगुबोवा, केंद्रीय संघीय जिले में रूसी संघ के राष्ट्रपति के पूर्ण प्रतिनिधि के कार्यालय के प्रमुख हैं। .

हम जानबूझकर खुद को आधिकारिक चर्च शासी निकायों के ढांचे तक सीमित रखेंगे और उन महिलाओं की उम्मीदवारी पर विचार करेंगे जो इन निकायों की सदस्य हैं।

सामान्य तौर पर, चर्च सरकार की संरचनाओं में किसी विशेष महिला के प्रभाव की डिग्री का आकलन दो दृष्टिकोणों से किया जा सकता है। सबसे पहले, कड़ाई से पदानुक्रमित दृष्टिकोण से। एक महिला नन के लिए, सर्वोच्च कैरियर उपलब्धि स्टॉरोपेगिक (सीधे कुलपति के अधीनस्थ) मठ में मठाधीश है। इसलिए, स्वचालित रूप से stauropegic मठों के सभी मठों को हमारी सूची में शामिल किया गया था। दूसरे (और यह दृष्टिकोण अधिक सही प्रतीत होता है), यह मूल्यांकन विशुद्ध रूप से कार्यात्मक दृष्टिकोण से किया जा सकता है, अर्थात रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रबंधकीय या सलाहकार संरचनाओं की वर्तमान गतिविधियों में एक महिला की भागीदारी के दृष्टिकोण से। . और यही कारण है कि सूची बड़े मठों के मठों तक ही सीमित नहीं है।

किसी विशेष मुद्दे पर कुलपति के साथ व्यक्तिगत रूप से परामर्श करने का अवसर केवल चर्च में सबसे अधिक आधिकारिक महिलाओं द्वारा प्राप्त एक विशेषाधिकार है। Patriarchia.ru द्वारा फोटो।

बाद के मामले में, मुख्य संकेतक अंतर-परिषद की उपस्थिति के कार्य में महिलाओं की भागीदारी होगी - "एक सलाहकार निकाय रूसी रूढ़िवादी चर्च के सर्वोच्च चर्च के अधिकार को सबसे अधिक से संबंधित निर्णयों की तैयारी में सहायता करता है महत्वपूर्ण मुद्दे आंतरिक जीवनऔर रूसी रूढ़िवादी चर्च की बाहरी गतिविधि "(विनियमन देखें)।

विनियमों के अनुसार, "चर्च के जीवन के सामयिक मुद्दों पर चर्चा करने के लिए अंतर-सुलह उपस्थिति को बुलाया जाता है, विशेष रूप से धर्मशास्त्र, चर्च सरकार, चर्च कानून, पूजा, पादरी, मिशन के क्षेत्र से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करने के लिए, आध्यात्मिक शिक्षा, धार्मिक ज्ञान, डायकोनिया, चर्च और समाज के बीच संबंध, चर्च और राज्य, चर्च और अन्य स्वीकारोक्ति और धर्म।यही है, चर्चा किए गए मुद्दों की श्रेणी में रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन के लगभग सभी पहलू शामिल हैं।

चर्च सरकार की व्यवस्था को पुनर्गठित करने के कदमों के आलोक में, शुरू किया गया पिछले सालपैट्रिआर्क किरिल, अर्थात् सामयिक मुद्दों पर चर्चा करने की वास्तविक प्रक्रिया में भागीदारी चर्च जीवन(जो, कुलपति की योजना के अनुसार, इंटर-काउंसिल उपस्थिति की गतिविधियों के ढांचे के भीतर होना चाहिए) किसी विशेष व्यक्ति के वास्तविक प्रभाव का संकेतक हो सकता है।

फिर से ध्यान दें कि नमूना परिणाम हमेशा इन दो मापदंडों में मेल नहीं खाते हैं, अर्थात। सबसे बड़े stauropegic मठों के मठाधीश जरूरी नहीं कि इंटर-काउंसिल उपस्थिति के सदस्य हों। वर्तमान में इस शरीर की 11 महिलाओं में से पांच मठों के मठाधीश हैं (और उनमें से केवल तीन ही स्टॉरोपेगिक मठ चलाती हैं), एक नन और पांच सामान्य महिलाएं हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इंटर-काउंसिल उपस्थिति के अलावा, एक संरचना बहुत पहले नहीं बनाई गई थी, रूसी चर्च वर्तमान में धर्मसभा विभागों की एक प्रणाली को बरकरार रखता है। सादृश्य से, धर्मनिरपेक्ष पाठक के लिए समझ में आता है, धर्मसभा विभागों, समितियों और आयोगों को आमतौर पर "नागरिक" मंत्रालयों के साथ समान किया जाता है। इन विभागों की संरचनाओं में महिलाएं भी हैं - ज्यादातर मठों की मठाधीश। यह प्रथा हाल के वर्षों में विकसित हुई है - जब इंटर-काउंसिल उपस्थिति और धर्मसभा विभागों के आयोग चर्च के जीवन के समान मुद्दों से निपटते हैं, और कभी-कभी लगभग समान कहे जाते हैं - इस अध्ययन में थोड़ा भ्रम पैदा करते हैं। उदाहरण के लिए, मठों की कई महिला मठवासी इंटर-काउंसिल उपस्थिति के "प्रोफाइल" आयोग की सदस्य हैं, जिसे "मठों और मठों के जीवन के संगठन पर आयोग" कहा जाता है; और समानांतर में, उनमें से लगभग सभी, साथ ही कुछ अन्य मठाधीश, मठों और मठवाद के धर्मसभा विभाग के तहत कॉलेजियम के सदस्य हैं।

लेकिन उन और अन्य संरचनाओं की संरचना पर एक सतही नज़र भी इंगित करती है कि इंटर-काउंसिल उपस्थिति के काम में महिलाओं की भागीदारी निस्संदेह चर्च "मंत्रालयों" में उनके काम से कहीं अधिक प्रतिनिधि और सक्रिय है। इसलिए, हम सबसे पहले इस सूचक पर निर्माण करेंगे।

औपचारिक स्थिति के संदर्भ में, अंतर-परिषद की उपस्थिति की गतिविधियों के ढांचे के भीतर, सबसे अधिक भार किसको दिया जाता है? मठाधीश जुलियाना (कलेडा), मॉस्को कॉन्सेप्शन मठ के मठाधीश: वह एकमात्र नन हैं - इंटर-काउंसिल उपस्थिति के प्रेसिडियम की सदस्य। इसके अलावा, वह मठों और मठवाद के संगठन के लिए आयोग के सचिव के रूप में कार्य करती है, और मठों और मठवाद के धर्मसभा विभाग के बोर्ड के सदस्य भी हैं।

अब्बेस जुलियाना (कलेडा)

दुनिया में - कालेदा मारिया ग्लीबोवना। 1961 में भूविज्ञानी ग्लीब कालेदा के परिवार में जन्मे, बाद में एक पुजारी, और शहीद व्लादिमीर (अम्बर्टसुमोव) की बेटी लिडा कलेडा (नी अंबरत्सुमोवा)। एक प्रसिद्ध पुजारी परिवार से ताल्लुक रखते हैं, उनके दो भाई पुजारी हैं।

फैसला पवित्र धर्मसभा 5 मई, 1995 को, उन्हें मॉस्को में कॉन्सेप्ट कॉन्वेंट का मठाधीश नियुक्त किया गया था।

इसे सौंपे गए आधिकारिक कार्यों को ध्यान में रखते हुए, एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है मार्गरीटा नेलुबोवा- चर्च सामाजिक गतिविधियों और दान के संगठन पर इंटर-काउंसिल उपस्थिति के आयोग के सचिव और एक बार में चार आयोगों के सदस्य: आध्यात्मिक शिक्षा और धार्मिक ज्ञान के मुद्दों पर, चर्च मिशन के आयोजन के मुद्दों पर, बातचीत के मुद्दों पर चर्च, राज्य और समाज के बीच, गैर-रूढ़िवादी और अन्य धर्मों के प्रति दृष्टिकोण के मुद्दों पर ...

कई वर्षों तक मार्गरीटा नेलुबोवा बाहरी चर्च संबंध विभाग की कर्मचारी रही हैं और रूसी रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक शिक्षा और डायकोनिया (सामाजिक सेवा) कार्यक्रम पर गोलमेज की प्रमुख हैं। वास्तव में, वह सामाजिक नियोजन के क्षेत्र में एक प्रमुख चर्च विशेषज्ञ है, और वह चर्च सामाजिक मंत्रालय के आयोजन के विदेशी अनुभव से बहुत परिचित है।

मार्गरीटा नेलुबोवा

उनका जन्म 1962 में मास्को में हुआ था। 1984 में उसने मास्को राज्य से स्नातक किया शैक्षणिक संस्थान... 1992 से, उन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च में धार्मिक शिक्षा और डायकोनिया (सामाजिक सेवा) पर गोलमेज का निर्देशन किया है। 2001 से, वह एचआईवी / एड्स के प्रसार की रोकथाम और लड़ाई में रूसी रूढ़िवादी चर्च की भागीदारी के लिए कार्यक्रम का समन्वय कर रही है।

वह इंटर-काउंसिल उपस्थिति के चार आयोगों के सदस्य भी हैं। अब्बेस सेराफिमा (शेवचिको)), ओडेसा महादूत माइकल मठ के मठाधीश। यह ध्यान देने योग्य है कि एब्स सेराफिमा निस्संदेह एक उज्ज्वल और बहुमुखी व्यक्तित्व है। वह मास्को पितृसत्ता में एकमात्र महिला हैं जो धर्मसभा विभाग की प्रमुख हैं। सच है, यह यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च का धर्मसभा विभाग है - "चर्च और संस्कृति", लेकिन किसी भी मामले में, अब तक यह इस तरह की एक ही मिसाल है। इसके अलावा, एब्स सेराफिमा ओडेसा सिटी काउंसिल के डिप्टी हैं।

ध्यान दें कि काम में भाग लेने के लिए पादरी के लिए रूसी चर्च के लिए आम तौर पर स्वीकृत निषेध सरकारी संस्थाएंतथा राजनीतिक दलवी इस मामले मेंकोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि मठ एक पवित्र आदेश नहीं है, बल्कि एक नन द्वारा आयोजित एक पद है।

एब्स सेराफिमा चर्च, राज्य और समाज के बीच बातचीत के मुद्दों पर, मठों और मठों के जीवन के संगठन पर, पूजा और चर्च कला के मामलों पर इंटर-काउंसिल उपस्थिति के आयोगों के सदस्य हैं। सूचना गतिविधियाँचर्च और मीडिया संबंध। एक ही समय में, ओडेसा मठ स्टॉरोपेगिक नहीं है, और औपचारिक तालिका और रैंकों में, इस मठ के मठाधीश ने वहां के मठाधीश को कई अन्य लोगों से अलग नहीं किया होता, अगर यह उचित मात्रा में नहीं होता चर्च प्रशासनिक निकायों में कार्यभार।

अब्बेस सेराफिमा (शेवचिक)

उनका जन्म 25 मार्च 1963 को चर्कासी क्षेत्र में हुआ था। सेराफिमा 17 साल की उम्र में मठ में आई थी। 1995 के बाद से - पवित्र महादूत माइकल की ननरी के मठाधीश।

ओडेसा सिटी काउंसिल के डिप्टी, अध्यात्म और संस्कृति पर आयोग के उपाध्यक्ष का पद धारण करते हैं।

2007 में, मठाधीश को "वूमन ऑफ़ द थर्ड मिलेनियम" पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। एक साल पहले - "सर्वश्रेष्ठ ईसाई पत्रकार 2006"। 15 पुस्तकों के लेखक (मुख्य रूप से यूक्रेन के रूढ़िवादी और आध्यात्मिक संस्कृति के इतिहास पर)। वह अपने मुख्य कार्य को इतिहास का अध्ययन मानते हैं कीव Pechersk Lavra... साथ ही, जैसा कि वह खुद स्वीकार करती है, उसके पास उच्च शिक्षा नहीं है।

एब्स सेराफिमा अखिल-यूक्रेनी सार्वजनिक संगठन "पुट" के संस्थापकों में से एक हैं रूढ़िवादी नामपवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर "। उसने यूक्रेन में एकमात्र संग्रहालय की स्थापना की - "क्रिश्चियन ओडेसा"।

हमारी सूची में अलग है नन ज़ेनिया (चेर्नेगा)... वह अंतर-परिषद की उपस्थिति की सदस्य नहीं है और धर्मसभा संस्थानों के काम में भाग नहीं लेती है, लेकिन अपनी स्थिति के आधार पर - वह मास्को पितृसत्ता की कानूनी सेवा की प्रमुख है और साथ ही साथ प्रमुख है चर्च-समाज संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग की कानूनी सेवा - चर्च के प्रबंधन ढांचे में महत्वपूर्ण भार है। इसके अलावा, वह मॉस्को डायोकेसन काउंसिल के तहत ऑडिट कमीशन की सदस्य हैं।

नन ज़ेनिया (चेर्नेगा)

मठवासी प्रतिज्ञा लेने से पहले, मॉस्को पैट्रिआर्कट के कार्यवाहक कानूनी सलाहकार के। चेर्नेगा ने कई दस्तावेजों के विकास में भाग लिया, जिसके साथ चर्च ने बातचीत में बात की थी राज्य की शक्ति... संपत्ति के मुद्दे और संबंधित समस्याएं दोनों थे कानूनी विनियमनरूस में धार्मिक संगठनों की स्थिति, चर्च शिक्षा की प्रणाली से संबंधित, चर्च और संग्रहालयों के बीच बातचीत के मुद्दे, साथ ही साथ कई अन्य।

दो आयोगों की संरचना में इंटर-काउंसिल उपस्थिति की ग्यारह महिला सदस्यों में से एकमात्र नन शामिल है - मठ के मठाधीश नहीं: नन फोटिनिया (ब्रैचेंको)... मदर फ़ोटिनिया मठों और मठवाद के जीवन के संगठन पर आयोग की सदस्य हैं, साथ ही चर्च में सोबोर्नोस्ट के कार्यान्वयन के लिए चर्च प्रशासन और तंत्र पर आयोग की सदस्य हैं। पैट्रिआर्क किरिल के पितृसत्ता के शुरुआती वर्षों में, नन फ़ोटिनिया ने कार्यालय प्रबंधन सेवा के प्रमुख का पद संभाला, जो कि पैट्रिआर्क (मास्को के परम पावन पितृसत्ता किरिल और 1 अप्रैल, 2009 के अखिल रूस के आदेश) के एक निजी सहायक थे।

मठों और मठवाद के जीवन के संगठन पर चार और मठाधीश "प्रोफाइल" आयोग का हिस्सा हैं: मठाधीश सर्जियस (कोंकोवा), सेराफिम-दिवेव्स्की मठ के मठाधीश, मठाधीश एलिजाबेथ (ज़ेगलोवा), स्टेफानो-मखरीशस्की मठ के मठाधीश ( व्लादिमीर क्षेत्र), अब्बेस मूसा (बुब्नोवा), जेरूसलम में उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के जैतून मठ के मठाधीश, और अब्बेस थियोफिला (लेपेशिंस्काया), कलुगा क्षेत्र के बैराटिनो गांव में भगवान की माँ की जन्मभूमि के मठाधीश।

इसके अलावा, केवल एब्स एलिजाबेथ ही स्टावरोपेगिक मठ चलाती है।

एब्स सर्जियस (कोंकोवा), सेराफिम-दिवेवो ननरी का मठ निस्संदेह एक प्रभावशाली और आधिकारिक व्यक्ति है। दिवेवो मठ वर्तमान में रूस में महिला मठों के लिए अनौपचारिक "फोर्ज ऑफ़ कर्मियों" में से एक है। एब्स सर्जियस आज सबसे बड़ा रन बनाते हैं ज़नाना मठरूसी चर्च: मठ में लगभग 500 नन हैं।

एब्स सर्जियस मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग के बोर्ड के सदस्य भी हैं।

एब्स सर्जियस (कोंकोवा)

दुनिया में - एलेक्जेंड्रा जॉर्जीवना कोंकोवा। 26 मई, 1946 को जन्म। डेंटल इंस्टीट्यूट से स्नातक, अस्पताल के दंत विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया। 1981 में उसने रीगा ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में प्रवेश किया, एक साल बाद उसे रासोफ़ोर में और 1984 में - सेंट पीटर्सबर्ग के सम्मान में सर्जियस के नाम के साथ मेंटल में प्रवेश किया। रेडोनज़ के सर्जियस। जल्द ही उसे रीगा मठ के स्केट में डीन की आज्ञाकारिता में स्थानांतरित कर दिया गया - उद्धारकर्ता का परिवर्तन। 17 नवंबर, 1991 को, उन्हें पुनर्जीवित दिवेवो मठ का मठाधीश बनाया गया था।

- मठाधीश होली ट्रिनिटी स्टेफानो-मखरीशस्की ननरी। मठ में - साथ 1993 में पुनरुद्धार के पहले दिन। 1997 में उन्हें एब्स के पद पर पदोन्नत किया गया था। 2004 में मठ को स्टावरोपेगिया का दर्जा दिया गया था। एब्स एलिजाबेथ मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग के बोर्ड के सदस्य भी हैं।

अब्बेस एलिजाबेथ (ज़ेगलोवा)

उनका जन्म मास्को क्षेत्र के दिमित्रोव शहर में हुआ था। प्युख्तित्स्की असेंबलिंग कॉन्वेंट का एक छात्र। 25 नवंबर, 1997 को पैट्रिआर्क एलेक्सी II द्वारा उन्हें एब्स के पद पर पदोन्नत किया गया था होली ट्रिनिटी स्टेफानो-मखरीशस्की ननरी।

अब्बेस मूसा (बुब्नोवा)- जेरूसलम में जैतून के उदगम मठ के मठाधीश। मठ में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च का आध्यात्मिक मिशन है।

अब्बेस मूसा (बुब्नोवा)

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी में जन्मे, बेल्जियम में पले-बढ़े। उसे आर्कबिशप जॉन (मैक्सिमोविच) के प्रभाव में लाया गया था, नौ साल की उम्र से उसने क्लिरोस में गाया और पढ़ा। 1975 से यरूशलेम में गेथसेमेन मठ में आज्ञाकारिता में। 1977 में उन्हें मठवाद में, 1992 में - मेंटल में बदल दिया गया था। 1997 से वह यरुशलम में जैतून के असेंशन मठ की मठाधीश रही हैं।

अपनी साहित्यिक प्रतिभा के लिए जानी जाने वाली, वह प्रसिद्ध पुस्तकों "डेयर, डॉटर!", "क्राई ऑफ द थर्ड बर्ड" और "राइम्स विद जॉय" की लेखिका हैं।

मठाधीश थियोफिला (लेपेशिंस्काया)

इंटर-काउंसिल उपस्थिति में एक प्रसिद्ध प्रचारक और सार्वजनिक और राजनीतिक व्यक्ति, फाउंडेशन फॉर द स्टडी ऑफ हिस्टोरिकल पर्सपेक्टिव्स के अध्यक्ष नतालिया नरोचनित्सकाया और ऑल-रूसी एसोसिएशन के अध्यक्ष शामिल थे। सार्वजनिक संघनेशनल एंटी-ड्रग यूनियन जूलिया पावलुचेनकोवा।

नतालिया नारोचनित्सकाया, जैसा कि इसकी आधिकारिक वेबसाइट पर कहा गया है, एक "रूढ़िवादी विचारक" है। फिर भी, चर्च गवर्निंग संरचनाओं के लिए, वह एक "बाहरी" व्यक्ति है, एक स्वतंत्र विशेषज्ञ जो धर्मसभा या पितृसत्तात्मक मंडलियों से संबंधित नहीं है। हालाँकि, निश्चित रूप से, कोई भी इंटर-काउंसिल उपस्थिति में उसकी आवाज़ नहीं सुन सकता है: उपस्थिति के कुछ सदस्य नतालिया नरोचनित्सकाया, डॉक्टर के साथ तुलना कर सकते हैं ऐतिहासिक विज्ञान, कई गंभीर के लेखक वैज्ञानिक कार्य, बौद्धिक सामान और वैज्ञानिक आधार के संदर्भ में।

नतालिया नारोचनित्सकाया

पर। Narochnitskaya ने ROC की प्रत्यक्ष भागीदारी और प्रदान करने के साथ आयोजित महत्वपूर्ण वैज्ञानिक और सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों के निर्माण और गतिविधियों में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उल्लेखनीय प्रभावपर सामाजिक जीवन, - वर्ल्ड रशियन काउंसिल, इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीनी सोसाइटी, फ़ाउंडेशन फ़ॉर द यूनिटी ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स पीपल्स, द रशियन वर्ल्ड फ़ाउंडेशन।

जूलिया पाव्लुचेंकोवामास्को से स्नातक मानविकी विश्वविद्यालय(पूर्व वीकेएसएच)। उम्मीदवार राजनीति विज्ञान... ऑल-रूसी एसोसिएशन ऑफ पब्लिक एसोसिएशन "नेशनल एंटी-ड्रग यूनियन" के अध्यक्ष, रूढ़िवादी पहल, युवा कार्यक्रमों और परियोजनाओं के समर्थन के लिए चैरिटेबल फाउंडेशन के बोर्ड के अध्यक्ष। छह बच्चों की मां।

जूलिया पाव्लुचेंकोवा

एकातेरिना ओर्लोवा- दूसरा, एब्स जुलियाना (कालेदा) के साथ, एक महिला है - इंटर-काउंसिल उपस्थिति के प्रेसिडियम की सदस्य। वह तीन आयोगों की सदस्य हैं: चर्च मिशन के संगठन पर, चर्च की सूचना गतिविधियों और मीडिया के साथ संबंधों पर, और विरोध के मुद्दों पर चर्च विवादऔर उन पर काबू पाना। इस तथ्य के बावजूद कि एकातेरिना ओरलोवा इंटर-काउंसिल उपस्थिति के प्रेसिडियम की सदस्य बन गईं, इस निकाय के काम में उनकी भागीदारी स्पष्ट रूप से काफी औपचारिक है: मॉस्को डेनिलोव मठ के डेनिलोव्स्की ब्लागोवेस्टनिक प्रकाशन घर के संपादक इतने अच्छे नहीं हैं- पूरे चर्च में जाना जाता है।

एकातेरिना ओर्लोवा

5.

सूची में अधिकांश महिला ननों को कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में पितृसत्तात्मक सेवाओं में प्रमुख छुट्टियों के दिनों में देखा जा सकता है। यदि एकमात्र पर दाईं ओर का स्थान धर्मनिरपेक्ष वी.आई.पी. के लिए आरक्षित है। व्यक्तियों, तो बाईं तरफऐसी सेवाओं पर परंपरागत रूप से हेगुमेन क्रॉस के मालिकों का कब्जा है।


कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में एक सेवा में। Patriarchia.ru द्वारा फोटो।

अब्बेस जॉर्जी (शुकुकिना), ऐन-करेम (यरूशलेम के पास) में गोर्नेंस्की मठ के मठाधीश। उन्हें महान आध्यात्मिक अधिकार प्राप्त हैं, 20 वर्षों से वे गोर्नेंस्काया मठ का प्रबंधन कर रहे हैं।

अब्बेस जॉर्जी (शुकुकिना)

14 नवंबर, 1931 को लेनिनग्राद में जन्म। महान के लिए देशभक्ति युद्धनाकाबंदी से बच गया, उसके माता-पिता को खो दिया। 1949 में उन्होंने पवित्र डॉर्मिशन पख्तित्स्की मठ में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने कोषाध्यक्ष, गाना बजानेवालों की आज्ञाकारिता का प्रदर्शन किया।

1955-1968 में। - लिथुआनिया में विल्ना मठ के निवासी। उन्होंने 7 अप्रैल, 1968 को प्युख्तित्सी में मठवासी शपथ ली, जहाँ उन्होंने 1989 तक तपस्या की। 1989 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के मठ को पुनर्स्थापित करने के लिए सौंपा गया था। धर्मी जॉनसेंट पीटर्सबर्ग में कारपोवका पर क्रोनस्टेड।

24 मार्च, 1991 को उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था। 1992 में उन्हें जेरूसलम गोर्नेंस्की मठ में हेगुमेन की आज्ञाकारिता के लिए भेजा गया था।

अब्बेस राफेल (खिलचुक), पवित्र ट्रिनिटी कोरेत्स्की मठ के मठाधीश (यूओसी के रिव्ने सूबा) - मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग के बोर्ड के सदस्य। यह हमारी सूची में यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च का दूसरा प्रतिनिधि है। कोरेत्स्की मठ 16 वीं शताब्दी का है। राज्य नास्तिकता के समय मठ को 1984 में एक स्टावरोपेगिक मठ का दर्जा प्राप्त हुआ था।

अब्बेस राफेल (खिलचुक)

दुनिया में - खिलचुक हुसोव इवानोव्ना। उनका जन्म मई 1953 में गांव में हुआ था। वोलिन क्षेत्र का कोगिल्नो व्लादिमीर-वोलिंस्की जिला। 22 साल की उम्र में, 1975 में उन्होंने एक नौसिखिया के रूप में कोरेत्स्की मठ में प्रवेश किया। 1978 में उन्हें एक रयासोफर का मुंडन कराया गया, 1983 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में रीजेंसी विभाग से स्नातक किया। 1991 में उसे एक मेंटल में बदल दिया गया था। 26 जुलाई, 2006 को उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था।

मठाधीश फिलरेटा (कलाचेवा), स्टावरोपेगिक होली डॉर्मिशन पख्तित्सा मठ (मॉस्को पैट्रिआर्क के एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च) के मठाधीश। वह मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग के बोर्ड की सदस्य हैं।

मठाधीश फिलरेटा (कलाचेवा)

स्वर्गीय पैट्रिआर्क एलेक्सी II का प्युख्तित्सा में एक विशेष स्थान था - उनकी युवावस्था की यादें पैट्रिआर्क के निवास से जुड़ी थीं। वी सोवियत कालपुखित्सी - कुछ गैर-बंद मठों में से एक - पूरे रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए मठाधीशों की आपूर्ति की।

स्नातक समारा विश्वविद्यालयएब्स फिलरेटा भी विभिन्न प्रतिभाओं की एक महिला हैं: उदाहरण के लिए, पिछले साल सितंबर में, तेलिन में उनकी तस्वीरों "मठ" की एक प्रदर्शनी आयोजित की गई थी।

अब्बेस सेराफिमा (वोलोशिन), स्टावरोपेगिक जॉन मठ (सेंट पीटर्सबर्ग) के मठाधीश। Karpovka पर मठ सेंट पीटर्सबर्ग में एकमात्र stauropegic महिला मठ है। इसके अलावा, मठ को अन्य महिला मठों में से लगभग पहला स्टावरोपेगिया प्राप्त हुआ, जो सोवियत काल के बाद - दिसंबर 1991 में खोला या फिर से खोला गया।

अब्बेस सेराफिमा (वोलोशिन)

उनका जन्म 1956 में हुआ था। उन्होंने प्युख्तित्सी में अपना मठवासी जीवन शुरू किया। 29 अप्रैल 1992 से - अबेस Ioannovsky स्टावरोपेगिक कॉन्वेंट।

अब्बेस थियोफेनिया (मिस्किना), स्टॉरोपेगिक पोक्रोव्स्की कॉन्वेंट (मास्को) के मठाधीश। किसी भी अतिशयोक्ति के बिना, इंटरसेशन मठ को राजधानी में सबसे अधिक देखा जाने वाला मठ कहा जा सकता है: मॉस्को के पवित्र धन्य मैट्रोन के अवशेष यहां रखे गए हैं, लोगों के बीच बहुत सम्मान का आनंद ले रहे हैं।

अब्बेस थियोफेनिया (मिस्किना)

दुनिया में मिस्किना ओल्गा दिमित्रिग्ना। पवित्र ट्रिनिटी दिवेवो मठ के छात्र। उन्हें 22 फरवरी 1995 को 1994 में फिर से खोले गए इंटरसेशन मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। उन्हें 4 अप्रैल, 1998 को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था।

अब्बेस अफानसी (ग्रोशेवा), स्टावरोपेगिक सेंट जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट (मास्को) के मठाधीश।

अब्बेस अफानसी (ग्रोशेवा)

उनका जन्म 28 जुलाई, 1939 को मॉस्को क्षेत्र के शचरबिंका शहर में हुआ था, 1973 में उन्होंने पवित्र डॉर्मिशन पख्तित्स्की कॉन्वेंट में प्रवेश किया, 1998 से पवित्र डॉर्मिशन पख्तित्स्की कॉन्वेंट के डीन, 2001 से जॉन द बैपटिस्ट मठ के मठाधीश।

11 सितंबर, 2007 को, पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने नन अथानसिया (ग्रोशेवा) को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया।

भगवान के जन्म के स्टावरोपेगिक मठ के मठ - मास्को में सबसे पुराने महिला मठों में से एक (XIV सदी में स्थापित)।

मठाधीश प्रश्नोत्तरी (पर्मिनोवा)

दुनिया में पर्मिनोवा ऐलेना पावलोवना। 1954 में जन्म

जेरूसलम (मास्को) में क्रॉस मठ के स्टावरोपेगिक एक्साल्टेशन के मठाधीश।

अब्बेस एकातेरिना (चैनिकोवा)

दुनिया में - एकातेरिना अलेक्सेवना चैनिकोवा। वह क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में पैदा हुई थी, पी। ताशटाइप। 1976 में परिवार प्सकोव क्षेत्र, पिकोरा शहर में चला गया। 1986 में उन्होंने एक नौसिखिया के रूप में पुख्तित्सा होली डॉर्मिशन कॉन्वेंट में प्रवेश किया।

1990 में, अन्य बहनों के साथ, उन्हें चिश्ती पेरुलोक में पितृसत्तात्मक निवास पर आज्ञाकारिता करने के लिए मास्को भेजा गया था। मास्को पितृसत्ता के नियुक्त कमांडेंट। बहाली का पर्यवेक्षण किया और निर्माण कार्यपितृसत्तात्मक निवास में।

1991 में उसने मठवासी प्रतिज्ञा ली। 2001 में वह कैथरीन नाम के साधु बन गए।

2001 के बाद से, उन्हें जेरूसलम स्टावरोपेगिक कॉन्वेंट के क्रॉस के उत्थान का मठाधीश नियुक्त किया गया है।

2006 के बाद से, आज्ञाकारिता के अलावा, उन्हें जेरूसलम आइकन के मंदिर में कंपाउंड का मठाधीश नियुक्त किया गया था देवता की माँमास्को में पोक्रोव्स्काया चौकी के पीछे नष्ट चर्च के शुरुआती पुनर्निर्माण के लिए चिंताओं के असाइनमेंट के साथ।

स्टॉरोपेगिक पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ (मास्को क्षेत्र) के मठाधीश।

एब्स ओलंपियाडा (बारानोवा)

दुनिया में - नतालिया व्लादिमीरोवना बरानोवा।

अब्बेस फेना (कुलेशोवा), मठाधीश स्टावरोपेगिक मठट्रिनिटी-ओडिजिट्रीवा ज़ोसिमोवा हर्मिटेज (मास्को)।

अब्बेस फेना (कुलेशोवा)

दुनिया में - स्वेतलाना व्लादिमीरोवना कुलेशोवा। उनका जन्म 1 अप्रैल, 1968 को बश्किर स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के स्टरलिटमक जिले के फ़र्नीचर गाँव में हुआ था। 1995 में उसने एक नौसिखिया के रूप में मॉस्को क्षेत्र के स्टुपिनो शहर में होली ट्रिनिटी बेलोपेसोस्की कॉन्वेंट में प्रवेश किया।

8 अप्रैल, 2008 को एक साधु का मुंडन कराया गया। 8 जून, 2011 को, उन्हें ट्रिनिटी-ओडिजिट्रिव्स्काया ज़ोसिमोवा हर्मिटेज, पी / ओ कुज़नेत्सोवो, नारो-फोमिंस्क जिला, मॉस्को क्षेत्र का कार्यवाहक मठाधीश नियुक्त किया गया था।

5-6 अक्टूबर, 2011 के पवित्र धर्मसभा के फरमान से, उन्हें ट्रिनिटी-ओडिजिट्रिव्स्काया ज़ोसिमोवा हर्मिटेज का मठाधीश नियुक्त किया गया था। 16 अक्टूबर, 2011 को उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था।

स्टावरोपेगिक बोरिस-ग्लीब एनोसिना मठ (मास्को क्षेत्र) के मठाधीश।

अब्बेस मारिया (सोलोडोव्निकोवा)

अब्बेस एंथोनी (कोर्नीवा), स्टावरोपेगिक निकोलो-व्याज़िश्स्की मठ (नोवगोरोड) के मठाधीश।

प्युख्तित्सा मठ का एक शिष्य। 30 जून, 1990 से वह निकोलो-व्याज़िश्स्की मठ की मठाधीश रही हैं। अक्टूबर 1995 में मठ को स्टावरोपेगिया का दर्जा मिला। मठ छोटा है, आज इसमें एक दर्जन नन हैं।

मार्च 2012 में, धर्मसभा के निर्णय से, मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग में एक कॉलेजियम की स्थापना की गई, जिसमें महिला मठों के कई और मठाधीश शामिल हैं।

अब्बेस बारबरा (त्रेताक), वेवेदेंस्की टॉल्गस्की कॉन्वेंट के मठाधीश।

अब्बेस बारबरा (त्रेताक)

अब्बेस एवदोकिया (लेवशुक), पोलोत्स्क स्पासो-यूफ्रोसिन कॉन्वेंट (बेलारूसी एक्सर्चेट) के मठाधीश।

अब्बेस एवदोकिया (लेवशुक)

मास्को में थियोटोकोस-स्मोलेंस्क नोवोडेविच कॉन्वेंट की मदर सुपीरियर। मठ एक स्टावरोपेगिक नहीं है; इसमें मॉस्को सूबा के पितृसत्तात्मक वाइसराय, क्रुट्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनली का निवास है।

अब्बेस मार्गरीटा (फेओक्टिस्टोवा)

अब्बेस परस्केवा (कज़ाकू), पारस्केविंस्की खिंकोव्स्की कॉन्वेंट के मठाधीश, मोल्दोवा के एक प्रतिनिधि।

अब्बेस सोफिया (सिलीना), सेंट पीटर्सबर्ग में जी उठने नोवोडेविच कॉन्वेंट के मठाधीश।

अब्बेस सोफिया (सिलीना)

सूची में कज़ान अम्वरोसिव्स्काया के स्टावरोपेगिक मठ के मठाधीश शामिल नहीं हैं महिला रेगिस्तान, क्योंकि 2012 में एब्स निकोना (पेरेट्यागिना) की मृत्यु के बाद, मठ में केवल नन का अभिनय मठाधीश है।

6.

हमारी सूची में कई और व्यक्तियों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

अब्बेस निकोलाई (इलिना), निकोल्स्की चेर्नोस्त्रोव्स्की कॉन्वेंट के मठाधीश। मलोयारोस्लाव में मठ बच्चों के साथ अपने काम के लिए जाना जाता है: 1993 से, मठ में नशीली दवाओं और शराब की लत वाले परिवारों की लड़कियों के लिए एक बोर्डिंग हाउस "ओट्राडा" है। इसमें 58 छात्र रहते हैं। आश्रय "ओट्राडा" एक तरह का अनुकरणीय बन गया है सामाजिक परियोजनामठ द्वारा राज्य के समर्थन और प्रमुख लाभार्थियों की सक्रिय भागीदारी के साथ महसूस किया गया।

के लिए एक दुर्लभ मामला धर्मप्रांत मठ: इसमें न केवल रूसी चर्च के अंतिम दो प्राइमेट - पैट्रिआर्क एलेक्सी II (दो बार: जुलाई 1999 और अगस्त 2005 में) और पैट्रिआर्क किरिल (अक्टूबर 2012 में) शामिल हुए, बल्कि बुल्गारिया के पैट्रिआर्क मैक्सिम - 1998 में भी शामिल हुए।

अब्बेस निकोलाई (इलिना)

दुनिया में - इलिना ल्यूडमिला दिमित्रिग्ना। मई 2012 में, रूसी संघ के राष्ट्रपति के फरमान से, धर्मार्थ और . में एक महान योगदान के लिए सामाजिक गतिविधियोंपवित्र महान शहीद कैथरीन के नव स्थापित आदेश से सम्मानित होने वाले देश के पहले व्यक्ति थे।

आदेश के क़ानून के अनुसार, यह "उन नागरिकों को दिया जाता है जो अपनी उच्च आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति और दया के लिए जाने जाते हैं" रूसी संघऔर नागरिक विदेशी राज्यशांति स्थापना, मानवीय और धर्मार्थ गतिविधियों, सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में उत्कृष्ट योगदान के लिए ”।

नन ओल्गा (गोबज़ेवा) ... अतीत में प्रसिद्ध अभिनेत्रीसोवियत सिनेमा वर्तमान में मॉस्को पितृसत्ता के चर्च चैरिटी और सामाजिक सेवा विभाग के तहत महिला धर्मार्थ संगठनों की समन्वय परिषद का अध्यक्ष है।

नन ओल्गा (गोबज़ेवा)

ऐलेना झोसुल - धर्मसभा सूचना विभाग के अध्यक्ष के सलाहकार, पत्रकारिता विभाग के प्रमुख और प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में पीआर। पेशेवर पत्रकार, ई. झोसुली लंबे समय तकवह आईए "इंटरफैक्स" के लिए एक संवाददाता थीं, जो धार्मिक विषयों में विशेषज्ञता रखती थीं। चर्च संरचनाओं में काम करने के लिए चले जाने के बाद, वह रूसी रूढ़िवादी चर्च की सूचना नीति के निर्माण में सक्रिय रूप से भाग लेता है, डायोकेसन प्रेस सेवाओं के कर्मचारियों के लिए क्षेत्रीय प्रशिक्षण संगोष्ठियों के कार्यक्रम का प्रबंधन करता है।

ऐलेना झोसुली

हाल के वर्षों में, चर्च चैरिटी और समाज सेवा के लिए धर्मसभा विभाग की गतिविधियों में काफी तेजी आई है। इसलिए, हमारी सूची में उनके कई कर्मचारी शामिल हैं जो प्रमुख पदों पर हैं और किसी न किसी तरह से समन्वय कर रहे हैं सामाजिक गतिविधियोंरूसी रूढ़िवादी चर्च के पैमाने पर।

मरीना वासिलिवा- विभाग के उपाध्यक्ष, समन्वयक और आयोजकों में से एक रूढ़िवादी सेवास्वयंसेवक "दया"।

मरीना वासिलिवा

यूलिया डेनिलोवा - बिशप पेंटेलिमोन (शतोव) के कार्यालय में प्रकाशन और सूचना क्षेत्र के प्रमुख और मुख्य संपादकसाइट "दया"।

यूलिया डेनिलोवा

पोलीना युफेरेवा - चर्च चैरिटी एंड सोशल सर्विस के लिए धर्मसभा विभाग के आपातकालीन राहत संगठन के प्रमुख, "मर्सी" सेवा के समन्वयक। क्रिम्सक की घटनाओं के बाद, जहां चर्च ने पीड़ितों की मदद करने में सक्रिय भाग लिया, पोलीना युफेरेवा को रूस के EMERCOM पदक से सम्मानित किया गया "मोक्ष के नाम पर राष्ट्रमंडल के लिए" - "दया की बहनों के योगदान के लिए" मानवीय सहायताआपातकालीन स्थितियों में आबादी, साथ ही बचाव दल और अग्निशामकों के पेशे को लोकप्रिय बनाना। ”

पोलीना युफेरेवा

एवगेनिया ज़ुकोव्स्काया- विशेषज्ञ नियंत्रण और विश्लेषणात्मक सेवामास्को पितृसत्ता का प्रशासन। रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय एपी के चर्च पत्रकारिता विभाग से स्नातक। जॉन थियोलोजियन, वर्तमान में एमजीआईएमओ में स्नातकोत्तर छात्र हैं। वह 2009 से प्रशासनिक विभाग में काम कर रही है, रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा के साथ बातचीत से संबंधित मुद्दों की एक पूरी श्रृंखला का समन्वय करती है, जिसमें धर्मसभा सूचना विभाग के सहयोग से, सूबा की सूचना गतिविधियों के मुद्दे शामिल हैं। रूस के पत्रकारों के संघ के सदस्य।

एवगेनिया ज़ुकोव्स्काया

7.

अपने शोध के लिए एक निश्चित निष्कर्ष को सारांशित करते हुए, हम दोहराएंगे: यह व्यापक और औपचारिक नहीं है। उदाहरण के लिए, व्यक्ति की मीडिया प्रोफ़ाइल जैसे कारक को ध्यान में नहीं रखा गया था। हमारे मामले में, अधिकांश मामलों में यह पैरामीटर शून्य हो जाता है, क्योंकि प्रचलित नन और मठों के मठवासी पीआर की तलाश नहीं करते हैं, एक बार फिर से फ्रेम में आने की कोशिश न करें, केवल आवश्यक होने पर ही सामने आएं। हालाँकि, इसका पूरी तरह से श्रेय सूची में नामित सामान्य महिलाओं को दिया जा सकता है।

हां, चर्च में महिलाएं किनारे पर हैं। लेकिन वे इन भूमिकाओं को गरिमा के साथ निभाते हैं। यह उनके लिए अनुभव, ज्ञान और प्रतिभा के सामान को संरक्षित करने और बढ़ाने के लिए बनी हुई है, जिसने उन्हें उस स्थान पर ले जाने की अनुमति दी जहां उनमें से प्रत्येक अपना मंत्रालय करता है।

10 जनवरी को, सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट आइजैक कैथेड्रल के रूसी भाषा का उपयोग करने के निर्णय के बारे में पता चला परम्परावादी चर्च... मॉस्को पैट्रिआर्कट की कानूनी सेवा के प्रमुख एब्स केसिया (चेर्नेगा) ने इंटरफैक्स-रिलिजन के साथ एक साक्षात्कार में बात की कि यह संग्रहालय को कैसे प्रभावित करेगा, जो कैथेड्रल के रखरखाव को वित्तपोषित करेगा और मूल्यों की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार होगा। इसमें शामिल है।

- मदर केन्सिया, स्थानांतरण का निर्णय राज्य संग्रहालय को कैसे प्रभावित करेगा सेंट आइजैक कैथेड्रलचर्च?

- चूंकि इमारत पर एक संग्रहालय का कब्जा है, धार्मिक संगठनों को धार्मिक संपत्ति के हस्तांतरण पर कानून संख्या 327 के अनुसार, यदि हस्तांतरित इमारत पर एक सांस्कृतिक संगठन का कब्जा है, उदाहरण के लिए, एक संग्रहालय, तो इसे एक के साथ प्रदान किया जाना चाहिए अपनी वैधानिक गतिविधियों को अंजाम देने के लिए आकार और तकनीकी स्थिति के बराबर है।

इस संबंध में, सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारियों को इस इमारत को स्थानांतरण योजना में शामिल करने का निर्णय लेना चाहिए, जो इसके हिस्से के लिए न केवल इस इमारत को रिहा करने के उपायों के लिए प्रदान करेगा, बल्कि संग्रहालय को एक नई इमारत प्रदान करने के लिए भी प्रदान करेगा। वैधानिक गतिविधियों को अंजाम देना। और यहां एक दिलचस्प सवाल उठता है: इसहाक में आज की सभी संग्रहालय गतिविधियां चर्च की जगह और स्थापत्य सुविधाओं को प्रदर्शित करने पर केंद्रित हैं। जहां तक ​​मुझे पता है, ऐसी कोई वस्तु और प्रदर्शन नहीं हैं जो मंदिर से संबंधित नहीं हैं। यदि प्रदर्शन पर कुछ है, तो ये प्रतीक हैं, एक आइकोस्टेसिस, वास्तुशिल्प विशेषताएं, और पर्यटक अवलोकन डेक तक जाते हैं। ऐसे में सवाल उठता है कि अगर संग्रहालय को ऐसे ही संरक्षित रखा गया है, तो वह नए भवन में क्या करेगा, क्या प्रदर्शित करेगा? सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारी इस मुद्दे को कैसे सुलझाएंगे? आखिर संग्रहालय भवन को ही दिखाने में लगा हुआ था।

यदि चर्च का कहना है कि इस इमारत के अंदर राज्य संग्रहालय को संरक्षित किया जाएगा, तो यहां किसी अन्य तंत्र पर विचार करना आवश्यक है जो कि 327 वें कानून द्वारा प्रदान नहीं किया गया है, क्योंकि यह राज्य संस्थान के अनिवार्य निष्कासन पर आधारित है। कब्जे वाले क्षेत्र। यदि ऐसी कोई बेदखली नहीं है, तो किसी प्रकार के दोहरे अनुबंधों, समझौतों के विकल्प पर विचार करना आवश्यक है, ताकि धार्मिक संगठन के पास मुफ्त उपयोग की वस्तु हो, और संग्रहालय के साथ किसी प्रकार का संविदात्मक संबंध हो। धार्मिक संगठन।

यदि हम वहां चर्च संग्रहालय बनाते हैं, तो यह स्पष्ट है कि राज्य संग्रहालय का वहां कोई स्थान नहीं होगा, उसे कहीं जाना होगा, लेकिन सवाल यह उठता है कि उसे उसी पर्याप्त स्थान की कितनी आवश्यकता है, क्योंकि इसहाक में उसकी सभी गतिविधियों में शामिल था खुद को इसहाक दिखाने के लिए। यानी यहां समस्या दिलचस्प है और इस पर कुछ अतिरिक्त तरीके से चर्चा की जानी चाहिए, अतिरिक्त समाधान खोजना चाहिए।

- गिरजाघर के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के मुद्दे का समाधान कैसे होगा?

- प्रतीक और आइकोस्टेसिस के सहेजे जाने की संभावना है परिचालन प्रबंधनसंग्रहालय और स्थानांतरित करने के लिए मुफ्त उपयोगगिरजाघर। यह मॉडल रूसी सरकार के डिक्री द्वारा निर्धारित किया गया है, जिसके अनुसार संग्रहालय की वस्तुओं और संग्रह से संबंधित धार्मिक महत्व की चल संपत्ति, जैसे कि आइकन, आइकोस्टेसिस, राज्य के स्वामित्व में और संबंधित संग्रहालयों के परिचालन प्रबंधन में संरक्षित है और, पर उसी समय, धार्मिक संगठनों के मुफ्त उपयोग में स्थानांतरित कर दिया जाता है। दूसरे शब्दों में, इन संग्रहालय वस्तुओं का उपयोग करने वाला धार्मिक संगठन संग्रहालय के नियंत्रण में होगा, जो इन वस्तुओं की सुरक्षा की जांच करेगा, कुछ उल्लंघन होने पर अलार्म बजाएगा, अगर कुछ वस्तुओं को नष्ट करने की धमकी दी जाती है। संग्रहालय के कर्मचारियों को समय-समय पर इन वस्तुओं की सुरक्षा की निगरानी के लिए आना चाहिए, क्योंकि संग्रहालय इन मूल्यों का कॉपीराइट धारक होगा।

- सेंट आइजैक कैथेड्रल के रखरखाव के लिए आगे के वित्तपोषण को कैसे पूरा किया जाएगा?

- वित्तपोषण के लिए, यह मुद्दा सबसे दिलचस्प है। अगर वह आता हैमें बनाए रखने के लिए उचित स्थितिइमारत ही है, तो यह सबसे अधिक संभावना एक विशेष कार्यक्रम के तहत आवंटित सब्सिडी के माध्यम से किया जाएगा। चूंकि यह यूनेस्को की साइट है, इसलिए शायद यहां शहर की सब्सिडी का इस्तेमाल किया जाना चाहिए। मैं पूरे यकीन के साथ नहीं कह सकता, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि संघीय ढांचे के भीतर लक्ष्य कार्यक्रम"रूस की संस्कृति" संघीय महत्व के स्मारकों को वित्तपोषित करती है जो स्वामित्व के किसी भी रूप में हैं। उदाहरण के लिए, यदि यह शहर की संपत्ति है, लेकिन स्मारक का संघीय महत्व है, तो यह संभव है संघीय सब्सिडीइसे वित्त। इस मुद्दे को और अध्ययन की आवश्यकता है।

संभवतः नेटवर्क पर पाए जाने वाले सभी लेखों में से एकमात्र लेख, जहां इसका पर्याप्त रूप से मूल्यांकन किया जाता है (मेरे विचार से, नि: संदेह)छवि की सभी बहुमुखी प्रतिभा और इस निंदनीय की "गरिमा" के कई, मूर्ख से बहुत दूर, वह व्यक्ति जो खुद को "नन ज़ेनिया" कहता है।

हालाँकि, युगल की गतिविधियाँ मास्को तक सीमित नहीं हैं। उपरोक्त गेन्नेडी बेलोवोलोव, जिनके साथ 2009 में उन्होंने "स्टूडियो के लड़कों के गाना बजानेवालों" पायनियर "और अन्य युवा प्रतिभाओं की भागीदारी के साथ" पितृसत्ता की याद में एक रचनात्मक शाम "का आयोजन किया था। हाल के समय मेंडायोकेसन अधिकारियों के साथ स्पष्ट समस्याएं। इस साल 17 जनवरी को, एक संभावित बहाने के तहत, उन्हें "पुनर्जीवित" प्रांगण के मठाधीश के पद से हटा दिया गया था। उन्होंने (हालांकि, ऐसे अधिकांश पुजारियों की तरह) व्यक्तिगत रूप से अपने नियंत्रण में संपत्ति का आकलन किया: "जब मैंने दस्तावेज़ पढ़ा, तो मुझे एहसास हुआ कि अब मेरे सभी चर्च और पैरिश मेरे नहीं हैं, कि अब मैं उनमें सेवा नहीं कर सकता। मुझे याद है यह महसूस करना कि मेरे पास आया: अब मैं कुछ भी नहीं और कोई भी नहीं, झुंड के बिना चरवाहा, जहाज के बिना कप्तान, परिवार के बिना पिता। " उसी समय, यह पता चला कि बेलोवोलोव, जो क्रोनस्टेड के सेंट जॉन के अपार्टमेंट-संग्रहालय के आयोजक थे, जो आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए महत्वपूर्ण है, ने इसे निजी स्वामित्व में लिखा - या तो खुद पर या डमी पर .

आपको क्या लगता है कि सहानुभूतिपूर्ण चर्च समुदाय एक आर्थिक और बुद्धिमान पादरी को स्थानांतरित करना चाहेगा जो एक संग्रहालय बनाने में सक्षम है और बहाली के बारे में कुछ जानता है? बेशक, इसहाक को, भण्डारी के स्थान पर - संपत्ति का मुख्य प्रबंधक! ऐसा लगता है कि चेर्नेगा का इससे क्या लेना-देना है, इतनी बड़ी वस्तु के हस्तांतरण के कानूनी हिस्से की देखरेख करना राज्य की संपत्ति? औपचारिक रूप से, निश्चित रूप से, इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। और यह सच नहीं है कि यह नियुक्ति होगी। यह एक तथ्य नहीं है कि अब गिरजाघर पूरी तरह से रूसी रूढ़िवादी चर्च में जाएगा।

एब्स ज़ेनिया (दुनिया में चेर्नेगा ओक्साना अलेक्जेंड्रोवना) 1991 में चर्च ऑफ ऑल सेंट्स की पैरिशियन बन गई। वह अपने आध्यात्मिक पिता, आर्कप्रीस्ट आर्टेम व्लादिमीरोव के बाद क्रास्नोए सेलो आई, जिसे चर्च ऑफ ऑल सेंट्स (की स्थिति में) में स्थानांतरित कर दिया गया था। रेक्टर) ब्रायसोव लेन में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड से ...

माटुष्का का जन्म 1 मई 1971 को मास्को में हुआ था। 1993 में उन्होंने मॉस्को स्टेट लॉ एकेडमी (MSLA) से स्नातक किया, और 1998 में उन्होंने अपनी थीसिस का बचाव किया, कानूनी विज्ञान की उम्मीदवार और अकादमी में एक वरिष्ठ व्याख्याता बन गईं।

1993 से 2003 की अवधि में, मातुष्का ने मॉस्को स्टेट लॉ अकादमी में पढ़ाया, और फिर श्रम अकादमी में और सामाजिक संबंधजहां उन्होंने विभाग के प्रोफेसर का पद संभाला। उसी समय, उसने चर्च के क्षेत्र में काम किया: पहले चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में स्थापित रूढ़िवादी कानूनी सेवा के एक कर्मचारी के रूप में, और फिर धर्मसभा विभाग के कानूनी सलाहकार के रूप में धार्मिक शिक्षाऔर कैटेचिसिस। 1999 से वर्तमान तक, माटुष्का मास्को थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी में अध्यापन कर रही है।

2004 में, माटुष्का को मॉस्को के परम पावन पिता एलेक्सी द्वितीय और ऑल रशिया द्वारा मास्को पितृसत्ता के कानूनी सलाहकार के पद पर आमंत्रित किया गया था।

26 अगस्त 2009 परम पावन पितृसत्तामॉस्को और ऑल रशिया के सिरिल ने मातुष्का को एक रायसोफ़र में बदल दिया और उसे चर्च ऑफ़ ऑल सेंट्स के पल्ली में नव निर्मित मठवासी समुदाय की बड़ी बहन नियुक्त किया।

2010 में, मॉस्को पैट्रिआर्केट की कानूनी सेवाओं और चर्च और समाज के बीच संबंधों के धर्मसभा विभाग के निर्माण के संबंध में, परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने मटुष्का को नव निर्मित कानूनी सेवाओं का प्रमुख नियुक्त किया। वर्तमान समय में, माँ इस जिम्मेदार मंत्रालय को करना जारी रखती है।

16 जुलाई, 2013 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, नन ज़ेनिया को मॉस्को में पुनर्जीवित अलेक्सेवस्की स्टावरोपेगिक ननरी का मठाधीश नियुक्त किया गया था। 23 दिसंबर, 2013 को, परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने डेनिलोव मठ में पितृसत्तात्मक निवास के गृह चर्च में माता का मंत्र मुंडन किया। 30 मार्च 2014 को नन ज़ेनिया (चेर्नेगा) को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था।

मठवाद के सार, इसके आधार और लक्ष्यों के बारे में बहनों के साथ बातचीत

आधुनिक कानूनी क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च की गतिविधियों की कानूनी विशेषताएं और मुद्दे

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